Tarjag - 613 zapovijedi

428. Ukrasni predmeti: Zabrana ostvarivanja koristi od ukrasa s idola

... nemoj se polakomiti na srebro i zlato što je na njima i ne uzimaj ga za sebe ... (Ponovljeni zakon 7,25)

429. Fuj: Zabrana ostvarivanja koristi od idola

Ne unosi takvu gadost u svoju kuću ... (Ponovljeni zakon 7,26)

430. Odnos zahvalnosti: Obaveza da se blagoslovi B-ga nakon jela

Jest ćeš, i nasitit ćeš se i blagoslovit ćeš B-ga ... (Ponovljeni zakon 8,10)

431. I on je također tvoj bližnji!: Obaveza da se voli preobraćenike

Voljet ćete obraćenika jer ste bili stranci u zemlji egipatskoj. (Ponovljeni zakon 10,19)

432. Nije On tako strašan: Obaveza da se bojimo B-ga

Vječnog, B-ga svojega, ćeš se bojati... (Ponovljeni zakon 10,20)

Najbolje je vršiti micvos iz ljubavi prema B-gu. Svijest o tome da nas On voli i da nam je micvos dao da bi nam donijele dobro, trebala bi nas motivirati da vršimo Njegovu volju. Kršiti Njegovu volju trebalo bi nam biti nezamislivo zbog naše duboke ljubavi prema Njemu. Ipak, poznavajući ljudsku prirodu, zdravi "strah" može biti učinkovito sredstvo odvraćanja. Imati strahopoštovanja prema B-gu može nam pomoći da ne zalutamo s pravog puta.

Ova se micva odnosi na muškarce i žene u svim vremenima i na svim mjestima. O njoj se raspravlja u Talmudu u traktatu Sanhedrin (56a). Ova je micva kodificiran u Mišne Tora u drugom poglavlju Hilhos Jesodei HaTora. Ona je 4. od 248 pozitivnih micvos u Rambamovom Sefer HaMicvosu i 4. od 77 pozitivnih micvos koje se danas mogu ispunjavati kako su navedene u Sefer HaMicvos HaKacar Chofetz Chaima.

433. Dajte da čujem "Amen"?: Obaveza molitve

... Njemu ćeš služiti ... (Ponovljeni zakon 10,20)

Riječ jira se obično prevodi kao "strah", no to donosi sve moguće neželjene nijanse značenja. Na primjer, u micvi 212, rečeno nam je da se "bojimo" svojih roditelja. Budući da naši roditelji (vjerojatno) nisu koljači iz horor filmova, jira na tom mjestu prevodimo kao "poštovanje, poslušnost". Ista stvar je i ovdje. B-g nije tu da bi nas "sredio", stoga strah ne označava stravu. Umjesto toga, on označava strahopoštovanje ili štovanje. ■

434. Trebamo se družiti: Obaveza da se držimo ljudi koji poznaju B-ga

... Njega ćeš se držati ... (Ponovljeni zakon 10,20)

435. Riječ zakletve: Obaveza da se prisegne u B-žje Ime kad je potrebno prisegnuti

... i u Njegovo Ime ćeš se zakleti. (Ponovljeni zakon 10,20)

Sefer Hamicvot Hakacar kako ih je sakupio Hafec Hajim

Negativne zapovijedi

53. Negativna je zapovijed nemati udjela pri sklapanju posla između zajmodavca i zajmoprimca uz kamatu kao što Pismo kaže, niti ćeš mu nametati kamate (Š'mot 22,24) – što znači da im čovjek ne bi trebao biti jamac ili svjedok; a i zajmodavac je uključen u ovu zabranu, i pored naloga da ne posuđuje uz kamatu kome od Židova[§54]. Svaki posrednik između njih [koji ih poveže ili im pomogne organizirati posudbu] krši nalog, niti ćeš stavljati zapreku pred slijepca (Va-jikra 19,14; dolje, §76).

Ovo je na snazi na svakom mjestu i u svakom trenutku, kako za muškarca tako i za ženu.

54. Negativna je zapovijed ništa ne posuđivati kome od Židova uz kamatu, bio to novac ili kakva hrana ili što god drugo jer Pismo kaže, Nećeš mu davati novac pod interes, niti ćeš mu lihvarski davati hranu. (Va-jikra 25,37). Pojmovi nešeh ("kamata") i marbit ("lihva") jedno su te isto; no Pismo ih dijeli u dva pojma kako bi [onoga koji posuđuje] učinilo da krši dvije zabrane. Zajmodavac također krši zabranu [§53], niti ćeš mu nametati kamate (Š'mot 22, 24), kao i nalog, Ne uzimaj od njega ni interesa ni profita (Va-jikra 25,36).

Ovo je na snazi na svakom mjestu i u svakom trenutku, kako za muškarca tako i za ženu.

AlHaTorah.org: