Alkarren Barri 286 (Ekaina/Junio)

Comunicación ekaina 2022

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ITURRIA

PROMESA

JORNADAS SOBRE SOSTENIBILIDAD BOKAZINOA Economía, Pastoral y comunicación Abade barri bi Bizkaian

VICARÍAS Entrevista: Miguel Vera

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B

íblicamente es indiscutible la importancia crítica del Espíritu Santo para reconocer la enorme riqueza de la fe y los peligros que pueden apartarnos de Cristo.

Sin embargo, el Espíritu es, con mucho, la invocación más débil en la Trinidad. Amplia ignorancia en nuestra Iglesia sobre los dones espirituales; vivimos en este aspecto con el “entendimiento oscurecido y alejados de la vida que proviene de Dios” (EF 4, 18).

Nuestro progreso espiritual creyente, es directamente proporcional a nuestra capacidad de invocar al Espíritu Santo, no sólo en Pentecostés o en las confirmaciones. El Espíritu es el dulce huésped del alma que nos guía por el camino del crecimiento y trabaja para conformarnos en Cristo. Nos explica, también, la Palabra y nos ayuda a aterrizarla en nuestra vida y encrucijadas.

Ministerioaren bitartez, Espiritu Santuak Kristo eta beronen boterea dakarzku gure ingurura El poder del Espíritu es promesa que hace posible la vida cristiana. También nosotros somos promesa porque somos imagen de Dios y nuestro potencial es enorme. Pero sin el Espíritu, sin su presencia entre nosotros, sin su poder, somos ignorantes y desvalidos como bebés. La promesa consiste en que el Espíritu va a estar ahí, disponible para cada creyente como medio para su desarrollo. Por eso, la invocación al Espíritu es mucho más central de lo que reconocemos o practicamos.

Espiritu Santua argia eta iparrorratza da.

Jaungoikoaganako pasinoa, debozinoa eta konfidantza iturria da El Espíritu es origen de múltiples dones y toda suerte de milagros. En esto, el catolicismo tiene una gran debilidad ya que tiene escasa conciencia de que el desarrollo de cada don, distinto, complementario, específico, es esencial para la vida comunitaria y necesario en la tarea evangelizadora.

Si no son usados, los dones espirituales se atrofian; la pereza y la indisciplina, como las zarzas, impiden crecer las buenas semillas.

El Espíritu Santo es plenitud de libertad; pero lo es de un modo peculiar: nos da todo a cambio de todo. + Joseba Segura Etxezarraga Obispo de Bilbao (Texto extraído del retiro a los sacerdotes: `Ministros impulsados por el poder del Espíritu Santo´) Bilbao (19-05-2022) Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika Diseño: Erreka Multimedia S.Coop Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00

Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org “Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers fir-

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mados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

Imagen portada: Paulo Márcio dos Santos Fotos: Fernando Gorrotxategi.

Colaboraciones: Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, Labayru Fundazioa, José Ignacio Iturmendi, Álex Andreu.

AURKIBIDEA ÍNDICE

04 06 ESPIRITUA, 07 UFADA GARBIA 10 11 14 16 19 22 23 24 25 26 30 31

FOTO: ANDREA PIACQUADIO

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Sínodo

Fotonoticia

Migración Fede-Zabalkunde eta Katekesia Sostenibilidad

Gazteak

Vocación

Misiones

Liburuak

Caritas

Vitrales con historia

Mujeres pioneras

Bikaritzak

Etnografia

Órganos de Bizkaia

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SINODOA

Misión, comunión y participación, desde la mirada de la juventud Pastoral de Juventud de la Diócesis de Bilbao organizó un encuentro de juventud el pasado 14 de mayo en el que se compartieron experiencias diversas de fe enmarcadas en los tres pilares de la sinodalidad.

Comunión María Delgado, del Camino Neocatecumenal en la comunidad del Carmen de Barakaldo, habló de la comunión.

Para ella no es algo abstracto. Es algo visible entre los cristianos. Lo que le impulsó a dar el salto a ser seguidora de Jesús fue el ver cristianos jóvenes que se querían.

Misión Jaime Pizarro ingresó en el seminario con 17 años. En la actualidad tiene 25 y desde este mes de junio será el presbítero más joven de Bizkaia. A su modo de ver, misión y visión están ligados. Señala que cuando Dios llama lo hace para realizar algo grande, que desbarata tus planes, pero que merece la pena. Es una llamada a que seas feliz y a vivir la vida con plenitud.

Participación Ieltxu Simón, de Kilimusi eskaut taldea, entiende la participación desde su activismo político. En esta

sociedad injusta, en la que hay diferencias sociales importantes se preguntó cómo hacer más humanas las estructuras y decidió embarcarse en la aventura de la política activa con el propósito de transformar la sociedad.

El diálogo finalizó con un diálogo de los jóvenes con el obispo en el que le mostraron sus inquietudes y sus reflexiones en torno a su modo de estar en las comunidades. Hablaron de que algunas veces, aunque participan en las actividades que se organizan, no se sienten parte, porque no se cuenta con su opinión. El obispo les dijo que es difícil cambiar las formas tradicionales de hacer las cosas, pero a su modo de ver es algo que tiene que hacerse. “La comunidad se está quedando arrugadita, -prosiguió- porque no somos capaces de dejar a la gente que sea lo que es y que se sienta acogida. Hay que procurar que todo el mundo sienta que esta comunidad de Bizkaia es su casa. Y eso no va a ocurrir porque el obispo lo diga, sino porque cuando alguien llega a una comunidad se le ofrezca un espacio y

MARÍA DELGADO

JAIME PIZARRO

IELTXU SIMÓN

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SÍNODO

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allí pueda hacer lo que crea que hay que hacer. Eso nos va a enriquecer”, remató.

Asamblea Final Sinodal

Tras escuchar a monseñor Segura, una joven tomó la palabra para expresar sus sentimientos más profundos y decir algo que conmovió a todos los participantes y que para los organizadores del encuentro demostró que más allá del número priman otras cuestiones por las que merece la pena repetir este tipo de experiencias:

Tras la reflexión en las Iglesias locales, la Asamblea final del Sínodo se celebrará el próximo 11 de junio en Madrid. Estará centrada en la presentación de la síntesis diocesana de los trabajos, se compartirán testimonios sobre la experiencia y finalizará con una Eucaristía.

“No he hablado hasta ahora porque me daba vergüenza, pero tras escuchar las palabras del obispo me animo: Quiero agradecer este encuentro. Me alegra haber venido. Me alejé de la comunidad porque me sentía apartada y hoy, he vuelto a sentir que soy parte de esta Iglesia” •

Participarán unos 650 miembros entre obispos, sacerdotes, laicado y miembros de vida consagrada de todas las diócesis españolas.

Desde nuestra Diócesis acudirá una delegación encabezada por el vicario general, Kerman López.

Sinodoaren amaierako Asanblada ekainaren 11an izango da Madrilen. Gure Eleizbarrutitik ordezkaritza bat joango da bertara. Bikario Nagusia izango da talde horretako buru

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FOTONOTICIA

`Pro Ecclesia et Pontifice´ Vatikanoko dominak, Bilbora On Juan Maria Uriarte, Miren Josune Ariztondo eta Ander Manterolak `Pro Ecclesia et Pontifice´ (Eleizaren eta Aita Santuaren alde) dominea jaso eben maiatzaren 4an gotzainaren eskutik. Laikoek edo abadeek Eliza Katolikoari eskainitako zerbitzuak autortzeko Vatikanotik emoten dan autormena da.

Las tres personas galardonadas en enero con la Mención Honorífica Carmelo Etxenagusia junto al presbítero fallecido Ángel Mari Unzueta, recibieron el pasado 4 de mayo la distinción `Pro Ecclesia et Pontífice´. Unas medallas que cobran un significado especial, tal y como manifesto el obispo en el acto privado de entrega, por su contribución “a la mision universal de la Iglesia, que se construye desde lo local”.

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MIGRACIÓN

Bibliotecas con “fondos humanos” Relatos de migración

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l próximo 1 de junio, en la mediateca de Azkuna Zentroa se desarrollará una experiencia única hasta ahora en la Diócesis de Bilbao de la mano de la Mesa de Migraciones. `Human Library´ es un proyecto originario de Dinamarca, del año 1993. Dany Abergel, Asma Mouna y Ronnib Abergel idearon una actividad para poner remedio a la oleada de violencia nocturna que sufría Copenhague, después de que un amigo común fuese apuñalado brutalmente, que afortunadamente sobrevivió. ¿En qué consiste?

Las bibliotecas humanas se basan en la importancia de conocer diferentes experiencias para compartir vivencias y, de ese modo, humanizar a quienes nos pueden parecer diferentes. No se prestan libros, se escuchan relatos y se comparten historias de vida que rompan estereotipos y nos acerquen a otras realidades •

Bilbon giza liburutegien esperientzia ekainaren 1ean, Azkuna Zentroan, arratsaldeko 18:00 etan hasiko da.

Zortzi lagunek hartuko dabe parte eta guztiak be gure artean bizi diran etorkinak dira.

FOTO: BOEKHANDEL DOMINICANEN

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KARTZELA PASTORALTZA MIGRAZINOA

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urante media hora los lectores podrán “leer” a personas muy diversas y dialogar con ellas sobre sus proyectos migratorios. Sus experiencias de vida, llenas de verdad y de emoción, ayudarán a entender las causas por las que las personas se ven obligada a migrar y las diferentes experiencias que viven durante ese proceso migratorio. Sin duda abrir las páginas de sus libros, que se disponen a compartir con generosidad, nos enriquecerá e incluso nos servirá de espejo.

• El libro del hondureño Fredy se titula `23 kilos´ • Brahima, de Guinea Bisau, compartirá su libro titulado “Segundas oportunidades” • Candi, de Guinea Ecuatorial, cuyo libro lleva por título “Las jóvenes vivimos para soñar”.

• Mariana, de Nicaragua y su libro “Tan acostumbrada a perder… que, si gano, me enojo”.

• Omar, senegalés, nos hará partícipes de su libro “El camino es duro, pero siempre caminaré” • Luis Pastor, de Guinea Ecuatorial, compartirá su libro “La dificultad como oportunidad para crecer.

Ser mejor persona hoy de lo que fui ayer”.

• Irina, de Lituania, cuyo libro se titula “De ola a ola, de una flor a otra”.

• Carlos, de Ecuador, con su libro titulado “Operación desarraigo”.

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MIGRACIÓN

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El libro de Carlos o la `Operación desarraigo´

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ontó su relato el día del ensayo general, acaparó la atención de los presentes por su manera tan pausada, pero al mismo tiempo tan viva de contar su historia de vida.

Comenzó con una imagen impactante: él con una `pantaloneta´ y una `manguita de tiros´, en medio de un pueblo en la Amazonía. Son las tres de la mañana, le han asaltado y no sabe qué hacer. En ese momento se pregunta ¿qué hago aquí? Y empieza a extrañar a los hijos que había dejado en Ecuador. ¿Cómo llegó a esa situación?

Su madre era una empleada doméstica, en una sociedad sumamente jerarquizada donde este trabajo es la última rueda del coche. Era madre soltera y provenía del campo.

Recuerda que su madre trabajó para un italiano. Un día, de repente, recogió todas las cosas y le dijo que tenían que marcharse. Su vida cambió por completo y pasaron de vivir bien a encontrarse en una situación precaria. No lo entendió. Pero ahora lo comprende, porque él ha actuado del mismo modo en la vida “decidió irse y no le importó”.

Abandonó sus estudios, puso una agencia de viajes, fotografió la vida de muchas personas “hasta que la cámara o yo nos quedamos mudos” •

Llegó a Euskadi el año 2003 y ahora tiene otra vida. ¿Quieres conocerla?

Un relato de las `Bibliotecas Humanas´ 9

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FEDE-ZABALKUNDE ETA KATEKESIA

Hablando sobre liderazgo y conversión pastoral, en Jaén Conferencia de la delegada de Anuncio y Catequesis

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la delegada de Anuncio y Catequesis de la Diócesis de Bilbao, Clara Arza, tuvo una intervención en las jornadas de formación del clero de la Diócesis de Jaén. Con el lema `Conversión pastoral y liderazgo´ los sacerdotes jienenses participaron en los encuentros programados durante dos días.

Clara comenzó su intervención con una provocación: reformuló la célebre frase del comic de Astérix: `Estos romanos están locos´ por `Estos cristianos están locos´. ¿Por qué? “Parece que tenemos todos los elementos en contra y nos empeñamos en seguir anunciando el Evangelio”, explicó, para continuar diciendo que “merece la pena tener este punto de locura”.

La experiencia de las Unidades Pastorales Tomando como ejemplo la experiencia diocesana con las Unidades Pastorales, Arza expuso a los sacerdotes congregados que una nueva pastoral es posible, y ella se llevará a cabo con una conversión personal y un trabajo en sinodalidad que apueste por nuevos modos.

Ofreció posibilidades de cambio en una Iglesia que

CLARA ARZA

trabaja por caminar hacia el futuro, impulsados por el Espíritu Santo. Al concluir su exposición, fue interpelada por los presbíteros que quisieron conocer de cerca el trabajo en la Diócesis de Bilbao y cómo se habían producido los cambios.

depende de nosotros sino de alguien más grande que nos trasciende” •

Obelix, estos cristianos están locos

Clara explicó que para impulsar ese modelo de conversión se necesitaba trazar una hoja de ruta; crear equipos que asuman la responsabilidad de poner en marcha nuevas experiencias; tejer redes y confiar en que todo “no

“Eleizbarrutiaren eredua Asterix eta Obelixen herrixkaren antzekoa da. Debatea, eztabaidak, alkarrizketa sutsuak dagoz baina helburu bera lortzeko bidean goaz” 10

SOSTENIBILIDAD

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Por una Iglesia sostenida por sus fieles Jornadas sobre sostenibilidad

El pasado 12 y 13 de mayo tuvieron lugar las Jornadas de trabajo sobre el sostenimiento de la Iglesia en Madrid. Se abordó el tema desde tres dimensiones: pastoral, económica y comunicativa, por lo que participaron ecónomos, vicarios y responsables de comunicación de 60 diócesis del estado. La inauguración corrió a cargo del obispo de Bilbao, responsable del secretariado, quien señaló “que hay que extender y fortalecer el espíritu de la autofinanciación en las diócesis” y “preparar el futuro y una autonomía de la Iglesia más sólida”.

El encuentro se calificó como el inicio de “un camino para recorrer en común”, siendo conscientes “de las diferencias que hay entre las diócesis” en este campo.

“Oso garrantzitsua da orain Eleizbarrutien arteko harremanak mantentzea eta alkarbanatu daitekezan praktika onak alkarri erakustea”. On Joseba Segura 11

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JASANGARRITASUNA

Diego Zalbidea: “No es creíble una Iglesia perfecta. Hay que mostrar los errores” El sacerdote getxotarra y profesor de Derecho Canónico en la Universidad de Navarra, Diego Zalbidea, ofreció la ponencia inaugural de las Jornadas con el título: “Naturaleza, claves e idiosincrasia del sostenimiento de la Iglesia. La inversión más rentable: la lógica del don”, en la cual expuso que mantener a la Iglesia debe ser un compromiso “personal, libre y total” y que la fe “no puede limitarse al tiempo de la misa”. Habló de plantar las semillas y aseveró que “darán fruto”.

En la Universidad y en la parroquia, cerca de la juventud ¿qué les cuentas?

de las personas jurídicas, nunca de los particulares.

una parroquia no se queda en sus paredes.

Con los jóvenes, hay una cosa que me preocupa: ayudarles a ser agradecidos y a descubrir los dones que han recibido. Pienso que la generosidad nace del agradecimiento. Cuando hablo con ellos intento transmitirles que, si se comprometen en alguna cuestión, eso no significa renunciar a nada.

Todo lo contrario, salen ganando.

El descubrir la importancia que tiene la voluntad de cualquier fiel, independientemente de lo grande o pequeño que sea, nos muestra que ellos son los protagonistas de la misión de la Iglesia. El derecho canónico hay que leerlo en esa clave.

La actividad de las piedras vivas de la Iglesia llega a muchos rincones. Muchos más de las que pueda llegar el párroco.

Lo de la sostenibilidad va de bienes y ¿de qué más?

No creo que los párrocos tengan esa voluntad de acaparar, porque la misión de la Iglesia es inabarcable. Los laicos son los que tienen que tomar la iniciativa y no tener miedo a equivocarse. El párroco y el laicado, todos somos necesarios.

¿El derecho canónico nos da alguna pista sobre corresponsabilidad?

Todas, porque en el fondo tiene dos polos. El primero es el respeto exquisito y escrupuloso de la voluntad de los donantes, lo que quiere decir que lo que un fiel desee hacer con sus bienes es como una ley. Por otro lado, la Iglesia administra los bienes que son

Pienso que va de personas. Una cuestión es la económica, pero a la Iglesia le interesan otras muchísimo más: su tiempo, sus cualidades y su oración.

Desde la sostenibilidad se intenta estimular esos dones. Pienso que esa es una tarea bonita de las parroquias: saber sacar todo el potencial a nuestros fieles, porque al final la labor de

Datu biografikoak Getxon jaio zan orain 46 urte. Deustuko Unibertsitatean ikasketak amaitu ebazanean Erromako Opus Deiko Seminariora joan zan. Han urte bi egin ebazan eta handik Iruñara, zuzenbide kanonikoaren ikasketak amaitzera. Eskolak emoten dauz bertako Unibertsitatean eta pastoral arloan gazteakaz ibilten da gehien bat.

¿Estamos inmersos en un `parrococentrismo´?

¿Qué hay detrás de la transparencia?

Es clave mostrar lo que se hace y que se vean también los errores, porque no es creíble una Iglesia perfecta. No es creíble una Iglesia donde todo lo hacemos bien, nunca nos equivocamos... cuando se detectan los errores, y se ve que hay mecanismos para solucionarlos, y se acepta que la sociedad esté enfadada y tratamos de mejorar... entonces somos transparentes. Hacernos ver como vulnerables, pero decididos por avanzar.

Podría parecer que la transparencia es una moda para limpiar la imagen, pero precisamente, la transparencia y la rendición de cuentas incluso es anterior a la escritura. Es lo propio que hace alguien que no es propietario •

“Egunean zehar emon doguna baino gehiago hartu dogula ikusten badogu, txarto. Ez da hori balantzerik onena” 12

SOSTENIBILIDAD

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Una Iglesia transparente y con vocación social Este podría ser un resumen (parcial) de la orientación que el Papa Francisco ha querido dar a la Iglesia desde que cogió el báculo de San Pedro, pero también de la orientación de la diócesis de Bilbao en los últimos años. ¿Es así percibida, sin embargo, la Iglesia católica en Bizkaia? Según un estudio realizado por Ikerfel (julio 2021), podemos decir que la labor social que la Iglesia hace entre nosotros es conocida y bien valorada por personas creyentes y no creyentes. Así los atributos de “solidaridad” y “comprometida con colectivos en dificultades” son los rasgos de imagen positivos más valorados por el conjunto de la ciudadanía.

Esa percepción de imagen responde, además, a una realidad constatable. Así, Caritas Bizkaia atiende anualmente a unas 13.000 personas.

“Me gustan mucho los arces rojos.

Pueden alcanzar los 20-25metros y un ejemplar adulto puede dar hasta 100.000 semillas cada año. Eso es parte de lo que hace la Iglesia. Si sembramos cada uno, allá donde estemos, recibiremos fruto”.

Parroquias con calidad A+ Alegre vs. Calculadora Agradecida vs. Ingrata Abierta vs. Propietaria Acogedora vs. Fría

Autónoma vs. Dependiente

Merece ser destacada también la Fundación Gizakia, centrada en la atención a personas con problemas de adicciones o la Fundación Lagungo, especializada en servicios a las familias y a personas más vulnerables. Y otros servicios que presta la diócesis, a través, por ejemplo, de sus 17 centros de enseñanza, el acompañamiento a personas encarceladas, enfermas, …

No es de extrañar, por tanto, que la Iglesia católica goce en Bizkaia de prestigio en esa dimensión social… que, sin embargo, los ciudadanos no le conceden en otros atributos también importantes.

Los esfuerzos de Francisco en el Vaticano para facilitar información sobre asuntos económicos u otros claramente negativos han sido seguidos de forma desigual por diversas Iglesias locales, entre las cuales la Diócesis de Bilbao ha sido pionera en el Estado, como recientemente se ha comprobado en el estudio independiente realizado por la Fundación Haz, entidad cuya misión se centra en fortalecer la confianza de la sociedad en las instituciones impulsando en buen gobierno. Dicho estudio la sitúa en primer lugar en el ranking de transparencia otorgándole la mejor puntuación, una vez analizado el cumplimiento de las exigencias siguientes: información general, estructuras de gobierno y administración, políticas de orden económico y protocolos, planificación, información económica y resultados de las actividades pastorales y las relativas al patrimonio histórico-artístico, en base a los trabajos de conservación e inversión.

Como se puede apreciar, el nivel de demanda es alto, pero no podemos sino considerarlo como un reto al que acercarnos año tras año en nuestro portal de transparencia, accesible a todos en la web diocesana: www.bizkeliza.org

Actual vs. Trasnochada

Juan Manuel Sinde Mónica Gortazar Félix Reparaz José Joaquín Moral (Voluntariado económico de la Diócesis de Bilbao)

AUTÉNTICA 13

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GAZTEAK

Gorka Deuna 2022 Euskalerriko Eskautak Bizkaiko eskaut mugimenduko 3.000 lagun inguruk Gorka Deuna ospatu eben Barakaldoko Gorostiza Parkean, Gorka Deuna zaindariaren omenez urtero egiten daben jaian.

B los

ajo el lema “Eskuak lotuz, bat egin!”, los 30 grupos eskaut empezaron a llegar al enclave natural a primera hora de la mañana para empezar así con paseos y actividades preparadas para cada grupo de edad. A mediodía se volvieron a juntar frente al escenario para celebrar juntas la Eucaristía presidida por Sergio Buiza, consiliario del movimiento vizcaíno.

Hasta Barakaldo se acercó la chavalería acompañada de casi 300 personas monitoras voluntarias, las propias familias de los pequeños eskauts e, incluso, antiguo monitorado de los grupos.

ZINEMA El hombre del norte

Después de un descanso para comer, monitorado de Errekalde Eskaut Taldea actuó con el espectáculo “Txarandula”. Un teatro de payasos para los más pequeños del movimiento. Acto seguido, Oinutsik Erromeria cerraba las actividades del día con música en directo para concluir un día muy especial •

Una lectura creyente

E

l príncipe vikingo Amleth crece y se entrena durante años con un objetivo: vengar a su padre traicionado, salvar a su madre raptada y acabar con la vida de quien le arrebató todo. El hombre del norte no se anda con dobleces: desde el comienzo se muestra como un drama épico y mitológico tan seco y burdo, visceralmente violento y (de algún modo) bello como la propia mitología nórdica.

No cabe duda de que no es para todos

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los públicos, pero se trata de una película magnífica en todos los aspectos.

Destaca especialmente la lectura creyente que el protagonista hace de su propia epopeya: el modo en que ve la mano de los dioses detrás de su propia historia definitivamente no encaja con la lectura creyente cristiana, pero ofrece la oportunidad de reflexionar sobre una visión más profunda, mística y significativa de la realidad • Álex Andreu

AGENDA

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n e s Jesrauitzaile Jar

DATA

ATSUAK R U G N A ES

A N I A K E

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Abadeen ezteguen ospakizuna Begoñako basilika, 12:00etan

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Jesusen Konpainiako abade ordenazinoak Jesusen Bihotzaren eleiza, 18:00etan

18

Ezkontzen ezteguen ospakizuna Begoñako basilika, 12:00etan

25

Abade ordenazinoak José Domingo Alonso eta Jaime Pizarro Bilboko Katedrala, 12:00etan

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Diakono ordenazinoa David Garrido Leioako San Joan Bateatzailea eleiza, 19:00ak

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BOKAZINOA

Los próximos nuevos presbíteros de Bizkaia, en primera persona Jaime Pizarro y Txomin Alonso se ordenarán el 25 de junio

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Soy Txomin Alonso, del barrio de Abusu (La Peña). Procedo de la muga entre Bilbao y Arrigorriaga. Tengo 41 años. Mi vida eclesial se ha desarrollado en la iglesia del Buen Pastor y Santa Teresita del Niño Jesús. Desde que entré al seminario, en septiembre del 2016 he desarrollado mi labor pastoral en varias parroquias en la Peña, Ollargan, Begoña, Leioa y ahora llevo ya dos años en Gernikaldea. En cada sitio he aprendido mucho.

Soy Jaime Pizarro.

Tengo 25 años y nací en Bilbao. Entré en el seminario después de terminar los estudios de bachiller. Es mi octavo año en el seminario. Durante el proceso de formación he recorrido varias parroquias: la Peña, Leioa, la Unidad Pastoral Errekarte, Arrigorriaga y este curso, en Basauri.

He conocido diferentes realidades y sensibilidades a la hora de vivir lo que es la Iglesia. Algo que enriquece porque, al final, uno se ordena para toda la Diócesis.

Mi paso por el seminario ha supuesto en lo TXOMIN ALONSO personal aclarar muchas cuestiones que tenía en relación a la vocación. También he aprendido lo que es la Iglesia en sí, porque muchas veces te llegan ideas o mitos que desvirtúan lo que de verdad se hace y he podido aclarar lo que es la Iglesia diocesana en Bizkaia.

Soy el que más tiempo lleva en el seminario. Entré con 17 años. Durante este periodo he vivido diversas etapas ya que había gente que se incorporaba, que seguía o dejaba el proceso para hacer otra cosa.

Estoy nervioso, pero espero disfrutar del día y estar a la altura de las necesidades. Como en todos los procesos vitales hay momentos buenos y otros que son más duros, pero que ayudan a mejorar y fortalecen. Hay que pasarlos para crecer.

JAIME PIZARRO

Ante el día de la ordenación siento algo de nervios. No es sencillo expresar en poco tiempo todo aquello que he vivido durante estos años. Gracias a Dios más allá de la propia ordenación vienen más maneras de expresarlo y desarrollarlo. Una vez ordenado se acabaron los ensayos y ¡a darlo todo! Agradezco a todas las personas que me han acompañado y ayudaré y me dejaré ayudar en el camino” •

Quisiera agradecer a todas las personas que me han acompañado en este proceso tanto en el seminario como en las parroquias y las que oran por nosotros. En nuestro caminar necesitamos que nos acompañen las comunidades cristianas •

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VOCACIÓN

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Ordenación diaconal David Garrido

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Ante la inminencia de este acontecimiento eclesial en mi camino vocacional me encuentro con muchos sentimientos diversos. Me siento pequeño ante el don de Dios, pero en la oración y en la meditación puedo encontrar la fuerza necesaria para asumir con seriedad y responsabilidad una tarea que de por sí, supera nuestras fuerzas humanas. Me confío a la protección maternal de la Virgen María bajo la advocación de Begoña, que plasme con su ejemplo dicha capacidad de amar y de servir a la Iglesia que peregrina en Bizkaia”. • DAVID GARRIDO

Lekeitioko Santo Domingo komentuan dagozan klausurako hamar monjek ospakizun biribila euki eben maiatzaren 11an.

Jatorriz Keniakoak diran Sor Carolina eta sor Hellenek behinbehineko profesinoa, komentuan behinbetiko geratzeko ospakizunaren aurrekoa egin eben.

Ordenación diaconal de David Garrido Ante la inminencia de este acontecimiento eclesial en mi camino vocacional me encuentro con muchos sentimientos diversos. Me siento pequeño ante el don de Dios, pero en la oración y en la meditación puedo encontrar la fuerza necesaria para asumir con seriedad y responsabilidad una tarea que de por sí, supera nuestras fuerzas humanas. Me confío a la protección maternal de la Virgen María bajo la advocación de Begoña, que plasme con su ejemplo dicha capacidad de amar y de servir a la Iglesia que peregrina en Bizkaia.

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BOKAZINOA

“No me arrepiento, volvería a ser sacerdote” Antonio Uriarte, 70 años como presbítero

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l próximo 9 de junio, fiesta de Nuestro Señor Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, se celebrará el aniversario de la ordenación sacerdotal de varios presbíteros y religiosos de la Diócesis de Bilbao. La basílica de Begoña es el lugar escogido para la Eucaristía, a las 12:30 h., presidida por el obispo de Bilbao. Antonio Uriarte, junto con José Bernardo González, Juan María Marcaida, Ángel Etxebarria e Inocencio Rodrigo cumple 70 años desde su ordenación.

Nacido en Bermeo hace 94 años, con una memoria y una actividad envidiables, sigue acompañando en la parroquia de Begoña y es capellán en la Residencia de las Angélicas. Tuvo responsabilidades en una Pastoral que, actualmente, no existe en la Diócesis: Apostolado del Mar. ¿Qué hacía un cura a bordo de un barco?

Mi relación con ellos era muy personal. Cuando llegaban a puerto les visitaba, pasaba mucho tiempo con ellos y en algunos casos, la misma naviera solicitaba servicios religiosos para la tripulación y me enrolaba. En los viajes les daba dos o tres charlas o reflexiones diarias. La mayor

parte las extraía de los Evangelios de San Juan (13:14-15), por su referencia al trabajo y las relaciones humanas. Era un tema que me preocupaba. Para mí el cristianismo se basa mucho en las relaciones humanas: respeto, estima, tolerancia. ¿Hasta a Dakar?

Fue cuando comenzó a escasear el bonito en el Cantábrico. Cinco pesqueros de Bermeo marcharon a Senegal, a Dakar y allí pasaron sus tres meses. En la campaña siguiente, en el año 1957, fueron 40 embarcaciones y 600 tripulantes. Carecían de asistencia religiosa y entonces en las parroquias de Bermeo había abundancia. Hablé con el padre franciscano Imanol Berriatua, hijo de Elantxobe (fallecido en Jerusalem y enterrado allí), y con el lego Alberto Aurrekoetxea. Ambos se enrolaron como pescadores y atendieron varias campañas.

participando en las diversas actividades.

Pero entonces había más curas que ahora, han cambiado los tiempos...

Nosotros nos ordenamos en el estadio de fútbol de Barcelona, en el Congreso Internacional Eucarístico. A la vez 820 curas y frailes, unos 60 de Bizkaia. En el Seminario nos formaron para integrar-

¿Cómo entiende el sacerdocio?

nos en el pueblo. Siempre he entendido la Iglesia desde esa clave de socialización. ¿Si volviera a nacer, se ordenaría de nuevo?

No me arrepiento, volvería a ser cura y además con más libertad que antes •

DIAMANTEZKO EZTEGUAK

Como un servicio integrado en la sociedad. Acudir donde está la gente, sin esperar a que vengan. Integrarse en la parroquia y en el pueblo,

Elizbarrutiko abadeak ZAMALLOA ONAINDIA, JESUS ESPILLA AGUIRREGOMEZCORTA, PEDRO MARI SANCHEZ GOROSTIZA, JOSE ANTONIO Elizbarrutiko erlijiosoak BARAYAZARRA BILBAO, MARTIN URREZKO EZTEGUAK Elizbarrutiko abadeak URIA ALBIZUA, JOSE MIGUEL Elizbarrutiko erlijiosoak LOPEZ LANDER, SANTIAGO IRAGORRI ORDORICA, JUAN JOSE ZILARREZKO EZTEGUAK Elizbarrutiko abadeak ETXEBARRIA MUGARZA, FRANCISCO JAVIER BUIZA ALCORTA, SERGIO

ANTONIO CON PARTE DE LA TRIPULACIÓN ANTES DE LA EUCARISTÍA

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MISIONES

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Con los ojos abiertos a

África Coincidiendo con el Día de África, el pasado 25 de mayo, la delegación de Misiones de Bilbao organizó un video fórum en torno al documental `Los párpados cerrados de Centroáfrica´ con la presencia de Berta Mendiguren antropóloga, coguionista del documental y cónsul honoraria de España en Bangui-Centroáfrica y la religiosa de la comunidad Vedruna, misionera en Centroáfrica, Teo Corral.

H

izlari bientzat oso garrantzitsua da gaur egun be Afrika erdigunean bizi dan istilu eta gerra egoera etenbakoaren inguruan berbetan jarraitzea.

Denporea igaroten danean holakoak ikustezinak izaten dira eta oraindino be jente asko hilten da bertan egunero.

Baliabide natural aberatsak dagoz han: diamanteak, uranioa.... eta orain arte Frantzia eta Txina izan badira horretan jaun eta jabe azkenaldian Errusiarrak be hasi dira muturra sartzen. Dirua eta aberastasuna kanpokoentzat eta herritarrak bien bitartean, eskolatu barik eta armak eskuan hartuta •

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MISIOAK

Berta Mendiguren: “La gran novedad en Centroáfrica es la presencia rusa” `Los párpados cerrados de Centroáfrica´ ofrece un retrato de la sociedad centroafricana, de los problemas que está viviendo y de las raíces del conflicto que perdura. Un viaje y un relato que da voz a diversos sectores sociales, desde población rural hasta gobernantes y autoridades, componiendo un mosaico de testimonios y visiones que aproximan al espectador a las diferentes dimensiones que esconde este “país olvidado”, tras el pretexto del enfrentamiento religioso.

La getxotarra, Berta Mendiguren, residente en República Centroafricana ofrece algunas claves de la situación actual que no difiere demasiado con lo que recoge esta cinta, grabada hace ya ocho años. ¿Qué objetivo perseguíais al filmar esta documental y cuál es su hilo conductor?

Hacer un recorrido por la geografía social y humana de la República Centroafricana (RCA) con el fin de comprender el caleidoscopio de causas y actores, no solo del conflicto actual que estalló en diciembre de 2012, sino también de su progresiva degradación y conflictividad desde pocos años después de la independencia. Es un documental sin buenos ni malos, una mirada sobre el ser humano en el contexto de un Estado fallido.

Este documental está rodado en 2016, ¿han cambiado mucho las cosas desde entonces?

El documental se rodó entre 2014 y 2015 pero ya anteriormente, en 2013, el director Alfredo Torrescalles, había querido mostrar este conflicto olvidado tras conocer la labor del infatigable misionero comboniano, Juanjo Aguirre, obispo de Bangassou. En dicho momento rodó en los campos de refugiados sitos en la frontera de RCA con Camerún, en donde las víctimas de los rebeldes de hoy se encontraban conviviendo con las que habían huido “de modo transitorio diez años antes”, durante el golpe de estado dado por François Bozize. Rodaje que dio lugar a otro documental: “RCA: retorno a ningún lugar”. Desde entonces, y por desgracia, la situación

ha evolucionado bien poco y bien merecería conformar una trilogía.

Tras el golpe de Estado contra Bozize de marzo de 2013, el rebelde Djotodia subió al poder hasta enero de 2014 en que dio paso al régimen de transición de Catherine Samba Panza. Transición que finalizó con la celebración de elecciones a finales de 2015 ganadas por F. A. Touadera, quién ha sido reelegido por otros cinco años en diciembre de 2020.

Días después, la denominada “Coalición de patriotas”, intentó dar un nuevo golpe de estado: alianza “impensable” entre rebeldes y seguidores de Bozize liderados por éste.

muestra un botón: el país ocupa hoy el puesto 188 sobre 189 países en el Índice de Desarrollo Humano del Programa de Naciones Unidas. España, el 25. En 2012, la RCA ocupaba el puesto 180.

Lo que se muestra y narra en “Los párpados cerrados de Centroáfrica”, ¿es aplicable a otros países africanos?

La situación de cada país y momento histórico es única, de ahí la necesidad de conocer, de investigar, antes de intervenir en situaciones de conflicto y aplicar soluciones traídas de otros contextos.

Aunque claro está, existen rasgos comunes que modelan las causas y posibles

Y es así que la situación de violencia continúa hoy en día, con muertos todas las semanas a pesar del silencio internacional y de la presencia de las fuerzas de paz de Naciones Unidas. Y la mayoría de las iniciativas de paz exitosas siguen siendo protagonizadas por los líderes de las diferentes convicciones religiosas encabezadas por el Cardenal Nzapalainga.

La gran novedad es la presencia rusa desde finales de 2017, y en especial de la sociedad paramilitar Wagner, en un intento creciente de Putin por reconquistar hegemonía en África frente a Francia. Si bien en la actualidad Fuerzas Centroafricanas (FACA) y rusos han logrado disminuir la inseguridad (aunque no sin excepciones), la vida cotidiana de sus gentes poco ha mejorado. Para

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PARTIDO FÚTBOL EN BANGASSOU

MISIONES

respuestas. Rasgos derivados de un contexto ecológico común con países limítrofes, que va de zonas pre-sahelianas al norte hasta las de bosque ecuatorial de la cuenca del Congo, todas ellas sometidas a los riesgos del cambio climático. Una codiciada cuenca del Congo que recordemos es una de las grandes reservas mundiales de materias primas y de minerales estratégicos raros. Una historia salpicada de múltiples reinos encastrados en el centro de África, aun hoy marcados por la trata árabe y la tardía colonización francesa que bien difiere de la impronta dejada por la indirect rule de la colonización británica. Unos países con gran diversidad étnica y lingüística.

E imbuidos de un trasfondo animista a pesar de que algunos como en la RCA sean de mayoría cristiana (como los vecinos Congo o Camerún) y otros musulmana (es el caso de Chad o Sudan). Cada país tiene su rostro propio y múltiple que tiñe igualmente cada conflicto.

Con una población inferior a los 5.000.000 ha. y una superficie un poco mayor de España, la densidad por km2 será un problema para las infraestructuras y el desarrollo.

Efectivamente, pues la red de infraestructuras es muy limitada y en estado de abandono y degradación, concentrándose los escasos servicios en la capital. Si ya es difícil en nuestro país dar respuesta al mundo rural imaginaos en la RCA. Y es justamente esta una de las causas del conflicto actual. Tuve la ocasión de investigar por todo el país entre 2010 y 2013 y la gran queja fue el olvido en que les tenía el poder central. Concretamente las poblaciones del norte, de donde provendría meses después la alianza de rebeldes golpistas Seleka, se quejaban de que “ellos no tenían la suerte de la presencia de la Iglesia con sus infraestructuras: dispensarios, escuelas, pozos.

Bangui no hace nada. Si esto continua así nos veremos obligados a dar un golpe de Estado”. Y ello a pesar de ser en su mayoría musulmanes y de que muchos calificarían posteriormente este conflicto de religioso. A ello unían una segunda queja compartida por toda la población, independientemente de su religión, etnia o clase social, salvo por las elites dirigentes: “Bokassa construyó escuelas, hospitales, carreteras, tribunales. Pero tras Bokassa ningún presidente ha mantenido dichas infraestructuras. Todo ha ido degradándose”. Es paradigmático el caso

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BUSCADORES DE DIAMANTES

de las infraestructuras educativas que ha llevado a que muchos jóvenes no hayan podido acceder regularmente a la escuela siendo carne de cañón fácil de diferentes grupos armados. ¿Hasta qué punto la situación de “estado fallido” de Centroáfrica es responsabilidad de las grandes y no tan grandes potencias del resto del mundo: Norteamérica, Europa, China…?

Quien vea el documental se dará cuenta que las cosas no son blancas ni negras, que toda la responsabilidad no es externa ni solo interna. Todos tienen, tenemos, una parte de responsabilidad.

Cada uno desde el lugar que tiene en la Historia. La gangrena de la corrupción interna se combina con la extrema codicia de los actores externos, ya no solo de los que has nombrado sino también de Rusia, Turquía, Sudáfrica, Chad,… pero a lo macro se une lo micro. Y en lo micro entra la parte de responsabilidad de cada uno de nosotros con nuestro estilo de vida.

La riqueza natural de un país parece que es una bendición en cualquier parte del mundo menos en África, ¿Qué nos puedes decir al respecto?

La RCA tiene un subsuelo muy rico pero difícilmente explotable debido entre otros factores a la ausencia de electricidad o de infraestructuras que faciliten su comercio. Es un país enclavado a 1.425 km del puerto más cercano, Douala, y con un solo aeropuerto internacional. No es tan evidente la explota-

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ción de su subsuelo o de sus bosques. Es el comercio de los diamantes quizás el menos costoso. De ahí que a pesar de su enorme riqueza haya estado tan olvidado en la geopolítica internacional. Y sin embargo, no sale de un conflicto cuando entra en otro.

Pero la actual y creciente presencia rusa está poniendo a este país en el mapa y sirviendo a Putin para volver a poner pie en otros países subsaharianos como Mali. Una presencia de nuevo pagada con sus riquezas naturales. Los equilibrios están cambiando, pero todos se interesan en lo mismo. Mientras, la población centroafricana, la subsahariana en general, no recibe ni las migajas. Es el culto a Mammón que no entiende de pertenencias nacionales, políticas, étnicas, religiosas… aun cuando las buenas razones para enfrentarnos con “ese otro” vistan dichos colores.

Dos preguntas resonaban en nosotros al realizar este documental: ¿es real y constructor de paz el simplificar la realidad en buenos y malos?, ¿Qué hubiese hecho yo si hubiese nacido y crecido en un contexto como este?

Quizás un día “Alguien” nos pregunte: ¿Qué has hecho de tu hermana Centroáfrica? Esperemos no responder, cerrando nuestros párpados, ¿soy yo acaso su guardián? • José Ignacio Iturmendi Fotogramas cedidos por el director Alfredo Torrescalles.

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LIBURUAK

Libros para este verano recomendados por la librería diocesana Jakinbide CONCORDANCIAS de Santa Teresa del Niño Jesús Michèle Marie Thomy, ocd. Editorial. FONTE y MONTE CARMELO, 2022.

L

as carmelitas descalzas de Donamaria (Navarra) gozan de un merecido prestigio entre muchos de nosotros. El monasterio de la comunidad es relativamente pequeño, pero encantador y se encuentra en un lugar privilegiado.

Pero el mayor atractivo del monasterio de Donamaría no es el paraje en que se ubica, sino la comunidad de las diecisiete monjas carmelitas que lo habitan: acogedoras y risueñas, abiertas y familiares, discretas y serviciales, respetuosas con el euskera.

Una gozada. Siempre me ha llamado la atención ese ‘no sé qué’ (sic, san Juan de la Cruz)

que tiene la espiritualidad carmelitana que, a pesar de sus muchos años, conserva una vitalidad sorprendente, que siglo tras siglo sigue generando nuevos brotes de religiosidad renovadora: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz en el siglo XVI, Santa Teresita de Lisieux en el siglo XIX, Santa Isabel de la Trinidad entre los siglos XIX y XX, Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) en el siglo XX… y otras muchas, más o menos anónimas, que Dios guarda en la intimidad de su corazón.

El caso es que vengo a presentar una obra que es producto de la conjunción de todo lo

que acabo de mencionar. Me refiero a las Concordancias de las obras de Santa Teresa del Niño Jesús en castellano que acaban de publicar el Grupo Fonte y la editorial Monte Carmelo.

El libro está elegantemente editado y consta de más de 1300 páginas y más de 2000 Ítems o entradas que debieran ayudarnos a profundizar en la espiritualidad de Santa Teresa de Lisieux, que, según Pio XI que la canonizó, es ‘la mayor santa de los tiempos modernos’. A los lectores euskaldunes, además, este libro nos facilita el acceso en busca de concordancias a la traducción en euskera

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de las obras completas de Santa Teresa de Lisieux (Idazlan guztiak, Karmel, 1996), magníficamente traducidas al batua por los carmelitas de Markina • Sebastian Garcia Trujillo. IDTP

CARITAS

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Un Día de la Caridad, muy andarín Se celebrará el 18 de junio en Gernika

E

l fin de semana 18 y 19 de junio se celebra la campaña de Caritas en el marco de la Semana de la Caridad. Con el lema “Tu acción solidaria esperanza comunitaria-Zure ekimena, guztion itxaropena” insiste en que la opción preferente por las personas que sufren es “seña de identidad de nuestro ser cristiano y nos forja, nos nutre como una comunidad en camino que comparte los sueños de Dios”. Precisamente, con esa idea de caminar juntos, en Gernikaldea han preparado un `Día de la Caridad´ especial combinando liturgia, paseos, encuentro y solidaridad.

La Iglesia celebra el “Corpus Christi” el próximo 16 de junio y durante esa Semana, Caritas Bizkaia ha organizado varias actividades. En Gernika-Lumo se congregará gran parte de la familia de Caritas, pero también trascenderá a otras personas del entorno de Busturialdea que se unan al lema que este año llega con clave de esperanza.

La jornada comenzará a las 10 de la mañana, con la acogida y la celebración presidida por el obispo. Posteriormente, se propone realizar tres itinerarios andando. Desde Gernika a Kortezubi, realizando un recorrido de 4 kilómetros; otra

opción es la de comenzar el itinerario en Forua y llegar a Gernika, de 3 kilómetros y la tercera ofrece la oportunidad de conocer los puntos de mayor interés de la villa foral.

Las tres rutas finalizarán en la plaza del mercado donde habrá una “azoka” de libros de segunda mano a beneficio de `Lurre hurre´, un proyecto solidario creado para ayudar a jóvenes migrantes senegaleses en Bermeo, a quienes se les ofrece la posibilidad de cultivar terrenos.

El acto finalizará con una comida popular en las instalaciones de la ikastola diocesana San Fidel, en la que el alcalde de la

localidad, José María Gorroño, ofrecerá la bienvenida.

Un llavero de regalo Las personas que conforman el equipo de voluntariado de Caritas Gernikaldea junto a las personas que comparten los proyectos Ortukide y Amilotxak, han preparado un llavero con un soporte de madera al que han estampado un sello con el lema del día en euskera y castellano: `Zure ekimena, guztion itxaropena- Tu acción solidaria, esperanza comunitaria´ •

Hona hemen egitasmoa itxaropena sortzen dauan alkarte izateko. Gure eguneroko bizitzan egin daikeguzanak: “Samurtasunez begiratu”; “pazientziaz entzun”; “ahultasuna zaindu”; “eskuzabaltasunez banatu”; “bidegabekeria dakarren kontraesana salatu”.

Ez gehiago ezta gitxiago be.

Carlos Bargos, Caritas Bizkaia, zuzendaria

Iniciativa para la regularización extraordinaria de personas extranjeras

C

aritas Bizkaia se ha sumado a estas Iniciativa Legislativa Popular y recogerá firmas en Gernika el Día de la Caridad.

En el Estado residen de manera irregular, de acuerdo con las estimaciones más recientes, entre 390.000 y 470.000 personas. Una tercera parte son menores de edad. La actual Ley de Extranjería dificulta el acceso a la regularización de las personas extranjeras, lo que genera una espiral de vulnerabilidad y desprotección que acrecienta la exclusión social e impacta en el conjunto de la sociedad. Se trata de respetar los derechos fundamentales de cada ser humano. Además, la irregularidad supone una condena a la explotación laboral, la invisibilidad frente a las instituciones, la desprotección legal o la exclusión de facto de servicios públicos esenciales como la educación y la sanidad •

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VITRALES CON HISTORIA

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ste humanista y filósofo valenciano residió la mayor parte de su vida en Francia, Inglaterra y en los Países Bajos. Cuando vivió en París entró en contacto con la escolástica y publicó sus primeros escritos. Allí tuvo su primera experiencia docente.

“Sal de la vida es la amistad” “No hay cosa por fácil que sea, que no la haga difícil la mala gana”

Católico, comprensivo y tolerante, dotado de un gran sentido de la realidad; la vida y la obra de Vives han sido modelo de universalidad y profundidad.

Fue contemporáneo de San Ignacio de Loyola y se habla de un encuentro de ambos entre 1528 y 1530 y de la coincidencia de algunas ideas de estos dos temperamentos profundamente espirituales. Falleció el 6 de mayo de 1540 •

Juan Luis Vives

SALÓN DE VIDRIERAS. EDIFICIO SEMINARIO DE DERIO PROYECTO: JOSÉ MARÍA MUÑOZ (FOTO: GONTZAL FERNÁNDEZ)

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MUJERES PIONERAS

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Las escritoras En esta última entrega antes del verano, vamos a recordar a mujeres importantes en la literatura, aunque tal vez poco conocidas, de las que nos constan datos en el Archivo. Rita Barnechea, Rosa Bustinza, Matilde Orbegozo y Ángela Figuera.

M

aria Rita Nicolasa Petra Barnechea Morante de la Madrid, nació en Bilbao, el 13 de mayo de 1757 y fue bautizada en la parroquia del Señor Santiago, tal y como vemos en su partida de bautismo.

Conocemos dos comedias en prosa tituladas “Catalin” y “La aya”, pero nos consta que escribió al menos otra comedia sin título, una crónica durante o después de su viaje por la Mancha y varias obras líricas y borradores de otras comedias, una de ellas para niños. Algunas se descubrieron después de su

RITA DE BARNECHEA

fallecimiento, que tuvo lugar en Madrid el 23 de noviembre de 1795.

plegaria). Con las inundaciones de 1983 desaparecieron la nota y el poema que reproducimos aquí: San Nikolaseko lau kintillak

MATILDE RAIMUNDA ORBEGOZO

Matilde Raimunda Orbegozo Jugo nació en Bilbao, el 15 de marzo de 1837 en la calle de la Estufa (actualmente llamada Viuda de Epalza). Falleció en la Peñota de Santurtzi, el 9 de agosto de 1891. Prima de Miguel de Unamuno, abuela de Rafael Sánchez Mazas, autor de La nueva vida de Pedrito Andia, obra que se desarrolla en Busturia, donde la familia de Matilde había montado en 1845 una fábrica de loza.

Empezó a escribir poesía siendo muy joven y publicó varios poemas en los periódicos de su época.

Porque he sido pecador no me niegues tu fervor; ampárame, Madre mía, pues Jesús, en su agonía, me hizo el hijo de tu amor.

Yo hice mayor tu quebranto cuando a mi Dios ofendí; pero ¡ay! me acojo a tu manto: que el perdón que anhelo tanto podré alcanzarlo por ti.

Y pues hijo tuyo soy aunque no lo he merecido, ¡Oh, madre mía, desde hoy, te prometo que a ser voy a tu amor reconocido!

Y aunque con nuevos dolores herí tu afligido pecho, ¡Oh Madre!, por mí no llores, que vengo en llanto deshecho a detestar mis herrores.

Rosa Bustinza Ocerin nació en Mañaria, el 3 de marzo de 1899, en el barrio Arrieta, en el caseiro Zumelaga, tal y como consta en la partida de bautismo que se encuentra en el Archivo diocesano y, falleció en Mañaria, el 20 de agosto de 1953.

Uno de sus poemas de carácter muy religioso, escrito en 1871 y titulado “A nuestra Señora de los Dolores”, estuvo expuesto a ambos lados de una de las cruces de la iglesia de San Nicolás en la que fue bautizada, con una nota que decía “El señor Obispo de esta diócesis tiene concedidos 40 días de indulgencia por cada vez que se recite o cante, devotamente, esta

Sobrina del escritor vizcaíno Ebaristo Bustinza Kirikiño, Entre todos los géneros literarios, dónde más destacó fue en la redacción de cuentos: antes de la guerra recopiló, completó, escribió y publicó cuentos de Euskal Herria.

ROSA BUSTINZA OCERIN

Angela Erminia Marcelina Figuera Aymerich nació en Bilbao el 30 de octubre de 1902 y falleció en Madrid el 2 de abril de 1984. Escritora, representante de la denominada “poesía desarraigada de la Primera Generación de la posguerra española”.

Fue catedrática de lengua en Catedrática de Lengua y Literatura en los institutos de Huelva, Alcoy y Murcia. Al finalizar la guerra fue represaliada •

PARTIDA DE BAUTISMO DE ANGELA ERMINIA MARCELINA FIGUERA, PROCEDENTE DE SAN VICENTE MÁRTIR, DE ABANDO, BILBAO

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BIKARITZAK

VI I II

Se inicia la consulta diocesana para elegir al nuevo vicario de la 6

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VII III IV

E

l actual vicario territorial de la 6 que comprende la Unidad Pastoral Mungialdea, UP Txorierri, UP Uribe Kosta Behekoa, UP Uribe Kosta Goikoa, UP Gobela–Galea, UP Las Arenas-Romo, UP Leioa, UP Astrabudua-Altzaga, Inazio Fernández, será el nuevo rector del seminario diocesano a partir de septiembre. Con este motivo, se inicia un proceso de consulta para elegir al nuevo vicario territorial • Pueden ser propuestos todos los presbíteros (seculares o religiosos) de la Diócesis, siempre que se encuentren en ejercicio activo en dicha vicaría el curso 2022-2023.

Las propuestas deberán ser entregadas antes de las 12:00 horas de: Primera fase: 10 de junio Segunda fase: 30 de junio Listado de curas elegibles: Koldo Alzola (Algorta), Jose María Beriain (Txorierri), Jabier Etxebarria (Mungia), Javier Garai (Algorta), José Luis Iglesias (Erandio-Astrabudua), Roberto Jauregibeitia (Las Arenas), Iñaki Loinaz (Leioa), Félix Larrondo (Txorierri), Fernando Marcos (Las Arenas), Borja Uriarte (Uribe Kosta), Aitor Uribelarrea (Algorta)

Gurutzetako ospitaleko kapera barriztauta Gurutzetako ospitaleko kapera barriztauta dago. Pandemia aldian, hamazortzi hilabete inguruz itxita egon ondoren, dagoeneko otoitz egiteko leku apartekoa dago erietxean. 50. hamarkadan inaugurau zan eta beti egon da toki berean.

El equipo dispone de un número de móvil en el que cualquier persona puede contactar: el 610 473 791

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VICARÍAS

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VI I

25 urte bete dauz Durangoko organo zikloak

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Data biribila ospatzeko goi mailako kontzertuak antolatu dabez urtean zehar Arandoño Kultur Alkartekoak. Xabier Arana,arduradunaren esanetan guztira urte amaiera arte bederatzi kontzertu egongo dira bai basilikan zein San Frantzisko monastegian.

Programazinoa:

Organo Kontzertuak Organo 2022 Kontzertuak Durango 2022 Durango

maiatzak 1 mayo - Monasterio de San Francisco maiatzak 1órgano mayo -Cavaillé-Coll Monasteriode de1878 San Francisco Coro de Cámara Doinu-Zahar - Ana B. García, órgano órgano Cavaillé-Coll de 1878 ekainak 4 Cámara junio - Iglesia de San Fausto – Euskal 2022 Coro de Doinu-Zahar - Ana B. García,Jaiak órgano órgano OESA - Alberdi de –1965 ekainak 4 junio - Iglesia de San Fausto Euskal Jaiak 2022 Bogoroditsie Abesbatza Gerardo Rifón, órgano OESA - Alberdi de 1965 órgano uztailak Abesbatza 3 julio - Pórtico de Santa María Bogoroditsie - Gerardo Rifón, órgano Sanuztailak Agustin3Kultur Gunea – Udako zikloa 2022 julio - Pórtico de Santa María Concierto de órgano y violín San Agustin Kulturpositivo, Gunea –mezzosoprano Udako zikloa 2022 Gerardo Rifón, Ainhoa Zubillaga, Francisco Herrero Concierto de órgano positivo, mezzosoprano y violín uztailak 15 julio Monasterio de San Francisco Gerardo Rifón, Ainhoa Zubillaga, Francisco Herrero uztailak 15órgano julio - Cavaillé-Coll Monasterio de de 1878 San Francisco Matías Sagreras (Argentina), órgano órgano Cavaillé-Coll de 1878 urriak 1 octubre - Basílica de Santa María Matías Sagreras (Argentina), órgano E. F. Walckerde deSanta 1942 María urriak órgano 1 octubre - Basílica Sobre el Testamento Vital Herri Maite akordeoi - Jesús órganotaldea E. F. Walcker deMartín 1942 Moro, órgano urriak 29 octubre - Basílica deMartín Santa María Unidades Pastorales de Portugalete, Santurtzi y el HospiHerri Maite akordeoi taldea - asJesús Moro, órgano tal San Juan de Dios organizaron una conferencia impartida órgano E. F.- Walcker de Santa 1942 María urriak 29 octubre Basílica de por el coordinador de la Unidad de Cuidados Paliativos Julio Coloquio - órgano Concierto Oscar Candendo, Gómez.

El médico paliativista órgano respondió a través de su reflexión a E. F.-Walcker de 1942 la siguiente pregunta: ¿Cómo el documento de voluntades azaroak 19 noviembre-anticipadas?

-Oscar Basílica de Santa hacer María Coloquio - Concierto Candendo, La presentación yórgano bienvenida a las casi 100 personas E. F. Walcker dede 1942 que se congregaron corrió a cargo del vicario territorial • azaroak 19órgano noviembre - Basílica Santa María Orfeón Durangués Luis Echechipía, órgano órgano E.- F.José Walcker de 1942 azaroak 26 noviembre - Basílica de Santa María Orfeón Durangués - José Luis Echechipía, órgano órgano E. F. Walcker de 1942 azaroak 26 noviembre - Basílica de Santa María Orquesta Sinfónica y órgano - BOS y Mikel Ansola órgano E. F. Walcker de 1942 abenduak 30 diciembre - Basílica deySanta Orquesta Sinfónica y órgano - BOS MikelMaría Ansola órgano E. F. Walcker de 1942 Gabonak abenduak 30 diciembre - Basílica de Santa María Txistu y órgano - F. Silboberri y Aitor Olea 27Txistu órgano E. Walcker de 1942Elkartea - Gabonak

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Txistu y órgano - Silboberri Txistu Elkartea y Aitor Olea

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BIKARITZAK

VI I

Miguel Vera, vicario territorial de la II:

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El reto principal en nuestra Vicaría, es estar cerca de las personas Miguel Vera, es otra de las nuevas caras del Consejo Episcopal, desde que el pasado diciembre tomaran posesión los vicarios. Se ocupa de la Vicaría II, un territorio muy extenso, pero con una población diseminada en los municipios de Karrantza, Trutzios, Villaverde, Sopuerta, Artzentales, Galdames, Unidad Pastoral Garbealde, Gordexola, Gueñes y Alonsotegi. Le gusta conducir y es una suerte, porque recorre unos 3.000 kilómetros al mes. Ha cambiado de coche, ya que el anterior estaba pasado de vueltas, por lo que así podrá hacer realidad su deseo para el próximo curso: conocer a la gente y hacerse presente en los lugares. ¿Cómo llegaste hasta aquí?

Desde jovencito tuve inquietud vocacional. Me acuerdo del cura y la catequista que me acompañaron en mi parroquia de Pamplona. Estuve trabajando en varios sitios. Me gustaba mucho la historia e hice la carrera de Historia en Pamplona. Como tenía mucha curiosidad por viajar, realicé una estancia en el extranjero. Finalmente, cuando tuve claro lo que quería, decidí entrar al seminario.

Bilbao me atraía por muchas cosas tanto por la ciudad, la gente y el proyecto de Iglesia y aquí vine. Fui muy bien acogido y estoy muy contento.

desde toda la vida y se encuentra en su lugar. Pero, a veces, hay cierto problema para atenderla, porque los hijos muchas veces buscan el trabajo en otros lugares. Nos encontramos con realidades de soledad... Ese es ahora nuestro reto.

En cuanto a la cuestión laboral, por ejemplo, ahora en Karrantza-Lanestosa, la comunidad eclesial está haciendo un trabajo muy bueno por el desarrollo económico y social de la zona en colaboración con el ayuntamiento y con otras instituciones y asociaciones de la localidad. Esa es la línea de trabajo por la que apostamos.

¿Cuál es la realidad de la Vicaría II?

¿Ventajas e inconvenientes de una vicaría rural?

Tenemos poca población para un territorio muy grande y además dispersa. Tenemos gente mayor que vive allí

A veces, en el día a día, notas algunas ausencias, no demasiada gente... Pero luego, se nota que para las personas

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del lugar su iglesia es un sitio de referencia. Ahora lo estamos viviendo de una manera especial en Trutzios, donde estamos celebrando los 500 años del actual templo y todo el pueblo se ha volcado en ello. Hay gente que no va a la iglesia, pero que ha participado de tantas actividades e iniciativas que se han puesto en marcha. ¿Cuál es el reto prioritario?

El cuidado entre nosotros. Pienso que tenemos comunidades con gente que ha trabajado mucho, ha estado muy comprometida y se ha entregado. Por lo tanto, el primer reto es cuidarles.

Luego, es importante extender ese cuidado a todos los lugares que podamos: a nuestra gente, a nuestros pueblos...

Enkarterri es una zona preciosa, mucha gente la conoce por momentos de

VICARÍAS

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VI I II

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VII III IV

salida y de ocio, pero en el día a día hay una realidad de necesidad de cuidados. ¿Qué le pides al curso que viene?

Ser vicario territorial en la zona donde soy moderador, te pide mucha presencia y tengo la sensación de que hasta ahora no he salido mucho y tengo que hacerlo.

Me gustaría conocer a la gente, por lo que de cara al curso que viene, me haré más presente en los lugares. Quisiera agradecer el trabajo de tanta gente que, desde cada lugar, está disponible y que es la que de verdad conoce la realidad de su pueblo. Esta cercanía no la podemos perder •

Miguel Vera nafarra da. 48 urte daukaz eta orain 10 urte heldu zan Bilboko Elizbarrutira.

Abenduaren 3tik Gotzain Kontseiluko partaidea da, II. bikaritzako arduradun modura.

Mendizalea da baina Bikaritza honetan dagoanetik ez dau ea denporarik izan joateko. Bere kezka nagusia, bakarrik dagozanen ondoan egotea.

500 años de la iglesia San Pedro de Romaña (Trutzios)

E

l día de San Pedro, 29 de junio, el obispo presidirá la eucaristía en la que se clausurarán las actividades que se han organizado con motivo de los 5 siglos de vida del templo de Trutzios. Concelebrarán también algunos sacerdotes que estuvieron años sirviendo en el pueblo. Será un día de encuentro y

“EN EL AÑO DE MIL E DXXI AÑOS SE CEMENTO (CIMENTÓ) ESTA HOBRA (OBRA) A XV DÍAS DEL MES DE ABRIL”

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de fiesta en un lugar, sin duda, especial ya que, en Bizkaia hay pocas iglesias edificadas al lado de un coso taurino, como es el caso. En Enkarterri, se levantaron una serie de plazas de toros alrededor de algunas ermitas. El pórtico de las mismas se utilizaba como tribuna de honor de la plaza •

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LABAYRU FUNDAZIOA

San Juan, bagileko...

Holan hasten da Bizkaia inguruan, san Joan bezperan, iluntze aldera, baserrietan eta kaleetan suteak egiten diran bitartean, oihuka esaten dan konjuruetako bat: San Juan bagileko denpora ederreko, artoak eta gariak kaxan gordeteko zapoak eta sugeak surtan erreteko.

Gora san Juan!

I

zan be, uda bagilaren 21ean hasi arren, tradizinoz, udako solstizioa san Joan bezperaz, ekainaren 23an, ospatu izan da. Horixe da urteko egunik luzeena, eta gaurik laburrena be.

Baina horrez gainera, soloetara joaten ziran sutan egozan gabilak eskuan hartuta, konjuruak esanez, lurrak be lapurrengandik, sorginkerietatik eta pizti kaltegarrietatik babesteko.

Kristauen kulturan guztiz sustraitutako ospakizuna bada be, jatorria aurretikoa da, eta antzinako siniskera, erritu eta zantzu ugari gordeten dira oraindino be Europa osoan.

Egun horretako beste erritu batzuk ura eta landareakaz lotuta dagoz.

Iturri eta erreketako urek, baita garoak be, podere eta indar berezia daukie solstizio egunetan, bai udakoan eta bai negukoan. Sanjoanetan ohitura zabala izan da Euskal Herrian, inontza hartzeko, eguna argitu orduko bedar gainean ortozik, edo gari-soloetan biluzik ibiltea. Baita iturrietan edo erreketan aurpegia, eskuak eta oinak garbitzea be. Hori azaleko gaixotasunak osatzeko edo urte guztian babestuta egoteko ustean egiten zan.

San Joan eguzkiagaz lotuta dago.

Eguzkiak argia eta beroa dakarzkuz, suak be bai; horregaitik biak batzen dira egun horretako ospakizunetan.

Bagilaren 24ko egunsentian, eguzkia dantzan urteten zala uste izanda, ohikoa zan jentea mendi tontorretara joatea bere agerraldia ikusteko.

Erriturik zabalena eta ezagunena sanjoan sua dala esan geinke; berau da jaiegun honetako sinbolorik adierazgarriena. Bai lehen eta bai orain, suak pizten dira herriko plaza, auzo, baserri, solo eta bidegurutzeetan.

Jente asko batzen da sua ikusteko, eta herri txikietan oraindino be, era horretako formula bereziak esaten dira: “San Juan, San Juan berde, artoa eta garia gorde, txantxikuak eta zapoak erre. Biba San Juan berde!”

Sanjoan txorta edo Doniane kargea be aitatzekoa da. Bezperan, lehenengo orduan, landarak garoagaz bustita dagozala, txortatxoa prestatzen zan ederrenak aukeratuta, bai berez hazikoak bai etxean landatutakoak.

Hurrengo egunean, etxekoandra bakotxa bere txortatxoagaz joaten zan meza nagusira, eta han bedeinkatu ondoren, ganbaran ixten ziran sikatzen.

Ekatxa zanean txortako zenbait bedar hartu eta surtara botaten ziran, tximistetatik babesteko. Urtean zehar erabili bako landarak hurrengo sanjoan suan erretzen ziran.

Zuhaitzek be garrantzi handia hartzen dabe udako ospakizunetan. Herri askotan, gazteek arbola luze adarbakoa jartzen dabe plaza erdian edo eleizaren aurrean, donilatxa.

Zuhaitza, batzuetan jaubearen baimen barik, dagoan lekutik hartzen dabe.

Enborra loraz eta landaraz apaintzen dabe eta puntan trapu zaharrez edo lastoz egindako txotxongiloa, edo ikurriña jartzen dabe. Enbor hori leku batzuetan erre egiten da eta beste batzuetan luzaro ixten da bertan.

Erritu hau maiatzetik aurrera egiten da eta, gaur egun, herri askotan jaietara ekarrita dago •

San Joan sua Sanjoan suak gizakia garbitu eta azaleko gaixotasunetatik babesteko ahalmena dauka, horregaitik ausartenak saltoak egiten dabez suaren gainetik. Abereei be errauts gainetik pasarazoten jaken, kalte guztietatik libre egon eitezan.

URDULIZ 2008

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“Por San Juan las cigüeñas salen a volar”

ÓRGANOS DE BIZKAIA

ALKARREN BARRI 286 EKAINA 2022

El órgano de la basílica Santa María de Portugalete, único

E

s uno de los órganos románticos y sinfónicos con mejor sonoridad de la península. Una joya, para los entendidos.

De los 58 instrumentos románticos construidos por la organería francesa en el País Vasco, 16 constan de un solo teclado, 35 tienen dos teclados y el llamado gran órgano, que consta de 3 teclados, está representado por 7 ejemplares: el Cavaillé-Coll de Santa María de San Sebastian; los Cavaillé-Coll de Azpeitia y Azkoitia; los casi gemelos de los Hermanos Stoltz en Tolosa y Bergara, el Henri Didier de Santa María de Portugalete y un híbrido CavailléColl-Puget-Mutin, en San Vicente de San Sebastián. El de la Basílica de Begoña es de dos teclados.

Se trata de un ejemplar histórico, una obra de minuciosa ingeniería, de piezas originales de 1903, instalado en un templo que es Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento •

FOTO ÓRGANO: LUIS IBAÑEZ CALLE

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ZURE EKIMENA GUZTION ITXAROPENA TU ACCIÓN SOLIDARIA, ESPERANZA COMUNITARIA

“Ezinbestekoa dogu babestuko gaituan alkartea…

Bai garrantzitsua dala alkarregaz amets egitea!”

“Se necesita una comunidad que nos sostenga… ¡Qué importante es soñar juntos!”

FT 8

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