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「自己明白和讓別人明白一樣知識是兩回事。」 —Baltasar Gracian 「愚者更加關注自己，而智者更加瞭解他人。」 —Miguel de Cervantes

在本質上，思想其實是生理產物，是能量和道的集合，它是大腦和神經系統的一部分。但是，這個神奇的部分卻是我們自我中最複雜最難懂的部分。僅僅是讓其運做起來就需要巨大的能量，而且它一刻都不會停止工作。它是我們所有快樂和不快樂情緒的根源，也正是因為它，才有了我們所居住的世界。如果現實其實只是我們所能接受的感覺的重組結果（我們所看到的並不是事物真實的樣子，而是物體所反射的光投射在視網膜上的結果，隨後大腦根據我們的感官標準重組這些資訊），那麼這些以我們的前提為基礎的翻譯這些資訊的過程其實就像是一道彩虹。這道彩虹充滿了不同的可能性。我們的記憶也可能不是真實存在的，而僅僅是大腦通過生物電流進行的資訊重組。每個人自身的記憶都可能是虛構的。思想就像是一個有趣的介面，連接著我們自己和世界，這都是被其中的媒介玩弄和操控的。由此而生的世界是一個複製品。對的，朋友，矩陣其實就在我們每一個人的身邊。思想的基本運作原則是很簡單的——分類。就這樣，思維最討厭的東西就是未知的東西，但是這卻是可以通過某些練習克服的。因此，思維的原始模式就是類比，而不是邏輯。類比這個單詞是由希臘語詞根表示「關於」的ana 和表示「理智」的logo組成的。對於思維來說，根據相似系統和雙邊系統分類都是其本性，這是我們幾千年前就能快速解決問題的關鍵。儘管思維也有很多缺點，存在很多結構性的錯誤，但它畢竟幫助我們這個物種活到了現在，我們也沒有什麼好抱怨的。思維的問題在於它不能解決自己的問題。它會進行分類，但不管這個分類是如何細緻，都不能避免思維自己出現錯誤。各個時代的大師都寫了百科全書，但是這種知識的累積並沒有讓我們變得更加有智慧。知道一樣東西是一回事，瞭解和明智地使用知識又是另一回事。明白事理是脫離愚昧的第一部，但另一方面，這也是固執己見，這會讓我們不能獲取更多的知識。經典都說，真正明白知識的人能夠為別人講解知識，而智者則是已經忘記了這些知識，將這些知識融入為自己本身的一部分了。要真正明白知識、成為智者都是很簡單的——不要消極或自大，而是要友善和慷慨。比方說，我認識很多智力高超的人，但是他們都不是我們所說的智者。很多時候，只有老人才能成為知識淵博的人，因為知識淵博意味著要成為知識本身，要讓別人感覺到寧靜和友

善。如果你的頭腦支配了你的動作，大量的資訊佔據了你的身心，那麼智慧就會像小麻雀一樣離你而去了。智者都喜歡總結，因為他們明白，我們的思想其實是個騙人的迷宮，沒有地圖是走不出這個迷宮的。當面對的問題越複雜，我們的思維就越容易成功欺騙我們。因此，在智者們之間，詩歌十分流行，因為詩歌短小精悍，在總結的同時又增添了美感以及作者本身的思想。總之，創造力其實都是做事時不可缺少的趣味，沒有了創造力，我們所做的只是重複，而沒有整合。思維其實是美麗的謊言，它會欺騙撒謊的人。我們沒有看到扭曲的東西，是因為我們的思維自出現起就是要讓我們生存和做決定的，而不是讓我們明白思維本身的。我們努力進行精確細緻的分類，讓我們忘記了活著究竟為什麼了。因為在情感中，隱藏著開啟智慧盒子的寶藏，但同時，那裡也隱藏著危險。因此，我們不敢深究裡面究竟有什麼。當我們長大後，我們就變得嚴肅、沉重和悲傷了。因此，對於所有智者來說，比方說，對於老人家來說，他們活得像孩子一樣。因此，沒有智者是悲傷的，因為智慧和憂傷是對立的。知識沒有讓它的主人明白這一點，是因為主人還沒有正確地使用知識，或者說，他所擁有的並不是真正的智慧。《黑帶誌》國際總編輯．Alfredo Tucci budo@budointernational.com

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中國之旅十月底我去了趟香港教授急所術講習，回程路上也順道拜訪了中國。坦白告訴各位讀者，我去過數十多個不同的國家，但這還是我第一次去到中國，能夠有機會一訪這個培育眾多武術的國度，我感到十分地高興。高興之餘，還有些特別的情愫，那就是「熟悉」。怎麼說呢？從小電影中或是武術書籍裡所記載的畫面，一一出現在眼前，那種感覺真讓人想即刻在大街上打一套拳呢！想來要是沒拜訪過中國的讀者們，未來若是有機會肯定也會和我有相同的感受的。這一次去到中國，事實上也是為了《黑帶誌》準備，雖說以古老的繁體字作為國際中文版主文；但在幅員廣闊的中國大陸，仍是需要更多努力與協助的。於是這趟旅程，我會面了不少當地的武道館、媒體產業人士以及中國官員，所期望的便是將《黑帶誌》深入中國武壇。相信諸位一定不會陌生，《黑帶誌》國際中文版首刊在今年三月，迄今八個月來我們已經累積了上萬名註冊讀者，這是十分令人振奮同時也深感值得的成績。我認為有了在台灣所得到的回饋，放諸中國必定也能夠取得相當程度的進展。

因為中國不僅是許多武術流派的發源地，不少新興或是改良的武術（甚至是西方格鬥）也都在二十一世紀的今天匯聚到中國。如果大家還記得我先前所撰，些許討論了台灣和亞洲的武術環境，就不難發現到中國所蘊藏的武術契機。（在《黑帶誌》紙本創刊號中我們還仔細剖析了西方綜合格鬥MMA在亞洲的現況呢！當然，紙本創刊號目前已經絕版了，所幸現在所有電子版的文本都能夠保存且隨時被查閱。）此行收穫頗豐，也讓我對《黑帶誌》後續的路程有了更多的規劃和盼望，藉由深入中國，我們或許也將可以挖掘出更多不為人知的知識、武學和大師的故事。讀者們，就讓我們一同好好期待吧！《黑帶誌》國際中文版總編輯．Horacio Daniel Obon

合氣道的接手訓練原則做了再多的技術訓練，接不到對手的攻擊，入不了對手的身，這些技巧也只能淪為表演用，在實際戰鬥中，是毫無用處的。武少林‧馮士家

合氣道做為一門不以攻擊為主的武術，強調在主動反擊，因此在接手的攻防技術上，一向有著自己一套訓練原則與系統，這些原則包含：站在安全的位置上佔住對手的死角掌握形勢的主導權因為站在安全的位置，所以才可以輕鬆的面對；因為佔住對手的死角，所以不用擔心對手的反擊；因為掌握形勢的主導權，所以才能自在的引導對手。在接手之前，這三項原則就必須已經完成，所以合氣道才有在接手的當下已經結束，接下來的只是選擇什麼方式善後。但要在真正的戰鬥中發揮這些原則，平常在道館裏的訓練，就必須紥紥實實的用功，畢竟在四兩功的背後，那千金力是不可少的。

合氣道的接手技術訓練裏，主要分為正面打、斜打、前打、順（逆）單手抓、雙手抓單手（雙手）、後方雙手抓等不同的攻擊或抓握方式，這些接手的技術發展在早期，原則上都是以武士刀的攻防為假想，打擊類的攻擊是遭遇武士刀攻擊時的接手入身技術；抓取類的攻擊則是以拔刀為目的的反制技術（拔刀時被封住）。

不管是面對的是武士刀的攻擊，或是刀被封住時的拔刀反制，合氣道的接手入身，就是被發展出來應對這樣的技術。雖然在現代，面對武士刀攻擊的時機並不多，但這些接手入身的原則與技術訓練，仍然可以被用來應對各種不同的攻擊，因為不管面對的攻擊是什麼，始終，我們要取得的是對手的中心與意識，而這，才是合氣道真正的接手。

合氣道主要接手觀念與技術以當身技來控制對手的中心或意識當身在合氣道的技法訓練裏，扮演著非常重要的角色，在一支技法施展的過程中，幾乎都可以施展當身技。然而，合氣道當身技的使用，並不在如何強力的打擊，使對手受到傷害，而是利用當身的作用，讓對手的身體失去平衡或意識受到牽制，進而達到接手或入身的目的。

以入身轉換來讓攻擊落空入身轉換，合氣道最重要的核心技術之一，用重心的轉換或步法的移動，來讓對手的攻擊失去目標。入身，是進入對手的死角；轉換，是與對手交換位置。一個完整的入身轉換，會讓自己在瞬間消失在對手面前，當然，這個過程也需要搭配不同的手法來引導或控制，方能產生真正的作用。

以手法來化解或控制對手攻擊，有許不同的時機與模式，在合氣道中，接手方式也有許多種不同的分類，有一些是破壞攻擊用，有一些是延伸攻擊用，有一些是破勢用，有一些是引導或是連結用，應對不同的攻擊模式，合氣有著不同的應對接手法，除了是化解對手的攻擊，同時也將使對手進入我們所設的技法陷阱裏，而這也是合氣道的技法結構理論之一。

在接手的訓練裏，最重要的關鍵是要去看對手

的全部，不要去接對方的手，利用重心，步法或當身的技巧，讓對手產生空間上的錯覺或視線上的消失，同時進入對手的死角，這才是合氣道接手與入身的訣竅。在合氣道裏，站在什麼位置，怎麼攻擊，怎麼接手，都有經過設計，這些設計，會讓一個人的訓練，變的更加有系統，至於實戰時的臨機應變，就完全取決於經驗與膽識，那跟在道場裏的訓練是完全不一樣的。

合氣道不主動攻擊，但不代表不會攻擊，在技法中「當身」必需隨時都在，在不被攻擊到同時，也要能打擊到對手。只是，合氣道不做真正致命的打擊，可以很殘忍、很有威力，但以愛為出發點，合氣道只是控制著、平衡著，甚至保護著對手，與對手合而為一，與天地合而為一，這是合氣道所一直在追求的境界：將武術提昇至武道，以內在的祥和來影響世界。

活動預告：

2015深草基弘合氣道研討會暨國際段位審查時間：2015-11-21 地點：武少林新竹訓練中心聯絡電話：0932-647 723 謝小姐

武少林功夫學苑／武少林合氣道場北投運動中心：臺北市北投區石牌路一段39巷100號，503武術教室新竹訓練中心：新竹市經國路一段379巷38號台中訓練中心：台中市北屯區東山路一段３５號２樓

少林擒拿 — 釋延提釋延提大師在1984年出生於中國河南，他是嵩山少林寺的第三十四代僧人，也是尊敬的釋永信大師的直系弟子。在見過父親練習武術後，釋延提在很小時候就開始對功夫感興趣了。在十三歲的時候，他開始更加認真地練習功夫，他對功夫的熱情讓他做出了去少林寺的決定。在2002年，他被少林寺僧人選中，立刻就開始了在釋永信大師門下練習。釋永信大師現在仍然是他的師父。

釋永信大師教了他很多東西，他看到了他這位徒弟的潛能。2008年，他送他去南京大學學習。在那裡，釋延提學習世界宗教和世界哲學等科目。後來，他通過了所有考試，成為了一名真正的僧人。但這對他來說遠遠不夠，釋延提大師還想學習更多的知識。在完成了於南京大學的課程後，2009年，釋永信大師和中國政府推薦他去新加坡大學深造。他在這所大學待了兩年，學習佛教、英語、社會科學等科目。後來，他回到了少林寺，繼續和釋永信大師一起訓練，而釋永信大師讓他負責招待寺中的外國遊客。這讓他可以繼續練習和提高他的英語水準。最近，由於他的這些經歷和高超的功夫水準，他有機會到中國以外的地方旅遊。他主要是去歐洲，在那裡傳播少林文化、氣功和功夫，在歐洲有不少人學習這些東西。直到今天，釋延提大師仍然在學習禪和少林寺的傳統功夫。擒拿技術自成一派，因為他要求練習者對人體關節和人體解剖學都有所瞭解。擒的意思是「抓住」，拿的意思是「控制」。擒拿合在一起可以解釋為「抓拿和控制」。我們可以說，擒拿就是在自衛情況下，通過控制、壓制、使關節脫位來控制對手。少林擒拿技術是用來抵消或者打斷攻擊的。少林寺有悠久的歷史和武術傳統，尤其是擒拿技術。實際上，據記載，少林寺建立於中國清朝年間（1644到1911年），而擒拿技術在普羅大眾之間十分流行。在那時候，抓拿和控制的技術發展和傳播達到了其輝煌時期。

少林擒拿的傳說達摩通過觀察動物的動作而發展出擒拿技術。在古代少林，有一門技術叫做「纏絲擒拿手」。根據傳說，少林擒拿起源於達摩時期，源於動物捕捉獵物的動作。據說，達摩在嵩山少林寺教授佛經，他常常看見有野生動物攻擊寺廟僧人，於是他就想辦法在保護僧人的同時不要傷到動物。達摩開始模仿村人捕捉動物的動作，同時學習動物的關節和脆弱點，最後找到了轉動和扭曲關節及骨頭的方法，將其發展成為一門抓拿技術，這也就是擒拿的起源。之後，在其門徒日益增多的同時，達摩還創立了很多功夫套路。儘管他的一些徒弟在進入少林之前已經學過一些套路，但這更加推動了少林擒拿的發展。

釋曇宗，不敗的僧人另一個關於擒拿的起源和發展的故事發生在隋末唐初。在唐朝皇帝李淵和隋朝將軍王世充之間有一場激烈的戰鬥。李淵的兒子李世民（唐朝的第二位皇帝）被囚於洛陽。為了救出他的兒子，李淵給少林寺寄信求助。在620年，少林僧人加入了戰鬥，就出了李世民。在那些武僧當中，有一名名叫釋曇宗的，他的功夫修為很高，尤其擅長擒拿技術，在戰爭當中闖出了名堂。當李世民即位的時候，他任命釋曇宗為唐朝軍隊的將軍，獎賞了四十畝地給少林寺。皇帝下令在少林寺新建二千間住房，訓練超過二千名少林武僧。除此之外，僧人們還可以吃肉喝酒。那時候就是少林寺最輝煌的時期了。

在那時，少林功夫和戰爭有直接關係。因此，少林功夫的練習和發展就變得更加重要了。為了提高對戰技術，少林僧人們開始練習擒拿，因為擒拿是這麼多技術當中最有利於近身搏鬥的。少林寺的教練和大師邀請其他區域的師父來為僧人授課。因為少林寺的名聲，很多武術大師都慕名前來，展示自己的功夫。因此，從起源那時候起，擒拿就融合了不同區域的不同技術。在其演變的過程當中，少林擒拿逐漸變成能了今天我們認識的擒拿。如果你說這些都是傳說的話，那我們不得不說，在少林擒拿的發展中，擒拿確實流傳至今，而且它存在於所有中國武術當中，可以說是每種武術下的分支，也可以說是自成一派的武術。

特徵擒拿練習著重發展控制和感覺能力，通過五點原則，打破對手的防禦。以下是擒拿的五點原則。一、肌肉或肌腱的分離（分筋）分筋運用兩個攻擊和防守區域——抓筋、拿穴。抓筋通過抓住肌肉和肌腱實現，而拿穴則是通過按壓腔穴實現的。二、扭骨/錯骨扭骨主要針對操縱骨頭，讓骨頭移位。它能造成損傷、移動骨頭、損傷關節及骨頭附近的肌肉和肌腱等後果。

三、阻斷或者切斷呼吸（閉氣）閉氣指的是阻斷或者切斷呼吸的技術。一個例子就是用拳頭攻擊上胸腔、腋下或者太陽穴，這會造成呼吸紊亂。這些攻擊讓肋骨底下圍繞肺部的肌肉扭曲，產生這些暫時性的持續幾秒的功能停頓。另一個例子就是擠壓、攻擊或阻擊脖子，讓呼吸的通道受阻。

四、阻斷動脈或靜脈（點脈）點脈用於切斷血液的流動、切斷制動技能或者身體的移動。當正確運用這些壓力點的時候，可能會有助於身體的恢復，但是如果和其他的點脈技術一起使用的話，就可能造成疼痛、動憚不得、失去意識或者更嚴重的損傷甚至死亡。點脈是擒拿中比較危險的一門技術，應該只教給技術和道德都達到一定水準的學生。五、點穴點穴指的也是一個壓力點，也就是氣和神經的通道，以及動脈/靜脈或者神經中樞。身體的這些點讓我們的身體得以運作，血液得以循環，維持我們的身體、心理和精神平衡。如果你說前面四個原則都很簡單，很容易學習或者操作，那麼點穴技術就只有大師才能正確合理地運用了。點穴不像前面四種技術，它不要求很大的筋力，但是它要求運用個人的能量。這種能量就是氣，也就是供養我們的身體、頭腦和精神的生命能量。

傳播空手道的世界之旅帶著愛從慶應義塾大學出發 2008年，我第一次踏入慶應義塾大學。從此以後，它和它的空手道社團就深深地吸引了我。今天，我想和大家分享一下關於這所大學和這個社團的一些趣事。首先，我們要回到1967和1968年。在這兩年間，這個社團中的兩位空手道練習者實現了一次環球旅行。他們到了五個大洲的不同國家，將空手道帶到了85個城市當中。

文／圖．Salvador Herraiz Emid（空手道七段）

當時，年僅24歲的Koji Kuwabara是空手道二段，而26歲的Toshikazu Noguchi是空手道一段。他們的計劃是作為親善大使，在兩年內於世界各地展現和推廣空手道。當年一月，這兩位慶應義塾大學的畢業生開著一輛貨車登上了貨輪，坐船到了曼谷，之後開車到了吉隆玻和新加坡。接著，他們又坐船到了加爾各答，再去了印度的其他地方，甚至到了巴基斯坦，以及其他歐洲國家。他們四月份到達了歐洲，才又在九個月內走遍了南斯拉夫、義大利、荷蘭等國家。從那不勒斯出發，穿過地中海，到達亞歷山卓，旅經了北非和摩洛哥。最後穿過西班牙，去了法國的勒阿弗爾。像在之前的國家一樣，在美國，他們和不同的組織聯繫。在洛杉磯、三藩市、西雅圖、鹽湖城、艾爾帕索、堪薩斯城、芝加哥、聖路易、新奧爾蘭、邁阿密、華盛頓、費城、紐約和波士頓推廣空手道。Koji Kuwabara與Toshikazu Noguchi還去到了加拿大，在渥太華等地，讓人們看見、瞭解空手道。之後他們南下墨西哥，到了墨西哥城和阿卡普爾科。幾乎半個世紀後的今天，Toshikazu Noguchi已經退隱了，但是七十歲高齡的Koji Kuwabara仍然堅持訓練。每個月總有一天，他會去到信濃町站的道場訓練。這也是我認識這位大師以來他所帶給我的最讓人愉快的回憶了。．照片註解：從1968年開始，Koji Kuwabara和Toshikazu Noguchi就開著小貨車，用了兩年的時間環遊世界，在世界各地傳播和推廣他們在Keio學到的空手道。．照片註解：1967年，Toshikazu Noguchi在信濃町站的Keio道場和他的同學Shuntaro Ito一起練習。

空手道：擊破的奧妙在今天，有很多亞洲武術仍然在訓練擊破技術，如空手道、跆拳道、傳統功夫等。但是，為什麼這項技術這麼重要呢？這項技術又有什麼用呢？Daniel Carich老師和Christian Grubl老師是維也納一家道場的教練，他們練習了幾十年的日本武術。我們看看他們是怎麼評價「擊破」這門技術的。

所謂的擊破其實是武術中通過運用身體的某個部位（如手肘、腳、手部或者頭部）以擊碎物體（如石頭、冰塊、木板、棒球棍等）的技術。擊破讓練習者可以將他的全部力量和能量集中於一個靜物上。根據結果，我們可以判斷練習者是否真的掌握了這門武術。擊破對練習者的平衡、技術、冷靜和精神的專注度有很高要求。這是對其武術能力的挑戰，也是一項力量測試。練習者必須用盡所有的力量，才能在這些試驗中取得成功。今天，我們在很多電影和節目中都能看到擊破，因為這些動作都很吸引觀眾的目光。最近，很多武術流派都用開始用擊破作為提高水準的方法，但實際上，擊破原本是用來提高力量、速度和專注度的。在開始攻擊不同的物體之前，練習者必須要掌握基本的踢腿、拳擊和斧劈知識。擊破技術必須要靈活、放鬆且高度集中的情況下練習。練習者還需要進行很長時間的練習，學習正確的攻擊方向，這樣，攻擊才能達到最大效果，同時降低受傷的可能性。在掌握這些技術後，練習者就可以使用卷槁進行練習了。傳統的卷槁是用稻草包著一塊木板製成的，就像是一個拳袋一樣。它固定在地面上，使其在練習者攻擊的時候也能固定在一個地方。當然，練習者也可以用硬沙包來模仿骨骼和關節的硬度。這樣的訓練其實是很艱苦的。這也是封建時期的日本練習者的練習方式。今天，這麼練習的武術流派已經不多了，因為武術已經成了一門運動，

而武術傳統已經式微。在經過長時間的訓練後，練習者可以嘗試擊碎簡單的材料，如樅木板或磚塊，就這樣慢慢地提高技術。當然，我們還要記住，選對練習的材料也是很重要的。同時，練習者也必須懂得基本的物理規律。秘訣在於在做動作的時候盡可能地加速，這樣子動作才能產生足夠的力量。同時，我們也必需區分主動的擊破和被動的擊破。主動的擊破指練習者通過擊打而打碎目標，被動的則是指物體撞到練習者身上而碎掉。就像我們之前說到的，在準備的時候，必須高度集中注意力，而在訓練的時候練習者應該對兩種擊破都進行練習。我們也建議練習者在兩層木板或磚塊之間加東西間隔開來。集中精神也是很重要的。在攻擊之前，我們的頭腦中不能有任何疑問。只有這樣，我們的動作才能取得預期的效果。儘管是微小的動搖，都可能會導致最後的失敗或者損傷。這也是要在對戰中取得勝利的正確的思考方式。

還有很多因素決定擊破的成敗的，如是否艱苦練習，是否長時間練習。有人說，磚塊是不會反擊的，但是不學習擊破技術，難道不覺得是失去了一次面對生活挑戰的機會嗎？

如何控制感官系統文．Avi Nardia 譯．陳超慧如何攻擊感官系統才可創造出能夠有效實踐的訓練方法？一個人有多少種感官呢？在神經科中，對「感官」這一概念並沒有明確的定義。至於究竟有多少種感官，這個問題的答案根據對感官的定義不同而不同。總的來說，我們可以說，感官是一種感受外界刺激的能力。上小學的孩子會學到，我們有五感——視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺。普遍認為這就是感官。（常識和幽默感似乎並沒有那麼重要呢！）關於這些感覺，其實還有更多值得深入研究的地方。對溫度的感知就是指通過皮膚感受到的熱或冷。關於實際上人們有多少種感官這個問題，一直沒有一個定論。對溫度的感知和對身體內部平衡的感知是兩種不同的感覺，對溫度的感知為我們調節身體內部溫度提供資訊。痛覺感知則是感覺身邊或者身體組織受到的傷害。根據分類方法的不同，

可以被分為一或三種。那三種感受疼痛的方式是通過皮膚、骨骼和關節或者通過內臟。在相當長的一段時間內，人們都以為疼痛是因為感受到疼痛的器官過度負荷而引起的。但在二十世紀上半葉，研究表明，疼痛是另一種綜合了所有感官（包括觸覺）的狀態。實際上，疼痛的科學定義為一種完全主觀的體驗。平衡感是最重要的感覺，是感覺平衡或者加速，和一些耳朵內部帶液體的小腔有關。關於這是否和方向感有所關聯，至今尚無定論。但是，就像之前所說的感覺一樣，方向感其實是一種感覺過後的認知。

對運動的感覺其實是身體的認知，而人對這種感覺通常不自覺。最簡單說明這一點的例子就是，我們潛意識裡就知道了不同的身體部位在不同時間所處的位置。（任何人都可以驗證這個說法。只要閉上眼睛，把手往不同的方向擺動。如果有正常的此感官功能的話，我們會一直知道我們的手在哪兒。）這也可以看作為反應時間。

所謂感官在一項有關創造力如何在不同人身上體現的研究當中，描述了以下不同方面的智力：視覺、音樂、邏輯或數學，以及語言、運動、自然，和人與人之間的關係。許多都和具體的感官聯繫起來。實際上，全部可稱為語言、思想或者自我的高級感覺。其他的感官，例如味覺和嗅覺，也有和其相對應的智能。因此，智力和感官似乎是緊密聯繫的。通常，人們會認為有超過三十種感官，其中包括對時間和對恐懼的感受。接下來，提到Ames Room（錯覺屋，見圖一和圖二。）Ames Room是一個扭曲的空間，用以引起視覺上的錯覺。它在1946年由美國眼科醫生 Adelbert Ames Jr.根據Hermann Helmholtz 的理論所發明。一個Ames Room是由一個使屋子看上去像方形的前部分、後部的一堵墻和兩條側柱組成。這兩條柱子一條傾向於地面，另一條向屋頂。但是，還有一個小秘密，就是這個房子其實是梯形的，墻都是傾斜的，屋頂和地面也是傾斜的。右邊的角落離前方的觀察者更近。由於視覺效果，一個站在角落的人會顯得更大，而另一個角落的人則小的像侏儒。這個錯覺足以讓人覺得，當一個從左端走到右邊角落時，他似乎在變大或者變小。

恐慌攻擊恐慌通常是突然間開始的，人們可能會感覺到身體和心理上的極端恐懼。如果一個人沒有過這個經歷，很難用言語去描述清楚。恐慌攻擊其實就是利用人的恐懼進行攻擊，因為恐懼可能會讓一個人癱瘓，讓他陷入瘋狂或者擔憂的狀態。舉個例子，幽閉恐懼是對密閉空間產

生的恐懼。在如電梯、火車、飛機中，患有幽閉恐懼症的人可能就會感受到莫大的壓力與恐慌，因為害怕空間的壓迫與對行動自由的限制。這也是我們所說的CQB——在短距離攻擊時會遇到的問題。幽閉恐懼這個詞來源於拉丁語的「Claustrum」，意思是「秘密空間」。希臘語中的「Probos」，意思是「恐懼」。那麼，我們怎麼樣才能將這方面的知識運用到教學當中，幫助我們提高實戰技術呢？當教授 CQ B 時，利用傾斜的房間或者 A m e s Room等產生視覺錯覺的空間來練習，這樣可以為練習者培養緊張感，加快恐懼的產生和作用。那些迷宮一樣的房間對訓練是很有效的，也會產生視覺上的錯覺。在房間中使用的冷暖色調可以為學生營造出緊張感，令其產生恐懼，幫助他分析恐懼，學習恐慌攻擊。

針對感官相信到此，大家都應該能夠瞭解到Kappa的原則便是「先攻擊感官」。這個原則也是這部新推出DVD的主要綱領。其中包含了三個攻擊感官的基本動作，針對感官，我們將可以有更好的機會去攻擊對手的身體。以下就是一個KAPAP攻擊感官系統的動作例子。Avi 被扼住了脖子。首先他攻擊了對手的耳朵以影響其聽力和平衡系統（4與4.1）。之後，根據動作的「經濟原則」，他抓住了對手的手，想去攻擊其眼睛（5 ）。隨後，接著攻擊其手腕。對手攻擊Avi的上半身，而Avi則趁機用膝蓋攻擊對手的腹股溝。我們就是利用這些原則來進行自衛的。一開始，應從最簡單的開始練習，比方說像John Machado BJJ教練一樣，教授學生將Gi置於臉上，然後進行大量有氧運動，讓學生感受到「恐懼」。利用學生的Gi是所有道場的簡單有效的訓練方法之一。很多時候，不同感官的資訊越不同，對大腦產生的混亂就越嚴重，因此可以透過聲音、視覺、環境的質地、障礙等等創造出多樣化的訓練空間。這樣的多重刺激能夠讓學生產生緊張感與恐懼，提高身體和心理素質。KAPAP便是利用這樣類似的場景和方法來訓練學生，令其藉由練習這些基本動作習得在實戰中的有效技巧。

禦刀防身術作為一名永不懈怠的研究者，Graziano Galvani帶著他的Tavola團隊回歸，為我們帶來了他武術經歷中積累的智慧。義大利傳統武術其實仍有很多值得挖掘的地方，它向我們展示了這個古老國家的士兵是如何馳騁世界的。那些隱藏在這門歐洲傳統下的有效且令人驚奇的技術是武術歷史的重要組成部份，其中包含了在那個堂堂正正持劍決鬥的年代所必須具備的防身知識，如果不知道這些技術的話只有死路一條。這是瞭解傳統武術的豪華盛宴。文．Graziano Galvani 圖．www.budointernational.com

應對持刀攻擊如何自保？於刀下求生我們知道，不管有沒有接受過訓練，持刀攻擊者都是很危險的。這也說明了在這些年來出現了各種各樣藏刀技術。有單手就能打開的刀，有像剃鬚刀一樣的刀片，還有藏在鑰匙裡的折刀，這些都是人們驚人創造力的體現。因此，有越來越多的刀具可用來進行犯罪，而這並不是最近才發生的事情。在Nova Scrimia研討會中，有許許多多的專家和學者，其中還包括一些私人或者公共機構的保安專員。作為武術練習者，作為練習實際防身術的人，我們一直

都很看重所學技術的實用性和威力。因此，從很久以前開始，我們就不斷問這個問題：「我們所繼承的古代劍術還有多少是在現今仍然實用的呢？」而實踐中得到的答案總是一樣的。「人其實並沒有變，在幾個世紀前那血腥的時代有效的事物，在今天也一樣有效。」比方說到白刃刀具，人們很容易就明白這項武器是如何，甚至還會想到它的不同形狀和尺寸，而這個武器就是用來砍或者刺以造成致命傷害的。幾個世紀以前，人們使用的是匕首或者小刀，而現在則出現了剃刀、折刀等等。許多罪犯都會使用這些武器。那麼就當然有人要嘗試在刀下生存下來。在這個生死攸關的時刻，自我保護的技術就變得十分重要了，防身術讓人們在精神上和身體上都作好應對持刀攻擊的準備。

「真正的劍術其實就是要在任何情況下看清優勢，明智地選擇防身還是攻擊。」 —Giacomo Di Grassi大師

我們第一部應對持刀攻擊的防身術 DVD就這麼誕生了。除此之外，藉由這部教學DVD，也想和大家分享不同流派、不同武術的劍術大師們各種不同的方法與技術。其技術至關實用，因為這些武術流派都是在歷史洪流中由刀劍所打造出來的重要高樓。基本的前提是，一把普通的小刀也能傷害到一個「笨蛋」。其實只需要一個瓶身或者一把廚房刀就能造成災難性後果了，根本用不著使用多麼科技新穎的折刀。另一方面，現代社會還有邊緣訂上了刀片的電話簿、有尖銳鎖扣的皮帶、像裁紙刀一樣鋒利的鑰匙、帶小刀的圓珠筆、掛在脖子上的迷你刀等等各式各樣，難以一一提出。我們也知道，根據思維的不同，拿刀的方式也有所不同，分為以下三種。第一種：失去控制、無法抑制力量的類型。就常見的情形就是沒有接受過任何訓練的人拿著廚房刀，憤怒地揮舞攻擊。暴怒之下的人就這麼任憑自己的直覺控制刀，幾次朝目標攻擊，之後又後退。地點、時間和方式都不重要，只要攻擊、攻擊、攻擊就好了。

第二種：罪犯用刀來控制受害者，和增強自己對他人的威脅性。此類型的持刀攻擊者是一種中間型，可能僅僅是以刀作為要脅的工具，但也可能是訓練有素的攻擊者，在必要時刻攻擊受害者。第三種就是那些只以奪命為目的的持刀者。他們從背後或者體側插攻擊，如果是在對手面前亮刀的話，就在最後一刻才亮刀。刀即是信仰。他看不見刀，將刀藏得很好。

很少資訊是像這一條那麼確鑿無疑的。這些人都是用刀好手，而他們之間的區別也是清晰可見的。面對前面兩種人是有可能進行防衛的。但是遇上第三種人，防身的機會就幾乎消失了。在面對前兩種刀手時，也許還能倖存下來，但是要在第三種人手下存活就需要一點奇蹟了。就像之前說的，大師並不是用刀對別人造成傷害，而是可以更好地避免對別人產生傷害。在這邊想請問讀者是有見過一個被刀傷到之人的前臂？儘管

這並不是什麼致命傷，但看著血噴湧而出著實嚇人。剛好刀片和短刀正是罪犯們最愛用的武器，因此瞭解如何防衛必不可忽略。實際上，在面對持刀攻擊時，儘管有很多應對方法，但並不需要全都做。首先，要清楚明白，對手的移動方式和在日常訓練中所看到的移動方式是很不同的。攻擊者總有明確的目的。如果他發動攻擊，我們能做的就是盡量抓住他握住武器的手，接著反擊。帶武器的手總是威力倍增，就像超級英雄的手臂，它的移動方式也是緊張、不連貫、有很多變化的。不過其實仔細觀察，手部再如何運動，也都是隨著身體而移動。罪犯可以從遠處跑向受害者進行攻擊，也可以突然跳出來攔住受害者，將其推到，用拳頭攻擊受害者等等，有太多太多的變化了！攻擊者可以從吧檯隨手拿起一把小刀，也可以掄起一支螺絲刀，還可以打碎一個玻璃瓶，甚至可以砸爛一把椅子並將它扔向受害者。受害者可能會摔倒、被逼到墻角、衣服被拽著。燈光可能會使之暈眩，而突如其來的動作則可能令其不知所措。此時，受害者自身是不是大塊頭、強壯或者靈巧並不重要，重要的是如果要自救的話，就必須要接受這些攻擊。這幾釐米冷冰冰的鋼片和那有力的肌肉都是很重要的因素。在這些肌肉之下，藏著如交錯公路般的靜脈、動脈、肌腱、神經、器官等。只要偏差幾釐米，就會被刺出一個大洞，也就結束了。

反應、重複、堅持。這些都是很難做到的。我們能做什麼呢？我們要保持感官高度警覺，才能在面對攻擊時迅速做出最合適的決定，用最合適的技術反擊，對對手造成最大的傷害，讓身心貫通，利用所有合適的東西來造成和對手之間的差距。對於一個普通百姓來說，這其實也是為了打開一個缺口好讓他們能夠盡快逃跑，躲避危險。實際上，日常人們所練習的武術並不是教導如何正確應對持刀攻擊的。在這部教學DVD中，將會介紹在實戰中面

「你的眼睛要時刻盯著敵人拿刀的手。」 —Achille Marozzo大師

對持刀攻擊的逃生方法，其中包括遠距離的和近身作戰的技術。延伸自大師們代代相傳數百年的古老知識。我們認為，是時候將這些知識公諸於世了！其中所展示的所有技術都可視為大師們的遺產，通過了現實的殘酷考驗，實用性自然毋庸置疑。此外，部份戰術還是機場人員或者保安機構的培訓內容之一，這些技術將使他們在實戰中取得優勢。因此，你們會在這部DVD中找到這些東西：適合一般民眾的防身戰術和技巧，包括反擊、逃跑、中斷戰鬥和結束戰鬥。專業人士的干預技術、鎖技、阻擊、解除武裝等。由Nova Scrimia的教練團隊所製作，教學與解釋穿插並行，同時還包含了室內外的動作展示。相信學習之後，讀者們將對應對持刀攻擊有嶄新的想法！最後，一如Fiore dei Liberi大師的建議一樣：「進行防禦，就能倖存。」

不朽的風範再見了，Timmy Antonio Diego大師在練習菲律賓武術二十六年後，我終於有機會飛到馬尼拉，和我們當代的一些最負盛名的菲律賓武術大師一起練習，對他們進行訪問。這次旅行是多虧了我的菲律賓劍術導師Dino Flores才得以成行。我很榮幸能成為他在西班牙的代表人。我也有幸得以對菲律賓武術大師Antonio Diego進行了最後的訪問。他是菲律賓武術的繼承人。作為最後的訪問，意味著我的責任重大。在我回到馬德里不久之後，就被告知了他去世的消息。儘管他的身體情況不樂觀，但他還一直堅持去羅剎紀念碑廣場和他的朋友一起訓練，堅持授課，Diego大師擁有通過多年訓練得來的力量和風度。Kalis Ilustrisimo是一門純粹、科學的武術，它流傳到現在，仍然保持了它的西班牙和亞洲內核，這都是多虧了向 Antonio Diego這樣的大師所付出的努力。他的教學如春雨潤物細無聲，每一次和他接觸，都讓人覺得自己的視野又更加開闊了。 Diego大師和其他的天才一樣，是一個出眾的大師。他一生都在他最愛的Tondo區度過。這個區可能是馬尼拉中最危險的一個區。這個區在離充滿流氓的碼頭的不遠處，今天仍然匯聚了不同的人：正直的水手、士兵、海盜，還有從世界各地來這裡謀生的人。儘管在Ilustrisimo中有五位中流砥柱的人物，Diego大師仍然是這門武術的創始人和繼承者。他專攻使用刀具。他是他那時期在菲律賓最讓人聞風喪膽的人物，從來沒有人戰勝過他，同時期的大師也都不敢向他挑戰。在他老了之後，他的威風也仍然不減。下面，我們就通過那些和他一起訓練或者他身邊的人的描述，整理出他的生平和故事。其中包括他最老的學生Yuli Romo大師的描述。我剛到馬尼拉時，Peachie大師就帶著我們駕車去Tondo區找 Antonio Diego大師。Peachie是一位Kalis Ilustrisimo的高級教練，也是Diego忠實的學生和最好的朋友。他為我敞開了他家的大門，在我在馬尼拉期間，是他招待我。他對我說，因為健康問題，Diego大師已經有幾周不能參加週日的常規訓練了。但今天由於我的來訪，他還是會盡量接待我。他還對我說，最近他有點急

躁，因為他想好好學習這門武術的基礎、本質和細節。因此，他還請了其他的一些教練，如 Romeo Macapagal，讓他們一起來對我解釋和進行展示。Romeo先生是一位知名專家和歷史學家，研究不同時期和文化的劍術和匕首技術，而並不只研究菲律賓劍術。他們讓我不要下車，因為Tondo仍然是一個比較複雜的社區。他們也告訴我，Diego大師很受這裡的人的愛戴，因為他當之無愧。我相信，在教授菲律賓武術這麼多年後，他本該是可以在其他的武術學校授課，賺更多的錢，但是他並沒有只顧及自己的利益，而是將他的財富都分給了他收養來的十二個孩子。他不僅僅在知識上對學生慷慨，他對他的小區和鄰居也是十分大方。我就明白他為什麼這麼受人愛戴了。這時候，現任馬尼拉Kalis Ilustrisimo教練Arnold Narzo大師笑著和他從小區中的一條很窄的巷子走出來了，儘管他看上去身體好像不太舒服，但他看上去還是挺高興的。我下車來自我介紹，說這對我來說簡直就像是做夢一

樣，對於每一個菲律賓武術練習者來說這都是像夢一般吧？他對我笑了笑，有著菲律賓人特有的友善和和藹，「我們也很謝謝你來到這裡。」如果世界上有一個民族是以友善聞名的話，那一定是菲律賓人了。不管天氣如何，Diego大師總會在每週日去公園和約好的人一起訓練，因為他很喜歡在雨中訓練。在去公園的路上，他告訴我說，在他年輕的時候，他的一位鄰居是Ilustrisimo大師。他每天都和這位鄰居練習，直到這位鄰居去世。Diego大師一直對武術很著迷，也很喜歡結識「老人」，這就永遠地改變了他的對戰視野。他告訴我，他和大師約定了每天工作結束後一起訓練，還告訴我，儘管他歲數很大了，但是 Tatang Ilustrisimo讓他變成了一個少年，變成了一個手中握劍的戰士。很多人都不知道，Diego大師一生都在馬尼拉那些危險的碼頭工作。哪些地方有很多水手、武術練習者和來自7000個菲律賓群島中的小島

嶼的形形色色的人。他們每個人練習的武術都不同，他們也一定感受過在Tondo區廉價酒吧中的對戰文化。Diego大師習慣和形形色色的人打交道，他負責維持碼頭和船隻的秩序。從他的說話方式和身體動作可以看出，他不僅僅對個人防禦的武術感興趣。Diego大師給我的印象是一個優雅、聰明、冷靜、務實的人。他必須要這樣，才能在這樣的工作環境中生存下來，所以他能分辨出哪些是有用的技術，哪些是花拳繡腿。在某一次訓練和採訪中，他告訴我他和一個也在碼頭工作的鄰居是怎麼一起學習 Balintawak和現代劍術的。「我在1973和1974 年間換了很多武術來學習，但是我還是一直在尋找。我和我的朋友一起去看了所有我能找到的武術流派。我們還去到了很偏遠的省份拜訪大師，但是所有人給我的感覺都是一樣的。有一天晚上，在羅剎紀念碑公園，當我和一位老人練習的時候，Tatang Ilustrisimo對我說，讓我不要擔心，因為當學生準備好的時候，老師就會自然出現了。在1975年末，我認識了 Tatang Ilustrisimo，我直接開始和他用真劍訓練了。」

採訪 T i m ： D i e g o 大師，那麼你跟隨 Ta t a n g Ilustrisimo大師學習了多久呢？ GM Diego：超過二十年了。 Tim：那具體過程是怎麼樣的呢？你們是怎麼學到東西的？ GM Diego：實際上這個過程並不長。我們開始訓練的時候就已經開始用劍了。 Tim：僅僅是用劍而已嗎？ GM Diego：是的。我沒有用木棍練習，而是直接用劍。在那時候我們開始學習正確的位置、防禦和攻擊。因為我們當時用的是真劍，所以很重也很鋒利。和Tatang一起用真的劍練習是一件很有趣的事情。用劍的時候，你可以準確地看到他用劍的快速，同時保持著精準的控制，劍剛剛擦過你但是又不會傷到你。當他用

劍攻擊你時，他會讓你很害怕，但是劍尖就貼著你的皮膚掃過了。因為我們用真劍練習，所以我們進步很快。是他教會我們使用真劍的。 Tim：Tatang Ilustrisimo有和您說過他年輕時是怎麼練習的嗎？ GM Diego：他的練習內容和他教我們的大致相同。首先也是教固定動作、攻擊、防禦和反擊。我們的這門武術不是說首先第一個動作，然後做第二個的。不是這樣子的。有時候我們這門武術是以連續同時的攻擊為基礎的，並不是先防禦再攻擊的。他告訴我們，根據距離的不同，我們可以快速甚至同時進行防禦和攻擊。這樣我們就可以快速反擊了，如直線動作。有些時候我們則需要想想對手的攻擊，然後快速地攻擊對手。

Tim：您可以說說您在羅剎紀念碑附近的訓練嗎？就是您和他最開始的訓練內容。 GM Diego：事實上，當我們剛剛開始練習的時候，公園裡很多人都在看我們，模仿我們，而之後他們都沒有再出現了。他不知道，其實這些人都一直在默默地觀察他，然後抄了他的技術，拿去開自己的劍術學校。後來他知道了那些人是來公園抄襲他的武術的，於是他也消失了一陣子，後來開了自己跌武術學校。因此，在羅剎紀念碑，我們的練習都是很基本的，之後我們就在家裡練習了。Tatang的武術是很特別的，變化無窮。一開始，其他人都是先用棍子練習的，但是Tantang一開始就給我和Romy真劍來練習。對的，他給的劍都是很鋒利的真劍。 Tim：你可以為我們講講你在Tatang家的訓練嗎？ GM Diego：（笑）那訓練是很危險的，因為我們用的都是真傢夥。他動作很快，對這種武器的掌握到了令人難以置信的地步。因為用棍是不一樣的，他用棍打你或者你用棍打他，而用球又是另一種做法了。當我們用棍練習的時候，我們可以互相打對方，我們還沒有用護手之類的東西呢。

Tim：在和像你這樣的年輕人訓練的時候，Tatan Ilustrisimo有沒有改變過他的動作呢？ GM Diego：Tatang告訴我說，在河邊有一個名叫Camba的地方，在那裡有很多和他同時期的劍手。他們中很多都是來自Bisaya的。在這之前，那個地方是一個港口，那裡的男人都很強壯，在港口工作。他們中大部份人都會用劍。因此，當到達馬尼拉的時候，他們就問其他的劍手在哪裡。據 Tatang說，那時候最老的劍手叫Dizon，而最厲害的劍手叫Antonio Mercado。Tatang則是最快的。在那時候，人們都跳查爾斯頓舞，而他是跳得最好的。在那時候，有這麼三個人，而Dizon則是當時馬尼拉的冠軍。Antonio Mercado是三人當中最強大的，而Tatang則是最快的。他們三人一起練習。Tatang的親戚Villabrille來到跟隨Tatang學習。我想那應該是他的侄子。他們就在Camba一起練習的。

Tim：於是他們之間就相互交流技術和知識嗎？ GM Diego：對的，他們互相分享知識。有一天，似乎Dizon和Tatang之間出現了什麼誤解。貌似是Tatang向Dizon發起了挑戰。Tatang對Dizon說，如果他們之間真的決鬥，他會給他胸上劃上十字。最後Dizon不想和Tatang決鬥，因為當時 Tatang個頭很大，力量很強。過了一段時間後他們就又做回了朋友，一起練習了。 Dino Flores（以下簡稱Dino）：你能給我們說說Tatang在二戰中參加遊擊隊的故事嗎？ GM Diego：實際上，他在遊擊隊中是個執行者。當人們要囚禁一些日本人的時候，一次他們抓到了兩個日本人，而他則逼著他們掘自己的墳墓，之後Tatang用棍打死了他們，因為當時子彈十分稀缺。 Dino：您能和我們談談您的護身符Anting Anting嗎？ GM Diego：我之前有常常做，但之後就忘了。 Dino：您會祈禱嗎？ GM Diego：會，不過是有代價的。祈禱總是要付出代價的，通常這些代價是一些困難。有一段時間，Tatang賺了很多錢，他走私黃金，在五六十年代賺了很多。他有一艘船，專門在印度洋和東海之間尋找黃金。 Dino：所以，他之前有很多錢，但是因為 Anting Anting（菲律賓祝禱禮）和祈禱，他就變窮了？

GM Diego：對的，之前我也有做，但後來發現很難堅持。錢會來的，但是也會走的。 Tim：要付出什麼代價嗎？ GM Diego：代價延續到了現在。我已經承受這個代價兩年了。去年，我的家被燒了。所有的東西都毀了。我的妻子病了。也許我要忘記這些事情，因此我就再也不做Anting Anting的祈禱了。 Dino：祈禱有什麼用呢？ GM Diego：為了在戰鬥中給我保護。你可以在胸上或者手臂刻上紋身或寫字。 Dino：你利用祈禱做了些什麼東西呢？

GM Diego：對的，他死的時候一貧如洗，什麼都沒有。 Dino：因此，是因為Anting 價。

Anting，他為此付出了代

GM Diego：對的，因為他殺了很多人，最後不得善終。他死的時候無家可歸，老的時候一貧如洗。

GM Diego：在聖週五我們通常會將祈禱寫在紙上，一位員警就會近距離朝紙片開槍。子彈不會打中紙片。這暗示了你所有的情況，包括生意什麼的。你不斷這麼做就能得到他的保護。還有全能型的祈禱。要招財的，吸引女性的，護身的。但是方法都是一樣的。 Dino：所以這在戰爭時期是很有用的？

Dino：你知道他殺了多少人嗎？

GM Diego：對的，在戰爭中有它也不錯。

這時候，大師的臉色變了，從他的臉色可以推斷，Tatang應該是殺了很多人。

Tim：而在現在這樣的和平時期呢？你還會做什麼宗教或精神儀式嗎？

Dino：他殺了很多人，對嗎？

GM Diego：會，有時候我會冥想。

GM Diego：（沉默不語）

Dino：這算是一種佛教的修行嗎？

Tim：您也會做Anting Anting嗎？

GM Diego：是一種很好的鍛煉。

Tim：還是基督教的修行呢？ GM Diego：這既是佛教也是基督教的。書的名字叫OLEN。這是關於能量的練習。我很喜歡冥想。你可以無限擴張，成為宇宙的一部份。有火在你的心中。你想一下你的福祉，將其從你心中延伸至無限遠處。就在那個下午，在訓練完及和Antonio Diego、Narzo大師分享完趣事後，我麼在酒店共進晚餐。在晚餐中，我詢問了一部關於他的影片。在影片當中，Peachie在他家的陽臺上跳起了舞。他告訴我，節奏對於Ilustrisimo劍術的訓練來說是很重要的，因為在對戰中，時機是很重要的因素。Arnold大師趁機告訴我們大師還能唱歌。我立刻就問他誰是他最喜歡的歌手，他說是Frank Sinatra，然後就立刻開始唱了起來。他唱的是 The Way You Look Tonight。他有一副好嗓子，而且沒有任何口音，聽得我們雞皮疙瘩都起來了。其他的客人都玩得很開心，和我們一起聽了這一首歌。大師唱完後，我們就鼓掌，他對我們說，他很喜歡Frank Sinatra，所有 Frank的歌他都能倒背如流。那是我看到他的最後一個晚上。我們在

酒店前告別，我很感謝他陪伴我的這段時間，我相信他對他的朋友都是這麼友善慷慨的。回到西班牙後，他們告訴我他去世了，我才明白他為什麼要練習冥想，為什麼這麼喜歡開拓自己的內心，將其融入宇宙當中。因為他有一顆赤子之心，他為人大方、耐心，又有自己的性格和熱情。毫無疑問，能接受這樣的人，宇宙才能保持永恆和無限。我相信，他現在一定和他的好朋友Tatang Ilustrimo、Christopher Ricketts大師和Punong Guro Edgar Sulite在一起，至少他們又可以在一起切磋了。對我的練習同伴和所有追尋菲律賓武術的人，我只想請求他們永遠不要忘記這位已經在另一個地方了的偉大人物。

黑帶大師們的持武技術分享「人們常說古武道的練習太艱苦。但是我們必須明白，這是武術，而不是跳舞！從來沒有人說過戰鬥是一件簡單舒適的事情。」許多《黑帶誌》的老讀者都認識Bryan Cheek這位柔術大師了。他那強有力的技術和友善、極具威嚴的性格都是他武士本質的體現。文．Bryan Cheek 採訪．Alfredo Tucci 圖．www.budointernational.com

除此以外，Bryan Cheek還是一個感性的人，他很喜歡他的工作，因為他覺得教學工作對學生來說是很重要的。他受不了花拳繡腿和模棱兩可的話，也並不看重所謂的崇拜和鮮花（等禮俗）。他所教的技術直接有效，簡單且俐落，利用對手的弱點，不會有多餘的動作。今天，他將和我們一起分享在練習古武道的經驗。有人說古武道的練習太艱苦了。但是讀者們，這是武術，並不是跳舞啊！沒有人說過戰鬥是一件簡單舒適的事情。」

持武技術教程

學生，他們可以透過這部教學而習得更高階的技術，提高自身武術水準。

WEBBS（世界黑帶精英協會，集結了世界眾多武術黑帶大師之組織）連同Budo International一同攜手推出持武技術的教學DVD。這些技術適合已經有一定基礎的

之前本刊已經介紹了許多不同流派的武術大師，他們都為我們講述了不少在面對持武攻擊者時極有用的技術。 WEBBS團隊在其中教授有99種技術，這些技術分為三組。不管學習者學習什麼流派、具備何種身體狀況，這三組技術都將提供不同的選擇。並考慮了不同攻擊中的諸多要素，比方徒手應對持刀攻擊，就提出了至少三種應對方法。

顯然，我們練習的前提是，持武攻擊比徒手攻擊要更加有難度，因此，才需要額外的訓練。DVD中當然也教授了各種武器應對持武攻擊者的方式，如Hanbo（半棍）應對持刀攻擊的技術，這項技術特別針對維安職業人士，他們可以運用這項技術進行防衛。

由此可知，棍是面對持刀攻擊時一種極佳的武器。而拐（或稱T 型棍）則更多用於專業執法保安人員當中，這項武器能更好地應對持刀攻擊。而如果成雙使用，其威力還會更大。

最後，我們會介紹持刀應對持刀攻擊。在教學中，將這項技術放到最後是因為這項技術有一定的難度。要求學習者掌握系統知識的同時，擁有良好的協調性和平衡能力。持刀應對持刀攻擊的技術主要為特殊職業人員設計，因為執行任務的過程中可能會遭遇危險。當然，訓練還得在相當嚴密的監督與安全標準下進行，直到他們能夠精準熟練地控制為止。

參加製作此教學DVD的導師們都有著豐富的經驗與多年訓練，非常感謝他們的付出和努力。 Soke Bryan Cheek於2000年建立了WEBBS。現今在全球四十八個地方皆設有分部。WEBBS並非政治團體，歡迎所有期望分享知識的流派和武術家。WEBBS 認為，學習者不同，那麼訓練方法和概念也都是不同的，而他們應該根據自己的喜好適性進行選擇。

而當然，這部教學DVD為我們的讀者介紹了許多流派及其訓練方法。WEBBS一直堅信，知識必須共用，不認為任何人有獨佔知識的權力。沒有不好的技術，只有不好的學習者與態度。《黑帶誌》相信，讀者們會享受這部作品的每一分鐘，因此將這部作品推薦給你們，這是最好的武術教學之一了，這些豐富多樣的技術一定能夠一次又一次激起學習者的興趣的！

Jim Wagner論現代防身技術發展文．Jim Wagner 你真的瞭解你的對手嗎？如果你學習武術是為了保護自己或別人的話，那一定要問自己一個簡單的問題：「我的對手是誰？」這個問題和飛行員問自己：「我要飛到哪裡呢？」是一樣的。對這個問題的回答決定了你要用哪種飛機以及需要的燃料量。如果到武術學校旁聽一下，你們可能會覺得「對手」是那些拿著劍、長矛或者徒手向我們迎面走來的古代武士。在其他的學校，你們又可能會認為對手是一個想把自己打倒、用鎖技終結戰鬥的打手。在另外的學校，你們可能會學到外國軍隊的武術，但是也會發現，這些課程並不會教導如何使用火器，而只教導如何解除對手武裝。我不知道你們的對手是怎麼樣的，但是我的對手都是罪犯、恐怖份子或者其他被情緒沖昏頭腦的人（如在酒吧中鬥毆的人、有精神疾病的人。）當然，也有可能是武術練習者。這些對手並不只練習一門武術或戰鬥技術。他可能是在索馬利亞的恐怖份子基地、加州的監獄或者是法國里昂的一個空手道學校中訓練和對戰的。因為我的對手是多種多樣且數量眾多的，所以我必須學會如何應付全部人。我不可只學一門防身術，也不可能依賴「團隊思維」。

對手打倒對手的第一步就是要弄清楚對手是誰。當然，對手是誰也根據所在的地方不同而有差異。如果在洛杉磯，那對手就可能是那些黑幫成員，他們從飛車中開槍，也不管你會不會被流彈打中。如果在馬德里，對手可能是那些在火車中安放炸彈的伊斯蘭極端份子。如果在紐約，對手不僅僅有恐怖份子，還有小偷和攔路的強盜。在倫敦，對手可能是恐怖份子，還有突然出現打你一頓還搶走手機的年輕人。如果在德國的一個小村莊，你們的對手可能就是挑釁的醉漢了。

就像我之前說到的，我的對手可能是加入「黑道」的武術練習者。這樣子的話，我必須要知道他們學的是什麼。每次我在紐約開辦講座都會提及所謂俄羅斯武術Systema，也會提到我的好朋友Denis Dmitriyev，他在27號街的學校授課。我為什麼要這麼做呢？因為世界很多人都在學習這門武術，而我也是，如此才能夠知道如何樣對抗這門武術。當我在特拉維夫的時候，我和Chaim Peer軍官和Avi Nardia見了面，他們對我講了許多關於以色列部隊武術KAPAP的新知識。

訓練當知道對手是誰之後，下一步就要看他們受到了何種訓練。罪犯和恐怖份子學的都是破壞性很強的技術。如果未來的對手是學過菲律賓劍術的話，那麼你最好也報個菲律賓劍術的培訓班來看看之後要面對的武術是怎麼樣的。如果由於某些原因不能參加類似的培訓班，至少也要旁聽一下這樣的課，或者買一些相關的DVD看一下（這些DVD你都可以

在《黑帶誌》的網路商店中買到。）菲律賓武術和劍術在美國和其他國家都變得越來越流行了。但很多時候，讓我瞠目結舌的是，一些武術練習者不瞭解這門他們不練習的武術，甚至是警員們也不瞭解這門武術。我只能希望這些警員不要遇到會這門武術的罪犯，因為他們可能在解除罪犯武裝之前就會被捅一刀了。我很清楚這一點，因為我是警員，也是防身格鬥戰術的教練，我見識過世界各地的警員。

如果對手是伊斯蘭極端份子，那麼首先要做的就是閱讀「可蘭經」。這會幫助你們明白他們在想什麼。從這一點出發，應該要知道，反恐戰爭是永遠不會結束的。西方世界在尋求和平的時候也在和伊斯蘭世界產生衝突。

CIA的全國智庫在2005年一月發表了一篇 119頁的報告，在當中，他們指出伊斯蘭恐怖主義至少會在未來十五年間保持活躍。如果我是穆斯林的話，我的英雄偶像就是賓拉登或者 Musab al Zarqawi（賓拉登副手）。我也會百分之百支持他們統治世界，對異教徒進行清洗或奴役。我明白這些事情是因為我之前花了一段時間學習這些可能會傷害到我的人。你們不要忘記，我去過埃及、約旦和巴勒斯坦西岸，但我也為美國政府和恐怖主義戰鬥過，我在911事件之前執行過146次任務。根據「可蘭經」，這些恐怖主義者都是正義且值得效忠的。若想知道如何應對恐怖主義者，必須要找一個有這方面知識的教練。我指的並不是那些從書本中學習這些知識的教練，而是真的上過戰場的教練。那些為數不多的符合這個要求且有在向一般民眾授課的教練包括：我、Avi Nardia（KAPAP）、Dennis Hanover（Hisardut以色列格鬥術）、Kelly McCann（El Crisol系統）、Mike Lee Kanarek 等等。

戰術戰術指的是對手用來和我們對戰的方法和技術。許多罪犯都因為用刀具攻擊受害者而被判重刑。試想一下，他們當中的一個人攻擊你們。那他的攻擊方式一定是這樣子的：他以沒有威脅的方式靠近，突然就給你們的臉來了一拳。當你們用手阻擊時，他們就把折刀插到你的腹部，然後又捅了你幾刀。如果穿了防彈衣的話，他還會捅你的下半身。有多少種武術是教會練習者應對這種攻擊的呢？實際上，據我所知，答案是幾乎沒有。但是重返社會的罪犯很少會只用刀具傷害受害者了。他們會直接有效地殺死受害者，他們會直接攻擊致命部位，而不再是攻擊大的肌肉群。我知道這一點是因為我曾在監獄工作過兩年，瞭解不同國家的獄警工作，並為此進行過訓練。

在這兩年中，我看到的一個問題就是傳統武術練習者的練習方式和實戰中的戰術是完全不同的。比方說，年輕的時候我練習日本空手道，我的教練讓我嚴格精確地做好動作來學習技術。但是，當我們按照學習的動作來做抓技的時候，我們卻把別人扔到窗外了。要同時保持精確和靈活是很難的。可能這些動作更適合穿著盔甲的武士。而這些動作都是十八世紀甚至更久之前的。實戰自衛術的哲學理念就是要讓訓練和衝突一致。在我兩年前為《黑帶誌》撰寫的一篇文章中，我說過在訓練中，我們用紅色染料讓練習者視覺和感覺可以習慣流血場景。

動作知道對手怎麼訓練和他們的戰術是不夠的。像諺語所說的，還要「設身處地」地帶入對方角色感受。在實戰個人自衛術中，我涵蓋了衝突演練（我們盡可能按照現代自衛實況進行演練）。比方說，當我教別人和強盜對戰時，我不會讓兩個學生面對面，而是讓其中一個人使用一些橡膠道具。之後，我會讓受害者模仿在提款機取錢，另一個人（學生或助教）拿著氣槍（會發射6mm的塑膠子彈）走近受害者，以此進行長距離的訓練。如果是短距離的訓練的話就換用橡膠槍。為了讓場景更加真實，劫匪會戴著護耳帽、藏著武器的外套，或者是將其臉塗成白色或者黑色，讓他看上去更像是嗑藥的想要搶錢買毒品的癮君子。當報導襲擊新聞時，你們可以試試如何用所接受的訓練來應對這樣的攻擊。我就是這樣來獲得我的訓練材料。當然，有些東西永遠不會變，比方說在酒吧中的鬥毆就不需要很強的想像力。有一天，你會發現，在枯燥的訓練場中，人們穿著整整齊齊的練習服，牆上有鏡子，還貼滿了證書，這樣練習而來的技術壓根派不上用場。準備以現實為基礎就是讓自己的身心都做好準備，隨時和對手對戰。我的訓練中包括了短距離的彈跳，因為逃跑是自衛的一個選項。我通常不把它稱為「逃跑」，而是把他稱為「戰略撤退」。在其他情況下，我會準備好快速趴到地面上，因為我的很多對手都朝我射擊或者扔手榴彈。在類似的攻擊中，最好的方法就是趴到地面。至少這是我在美國軍隊接受訓練的時候他們教我的。

如果一項技術在實戰中並沒有很大用處或者根本用不上，我們就不要浪費時間學習它了。比方說，我從來不會想到要攻擊對手的盆骨以上的位置。我的踢腿都是以他的膝蓋、腹股溝、腰部為目標的，但是我不會用踢腿攻擊他的頭部或者胸部。高踢腿可能在道場或者拳擊場中會用得上，但是在羅馬濕漉漉的人行道上、在古耶路撒冷的石面路上、在囚室沾滿鮮血的地面和比利時的某些地方就不管用了。

維持生活在變化，對手的訓練方法和戰術也在變化。也許在未來的某一天，當我遇到的罪犯和恐怖份子會使用鐳射武器或者會發出影響他人的音波武器時，我也要改變我的戰術，來適應這些改變和新的科技。我不會把自己綁在那些足以讓我成為一個「好教練」的技術和方法上。我的變化速度應該要和我的對手一樣，甚至是比他們更快，讓自己始終和他們處於同一水準。因此，只有不斷更新知識。瞭解我們所居住的區域，瞭解我們的對手的攻擊模式。我們還必須和警員、法官、律師討論，瞭解當今罪犯可能做的事。當然，好萊塢電影也可以給我們提供一些資訊，但也要注意，當中包含的資訊可能是並不那麼理性客觀的。 Jim Wagner是警隊和軍隊中的自衛戰術教練。他也為一般民眾授課，開辦關於實戰自衛術的講座。如果你想要知道更多關於Jim Wagner和他的武術，請前往官網www.jimwagnertraining.com。

致命弱點Vital Points 文．Evan Pantazi 譯．陳超慧

急所術是一門注重內在的人體研究與武學應用，它對於提高練習者內心、學習攻擊對手關節和致命弱點（Vital Points）很有好處。

這是一項有強大威力和破壞性的能力，會對對手造成極大的傷害。通常並不會出盡全力使用（儘管出盡全力會有更具破壞性的效果），而會配合武器、特定身體攻擊部位等一起使用，以攻擊到目標的神經、循環系統內部。攻擊的目標通常是神經、血管、器官、大腦和其他的組織。在訓練當中，比較容易和安全的就是針對神經來進行練習，因為神經的反應十分即時且有效。針對血管的攻擊（俗稱點脈）也是

相當重要的。但是，它的效果就沒有那麼顯著了，因為需要一定的時間才能對攻擊者產生影響。點脈造成的對身體的傷害通常較為深刻。如果沒有經驗的話，和同伴們練習點脈是一個危險且不明智的決定。但是如果多加註意小心練習的話，仍然可以嘗試。我們可以透過這些技術對對手的身體和關節產生影響與作用。要做到如此，必須要瞭解這些身體功能和攻擊目標，才能找到合適的武器和方法攻擊之。儘管三戰拳是發展這些武器和戰術的一種正式練習，但若不藉由三戰拳，也一樣可以學會這些技術。此外，還有一種改變身體能力的鍛鍊，稱作鐵布衫。這項功夫能幫助學習者抵禦攻擊並減輕傷害。在學習這項技術的時候，學習者會明白攻擊和防禦中的陰與陽，這也是和實戰緊密相關的。學習的內容和方法有很多，任君選擇。套路會強化和錘鍊骨骼、肌腱和肌肉。這不僅僅是為了應付對手的攻擊，還讓我們同時可以找到攻擊的方法和武器。使用六技手可以深入對手身體內部，能夠到達對手的內層肌肉、肌腱和骨骼，從而攻擊到對手最敏感和致命的神經、血管與器官等。阻擊。禦，的身體續運作，和思考。攻身體的運動功力量），而讓感衡、接受、感知等）是，透過攻擊神經，給受遞了一個危險的信息。之後，對能會當機，傳遞給肌肉或身體器官、四令也減少了，於是便影響到其力量、平衡能

攻擊對手的基本要領就是止其血液流動或者制止其攻這並不是指面對攻擊的防而是指直接攻擊，讓對手和思想都無法流暢地繼而不得不中斷其動作擊的目標是要改變能（移動、平衡、覺功能（恢復平主導身體。於術者的大腦傳手的大腦可肢的反應指力。

據此，學習套路不僅僅是為了瞭解人體神經弱點和重要結構。也是為了在不可以直接攻擊對手的頭部和頸部時，鎖定其身上的弱點部位，增加獲勝的可能性。將三戰拳結合急所術攻擊對手的另一個要點就是要知道對手將會如何反應，進而繼續增添動

作，以便從一開始就控制對手，佔住上風。同時，也可以根據對手的反應，決定攻擊的程度和水準。在三戰拳中運用急所術的另一個好處便是無須強大的力量。這為我們保留了體力，引導對手的動作；也有效地表明了許多武術中所強調的「借力使力」。攻擊血管和攻擊神經的不同之處在於其複雜而變動的結果。這不僅僅是攻擊到對手的身體深處，還影響了對手的各項循環系統。許多身體反應都顯示了這一效果，如冷汗、嘔吐、失去知覺和其他更嚴重的後果。不得不說的是，很多人都注意到了這方面的效果，也嘗試努力練習以達到如此的成績。然而，切莫將這當作兒戲或是套招，因為這些攻擊都會影響到受術者的身體機能、內部運作，即使是練習也必須小心為上。急所術和點脈有許多共通的攻擊點，這些攻擊點在急所術中稱為神經弱點（致命弱點），若更通俗些則是「穴位」，只要用合適的力度攻擊到一定的深度，便能夠攻擊到這些點。但是，我們也可以運用一些小型的器具（不只是拳頭或手掌）來施展準確的攻擊。急所術中的一句格言說：「角度和方向。」就字面看來，這句話說得很對，但也有其侷限性。角度：這裡指的是武器攻擊特定目標的方式。這是描述動作的詞，從起始動作到終結動作的一個過程，從前至後、由大而小、自少變多、從左到右或者從右到左等等。

方向：這指的是某人或某物移動的軌跡。新入門的急所術練習者可能會在這點上容易犯錯誤。因此，很多人都想造成更大的傷害，但是卻只能短距離攻擊。不走運的是，很多

人因為未能掌握攻擊方向的重要性而認為急所術並沒有用，最後就放棄學習了。

軌跡：這指的是進攻顯露或者一個物體在力量的作用下在空間中的運動。急所術中，這是基本的概念，不是穿過某一核心區域，而是深入這個核心。施術並不是單純要讓身體的表層感到痛楚，而是要找到深入身體核心的道路。在急所術中，這條路是經過神經和中樞神經系統（脊椎和大腦）的。因此，在急所術中並沒有皮肉傷，因為不使用只造成痛楚的攻擊。在MMA中，也可以看到充滿力量和殘忍的對決，有時候這些力量卻能互相吸收抵消。但是，有時會看見練習中用正確的軌跡攻擊，用很小的力量就讓對手失去行動能力。大多數

的武術都是看到了陽的力量，而沒有關注身體內部的運作，反而執著於如何破壞身體表面。作為相對的陰，急所術不比力量，而是講究角度和方向，更重要的則是軌跡。身體內部的器官和結構都是脆弱地連接在一起的，透過神經和血管可以攻擊到這些致命要害，讓對手身體停止運作或者感覺到疼痛。攻擊動作必須將力量集中在又小又硬的點上（如手關節），將之傳遞到目標要點上。

身體內部器官兩邊對稱成列，這不僅僅在大腦和身體核心是如此，四肢也是如此。表面的攻擊可能可以到達神經，一個強拳或許也足以攻擊到血管，造成永久性的傷害。三戰拳的姿勢便讓施術者不必藉由力量，而利用角度和攻擊軌跡到達致命點。

有一些攻擊目標並不是在骨骼、肌肉或者肌腱旁邊的，而在它們之後。這種目標就需要穿過表面組織，達到組織後方。在這種情況下，不能用直線動作，而需要一點點扭曲的動作。這樣的扭轉極其微小，對手和觀眾可能無法察覺。

三戰拳中包含的小動作都有相當大的力量與效果，通過強大而集中的攻擊軌跡而產生。結合起來能產生很有力的攻擊，加上細微的扭轉變化，能向身體內部組織（如大腦、內耳、視神經等）傳遞震動，進而造成視覺、聽覺、平衡和其他身體機能的混亂。

學習攻擊身體深層結構的方法之後，不難發現急所術是運用武器和目標，而非掌握複雜的特定技術。因此，會具有更大的適應性和可變性，也使我們可以靈活應對不同流派和武術的攻擊。針對神經弱點方面，也由於使用最小的力量造成最大的傷害，而在面對體型和力量都比自身高強的對手時，仍能掌握優勢。

需要補充的是，還可以透過另外的方法令對手造成雙重傷害，使其身體產生更大的混亂。就此層面上，需要深入學習攻擊方法和急所術施術點，才能同時攻擊兩個目標點。除此之外，學習者可能還會遇到各種各樣的困難，如空間狹小、對手訓練有素等等。只有學習正確的攻擊軌跡和完善的施術點系統，才能克服這些困難。

實戰上，更可以加入反向攻擊關節。其中的原理是，在某些對戰姿勢中，如抓技，因為距離太短，不能造成對手致命傷害，因為不夠距離產生所需的力量。但是，攻擊急所術的目標點對速度和力量並沒有很高的要求。這也是短距離對戰中的一項重要技能。接下來，還需要一些技術以便實現更深層的攻擊。此處所說的就是六技手，在許多流派和古籍中都有提到，六技手也是三戰拳的一部份，主要是通過不同角度開展的。一旦攻擊到目標，力量就會傳遞到接受者處。當然，這也可以在地面上實現，那麼地面提供的力量會更大。

控制關節方面，拉伸或者扭曲肌腱的時候會使之變得脆弱，便能更容易地進入反射弧，這個區域也會影響到身體的自覺系統。身體主要由體神經和自由神經組成，會受到相當多不同層次和深度的攻擊所影響。體神經主要是負責身體的運動，比方說四肢、頭部和頸部有意識的運動。若攻擊神經，就會影響到身體的運動機能，除了自主行動外，也包括反射，甚至是消化等等。當完全明白這一點後，就足以攻擊這些目標了。但不應該僅僅限於攻擊到對手而已，還

要將這些工具和武器運用到戰術當中，讓其成為潛意識反應的一部份。可直接引入三戰拳訓練當中，規劃每日練習，之後方能妥善運用工具、目標和戰術了。最後，我希望急所術的攻擊方法不僅僅影響到生理機能，而能更進一步影響其精神和心理狀態。要通過神經影響大腦的運作，必須利用思考的過程，因為每個人的大腦都是高速地運轉，應對各種變化與攻擊。急所術不是超能力，而是經由攻擊、施加壓力等等方式去操縱大腦、迷惑感知，影響其運作，於是受術者的意志可能會有所變化，進而達成預期的效果。

教學DVD介紹急所術三戰拳：展示了急所術和點脈的不同之處。本教學是前幾部作品如「六機手」和「鐵布衫」的延續。六技手源於上地流空手道，上地流空手道是為數不多針對手部動作的流派之一，致力於使手攻擊到身體更深處的組織和器官。在本部DVD中，並沒有將手部當作錘子，而是將手作為一把匕首，運用六技手的力量，運用到急所術當中。並藉由八步對練技術來學習三戰拳，將急所術與三戰拳，此外也包括了鐵布衫。

解構跆拳道文．Carlos Machado 譯．陳超慧

崔泓熙將軍建立起來的這套完整武術體系在多年來一直都在發展著。一開始，他大量使用了類似於型（Kata）一樣的固定動作。在崔將軍及其學員等人的科學研究下，跆拳道才演變成了現在我們所認識的樣子；而如今，它也一直在進化著。跆拳道的動作尊重和致力於人體組成部份的物理規律的和諧。因此，練習跆拳道可以幫助身體發育、保持健康、提高協調能力、提高精神等。跆拳道的技術可以用一個圓來表示。在已經習得的技術的基礎上，漸漸加入一個又一個的訓練方法，學員就繼續這些不同的訓練。跆拳道是由一些基本的動作、套路、拳擊、和自衛技術組成的，它們緊密聯繫，因此在訓練中我們不能將其拆開。對於拳擊和套路來說，基本動作是十分重要的。而拳擊和套路又是完善基本動作所不可缺少的要素之一。在插圖中，我們很難看出圓圈的起始點，因為這也正是崔將軍所要傳達的概念：環環相扣，缺一不可。很多情況下，每一個基本動作都代表了針對假想對手特定部位的攻擊或者防禦。學員必須要盡可能地多掌握基本動作，在實戰中才可以自信且有效地應戰。實際上，套路將學員置於一個假想的場景中，在這個場景中必須防禦、還擊，甚至和多個對手對戰。透過不斷練習這些套路、攻擊和防守動作，才會漸漸成為學員身體自然的反射。這些動作威力強大，只需一擊就能制止對手；透過這些動作，學員可以改變對手的位置、阻擊對手或者攻擊另一個對手。因此，必須要掌握合適的力度和提高精準度。每一個套路都是不一樣的，如此一來，學員才能夠應對不同的情況。掌握了基本套路後，就會開始將基本動作和套路運用到真正的對戰攻擊當中。

在練習攻擊的同時，學員們還必須鍛煉身體，鞏固其攻擊和阻擊技術，這樣才可以在實戰中實現對對手的最大傷害。學員開始運用基本動作、套路和對打訓練的時候，也就是要考驗自己的協調性、速度、平衡和麵對突發攻擊專注度的時候了。儘管學員會在自衛技術中達到更高的水準，但也會發現，常常又回到了原點，練習基本動作。就像在軍隊的訓練一樣，跆拳道的練習也有著以下的排列：．基本動作（Fundamental Movements）．鍛鍊（Dallyon）．套拳（Patterns）．戰對打（Sparring）．防身術（Self Defense）就如同崔將軍在跆拳道百科全書中說的，要正確做好ITF跆拳道的全部技術，就必須要將跆拳道的訓練秘密付諸實踐。世界各地都有人練習跆拳道，因為人們欣賞ITF創立的這套學習系統。國際教練課程和其他的講座都幫助了ITF跆拳道教練去提高教學水準，保證技術的一致性。以下是對這些訓練內容的擴充講解。更詳細的插圖講解可以在跆拳道百科全書中找到。

基本動作基本動作（韓語為Gibon Yonsup）是跆拳道訓練的核心。這主要是特定的手部、腳部或身體各部位（如頭部）動作的組合。ITF跆拳道準確描述了三千種技術。除了基本動作訓練外，學員還必須明白單手武器的攻擊和用另一隻手攻擊對手致命點的技術。只有真正掌握這些知識，才能夠做到有效的攻擊或者防禦。在跆拳道中，有超過3000種基本動作，崔將軍很以此為榮。這些動作都可以和音符聯繫起來，當兩者聯繫之時，產生的就是美妙和諧的旋律。這些基本動作需要運用到身體各個部位，和跆拳道的力量理論是和諧相配的。學員時常練習這些動作，才能夠好好掌握當中的每一個動作，在攻擊或者防禦的時候才能更加得心應手。

鍛鍊鍛鍊是實踐和強化跆拳道的基礎，為了提高跆拳道學員的身體素質和技術水準而設。每一位教練的目標都是希望學員在這兩方面做到最好。這項訓練中包含了很多專項或者不專項的訓練，如提高機動性、移動能力、速度、力量、韌力和提高身體表面的耐受力。學員只有同時使用工具配合練習，才能將這些跆拳道技術運用到實戰當中。

套路 Pattern / Tul是韓語中套路的意思。崔將軍發展出了二十四套跆拳道套路。他選擇了二十四這個數字，是為了對應一天的二十四小時，這就像是一個代表著永恆的源泉。崔將軍用韓國歷史重要人物為這些套路起名字，為了紀念那些達成偉大功績的人，向他們致敬。在一些套路中，動作的圖解和全部動作的總數也是有隱含意義的。因此，練習套路讓學員可以複習一系列的基本動作，進而發展出攻擊技巧，提高身體靈活性，學習控制身體、控制肌肉和呼吸、做到動作流暢，從而做到有節奏的運動。這也讓學員學會某些不能在基礎練習或攻擊中學到的技術。二十四套套路逐漸進入學員的訓練內容當中。透過這些練習，不管學員的水準和年紀如何，都能從跆拳道的練習中獲益。套路要求的是流暢和精準，整體的效果就是一次和諧、控制完美的運動。

實戰對打對練（對打）在韓語為Matsogui，這是從套路和基本動作中發展出來的一連串運用於實戰中的攻擊和防守技術。因此，這不僅僅是基本動作和套路的重要組成部份，也是提高意志和勇氣、權衡拳腿技巧、戰略、掌控能力等等的重要環節。自由對打練習不事先編排好，更沒有特定的步數或條件預設。實際上是自由的對戰，可以運用各種技巧和戰術。正規上需穿戴防護器具避免造成傷害。一般而言，僅從黃帶級別以上才開始對打訓練。

防身術在韓語中，防身術稱作Hosin Sool。這些技術不僅僅是跆拳道中最有趣的技術，也是跆拳道中最高階的技術之一。以防身自衛為主要目的，這些動作都有邏輯地運用了套路、演練和基本動作中的諸多動作，來應對持武或徒手的突發攻擊。防禦者必須知道如何利用對手的精神和力量，同時要動用自己的反射動作來保護暫時毫無防衛的目標。當然，這些自衛技術只有在學員不斷在實戰情況下練習才會有效。因為安全原因，比賽規則規定不能使用手肘、膝蓋的動作，也不能用手攻擊腰部以下的身體部位。但是，這些額外的技術可能會在特殊情形下用到，比方說，當我們應對持刀攻擊者的時候，或者是我們以坐姿或俯姿應對攻擊的時候。因此，這些技術都會在練習中出現。掌握之後，學員就可以在極端危險的情況下運用它們了。