Magazine arts martiaux budo international 330 – 2 février 2017

Dans ce premier DVD de « Wind Warrior XXI », Maitre Rui Ribeiro présente un travail que n’importe qui peut effectuer, dans les arts martiaux traditionnels et en sports de combat, pour améliorer votre santé, vos techniques et votre mode de travail autant dans votre entrainement comme au combat.

Evidence, référence et contrôle dans les Arts Martiaux, Sports de Combat et dans la Vie, l’homme doit être sauvage, naturel et préparé. Ne démontrez pas votre peur.

Connaissez votre corps. Établissez une relation avec votre Esprit. Prenez le temps nécessaire pour comprendre les valeurs de ce que vous êtes. Sentez les différences de votre constitution, la façon dont votre cerveau agit. Il existe des signes extérieurs pour vous prévenir des nouvelles erreurs. Comprendre les signes, la relation entre le corps et l’âme, la relation avec les autres, avec vos sens. NATURE / RAISON. Réalisations de l’évolution / Type de systèmes Tout dépend de vous. Faites de votre corps un endroit vide. Seul l’esprit peut être attaqué dans l’exercice de rien, si vous perdez l’instinct naturel. OSS

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Ce chemin a un cœur ? Oui, il en a un, le chemin est bon ; si non, il ne sert à rien. Aucun chemin ne mène nulle part, mais l’un a un cœur et l’autre non. L’un fait le voyage plaisant ; pendant que vous le suivez, vous faites qu’un avec lui. L’autre vous fera maudire votre vie. Un vous rend fort ; l’autre vous affaiblit.

Carlos Castaneda eu ou rien de choses ont laissé de clair les historiens en ce qui concerne la culture de Shizen. Ce qui nous est parvenu oralement de son histoire en tant que peuple, a été infiniment moins que ce qui a survécu de leur culture. Nous savons par des historiens comme Takeo Nagaki, que les villages originaires de cette culture étaient probablement situés dans la région de l’actuel Sapporo pendant l’ère kamakura (1192-1333).

On connait par tradition orale au moins deux destructions complètes des villages (défaites militaires) par les envahisseurs. Cependant la culture Shizen a survécu jusqu'à nos jours, dans une large mesure sans doute par les mains des mêmes Shizen, qui étant alors mélangés avec les japonais et ils agissaient comme des espions et des protecteurs de leur peuple, se filtrant dans des postes de pouvoir et d’influence, quand les deux défaites ont eu lieu.

Si l’historiographie est pauvre en détails sur cette culture, son héritage culturel par contre est cyclopéen et il est arrivé à notre époque de façon secrète et orale à travers de immigrants Shizen qui sont arrivés au Brésil au début du XXe siècle.

Des anciennes cultures des peuples autochtones des îles qui composent le Japon moderne, aujourd'hui survivent seulement les Aïnous (ou Aïnos), qui même s’ils ont leur propre langue, manque toutefois d’écriture. La culture Shizen au lieu de cela, nous a laissé trois formes distinctes d’écriture.

Ce facteur simple dimensionne clairement la différence et la profondeur de leur connaissance, ainsi que la force de leur idiosyncrasie par rapport à la culture Aïno.

Les Aïnous ont survécu au pillage, à l’acculturation et la soumission des Yamato, en vivant même des épisodes au XXe siècle, propres de l’Holocauste. Les Aïnous, cependant maintiennent certaines traditions, ainsi que leur langue, un peu pareil que les Indiens d’Amérique, plutôt un obstacle sentimental de ce qu’ils furent qu’autre chose, parce que leur style de vie comme chasseurs-collecteurs fut intentionnel et absolument détruit. Aujourd'hui encore, la pêche au saumon dans les rivières, base sur leur mode de vie dans les jours difficiles d’hiver, continue interdite ou parrainée par l’État. Les Aïnous n’avaient pas la notion de propriété de telle sorte que l’expropriation de leurs terres remises aux immigrants japonais au début du siècle dernier, fut un désastre dans leur mode de vie. Humiliés et forcés à oublier leur langue, ils furent contraints à une intégration dévastatrice. Aujourd'hui, le gouvernement japonais reconnaît cette minorité et a dicté des lois pour essayer de protéger cet héritage.

Contrairement à l’Aïno, la culture Shizen atteint des hauts niveaux de sophistication au cours des siècles, mais déjà à ses débuts, elle montra une vigueur inattendue et une forte personnalité. Ses traditions orales racontent que les Shizen ne se définissaient pas à eux- mêmes à partir d’aucun trait racial, mais culturel. Cette différenciation a été probablement à la base de leur succès, pour se perpétuer au fil du temps.

Brise-lames de nombreuses cultures autochtones, organisées contre l’envahisseur, les Shizen surent, au moins au début, mettre en avant un facteur intégrateur, leur culture, à un

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inférieur, la race, le clan ou la tribu. D’autre part le but défensif mis en place dans sa fondation, marquera définitivement par la suite leur caractère fermé et secret.

Comme les Amérindiens, n’importe qui pouvait faire partie du village, à condition qu’après une période d’essai et de coexistence, ils apprennent leurs coutumes et qu’ils les intègrent dans leur vie. Cette période se prolongeait à l’époque dans un certain nombre de « Lunes », ce qui correspondrait à trois ans de notre mesure. Après cette période, ils étaient initiés dans leurs rites à travers d’une cérémonie connue dans leur langue comme ashakoro (le grand qui est couplé avec le petit matériel par la raison). A partir de ce moment, ils étaient considérés comme faisant partie du peuple des Shizen et initiés dans leurs secrets et le culte à Tengu (chiens de Dieu), une tradition spirituelle connue dans leur langue comme e-bunto (la grande force commune), en japonais Ochikara. Les Tengu provenaient probablement des traditions chamaniques de la Mongolie (voir le culte à Tengri) et originaires des anciennes cultures existantes depuis le néolithique, car ils ont des traits communs avec quelques anciennes cultures de la Chine, la Mongolie et le Tibet.

L’héritage Shizen est un miracle anthropologique de perpétuation. Sans aucun écrit (c’était une culture basée sur le secret) la profondeur et les vastes connaissances qui sont arrivées à nos jours sont absolument extraordinaires. Je ne me souviens d’aucun autre cas semblable dans l’histoire moderne, donc cette culture est en soi une « vraie pierre de rosette » des cultures plus anciennes du monde. Ce qui m’est parvenu de notre lignée (surtout des villages de Kawa et Yabu) est si vaste et impressionnant, qu’il faudrait plusieurs vies pour tout étudier. Le matériel compilé par Shidoshi Jordan Augusto et humblement, (loin de son travail titanesque), par moi-même, plus de 50 000 entrées d’articles, de livres et du matériel, où on explique et analyse, des aspects tels que la médecine, la philosophie, le langage, les chants, les prières, les sutras, les danses, la psychologie, la médecine spirituelle (chamanisme Shizen), les monogatari (contes mythologiques), les Arts Martiaux, protocoles et coutume. Spiritualité, oracles, festivités, etc...

Le secret comme règle défensive, a maintenu toute une énorme et grandiose, culture cachée aux yeux de l’humanité.

Le secret, qui marque son idiosyncrasie, imprègne leur ADN fondamental avec une telle force, que seulement à travers de lui et avec une vigueur et une force incommensurable, lui a permis de survivre tous ces siècles à travers des familles, des chamans (miryoku) et des prêtres marcheurs appelés Tonbo (libellules).

Le secret, qui eut son sens dans la défense des héritiers de cette tradition, tout d’abord, contre les envahisseurs très supérieurs en nombre et forces militaires et plus tard, comme un moyen de protection entre les factions de Shizen, renés dans la diaspora, peut toutefois se convertir dans son ultime perdition dans les temps modernes. Les jeunes et les familles Shizen insérés dans les sociétés modernes, comme cela arrive avec d’autres cultures traditionnelles, communient davantage avec les intérêts et les formes modernes de la vie,

qu’avec leurs belles traditions anciennes. D’autre part les grands Maîtres qui nous ont précédé, chacun d’eux une bibliothèque vivante de la tradition des Shizen, ont disparu peu á peu et leur héritage repose en très peu de mains.

Le monde vit aujourd'hui immergé dans la force centrifuge qu’impose la pensée unique et bien qu’il existe la résistance à la perte d’identité avec la résurgence des nationalismes patriotismes et localismes, la vérité est que les temps modernes, dévorent toute distinction réelle, amenant au folklore, ce qui un jour fut sagesse pour faire face à des obstacles réels, la vie quotidienne et l’expérience. Et c’est parce que la nécessité est la mère des changements et quand elle rentre en jeu elle altère tout ce qui l’entoure et rien ne la freine. Ceci est aussi vrai dans les cultures et chez les individus.

La profondeur et la particularité de la culture Shizen est tellement extraordinaire et elle est si vivante dans notre quotidien spirituel, que nous nous avons engagé nos efforts et dévouement à la préserver. Cela implique un tournant unique des évènements qui ne peut pas être compris que dans le cadre de l’extraordinaire de la situation.

Comme dans la vie humaine, dans les cultures, deux sont les moments plus importants et grandioses, la naissance et la mort. La naissance car elle définit toute une trajectoire comme une flèche, pointant vers sa cible et la mort, parce qu’elle répond à la maxime tension et au point culminant d’un objectif.

Après chaque mort, il ne reste que la renaissance sur un plan différent et, par conséquent, l’importance à un plan vibratoire supérieure plus subtil et nécessairement plus supérieur.

Le nombre extraordinaire de transgressions et d’évènements disproportionnés extrêmes et limites, qui m’ont mené au moment où j’ai été nommé « éternellement successeur » (kokeisha en japonais, Koromi en Shizen go), des traditions du village de Kawa dans notre lignée, seraient en soi suffisants pour écrire un livre entier, mais ce sont seulement quelques petites gouttes de temps, dans la longue histoire du peuple Shizen. Le refrain dit, qu’espace et temps au milieu, tout se voit dans son opposé. Il y a plusieurs années, j’ai écrit que dans les temps modernes et paradoxales le touts révoluté millénaire, le meilleur de l’Orient se verrait en Occident vice versa. Le capitalisme atteint des niveaux extrêmes de perfection dans son essence naturelle en Chine, tandis que le meilleur de l’Orient, depuis le Dalaï Lama, jusqu’à la mère Thérèse de Calcutta (qui était albanaise) se verra en Occident. Les grands artistes Martiaux d’Orient sont en Occident et beaucoup sont des successeurs qui n’ont plus les yeux bridés.

Je n’ai pas de sang Shizen ni japonais. À la fin comme au début, rien de tout cela est important, ni a été à ses débuts.

Mon maitre n’a pas les yeux bridés, mais il est plus Shizen que personne et une bibliothèque vivante de sa culture et de ses connaissances. Le spirituel s’imposé sur le matériel car dans les temps extrêmes que nous vivons, tout atteint ses limites et s’expose, défragmenté. Des temps où rien ne peut être préservé pour demain, parce que le demain est déjà arrivé et le futur se rétrécit ; des temps du Kali yuga dans la tradition hindou, d’apocalypse dans la tradition judéochrétienne et apocalypse signifie la destruction par le feu...

Tout n’est pas négatif, car le feu est aussi lumière, élucidation de l’énergie contenue et la transfiguration de la matière en un état d’énergie pure.

Prétendre préserver artificiellement le passé ou convertir en pièces de musée des cultures si intéressantes comme la Shizen, serait tuer sa véritable valeur, à un moment dans lequel l’humanité perdue cherche des chemins et des orientations directrices, du sens et la signification à son existence. Il ne s’agit donc pas de maintenir artificiellement des formes qui l’ont fait être ce qu’elle a été, mais encaisser sa grandeur dans des paramètres supérieurs qu’elle atteint comme une culture avec une portée spirituelle dont la valeur est éternelle pour les éternelles questions de l’homme sur son identité comme être spirituel et des raisons et des mystères qui sont sous-jacents dans ses expériences dans ce niveau matériel.

Les cultures subventionnées, comme les espèces en voie de disparition maintenues artificiellement, déclinent inexorablement. Donc lorsque vous essayez de détruire quelque chose le mieux c’est de le protéger artificiellement, car la facilité conduit inexorablement à la difficulté. Il ne s’agit pas de cela, comme non plus de trahir son essence en l’adaptant, sous des prémisses commodes, aux convenances circonstancielles de ceux qui s’approchent à elle.

Perpétuer une culture est donc quelque chose qui transcende les possibilités d’une ou deux personnes franchement. Notre engagement et notre but sont peut-être futiles, parce que tout commence et un jour se termine, mais si cela doit être ainsi, que ce soit avec une « grande finale » où brille de toute sa force, la grandeur d’une culture profondément spirituelle qui navigua avec courage dans des Univers consciencieux où peu se sont aventurés.

Si au contraire nous passons le témoin à une nouvelle génération, qu’elle soit meilleure que les précédentes et que, sans perdre la noblesse et l’essence de ce qui caractérisa ce peuple, en maintenant vivante son idiosyncrasie, elle sache renouveler la vie des Shizen dans un nouveau contexte inévitablement différent et si loin dans le temps et dans l’espace, en retrouvant tout ce que d’universel et de grandiose vibre dans son essence, avec une force et une puissance uniques et extraordinaires.

Le secret des secrets continuera disponible seulement pour ceux qui doivent faire partie de ceci et qui comme nous veulent transiter dans ce monde unique et particulier ; rien ne sera trahi dans ce particulier et pas seulement parce qu’il appartient à l’essence même de sa nature comme culture, mais parce qu’il est de de n’importe quel chemin authentique qui va au-delà de la normalité. Tout est une question de grades dans cet Univers et dans toutes les pyramide il y a peu de pierres en haut et beaucoup en bas. On sait aussi que la quantité tue la qualité.

Si un jour le gouvernement japonais ou ses académiciens et historiens décident de donner un espace mérité dans ses études à un legs qui, beaucoup plus au-delà de ce qu’ils sont capables d’imaginer a eu une si grande influence insoupçonnée dans la culture leur pays, nous ne reculerons ni d’un pas pour contribuer à un si noble effort. Une culture similaire mérite d’être admirée, au lieu d’être, comment elle a été pendant des siècles, poursuivie, pour que reposent en paix les esprits qui l’ont faite possible et que leur contribution au corps spirituel de l’humanité, énorme, gigantesque, magnifique, brille de sa propre lumière dans l’immensité du legs humain.

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Y. Yamada Sensei est avant tout un homme possédant un esprit universel.

C'est un homme sans frontière, un ambassadeur de l'Aikido qui aime transmettre son art comme un authentique Budo, c'est-à-dire un grand arbre pourvu de ses racines. Sa technique transmet tout à la fois une sensation de puissance et de beauté. Nous avons pu nous rendre compte de la perfection de ses actions dans notre propre chair en lui servant d’Uke sur les tatamis du monde entier. Ses mouvements sont amples et d'une grande clarté, pleins d'énergie. C'est ainsi qu'il est, en personne, un homme plein d'énergie, passionné par et pour son art et avec une énorme envie de le transmettre au monde entier Alfredo Tucci

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L'Aikido et Yamada Sensei Actuellement, l'Aikido, comme tous les autres arts martiaux, jouit d'une grande popularité dans le monde entier, incluant l'Amérique Latine, l'Australie et spécialement l'Europe. Bien sûr, j'aime l'Aikido et je pense qu'il s'agit d'un art martial non seulement puissant, mais également très beau. Cependant, plus les années passent, plus j'aime l'Aikido et ça me fait très mal quand j'entends des gens qui ne l'ont jamais pratiqué dire que l'Aikido est inefficace.

Malheureusement, il me faut parfois être d'accord avec cette opinion. C'est particulièrement vrai quand je vois des étudiants de différents dojos dans le monde pratiquer l'Aikido de manière très négligée, routinière ou comme s'il s'agissait d'une activité sociale ou ludique. Quand je vois ce type de

pratique, je ne vois rien d'autre que le vide et un profond manque de qualité.

Je crois que cette attitude dans la pratique provient d'une méconnaissance de la véritable essence de l'Aikido. Après tout, l'Aikido est un Budo et le Budo implique une question de vie ou de mort.

Grâce au fondateur de l'Aikido, Morihei Ueshiba, et à son fils, Kishomaru Ueshiba, l'Aikido fut re-créé comme un art accessible non seulement au sein du Japon, mais également en dehors de lui, de manière à ce que nous puissions tous tirer bénéfice de la pratique de cet art martial. Il est évident que, de nos jours, nous ne pratiquons pas le Budo pour tuer ou blesser les autres. Mais la recherche de l'harmonie avec notre adversaire ne doit pas rendre notre pratique inconsistante en ce qui concerne les principes de l'Aikido. Si nous sommes conscients que, dans chaque

Aikido « Grâce au fondateur de l'Aikido, Morihei Ueshiba, et à son fils, Kishomaru Ueshiba, l'Aikido fut re-créé comme un art accessible non seulement au sein du Japon, mais également en dehors de lui, de manière à ce que nous puissions tous tirer bénéfice de la pratique de cet art martial. »

Grands Maîtres mouvement de n'importe quelle technique, nous devons toujours avoir à l'esprit l'essence du Budo, c'est-à-dire la différence entre la vie et la mort, il est alors impossible de pratiquer l'Aikido de manière négligée et inerte.

Certaines des caractéristiques nécessaires pour appliquer les techniques de l'Aikido sur et hors du tatami sont une attitude positive, un solide équilibre et un centre puissant. Je

ne suis pas en train de conseiller d'être brusque ou d’utiliser la force brute. Mais je suis en revanche en train de vous conseiller de pratiquer de manière sincère et forte, toujours pleins de bonne volonté vis-à-vis de vos "adversaires".

En d'autres mots, je vous demande d'être positifs, centrés et clairs, car ce sont là les caractéristiques de l'esprit du Budo. Mon conseil pour votre pratique quotidienne,

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indépendamment de l'art que vous pratiquez, n'est pas seulement d'aller au dojo tous les jours pour y faire des exercices de manière routinière, mais de vous entraîner quotidiennement de sorte que la pratique vous aide à vous améliorer vous-mêmes.

Il est important de réaliser la pratique quotidienne en ayant les principes du Budo et de l'Aikido à l'esprit de manière à ce que les soixante minutes de classe aient plus de sens pour chacun de nous. L'amélioration de la qualité de notre esprit en sera très significative et nous vivrons mieux.

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« Personnellement, je considère que je n’imite personne.

J’ai essayé de prendre de tout le monde ce qui était bon pour moi et de l’intégrer en moi, de le digérer tout comme on digère un bon repas. »

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La VOIE… DU BON SENS Parmi les personnalités dont le nom résonne avec force dans le panorama international de l’Aikido, Yamada Sensei se distingue encore plus clairement pour son dynamisme, sa force et son engagement sans limite pour la diffusion de l’art d’Ueshiba. Voyageur infatigable, professeur inlassable, il donne des séminaires dans le monde entier, à tel point que l’avion est bien souvent sa demeure et le décalage horaire, son pain quotidien. Nous avons enregistré avec lui une deuxième vidéo, plus élaborée que la première, dans laquelle une fois de plus, il nous offre le plaisir de ses connaissances techniques et de sa vision personnelle de l’art d’O Sensei. Profitant de l’enregistrement, nous lui avons

offert de répondre à cette interview dans laquelle, plus que jamais, le Maître a bien voulu parler ouvertement et traiter en profondeur des thèmes qui intéressent au plus haut point les pratiquants d’arts martiaux. Nous aimerions présenter nos remerciements très chaleureux à Michelle Feilen, élève très chère du Maître Yamada, qui a tout fait pour permettre la réalisation cet article et de la vidéo, offrant ainsi à nos lecteurs une rencontre avec son Maître, au cœur de l’intimité de sa relation avec elle.

B.I. : Sensei, qu’est ce qui vous a amené à pratiquer l’Aikido ?

Y.S. : Mon oncle, Tadashi Abe Sensei était Uchi deshi (élève interne) d’O Sensei. J’ai donc eu dès ma plus tendre

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enfance connaissance de l’Aikido. J’ai toujours eu envie de le pratiquer. Quand le moment est arrivé, j’ai commencé. Voilà tout. Étant donné les liens familiaux existant entre la famille de mon oncle et celle d’O Sensei, j’ai tout de suite été accepté comme Uchi Deshi. Ma situation était inhabituelle.

Mon premier jour d’Aikido fut aussi mon premier jour en tant qu’Uchi Deshi.

B.I. : Vous rappelez-vous de la première fois où vous avez vu O Sensei ? Pouvez-vous nous raconter ce moment ?

Y.S. : C’était une démonstration non publique réalisée chez lui pour un cercle familier, très intime. J’ai été invité, toujours grâce aux liens familiaux de mon oncle avec la famille d’O Sensei et comme n’importe qui, j’ai été tellement ému que je ne me souviens presque de rien.

« Beaucoup sont d’avis que mon style est très orthodoxe, avec des mouvements circulaires et dynamiques dans la ligne de Kishomaru Ueshiba.

C’est ce que pensent les gens. »

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Aikido B.I. : Quel est la chose la plus importante que vous avez appris d’O Sensei ?

Y.S. : À part l’enseignement technique évidemment, j’ai appris à être bon, généreux et gentil avec les étudiants.

B.I. : Croyez-vous que l’Aikido actuel diffère beaucoup de celui que vous pratiquiez avec O Sensei ?

Y.S. : Oui, sans aucun doute. Si O Sensei voyait la pratique actuelle, il serait très surpris. Il y a au sein de l’Aikido de nombreuses variations de caractère individuel, de nombreux styles. C’est inévitable étant donné sa nature créative. L’important, c’est de se décider pour un style.

Chacun est libre de faire ce qui lui plaît, ce qui est bon pour lui-même. Il y a de nombreuses manières de pratiquer l’Aikido. Personne ne peut dire laquelle est correcte et laquelle ne l’est pas. C’est comme la traduction d’un chef-d’œuvre. On peut toujours exprimer différentes nuances, trouver différentes interprétations. Il y a de nombreux traducteurs d’O Sensei et évidemment la seule manière de le connaître et de connaître son œuvre, c’est à travers ses traducteurs.

B.I. : Quels sont les personnalités de l’Aikido qui ont le plus influencé votre développement personnel, tant au niveau technique qu’au niveau spirituel ?

Y.S. : Bien. Personnellement, je considère que je n’imite personne.

J’ai essayé de prendre de tout le monde ce qui était bon pour moi et de l’intégrer en moi, de le digérer tout comme on digère un bon repas. Beaucoup sont d’avis que mon style est très orthodoxe, avec des mouvements circulaires et dynamiques dans la ligne de Kishomaru Ueshiba. C’est ce que pensent les gens.

B.I. : Comment définiriez-vous votre technique ?

Y.S. : Dynamique et élégante… enfin, du moins j’espère qu’il en est ainsi !

B.I. : Que représente pour vous l’Aikikai Hombu dojo actuellement ?

Y.S. : L’Aikikai Hombu dojo devrait être pour nous essentiellement un symbole spirituel. Je suis peiné de voir que cette relation n’existe pas entre l’Aikikai Hombu dojo et les p r a t i q u a n t s .

Actuellement, il s’agit plus d’une relation d’affaire (grades,

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certificats, etc.). Je sens que le lien spirituel se perd. Pourtant, il existe encore des gens qui sentent cette relation, mais il y en a aussi beaucoup que cela n’intéresse pas. Cela pourrait représenter un problème à l’avenir, surtout quand nous aurons perdu nos derniers points d’unions : les traducteurs d’O Sensei.

B.I. : Que pensez-vous de la prolifération des fédérations et des associations dans le monde suivant les divers Shihan ?

Quelles répercussions cela peut-il avoir sur l’unité de l’Aikido et son développement futur ?

Y.S. : L’idéal serait une fédération qui unifie tout, mais c’est absolument impossible. C’est comme l’histoire des styles d’Aikido. Nous n ous rendons compte clairement maintenant que c’est impossible et c’est maintenant que nous devons p enser comment affronter la situation. Nous savons tous que nous ne pouvons pas n ous unifier et

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cependant certaines entités sont en train d’essayer de le faire, par exemple l’International Aikido Federation (IAF). Tout le monde devrait avoir le droit d’être membre de la IAF. B.I. : Dans votre organisation, tous les grades que vous octroyez sont certifiés par l’Aikikai ? En Europe, il existe les grades nationaux, octroyés par les fédérations et ceux de l’Aikikai. Que pensez-vous de cette séparation de grades ?

Y.S. : Je comprends que chaque pays ait ses propres administrations (différents ministères, etc.). Certains pays n’ont pas d’autres options, mais je crois qu’en ce qui concerne les dans, ils devraient procéder de la source originale, puisqu’ils ont un sens spirituel. Pour que cela soit possible, l’Aikikai Hombu dojo doit être compréhensif vis-à-vis des différentes problématiques. Il doit s’ajuster et s’assouplir, car chaque pays possède ses propres situations administratives et financières.

Personnellement, je crois que si l’Aikikai Hombu dojo ne fait rien pour résoudre le problème, dans beaucoup de pays les Shihan eux-mêmes finiront pas octroyer les certificats. C’est vraiment ce qui se passera si l’Aikikai Hombu dojo n’offre aucune solution.

B.I. : Vos visites en Europe sont de plus en plus fréquentes.

Comment voyez-vous l’évolution de l’Aikido sur le vieux contient ?

Y.S. : L’Europe possède une longue histoire d’Aikido et cette histoire est également très confuse. Il y a beaucoup de Shihan et de professeurs.

Et bien évidemment, il existe de nombreux styles et de nombreuses philosophies sous-jacentes. De nos jours, il y a plus d’informations, voyager est plus facile et les gens ont l’occasion de rencontrer plus de Shihan. Ils peuvent donc accéder à différentes conceptions d’Aikido dans le monde. Les gens ont plus de possibilités de voir ce qui se passe un peu partout. Par exemple, dans mon pays (USA), les élèves ne travaillent pas seulement avec moi ou avec les Shihan présents en Amérique, ils peuvent aussi travailler avec Tamara Sensei (Europe). Et de la même manière, les étudiants européens se rendent en Amérique. Je reconnais que je ne suis pas très au courant de la situation en Europe, mais chaque fois que je viens, j’ai beaucoup de plaisir à enseigner. Je sens que les gens d’ici sont très avides d’apprendre.

B.I. : Pour ce que nous avons pu remarquer, à vos stages assistent généralement un multitude d’étudiants d’autres pays. Que ressentez-vous à voir que des étudiants venant de pays si lointains viennent recevoir vos enseignements ?

Y.S. : Naturellement, cela me rend très heureux. Pour moi, ça veut surtout dire que je dois bien faire mon travail. Non seulement, c’est bon pour moi, mais c’est bon aussi pour mon dojo et pour mes élèves que des gens du monde entier assistent à mes stages ou viennent à notre rencontre. Cela crée des liens d’amitié.

B.I. : À travers vos stages dans le monde, comment voyez-vous l’évolution technique et spirituelle des hauts gradés. Désirez-vous leur donner un conseil ?

Y.S. : Ils sont tous sur le bon chemin, bien qu’ils devraient de temps en temps revenir aux sources et être plus humbles !

B.I. : Le New York Aikikai est devenu au fil du temps (36 ans d’existence) un lieu de pèlerinage pour d’innombrables aikidokas du monde entier qui vont à votre dojo pour approfondir leur pratique.

Quel esprit essayez-vous d’inculquer à tous ces pratiquants ?

Y.S. : Comme je l’ai déjà dit, je suis très heureux de voir des gens d’autant de pays différents venir au New York Aikikai. Et je pense qu’ils ne viennent pas seulement me voir, ils viennent aussi pour rencontrer mes élèves, dont je suis très fier. Mon dojo possède une atmosphère spéciale, je ne sais comment la décrire et je ne sais pas comment je l’ai créée, mais mon idée est de faire de mon dojo un endroit où il soit possible de pratiquer sincèrement tout en prenant un plaisir extrême à le faire. C’est dans cette ambiance de travail que se créent des liens d’amitié forts. Il est bon de pouvoir aimer les autres et de se sentir aimé.

Peut-être est-ce cela l’atmosphère dont nous parlons.

Grands Maîtres B.I. : Quels objectifs vous restent-ils à atteindre dans le monde de l’Aikido ?

Y.S. : Objectifs ? Hum… J’espère un jour être capable de projeter les gens sans les toucher (rires).

B.I. : Pourriez-vous définir en un mot et en trois secondes les personnalités suivantes du monde de l’Aikido ?

Y.S. : …

K. Ueshiba… un gentleman.

K. Tohei Sensei… charismatique.

O. Osawa Sensei… compréhensif N. Tamura Sensei… un grand travailleur M. Kanai Sensei… un samouraï.

K. Chiba Sensei… passionné.

Y. Yamada Sensei… flexible.

B.I. : Merci Sensei.

Sifu Alfred Johannes Neudorfer et Sifu Rosa Ferrante Bannera, fondateurs du Wing Tsun Universe, WTU, un mouvement qui se caractérise non pas par l’utilisation de techniques, mais de qualités, d’échanges, de principes et de concepts de mouvement, concentrent leur premier DVD sur Siu Nim Tao (SNT) ou les « 9 chemins ». Le SNT est la base du Wing Tsun, Wing Chun et le WTU. La compréhension même est la condition fondamentale pour tout ce qui vient ensuite, car si vous regardez comment les gens effectuent les séquences de mouvement, vous pourrez déduire de ce qu’ils seront capables de faire. Si quelque chose n’est pas correcte dans le mouvement, tout ce que le praticien développera par la suite sera incorrect. Les mouvements du WTU (formes) portent des fonctions inhérentes, desquelles peuvent dériver des applications.

La signification des mouvements primaires, fait qu’ils dérivent en d’autres et qu’ils génèrent des applications basées sur des principes et des interactions qui aident à leur compréhension. Le WTU intègre également un « set » extra que ses fondateurs jugèrent nécessaire, en raison des circonstances actuelles. Le DVD comprend le Mouvement (forme) Siu Nim Tao, ses 9 applications et séquences, les séquences du 1 au 3 du premier mouvement avec partenaire (Chi Sao) ainsi qu’un entretien révélateur avec les fondateurs du WTU.

REF.: • DVD/WTU1

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Arts anciens...

Arts anciens... Le défi dans l’ère de la modernité ! « La maturité me permet de regarder avec moins d’illusions, d’accepter avec moins de souffrance, de comprendre avec plus de tranquillité, d’aimer avec plus de tendresse. » Lya Luft Quelqu'un me demande si « ... je crois que tout avait changé ? » Que si les chemins de maintenant étaient différents ? » Différents hommes et femmes, dans les arts martiaux ont fait de grands sauts, qui ont modifié complètement le panorama de l’observation. Nous pouvons voir cela dans les cultures martiales plus diversifiées... Cependant, non tous les changements mènent jusqu’au point de sublimation, de gloire ou de succès espérés, tout comme l’on fait Musashi, Yagyu, Kano, Ueshiba et d’autres qui, malgré qu’ils soient d’époques différentes, ont sauté dans l’abîme du renouvellement.

Les chemins ont été toujours différents. Les maintes formes de réflexion et d’observation, répercutent sur de curieux avertissements avec des mots fermes : « Méfiez-vous ! « Ne jugez pas autrui ! » Compte tenu de la nature éphémère de la vie et certainement avec l’ironie avec laquelle nous traite le destin, beaucoup d'entre nous dessinons un chemin intensif avec des

Arts du Japon

« Quelqu'un me demande si « ... je crois que tout avait changé ? »

expériences profondes. Cependant, bien vu, nous verrons que tout dépend de comment nous associons les impressions externes.

Moi et une de mes élèves bavardions à la Fnac (bibliothèque et Boutique DVD, CD, etc.) à Valence, sur les relations que nous exerçons avec nos propres impressions sur les univers extérieurs. À un certain moment de notre conversation, j’ai pu confirmer que contrairement à ce que nous imaginons, ce que nous projetons et ce qu’on nous projette, sans aucun doute modifie notre vision de la totalité. C’est à dire, exprimer nos vérités à travers des idées, des sentiments et des doutes... et en quelque sorte, nous croyons que c’est l’unique point que nous devons travailler ; Ce qui n’est pas vrai – ne pourra pas l’être !

Même si on a beau dire que non, l’esprit étant associatif et immédiat, suit un horizon explosif et donc réfléchi. Le produit du moment est toujours le résultat de l’assimilation qui suit le cours vers les enseignes et la médisance.

Avec les arts martiaux ce n’est pas différents !

Cependant, la proposition humaine de changer, de progresser, d’évoluer, doit être au-dessus des

Arts du Japon

« Sur l’idée du nouveau et de l’ancien, nous pouvons dire que tout existe à notre époque. Bien et mal, bon et mauvais, beau et laid...

Tout se mélange dans l’idée du renouveau qui offre un horizon à l’ancien. »

inconvénients qui l’emprisonne au niveau conscientiel. Alors, le début du changement est d’accepter les nouvelles possibilités.

Plusieurs fois dans ma vie, j’ai eu des réflexions importantes où le passé a été le protagoniste.

L’évaluer à nouveau comme une proposition de croissance et de découverte de nouvelles possibilités et perspectives. Etre au-delà de la similitude « observatrice » c’est ce qui nous fait transcender les lignes imaginaires d’une situation donnée. Plonger en soi, observer de près ce qui peut nous importuner, reconnaitre ce qui est important dans notre univers personnel.

Je pense que tout ce qui nous fait stagner, entraver la conscience, doit être reconsidéré de manière lucide, équilibrée et sans juger, avec le cœur réveillé aux identifications et aux conclusions nécessaires. « Dans la jeunesse nous apprenons ; à la maturité, nous comprenons. » dit Marie Eschenbach.

Lors de différentes réunions et occasions où j’ai eu la chance de pouvoir parler avec des maitres, professeurs, j’ai pu comprendre qu’avec le passage des années, nous découvrirons une nouvelle vision d’un même paysage. Des détails qui auparavant sont passés inaperçus, des vérités qui ont été cachées comme un moyen de nous protéger contre notre propre ignorance... Ubaldi a écrit : “... C’est une assimilation nécessaire pour pouvoir grimper encore plus, après avoir rationnellement considéré et consolidé les positions atteintes. » Certains maitres qui ont abandonné leurs objectifs, selon une nouvelle raison dans leur vie,

« La proposition humaine de changer, de progresser, d’évoluer, doit être au-dessus des inconvénients qui l’emprisonne au niveau conscientiel. »

soulignent l’importance d’être capables de changer ; qui est donc capable de compter sur lui-même, pour suivre son chemin d’auto-découverte ?

Principalement dans les arts martiaux modernes, on voit que le nouveau gagne du terrain, il arrive pour remplacer l’ancien. Peut-être la toute nouvelle acquisition, résolution, trouve comme obstacle la ligne de résistance des vagues de la « mer de la vie ». Aller au-delà de cette ligne des forces naturelles, est ce qui nous amène à percevoir la force personnelle de chaque personne.

Sur l’idée du nouveau et de l’ancien, nous pouvons dire que tout existe à notre époque. Bien et mal, bon et mauvais, beau et laid... Tout se mélange dans l’idée du renouveau qui offre un horizon à l’ancien.

Sur différentes parallèles d’observation, j’ai vu émerger les mêmes circonstances qui font du nouveau et de l’ancien un point de discussion éternel, où la confiance acquiert une importance particulière. Qui est capable de se fier à 100 % de nos jours ?

La vie, dans ce contexte actuel, s’est révélée de si différentes façons que la confiance devient de plus en plus, une vertu en voie d’extinction.

Confiance signifie un type de courage qui vient de la conviction de la valeur propre, ou même de la foi qu’on dépose sur quelqu'un. Qui ose utiliser cette deuxième option ?

Publio Siro disait : « Qui a perdu la confiance n’a plus rien à perdre ». Au milieu de cette ère de supercherie, mensonge, praticité, etc., même si on dit qu’on peut faire confiance à quelqu'un, si d’un côté on a élevé, des niveaux d’évolution, d’autre part, on a notre monde, qui représente les

Arts du Japon « Indépendamment de notre niveau dans l’art martial pratiqué, sommes-nous en mesure d’offrir de la confiance ?

Sommes-nous capables de l’exiger ? »

maux retardés ; dans les deux cas, la confiance et la méfiance dansent un bal conjugal, qui requiert de l’être humain des vertus adjacentes, afin que la confiance puisse s’avérer utile.

De mon point de vue, qui veut connaître ou accorder les avantages de la confiance, doit, tout d’abord, comprendre comment fonctionne la réalité humaine, ce qu’elle exige et ce qu’elle offre. Indépendamment de notre niveau dans l’art martial pratiqué, sommes-nous en mesure d’offrir de la confiance ? Sommes-nous capables de l’exiger ? Il faut savoir que dans la réalité humaine, diversifiée en panoramas et perspectives, se détache un type de circonstances où, sur le plan humain, les formes obéissent aux yeux de ceux qui les regardent.

Il serait préférable d’essayer de voir ce qui est au-delà de ces formes ; puis, à l’époque capitaliste, il ne faut pas nier que notre existence, de plus en plus, se dirige vers l’éternelle lutte pour la vie et la survie. Devant ce phénomène naturel - en gardant à l’esprit qui c’est un rémanent du plan animal - qui est capable de confier son argent, cartes de crédit, comptes bancaires, etc., à un inconnu ?

Les anciens maitres affirment qu’aujourd'hui il n’y a plus aucune confiance dans les relations. C’est donc comme ça ?

En tenant compte du fait que la confiance s’est avérée que même dans les circonstances plus pures, la pourriture gagne place, on vit un type de confiance qui n’est pas pérenne ; Il est plus facile de dire que les gens ont

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ou non, des attitudes de confiance. Un élève qui agit bien, quelqu’un de connu, un responsable de l’entreprise... Aussi, nous devons penser que cela dépend aussi de l’esprit qui se voit regroupé dans différentes associations.

Les hommes avec plus d’expérience, disent que tout le monde a un prix.

Différentes expériences dans les universités, ont montré que l’homme a des réactions différentes face à des situations différentes.

De plus en plus je pense que changer est notre pain quotidien. Je n’ai jamais eu peur de changer, de réorganiser mes vérités, même si pour cela il a été nécessaire de dissoudre un concept entier. Je n’ai jamais eu peur de la catharsis ! Au contraire, je l’ai toujours vu comme une sublimation qui montre et révèle ce qui reste caché. Selon cette théorie, l’abstraction réelle entre soimême(JE) résulte d’un processus naturel qui révèle des phénomènes qui sont différents pour chacun d'entre nous. Je pense que le passage des années est là pour cela ! Ne croyez-vous pas ? Considérant que le chemin qui nous conduit à nous est toujours plus étroit, nous nous gâchons lorsque nous laissons la stagnation conscientielle.

Toutes les circonstances qui nous entourent, bien qu’elles soient des s o u rc e s d e r é a l i t é s n o n d é s i r é e s , é m e rg e n t p o u r u n p ro f o n d « réaménagement », ce qui signifie que tout notre processus intérieur d’intégration avec les univers extérieurs, se dirige vers l’instinct et vers la capacité d’identification. Dans les niveaux d’adaptation, l’esprit travaille selon la reconstruction des souhaits, désirs, objectifs... Une synthèse qui fournit des modèles personnels et représentatifs, au centre du paysage social.

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« De plus en plus je pense que changer est notre pain quotidien.

Je n’ai jamais eu peur de changer, de réorganiser mes vérités, même si pour cela il a été nécessaire de dissoudre un concept entier »

Jeet Kune Do S’entrainer et se former à travers les stages d’arts martiaux C’est une question qui m’est très souvent posée par de nombreuses personnes résidant dans des régions ou des pays où il n’y a pas de Jun Fan Gung Fu/Jeet Kune Do et arts martiaux philippins du système de Sifu /Guro Dan Inosanto.

Cela est tout à fait possible et à vrai dire, les premières générations d’instructeurs sous Sifu Dan Inosanto en sont la preuve.

En effet, dans tous les pays (états pour les USA), les premiers instructeurs ont dû se former sur les stages, en allant chercher les techniques lors de chaque stage avec Sifu Dan et ensuite ils les travaillaient jusqu’au stage suivant.

Au fil des stages, ils étaient corrigés sur les techniques précédemment étudiées et apprenaient de nouvelles techniques ou approfondissaient des techniques déjà apprises.

Il ne faut pas oublier, qu’on doit toujours retravailler les techniques de bases afin de toujours les améliorer.

Comme nous dit toujours Sifu dan : « il faut 5 minutes pour apprendre une technique et toute une vie pour la maitriser ».

Il est donc possible dans l’absolu de s’entrainer et se former dans les arts de l’Inosanto academy à travers les stages.

Néanmoins il faut tout de même apporter des nuances à cela.

Tout d’abord, cela va demander énormément de travail et de persévérance.

Il ne suffit pas de suivre des stages pendant quelques années puis, cesser de venir s’entrainer sur les stages car on croit tout connaître.

On doit sans cesse améliorer et décortiquer les techniques apprises.

Une chose est indispensable : toujours être corrigé et conseillé afin d’acquérir une technique « parfaite » ( la perfection n’existe pas, on s’en approche mais on ne l’atteint jamais) Donc toutes les personnes qui s’investissent plusieurs années et qui arrêtent tout en pensant avoir tout appris ou tout maitrisé, auront perdu leur temps.

Dès lors qu’on croit savoir, on est en phase de déclin car on cesse de s’entrainer, s’investir et accepter d’être guidé et corrigé.

Cela est malheureusement de plus en plus fréquent, le syndrome « je sais tout, j’ai plus rien à apprendre et mon professeur est jaloux de moi… »

Jeet Kune Do Beaucoup d’élèves et d’instructeurs cessent donc de s’entrainer dès lors où ils arrivent à ce stade. Alors la formation à travers les stages n’était pas faite pour eux car ils avaient besoin pour se former d’un cadre traditionnel : formation en club Une autre condition pour s’entrainer et se former sur les stages d’arts martiaux dans un ou plusieurs systèmes, c’est de ne pas se décourager et de suivre le plus possible le professeur choisi.

Souvent, les gens « papillonnent » d’un professeur à l’autre, ce qui est excellent d’explorer différents professeurs et différentes méthodes, mais on a besoin de choisir un, deux ou trois professeurs dans un système afin de travailler des bases régulières et d’avoir un suivi.

En effet, si on se disperse de trop, on va acquérir beaucoup de techniques et de matières, mais on n’aura aucune base dans notre ou nos systèmes.

On constate de plus en plus que certaines personnes ont de nombreuses connaissances mais qu’ils ne savent pas mettre un coup de poing, type « jab », correctement.

Pourquoi ? Simplement parce qu’ apprendre à mettre un jab prend toute une vie et on doit sans cesse améliorer le geste.

Si on n’a pas de professeurs réguliers que l’on voit sur les stages, on va avoir une accumulation de techniques et d’informations qui vont nous polluer l’esprit et nous empêcher d’être efficace.

Par contre l’accumulation de techniques permettra de faire illusion face à des néophytes ou montrer sur des stages dispensés par ces personnes mal formées une multitude de techniques non maitrisées mais qui en mettront plein la vue aux autres.

Cela n’est pas gênant si le pseudo- professeur en est conscient et qu’il ne ment pas à ses élèves.

Malheureusement, ces personnes sont prises pour des experts car elles vendent du rêve et se prétendent formées par les meilleurs.

Bien sûr, s’entrainer et se former ne signifie pas être certifié et diplômé officiellement par les professeurs qui enseignent sur ces stages.

De plus, un autre piège réside dans le fait de trahir la confiance du ou des professeurs suivis lors des stages.

Il faut être conscient qu’un professeur qui certifie un élève qui s’entraine et se forme sur ses stages, ne certifie cet élève que pour l’encourager mais cela signifie que c’est le début du parcours pour cet élève tout juste diplômé.

Mais pour beaucoup de personnes qui sont certifiées après de nombreuses années de stages ou après quelques stages, si le professeur veut aider à développer son système sur un pays ou une région, cela est un aboutissement et non pas le début de la formation.

C’est ici un gros malentendu de la part de beaucoup de personnes qui s’entrainent et se forment sur les stages.

D’autre part, le ou les professeurs sur les stages peuvent décider ou penser que certains élèves sont de bons pratiquants d’arts martiaux mais qu’ils n’ont pas de talents pour enseigner.

Bien entendu, c’est à ce moment que l’élève qui apprend cela, quitte le professeur, furieux, et va souvent voir un autre professeur qui le diplômera même s’il n’a pas de talent.

Un autre paramètre très important pour se former sur les stages, c’est la capacité à se déplacer sur les stages.

Jeet Kune Do

Cela sous-entend d’investir énormément d’argent car se déplacer pour s’entrainer coute très cher.

Mais rien n’est impossible, cela fait plus de 21 ans que je me forme sur les stages avec Sifu Dan Inosanto.

Il faut faire simplement des choix financiers, c’est à dire, faire des sacrifices afin de pouvoir se rendre sur les stages.

Bien entendu, les sorties, voitures neuves et autres sont peu concevables avec ce type de formation.

Partir sur les stages va signifier investir et faire des sacrifices financiers énormes certes, mais aussi accepter de moins voir nos familles.

Il est donc important de bien réfléchir et de bien être conscient de ces facteurs avant d’entamer ce type d’entrainement et de formation.

Depuis que j’ai commencé à étudier les arts de l’Inosanto Academy of Martial Arts en 1994, je n’ai jamais cessé un seul instant de m’entrainer et suivre mes professeurs et ce quelque soit les épreuves rencontrées au cours de ma vie.

Quand je parle de suivre mes professeurs, comme Sifu Dan Inosnato, cela signifie les voir fréquemment sur les stages et non pas une fois par an.

Il m’est arrivé de voir Sifu dan en Europe 8 fois par an à l’époque où il donnait 4 stages au Royaume Uni, et des stages dans le reste de l’Europe comme en Allemagne, Espagne, Italie, France, Suisse, sans compter mes multiples voyages aux USA que je ne compte plus.

Je terminerai ainsi, j’encourage tous les gens qui désirent s’entrainer et se former à travers les stages à le faire sans hésitation mais en étant conscient des contraintes.

Néanmoins, sachez que pour ma part je ne regrette rien.

Au cours de mes années de formation, j’ai rencontré des gens extraordinaires, découvert des pays magnifiques en

étudiant leur coutume et leur histoire, appris à respecter tous les élèves présents, du débutant au plus avancé, car chacun m’a aidé à progresser et à devenir une personne plus ouverte et plus humaine.

Enfin, j’ai rencontré sur ces stages certaines personnes, qui sont devenus mes professeurs (Sifu Rick Young, Sifu Terry Barnett et Ibu Rita Suwanda pour ne citer que mes professeurs actuels avec bien sur Sifu Dan Inosanto, grâce à qui j’ai découvert tous ces professeurs) et qui sont devenus des membres à part entière de ma famille martiale.

Merci à tous ceux qui m’ont aidé et qui continueront à m’aider lors de mon parcours qui ne cessera qu’à ma mort.

« Le fil de fer »

(La Forme Secrète)

1-2-3 - 4 juillet 2017 - Gênes (Casella) - Italie 1er Stage Spécial Hung Gar La Forme Secrète.

Enseignée et analysée dans tous ses secrets par le Grand Maître Paolo Cangelosi.

La forme des 6 états d’esprit, des 5 émotions, des 12 ponts, accompagnée par le son du chant Intérieur, poème sonore du grand maître TIK KIU SAM. Le stage, qui est ouvert à tous ceux qui veulent approfondir dans le niveau avancé du Kung Fu. Il se déroulera en pleine nature et il comprend étude, pratique, hébergement et repas. Une immersion totale.

LES INSCRIPTIONS SONT OUVERTES ET EN NOMBRE LIMITÉ Pour plus d’informations et de détails : Tél. : + 39 010 8391575 - Portable : + 39 340 6848475 Courrier : cangelosipaolo@libero.it www.sifupaolocangelosi.com fb: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Gênes-ITALY

Dans ce nouveau DVD de Vovinam, Patrick Levet a voulu montrer les facettes de l’utilisation et du maniement du Bâton Vietnamien. Bien que peu connu, le bâton long vietnamien est, sans aucun doute, l’arme la plus importante de toutes les armes des arts martiaux traditionnels du Vietnam. L’école Vovinam, dans son programme officiel, propose la forme du bâton (Tu Tuong Con Phap) et les contre-attaques de bâton contre bâton (Phan The Con), sans expliquer les m o u v e m e n t s intermédiaires. Mais le bâton vietnamien va bien au-delà de ces deux facettes et Maître Levet propose 2 DVDs détaillés, sur toutes les applications des mouvements intermédiaires du Quyen Bâton. Ce premier volume comprend une série d’échauffement et d’exercices de musculation spécifiques du bâton, la garde, les principes fondamentaux, le maniement stylistique de l’arme, la défense contre le désarmement, les blocages et les esquives, les déplacements, ainsi que les techniques de combat. Une œuvre originale qui montre pour la première fois le Bâton Vietnamien de façon complète et approfondie.

REF.: • DVD/VIET7 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Combat Hapkido « Au début, il peut être difficile de croire qu’il y a une sérieuse augmentation des crimes violents au cours de cette période de l’année, celle de « d’offrir, de la bonne volonté, de la paix et de l’amour ».

Mais, malheureusement, c’est vrai. »

Grands Maîtres

C’EST LA SAISON POUR ÊTRE HEUREUX !

La saison des vacances, quel grand moment de l’année ! Les personnes autour du monde, indépendamment de leur religion, tradition ou philosophie célèbrent ce moment spécial. Même les gens sans croyances religieuses participent aux festivités et partagent « l’esprit festif » général. Offrir des cadeaux, profiter, partager de grands repas avec les amis et famille et faire un don aux organismes de bienfaisance pour aider les moins fortunés, sont des traditions positives, respectées par beaucoup de cultures différentes au cours des siècles

Combat Hapkido eaucoup de gens affirment que les jours fériés sont devenus excessivement « commercialisés » dans notre société moderne et cette heureuse époque, n’est qu’une carrière matérialiste et stressante pour acheter une quantité toujours plus grande de choses inutiles.

Egalement c’est devenu une période pour manger de façon malsaine et pour boire en excès. Tout peut être vrai, jusqu'à un certain point, mais c’est un phénomène social et culturel qui nécessite une analyse différente qui n’est pas appropriée pour ce forum.

Ce qui m’inquiète le plus, cependant, de cette période de l’année, est ce que j’appelle le « côté obscur de la période des fêtes ». C’est une lamentable vérité qui n’est pas reconnue, n’est pas dénoncée et qui est ignorée par la plupart du monde. C’est l’augmentation significative des crimes violents qui a lieu chaque année pendant les vacances. Comme Artiste Martial et Instructeurs de Self-Défense, nous devons être conscients de cette situation malheureuse et faire tout son possible pour prévenir ce genre d’incident grâce à la sensibilisation du public et à la capacité pratique et spécifique pour la

B

« Plus d’argent – Une excellente occasion pour les criminels au cours de la période des fêtes, sont les postes d’essence, restaurants, chauffeurs de taxi, touristes, aéroports, stationnements, transports publics et même les églises qui collectent de l’argent pour les pauvres. »

Grands Maîtres

« Cependant, ce n’est pas l’époque pour être négligeant et pour devenir la victime d’une agression violente. Soyez vigilant, soyez conscient et restez en sécurité. ».

Grands Maîtres « Les gens achètent et transportant inhabituellement de grandes quantités d’argent ou/et des cartes de crédit. »

Combat Hapkido saison de vacances. Nous ne parlons pas seulement de protéger notre maison et les biens précieux, sinon que nous nous intéressions principalement à la sécurité du public au cours de cette période spéciale de l’année.

Au début, il peut être difficile de croire qu’il y a une sérieuse augmentation des crimes violents au cours de cette période de l’année, celle de « d’offrir, de la bonne volonté, de la paix et de l’amour ». Mais, malheureusement, c’est vrai. Et Voici les raisons : • Argent - Trop. Les gens achètent et transportant inhabituellement de grandes quantités d’argent ou/et des cartes de crédit. Ils portent sur eux ce qu’on vient de leur offrir (notamment les bijoux) ou qu’ils viennent d’acheter. Les caisses enregistreuses dans les magasins aussi sont pleines avec de l’argent à cette époque devenant de succulents objectifs.

• Plus d’argent – Une excellente occasion pour les criminels au cours de la période des fêtes, sont les postes d’essence, restaurants, chauffeurs de taxi, touristes, aéroports, stationnements, transports publics et même les églises qui collectent de l’argent pour les pauvres.

C’est tellement simple, la présence croissante de l’argent / des objets de valeur, devient une tentation irrésistible non seulement pour le criminel professionnel, mais aussi pour les personnes opportunistes à la recherche d’un profit facile. Mais ce n’est qu’une partie de cette histoire horrible. La malheureuse vérité est que de nombreuses victimes sans le vouloir, ni le savoir « attirent » une attaque comme un objectif « facile ». Et non, je ne culpabilise pas les victimes. Comme professionnel de la protection personnelle et de la sécurité, je dois exposer le comportement vulnérable

Combat Hapkido et risqué qui est souvent à l’origine d’une situation dangereuse.

Nous allons examiner certains détails spécifiques : • Marcher absorbé dans une conversation de téléphone portable ou de messages de texte, sans nous rendre compte de ce qui nous entoure (quelqu'un vous regarde, vous suit ? quelqu’un écoute l’information qui se révèle dans votre conversation ?).

• Marcher de retour à votre voiture, en portant des sacs dans les deux mains et fouiller dans votre sac, à la recherche de clés.

• Argent / objets de valeur clignotant dans les surfaces publiques.

• Avoir l’aspect évident de quelqu'un qui vient de célébrer les fêtes avec « quelques verres de plus ».

• Avoir l’aspect évident de quelqu'un qui s’est perdu ou ne connait pas la zone. S’approcher à des inconnus pour leur demander l’adresse / des informations.

• Permettre que des inconnus de s’approcher à vous ou à votre véhicule, en vous offrant de l’aide avec vos courses ou valises ou vous demander de les aider avec quelque chose.

• Organiser une fête à la une maison et laisser la porte ouverte pour la commodité de ceux qui doivent arriver (pensez à l’invasion de la maison !).

C’est juste une liste basique et partielle d’erreurs qui créent la possibilité et les conditions favorables pour une attaque criminelle.

Et bien que ces erreurs soient communs à tous les temps et lieux, ils sont particulièrement fréquents pendant les vacances, parce que les gens sont distraits, occupés avec le shopping, préoccupés par les célébrations et en « sentant » l’esprit des fêtes. En d’autres termes, ils baissent la garde.

Comme dit la chanson « c’est le temps d’être heureux. » Cependant, ce n’est pas l’époque pour être négligeant et pour devenir la victime d’une agression violente. Soyez vigilant, soyez conscient et restez en sécurité.

« Marcher absorbé dans une conversation de téléphone portable ou de messages de texte, sans nous rendre compte de ce qui nous entoure (quelqu'un vous regarde, vous suit ? quelqu’un écoute l’information qui se révèle dans votre conversation ?). »

Combat Hapkido

Grands MaĂŽtres

Nous sommes heureux de vous présenter le 2ème DVD du Groupe KMRED. Cette vidéo qui porte le nom « CONCEPT et PEDGOGIE » a pour objectif de vous faire découvrir une partie du concept Krav Maga Recherche Evolution et Développement ainsi que la pédagogie qui est développée au sein de notre Groupe.

Les différents exercices que vous découvrirez dedans, n’ont pas pour but de vous en mettre « plein la vue » et ne ser vent pas à vous démontrer nos aptitudes combatives car notre priorité ici, est d’expliquer comment nous préparons nos élèves à devenir des « guerriers » capables de « s’adapter » au différentes évolutions d’un combat de rue.

REF.: • DVD/KMRED-2

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Tai Chi

“El arma siempre aporta una nueva perspectiva a las Artes de combate, también a las Artes Internas”

Le cœur du sabre chinois La fabuleuse expansion que le Tai Chi est en train de vivre en Occident nous oblige à parler une fois de plus de cet art martial … et nous en sommes ravis!

Le Tai Chi sous toutes ses formes est une pr oposition de r éflexion, de méditation en mouvement, un point ferme où appuyer la conscience de soi-même jour après jour, un moyen d'acquérir de la vitalité, d'être plus détendu et de Texto: Ignacio Caliz.

Fotos: © Alfredo Tucci www.Budo International Publ. Co.

Tai Chi

récupérer notre centre perdu au milieu de toutes les mesquineries du quotidien.

La pratique des armes existe dans le Tai Chi, comme dans tous les arts martiaux, et leur entraînement commence lorsque l'élève a atteint une certaine maîtrise de la technique de base. L'arme offre toujours une nouvelle perspective aux arts de combat et cela est vrai également pour les ar ts internes. Chez les premiers, la distance habituelle de travail est drastiquement rompue; chez les seconds, le centre de gravité doit s'adapter à une nouvelle situation et la présence imposante du sabre doit venir s'incorporer à la souplesse des mouvements.

Tai Chi « Cette technique est une forme d'escrime orientale, elle considère toutes les attaques et les défenses nécessaires pour le combat externe, mais c'est également l'une des meilleures formes de méditation en mouvement pour développer l'équilibre intérieur. »

i l'on ne possède pas les connaissances de base, il est impossible de faire face correctement à cette nouveauté. Avant de commencer l'étude du Che, il est donc indispensable de repasser la forme à main nue.

Le sabre est une arme imposante et noble. Il a fait la dévotion des guerriers tout au long de l'histoire. Il est l'extension du bras et par conséquent de notre situation émotionnelle. La gestion adéquate de ce plan, de la colère, de l'agressivité, est l'une des étapes évidentes de la voie du guerrier, quelle que soit son expression à travers l'art ou le style martial, qu'il soit moderne ou classique.

Maîtriser le sabre, c'est "chevaucher le tigre", devenir maître de notre cœur et l'exposer au monde avec puissance.

L'épée, d'Excalibur à Tizone, était une arme possédant une âme et un nom propre, la favorite des Maîtres, la compagne préférée du Samouraï.

L'épée est incisive, lacérante, définitive. Elle fait les chevaliers et tranche les membres de nos ennemis.

C'est son usage qui la rend digne ou l'enlaidit.

Le Sifu Ignacio Cáliz, que nos lecteurs connaissent déjà, nous présente dans cet article la manière d'affronter l'apprentissage et l'attitude à avoir devant cette très belle forme de Tai Chi Che. Il a également enregistré une excellente vidéo où il enseigne comment apprendre la forme et parvenir à manier correctement cette arme.

S

Tai Chi Tai Chi Che - (Tai Chi avec sabre) Dans la société actuelle, il est primordial de ne pas perdre les coutumes millénaires et de les réaliser comme un rituel de paix et d'harmonie.

Bien que cela paraisse de prime abord contradictoire, de nos jours, la manipulation du sabre (Che) nous communique paix intérieure. "Prendre l'épée" signifie, symboliquement, faire face sans craintes aux problèmes quotidiens, affronter la vérité et la connaissance.

Cette technique est une forme d'escrime orientale, elle considère toutes les attaques et les défenses nécessaires pour le combat externe, mais c'est également l'une des meilleures formes de méditation en mouvement pour développer l'équilibre intérieur. Avec le temps, la pratique de celle-ci devient une manière incroyablement positive et efficace d'exercer l'esprit.

Cette technique avec sabre comporte de multiples formes ou tables, mais les enchaînements les plus utiles sont les mouvements qui sont valables tant avec le sabre que sans lui.

Il s'agit concrètement de la forme Yang qui se combine avec la forme sans sabre dans la réalisation du mouvement et de la technique.

Tai Chi Cette danse guerrière est une méthode de connaissance et de travail intérieur qui développe tous les sens ainsi que la souplesse et l'équilibre en mouvement.

Pour réaliser cette technique et parvenir à manier l'épée, il faut posséder force et naturalité. Il faut pour cela renforcer la puissance du poignet et de la main à travers le bras de manière à former une unité avec le corps dans sa totalité. Le maniement du sabre exige de tenir compte de tout le corps. Nous devrons nous aller là où va le sabre et ne jamais suivre une trajectoire différente. Dans le mouvement, il nous faut plus que jamais compter sur l'ensemble corporel, sentir l'espace et nous placer à

l'endroit correspondant à chaque moment, avec le sabre autour de nous.

La base des mouvements exécutés avec le sabre sont les mouvements produits par la torsion du poignet et la position des pieds afin de pivoter parfaitement depuis les hanches et d'exécuter un mouvement souple et simple.

La saisie du sabre doit être souple et ferme. Nous devons sentir le sabre comme s'il faisait partie de notre bras afin que celui-ci ne nous entraîne pas derrière lui lors de la réalisation des mouvements. La simplicité du mouvement met en évidence toute son harmonie, comme s'il s'agissait d'une danse écrite dans le vide. Les mouvements circulaires

Tai Chi

peuvent s'entremêler les uns aux autres et changer de direction de manière naturelle autour de nous pour se fondre dans nos déplacements.

Le centre de l'équilibre se trouve bien sûr toujours dans le Tan-Tien (bas ventre) et c'est la manière naturelle de sentir notre corps en mouvement.

Les possibilités de cette table de Tai Chi nous permettent de la pratiquer avec ou sans sabre. Nous pouvons donc la pratiquer de manière parfaitement naturelle tous les jours.

Les arts gymnastes créés par les Taoïstes pour fortifier la santé et prolonger la vie sont nombreux. Il nous faut simplement choisir celui, parmi les plus importants, que nous allons enseigner.

Bien que l'art que je me mets ici à la portée de tous est simple, facile à apprendre et à pratiquer, il contient en lui-même un inépuisable mystère. L'art martial taoïste a pour objectif principal de stimuler les fonctions physiologiques, de maintenir les cellules du corps humain en bonne santé et pleines

Tai Chi d'énergie, de favoriser le développement des canaux et des méridiens, d'activer la circulation du sang en éliminant les rétentions, de réguler le fonctionnement des organes internes augmentant ainsi la résistance aux maladies. En définitive, il équilibre notre métabolisme et augmente notre énergie vitale.

La pratique de cette technique n'exige pas une force excessive et elle est facile à pratiquer à tout âge. Vous apprécierez son efficacité si vous la pratiquer tous les jours.

J'insiste une fois de plus: le Tai Chi est une des formes les plus complètes d'entraînement total. Il développe les muscles naturellement et en souplesse et augmente les réflexes et la concentration. En outre, le niveau de concentration qu'il requiert, nous conduit de manière naturelle à la méditation et à l'équilibre mental.

Cette forme est pratiquée pour développer la spiritualité.

Celui qui croit que le sabre ne sert qu'au combat reste à la surface des choses.

La voie du guerrier est une voie de la connaissance. Elle s'épanouit lorsque nous apprenons les formes et les coutumes sans les altérer, équilibrant notre Etre avec le Tout (Tao).

J ' e s p è re s e u l e m e n t q u e c e u x q u i e m p o i g n e ro n t l'épée ne se sentiront pas envahir de désirs agressifs.

Il serait dans ce cas préférable pour eux d'abandonner le sabre et de méditer sur ce manque de contrôle.

Saisissez le sabre (Che) et danser harmonieusement avec lui, jouissez de votre être dans l'Univers!

« Saisissez le sabre (Che) et danser harmonieusement avec lui, jouissez de votre être dans l'Univers! »

Chronique de Raúl Gutiérrez « ÉCHEC, CRISE ET CES CHOSES- LÀ » « Chaque échec nous donne une nouvelle opportunité. Les échecs nous montrent une nouvelle direction à prendre dans nos vies.

Acceptez-le avec cette conscience ».

Lorsque arrivent les tempêtes dans nos vies, lorsque les mauvais temps nous frappent, c’est â ces moments lorsque peut-être vous faites face au p i r e r o u n d d e v o t r e v i e . To u t e s t appar emment mal, vous êtes tombé maintes et maintes fois, tout est en contre et enchaîné ; peut-être déjà, personne ne croit en vous, peut-être ni vous-même croyez en vous. Mais quand vous êtes destiné à devenir un champion, quand votre propre orgueil et force vous prédisposent à continuer à combattre, en acceptant ce qui est perdu et ce que vous avez souffert Quand vous pensez que tout est possible même si vous devez recommencer à zéro ; sans soutien, quand tous sont partis et même blessé et en difficulté vous décidez que la vie n’est pas votre partenaire, vous rendre n’est pas une option.

Raúl Gutiérrez C’est alors qu’en acceptant le prix, vous commencez à vous battre avec constance et beaucoup de force. Ce sera plus difficile que jamais, par ce que l’échec et la douleur vous ont affaibli dans tous les aspects. Mais si vous avez compris, que la grâce de rester en vie indique que vous devez ouvrir d’autres portes, obtenir d’autres objectifs, et bien que le processus soit long ; peutêtre trop long, chaque millimètre de lumière qui vous illumine, vous donneront des incitations nouvelles pour continuer.

N’oubliez jamais qu’il y aura toujours d’autres qui sont dans de pires circonstances et même si ce n’est pas une incitation puissante, si se réveiller tous les matins avec ce nouveau défi de gagner un petit peu de bien-être, de profiter de cette nouvelle opportunité. orsque nous avons perdu tout ou presque tout, réfugiez-vous dans Dieu en le remerciant, parce que les vôtres sont bien. Observez la beauté et la grandeur de notre monde. Comprendre, accepter et se battre dans les conditions dans lesquelles nous nous trouvons alors, est le meilleur moyen de soumission en mouvement, de la noblesse humaine sans accuser personne ni rien de notre état. Dans les bons et les mauvais moments, nous devons être prudents, respectueux et humbles. Cela nous fera peu à peu plus forts, et nous amènera vers le chemin de notre rencontre avec notre propre harmonie, concordance et résonance avec l’univers.

Lorsque tout est apparemment perdu, il nous reste seulement le pouvoir de l’esprit, qui va au-delà de notre capacité même, lorsque vous déciderez de tirer d’elle, vous avez décidé non seulement de ne pas perdre, mais de lever les bras au milieu de votre propre misère et au moment plus sombre, jusqu’à vaincre. Le meilleur round de votre vie peut être celui que vous êtes en train de perdre. N’ABANDONNEZ PAS. C’est impressionnant de savoir combien d’anomalies congénitales existent aujourd'hui et souvent paraissent nouvelles que même la science ne sait pas comment et pourquoi ?... Et beaucoup moins comment affronter ces nouveaux défis. D’autres arrivent quand elles le veulent à tout âge. Accidents, imprudences, négligences, manque de responsabilité, etc....

Quand j’étais un gamin souvent je plaisantais avec mes amis du quartier en leur disant... un de ces jours un avion va nous tomber dessus !... Et figurez-vous que je ne me trompais pas. Il y a quelques années, que j’ai commencé à dire pour rire, un de ces jour « les politiciens » vont nous faire payer un impôt pour l’air/oxygène que nous respirons. Et peut-être je ne le verrai pas

L

Chronique de Raúl Gutiérrez parce que je serai déjà mort ; Mais méfiez-vous ! Ça peut arriver... et aussi qu’ils pourraient nous faire payer pour bronzer et contempler notre large mer.

Notre société perd la conscience, et plus que de nous éduquer, elle nous mène à notre propre autodestruction avec la perte des valeurs et pas seulement économiques, mais aussi morales, civiques et religieuses.

La corruption politique, des entreprises, des services bancaires, etc., déborde nos limites de résistance. Tout au long de l’histoire de l’homme, il est vrai qu’il existe des étapes de « crise », apparemment, cela répond à une simple loi de la physique ou des mathématiques, mais c’est l’homme et son ambition qui crée tout ou le détruit.

Une crise économique se produit lorsqu’il y a un ralentissement de la croissance économique durant une période d’au moins deux trimestres consécutifs, qui se produit de façon négative.

Le ralentissement économique peut être généré par différents facteurs, mais en règle générale, la plus commun est une situation de pénurie générée par un type d’événement qui provoque une réduction drastique de la production des aliments, mais aussi des différents types de biens et de services.

Cette baisse de production entraine en conséquence le manque des ressources, qui tend à une forte hausse du prix des aliments et des divers biens et services.

En revanche, quand on parle de crise financière ou boursière, elle est due au fait que les actions (les bourses) ou la vente de certains produits ou de biens et de services s’effectue à des niveaux de prix excessivement supérieurs à leur valeur intrinsèque. Lorsqu’ils cessent d’être acquis en raison de ces prix si abusifs, il survient un effondrement financier de grande envergure.

Comme vous pouvez le voir, c’est un effet domino qu’aussitôt une part est affectée, termine par affecter toutes les parties semblables, dans un processus qui agit de façon enchaînée, en étant tout connecté.

Nous avons l’exemple de ceci en Espagne, avec la crise du logement. Ici, il se produit un boom dans la construction de maisons qui étaient mises en vente à des prix beaucoup plus élevés que la valeur réelle (au moins le double et même le triple ou plus) des logements. Face à cela, les crédits bancaires pour l’achat d’une maison ont augmenté beaucoup, ce qui a entraîné le krach financier lorsque bon nombre de ces crédits hypothécaires n’ont pas pu être versés. Ceci est également connu sous le nom de « spéculation financière ».

En aucun cas on peut négliger que bien que certaines crises sont dues à d’autres circonstances indépendantes de la volonté de l’homme (par exemple, une forte pluie ou orage intense de grêle qui détruit toutes les récoltes d’un an et qui laisse inutilisables les installations principales où se déroulent les principales activités économiques du pays) actuellement, dans la plupart des cas, elles se déroulent en raison d’un autre type de circonstances ou de faits évitables, n’étant pas libres de suspicion.

J’ai rencontré quelques personnes dans mon passé récent, qui, pendant le boom immobilier, ont tout quitté pour se dédier à la construction, parmi eux, certains ont réussi à s’échapper à temps de cette crise, mais d’autres ont perdu le Nord, qui dans leur excessives ambitions sont allés au-delà des limites de la prudence et ça leur a frappé par surprise. L’échec, la faillite, la désolation ou la ruine les a pris si au dépourvu que certains se sont suicidés, d’autres ont fui, en abandonnant tout, même la famille. C’est là, dans ces moments où notre dignité, intégrité, honnêteté et notre force doivent prévaloir, pour apprendre à supporter l’averse.

Bomber le torse et se préparer à trouver des solutions et non pas des portes de secours. C’est là où commence notre vrai combat.

On dit : Dieu nous donne, Dieu nous retire. Moi, par expérience personnelle, je peux dire que Dieu m’a donné beaucoup de possibilités et de bonnes choses et quand « moi » et personne d’autre, a commencé à échouer devant moi-même et mes amis, c’est quand tout a commencé à s’effriter. Jusqu’à tout perdre. Ce ne fut pas Dieu et généralement n’est pas Dieu, nous sommes nous-mêmes et rarement c’est ce que nous appelons le destin ou des accidents de la vie même. Il est vrai que par faiblesse et impuissance, quand tout nous tombe dessus, nous ne trouvons aucune sortie, dans notre tète il se passe de tout, bon et mauvais. Presque sans nous rendre compte, les remords et la tristesse nous amènent à la « dépression », qui est très dangereuse. C’est pourquoi je conseille toujours d’essayer de l’éviter. Mais elle est si traitresse qu’il est difficile souvent de réaliser ou d’accepter que vous soyez dedans. Comme je le disais au début, habituellement les processus de convalescence sont assez lents, ils peuvent même durer de longues années. Mais si vous avez réussi à comprendre et accepter cette défaite et que le plus tôt vous vous remettez à la besogne, tant mieux pour vous et pour ceux qui vous entourent. « Ce n’est pas grave », même si c’est arrivé, il y a quelque chose que nous ne pourrons jamais faire et c’est de revenir en arrière et d’effacer le passé. L’important, c’est donc toujours « le présent constant », reconstruisant le futur immédiat.

N’oubliez pas, également, que les gens souvent s’éloigner des personnes qui « ont échoués » qui deviennent parfois très casse-pieds. Les gens s’approchent à la chaleur du succès. Des bonnes étoiles, de ceux qui rayonnent de joie, de bonheur et de force. Par conséquent, ce n’est pas mauvais de nous faire amis un peu de la solitude, pour nous concentrer sans déranger et ne pas trop déranger les autres.

Il est vrai que madame solitude n’est pas très bonne compagne, mais elle est parfois nécessaire. Vous ne devez pas vous étonner que pendant un certain temps nous devenons répulsifs tant à nos amis, famille ou/et à la société dans son ensemble, la plus proche de nous. Mais quand vous vous remettrez sur pied, vous verrez comment par magie, vos amis vous rappelleront, se rapprocheront et si ce qu’ils voient dans leur curiosité est bon, ils resteront

Chronique de Raúl Gutiérrez

Chronique de Raúl Gutiérrez Que ces commentaires servent à tous ceux qui souffrent de la misère de notre société actuelle. Ceux qui souffrent par amour, par manque d’emploi, manque de motivation. Par accident ou maladie. L’essentiel est de comprendre et de ne pas reprocher. Se mettre à l’œuvre dès que possible et ne pas inspirer pitié aux autres. J’ai connu plusieurs cas d’acceptation et de soumission, d’intégrité, honneur et bravoure. Ceux qui au milieu de cette crise dévastatrice ont eu la force et la dignité de dire au revoir avec HONNEUR. Mon ami et élève Luis Antonio Palao, RIP est mort avant les 40 ans, marié et avec un jeune fils, victime du Cancer. Avant de partir il m’a appelé pour me remercier de tout ce qu’il pensait que j’avais fait pour lui. Pour me dire qu’il m’aimait et qu’il allait mourir. Peu après, il nous a quitté et dans son cercueil, j’ai vu son visage détendu et satisfait. Il s’était résigné dans son difficile combat, il a dit au revoir à ses amis et famille et probablement également il s‘est réconcilié avec Dieu et ses Anges Gardiens. Quelque chose de semblable fit que mon grand ami et représentant Basilio Puebla Calvo, qui, avant de prendre sa retraite de la CAM Caisse d’Epargne de la Méditerranée, a été également emporté par un Cancer des Os. Il avait de grands projets que jamais il n’a réalisé. Il m’a dit au revoir par téléphone, en me souhaitant ses meilleurs vœux. RIP Le Grand Maître Robert Trias que j’ai fréquenté de 1981 jusqu'à sa mort en 1990. On lui a diagnostiqué un Cancer des os et à ce moment-là, on lui a donné ses 3 mois de vie. Je suis désolé, Docteur, il a dit, Dieu, devra m’attendre un peu plus longtemps. J’ai besoin de 3 ans pour finir mon legs, écrire et organiser mes choses. Il mourut 3 ans après. Dieu lui donna cette opportunité pour la force et le courage avec lesquels il l’avait assumé.

Je tiens à dire qu’il existe des cas très délicats et sérieux comme ceux-ci qui n’ont pratiquement aucune solution.

Toutefois, ces êtres ont agi comme ils devaient le faire. Ils ont été nobles et intègres d’accepter la décision prise par le Grand Chef Supérieur. Ils ont œuvré en conséquence sans accuser personne.

Tant qu’il existe un « souffle de vie », il faut vivre, observer et essayer de profiter de tout notre environnement et notre planète, même si on a des difficultés pour avancer, respirer ou la douleur nous envahit.

Les Arts martiaux et les sports en général nous aident et nous préparent à comprendre notre existence. Pour atteindre la discipline et la force face aux imprévus et aux surprises de notre vie sur Terre. « CE N’EST PAS EN REGARDANT LA LUMIÈRE QU’ON DEVIENT LUMINEUX, MAIS EN PLONGEANT DANS SON OBSCURITÉ » Carl Jung.

Un pratiquant de Kali considère une attaque comme un coup de poing, non pas comme une attaque, mais comme un objectif recommandé pour être systématiquement attaqué par l'immobilisation du coup. Cela n'est pas si loin de la façon de penser du Kyusho sauf que les structures qui sont attaquées sont internes au lieu d'externes. Donc en ajoutant la technique externe du Kali et la saisie, nous agissons plussur la capacité de l'adversaire. Le Kyusho est une étude de l'anatomie humaine, pas un Art Martial (bien qu'il peut être et qu'il a remarqué comme l'un d'entre eux), mais son utilisation avec ou dans un Art Martial est naturel et ajoute une d i m e n s i o n supplémentaire. Donc il peut être intégré facilement et efficacement dans tous les styles d'Arts Martiaux. Le pratiquant de Kali, armé avec les connaissances de Kyusho peut mener la pratique de Kali à une perspective complètement profonde. Dans ce deuxième volume nous vous montrerons les résultats de la combinaison des inhérents ou possibles objectifs de Kyusho sur la tête avec les mêmes saisies de bras qu'on peut voir dans le premier DVD. Un travail de collaboration entre le Maître de Kali Raffi Derderian et Maître Evan Pantazi.

REF.: • DVD/KYUSHO 25

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Budo Classics "Il est temps d'écouter les vieilles paroles qui doivent résonner à nouveau" nous dit, dans une poésie, Antonio Machado, ce grand maître de la littérature espagnole.

Par les temps qui court et plus que jamais, il est important d'écouter les personnes possédant beaucoup d'expérience. C'est pour cela que nous vous présentons ce mois-ci l'une des plus grandes légendes vivantes des sports de contact modernes.

Mike Anderson est le "pèr e du Karaté sportif". Il créa les règles des Semi, Light et Full Contact Karaté-Kickboxing ainsi que celles des for mes de compétition cr éatives et musicales. En outre, il promut le premier événement pour ces spor ts et, allant à

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l'encontre de la grande opposition de l'industrie très traditionnelle, il parvint à faire accepter ces sports dans le monde entier. Comme tous les transgresseurs, il souffrit la pression de l'establishment, mais le temps démontra qu'il était véritablement un visionnaire, un homme en avance sur son temps.

Narquois, bavard et diablement sympathique, Mike séduit immédiatement qui l'écoute. Il connut et fut l'ami d'un très grand nombre de per sonnalités légendaires telles que Bruce Lee et ses anecdotes r empliraient sans difficulté un livre de mémoires.

Budo Classics Pour la pr emièr e fois, Mike se présenta dans nos studios d'enregistrement pour réaliser sa propre vidéo d'instruction. Ses os répondirent, mais ce qui plût le plus à l'équipe, c'est qu'il enseigna effectivement à partir de son expérience, "tous ce que les autres n'enseignent pas". Une vidéo à ne pas manquer, de main de maître! n 1963, Anderson fonda l'Association de Tae Kwon Do en Europe et devint son premier Président. En 1974, il fonda l'Association de Karaté Professionnel (PKA), le premier organisme ratifiant le sport de contact (Full Contact Sport). En 1976, il fonda l'Organisation Mondiale des Associations de Kickboxing (WAKO) dans le but de parvenir à la reconnaissance en tant que sport olympique du sport qu'il avait créé.

On ne sait pas grand-chose de Mike Anderson en tant que compétiteur. En effet, avant de devenir promoteur, homme politique et éditeur (il publia trois magazine d'arts martiaux), cet énergique Texan était lutteur. De fait, excepté Troy Dorsey, un autre Texan, Anderson fut le seul lutteur de l'histoire à gagner le titre national ou celui de second dans trois sports martiaux différents: Karaté-Kickboxing tous styles, Tae Kwon Do coréen et Karaté japonais. Il combattit pour la dernière fois au Tournoi des Champions des Etats-Unis où il battit Dimetrius, "The Golden Greek" Havanas.

Anderson n'accorde pas beaucoup d'importance à ses prouesses de champion dans le passé. "A cette époque", nous dit-il, "je devais participer à mes propres tournois, de manière à ce qu'il y ait quatre combattants en ceinture noire". A propos de sa surprenante victoire sur Havanas, il

E

Karaté

nous dit: "C'était un light-contact Karaté, si ça avait été un full-contact, je serais toujours en train de recoller les morceaux".

Anderson possédait une conception scientifique des techniques de combat. Après avoir changé plusieurs fois de styles et de techniques chaque fois que venait un nouveau maître, Anderson décida de créer son propre système basé sur la science et la réalité au lieu de la tradition. Il développa un makiwara électronique qui mesurait la puissance et la vitesse des coups de pied et des techniques de main. Après avoir expérimenté une série de coups de pied et de poing sur lui-même et ses élèves, il découvrit quelles techniques possédaient plus de vitesse, de puissance et d'efficacité. En conséquence de quoi, il créa son propre style.

Dans la vidéo qu'il a fait en exclusivité pour Budo international, Mike Anderson montre des techniques de combat qui peuvent être utilisées en "Point Karaté", compétition de full-contact et également combat de rue. Il montre également certaines de ses techniques préférées et des

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techniques qu'il a apprises de beaucoup de grands champions avec lesquels il a été en contact et lors de ses voyages dans le monde pendant presque 40 ans.

"Dans la vidéo que j'ai enregistrée avec Budo International", commente Anderson, "j'ai essayé de montrer des techniques de combat efficaces et qui peuvent être utilisées par des combattants de toutes les tailles et de tous les systèmes. Souvenez-vous que je suis déjà âgé, que j'ai 60 ans et que les athlètes plus jeunes qui sont en forme peuvent les utiliser d'une manière plus efficace que moi. Je vous demande seulement de les pratiquer pour voir si elles fonctionnent pour vous. Et si elles ne fonctionnent pas pour vous, elles peuvent peut-être fonctionner pour certains de vos élèves".

Anderson poursuit: "Bruce Lee était un de mes amis et les gens me demandent souvent quelle fut sa grande contribution aux arts martiaux. Je répondais ceci: la principale contribution de Bruce Lee fut d'inciter les combattants de tous les styles à en apprendre autant que possible à propos d'autres systèmes. Utilisez donc les techniques qui fonctionnent pour vous et gardez les autres techniques dans votre répertoire pour les enseigner à vos élèves. Il se peut que certaines techniques ne vous conviennent pas, mais elles valent peut-être pour certains de vos élèves qui ont un type ou des capacités physiques différentes.

Ce Texan solitaire qui a vécu en Floride ces 25 dernières années met l'accent sur le fait de ne pas utiliser les techniques pour des raisons

« Dans la vidéo que j'ai enregistrée avec Budo International", commente Anderson, j'ai essayé de montrer des techniques de combat efficaces. »

simplement théoriques ou traditionnelles mais de n'utiliser que les techniques pratiques et efficaces à 100%. Il encourage également les élèves à oublier presque tout ce qu'ils voient dans les films car la plupart de ces techniques sont pour le cinéma et ne sont généralement pas très efficaces. "Comme Bruce Lee me dit un jour, dans les films, on peut faire beaucoup avec les caméras à grande vitesse et les trampolines, mais la réalité est toute autre".

A Mike Anderson, qui s'est battu, a entraîné et a appuyé de nombreux grands combattants de l'histoire, Budo International a demandé qui était le plus grand combattant d'art martial de tous les temps et Anderson a répondu: 1) Le combattant le plus complet doit être de Dallas… Troy Dorsey de Texas. Troy gagna le même jour le Championnat du Monde de la WAKO en semi-contact et en full-contact Kickboxing. L'année précédente, il gagna le Championnat du Monde de full-contact de la WAKO, mais il perdit en finales de semi-contact car il fit trop de contact et fut disqualifié.

Dorsey se mit à gagner les titres mondiaux de toutes les organisations importantes de Kickboxing professionnel qu'il y avait alors. Ensuite il gagna l'IBF et l'IBO, des titres de la Boxe Professionnelle. Qui peut dire que cet homme n'est pas le combattant le plus complet de l'histoire?

2) Le plus grand kickboxeur de tous les temps, ce doit être Don "The Dragon" Wilson. Il gagna le titre mondial professionnel de Kickboxing en léger-lourd dans sept organisations professionnelles différentes mondialement reconnues. Si l'on considère la subjectivité dans laquelle baignent toutes ces organisations, le résultat est impressionnant. Ce qui est plus étonnant encore, c'est le fait qu'à l'âge de 47 ans, il continue de défendre ces titres.

Budo Classics En outre, "The Dragon" battit également tous les poids lourds. Fin des années 80 et début des années 90, les champions du monde poids lourds des importantes organisations de Kickboxing professionnel étaient Dennis Alexio, James Waring et Maurice Smith, chacun n'ayant perdu qu'une seule fois… face aux coups de pied et de poing de Don "The Dragon" Wilson.

3) Je pense que le meilleur combattant, du point de vue technique, c'était l'Allemand Ferdinand Mack. Il utilisa plus de techniques de Kickboxing que quiconque. Il était très agressif et toutes ses attaques se basaient sur les coups de poing dynamiques et les combinaisons de coups de pied.

Sans aucun doute, Mack était le combattant le plus incroyable à voir. Quand il se battait, la foule était toujours debout.

Budo demanda à Anderson quel était d'après lui l'aspect le plus important de l'entraînement du combattant. "C'est une question facile", nous répondit-il, "la partie la plus importante de l'entraînement d'un combattant, c'est la course aérobie! Quand nous avons commencé le fullcontact Kickboxing, tous les combattants avaient été avant des combattants de Karaté. La plupart d'entre eux n'en pouvaient plus après le premier round. Ils étaient hors d'haleine. Posséder de la

Sports Karaté force vitale est le point le plus important pour être un combattant efficace. Si un combattant possède une bonne condition cardiovasculaire, il peut mieux frapper et résister aux coups. Nous avons découvert que les exercices aérobies, l'aspect le plus important à entraîner pour arriver à devenir un combattant efficace, n'étaient pas pratiqués dans 99% des dojos d'arts martiaux du monde.

Actuellement, 12 ans après s'être retiré des arts martiaux, Anderson revient en force. Il est impliqué dans la conception, la fabrication ou le marketing de certains produits d'arts martiaux parmi les plus sophistiqués du monde: Top Ten, Adidas et Tokaido.

Il est en outre rédacteur en chef de Kickbox, le magazine de plus grande diffusion de la presse écrite d'arts martiaux de langue anglaise.

Budo Classics Mike Anderson fit la promotion ou dirigea 121 événements différents dans 25 pays. C'est le promoteur le plus prolifique de l'histoire des arts martiaux. Quand je lui ai demandé s'il avait l'intention de s'y remettre, il me répondit qu'il était trop vieux pour promouvoir de nouveaux événements mais qu'il était en train d'imaginer une grande promotion des arts martiaux sur les plages ensoleillées de la Côte Ouest en

Floride. Il voulait promouvoir le plus grand événement d'arts martiaux jamais vu, un tournoi qui durerait une semaine, une grande réunion, un super événement, une énorme fête à laquelle participeraient des combattants, des arbitres, des supporters et des marques de produits d'arts martiaux des quatre coins du monde.

Monsieur Anderson, nous vous souhaitons bonne chance!

Sports KaratĂŠ

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« La principale contribution de Bruce Lee fut d'inciter les combattants de tous les styles à en apprendre autant que possible à propos d'autres systèmes. Utilisez donc les techniques qui fonctionnent pour vous et gardez les autres techniques dans votre répertoire pour les enseigner à vos élèves. »

REF.: • DVD/TOYAMA-2

Ce DVD est le résultat, promu par la filiale espagnole du Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Branch) pour faire connaître le contenu technique du style Toyama-Ryu tel et comme il se pratiquait au Honbu Dojo du ZNTIR à Machida, Tokyo, sans modifications, ni altérations. Telle est la fidélité du programme, que c’est son président et chef de la technique, Yoshitoki Hataya Sensei, qui accompagné par quelques membres, exécute tout le recueil du programme actuel, afin que vous puissiez trouver la structure de base de la méthode qui s’applique, depuis les exercices codés d’échauffement et de préparation, en passant par les exercices de coupe ; les gardes ; les Kata de l'école, y compris ceux de l'Académie Toyama de l'Armée, ou Gunto Soho et son explication ; le travail à deux de Kumitachi, comme de Gekken Kumitachi et la pierre angulaire sur qui repose le Toyama-Ryu, c'est-à-dire le Tameshigiri ou exercices de coupe sur une cible réelle.

Le Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) est l'organisation qui actuellement, une fois examinés et appropriés les concepts et la méthodologie d'une école procèdent d'une méthode de combat réel, vise à perpétuer cette tradition et les formes originales grâce à un système qui unifie le corps, l'esprit et l’âme de façon réaliste et efficace. Grâce à l'engagement de quelques diplômés de l'Académie Toyama de l’Armée (Rikugun Toyama Gakko), qui continuèrent en secret à maintenir en vie la technique jusqu'à la levée des interdictions et le retour de la souveraineté au peuple japonais, aujourd'hui nous pouvons connaitre un style d’escrime encadré entre les actuelles écoles de Iai-Do. Il s'agit d'un DVD complet en différentes langues qui s'avère être une source précieuse pour les chercheurs et les praticiens de l'épée japonaise, ainsi que pour les artistes martiaux en général, ou pour ceux qui s'intéressent à l'histoire du Japon et à sa dernière guerre mondiale. C’est une énorme chance de pouvoir observer les techniques qu’il contient et pour des nombreux chercheurs sérieux, ça vaut la peine e l’'avoir dans leur bibliothèque. Les praticiens du style nous souhaitons partager équitablement les connaissances de notre école d’escrime japonaise, dans l’espoir, qu’en même temps, les valeurs internes de ces hommes d'armes imprègnent les nouvelles générations et permettent entrevoir une leçon salutaire d'une forme traditionnelle très différente à l'actuelle approche des disciplines de combats d’origine japonaise.

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Le Pukulan, Pencak Silat Serak est un système basé en même temps sur les armes et les mains vides. Il intègre de nombreuses armes de dernière génération, des épées, des couteaux, des kerambits circulaires, des barres, des bâtons de différentes longueurs et d'autres armes spécifiques. Même dans les méthodes d’entrainement avec les mains vides, nous nous confrontons à l'adversaire qui attaque avec des armes dans les deux mains et à plusieurs opposants en même temps. Cet entrainement nous rend plus conscient de tout ce qui se passe dans une altercation, quoi faire et quoi ne pas faire quand on fait face à des attaques avec des armes contre un ou plusieurs adversaires.

Dans ce deuxième DVD, Maha Guru Horacio Rodrigues, héritier de la lignée de Pendekar Pak Victor De Thouars de Pukulan Pencak Silat Serak, aborde la forme particulière dont on utilise l’armement et comment on entraine avec lui en établissant les bases pour de futurs plans d'étude plus avancés et l'application de la technique. Cette vidéo comprend des principes de travail, des angulations, des Sambuts, des Jurus et des exercices avec l'épée courte « Pedang », couteau court « Pissau », bâton court « Tonkat Matjan », Sarong et des applications de self-défense à mains vides.

REF.: • DVD/SERAK-2 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Traditions Chinoises Traditions Chinoises Lutte Constatant l'extraordinaire développement actuel des différents types de lutte, je me demande comment l'Occident n'a pas encore découvert l'ampleur et la profondeur de l'art de la lutte chinois, le Shuai-Chiao.

L'Italien Antonio Langiano est en train de faire connaître cet art en Europe, mais ses efforts n'ont pas encore reçu la réponse que je crois personnellement qu'il mérite. Voici sa troisième vidéo avec Budo International. Il y appr ofondit les aspects combatifs de son art martial et, croyez-moi, ses projections sont impressionnantes et inattendues et ses for mes possèdent l'originalité de l'authenticité. Ne manquez pas de découvrir avec lui le grand monde du Wrestling car dans la distance courte, la créativité de la tradition chinoise est absolument hors catégorie.

Ne passez pas à côté!

Alfredo Tucci

Les techniques de Wrestling du Shuai-Chiao La naissance du combat de Shuai-Chiao Anciennement, dans les compétitions de lutte chinoise, on pouvait frapper, faire des clés ou projeter. Celui qui tombait ou abandonnait le combat avait perdu.

L'histoire nous raconte que le Shuai-Chiao n'était pas très connu jusqu'au jour où il fut utilisé par l'Empereur Jaune Huang-Ti (2690 av. J.-C.) pour battre son légendaire ennemi Chih-Yin, dont les guerriers se couvraient généralement la tête avec un heaume cornu destiné à transpercer l'ennemi dans le combat.

L'Empereur Jaune s'entraîna à esquiver cette terrible attaque des cornes et parvint ainsi à battre Chih-Yin et à unifier l'Empire. Le plus noble art martial de cette époque portait le nom de Chiao-Ti. Plus tard, sous la dynastie Chen (1134 av. J.C.), la technique Chiao-Li joua un rôle important dans l'entraînement des soldats. Avec le temps, elle se popularisa (264 av. J.-C.), tant et si bien que le Chuai-Chiao existait non seulement en tant que sport dans le cadre civil et militaire, mais également comme une forme de diversion de la monarchie. Aux époques suivantes, les danseurs commencèrent à imiter les combats des guerriers dans les fêtes. De là surgit une danse traditionnelle appelée Jiao-Dixi à partir de laquelle se développa le Shuai-Chiao.

En 140 av. J.C., l'Empereur Wu de la dynastie Han aimait tellement cet art martial particulier qu'il le proclama "Amusement Royal Permanent". Il portait alors le nom de Chiao-Ti. Les premières compétitions eurent lieu dans la rue de Tuan-Mon. L'événement dura trente jours en présence de l'Empereur, durant la dynastie Shuoi ou Sui (610 après J.C.), dans la sixième année du règne de l'Empereur Young. A partir de ce moment-là, un tournoi fut célébré traditionnellement tous les ans, le 15 du premier mois du calendrier.

Ensuite, l'Empereur Kao-Tsu de la dynastie Tang (618-907 après J.-C.) ordonna aux juges de les réaliser tous les 45e jour du 17e mois du calendrier.

L'événement le plus célèbre concerne l'Empereur Zhuangi Zang de la dynastie Tang qui joua et perdit une ville dans un combat contre Li Cunxian, un grand champion de l'époque.

« Anciennement, dans les compétitions de lutte chinoise, on pouvait frapper, faire des clés ou projeter.

Celui qui tombait ou abandonnait le combat avait perdu. »

Traditions Chinoises Au cours de l'époque Knbla Khan (1216 après J.-C.), cet art martial commença à prendre beaucoup d'importance. Des noms se modifièrent, entre autres: Poh-Ho, Tsong-Chiao, KwangChiao, Hsiang-Pu. Au cours de la dynastie Ching ou Quing, cette incroyable discipline devint la pratique la plus appréciée par la monarchie. Les nouveaux monarques créèrent un camp d'entraînement appelé Shan-Pu Ying, avec d'excellents combattants, et où s'entraînaient 300 athlètes, des soldats appelés Pu-Hu (jeunes tigres), experts de Shuai-Chiao, toujours prêts pour les "loisirs royaux" et les tournois nationaux et inter nationaux. Des équipes tribales de Mongolie, des champions du Tibet et d'autres districts faisaient partie de ce camp. A cette époque, les arts martiaux accordèrent beaucoup d'importance à la qualité des techniques. On en vint à interdire les coups et les clés dans les compétitions. Le règlement postulait un combat sportif et loyal, éliminant les risques de luxation et les accidents. En outre, les compétitions traditionnelles avaient démontré que les techniques de projection n'étaient pas moins efficaces que les coups et les clés.

En 1928, le Général Chang Chi-Chiang créa un Institut Central de Kuo-Shu à Nanking et le Shuai-Chiao était l'un des cours à suivre par les élèves de chaque province sélectionnés pour les entraînements avancés. Le nom de Shuai-Chiao est resté jusqu'à aujourd'hui. Les tournois étaient soutenus par le Gouvernement et les Mongoles étaient parmi les meilleurs experts du combat.

Le dernier tournoi réalisé en République Chinoise passa à l'histoire grâce à la présence de deux des plus grands maîtres de Shuai-Chiao de l'époque moderne. Le tournoi eu lieu à Shanghai en 1948. Le défi opposait les équipes de Nanking et de Shanghai. L'équipe de Shanghai était dirigée par le fameux maître “Zhou Shi-Pin”, l'un des professeurs de Kuo-Shu à la Shanghai Ching Woo Athletic Association. L'autre équipe était dirigée par le célèbre maître “Chang Tung-Sheng” appelé

Traditions Chinoises "Papillon Volant" dans le Nord de la Chine, un surnom que lui donna son maître Zhang Feng-Yen pour sa manière de combattre. A cette occasion, le maître Chang gagna un nouveau surnom: celui de “The Shuai-Chiao King of China” (le roi du Shuai Chiao de la Chine).

La pureté, l'essence, de l'art traditionnel du Shuai-Chiao a été respectée fidèlement grâce au principe Na-Shuai: saisies et projections. Les athlètes se battent aujourd'hui dans les tournois nationaux et internationaux suivant ce principe. Le style du Shuai-Chiao est pratiqué aussi bien en Chine Populaire qu'en Chine Républicaine et il est enseigné dans de nombreuses ville, écoles et instituts universitaires, en tant que partie intégrante des traditions chinoises, remontant à plusieurs millénaires.

Comment l'entraîner Les élèves doivent s'entraîner soigneusement aux techniques de ShuaiChiao car s'ils ne contrôlent pas leur propre force, ils peuvent provoquer des dommages physiques importants à leur partenaire. Les applications doivent être pratiques, efficaces; elles sont généralement destinées à mettre l'adversaire dans une position déterminée et à finaliser l'attaque avec la technique la plus appropriée. La force employée dans ce mouvement est assignée à la manipulation des articulations et/ou des points vitaux.

Il s'agit essentiellement de contrôler votre adversaire pour appliquer les techniques en profitant de sa force ou en utilisant la vôtre dans un mouvement rapide de décharge de toute votre énergie. Les techniques de main doivent être efficaces de manière à éviter que

« La pureté, l'essence, de l'art traditionnel du Shuai-Chiao a été respectée fidèlement grâce au principe Na-Shuai: saisies et projections. »

l'adversaire ne puisse se mouvoir ou sortir de la saisie. La concentration et la rapidité sont essentielles.

Mouvement d'approche Après le salut dans les combats de Shuai-Chiao, les combattants commencent leur approche. Il y a deux mouvements traditionnels d'approche suivant le style utilisé. En ShuaiChiao et Pao-Ting, les bras se mettent à bouger protégeant l'un la partie supérieure du corps et l'autre la partie inférieure. Souvenez-vous toujours ici de ce dicton: "Le moment où vous êtes touché est le moment exacte pour être projeté".

Faites bouger vos mains de l'extérieur vers l'intérieur ou inversement et coordonner ce mouvement avec vos pas. Quand les deux combattants sont tout près l'un de l'autre, les mains ont de nombreuses occasions de contact. Utilisez-les pour gagner une position de contrôle et créer une ouverture pour l'attaque ou encore pour sortir d'une position de contrôle adverse. Quand vous approchez, restez concentré, conservez votre équilibre et n'adoptez aucune posture maladroite ou inopportune, maintenez bas votre centre de gravité et vos bras stables et solides comme les branches d'un arbre, de manière à

engendrer de la puissance et à éviter d'être facilement projeté. Les pieds sont fermement posés par terre. Le cerveau ordonne tous les mouvements et votre corps doit répondre à toutes les attaques de l'adversaire en utilisant des techniques faciles et efficaces. Dans l'approche, le mouvement circulaire est très important. Le commencement de nombreuses attaques est semblable à ce que nous avons appris et appliqué en Tai Chi Chuan. Vous pouvez utiliser la puissance de l'adversaire pour appliquer vos techniques en cédant et en utilisant l'intensité de la force de celui-ci. C'est là le niveau de pratique le plus élevé auquel vous pouvez parvenir.

En conclusion, considérez votre stratégie, votre temps, l'angle d'attaque, la vitesse, la précision et l'efficacité de la technique comme des facteurs reliés entre eux et tous utiles pour gagner.

Techniques de main Dirigez vos saisies à toutes les zones du corps. La série de techniques de main de base utilisée dépendra de la situation et de votre habileté. Comme dit un dicton populaire: "Nous ouvrons la porte avec les mains et nous entrons avec les pieds". Vous devez ouvrir la porte de l'adversaire pour entrer avec une attaque de jambes, vous devez utiliser les mains pour maintenir votre porte fermée et ouvrir celle de l'adversaire. Les mains et les jambes doivent être sensibles et souples. Le cerveau réunit les membres de votre corps en une unité coordonnée. Essayez d'anticiper les saisies de l'adversaire avec les mains et s'il parvient à vous saisir, cassez-la. Vos bras doivent être pesants pour maintenir votre adversaire sous pression.

« Nous ouvrons la porte avec les mains et nous entrons avec les pieds. »

Traditions Chinoises « Considérez votre stratégie, votre temps, l'angle d'attaque, la vitesse, la précision et l'efficacité de la technique comme des facteurs reliés entre eux et tous utiles pour gagner. »

Relations avec le Japon Les arts martiaux japonais furent influencés par l'art du Shuai-Chiao, spécialement lorsque naquit le Ju-Jitsu. Au cours du règne de l'Empereur Wangli (1573-1620) de la dynastie Ming, le Wan Bao Quanshu, une encyclopédie réalisée par ordre impérial, lui consacre une large étude. Ce texte passa également au Japon. A la fin de la dynastie Ming (1644 après J.-C.), alors que les invasions de la Manchourie se poursuivaient, un certain Cheng WonPin ou Chen Yuen-Lu, de CheKiang, expert de Shuai-Chiao fut envoyé au Japon avec deux de ses collègues: Chu Shum-Shei et Lee Mei-Shi. Ils enseignèrent le Shuai-Chiao à trois élèves samouraïs: Fukunoshiehilo-Wuemon, Miruiayosi-Wuemen et

Traditions Chinoises Isomizile-Saemon. Chacun d'eux fondèrent leur propre école de Ju-Jitsu, entre autre la Kito-Ryu, qui fut l'une de celle qui se trouva à l'origine du Judo moderne. Par ailleurs, le fondateur de la Yoshin-Rvu était un médecin japonais qui étudia en Chine.

Le Shuai-Chiao et le Tai Chi Chuan La véritable origine du Tai Chi Chuan se perd dans la nuit des temps, dans les légendes, occultée par l'orgueil des différents écoles. Dérive-t-il des rêves d'un prêtre taoïste appelé Chang San Fen? Est-ce la famille Chen qui créa l'art martial durant la dynastie Ming? Ou est-ce un maître qui l'enseigna à la famille Chen? Bien qu'il n'y ait aucune certitude, une chose est claire: la lutte et la guerre existaient avant le développement du Tai Chi Chuan.

Nous pouvons donc conclure que le Tai Chi provient de méthodes de combat plus récentes. Des anciens systèmes, le plus important était le Shuai-Chiao (appelé Chaio-Ti).

Une méthode de lutte postérieure fut le Shaolin Chuan, développé par les moine bouddhistes du Temple de Shaolin durant le règne de Zhi Zheng (XIVe siècle) de la dynastie Yuan. Beaucoup de leurs techniques sont enracinées dans le Shuai-Chiao. On peut attribuer l'origine du Tai Chi Chuan à un système comme le Shuai-Chiao ou le Shaolin Chuan, et démontrer que ces deux méthodes les plus anciennes furent à l'origine du Tai Chi Chuan. Nous en trouvons la preuve dans les formes. Les anciennes techniques de ShuaiChiao et de Shaolin Chuan sont dissimulées à l'intérieur du Tai Chi. Un professeur qui connaît les applications originales du Shuai-Chiao peut découvrir les véritables méthodes des positions de Tai Chi Chuan qui de fait dérivèrent du Shuai-Chiao.

En particulier certaines de ses « favorites » comme Flashing Mace (massue clignotante), Parting Wings (ailes déployées), Entwined Lance (lance entrelacée) ...

Magistralement exécutées et basées sur l'expérience du mouvement. Le G.M. Tatum incorpore ses connaissances innovantes dans ces techniques qui vous aideront à ajouter et à compléter votre formation dans le système du Kenpo. En outre, il nous offre la meilleure option pour nous défendre, en prenant comme base la pensée logique et pratique, en la positionnant sur le chemin de la compréhension de l'Art du Kenpo. Ce sont des systèmes de défense et de lutte des temps modernes que nous vivons. Conçus de sorte que nous obtenions tous les avantages que nous recevons d'une formation de ces techniques. Dans ce DVD collabore Maître Adolfo Luelmo (9e Dan) qui continue avec une série de techniques de manière fluide et énergique devant des situations d'agression extrême. Il nous montre les différents états du mouvement, en le faisant de manière logique et efficace.

Pour terminer, Maître Asís Camacho (8e Dan), déploie une technique qui allie la force des bras et son habilité avec les jambes.

REF.: • DVD/LARRY4

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Dans ce premier travail d'instruction, Andreas Weitzel, fondateur et chef instructeur de l'Académie SYSTEMA Weitzel (Augsbourg, Allemagne) et l'un des principaux instructeurs de SYSTEMA en Europe, explique les fondements principaux de combat. Tout d'abord il définit clairement la façon naturelle de marcher, en se concentrant sur la correcte exécution des pas, pour montrer ensuite comment utiliser ce travail dans des applications de combat. Une variété de différents sujets sont expliqués dans ce DVD, y compris : Comment déséquilibrer un attaquant ; Comment faire pour frapper et donner des coups de pied correctement ; Comment se défendre contre les saisies, contre amener au sol ou contre des coups de poing et des coups de pied. Les explications de cette vidéo sont simples mais claires, afin de faciliter la compréhension et l'apprentissage pour tous. Au cours de son explication, Andreas toujours inclut et met l'accent sur les principes et les fondements principaux du SYSTEMA, en montrant comment les différentes questions sont étroitement liées les unes aux autres. Aussi des exercices libres et spontanés sont également expliqués contre différentes attaques à mains vides et avec des armes, dans des conditions réalistes et à une vitesse maximale d'exécution. Dans cette vidéo, Andreas est secondé par Michael Hazenbeller (Rastatt) et Thomas Gossler (Augsbourg), deux instructeurs expérimentés de Systèma.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

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