Teme za razmatranje uz šabatni stol

Život u pustinji

Devarim 8 govori o godinama u pustinji kao o godinama patnje i muke, ali paralelno s time i kao o godinama ispunjenim čudesnom providnošću. Hašem je narod opskrbio odjećom, vodom iz stijena te manom s neba.

• Jesu li takva čuda bila pravilo ili iznimka? Je li narod imao kakvu drugu hranu osim mane tijekom putovanja? Jesu li oni stvarno imali samo jedan komplet odjeće i obuće?

• Nekoliko komentatora sugerira da Izraelci nisu vodili, potpuno natprirodan život, već tipičan nomadski stil života u pustinji, samo upotpunjen povremenim čudima. Koje dokaze možete dati da podržite takvo gledište?

Odabir Levita

Naša paraša sugerira da su svećenici i Leviti bili izabrani nakon grije- ha sa zlatnim teletom (vidi Devarim 10,8). Međutim, Šemot 28 počinje s nalogom da se posveti Aharona i njegove sinove, sugerirajući da su oni bili odabrani prije grijeha.

• Kako pomiriti te dvije grupe stihova. Jesu li Leviti i svećenici bili odabrani u isto ili različito vrijeme?

• Je li logično da Aharon, kojeg je Moše kaznio zbog njegove uloge u izradi zlatnog teleta, odmah nakon toga primi posebno promaknuće? Zašto je on bio izabran? Zašto je pleme u cijelosti bilo odabrano?

Voljeti Hašema

Kako treba definirati pojam "ljubavi"? Što podrazumijeva zapovijed da volimo Hašema? Jesu li emocije uopće podložne čovjekovoj volji? Kako se nekome može zapovijediti da osjeća na određeni način?

• Komentari se ne slažu u tome da li je ta zadana ljubav emo- cija, mentalni proces ili čin. Dok Rambam ljubav prema Hašemu vidi kao emocionalnu čežnju, koja se može usporediti s ljubavlju između supružnika, Shadal tvrdi da je zapovijed pragmatična te da na metaforički način kaže da čovjek mora biti odan B-gu i držati njegove zapovijedi. Ramban nudi treću mogućnost, da je ta micva, micva o mučeništvu.

• Koji od gore navedenih pristupa smatrate najuvjerljivijim? Koji stihovi u tekstu "Šema" mogu podržati svako navedeno razumijevanje? Kako bi svaki od komentatora svoj način interpretacije mogao primjeniti na druge propise koji se odnose na ljubav prema drugima, kao što je to zapovijed da volimo svoga bližnjega i stranca?

Prevela

Tamar Buchwald

Rav Kook: