Alkarren Barri 287 (Urria/Octubre)

Este

verano he ido varias veces andando de Bilbao a Zamudio. A la ida, me he encontrado con bastante gente caminando hacia Bilbao, gente haciendo el camino de Santiago de la costa. Cuando ya cerca nos hemos cruzado las miradas, me ha llamado la atención una cosa: la mayoría iban con un rostro sereno y sonriente. Cierto que el caminar de la vida es más complejo y estresante que el de los peregrinos hacia Santiago. Cierto que el caminar de la Iglesia, de los que seguimos al crucificado, no es senda de rosas. Pero la sonrisa de estos caminantes me inspira y se me ocurre invitaros a iniciar este curso pastoral en el que inauguramos un nuevo plan diocesano de evangelización sonriendo, con una sonrisa sincera, bondadosa y confiada en nuestros rostros. Zuek eta ni. Danok goaz bide beretik

Un plan no es el remedio de nada. Ni este, ni ese que tú podrías presentar buscando resolver los problemas de la Iglesia. Un plan, por sí solo, no pone una sonrisa en los labios de nadie, ni es capaz de animar a ningún decepcionado. Ni este que ahora inauguramos, ni ningún otro. Porque el que sería tu plan, o el plan de tu grupo, o mi plan, el que podría ilusionarme porque coincide con lo que yo pienso, no es el plan del conjunto de la comunidad. Planak berez, ez dakar alaitasunarik. Baina bai freskotasuna eta ekintzarako hauspoa

Un plan Diocesano quiere hacer avanzar al conjunto de la Iglesia, profundizando sobre el sentido religioso de la vida, buscando fortalecer la experiencia de Dios como fuente de inspiración para promover esperanza, justicia, diálogo y una mayor cercanía y preocupación por los que sufren carencia o necesidad. Un buen plan tiene que hacer subrayados sin producir rupturas, cuidando también la comunión con las Iglesias hermanas. Comunión sí; uniformidad no. Barrearen birusa zabaldu gurako geunke. Eta bizi-poza kutsatu Conocemos nuestras debilidades y el contexto complejo en el que Cristo nos llama hoy a vivir y transmitir el Evangelio: crisis de lo ritual, de lo comunitario, desafección hacia todo lo institucional, particularmente fuerte hacia la Iglesia en algunos ambientes. Más allá de las dificultades del entorno, probablemente nuestra debilidad mayor sea que no son tantos los creyentes con el empuje y la convicción suficiente como para llegar a nuevas realidades y personas, para acercarse y escuchar a muchos, para responder con sensibilidad y cercanía ante tantos problemas y situaciones que agobian a la gente. Y necesitamos muchos así.

`Dabilen harriari goroldiorik ez´, dino esaera zaharrak. Eta horixe da izan be asmoa: harri biziak izatea

Un documento eclesial es valioso cuando motiva a la oración, genera reflexión y mueve a la acción, enriqueciendo así la vida. Este VI Plan quiere ser justamente eso: un instrumento que nos inspire con orientaciones prácticas. Si ayuda a concretar esfuerzos compartidos, si facilita el avance en algunos objetivos importantes, si enriquece, aunque sea un poco, nuestra vida de fe y nuestra capacidad de ser levadura en la masa, todo el esfuerzo empleado en su elaboración habrá merecido la pena. Goazen ba Planagaz. Baina, ez bakarrik eginez. Baita, geure misinoari ekinez be

Un plan diocesano no puede renunciar a renovar la vida creyente en todas sus dimensiones esenciales, en sus múltiples facetas, con sus variados protagonistas desarrollando actividades diversas, todas valiosas, todas necesarias. No hay Iglesia sin experiencia de Dios y sin celebración sacramental de la vida; no hay Iglesia sin esfuerzos para que el Evangelio llegue a nuevas personas, a nuevas generaciones. No hay Iglesia de Jesucristo sin acompañamiento a quienes sufren pobreza y exclusión, sin búsqueda de una justicia que hoy, además de social, también es ambiental; no hay comunidad cristiana sin Espíritu Santo que suscita y sostiene carismas y ministerios diversos, ese Espíritu que ahora nos pide avanzar en corresponsabilidad, reconociendo que la misión es tarea de todos, asegurando que personas y grupos diversos sean escuchados y puedan así contribuir a los procesos de tomas de decisiones. Jainkoa lagun, lekuan lekuko + Joseba Segura Etxezarraga. Obispo de Bilbao (Texto extraído de la inauguración del curso 2022) Intervención completa aquí:

Edita: Departamento

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de redacción y

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“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La direc ción de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers fir

mados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en en trevistas, son responsabilidad de sus autores

Imagen portada: Fernando Gorrotxategi. Fotos: Fernando Gorrotxategi, Alberto Sanz, Gontzal Fernández. Colaboraciones: Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, Labayru Fundazioa, José Ignacio Iturmendi, Álex Andreu, Bibliote ca diocesana, May Madrazo, Mertxe Agirre.

La IX edición del Goazen! pinta de color el VI Plan

Jornada conjunta de inicio de curso

Unas 400 personas participaron en la jornada con la que se vis tió de largo el comienzo de cur so. El acto público tuvo lugar el pasado 24 de septiembre en Jesuitak Indau txu. La empresa de inserción, Lapiko Catering ofreció el desayuno y la co mida posterior al encuentro. Fue una jornada policromática, en la que cobró protagonismo la imagen del cartel ins pirada en el rosetón de la catedral y los dos lemas: #lekuanlekuko, #1000ko lore `Daréis testimonio porque estáis conmigo´ (Juan 15,27)

En esta edición se ha presentado el VI Plan Diocesano de Evangelización. Es la hoja de ruta que jalonará las princi pales actividades de la Diócesis y de los territorios durante los próximos 5 años.

Las vicarías, el lugar donde se encar nan las comunidades, se visibilizaron desde el primer momento del acto. Las presentadoras Olatz Hilario y Mila Domínguez, pusieron cara a la Unidad Pastoral de San Ignacio. Dirigieron el acto con color, alegría y dinamismo. Tras la intervención del obispo, en la que animó a trabajar las líneas funda mentales del Plan adaptándolas a cada

lugar, llegó el momento de los testimo nios.

Cuatro personas, representando a di ferentes zonas de Bizkaia, ofrecieron algunas claves para entender los prin cipales retos que se recogen en el Plan: celebrar, anunciar, servir y comunidad. Pasaron el testigo a otros tantos testi monios, que personificaron las piedras

angulares de la nueva hoja de ruta, en cada realidad.

Una segunda parte más lúdica

Se notaban las ganas de las comunida des de bromear, reírse y pasar un rato entretenido sin la presión de las mas carillas ni el miedo al contagio. Quedó meridianamente claro a la vuelta del

Jenteak eskertu eban barriro be alkartzea eta alkarregaz topagunea izatea.

receso. El vicario de la V vicaria, José Mari Kortazar, presentó la dinámica de las cartas, basándose en un cuento que captó la atención del público.

La magia y el humor del mago `Altrius´, con la que se cerró la actividad, atrapó al público que, después de algunos días se sigue preguntando en qué consistía el truco.

Estreno de un bertso para animar el Plan

En la oración que preparó el vicario general y presidió el obispo de Bilbao en el templo de los jesuitas de Indau txu, el presbítero y cantante Juanjo Elezkano, puso letra y música al Plan.

BIZKAI ELIZAN SEIGARREN PLANA GURA DOGU MARTXAN JARRI KANTA BIZITZA, ETA OSPATU BARRI ONA IRAGARRI.

EMON DEIOGUN DANON ARTEAN KOLORE, BALORE BARRI, ETA JESUSEN BIDE BERETIK ZERBITZATU POBREARI.

Olatz y Mila, las sonrisas de la Unidad Pastoral de San Ignacio

La fuente eclesial de Olatz, es la parroquia de San Ignacio y la comunidad de monjas del Colegio Madre de Dios. Desde los 8 años formó parte del grupo eskau tak de La Salle. Activa y comprome tida con varios grupos, su condición de madre le llevó a priorizar esta dimensión, lo que le alejó de la vida comunitaria. Actualmente, dice que ha ´vuelto a la carga´, aun asumien do que no es tan joven para muchas cosas. Pero no le faltan ni ganas, ni

y a vincularse con las celebraciones de la familia. «Y ya sabéis cómo es esto de la Iglesia, dices sí una vez y ya es un no parar», señala con su ca racterística sonrisa.

JUANJO ELEZKANO

Campaña de Caritas Bizkaia y comuni dad cristiana

El domingo 25 de septiembre, Jorna da Mundial del Migrante y Refugiado, Caritas Bizkaia y las parroquias de Bizkaia celebraron su segunda jorna da conjunta de inicio de curso. En las eucaristías del domingo se presentó el hilo conductor del Plan. Las colec tas del día se destinarán a sufragar los proyectos de Caritas Bizkaia y los gastos de las parroquias •

Mila proviene de Deusto, de San Fe licísimo, donde se confirmó y siguió en los grupos de referencia. Al ca sarse y cambiar de barrio le pareció «lo más lógico» comenzar a apoyar la parroquia del entorno. Comenzó a impartir catequesis en Juan XXIII

Olatz acompaña a las familias en catequesis. No le gusta decir que es catequista. Participa en el grupo que prepara y dinamiza las misas y celebraciones familiares de la iglesia San José Obrero, en Elorrieta. Mila, por su parte, lleva dos años en esto de la comunicación parroquial. Prepara, junto a su hijo Iñaki, un podcast semanal con informaciones relativas a la Unidad Pastoral. Además, al igual que Olatz, pertenece a Ruha, un grupo de mujeres cristianas, que “desde el estudio de la teología feminista”, oran, reflexionan y viven su fe •

Haran Zentroa: mucho más que un comedor social

El nuevo centro para personas sin hogar de Caritas Bizkaia en Bilbao ofrece todo tipo de servicios a unos 200 usuarios diarios. No sólo es servir el menú: Es un programa integral de atención diurna que funciona 365 días al año. Hay duchas y zona de lavado de ropa y se organizan talleres y encuentros con profesionales de distintas áreas. Algunas personas que utilizan el servicio de atención diurna, `Gertu´ junto con el equipo del centro elaboraron los caleidoscopios (en griego, mirar una imagen bella) que se utilizaron en la jornada de inicio de curso para visibilizar la vida `de colores´ de la Diócesis. En este centro queda patente la gran variedad de `tonos´ que conforman la realidad de Bizkaia.

Haran Zentroa comenzó su activi dad el pasado 29 de marzo tras varios meses de obras en la plan ta baja de la parroquia de la Inmaculada Concepción. Unas instalaciones moder nas tras el traslado de la anterior sede del Centro Apostólicas de Indautxu, donde se venía ofreciendo este servicio los últimos 20 años.

Alkarren Barri recorre este espacio con dos responsables del Área de Personas sin Hogar de Cáritas: Leticia Ituño y Gema Orbe. Gema coordina el proyec to `Gertu´ y Leticia, el proyecto `Giltza´. `Gertu´ supone una primera acogida a los usuarios que ya han pasado por el SMUS (Servicio Municipal de Urgencias Sociales). Se pone el peso en la interven ción educativa y en informar, acompañar e iniciar procesos con las personas. Su punto fuerte es que, es el sitio de refe rencia para que puedan entrar dentro del sistema y conseguir la ciudadanía mediante el acceso al padrón. Y es que el padrón es lo que te da unos derechos como ciudadano. Además, la sala se utili za como zona de reunión y de descanso, de acceso a la WIFI, etc. En Gertu, traba jan 3 educadores con 45 voluntarios que atienden los 7 días de la semana los 365 días del año. A ello se une una interven

ción secundaria, la que realiza el proyec to `Giltza´, en convenio con la Diputación Foral de Bizkaia. Son los especialistas en hacer un seguimiento y acompañamien to cuando ya se ha pasado la fase de valo ración de exclusión social. Se elabora un diagnóstico claro de la persona, las nece sidades que tienen y un plan de trabajo. Suele atenderse a gente más cronificada. En `Giltza´ trabajan 10 profesionales y 6 voluntarios. Actualmente hay 30 plazas de `Giltza´ y 11 de gestión propia.

Acceso a recursos

Según Gema Orbe “la clave es la infor mación. Lo fundamental es que conozcan

a qué recursos pueden acceder, orientar, acompañar... Hoy en día hay que hacer un montón de trámites administrati vos o conseguir citas en determinadas administraciones y ellos no tienen esos medios, porque todo es telemático. Aquí tenemos gente de todo tipo. Los hay con capacidades muy mermadas para acceder a una formación o a un empleo, o gente joven que ha migrado con un montón de capacidades, pero a los que la sociedad no les ha dado opor tunidades”.

Hay muchas variantes dentro del sis tema que van en su contra, como “di ficultades para acceder a la vivienda

Haran Zentroaren helburu nagusia bertaratutako pertsonek jasaten daben bazterkeria-egoeraren ondorioak arintzea da. Horretarako, elikaduraren, higienearen, orientazinoaren eta informazinoaren oinarrizko preminei erantzuteko gune abegitsu bat eskeintzen da.

LETICIA ITUÑO Y GEMA ORBE

o regularse administrativamente”. Las responsables de Haran Zentroa denun cian rechazo social tanto a los extran jeros como a los nacionales: “en cuan to dicen que están cobrando RGI, por ejemplo. O cuando la gente se da cuenta que puede haber una enfermedad men tal o consumos... Y si son personas con otro color de piel, todavía es peor”.

Perfil del usuario

Estamos hablando de un perfil mascu lino. Pero se ha cambiado el modelo en cuanto a los transeúntes. La gente que transita cada vez es menor y se trata de personas asentadas en Bilbao, casi todas con una exclusión

En Gertu el 60 % de los usuarios son extranjeros y en Giltza son el 10%. En cuanto al porcentaje de mujeres, antes de la pandemia en el servicio Gertu su ponían un 12/14% del total de usuarios. Pero ahora, ese porcentaje es de un 6%. Y es que después de la pandemia se han creado muchos servicios específicos para mujer. El mundo del sinhogarismo y de la exclusión siempre ha tenido cara de hombre y los recursos iban dirigi dos a ellos: “Con el tiempo hemos ido aprendiendo que las mujeres tienen

ro de mujeres en la calle ha aumentado en Bilbao. Lo que ocurre es que están atendidas en otros servicios y no vie nen aquí. Afortunadamente, ahora en los recursos se tiene muy en cuenta la perspectiva de género. Cuando se ini ció la obra de Haran Zentroa se primó esta necesidad y las mujeres tienen es pacios exclusivos y seguros. En algunas

Para todos los profesionales de Cáritas que trabajan en Haran Zentroa ha sido muy gratificante la buena acogida de este servicio por parte del entorno, el barrio y los vecinos. Desde Cáritas se ha realizado un trabajo importante de in formación en toda la zona de influencia de la parroquia de la Inmaculada. Du rante las obras se organizaron reunio nes para mostrar todas las instalaciones y describir todos los servicios. Y también jornadas de puertas abiertas una vez fi nalizada la reforma.

Sin cobertura

El domingo 30 de octubre Caritas Bizkaia realiza la campaña a favor de las personas sin hogar bajo el lema “Sin Co bertura”. Los actos se iniciarán la noche del 26 de octubre, con un recuento de las personas sin hogar realizado por vo luntarios. Y el 28, viernes, la plataforma Beste Bi organizará su tradicional acto reivindicativo contra el sinhogarismo en los tinglados del Arenal

realizando. Vienen a coger tuppers para

May Madrazo

LOS CALEIDOSCOPIOS ELABORADOS EN HARAN ZENTROA, SE UTILIZARON EN LA JORNADA “GOAZEN!”

Mago Altrius: “Hay mucha ciencia detrás de la magia”

Unai García, ingeniero afincado en Bilbao, es el “alter ego”

del mago Altrius. Un artista que une la magia con el humor en un espectáculo donde todo está calculado, aunque a ojos del espectador, parezca fruto de la improvisación. El mago amenizó el acto de presentación del Curso Pastoral Diocesano con una intervención que sorprendió a todos los presentes. En esta entrevista cuenta su experiencia en el mundo `mágico´.

¿Qué vocación llegó primero, la de mago o la de ingeniero?

Por supuesto, la magia llegó antes. Con 11 o 12 años me sentía muy atraído por las intervenciones de Juan Tamariz en la tele visión. Y también Magic Andreu, Pepe Carroll... Como todas las artes escénicas, en la magia lo primero que haces es imitar a todos los referentes que tú tienes. Y cuando vas profundizan do en este arte y vas dominando la técnica, es cuando vas en contrando tu camino: Empiezas a fabricar tus propios artilugios, se te ocurren nuevas ideas... Pero eso te lo da la experiencia, el conocimiento y el ir buscando tu propio personaje.

De todas formas, la magia y la ingeniería están muy unidas por que los artefactos que lleva un mago (cajas de desaparición, los trucos para serrar personas) tienen mucho de ciencia.

¡Sí! Esos ingenios llevan mucha física y mucho bricolaje. Detrás del secreto, del truco, siempre hay ciencia. Lo que pasa es que es una ciencia bien camuflada. Y si guarda mos bien el secreto parece algo imposible. Realmente todo lo que hacemos tiene una explicación, unas veces más complicada que otras. Pero yo siempre invito a la gente a que no vea la magia como un reto en el que hay que descubrir el secreto del mago, si no como una diver sión, un disfrute.

¿Y cuál fue el primer artilugio de magia que inventaste?

Como por deformación profesional soy ingeniero electróni co, al final la cabra tira al monte y siempre mis inventos han

gogoz eta haize

ido por la vía de la electrónica. Pero no quiero dar detalles de ello, je, je.

¿Te gustan los grandes espectáculos de magia al estilo Las Vegas?

Espero cumplir mi sueño de viajar a Las Vegas y ver a estos grandes magos, pero a mí me gusta cualquier tipo de magia y todas las artes escénicas. Me gusta mu cho ir al teatro, los conciertos... Sobre todo, me encanta ver magia. No tiene por qué ser un gran espectáculo. Disfru to con los magos de calle o en pequeños teatros. Bajo mi punto de vista la magia se aprende de tres maneras: estudián dola con libros o videos en Internet o en asociaciones de magos en las que com partimos técnicas. La otra es practicán dola. Y, por último, ver mucha magia. Se aprende viendo a otros magos en el es cenario, descubriendo sus dificultades... la experiencia y los bolos también te ayu dan mucho.

¿Y hasta dónde quieres llegar en la ma gia? ¿Te gustaría hacer desaparecer la Estatua de la Libertad, como David Copperfield?

No, mis aspiraciones no son a ese nivel. Yo disfruto mucho haciendo una magia más terrenal, más del público mirándote a un metro de distancia y en condiciones más reales... Esos grandes magos dispo nen de unas condiciones poco usuales, casi de laboratorio. Son grandes grupos, son multinacionales de la magia. Se ro dean de mucha gente con muy buenas ideas. No critico ese tipo de magia, pero no es mi aspiración. Disfruto mucho más cuando alguien del público se dirige a ti y te felicita por el espectáculo. Lo otro tie ne mucho de showbusiness.

Antes hablabas de que cada mago debe crear su propio personaje. Tú mezclas el humor con la magia, un poco al estilo Tamariz.

En realidad, es lo que más me gusta. Como espectador, es la magia que más disfruto. Es la que me hace reír además de sorprenderme. Es la que más va con mi personalidad. De todas formas, en magia los chistes no salen espontáneos. El público tiene la sensación de que eres un mago muy ocurrente. En realidad, en mi vida diaria soy muy serio y tengo poco de ocurrente. Creo que en mis espectá culos hay un 95% de guion y un 5% de ingenio instantáneo. Pero casi todo lo que ve el público no es casual. Todo está ensayado, todo está escrito, todo está guionizado. El trabajo está en hacer que todo parezca espontáneo. En el fondo, un espectáculo de magia es una obra de teatro. Tengo catalogados muchos chis tes ya preparados para “soltar” en fun ción de la respuesta del público. Todos

sos. A veces utilizo técnicas de mentalis ta, pero siempre desde un punto de vista cómico

May Madrazo

Nuevo equipo formativo en el Seminario Diocesano

El curso comienza con nuevo equi po formativo en el Seminario Dio cesano. El nuevo rector, Ignacio Fernández, sucede a Aitor Uribelarrea, que estuvo vinculado al seminario des de 2001, como delegado de pastoral vocacional; desde 2006, como forma dor y desde 2011 como rector. También entra a formar parte del nuevo equipo Manu de las Fuentes, director espiri tual, que sucede a Dionisio Larrañaga. Completa el grupo Miguel Vera, direc tor de estudios, único de los tres que procede del equipo anterior.

Seminaristas en la 3ª fase:

• David Abrahán Garrido. Diácono. UP Meatzalde-Zona minera.

• Marco Antonio Muñoz. Uribe Kosta.

• Mario Díaz. UP San Fausto. Basauri .

• Gorka Campos. UP Artagan.

Seminaristas en la 2ª fase:

• Gaizka Egaña. UP Tabira.

• Juan Reyero. UP Tabira.

• Patxo Ateca. Rekalde.

Trabajar con cuidado, paciencia y respeto

Comenzamos este nuevo curso del seminario con ilusión. Agradeciendo en primer lugar la con fianza que nuestro obispo D. Joseba ha puesto en este nuevo equipo encargado de la formación de los seminaristas. Tanto Manu de las Fuentes como un servidor intentaremos llevar a cabo lo mejor posible este servicio que la Iglesia nos pide. Queremos agradecer también a Aitor Uribelarrea y a Dionisio Larrañaga su buen trabajo en este nuestro querido seminario. Los retos de un seminario siempre son los de custodiar y cultivar la vocación de los seminaristas para que puedan dar el fruto que nuestra Iglesia espera y desea. Hay que trabajar con cuidado, paciencia y respeto. Para ello, en el seminario contamos con cinco dimensiones que se deben cuidar y trabajar, a saber, la humana, la espiritual, la intelectual, comunitaria y apostólica • Ignacio Fernández. Rector del Seminario

El curso se inicia con siete seminaristas nas en el propedéutico y tres en la resi dencia vocacional •

EQUIPO DE FORMADORES DEL SEMINARIO DIOCESANO, DE IZQUIERDA A DERECHA, MANU DE LAS FUENTES, IGNACIO FERNÁNDEZ Y MIGUEL VERA.

INAUGURACIÓN DEL CURSO DEL SEMINARIO

Los últimos ordenados de la archidiócesis de Barcelona, en Bilbao

Un grupo de 30 perso nas de la archidiócesis de Barcelona, forma do principalmente por sacer dotes ordenados en los últi mos diez años, visitó nuestra Diócesis en los últimos días de agosto y primeros de sep tiembre. El encuentro-con vivencia estuvo acompaña do por el cardenal arzobispo de Barcelona y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Juan José Omella.

Mons. Omella se incorpo ró al grupo a mediados de semana tras participar en el Consistorio Público Or dinario para la creación de 20 nuevos cardenales que ha tenido lugar en el Vati cano, presidido por el Papa Francisco “vengo contento del encuentro que hemos tenido. El Papa -explicaba Omella- llevaba años que no había convocado un con sistorio como éste y ha sido muy interesante porque, so bre todo, ha sido para poder compartir la reforma que él

hace de la Curia y que, de alguna manera, es modelo y signo para que hagamos algo en las curias diocesanas y en las parroquias. Va en la línea

mayor comunión, una mayor participación de todos” •

«En los seminarios, cuanto más abramos y podamos encontrarnos con más gente, mejor. Estamos en un mundo globalizado donde hay mucha comunicación inmediata pero no siempre hay escucha del otro. Estamos muy informados, pero poco en contacto. El Papa lo repite muchas veces. Es muy bueno poder contactar y poder ir creando esa fraternidad»

(Mons. Juan Jose Omella, cardenal arzobispo de Barcelona presidente de la Conferencia Episcopal Española)

Eleizbarrutiko Seminarioko 15 lagunek

GRUPO DE LA DIÓCESIS CATALANA, EN BEGOÑA

Félix Larrondo Aresti fue el que más apoyos recibió tras las consul tas realizadas para elegir al vicario territorial de la zona que comprende las Unidades Pastorales (UP) Mungialdea, Txorierri, Uribe Kosta Be hekoa, Uribe Kosta Goikoa, Gobela-Galea, Las ArenasRomo, Leioa y AstrabuduaAltzaga. Larrondo sucede a Ignacio Fernández, quien ha comenzado a ejercer como rector del Seminario en sep tiembre.

Larrondo (La Campa-Eran dio-1960) fue ordenado presbítero en la parroquia de Santa María de Erandio, el 29 de junio de 1988. Es licenciado en pedagogía y bachiller en Teología, por la universidad de Deusto.

Su primer destino pastoral fue en el equipo presbiteral de Sopuerta, Arcentales,

Trucíos y Villaverde de Tru cíos. De 1990 a 1992: Mo derador del equipo presbi teral de Sopuerta y de 1990 a 1997, delegado del sector Alen.

Entre 1991 y 1998 fue miembro del Consejo Pas toral Diocesano y de 1991 a 1998, del Consejo Pres biteral. En la década de los noventa fue párroco en So puerta hasta que en 1998 partió a Madrid donde per maneció dos años formán dose.

Vicaría VI

A su regreso de Madrid, comenzó su relación más estrecha con la vicaría VI, como delegado del sector Plentzia, párroco de Barrika y de Berango. En ese perio do también formó parte del Consejo Presbiteral y del Consejo Pastoral diocesano.

Nicolás de Bari y San Martín de Tours de Algorta-Getxo y Santo Domingo de Guzman de Berango. También ha sido párroco de la Asunción de Ntra. Señora de Getxo. Hasta

la fecha, era administrador go de Guzmán, de Berango y, recientemente, ha sido nom brado moderador del equipo presbiteral de la Unidad Pas toral Txorierri. Representa además a la Diócesis en Argia Fundazioa •

Felix Larrondo da VI. bikaritzako lurralde bikario barria irailetik. Ignacio Fernandezi, Bilboko seminarioko erretoreari, hartu deutso lekukoa. Ez da zeregin barria beretzat, aurretik be izan ebalako ardura hau. Halan da be, “ilusinoz beteta” dator.

J. M. Erdozain: “En esto de la economía, no todo vale”

Nuevo gerente de la Diócesis de Bilbao

José Miguel Erdozain se incorpo rará de pleno como ecónomo a partir del año que viene. Actual mente se encuentra en un proceso de solape, con el actual gerente, José Mari Ziarrusta, quien pronto se jubila rá. Pasó por los micrófonos de EgunOn Bizkaia de Radio Popular-Herri Irratia para hablar de retos y de su visión como gestor, en este tiempo de incertidumbre.

¿Cuál es tu trayectoria?

A nivel personal, estoy casado y tengo tres hijos. A nivel profesional, soy Inge niero Industrial de profesión y he pasado por tres etapas a lo largo de mi vida. Em pecé en el ámbito de la energía, donde estuve 12 años. Otros 12 liderando el mundo de la tecnología en el País Vasco y durante los últimos 2-3 años he estado apoyando a distintas entidades con sus planes estratégicos etc. Entre medias y a nivel de compromiso, soy el vicedecano del Colegio de Ingenieros Industriales de Bizkaia entre otras responsabilidades extra profesionales: coordino el grupo vasco de la Economía de Francisco. Par ticipo en la Fundación Arizmendiarrieta. Soy patrono de la Fundación Elkartu y de Lagungo. He tenido diversas colabora ciones puntuales con la Unidad Pastoral de Sestao...

Un recorrido industrial y de pronto, la Diócesis de Bilbao. ¿Ha podido más lo personal que lo profesional?

En este caso, coincide la parte vocacional con la profesional. Para mí es un placer poder dedicarme a todo esto con una se rie de retos.

¿Qué se puede aportar?

En la tarea de gerencia en la Diócesis hay que aportar rigor, seriedad, pero, sobre todo, es importante que seamos capaces de ponerlo al servicio de la acción pasto ral. Es decir, tiene una serie de requisitos y de exigencias, pero no es un fin en sí mis mo. Al final tenemos que ser capaces de poner a las personas en el centro y tratar

de que esto sea útil. No partimos de cero.

Creo que se han hecho muchas cosas y muy bien en la Diócesis a nivel de gestión y de organización. Ahora lo que toca es se guir avanzando con ello.

Nos encontramos en un momento de incertidumbre general

Convivimos con la incertidumbre y a nivel diocesano, también. Lo que tene mos que hacer es tener claras las ideas, trabajar con rigor, con profesionalidad y con una dedicación importante. Es decir, nada distinto a las recetas que se han venido aplicando durante los últi mos años. Otra cosa es que los tiempos cambian y requerirá tomar nuevas deci siones.

La economía inspirada en Francisco...

En San Francisco de Asís. Creo que la economía hay que ponerla al servicio de las personas. Tenemos que pensar que vivimos en un mundo y tenemos que cuidarlo. No todo vale y por lo tanto, hay que tener claridad en las ideas, en las me tas y rigor en la gestión.

¿También vislumbra retos en innova ción?

Tenemos el reto de hacer más cosas con menos. Tendremos que pensar en otras formas, que antes igual no eran posibles, y ahora sí.

El de la autofinanciación es uno de los retos.

Sí. Pero para mí es más importante el de la corresponsabilidad. Todos somos res ponsables de esto y tenemos que asumir responsabilidades. Hoy por hoy, es un reto importante.

La gran mayoría de los ingresos depen de de los fieles y eso exige transparen cia

Debemos ser rigurosos y transparentes. Leía con orgullo que la Fundación Haz, en

un estudio realizado entre las diversas Diócesis de España, puntuaba a nuestra Diócesis como líder en transparencia. Eso es importante, pero tenemos que ser capaces de que además las personas perciban esa transparencia. Que la eco nomía está al servicio de la misión.

Hablamos de continuidad, pero con una aportación distinta

Cada persona tiene su estilo y lo aporta, pero ya hay una línea marcada. Tenemos unos retos y como todas las entidades, contamos con nuestro plan estratégico. En este caso se llama Plan Diocesano de Evangelización. Uno de los retos se refiere a la transparencia, a la corres ponsabilidad etc. Pero no me centraría solo en eso. Creo que la gerencia es algo transversal y que tenemos que ser faci litadores para ir alcanzando los demás retos •

Bizkaiko Eskautetako begiraleak, hausnarketan

Euskalerriko Eskautak Bizkaia (EBB) erakundeko 300 begirale bolun tario batu zan Urduñan irailaren 24-25eko asteburuan gogoeta egiteko.

Jarduera honetan, Delegaritza osatzen daben 30 talde inguruko begiraleek eskaut mobimentuarentzat funtsezko diran gaien inguruan hausnartu eta sa kondu egiten dabe.

Maria Manrique Euskalerriko Eskautak Bizkaia mobimenduko presidentearen esanetan, “Bizkaiko eskaut mobimentua da aisialdiko hezkuntzarako sare nagusia, taldeakaz egiten dauan lanean islatzen danez”. Sergio Buiza kontsiliarioa buru zala ospatu zan Eukaristiak emon eutsan amaiera topaketari •

ZINEMA “No te preocupes querida”

Bella y hueca metáfora

En una urbanización estadounidense de los años 50, Alice (Florence Pugh) tiene una vida de ensueño: tie ne una casa preciosa, un marido al que adora (Ha rry Styles) y una vida so cial apasionante. Sin em bargo, poco a poco Alice empezará a sospechar que algo importante se le está ocultando. No te preocupes querida pretende más de lo que puede dar, su trama se va volviendo más y más ambiciosa hasta llegar a un punto insostenible.

No obstante, la película tiene unas actuaciones tan notables (destacan do la una vez más brillan te Florence Pugh) y una estética tan cautivadora que hace que el rato pa sado sea muy ameno. La

Unos 300 monitores celebraron las Jornadas de Reflexión. Coincidieron con el Goazen! de inicio de curso y se hicieron presentes mediante un video mensaje.

metáfora feminista pro puesta es interesante pero no termina de des pegar, posiblemente de bido a un giro final de la trama que carece de ori

ginalidad y profundidad y que ya hemos podido ver en otras películas y series recientes

•

Álex Andreu

14 EALKARREN BARRI 287 URRIA 2022 GAZTEAK l equipo de Infancia y Juventud de la diócesis de Bilbao ha pro gramado para este curso tres encuentros con jóvenes “con el deseo de ponernos rostro y poder ir haciendo relación en el caminar juntos”, explica Bittor Madariaga, de la delegación de Anuncio y Catequesis. Las fechas de las sesiones serán el 29 de octubre de 2022 y el 25 de febrero y el 17 de junio de 2023. En ellos se pretende animar y motivar a la juventud a participar de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que tendrá lugar en Lisboa a primeros de agosto de 2023 •

La

de la

para

Cada comunidad o entidad eclesial tendrá que ade cuar los retos a sus cir cunstancias viendo cuáles de las dieciséis líneas de trabajo y cuáles de las cuarenta acciones, en las que se despliega el Plan, está lla mada a asumir.

«Invitar a la novedad del encuen tro personal con Jesucristo» es el primero de los retos que se marcan en el VI Plan y que comprende sus líneas de trabajo y acciones. Cele brar.

El segundo reto, el referido a anunciar, explicita que se quiere «acompañar a todas las personas en todas las etapas de la vida y en sus entornos significativos».

El tercer reto, se centra en servir, detalla que «se quiere testimoniar el compromiso con las personas que sufren».

El cuarto y último reto es el que corresponde a la comunidad. En el mismo, se señala que el objetivo es «fomentar una corresponsabilidad efectiva, inspirada en la diversidad de carismas y ministerios, impul sando el laicado, especialmente, la participación de la mujer» •

En la jornada de inicio de curso, Goazen!, se presentaron diversos testimonios que encarnaron los cuatro retos que se plantean en el nuevo Plan Diocesano de Evangelización. Cuatro personas presentaron las líneas fundamentales de cada reto y otras cuatro ofrecieron su experiencia al respecto desde la realidad que viven.

Celebrar

El presbítero de la Unidad Pastoral San Fausto-Basauri, reto.

“

alegría porque tenemos un maravilloso tesoro. Muchas personas están buscando algo de lo que tenemos y se lo podemos dar y ofrecer. Una eucaristía que invita a exten derse a la vida cotidiana y colorear. Comunidades sama ritanas, intentando tener como centro a las personas que yacen heridas en las cunetas.

Anunciar

Cristina Barreda de la vicaría I, se centró en este reto que comprende tres palabras clave a su modo de ver: impulsar, nuevas y encarnado.

“ La palabra impulsar nos habla de acompañar y em pujar. Nuevas nos habla de algo novedoso, aire fres co, algo ilusionante, dejar de hacer lo de siempre. Y encarnado, nos dice cómo tiene que ser el anuncio del Evangelio. Un anuncio que toque lo que la gente vive,

“ Somos una feligresía que celebra todos los domin gos su fe. Compartimos la eucaristía para salir fortalecidas al mundo. La celebración de la palabra es otro momento importante. “Holakoetan garrantzitsua da aurrean dagoan jenteari zuzentzea eta bere beharrizanak zeintzuk diran jakitea.

“ Acompañar a las familias y a la juventud y coordinarse con otros ámbitos es fundamental. “Familiak, eskolak eta parrokiak batera jokatu behar dogu.

Mari Puy Enzunza, recogió el testigo desde una pequeña co munidad en Mañaria.

Esther Crespo, de la IV y VI vicaría cogía el testigo desde la rea lidad de la zona rural. Manifestaba la importancia de salir de los templos a la calle.

Servir

“ Servir es una característica del amor cristiano y eu carístico. Servir supone apertura, acogida, cercanía. Afrontar: no mirar para otro lado e implicarse. Favo recer: la justicia social y socioambiental y el cuidado de la casa común como un compromiso personal y social. Fortalecer e intensificar el diálogo con la sociedad.

comunidad. Desde su experiencia personal como referente en la comunidad de Mun daka.

“ Hemos intentado hacer algunas de las cosas de las que están escritas en las líneas. Formamos parte del equipo ministerial con Bermeo. Disponemos de una junta económica, pero sobre todo intentamos impulsar la vida de la comunidad. Si no estuvierais para celebrar la fe, sobramos todas. Intentamos desde la cercanía, la sonrisa, la acogida... acercarnos a las personas y hacer les ver que la comunidad cristiana está al servicio de la persona. Nunca podemos jubilarnos de transmitir quien es Jesús. Todos formamos la gran comunidad de Bizkaia y juntos podremos llevar adelante con Jesús nuestro VI Plan.

“ El Reino de los Cielos está entre nosotros. Cuando sirves te das cuenta quienes son los bienaventurados y por qué. Ves que su situación puede cambiar y tam bién cambia tu corazón. El servir me ha transformado como persona y cristiano, con mis limitaciones.

Celia Martínez, desde la vicaría II habló de la experiencia en su comunidad.

“ Hemos sentido la necesidad de formar un grupo para compartir la vida y la fe. Vamos ganando en que nuestra Iglesia sea cada vez un poco más hogar. No todas las personas necesitan lo mismo. Tenemos el reto de cuidar la acogida y que se sientan en casa. Es tarea de todos y todas cuidar y acompañar.

Natxo Etxebarria de la vicaría II, explicó el tercer reto.

Martin Embeita, de la vicaría VII, con el testigo en la mano, se ñaló que servir es enamorarse del Dios de Jesús.

Patrimonio sostenible

UN NOMBRE DE MUJER, ELO BELLACOZ. UN NOMBRE DE LUGAR, POBEÑA

RETABLO Y PARROQUIA DE SAN MARTÍN DE TOURS

ARRIETA - Iglesia de Arrieta (Libao Auzoa, 9) Euskera - Castellano. Sábado 22 de octubre a las 17:00 y 18:00 udala.arrieta@bizkaia.org - 946156612; https://ondareabizkaia.eus

BUSTURIA

TRIPLE “R” PARA ASEGURAR LA SOSTENIBILIDAD

DERIO - Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia. Antiguo Seminario de Derio Castellano. Lunes 24 de octubre de 16:00 a 18:00

Agua bendita en las pilas de nuevo

COVID-19

Irailaren 15ean Gotzain Kontseiluak Elizbarrutiari bialdutako oharrean adierazoten danez, Bizkaiko eleiza eta pastoralgintzarako lokaletara normaltasuna itzultzen da. Osasun agintarien esanetan osasun egoerea hobetu egin da. Beraz, ur bedeinkatua egongo da barriro ponteetan eta bakearen agurra eskua emonda egingo da.

Amediados de septiembre, el Consejo Episcopal realizó una llamada a recuperar la normali dad de interacción en los templos y lo cales pastorales de la Diócesis de Bilbao.

Según la viceconsejería de Salud, los al tos niveles de inmunidad alcanzados en la población han determinado un cam bio en la situación epidemiológica de la COVID-19. En tanto se mantenga esta situación, el foco de atención se circuns cribirá al cuidado de personas y ámbitos vulnerables. Por lo tanto, se recupera el agua bendita en las pilas y el saludo de la paz.

En la nota remitida a la Diócesis, el Con sejo Episcopal solicita que se mantengan las recomendaciones preventivas que, siendo generales, la pandemia «nos ha hecho más conscientes» de ellas:

• Ventilación regular de los espacios interiores para asegurar la calidad del aire y reducir la propagación de gér menes.

• Higiene regular de manos.

• Utilización de mascarilla cuando se tenga sintomatología respiratoria, con o sin sospecha de covid-19, de la misma manera que debe hacerse con cualquier enfermedad común.

• Respetemos a las personas que, por decisión personal, mantengan la mas carilla.

En torno al culto, se puede recuperar:

• El agua bendita en las pilas (con reno vación frecuente).

• El saludo de paz.

“La gente más sencilla ha despertado mi sensibilidad, compasión y solidaridad”

La congoleña Dominique Mutonkole Kabwe, religiosa Mercedaria Misionera de Berriz, participará este año en la campaña del DOMUND en nuestra Diócesis durante la semana de la campaña, del 17 al 23 de octubre. Dominique acudirá a Centros Diocesanos y de Kristau Eskola donde compartirá su experiencia entre el alumnado de 5º y 6º de primaria y de secundaria.

Marie Dominique Mutonkole Kabwe, nació en la pequeña aldea de Kipushi, provincia de Katanga, en RD Congo. “Lo que desen cadenó mi vocación religiosa en la con gregación, -explica- fue en una convoca toria en el colegio, -tenía 14 años-, para empezar un grupo de formación cristia na. Me enganché desde la formación, seguimiento… Tuve el acompañamiento de varias hermanas a lo largo de mi vida, donde descubrí la llamada gratuita, con fiada, amorosa de Jesús y su impulso mi sionero desde la Madre Margarita para formar parte de la familia de Merceda rias Misioneras de Berriz”.

Congo y Perú, Madrid…

La mayor parte de su viva misionera ha transcurrido en el Congo, “entre las distintas presencias misioneras que tenemos en la diócesis de Sakania -Kipushi y de arquidiócesis de Lubum bashi”. También estuvo 6 años como misionera en Perú, en el departamen

to de Cajamarca (Jaén y Huarandoza) y Lima. Dominique se ha dedicado a la salud, como enfermera y también a la formación de mujeres para el cuidado de los bebes, en la cárcel y la cateque sis de Primera Comunión. La forma ción de la juventud en búsqueda vo cacional, en la pastoral rural y en las comunidades eclesiales de base, han sido otras de sus encomiendas, así como el acompañamiento de laicado y formación en la vida religiosa.

Ahora estás en Madrid. ¿Cuál es tu tarea actualmente?

Desde octubre del año 2021, estoy en Madrid para el tiempo de renova ción y estoy respondiendo a nuestra Misión de España como voluntaria en una residencia de Geranios Kari bu que es un proyecto de acogida e itinerarios de inserción socio-laboral destinados a mujeres africanas sub saharianas. Inspirado por el Papa Francisco, para este año, escogimos el

Lema ”Acoger, proteger, promocionar y ayudar a la integración social de muje res africanas”.

También estoy participando en la Red Antena África-Europa (JPIC) y doy algunos ejercicios de fisioterapia a nuestras hermanas mayores de nues tra comunidad de Tormes.

El lema de la campaña es: Seréis mis testigos: ¿Qué te sugiere? ¿Qué es para ti ser testigo?

Resuenan en mi las palabras del en vío misionero de Jesús Resucitado a sus discípulos y discípulas, que somos nosotras–nosotros para ser reflejos e instrumentos de su presencia en trañable, liberadora y humanizadora en el mundo de hoy; personas com prometidas en la cultura del cuidado, amabilidad e inclusión a personas excluidas de nuestra sociedad, empo brecidos, marginados y necesitados.

Dominique Mutonkole Kabwe, religiosa Mercedaria Misionera de Berriz:

¿Cómo te sientes ante el reto de es tar en los colegios dando testimonio es una experiencia muy gratificante. ¿Cómo te sientes ante este reto?

Me siento muy animada a compartir mi experiencia misionera. Es lo que me mueve, me apasiona por dentro, da

sentido a mi vida de seguimiento a Je sús: “La pasión por Él y la pasión por su Reino”. También me siento agradecida por lo vivido y lo compartido con la gen te más sencilla quien me ha revelado el Dios amigo, cercano, misericordia y han despertado mi sensibilidad, compasión y solidaridad. Me siento animada y

agradecida porque formamos esta red en lo cotidiano y en nuestro entorno para dar, proteger, acompañar la vida de tantas personas necesitadas

Mertxe Agirre

Este monje agustino fue un hombre de gran humildad, dedicando su vida a la oración, al estudio, a las obras de caridad y al acompañamiento espiritual. Defendió que, si cada persona intenta mejorar su vida de fe, desprecian do honores, poderes, riquezas, tentacio nes, vanidades la Iglesia mejoraría como tal.

Según vivía experiencias a lo largo de su vida fue escribiendo durante muchos años La imitación de Cristo, obra que forma un todo, pero escrita en cuatro volúmenes. El primero de ellos trata sobre la lucha constan te para ser mejores y obstáculos de todo tipo que se presentan para ello. El segundo cómo comportarse en las tribulaciones y sufrimientos. El tercero ahonda en la idea de que la santi dad no depende en gran medida de nuestros esfuerzos sino de Dios misericordioso. El cuarto es uno de los más bellos tratados jamás es critos sobre la Eucaristía.

Se cuenta que el propio beato pidió que su obra no se publicase hasta después de su muerte para no caer en la vanidad.

En la Biblioteca diocesana tenemos noventa ediciones de su obra, la más antigua de 1789.

A lo largo de la historia ha sido una de las obras de referencia para la vida espiritual tanto de personas sencillas como para san tos y santas que han hablado de su importan cia para su vida de fe. Entre otros: San Juan XXIII, Santa Teresita de Ávila, San Juan Bosco, San Pío V, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila…

Sigue siendo hoy en día una obra a la que merece la pena acercarse como forma de crecimiento y fortalecimiento de la vida espiritual. La Iglesia recuerda al beato el 30 de agosto.

“No eres más porque te alaban, ni menos por que te critiquen, lo que eres delante de Dios, eso eres y nada más” (Beato Thomas de Kempis)

Jaime López Egilaz Biblioteca diocesana

¿Sabías que “el Kempis” es uno de los libros con más ediciones publicadas después de la Biblia?

La Imitación de Cristo conocido como “el Kempis”, escrito por el Beato Thomas de Kempis (1380-1471)

La responsable de Pas toral Obrera de la Dió cesis, Maite Valdivieso anima a nivel individual, en grupo, a dar un paseo, hacer una carrera... concentrarse en un lugar...

Apuntar los kilómetros rea lizados, plasmarlos en un video o una foto y enviarlo hasta el 13 de octubre, a Pastoral Obrera. “Lo suma remos y compartiremos con las demás diócesis del Esta do”, señala.

También se puede partici par en el paseo “Por el tra bajo decente” que se reali zará el viernes 7 de octubre, a las 19.00 h., saliendo de la parroquia de S. Nicolás en Bilbao, para finalizar frente a la Catedral de Santiago.

Se anima a tener presente en las oraciones y en las eu caristías del domingo 9 de octubre, el sentido de esta Jornada, “uniéndonos en la búsqueda de un trabajo de cente que ponga en el cen tro a la persona” •

“Arin-Arin Lan Duin! Avanzamos por el Trabajo decente”,

lema que quiere enmarcar la Jornada Mundial por el Trabajo decente que conmemoramos el próximo 7 de octubre.

L ope de Vega es uno de los es critores más importantes de la historia de la literatura española. Fue aplaudido y admirado en su época, (s. XVI).

Pasó parte de su infancia con su tío Don Miguel de Carpio, inquisidor de Sevilla, pero comenzó sus estu dios en Madrid, cuando cumplió diez años. Ya era entonces bastante pre coz, un niño prodigio que leía caste llano y latín, traducía de éste segun do y escribía comedias.

Con 25 años, se le consideraba ya el mejor poeta dramático de España. Embarcó como voluntario en la Ar mada Invencible, estuvo al servicio del duque de Alba, vivió el destierro, tuvo una vida amorosa azarosa, se ordenó sacerdote... La vida del poeta fue muy intensa y su obra prolífica. Se le atribuyen unos 3000 sonetos, tres novelas, cuatro novelas cortas, nueve epopeyas, tres poemas didác ticos y varios centenares de come dias. Falleció el 27 de agosto de 1635 en Madrid •

Las políticas

María del Carmen Errasti Pérez ció el 8 de mayo de 1885 y fue bautizada al día siguiente en la parroquia de San Nicolás de Bari, de Bilbao, según consta en su partida de bautismo. Se casó en Begoña, en 1914, con Keperin Jemein. Fue la primera presidenta de Emakume Abertzale Batza organización constituida en 1922 y que, tras ser disuelta por la dictadura de Primo de Rivera, tuvo que actuar en la clandestinidad. Karmele siempre se volcó en mejorar la calidad de la vida de las mujeres. Aun no siendo eus koparlante en su juventud, aprendió euskera en el insti tuto Kirikiño.

Karmele fue la primera mu jer que escribió en euskera en un periódico, firmando primero con el seudónimo Etxakin y después, ya en el exilio, con Emakume bat. También se dedicó a la en señanaza del euskera en Euzkaltzale Bazkuna. Fue reelegida como presidenta de EAB en 1932, pero dejó el cargo en favor de Teresa de Azkue. Falleció en Pau, Fran cia, el 23 de junio de 1954.

Dolores Ybarruri Gómez, más conocida como La Pa sionaria, nació en Gallarta el 9 de diciembre de 1885. Fue bautizada en la parroquia de Santa Juliana, donde tam bién se casó el 19 de febre ro de 1916, con Julián Ruiz Gabiña, con el que estuvo casada 17 años. Aunque ha bía superado el curso para in gresar en la Escuela Normal de Maestras, tuvo que aban donar los estudios y trabajar de costurera y sirvienta. Par ticipó en la huelga general de 1917 y fue miembro del Partido Comunista de Espa ña desde su fundación. Entre 1916 y 1929 dio a luz a seis hijos, de los que sólo sobre vivieron dos: Rubén y Ama ya. Fue elegida diputada en las elecciones de febrero de 1936. Al finalizar la guerra civil, se exilió en la enton ces llamada Unión Soviética y fue designada secretaria general del PCE en 1942, cargo que desempeñó hasta 1960, año en que asumió la presidencia del partido. Tras regresar a España al finalizar la dictadura franquista, fue diputada entre 1977 y 1979. Falleció en Madrid el 12 de noviembre de 1989.

Maria del Pilar Careaga y Basabe, hija del diplomático vizcaíno Pedro González de Careaga y Quintana, conde de Cadagua, y de Concepción Basabe y Zubiría, nació en Madrid, el 26 de octubre de 1908. En 1929 consiguió ser la primera mujer española en obtener el título de inge niería industrial, así como la primera en conducir un ferrocarril. Militante del par tido monárquico Renovación Española, al inicio de la Gue rra civil, fue encarcelada en la prisión de Larrinaga por las autoridades republicanas. Al acabar la guerra, se estableció en Bilbao, fue vicepresiden ta de la Junta de Protección de Menores, responsable de la Junta Pro-Templos Parro quiales, vicepresidenta de la Junta Provincial de Benefi cencia y miembro de la Real

Sociedad Bascongada de Amigos del País.

Se casó en la parroquia de Nuestra Señora de las Mer cedes, de las Arenas, con el ingeniero Enrique Lequerica Erquiza el 23 de octubre de 1943, con quien vivirá en el palacio de Neguri, Eguzkialde desde 1957. El Vaticano le concedió la Cruz Pro Eccle sia et Pontifice (1958), en re conocimiento a los servicios prestados a la Iglesia y a la so ciedad. En 1964 da el salto a la política. Fue la primera di putada provincial de Vizcaya (1964-1969), presidiendo la comisión de beneficencia y obra social, desde donde im pulsó los centros siquiátricos provinciales, el Instituto de Maternología y Puericultura y el Sanatorio Marino de Gór liz. Fue procuradora en Cor tes en 1979 y alcaldesa de Bilbao, desde 1969 hasta que dimitió el 7 de julio de 1975, siendo la primera mujer en ocupar la alcaldía de una ca pital de provincia durante la dictadura franquista. Tras sufrir un atentado de ETA en 1979, se trasladó a Madrid, donde falleció el 16 de junio de 1993

Con el inicio de curso, retomamos la lista de mujeres pioneras en Bizkaia, de las que tenemos datos en el Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia. Esta vez recalamos en la política de la mano de Karmele Errazti, Dolores Ibarruri y Pilar Careaga.

KARMELE ERRAZTI

PARTIDA DE BAUTISMO, PROCEDENTE DE LA PARROQUIA DE SANTOS JULIANA Y ANTONIO DE PADUA, ABANTO ZIERBENA-GALLARTADOLORES IBARRURI

PILAR

Eskolak kalean

Hasi dira eskolak Begoñako Andra Mari Unibertsitate Eskolan (BAM). Eta batzuetan kalean. Hezkuntza ez dalako lau horma artera mugatzen. Kurtso hasiera honetan abian da Adi Adian egitasmoa. Indarkeriaren biktimak euren lekukotza eskaintzen dabe geletan. Boluntariotzaren azoka be ospatu dabe eta urriaren 7an graduazino ekitaldia eukiko dabe Euskalduna Jauregian •

La ceremonia de graduación de la X promoción de Educación Primaria y Educación Infantil de la Escuela Universitaria de Magisterio (BAM) tendrá lugar el próximo 7 de octubre, a las 19:00 h. presidida por el obispo diocesano.

El 11 de octubre, comenzará un ciclo de conferencias organizado por la parroquia de El Corpus Christi de Bilbao para este curso. Con el sugerente título de “La Iglesia hacia la que caminamos” seis ponentes, entre los que se encuentra el obispo diocesano, Mons. Joseba Segura, intervendrán a lo largo de los próximos meses.

La primera de las conferencias titu lada “Una Iglesia que quiere volver a sus orígenes. La Iglesia de las pri

del profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología de Vitoria Gas teiz, José Antonio Badiola.

“Una Iglesia con ´La Pasión´ que anida ba en Jesús de Nazaret, el Cristo” es el título de la charla, el 15 de noviembre, del profesor de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de Vitoria-Gas teiz, Fidel Aizpurúa.

El 13 de diciembre, Mons. Joseba Se gura impartirá una conferencia titu lada “Toda Iglesia se pone en camino,

tico de la Universidad de Deusto y di rector del Instituto Superior de Cien cias Religiosas de Bilbao inaugurará la programación de 2023. El 10 de enero disertará sobre “La Iglesia que quiere el Papa Francisco: Por una Iglesia Sino dal: comunión, participación y misión”.

El 14 de febrero, Toño Casado, compo sitor, músico, coordinador de la Jornada Mundial de la juventud y especialista en temas de juventud hablará sobre “Una Iglesia en salida que atiende especial mente a las generaciones más jóvenes”.

Araceli Ruiz, maestra, licenciada en Fi lología y sindicalista, graduada en Rela ciones Laborales cerrará el ciclo, el 14 de marzo, con su ponencia “Una Iglesia que rompe con su pasado patriarcal y hace visibles a las mujeres”.

Todas las sesiones serán en la parro quia de El Corpus Christi (Licenciado Poza, 50), de Bilbao, a las 19:30 h

La juventud de las parroquias prepara el curso

En San Fernando y San Vicente

Con el inicio del nuevo curso de con firmación a la vuelta de la esquina, los monitores de juventud de con firmación de las parroquias San Fernando y San Vicente de Blbao tuvieron unas convi vencias en Balmaseda el fin de semana del 23-25 de septiembre. En ellas, se organizó el nuevo curso y se pensaron nuevas activi dades y dinámicas para fomentar los valores cristianos entre los más jóvenes.

Tuvieron la visita del párroco y vicario, Fer nando Marcos, que estuvo conversando con los dos grupos de monitores sobre cómo iba a estar enfocado el curso y sobre proyectos conjuntos con la parroquia amiga, como las convivencias de noviembre. Y para finali zar, realizaron una pequeña oración •

Balmasedara joan ziran gazteak urteari zelan ekin hausnartzen irailean.

Goazen Txiki IV. eta V. bikaritzetan

Urriaren 22an kurtso hasierea eukiko dabe IV. eta V. bikaritzetakoak Zornotzan. `Goazen txiki´ deritxona antolatu dabe. Goizeko 10:00etan hasi eta 13:30ak arte, VI. Ebanjelizatze-egitasmoa lerroak landuko dira

•

aniversario de la Asunción

El 14 de septiembre, en la festividad de la Santa Cruz, la iglesia de la Asunción de Santa María de Galdakao celebró el 125 aniversario de la cons trucción del templo. La efeméride se había cumplido un año antes, pero debido a la pandemia, no pudieron llevar a cabo lo que tenían previsto. Al finalizar la Misa Mayor, presidida por el párroco Néstor Díaz, acompañado del diácono Gonzalo Eguia, se proyectó un video conmemorativo de la historia de la parroquia y su actividad pastoral •

El próximo 22 de octubre la IV y V vicaría celebrarán el inicio de curso en Amorebieta. Se presentará el Plan y el juego de

Jose Mari Kortazar, V. Bikaritzako lurralde bikarioa: “Gure Eleizearen erronka bat euskerearena da”

10 urtegaz joan zan Deriora Semina rio ikastetxera. Batxiler osoa egin eban bertan. Kimika ikasketak egin ebazan Leioako Unibertsitatean, orduan esa ten ebelako hobeto zala Teologiaz gain beste ikasketa batzuk be eukitea. Deus tuko Unibertsitatekoa amaitu eta handik Santutxura. Galdakaon abadegai azken urteetan. Mundakan, jaioterrian abadetu zan eta lehenengo urteetan Galdakaon jarraitu eban.

Handik misinoetara, Ekuadorrera. Zazpi urte egin ebazan Palenquen. Itzultzerakoan, Gandiagaren olerkigintzaren inguruko tesia egin eban. Durango eta Garaira joan zan zerbitzua emotera eta azken 12 urteak Arratian egin eta gero, orain Gernikaldean hasi da inguruko Bikario modura.

Zelako aldaketea eragin deutsu egunerokoan Bikario izateak?

Arratiatik urten beharra. Han gus tura eta trankil egon nintzan eta honek zeregina aldatzea suposat zen dau.

Zeintzuk dira esku artean darabil zuzan proiektuak orain?

Ondino ikusten. Josebagaz erraza da Bikario izatea ze bere erreka duak eroatea da. Oso lider sendoa da, badaki nondik nora doan eta berari laguntzea dagokigu.

Eleizak zelako erronkak daukaz?

Kurtso hasierako berbaldian got zainak gauza bi komentau ebazan. Gizarte arloan Eleizeak egiten dauan lana eta laikoen forma

zinoa eta parte hartzea. Uste dot laikoena sustatu behar dala. Bestalde, nire eretxian galdu egin dogu herriagaz bat egitea. Euskerea maldan behera joan da bai abadeen artean, bai Eleizba rrutian be. Arriskua daukagu se kta bat bihurtzearena. Uste dot lehen Eleizea gehiago egoala he rriagaz bat eginda.

Errealidadeak dinosku euskal eremuetan gero eta fededun gi txiago dagoana...

Baina gizartean gero eta euskal dun gehiago. Arraro egiten jat adibidez, gazte eta gaztetxoen topaketa bat egiten danean guztiak dakienean edo behint zat ulertzen dabenean euskeraz, abadeak erderaz egitea.

Me he encontrado con una realidad muy viva en la Vicaría. El grupo de Cáritas, por ejemplo, es potente. Tiene muchos proyectos entre manos. Las monjas Mercedarias, que han acogido a familias Ucranianas en este tiempo complejo, son otro ejemplo de servicio a la sociedad.

Aberatsa. Caritaseko boluntario taldea oso indartsu dago. Proiektu asko daukie esku ar tean. Joste lana egitea dagokigu. Caritasen dagoan jentea, eta Eleizakoak uztartzea.

Horrez ganera, lan handia egiten da bertan gizarte arloan. Adibidez, Mesedeetako mon jek Ukrainiatik etorritako familiak euki da bez luzaro bertan. Eredugarriak dira holako jarrerak eta ahaleginak •

Hona hemen:

Baraja eritxon herria

“Behin bazan herri bat Baraja deri txona. Zoriontsu bizi ziran bertan eme eta har, gazte eta zahar, euskal dun zein erdaldun.

Baina. Beti dago “baina” bat ipuino tan. Bertako bizilagunak, honegaitik edo hargaitik, hasarratzen eta ba natzen joan ziran. Hiru auzo suer tatu ziran herri idiliko haretan, hain idilikoa ez eginaz.

Kopak. Kaliza, Ospatu mezea. Me zea eta mezea, errosarioak eta erro sarioak. Familia batek umea bateatu gura eban, baina ikastaro barik. Gaz te batek domeka arrastiz ere mezea gura eban, nahiz eta domeka goizez bere herrian zortzi meza ospatu…

Ezpata. Katekesia. Teologia. Ideiak argi, garbi eta fin. Ezpata bezain disdiratsu errealitatea azalduz iluntasunik gabe. Katekesia edade guztietan. Dogma hautsi ezinak, iku tu ezinak. Nahiz eta katekesi ostean parrokitik ez agertu barriro kateke sia egindakoak.

Urrea. Karitas. Solidaritza. Gaixoak, etorkinak. Lan txalogarria. Baina gero, zoritxarrez, boluntario batzuk ospakizunetik gitxitan agertu.

Egoerea gero eta tristeagoa, ilunagoa zan. Lagunak urruntzen, gaiztotuten joan zan giroa. Batzuk, euren auzoan pozik, ez eben gura hartuemonik besteakaz. Txarragoa zan, beste apur batzuk, bere auzoagaz harro, besteak mesprezatu eta iraintzen ebenak. Ez zan giro. Bakoitzak bere paloari!

Adi! Palo bat falta jaku! Lerro baten faltan gagoz. Zein? Hasieran laguntzaileari gordetako esan deutsaguna, hain zuzen ere. Hona! Alkartea! Jesusen ametsa. Harra ez da emea baino gehiago. Elizan ere ez. Gaztea ez da zaharra baino gehiago. Elizan ere ez. Erdalduna eta ez euskalduna baino gehiago. Elizan ere ez. Muina? Sinodoa, alkarregaz ibili. Ebanjelioa, alkartea.

Hauxe dogu seigarren planaren muina, ardatza, helburu nagusia: lau paloak alkarregaz eta alkartean, ibili, ospatu, katekesia, zerbitzatu pobreari.

Baraja honek Ebanjelioa irakurtzea eroan gaizala. Baraja honek Ebanje lioa zabaltzera eroan gaizala. Danok batera, bakoitzak bere historia eta karismagaz, bere koloreagaz, lekuan lekuko”

Zelako errealidadea aurkitu dozu Gernikal dean?

Jose Mari Kortazarrek VI. Ebanjelizatze-egitasmoa errezago lantzeko zabalduko dan karta-jokoa prestetan ibili dan taldean egon da. Goazen! Kurtso hasierako ekital dian, ipuin bat kontatu eban honen esanahia hobeto azaltzeko.

urriko azken astelehena

Euskal Herrian herri askotan egiten dira feria eta plaza bereziak.

Bertara jente asko batzen da, eskualdekoa ez eze, urrunagotik etorritakoa be.

Orain hamarkada batzuk, feriok aldianaldian egiten ziran, baina horrez gainera, data seinaladuetan modu berezian ospatzen ziran eta jentearentzat estimaduak ziran. Danen artean adibide modura honeek aitatu daitekez: Bilboko eta Donostiako san Tomas azoka, Ordiziako azoka, Bermeoko arrainazoka eta abar. Beste horrenbeste esan daiteke Gernika-Lumoko urriko azken asteleheneko azokari buruz.

Aspalditik datorren Jaia

Gernika-Lumo Busturialdeko eskualdeburu izanik, urian beti egon dira denda eta jatetxe ugari. Alboerrietako jentea bertara etorri izan da beste beharrizan batzuetarako be: medikuarengana, epaitegira, etab.

Herri barruko bizimoduan oso garrantzitsua izan da egunero egiten dan nekazaritza-azoka, astelehenero modu berezian ospatzen dana. Astegun hau, aspalditik, apartekoa izan da gernikarrentzat. Horren erakusgarri da euskera eta gaztelania nahastauta esaten dan esamolde hau: Lunes guerniqués, golperik ez. Astelehena plaza-eguna izateak asko laburtzen dau astea.

Lehen, astelehenero izaten zan egun handia. Merkaduan jente ugari batzen zan: inguruetako andra baserritarrek bendejea astoagaz ekarten eben plazan saltzeko. Erosleak herritarrak, jatetxeetakoak edo erregaterak izaten ziran; halakoek erositako ortuariak barriro saltzen ebezan. Uda amaieran eta udagoien hasieran batzen zan soloetako uzta: indabak, piperrak, kipulak, tomateak, letxugak, era guztietako frutak... Sasoi horretan merkaduak, edo jenteak esaten dauen moduan plazak, aparteko indarra

hartzen eban. Saltzaile ibiltariak eta eguna animatzen eben txerpolariak be bertan batzen ziran.

Urriko astelehen guztiak bereziak izaten ziran, baina berariaz lehenengoa eta azkenengoa. Lehenengoa Errosarioko Ama Birjinaren jaiegunaren ostean ospatzen zan (urriaren 7aren ostean). Gero Errosarioko domekaren osteko astelehenera aldatu zan (urriko lehenengo astelehena). Halanda guzti be, garrantzitsuena azkenengoa da.

Gaur be Astelehen seinalatua

Astelehen bietan pelota-partiduak, idiprobak, su artifizialak eta beste ekitaldi batzuk izaten ziran. Dana dala, gaur egun jaiaren zentzua aldatuta dago. Orain herri osoa da plazagunea, eta sarritan bazter guztiak jentez beterik egoten dira. Eskualdeko biztanleak ez eze, edonondik bertaratzen dira milazak eta milazak urtero-urtero deialdiari

Los órganos de El Carmen y Begoña, en las Jornadas Europeas de Patrimonio

El órgano de la Basílica de Begoña, construido en París en 1884 por la prestigiosa casa Cavaillé-Coll, lleva en funcionamiento más de 130 años. Se trata de una cifra poco usual para una máquina, y mucho más en la era de la ob solescencia. En esta actividad conoceremos de manera visual el funcionamiento, historia y proceso de restauración arte sanal de este órgano en 2015. Abordaremos los criterios de sostenibilidad implicados en la misma. Además, escucharemos en directo el órgano de la Basí lica •

¿

Sabías que hay varios órganos en Bizkaia que han re cibido una segunda vida tras ser trasladados? Estas operaciones, técnica y artísticamente exigentes, han permitido preservar estos elementos patrimoniales en un bello ejemplo de sostenibilidad. En esta actividad conoce remos de manera visual el funcionamiento, historia y pro ceso de traslado de varios órganos de Bizkaia. Podremos además escuchar en directo el órgano de El Carmen de Indautxu, construido en 1967 para el colegio de los Ma ristas de Bilbao.

Secretariado para el Ministerio Ordenado Ministerio Ordenaturako Idazkaritza