Martial Arts Magazine Budo International Chinese 24

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Budo 武道國際 製作的 所有 DVD 均 以 MPEG-2 刻錄在 DVD5上,DVD封面的印刷也是使用質量上乘的印刷紙。 我們的產品從來不在網路拍賣網頁中出售。若此DVD不 符合 這些 規格 ,且 (或 )其 封面 與我 們展 示的不 符, 則為盜版產品。

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“制造暴力的人,只能靠暴力度日。” by印度伟大精神领袖圣雄甘地

作为人类,我们都是不同的个体。而我们 所表述的观点,也必将带有强烈的个人色彩 。这些年我尽量避免重复探讨这个问题,然 而,我们的思维方式会成熟和改变,在不断 深入思考的过程中我们也在逐渐成长,这是 件幸运的事。奉献总是美好的。杂志的读者 并不是封闭而固定的一个群体,杂志就像是 一个经常加入新事物的传送带,当今时代, 很多踏实进取的年轻人通过它可以极大程度 地拓宽眼界。而本文就是一个很好的开始。 罗马神话中的战神玛尔斯,在神话中并未 跻身前列。因为丘比特在得知他的儿子将会 威胁到他的地位的时候,为了避免有后代, 残忍地吃掉了所有的人神杂交的产物。 丘比特的妻子赫拉,厌倦了他这样的态度 ,决定自行怀孕,产下了玛尔斯。他是第一 个具有纯粹神血统的男性。作为历史上具有 重要意义的神祗,他跨越自我的极限,将“ artes(艺术)”放在了“marciales(武)”这 个词语前。 这里我们就不再讲玛尔斯,而是说说雅典娜 。这个由接生婆从丘比特脑袋里撬出来的神。 她好战却聪慧,因为她是从神的脑子里出 来的,而且她母亲也是智慧之神。她身披金 甲,勇敢温和,她代表着贸易,也是艺术和 知识之神。 这里我们就能够看出区别。玛尔斯是战神 ,而雅典娜是武术之神。玛尔斯天生神力, 任性,暴躁,极具侵略性;而雅典娜温柔, 聪慧,好战。两个完全不同的人最终却殊途 同归,统治天下。 战争是思想相左的结果。在很多文化中, 它的体现是数字二。因一旦产生分歧,一旦 在地上画上了那道分界线,战争便一触即发 。分歧造就了纠纷。在希腊神话中,最具有 创造力的两个神祗是Eros和Eris,他们是亲 兄弟,也是Caos的孩子。Eros是万有引力之

“当局者迷,旁观者清。多以旁观者的角度看问题, 对提高认知水平大有裨益。” “制造暴力的人,只能靠暴力度日。” by印度伟大精神领袖圣雄甘地

神,而Eris则是排斥力之神。是为了塑造宇 宙次序而生的。这两兄弟拥有的能量完全相 反,一个汇集,另一个分离,就是这两种基 本力量的无穷尽组合,构成了宇宙。 罗马人以玛尔斯之名建造了一座圣殿,圣 殿落成并将投入使用时,崇拜雅典娜的人将 会受到责罚。双方都在用截然相反的论调谈 论着他们所做的相同的事情。 其实从罗马时代到现在,我们并未进化很 多。他们建立起的世界原则如今依然通行,其 核心是力量守恒,这不会改变,力量会一直存 在。而拥有着更高能力和智慧的人类,被允许 分析观察他们的生活,走得更远。 我看过叙利亚战争的图片,我看过阿提拉 军队如何将所过之处夷为平地;我目睹过警 察捉拿小偷的过程,我想象士兵一旦攻占土 地,就建立新秩序的样子;我看过现代MMA 的较量,看过角斗士在角斗场的表演;我看 过武术体育比赛,令我想起古代奥运会的精 神,是止戈;我看过大师练习Kata,也看过 僧侣出家寻找永恒问题的答案。 所有这些,有着不同的目的,不同的武器 ,不同的风格和态度,却都处于同一个平行宇 宙中,如同宇宙中被折叠的地下世界,尽管有 着一样的土壤,却有着不同的高度。 在这本杂志中它们都有自己的位置,不可 以出错,在上边的不能去下边,反之亦然。 一个成熟的战士,温和,悲天悯人,智慧, 也懂得如何规避不和谐、混乱和浮躁。人生 的前三十年,就是写属于自己的内容和原则 的时期。《战士的自我修养》是我第一本书 的名字,确定了我的地位,我也由此成为了 这本杂志的总编辑。有识之士和粗莽之人的 区别往往只有一步之遥。就像我曾经说过的 那样,是时候关注年轻一代了!心机已经凌 驾于智慧之上,一切都是守恒的,一个上, 另一个就必然要下。


一个成熟的战士,温和,悲天悯人, 智慧,也懂得如何规避不和谐、 混乱和浮躁。

宇宙的秩序无情,每个人都有自己的位置。人为财死鸟为食亡 ,不懂得超越自己突破限制的人,跟坐牢没有区别。如果雅典娜 不具备能力,她将终生呆在只有鲜血和暴力的世界不得而出。到 一定的时刻,就要勇敢一跃!像个战士一样去战斗!试着尽量平 静地度过这个阶段,因为后果无法改变。 请注意狂暴的热情!后果不堪设想!无情的步伐中, 当我们向上向前不断突破的时候,是成为有识之士 的必经之途。也许不是所有人都能达到这一 高度,然而人生需要尝试,因为停滞 会导致腐烂,不是更好,只是更 多。 我的奶奶很早以前就说过: “不愿劳心的人,只能劳力 。”而劳力者,治于人。






生而为女性,也许不能代表一切,然而毫无疑问 ,将此作为出发点,能够使人们的视角自然而然地聚 焦在“女性自卫”这一话题上。男女两性观察了解世界 的方式不尽相同。作为本刊的主编,从这些年的自 身经历出发,我需要说的是武术确实是较为阳 刚的存在,然而阳刚并不代表男权。 关于这个问题,大师们毫无保留 地支持他们的女性学生。也许正是因 为这个,也给了女性自卫另一层含义 。 女性在当今社会上占有越 来越重要的地位,因此女性自 卫也成为基础而必要并且公 平的存在。 而就这个问题,没有 任何人比特里娜·佩也格里 奇更有发言权了。她是约翰 的伴侣,而约翰作为一个成 功且成熟的男人,将自己摆 在了正确的位置,帮助特里 娜寻找自己的路。 特里娜,作为女性自卫的标杆, 认为应该总结受害者的教训,学习和成长 ,从而避免产生更多受害者。她创立了一套 独有的系统,从女性生理和心理角度双管齐 下,教授女性在面对暴力事件时如何抗争。 她再三重申:成为受害者不是一种选择! 阿尔弗莱多·图奇


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自卫


不再有受害者!

来自特里娜·佩也格里奇的信 每天我都会从网络上阅读各种各样的信息,寻找一些关于女性被暴力所侵的故事。遗憾的是,这好像并 不费什么事儿。我都不用找,就能看到全世界各个地方女性被暴力的新闻,这些暴力可能来源于家庭,可 能是被抢劫,被谋害,被性侵……令人发指! 我也会阅读很多关于犯罪的书籍,看一些这方面的电视节目。有的时候看到的内容令我辗转反侧,无法 入睡。 为什么我选择了解这些悲伤的故事呢?因为我希望能够剖析了解,之后再把我的所得教给其他的女性。 我从这些故事当中总结出什么是不能做的,什么又是可以避免的。我也会分析不同的案件,搜集信息, 希望能够做更多来对抗和消弭类似的状况。帮助尽可能多的女性逃离暴力作为毕生目标是我的使命。在看 节目的时候我通常都会记笔记(真开心科技发展这么快,我现在终于能随时选择暂停节目了),一般来说 之后还会上网再看看是否能够找到相关资料。 很多时候我都会感到遗憾,因为很大部分的案件,哪怕女性 能够稍微有一点自卫能力,都是能够避免的。

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自卫 我在女性自卫领域研究了整整二十五年,认识了 很多受害者,但是这些只能够帮助我认识了解到受 害者的心理,学会共情。其实这远远不够。 作为约翰的妻子,我非常开心。他毕生都在研究 如何实现女性自卫。这些年和他在一起的日子里, 我学到了很多知识,也希望在未来的某天能够去教 学,传播这方面的知识和能量。 我的丈夫约翰佩也格里奇是汉普基多学校的 创建者,在武术领域是世界名家。是他一 直在我身边鼓励支持我。他跟其他的名 人不同,并不希望我只是他笼中的金 丝雀,被他庇护。他希望我寻找自我 价值,选择自己喜欢的工作,一点点 走自己的路,并且获得成功。而我也 承诺,会设计一个女性自卫的系统, 造福全球女性。 诚然,有的人(男女都有)强烈反对这样 一个只服务于女性的系统。他们说,现在有越 来越多的女性去武术学校学习如何防身,我 们不是已经取得男女平等了吗?为什么 还要将我们区别对待呢?


不再有受害者!

很多时候我都会感到遗 憾,因为很大部分的案 件,哪怕女性能够稍微 有一点自卫能力,都是 能够避免的。

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自卫


不再有受害者!

www.unafraidwomen.com 他们说的没有错,但是,也不全正确。因为我们讨论的范畴,并不是男女同工同酬或者男女 平权。毫无争议,我们在这些方面已经取得了成功。我们讨论的是男女在力量和生理上的天然 不同和这些与暴力的关系。我们必须承认,男女平等,然而男女不同。 在训练过程中我们甚至发现,那些受害的女性,甚至无法与异性同处一室。 宏观意义上讲,男性一般不会成为家庭暴力或性侵和抢劫的受害者。当然我不是说绝对。然 而男性的天然体能优势,他们从小接受的教育,兵役等等,让他们有能力去反抗。 女性并不只是在生理上弱于男性。她们从出生就被教育要听话,要文静,要“像个女孩子”, 不可以打架,不可以玩有暴力倾向的游戏……


自卫


然而自卫首先是一个念头。我们要学会反抗 ,学会说不。 过去我们都会听到这样的话:“不要反抗, 他让你做什么你就做什么,也许他会放你走 。”欣慰的是这些年这种话出现的频率越来 越少了。 因此,我的女性自卫系统是非常有必要的 ,我与一个实操项目合作,创建了一个完整 的项目,包括: 情境意识 防卫意识 手边可以利用的武器 逃脱策略 信任扶持 体能健康信息 受害人资源 产品和相关服务 犯罪者数据

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自卫

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不再有受害者! 女性并不只是在生理上弱于男 性,她们从出生就被教育要听 话,要文静,要“像个女孩子 ”,不可以打架,不可以玩有 暴力倾向的游戏……

由此诞生了我的名为TRU的女性防御系统,它为女 性而生,为女性服务,教授女性如何逃离和避免危险 状况,以及在必要的时候如何反击。 TRU是 一 个 缩 写 , 全 称 为 “Trained- ReadyUnafraid”,意即训练-准备-无惧。

训练 在与犯罪者直接接触前,身体和心理都需要专业训 练。我们研究的自卫技巧,涵盖绝大部分的攻击情境 ,包括地面和各类武器。教授者为学院的研究者和经 过TRU系统认证的教员。此部分的基础内容我们提供 DVD。



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当然,有很多人(男 女都有)强烈反对这 样一个只服务于女性 的系统。

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准备 知识就是力量! 我们需要了解环境,可能的危险以及如何应对。我们需要 时刻保持警惕性,不给犯罪者任何机会。

无惧 永远不要觉得自己是受害者!!心一定要坚定,要勇敢, 要相信自己,要有背水一战的决心,绝不选择向暴力投降! TRU不仅是一个自卫系统,也是寻找自我,强化身心的存 在。 在训练过程中,讲座对女性有着重大意义。她们知道我明 白她们的脆弱,她们的担忧和害怕,我能够懂得她们,分享 她们的经验,她们感觉到鼓舞和自信,以及力量。甚至有的 人跟我说,这是她们人生中第一次有这种感觉!这是我工作 最有意义的部分。 训练的过程有笑有泪,也许如果有异性在场,有些我们讨 论的内容就不会被讨论。


自卫


TRU系统获得了巨大成功,对那些努力而真诚的女性来说 ,它甚至改变了她们的生活。 从2017年开始,我将会开设另一门课程,培训优秀的参 与培训的人员,让她们能够开枝散叶,将我们的理论带去 世界各地。第一个课程将于3月4号和5号于美国伊利诺州的 盖尔斯堡举办。其他的项目也在筹划中,将于不久的将来 公开发布。 感谢能够有机会帮助女性学会坚强和反抗暴力,这是一份 巨大的责任,然而我欣然接受。与此同时,我还要感谢每 一位为TRU奉献一己之力的朋友们,是你们的信任给了我继 续下去的勇气。 特别感谢一直无条件支持我、给我忠告的我的丈夫,感谢 我的挚友阿尔弗莱多图奇,国际道馆的总编,向我提供这 个能够将我的研究发表到世界各地的机会。

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自卫 永远不要觉得你自己应该是受害者, 心要像磐石般坚强。


如果您需要更多的信息,敬请访问 我的网站www.unafraidwomen.com ,您也可以注册邮箱接收我们的新 闻,或者在推特(@unafraidwomen )、Instagram(unafraidwomen) 或facebook(Unafraid Women)上 了解更多关于我和TRU的消息。

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武术 著名武术大师如一·里贝罗,也被称为ROY “The Hand”,空手道九段。因着对武术的深入 理解和剖析,他被邀请做一项关于人体结构和生 物性的研究,这项研究对拳术的技巧非常有帮 助,并且可以弥补现今一些老师的不 足。 而他的这项研究,在特别为国际 武道馆录制的视频中有非常清晰的 说明。他经常阐释正确修习姿势的 原因和重要性,因为只有以此为基 础,在对抗中,修习者才能达到最 高的速度和灵活性。 带着传统、尊重和敏感的神经, 他开始试着将学到的精髓优 化,传递给下一代。传承自 上一代的精神、技巧以及意 志,携着荣光和爱,被发 扬光大。 他的成就传承自以下 大师: HIROO MOCHIZUKI HANSHI, Yoseikan道 馆创建者,MASAYUKI HISATAKA – KENSEI, 十段,Koshiki Karatedo创建 者 Shorinji Ryu Kenkokan; SHIZUYA SATO – HANSHI 十段,日本Kokusai Budoin IMAF创建者; 他还获得了以下著名大师 的认同:



武术

在强化体能之前,除了技巧和练习之 外,必须先了解自己的身体。 身体是一台精密的仪器。


大师 TETSUJI MURAKAMI HANSHI – 五段, Shotokai专业,将空手道带入欧洲的第一人。 ATSUO HIRUMA HANSHI – 五段; Shotokai 专业,欧洲总负责人。 KEIJI TOSE HANSHI – Eishin Ryu Iaido十段 ; TADANORI NOBETSU HANSHI – 空手道和 Kobudo九段. 于 1998年在SHIZUYA SATO指 导下荣获日本KYOSHI证书,专业七段。 他还先后跟随过不同大师,特别要提到的是 Kazuta Kimura和九段大师RICHARD LEE,以 及 Nanbudo创 建 者 YOSHINAO NANBU, TOSHIAKI HIGASHIO,当然还有HIROMICHI KOHATA。 阿尔弗莱多·图奇

武术和体育拳击中的复合训练, 为了取得比赛胜利, 应该有横向要求和变化, 应当做一些特殊的训练, 为了准备比赛和保护身体。


武术

二十一世纪的风之战士 一条实践和变革的长路; 一次关于身体和面对的挑战。

在战争中的人类,不断训练体能,以达到最佳状态; 为达到最佳效果,从哲学衍生出的训练方式; 人类的精神。 不断学习技巧。 无可置疑 所有领悟到的一切,毋庸置疑。 理解 应用和转化方法的能力 系统 传统和创新相融合的国际化方式; 发展及演变 身体机能,虚拟教育以及“知道如何做” 姿势 攻击目标


自知之明,态度和才智, 能够让人找到精神平静的路 。


武术

保存 控制进攻意图 联系 结合视觉及其关于技巧的观点 距离 三角形是最稳定的,允许每一位成员在 他的那个点进行试验。 缝隙 缺少包围。技巧还需要进一步发展。 科学 武术和体育竞技都是科学。 流畅 宇宙的极点始终,生命的宏亮之声。 表达 一个格斗者是通过姿势而不是外表表现的,他的一举一动都 能够证明身份。 武术和体育拳击中的复合训练,为了取得比赛胜利,应该有横 向要求和变化,应当做一些特殊的训练,为了准备比赛和保护身 体。 为达到精神领域的平和的真正有效的智能方式 从初学者到大师,是真正意义的传承; 用心生活,用脑思考的能力; 好的态度,充足的知识储备,丰富的经验以及精炼的动作,可以改善 突破极限; 现实并不美好,需要有价值的未来,以及忧患意识。学着平和处事。 要领悟到我们的聪明和器官之间的相互作用,才能保持内在平衡,发展 能力和力量。 当独处时学会确定目标和方向,将过去的经验和对未来的愿景结合,走 出自己的路。 我们的目标非常简单: 了解自己的身体,从而在技巧训练中优化动作。 了解大脑的运作方式,一点点分解到不同的动作中。 强化体能,焦点集中在处理对抗上。


大师 时机在正式的对抗中非常 重要。 要懂得抓住时机, 你无法彩排、 感受或思考, 因为它稍纵即逝。

一扇门已经缓缓开启,欢迎所有人的进入。因此,为了能够有效 地学习,头脑和身体缺一不可。 这篇文章是写给所有训练者和练习者的,适用于所有人,无论是 初学者还是老师,无论是无名小卒还是冠军。

时间 所谓时间,只存在于未来。 只关注现在和过去的人,无疑是没有活力的。 生命由过去而始,现在而生,止于未来。 在不训练的时候,也需要改善动作。 生命和耐力不需要被证明。 要打破常规,训练对恐惧、回避、倒退的反应,以适应相反的活 动。 只对正面作用感兴趣,是不会进步的。 超越第一个反动作是有必要的。 从错误中成长。 在所有的活动中,不要表现出消灭攻击的意图。应该把注意力集 中在逐步精修技巧,串联动作上。 了解未来,活在现在。保持与目标的距离。


要打断对手的动作,准确找出他的失 误,用头脑思考,先脑后动作。 时机在正式的对抗中非常重要。要懂得抓住时机,你无法 彩排、感受或思考,因为它稍纵即逝。

在明确目标要求结果后,要有意志、奉献精神和决不妥协 。 在对抗中着眼于未来的行动是最关键的,因为每一个出现 的对抗,都与过去、交互和反应息息相关。我们需要将不同 的运动对应起来。 了解与身体有关的神经学和生理学知识,在对抗中保持冷 静。

在正确的时间和地点,在对抗之前,挑起反作用力。

训练 时间和空间是由轨迹和距离丈量的。向远处看,重塑技巧。 训练看似不可能的事情是认识和了解新方法的途径,是向 前的必经之路。 不同人的认知不同,为了达到最好的效果,需要调整练习 ,加入新的东西。 训练最基础的内容也是非常有必要的,比如: 呼吸,感觉嗅觉的影响,至少了解呼吸的几种组合方式, 感受气息是如何循环的。

振动 波动与接触点的意图。 对流畅度进行训练,在生理和心理方面都进行培训,适当微 调,增加准确性。是超越方法和形式的研究。

在物质、客体和意图下的空间里实施某一运动,为结束这一 运动,要保证不能被看见也不能被预见,从而看到目标结果 ,而不是因为做而做。

想象和试着训练不要暴露意图,只突出动作,避免抢先和 控制。

振动增加了时机的价值,在对手发动的瞬间可以进行秒杀。

学会辨别声音,内心的和外在的。开始可以试着体会冲击 中的冲击波,正反都要有。

不要进入对立面,用冲击波,使其有破绽或趁其不备,立刻



结束,控制身体的重心,注意保持平衡。

于外部,行动不能只是动一下,还需要使对方失去平 衡,将其带到另一侧,肩膀和胯部向前或向后,失去 轴心和支撑力。

此方式应该始终进行,通过转变和各种技巧,达到最 高精确度。

冲击 对时间和冲击有概念,可以吸收和控制负能量,增 加正能量。 在快慢之间,反应和目标之间,必须有一个平衡值 。同样无论向前还是退后,控制相反动作的方式,期 待最好的,做最坏的准备,一定要以流畅的方式进行 运动。 骨架就像是我们的房子,维持关节在运动中的运转 ,但根据步骤的不同,决定是使用骨架、关节或神经 。 为了与痛苦和逆境作战,有必要减少让身体接收到 冲击,向积极方面思考。 为了使冲击力互相抵消,能量取决于器官的自净功 能,并且使身体细胞能够更新。 从我们的“房子”,到达同一扇门。由内向外,由 外向内。这是我们的大脑内部和外部的联系。

目标 自我防护意识和避免损坏健康的意识。 将知识应用在一种可能性上是远远不够的,应 该将它应用于多种可能性。 不要去迎合,要去准备。 要有足够的应变能力来应付未知的冲突。 并没有什么现成的路,路是走出来的。通过


武术

抵抗是心和脑电波之 间相互作用的产物。


它,我们能够找到所有的意义。 有光,才有暗影。有运动,才有方式。 在光和暗影的轴之间,暗影就像是反向。

我的“来自大师的信” 从一个鼻孔吸气,随便左边还是右边, 感受身体内能量的运转,再用同侧鼻孔呼 气。另外一侧同理。

观察产生影响,但其实路已经在脚下。

挑战 在全身系统中,通过抑制活动系统能够 导致大脑反应能力降低,这可以改善身体 特性,而DNA领域的能量,也必不可少。 作用指导原则的练习 抵抗是心和脑电波之间相互作用的产物 。 策略和方向取决于我们如何做和如何使 用我们已有的东西。 数字和符号的更改并不令人惊讶,但声 音和相对空间,是主要的目标,是运动的 意义。 我们无法谈论一个没有目标和意义的存 在。

级别 超越呼吸

在快速运动中用嘴呼气,用鼻子吸气能 够增加下肢的力量。 永远不要反过来用嘴吸气。 基础方法: 向上吸气(头部),为了释放 向上呼气,为了聚精会神 用肺部吸气,为了集中和模仿 用肺部呼气,为了放松 用腹部吸气,为了攻击 用腹部呼气,为了控制 这种训练方式可以增强体内循环能力。 我与大师Fumito Suguimoto谈话时他说 : “武术的原则是尊重与和谐,但是它的源 起是为了击败别人而不是为了让别人杀了 我们。我们不能说我们的最终目标是学习 怎么呼吸,因为没人能理解。”



武术 训练的级别决定了身体和心理。

战斗 人类生来已经为战斗做好了准备,无论是运动方式还是身体素养 ,我们都能找到和谐与客观的联系,只有通过这种方式,我们才 能感受自己活着。

但是已经没有多少人还依然拥有这种本能了。

人类除了有动物性,还有社会性,有头脑有灵魂, 能够捍卫自己,保护自己不受宇宙的影响。

但我们转入了城市。

人体具有其他动物所不具备的结构,比如一柞就是脚的 长度。

在其他的例子中,也有三角形的身影。譬如三脚架。

对人类来说,在五种元素中,有三种是可以操作的:金 、木、火。空气和水表示时间和存在,没有它们,人无 法存活。

眼睛是心灵的窗户, 在看或注视的时候, 它具有表达能力。 当一个人目光不集中的时候, 他就丢掉了他寻找的东西。


大师

人体的大部分由水组成,但大部分人并没有意 识到这一点。就像思想和灵魂取决于空气和风 ,我们也看不到。一切这些都是我们旅途的一 部分。

时间与现实,给予和消除,一直是宇宙与我们 玩的一个游戏。我们的内心取决于外在,当外 部改变的时候,我们的内心也需要适应,但是 永远不能放弃战斗。

真实 现实是真正的成功。 顺序和结果的更改 除了对抗,信念也是非常重要的。不要限制 ,直到尽头。从最简单的步行到我们现在所处 的位置,带着愿景。 记忆未来是种挑战,是在另外的时间点的行 动,为了改换经历和传递内涵。


简单的问题与渴望了解不是一回事。

清空已有的知识,学习接纳、表达和放松。

虚幻的问题不值得回答,但如果涉及到过渡和真实,则恰 恰相反。

所有的活动,无论内在或外在,如果将它想象成一个三角 形,无疑是最有效的。

我们前进,而脚挪动的方式,展示了健康状况和性格。

白纸和技术指导,需要有一个基础,即为肌肉和骨骼之间 的有机链接。可以让人随意变换重心。

眼睛是心灵的窗户,在看或注视的时候,它具有表达能力 。当一个人目光不集中的时候,他就丢掉了他寻找的东西。

冲动 冲动是能够打破大脑正常反应循环的。 人体有两种循环,我们可以向外传递正能量或负能量。然 而在短期中,都是以冲动为起源的。 一个有预谋的行为 原始,但非计划,集中在最后一击。 在攻击中,为了达到目标,技巧是必要的。 在战斗中,一个自然的举动是无法被转变的,几乎是由行 为自发决定。

身体的内在力量可以推动外在力量,使其不断深化。辅以 正确的呼吸方式,使动作有力而完美。 在下一个动作之前,深呼吸。 所有的起始动作,手脚与节律都是有机联系的,身体像一 个弹力带一般将它们紧密连接。 四肢的动作就像机器的开关按钮,一旦开启,活动自如。 手脚的动作,应该由肘和膝发起。丹田的力量作用于胳膊 和胯部,开始时也许无法做到,但可以想象。 身体有无数可能性,也有强大的自愈能力。 人生活在宇宙中。 对自己的动作不够自信的人,会体现在他的肢体上。

对手简单的试探,不会导致另外一个更严重的意图,大多 数情况下,只是本能地对抗。

小指是指挥整个手的中心,而拇指则是控制力量和合上手 掌。它没有那么灵敏的触觉,也并不具备攻击性。

比起身体,更重要的是理解心的反应。聆听自己的脉搏, 使它与动作联系。

武术和竞技让我们更深入地了解自己的身体,也更清楚地 明白它是如何运转的。

基础

真正的精神会将人和宇宙链接,使人获得能量,长命百岁。.



大师 辨别 生命对每个人来说都是公平的,身体状态,年龄,工作,人际关系,环境,社会状 态等等,会一点点将我们塑造成不同的人。 不要逆着本能行事,因为这对身心健康有害无益。 日常生活的每一个微小信号,都是身体和精神的反应,一点点雕刻头脑的状态。 需要小心,需要专注自己的路,随时保持警醒,听从心的声音。 有的时候,生命总会出一些或大或小的问题,病痛和困难会带来伤痛和焦虑。然而 我们始终需要打开生命之门,不断向前,忘记那些自己臆想出的结局和痛苦。 肉体需要更多的时间达到目标,但人总需要精神的引领,内在的能量,安宁平和, 带着美好的记忆。 当我们最终到达大脑的最深处,我们就会理解过去、抽象和深奥的一切。 技艺和生活方式,使我们相遇。那些为和平和通行而战的旅行者,成为朋友,不断 向前。

战士 如果没有两个灵魂的碰撞,不会有战士。一个存在,另一个不存在。 一切都在发生,肉体层面或精神层面。向死而生。为了完成路途,帮助一切需要帮 助的人,消除所有的悲伤和遗憾。

总结 知识的传承能够支持一个真正有心学习之人走得更远。 风来,吹拂周围的一切。


武术

正的精神会将人和宇宙链接, 正的精神会将人和宇宙链接,使人获得能量, 长命百岁。使人获得能量,长命百岁。


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咏春拳术世界 2016年,对于我们和咏春拳来说都是重要的一年。 我们制作发行了首个DVD《小念头九法》,年终 的时候又发布了第一本关于咏春拳的书《 Gedankenfragmente Begegnung mit dem Unbekannten》 。我们认识了新的人脉,了解了新的知识,去过了 没到过的地方。咏春拳随着时间的推移渐渐为更多 人所知,咏春之花正在绽放。


咏春拳术世界



咏春拳术世界

今天,我们不止一次地听到 这个疑问:“什么风格是最 好的?最高效的格斗方式又 是什么?”

2017年,我们正在筹备一部叫做《咏春寻桥》的DVD,第 二本书《咏春拳法导引》也被提上日程。当然,都是译名。 在这里我们对阿尔弗莱多·图奇和国际武道协会的支持和帮 助致以诚挚谢意。 祝愿所有读者新年快乐,万事如意。 阿尔弗莱德·约翰内斯·那乌朵夫和萝丝· 费兰特·班内拉敬上 不拘形式,不惧评论,但求理解! 生命在于运动! 需要造就内容! 今天,我们不止一次地听到这样的疑问:“什么风格是最好 的?最高效的格斗方式又是什么?”如果您正在寻找适合您自 己的风格,那么您可以“比较”一番。 一句名言说得好:“当学生准备好了,老师也就出现了。” 我们也可以将它解读为如果我们能够提出足够正确的问题, 答案也就呼之欲出。不幸的是,社会阶层差异让这件事变得 没那么容易。我们像机器人一样运转着,建立了身体结构。 而实际上可能我们只会做某些固定动作。



咏春拳术世界 人生只有在鞭策中才会前进。如果一个人消除了他生命里所有 的动力源,那么无疑是在自我毁灭。

我们太过依靠外部权威, 忘记了他们也是人,忘记 了生命的真正要义和觉知 ,我们只是我们自己。

人体的作用机制,是首先有内在动力,内在动力作用于思想, 之后开始接受和反馈外部的信息。而杂志、电视、网络等,这些 是思想的养分,就是外部给的信息。我们的思想是为表达服务的 ,而关于反馈外部信息的问题,它就像是一个机器,是思想的一 个部件。 而所谓的感触和感受,又是什么呢?它们是我们行动的动力, 个人意志的反馈。我们被吸引,我们厌恶什么,都有着更深层次 的感受。当我们陷入模式化的思考和生活方式的时候,真情实感 也在渐渐被摧毁。也可以说,大脑中控制情感的部件坏了。人们 不再有真切的欲望、友情、爱情…… 而我们的所想所知所感,甚至我们的身体,都是与地球紧密相 连的。 如今的我们做任何举动都不经过大脑,这是事实。就像感觉不 到水的鱼,在海的最深处如蛔虫一样麻木地爬行。因为它们已经 忘记如何运动,又如何在水中漂浮。更有甚者,在地板上拖着行 进。因为这种姿势已经让它们没办法像正常的鱼一样游泳了。有 很多所谓的“权威”,都是以这种状态生活的。



咏春拳术世界 我们太过依靠外部权威,忘记了他们也是人,忘记了生命的 真正要义和觉知,我们只是我们自己。

一切的一切都在无声之间 发生着改变,不经意间就 沧海桑田。也因此,从现 在这一秒开始,我们要有 所行动。

权威们总是希望造福全世界造福全人类,但却把我们带向了 错误的方向:人和人之间不再亲密。因此,无论你意识到与否 ,我们都要开始对自己负责了。自己的人生,自己做主。这是 我自己的生活!当一个人就生命这种大命题向别人提问的时候 ,他们并没有答案,或者说答案并不是发自内心,只是为了回 答而回答而已。这是一个死循环,是受限的世界观。 我们已经丢失了先知们的智慧和眼光。如今只剩所谓的专家 和套路。他们唯一想干的事儿就是设定一个所谓的“公理”,同 化全人类。 那么这些和武术又有什么关系呢?我的观点很明确:这直接 导致了我们没有风格。所有人都在做同样的事情,只不过是不 同的时间地点,不同的景象。 无关技巧,无关速度,无关力量。武术可以让我们找到自己 的路,更深地追寻每个人自己,无论是身体还是心灵。附以健 康的饮食方式,我们可以渐渐回归曾经自然而轻灵的个体。 下面的这些信息和内容,在我们WTU上的海报有所体现: 调节/专注/一致



咏春拳术世界

不问过去,不提将来。 我们已经丢失了先知们的智慧和眼光。如今只剩所谓的专家 和套路。他们唯一想干的事儿就是设定一个所谓的“公理”, 同化全人类。



咏春拳术世界 专注,灵活,平衡,敏锐,轻巧,时间,意 念。 而下面这些是最重要也最基础的; 7+2人类和谐法则。 允许接触——实践——消除距离。 互相吸引,磁场作用。 精神影响。 表现的三个原则。 四个作用力 活动的两个级别。 无论你我是否察觉,时间都在流逝,一切的 一切也在无声之间发生着改变。不经意间就沧 海桑田。也因此,从现在这一秒开始,我们要 有所行动。不问过去,不提将来。 对的时间,对的地点,对的人。





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Wing Tsun

溯源 当我从小开始接触武术的时候,就对中国功夫产生了深深的兴趣。而当我们谈论中国功夫的时候, 不是在谈论它的对抗性和战斗性,更多地是在探讨中国历史、传承、文化和浸淫千年的儒道哲学。 而这些中国功夫世代传承的重要元素,也组成了我的生命之路。


咏春道馆


多年来我一直研究武术的奥秘,在中国著名拳法“咏春拳”中寻找更好的训 练方式,尝试不断突破自己。然而在这个过程中,我却发现如果只是这样 肤浅地学习,自己整个人都像是空的。有两种情感充斥我的内心,一种是 对自己学习的满足感,而另一种则是无法遏制地扪心自问:“功夫”真的是 我们现在在学的样子吗?就是这个,被全欧洲人共同认知的“武术”吗?如 果我们掌握了所有(技巧,历史,传统,文化,哲学……),我们的风格 又会是什么样的?



Wing Tsun

一直着重于“力”的学习,我渐渐忘记了练习的其他要素。于是最近四 年来,我决定从一个二十一世纪的修习者的角度,来追寻和研究与咏春 拳历史以及现代风格有关的一切。当有人问我为什么要追根溯源时,我 的回答一向掷地有声:所有艺术形式的一切变革,都与它的起源有着密 不可分的联系。 我走访了几百位世界上的咏春大师,聆听他们的观点和看法,从而能 够更近地了解主流的观点,甚至可能是一些从未为人所知的事情。 我浸润在中国文化中,试着了解他们的习俗和传统,认识咏春的起源 和变革,与数百位大师交换看法,也与他们结交了深厚的友谊。我们因 着对中国武术的同样的热情,有了相似的生活方式和训练方式,甚至人 生观和价值观。这是一件很有意义的事情。 当有人问起我做这些的原因,除了我在这篇文章里讲述的以外,还有 一个更深层次的原因:越深入了解接触咏春拳,我越坚信它包含着天地 至理。它是中国文化的结晶,是世界文化遗产,它奇妙地将世界各个角 落的人联系在一起。


咏春道馆


Wing Tsun

我也更加坚信,你越深入了解它的过往,它的传统,它的变革,它的 真实所在,你会越爱它,越确信自己选择的路。 在我前几次的香港之行中,我有幸有机会了解到咏春拳的历史和它的 变革,见到了宗师叶问还活着的几位门徒,他们就像是武术的活标本。 我还了解到中国的文化大革命对咏春拳的巨大影响,十年浩劫,武术世 界也受到了巨大的损伤。大师们受到严重迫害,修习者们纷纷转为地下 。我想这也许能够解释为何如今武术在中国为何日渐式微。 当很多人就此止步的时候,我依然希望继续深入研究,世界上不同地 区的不同风格是如何发展的,从第一人称视角了解原因,如此才能够足 够权威地回答大多数人的那个疑问:“如果咏春拳从佛山开始仅仅发展了 75年,为什么不同地区不同学校的风格那么不同?” 带着这些问题,我遍访全世界,寻找咏春拳的主要分支和修习者,为 了了解“活古董”,也就是保存最原始最完整武术风格的那些人。他们才 是真正能够将正统咏春拳世代传扬下去的人。


咏春道馆


而我们咏春道馆(www.taows-academy.com),也在筹划着一个大型 项目。我们计划用未来四年的时间走遍世界,从咏春的发源地开始,追 寻它的足迹。以咏春拳为题材,我们也将制作一部名为《大道始终》的 大型纪录片,讲述它的前世今生,和未来。 这次行程,我们将从广东佛山,咏春拳的发源地开始,向你们展示咏 春拳经历的革命和它是如何在全世界发扬光大,拥有数百万狂热爱好者 的历程。我想,当你们亲眼见到全世界众多的咏春人的时候,还是会觉 得难以置信。 这是一次追根溯源的旅途。你们会清楚地看到,咏春拳的起源和它如 何一步步发展成现在的模样。 我们试图通过这次旅程,把世界各地的武术修习者联结在一起。这并 不是件简单的事情,然而至少我们可以了解不同的文化,认识散落在各 地的学校和老师,我们和他们,在不同的地方不同的时间,爱着同一件 事情。



2017年:美国之行。从广东佛山出发,途经香港特别行政区,再到美 国(洛杉矶,旧金山,纽约) 2018年:亚洲。自广东佛山出发,去香港特别行政区,再到台湾地区 和越南。 2019年:澳大利亚。自广东佛山经香港抵达澳洲。 我们会沿途记录这三次旅程,与欧洲之行一起。你脚下的世界地图正 在缓缓铺开,你会惊讶地看到全世界不同地方的学校和修习者,也许地 处不同国家,也许有着不同的皮肤颜色,却因着对中国武术的热情凝聚 在一起,这颗灿烂的瑰宝,照耀着所有人的心灵。 这是一条漫长的道路,也许会遇见很多困难,然而也必然会有很多欣 喜和感动,也会发生很多令人铭记一生的事情。我毫不怀疑,我们将会 认识世界各地很多有意思的人,很多和我们在不同的地方出生成长,却 拥有着和我们同样灵魂的人。 你心动了吗?你准备好出发了吗?



萨尔瓦多桑切斯 带着这些问题,我遍访全世界,寻找咏春拳的主 要分支和修习者,为了了解“活古董”,也就是保存 最原始最完整武术风格的那些人。他们才是真正能 够将正统咏春拳世代传扬下去的人。 而我们咏春道馆(www.taows-academy.com), 也在筹划着一个大型项目。我们计划用未来四年的 时间走遍世界,从咏春的发源地开始,追寻它的足 迹。 以咏春拳为题材,我们也将制作一部名为《大道始 终》的大型纪录片,讲述它的前世今生,和未来。 这次行程,我们希望能够从广东佛山,咏春拳的 发源地开始,向你们展示咏春拳经历的革命和它是 如何在全世界发扬光大,拥有数百万狂热爱好者的 历程。我想,当我们亲眼见到全世界众多的咏春人 的时候,还是会觉得难以置信。 这是追根溯源的旅途。我们也会清楚地看到,咏 春拳的起源和它如何一步步发展成现在的模样。


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通过这次旅程,我们试图把世界各地的武术修习者联结在一起。这并 不是件简单的事情,然而至少我们可以了解不同的文化,认识散落在各 地的学校和老师,我们和他们,在不同的地方不同的时间,爱着同一件 事情。 2017年:美国之行。从广东佛山出发,途经香港特别行政区,再到美 国(洛杉矶,旧金山,纽约) 2018年:亚洲。自广东佛山出发,去香港特别行政区,再到台湾地区 和越南。 2019年:澳大利亚。自广东佛山经香港抵达澳洲。 我们会沿途记录这三次旅程,与欧洲之行一起。你脚下的世界地图正 在缓缓铺开,你会惊讶地看到全世界不同地方的学校和修习者,也许地 处不同国家,也许有着不同的皮肤颜色,却因着对中国武术的热情凝聚 在一起,这颗灿烂的瑰宝,照耀着所有人的心灵。 这是一条漫长的道路,也许会遇见很多困难,然而也必然会有很多欣 喜和感动,也会发生很多令人铭记一生的事情。我毫不怀疑,我们将会 认识世界各地很多有意思的人,很多和我们在不同的地方出生成长,却 拥有着和我们同样灵魂的人。 你心动了吗?你准备好出发了吗?

以咏春拳为题材, 我们正在制作一部名为《大道始终》 的大型纪录片,敬请期待。


Taos Academy








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空手道精神及态度

身体对抗是空手道最为人所知 的部分,但却只是冰山一角。技 巧与熟练有关,而空手道精神则 与态度有关。 萨尔瓦多·赫拉雷斯是当今对拳 术研究最为透彻的人之一。他的 理论,不仅针对身体,对精神、 大脑和思维层面更是大有裨益。 萨尔瓦多赫拉雷斯(空手道七段


空手道

增长力量毫无疑问是武术的重要功能之一 。但如果您是以此为主要目的,平心而论, 我可能会向您推荐其他的训练方式。空手道 有着更加深入的部分,带领我们通向彼岸。 那些只是想战斗想掌握力量的人,也许在空 手道中并不能得其所。可能我还得说得更言 之凿凿些:这条路不适合这样的人。传统空 手道中,我们总是会提及“心技体”,通常来 说我们将它意会为心灵,技巧和体能。这三 个重要的元素相依相存,共同发展。然而每 个元素确切指什么?从武道和空手道的观点 来看,大脑和精神究竟有什么区别? 将事物的重要性从小到大排列,“太”是身 体,就如同一辆车的车身,负责平衡、速度 等等;而“太”和“极”又有着密不可分的联系


拳术


空手道

。“极”指的是所掌握的内容和不断重复地 训练技巧,如同车的系统,用来优化性能 。这里我们需要提到的是SU HA RI,就是 让我们日复一日地训练技巧,与自己的身 体对话,以便于在未来的某天能够自成一 派。 为了能够将训练的效果最大化,形而上 的同步也是重中之重。包括注意力的集中 、头脑的快速反应、对不同意见的迅速判 断、神志的清明、对愤怒害怕等负能量的 控制……这些都会影响身体的流畅度和协 调度。当日复一日年复一年地训练了成百 上千次技巧后,你会发现到最后训练的并 不是体力,而是脑力。 最重要也最根本的是保持警醒状态和对 呼吸的调整,尽管其实心、技、体缺一不 可。“体”是根本,良好的训练和练习方式 能够提高“体”的效能。而在对“体”进行训练


拳术


空手道

的时候需要清除杂念。Hironori Ohtsuka大师就 说过,在武术这条路上,最大的拦路虎就是暴 怒、恐惧、轻蔑、不自信……而所有的这些, 其实都是“心”的部分,体现在一个人的状态和想 法中,当然也就与精神相关。 “心”意为精神,力量,意念,生机以及每个人 的气场。而空手道精神,则是生活哲学,是我 们如何待人接物的方式。与其说它是一种能力 ,不如说它是一种态度。遗憾的是,很多人都 无从了解这一点。 精神与行动和技巧密切相关。它也存在于空手 道中,与我们所需要的赤子之心和尊重有关。

而“训练”和“练习”这两个词语也大有不同。“ 训练”是专注地从身体层面改良某一个动作,而“ 练习”则是将认识和思考注入动作,动作变成习 惯,习惯成自然,走出自己的风格。我们从来 不会听一个国际象棋棋手说“我要去训练了”,他 只会说“我要去练习了”。而空手道亦如此。作为 一门具有浓厚历史积淀的艺术,我们用“学习”也 许更为恰当。 另外,“训练”更多地用于实现某种目标,譬如 马拉松,譬如夺得某项体育赛事的冠军……而“ 练习”则让我们更多地享受过程,偏重于创新。 拳术练习可以让你我乐在其中。以书法举例,



训练就像是不断誊写前人的笔迹,而练习则像是 开创属于自己的风格,不求与前人一致,不求完 美,开句玩笑话,甚至不求甚解。训练就像一个 打字机,用来抄写内容;而练习则是手写体,字 里行间中看得出书写者本人的个性和偏好。也许 会出错,但假以时日,必能走出属于自己的康庄 大道。 而谈到态度,其实无论是言谈还是举止,都可 以看得出我们的态度。这里所说的并不是谈论的 内容,而是方式。强势、尊重、打趣……这些是 一个人的标签。而姿势亦如此。行走坐立,甚至 是拍照时摆出的姿势,都看得出一个人的灵魂。 放松的双拳和自如的表达,传递的是一个人强大 的内心。而与之相反,双臂交叉在胸前,没必要 的严肃,表达的是一个人的紧张和不安。 一言以蔽之,单纯的技巧,就像缺了一只翅膀 的鸟。有的人技巧已经非常完美,但却像一个机 器人,缺少了灵魂的共鸣。



空手道

精神是内化的能量,能够给我们力量,让我们发 自内心地爱着自己在做的事情,平静祥和。因此 Kenei Mabuni大师有言:“空手道是运动着的禅。” 在现实中寻找平静和内心的平和。从目光,从表情 ,都看得出。而Ohtsuka大师更曾说:“眼睛是心灵 之窗。” 空手道学习者应该了解,技巧是无法带来震撼和美 感的。美与节奏、平衡、力量和速度有关。技巧虽然

重要,但绝对不是我们的最终目标。如果我们过分强 调技巧而忽视了内心,反而徒增烦恼。自然、传统、 好的技巧,缺一不可。开诚布公,我反对现在所谓的“ 个人自由发展”,它简化了所有的动作和内容,看起来 像万金油,哪里都可以涂,但却少了真正的核心。我 认为它就像在写作的时候用一些不存在的词语和错误 的语法一样,对形成和保存风格有百害而无一益,更 遑论将传统发扬光大。


拳术


空手道

。“极”指的是所掌握的 内容和不断重复地训练 技巧,如同车的系统, 用来优化性能。这里我 们需要提到的是 SU HA RI, 就是让我们日复一日地 训练技巧, 与自己的身体对话, 以便于在未来的某天能 够自成一派。

诚然,“个性发展”始终是存在的,也由此发展出了不同的空手道风格。然 而别忘了,曾经都是八段九段的大家,才会去做这样的事情。而现在任何一 个所谓的老师甚至学生都要强调“个性发展”,这便有些令人贻笑大方了。 究其原因,一部分是由于各种各样的比赛层出不穷,这导致了快餐化和不 严谨的技巧以及做作的表演。也许有人会说只要我们保持了武术原始的精神 ,那体育版的空手道又有什么问题呢?然而这确实非常难,就好像说一个人 只要知道怎么控制身体,从五层楼上摔下来都会毫发无伤一样。 过于夸张的动作和呼吸方式对身体并无益处。有很多竞技套拳高级学习者 患有各种各样的病痛,与上述二者关系重大。日本空手道中也有对套拳的运 用,但由于改变了呼吸方式,并且没有过分夸张的肢体动作,因此更加怡人 健康。Kumite,Ippon,Sanbon,Kihon,Bunkai,Yakusoku以及套拳中的喊叫, 都是很夸张的。众所周知,喊叫,包括“kiai”(一种特殊的将身体能量和精神 合二为一的技巧)需要多年的练习。它所要求的并不是花架子,不是表演,


拳术


空手道

不是吼出来的声音,而是气沉丹田,自然而发。就 如同任何的武道,从一开始的训练就强调内能量。 我们再说回态度和体育竞技。Ippon的庆祝方式与 拳术精神完全背道而驰。还记得四十年前就有大师 教过我们,有“道”者和无“道”者的区别,就在于无“ 道”者总会沾沾自喜,不断庆祝。而有“道”者,从他 拿到一段开始,就一直保持着谦卑和感恩之心,因 为他知道还有更高的山峰等他攀登。 在空手道学习中,很重要的一点就是循序渐进。日 积月累地将所有的知识和技巧融会贯通,消化吸收 ,是成长的必经之路。当之前学过的东西已经巩固 完毕,再继续学习下部分内容。欲速则不达。重要 的不是学过了多少,而是掌握了多少,又领悟了多 少,是否按照顺序一步步来。学习的步骤是非常重 要的,倘若基础没有打好就先学了一堆套路,打出 的拳不过是空中楼阁。 想象一下我们正在建一堵混凝土墙,在一块砖刚刚 被砌上去,水泥还没有干甚至还没铺好的时候就又 砌一块新的,会发生什么?结果就是这堵墙不够结 实,摇摇欲坠。空手道练习的道理也是如此。一切 的练习都应当按部就班,循序渐进。


拳术












少林禅的起源 少林功夫是当今世界上仅存的将佛教的禅意与功夫结合的完整武术风 格。不仅如此,它还是一门使大脑,肉体与精神融合的艺术。我们都知 道,“禅”源自中国,而少林寺则被公认为是“禅”的发源地。追溯历史长 河的足迹,“禅”历经百年洗礼,才深植于中国人的内心。



少林

现在,我们来谈谈历史。少林寺始建于公元 495年,天竺僧人跋陀抵达中国,得到北魏孝文 帝礼遇,决定为他建造寺庙,并邀请他成为住持 ,弘扬佛法。这座寺庙就是现在的少林寺。 跋陀于少林寺中日夜讲经宣法,后将衣钵传于 弟子慧光和僧绸,他的智慧和佛法自此世代相传 。而禅宗的另一位代表人物,菩提达摩祖师,于 公元520-527年间从印度出发渡海东来,与梁 朝齐武帝会面,希望能够在中国传播佛教。尽管 齐武帝是一位狂热的佛教追崇者,却与菩提达摩 观点相左。菩提达摩在离开的时候,行至扬子江

,驻留在离少林寺非常近的一片山麓。据说他在 那里为彻悟面壁九年,后传法于慧可。 菩提达摩的禅法基于“悟”,“二入四行说”为其 主要理论。他坚持“理入”和“行入”,即禅法结合 教义。而壁观则是修行的重要方式。 后世建立的禅宗世系,按照时间顺序排列, 为初祖菩提达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道 信,五祖弘忍,六祖慧能。 我们再说回达摩祖师。他长期打坐修炼,于石 洞中创造了武术史上最重要的两种练习方式,即 《洗髓经》和《易筋经》。《洗髓经》,顾名思


义,是为了洗骨伐髓。而《易筋经》则是 为了强筋健骨。二者互为补充,相得益彰 ,是很多人延年益寿的法宝。这两者都是 为了少林寺的僧人能够拥有强健的体魄, 从而延长修行年限存在的。达摩祖师发现 很多僧人在修行的过程中由于缺乏体能和 不良饮食结构导致不幸死亡,才创建了这 一体系。其中的一部分理论源自印度瑜伽 ,与武术无关,然而就像我前文中提及的 ,它也是为了强化身体而存在的。在少林 禅宗的心技体理论中,所有的这些都占有 重要的地位。 禅 “禅”这个名词源于梵语的 “dhyana”,即 系念寂静,正审思虑,心明镜空。 少林功夫的研习者认为“禅”是于静中发掘 自身潜能,与少林功夫同时修行,能够使 人达到极高的专注度,从诱惑中解脱,日 渐找寻到生活的真谛。


少林

那么我们该如何修习禅法,而目标又是什么呢?“禅”此语,可以解释为 静习。它能够令人摒除内心障碍和外在诱惑,身心俱净。我们可以将思想 聚焦在某个物体或某个确定的目标上,加以禅法观想,最终消除杂念,获 得觉知,精神飞升。尽管禅宗的修习方式与其他佛教派别略有不同,但万 宗归一,它们的内在理念是一致的。它以佛为思想基石,以功夫为外在基 础,二位一体,修习者可以得到全面提升。而这种方式只存在于少林寺。 以前的僧人正是通过它,方能坚持过苦修的日子。



少林

我的师父释德扬经常对我说,少林禅宗在修行的过程 中取决于很多因素,譬如专注度、主观能动性、正确的 姿势、正确的呼吸和观想方式等等,还需要附以个人 对佛教的学习和见解,最终才能达到自我提升。这 并不是一项简单的任务,急于求成抑或三天打鱼 两天晒网都是不行的,必须持之以恒,勤勉训 练。 我们也可以将“禅”理解为儒、道、佛教理 论与宇宙和自我的结合体。这种哲学理论和 思想方式的结合,被雕刻在少林寺的一座石 碑上,如今更是少林寺的标志性建筑之一。 禅宗佛法并不仅仅存在于寺庙中,更深入 到生活的点点滴滴。在艺术、书法、音乐 、诗歌、陶艺、医药等处都能看到它的影 子。它是一种修行方式,更是一种生活方 式,它没有文化的局限,我们所走的每一 步,活着的每一分钟都是禅。如曾经的僧 人将禅法融入他们的日常训练一般,我 们也应该将禅法融入生活,方能越走 越远。











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