Magazine Arts Martiaux Budo International 333 – 1 Avril 2017

« Si vous voulez aller vite, allez-y seul. Si vous voulez aller loin, allez-y ensemble » Proverbe africain.

« Je fais ce que vous ne pouvez pas faire, « L'homme est un animal crédule, il a et vous faites ce que je ne peux pas. besoin de croire et, à défaut de Ensemble nous pouvons accomplir de fondements solides à sa croyance, grandes choses » il se contentera de fondements bancals. » Mère Teresa de Calcutta.

Bertrand Russell

es humains, nous sommes les seuls habitants de la planète qui nous efforçons pour que le monde s’ajuste à notre vision. Comme des enfants qui jouent avec des figures géométriques, nous voulons mettre le cercle dans le carré et vice versa. Le côté positif : l’engagement, la persévérance, l’évolution. Le point négatif : l’entêtement, l’obstination, la bêtise. Les autres animaux vivent dans le présent et à jour ; ils ne se lamentent pas de leur sort lorsqu’il se tord, car ils ne sont pas conscients qu’il existe une autre possibilité que celle qu’ils vivent.

Il nous a été donné de rêver... et nous croyons aux cauchemars, il nous a été donné d’intervenir... et nous pavons le chemin de l’enfer avec de bonnes intentions. Les êtres humains, nous sommes des démons capables, autant des réalisations les plus fantastiques, ainsi que des créations les plus horribles. Dans le plus profond de nous-mêmes, nous sommes attrapés dans l’égoïsme et la conscience d’être séparés du reste, palpite toutes les passions, les tendances et les marasmes capables de nous faire perdre le Nord, le Sud, l’Est et l’Ouest, tous d’un seul coup. Et non... il n’existe pas un seul remède à tant de maux, car ce serait trop facile n’est pas vrai ? Aussi pourquoi le faire facile, quand nous pouvons le rendent difficile ?

Ni le confinement, discipline et ascétisme fonctionnent comme une garantie sans faille, ni s’abandonner à l’hédonisme absolu, ni succomber aux afféteries visibles ou invisibles. Notre tendance à agir comme un pendule, prier ici, prier là, n’est pas un épisode ou tendance survenus, mais une action continue de la nature qui nous entoure et dont nous participons ; la force qui bouge ce ressort est éternelle, mais essayez de la garder concentré, est un choix personnel.

Cependant, on ne peut pas laisser de considérer que le milieu et les vents qui nous battent, puissent finalement être hors de notre contrôle, donc il est juste de dire que l'on peut essayer de réussir les choses, mais cela ne signifie pas qu’on les réussisse.

Il n’y a pas de recette, bien qu’implicitement vous avez été appelé vers « le chemin du milieu » voire quelques lignes plus haut. Il y a seulement des conseils occasionnels, qui étant ambivalents et qui trop embrasse … mal étreint ; Malgré tout, nous devons nous proclamer, parce que dans ces terrains glissants peu... peut être beaucoup.

Quand on voit qu’un arbre a enduré mille catastrophes, nous pouvons apprendre de ce « grand-père », comme diraient les Indiens d’Amérique. Fort, bien enraciné, il se double aux vents suffisamment pour ne pas convertir ses branches en une voile, pour ne pas briser son tronc.

Attitude, détermination, flexibilité et acceptation, semblent des secrets de valeur éternelle pour résister aux tempêtes de la vie. Bien sûr, facile à dire, plus difficile à appliquer. Parce que contrairement à l’arbre, nous pensons,

L

nous nous désespérons et au cours de la tempête, nous perdons la flexibilité ; en restant pétrifiés par la peur, nous gaspillons notre connexion avec le sol, avec le simple et l’élémentaire ; en sentant nos branches flagellées par la tempête et dans notre urgence, nous nous employons d’éteindre le feu, le plus souvent avec un tuyau d’incendie débranché.

Cependant, en tant que groupe, les humains, nous prospérons, nous nous imposons, nous apprenons et même nous évoluons. Cet étrange mélange de conscience individuelle et collective donne dans l’ensemble des résultats positifs. Lorsqu’on n’arrive pas, un autre arrive, et quand on est aveugle, si on aiguise l’oreille, on peut même obtenir de bons conseils.

Si la meilleure chose des hommes est leur faiblesse, pourquoi elle les rend réceptifs, plutôt qu’arrogants, elle les pousse à la compassion plutôt que de les pousser à l’égoïsme, elle les pousse à aller au-delà de l’ignorance et à bouger le cul, elle leur apprend à se voir dans l’autre et à un moment de sincère besoin, elle les pousse à faire confiance au frère, pas pour ce qu’il est, mais parce qu’il reconnaît dont il a besoin. Cette humilité qui surgit, délicatement attachée à la gratitude, est une puissance énorme dans la vie de chacun (et tous plus tôt que plus tard nous le faisons !), par des épisodes dramatiques, tragiques ou tout simplement si accablants qu’ils nous déstabilisent complètement.

Accepter l’aide qui, à ce moment arrive, est une vertu, non seulement propre de notre capacité de survie, mais audelà elle sera l’apanage de la sagesse ; car accepter que nous ne sommes pas seuls, apprendre à faire confiance, quand les propres branches se plient devant la tempête, est également savoir qu’on est embrassé par les racines entrelacées d’autres arbres qui nous entourent, c'est-à-dire, un pas vers la vraie compassion, qui comme dans le cas de la charité, toujours commence par soi-même.

Nous pouvons nous concentrer sur le négatif, mais aussi le faire sur le côté positif. Les deux solutions sont erronées parce qu’elles ignorent la réalité des circonstances et des choses.

Rien n’est bon ou mauvais en soi, mais cela peut le devenir selon nous le vivions ; Par conséquent, qui choisit d’accepter le négatif, ne devrait pas être obstacle pour percevoir le positif et tels que nous sommes, ongle et la chair de l’esprit, l’âme, le corps et les émotions, nous avons intérêt ! (Ne serait-ce que parce qu’il est prouvé que cela nous fait fonctionner mieux !), choisir de nous imprégner d’attitudes positives, harceler le mal qui nous pèse, la trace plus insignifiante d’optimisme nous concentrer sur la carotte et avancer sans perdre le temps dans les lamentations. Qui est plus sage que celui qui perçoit la lumière du midi au milieu de la nuit ?

Parce que même si toute réflexion est un exercice indispensable pour surmonter les difficultés, on devrait

« Apitoiement sur soi est autophagie de l’esprit malade et fatigué et il fatigue autant sinon plus qui le souffre, qui à celui qui l’écoute. »

l’éviter quand sa réalisation devient un épisode continu de délectation dans la misère.

Et quand savons-nous que nous avons atteint un tel point ?

Tout simplement, lorsque l’apitoiement sur soi-même ne figure que dans le fait que nous voulons baisser les bras. Une chose est de se lécher les plaies et une autre très différente de se les mordre... L’apitoiement de soimême est l’autophagie de l’esprit malade et fatigué et il fatigue autant sinon plus qui le souffre, qui à celui qui l’écoute. Se défouler est bon et nécessaire, le faire sa raison d’être, est semer de la misère au lieu de semer du grain... et manger des malheurs, est une mauvaise affaire.

Les ténèbres ne peuvent pas être combattues parce qu’elles n’ont pas d’entité. Sa nature primordiale est sa tendance au vide et celui-ci comme un trou noir, absorbe tout autour. Pour faire face à l’obscurité la première directive doit être toujours d’allumer une lampe... et si nous n’avons pas d’allumettes à la portée, approchez-vous à quelqu’un qui soit près et qu’il apporte une torche enflammée. Une seule torche, n’illumine pas beaucoup, mais quand plusieurs se réunissent, le jour peut se faire, même au milieu de la nuit plus sombre. Seulement ensemble, les humains nous sommes meilleurs... (Et pires !)

Grands Maîtres

UN DIAMANT DU KUNG FU Par Sifu Paolo Cangelosi

Un trésor du Kung Fu, une perle du Shaolin du Sud Encore une fois, GM Paolo Cangelosi nous offre une pierre précieuse du Kung Fu du Sud de la Chine : le « TIT SIN KUNA », la forme du Fil de Fer, qui appartient au style Hung Gar. C’est la forme plus avancée de style et une des plus difficiles à exécuter de tout le Kung Fu chinois. Elle est considérée comme une forme ésotérique avec des teneurs élevées d’alchimie du corps. Il y a des années, elle a été transmise en secret et seulement aux élèves expérimentés qui le méritaient.

Nous, ceux de Budo International, nous avions déjà eu l’occasion de voir Sifu Paolo Cangelosi avec la forme du Fil de Fer ; cela fait longtemps, quand il a enregistré sa première vidéo du Hung Gar ; Ce fut vraiment impressionnant et cela a suscité un grand intérêt en nous tous, mais, à l’époque, Sifu Cangelosi ne voulait pas en parler ou rentrer dans les particularités de cette forme, précisément à cause de son caractère secret. C’est pourquoi nous avons voulu pr olonger cet ar ticle avec quelques questions à Sifu Cangelosi.

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Sifu, Sifu Chan et P. Cangelosi.

Sifu Sifu Chan et P. Cangelosi

B.I. : Que vous a poussé à écrire un article sur cette pierre précieuse du Kung Fu ?

S.P.C. : Pendant de nombreuses années j’ai maintenu cette connaissance dans mon cœur et entre les murs de ma maison. J’ai terminé l’étude de cette forme en 1989 à Hong Kong, avec mon Sifu Chan Hon Chung.

Il m’a fallu beaucoup d’années de pratique pour commencer à comprendre la signification et pour acquérir le « feeling » des mécanismes d’énergie de la forme. Alors j’ai commencé une enquête et étude de ses composants techniques, symboliques, terminologiques, psychologiques, médicaux, ainsi que des facteurs mécaniques en relation avec le système musculo-squelettique du corps et de ses principes relatifs à la tension dynamique, qui alternent le travail interne et externe en parfait équilibre.

Dans les années 80, je suis allé plusieurs fois à Canton et à Fut Shan où j’ai rencontré d’autres Maitres de différentes lignées et j’eus d’autres expériences liées à cette forme. Aujourd'hui, contrairement à avant, on peut voir de nombreux Maitres représenter cette forme, peut-être trop...

B.I. : Mais comment... ce n’était pas un secret la connaissance de cette forme ? Est-ce qu’elle s’est propagée rapidement ?

S.P.C. : Oui, il semble, et c’est précisément pour cette raison que je me sens obligé de mettre un peu d’ordre et de clarté dans ce trésor du Kung Fu, par respect aux anciens Maîtres qui ont su le transmettre correctement.

Il ne s’agit pas d’une simple forme où il faut coordonner les pas avec des coups de pied et des coups de poing à gauche et à droite, mais quelque chose de complètement différente. Dans mes recherches dans les 30 dernières années, j’ai vu de tout, des fautes très graves susceptibles de compromettre la santé du pratiquant, en plus de ne pas transmettre le contenu réel de la forme.

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Certains élèves de l’école avec Sifu P. Cangelosi Chan à gauche 1984 Sifu Sifu Chan et P. Cangelosi lors d’une réunion avec « l’Association d’Arts Martiaux Chinois »

Je comprends les différences qu’il peut exister entre les écoles qui ont des origines différentes, et nous savons que, avec le passage du temps, les choses changent, mais ceci est une question trop importante et complexe que seuls les Grands Maîtres doivent transmettre à des personnes préparées à qui on peut faire confiance. Les bases, les clés et les principes fondamentaux du Fil de Fer sont les mêmes pour tous les pratiquants du style Hung Gar, peu importe qu’ils soient de différentes écoles ; la forme « Tit Sin Kune » fut créée et fondée qu’une seule manière et avec un objectif clairement défini.

Même moi-même, dans mon expérience d’étude avec mon Maître Chan Hon Chung, j’ai appris deux versions de la forme, mais avec de légères différences ; le squelette de la forme et les choses importantes étaient les mêmes. Je m’explique : mon Sifu en 1987 a fermé sa mythique école de Nathan Road qu’il avait ouvert dans le lointain 1938 et se retira dans une rue à proximité d’un gratte-ciel, où il a continué à exercer le système de Médecine Traditionnelle Chinois appelée DID DAA « bone setter », une sorte de manipulation des os et des tissus du corps, dans laquelle il était un vrai spécialiste. À cette époque, je continuais à voyager à Hong Kong et en Chine et j’allais le voir fréquemment et ce fut justement là dans cette petite consulte médicale, où Sifu a continué pendant deux ans, à me donner les enseignements finaux du style Hung GAR et me transmis la forme Tit Sin Kune.

Parfois, il lui arrivait de modifier quelques techniques qu’il m’avait déjà appris, j’étais très prudent, je pratiquais sans cesse et j’écrivais tout, alors le jour est arrivé où je lui ai posé la question : « Puisque j’étudie deux versions, quelle est la technique que je dois entrainer ? » Il m’a répondu qu’il était vieux et qu’il avait transmis cette forme seulement à quelques disciples et de la même manière à tous, mais parfois il lui revenait à la mémoire les enseignements de son Maître « Lam Sai Wing » et ceux-ci étaient ceux qui marquaient la petite différence avec laquelle il les avait transmis aux élèves dans le passé , qui pouvaient être considérés comme sa version, son interprétation et

Sifu-Sifu Chan et P. Cangelosi dans le mythique salon de thé où il prenait le petit déjeuner tous les matins à 6 heures avant l’entraînement 1985, Sifu P. Cangelosi entraînait dans le programme avancé de la forme Sap Ying Kune

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codage, mais l’esprit et le corps, parfois lui rappelaient d’autres coordinations qui créaient de petites variations.

J’entends par là qu’il est normal qu’il existe et qu’on voit des différences d’un Maitre à un autre, mais l’essence ne doit pas changer et, par-dessus tout, la forme doit être exécutée correctement.

LA FORME : « TIT SIN KUNE » connue dans le Nord comme « TIE XIAN QUAN », IRON WIRW ou IRON THREAD, FIL DE FER Cet article est principalement destiné aux pratiquants de Hung Gar, donc je ne gaspillerais ni espace ni temps pour présenter le style et son histoire, mais je partirais directement de l’origine de la forme Tit Sin Kune.

On dit que l’origine et la matrice de la forme est Naam Siu Lam Ji, que beaucoup appellent Gar Faat, la famille du Bouddha ; Certains textes anciens mentionnent une moniale Ng Mui, d’autres le moine abbé Kwok Yan du temple Siu Lam Po Tin Ji comme fondateurs des premiers rudiments de cette forme, mais il est très difficile d’établir son origine historique.

Mais, tous sont d’accord que la forme de sa forme actuelle fut créée par GM Leung Kwan, connu sous son pseudonyme Ti Kiu Sam, le légendaire bras de fer, qui, dans la posture « So Ji Kiu », leva avec ses bras à six personnes et marcha cent pas. Il fut élève du moine Ng Kwok Yan, qui fut partenaire d’entraînement du GM Lok Ah Choy au monastère de Siu Lam Ji Fu Kkien.

Ici, j’aimerais ouvrir une parenthèse, pour faire connaître une partie technique, peu connue, qui s’est maintenue secrète et limitée dans le temps, dans la lignée de Maître Ti Kiu Sam. Il existe des programmes techniques qu’on peut trouver dans peu d’écoles de

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LAM PONTE Chan Hon Chung à 24 ans

Naam Siu Lam, basés sur des techniques d’arts martiaux de C'hi Kung dynamique.

On dit que Kiu Sam pratiquait certaines techniques pour renforcer son corps, même avant de créer et de diffuser le Tit Sin Kune. Ces techniques furent appelées les « neuf dragons du pont de fer ». Il s’agissait de séquences de mouvements qui pouvaient être séparées les unes des autres en neuf combinaisons, et en même temps, elles pouvaient s’unir et se pratiquer comme une forme unique que certains élèves de Maitre Ti Kiu Sam - comme de Maitre Ma Jic Tims et Si Yu Leung - transmirent sous le nom de « KOWLOON TIT KIU KUNE ».

L’observation de sa structure technique et le contenu énergique nous fait penser que peut-être c’est dans ce programme où Maître Ti Kiu Sam s’est inspiré pour coder le Fil de Fer, en se basant sur les principes de HEI GONG de HEI et LOI GONG, l’énergie externe en harmonie avec l’interne.

C’était juste pour citer une partie de la culture et de la tradition martiale du Kung Fu du Sud de la Chine, dont on en parle très peu, mais qui est très importante par les origines de certaines des pratiques et formes du Shaolin du Sud. En revanche, le Hung Gar qu’on pratique aujourd'hui, et qui est propagè partout dans le monde, se réfère à la famille Wong et à tous ses successeurs, cependant, nous savons qu’il y a d’autres sources traditionnelles qui parallèlement, en petite quantité et d’une manière plus familière, se sont divulguées avec leurs propres programmes techniques.

Revenons à notre forme Tit Sin Kune et continuons le cours de son évolution.

Ti Kiu Sam la transmit à certains de ses principaux élèves, parmi lesquels on retrouve Maître Lam Fook Sing. L’histoire raconte que Maître Lam Fook Sing était un homme réservé qui n’aimait pas s’exhiber ni combattre, mais son Kung Fu était excellent ; Il portait un fouet avec pointe (une chaîne de trois sections) et quand arrivait le moment de faire une démonstration, il montrait son arme, après il la faisait tourner et la

Maître Lam dans la position « le papillon repose sur la fleur ».

Les Maîtres Chan Hon Chung et Lam Sai Wing.

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lançait en la clouant sur une table en bois. L’histoire raconte que Maître Lam est arrivé à Canton et, dans une rue près d’un magasin de médicaments appelé « Po Chi Lum », où travaillaient les héros du Hung Gar Kung Fu, « Wong Kei Yen et son fils, Wong Fei Hung », Maître Lam fit une petite démonstration et à cette occasion on lui vola son fouet.

En entendant les gens crier, les Maitres Wong sortirent de la boutique et en voyant ce qui était arrivé, prirent les choses en main et en très peu de temps, grâce à leur renommée, ils trouvèrent le fouet de Lam ; C’est pourquoi, en signe de gratitude, Maître Lam leur appris la forme Tit Sin Kune, qui vint enrichir les programmes techniques de la lignée de Wong Fei Hung, en faisant que son école devienne la plus célèbre et la plus importante du style Hung Gar. On dit que plus tard, Maître Wong transmit seulement à sept élèves la forme. De cette façon, Lam Sai Wing, un des plus importants disciples de Maître Wong, hérita la forme Fil de Fer. Au fil des années, en 1911, Maître Lam Sai Wing dût se rendre à Hong Kong, où il répandit son style. On raconte, qu’à un âge avancé, Maître Lam Sai Wing introduit quelques changements dans les programmes de son style pour le rendre plus pratique et facile à apprendre et lui pour donner une plus large diffusion.

C’est une des raisons pour laquelle nous trouvons dans la forme de légères différences pour rapport à d’autres élèves de Wong Fei Hung, comme par exemple les Maitres Zhu Yu Zhai et Fong Tang, mais qui sait si le propre Wong Fei Hung transmit exactement la forme de Maître Lam Fook Sing, et qui sait si la forme de Maître Lam était identique à celle de son fondateur, « Ti Kiu Sam ».

Nous ne pouvons pas nous arrêter sur ces questions, nous devons lire et traduire en analysant le mieux possible l’histoire et surtout la pratique du Tit Sin Kune ; pour cela on doit tourner et retourner les règles qui le représentent et mettent d’accord à tous les vrais Maîtres et les érudits du Fil de Fer. Les règles sont représentées par 12 ponts, positions des bras qui génèrent la charge et décharge énergétique, renforcent le corps et préparent l’attaque et la défense en canalisant le souffle vital le long des méridiens du corps.

Les techniques de sons, émissions et entrée de la respiration avec différentes nuances qui transmettent les

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Maître Lam Sai Wing « Porte la lune sur la terre »

vibrations, contractions et décontractions des organes vitaux, stimulent sa fonction, en les renforçant structurellement et énergétiquement et créent une alliance et une connexion entre eux.

On prêta une attention particulière au travail physique dans la pression dynamique et isotonique qui améliore la circulation sanguine et tonifie les muscles et les tendons. La posture du corps et des jambes est donnée par de petits mouvements qui corrigent et stimulent la colonne vertébrale, en maintenant le flux d’énergie d’une manière équilibrée, en renforçant les os et surtout les jambes et en donnant au corps de la vitalité et de la longévité.

Le concept exprimé en cantonais sur les termes, GONG et YAU traduits comme « dur et mou », est l’alternance d’une situation énergétique et un travail musculaire que nous trouvons au cours de l’exécution de la forme et, en particulier, dans les techniques des 12 ponts « SAP YI KIU ».

Même du point de vue physique et biomécanique, nos muscles sont soumis au stress et aux tensions qui, à travers d’une chaîne cinétique, stimulent les fibres rouges du muscle, celles de la libération lente, qui déterminent la résistance et la force. En même temps, dans un autre travail, les stimulus de l’appareil cérébral se concentrent et envoient à travers le système nerveux aux fibres musculaires blanches, la libération rapide qui optimise la vitesse de contraction et la relaxation des tissus, en développant une plus grande explosivité et démarrage de l’exécution.

En quelque sorte, ce qu’on appelle JING FA et BAO FA LI dans les styles internes du Kung-Fu (voir (Tai Chi - Pa Kua - Hsing I - Ba Ji Quan), un type de force et d’énergie que tout le monde utilise depuis le début.)

Dans la forme Tit Sin Kune, on dit que tous ses composants techniques, mis ensembles, développent et stimulent la chimie de notre corps et notre génétique, grâce à un mécanisme énergétique de type ANAEROBIQUE - ALACTIQUE qui crée la division et resynthèse de certaines molécules dans les fibres musculaires, avec l’aide d’enzymes spécifiques qui s’activent dans les fibres avec ce type d’entrainement.

Cette alchimie corporelle et physiologique pourrait s’interpréter dans les formules et composants

Pour plus d’informations sur les stages Fil de Fer, Iron Wire ou Tit Sin Kune, s’il vous plaît, veuillez contacter avec : cangelosipaolo@libero.it fb: School Sifu Paolo CangelosiHeadquarter Kung Fu Genova - ITALY Tél : + 39 010 8391575 – Portable : + 39 340 6848475 Il est essentiel d’envoyer le curriculum vitae du pratiquant.

Les places sont limitées.

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moléculaires du type : ATP (ADENOSINESINTRIPHOSPHATE), ADP (ADENOSINEDIPHOSPHATE) et CP (PHOSPHOCRÉATINE), d'où dérivent le résultat de la vitesse et l’explosivité d’une technique dans des styles externes du Kung Fu, qui s’appelle « SHOCK – POWER » ou « HEI GONG MO KING LEK ».

La respiration, assaisonne et mélange le tout, intervenant sur la sphère émotionnelle de l’individu, faisant qu’émanent des expressions diverses comme la colère, de joie, de peur, la tristesse et le bonheur.

L’ensemble transforme cette forme en une combinaison de l’intérieur et l’extérieur, en gardant un geste martial, mais avec un travail subtil et complèt de Chi Kung, le pouvoir énergétique.

Pour nous assurer que le travail soit valable, la forme doit être pratiquée avec bonne humeur, un esprit sain et une concentration adéquate, une attitude particulière de notre esprit et notre volonté qui se manifeste entre les techniques.

Précisément à cause de cette particularité et pour son contenu précieux et complexe, on dit que la forme Tit Sin Kune doit être exécutée correctement ; de cette façon nous obtiendrons de la santé et du bien-être et nous renforcerons « notre énergie vitale C'hi » qui pourra être appliqué à toutes les pratiques, formes et techniques ; nos corps seront plus solides et plus résistants, notre vie s’allongera et notre esprit s’élèvera.

AVERTISSEMENT : Si le travail est effectué de manière superficielle, à niveau des séquences techniques et pratiqué avec de graves erreurs, alors le résultat sera désastreux, les effets sur notre corps ne se verrons pas, nos techniques ne se rempliront pas de C’hi et notre santé en souffrira, créant un trouble dans les fonctions physiologiques des organes vitaux et un affaiblissement affectif et psychologique de l’individu.

Mais malgré cela, un merveilleux contenu de cette forme est le « YAMNGOHKLOI », traduit par musique intérieure et le « GO CHEUNG CH 'I » le bord interne ; la fusion des sons et de quelques mots, accompagnent la technique de la forme comme un chant, qui la fait glisser dans les séquences, en obtenant le son de l’univers.

Avec ses sons ancestraux, le chant du TIK KIU SAM pourrait unir l’univers et l’être humain. Peut-être le secret et sa vraie force soient là.

J’ai donc décidé d’ouvrir une porte sur cette pratique et d’utiliser mes connaissances et mes années d’études dédiées au Kung Fu afin d’aider ceux qui veulent approfondir sur le niveau avancé du Kung Fu. Il est clair qu’à travers les pages de ce magazine, on ne peut pas transmettre tout ce que j’ai mentionné ci-dessus, mais j’ai l’intention, après avoir créé cette introduction écrite, d’organiser un stage ouvert seulement pour ceux qui aiment et veulent vraiment apprendre et partager ce genre de pratique.

JE SUIS EN TRAIN DE M’ORGANISER POUR POUVOIR FAIRE DES STAGES OUVERTS POUR LES GENS OÙ DÉVELOPPER UN TRAVAIL CONCERNANT LA PRATIQUE ET LA THÉORIE AVEC DES ENTRAINEMENTS AXÉS SUR LE CŒUR DE LA FORME TIT SIN KUNE. LE PREMIER STAGE AURA LIEU EN ITALIE LES JOURS 1, 2, 3 et 4 JUILLET 2017 À GÊNES (CASELLA) en pleine nature, dans des installations équipées pour manger, dormir, étudier et s’entrainer... une vraie et totale immersion...

Le travail contenu dans ces DVD montre la différence entre Kyusho et le Dim Mak, car il ne sont pas basés sur les mêmes objectifs. Cest un prolongement de travaux antérieurs sur "Les 6 Mains Ji» et «La Chemise de Fer».

Les « 6 mains Ji » prévalent dans un art appelé Pangai-Noon ou Uechi Ryu, l'un des rares styles qui contiennent et se concentrent sur ces positions spécifiques de la main pour atteindre les tissus du corps plus profonds. Ces DVD montrent l'utilisation des mains, pas comme des massues, mais plutôt comme des dagues, avec la puissance transitoire de torsion utilisée dans les 6 mains Ji , pour être correctement appliqué au Kyusho ... et ceci est une des facettes absentes dans les compétences de la plupart des pratiquants de Kyusho.

8 KO (y compris KO par compression et sanguins). Cet ensemble de 2 DVD se concentre sur l'apparemment simple Kata Sanchin au travers de 8 niveaux d habileté au combat. Un système martial complet dans un Kata, y compris également des méthodes de "Iron shirt". Ce DVD Vol.2 contient: Objectifs dans les jambes, Takedowns, Grappling, Tuite, et Défense contre couteau

Ref.: • DVD/Kyusho-26 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Kajukenbo

Eskrima

Kajukenbo

Eskrima

Aujourd'hui nous allons parler un peu de cette connexion entre le Kajukenbo/Eskrima, que nous avons au sein de notr e ar t et que certaines personnes ne savent pas ou ne comprennent pas s’ils n’ont pas un Stick dans leurs mains.

Nous allons commencer en disant qu’Adriano D. Emperado fut qui l’introduit dans le Kajukenbo, nous vous rappelons qu’à Hawaii il y a une grande Communauté Philippine et on dit que ce fut le premier a r t q u e p r a t i q u a E m p e r a d o a v a n t l e K e n p o a v e c W i l l i a m C h o w, d’apr ès le propre Emperado, il entraînait avec le père de SGM Al Dela Cr uz, un système similair e ou dérivé du système des Douze Paires de Cebu aux Philippines.

Kajukenbo

J’

ai eu le plaisir et l’honneur de travailler avec SGM Al Dela Cruz quelques années auparavant. Au cours de ces entraînements en plus du Kajukenbo Chuan Fa, nous travaillions aussi l’Eskrima, qu’il connaissait bien.

Mais après avoir expliqué comment a commencé la connexion, nous verrons où il est intégré dans l’art.

Tout pratiquant de Kajukenbo doit connaître les Tricks ou Punch Counters, car en eux, nous avons l’un des principes de l’Eskrima comme sont les Guntins, c'est-à-dire la frappe simultanément aux biceps que nous réalisons pendant la technique. Ici, on voit clairement ce concept/principe, qui est typique dans la main ou Panantukan des styles Philippins.

Eskrima

Kajukenbo

Une autre des connexions est le concept de la vérification, qui est typique des systèmes de Kenpo.

Les choses en commun de ces deux arts ne s’arrêtent pas. S’écouler est plutôt caractéristique de ces systèmes de défense personnelle, que nous ne basons pas en un seul coup, la fluidité corporelle est importante et que nous devons garder à l’esprit dans nos entrainements.

Dans l’Eskrima il y a les notions de déplacements ou de triangles, qui sont appelées l’horloge soit l’octogone au Kenpo/kajukenbo, ce sont les mouvements possibles dans un fuseau ou lignes de mouvements que partagent les deux arts. A partir de ce concept, nous pouvons travailler toutes les possibilités et les combinaisons de mouvements, ainsi que notre mouvement corporel et d’équilibre/déséquilibre.

Les Philippins ont un dicton, si vous enlevez les crocs à un serpent, il ne peut pas vous mordre et vous empoisonner, dit autrement détruisez ce avec quoi on vous attaque et ainsi il ne pourra plus continuer la bataille, ça vous sonne ?

Beaucoup SGM de Kajukenbo, ont travaillé et travaillent l’Eskrima, Douze Paires de Cebu et chaque jour plus les Maitres travaillent différents

Eskrima

styles Philippins pour leur similitude et efficacité. Certains de ces Maitres seraient à titre d’exemple. Adgung Tony Ramos, SGM Al Dacascos, avec qui j’ai travaillé pendant un certain temps.

Au sein de l’Eskrima, nous avons un style qu’adaptent de nombreux autres Maîtres, tels que le Balintawak, un système qui travaille la courte distance, moyenne et surtout la réaction et la contrattaque, c’est pourquoi il est également appelé comme Cuentada « contre par contre "souple et rapide dans ses mouvements et aussi c’est pourquoi chaque jour on pratique plus ce système philippin. J’ai eu l’occasion de travailler les deux systèmes d’Eskrima en Cebu des années avec les meilleurs Maitres des Philippines.

En ce qui concerne les Douze Paires, j’ai travaillé directement dans le Dojo Général de Cebu, avec SGM Dionisio Cañete mon Maitre aujourd’hui, aussi avec d’autres GM et j’ai été le premier espagnol à être diplômé en tant que Ceinture Noire et des rares au monde à être examiné par le Gouvernement Philippin au Avanced Course / Professeur d’Eskrima avalé par TESDA. En ce qui concerne le Balintawak, j’ai eu la chance de compter et d’entraîner avec les meilleurs Maitres du monde entier en Balintawak en Cebu, comme Les Frères Vélez, Sergio Arcel, GM Bobby Taboada mon Maître GM Nikelstick, qui m’a donné mon diplôme de Guro de Balintawa.

Pendant des années, j’ai partagé et je partage autant que possible, tout cela,

toujours avec l’idée d’améliorer chaque jour un peu plus dans les arts du Kajukenbo et de l’Eskrima.

Tout ne se termine pas ici, parce que nous partageons les distances d’attaque et de défense dans les deux, n’oubliez pas que les deux cultures ont été influencées par de nombreuses cultures tout au long de l’histoire et elles se sont nourries de ces cultures et ses arts de combats.

Enfin, quelque chose que je considère comme le plus important de tout, c’est qu’ils ne sont pas un sport et qu’ils recherchent l’efficacité de leurs techniques sans fioritures

ni mouvements inutiles, car ils sont conçus pour la Défense Personnelle dans la rue et non pour une compétition par points.

Que les unit le plus ? L’efficacité et la survie dans la rue, ce qui est de plus en plus nécessaire de nos jours.

En bref : Fluidité, Réviser, Gunting, Déplacements, Efficacité, au bout du compte la quête pour la Survie et l’Efficacité de nos techniques, qui peuvent nous sauver la vie à un moment donné de notre vie.

Kung Fu

Tigre (虎) Les techniques du tigre, resp. des mains dans une position de griffe, sont connues même par les débutants des Arts Martiaux chinois comme l’un des styles qui imite les animaux dans notre système. Bien sûr, il s’agit de bien plus qu’une simple position de mains.

Shaolin Hung Gar

虎

Kung Fu

虎

Shaolin Hung Gar travers de l’art de comment exercer les techniques du tigre dans l’entraînement quotidien, on peut voir, par exemple, le renforcement des os et des muscles. Les énergiques techniques des griffes imitent l’art et le caractère d’un animal et forment un outil pour déchirer et pour griffer. Son attaque est toujours directe et frontale.

Le style du tigre est souvent considéré comme le plus important des cinq styles animaux. Cette perception est probablement attribuable à un malentendu. De nombreux pratiquants de Hung Gar observent le nom de la première formes principale « Gung

A

Kung Fu

虎 Gee Fook Fu Kuen » et voient le mot (écrit en caractère) « Fu », qui signifie tigre.

Le même mot se trouve encore sur le nom de la seconde forme principale du style Hung, « Fu Hok Seung Yin Kuen ».

Par conséquent, beaucoup de pratiquants de Hung Gar partent de la base qu’au tigre on doit lui accorder une attention particulière. Selon la tradition, le nom de la première forme principale se réfère à l’animal le plus fort des montagnes Ling Nam dans le sud de la Chine, le tigre. « Fook Fu Kuen » ou en français, « le poing qui vend le tigre », signifie que le pratiquant, qui exerce intensivement cette forme, peut battre l’animal le plus fort. Dans la seconde forme principale, on fait référence par le nom de Tigre, réellement aux techniques du tigre. Les aspects les plus importants dans les techniques du

虎

tigre sont la force des muscles, des tendons et des os.

Surtout les extrémités et le dos sont renforcés.

On frappe avec le charnu de la paume de la main.

Plusieurs fois, surtout dans le passé, on déchirait avec les « griffes ». Si vous devez croire ce que disent les légendes, souvent on arrachait des morceaux de chair de l’adversaire.

Mon expérience dans l’apprentissage des techniques du Tigre : très tôt je me suis enthousiasmé avec les techniques

du tigre, mais la vraie valeur des techniques a affleuré par la suite. Le corps doit avant tout être fort, les doigts et les charnus en conditions et les techniques propres afin qu’on puisse correctement utiliser la force du corps. A mes élèves il leur arrive pareil. Ils sont aussi, tout de suite, enthousiasmés avec les techniques du style du tigre.

Beaucoup réalisent tout de suite, que, sans une formation appropriée, l’utilité des techniques est limitée.

Krav Maga Israeli Survival System : la nouvelle frontière du Krav Maga. Après le succès du premier DVD, le Grand Maître Marco Morabito présente un nouveau travail consacré aux armes : les connaissances de Morabito dans le domaine civil et militaire se fondent dans un mélange explosif de technique et d’innovation. Rien n’est laissé au hasard et il n’y a pas de secret : avec « cognitio experimentalis » on examine avec grand soin et en détail les attaques à main armée plus fréquentes. On analyse différentes techniques avec les armes plus communes, mais en sachant qu’il n’y a pas un « modèle universel d’attaque », les types d’attaques sont illimitées ainsi que les modalités de défense.

La technique est seulement la base d’études pour acquérir la maîtrise et la conscience du mouvement, mais le but est de rendre notre défense instinctive en raccourcissant le temps de réaction. Morabito, avec son Krav Maga Israeli Survival System veut briser les schémas et montrer au public quelque chose de complètement nouveau, loin des habituelles et anciennes techniques émulées depuis des décennies. Dans ce DVD la technique se fusionne avec l’expérience et tout prend des contours clairs et définis.

Rien n’est laissé au hasard et les erreurs les plus courantes sont démasquées et analysées. Vous trouverez dans Krav Maga Israeli Survival System une nouvelle méthode de défense exceptionnelle et authentique.

REF.: • DVD/KMISS 2

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Dans ce premier DVD de « Wind Warrior XXI », Maitre Rui Ribeiro présente un travail que n’importe qui peut effectuer, dans les arts martiaux traditionnels et en sports de combat, pour améliorer votre santé, vos techniques et votre mode de travail autant dans votre entrainement comme au combat.

Evidence, référence et contrôle dans les Arts Martiaux, Sports de Combat et dans la Vie, l’homme doit être sauvage, naturel et préparé. Ne démontrez pas votre peur.

Connaissez votre corps. Établissez une relation avec votre Esprit. Prenez le temps nécessaire pour comprendre les valeurs de ce que vous êtes. Sentez les différences de votre constitution, la façon dont votre cerveau agit. Il existe des signes extérieurs pour vous prévenir des nouvelles erreurs. Comprendre les signes, la relation entre le corps et l’âme, la relation avec les autres, avec vos sens. NATURE / RAISON. Réalisations de l’évolution / Type de systèmes Tout dépend de vous. Faites de votre corps un endroit vide. Seul l’esprit peut être attaqué dans l’exercice de rien, si vous perdez l’instinct naturel. OSS

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Texto: Omar Martínez Sesto Fotos: © Budo International

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque Self-défense Survivre dans une situation de haut risque est la question centrale contemplée par la self-défense. Peu importe le style que vous pratiquez, tout est très différent lorsque vient le moment de vous défendre. Etre pr êt pour ce moment est l'une des plus grandes préoccupations des professionnels de la sécurité. Nous

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque

avons donc demandé à Omar Mar tínez, exper t instructeur des corps spéciaux des Etats-Unis, de nous donner quelques clés pour affr onter une situation extrême telle que celles que ses équipes sont habituées à affronter jour après jour. C'est évidemment la question la plus difficile que l'on puisse poser à un expert, surtout lorsqu'il n'y a aucune scène proposée, comme ce fut le cas. Dès lors, et très justement, la première des règles c'est "qu'il n'y pas de règles". La sécurité complète n'existe pas, comme l'ont tant de fois démontrée les terroristes. Il faut cependant constamment perfectionner les méthodologies d'entraînement pour survivre

« Dans une S.H.R. (Situation de Haut Risque), le saisissement, la panique et la perte de contrôle annulent notre marge de survie, en empêchant la pleine utilisation de nos ressources mentales et physiques. »

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque e matériel présenté est une Synthèse de Concepts et d'Actions Tactiques Spéciaux, destinée au citoyen commun, en tant que matériel de formation sur les méthodologies de réponse face aux agressions et aux menaces très dangereuses (être soumis à l'exposition et à la menace d'utiliser des armes pointues -coupantes, des armes à feu ou des explosifs).

Cette documentation a été réunie par les Associations Américaines de

L

Combat Spécial et de Réponses Tactiques A.K.O. (American KOKKAR Organization) et F.R.A.T.O. (Florida Red Association Tactical Officers) dont l'objectif est d'offrir au secteur policier et militaire des paramètres d'évaluation, de programmation et de réponse opérationnelle face à des Situations de Haut Risque (que nous abrègerons S.H.R.). Ces situations sont créées généralement par: a) Des individus appartenant aux strates sociales les moins favorisées. b) Des personnes mentalement ou émotionnellement dérangées. c) Des organisations criminelles portant atteintes aux intérêts économiques. d) Des organisations terroristes portant atteintes aux intérêts gouvernementaux.

Chacun de ces groupes détermine des modèles de réponse spécifiques de la part des Unités Spéciales. Cependant, ils ont tous un point commun: la capacité opérationnelle, le pouvoir matériel et l'éventuelle détermination d'attenter contre la vie de tiers. Il n'y a pas de formules magiques permettant de faire en sorte que ni vous ni vos proches ne vous retrouviez soudainement dans une S.H.R. Si cela devait se produire, nous espérons que vous aurez préalablement gravé au fer rouge dans votre esprit les principes suivants qui peuvent vous sauver la vie.

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque "Il n'y a pas de règle" Il est fondamental de prendre conscience que dans une S.H.R., l'objectif premier est de "survivre". Nous ne sommes pas devant une de ces situations dont nous pouvons sortir indemnes en donnant simplement notre portefeuille. Nous nous trouvons devant un danger de mort imminente pour lequel il est nécessaire que vous examiniez votre propre conscience afin de déterminer si vous êtes capables d'agir et d'assumer les ultimes conséquences pour protéger votre vie et celles de tiers éventuels.

"Espérez l'inattendu" Vous devez éviter de toutes les manières possibles de rester paralysé par la surprise de l'attaque, d'entrer en état de choc ou de sombrer dans un état de panique. Ces "réponses primitives" face à une agression potentiellement mortelle, déclenchent généralement des conséquences fatales. Dans une S.H.R., le saisissement, la panique et la perte de contrôle annulent notre marge de survie, en empêchant la pleine utilisation de nos ressources mentales et physiques. La clé ici, consiste à nous préparer mentalement face à ce qu'implique et caractérise une S.H.R. L'exercice intensif de visualisation a prouvé être très utile pour recréer mentalement la pression, le stress psychologique et les divers degrés de perte de dynamique corporelle qui apparaissent généralement dans les différentes S.H.R. Bien sûr, cet exercice ne remplace pas l'expérience réelle, ni la formation tactique spécifique, mais il représente une aide d'une valeur incalculable pour un non-professionnel, qui lui permet de travailler et d'améliorer substantiellement le modèle de conduite primitif de réponse face à une agression ou la menace d'un grand danger.

Des recherches récentes dans le domaine de la neurophysiologie ont confirmé l'idée suivante: le cerveau ne distingue pas (en termes de réponse physiologique) une action réelle d'une action imaginaire (intense). Aux niveaux organique et psychologique, les mêmes réponses se produisent et se déclenchent, mais avec une intensité mineure relative. Cette variable est proportionnelle à l'intensité, à la durée et à la fréquence avec laquelle vous développez cet exercice mental.

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque Voici un exemple qui illustre ce principe. Demandez à quelqu'un de votre entourage de vous aider à simuler une menace avec arme à feu sur courte distance. Effectuez vos techniques de défense, de neutralisation et de désarmement. Ensuite, consacrez quelques secondes à analyser votre état mental. Comment vous sentez-vous? Comment avez-vous perçu la menace? Votre corps a-t-il obéit à vos ordres? Comment avez-vous perçu les actions physiques en termes de temps, opportunité, vitesse, puissance, fluidité? Bien. Vous allez ensuite répéter l'exercice, mais avant vous recréez

dans votre esprit et de la manière la plus vivante possible le scénario suivant: votre ami pointe de nouveau l'arme sur vous sauf que cette fois-ci, il tient devant vous votre époux(se), votre enfant, votre fiancé(e). Vous pouvez voir la terreur sur le visage de l'être aimé. Le criminel ne cesse de crier et de diriger de manière intermittente son arme vers vous et à la tête de son otage (l'être aimé). Une erreur de temps ou de distance et vous pouvez imaginer le résultat… Agissez maintenant!

De nouveau, lorsque vous avez terminé l'exercice, faites une analyse de vos sensations et de votre état mental. Vous verrez qu'il s'agit d'une expérience très révélatrice!

"Ne réagissez pas, agissez" Nous nous référons ici (à la suite du paragraphe précédent) à l'énorme importance d'effectuer des actions intelligentes. N'oubliez jamais que votre survie dépend de ce que vous agissiez au moment et à la distance précise et avec le degré d'efficacité exigé par la menace ou l'agression. Ne vous précipitez pas.

Self-dĂŠfense

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque "Analysez la situation" Afin de garantir la plus grande sécurité de vos actions, vous devez faire attention aux variables suivantes:

Variable numéro 1: Environnement /scène Où se déroule le conflit? Dans un immeuble, un aéroport, une banque, un avion, dans la rue? Où se situent les entrées et les sorties (Si c'est un immeuble, cherchez

également les issues de sortie)? Celles-ci se trouvent-elles dégagées ou encombrées (voitures qui empêchent la fuite, portes bloquées, criminels placés aux entrées et aux sorties)? Quelles sont les caractéristiques de l'endroit? Est-ce un espace réduit ou une zone ouverte? La surface est-elle régulière ou irrégulière? Etc.

Variables numéro 2: Criminels Quel est leur nombre? Comment sont-ils distribués? Quelles armes possèdent-ils (pointues-coupantes, à feu, explosifs)? Y a-t-il un leader identifiable? Sont-ils débordés ou très instables (ont-ils blessé quelqu'un)? Sont-ils calmes et froids?

Vous êtes le seul otage ou y a-t-il d'autres victimes autour de vous?

Variable numéro 3: Situation personnelle Etes-vous blessé? A quelle distance vous trouvez-vous des délinquants, possédez-vous une marge de sécurité pour agir (dans le cas des explosifs et armes à feu, plus vous vous trouvez loin, meilleur c'est. N'agissez pas si vous vous trouvez à moins de trois mètres d'un délinquant qui possède de telles armes). S'il y a plusieurs criminels, pourrez-vous vous défendre du reste une fois que vous aurez

Self-dĂŠfense

« Dans le cas des explosifs et armes à feu, n'agissez pas si vous vous trouvez à moins de trois mètres d'un délinquant qui possède de telles armes! »

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque attaqué le premier? Votre action mettra-t-elle en péril le reste des otages ou au contraire fera-t-elle office de distraction? Y a-t-il des murs près de vous qui vous puissiez utiliser comme refuge face à une attaque avec armes à feu (n'utilisez jamais pour vous protéger les tables, fauteuils et panneaux de division, vous terminerez sûrement mort ou blessé)?

Avez-vous à votre portée des éléments qui peuvent se transformer en armes de jet ou de distraction (presse-papiers, bloc-notes, agrafeuses, etc.)?

"Manipulez les variables" Si votre position est très risquée et si vous n'avez aucune marge de sécurité pour agir, vous devrez être prêt à renverser la situation. Dans ce cas-là, la meilleure tactique est la tromperie. Si le criminel vous menace en pointant sur vous son arme, vous devez sortir de la ligne de feu avant d'agir et vous pouvez y parvenir en simulant une attaque de panique, une réaction de soumission, etc. Ce type d'actions tactiques exercent deux effets sur la conduite du criminel: 1) Elles provoquent une distraction et un morcellement de l'état d'alerte du sujet.

2) Elles provoquent un sentiment instinctif de maîtrise et de pouvoir qui permet une manœuvre d'évasion.

Les deux réactions augmenteront automatiquement nos possibilités.

En ce qui concerne les éventuelles adversaires armés d'objets pointuscoupants, la tactique à appliquer sera celle mentionnée précédemment, ajoutant à la tromperie physique le positionnement latéral de notre corps par rapport à l'opposant. L'objectif poursuivi sera de couvrir les zones vitales de notre corps telles que le cou (frontalement et latéralement) et la face interne des bras et des jambes. Si ces cibles sont atteintes, l'inconscience et la mort se produisent rapidement.

Self-dĂŠfense

Les 6 règles d'or pour survivre en situation de haut risque "Attaque" Une fois effectuées l'analyse et la manipulation des variables ponctuelles qui caractérisent la S.H.R., vient le moment d'agir. Vous devrez attaquer l'adversaire rapidement et de manière contondante aux zones suivantes: les yeux, les côtés du cou, la trachée, les vertèbres cervicales, la base du nez, les organes génitaux, etc… Les attaques aux zones mentionnées ont une influence foudroyante sur la perception et la volonté d'action de l'individu, annulant immédiatement sa capacité opératoire.

Au sein du système KOKKAR de Combat Spécial, nous recommandons l'usage de la main ouverte comme arme principale d'attaque (utilisant dans ces actions le tranchant, le dos, les doigts, la base et la paume de la main) tout en retenant la main armée de l'agresseur ou son corps afin de l'empêcher de s'évader en reculant et de créer un "bouclier humain" qui nous protège des agressions des autres délinquants.

En résumé, l'usage de la main ouverte nous offre une différence de dixième de secondes inestimable, prévenant les réponses de l'adversaire dérivées de nos actions (main ouverte = coup-saisie, poing = coup-ouverture-saisie). Ne sont pas non plus fiables, en S.H.R. avec de multiples criminels, les techniques qui compromettent notre équilibre corporel (coups de pied et de genou) ni celles qui nous ôtent notre souplesse et notre liberté d'action (luxations conventionnelles). L'usage de ces manœuvres peut générer des chutes qui feraient de nous une cible fixe et facile à atteindre. Nous croyons que la meilleure option consiste dans la manœuvre: coup, capture et manipulation du corps du criminel comme bouclier défensif et capture de l'arme que celui-ci possédait.

N'oubliez pas!

En résumé, la méthodologie proposée est la suivante: 1º Il n'y a pas de règles. Vous devrez vous battre pour votre vie et celle de tiers éventuels.

2º Espérez l'inattendu. Vous devez être préparer votre esprit au stress physique et émotionnel que représente une S.H.R. 3º Ne réagissez pas, agissez. Souvenez-vous qu'il n'y aura pas d'autre opportunité et qu'il n'existe pas de marge d'erreur.

4º Analysez la situation. Si vous parvenez à vous dominer et à étudier votre environnement et les variables qui interviennent ponctuellement dans la S.H.R., vos possibilités de survie se verront considérablement augmentées.

5º Manipulez les variables. A travers l'usage intelligent de la tactique de la tromperie, vous pouvez transformer une situation difficile en une opportunité. Vous pouvez manipuler la distance, l'angle d'attaque (ligne de frappe ou de tir), utiliser la superposition défensive des corps des criminels, etc. Ne sous-estimez pas le pouvoir de cette tactique, car elle agit sur "le commando central" du délinquant, son propre esprit.

6º Attaquez, de manière décisive et contondante, les zones vitales sans protection osseuse ou musculaire et ayant une répercussion immédiate sur les différents systèmes essentiels pour la vie humaine (système nerveux, système circulatoire). Usage prioritairement de la main ouverte comme arme d'attaque, prévenant une éventuelle échappée de l'adversaire et créant un bouclier de protection vis-à-vis du reste de la bande. Saisie de l'arme suivie de la mise à l’abri vers les points et zones de protection préalablement étudiés (murs, murets, etc.).

Souvenez-vous: "Votre objectif est de survivre en attendant l'aide des Forces Professionnels".

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Matérialisme et idéalisme (ÉNONCÉ DE LA DECLARATION DE LA MISSION DE L'ASSOCIATION MONDIALE DU HWA RANG DO®) HWA RANG DO® : Un héritage de loyauté, de Recherche inlassable de la vérité, de Renforcement de la vie, au Service à l'Humanité.

La philosophie d’enseignement du Grand Maître Taejoon Lee est la suivante - « en philosophie et en sciences il y a une bataille entre deux points de vu juxtaposés : l’idéalisme et le matérialisme. » Le matérialisme affirme que tout ce qui existe, peut être expliqué à travers la matière, qu’elle soit visible ou invisible. Tandis que l’idéalisme dit que toutes les choses existantes sont conscience, invisibles et éthérées. Et avant les progrès technologiques de notre époque, les gens ont consacré leur vie à Dieu, à la spiritualité, à la famille, à la vie.

« Matérialisme affirme que tout peut s’expliquer à travers la matière, qu’ils soient visibles ou invisibles. » Tandis que l’idéalisme dit que toutes les choses existantes sont conscients et sont invisibles, éthérées »

« À un moment donné, un homme possédait toutes les connaissances nécessaires pour survivre dans le monde et cette personne était alors chargée de transmettre ces connaissances avec tout ce qu’ils avaient gagné à la génération suivante et ainsi de suite »

Au fur et en mesure que nous avançons dans l’ère moder ne, les progrès technologiques ont facilité notre travail, créant plus temps pour les loisirs, soulageant plus les fardeaux de la vie, mais ne nous ont pas appris comment vivre libres et indépendants.

A un moment donné, l’homme possédait toutes les connaissances nécessaires pour survivre dans le monde, et cette personne était alors chargée de transmettre ces connaissances et son expérience à la génération suivante et ainsi de suite.

Cependant, quand il y avait tant de connaissances, que personne ne pouvait toutes les posséder, alors nous avons commencé à compartimenter, nous spécialiser, pour donner de plus en plus de pouvoir et dépendance au gouvernement, aux propriétaires, lorsque l’État a commencé à offrir plus que de la protection. Puis, enfin, avec l’avènement de la monnaie, cela a permis la rapide expansion des villes, des empires et des civilisations.

Au début, les gens comprenaient la valeur et les limites de la monnaie, puisque ce n’était qu’un billet soutenu par des bien royaux et ils savaient aussi d'où venaient leur nourriture.

Nous avons perdu la compréhension du but, de la fondation, de la signification. Et, à mon avis, c’est la cause principale de la souffrance, la racine du problème. Nous devons nous demander si la science, la connaissance, l’intelligence, le matérialisme est la vérité, alors pourquoi dans le monde, il y a tant chaos, tellement de faim, de maladies, tant de guerres ? Et de plus en plus de gens aujourd'hui sont perdus dans le propos et la signification, évident dans notre génération millénaire, de vouloir surtout du succès et de l’argent ; Ils veulent du changement, tout changement : ils ne réalisent pas que le changement doit venir d’eux-mêmes au lieu de le demander, mais, bien sûr, pour faire des changements, ils doivent savoir quoi changer et dans quel but.

A propos de l’auteur : Kuk Sa Nim Taejoon Lee - 8 ° Dan Hwa Rang Do et Président de l’Association Mondiale de Hwa Rang Do. http://www.hwarangdo.com http://www.hwarangdo.it http://www.hwarangdo.nl http://www.hwarangdo.lu http://taejoonlee.com http://cyberdojang.com

Nous sommes heureux de vous présenter le 2ème DVD du Groupe KMRED. Cette vidéo qui porte le nom « CONCEPT et PEDGOGIE » a pour objectif de vous faire découvrir une partie du concept Krav Maga Recherche Evolution et Développement ainsi que la pédagogie qui est développée au sein de notre Groupe.

Les différents exercices que vous découvrirez dedans, n’ont pas pour but de vous en mettre « plein la vue » et ne ser vent pas à vous démontrer nos aptitudes combatives car notre priorité ici, est d’expliquer comment nous préparons nos élèves à devenir des « guerriers » capables de « s’adapter » au différentes évolutions d’un combat de rue.

REF.: • DVD/KMRED-2

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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WT Universe

EDITION CANOPUS Wing Tsun Universe (WTU) Le premier livre de WTU fut publié en février de cette année. Il porte le titre « Gedankenfragmente / Begegnung mit dem Unbekannten “ ("Fragments de pensée/rencontre avec l’inconnu"). Il comprend des articles choisis du WTU, publiés tous les mois. Il tourne autour de la philosophie, la psychologie, les arts martiaux, WTU Wing Tsun et la tradition. Une deuxième et une troisième série suivront dans les prochaines années.

La série de livres de WTU se publient comme Edition Canopus. Cette année, le Leader du Groupe du WTU (LotG) traduira la première brochure de Gurdjieff de l’allemand à l’occasion du 5e anniversaire des Cours de WTU Thinking Center de l’Université Wing Tsun.

En automne, apparaitra le Guide WTU - « Wegmarken des WTU Wing Tsun (" Evènements marquants du WTU Wing Tsun-.) Il s’agit de la structure du WTU Wing Tsun, sa structure théorique et son histoire. À la fin de l’année, on publiera la première édition des Journaux Fiz lez Lou Equinoxe N° 1. Il s’agit d’un journal avec des images et d’autres des 6 premières années de l’Universe Wing Tsun (WTU). D’autres éditions apparaitront tous les 2 ans.

WT Universe

En plus, il y aura aussi « le livre des livres », un livre pour enfants pour le WTU Young Bloods WTU, un livre de citations, ainsi qu’un transcrit du « Tao te Ching » du WTU.

Tout cela apparaît dans l’édition Canopus.

Budo international publiera en DVD Les Formes ou Mouvements du Wing Tsun / Wing Tsun en version WTU. Cette année apparaitront les « Cham Kiu / Quatre Vagues » et les mouvements et applications correspondantes. En 2017, est apparu le « Siu Nim Tao / Neuf Formes » avec des applications et le premier mouvement du WTU. Pour 2018, nous prévoyons le « Mannequin de Bois / Doubles Vagues ».

SALVE Alfred Johannes Neudorfer (AJN) et Rosa Ferrante Bannera (RFB)

Le travail pour WTU Niveau X de Si-Mo sur « Compréhension » C’est quoi la compréhension ?

Le mot suggère qu’il a quelque chose à voir avec l’esprit. Mais ce n’est pas la pensée intellectuelle. La pensée intellectuelle c’est le registre, la répétition, l’analyse, la connexion (association).

Mais, tout d’abord, nous travaillons le WTU grâce à nos outils de WTU Wing Tsun, le secteur universitaire et le secteur de l’AMA dans les sept qualités qui sont latentes chez tout être humain, mais qui généralement ils n’ont pas développé tout leur potentiel.

Ces sept qualités sont :

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-Attention - Élasticité - Équilibre - Sensibilité - Agilité / Dextérité - Dès l’instant / Instant opportun - Intention Si ces sept qualités se développent et s’entrelacent dans une certaine mesure dans les trois centres du mouvement (MC), on peut libérer le centre mental (TC), le centre du sentiment (FC), deux compétences supérieures chez les êtres humains : - Centre de pensée supérieur / Pensée claire Yang - Centre de l’émotion supérieur : Perspicacité / Connaissance continue - Yin Toutes ces qualités, les sept qualités de base et les deux grandes qualités - ou capacités – ne sont pas à présentes à l’état final. Il peut y avoir des moments de « pensée claire », plus ou moins de « perspicacité ». Vous pouvez entrer dans un état où vous voyez, où vous percevez quelque chose.

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« Budo international publiera en DVD Les Formes ou Mouvements du Wing tsun / Wing Tsun en version WTU. »

C’est quelque chose qui n’est pas tangible, qui ne peut pas être déterminée. Aussi vous risquez de le perdre à nouveau. Si on ne reste pas aligné, il se dissipe, il descend du « chemin », on peut entrer dans un mauvais chemin, un chemin sans issue, si on a les mauvaises coordonnées. Il se peut que quelqu'un ait une vision ou une pensée claire, mais après il va dans la mauvaise direction et il se perd ainsi.

On ne peut pas acheter des qualités. La compréhension et la lucidité ne sont pas seulement des connaissances. La connaissance, c’est de l’information digérée, expérience et condition pour la compréhension. L’informations peut s’acheter dans des livres, des stages, dans des « Maitres ». Mais cela ne conduit pas à l’approfondissement ou à la pensée claire. Cela ne peut naître que dans l’homme lui-même.

Tout d’abord, il a besoin d’un vrai Maître, deuxièmement la volonté inflexible de travailler pour son propre compte et rester sur le chemin. Puis il obtient les coordonnées du professeur, des exercices et de nourriture pour les trois centres.

Il s’affronte à des défis que le défient et le font travailler dur. Ces situations peuvent le mettre dans un état de prudence et d’alerte. Loin des habitudes, des convenances, des possibilités de « se laisser aller ».

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« C’est quoi la compréhension ?

Le mot suggère qu’il a quelque chose à voir avec l’esprit. Mais ce n’est pas la pensée intellectuelle.

La pensée intellectuelle c’est le registre, la répétition, l’analyse, la connexion (association). »

Comme nous l’avons déjà dit, les qualités ne sont pas un état fini. On peut approfondir davantage, la qualité augmentera plus. Parce que c’est un processus. Quelques entraineurs ou élèves imaginent qu’il arrive un moment où ils sont illuminés, tout simplement parce qu’ils ont lu beaucoup de livres ou ont eu tant de désirs qu’ils savent tout. Quiconque qui puisse penser un peu clairement sait que ce n’est pas vrai et que ce ne le sera jamais.

La seule chose qui puisse arriver c’est qu’une personne peut subir un choc, grâce à une situation extraordinaire, dû aux drogues dans un état où il peut voir quelque chose pendant un moment. Seulement cette condition ne peut pas être maintenue. Et la suivante question est, qu’associe cette personne à un centre de pensée sous-développé ? alors qu’a-t-il perçu à ce moment ? Qu’interprète-t-il à ce moment ?

Il y a même des Maitre qui ont une vision à un moment et ils construisent une doctrine intellectuelle complète ou un chemin de formation. Mais ces Maitres n’ont jamais conduit une personne à se développer pleinement. Ils peuvent avoir un éclair et une pensée claire dans

WT Universe une zone donnée, mais pas un accès permanent à l’état. Ils ne sont pas intentionnels et ils ne peuvent pas intentionnellement causer cet etat.

Chacune de ces qualités 7 + 2 se donne à un niveau de WTU comme devise. Donc nous les avons assignées aux neuf premiers niveaux.

Du niveau X jusqu’au niveau XII, on obtient la devise : - Compréhension - Niveau X - Totalité -Niveau XI - Conclusion - Niveau XII Ce ne sont pas des compétences ou des qualités chez l’homme, mais les actions de l’homme dans le monde. Par conséquent, la compréhension n’est pas seulement compréhension. C’est une présence dans l’homme, dans le monde. C’est une personne qui s’harmonise à un niveau élevé et sent l’intention et agit sur elle. C’est une mesure du commerce. Comme l’intention se fait sentir, on agit selon les besoins. Cela est vrai « faire selon la volonté ».

Rosa Ferrante Bannera (RFB) SALVE

WT Universe

“Le premier livre de WTU fut publié en février de cette année. Il porte le titre « Gedankenfragmente / Begegnung mit dem Unbekannten “ ("Fragments de pensée/rencontre avec l’inconnu").

Il comprend des articles choisis du WTU, publiés tous les mois. »

En particulier certaines de ses « favorites » comme Flashing Mace (massue clignotante), Parting Wings (ailes déployées), Entwined Lance (lance entrelacée) ...

Magistralement exécutées et basées sur l'expérience du mouvement. Le G.M. Tatum incorpore ses connaissances innovantes dans ces techniques qui vous aideront à ajouter et à compléter votre formation dans le système du Kenpo. En outre, il nous offre la meilleure option pour nous défendre, en prenant comme base la pensée logique et pratique, en la positionnant sur le chemin de la compréhension de l'Art du Kenpo. Ce sont des systèmes de défense et de lutte des temps modernes que nous vivons. Conçus de sorte que nous obtenions tous les avantages que nous recevons d'une formation de ces techniques. Dans ce DVD collabore Maître Adolfo Luelmo (9e Dan) qui continue avec une série de techniques de manière fluide et énergique devant des situations d'agression extrême. Il nous montre les différents états du mouvement, en le faisant de manière logique et efficace.

Pour terminer, Maître Asís Camacho (8e Dan), déploie une technique qui allie la force des bras et son habilité avec les jambes.

REF.: • DVD/LARRY4

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Consonance et v

Quand le Chemin du Gue

vide

errier atteint la spiritualitĂŠ!

Sifu Alfred Johannes Neudorfer et Sifu Rosa Ferrante Bannera, fondateurs du Wing Tsun Universe, WTU, un mouvement qui se caractérise non pas par l’utilisation de techniques, mais de qualités, d’échanges, de principes et de concepts de mouvement, concentrent leur premier DVD sur Siu Nim Tao (SNT) ou les « 9 chemins ». Le SNT est la base du Wing Tsun, Wing Chun et le WTU. La compréhension même est la condition fondamentale pour tout ce qui vient ensuite, car si vous regardez comment les gens effectuent les séquences de mouvement, vous pourrez déduire de ce qu’ils seront capables de faire. Si quelque chose n’est pas correcte dans le mouvement, tout ce que le praticien développera par la suite sera incorrect. Les mouvements du WTU (formes) portent des fonctions inhérentes, desquelles peuvent dériver des applications.

La signification des mouvements primaires, fait qu’ils dérivent en d’autres et qu’ils génèrent des applications basées sur des principes et des interactions qui aident à leur compréhension. Le WTU intègre également un « set » extra que ses fondateurs jugèrent nécessaire, en raison des circonstances actuelles. Le DVD comprend le Mouvement (forme) Siu Nim Tao, ses 9 applications et séquences, les séquences du 1 au 3 du premier mouvement avec partenaire (Chi Sao) ainsi qu’un entretien révélateur avec les fondateurs du WTU.

REF.: • DVD/WTU1

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Psychologie et Combat Psychologie et Combat Le cobra et l’anaconda Aujourd’hui, tout comme dans le passé, les frappeurs et les lutteurs, athlètes dotés de puissantes qualités physiques et de qualités mentales raffinées, sont remarqués entre toutes les typologies de combattants dans chaque classe de combat, par l’efficacité résolutive de chacune de leurs actions; actions qui, les unes après les autres comme les pièces d’un grand puzzle, s’insèrent dans un projet stratégique spécifique et établi.

Lutteurs et Frappeurs séparés par de nombreuses différences Les lutteurs et les frappeurs, deux types d’athlètes qui, si on les analyse dans leurs composantes spécifiques, ont comme seul point commun la caractéristique de gagner toujours dans chaque classe de combat, sont, pour le reste, totalement opposés. De fait, l’aspect physique, les qualités psychologiques et la stratégie de combat des lutteurs et frappeurs se caractérisent par de multiples différences. Les lutteurs, d’un point de vue aspect physique, sont corpulents et puissants, tandis que les frappeurs sont grands et agiles; psychologiquement, les premiers sont résistants face aux grands efforts, tandis que les seconds sont nerveux et inquiets.

Stratégiquement, dans n’importe quelle situation de confrontation, les frappeurs cherchent la résolution efficace et totale du conflit dans chaque action.

Pendant le combat, l’objectif principal de ces athlètes est de finir la bataille en un minimum de temps, afin de minimiser les dommages encaissés et obtenir rapidement le knock-out de l’adversaire. L’adversaire d’un frappeur n’a souvent même pas le temps de comprendre ce qui se passe qu’il se trouve déjà mis hors combat par quelques actions, peu fréquentes mais mortelles, et peut-être aussi par un seul coup lancé férocement par son adversaire.

Pour atteindre cette maîtrise de l'art du combat, les frappeurs s'entraînent par des méthodes spécifiques et établies afin de développer des coups qui engendrent une grande puissance d'impact (impact power) et frappent les points les plus sensibles et accessibles du corps de l'adversaire. Les lutteurs, par contre, agissent pendant le combat avec des temps d'action plus longs, enveloppant lentement l'adversaire entre leurs spires et l'obligeant à une condition d'étouffement physique et psychologique.

Enfin, le dernier aspect qui explique la différence entre les lutteurs et les frappeurs est l'usage spécifique des distances de combat. Artistes du footwork, les frappeurs sont les maîtres de l'espace qui les sépare de l'adversaire, un espace qu'ils administrent toujours avec intelligence, imposant leur stratégie de combat sans jamais souffrir l'action de l'adversaire. Pendant le combat les frappeurs se maintiennent à une certaine distance de leur adversaire par des actions menaçantes et dissuasives, et tout d'un coup attaquent comme des flèches, donnant des coups

Psychologie et Combat dévastateurs qui paralysent les membres et procurent même directement le K.O s'ils sont appliqués sur le corps. Les lutteurs, au contraire, sont toujours à la recherche du corps à corps. Pendant le combat ils raccourcissent inexorablement la distance, empêchant chaque action de l'adversaire qui reste immobilisé et étouffé par la prise ferme et puissante que les lutteurs maintiennent implacablement jusqu'à l'engloutissement de leur proie.

Comme deux serpents…

En observant les lutteurs et les frappeurs s'exprimer dans l'art du combat, et en appréciant les qualités du mouvement et leur sage stratégie d'action, j'ai revalorisé les qualités (primordiales) animales qui caractérisent ces athlètes, qui m'ont inspiré l'image de deux serpents: le cobra et l'anaconda.

Le cobra et l'anaconda, deux serpents qui ont un pouvoir dévastateur indiscutable et qui suscitent la peur rien qu'à les imaginer, sont exactement comme le lutteur et le frappeur, qui varient en aspect et en typologie d'action, mais possèdent tous deux la prérogative de chercher dans chaque action l'élimination définitive de leurs proies.

Le cobra frappeur On appelait’cobra’ Thomas Earns, un adversaire redouté des années 80/90. L'athlète boxeur est, de fait, normalement agile dans son mouvement et doté de techniques efficaces et létales; il exprime dans ses mouvements la même agilité qu'un cobra. Comme un cobra, le boxeur attaque sa proie avec des actions très rapides, soudaines et presque imperceptibles.

Le boxeur, précisément comme le cobra, alterne devant sa proie des phases de dangereuse immobilité avec des actions soudaines et rapides qui, comme le bistouri, sectionnent l'espace qui le sépare de l'adversaire, entrant comme une flèche dans sa garde. La proie, surprise avant-même de se rendre compte du mouvement du cobra, est déjà victime de la puissance létale de la morsure qu'elle a reçue.

Comme un cobra qui injecte dans sa proie un venin létal qui enlève rapidement toute capacité vitale, le boxeur exécute le coup d'une façon subtile mais aiguë, neutralisant tout ce qu'il touche. Chaque coup d'un frappeur se donne “comme si c'était le dernier”, et le cobra avec une seule morsure achève inexorablement sa proie.

Pour obtenir un coup explosif, il faut ne pas être trop grand, être équilibré et coordonné, avoir une intelligence épanouie et une forte détermination dans l'expression de ses propres actions.

L'athlète pendant le combat exploite ses qualités qui le rendent froid et déterminé, impavide dans l'action et insensible à toute émotion, en les combinant avec les qualités rigides qui lui permettent de maintenir le contrôle de la situation et la résoudre d'une façon victorieuse.

Comme le cobra, le boxeur tend à concentrer toute son énergie vers le haut, une condition qui pourrait se révéler dangereuse à cause de la perte de contact avec le sol et l'inévitable épuisement des énergies.

Pour améliorer les prestations d'un boxeur qui, bien qu'aidé par ses caractéristiques psychophysiques, peut en être victime quand le stress et la confrontation atteignent un haut niveau, il faut intervenir sur l'athlète en termes psychophysiques. L'exercice du grounding, acquis par l'analyse bioénergétique, utilisé en totale intégration de corps-esprit avec les athlètes frappeurs, peut améliorer le contact avec le sol et augmenter la stabilité de la puissance énergétique.

Combien de fois avons-nous vu en combat de très petits athlètes attaquer leur adversaire comme s'ils volaient, poussés par une détermination impavide et exécuter des coups décisifs contre un adversaire qui semblait contrôler le combat? Mais ces athlètes, bien que terriblement efficaces, risquent, sous l'effet du stress, de gaspiller en peu de temps toute leur énergie, perdant ainsi toute leur efficacité.

Pour dépasser cette limite psychophysique qui caractérise les athlètes boxeurs, il faut compléter l'entraînement technique de l'athlète avec l'entraînement psychophysique du grounding, pour améliorer et consolider leurs appuis et acquérir une capacité de gestion adéquate de l'énergie individuelle.

« Les lutteurs et les frappeurs, deux types d’athlètes qui, si on les analyse dans leurs composantes spécifiques, ont comme seul point commun la caractéristique de gagner toujours dans chaque classe de combat, sont, pour le reste, totalement opposés. »

Psychologie et Combat L'anaconda lutteuse On appelait Royce Gracie "anaconda"...

Le lutteur, préfère des techniques de « contact » pour arriver toujours à la confrontation “corps à corps” pendant laquelle seul un entraînement spécifique permet de supporter, durant un temps prolongé, la lourdeur aussi bien physique que mentale de cette classe de confrontation. Le corps et l'esprit de cet athlète ont des caractéristiques aussi bien anatomiques que psychologiques opposées à la typologie de l'athlète analysé antérieurement; de fait, le lutteur requiert une structure physique puissante et des caractéristiques psychologiques basées sur la constance, la résistance et la capacité de s'identifier en un tracteur qui, avec force et sans se fatiguer, avance, défonçant la garde de l'adversaire. L'adversaire se trouvera, avant d'être “driblé” comme dans le cas du boxeur, écrasé tant psychologiquement que physiquement par un adversaire imparable qui ne lui laisse pas de répit et avance inexorablement.

Le lutteur, bien qu'aidé pendant le combat par la force et la ténacité que garantit son caractère, risque, en conditions de stress, de se bloquer au niveau énergétique et de n'être pas capable de réagir de manière affirmative et définitive. Cette condition mentale se convertit facilement en un état d'anxiété, aggravé physiquement par une réduction de l'activité respiratoire.

Pour améliorer les prestations d'un lutteur sensible aux symptômes du stress de la confrontation, il faut qu'il s'entraîne du point de vue psychophysique, pour obtenir une meilleure réponse affirmative et un contrôle efficace des états d'anxiété. Dans ce cas, l'entraînement psychophysique utilise des instruments psychophysiques qui favorisent le contrôle de l'activité respiratoire et de l'enracinement au sol.

L'apprentissage d'une gestion adéquate de la respiration pour cette catégorie d’athlètes est décisif, non seulement parce que la respiration est fortement influencée par la condition émotive (comme l'anxiété, la peur et la sensation d'étouffement souvent présentes dans les moments de lutte), mais aussi parce que la gestion de la respiration renforce l'enracinement au sol et la force de l'athlète, conditionnant ainsi la détermination de briser la garde de l'adversaire, empêchant ainsi l'action de toute stratégie et en lui enlevant sa force tant physique que psychique.

Par conséquent, le lutteur, s'il développe ses caractéristiques aussi bien psychiques que physiques, peut arriver à avoir dans le combat la même puissance et le même caractère dangereux que le mouvement lent et inexorable d'un anaconda, serpent qui enveloppe et ajuste lentement de plus en plus sa prise sur le corps de la proie, l'écrasant dans une mortelle embrassade.

Par conséquent, les boxeurs et les lutteurs qui aspirent atteindre les sommets montrés par des Gracies ou des Ear ns sur leurs terrains respectifs, doivent faire le premier pas en acquérant la conscience totale de leurs propres caractéristiques techniques et physiques pour apprendre à les utiliser d'une manière plus fonctionnelle.

« En observant les lutteurs et les frappeurs s'exprimer dans l'art du combat, et en appréciant les qualités du mouvement et leur sage stratégie d'action, j'ai revalorisé les qualités (primordiales) animales qui caractérisent ces athlètes, qui m'ont inspiré l'image de deux serpents: le cobra et l'anaconda. »

« Le fil de fer »

(La Forme Secrète)

1-2-3 - 4 juillet 2017 - Gênes (Casella) - Italie 1er Stage Spécial Hung Gar La Forme Secrète.

Enseignée et analysée dans tous ses secrets par le Grand Maître Paolo Cangelosi.

La forme des 6 états d’esprit, des 5 émotions, des 12 ponts, accompagnée par le son du chant Intérieur, poème sonore du grand maître TIK KIU SAM. Le stage, qui est ouvert à tous ceux qui veulent approfondir dans le niveau avancé du Kung Fu. Il se déroulera en pleine nature et il comprend étude, pratique, hébergement et repas. Une immersion totale.

LES INSCRIPTIONS SONT OUVERTES ET EN NOMBRE LIMITÉ Pour plus d’informations et de détails : Tél. : + 39 010 8391575 - Portable : + 39 340 6848475 Courrier : cangelosipaolo@libero.it www.sifupaolocangelosi.com fb: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Gênes-ITALY

Reportage

Vincent Lyn Cinéma et Arts Martiaux Un rapide coup d'œil permet de résumer une vie professionnelle intense: musicien, mannequin, acteur, professeur d'arts martiaux, champion de Kickboxing…

Une analyse plus approfondie laisse entrevoir un esprit curieux, où le désir de dépassement de soi, la volonté et la ténacité forment l'axe qui soutient la construction d'un homme qui s'est fait tout seul, d'un être à la recherche inconsciente et incessante de sa propre essence, un long cheminement à la rencontre de soi-même…

Reportage Orient et Occident: ses origines Vincent Lyn est né au sein d'une famille particulière. Il est le fils d'un couple interracial, avec un père d'origine chinoise et une mère d'origine britannique, un mélange génétique explosif. Orient et Occident se devinent dans ses traits et ses yeux verts en amande.

Ils ont l'un et l'autre déterminé sa vie.

Son père provient d'une famille instruite traditionnellement au Kung-Fu depuis 7 siècles. Et sa mère est une star de la BBC, une femme très populaire, possédant un énorme talent musical. L'un et l'autre préparèrent un terrain propice à la musique et aux arts martiaux que Lyn ne tarda pas à développer.

Enfant de santé fragile, il a très vite l'intuition des premiers pas à faire vers son moi. A l'âge de 11 ans, il commence des classes de piano au Royal College of Music. Et peu après, il débute les arts dramatiques au Royal College of Dramatic Arts. C'est un élève prodigieux et il obtient la note la plus élevée dans l'un et l'autre art.

Un an plus tard, son héritage paternel commence à s'éveiller.

Coïncidant avec le cyclone Bruce Lee et la visite d'un membre de sa famille qui enseigne le Tai Chi à sa mère, il commence des classes de Judo dans un gymnase local. Du fait de sa souplesse et à l'initiative du Sensei, il passe au Karaté Kyoshin-kyu. Quatre années passent et juste avant son examen de ceinture noire, la famille déménage aux Etats-Unis. Les accompagne Sun-go, membre de la famille et honorable maître de Tai-Chi. Les doutes, les incertitudes, les rêves se succèdent dans la tête de Lyn. Le Karaté n'est pas fluide, il est insuffisant. Les exercices matinaux de son oncle ne lui disent rien. Rien de tout cela ne possède l'énergie, la force de Bruce Lee… le miroir où se regarder.

Arrivent les années d'université, l'éveil de la maturité. Il étudie à Boston où il poursuit ses classes de Judo et de Karaté et où il reprend ses études supérieures de piano et de composition au Conservatoire. Sa recherche incessante le conduit à Chinatown pour apprendre le Dragon Claw avec le Maître Wan. Il étudie d'autres styles, prend contact avec la philosophie, la psychologie, la physiologie, la biologie… dans un effort permanent pour croître intellectuellement, une lutte incessante pour se rencontrer lui-même.

Reportage Bruce Lee: une voie vers le succès cinématographique Lyn commence alors sa conquête cinématographique. Dans son désir de suivre les pas de Bruce Lee, il se rend en Extrême-Orient où il découvre ses racines, ses ancêtres asiatiques. Quelques jours avant de quitter cet environnement, il décide de prendre contact avec les studios de cinéma d'action les plus prestigieux: Shaw Brothers Studios. Pour cela, il faut se préparer, s'entraîner avec les meilleurs. Il rentre aux EtatsUnis avec cette intention très claire: apprendre le Kung-Fu du Sud. Il se forme lui-même aux coups de pied élémentaires du système Shaolin, participe à des stages, ceux de Bill Wallace, William Cheung et “The Dragon” Wilson, dont il apprend les étirements et les coups de pied, le Wing Chun et le combat de ring, respectivement. Résultat final: champion de Kickboxing à quatre reprises, Champion d'Amérique en 83 et 84 et titre mondial en 1985 et 1987.

Dans son obstination à réussir le rêve cinématographique, il retourne en Orient, à Hong Kong. Là, il travaille comme mannequin publicitaire et compositeur de chansons pop. Quand l'argent commence à se faire rare et le riz à 1,50$ à se répéter dans son alimentation, il fait la connaissance de Fish Fong, producteur de "Tiger Cage", un film dirigé par Yuen Woo-Ping, dans lequel il intervient comme acteur donnant vie au seul personnage de sa trajectoire professionnelle qui ne meurt pas à l'écran.

Ensuite, c'est le tour de “Blonde Fury”, “In The Line of Duty V: Middle Man”, “Outlaw Brothers”, “Robotrix”… et finalement “Opération Condor” de Jackie Chan, la plus grande et la plus coûteuse production réalisée à Hong Kong, en définitive, et d'après les mots de Lyn lui-même, l'"Apocalypse Now" oriental. Et qui plus est: un succès international!

Lyn est conscient du triomphe, il est très populaire, acteur consacré, mannequin reconnu en Asie, compositeur de deux succès musicaux sur la liste des dix plus vendus. Cependant, une étrange insatisfaction et le fait improbable de pouvoir monter plus haut l'obligent à prendre la décision d'abandonner Hong Kong.

La fin de la recherche: la rencontre avec soi-même Lors de son passage à Los Angeles, il intervient dans deux films comme spécialiste (“Ring of Fire” et “Best of the Best 2”) et, de nouveau, l'insatisfaction l'envahit. Il rentre chez lui et aux côtés de sa famille, il prend conscience de son héritage génétique, de ses racines. Il est le dernier bastion du Ling Gar, le style de Kung-Fu familial. Il étudie la technique à travers l'observation réitérée et, l'adaptant à ses besoins, il développe le "Ling Gar Tzai Kune Do”, un style pour immobiliser une attaque dès son origine. Il crée “The Lyn Academy of Martial Arts” à Stanford, Connecticut, en honneur à sa famille et il entre dans le "World Martial Arts Hall of Fame", le "Martial Art Masters", "Legends", "Pioneers Hall of Fame" et le "World Sports Medicine Hall of Fame".

Pendant deux ans, sous la devise de "là où le corps et l'esprit se rejoignent", il forge ses enseignements sur des concepts opposés (vieux-jeune, masculin-féminin) et développe un programme de Kickboxing et de self-défense basés sur le Kung-Fu de Shaolin du Sud. Devant la réponse favorable de ses élèves, il met l'accent sur les classes de Wing Chun, puis de Chi Gung et de Tai Chi et même de Chi Na. Et il fait un pas de plus et comprend qu'il s'est trop centré sur les aspects administratifs et qu'il n'est pas en train de transmettre à ses élèves l'essence du Kung-Fu qui coule dans ses veines. Lyn décide alors de sonder ses élèves, il veut savoir quels sont les styles les plus importants pour eux et tenir compte des différences entre les formes chinoises et américaines.

Reportage

« Lyn transmet ses enseignements et de son talent naissent de nouveaux projets (CD de jazz moderne), de nouveaux bureaux de santé et sport, un nouveau livre, un nouveau film… expression de plénitude interne, de maturité, qui grandit, envahit et sereine. »

Reportage

A sa grande surprise, le style de sa famille a profondément marqué ses élèves. Ils comprennent le concept du Ling Gar, appelé également “The Wanderers´ Style” (le style des voyageurs) et dont les formes pratiques ne comportent pas de ces mystérieuses subtilités créées pour frustrer les étrangers dans l'apprentissage de l'art. C'est un style facile à comprendre et facile à appliquer. Il est un prolongement naturel de ce qu'il connaissait et avait enseigné, le concept de la "ligne centrale principale" développée par le Ling Gar et le Wing Chun, sauf que le premier est de quatre cents ans plus ancien et qu'il intègre soixante pour cent de techniques de main ouverte et quarante pour cent de techniques de jambe.

Soudain tous ses souvenirs lui reviennent en mémoire, les exercices de son oncle à cinq heures du matin, les enseignements des membres de sa famille, les techniques, les concepts, l'essence, ses racines, la conscience du "moi", l'assimilation de ce qu'il représente, le dernier maître de Ling Gar dans le monde, une tradition familiale millénaire développée pendant vingt-deux générations.

Enfin la rencontre d'une philosophie de vie…

Après l'intériorisation, l'Académie croît: Tai Chi, Chi Gung, Wing Chun, Kickboxing et de plus en plus d'élèves cheminent vers les authentiques et si particulières classes de Ling Gar. Lyn transmet ses enseignements et de son talent naissent de nouveaux projets (CD de jazz moderne), de nouveaux bureaux de santé et sport, un nouveau livre, un nouveau film… expression de plénitude interne, de maturité, qui grandit, envahit et sereine.

Dans ce nouveau DVD de Vovinam, Patrick Levet a voulu montrer les facettes de l’utilisation et du maniement du Bâton Vietnamien. Bien que peu connu, le bâton long vietnamien est, sans aucun doute, l’arme la plus importante de toutes les armes des arts martiaux traditionnels du Vietnam. L’école Vovinam, dans son programme officiel, propose la forme du bâton (Tu Tuong Con Phap) et les contre-attaques de bâton contre bâton (Phan The Con), sans expliquer les m o u v e m e n t s intermédiaires. Mais le bâton vietnamien va bien au-delà de ces deux facettes et Maître Levet propose 2 DVDs détaillés, sur toutes les applications des mouvements intermédiaires du Quyen Bâton. Ce premier volume comprend une série d’échauffement et d’exercices de musculation spécifiques du bâton, la garde, les principes fondamentaux, le maniement stylistique de l’arme, la défense contre le désarmement, les blocages et les esquives, les déplacements, ainsi que les techniques de combat. Une œuvre originale qui montre pour la première fois le Bâton Vietnamien de façon complète et approfondie.

REF.: • DVD/VIET7 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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REF.: • DVD/TOYAMA-2

Ce DVD est le résultat, promu par la filiale espagnole du Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Branch) pour faire connaître le contenu technique du style Toyama-Ryu tel et comme il se pratiquait au Honbu Dojo du ZNTIR à Machida, Tokyo, sans modifications, ni altérations. Telle est la fidélité du programme, que c’est son président et chef de la technique, Yoshitoki Hataya Sensei, qui accompagné par quelques membres, exécute tout le recueil du programme actuel, afin que vous puissiez trouver la structure de base de la méthode qui s’applique, depuis les exercices codés d’échauffement et de préparation, en passant par les exercices de coupe ; les gardes ; les Kata de l'école, y compris ceux de l'Académie Toyama de l'Armée, ou Gunto Soho et son explication ; le travail à deux de Kumitachi, comme de Gekken Kumitachi et la pierre angulaire sur qui repose le Toyama-Ryu, c'est-à-dire le Tameshigiri ou exercices de coupe sur une cible réelle.

Le Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) est l'organisation qui actuellement, une fois examinés et appropriés les concepts et la méthodologie d'une école procèdent d'une méthode de combat réel, vise à perpétuer cette tradition et les formes originales grâce à un système qui unifie le corps, l'esprit et l’âme de façon réaliste et efficace. Grâce à l'engagement de quelques diplômés de l'Académie Toyama de l’Armée (Rikugun Toyama Gakko), qui continuèrent en secret à maintenir en vie la technique jusqu'à la levée des interdictions et le retour de la souveraineté au peuple japonais, aujourd'hui nous pouvons connaitre un style d’escrime encadré entre les actuelles écoles de Iai-Do. Il s'agit d'un DVD complet en différentes langues qui s'avère être une source précieuse pour les chercheurs et les praticiens de l'épée japonaise, ainsi que pour les artistes martiaux en général, ou pour ceux qui s'intéressent à l'histoire du Japon et à sa dernière guerre mondiale. C’est une énorme chance de pouvoir observer les techniques qu’il contient et pour des nombreux chercheurs sérieux, ça vaut la peine e l’'avoir dans leur bibliothèque. Les praticiens du style nous souhaitons partager équitablement les connaissances de notre école d’escrime japonaise, dans l’espoir, qu’en même temps, les valeurs internes de ces hommes d'armes imprègnent les nouvelles générations et permettent entrevoir une leçon salutaire d'une forme traditionnelle très différente à l'actuelle approche des disciplines de combats d’origine japonaise.

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Dans ce premier travail d'instruction, Andreas Weitzel, fondateur et chef instructeur de l'Académie SYSTEMA Weitzel (Augsbourg, Allemagne) et l'un des principaux instructeurs de SYSTEMA en Europe, explique les fondements principaux de combat. Tout d'abord il définit clairement la façon naturelle de marcher, en se concentrant sur la correcte exécution des pas, pour montrer ensuite comment utiliser ce travail dans des applications de combat. Une variété de différents sujets sont expliqués dans ce DVD, y compris : Comment déséquilibrer un attaquant ; Comment faire pour frapper et donner des coups de pied correctement ; Comment se défendre contre les saisies, contre amener au sol ou contre des coups de poing et des coups de pied. Les explications de cette vidéo sont simples mais claires, afin de faciliter la compréhension et l'apprentissage pour tous. Au cours de son explication, Andreas toujours inclut et met l'accent sur les principes et les fondements principaux du SYSTEMA, en montrant comment les différentes questions sont étroitement liées les unes aux autres. Aussi des exercices libres et spontanés sont également expliqués contre différentes attaques à mains vides et avec des armes, dans des conditions réalistes et à une vitesse maximale d'exécution. Dans cette vidéo, Andreas est secondé par Michael Hazenbeller (Rastatt) et Thomas Gossler (Augsbourg), deux instructeurs expérimentés de Systèma.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

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