Magazine Arts Martiaux Budo International 297 – 1 Octobre 2015

Que chaqu’un suive son inclination, parce que les inclinations sont généralement des lignes ou des voies tracées par un doigt très haut et personne, par douée qu’elle soit, sait plus que le destin Benito Pérez Galdos

J

e n’ai jamais aimé les maths. Je suppose que nous aimons les choses que nous maîtrisons avec plus de facilité, celles qui nous renforcent dès l’enfance, mais surtout ou nous nous sentons plus à l'aise. On dit que tout ça à avoir avec un côté ou l'autre du cerveau plus actif, mâle contre femelle, gauche face à droite... Cependant, avec les années je n’ai pas réussi à arrêter d’admirer la force de sa capacité pour définir la cohésion et les schémas de l'univers.

Les patrons universels sont mathématiques, car les schémas fixes sont requis pour l'organisation de toute sorte d’ordre. Les mathématiques et ses calculs sont le langage secret que l'homme a découvert, inventé, dans son effort pour élucider le mystère de l'Ordre Universel.

La mathématique surgit dans ce processus dans une rencontre directe avec l'astronomie, la mathématique des sphères. Les temps astronomiques établirent des lignes directrices dans l'anthropologie de la pensée de toutes les cultures, parce que les hommes ne sont pas, comme le reste des espèces, indifférents à notre environnement. Chaque nouveau jour est précédé d’une nuit, tout printemps d’un hiver. Les contraires se succèdent, s'opposent et correspondent à un ordre ; la base de toute logique part de cette conclusion.

L’astrologie, jeune fille de l'astronomie, nait des observations du ciel et toute prévision existe sous forme de motifs répétitifs.

Ce qui est prévisible, reste uni à l’incontestable fait qui démontre qu'il existe une forme, un ordre.

Les mathématiques et l'astronomie sont, par conséquent, le fondement de toute la science moderne et le dernier support de la pensée moderne de l’humanité. Les hommes ont besoin de points fermes qui les soutiennent, parce que l'expérience de la vie est elle-même instable et cette situation est souvent écrasante. Nous pouvons prédire le cycle circadien, mais nous ne savons pas si le lendemain on va tout simplement continuer à vivre. L'astrologie et la numérologie ont tenté de sauver cet espace en blanc, avec un succès inégal, pour apporter ce qui est universel au cadre de ce qui est personnel, le long de l'histoire humaine Pendant des années, j'ai eu des expériences extraordinaires, superbes résultats dans les deux cas, mais dans toutes les expériences, le facteur d'interprétation, le facteur humain a été capital, ce qui, soit dit en passant, il n'ôte pas la valeur à cette connaissance, mais à ceux qui ont su ou pas, l’utiliser. Les règles objectives cependant, ont été données d'une telle manière, que suggérer sa banalité serait de l’ignorance.

L'existence de règles universelles a amène à l'homme à l'éternelle lutte entre ceux qui ont opté pour l'idée de la force du destin sur le libre arbitre, par rapport à ceux qui interposaient ce dernier à n'importe quel autre facteur. Les deux ont raison, parce que les grandes vérités sont toujours paradoxales, mais de toute évidence, cette déclaration ne résout pas de facto le modus operandi de dites forces et pour cela, c'est seulement une porte de plus à la réflexion.

Il y a des forces fixes auxquelles l'homme aime appeler de différentes manières : destin, sort, fortune, providence... et forces mutables. Le libre arbitre agit comme une des lignes de division dans la combinaison de ce processus, mais il n'est pas le seul. La somme des décisions à chaque bifurcation de la vie, est toujours exclusive. Si nous avons

Même dans la mort d'un oiselet, il intervient un Providence irrésistible.

William Shakespeare

choisi une direction, nous excluront 359 degrés tout autre choix et si nous le voyons de façon sphérique plutôt que linéaire... Multipliez ! Chaque porte nous mène à une salle et celle-ci à une nouvelle scène, qui, à son tour, à une ou plusieurs portes et ainsi de suite. De cette façon, nous créons peu à peu le destin, mais en même temps, il est écrit, parce qu'il y a des facteurs fixes (si vous êtes né blond vous pouvez teindre vos cheveux, mais vous serez toujours blond). Il y a donc des facteurs supérieurs indirects, qui sont définitifs et définitoires, motifs, qui, par leur nature, imposent et définissent les limites et les directions. Ce que nous pourrions justement appeler destin.

Il y a, cependant, des forces semblables au destin, mais dont la nature n'est pas totalement incassable. Déjà les anciens chamans firent face à elles et ils les définirent dans plusieurs cultures, telles que les combinaisons des forces naturelles et surnaturelles aux fréquences bien définies. Alors que dans la majorité des cas, ils génèrent des événements prédéfinis, les anciens découvrirent que, compte tenu de sa nature, il était possible d'interagir avec elles.

Nous parlons ici du processus alchimiques et conscientiels mayeur, qui ne sont pas à la portée de tous. Cependant, les plus sages parmi eux, ont reconnu en même temps une action décisive derrière de tout cela, une force « majeure » qui agiraient selon des axes fixes et dont la destruction était possible aussi, mais uniquement en fonction de variables qu'ils ont échappaient au contrôle de l'être humain et dont la dimension était ineffable.

Nous, les humains, avons repoussé les frontières du possible dans notre jeu pour comprendre et nous développer en tant qu'espèce et en tant qu'individus. Il est indéniable qu'une simple appendicite était une mort certaine il y a à peine quelques siècles auparavant. Aujourd'hui cela se résout la plupart du temps, avec des moyens appropriés. Spirituellement, ce n’est pas différent. Ce qui pour quelqu’un est un impossible, pour ceux qui savent, c'est seulement une intervention.

Affronter le mystère de l'être et de l'existence est la plus ancienne des propositions de l'éveil de la conscience. Les plus expérimentés et inquiets entre les humains, n'ont jamais été en mesure d'éviter de croiser le seuil de ce qui est accepté et d’aller au-delà du visible, de l'apparent, du consensus. Le mystère se cache derrière chaque chose, en se montrant pour qui sait comment regarder, parce que son impulsion c’est marcher dans la lumière et être dévoilé ; seulement l'ignorance humaine et l'arrogance nous empêchent de voir et participer de son pouvoir. La conscience supérieure est toujours un facteur indispensable pour une plus grande liberté, le paradoxe c'est que dès que vous arrivez aux sources, l’individuel s’efface et ce qui reste, est c’est le commun.

Nota bene : les arts martiaux sont des formules pour augmenter l’énergie personnelle, mais si nous ne savons pas quoi faire avec cette énergie ou comment lui donner la juste direction, elle peut devenir une source d'ennuis et de graves problèmes, pour cela, les plus anciens unirent son enseignement avec des facteurs moraux et spirituels, pour éviter ses conséquences négatives. Aujourd'hui, enlevées ces garanties, beaucoup sont restés exposés comme des bateaux en panne, aux vents de la vie. Méfiez-vous !

https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

Alfredo Tucci est General Manager de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. E-mail : budo@budointernational.com

Système de Survie Israélien

« Une arme efficace et constamment adaptée aux nouvelles réalités »

Krav Maga

Trois nouveaux DVDs seront bientôt publiés, enregistrés avec ce magnifique exposant de la défense personnelle professionnelle, qui est l'italien Marco Morabito.

Sur son parcours éclectique dans le secteur de la défense, Maitre Morabito nous a déjà laissé des preuves vivantes de son bon savoir-faire, jouant le Système Russe tout d'abor d, maintenant le Krav Maga, qui, en ver tu de sa compréhension personnelle, devient une arme efficace et constamment adaptée aux nouvelles réalités. Tous les intéressés par l'auto-défense trouveront dans ce travail un motif d’inspiration, réflexion et une matière sérieuse d’apprentissage.

Alfredo Tucci

Système de Survie Israélien (Système de Survie Israélien) : La nouvelle frontière du Krav Maga Nous sommes dans un moment où le débat sur la sécurité est devenu plus actuel que jamais et le sentiment d'insécurité qu'il génère, nous fait sentir impuissant et seuls pour affronter les petits et grands dangers qui nous rôdent de partout. Nous pouvons compter seulement sur nous-mêmes, nos facultés et nos forces afin de pouvoir nous défendre et améliorer notre capacité de réponse face aux stimulants externes. Le système de Survie Israélien de Krav Maga (Survie Système Krav Maga Israël) tente d'apporter une réponse concrète à notre désir de nous sentir en sécurité, avec un programme novateur et évolutif qui ne manque jamais d'améliorer et d'apprendre des erreurs.

Krav Maga ne phrase que le Maitre Morabito aime citer est : « quelle que soit la décision que vous avez prise, vous êtes autorisé, même conseillé, je dirais, à la soumettre à un examen continu et à la changer si elle ne répond plus à vos souhaits ». Une citation du célèbre médecin et prix Nobel de médecine, Rita Levi Montalcini, exprime clairement l'idée de progrès qui sous-tend dans les bases du Système de Survie Israélien de Krav Maga. Le Krav Maga ISS n'est pas une discipline ou un ensemble de règles rigides, mais une méthode, un processus en évolution continue et constante. Cela le rend adaptable à toute situation et circonstance, perméable à tout changement et, par conséquent, en mesure d'apprendre de ses propres erreurs, en profitant de l'expérience comme une occasion d'améliorer.

L'histoire nous enseigne que le monde est en constante évolution et par conséquent, ce qui est considéré comme valable à un moment donné, ne peut-être pas dans un autre.

Il suffit de penser comment le 11 septembre 2001 a changé la vision de la sécurité.

Une menace qui n'avait jamais été pas réellement pris en

U

compte, se transforme du jour au lendemain en le danger principal, marquant la fin de la prétendue imperméabilité des frontières de la Superpuissance mondiale.

En modifiant ainsi les règles de sécurité aérienne, la sécurité publique est devenu la principale valeur, en un droit fondamental et prioritaire, en se basant sur la tendance à la compression des garanties des droits individuels aux États-Unis.

Le 11 Septembre n'est qu'un exemple parmi les profonds changements intervenus dans le domaine de la sécurité et nous aide à bien comprendre ce que devrait être un système de bonne défense : actuel, réel et mutable. Le Système de Survie Israélien Krav Maga possède toutes ces qualités et il est postulé comme un bastion de la modernité, en matière de combat corps à corps pour la population civile et des techniques opérationnelles des forces armées et de sécurité.

Que peut-on demander de plus ? Nous continuons à explorer cette méthode étape par étape avec le Maitre Marco Morabito, qui nous expose les valeurs et la logique qu'il y a dans la base de ce système.

L'élément clé est l'élève. Sans élèves on ne peut pas réellement vivre et croître, parce que

Krav Maga ce sont ceux qui, par leurs questions, leurs doutes et leurs curiosités, stimulent le formateur pour continuer à chercher de nouvelles solutions. Souvent, une simple question peut faire émerger des nouvelles perspectives et arriver à des conclusions inattendues.

L'élève, avec son bagage personnel d’expériences, contribue de manière décisive à enrichir, compléter et mettre à jour des techniques déjà étudiés.

Maitre Morabito est le président de I.K.M.O. - INTERNATIONAL KRAV MAGA ORGANIZATION (Organisation internationale de Krav Maga), avec son siège à Gênes, en Italie. Il y a beaucoup de cours et de séminaires qui sont organisés chaque année dans le monde : cours pour les instructeurs de Krav Maga ISS, Kapap, les Arts Martiaux Russes et Système Morabito.

La plupart de ces cours ont lieu en Italie, au siège national, et beaucoup d'autres sont effectués dans différents pays qui en font la demande. Pour organiser un cours ou un séminaire avec Maître Morabito un courrier peut être envoyé à : info@internationalkravmaga.com, En précisant les dates et le type de cours qui vous intéressent. Maitre Morabito a été un pionnier dans la diffusion du Krav Maga en Italie ; déjà en 2004, il enseignait et diffusait cette méthode avec passion et dévouement.

Cette année-là, quand personne ne savait, en Italie, ce que c'était le Krav Maga, le Maitre Marabout enregistrait la marque I.K.M.O. INTERNATIONAL KRAV MAGA ORGANIZATION (Organisation internationale de Krav Maga). Il fut le premier à enregistrer le nom de Krav Maga en Italie, qui serait bientôt connu et pratiqué dans de nombreuses écoles. Cette méthode fut inventée par le Grand Maître Imi Lichtenfeld, un homme d'avant-garde et d’opposition, qui conçut « l'art martial du XXe siècle ».

En peu de temps, le Krav Maga a acquis une grande approbation générale et a fait l'objet d'une divulgation extraordinaire, quelque chose d'inattendu peut-être pour Imi, décédé en 1998, probablement sans connaître l'effet viral que sa création aurait dans le siècle suivant.

Krav Maga

« Le 11 Septembre n’est qu'un exemple des modifications profondes dans les questions de sécurité et nous aide à bien comprendre ce que devrait être un bon système de défense : actuel, réel et mutable »

Système de Survie Israélien

Krav Maga Morabito, qui, depuis son enfance, a pratiqué les arts martiaux traditionnels et les sports de combat avec d'excellents résultats, mais sans arriver à « tomber amoureux » de n'importe quelle discipline, trouva dans le Krav Maga les réponses qu'il cherchait : un système rapide, dynamique et conforme aux nouveaux temps. De là nait ce grand amour qui l'a amené à participer pleinement dans l’étude du Krav Maga, devenant l'un de ses principaux porte-parole au niveau mondial.

Après des années de pratique et d'expérience comme enseignant, aussi bien dans le civil que dans le militaire, Morabito comprend que le Krav Maga traditionnel se distingue par les techniques et la méthode d'enseignement de son style et décide créer le Krav Maga Israeli Survival System, combinant l'expérience acquise dans le domaine militaire et dans les entreprises de sécurité privée ,dans le Combat des Espaces Fermés, au tir tactique et d'autres systèmes de combats qui

préfèrent la tridimensionnalité de l'action et une étude profonde (qui souvent négligée) de la biomécanique appliquée au corps et aux lois de la physique. Tout cela se traduit par une combinaison explosive de la force et de l'esprit, caractéristiques, tant au combat que dans la rue.

Le Krav Maga ISS reste lié à Israël comme modus operandi, parce qu'au siècle dernier, cette nation a montré une excellente capacité d'innovation et de planification et pour cela pour Morabito elle est donc un modèle où s'inspirer. Le fer de lance est l’aspect lié à la survie, c'est-à-dire, la capacité de faire face aux situations d'urgence dans un environnement hostile et de se protéger soi-même et aux autres, donc, apprendre à faire face à toute situation n'importe où, en utilisant la connaissance technique comme la pratique. Enfin, l’introspection psychologique, quelque chose d'essentiel pour mieux nous connaitre et qui nous aide à mieux se concentrer sur nos aspirations et nos objectifs.

Krav Maga, Système de Survie Israélien, comprend également un programme de renforcement et de conditionnement physique afin

Système de Survie Israélien que nous n'ayons pas de difficultés pour faire face à un combat inattendu. Sans aucun doute, nous devons être préparés sur le plan technique, mais il est également nécessaire d'être bien formé physiquement. La technique est à la base, mais doit toujours être accompagnée d'exercice physique.

En fait, les classes comprennent des exercices d'aérobie pour augmenter la force avec un entrainement fonctionnel, sans avoir à recourir à des appareils de musculation compliqués et en utilisant seulement le corps lui-même, pour renforcer les muscles et nous aider dans les actions que nous effectuons tous les jours.

L'activité physique est calibrée selon le sexe, l'âge et tout handicap. C'est-à-dire le programme de formation s'adapte à la personne qui est en face et à sa condition physique. Même dans les classes très suivies, la formation doit être calibrée pour chaque personne : il ne faut pas oublier que, en matière civile, cette méthode est pour tout le monde y compris les femmes, enfants, handicapés et personnes âgées. Notre objectif ne sont pas des compétitions, mais aider nos élèves à acquérir les compétences nécessaires pour éliminer le danger.

On n’a jamais la certitude que l’on va gagner dans un affrontement dans la rue et ce que nous enseignons, donc, n’est pas à être le « champion », mais s'entraîner pour vous et pas pour d'autres.

Notre but n’est pas

d’exhiber des coupes et des médailles. La rue n'est pas un quadrilatère. Krav Maga n'est pas un sport.

La rue est imprévisible et il n'y a pas de règles. Donc l'objectif n'est pas d’apprendre la technique à la perfection, mais de comprendre le mécanisme. Dans le Krav Maga ISS il n'existe pas apprendre que A doit se défendre de B. La technique n'est que le point de départ pour obtenir l'essence même de la méthode, ce qui signifie que pour chaque attaque il y a des techniques et des possibilités infinies, pour se défendre. En nous entrainant avec régularité et de façon continue, nous pouvons apprendre à faire instinctifs (non automatique !) les processus de réaction. En revanche, il ne faut pas seulement tenir en compte la menace d'un délinquant unique, il faut aussi envisager la possibilité que la menace soit multiple.

L'attaque peut venir d'un seul individu ou plus et nous devons toujours être alertes et prêts à faire face à toute éventualité qui peut survenir. La bagarre dans la rue est série une d'événements imprévus, qui doivent être r é s o u t rapidement, pour éviter d'être pris au piège dans

Krav Maga

Système de Survie Israélien

Krav Maga

"Notre méthode tente de s'approcher aussi près que possible de la réalité, en prenant des cas précis comme exemple afin d'évaluer les aspects positifs et négatifs et d'acquérir des connaissances "sur le terrain", de personnes qui ont été agressées et qui ont réussi à se défendre"

Krav Maga des situations que nous ne savons pas affronter. Dans la réalité de la rue, il n'existe pas le combat « un contre un », et il est nécessaire de prévoir l'apparition de nouvelles menaces.

Par conséquent, jamais se concentrer exclusivement sur la principale menace, mais ouvrir bien les yeux et évaluer soigneusement le milieu et notre environnement, car le danger mortel peut ne pas être visible, à cause d'une analyse hâtive.

Nous devons être toujours alerte à ce qui nous entoure : il y a seulement une menace ? Ils sont nombreux ? Pourquoi ? Où se déroule l’action ? nous pouvons trébucher ou tomber ? Il y a des voies d'échappement ? Il y a autour de nous des objets que l’on puisse utiliser pour nous défendre ou pourraient être utilisés par l'agresseur pour nous attaquer ?

Notre méthode essaie de s'approcher aussi près que possible à la réalité, en prenant exemple dans cas précis afin d'évaluer les aspects positifs et négatifs et d'acquérir des connaissances « sur le terrain », de personnes qui ont subi des agressions et qui ont réussi à se défendre et d’autres, qui en revanche,

n'ont pas réussi à le faire. Nous ne prétendons pas avoir une vérité et une valeur absolues : aucun système n'est « parfait », cependant, la recherche continue et éternelle pour améliorer est ce qui nous distingue.

Nous essayons de mettre en place les types plus courants de menace selon le type d'individu. L'exemple le plus simple sont les femmes qui, sans doute, sont plus exposées à certains types de menaces (vols, violences sexuelles, menaces et harcèlement) et nous devons donc faire une analyse minutieuse de ces dangers génériques, afin de renforcer les compétences chez les élèves afin qu'ils puissent se défendre. Mais allons plus loin : nous devons également évaluer si la femme en question est soumise à des risques spécifiques, dus à son travail, sa situation aux familiale, personnes qu’elle fréquente. Par conséquent, sur la base

Système de Survie Israélien d'une formation générale, nous arriverons à déterminer les aspects spécifiques du sujet abordé.

Maintenant nous allons explorer un autre secteur important du Krav Maga ISS, afin de comprendre l'immensité du sujet qui nous concerne : la formation des forces de l'ordre, les militaires et les services de sécurité.

Souvent avec peu de temps, en raison des horaires de travail qui exigent une couverture continue du service, la situation problématique des départements services de nature ou opérationnelle, est très différente à celle d’un civil et par conséquent doit avoir une formation spécifique et centrée sur l'utilisation des outils à leur disposition pour exercer leur métier (menottes, pistolets, fusils, mitrailleuses, etc.),dans les techniques de détention et menotté, de défense personnelle, désarmement des armes à feu, combat corps à corps, désarmement des armes blanches, défense des saisies et étranglements , debout et au sol, d’une personne altérée et sous l'influence de drogues, utilisation du tonfa télescopique, techniques de blocage, techniques de tombée en mouvement ou à l’arrêt ou encore tir tactique et la défense dans les différents moyens de techniques de locomotion. En outre, ils ont besoin aussi de pouvoir faire face aux situations de stress, qui affectent souvent que la capacité des réponses sensorielles soient inefficaces, ou conduire à prendre des mesures sans une intention claire. Par conséquent, le stress doit être contrôlé, afin d'éviter d'endommager notre capacité de jugement : nous ne devons pas fuir devant lui, mais plutôt, grâce à la préparation physique et psychologique et en renforçant la cohésion et le leadership, nous devons apprendre à lui faire face et à le contrôler. Le stress est, sans doute, un important élément pour la population civile, mais pour ceux qui travaillent dans la sécurité, devient d'une importance vitale, car le stress non contrôlé peut conduire à des

comportements erronés et dangereux qui interfèrent avec l'accomplissement de la mission.

Le stress n'est pas en soi négatif, comme il est entendu au sens ordinaire du terme, mais il l'ensemble des désigne processus mentaux et physiologiques qui permettent à la personne de faire face aux nouvelles situations. Par conséquent, dans le sens scientifique il indique le processus d'adaptation d'une personne aux c h a n g e m e n t s psychologiques ou environnementaux. Le programme de Maître présente Morabito différentes techniques pour contrôler le stress, selon le type de mission, la technologie utilisée et le mode de travail, individuel ou en équipe. Les objectifs sont : 1. Maintenir le stress dans les limites acceptables, afin d'atteindre des performances optimales.

2 Arriver à revenir à des limites tolérables quand vous avez atteint un niveau excessif à un moment donné.

3. Augmentez progressivement la tolérance au stress, pour pouvoir résister et agir dans des conditions de stress extrême, qui sont inévitables dans le combat.

L'attention se centre toujours sur les lois et règlements des différents organes militaires, départements, unités ou entreprises. Afin d'offrir une formation complète à l'armée et les forces de l'ordre, Maitre Morabito a étudié et travaillé avec un des plus grands interprètes de Delta Force, SAS et Spetsnaz et instructeur et référence pour l'Académie de sécurité européenne (European Security Academy) basée à Wroclaw et propriétaire de la compagnie Protection Security Training.

Il étudia également la Criminologie et Victimologie et il travaille avec les meilleurs professionnels du secteur.

Par conséquent, le Système de Survie Israélien Krav Maga est une

Krav Maga méthode pour tous les goûts : femmes, enfants, handicapés, personnes âgées ou ceux qui sont soumis à des exigences particulières, telles que, précisément, les forces de l'ordre.

Le Krav Maga ISS est une méthode en constante évolution et pour ceux qui veulent apprendre à se défendre rapidement et efficacement, parce que, laissant de côté les caprices de la forme, il se concentre uniquement sur ce qui est vraiment utile "dans la rue".

Nous présentons en prémices le fruit du travail de Maitre Morabito : le DVD de Krav Maga Survie Système Israélien, né après le succès du DVD et le livre sur le Système Morabito.

Avec cette œuvre colossale, viennent illustrées les techniques et la méthode de base de ce système, de façon claire et transparente. Autrement dit, pas de secrets, mais un travail extraordinaire qui mène au cœur de la défense. Les techniques sont illustrées afin qu'elles soient facilement compréhensibles pour tout le monde. Une occasion unique d'aborder la défense ou d’améliorer vos connaissances sur le sujet.

L'auteur de ce travail est l'un des plus grands interprètes dans le monde de la défense personnelle et possède une grande expérience dans le domaine des entreprises militaires et de sécurité. Décerné à plusieurs reprises, en différentes Nations et pour ses cours et séminaires dans le monde entier, devenu un porte-parole internationale de différents systèmes de combat corps à corps et défense personnelle, peu connus mais très efficaces. Il a étudié au Japon aux États-Unis, en passant par la Pologne, l’Espagne, le Cap-Vert, l’Allemagne, l’Israël, la France et la Russie.

Une recherche continue dans les zones les plus éloignées du monde comme la Sibérie ou le désert du Texas, sans jamais s'arrêter dans sa quête inlassable pour acquérir de nouvelles connaissances et sans jamais arrêter de se poser de questions.

Pour plus d'informations sur les cours et séminaires : www.internationalkravmaga.com info@internationalkravmaga.com www.pset.eu <http://www.pset.eu> info@pset.eu

Système de Survie Israélien

« Quelle que soit la décision que vous avez prise, vous êtes autorisé, même conseillé, je dirais, à la soumettre à un examen continu et à la changer, si elle ne répond plus à vos souhaits »

Krav Maga

Le travail contenu dans ces DVD montre la différence entre Kyusho et le Dim Mak, car il ne sont pas basés sur les mêmes objectifs. C est un prolongement de travaux antérieurs sur "Les 6 Mains Ji» et «La Chemise de Fer». Les « 6 mains Ji » prévalent dans un art appelé Pangai-Noon ou Uechi Ryu, l'un des rares styles qui contiennent et se concentrent sur ces positions spécifiques de la main pour atteindre les tissus du corps plus profonds. Ces DVD montrent l'utilisation des mains, pas comme des massues, mais plutôt comme des dagues, avec la puissance transitoire de torsion utilisée dans les 6 mains Ji , pour être correctement appliqué au Kyusho ... et ceci est une des facettes absentes dans les compétences de la plupart des pratiquants de Kyusho. 8 KO (y compris KO par compression et sanguins). Cet ensemble de 2 DVD se concentre sur l'apparemment simple Kata Sanchin au travers de 8 niveaux d habileté au combat. Un système martial complet dans un Kata, y compris également des méthodes de "Iron shirt".

Vol.1: Introduction, objectifs dans le bras, la tête et le corps.

Vol.2: Objectifs dans les jambes, Grappling, Tuite, et Défense contre couteau - Langues incluses dans le DVD: English, Español, Italiano, Français

REF.: • KYUSHO 23 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Bâton Défense. Jacques LEVINET Apprendre à se défendre constitue de nos jours une des préoccupations essentielles de beaucoup de citoyens du monde entier. Pour tenter d'y parvenir les spécialistes de la self défense présentent, avec plus ou moins de succès, un tas de méthodes souvent semblables, les experts d'arts martiaux proposent avec plus ou moins de réalisme les jutsu dérivés de leur pratique respective.

Sans entrer dans les détails, il faut bien admettre que les deux piliers de la connaissance et de la transmission de la self défense ne sont pas l'apanage de certains mais il en faut pour tous les goûts.

C'est ainsi que l'on peut se faire une réelle idée de ce qui nous correspond.

Photos: Edith Levinet

Bâton Défense

L

a conciliation et le dialogue ont des limites dans certaines agressions qui touchent malheureusement de nos jours l'ensemble de la population, jeunes ou vieux, femmes ou enfants, sportifs ou non quelque soit le gabarit de la victime et des agresseurs. Ainsi est il né un besoin vital chez l'homme du 21e siècle, celui la nécessité de se défendre.

C'est donc à partir de ces éléments de réflexion et fort de ma triple expérience et de mon passé de capitaine de police, d'expert en arts martiaux et de formateur des forces de l'ordre, que m'est venu l'idée de développer une méthode redoutable de self défense pour tous, le bâton défense, le tout dans le respect de nos lois démocratiques.

Cette discipline a donc vu le jour avec d'emblée un franc succès à la clé. Afin d'identifier cette méthode, la marque BDJL (Bâton Défense Jacques Levinet) a été déposée à l'institut national de la propriété industrielle afin de protéger à la fois la méthodologie et les matériaux d'entraînement.

La démarche de sigler la création, par l'abréviation BDJL, est moins un souci de prétention qu'une façon de se défendre des copieurs qui usent et abusent au lieu de s'inspirer. Le connaisseur saura ainsi distinguer la copie de l'original.

Origines du BDJL Tant dans le mode d'emploi, la finalité des techniques et la configuration du matériel d'entraînement, cette méthode n'a rien à voir avec celles déjà existantes dans les sports de combat (comme en Boxe Française) ou dans les arts martiaux comme le kali.

Elle tire sa source de la méthode du ROS (Real Opérationnel System) que j'ai fondée au profit des forces de l'ordre. Les techniques du BDJL ressemblent à celles du BO (Bâton Opérationnel). Le but civil était, tout en préservant l'efficacité opérationnelle, d'enlever toute finalité et toute connotation professionnelle liées au bâton télescopique.

Le simple bâton s'est ainsi métamorphosé en BDJL, un accessoire époustouflant d'efficacité au moyen d'un savoir faire simple face à tout type d'agression physique, dans la plus vigilante attention des règles juridiques démocratiques.

Pour que la méthode soit facilement adaptable à tout le monde, indépendamment de l'âge, de la force physique et du vécu ou pas dans les sports de combat, encore fallait-il

Self-dĂŠfense

Bâton DÊfense

Self-dĂŠfense

Bâton Défense

que son apprentissage se fasse sans prédisposition ni requis particuliers.

C'est peut-être là la force de cette nouvelle recette qui s'appuie, au niveau du mode d'emploi, sur les cinq points clés de la méthode à mains nues tout public du SPK (Self Pro Krav). Le postulat de base est qu'aucune méthode de défense n'est réalisable sans l'instinct de survie, le réflexe conditionné, technique opérationnelle, la légitime défense et l'évolution qui sont devenus des passages obligatoires dans l'efficacité du BDJL. La gageure a donc été de transformer, avec une efficience similaire, des méthodes professionnelles en disciplines sportives pour tout public. La première démarche a été de penser une configuration et un matériau différent pour que notre bâton ne soit pas considéré comme une arme. La seconde a été de mettre en place un programme d'apprentissage avec cursus d'évaluations techniques et d'enseignement.

L'originalité du BDJL Elle tient à la configuration des matériaux et à leur utilisation en self défense.

Le simple bâton s'est métamorphosé en BDJL, grâce à la légèreté et à la souplesse du rotin pour bloquer et absorber toute frappe lourde mais aussi pour riposter en fouettant à la vitesse d'un éclair. Le diamètre du corps du bâton a été étudié pour faciliter les manipulations et les tenues.

La configuration ne suffit pas à elle seule pour transformer le BDJL en moyen redoutable de défense. Encore

fallait-il trouver un mode d'utilisation anti agression à la fois violent et légal.

Une méthode d'enseignement a donc été mise en place avec une progression technique liée à des mises en situation. La sécurité a été privilégiée avec des protections adaptées, des boucliers mobiles, des gants spécialement étudiés BDJL pour éviter tout échauffement des mains lors des manipulations.

Afin de pouvoir identifier les pratiquants du BDJL des tenues caractéristiques ont été créés.

Des évaluations techniques de base et supérieures ont été établies, pour chaque discipline, avec l'obtention de grades techniques et diplômes d'enseignement au sein de l'Académie Jacques Levinet.

Afin de coller au plus prés à la réalité de la rue, nous avons pris en compte à

Self-défense

l'entraînement toutes les formes d'agression avec ou sans armes, face à un ou plusieurs individus. La remise en question de nos techniques est permanente pour suivre de près l'actualité de l'agression.

Une pédagogie adaptée et un code de déontologie précis ont bouclé le tout pour faire du BDJL les méthodes révolutionnaires du 21e siècle à la portée de tous

L'entraînement du BDJL Il est rythmé par quatre paramètres indissociables que sont la sécurité, le réalisme, le plaisir et la prise de parole.

La sécurité est constamment privilégiée pour s'entraîner sans retenue et sans crainte du danger.

A cette fin les membres (zones sur lesquelles les ripostes sont privilégiées) sont toujours protégés afin d'éviter toute

appréhension lors des simulations d'agressions.

La réalité des menaces ou des attaques est indispensable afin de tester la réaction des pratiquants face à une situation dangereuse. Les positions spécifiques de protection comme le balancier, l'absence de saisie d'un bras armé, les défenses anticipées ou inattendues, les appuis renforcés sont autant de points

Bâton Défense

techniques qui, avec la force démultipliée des ripostes, permettent de tester l'efficacité de façon réelle nos méthodes durant nos entraînements dont certains se déroulent en milieu extérieur dans des conditions réelles.

L'aspect ludique des exercices en opposition proposés durant les cours induit une dynamique du plaisir. S'entraîner sérieusement tout en s'amusant devient alors possible. Riposter sur un bouclier avec le bruit assourdissant de l'impact du BDJL ou toucher une protection mobile d'une main armée sont autant d'exemples de ce travail de jeu sportif.

Enfin l'utilisation d'un langage approprié durant les cours, pour simuler la réaction de l'élève en cas d'agression, est un élément primordial sur lequel nous insistons. Familiariser le pratiquant à son rôle éventuel de victime l'habitue à la future réalité de l'agression.

Les principes du BDJL Ils se résument autour des mots déontologie et légitime défense.

Une éthique émaille nos cours et nos stages, à savoir qu'il est formellement interdit d'employer le terme « frappe » remplacé par le mot « riposte ». Ce n'est pas une tournure de langage mais bel et bien un état d'esprit dont les fondements se trouvent dans la loi.

Quand une personne agressée parle de son action de défense en termes de riposte, c'est qu'elle a dû subir une attaque ce qui n'est pas forcément le cas si elle utilise le mot agressif de frappe.

Mais le terme riposte ne suffit pas à lui seul pour parler de la déontologie du BDJL. Des zones traumatologiques sont interdites, tolérées ou privilégiées selon le cas. Les défenses sont ciblées sur les membres supérieurs ou inférieurs avec interdiction de toucher la tête ou la colonne vertébrale.

D'autre part la pratique du BDJL, qui n'est nullement une arme par nature, proscrit tout finalité professionnelle, à l'instar du bâton télescopique répertorié comme arme par nature interdite de port et de transport sauf pour les forces de l'ordre.

De ce principe de séparation des genres découle également celui de la légitime défense, un fondement sur lequel on insiste sans cesse afin de savoir ce que l'on peut et que l'on ne doit pas faire avec le BDJL.

Cursus et représentation du BDJL L'Académie Jacques Levinet est exigeante en la matière.

L'attestation de formation d'instructeur BDJL doit refléter un niveau élevé de technicité et de pédagogie Son fondateur y veille, car il signe toutes les attestations de formation qui ne sont jamais acquises et toujours renouvelables chaque année après un recyclage obligatoire.

L'implantation du BDJL va bon train au sein de la vingtaine de représentations de l'Académie en France ainsi que dans plusieurs pays étrangers.

Des stages de formation réguliers sont programmés au sein de l'Académie ou sur demande partout en France et à l'étranger.

La pratique du BDJL représente un excellent compromis entre sport de combat, art martial et self défense. www.batondefenselevinet.com Tél. 00.33.467.075.044

Self-dĂŠfense

Le Vrai Kyusho

Le vrai Kyusho Appel essentiel !

Entraîneurs, les formateurs et les docteurs de Ring Les Arts Martiaux mixtes, les Arts Martiaux et la Boxe (et de tous les sports de contact ou les sports professionnels, où le contact se produit fréquemment), ne peuvent pas ignorer plus longtemps que le Kyusho se déroule sur le ring, sur le tapis, sur le Dojo et dans la rue, tout le temps et on ne peut plus ignorer la nécessité d'utiliser des méthodes de Kyusho de Premiers Soins.

Le Vrai Kyusho

C

omme instructeurs, entraîneurs et juges, nous avons besoin d'une meilleure éducation et protection pour ceux qui mettent leur confiance et leur bien-être entre nos mains. Nous entrainons dur pour apprendre les règles de l'engagement et de reconnaître quand un lutteur ne peut pas continuer, mais nous ne nous formons pas (encore) pour aider la victime, même si nous sommes le premier niveau de réponse et les responsables de leur bien-être.

Plus le temps une personne restera allongée et KO, plus dangereuse sera sa situation.

Allons aux Tournois d'Arts Martiaux, nous assistons à des combats MMA, ou nous les voyons à la télé (surtout par le Ko ' s), nous assistons, où nous voyons la Boxe, nous voyons même des clips de la rue sur YouTube, où une personne est KO. Malheureusement (surtout dans les combats amateurs et professionnels), nous voyons un support minimal des entraîneurs, des médecins de première ligne ou même des formateurs des écoles, et nous savons ce qu'il faut faire pour aider à rétablir et à minimiser les effets du dérèglement physique ou de l'inconscience. Cela ne veut ne pas dire que l'attention médical qu’ils reçoivent ne soient pas précieuse, mais on peut faire plus et mieux , ceci est le point vital.

5 étapes vitales : Reconnaissance - La première chose, le personnel, qu'il doit être formé pour voir, comprendre et reconnaître quand les objectifs vitaux sont touchés, pour pouvoir mieux évaluer le problème, lorsqu'il se produit. Il ne suffit pas de voir seulement quelle structure du corps a reçu le coup, mais aussi de voir comment le corps réagit à ce coup. Le corps était spasmodique ou il avait subi des épisodes sporadiques de rigidité ou d'effondrement (ce qui indique que le système nerveux est atteint) ? Ou c'est le corps qui graduellement a pali ou s' est affaibli, en indiquant que le système sanguin et ou les organes ont été également touchés ?

Comprendre - L'arbitre de Ring ou entraîneur, ainsi que des médecins doivent être familiarisès avec les différents effets sur les nerfs, le sang ou la fonctionnalité des organes, pour aider dans le processus d'évaluation comme dans les mesures de réanimation.

L'entraîneur sait -il ce qui a été affecté et dans quelle mesure ? Est-il possible qu'un dommage corporel se soit produit? cela peut souvent être observé dans les réactions de la victime. Évaluation - L'évaluation doit inclure : la réaction du corps à mesure qu'il tombe, l'impact sur le sol, la respiration, le pouls, les yeux et la réponse au tact ; ou de l'inaction, avant de transférer à la victime. Respire-t-il ? est-il conscient ? a-t-il des pulsations ? peut-il voir ou entendre ? et dans quel état est son corps, étiré ou ratatiné ou souffre-t-il de crampes en position fœtale ? Ces évaluations détermineront la réanimation convenable et les mesures de récupération qui doivent être utilisées.

Réanimation - (spécifique à la situation). Des méthodes spécifiques de réanimation pour le réveil et redémarrage de la respiration, contrôlent les spasmes musculaires et devraient être mieux connues et bien pratiquées, pour que des affections et autres problèmes soient atténués. L'inconscience et l'arrêt de la respiration sont les deux problèmes les plus fréquents. Au minimum, les entraîneurs et les médecins ont la responsabilité pour pouvoir reprendre ces processus…, avant que de la peur , d’autres malaises et les effets secondaires apparaissent.

Récupération - Il faut maintenir et rétablir la fonction normale des organes, afin d'éviter les possibles affections ou infirmités après la réanimation et continuer avec l'intervention et de soins médicaux. Après la réanimation de la victime, après une attaque, il peut y avoir beaucoup d'effets secondaires, chutes, douleurs, nausées, handicap physique, faiblesse continue, maux de tête, éssoufflement et d'autres affections. En comprenant les actions et

Le Vrai Kyusho

les méthodes pour équilibrer adéquatement la situation des victimes, le formateur peut aider cette personne à revenir à nouveau à un état normal plus rapidement. C'est la priorité absolue.

Pourquoi est-il nécessaire ?

J'ai été dans des tournois ou on a laissé la victime d'un KO s'asseoir dehors sur le banc, juste après lui regarder les yeux et les oreilles. C'est insuffisant et ça constitue un danger réel pour les participants. Ils méritent plus de respect, de meilleurs soins et des soignants avec une meilleure formation, pour réduire au plus les possibles souffrances et dommages causés à la victime.

Mais ce ne doit pas etre forcément un KO, nous avons vu des personnes recevant des coups durs, mais aussi de nombreuses situations de dur entraînement intensif, dans lesquelles un accident vasculaire cérébral provoque un changement rapide de la pression artérielle des victimes. Et que se passe-t-il avec les coups où il y a effondrement, mais pas vraiment un KO et tout simplement la victime reste paralysée par la douleur et le dysfonctionnement physique ?

Dans les combats professionnels comme la Boxe, K-1 et MMA, il y a beaucoup d'évaluations et des méthodes médicales utilisées avant, pendant et après celles-ci, qui fonctionnent très bien pour protéger les combattants..., mais pourrait-il en avoir plus qui pourraient fonctionner dans le cas d'un dysfonctionnement ou KO ? Et s'il y a plus de choses à apprendre pour augmenter l'appui et l'assistance aux victimes, n'est-ce pas la première responsabilise de l'entraîneur, l'arbitre ou le médecin ?

Dans les combats amateurs, en particulier dans les typiques de karaté, Tae Kwon Do ou Kick-Boxing, il y a un énorme écart dans attention portée aux participants et c'est là le vrai danger et la nécessité de connaitre ces méthodes.

Exemples : Nous présentons ici, deux des nombreuses vidéos où vous pouvez apprécier que quelque chose de mieux à faire est nécessaire, car si les premiers soins manquent ... ils ne savent pas quoi faire et cela peut être évité.

Dans cette première vidéo, nous voyons un KO classique dans un tournoi de karaté, le laps de temps entre l'évaluation et l'assistance est trop long.

Le Vrai Kyusho

Cliquez sur cette vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=SAin_JZYiT4&feature=youtu.be Nous pouvons voir les nerfs de la mâchoire lorsqu'il est frappé par le coup de pied et l'action de la contraction du corps, qui s'effondre, ce qui indique la détérioration du nerf. Après l'évaluation des dommages du cou, les méthodes de réanimation du praticien de Kyusho devraient réveiller cet individu et commencer le processus de guérison, car si cela ne s'accomplit pas cela permettrai que de pires affection se produisent Dans cette deuxième vidéo dans laquelle ils ne savait pas quoi faire et la victime ne pouvaient pas respirer, écoutez le son des cris de stupéfaction.

Une fois de plus, le temps entre l'aide de l'évaluation est trop long.

Cliquez sur cette vidéo https://www.youtube.com/watch?v=YbxaoXaPzcc Cet homme ne pouvait pas respirer à cause du choc sur un côté son cou dans le C-3 et C-4, où commence le nerf phrénique, qui sert à contrôler le diaphragme et qui permet la contraction et l'extension du muscle normal afin de permettre aux poumons de respirer correctement.

C'est une simple réanimation, qui aurait sauvé ce concurrent de beaucoup de douleur, peur et perte d'oxygène dans tout le corps.

Les gens méritent une meilleure sécurité.

Nous devons exiger des entraîneurs plus insères et des arbitres plus instruits dans le processus de réanimation et des premiers soins du Kyusho... qu'en pensez-vous ? © Evan Pantazi 2015 À: www.kyusho.com

Le Dai Lan Duk Marché alimentaire et lieu du patrimoine culturel du Kung Fu Lieu de rencontre des grands maîtres de Kung Fu à Hong Kong, Le Dai Duk Lan est un marché historique alimentaire de Hong Kong, fondé en 1913 et ouvert de nos jours. C'est un bâtiment en pierre, avec des affiches emblématiques d'avant la Seconde Guerre Mondiale, entouré de gratte-ciels. Après la Seconde Guerre Mondiale, de nombreux maîtres du Kung Fu craignaient que la Chine prenne le contrôle de Hong Kong et qu’ils furent, ce qui se passait à ce moment-là, en Chine continentale. Par conséquent, de nombreuses écoles passèrent à la clandestinité et continuèrent d'exister comme des organisations secrètes, comme le "Dai Duk Lan".

Sous le prétexte de l'activité bruyante d'un marché alimentaire, le Dai Duk Lan devint peu à peu l'un des plus célèbres lieux de rencontre pour tous les styles de Kung Fu. Ceci s'applique particulièrement à la famille du Weng Chun, car le propriétaire du Dai Duk Lan était un enthousiaste et Grand Maître du Weng Chun Kung Fu (« Poing de l'Eternel Printemps »), qui comprend les connaissances de combat du Shaolin du Sud, de la guérison et de la philosophie.

Texte : Andreas Hoffmann, Christoph Fuss Association international Weng Chun Kung Fu Association protectrice du Duk Dai Lan Grand Maître Andreas Hoffmann

Weng Chun

e Grand Maître Wai Yan invita tous les autres Grands Maîtres du Weng Chun, à coopérer avec lui, dans le but de préserver le Weng Chun pour l'avenir et étudier soigneusement cet ancien Art. Dans cet effort, il fut soutenu par Grand Maitre Tang Yick, Grand Maître Tam Kong, Grand Maitre Chiu Min Woon et notamment par son ami le Grand Maître Chu Chung Man, de Macao. Selon ses propres mots, le Grand Maître Wai Yan étudia et se forma avec le Grand Maître Chu Chung Man pendant une vingtaine d'années. Également ils invitèrent à des grands Maîtres d'autres styles, les aidèrent et les encouragèrent avec leurs recherches et leurs connaissances. Parmi eux se trouvait le Grand Maître Ip Man, également impliqués dans l'échange d'expériences avec la famille de Weng Chun, et qui reçut le soutien de sa formation, ainsi que celle la construction de ses mannequins en bois. On dit que le Grand Maître mentionné précédemment du Weng Chun Chu Chung Man était un ami proche du Grand Maître Ip Man et que depuis qu’ils se rencontrent à Fatshan et qu'ils s'influencèrent mutuellement. En outre, lorsque Chiu Chuk Kai, Grand

L

Maître de Tai Chi Mantis Religieuse, créa sa propre forme de mannequin en bois, ce fut aussi grâce au soutien de ses amis du Dai Duk Lan. Cette ouverture d'esprit et d'échanges animées, fut extraordinaire alors, puis, surtout compte tenu des circonstances de l'époque à Hong Kong, des circonstances qui sont encore de nos jours inhérents à la culture du Kung Fu à Hong Kong. Si vous demandez aux principaux Maîtres de tout style de Kung Fu, à Hong Kong, vous pouvez constater qu’encore qu'ils savent sur le Duk Lan Dai et son importance pour la communauté du Kung Fu.

La Lutte du Grand Maître Wai Yan contre l'extrémisme du Kung Fu L'esprit qui poussait le Dai Duk Lan était le Grand Maître Wai Yan. Cependant, beaucoup de gens ne comprendre pas vraiment leurs idées révolutionnaires pour la communauté du Kung Fu. Il dénonça l'extrémisme qui a prévalu jusqu'à présent dans la communauté du Kung Fu. Par exemple, il est très fréquent chez les familles du Kung Fu, de dire que votre chemin est le correct et d'autres sont erronés. Ils prétendent posséder la connaissance secrète des techniques arcanes, qu'ils refusent bien sûr d'afficher publiquement, par exemple dans les tournois, en disant que ce serait trop dangereux et mortel que le divulguer publiquement. Il y a eu de nombreuses luttes entre les membres de différents styles de Kung Fu et même au sein d'un style particulier, afin de soutenir sa prétention d’être le meilleur.

En outre, beaucoup de professeurs ont tendance à dire du mal d'autres maîtres de Kung Fu.

Dans la culture du Kung Fu, le Grand Maitre Wai Yan voulu mettre un terme à cette pensée dépassée et obstinée. Il avait pour but de réunir tous les Grands Maîtres du Kung Fu, pour favoriser l'échange active et fructueuse d’expériences, pour élever le Kung Fu dans l'ensemble, à une nouvelle dimension. Au sein du Weng Chun Kung Fu, il consigna les bases pour la création d'un programme destiné à s'appliquer à toutes les familles du Weng Chun. En outre, il invitait souvent à tous à combattre avec lui et le Grand Maître Chu Chung Man, afin qu'ils puissent voir et apprendre et finalement aider à développer l'Art Martial du Kung Fu. Un autre signe de l'extrémisme du Kung Fu furent les conflits sur la lignée.

De nombreux anciens maîtres du Kung Fu, affirmaient « être le meilleur », étant donné que sa position était la plus

élevée dans l'arbre généalogique du Kung Fu. Cette lutte pour le thème de l'arbre généalogique était devenue si commune et pris de telles proportions que certains enseignants prirent des positions plus avantageuse dans l'arborescence, en créant des généalogies très fantaisistes.

Le message du Grand Maître Wai Yan fut simple et clair : seuls les enseignants qui s'entraîneraient dur et qui continueraient à évoluer, seraient reconnus par le Dai Duk Lan et par luimême. La position dans un arbre généalogique n’aide en rien au Kung Fu. Il n'y a pas d'autre moyen d'atteindre cette capacité qu’à travers un entraînement dur - qui est le sens littéral du terme « Kung Fu ».

Ainsi furent les choses dans le Duk Lan Dai, pendant plus de vingt ans. Le Grand Maître Wai Yan dû affronter à beaucoup d'hostilités de la part des maîtres de Kung Fu qui étaient dépassés et bor nés. Dans cette perspective, la réalisation du Grand Maître Wai Yan semble encore plus incroyable. Basé sur sa profonde expérience, il développa le Weng Chun Kung Fu à un très haut niveau, et le Dai Duk Lan aida à de nombreux styles de Kun Fu et à ses représentants à se développer, à améliorer et ce qui n'est pas moins important, à obtenir une mentalité plus ouverte.

Le der nier et le plus étonnant exemple d'une telle action d'esprit ouvert du Grand Maitre Wai Yan, fut enseigner à un étranger, en désobéissant une des règles strictes - ne pas à enseigner aux étrangers.

Le Grand Maître Wai Yan accepta à Andreas Hoffmann, d’Allemagne, comme son der nier élève et le forma personnellement au Dai Duk Lan, dans la période comprise entre 1986 et 1991. Après le Dai Duk Lan ferma comme école de Kung Fu en 1991 et le Grand Maître Wai Yan continua

Weng Chun à enseigner à Andreas Hoffmann, en privé, chez lui.

Protecteur du Dai Duk Lan Aujourd'hui Andreas Hoffmann protège le Dai Duk Lan et la Mission du Grand Maître Wai Yan. Après la mort du Grand Maître Wai Yan, certaines personnes continuent à parler mal de sa mission, ainsi que du Dai Duk Lan, puisqu'ils sont toujours pris au piège dans leur extrémisme dans le Kung Fu. Mais en faisant ceci, ils doivent faire face à Andreas Hoffmann et à ses élèves maintenant déjà Maitres dans le monde entier, ils enseignent partout et ils étudient le Dai Duk Lan tout en gardant l'esprit ouvert sur la culture du Kung Fu.

Weng Chun

Interview

Ed Parker’s Kenpo

« Je suis pratiquant de Kenpo, ce qui ne veut pas dire que je n’aime pas les autres arts martiaux. J’encourage chacun à poursuivre la voie qu’il aime lorsqu’il l’a rencontrée. »

Larry Tatum est l’une des personnalités les plus remarquables du Kenpo actuel. Son organisation fonctionne de mieux en mieux et dans de plus en plus de pays car il a su capitaliser un charisme indiscutable et une proximité et une attention aux élèves intéressés d’apprendre au lieu de faire de la politique.

Sa vision des arts martiaux est vaste, moderne et profonde. Il ne se limite pas aux aspects techniques, dans lesquels il est un expert reconnu, il s’intéresse également de plus en plus aux aspects associés à la croissance personnelle, la sienne et celle de ses élèves. C’est un aspect qui ne passe pas inaperçu à la rédaction de ce magazine qui a toujours plaidé en faveur de l’idée des arts martiaux comme une voie qui transcende les points de vue plus limités.

Nous avons longuement bavardé avec lui sur des thèmes que nous considérons intéressants pour n’importe quel lecteur, qu’il soit ou non pratiquant de Kenpo, mais nous n’avons pas manquer l’occasion d’approfondir certaines questions techniques qui appartiennent à la rigueur unique et particulière du Kenpo Karaté et qui constituent un apport substantiel de nouveautés pour les élèves de n’importe quel style dans le mesure où il s’agit de certains éléments que nous pouvons considérer comme universaux dans toutes nos pratiques.

Larry Tatum, un grand maître qui a beaucoup à dire, de nouveau dans nos pages. Nous sommes sûrs que vous l’apprécierez autant que nousmêmes.

Alfredo Tucci

Interview

Ed Parker’s Kenpo

INTERVIEW DE LARRY TATUM Le monde et ses choses…

Budo International: Ces derniers temps votre organisation de Kenpo a beaucoup grandi, quelles sont vos idées, vos projets et vos sensations à propos du futur du Kenpo ?

Larry Tatum: Je crois que l’organisation va continuer de croître au cours des prochaines années car nous offrons presque tous les mois de nouveaux stages et de nouveaux sujets d’études dans 12 pays différents. Actuellement, je consacre professionnellement beaucoup de temps à chaque école qui rejoint notre organisation pour bien connaître ses élèves, donner des stages et pour qu’ils commencent à s’entraîner sous les différentes structures dont nous disposons. Je ne fais jamais de projets à long terme, simplement je laisse les choses entre les mains de Dieu, il donne le ton. Dans les arts martiaux ou pour n’importe quelle autre chose que vous faites dans la vie, il faut prendre le temps d’écouter Dieu, il vous conduit là où vous voulez aller.

Si le Kenpo suit la même ligne que jusqu’à présent, il est logique que les gens suivent sa progression. Il est facile d’apprendre et de s’adapter en développant le corps et les habiletés individuelles.

Quand j’ai commencé le Kenpo, c’était une vocation, ensuite s’est devenu un dévouement… Maintenant j’en suis à ce point. Quand je voyage dans le monde pour donner des stages, je rencontre beaucoup de gens, je découvre d’autres visage de cet art martial car chaque pays a sa personnalité et sa propre manière de voir les choses… C’est ce qui me permet de continuer de savourer cet art ! C’est passionnant et cela m’incite à continuer à enseigner. Quand les gens me demande si je suis fatigué d’enseigner, je réponds toujours: "Physiquement, oui, mais émotionnellement je continue d’être très impliqué et très motivé". Car j’adore voir les gens apprendre, assister à leur évolution et voir comment ils acquièrent confiance dans cet art martial. C’est un défi sans fin.

« Si vous ne pouvez comparer, comment allez-vous choisir ce qui vous intéresse le plus ? Au début de leur vie, nous disons aux enfants qu’ils doivent faire des choix, mais ensuite au cours de leur éducation ordinaire, on leur dit seulement ce qu’ils doivent apprendre et on les fait mémoriser. »

Interview

Ed Parker’s Kenpo

B.I. : Nous sommes en train d’assister dans les arts martiaux à la naissance d’un courant de nouveaux styles basés sur la self-défense, sur la vie réelle, sur ce que l’on appelle le combat de rue. Quelle relation existe-t-il entre le Kenpo et les autres arts martiaux ? Que pensez-vous de ce courant où l’on tend à mélanger les différents arts martiaux ?

L.T. : Dans le Kenpo, nous sommes également impliqués par ces voies de changement. Le temps découvre de nouvelles choses. Certains arts martiaux se sont beaucoup améliorés et sont devenus très efficaces tandis que pour d’autres, c’est le contraire qui s’est produit. Il y a des gens qui choisissent des styles qui ne sont pas nécessairement destinés pour la rue, des styles qui cherchent simplement à renforcer la confiance de l’élève. D’autres adoptent les arts martiaux comme une manière d’éduquer leurs enfants, au même titre que l’écriture, la lecture, l’arithmétique, parce que les arts martiaux font partie de la culture universelle. De fait, certains pratiquants d’arts martiaux ont commencé à les pratiquer à l’âge de 3 ans.

N’importe quel âge est bon pour prendre contact avec soi-même, ses sentiments ou ses sensations.

D’un autre côté, toute personne en grandissant développe un instinct de défense personnelle et lorsque l’on constate que l’on est capable de se défendre soi-même, la confiance en soi augmente. Le Kenpo les aide en ce sens car il s’agit d’un système éminemment pratique.

Je suis pratiquant de Kenpo, ce qui ne veut pas dire que je n’aime pas les autres arts martiaux. J’encourage chacun à poursuivre la voie qu’il aime lorsqu’il l’a rencontrée. De fait, j’admets des pratiquants de styles très différents, certains décident de changer parce qu’ils n’aiment pas ce que je fais, mais d’autres ne le font pas

Interview parce qu’ils n’en ressentent pas le besoin. Je les admets de la même manière.

Quand quelqu’un est en train de développer ses propres valeurs, il faut lui laisser de la liberté. Je ne suis pas ce type de maîtres qui disent aux gens qu’ils doivent faire ce que je fais. Je dis à celui qui entre dans mon organisation qu’il est très important de respecter et d’apprécier d’autres styles. Le respect est essentiel dans les arts martiaux.

B.I. : Croyez-vous donc que la partie éducative est plus importante que n’importe quelle autre dans les arts martiaux ?

L.T. : Oui. Il n’est pas difficile d’apprendre à quelqu’un à se battre, vous pouvez le faire en quelques semaines. Mais pour continuer dans les arts martiaux, il faut d’autres motivations qui vont plus dans le sens d’éléments émotionnels et c’est réellement en cela que consiste notre travail. Enseigner à un petit enfant à coordonner son corps est facile. À une personne de 45 ans, il faut enseigner d’autres choses. Un jour, une dame de 62 ans m’envoya un e-mail après avoir vu mes vidéos. Elle me disait qu’elle regrettait ne pas les avoir vus avant car elle aurait appris les techniques bien mieux avec 40 ans de moins. Je lui ai répondu que ces 10 ans de moins appartenaient au passé et que ce qui importait réellement c’était ce que l’on pouvait faire aujourd’hui.

B.I. : Elle pratique ?

L.T. : Oui et en plus elle veut fonder une école.

Aspects techniques du Kenpo B.I. : Maintenant, si vous voulez bien, nous allons parler de quelques termes techniques de Kenpo. Qu’est-ce qu’un mouvement " clé de maîtrise " (master key) ?

L.T. : En Kenpo, il existe plusieurs mouvements de ce type. Un mouvement "clé de maîtrise" est un mouvement de base universel qui peut être utilisé dans n’importe quelle technique. Par exemple, une fracture. Vous pouvez fracturer un bras simplement en appuyant sur le coude ou en le frappant, l’important, c’est le concept, bien qu’il existe différentes méthodes pour y parvenir.

Quand un élève apprend un mouvement "clé de maîtrise" et l’utilise contre un adversaire, remplissant le vide, il l’assimile et

Ed Parkerâ&#x20AC;&#x2122;s Kenpo

Interview le fait sien en frappant, en bloquant, etc., ce qui en fait un mouvement universel.

B.I. : Parlez-nous des angles, des alignements, du combat, de la déviation…

L.T. : Le Kenpo a sa propre terminologie qui nous permet de communiquer entre nous aisément et de manière spécifique. Nous essayons de transmettre à nos élèves la nécessité d’être précis. Si on vous pose une question et que vous être précis dans votre réponse, cela veut dire que les techniques se succèderont dans votre tête de la même manière

Ed Parkerâ&#x20AC;&#x2122;s Kenpo

Ed Parker’s Kenpo

lorsque vous vous battrez contre quelqu’un. Si vous parlez avec quelqu’un d’un "angle d’annulation", d’un "riding check", d’une "grafting technique" ou d’une "collapsing deflection", vous décrivez aisément ce à quoi vous vous référez. Par exemple, si je frappe quelqu’un et qu’ensuite je lui plante le coude, je suis en train d’effectuer une "collapsing deflection".

Le terme "angle d’annulation" se réfère à l’application d’un coup qui annule toute possibilité de réaction de notre adversaire et l’empêche de continuer de combattre et de rendre les coups. Notre terminologie est très vaste.

B.I. : Il y a certains concepts qui semblent essentiels dans le Kenpo : l’alignement corporel, le body momentum… Pourriez-vous les expliquer un peu à nos lecteurs ?

L.T. : L’alignement corporel fait référence à l’alignement avec soi-même et avec l’adversaire. Dans le Kenpo, il existe des méthodes pour accroître la puissance : le mouvement de torsion, l’union avec la gravité et l’alignement corporel. Si ces trois concepts ne sont pas en harmonie, il est impossible d’accroître les capacités. L’alignement corporel me permettra de frapper mon objectif efficacement. Mon corps sera correctement aligné et l’effet de clé sera plus grand, l’angle d’attaque me permettra donc de développer la plus grande puissance possible.

De la même manière, si en frappant j’enracine mon corps pour obtenir l’union avec la gravité, j’attendrai la puissance maximale et si, en même temps, je tourne mon corps, j’attendrai mon objectif. Quand on contrôle ces trois méthodes, on parvient à une capacité maximale. De fait, si vous ne les maîtrisez pas, le reste ne fonctionnera jamais bien.

B.I. : Pourriez-vous nous expliquer la différence entre l’état solide, liquide et gazeux dans le Kenpo?

L.T. : L’état solide fait référence à un style dur, rigide, où tous les mouvements sont rigides et fermes, autrement dit on travaille surtout sur des lignes droites. L’état liquide fait référence à l’utilisation de mouvements circulaires et fluides, combinés avec des mouvements en ligne droite, ce qui est donc la meilleure méthode de combat. Il est utilisé habituellement dans un combat contre plusieurs adversaires, face à une attaque massive. Il existe cependant un état de combat plus élevé et plus sophistiqué, l’état gazeux, où en me déplaçant, je peux frapper dans plusieurs directions et en

Interview

Ed Parker’s Kenpo

même temps faire un balayage à l’autre adversaire avec la jambe. Cet état touche plus d’objectifs, atteint plus de zones de l’adversaire, en utilisant un armement abondant y compris dans le combat à un contre un. Malgré le fait qu’il s’agisse de la méthode la plus sophistiquée, elle n’est pas précisément la plus pratique.

En Kenpo, nous disons que lorsqu’une ligne droite finit, un cercle commence.

Cela veut dire que lorsque je donne un coup droit, en faisant le contact, je peux arrondir l’angle et utiliser le coude pour frapper. Une ligne droite devient un cercle.

De cette façon, nous accélérons notre action. L’objectif le plus important dans le Kenpo c’est la prolongation de cercles. On y parvient en arrondissant un angle au lieu de frapper ou de retirer le bras. Simplement vous arrondissez l’angle pour que le mouvement reste fluide. J’espère que cela vous donnera une idée de ce dont je parle.

B.I. : Existe-il une relation entre les cinq éléments de la tradition chinoise : l’eau, le bois, le feu, la terre, le métal, et ces trois états de l’énergie ?

L.T. : Oui, à l’intérieur de votre corps, ces éléments sont ce que vous êtes.

B.I. : Mais croyez-vous que l’on puisse appliquer cette terminologie au Kenpo ?

L.T. : Franchement oui, on peut le faire parfaitement.

B.I. : Le Kenpo possède une vaste terminologie propre comme nous pouvons le voir. Quelle est la raison de cette particularité ?

L.T. : Le Kenpo est comme la vie même car c’est un équilibre entre des cercles et des lignes droites. Bien que vous puissiez aller à chaque extrémité la plupart de votre vie se passe au centre. De fait, vous vivez seulement pour adapter la vie à vous-mêmes.

Quand vous commencez à apprendre le Kenpo, vous commencez à un niveau primaire, mécaniquement, comme un enfant. Ensuite, vous poursuivez votre apprentissage jusqu’à atteindre un niveau où vous agissez spontanément. C’est la voie même de la nature, de votre propre vie.

Le programme d’apprentissage du Kenpo est conçu de manière à ce que chaque technique reçoive un nom générique qui fait référence à une attaque concrète. Tous les fondements des arts martiaux sont classés dans le Kenpo. À chaque fondement, on donne une priorité suivant son niveau de difficulté. On commence avec un mouvement déterminé et on établit un temps pour l’apprendre.

Par exemple, un coup de coude est un mouvement de base qui fonctionne comme une lettre, de sorte que si j’ajoutais un autre mouvement, je formerais une syllabe.

Et si j’en ajoutais un autre, je formerais un mot… Quand vous commencez à apprendre les syllabes de mouvements et à développer de manière fluide ces mots, vous commencez à construire des phrases de mouvements… Une fois que vous construisez bien les phrases de mouvements et que vous commencez à vous battre avec des camarades, vous êtes en train de faire un discours et lorsque vous parvenez à affronter plusieurs adversaires, vous faites une thèse.

Ce procédé suit une méthodologie basée sur la logique, comme le processus d’apprentissage d’un enfant. En Kenpo, on donne beaucoup de ceintures qui sont

Interview

“ Je ne suis pas ce type de maîtres qui disent aux gens qu’ils doivent faire ce que je fais ”

Ed Parker’s Kenpo

destinées à offrir des objectifs à court terme et ne garantissent rien. Le sens de la ceinture n’est pas d’être arrivé à dépasser un autre élève de catégorie inférieure, c’est une démonstration d’où vous avez été, d’où vous êtes et d’où vous voulez arriver.

B.I. : Parlez-nous de ce que l’on appelle les "cibles" en Kenpo ?

L.T. : Il existe deux sortes de cibles : la cible sur le point blanc et la cible sur le point noir. La première signifie que l’image de votre objectif est un point blanc sur lequel vous centrez tout le pouvoir, chaque partie de votre corps vise cet objectif tandis qu’autour de ce point blanc il se crée tout un espace noir qui représente l’inconscient.

Le point de vue du point noir est utilisé surtout lorsqu’il y a plus d’un objectif. Il s’agit de visualiser l’objectif comme un point noir, tandis que tout ce qui l’entoure est blanc, ce qui suppose que lors de mon déplacement vers cet objectif, je peux voir tout ce qui se passe autour, par exemple d’autres attaquants.

À propos de l’apprentissage et des élèves…

B.I. : Nous avons aujourd’hui beaucoup d’informations. Les jeunes ont de nombreuses options parmi les nombreux nouveaux styles. Que pensez-vous de cette situation ?

L.T. : Si vous ne pouvez comparer, comment allez-vous choisir ce qui vous intéresse le plus ?

Au début de leur vie, nous disons aux enfants qu’ils doivent faire des choix, mais ensuite au cours de leur éducation ordinaire, on leur dit seulement ce qu’ils doivent apprendre et on les fait mémoriser. Dans le Kenpo, nous sommes tous des êtres individuels, ce qui veut dire que l’individu peut faire des comparaisons et des choix. Je ne crois plus à l’idée d’essayer de maîtriser les arts martiaux, j’ai appris à comparer, à faire des choix. Comparer me facilite la vie… le changement vous conduit à la perfection, la perfection suppose l’évolution et pour cela il faut choisir et prendre des décisions. Lorsqu’un nouvel art martial naît, il faut qu’il évolue, en faisant des comparaisons, parce que sinon, vous êtes seulement une statue qui voit passer les choses autour de soi sans s’impliquer.

B.I. : Beaucoup de gens qui apprennent le Kenpo à l’étranger le font à travers des vidéos. D’après votre expérience, croyez-vous que les gens qui utilisent les vidéos évoluent dans leur apprentissage du Kenpo ?

L.T. : J’ai enregistré près de 60 vidéos et DVD, en plus des deux que nous avons enregistré avec Budo International… Cela fait beaucoup. J’ai une vaste vidéothèque. Les élèves achètent la vidéo et font le cours chez eux. Ensuite, ils m’envoient leur propre vidéo pour que j’analyse leur progression en fonction de laquelle je les fais monter ou pas de niveau. C’est drôle, lorsque j’ai commencé ces cours " à la maison ", je n’étais pas sûr que cela donne de bons résultats, mais le système a prouvé que je me trompais car souvent les gens qui suivent ce type de cours sont meilleurs que ceux qui vont à l’école et je vous dirai pourquoi… Parce qu’ils s’entraînent plus et sont plus motivés! Parfois, je suis surpris du niveau de qualité qu’ils atteignent.

B.I. : Dites-nous, qu’est-ce qui, d’après vous, permet de distinguer un bon élève ?

L.T. : Beaucoup de gens disent qu’un élève doit être comme une tasse de thé et adapter son esprit à ce qu’on lui enseigne… Mais en réalité, il n’est pas une tasse de thé mais un être humain, avec une capacité de retenir ce qu’il a appris avant de me connaître… Je ne veux pas qu’il oublie ce qu’il a appris avant. Je veux établir un lien avec ce qu’il sait déjà. Ce qui fait un

Interview

« Beaucoup de gens disent qu’un élève doit être comme une tasse de thé et adapter son esprit à ce qu’on lui enseigne…

Mais en réalité, il n’est pas une tasse de thé mais un être humain, avec une capacité de retenir ce qu’il a appris avant de me connaître…

Je ne veux pas qu’il oublie ce qu’il a appris avant.

Je veux établir un lien avec ce qu’il sait déjà. »

Ed Parker’s Kenpo

bon élève, c’est sa bonne volonté pour assister aux stages ou aux cours et écouter. Ensuite, si ce que vous lui enseignez a un sens et une logique, il le pratiquera. Dans le monde, il y a de très nombreux pratiquants d’arts martiaux, mais ce ne sont pas tous de bons élèves. Pour être un bon élève, il faut être un bon maître et viceversa. Il ne peut y avoir l’un sans l’autre.

B.I. : Que dites-vous à quelqu’un qui veut s’entraîner avec vous ?

L.T. : Téléphonez-moi, je suis facile à trouver (rires).

B.I. : Nous savons que vous êtes très accessible, nous voulons pour cela que vous disiez aux gens comment entrer en contact avec vous.

L.T. : C’est très facile, ils ont juste à entrer sur ma Web et à m’envoyer un e-mail. Je serai ravi d’enseigner à quiconque ait envie d’apprendre, de tout cœur.

B.I. : Ce fut un plaisir de vous revoir, vous et votre épouse, et de partager avec vous vos connaissances au cours de cette conversation et à travers la vidéo. Ce kata supérieur que vous avez fait est une merveille ! Je crois que les passionnés de Kenpo vont en rester bouche bée…

L.I. : Tout le plaisir fut pour nous, je suis sûr que nous nous reverrons bientôt.

B.I. : M. Tatum… Vous êtes ici chez vous ! Merci.

Ce DVD se centre sur les armes blanches, sur le fait de connaître et de comprendre tous les dangers qui leur sont associés, et son thème principal est l’établissement de la priorité. Le plus important dans l’entraînement avec une arme tranchante c’est de connaître et de comprendre tous les dangers associés à ce type d’armes. Le danger de ces armes est très sérieux et bien réel et doit être traité comme tel. Cela signifie savoir où vous établissez votre priorité dans votre entraînement pour en faire un outil de survie, si une telle situation se présentait. C’est vous qui devez survivre, pas votre entraîneur qui vous aide à entraîner vos buts, mais pas votre objectif. Les priorités d’entraînement que j’utilise en Latosa Escrima sont les suivantes : réalité, techniques et exercices.

Réalité : c’est la compréhension de ce qui pourrait se produire exactement et les dangers d’utiliser ou de faire face à une arme tranchante.

Techniques : mouvements qui cherchent à vous donner une idée générale des possibilités et des probabilités de ce qui peut arriver.

Exercices : la plupart d’entre eux sont utilisés pour développer et améliorer les habiletés motrices utilisées dans l’application technique. Cet entraînement met l’accent sur l’emplacement correct et la priorité à donner dans la façon de se perfectionner pour une telle situation.

REF.: • LAT-3

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Sifu Chris Collins Wing Tsun Kuen en état pur !

Au cours de la visite, que nous avons fait à Hong Kong en mai 2015, j'ai eu l'occasion de visiter et interviewer un certain nombre de maîtres de Wing Chun Kuen.

L'expérience a été vraiment sympa, d'avoir la chance d'entendre de première main les avis et les idées sur cet Art, de certains des plus importants Maîtres du Wing Chun de nos jours.

Bien que nous puissions discuter entre praticiens ou lignées, à mon avis, la grande richesse de ce style est d'être un ART AUX MILLE VIASAGES. Ce qui tourmente à beaucoup en voyant qu'il y a des gens qui pratiquent des styles et qu'ils ont des idées différentes, je pense que c’est en effet, une des grandes forces du Wing Chun Kuen.

Sifu wafaa Collins est un des Maîtres plus connus et respectés de WingTsun Kuen, donc, une visite à laquelle nous ne pouvions pas manquer.

Lorsque nous planifions cette expédition à Hong Kong, je dois admettre que beaucoup de gens me parlèrent très bien de Sifu Crish. Comme il était en plus un maître de la lignée dont je proviens, c'est doublement intéressant d'entendre quelqu'un comme lui, qui a vécu en première personne les enseignements du Grand Maître Leung Ting.

La colonne du WingTsun

C

ertes, il n'est pas le stéréotype du maître de Wing Tsun que beaucoup attendent. Une personne ouverte d'esprit, axé sur la recherche de l’efficacité dans les Arts Martiaux, pratiquant de Kali/Escrima, Jiu Jitsu brésilien, boxe, etc., un vrai ARTISTE MARTIAL. Je contactai avec

lui et je ne se trouva que des facilités pour faire cette visite et interview.

Cela dit, je dois avouer que mon opinion sur lui est encore mieux que ce qu'elle était avant de ne le connaitre en personne. Il est clair qu'il existe des maîtres avec lesquels on a une plus ou moins grande affinité et même si avec Sifu

Crish j'ai beaucoup de choses en commun au moment d'aborder la pratique, dans son interview il me surprit parfois. Ce fut une agréable surprise !

Il me semble que parler du niveau technique ou de la capacité de Sifu Crish peut être quelque chose pas très intéressante : il suffit de voir son travail pour se rendre compte de son EXTRAORDINAIRE niveau dans le style ! Au-delà de ces considérations, j'aime les maîtres et en général les gens qui regardent dans les yeux, les gens qui depuis l'humilité que fournit n'avoir rien à prouver, peuvent parler naturellement sur n'importe quel sujet lié aux Arts Martiaux, sans avoir besoin de dire du mal de quelqu'un ou d'essayer de se valoriser.

Sifu Crish est un HONNÊTE homme. Un maître d'Arts Martiaux qui, malgré sa jeunesse, est déjà et sera un grand point de référence en Wing Tsun Kuen dans le monde entier. Je n'ai pas le moindre doute !

Il est un gentleman, auquel j'ai aimé visiter et connaitre en personne. Une de ces personnes qui dégage un charisme et une énergie très positive. Un clair exemple

qu'avec avec un esprit ouvert, avec un travail consciencieux et de l'amour pour ce que nous faisons, le WingTsun prendra la place qu'il mérite. Je dois remercier Sifu Collins, pour nous accueillir avec gentillesse et chaleureusement. TOUT MES RESPECTS !

Sifu wafaa Collins. Sans aucun doute, une personne spéciale.

Budo International : Quand commencezvous à pratiquer le Wing Tsun ?

Sifu Chris Collins : Bon... Officiellement en 1996. Mais je pense que depuis toujours j'ai pratiqué les arts martiaux. De différentes choses. Boxe, Grappling, etc... J'avais un livre qui parlait d'Arts Martiaux, sur tous les types d'Arts Martiaux. Dans le livre on parlait sur le Wing Chun. Je ne savais pas très bien ce que c'était, mais « ça sonnait bien ». Sa philosophie et ses concepts de lutte basés sur la physique ou la géométrie et des choses comme celles-ci m'intéressèrent.

Mais ce fut quelque chose qui resta dans ma tête et rien de plus.

Tous les week-ends, j'avais 'habitude d’aller entrainer au Parc National, en Californie, où j'habitais à l'époque. Je voyais parfois au loin,

un vieil homme pratiquant. Il faisait toujours le même type de poignées et de techniques, et un jour, je suis allé lui demander : -“… Excusez-moi Monsieur. Comment appelle-t-on ce que vous faites ? Il me dit qu'il pratiquait le Kung-Fu chinois, un style appelé Wing Chun Kuen. Puis je me souvins de ce que j''avais vu dans ce livre : Wing Chun ! Le monsieur m'invita à essayer.

J'essaya de le frapper avec mes poings, mais ce vieil homme et de petite taille, avec ses poings droits, sa structure et une fluidité incroyable, neutralisait mes attaques et me dépassait. Puis j'ai pensé : je DOIS le faire !

Alors je me suis décidé et après avoir oublié beaucoup de choses, je me suis lancé avec la décision de le faire.

Ensuite j’ai voyagé à Hong Kong et je me souviens, que j'ai visité toutes les écoles de Wing Chun qu'il y avait dans la ville. Je dois admettre que j'étais un peu déprimé par ce que j'ai trouvé. J'ai regardé et regardé de nombreux endroits, car ce que j'avais dans mon esprit était différent. Peut-être, je pensais à Bruce Lee ou au vieil homme que j’avais rencontré dans le parc, en Californie, mais je ne trouvais rien qui me plaise.

ATTENTION ! Je ne dis pas que se fut bon ou mauvais, c'était simplement que ce que je voyais là-bas N'ETAIT PAS POUR MOI. Très déçu et juste avant de quitter Hong Kong pour rentrer chez moi, en me promenant le long de Nathan Road j'ai vu une affiche lumineuse du gymnase de Leung Ting. Je ne

La colonne du WingTsun savais pas qui était Leung Ting, mais quelque chose m'a poussé à monter et à frapper à la porte. Un petit homme m’a reçu, qui est aujourd'hui l'un de mes meilleurs amis. Il m’a demandé ce que je voulais... et je lui ai dit que je voulais apprendre le Wing Tsun. Il m’invita à m'asseoir pour voir la classe et c’était la première fois que j'ai vu un mouvement et une manière de faire qui m'ont attiré.

Des mouvements souples, fluides, etc.... En outre, je fus surpris par la manière d'entrainer. Ils n’essayaient de le faire vite ou fort, ils étaient à la recherche d'un autre type de mouvement beaucoup plus fluide et simple, et quand ils essayaient de toucher le G. M Leung Ting, il leur répondait avec un léger mouvement et une petite tape sur la tête. Je me suis dit... oui. C’est ça que je veux faire. ! Depuis lors, j’ai commencé à apprendre avec lui dans son académie centrale, de Nathan Road.

B.I. : La seconde question était pourquoi le Wing Tsun?, mais vous m'avez répondu largement dans la première (rires) S.C.C. : Par tout ce que je vous ai dit et aussi parce qu'il s'adapte parfaitement à moi et à mon travail. Il était militaire et j'ai vu d'autres styles de combat avec des approches plus « sportives ». Mais ça ne m'étais pas utile. J'avais l'habitude d'être habillé en uniforme, avec un gros sac au dos, un casque, des armes à feu, un fusil, etc., et quand j'ai vu tous ces styles, j'ai estimé qu'ils étaient inutiles pour moi. En revanche, le Wing Tsun était parfait par sa propre structure. Cette fluidité dans les bras et la propre position était parfaite.

Pour tout cela, je me suis décidé pour le Wing Tsun. Tout ceci a défini mon choix...

B.I. : Je remarque que vous pratiquez d'autres systèmes comme Kali/Escrima, Grappling, BJJ ou même la boxe. Ne pensez-vous pas qu'il vaut mieux pratiquer différentes disciplines ou juste le WingTsun ? Quels seraient vos conseils ?

S.C.C. : Bon... C'est une question très compliquée. Le problème est qu'un instructeur doit se concentrer sur la pratique dans un sens et ce n'est pas toujours facile. Il y a des étudiants qui apprendront en écoutant, d'autres le font en observant, d'autres qui peuvent seulement apprendre s'ils le pratiquent directement. Différents types de personnes qui comprennent et apprennent différemment. Mais si vous les faites ensemble, vous risquez de finir par faire une sorte de « Jeet Kune Do » et ce n'est pas personnellement ce que je veux faire. C'est-à-dire, je suis capable quand je fais du Grappling de centrer toute mon attention et énergie là-dessus. De même quand je pratique la boxe ou le Wing Tsun... Je suis en mesure de séparer complètement et de me concentrer sur ce que je fais. Mais ceci

« Arrivé à certain âge vous ne pouvez plus continuer à pratiquer un certain à niveau, cependant, le WingTsun permet de continuer et de poursuivre, ce qui permet que la marge d'amélioration soit vraiment géniale »

« Le problème est qu'un instructeur doit concentrer la pratique dans un sens et ce n'est pas toujours facile.

Il y a les étudiants qui apprennent en écoutant, d'autres le font en observant »

« Le Wing Tsun est basé sur des principes physiques et géométriques, etc....

"Avec la pratique, une personne intelligente sera en mesure de déplacer ces idées au combat »

La colonne du WingTsun n'est pas toujours facile pour tous les étudiants. C'est pourquoi je préfère faire tout totalement séparé.

B.I. : Parfait. Mais en fin de compte il existe des disciplines plus proche en termes de principes ou stratégies. Par exemple : le WingTsun et Jiu Jitsu brésilien peuvent avoir certaines similitudes en termes de stratégies ou techniques, mais en revanche, la Kali ou la boxe ne vous semble telles pas complètement différentes ?

C.S.C. : Non !

Personnellement, pour moi tout est pareil. Pourquoi ? C'est simple. Lorsque je les pratique, j'essaie de voir au-delà du style. Je veux dire, j'ai regardé le mouvement, les notions qui existent en eux du point de vue de la physique ou de la géométrie. Ces principes sont ceux qui vraiment ne changent jamais et c'est ce qui me démontre que, presque tout, qui est en rapport avec le combat est très proche. Bref, un maître utilise un programme d'un style pour faire comprendre aux élèves ces principes, dont je parle, pour ensuite les appliquer au combat. C'est pourquoi, pour moi, tout est vraiment très lié.

B.I. : À votre avis, quelle est la force du système Wing Tsun ?

S.C.C. : Wing Tsun est un système qui permet la pratique de n'importe qui. Laissez-moi vous expliquer cela...Le Wing Tsun repose sur des principes géométriques, physiques, etc.... Une personne intelligente sera en mesure en pratiquant, de déplacer ces idées au combat. Quel que soit votre taille, âge ou complexion

physique, si vous êtes en mesure de comprendre ces principes et de les transformer en compétences pour le combat, peu importe qui vous êtes, le Wing Tsun peut vous donner une opportunité de lutter, de vous défendre.

Je ne dis pas que d'autres ne peuvent pas vous le donner, mais c'est différent. Par exemple, le Jiu Jitsu brésilien est un grand système de combat, mais si vous n'êtes pas en mesure de saisir, de vous jeter au le sol et de combattre (et c'est difficile quand vous vous combattez au BJJ) beaucoup de gens ne supporteront pas ce de temps d'étude et de formation. Au contraire, la propre forme d'entrainer au WingTsun permet à presque n'importe qui, d'entrainer pendant une bonne période de temps et le système nous donne nos opportunités.

D'autres systèmes ont également une période plus courte de pratique. En arrivant à un certain âge, vous ne pouvez plus continuer la pratique à un certain niveau.

Cependant, le Wing Tsun vous permet de continuer et de poursuivre, ce qui fait que la marge d'amélioration est vraiment géniale.

B.I. : Et ses faiblesses ?

Parce que de nombreux praticiens parlent du bien que fait le WingTsun, mais peu aiment parler de ses faiblesses. Quel est selon vous la principale faiblesse ou faiblesses du WingTsun ?

C.S.C. : La principale faiblesse de Wing Tsun est le Wing Tsun en soi ! Il arrive que beaucoup de professeurs ou praticiens ayant un bon niveau, peuvent le faire avec une grande habileté dans leurs propres écoles. Mais jamais

hors d'elles. En réalité, beaucoup d’entre eux n'ont jamais essayé quelque chose comme ça en dehors de leur groupe d'étudiants ou d'écoles.

Ils se sentent bien en faisant ses exercices avec ses élèves, mais ils n'ont jamais essayé vraiment en dehors de leur environnement et quand quelqu'un ose le faire et fait quelque chose de « différent », ils ne tardent pas à dire des choses comme "NON... ce qui n'est pas du Wing Tsun !" Et des trucs comme ça.

En fait, ils ne réalisent pas que le vrai problème est le leur !

Je veux dire que quand j'enseigne à un de mes élèves, je lui demande de me frapper si je commets une erreur en pratiquant. Si un de mes élevés peut me frapper, ce n'est pas son problème. Le problème est vraiment le mien...

Ce qui implique que beaucoup de praticiens passent beaucoup temps à se demander si c'est « de l'Authentique Wing Tsun », ou « Wing Chun Traditionnel » ou « Wing Chun Effectif » et beaucoup de ces étiquètes et qualifications. Dans le fond, ils ont tous le même problème, parce qu'ils passent trop de temps avec ces choses et ils n'obtiennent pas l'important : améliorer comme praticiens. À mon avis, le principal problème est que beaucoup de ceux qui enseignent le Wing Tsun n'ont jamais combattu. Il n'y a rien de mal à cela, mais peut-être ils devraient appeler cela comme « Mouvements corporels des Arts Martiaux ». Ça serait beaucoup plus précis. Si on parle d'Arts Martiaux, quand un étudiant vient à votre école pour pratiquer des Arts Martiaux, ce qu'il veut c'est apprendre à combattre et c'est ce que nous devons lui apprendre.

B.I. : A votre avis, le WingTsun est en évolution ou dévolu aujourd'hui ?

S.C.C. : Eh bien... il y a tout un peu. Il y a des maîtres et des écoles qui évoluent et d'autres qui ne le font pas. En bref, pour évoluer il faut toujours revenir à la base du système.

Mais en revanche, de nos jours il est très courant qu'il y ait beaucoup de groupes de praticiens ou d'écoles qui ont mis l'accent sur la création de programmes ou d'exercices, qui se font de manière séparée et sans connexion. C'est-à-dire, ils pratiquent un programme de travail et une fois fini, il est marqué comme « réussi » et ils vont à un autre.

En fin de compte, c'est un peu incohérent. En fait, ce qui est intelligent, si nous voulons parvenir à une évolution logique, ce fait toujours par le chemin le plus court. Prendre le point de départ, regarder la cible et aller tout droit jusqu'au bout. En quatre ou cinq ans, une personne devrait apprendre l'ensemble du système. Pas plus.

Mon cœur se brise avec certains de mes étudiants en Europe, quand je vois qu’après plus de 15 ans de pratique ils ne sont pas encore parvenus à compléter le système et ils commencent à me parler d'un programme ou d'une autre... non, s'il vous plaît ! Ce sont des gens avec la même passion que moi et cela m'attriste beaucoup.

D'autre part il y a des gens qui grâce à leur travail, font évoluer le système. Un de mes objectifs est d'être honnête avec les praticiens qui assistent à mes cours et mes classes. Leur apprendre le mieux que je puisse, de la façon la plus rapide et de partager ensemble cette passion.

Il y a des gens qui évoluent, mais en général et d'autre part, tout est assez fermé dans ses démarches, en se concentrant plus sur d'autres aspects que sur la pratique du style.

B.I. : Comment pouvez-vous expliquer les grandes différences entre les écoles de Wing Tsun. Il y a des différences entre les écoles de WingTsun à Hong Kong, mais entre l'Europe et Hong Kong, les différences sont très grandes. Je dirais que chaque jour elles sont plus nombreuses ! Que pourriez-vous me dire à ce sujet ?

S.C.C. : En fait, ce sujet est étroitement lié au précèdent, mais je dirais que la façon de concevoir les choses est différente. L'européen a besoin d'avoir tout bien ordonnait dans sa tête, dans une sorte de « boîtes ». Alors pour se former, un professeur instruit ses élevés en leur demandant d'effectuer ces exercices sans en sortir. Puis à un autre programme et à un autre toujours tout est étroitement lié au paiement ou à quelque chose en rapport avec les affaires. En Chine, tout est très différent. Tout est beaucoup plus sensoriel. Tout coule et dans cette fluidité, tout est différent. Peutêtre ce qui explique beaucoup de choses.

Les différences résident surtout dans l'esprit des gens. Simplement, ils ressentent et pensent différemment.

B.I. : Quelques conseils pour les fans d’Europe ?

S.C.C. : Eh bien... personnellement je n'aime pas trop donner de conseils de comment s'y prendre

« Il arrive que de nombreux praticiens passent beaucoup de temps à se demander si c'est l'Authentique Wing Tsun', « le Wing Chun Traditionnel » ou « Wing Chun Effectif »et beaucoup de ces étiquètes et les qualifications »

WingTsun dans le Wing Tsun. C'est ma philosophie de la vie. Si quelqu'un me demande de lui enseigner mon point de vue, enchanté, mais je n'aime pas dire à quelqu'un comment faire ceci ou cela.

Mais j’aimerai souligner l’importance de comprendre les bases et les principes du système. Si on le fait ainsi, même si parfois on croit que c’est une perte de temps, ce ne l'est pas. A partir de cette compréhension des bases, l'amélioration et le progrès du praticien ne s'arrêterons jamais.

B.I. : Je tiens à vous remercier pour toutes vos réponses. La naturalité et la proximité avec laquelle vous nous avez reçu et surtout, je vous remercie de nous avoir reçu dans votre école, avec l'ensemble de vos élèves. Un grand plaisir et un honneur a été de vous ne connaitre en personne.

S.C.C. : Grâce à "Ceinture Noire".

Si vous voulez connaitre Sifu wafaa Collins vous pouvez le visiter dans son école à Hong Kong. Il fait également des séminaires dans différentes parties du monde. Vous pouvez suivre ses activités sur leur site web www.collinsaction.com

Succès par structure « Tout temps passé était meilleur. » Nous avons tous entendu cette phrase une fois.

Comme beaucoup d'autres phrases célèbres, il a une part de vérité et également elle contient une inexactitude, comme tout dans cette vie à deux côtés.

N

otre art et la manière dont il est pratiqué dans mon école, avait beaucoup de noms et de différentes dénominations ces derniers siècles. Le contenu de cet art est le même, ce qui est différent c'est le temps... Oui, c'est vrai qu'on dit qu'un jour a seulement 24 heures, mais la différence est dans ce que l’on

faisait et ce que l’on fait aujourd’hui avec le temps. « S’entrainer toute la journée » est quelque chose qu'aujourd'hui sonne comme gigantesque à nos oreilles, et sans doute aussi pour ceux qui travaillent au bureau se soit ainsi.

Cependant, les étudiants qui ont participé dans un camp d'automne à Hong Kong, ou participent à d'autres événements, savent qu'ils profiteront

de la vérité. C'était la façon qu'avant, nous pratiquions notre art. C'était aussi la façon que mon maître a appris et peut-être comment moi aussi j’apprends aujourd'hui. Mais ce que nous n’apprenions pas en une journée complète de formation c’était la structure. Sans la Gameboy et Inter net nous avions beaucoup d’heures pendant la journée pour se former et pour entrainer et pour

Hung Gar Kung Fu recevoir des leçons instructives. Ce n'était pas un problème d’apprendre plus ou moins, parce qu'à la fin nous recevions un système complet. Me permette-vous d’illustrer à nouveau ?

Avant nous entrainions beaucoup d'heures pendant la journée et tous les jours. Aujourd'hui, ça dépend de l'agenda : Entrainement d'une heure et demie ou deux, jusqu'à quatre fois par semaine. Il y a une différence ?

Nous commençons notre formation professionnelle de la même manière et nous investissons peu de temps en croyant que le professeur va nous apprendre tout ce dont nous avons besoin.

Ceci fonctionnait très bien avant.

Nous avions beaucoup de temps.

Aujourd'hui ceci ne fonctionne plus.

Qu’est-ce que j’ai fait réussir moi aussi en enseignant notre art

traditionnel ? Structure, structure et structure ! En Occident, nous vivons d’une manière que nous ne pouvons pas nous abstenir de la structure. Il est vrai qu'une partie du stress est artificielle, mais il est indéniable que la vie, tel que nous la connaissons aujourd'hui, n’a été pas imaginée sans un plus, sans grand intérêt. C'est là quand nos agendas, où nous détaillons exactement ce que nous

allons faire, rentrent en jeu. Cela nous conduit à quatre après-midi possible, où nous pourrons entrainer. Notez que j'ai dit « pourrons ». Et bien sûr parler d'une heure et demie chaque fois.

Que signifie cela pour nos enseignants ?

Cela signifie que nous devons faciliter un grand savoir de la manière la plus efficace, pour tirer parti du temps que nous avons de façon optimale.

Oui, c'est vrai que chaque élève avec ses propres faiblesses, et inquiétudes qu’il charrie avec lui aux leçons.

Mais notre art et notre structure qui vient d’avant, amener l'étudiant à pouvoir profiter au maximum un minimum de temps.

Outre l'apprentissage, les élèves apprennent à se former indépendamment de ce que peut faire un adulte.

J'ai dit que j'ai appris à l’« ancienne ». Certains enseignants de ma génération diraient qu'ils ont appris de façon plus « dure » ou « meilleure ».

Avant tout était mieux ! Vraiment ? Pour quelqu'un qui, comme moi, a grandi dans l'Ouest, les arts anciens de Shaolin (et notamment dans le cadre d'un enseignant traditionnel) étaient peut-être confus et chaotiques.

Même si mon maître me donnait des cours pendant de la journée, je pouvais être maximum cinq ou six semaines avec lui, parce que ça me coûtait de l’argent. Alors le Maître vivait à Hong Kong et moi en Suisse comme maintenant Bien sûr que le temps employait dans mes voyages à Hong Kong, me furent de grande aide pour récapituler et me former dans ce que j’avais appris et étudier la confusion traditionnelle. Mais, malgré les innombrables heures d'entraînement dur tous les jours, je devais déjà compresser, structurer et résumer ce qu'ils avaient appris, pour vraiment comprendre et assimiler.

Aujourd'hui, je suis le successeur du style et mon Maître. Ma recette du

succès est que je m’occupais toujours de tous et de toutes les choses et que j'ai mis en place une forme de structure dans notre art. Peu importait s’il s’agissait de l’enseignement de mes élèves ou de ma propre formation. Mon équipe et moimême avons écrit et défini l'enseignement complet de notre art. Nous avons défini des objectifs majeurs et objectifs médiés pour l'étudiant. Nous avons aussi structuré plusieurs procédés, sans altérer l'art du Shaolin. En revanche, nous avons obtenu que l'élève puisse apprendre plus rapidement et plus efficacement notre art. Cela démontre non seulement mes collaborateurs mais que certains vivent déjà de l'enseignement à temps plein.

Aussi, mes élèves, sont témoins non seulement parce qu'ils reçoivent des distinctions nationales et internationales, mais aussi parce qu'ils ont réussi dans des tournois.

En fin de compte nous retournons au début : notre travail quotidien de combat sans compromis s’est éloigné ? C'est sûr. La formation est-elle divagante dans les arts traditionnels, toujours utiles, même si aujourd'hui elle est plus structurée et efficace qu'avant ?

Oui, bien sûr !

Compte tenu du fait qu'il existe toujours des agressions et que les bienfaits pour la santé sont intégrés dans la formation, résultat d'une vie meilleure, qui est apprise au cours de la formation, à l'issue de laquelle on construit aussi une structure - quelque chose que vous et moi avons appris et qu’aujourd'hui est une pierre angulaire fondamentale de notre vie. Avec l'aide de cette pierre, combinée avec la connaissance antique du Shaolin, nous pouvons améliorer la qualité de notre vie quotidienne et nous pouvons également parvenir à nos objectifs plus rapidement, jour après jour, leçon après leçon sur le KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER.

REF.: • LEVI LEVI8

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

LA VALEUR DE NOS FAUX PAS Budo Inter national : Qu’attendez-vous d'un instructeur ?

Justo Diéguez : Un instructeur de Keysi, doit croire en lui-même, ce qui fait partie de sa croissance personnelle.

S’il ne voit pas ses valeurs, comment pourrait-il voir les valeurs de ses élèves ? Je suis très heureux d'être entouré d'une équipe professionnelle dans l'enseignement et dans la transmission humaine. Contrairement à un psychologue, qui analyse les gens qui ne savent pas où ils vont et courent sans savoir pourquoi, je préfère étudier les gens qui sont heureux et enthousiastes qui transmettent et émettent de la vie et qui, étant à vos côtés nous motivent. Sentir leur passion et sentir qu'ils en sont conscients. Je me sens heureux et fier de ces personnes ! Ils sont le type de personnes qui veulent partager le Keysi, sans les demivérités, pleins d'énergie positive. Il est très important de nous entourer d'influence positive des personnes positives, car en fin de compte, nous finissons comme les gens avec qui nous passons notre temps et seulement en étant positifs, nous pouvons nous demander, sans crainte, quel est le sens de la vie, pour quelle raison nous mourons..., parce que la peur n'est pas dans la mort... Il serait terrible de ne pas avoir la moindre idée de qui nous sommes.

Antonio Machado, a déclaré : « Ma vérité ? » non ! Votre vérité ? ; non ! Seulement la Vérité et allons ensemble la chercher. La vôtre. Gardez-vous la".

B.I. : Cela conduit à des questions...

J.D. : Certes. Quand j'ai commencé à me poser des questions telles comme où j'étais et où j’allais, j’ai trouvé

« L’expérience n'est pas ce qui nous arrive, l'expérience est ce que nous faisons avec ce qui nous arrive »

Keysi by keysiworld SL

Tel 0034-605-831-905

Email info@keysiworld.com

beaucoup de réponses et je croyais que je pourrais les trouver toutes. Après trois décennies, je sais que les réponses nous devons les trouver en nous-mêmes, le seul problème c’est que ces réponses génèrent plus de questions... Donc j'ai cherché un moyen de communication, la Mécanique Corporelle et celle-ci interprétée avec les Noyaux. Ces noyaux ou techniques sont un moyen de communication - il n'y a aucun doute - et après il y a la manière dont chaque personne interprète cette communication.

B.I. : Le KEYSI est-il un langage interprété avec la Mécanique Corporelle ?

J.D. : La Mécanique Corporelle fait qu’il y ait une communication qui va au-delà du côté rationnel de l'esprit et sa façon de le faire, c'est à traves de l’exécution de technique, non seulement Physique, mais aussi Mentale et Emotionnelle. L'être humain a une capacité d'expression incroyable, quand nous sommes en mesure de comprendre que ces trois principes sont un seul. Si nous cherchons une réponse sur comment nous pouvons comprendre cela, ma réponse pourrait être la musique, où l'on voit que ce n'est pas un processus de la pensée rationnelle, puisque la réponse d'interprétation est émotionnelle et immédiate.

B.I. : La Mécanique Corporelle, nous donnons des réponses non verbales ?

J.D. : Un aspect fascinant de la mécanique corporelle - j'en suis convaincu -, c'est qu'il y a une corrélation d'énergie qui est émise de l'intérieur vers l’extérieur et l'extérieur vers l'intérieur. Lorsque nous comprenons que ces trois principes sont un seul, nous sentons qu'il y a une conjonction, devenant une masse, et l'énergie de ce moment se reflète dans l'expression, nous sentons à ce moment que nous sommes témoins du changement qui se passe en nous.

B.I. : Quelle est la base de la Mécanique Corporelle ?

Antonio Machado, a déclaré : « ma vérité ? » non !

Votre vérité ? ; non !

Seulement la Vérité et allons ensemble la chercher.

La vôtre, gardez-vous la !"

Keysi by keysiworld SL

Tel 0034-605-831-905

Email info@keysiworld.com

J.D. : Tous les mouvements sont basés sur les principes de la Géométrie. Ces principes sont fondamentaux et reflètent le tridimensionnel, non seulement dans la distance et la hauteur, aussi ceci interagit avec l'espace et le temps d’ action de la réaction, le rythme, l'axe central ou le centre de gravité, la masse, la longueur etc. et si nous observons attentivement leur développement nous pourrons voir des cercles, des triangles, des carrés, dans une forme sans forme, mais si nous allons plus loin, nous voyons que ces hiéroglyphes forment différents dessins sous la forme d'étoiles , qui chevauchent les unes sur les autres et si nous sommes plus observateurs, nous verrons qu'au sein de chacune d'entre elles il y a une infinité dans l'expression physique, mentale et émotionnelle. Être en mesure de le voir est très important, car la Géométrie en soi est visuelle et ce qui est codé dans cette géométrie c’est « L'énergie ». L'énergie vous transforme et se manifeste dans chaque mouvement.

B.I. : La Mécanique Corporelle est-elle un communicateur ?

J.D. : Lorsque vous commencez à reconnaître pour la première fois, la mécanique de votre corps, il commence à se produire cette la communication avec votre esprit, on sent une altération émotionnelle dans l’expression. Ceci a une attraction irrésistible pour communiquer au le corps ce qui ne peut être exprimé avec des mots et ceci survient quand ça commence à toucher l'inconscient de l'esprit irrationnel, vous commencez à ressentir le flux du moi intérieur. Nous sommes en train de « gratter » la surface de cette immense et incroyable carte qui est notre corps. C'est une reconnaissance progressive de l’extérieur vers les profondeurs de notre intime, une lecture progressive qui conduit à inverser le processus, de communiquer de l'intérieur vers l’extérieur.

B.I. : Quelles sont les clés du Keysi ?

J.D. : l’humilité et la persévérance. Comme dit Antonio Machado : « Voyageur, il n’y a aucune route, on fait la route en marchant... Prends ma main et sortons du rêve de temps en temps.

Profitons-en de l'extérieur et de l'intérieur : dehors comme un jeu ; dedans à la recherche de la vérité et en découvrant nos âmes...

Avec la différence que ce n'est pas la poésie !

Keysi by keysiworld SL

Tel 0034-605-831-905

Email info@keysiworld.com

Le DVD «Krav Maga Recherche et Développement» est né de la volonté de 4 spécialistes du Krav Maga et des sports de combats, Christian Wilmouth et Faustino Her nandez, Dan Zahdour et Jérôme Lidoyne. Ces derniers sont à ce jour à la tête de plusieurs clubs et d’un groupe d’une vingtaine d’instructeurs et moniteurs multi-disciplines allant du Krav Maga au MMA. Ce DVD n’a pas pour but de mettre en avant, ni une nouvelle méthode ni un courant spécifique de Krav Maga. Il s’agit juste là, de présenter un programme de Krav Maga axé sur l’importance du «contenu» et le partage de nos e

REF.:KMRED1

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Nous Sommes une TEAM ! La Team KMRED !

Notre Devise !! « Entre être ou Paraître, nous avons choisi, Elève un jour, Elève Toujours »

Nous avons notre PROPRE IDENTITĂ&#x2030; TECHNIQUE et elle nous correspond.

Nous ne "plagions" pas les "autres".

Nous assemblons des concepts de travail pour ÉVOLUER vers l'intérêt du contenu et surtout l'intérêt de ceux qui vont utiliser nos Bases et Principes pour se défendre.

Pour nous le KRAV MAGA RED n'est pas un Business, c'est une passion, un mode de vie. Nous ne sommes pas une nouvelle fédération, ou autre entité quelconque, qui cherche a surfer sur la vague "krav maga et Self Défense" en ne pensant qu'au profits que cela pourrait générer.

Notre dﾃｩmarche est AUTHENTIQUE et nous la partageons avec tout ceux et celles qui ont une Rﾃ右LLE OUVERTURE D'ESPRIT.

Nos Valeurs : « Respect - Humilité - Courage - Remise en question » Le groupe KravMagaRED qui est en plein développement continuera tout au long des années a venir, à se construire en se remettant en question constamment au travers d'échanges constructifs avec toutes les personnes qui œuvre dans le sens des pratiquants, loin des guerres « d'égos » et des organisations qui refusent l'ouverture…

Notre force réside dans l'apprentissage permanent des disciplines de combat ancienne ou moderne, Lethwei Boxe birmane, Boxe Anglaise, Muay Thai, Boxe Française, Kick Boxing ou K1, sont des disciplines de bases que pratiquent et ou enseignent tous les Instructeurs et futurs instructeurs du groupe KMRED Kravmaga Recherche Evolution et Développement.

Jeet Kune Do

Peut-on tout montrer ?

A l'heure des technologies, il est très aisé de faire connaître nos écoles d'arts martiaux et sports de combat à travers les DVD, réseaux sociaux, youtube, dailymotion….

Il est alors plus facile pour les futurs élèves de trouver la discipline qui lui convient le mieux.

En voyant des vidéos, l'élève va pouvoir sans se déplacer, pouvoir observer différents professeurs en action ainsi qu'entendre leurs explications.

C'est un moyen très pratique de visionner des multitudes d'arts et ainsi se faire une idée sur la qualité de ceux-ci et de leur enseignant sans avoir à se déplacer dans les salles, même si je pense que le contact humain restera toujours plus fiable qu'un contact virtuel (approche virtuelle).

En ef fet, une vidéo est fabriquée et peut êtr e remaniée plusieurs fois, alors qu'un contact direct avec le professeur ne pourra jamais être falsifié.

Jeet Kune Do

U

n professeur peut tout préparer et modifier la vidéo plusieurs fois avant de la mettre à disposition « des spectateurs » (discours, attitude, sagesse, humilité) Une rencontre réelle avec le professeur ne pourra jamais être préparée et construite.

Ainsi, l'élève pourra vraiment « juger » le professeur et son art sans artifices.

Cela est valable aussi pour le professeur.

A une époque où il y a de plus en plus de violences dans nos rues, et ce partout dans le monde, a-t-on le droit en tant que professeur de tout montrer sans savoir à qui on montre des techniques ?

Le professeur peut il prendre le risque que ces techniques soient utilisées par des gens avec intention de nuire à autrui ?

On assiste de plus en plus à l'intérêt des délinquants, des voyous et autres terroristes, pour nos arts et en particulier à la self défense.

Des exemples nous ont montré que pour des prises d'otages dans des avions, les terroristes avaient étudiés les arts martiaux afin de savoir comment maitriser et tuer des passagers.

Ne sommes-nous donc pas responsables de ce que nous enseignons et à qui nous l'enseignons ?

Bien entendu je pense que nous le sommes.

La justice ne devrait-elle pas sanctionner les professeurs qui transgressent leur devoir ?

Notre devoir consiste à enseigner aux gens qui veulent s'entrainer sérieusement et en respectant les lois de notre pays ainsi que les gens chargés de les faire respecter.

Jeet Kune Do

J'entends par là, les forces de l'ordre, les militaires, que nous devons respecter par dessus tout.

Ce sont ces gens qui nous protègent et qui sont garants de notre sécurité au quotidien.

N'oublions jamais que sans ces hommes et ces femmes, ce serait l'anarchie complète en France.

Le professeur doit donc à son niveau sélectionner les élèves et tenir un discours de respect envers nos institutions et nos lois.

D'autre part, il me semble inconcevable d'enseigner certaines techniques de neutralisation d'un agresseur à de simples citoyens.

En effet, nous devons garder la pérennité de certaines techniques aux forces de l'ordre et ne pas les divulguer à la vue de tous, notamment à travers des vidéos disponibles pour tous.

Par exemple, montrer par des vidéos comment contrer un menottage est totalement absurde.

Seules les forces de l'ordre devraient avoir accès à ces techniques afin de pouvoir se défendre si on tente de les menotter lors d'une interpellation, bien entendu en gardant un aspect confidentiel concernant les gens que l'on approche et à qui on montre des techniques… et ce afin de préserver leur anonymat et le notre.

Il faut rester conscient que les professeurs d'arts de combat qui « entrainent » les forces de l'ordre ne sont que des intervenants qui montrent des techniques qui seront adaptées et transformées par leurs entraineurs qui connaissent la loi et leurs besoins.

Je regarde beaucoup de vidéos sur internet à travers les réseaux sociaux ou autre, et je suis totalement affolé de voir ce qu'on met à disposition des gens derrière leur écran.

Il y a de plus une surenchère de chacun afin de prouver qu'ils sont les meilleurs et ainsi qu'il faut apprendre avec eux et pas un autre.

Je vois des techniques pour tuer des gens avec armes et sans armes ; comment peut

on mettre de telles vidéos sur internet ou même sur des DVD qui sont en vente ?

J'ai fini par comprendre qu'une fois de plus c'est l'argent, l'égo, le narcissisme, qui sont à l'origine de ces comportements irresponsables.

Un jour, ces gens sans scrupules se feront agressés par des délinquants surentrainés, comprendront les soucis auxquels font face les forces de l'ordre.

En effet, les délinquants et autres terroristes qui ne respectent rien ont tout le loisir de s'entraîner tous les jours pendant des heures.

Alors que les gens des forces de l'ordre doivent prendre sur leurs heures de repos pour s'entrainer dans des clubs afin de pouvoir faire face aux agressions de plus en plus virulentes à leur encontre.

Alors je me repose la question, peut on tout montrer ?

Pourquoi ne pas essayer de laisser notre soif d'argent, notre égo, notre narcissisme, nos désirs de notoriété et de popularité ?

Pourquoi ne pas faire abnégation de notre propre personne et de nos ambitions afin de transmettre intelligemment et avec humilité nos connaissances en faisant le tri en fonction des besoins de chacun ?

Bien sûr il est légitime d'attendre une reconnaissance de notre travail mais aider son prochain n'est il pas le but ultime de notre devoir de professeur dans les arts martiaux ?

L'humilité et le respect de toute vie est l'essence même de ce que nous devons transmettre.

Jeet Kune Do

Lutte et craintes (DÉCLARATION DE LA MISSION DE L’ASSOCIATION DE HWA RANG DO ®) HWA RANG DO ® : Un héritage de Loyauté, Recherche Inlassable de la Vérité, Renforcement de la Vie, Service à l'Humanité.

a Nim Tae Joon Lee, 8e Dan de Hwa Rang Do ® (Président de l'Association de Hwa Rang Do ® dans le monde et mon Grand Maître), dit : " Au Hwa Rang Do , il ne s’agit pas de combattre, si vous êtes capable de dominer vos peurs, vous n'avez pas besoin de combattre.

Quand vous combattez, vous ne le faites pas réellement contre une autre personne, mais contre vos peurs. L'ennemi est en vous, pas à l'extérieur.

Pour cette raison, nous apprenons à contrôler notre ennemi intérieur, avant de nous engager dans des combats réels".

Quand vous comprenez vraiment ces mots, vous pouvez rester tranquille, en paix et donner de l'amour à tout le monde. Lorsque vous faites face à vos peurs et à vos faiblesses, vous prenez conscience de qui et ce que vous êtes, alors vous n'avez pas besoin de vous mentir donc vous n'avez pas peur d'aimer et d'embrasser le monde entier.

Le concept est facile à comprendre et simple en soi, mais très difficile à suivre. Faire de cette idée le principe qui conduit nos vies, c'est la meilleure chose que nous pouvons faire, mais c’est également le changement le plus difficile que nous pouvons nous exiger.

S

A propos de l'auteur : Chef Instructeur de Hwa Rang Do ®, Lieutenant-Colonel de la Police Militaire Italienne (Carabinieri) et ingénieur, Marco Mattiucci, est le Chef de l’Association Mondiale de Hwa Rang Do ® dans l'Union Européenne et l'un des principaux disciples du Grand Maître Taejoon Lee.

« Au Hwa Rang Do, il ne s’agit pas de combattre, si vous êtes capable de dominer vos peurs, vous n'avez pas besoin de combattre.

Quand vous combattez, vous ne le faites pas réellement contre une autre personne, mais contre vos peurs. L'ennemi est en vous, pas à l'extérieur. Pour cette raison, nous apprenons à contrôler notre ennemi intérieur, avant de nous engager dans des combats réels. »

Ce nouveau travail de Fu-Shih Kenpo du Soke Raul Gutierrez se centre sur les formes traditionnelles de style, leurs applications et la self défense. Nous étudierons particulièrement la forme « Le Tigre se défend » avec ses applications techniques correspondantes, la forme « Dents de Tigre » et le travail libre avec armes.

Ensuite, le maître explique de manière détaillée une vaste gamme de techniques avancées d’autodéfense, indiquant pourquoi certains mouvements sont effectués, les avertissements à prendre en considération, les angles possibles et les variantes qui peuvent être appliquées dans chaque groupe technique. Le DVD est complété par une série de techniques de combat pour la compétition et un travail de préparation physique, où le Soke Gutierrez explique comment préparer nos armes, les bras et les jambes, pour l’autodéfense et le combat.

Indiscutablement, une forme de travail dont la richesse se base sur l’échange et la coordination avec d’autres styles, et l’apprentissage du respect de nos différentes provenances martiales.

REF.: • FUSHIH-2 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Le « Programme de contrôle tactique du Kyusho » (KTCP), a été conçu pour contrôler l'escalade des conflits à travers la recherche légale, médicale, du déploiement tactique, des essais sur le terrain et la coordination. Ce programme est spécialement destiné, bien que pas exclusivement, aux forces de l'ordre, au personnel de la sécurité et des urgences, aux gardes côtes, aux militaires, aux organismes gouvernementaux, aux escortes et aux gardes du corps. Ce module de base se compose d'un ensemble de 12 objectifs principaux intégrés dans quatre modules de contrôle de l'escalade de la force. Il existe de nombreuses structures faibles dans le corps humain qui peuvent être utilisées par un agent pour obtenir simplement le contrôle d'un individu, plus efficaces que l'utilisation conventionnelle de la force tel que l’indique le protocole. Au-delà du stade de l'ordre verbal, dans une situation d'escalade du conflit, par ces points (vitaux) de Kyusho, l'agent peut utiliser des systèmes internes de contrôle physique, tels que les nerfs, la structure des tendons et les réflexes nerveux naturels du corps. Il n’exige pas une grande force ni un contrôle moteur ou visuel complexe… soumis à l'échec dans les situations d'adrénaline élevée. Cette information est dédiée aux membres courageux et résistants des agences du monde entier… Merci pour ce que vous faites !

REF.: • KYUSHO 22 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Texte : Shifu Bruno Tombolato Shi Xing Jing, 32e génération du Temple Shaolin de Songshan.

Photographie : Victor Casado

La cérémonie du Bai shi - disciples du Shaolin Comme chaque année, à la fin de juillet commençait une fois de plus ma formation en Chine, au Shaolin. Cette année ne serait pas une année comme les autr es, sinon la plus importante de ma carrière dans le monde des arts martiaux chinois et plus précisément du Shaolin.

Comme j’écrivais dans d'autres articles et interviews, j'ai rencontré mon Maître Shi de Yang en 2010 quand il se promenait par le Temple Shaolin, accompagné par un autre Maître, afin de photographier le Monastère. Dès ce moment, j’ai su que le destin m'avait amené là, ce même jour et même heure où nos vies se sont croisées. C'est quelque chose qui aujourd’hui est confirmée, plus de ; c’était et ça devait être ainsi.

Cinq ans plus tard, j’ai eu l'honneur de devenir son disciple, de recevoir le nom séculaire de Shi Xing Jing 行et de faire partie officiellement de la 32e génération et de la lignée plus traditionnelle du Temple Shaolin.

t je dis cela parce que sans aucun doute, le K ung fu S hao lin a s ubi une éno rme transformation au cours des dernières 30 années et il a été mèné au spectaculaire, plutôt qu’à ses véritables racines. Un célèbre proverbe dit : « Poings comme des fleurs, coups de pied comme de la broderie » et il est clair que ce qui est beau vend d’avantage que ce qui est brut et fort...Le Maître Shi de Yang appartient à la lignée de Nanyuan ou Coucher de Soleil du Sud du Monastère Shaolin. Il faut savoir que, dans le passé, le Temple Shaolin était divisé en quatre familles, qui remplissaient toutes des fonctions différentes à l'intérieur du temple. La Porte Sud (dont aujourd'hui seulement reste un mur et une pagode) s’est toujours caractérisée par le dév elo ppement du Go ng F u, la médecine et le Bouddhisme, mieux appelés « les trois trésors de Shaolin ». D’ici, son importance et l’importance d’appartenir à cette lignée.

E

Pour comprendre la généalogie et la tradition des clans patriarcaux du Temple Shaolin, je vais faire mention de leur histoire et leur émergence.

L'héritage du Shaolin Le patrimoine du Kung Fu Shaolin est transmis strictement par le lien Maître - Disciple. Cette relation est le système fondamental de clans patriarcaux traditionnels du Temple Shaolin.

Le système patriarcal du Shaolin a été créé au XIIIe siècle, quand le Maître Fuyu, leader de la secte Caodong, dirigeait la secte du temple.

Ce fut le Maître Fuyu qui établit et construit le système des clans patriarcaux. L'adoption de ce système eu un impact considérable sur le Temple du Shaolin.

Le Maître Fuyu mis en place le système de nomenclature pendant 70 générations. La liste est la suivante : Fu, Hui, Zhi, Zi, jeu, Liao, Ben, Yuan, Ke, Wu, Zhou, Hong, Pu, Guang, Zong, Dao, Qing, Tong Xuan, Zu, Qing, Jing,

Zhen Ru, Hai, Zhan, Ji, Chun, Zhen, Do, du, Xing, Yong, Yan, Heng, Miao, Ti, Chang Jian, Gu, Xin, Lang, Zhao, Tù, Shen, Xing, Ming, Jian, Chong, Zuo, Zhong, Zheng-Shan Xi Chan, Jin, qui, Yuan Ji, Du, Xue, Ting Wei, Dao, Shi, Yin, Ru, Gui, Xuan et Lu. Le système de noms, qui est un « verset 70-mots » en chinois, a fait une grande famille du Temple Shaolin. De nos jours, les moines du Temple Shaolin suivent encore, le système des noms du Maître Fuyu, du XIIIe siècle. En presque 800 ans, il y a eu plus de 30 générations. Les représentants de la génération actuelle ont le caractère de « Su », « De », « Xing », « Yong », « Yan » et « Heng ».

La cérémonie du Baishi Dans la tradition des Arts Martiaux Chinois, la cérémonie du Baishi, qui signifie honorer, vénérer le Maître, est d'une grande importance, puisqu'elle représente l'engagement mutuel entre Maître et Disciple. Afin d'être accepté comme disciple il faut parcourir un long chemin et démontrer un engagement envers l'art qu’on pratique et envers le Maître. Dans le passé, quand le disciple était accepté comme tel, il devait vivre avec le Maître et l’aider dans ses tâches quotidiennes, de cette façon, la relation père-fils/Maître-disciple se formalisait. En échange, le Maître vous éduquait, vous habillait et vous nourrissait. Aujourd'hui, cette tradition n’existe que dans certaines régions de Chine.

La cérémonie Baishi fait partie de la tradition du Temple Shaolin et les Arts Martiaux Chinois, dans laquelle s’établit un lien entre Maître et disciple qui est pour toute la vie. Le disciple s'engage sur le plan éthique et moral à perpétuer l'héritage de son Maître, en respectant les principes fondamentaux du Wu (la morale dans les arts martiaux). De même, l'étudiant doit accepter (dans le cas du Shaolin), les 3 refuges bouddhistes qui sont : le refuge en Bouddha, la Sangha et le Dharma et les 5 préceptes ou votes qui sont : ne pas de mentir, ne pas voler, ne pas tuer, ne pas consommer des substances qui altèrent la conscience et ne pas commettre l'adultère. Tout ce processus est nécessaire afin d'être suji diz 俗家弟子ou disciple laïque du Temple Shaolin.

Le 14 août 2015, ce fut le premier jour du mois du calendrier lunaire chinois, donc un jour de bons auspices pour la cérémonie du Baishi. Les jours préliminaires, avec son neveu Shi Xing Pei, un des plus proches disciples et entraîneur-chef de l'école du Grand Maître Shi de Yang, nous avons organisé tout pour la cérémonie. La première chose que nous avons fait c’est acheter des fruits, six kilos de six types différents de fruits, même si ensuite nous avons acheté six kilos de plus de certains pains typiques chinois. Le numéro 6 est un des grands numéros dans la tradition chinoise, car il représente la fluidité, ne pas trébucher.

Fini l'achat des fruits, nous avons commandé des fleurs avec une légende en chinois qui faisait référence à la relation Maître –Disciple dure toute la vie. Cette légende portait mon nom écrit en chinois.

Il y avait beaucoup d’expectatives ce jour-là, pas seulement de ma part évidemment, mais aussi de la part des disciples et des étudiants du Maître Shi Yang et des miens aussi. Mais, au contraire, je suis resté assez calme, bien qu’expectant. Un de mes rêves se ferait réel en quelques heures !

Lorsque la cérémonie a commencé, je me suis placé au centre, face à l'autel et le Grand Maître Shi de Yang était assis à de côté.

Tous les élèves et les disciples étaient formés en deux rangées sur les côtés, avec les mains jointes face à la poitrine, ce qui faisait partie de la tradition Shaolin. La première chose que m’a demandé mon Maître se fut depuis combien d’années nous nous connaissions, je lui répondis que 5 ans. Nous nous avions

rencontré, en 2010, dans la cour principale du Temple Shaolin. Le Maître Shi De Yang dit alors, il y a longtemps et je suis très heureux que nous nous soyons réunis aujourd'hui ici.

Voilà comment commença la cérémonie.

Nous pourrions dire que la cérémonie se divisa en deux parties, la première comme un disciple du Shaolin et la seconde comme un disciple de Bouddha. Dans la première partie, j'ai promis de suivre le code de conduite du Shaolin, basé sur le wude, morale dans les arts martiaux, et dans la deuxième partie, j'ai accepté mon nouveau chemin comme un disciple de Bouddha. Pour cela, il est nécessaire d’accepter les 3 refuges ou triple joyau et les 5 préceptes de base. Sans ces éléments, nous ne pourrions pas considérer quelqu'un comme officiellement bouddhiste. Chaque fois que le Maître Shi de Yang mentionnait un des préceptes, je devais répondre si j’acceptais, avec le nouveau nom qu'ils

m'avaient donné. Cela symbolisait la renonciation à mon ancien nom et à ma naissance comme un disciple de Bouddha et du Shaolin.

Le nom est divisé en 3 parties : Shi : fait référence à la lignée de Bouddha, tous les moines du Shaolin ont ce caractère.

Xing : fait référence à la génération, en l'occurrence à la 32e. Le Grand Maître Shi De Yang est de la 31e génération.

Jing : est le nom que votre Maître vous donne après vous connaitre pendant des années. Jing signifie pur et propre.

Une nouvelle étape a commencé, plus d’engagements et d’obligations envers mon Maître et le Shaolin ; et aussi envers moi-même ; aujourd'hui, j'ai la responsabilité d'être un disciple, la responsabilité de représenter une génération et la responsabilité de transmettre fidèlement l'héritage de mon Maître, là où il aille.

Toujours avec comme toile de fond l’Ochikara, « la grande force » (appelée e-bunto dans la langue vernaculaire des Shizen), sagesse secrète des Miryoku, les anciens chamans japonais, l'auteur nous plonge dans un monde de véritables réflexions, capables de toucher et le cœur et la tête du lecteur, nous situant continuellement face à l'abîme de l'invisible, véritable dernière frontière de la conscience personnelle et collective.

Le spirituel non pas comme religion, mais comme étude de l'invisible, fut la manière d’approcher le mystère des Miryoku, dans le contexte d'une culture à la fois riche et inconnue à l’étude de laquelle l’auteur s’est intensément consacré.

Alfredo Tucci, rédacteur en chef de Budo International et auteur d'un grand nombre de titres sur le chemin du guerrier au cours de ces 30 dernières années, offre un ensemble de réflexions extraordinaires et profondes, qui peuvent être lues indistinctement, sans suivre aucun ordre particulier. Chacune d’entre elles ouvre une fenêtre par laquelle regarder les sujets les plus variés, sous un angle inattendu, parfois saupoudré d'humour, parfois de force et de grandeur. L’auteur nous confronte à des questions éternelles, avec l'air de quelqu'un qui vient d'arriver et ne partage pas les lieux communs sur lesquels tout le monde est d'accord.

Nous pouvons affirmer avec certitude qu’aucun lecteur ne restera indifférent à ce livre, telle est la force et l'intensité de son contenu. Dire cela, c'est en beaucoup dire dans un monde plein de troupeaux de moutons, d’idéologies intéressées, de manipulateurs, d’intérêts parasites et de médiocrité. C’est donc un texte pour les grandes âmes et les personnes intelligentes, prêtes à regarder la vie et le mystère avec la liberté des esprits curieux et scrutateurs de l'occulte, sans dogmes, sans morales passagères, sans subterfuges.