Alkarren barri 282 (Otsaila/Febrero)

Comunicación otsaila 2022

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ENCUENTRO SINODAL Caminamos juntos

MANOS UNIDAS Contra el hambre, actúa

OSASUN PASTORALTZA Oinazean lagun

ALKARREN BARRI 282 OTSAILA 2022

Q

uiero empezar pidiendo, para nosotros y el conjunto de la comunidad diocesana, el Espíritu de Jesús. Pido el Espíritu de Jesús porque sin Espíritu, la sinodalidad es babel. Sin Espíritu las discrepancias en opiniones y propuestas se diluyen en el caos y el olvido.

Bidean goaz. Ez dakigu noraino.

Espirituari zera eskatzen deutsagu: nekea kentzeko, gure bildurrak uxatzeko eta etsipen eta garraztasunak gozatzeko.

La historia nos enseña que quedarnos quietos, paralizados por miedo o por cansancio nunca es bueno para la Iglesia. Pero también nos invita a seguir caminando en comunión con la gran Iglesia universal, convencidos de que los debates de ideas son necesarios, un cierto nivel de divergencias y confrontaciones es siempre inevitable, pero como nos dice el Papa, la unidad debe prevalecer sobre el conflicto. ¿Estamos haciendo bien las cosas? No creo que haya peligro de autocomplacencia en este aspecto, pero, por si acaso, recojo unas palabras del Papa sobre la sinodalidad soñada: “Pero, padre, ¿qué está diciendo? Los pobres, los mendigos, los jóvenes drogadictos, todos estos que la sociedad descarta, ¿forman parte del Sínodo?”. Sí, querido, sí, querida: no lo digo yo, lo dice el Señor: son parte de la Iglesia. Hasta el punto de que, si no los llamas, ya veremos cómo, o si no vas a verlos para pasar un rato con ellos, para escuchar, no lo que dicen, sino lo que sienten, incluso los insultos que te dedican, no estás haciendo bien el Sínodo. El Sínodo llega a los márgenes, incluye a todos. El Sínodo es también dar espacio al diálogo sobre nuestras miserias, las miserias que tengo yo como obispo vuestro, las miserias que tienen los obispos auxiliares, las miserias que tienen los sacerdotes y los laicos, y los que pertenecen a las asociaciones; ¡acarrear toda esta miseria! Pero si no incluimos a los miserables —entre comillas— de la sociedad, a los descartados, nunca podremos hacernos cargo de nuestras miserias. Y esto es importante: que en el diálogo puedan surgir nuestras propias miserias, sin justificación.” (Papa Francisco, Discurso a los fieles de la diócesis de Roma; 18 de septiembre de 2021) Sinodo-sena ez da eklesiologia kontua, ezta moda bat be.

Ez da orain asmatutako lelo bat.

Ze, entzutea, berba egitea eta parte hartzea Eleizaren muinean dagoz.

La llamada de Jesús es siempre la misma. Nos dice: quiero llegar a la gente, que me conozcan, que descubran la belleza, la alegría del Evangelio. Échame una mano. La verdad es que llegamos poco y muchas veces ni tan siquiera lo intentamos. Hablemos sobre esto. Porque hay que salir y hay que escuchar. La Iglesia no se fortalece sólo reformando estructuras, ofreciendo conferencias, identificando programas -aunque todo esto sea bueno y necesario-. Se renueva cuando se entiende a sí misma como Pueblo de Dios que quiere caminar como comunidad de fe, contribuyendo a hacer comunidad universal.

La Iglesia es sinodal cuando funciona como sacramento de unidad en la diversidad, una tensión que no resulta en disgregación, sino en milagro de fraternidad, que es respeto y colaboración entre quienes hablan y van a seguir hablando lenguas diferentes, pero, a pesar de todo, se quieren seguir entendiendo, de hecho, cuando se entienden y se aman. + Joseba Segura Etxezarraga (Del mensaje inaugural del encuentro sinodal) Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika Diseño: Erreka Multimedia S.Coop Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00

Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org “Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers fir-

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mados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

Imagen portada: Dorleta Alberdi Fotos: Fernan Gorrotxategi, Gontzal Fernández, Alberto Sánz.

Colaboraciones: Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, Labayru Fundazioa, José Ignacio Iturmendi, Alex Andreú.

AURKIBIDEA ÍNDICE

04 06 07 08 09 11 14 15 19 24 26 27 28 30 31 3

75 aniversario HOAC

Fotonoticia

Protección de menores

Alkarrizketa

Pastoral de la Salud

Vida Consagrada

Gazteak

Encuentro sinodal

Manos Unidas

Elizbarrutiko ikastetxeak

Vitrales con historia

Mujeres pioneras

Vicarías

Etnografia

Órganos de Bizkaia

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HOAC

“Desde la HOAC debemos llevar la capacidad de soñar un mundo diferente” Mari Mar González, presidenta de la Hermandad Obrera de Acción Católica de Bizkaia Militante de la HOAC desde hace años, la actual coordinadora del servicio religioso del hospital Santa Marina, es la presidenta del Movimiento desde este curso. Ha coincidido su nombramiento con un año intenso, ya que la Hermandad Obrera de Acción Católica ha estado celebrando su 75 aniversario. El acto de clausura, que tuvo lugar en la parroquia de Rekalde, contó con un gran elenco de participantes, quienes pusieron motor y ruedas al presente y al futuro.

Esta encomienda y en este tiempo ¿Qué supone?

Para mí asumir la responsabilidad de representación está siendo todo un reto y una apuesta por la corresponsabilidad. Me abruma la confianza puesta en mi por parte de mis compañeros militantes y confío en que Dios guíe mis pasos para llevar adelante esta tarea. Me sitúo con humildad y dispuesta a dar lo mejor de mí para seguir impulsando a la HOAC de Bizkaia en el acompañamiento al mundo obrero llevando el mensaje liberador del Evangelio. Me ayuda mucho saber que estoy respondiendo a una llamada dentro de un movimiento donde la tarea es algo compartido con el resto de miembros de la Comisión Diocesana y de toda la militancia. ¿Qué aporta a la Iglesia y a la sociedad la HOAC ?

Suelo pensar en cómo se sentiría nuestro primer militante Guillermo Rovirosa Albert, cuando en 1946 los obispos españoles le encargaron promover la HOAC como movimiento de Iglesia para la evangelización del

mundo del trabajo. Este año, hemos celebrado el 75 aniversario donde él es ejemplo de entrega y buen hacer en la lucha por la justicia. Hoy, seguimos sintiendo que nuestra presencia como Iglesia en el mundo del trabajo tiene sentido “ahora más que nunca”, creemos que no podemos dejar de luchar allí donde se pone en riesgo la dignidad de la persona trabajadora, y que la búsqueda del bien común es uno de nuestros mayores retos.

Celebrar es tiempo de recordar y de mirar al futuro ¿Hacia dónde?

La situación actual de pandemia dificulta aún más la oportunidad de tener un trabajo que dignifique y esto exige un esfuerzo extra de diálogo por parte de todas las personas. Dice el Papa Francisco que debemos ser Iglesia presente y encarnada en ese mundo del trabajo donde se sitúan los empobrecidos a causa de la incorrecta comprensión que existe en torno a esto. Creo que desde la HOAC debemos llevar esa capacidad de soñar un mundo diferente, ser capaces de soñar nuevos caminos de ha-

MARI MAR GONZÁLEZ

cer las cosas, no dejarnos llevar por el conformismo y por la falsa creencia de que las cosas no pueden ser de otra manera. Como nos recuerda el Papa “la falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa opción social donde se considera al ser humano como un bien de consumo que se puede usar y luego tirar” Algo que siempre hemos te-

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nido muy claro en la HOAC es que no estamos solos en esta tarea, que debemos salir de nuestras casas y trabajar junto con otros agentes eclesiales, sociales y políticos desde el diálogo y la escucha para construir una sociedad decente sin personas excluidas, donde llevar el mensaje de esperanza que sólo el Evangelio nos puede dar •

HOAC

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on motivo de los 75 años de la Hermandad Obrera de Acción Católica, el movimiento ha querido recoger los retos que se presentan para la Iglesia en el mundo obrero de Bizkaia. Por esa razón organizaron el pasado 29 de enero un encuentro con diversas mesas. “No para mirar al pasado, sino para desde la experiencia y encuentros con otros agentes sociales y eclesiales, mirar, al presente y al futuro”. En el encuentro, inaugurado por la presidenta de la HOAC Bizkaia y el Vicario General, Kerman López estuvo presente Antonio Aranda, Director del Departamento de Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal; Maribel Zaldibar, militante de la HOAC de La Rioja; Rafa Díez Usabiaga, exSecretario General de LAB; Joaquín Arriola, Profesor de Economía y Sindicalista; Ramón Jáuregui, exministro de la Presidencia y ex Eurodiputado; Juan José Ibarretxe, ex Lehendakari. Clausuró la jornada Mons. Juan María Uriarte, obispo emérito de San Sebastián •

HOACek 75 urte bete ditu gure artean.

Lana bizitzarako izan behar daula aldarrikatuz eta ez alderantziz. Fedea ta bizitza bat eginez; lan duina gizalegezko gizartean bultzatuz.

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FOTONOTICIA

Consejo Episcopal ampliado El pasado 18 de enero tuvo lugar la primera reunión del Consejo Episcopal ampliado. Se incorporan al mismo tres personas laicas: Marisa Arias (Directora del Secretariado del Laicado), Clara Arza (Delegada de Anuncio y Catequesis) y Manu Moreno (Delegado de Caridad y Justicia).

Gotzain kontseilu zabalean sartutako hiru laikoek maiztasunez hartuko dabe parte batzarretan.

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PROTECCIÓN DE MENORES

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EL PASADO 17 DE ENERO MARÍA FERNÁNDEZ DEL HIERRO CEDIÓ EL TESTIGO A GEMMA ESCAPA

Nueva incorporación a la Comisión para la protección de menores La abogada Gemma Escapa

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a portugaluja Gemma Escapa recoge el testigo de la abogada María Fernández del Hierro en la Comisión para la Protección de Menores y prevención de Abusos Sexuales de la Diócesis de Bilbao. El equipo, que inició su andadura en el 2019, tiene entre manos una tarea importante, ya que ha recibido nuevas denuncias a raíz del informe sobre abusos que el diario El País remitió a la Conferencia Episcopal Española (CEE).

La Comisión publicó una nota el pasado 4 de enero, una vez recibida la información de la CEE en la que “reconocía la labor realizada” por el periódico y resaltaba “en especial” el esfuerzo efectuado por las víctimas denunciantes. Señalaba además que se había procedido a la apertura de las investigaciones correspondientes pretendiendo que sean completas, en la medida de sus posibilidades.

En el comunicado público se solicitaba también, a cualquier persona que tuviera conocimiento sobre los casos citados en el diario o “de cualquier otro” que tuviera relación con la Diócesis de Bilbao, se pusiera en contacto con la Comisión a través de la dirección habilitada a tal fin: protecciondemenores@bizkeliza.org. Transcurrido algunos días desde la publicación del comunicado, la Comisión recibió otras tres denuncias nuevas que sumó a la investigación iniciada sobre los cinco casos de abusos que recogió el diario, perpetrados en la Diócesis supuestamente por sacerdotes y religiosos ya fallecidos.

La Comisión recordó en su comunicación la determinación de la Diócesis, para conocer “siguiendo las normas vigentes” la verdad de los casos que hubieran podido haber ocurrido. “Atender a las víctimas y erradicar cualquier tipo de abuso en la Iglesia”, es uno de los objetivos de este grupo de laicos y laicas liderado por el presbítero Carlos Olabarri.La comisión está gestionando acuerdos de colaboración con instituciones públicas y privadas, que próximamente verán la luz •

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GEMMA ESCAPA

Abogada de profesión, es profesora de la Universidad de Deusto en el máster de Menores en situación de conflicto y/o desprotección social. Integrante del servicio jurídico de Caritas Bizkaia, es miembro de comisiones de mujeres letradas, cooperación internacional y educación para el desarrollo. Forma parte de la Asociación Vasca contra la Infancia Maltratada y de la Asociación de Amigos de la Basílica de Santa María de Portugalete.

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ALKARRIZKETA

Jose Luis Elorza: “Gauza inportanteak bihotzetik ateratzen dira” Biblian aditua Las tandas de ejercicios espirituales dirigidos a los presbíteros diocesanos se han celebrado, como es tradicional, la segunda semana del año. El grupo de castellano ha participado bajo la dirección del sacerdote de El Prado, Diego Martín. El grupo, en euskera, se ha reunido con el religioso franciscano oñatiarra José Luis Elorza. Elorza ha sido profesor de Biblia en Gasteiz, Arantzazu y Donostia y tiene una dilatada experiencia en pastoral bíblica. Autor de varias publicaciones, señala en su último libro `Me llamo...´ que “la Biblia no es un libro de ideas y dogmas religiosos.

Habla de experiencias vividas por hombres y mujeres de carne y hueso...”. En esta entrevista, el biblista, ofrece algunas claves para entender el libro más leído de todos los tiempos.

Bibliako zein bost pertsona aukeratuko zeunkez?

Pertsonaia liluragarri eta esanguratsuenen artean, dudarik gabe, zuk dakizunez, lehendabizi Nazareteko Jesús. Bere ondoren, Pedro, Tarsoko Pablo…: hauetaz luze mintzatu nintzaien. Testamentu Zaharrean, Israelgo historian azaltzen direnen artean, pertsonaia ugari dago oso esanguratsuak. Alde batetik profetak: Moisés, Elías, Oseas eta Jeremias…

Jeremias batek apaizei erretiro osoa emateko adina emango luke, hain da gizatiarra eta Jainkoaren testigo bikaina aldi berean: zenbat denetariko bizipenak bizi izan behar zituen! Bestetik, Job eta Qohelet konpara ezinak dira, ze gaurkotiarrak! Eta barne, Adan eta Eba: etziren existitu, ez eta paradisurik, sugerik, zuhaitzik; baina zer adierazgarriak antropolojiko eta existentzialki! Zoritxarrez, kristau gehienek, apaizek barne, Testamentu zaharrari buruz irudi oso eskasa, faltsoa eta negatiboa daukate.

teologikoa, eta esperientziala. Eta beste klabe edo giltzarri bat: Testamentu Zaharra ez da gehienek uste dutena: liburu teologiko eta kateketiko bat, are gutxiago liburu espiritual bat. Denetatik dauka, hain anitza bait da. Ikuspegi teologiko eta espiritual batean irakurtzen hasten direnak, desengainu ikaragarria eramaten dute. Ez delako hori, baizik eta herri batek, behetik hasi eta gorantz, bizi izan duen ibilbide gizatiar eta espirituala.

Kostata joan zen “Jainkoaren herri” izatea zer zen ikastea. Era horretakoa da “Jainkoaren Hitza”, mundu honetan bizi garen gizon-emakumeentzat, ez zeruan bizi diren aingeruentzat •

Zeintzuk dira ba Testamentu Zaharra irakurtzeko giltzarriak?

Galdera zaila baino luzea jartzen didazu.

Ikastaro bat eskatuko luke eta irakurketa entrenamendu luzea. Komenigarria, hori bai, hain aberatsa bait da, giza mailan nahiz fede mailan. Irizpide bat behintzat esango nizuke: irakurketa plurala, anitza egin beharko litzateke, sei-zortzi mailatan: literarioa, historikokritikoa, antropologiko-kulturala, etikoa, afektiboa, antropologiko-existentziala,

JOSE LUIS ELORZA

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Orain hilabete gutxi argitaratu nuen liburu bat, “ME LLAMO…” (“me llamo Elías”, “me llamo Jeremías”, eta abar); hamalau profetei buruz, hamalau aurpegi eta izaera profetiko azaltzen ditut. Bakoitza bere erraietatik, jasandako gorabehera, jazarpen, zalantza, kexu eta porrotekin. Zenbat adierazten diguten gaur egun bizitzen ari garen giza eta sinismen egoeraz! Hilabete gutxi barru azalduko da euskaraz

PASTORAL DE LA SALUD

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Junto a las personas enfermas La Diócesis acompaña en los hospitales y residencias

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ste próximo 11 de febrero comienza la Campaña del Enfermo, que culminará el 22 de mayo (VI Domingo de Pascua). En esta ocasión la Iglesia universal quiere poner el acento en la importancia de “acompañar en el sufrimiento”. Y es que es ésta una cuestión que han visto acentuadas las personas que en la Diócesis de Bilbao forman par-

te de los equipos de Pastoral de la Salud.

Son personas voluntarias, en muchos casos, que donan su tiempo y su cariño a otras que se encuentran en residencias o en hospitales. Son grupos preparados, formados en escuchar y acompañar, desde Jesús, a quienes, durante este tiempo de pandemia, “están viviendo en soledad la enfermedad”. Con motivo de esta jor-

nada, tenemos en cuenta y agradecemos, en particular, a los profesionales de la sanidad que están dándolo todo en situaciones laborales muy sacrificadas, atendiendo y curando a las personas enfermas. No son héroes, son personas, pero entregadas •

Servicios de atención religiosa y espiritual de los hospitales Contactos GURUTZETA-CRUCES BASURTO GALDAKAO-USANSOLO STA. MARINA GORLIZ URDULIZ

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Ubicación CAPILLA/ DESPACHO ZONA D- Planta baja 28 Sótano pabellón Iturrizar Edificio de consultas externas- Planta 3ª Planta 4ª Despacho situado en planta 3ª izquierda Despacho situado en la zona de hospitalización, frente a los ascensores de la 1ª planta, en el pasillo que conduce a urgencias.

Despacho en planta 0 del edificio nuevo, junto a la farmacia y cafetería.

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OSASUN PASTORALTZA

La Jornada del Enfermo fue instituida hace 30 años para sensibilizar sobre la necesidad de asistir a las personas enfermas y a quienes les cuidan y, con motivo de esta fecha, recogemos el testimonio de personas que trabajan en el ámbito de la Pastoral de la Salud en nuestra Diócesis.

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armen López coordina los equipos del Servicio de Atención Religiosa y Espiritual (SARE) de los hospitales de Gorliz y Urduliz, formados, además, por los sacerdotes: Félix Larrondo y Borja Uriarte, apoyados por Ignacio Fernández, Javier Etxebarria, Aitor Solabarrieta y Txema Beriain, fundamentalmente para celebración de unciones.

La presencia física en los centros la realiza fundamentalmente Carmen, pero la atención es 24 horas al día y cuentan con el apoyo de voluntariado algunas mañanas y fines de semana. “El trabajo que se realiza en los hospitales -explica Carmen- se ha resentido de manera importante por la situación de pandemia en la que nos encontramos desde hace casi dos años, motivo por el que la Eucaristía que se celebraba los sábados por la mañana en Gorliz está suspendida, por ejemplo”. López destaca que el hecho de que el equipo sea el mismo en los dos hospitales resulta muy ventajoso, ya que dadas las características de ambos (agudos y larga estancia) “podemos continuar el acompañamiento cuando se producen traslados de Urduliz a Gorliz”.

Grupos de Pastoral de la Salud También está el trabajo en las comunidades de los grupos de Pastoral de la Salud de las parroquias y de otras personas que, aun no perteneciendo a ningún grupo, también colaboran. La tarea que se realizaba sobre todo en residencias, cada vez menos en domicilio, ha visto reducida su actividad durante el tiempo de pandemia, a pesar de que muchos acompañamientos se han hecho telefónicamente. “Esta labor – destaca Carmen- es muy importante, también en cuanto a la coordinación con el servicio en los hospitales, dado que se intenta que la atención y acompañamiento hospitalario no acabe con el alta, sino que procuramos hacer un seguimiento una vez la persona vuelve

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PASTORAL DE LA SALUD

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Ponerse en los zapatos del otro y dejar de juzgar

a casa o a la residencia, de aquellos casos en los que es posible, siempre que así lo permita la persona o en su caso la familia. Así mismo, también se coordina la atención en sentido inverso, cuando se puede: desde las personas de Pastoral de la Salud se avisa al SARE (Servicio de Atención Religiosa y Espiritual) para realizar visitas cuando tienen noticia de que alguien ingresa en el hospital”.

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osa Bengoetxea, de Pastoral de Salud de la Vicaría VI, colabora en esa pastoral desde hace 30 años y de ese recorrido destaca su “camino de conversión interior: el saber por qué hacía las cosas y desde donde las hacía”.

Rosa dice que el trabajo en el equipo, en que gran parte de sus miembros llevan muchos años, le resulta cómodo, “en el grupo nos juntamos una vez al mes, preparamos los temas que nos envían desde la Diócesis y hacemos visitas”. En la residencia de Leioa acompañan a residentes y participan en la Eucaristía y también acuden al Centro de Día y hacen acompañamiento telefónico.

Formación Es muy importante que quienes llevan a cabo esta tarea estén suficientemente formados y dispongan de oportunidades de reciclaje, por lo que la oferta en este sentido es fundamental. El curso pasado hubo un taller de duelo y este año se está dedicando especialmente al Testamento Vital, además de la campaña que cada año se propone desde la Conferencia Episcopal.

Retos

Reconoce que en este camino ha aprendido a `estar´ de una manera diferente “un saber estar en el mundo, estar con la gente y tener una disposición a nivel personal y de grupo a la hora de enfocar situaciones y problemas, porque así ves las cosas partiendo desde otro prisma ¿cómo estoy en el mundo? ¿cómo lo llevamos?”.

Carmen López señala algunos de los retos de este ámbito pastoral en la vicaría VI, como el ser capaces de seguir el ritmo que nos va demandando la pandemia; renovar/incrementar el número de agentes que se dedican a esta tarea (la mayoría son personas mayores con muchos años de dedicación); mejorar la coordinación entre hospitales y territorio; dar a conocer el servicio (SARE) entre la feligresía y mejorar el conocimiento que la comunidad tiene sobre el sacramento de la unción, “tan importante en esta tarea y que a veces no es bien entendido” •

Para Rosa, este tiempo de pandemia -a pesar de haber perdido personas queridas y muy cercanas, entre ellas su marido, que falleció el pasado año-, ha supuesto “un crecimiento personal”: escuchando, leyendo y aprendiendo. Se ha dado cuenta de que “el otro es mi espejo y eso ha sido un tortazo en toda la cara a mano abierta: el ver lo que me molestaba de los demás, el reconocer que el problema lo tengo yo para entender a las otras personas. He tenido que comprender que me tengo que calzar en sus zapatos, me pongo en sus zapatos y dejo de juzgar”.

Izan zaiteze errukiorrak, zeuen Aita errukiorra danez” (Lk 6, 36) “Oinazean lagun egin” 11 11

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BIZIERA ERLIJIOSOA

Las Pasionistas, “la esperanza de los pequeños” 150 aniversario de la Restauración de la congregación El 2 de febrero, la Iglesia celebra el Día de la Vida Consagrada que, este año, haciendo un guiño al Sínodo, invita a realizar el camino juntos. Es un lema que reconocen las religiosas de la congregación de las Pasionistas, que están celebrando 150 años de la Restauración. Fueron fundadas por una laica casada, una comprometida madre de familia que ayudaba a jóvenes prostituidas, en Florencia. Tras fallecern su hijo, se encargó de la fundación con la ayuda de una Junta, la cual quiso cambiar la misión de las religiosas. Finalmente, en 1866 se suprimió la congregación, pero volvieron a vestir el hábito en 1872 conservando la intuición y la espiritualidad de la fundadora. Y ahora están celebrando ese segundo momento. Las pasionistas, con dos comunidades en Bizkaia, prosiguen con esta labor de acompañamiento a mujeres y jóvenes en situaciones adversas. Acompañan en el centro de San Francisco `Hargindegi´, o en un piso de Bilbao, junto a las Oblatas, a mujeres que han sido víctimas de trata.

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ibiana NGoyi Abetu y Marcela Madariaga son dos hermanas pasionistas que residen en las comunidades de Bilbao y de Etxebarri.

Marcela, nacida en Fika, quiso ser monja y pasionista desde joven, “porque les conocía, ya que tenía un familiar en la congregación”.

Le costó tomar la decisión, pero finalmente pensó que era su camino. Con 21 años marchó a Irun para cumplir su sueño. Primero la destinaron a Florencia, donde se dedicó a estudiar y a formarse. De ahí, a Madrid, a estudiar magisterio. Una vez finalizada la formación le reclamaron en Iurreta como andereño. Unos años en el colegio María Goretti y de nuevo al extranjero.

Esta vez a Colombia, otros 11 años. Un periplo. Pero, la vida religiosa es así: acuden allá donde les necesitan. Se ha dedicado a labores pastorales y estructurales en el seno de la orden y últimamente, hasta el estallido de la pandemia, acompañaba

MARCELA MADARIAGA Y BIBIANA NGOYI ABETU

a personas enfermas en el hospital de Santa Marina.

Ahora, se dedica a ayudar a las monjas mayores de su comunidad.

Son ya 20 años de vida religiosa pasionista de la congoleña Bibiana. En la

catequesis, con 10 años, comprendió que la fe no es algo que se encuentra en los libros “sino vivencial”. Por eso, ella y sus amigas salían de misa y se dedicaban a ayudar a las personas que vivían solas en el barrio. Les limpiaban los platos o les

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hacían compañía “pero lo más importante es que les llevábamos alegría”. Es un recuerdo que hace que le chisporroteen los ojos.

Desde entonces, Dios ha ido encajando las piezas del puzzle de su vida hasta

VIDA CONSAGRADA

que le ha traído a Bilbao.

Conoció a Marcela, de casualidad, en unas jornadas “porque la vida te pone en el camino personas y circunstancias”, y así llegó a nuestra Diócesis. Había elegido dedicarse a la vida religiosa con 24 años y con esa edad le tocó educar a 60 adolescentes en un internado del Congo, intentando “impartir valores humanos” en sus estudios. Vivió después otra etapa, la de Italia. Allí compartió casa con religiosas de 15 nacionalidades. “Fueron unos años muy fructíferos. Pero Dios tenía otros planes.

Me tocó vivir la aventura

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de Bilbao”. Un cambio total, pero un tiempo que le está ayudando a “poner en práctica” su vocación.

Acompaña en la zona de San Francisco, en el corazón de la migración y la diversidad cultural, en el proyecto de `Hargindegi´. Intentamos llevar “la esperanza de los pequeños”, porque la gente lo que necesita es encontrar un lugar para enraizar y dar un futuro mejor a sus hijas e hijos. Y en eso prosiguen junto a otros miles de religiosos y religiosas del mundo •

l sábado 8 de enero, tuvo lugar un encuentro pastoral, organizado desde la comisión de Pastoral y Misión de la zona de España y Portugal de las Hermanas Pasionistas. En el mismo, participaron el consejo provincial y una hermana de cada comunidad, acompañados por Álex Alonso, vicario de la IV vicaría; Jaime Balaguer, responsable de la Pastoral de la Universidad de Deusto; Blanca Villanueva, laica liberada de la vicaría VI; Johanna Tene, monitora de

la UP del Casco Viejo y Rosa Calvo, laica de las comunidades de Verbum Dei y madre de familia. Todos ellos expusieron su experiencia desde su compromiso de creyentes.

En las diferentes comunicaciones se puso en valor la presencia del “estar”, de la humildad, del acompañamiento y discernimiento. La importancia del cuidado de la familia como transmisora de la fe, y el diálogo entre el mundo de la exclusión y el mundo joven como

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lugar privilegiado para vivir nuestra vocación como creyentes.

Los retos son muchos y la sociedad en la que vivimos no presenta los mejores cimientos para la evangelización, sin embargo, recordamos el lema: “Como fuego que renace de la ceniza”, y desde ahí recordar otros momentos de nuestra historia de la congregación y como de las “cenizas” puede resurgir algo nuevo.

Hermanas Pasionistas de Bilbao

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GAZTEAK

ZINEMA Spiderman: No way home

Respuestas clásicas para preguntas trascendentes

L Ponte la pañoleta y celebra el #PentsaEskaut

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omo cada 22 de febrero, Euskalerriko Eskautak se suma a celebrar el Día del Pensamiento Eskaut en recuerdo de la fecha de nacimiento de Lord Baden-Powell, el fundador del Movimiento Scout. La federación anima a mandar anécdotas e imágenes con la pañoleta puesta en labores diarias y compartirlas en redes sociales, para mostrar que a pesar de todo se sigue al pie del cañón •

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a última película de Marvel pretende ahondar en un elemento muy interesante para todos los jóvenes que, como Peter Parker, están a punto de entrar en la edad adulta: asumir las responsabilidades que derivan de las consecuencias de nuestros propios actos. Sin embargo, el modo de exponerlo llega a reducir la película a más de dos horas de acción y efectos especiales que, aun siendo innegablemente entretenidas, ponen de manifiesto lo que todos sospechábamos, y es que desde el año 2004 (con Spider-Man 2) no hemos podido encontrar a una versión de Spider-Man más interesante y creíble que el protagonista de la trilogía de Sam Raimi.

Merece la pena volver a las películas clásicas y empatizar con un Peter Parker que emociona e invita a reflexionar (de manera más sencilla y efectiva) acerca de temas como vocación, entrega, responsabilidad y búsqueda de la propia identidad • Álex Andreu

SÍNODO

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Un centenar de personas reflexionan en Bilbao sobre la Iglesia que quieren Encuentro sinodal diocesano

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l auditorio de la universidad de Deusto acogió el pasado 22 de enero la jornada sinodal diocesana respondiendo a la llamada realizada a la Iglesia Universal por el papa Francisco. Debido a la situación sanitaria, tuvo que reducir su aforo y participaron alrededor de cien personas representando a los 97 grupos que han respondido a la consulta realizada en la Diócesis sobre la escucha, la participa-

ción en torno a quienes forman parte de nuestra Iglesia, qué personas o colectivos deberían estar, la práctica de la escucha...

La coordinadora para la fase diocesana del Sínodo, Idoia Pérez de Mendiola, señaló en el transcurso del acto que, a pesar de las restricciones derivadas de la pandemia, se habían preparado dinámicas que permitieran la partici-

pación en el encuentro. Tras una primera reflexión en grupos, se votó y se aprobó el documento borrador que la comisión técnica del Sínodo ha preparado con las respuestas recibidas a la consulta y que se enviará a la Conferencia Episcopal para que desde allí se traslade a Roma. Posteriormente, los participantes realizaron sus aportaciones para completar y enriquecer este primer resumen •

Bizkaiko bikaritza guztietako parte hartzaileak egon ziran gotzainak zabaldu eta Bikario nagusiak itxi eban topaketan

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SINODOA

En el encuentro diocesano que tuvo lugar en la Universidad de Deusto, 10 personas presentaron el resumen de los 10 bloques sobre los que se cuestionaba en la consulta del Sínodo. Una vez expuestas las ideas fuerza extraídas de las respuestas recibidas de los 97 grupos participantes y recogidas las aportaciones de los que acudieron al encuentro, se mostró la propuesta de pasos hacia la sinodalidad en la Diócesis de Bilbao, compiladas en torno a las tres palabras fundamentales del Sínodo (comunión, misión y participación)

Radiografía de la fase diocesana del Sínodo • Han participado entre 2.500-2.700 personas • Organizada a través de diversos espacios de coordinación (46%): Consejos de comunidades, entidades sociales de Iglesia, centros educativos, medios de comunicación, cofradías, grupo de jóvenes, participantes de proyectos de Caritas etc.

Asambleas (14%), Consejos- Equipos Ministeriales (40%) y otros espacios de coordinación

• Más del 80% de las aportaciones llegan de las distintas vicarías 16

SÍNODO

• A la pregunta fundamental de ¿Qué tres pasos nos invita a dar el espíritu? han contestado 97 grupos

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• La siguiente pregunta que más respuestas ha obtenido (75) ha sido: ¿cómo es escuchado el laicado, en particular las mujeres y la juventud?

• La tercera pregunta con más respuestas (68) ha sido: ¿qué espacio tiene la voz de las minorías, de las personas migrantes, de las personas descartadas?

• Entre los 100 participantes hubo un 70,69% de personas laicas, un 24,4% pertenecientes al ministerio ordenado y un 7,7% de religiosos y religiosas.

La mayoría de los participantes acudieron de las Vicarías III y VII • Las respuestas recibidas componen un texto de más de 100 hojas que la comisión ha resumido en una de 10 hojas, que es la que debe enviarse a la Conferencia Episcopal.

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SINODOA

Eta orain zer? ¿Y ahora qué?

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l vicario general, Kerman López, clausuró la jornada invitando a tomar conciencia “de que hemos de llevar noticia de este encuentro a otras personas. No olvidemos -dijo- transmitir agradecimiento por la dinámica sinodal iniciada y llevar aliento, porque hacemos Iglesia desde comunidades concretas, iniciativas comunitarias sostenidas por personas concretas, con el sabor de los distintos ambientes de nuestra Diócesis”. Kerman invitó a recordar “a personas que conocéis y que han aportado su oración y su aliento a este caminar común. Reconozcamos la gracia de Dios moviendo al Papa Francisco para convocar este Sínodo como proceso para que caminemos juntos. Sí, demos gracias a Dios.

Agradezcamos a esas 2.700 personas que han recogido el guante lanzado por el Papa y han contestado a la consulta desde Bizkaia”.

El siguiente paso consistirá en elaborar un documento completo con las aportaciones recibidas en el encuentro sinodal. Estará disponible en la página web: www.bizkeliza.org y servirá como pista a la hora de completar el próximo Plan Diocesano de Evangelización que tuvo que interrumpirse con motivo de la pandemia •

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MANOS UNIDAS

Ez geunke entzungor egin behar munduko miloeka lagunek bizi daben egoera gogorraren aurrean, baina, gure axolagabetasunaren eraginez, gero eta ezkutuago eta ahaztuago dagoz.

Aldeak ikusi nahi ez izateak, ikusezin egiten ditu munduko be-

Honeek dira Kanpainako egun aitagarriak: Otsailak 11: Borondatezko barau eguna Otsailak 13: Sentiberatasuna bizteko eta parrokietan dirua batzeko eguna

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hartsuenak. Zeure esku dago pobretasuna eta gosea ikusezin ez izatea.

No podemos seguir ignorando la dura realidad que viven millones de personas en el mundo que, cada día, se están volviendo más invisibles y más olvidados a causa de nuestra indiferencia.

No querer ver la desigualdad hará invisibles a los más pobres del planeta. Que la pobreza y el hambre no sean invisibles depende de ti.

Reyes Villanueva Nebreda Esku Elkartuak erakundearen presidente-ordezkaria Bizkaian

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ESKU ELKARTUAK

“Tenemos que aprender mucho de la capacidad de acogida de los camboyanos” Juan Sobrini, con Manos Unidas El vallisoletano Juan Sobrini se involucró en diversas actividades de voluntariado durante el tiempo en el que estuvo estudiando Derecho y Administración de Empresas en los grupos de Pastoral Universitaria del centro Loyola. En ese momento, al conocer a “tanta gente comprometida con los otros” comenzó a darse cuenta del sentido de “vivir por amor, de salir de uno mismo al encuentro de los demás y de darse por entero”. Empezó a trabajar en una auditoría de Madrid hasta que se dio cuenta de que debía tomar la decisión que más profundamente quería. Se reencontró con su amigo jesuita J. María Rodriguez Olaizola y le sugirió la idea de irse a Camboya. Y “esa decisión ha cambiado mi vida”, reconoce. ¿Qué haces en Camboya?

Llevo un proyecto en la Prefectura Apostólica de Battambang. Tiene más de 40.000 beneficiarios directos en educación, integración de personas con discapacidad, desarrollo rural sostenible, sanidad y ayuda de emergencia.

Manos Unidas nos ayuda desde hace más de 20 años y, en este momento, apoya el proyecto de mejora de la calidad de vida de menores con discapacidad intelectual, donde impartimos educación especializada a 330 niñas y niños en zonas rurales remotas, y favorecemos que las familias de estos menores logren suficientes ingresos para mantenerse. ¿Cuál es la situación de la ciudadanía bajo el mandato de uno de los políticos que sustenta mayor tiempo en el poder del mundo?

Camboya es cada vez más un país de contrastes y desigualdad. A la vez que hay un crecimiento económico impresionante por la inversión inmobiliaria desde otros países asiáticos, la gente más sencilla sigue viviendo situaciones realmente trágicas. Camboya es un gran productor de alimentos y, sin embargo, el 32% de los niños menores de 5 años sufre malnutrición crónica.

¿Qué consecuencias dejó en la población el régimen del dictador Pol Pot? Se estima que el 25% de la población murió durante el régimen de los jemeres rojos (1975-1979) durante el que se destruyó el sistema de educación y todos los servicios públicos. La guerra continuó hasta 1998 y aún hoy Camboya cuenta con muy pocas infraestructuras y unos sistemas de educación y sanidad realmente pobres. En las zonas rurales en las que trabajamos, muchas personas viven de pequeños cultivos

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de arroz y se ven obligados a aceptar los bajísimos precios del mercado con los que muy difícilmente pueden pagar los costes de producción.

La persecución religiosa fue terrible durante este tiempo ¿Cuál es la situación actual?

Camboya permitió la libertad de culto en 1990 y, desde entonces, la Iglesia pudo volver a tener presencia. En este momento se valora muy positivamente el trabajo de la Iglesia católica en Cam-

MANOS UNIDAS

boya y nosotros nos sentimos muy acogidos por la gente. Creo que en Europa tenemos que aprender mucho de la capacidad de acogida de los camboyanos.

Un aspecto importante del proyecto es el cuidado de la naturaleza ¿por qué?

Los más perjudicados por la contaminación y el cambio climático son las personas con menos recursos, aquéllos que se han quedado en los márgenes del desarrollo y, sin embargo, tienen que sufrir las consecuencias del consumismo y del desarrollo irresponsable.

Creemos que esto es muy injusto y, por ello, todos nuestros proyectos tienen un componente fuerte de cuidado de la naturaleza.

La dignidad de las personas, un elemento consustancial a tu labor ¿Hasta qué punto?

Creo que como creyente es importante que veamos al prójimo como un hermano, mirando con compasión y mostrando empatía en las situaciones más

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complicadas. Respetar la dignidad de las personas es no ser indiferente ante el sufrimiento y reaccionar ante situaciones de injusticia. Debido a la pandemia global, los niveles de hambre y malnutrición se han disparado. La lucha contra la pobreza es responsabilidad de todos, una tarea compartida que todos tenemos que asumir. `Nuestra indiferencia los condena al olvido´ es el lema de la campaña de Manos Unidas. ¿Cuánta verdad encierra?

Me parece que es muy acertado. Creo que muchas veces la indiferencia viene de que no sabemos realmente cómo actuar ante una injusticia. En este caso, Manos Unidas trabaja con cientos de socios locales por todo el mundo, que trabajan con los más desfavorecidos ahí donde más se necesita. Esta campaña es una oportunidad para reaccionar, para ser parte del cambio. Cada euro llega ahí donde más se necesita. Y cada pequeño gesto de solidaridad, cambia la realidad de las personas más golpeadas por la vida •

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Camboya es un país con una agricultura rica y una localización privilegiada. La economía crece fuertemente por la inversión extranjera, pero mucha gente se está quedando en los márgenes de la sociedad. Creo que los sistemas educativo y sanitario tienen que mejorar mucho para sostener este crecimiento. Yo vine como voluntario por dos años y ya llevo 5 en Camboya.

Mi mujer es camboyana y a los dos nos gustaría quedarnos más tiempo en este maravilloso país

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GIZALANA

KOOPERA, motor económico y de transformación Un proyecto de Caritas Enrique Osario, Responsable del Equipo de Marketing y Comunicación de Koopera, desgrana la filosofía social de este grupo de cooperativas sin ánimo de lucro y empresas de inserción participadas por Caritas. Un proyecto que encaja y se ajusta a los principios de la Iglesia y de la economía social que quiere dar una oportunidad de empleo y formación a las personas en situación o riesgo de exclusión. Promueven además actividades que, en muchos casos, dan respuesta a diversos desafíos de la sociedad y que están alineados con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la agenda 2030 de Naciones Unidas.

Koopera trabaja en Red Social con otras cooperativas del Estado. ¿por dónde está extendida?

Es una red de entidades de la economía social, cooperativas de iniciativa social y empresas de inserción, impulsadas por Caritas en 10 provincias (Bizkaia, Araba, Gipuzkoa, Asturias, Cantabria, Almería, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante).

Contamos con un total de 33 tiendas de moda sostenible Koopera Store repartidas en estas provincias (19 de ellas en Euskadi), dos plantas de tratamiento (Bizkaia y Valencia) y 11 centros de transferencia, más de 2.100 contenedores repartidos en más de 500 municipios. Además, la red cuenta con un proyecto propio en Chile, que tiene dos sucursales, una en Santiago de Chile y otra en Temuco.

Koopera forma parte también de “Moda re-”, una marca que aglutina más de 30 proyectos impulsados por distintas Caritas Diocesanas, comprometidos con la sostenibilidad del planeta, donde lo primero somos las personas y basado en la economía circular, garantizando el destino ético de las prendas donadas.

El Proyecto Textil de Koopera es el más conocido, ¿En qué consiste?

Se trata de la gestión integral del textil post-consumo (recogida, clasificación, preparación para la reutilización y el reciclaje, venta en tiendas de segunda

mano propias…). Es un proceso completo que se inicia con la recogida del material que la ciudadanía generosamente ha donado en los contenedores, cuya finalidad es dar una segunda vida a las prendas, bien reutilizándolas o reciclándolas, con el objetivo de conseguir residuo cero, es decir, que nada vaya al vertedero.

¿Algunas cifras sobre la reutilización y reciclado de la ropa que se dona?

Dagoeneko motor ekonomiko eta eraldatzaile garrantzitsua gara

Actualmente más del 60% se destina a reutilización, principalmente a través de la comercialización de la ropa en nuestras tiendas de moda sostenible, Koopera Store. Alrededor de otro 30% de lo recogido se destina a reciclaje y alrededor del 10%, a lo que llamamos valoración energética, es decir, con lo que no puede ser reusado o reciclado, se crea energía.

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Estamos gestionando más de 17.000Tm cada año, lo que supone una reducción de 274.832 Tm de CO2 emitidas a la atmósfera, y un ahorro de consumo de agua de más de 29 millones de metros cúbicos.

EMPLEO SOCIAL

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Preminan dagozanak lan merkatuan sartzen doguz beharrezkoa dan heziketea emonda. Baina horrez ganera, duintasunez bizitzeko bitartekoak be eskaintzen dira El tratamiento textil que realizáis ¿es un trabajo manual o se apuesta por la innovación?

En Koopera siempre hemos buscado la innovación en todas las áreas, y especialmente en el tratamiento del textil post-consumo, en varios sentidos. Algunos ejemplos son: • La recogida, con el desarrollo de un sistema de vaciado de los contenedores que ya no es manual, con un camión con volcado automático diseñado adhoc. Un proceso que permite optimizar la recogida.

• La implantación hace unos años en nuestras plantas de Bizkaia y Valencia de una línea de clasificación automa-

Ingurumenaren aldeko apostua egiten dogu

tizada a través de un sistema de clasificación por voz. Un sistema pionero y único en el estado, de desarrollo propio.

• Unas tiendas innovadoras por su conceptualización. Tiendas modernas con una cuidada ambientación y visual, que transmite los valores sociales y medioambientales del proyecto y que ofrecen una experiencia de compra comparable con la de una tienda de ropa de primera mano.

El recorrido de mucha de esta ropa termina en Koopera Store, ¿podrías decirnos algo de este último paso?

33 tiendas de moda sostenible Koopera Store repartidas en estas provincias (19 de ellas en Euskadi), que ofrecen moda sostenible, para toda la familia, a precios reducidos, ubicadas en nuestras calles y barrios, dando vida a los mismos.

Las compras de los miles de usuarios que se acercan a nuestras tiendas en busca

CICLO DE LA ECONOMIA CIRCULAR KOOPERA

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de una opción de compra económica que cuida del planeta, ayudan a la financiación de Koopera, haciendo sostenible el proyecto de creación de empleo de inclusión, formación y acompañamiento.

Además en las tiendas Koopera Store se hacen las entregas sociales de ropa, donde los usuarios derivados de Caritas y servicios sociales municipales acceden a la ropa en un entorno normalizado como es una tienda de moda.

Con todo este trabajo se genera un trabajo social importante e inclusivo...

Hoy en día el proyecto es una realidad de más de 500 trabajadores, con más del 50% de ellos con contrato de inserción al ser una red de cooperativas de iniciativa social y empresas de inserción • José Ignacio Iturmendi

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ELIZBARRUTIKO IKASTETXEAK

Al habla con el capitán del `Aita Mari´ Los centros diocesanos en la Semana por la Paz

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l pasado 9 de enero se celebró el día de Aita Mari, en memoria de un hombre de mar (Jose Maria ZubiaZumaia) que por sus acciones solidarias hacia sus compañeros de oficio en situaciones difíciles, fue reconocido por la sociedad y galardonado con la Gran Cruz de la Beneficiencia de la Marina.

Rescató a numerosos compañeros en apuros hasta que el 9 de enero de 1866, mientras ayudaba a los tripulantes de dos embarcaciones llegando a la bahía de la Concha, un golpe de mar acabó con ellos siendo sepultados por el mar ante la presencia de la gente desde la costa. La población quedó consternada.

En honor a Jose Maria Zubia (AITA MARI) en los puertos de San Sebastián y Zumaia se erigen sendos monumentos.

15 0 años después, la ONG vasca Salvamento Marítimo Humanitario (SMH) ha bautizado el barco con el que auxilia a los que huyen de la guerra y el hambre y acaban a la deriva en el Mediterráneo.

El atunero de Getaria que iba camino al desguace, se ha transformado en un barco que ha salvado a cientos de personas en el Mediterráneo.

Alumnado de centros Elizbarrutiko Ikastetxeak como Somorrostro, de Muskiz; Artxandape Ikastola de Bilbao y San Fidel Ikastola de Gernika conectaron con el capitán del barco de salvamento Marítimo Humanitario, Oscar Fernández.

En la Semana de la Paz, contactar con el Aita Mari “es una oportunidad de comprender los motivos de quienes emigran”, señala Miren Ruiz, profesora de Somorrostro. Los centros EBI, además,

han realizado diferentes videoconferencias con la embarcación para conocer de primera mano la realidad de la emigración y el trabajo de la ONG. Fueron innumerables las cuestiones que les plantearon los estudiantes, desde cómo financian el proyecto, hasta saber si llevan ayuda psicológica en el barco, o si les siguen vetando en algunos puertos.

Oscar les habló de las mafias, del negocio que tienen algunos grupos con el tráfico de personas...También se refirió a la organización en el barco, donde hay 13 tripulantes y entre ellos, un médico •

Urtarrilaren 28an Aita Marik 105 lagun salbau ebazan 24

MENCIÓN HONORÍFICA `CARMELO ETXENAGUSIA´

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Reconocimiento y agradecimiento En las Menciones Honoríficas `Carmelo Etxenagusia´

E

l presbítero y etnógrafo Ander Manterola; el obispo emérito de San Sebastián, Mons. Juan María Uriarte; la maestra de la Escuela de Magisterio diocesana y política Miren Josune Ariztondo y el ex vicario general de la Diócesis de Bilbao, Ángel Mari Unzueta, a título póstumo, han sido las personas que han recibido este año la Mención Honorífica `Carmelo Etxenagusia´ en su III edición.

El acto de entrega tuvo lugar el pasado 26 de enero en la Sala BBK. Asistieron unas 200 personas. Además del Lehendakari, acudieron el alcalde de Bilbao, Juan María Aburto el consejero de Cultura y portavoz del Gobierno Vasco, el Consejero de Educación, la teniente alcalde del Ayuntamiento de Bilbao, la alcaldesa de Fruiz, localidad natal de Mons. Juan María Uriarte; el director de Euskera de la Diputación de Bizkaia y el subdelegado del Gobierno Central.

ENLACE AL VÍDEO DEL EVENTO:

En nombre de los patrocinadores del acto estuvieron el director general de la Fundación BBK, Gorka Martínez y el director comercial de grandes empresas de Euskaltel, Óscar Rejas. El cantautor Gontzal Mendibil puso música a un evento emotivo y entrañable, presentado por la periodista Pilar Kaltzada •

“19 urte egin nebazan Seminarioko ikastetxean irakasle. Esango neuke nire lan urteetako gozoenak eta ederrenak Derion pasau nebazala”.

Miren Josune Ariztondo

“La reconciliación no es solo el silencio de las armas. Es más un proceso que una meta y sujeta a avances y retrocesos. Es generadora de una sanación individual y social que va restaurando grandes heridas”. Mons. Juan Maria Uriarte

“Nik egin dodan lan guztia Eleizbarrutiko erakundeetan izan da edo Eleiz erakundeetatik sortutako ekintzetan”.

Ander Manterola 25

“Aulki asko bete ebazan.

Alkarrizketarako beti prest egoan.

Ekin eta egin esaten eban”.

Lourdes Unzueta, Angel Mari Unzuetaren arreba.

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VITRALES CON HISTORIA

“Si quieres que tu secreto sea guardado, guárdalo tú mismo”

F

ilósofo hispanorromano. Emprendió tempranamente la carrera política y se distinguió como orador. Fue el tutor y consejero del emperador Nerón. La filosofía era, para él, un asunto fundamentalmente práctico, cuyo principal objetivo era el de caminar hacia la virtud. Fue el máximo representante del estoicismo, quienes creían que todo alrededor operaba según una ley de causa y efecto.

“No es que tengamos poco tiempo, es que perdemos mucho”

La influencia de Séneca en generaciones posteriores fue inmensa.

Fue citado por escritores y filósofos cristianos como San Agustín y San Jerónimo.

Séneca

SALÓN DE VIDRIERAS. EDIFICIO SEMINARIO DE DERIO PROYECTO: JOSÉ MARÍA MUÑOZ (FOTO: GONTZAL FERNÁNDEZ)

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MUJERES PIONERAS

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Las fundadoras En este Mes de febrero queremos reseñar la vida de tres mujeres nacidas en Bizkaia que fueron pioneras en su tiempo.

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mpezamos con la monja mercedaria Magdalena Anguelua Ugalde. Tal y como vemos en la imagen fue bautizada en la parroquia de Santa María de Zaloa el 20 de septiembre de 1629. Monja mercedaria, vivió durante más de 30 años en el convento de Ibarra, en Orozko. En 1676, fue designada por el general de la orden de la Merced para participar en la fundación del convento de San Fernando de Madrid, donde vivió hasta su muerte en 1706 y donde, tal y como consta en la nota marginal, está su cuerpo incorrupto.

RAFAELA YBARRA

Rafaela María de la Luz Epifanía de Ybarra Arambarri nació en la calle Ribera de Bilbao el 16 de enero de 1843 y fue bautizada en la parroquia del Señor Santiago.

El 14 de septiembre de 1861 se casó en el oratorio de su casa de la Ribera con D. José Vilallonga. En 1869 se edificaron las Casas de la Cava (junto a la Universidad de Deusto) donde vivió Rafaela con su marido y sus cinco hijos, hasta su muerte.

PARTIDA DE BAUTISMO, PROCEDENTE DE LAS PARROQUIAS UNIDAS DE SAN LORENZO MÁRTIR (URIGOITI) Y SANTA MARÍA (ZALOA), OROZKO.

La “actividad apostólica” de Rafaela comienza en colaboración con otras mujeres laicas, con las que comparte inquietud social. Promovió pisos para acoger a las niñas y jóvenes desamparadas y talleres para su formación y sustento; al mismo tiempo, impulsó la creación en Bilbao de numerosas Instituciones de protección y acogida de mujeres. Funda el Colegio de los Ángeles Custodios en 1894, primero en Santa María y después en Zabalbide, donde se establece la Casa Madre de la Congregación que se funda en enero de 1900. Poco después, el 23 de febrero de 1900 fallece Rafaela, pero su obra continúa. Rafaela Ybarra fue beatificada el 30 de septiembre de 1984 en Roma por el Papa Juan Pablo II.

convento solicitó la transformación en un instituto misionero, tras el voto unánime de las 94 religiosas. Nace así el instituto Mercedarias Misioneras de Berriz. Un año después Margarita María era elegida Superiora General del nuevo Instituto. Pero apenas iniciada su labor cayó enferma de cáncer. El 23 de julio de 1934, dos días antes de cumplir los 50 años, fallecía en Donostia-San Sebastián. La beatificaron el 22 de octubre de 2006 en la catedral de Santiago de Bilbao.

Para conocer su vida y su obra puede visitarse el Museo Margarita María •

María Pilar López de Maturana nació en Bilbao el 25 de julio de 1884. A los 16 años fue enviada al internado del convento mercedario de la Vera Cruz en Berriz, ingresando en el convento en 1903, tomando el nombre Margarita María.

Su labor se centró en el colegio, pero quería ser misionera. En 1926 las monjas obtuvieron el permiso para abandonar temporalmente la clausura. Desde Berriz salió en 1926 una primera expedición misionera hacia Wuhu (China), otra en 1927 a las islas Marianas y una más en 1928 a las islas Carolinas y a Japón. En 1930 el

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MARÍA PILAR LÓPEZ DE MATURANA

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BIKARITZAK

VI I II

Retiro intercultural

V

VII III IV

El próximo 26 de febrero se celebrará un retiro intercultural de 9.30 h. a 13:30 h. en Arrupe Etxea (Bilbao).

E

stos retiros nacen de la colaboración entre el Centro Loyola y la Pastoral de Migraciones de la Diócesis de Bilbao con el deseo de posibilitar momentos de oración e interiorización a las personas de diferentes culturas que quieran hacer un parón en medio de la vida cotidiana y en momentos significativos en el año.

Son espacios de conexión y encuentro en clave de oración que permiten el reconocimiento y la convivencia desde lo que une: la fe, la esperanza y los deseos profundos de hacer camino inspirado en el Dios que convoca a ser y hacer posible el Reino aquí y ahora •

Kultura ezberdinen arteko erretiroa, otsailaren 26an Bilbon.

EL ANTERIOR RETIRO INTERCULTURAL SE CELEBRÓ EN DICIEMBRE

Abadegaien gogo jardunak

B

ilboko abadegaiek Ziortzako monastegian egin ebezan gogo-jardunak urtarrilaren azken egunetan.

Gotzaina eurekaz ospatzera joan azken egunean.

Laikoak Berrizen batu zan gogo jardunetan eta on Joseba Segurak be eurekaz ospatu eban azken egunean •

El obispo presidió las celebraciones de conclusión de los retiros de los seminaristas, en Ziortza y del laicado, en Berriz.

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VICARÍAS

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VI I II

Encuentro del grupo Norte-Sur en Berriz

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VII III IV

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l pasado 15 de enero varias de las personas integrantes del grupo Norte-Sur del curso pasado se reunieron en el convento de las Misioneras Mercedarias de Berriz (MMB), para participar en un encuentro, en el que estuvieron presentes sus formadores Julio Cuadra y Maite Valdivieso, así como Mertxe Agirre, de la Delegación de Misiones. El grupo visitó el Museo de las MMB y mantuvo un tiempo de intercambio y testimonio con ellas •

Ipar-Hegoaldea iazko ikastaroko hainbat lagun Berrizko Mesedetako Misiolarien (BMM) komentuan alkartu zan.

Jente ugari Urkiolan San Anton ospatzen

150 personas se reunieron el pasado 27 de enero en la parroquia Santa Ana, de Getxo para escuchar la conferencia del Dr. Julio Gómez

J

ente ugari batu zan Urkiolan San Anton eguneko ospakizunean. Alex Alonso lurraldeko bikarioa buru zala ospatu zan Eukaristia eguerdian, Antonio Madinabeitia abadeak alkar-meza emon ebalarik.

Gaizka Egaña abadegaiak eta Felix Morenok be parte hartu eben eleizkizunean beste eleiztarrakaz batera.

Muchas personas se acercaron a bendecir sus mascotas al santuario de Urkiola el día de San Antón. En la parroquia bilbaína se suspendieron las bendiciones.

L

as parroquias de las Arenas-Romo trabajan, desde hace un tiempo, para ser Unidad Pastoral y organizar cada vez más actividades de forma conjunta. Ahora están tratando el documento de voluntades anticipadas y colaborando con organizaciones civiles de Getxo, en este caso, -explican- con la fundación Doble Sonrisa y en concreto, con Naomi Hansson “ella trata todos estos temas dentro de la fundación y uniendo fuerzas, decidimos hacer la charla contactando con Julio Gómez, médico que lleva los cuidados paliativos en el hospital San Juan de Dios de Santurtzi”.

Pastoral Barrutia eregiteko urratsak emoten dabilz Areetan.

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LABAYRU FUNDAZIOA

“Kandelerio, lerio…”

Otsailak 2 Hile honen hasieran hiru jai ospatzen dira: Kandelario (otsailak 2), San Blas (otsailak 3) eta Santa Ageda (otsailak 5). Hemen esan daiteke hasten dala aratosteetako zikloa. Tostadak jateko egunak be hor hasi eta karnabal-martitzenera arte dira.

K

andelario egunean gure Jaunaren aurkezpena tenpluan eta Andra Mariaren garbikundea ospatzen dira berez. Gaur egun, kandelak bedeinkatzeko eguna be bada.

Egun horretan bedeinkatutako kandelak etxean gordeten ziran hainbat egoeratan erabilteko: etxekoei babesa emon behar jakenean (ekatxa zalako, tximista eta oinaztuetatik babesteko); etxean baten bat gaixorik hil hurrean egoanean be ixiotzen ziran; etxekoak bidaian, itxasoan, itxaso txarragaz… egon ezkero be jartzen ziran; etxekoren bat hilten zanean gaubelan eta gorpua etxean egoan bitartean haren alboan ipinten ziran.

Hainbat herritan ohikoa zan umeak kandelak bedeinkatzeko eleizkizunetik urten eta errezitadu hau esatea: Kandelario-lario / hatxari ura dario / sagarrari madari / eutsi Peru adarrari.

Gernikan, kasurako, ohiturea berreskuratu dabe. Mezatan kandelak bedeinkatzen dabez. Eta ostean herrian kalejirea egiten dabe txistulariakaz, umeek kandelak daroezala. Hainbat lekutan geldialdia egiten dabe, kantu hau egiteko: Kandelerio, lerio hatxari ura dario, erroteari urune hauxe da behar dogune.

Esaerak Kandelario, lario, lario, hatxari ura dario; makatzari madari, eutsi Peru hankeari.

Kandelarioz eguzki, negua dago aurreti; Kandelarioz edurra, joan da neguaren bildurra.

Kandelarioz euria, laster da udabarria; Kandelarioz aterri, negua dator atzeti.

Kandelari hotza, neguaren bihotza. Kandelari bero, negua da gero.

Kandelario, edurra dario. San Blasek lagunduko dio.

Kandelario egunean eguzkia ikustea baino, otsoa ardi artean hobe.

En Gernika, tras bendecir las velas en misa, se realiza una kalejira al son de los txistularis 30

ÓRGANOS DE BIZKAIA

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El órgano romántico de Areatza

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a El órgano de la parroquia San Bartolomé Apóstol de Areatza, fue construido por Lope Alberdi y es de sistema mecánico. El instrumento fue inaugurado el viernes primero de agosto de 1913, costeado por suscripción popular y con una aportación notable de la Fábrica de la Iglesia y del Municipio.

Es uno de los órganos románticos más notables de la provincia, fruto de la época de oro de Lope Alberdi, junto a los órganos de las parroquias de San Trokaz de Abadiño y Andra Mari

de Zeanuri. Lope Alberdi, natural de Gautegiz de Arteaga (1869) participó, por ejemplo, en la construcción del órgano de Monserrat en Barcelona o el de la catedral de Bogotá (Colombia).

Es un órgano de transmisión mecánica, aunque los tubos de mayor volumen y otra serie de dispositivos funcionan neumáticamente. Consta de 16 registros, distribuidos en dos teclados manuales de 56 notas y un pedalero de 30 •

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miércoles 2 de febrero,

Día de la Vida Consagrada

EUCARISTÍA, la realidad de Trata de personas.

Lugar: iglesia del Sagrado Corazón, de los Padres Jesuitas. Hora: 19:00 h

martes 22 de febrero,

Mesa redonda REALIDAD DE TRATA Y EXPLOTACIÓN LABORAL Lugar: Barria, Plaza Nueva, nº 4 Hora: 19:00 h a 21:00h Comunicación: Noelia de Pablo Torre.

Caritas Española.

miércoles 23 de febrero, Exposición fotográfica itinerante

Punto y seguimos La vida puede más

Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones

Testimonios.

CÍRCULO DEL SILENCIO: trata de seres humanos.