نحو استنهاض الاعلام الوطني كما يكتب بكر أبوبكر

‫من عصر الورق الى عصر التمانة والشابكة‬ ‫‪New Media from Papers to Internet‬‬

‫‪1‬‬

‫كل نمل للمعلومات والمعارف والثمافات الفكرٌة‬ ‫‪O‬‬ ‫والسلوكٌة‪ ،‬بطرٌمة معٌنة‪ ،‬خالل أدوات ووسائل اإلعالم والنشر‪،‬‬ ‫الظاهرة والمعنوٌة‪ ،‬ذات الشخصٌة الحمٌمٌة أو االعتبارٌة‪ ،‬بمصد‬ ‫التأثٌر‪ ،‬سواء عبّر موضوعٌا أو لم ٌعبر‪ ،‬وسواء كان التعبٌر‬ ‫لعملٌة الجماهٌر أو لغرائزها‪.‬‬ ‫المكان الرئٌس فً بناء‬ ‫‪O‬‬ ‫الشخصٌة‪ ،‬وتنمٌة الفكر‪ ،‬بمضامٌن المبادئ واألهداف والمنطلمات‬ ‫ومنهج التفكٌر‪ ،‬لتشكل مرجعٌة صلبة لمسٌرة الحركة والشعب‪،‬‬ ‫ولطرٌمة عمل األعضاء والكوادر‪ ،‬وفً نظرتهم لؤلمور‪ ،‬وفً‬ ‫استعدادهم للعطاء والبذل‪ ،‬وبناء الشخصٌة فً اتجاهاتها الخمسة ‪:‬‬ ‫الجسد والنفس والروح والعاطفة والعمل‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫من الورق إلى األرق‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪3‬‬

‫مصر لبل أحداث ٌناٌر تطبع ‪ 2‬ملٌون نسخة وبعد‬ ‫‪ 350 2013‬ألف نسخة وفً ‪( 2020‬كورونا)‬ ‫‪ 50‬ألف نسخة‬ ‫فً لبنان اغلمت‪ :‬السفٌر والحٌاة والمستمبل‪.‬‬

‫‪ O‬الصحف الورلٌة نحو االنمراض‬ ‫وعدٌد الصحف العالمٌة أغلمت (علً‬ ‫عبدالفتاح كنعان‪ ،‬الصحافة‬ ‫االلكترونٌة)‪.‬‬ ‫‪ O‬انفتاح الفضاء االلكترونً‪.‬‬

‫الصحافة االلكترونٌة‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫"الصحف اإللكترونٌة"‪ ،‬هً التً ٌمتصر‬ ‫إصدارها على النسخة اإللكترونٌة دون‬ ‫المطبوعة‪.‬‬ ‫صدرت أول نسخة إلكترونٌة فً العالم عام‬ ‫‪1993‬م؛ حٌث أطلمت صحٌفة «سان جوزٌه‬ ‫مٌركوري» األمرٌكٌة نسختها اإللكترونٌة‪ ،‬تالها‬ ‫تدشٌن صحٌفتً "دٌلً تلٌجراف والتاٌمز"‬ ‫البرٌطانٌتٌن لنُسختهما اإللكترونٌة عام ‪1994‬م‪،‬‬ ‫وٌشار ل»شٌكاغو اونالٌن» عام ‪.1992‬‬ ‫عربًٌّا أصدرت أول صحٌفة عربٌة نسختها‬ ‫اإللكترونٌة‪ ،‬وهً صحٌفة الشرق األوسط‬ ‫الصادرة من لندن‪ ،‬تزامن معها إصدار النسخة‬ ‫اإللكترونٌة لصحٌفة النهار اللبنانٌة‪.‬‬ ‫وتُعد صحٌفة إٌالف التً صدرت فً لندن عام‬ ‫‪2001‬م أول صحٌفة إلكترونٌة عربٌة (االلوكة)‪.‬‬

‫‪O‬‬

‫‪4‬‬

‫بارلة أمل!‬ ‫‪ O‬صحٌفة (نٌوٌورن تاٌمز)‬ ‫التً تأسست عام ‪1851‬م‪،‬‬ ‫تعتبر اآلن بنسختها الورلٌة‬ ‫وااللكترونٌة األولى فً‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫المراء عام‪ 217‬وصل‬ ‫‪ّ O‬‬ ‫عددهم الى ‪ 137‬ملٌون‪.‬‬

‫‪O‬‬

‫لماذا «نٌوٌورن تاٌمز»؟‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬

‫‪5‬‬

‫فً الصفحة األولى األخبار المثٌرة للجدل‬ ‫متجدّدة على مدار الساعة‬ ‫فن االخراج وانتماء الرسوم والصور‬ ‫لوانٌن صارمة باالعالنات‬ ‫الدلة‬ ‫المصدالٌة‬ ‫السرعة‬

‫متغٌرات االعالم الجدٌد‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪-1‬من نمص المعلومة الى الوفرة‬ ‫(تنوع وتعدد وكثافة)‪.‬‬ ‫‪-2‬من االنتماءات المحددة الى‬ ‫المتعددة‪.‬‬ ‫الموجه الى‬ ‫‪-3‬من االعالم ّ‬ ‫الموضوعً والصادق والمباشر‬ ‫‪-4‬من أحادي االتجاه الى االنعكاسً‬ ‫(التفاعلً)‪.‬‬ ‫‪-5‬من العمل المغلك (االستبدادي)‬ ‫الى المنفتح الثري‪.‬‬ ‫‪-6‬من الورق الى األرق (السرعة‬ ‫والجذب والمتابعة ‪)24/24‬‬ ‫‪-7‬تعدد الوسائط االعالمٌة‪.‬‬

‫االعالم االلكترونً‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪7‬‬

‫هو االعالم الجدٌد(االلكترونً)الذي‬ ‫ٌدمج فً نمل الخبر والحدث بٌن كافة‬ ‫الوسائط‪.‬‬ ‫ميزاته‪ :‬التنوع والمرونة وعابر‬ ‫للجغرافٌا وللٌل التكلفة وتفاعلً‪.‬‬ ‫أشكاله‪ :‬الموالع اإللكترونٌة‪ ،‬والصحافة‬ ‫اإللكترونٌة‪ ،‬واإلذاعة والرائً (التلفزة)‪،‬‬ ‫اإللكترونً‪،‬‬ ‫األرشٌف‬ ‫وخدمات‬ ‫واإلعالنات اإللكترونٌة‪ ،‬والمدونات‬ ‫وخدمات البث عبر الهاتف الجوال‪ ،‬وبث‬ ‫الرسائل المصٌرة واألخبار العاجلة‪.‬‬ ‫اعالم التواصل االجتماعي‪ :‬الموالع‬ ‫والصفحات والمجموعات على وسائل‬ ‫التواصل االجتماعً وغٌرها‪ ،‬فً‬ ‫التطبٌمات‪.‬‬

‫الثورة من الورق إلى األرق‬ ‫‪O‬‬

‫‪8‬‬

‫حركة فتح من فلسطٌننا‪-‬نداء الحٌاة‪ ،‬الى جرٌدة‬ ‫فتح الٌومٌة‪ ،‬ثم فلسطٌن الثورة‪ ،‬ثم الصخرة‪،‬‬ ‫وصوالً الى دورٌة فتح (نصف الشهرٌة)‪.‬‬

‫حركة فتح والصحافة‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫لديما‪:‬‬ ‫المجلة‪ ،‬والجرٌدة الٌومٌة‬ ‫النشرات‪ ،‬والتعامٌم‬ ‫االذاعة‪.‬‬ ‫الشرائط (األفالم)‬ ‫الكتب والكتٌبات‪.‬‬

‫‪ O‬حديثًا‪:‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪9‬‬

‫اإلذاعة (موطنً)‬ ‫التلفزة (عودة)‬ ‫الموالع االلكترونٌة‬ ‫المجموعات على التواصل‬ ‫االجتماعً‬ ‫الكتب والكتٌبات والملفات الحركٌة‬ ‫االلكترونٌة‪.‬‬ ‫األشرطة على «ٌوتٌوب»‪،‬‬ ‫وغٌره‪.‬‬ ‫المبادرات الفردٌة‪.‬‬

‫لماذا ال ٌصل إعالمنا؟‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪10‬‬

‫‪-1‬عملٌة الوظٌفٌة والجمود‪ ،‬ممابل‬ ‫النضالٌة واالبداع والتطوعٌة‬ ‫‪-2‬تعدد األولوٌات‪ ،‬أو اختالفها‬ ‫‪-3‬عدم فعالٌة األطر المركزٌة‪ ،‬أو‬ ‫ضعفها واهمالها‪ ،‬والشخصنة ممابل‬ ‫الجمعٌة‪.‬‬ ‫‪-4‬عدم الوعً بأهمٌة اإلعالم الجدٌد‪،‬‬ ‫ونمص التدرٌب‪.‬‬ ‫‪-5‬الفهم للشًء والمناعة به ال ٌعنً‬ ‫تطبٌمه لتداخالت وحروب المستوٌات‬ ‫المٌادٌة‪ ،‬والهوى‪ ،‬والنزق‪.‬‬ ‫‪-6‬دكتاتورٌة المال‪.‬‬ ‫‪-7‬ضعف التشبٌن‪ ،‬وضعف عمل‬ ‫الفرٌك‪.‬‬

‫لماذا إعالم خصومنا أسرع؟‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪11‬‬

‫‪-1‬طبٌعة الفكرة وحاملٌها‬ ‫‪-2‬التموٌل الخارجً المنتظم‬ ‫‪-3‬التدرٌب‬ ‫‪-4‬عابر للمارات‬ ‫‪ -5‬إدران االختالف (بٌن‬ ‫التملٌدي والجدٌد ما بٌن‬ ‫المركزٌة وادارة التنوع‬ ‫واالستماللٌة)‬ ‫‪-6‬لوة االنتماء التنظٌمً‬ ‫«العمدي»‪ ،‬والمتابعة‪.‬‬

‫من نماذج التضلٌل االعالمً‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪12‬‬

‫‪-1‬نموذج كتاب هٌالري كلنتون‬ ‫وتفتٌت الدول العربٌة!‬ ‫‪-2‬نموذج «حماس» وشبكة‬ ‫طرق فً غزة أكبر من مساحة‬ ‫مصر!‬ ‫‪-3‬نموذج التنبؤ بكورونا للعالم‬ ‫«مارتن رٌتز»!‬ ‫‪-4‬نموذج الكتاب المفمود! ألبً‬ ‫الحسن المسعودي الذي تنبا‬ ‫بالكورونا من ألف عام!‬

‫تشوٌه الصورة (السمعة)‬ ‫‪ O‬عندما تنجح فً تشوٌه‬ ‫الصورة ٌنفتح باب المبول‬ ‫العاطفً‪.‬‬ ‫‪ O‬جوهر الفعل اإلعالمً هو‬ ‫نمل الوعً من اإلدران‬ ‫العملً الى االنخراط‬ ‫العاطفً‪.‬‬ ‫‪ O‬ومن مرحلة رفض الفكرة‬ ‫الى المبول بها‪ ،‬بل والتعصب‬ ‫لها‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬

‫من اآلليات‪:‬‬ ‫مخطط مهدّف مبرمج‬ ‫تشوٌه وتحرٌف واجتزاء‬ ‫أنصاف حمائك‬ ‫تركٌز فً الموضوع أوالشخص‬ ‫فرٌك عمل (جٌش مؤمن‪ ،‬مدرب‬ ‫ومؤهل)‬ ‫تنوٌع المصادر واألسالٌب‬ ‫الضرب على الوتر الدٌنً‬ ‫أوالوطنً أو العاطفً لدى‬ ‫الناس‪.‬‬

‫استنهاض الوعً االعالمً‬ ‫واجب المؤسسة‪:‬‬ ‫‪ O‬حمن االنتماء منذ الصغر‬ ‫‪ O‬بناء المنهج العملً (ص‪)15‬‬ ‫‪ O‬دعم الوعً‪،‬والمراءة العمٌمة‪،‬‬ ‫ومنهج التفكٌر التحلٌلً‬ ‫ومدرب‬ ‫‪ O‬بناء جٌش مؤهل‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ O‬دعم التطوٌر الذاتً‬ ‫‪ O‬تطوٌر االعالم التملٌدي‪ ،‬وتبنً‬ ‫الجدٌد‪ ،‬وعبر منصات تفاعلٌة‬ ‫متنوعة‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫بناء المنهج العملً‬ ‫امتالن المدرات التالية بالتثميف‬ ‫والتعلم والتدريب والممارسة‬ ‫‪ .1‬تعلم المهارات اللينة (الناعمة)‬ ‫‪ .2‬لدرة على البحث (األماكن‬ ‫وكٌف‪)...‬‬ ‫‪ .3‬التمحٌص (التدلٌك بٌن‬ ‫المصادر والمراجع‪)..‬‬ ‫‪ .4‬الفرز (الصالح والمستبعد‪)...‬‬ ‫‪ .5‬التحلٌل (تفكٌن ثم ربن ثم‬ ‫بدائل)‬ ‫‪ .6‬االستنتاج والفهم البدائلً‬ ‫‪ .7‬نمل التجارب‪ ،‬والتدرٌب‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫فً فن المواجهة‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪(2‬‬ ‫‪(3‬‬ ‫‪(4‬‬ ‫‪(5‬‬

‫‪16‬‬

‫تشرب الموضوع أو الممال) بمعنى ال تتركه كما هو‪ ،‬وإنما‬ ‫( ّ‬ ‫تُضفً علٌه تعلٌمات موجهة ال تضر‪.‬‬ ‫(ربط الموضوع) أي حٌن ذكر الخبر السلبً عن التنظٌم‬ ‫السٌاسً الذي تنتمً له تربطه بتارٌخه االٌجابً بخفة‪.‬‬ ‫(حمن الموضوع) فإذا كان الخبر ٌفضح اآلخر‪ ،‬ال بأس من ُحمنة‬ ‫كبٌرة‪.‬‬ ‫رد عمالنً ب(تشبٌع الفكرة) بالدالئل الجلٌّة أوالحكم والحمائك‬ ‫أواألمثلة والمصص‪.‬‬ ‫الحس الشعبً والعاطفً وتحتاج أحٌانا إلثارة النخوة والحماسة‬ ‫والشجاعة والوطنٌة خاصة فً مواجهة العدو‪ ،‬وأحٌانا الخصم‪.‬‬

17

18

‫ليم االعالم‪ ،‬وجذب الناس‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪O‬‬

‫‪19‬‬

‫السمعة (الصورة)‬ ‫المصدالٌة‬ ‫السرد الناعم‬ ‫تثبٌت الرواٌة‬ ‫تنوع الطرح ومرونته‬ ‫التفاعلٌة‬

‫التثميف والتعبئة الحركية‪ ،‬والتدريب‬ ‫‪O‬‬

‫فكر التحرٌر والعودة والدولة فً سٌاق النضال‬ ‫الثوري السٌاسً‪ ،‬وفً إطار االنتماء لؤلمة‬ ‫العربٌة بحرنا الزاخر‪ ،‬ولحضارتنا العربٌة‬ ‫االسالمٌة المنفتحة‪ ،‬ومسٌحٌتنا‪.‬‬

‫‪ O‬ثمافة النضال الوطنً الفلسطٌنً‬ ‫ضمن(الحرب الشعبٌة طوٌلة النفس)‬ ‫بصٌغة المماومة الشعبٌة الشاملة‪.‬‬ ‫‪ O‬نشرالفكرة والرواٌة التارٌخٌة الحضارٌة‬ ‫لفلسطٌن األرض والمضٌة والشعب‪.‬‬ ‫‪ O‬ثمافة وعً وفهم وتصدي ومواجهة تواجه‬ ‫طبٌعة االحتالل الصهٌونً (االحتاللً‬ ‫اإلحاللً اإللغائً لآلخر)‬

‫‪20‬‬

‫التثميف والتعبئة الحركية‪ ،‬والتدريب (‪)2‬‬ ‫‪ O‬دعم طرائك تفكٌر علمٌة عمالنٌة‬ ‫اٌجابٌة تحفٌزٌة ابداعٌة فً عمول‬ ‫المنتمٌن للحركة‪.‬‬ ‫‪ O‬دعم االنتماء الوطنً فوق االنتماء‬ ‫الحزبً العصبوي الضٌك ما ٌؤكد فكر‬ ‫حركة فتح الرحب الذي ٌنهد للحرٌة‬ ‫والحوار والدٌممراطٌة‪.‬‬ ‫‪ O‬تكرٌس معنى الحٌاة التنظٌمٌة‬ ‫الدٌممراطٌة بما هً التزام وحرية‪،‬‬ ‫وتأكيد دور التنظيم األساسي بتحميك‬ ‫االلتحام بالجماهير‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪ O‬مفوضية االعالم والثمافة‬ ‫والتعبئة الفكرية‪.‬‬ ‫‪ O‬لجنة التعبئة الفكرية‬ ‫‪2020 O‬‬

‫‪22‬‬