كيف 2018 نرسم الصورة المشرقة لحركة فتح

‫دراشات وحماضرات ودورات‬

‫كيف نرشم الصورة‬ ‫املصرقة حلركة فتح؟‬ ‫‪1‬‬

‫كيف نرشم الصورة املصرقة حلركة فتح؟‬

‫‪1‬‬

‫إن حركة فتح ٌ‬ ‫لٌث رابض‪ ،‬متى ما نظرنا له من البعٌد نجده هادئا مستمرا‪ ،‬ولد نمرأه‬ ‫بشكل خاطًء أو ٌمرأه األخرون بشكل ظنً أنه ضعٌؾ‪ ،‬ولكن ما أن تمترب منه حتى تجده‬ ‫متحفزا لبلنمضاض متوثبا ال ٌهاب‪ ،‬ممدام ال ٌلوذ بالفرار‪ ،‬جريء شجاع ٌبادر وال ٌنهزم‪.‬‬ ‫وال نمبل حركة "فتح" كدٌناصور ذي دماغ صؽٌر وجسد متهالن كبٌر‪ ،‬إلن فتح تنظٌم‬ ‫االولٌات‪ ،‬وتنظٌم المبادرة وتنظٌم الشعب فهً حركة الشعب الفلسطٌنً‪.‬‬ ‫إن حركة فتح مسٌرة شعب فً لبوس تنظٌم‪ ،‬وجموع أمة فً مسٌرة حركة‪.‬‬

‫أ‪-‬حركة فتح واالنتخابات‬ ‫إن انتخابات البلدٌات أو انتخابات المجلس التشرٌعً‪ ،‬أو الرئاسة‪ ،‬أو انتخابات‬ ‫الجمعٌات والنمابات‪ ،‬او انتخابات مجالس الطلبة فً فلسطٌن‪ ،‬تمثل لمة الممارسة الدٌممراطٌة‬ ‫الوطنٌة حٌث ٌنتخب الشعب (الفئة‪/‬الشرٌحة) ممثلٌه من صناع المرار السٌاسً‪ ،‬وحملة‬ ‫المشروع الوطنً وحماة الثوابت الوطنٌة‪ ،‬تلن التً كرستها حركة التحرٌر الوطنً الفلسطٌنً‬ ‫(فتح) والرئٌس الشهٌد المائد الخالد ٌاسر عرفات ممثلة بتحرٌر فلسطٌن‪ ،‬وتحمٌك االستمبلل‬ ‫الوطنً لدولة فلسطٌن المائمة بالحك الطبٌعً والتارٌخً والمانونً (تحت االحتبلل) وعاصمتها‬ ‫المدس والسٌادة وعودة البلجئٌن‪.‬‬ ‫إن االنتخابات عامة فً ثمافة الدٌممراطٌة بالمجتمع المإمن بالتعددٌة والتداول فرصة‬ ‫هامة لتجدٌد الدماء وبث روح جدٌدة ‪ ،‬ومهمة تحتاج لمجهود كبٌر لتحمٌك الكسب لحركتنا‬ ‫المعطاءة‪ ،‬حركة فتح صاحبة النور واإلصباح ولائدة الثورة الفلسطٌنٌة وحاملة مشعل الحرٌة‬ ‫والمستمبل‪.‬‬

‫‪ 1‬كتبت المادة الول مرة فً العام ‪ 6002‬مكتب التعبئة والتنظٌم فً الوطن‪ ،‬وأعٌد طباعتها ونشرها بعد التنمٌح عام ‪6002‬‬ ‫من لبل مفوضٌة االعبلم والثمافة والتعبئة الفكرٌة لحركة فتح‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن رسم صورة حمٌمٌة مشرلة لحركة فتح أمام الجماهٌر هو بؤهمٌة التحرن المطلوب‬ ‫إعبلمٌا فً كافة وسائل اإلعبلم الممروء والمسموع والمرئً‪ ،‬واالكترونً حٌث ٌطلب من‬ ‫جمٌع الكوادر والكفاءات أن تضع جمٌع لدراتها العلمٌة والكتابٌة والشفوٌة‪ ،‬وااللكترونٌة عبر‬ ‫الشابكة‪ ،‬فً خدمة المشروع الوطنً وخدمة حركة فتح التً أضفت األلوان األربعة على سماء‬ ‫الفكر والثمافة والحلم الفلسطٌنً‪.‬‬ ‫إن رسم صورة مشرلة لحركة فتح ٌعنً أن نموم بعرض المسٌرة الظافرة لهذه الحركة‬ ‫وتعداد منجزاتها الكثٌرة فً مختلؾ مراحلها (عشرٌاتها السبعة) والتً لادت فٌها الحركة‬ ‫ومازالت هذا الشعب العظٌم ‪ ،‬وحممت فٌها االنتصارات‪ ،‬وذالت مرارة الفشل أو االخفالات فً‬ ‫بعض الموالع‪.‬‬ ‫وإذ نعتز باالنتصارات التً حممناها فً حركتنا حركة فتح ومعها‪ ،‬فإننا ال نخجل إبدا‬ ‫من التعرض لبلخفالات فً آلٌة حران داخلً ‪-‬ونمد ذاتً‪ -‬نسعى من خبللها لنفض الؽبار عن‬ ‫الجسد ‪ ،‬وتحمٌك الحٌوٌة ومماومة الفساد والمفسدٌن بجهد مشترن ٌصنع المستمبل‪.‬‬ ‫إن الصورة المشرلة تستدعً من جمٌع فئات المجتمع الذي ٌتمثل فً الحركة من شٌوخ‬ ‫وشبٌبة ومرأة ممارسة عملٌات متتالٌة‪:‬من التنظٌر وااللناع السلس والتحرن الجاد بٌن‬ ‫الجماهٌر من بٌت الى بٌت‪ ،‬أو من شخص لشخص –حسب نوع االنتخابات‪ -‬تاركٌن وراء‬ ‫ظهرنا كل اآلالم أو االحباطات أو النظرات المشوشة مركزٌن الهدؾ نحو البناء والكسب‬ ‫وإشعال مصباح الفجر المادم‪.‬‬ ‫إن حركة فتح هً التً أوصلتنا جمٌعا من المنافً الى الوطن‪ ،‬وارتمت بالكوادر‬ ‫بالوطن‪ ،‬وجعلت من المضٌة علما دولٌا بعد أن كانت ملفا فً أدراج األمم المتحدة‪ ،‬وهً التً‬ ‫أطلمت كوامن الؽضب الفلسطٌنً ثورة وانتفاضة وؼضبة وهبة إثر األخرى‪ ،‬وفتح التً‬ ‫رسمت لنا الطرٌك وصنعتنا تطالبنا الٌوم برد الجمٌل واالنتصار لها ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أخي يا ابو فتح أخيت يا ابهة فتح‬ ‫إنه من األهمٌة بمكان التوجه للجمهور حاملٌن معنا زهرة‪ ،‬وإرادة الفوز‪ ،‬وابتسامة‬ ‫وجملة محبة‪.‬‬ ‫إن التوجه للجمهور العرٌض ٌحتاج منا لبث األمل من جهة‪ ،‬وإزالة المخاوؾ من جهة‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫إن رسم الصورة المشرلة للحركة ٌحتاج منا للكثٌر من الجهد فً زمن لصٌر‪ ،‬وعلى‬ ‫لاعدة التركٌز للجهد والتكرٌس للفعل ‪.‬‬

‫ب‪-‬كيف نلرس مفاييمها وتوجًاتها يف أذياى اجلمًور؟‬

‫إن النماط السبعة الرئٌسة التالٌة هً ما ٌحتاج له كل كادر لؽرض التوجه للجماهٌر فً‬ ‫كل مكان ومن بٌت لبٌت عارضٌن عبر هذه اآللٌات انجازات الحركة وبرنامجها وسماتها ‪،‬‬ ‫ؼٌر هٌابٌن من ذكر الثؽرات وعملنا الدإوب على تجاوزها‪ .‬فكٌؾ وبؤي أسالٌب نكرس‬ ‫مفاهٌمنا ونمنع الجمهور بما نرٌد؟‬ ‫‪-1‬اإلشادة‪ :‬إن اإلشادة الحمٌمٌة بالمنجزات ٌجب أن تعتبر من أولٌات العمل المنظم‪،‬‬ ‫والعمل الهادؾ للجذب وتحمٌك الكسب‪ ،‬فكل مراحل الحركة كانت مراحل نضال‬ ‫ومراحل جهد‪ ،‬ومراحل استثمار لطالات األعضاء والجماهٌر حممت بفضلها الحركة‬ ‫و صولنا لمشروع الدولة على أرض الوطن‪ ،‬وعلٌه فإن ذكر االنجازات فً التارٌخ وفً‬ ‫السلطة وفً الجامعة وفً المعهد وفً البلدٌة‪ ،‬وفً المساعدات المالٌة وفً المنح‬ ‫وؼٌرها من المجاالت ٌعتبر من األهمٌة بمكان خاصة متى ما ارتبط بذكر األرلام‬ ‫واالحصائٌات واالستشهادات‪.2‬‬

‫‪ٌ 2‬جب عدم استخدام االشادة بمنطك التضخٌم والتعظٌم المبالػ به ما ٌدخله فً باب تحوٌل (الحبة لبة) ببل حمٌمة تسندها‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪-2‬التلرار والتهويع‪ :‬إن أي دعاٌة انتخابٌة ترتكز على التكرار بمعنى أن‪:‬‬ ‫(الفتحوٌون صناع التارٌخ وبناة الؽد) كشعار الى جانب الشعارات األخرى وفً آلٌة‬ ‫االلناع والحوار ٌجب أن ٌتكرر ‪-‬وإن بصٌػ كبلم وعرض وصور مختلفة‪ -‬ولكن‬ ‫التكرار مدخل للتثبٌت وهو ما ٌجب أن نستند إلٌه‪ .‬والتكرار بما ال ٌصل حد الملل وأن‬ ‫ٌمتصر على عدد من األفكار الملٌلة الواضحة التً تعرض بصور وأسالٌب مختلفة‬ ‫تتكٌؾ مع الجمهور المخاطب‪ ،‬وتجنب التفصٌبلت عارضا الموضوع فً خطوطه‬ ‫‪3‬‬ ‫العامة‪.‬‬ ‫فً التنوٌع لدرة على لفت النظر على خرٌطة التنوع البشري‪ ،‬وتركٌز االهتمام‬ ‫وااللناع‪.‬‬ ‫‪-3‬البصاطة‪ :‬ال ٌحتاج الناس لعرض االمور بصٌػ معمدة تستعٌر الكلمات من بطون‬ ‫الكتب أو النظرٌات المعمدة‪ ،‬وإنما ٌحتاجون للحدٌث وفك طبائعهم وتفكٌرهم‪ ،‬وبالصٌػ‬ ‫التً ٌستخدمونها دون فذلكة أو ؼٌبٌات أو إسماط للممدس على األطر أو األشخاص‪.‬‬ ‫إن الدعاٌة الواضحة والصادلة والمبسطة هً التً تدخل الملب وتمنع العمل‪ .‬إن‬ ‫البساطة مرتبطة بالوضوح والدلة فً إٌراد المعلومة التً ٌجب أن تكون مسلكنا الذي‬ ‫ال نحٌد عنه‪.‬‬ ‫‪-4‬عدم اجملادلة‪ :‬من المهم عدم الدخول فً جدال ومماحكات كبلمٌة وتنظٌرات‬ ‫فلسفٌة تتعبنا وتؤكل الولت‪ ،‬فنحن نعرض فتح ببساطة وصدق ووضوح ومحبة‪،‬‬ ‫ونعرض سٌاساتنا وبرنامجنا وانجازاتنا وطموحاتنا ولدرتنا على التجدد واالبداع دون‬ ‫مجادالت عمٌمة أو محاوالت ممارعة الفلسفة بمثٌلها‪ ،‬فحركة فتح حركة الوالعٌة‬ ‫وحركة العمل ونموذج الفعل الصمٌم الذي ٌسبك فعله التنظٌرات الخاوٌة والفكرانٌات‬ ‫(=األٌدٌولوجٌات) المسٌطرة‪.‬‬ ‫‪-5‬مسج الهقد باإلشادة‪ :‬إن من عوامل لوة حركة فتح هو حرٌة الكادر ولدرته على‬ ‫التعبٌر حتى لو تعارض رأٌه مع اآلخرٌن فإن احترام التعددٌة فً الحركة صناعة‬ ‫فتحوٌة عكستها على المجتمع ‪ ،‬الى أن ٌؤتً الٌوم الذي تنهار فٌه التنظٌمات التً تكمم‬ ‫‪ٌ 3‬مول د‪.‬أحمد بدر فً مإلفه عن االتصال الجماهٌري‪ :‬إن مجرد تكرار فمرات أو جمل أو شعارات معٌنة ٌإدي الى‬ ‫تصدٌمها‪ ،‬حتى األكاذٌب ٌمكن بتكرارها أن تستمر وٌصدلها الناس‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫األفواه تحت ذرائع مختلفة‪ ،‬فاهلل سبحانه وتعالى خالك العمل ومانح حرٌة التفكٌر‪.‬‬ ‫والدٌن ‪ ،‬واألٌدٌولوجٌه ال تتعارض مع التعددٌة ما ٌحاول اآلخرون فعله‪.‬‬ ‫‪-6‬الصدق‪ :‬أهمٌة الدعاٌة أو االلناع أو المحاججة أو الحوار أنه ٌنبع من حالة صدق‪،‬‬ ‫فنحن فً حركة فتح ال نحتاج أبدا للكذب‪ ،‬وال نحتاج للتجمٌل ألفعالنا وانجازاتنا التً‬ ‫تتحدث عن نفسها ‪ ،‬وال نحتاج التشوٌه لآلخرٌن ‪ ،‬إلننا والصدق صنوان‪ .‬والصدق‬ ‫أٌضا ٌعنى أن تتساوق ألوالنا مع أفعالنا ألن المسلكٌة هً مجال الرإٌة للناس فمن‬ ‫ٌدعو لشً وٌؤتً نمٌضه لن ٌكون مآل دعوته اال الى خراب‪.‬‬ ‫‪-7‬كصف الدعاية املضادة‪ :‬إن الدعاٌة المضادة لد تكون مباشرة ولد تكون مموهة‪،‬‬ ‫ففً الحالة األولى تكشؾ نفسها وفً الحالة الثانٌة تضع السم بالدسم أو تسمط الممدس‬ ‫على البعض أو تستخدم عبارات لرآنٌة أو استشهادات لتشٌر لهم وحدهم فً محاولة‬ ‫مركبة الستخدام نصوص الدٌن وكؤنها صنعت لهم ‪ ،‬إن الدٌن للجمٌع ال ٌحتمل احتكار‬ ‫حزب له أبدا ‪.‬‬ ‫‪-8‬التماثل‪ 4‬بصٌاؼة األفكار باللغة التي يستخدمها الجمهور (فصحى‪ ،‬عامٌة‪ ،‬لهجة‬ ‫معٌنة‪ ،‬مصطلحات محددة‪ ،)...‬واظهار األلفة والمعرفة بالوسط المحٌط باستخدام أمثلة‬ ‫محلٌة‪ ،‬وال ٌنصح بؤسلوب "استخدام" الدٌن أو استثارة الخوؾ وللك الناس‪ ،‬من أسالٌب‬ ‫التممص المراوؼة التً تستخدمها التنظٌمات االٌدٌولوجٌة ضد اآلخرٌن‪.‬‬ ‫‪-9‬سنضع االشتصًاد باملصادر الموثولة كبند مع االرتباط غري احلقيقي‪،‬‬ ‫واالفادة من غريسة االمجاع‪ ،‬حٌث فً االولى ٌتم اللجوء أللوال أو أفعال لٌادات‬ ‫محلٌة أو اللٌمٌة أوعالمٌة أو دٌنٌة موثولة‪ ،‬أو باالستناد لوثائك ودراسات واستطبلعات‬ ‫ذات مصدالٌة‪ ،‬وفً االرتباط ؼٌر الحمٌمً (الكاذب) حٌث ٌدخل الدٌن والجنس‬ ‫كمصادر لهذا االرتباط ومن االمثلة‪ :‬األسلوب الدٌنً المنؽم المتفك مع الكتابات الدٌنٌة‬ ‫وباسماط لبعض اآلٌات أواالحادٌث على أحداث وموالؾ ؼٌر صحٌحة‪.‬‬ ‫وفً اإلفادة من ؼرٌزة االجماع (المطٌع) بالسٌر مع الحشد وعدم مخالفة‬ ‫الجماعة والشعور بضرورة التعبٌر عن االنتماء لها‪ ،‬لد تستخدم الروابط المشتركة مثل‬ ‫‪4‬حركة فتح‪ ،‬البرنامج التعبوي‪-‬تحمٌك الفوز فً لٌادة الحملة االنتخابٌة‪ ،‬فلسطٌن‪-‬رام هللا‪ ،‬التدرٌب ‪ 2012‬ص‪27-26‬‬ ‫‪6‬‬

‫(الدٌن و‪/‬أو العرق والعشٌرة واالللٌم والمدٌنة والمرٌة والجنس والمهنة‪ .5)...‬فتصبح‬ ‫المهمة هنا تعزٌز االجماع المائم أوخلمه لذلن ٌتحدث المادة عادة باسم الشعب أو باسم‬ ‫االسبلم أو باسم المومٌة‪...‬الخ‪.‬‬

‫أخيت يا ابهة فتح‪ ،‬أخي يا ابو فتح‬

‫ج‪ -‬فتح العصريات الصبعة‪:‬‬

‫إن عرض مرك ز لتارٌخ الحركة‪ ،‬حركتم المعطاءة‪ٌ ،‬عتبر ضروري فً آلٌة الحوار‬ ‫والتفاعل وااللناع للجماهٌر وهً كالتالً‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫والدة الفكرة والتؤسٌس لحركة فتح (‪)1958-1948‬‬

‫‪-2‬‬

‫التنظٌم واالمتداد واالنطبللة (‪.)1968-1958‬‬

‫‪-3‬‬

‫مرحلة العنفوان الثوري ‪ ،‬وعالمٌة المضٌة (‪)1978-1968‬‬

‫‪-4‬‬

‫مرحلة العمل المشترن العسكري والسٌاسً والمرار المستمل (‪)1988-1978‬‬

‫‪-5‬‬

‫االنتفاضة وانفتاح األفك السٌاسً (‪)1998-1988‬‬

‫‪-6‬‬

‫بناء السلطة الوطنٌة والمماومة والتحدي الدٌممراطً (‪)2005-1998‬‬

‫‪ -7‬المماومة الشعبٌة والصراع المانونً والسٌاسً والتارٌخً (‪)....-2005‬‬

‫‪ 5‬كثٌرا ما ٌتم استخدام مثل هذه العوامل فً تحفٌز المخاوؾ واالحماد والتحٌزات والمعتمدات والمثالٌات‪...‬المشتركة‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫د‪-‬الصمات الرئيصة حلركة فتح‪:‬‬

‫‪-1‬املبادرة واالنطالق‪ :‬فهً من بادرت إلطبلق الرصاصة األولى فً الثورة عام ‪، 1965‬‬ ‫وعلى رأسها المائد الفذ ٌاسر عرفات واخوانه ‪ ،‬وهً التً حممت النصر فً ظلمة المحٌط‬ ‫العربً بعد نكسة حزٌران عبر النصر فً معركة الكرامة عام ‪ .1968‬وهً التً أطلمت‬ ‫االنتفاضة عام ‪ ،1987‬والثانٌة عام ‪ ، 2000‬وهبات أو ؼضبات المدس واأللصى المتكررة‬ ‫منذ العام ‪ 2014‬هذه الهبات واالنتفاضات المباركة التً أطلمتها حركة فتح دون سواها‪،‬‬ ‫ولحمها اآلخرون جمٌعا إثر الصمود والشموخ لئلرادة الفتحوٌة وللرئٌس عرفات فً كامب‬ ‫دٌفد والذي رفض التنازل واالستسبلم والحلول الهزٌلة‪ ،‬كما رفضها الرئٌس أبومازن مرارا‬ ‫وتكرارا وهو الذي لال لبلدارات االمرٌكٌة ‪ 13‬مرة "ال" كبٌرة‪ ،‬كان آخرها حٌن صفع‬ ‫"ترمب" رافضا "صفعة العصر"‪ ،‬فكانت حركتنا بمبادراتها العسكرٌة والسٌاسة‪ ،‬ومماومتها‬ ‫المسلحة والشعبٌة‪ ،‬وحراكها على كافة الصعد تصنع الحدث وتترن لآلخرٌن التعلٌك‪ ،‬وتسبك‬ ‫ثم تسحب اآلخرٌن وراءها‪.‬‬ ‫‪-2‬التػيري والتجدد‪ :‬إن حركة فتح تنظٌم التجدد عبر الدماء حٌث ٌرث الشهداء عرش‬ ‫البطولة من سابمٌهم‪ ،‬وٌتركون الدنٌا لزمبلء لهم ٌرفعون مشاعل الحرٌة والمماومة مناضلٌن‬ ‫ومطاردٌن وأسرى‪ .‬وفتح التجدد تخوض دوما وفً كل األٌام حوارا صاخبا علنٌا فً رؼبة‬ ‫للتجدد والتؽٌ​ٌر‪ ،‬ألنها حركة الرفض للموالب الجامدة‪ ،‬وحركة الرفض لعملٌة التحجر وحركة‬ ‫الرفض لؤلساطٌر واالسماطات الفكرٌة وحركة الرفض للجمود ألنها حركة االحترام للعمل‬ ‫والتطور والتجدد فً مٌراث طوٌل منهله الحضارة العربٌة اإلسبلمٌة‪ ،‬باالسهامات المسٌحٌة‪،‬‬ ‫ومنبعه الشعب وحمائمه ما سطرته سواعد أبناء الفتح‪.‬‬ ‫‪-3‬الهقد واإلبداع‪ :‬فتح طرٌك الفمراء‪ ،‬وفتح طرٌك العظماء‪ ،‬فتح طرٌك التجدد ألنها ال‬ ‫تخاؾ النمد بل تسعى إلٌه‪ ،‬وال تخشى المخالفٌن ألنها واحة الحرٌة‪ ،‬وفتح النمد والنمد الذاتً‬ ‫الذي ٌصل الى حد الصخب أحٌانا تتمدم بثمة وتتحرن بموة ألنها تصنع الؽد من إهاب الحاضر‬ ‫وثرات األمة‪ .‬إن االبداع فً فتح لدرة على رسم االحتٌاجات المطلوبة للمضٌة الوطنٌة‬ ‫ولمصلحة الجماهٌر‪ .‬إن الطبلب فً حركة فتح والشبٌة والمرأة مركز الثمل فً صنع المستمبل‬ ‫وفً اإلبداع الذي تحض علٌه الحركة وترعاه‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ -4‬الدميقراطية والتعددية‪ :‬ال ٌستطٌع إال أعمى أن ٌنكر ما لحركة فتح من فضل فً‬ ‫الساحة الفلسطٌنٌة بل وفً المحٌط العربً من تكرٌس للدٌممراطٌة سواء داخل التنظٌم أو‬ ‫خارجه ورؼم ما شاب من آلٌاتها الدٌممراطٌة من ثؽرات فً التطبٌك إال أن حركة فتح تعتبر‬ ‫مصنع الرجال وحركة الدممرطة لؤلطر والمجتمع‪ ،‬تلن التً احترمت التعددٌة بل ورعتها ولم‬ ‫تسمح بسٌؾ الجبلد أن ٌطال أصحاب الرأي اآلخر حتى بٌن المتناحرٌن من أصحاب التنظٌم‬ ‫الواحد ممن هم خارج فتح‪.‬‬ ‫‪-5‬االحتضاى لآلخر‪ :‬فتح حامٌة المشروع الوطنً وحامٌة التعددٌة احتضنت األفكار‬ ‫والتنظٌمات ورسمت لها مجال حركة لجمٌع الفصائل فعدلت من أشكال االحتجاج السلبً لهذه‬ ‫التنظٌمات الى االنخراط فً النضال االٌجابً والمماومة للمحتل‪ ،‬فحممت (الوحدة الوطنٌة) ولم‬ ‫تؤخذ بتجارب الحزب الواحد حتى فً ولت المدرة على تحمٌك ذلن‪ ،‬بل رعت اآلخر وسهلت له‬ ‫سبل التعبٌر الحر واالنطبلق لٌساهم فً بناء الوطن‪ ،‬ما عاب الكثٌرون علٌه حركتكم حركة‬ ‫فتح على ذلن‪ ،‬وما نعتبره نحن نمطة لوة ال ضعؾ‪ ،‬ألن صاحب الفكر المتوثب ال ٌخشى الفكر‬ ‫اآلخر بل ٌستمتع برإٌته ٌزهر‪ ،‬فحمً أن أفكر وأدافع عنن حتى لو عارضتنً‪.‬‬

‫يـ‪-‬فتح والصراع‪:‬‬

‫أوال‪ :‬تػيري مفًوم الصراع‪ :‬استطاعت حركة فتح أن تؽٌر مفهوم الصراع للمضٌة‬ ‫الفلسطٌنٌة من لضٌة شعب من المحرومٌن الذٌن ٌحتاجون لئلؼاثة الى لضٌة شعب مناضل‬ ‫طرق أسماع العالم ‪ ،‬بعد أن دوت رصاصات الفتح فً العام ‪ 1965،‬وبعد انبثاق الكرامة عام‬ ‫‪ ،1968‬وبعد أن أذن المائد العام ٌاسر عرفات فً االمم المتحدة عام ‪ 1974‬حامبل ؼصن‬ ‫الزٌتون بٌد وبندلٌة الثائر بٌد‪ ،‬وفٌما تلى ذلن من مراحل‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬نقل الصراع‪ :‬كما استطاعت نمل مفهوم الصراع من صراع ال جئٌن ٌحتاجون‬ ‫لئلؼاثة الى ثورة‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ثالجا‪ :‬تفجري الصراع‪ :‬لما صم العالم أذنٌه عن االستماع للهٌب الثورة فجرت الفتح إرادة‬ ‫الثورة فصنعت (عاصفة) وانتفاضة تلو األخرى‪ ،‬وشمرت السواعد لبناء المشروع الوطنً‬ ‫عبر بناء السلطة الوطنٌة كمدخل للدولة‪.‬‬

‫و‪-‬إزالة الجػرات‪:‬‬

‫هل نحن منزهون؟ أم نحن ببل أخطاء؟ (فمن كان منكم ببل خطٌئة فلٌرمها بحجر) كما لال‬ ‫السٌد المسٌح‪ ،‬و(كل ابن آدم خطاء وخٌر الخطائٌن التوابون) كما لال سٌد البرٌة المصطفى‬ ‫علٌه السبلم‪.‬‬ ‫نعم نحن أخطؤنا ونخطًء وال نحتاج لآلخرٌن أن ٌتسلموا ظهورنا تحت ظبلل أخطاء‬ ‫البعض منا‪ ،‬أولئن الذٌن ٌحسبون أنفسهم علٌنا ‪.‬‬ ‫إن فً السلوكٌات ؼٌر المنضبطة فً المإسسات‪ ،‬وفً الفساد بؤي من أشكاله عند‬ ‫البعض ممن ٌحسبون أنفسهم على حركة فتح ما نرفضه ونسعى بموة إلزالته ‪ ،‬فالجسد ٌحتاج‬ ‫دوما لبلستحمام للتخلص من األدران‪ ،‬وهكذا فتح التجدد عبر الدٌممراطٌة والمإتمرات‬ ‫والحوارات ‪ ،‬والتً وإن طالت أو تذبذبت فإنها تختتم بتنظٌؾ الجسد‪.‬‬ ‫هل نمول أن فً فتح من ٌسعون للتخرٌب أو فوضى السبلح؟ أم ننكر تداخبلت األطر‬ ‫وبعض ثؽرات تداخل الصبلحٌات؟ من الممكن أن نحاجج ومن الممكن أن نصرخ بالمول ال‪،‬‬ ‫ولكن االعتراؾ بالخطؤ خٌر من التمادي فٌه وهذا دٌدن حركة فتح‪ ،‬فمهما كبرت الظلمة‬ ‫وطالت اللٌالً ٌلحمها إصباحات مشرلة‪.‬‬ ‫كٌؾ تماوم فتح الثؽرات وتتعامل مع المشاكل؟ سإال فً فتح دائم الحضور ‪ ،‬وجوابه فً‬ ‫الحركة لٌس باالستبعاد أو اإللصاء بل بالحوار والدٌممراطٌة والنمد الصارخ‪ ،‬وخوض‬ ‫الصراع‪ ،‬الذي ٌجعل من شكل الصراع االٌجابً لؤلفكار وهذا النمد مدخبل للتؽٌ​ٌر‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ز‪ -‬فتح وبراءات االخرتاع‪:‬‬ ‫تستطٌع حركة فتح أن تفخر بؤنها صاحبة العدٌد من األولٌات وبراءات االختراع‬ ‫من أهمها‪:‬‬ ‫براءة االخرتاع األوىل‪ :‬حركة التخرير الوطين الفلصطيين‪-‬فتح يي اليت‬ ‫اخرتعت الوطهية مبهطق التلرس والتخصص واالولوية‪ ،‬فً محٌط ذي لجج من‬ ‫المومٌة الطاؼٌة واألممٌة االشتراكٌة أواإلسبلموٌة‪ ،‬فصارعت فً بحر التنظٌمات لتخرج‬ ‫المضٌة من لعنة الشعارات الى نعمة الفعل المٌدانً عبر االلتماء على أرض المعركة‬ ‫واالشتبان السٌاسً فً نطاق الوطنٌة المؽلفة باألفك المومً‪ ،‬والحضاري اإلسبلمً‪ ،‬واالمتداد‬ ‫العالمً‪.‬‬ ‫براءة االخرتاع الجانية‪ :‬فتح اخرتعت الليانية اجلبًوية فوشعت البيت‬ ‫لٌضم الجمٌع وهو بٌت منظمة التحرٌر الفلسطٌنٌة اال من أبى‪ ،‬فانتشلت البلجئٌن من بإس‬ ‫الحال وحطت بهم الرحال على مركب الكٌانٌة‪ ،‬والشخصٌة الفلسطٌنٌة التً حاول العدو‬ ‫والصدٌك محوها فكانت دارنا منظمة التحرٌر الفلسطٌنٌة ثم عبر عتبة السلطة وصوال للوطن‪.‬‬ ‫براءة االخرتاع الجالجة‪ :‬االشتقاللية لالرادة والقرار كانت براءة االختراع‬ ‫الرئٌسة الثالثة لحركة فتح فرفضت االتجاه شرلا أو ؼربا ورفضت التبعٌة ألي حزب سٌاسً‬ ‫عربً أو نظام عربً‪ ،‬فرسمت شخصٌة فلسطٌنٌة مستملة خٌاراتها نابعة من حاجة جماهٌرها‬ ‫ومن أهدافها الوطنٌة ومن احتٌاجات جماهٌرها فً إطار عدم إؼفال العمك العربً الذي ٌمثل‬ ‫لطار التحرٌر‪.‬‬ ‫وبراءة االحتراع الرابعة‪ :‬أن كوادر حركة فتح يم فرشاى احلق‪ ،‬وفرشاى‬ ‫العقل يف إطار حضارتها العربية االشالمية باالشًامات املصيخية الصرقية ال‬ ‫تمٌز وال تنحاز اال لنضاالت امتها وباالنفتاح على تجارب العالم‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫وٌمكننا المول أن براءة االختراع اخلامصة كانت فً عملٌانٌتها (براؼماتٌتها)‬ ‫وعمبلنٌتها‪ ،‬ولدرتها على تفهم مراحل النضال واالنتصار بالدميقراطية والتصاركية‬ ‫شواء يف غابة البهادق‪ ،‬او يف مصار العمل الهضالي يف إطار املقاومة الصعبية‬ ‫فً الوطن ومن خبلل كافة األسالٌب النضالٌة‪.‬‬ ‫وتظلون أنتم ‪ ،‬أخً واختً أبناء الفتح المٌامٌن حملة مشعل الحرٌة وحملة المشروع‬ ‫الوطنً صناع التارٌخ وبناة المستمبل ‪ ،‬فلنشمرعن سواعدنا معا لبناء الوطن و تحمٌك الفوز‬ ‫المإزر بإذن هللا تعالى‪.‬‬

‫*خركة فتح كامسمكة ال تعيش اال في بدر امجماهير‬ ‫*امفتدويون صناع امتاريذ وبناة امغد‬ ‫*امفتدويون فرسان امعقل في امدضارة امعربية االسالمية‬ ‫باالثراءات اممسيدية امشرقية‬

‫اكاديمية حركة فتح الفكرية‬

‫‪12‬‬