Martial Arts Magazine Budo International Chinese 11 by Budo International Martial Arts Magazine

「沙漠的迷人之處在於某處藏有一口水井。」「我們所知道的知識只是一滴水，而我們所不知道的則是一個海洋。」 —Issac Newton 「像水一樣流動，如雲一般滑行。」我親愛的武術大師Jose Luis Paniagua Tevar在今年離開了我們。而這句話就是他為他的流派所選的一句格言。這是多麼難做到的一件事情啊！我們總是被一葉障目而不見泰山。流動意味著隨心，而水並不是如此的。沒有水流到達不了的角落，奧地利人說：「水有著長長的觸角。」水一點也不著急，它總是能適應各種環境，水其實就暗指堅持和靈活變通，外型的改變不會改變它的本質。儘管每一種元素都很重要，但我們還是無時無刻能感受到不同元素帶來的好處或負面影響。在這個被火主導的時空中，水的缺乏（不管是身體上的還是心理上的）都會帶來長期的不好的影響。因此，從哲學角度反思它、學習水的力量和合理性以及將其應用於我們的生活中就顯得尤為重要。水是生命之源。沒有水，土地就會變得乾枯貧瘠；火就會失去控制，吞噬萬物；空氣則變成了沙塵，再也沒有雲彩或者氣候的變化。就連金屬在冶煉的時候也需要水呢！水是生命的搖籃，是所有動植物最重要的必需品。水溫上漲，為我們帶來了很多的變化，我們是這個演變進化過程的一份子，但我們並不是始作俑者。我們只是按照環境和需要來改變成長罷了。生態保護運動也會常常提及「末日審判」。水讓我們得以伸展、清潔。水為我們帶來好運。在時間之河中，我們暢泳，我們鬥爭，我們遠航。如今，水資源日益稀少，物以稀為貴，水一直以來都是很珍貴的。它也有負面作用。水當中過高的鹽分會使土地鹽鹼化，變得貧瘠。而無邊無際的海洋面積也在逐漸減小。海洋升溫，變得讓人窒息，污染加重。這些暗藏所有生命起源的秘密之地也將成為所有生命終結之地。但是儘管水被污染了，它還是堅持要清洗一切，這就是它的本質。流動，遇到阻礙也不放棄，低頭向下，從不對抗，這些都表現出水的謙虛、靈活與平和。

水無目標也能取勝。它只要跟隨自己的本質，繞過阻礙就可以了。它還用充滿智慧的方法教我們如何獲勝，讓我們不浪費自己的力氣，也一直保持著心中的目標。路上的岩石和山是什麼？如果阻礙是不可能戰勝，它就會繞過去或者蒸發，沒有任何事情可以阻止它到達目的地。生命之河在我的這些文章中留下了印記，今天我以書籍的形式和大家分享。我說「留下了」因為本書並不是由我一個人完成的，我們其實和萬事萬物都有千絲萬縷的聯繫的，這些事物啟發我們，給我們靈感，它可能是天上的一片雲，可能是某個不知名的人，也可能是圍繞著我們的聖靈或者思想和意識。讀者並不需要按照特定的順序閱讀這部新書。和我的其他作品一樣，讀者可以隨手翻開，隨時閱讀當中的任意一篇文章。文章的標題是以水為靈感的。這些文章都是我在生命中的特殊時期創作的，在那段時期，我心中有一些迷茫，而我則是不急不忙地細細確認每一個想法。這就是成熟嗎？如果我們能停下來感受一下，用簡單的眼光看一看的話，生命其實是十分美好的。它是一個機會，是一個寶藏。為我們帶來暖意的秋日陽光，口渴時的一杯水，在海中的一次暢泳，一次充滿愛意的撫摸…… 當我們忽視了這些值得欣賞的小事情時，我們其實也就失去了方向，我們的生命也沒有了意義、理想，我們的生命會變得空虛，這樣就不能叫做活著了。我也不再贅言了，因為實際上我一無所知。我只為那些想聽我的想法的人帶來一點反思、一點感受，希望我能每天感受多一點，想得少一點，因為思想其實是個騙人的把戲，它只會看到它想看到的，而不會想著去懷疑所看到的東西。

《黑帶誌》國際總編輯．Alfredo Tucci budo@budointernational.com

總編輯的話 Editor's Note 習武的盲點達成效果比演示技巧更為重要大部份的武術學習者通常都相當看重技術方面的學習，而非以目標為導向。但這種學習方法其實可能反而受到侷限也具有諸多不確定性。耽溺於研習技術會讓一門武術變得過於空泛，也太鑽牛角尖了。我們永遠不能預測真實的對戰場和情況，因此在訓練時應多注意這一點。以肘擊為例子，在許多武術中皆有與之相抗衡（防禦）的技術；或許是單一個動作，又或者結合了多個動作，並將如此情境和組合作為一固定動作讓學員訓練，以應對特定的攻擊。有的時候，學員們會再將這些動作分解後學習。但是，如果不能確定對手是按照我們所訓練的預定方式攻擊的話，那麼，用這樣生硬的方法來學習技術又有什麼意義呢？如果對手使用的是左手而非右手，或者使用抓技而非拳擊，倘若對手根本不照事先估想的方法進攻，又要怎麼辦呢？如果在決定使用某一種應對技術後，對手卻又突然改變了他的攻擊方式，我們能夠在那樣短的時間內作出正確的決策嗎？技術，或者說技巧的學習，應該旨在精熟動作，而非「期待」這樣的訓練真正派上用場。現在試想一下，要是將對手其身體部位看作目標，同樣施行一個攻擊動作，思考的轉換可能就會造成不同的效果，因為在我們心中所想的不再是「我要使用某種技術攻擊其某個部位」，而是「我要使其某個部位受到某種效果」。這將使得技術變得更為動態，具有可變的彈性。動作（技術）應當視為工具，可以被運用來攻擊任何目標。根據武術，人體全身都佈滿了具有特定效用的穴位；因此在運動中，對手總會暴露出這些弱點。無論對手如何動作與變化，都能夠將其穴位當作攻擊目標。如此一來，成功率就會大大提高，而非身心皆受限於施展技巧。另外，在真實對戰時，腎上腺素會影響雙方的動作和速度。但若能自然而然地使用技術，那就意味著我們的進攻有相當的成功率了。此外，壓力也會影響表現；同時，周圍的環境、自身精神狀態都是可能左右情況的因素之一。相信至此，學員應可瞭解到為何在課堂上，師範從未要求學員將動作施展到百分之百「標準」，正確與否全在效果是否得以展現為依據。因為所謂的標準並不存在，這也是武術和其他武術的一大差異。最後，在你的下一次訓練時，試著將針對技術的繁複練習改為針對攻擊目標，不同的心態也許能造就不同的成果。當然，這並不是在強調技術不重要，而是不應該執著於技術，忽略了技術的最終目的：擊中目標。

《黑帶誌》國際中文版總編輯．Horacio Daniel Obon

文．Carlos Machado 譯．陳超慧

無論學習什麼流派的武術，站姿都是最基本的姿勢。一個正確的站姿可以讓我們強有力且不費力地進行移動，讓我們輕易地將力量從身體轉移到四肢上。另外，好的站姿也能讓你直接通過動作表達出練習者的風格，尤其是當一位踢拳練習者要迎戰一位有不同風格的對手時，這就顯得尤為重要了。不管你是武術家還是運動選手，一個好的站姿都是百利而無一害的。它只會讓你做得更好。記住，比賽的目標不僅僅是全方位攻擊你的對手，而是要通過弱化他們、強化自己的同時達到這個目標。站姿是所有武術的起始姿勢。現在，在很多武術和對戰運動中，站姿已經沒有那麼重要了。在學校中仍會教這個內容，但是因為學生的數量越來越多，學校已經不教這些動作的原因了。要將動作做到最好，你就必須明白、

完善你起始的動作。如果你在開始舉重的時候不知道如何保護自己，你能想像後果嗎？這條規則也同樣適用於武術和踢拳。在踢拳當中，你在訓練中可以採取不同的站姿。每一個人的動作都會有輕微的不同，而通過這些不同，你會找到最適合你的姿勢。對於教練和練習者來說，你要採用的站姿應該是可以讓你最放鬆、最流暢自然地移動和轉移力量的。偉大的李小龍這麼說過：「手臂和踢出的腿很重要，因為身體的力量是通過它們傳遞出來的。而工具僅僅是身體正確使用力量的體現。最重要的是，手臂、手部、腿部和腳部的位置可以讓我們的身體更容易完成某些動作。」不管是在訓練中還是在比賽中，在使用某種技術的時候，我們都需要考慮很多因素。讓我們來看看一個在低踢、全接觸和K1規則中都很重要的站姿。就像建築物一樣，地基是最重要的。所以讓我們先從踢拳手的腳部看起。一、腳部位置腳部是影響你平衡的重要因素。練習者感受和掌握腳部運動的能力越強，他就越容易做好如出拳、踢腿、移動等動作。兩腳要錯開，且分開的幅

度要比肩寬。力量要在兩腳上平均分配。兩隻腳都要微微向外，膝蓋與腳尖的方向相同。微微彎曲的腳和膝蓋可以保證保留最大力量，並為運動員提供一個穩定的下盤。後腳跟微微抬起，力量放在前腳掌。微微抬起的後腳跟讓你可以迅速做出攻擊動作，讓你的腳部可以迅速移動。千萬不要兩只腳掌完全著地，這會讓你的行動變得遲緩。

擊對手。左手（或者前手）置於身體前方，用以當做第一道防線。前臂和手肘可以用來保護太陽穴和胸腔的肋骨。和後手不同，前手在對戰中是十分活躍的，因此，它需要遠離中線。當你在尋找合適的手臂位置時，請確保這個動作不會讓你的肩膀感覺到累，以防它阻礙到我們運用身體力量。第一個拳頭要和鼻子同高。這可以保護你的中線，同時不影響你的視線。

二、腹部收緊和臀部位置

四、頭部位置。

不管你是站著還是做其他動作，請保持你的腹部收緊。很重要的一點是，你要保持你的盆骨在你的肩膀的正下方。這會讓你的防禦更加牢固，讓你更容易就能將力量傳遞到四肢。你的脊椎保持在最理想的位置，這會讓你身體更加容易保持平衡。你也不想自己放鬆的腹部被打到吧。對身體的攻擊會削弱你的戰鬥力和生命力，尤其是你毫無反抗的時候，攻擊的效果會更大。將收緊的腹部當作保護你的盔甲吧。千萬不能不用盔甲就上陣！腹部的緊張感會幫助你更好地完成動作，但是不會影響你移動或者呼吸。

在武術中，頭部位置是十分重要的。不正確的頭部位置可能會導致被擊倒或者鼻子被打斷。在健身房中，每天你都可以聽到教練對學生喊：「收緊下頜！舉高雙手！」頭部要微微向下，下頜要貼緊脖子。保持這個姿勢會保護你的鼻子和眼部的柔軟組織。無論如何都不能將頭移離這個位置。

三、手臂位置在踢拳當中，拳頭、前臂和手肘的位置是十分重要的。正確擺放這三個身體部位可以幫助你更加有效地防禦或者攻擊。右手肘及前臂（或者後手肘和前臂）在靠近身體的位置，保護太陽穴、肝部和肋骨。將手肘伸出一兩英吋可以格擋對手的踢腿，防止對手打到你的身體。不要張開手肘，暴露胸腔。右拳（或者後拳）要靠近面部，貼近臉頰或者下巴。這可以保護你的面部，同時可以通過最佳路線出拳攻

五、站立時的移動儘管你的站姿做得很好，你還是要將其運用於實戰才能產生效果。儘管你有完美的站姿，但你在對手面前可能還是毫無反擊之力。移動的目標是最難擊中的。練習者可以選擇不同的站姿。而根據我的經驗，在戰鬥過程中，每個人都會有「威嚇」對手的動作。要找到自己的節奏，我建議你觀看你喜歡的選手是如何比賽的，一點點從他們的移動方式中抽取合適的東西添加到你自己的風格當中。不管你的節奏如何，你只要確保沒有重複動作就可以了。如果你的移動中出現了重複的動作，你的對手就可以計算著你的移動時間，對你進行攻擊。

Budo 武道國際製作的所有 DVD 均以 MPEG-2 刻錄在 DVD5 上，DVD封面的印刷也是使用質量上乘的印刷紙。我們的產品從來不在網路拍賣網頁中出售。若此DVD不符合這些規格，且（或）其封面與我們展示的不符，則為盜版產品。

「合氣道，真正的訓練在受方，了解受身的技術與目的，才能學習到合氣道真正的力量。」這是許多合氣道的大師們，一直試著在告訴我們的事。當我們在觀察這些大師還是學生時，他們也幾乎都是一位非常出色的好UKE，在平常的練習中，不斷安靜的接受來自於他們老師的技法與力量，同時也引導一起練習的對手，進入正確的訓練模式，在長期的累積下，掌握合氣道的袐密，成為一位真正的合氣道家，那則是必然的事了。當我們在觀察這些大師還是學生時，他們也幾乎都是一位非常出色的好UKE，在平常的練習中，不斷安靜的接受來自於他們老師的技法與力量，同時也引導一起練習的對手，進入正確的訓練模式，在長期的累積下，掌握合氣道的袐密，成為一位真正的合氣道家，那則是必然的事了。在合氣道裏，取方，是技術與應用的技巧訓練，受方則是身體強化與柔軟的反應訓練。在練習

過程中，受方必需在各種不穩定的結構下，利用正確的移動來讓自己保持平衡，而這些過程所需要的反應與柔軟度，也將會在成為取方施做技法時，所必須具備的力量與技巧，因此，合氣道的訓練，一直都是二個人的練習，相互平衡，彼此連結，一起探索著合氣道。一個好的受方，應該至少具備如下的任務 1.一個攻擊的擔任者合氣道中，受方的攻擊任務包含二大類，一是直接的攻擊者，如正面打，斜打，前打等，模擬武士刀的直接攻擊；二是間接的攻擊者，如順抓，逆抓，雙手抓等抓取類的，都是先在控制之後再進行攻擊，模擬控制對手的刀，再趁機出手攻擊。正確的攻擊方式與力量，將會使取方得到有效的技術訓練，隨意的攻擊或破壞，只會使取方的練習節奏與軌跡被打亂，最終二人的練習將不會有太大的效果出現，這也是在訓練中，最要避免發生的事。

2.擁有好的受身技巧（UKEMI）

3.具備隨時反擊的能力

受身技巧指的是應對取方的技術與反應，讓自己不會受到傷害。好的受身技巧包含了如何正確的移動身體，在被控制或被攻擊的過程中，保持自己的穩定並進一步的主動平衡取方的力量，若受身的過程中是以抵抗的形式進行著，將淪為力拼力的結果，除了雙方都容易受傷外，取方也將不容易知道他的控制力量或角度是否正確。一個好的受方，是懂得利用受身技巧來引導取方往正確的方向前進，同時，自己也得到好的訓練。

這是在取方已有一定的技術與力量基礎下，才能開始的訓練。在整個技法施做的過程中，受方除了平衡自己，保護自己的安全外，在對手分心或是技術有破碇時，同步的做出反擊的意圖或動作，但這只是提醒，而不是真正的去攻擊，長久下來，取受雙方就都能練習隨時保持警覺的狀態，完成合氣道真正的訓練。（當然，有時在雙方同意的情形下，也可以真正去試著反擊看看，或許有效，或許無效，但這才是訓練的目的，不是嗎！）

4.精準的聽懂取方的意圖與力量先之先與後之先，關鍵都在於一個先字，然而這個先，難的是在對手出手之前，就必須已佔住。在每一次的受身訓練裏，除了身體的力量與反應外，受身最大的收獲也在於能讀懂對手的意圖，因在長期不穩定的結構下訓練著的關係，身體除了力量與反應被增強之外，所伴隨而來的是能開始透過身體的接觸，來判斷取方的力量與方向，慢慢的，就能在對手開始之前，就掌握住移動的時間與空間，這樣的能力，也同時會在轉成以取方施做技法時，能精準的判斷複雜的局勢，然後在瞬間做出最正確的決定。 5.由受方成為取方完美的受方，可以說是一個佈局的高手，透過受身技巧的設計，將會引導或誘使對手進入自己的領域，在對手力有未逮之時，倒轉成取方來控制對手，這也是合氣道受身技巧訓練的最終目的，不管是擔任取方或受方，控制權永遠在自己身上。要成為一個好的合氣道家，首先必須先是一個好UKE。透過受身技巧來達到身體強度與反應的訓練，並將這些力量，運用在技法的技術上。所以，合氣道一直是二個人的訓練，正確的受身技巧會引導取方不斷的進步，正確的技法技術會將會使受方更強壯，在一起的練習才是合氣道，通往內在詳和平靜之道。

專訪歐洲首屈一指的詠春學院：TAOWS 我們堅信，中國武術有很大的發展、完善和變得更加有威力的潛能。我們尊重該武術的起源和傳統。中國武術的價值觀會為世界功夫帶來新鮮血液。在練習當中，主要注意武術的有效性方面。但如果不明白其原因、目的和方法的話，我們永遠都不能做到這一點。技術和策略的知識將教導人們詠春流傳下來的傳統。近年來，Salvador Sanchez師父成為了歐洲詠春世界的標誌性人物。他的TAOWS 學院不斷發展壯大，廣納門生，很多武術愛好者都對他的工作很感興趣。在任何一個專業領域中都沒有幸運之說，Salvador Sanchez師父和其教練團隊都是正直、對詠春有著耐心和熱情的人。就像他對《黑帶誌》所說的，他們「守護著」這門武術。也許有些讀者還不了解Salvador Sanchez師父，他是梁添詠春流派中Victor Gutierrez的最好和最高水準的學員之一。他跟隨Victor師父學習了超過二十年。四年前，他創立了TAOWS 學院（The Art Of War Society，戰爭藝術協會。）現在，這家學校已經成為西班牙重要的詠春學校，並且一直向世界各地擴張發展。本月，《黑帶誌》宣布Sanchez師父新的DVD面世。這部DVD一定會讓詠春拳的愛好者獲益良多。而本刊也很榮幸地採訪到了Salvador Sanchez師父，以下便是與大師對談的精彩內容。

專訪黑帶誌（以下簡稱黑）：首先，很感謝您接待我們，很榮幸能夠再次請到您來我們這兒採訪。首先我們想提些問題。這個問題您一定被問到很多次了。您為什麼創立TAOWS 學院呢？為什麼您不繼續進行您的師父留下的項目呢？

Salvador Sanchez師父（以下簡稱S.S.）：我老了（笑）。在人生中，我們總會迎來這樣的時刻：一個武術練習者必須要考試實踐其自己的思想。這其實就是人生。過去，很多人都不懂這一點，而現在他們也沒懂。但我認為，這是我人生中做的關於武術的最確定的一個決定。我過去和現在常常說，將來我也會說，我無法用言語表達我對Victor Gutierrez師父的感激。他是一個很出色的人，尤其是人格方面。在武術方面，他絕對是我遇到過最偉大、對我影響最深的大師。可以說，我現在所練習的百分之八十都是我直接從他那裡學到的，因此我感到很驕傲。有人對我說，我的武術和他風格很相像，那對我來說絕對是褒獎。我們必須要承認的是，我的師父在他的學校確實做了很了不起的事情。他創立了「詠春變革」，從技術方面來說，我認為這個概念很有意思。但我的方向和這完全不同，我想做的是真正地變革詠春，讓它變得比前一代更好。我知道這個任務並不簡單，像Victor Gutierrez 師父和Keith Roland Kernspecht師父已經做得很好了，很難再有進步空間，但是這就是我要做的事情。也許提出這樣的目標是很狂妄的事，但我就是這樣的完美主義者。我總是要一點點去讓我們在做的事變得更好，因此，我的專業方向就和我的老同學現在所做的有點不同了。黑：您的方向是？ S.S.：要解釋這一點，我要引用一下十五年前我的師父所做的一個總結和反思。「要改進一門武術，首先要完全掌握這門武術的所有知識。」這句話深深刻在我的心裡，因此我才開始了現在這份工作。我希望了解這門武術的所有知識，連小角落都不放過。對我來說，完善關於這門武術的知識並在一段時間內多加練習是很基本的。只有深入學習，才能在之後擁有清晰視角對這門武術進行革新。但是這永遠不意味著可以忘記該流派的起源、歷史和特質。「進化的精髓存在於其傳統當中」，這句話是絕對正確的。黑：您可以為我們解釋一下，在您同時提及傳統和進化的時候，您是指什麼呢？ S.S.：在我學習詠春的時間裡，我看到兩種觀點一直在不斷地交鋒。一種觀點認為應該要革新詠春，讓它變得更加有威力，另一種觀點則認為要將保持原原本本的葉問師父的詠春。我從來沒有同意其中一種觀點。如果要說保衛傳統，我們就要清楚我們究竟為什麼要這麼做。很

多人都認為要盡力保持這門武術的純粹性。我希望在這裡和大家分享一下我的一點反思：諸位真的認為在過去二十年中詠春沒有發生任何變化嗎？在過去的五十年中呢？在過去的二百年中呢？從五百年前出生的時候，詠春作為一項中國博技術，就一直在經歷著變化。我們也不用追溯到那麼遠。我們只要看看葉問的直系徒弟們，他們作為同一代人，彼此之間的詠春也是不同的。如果我們對比不同時代的詠春，顯然，它們之間也有很大不同。因此，要保持一門武術不變是癡心幻想。另一方面，還有人說「套路無用」，比如說「黏手一點用處都沒有」等，說「我們要以這門武術的概念為基礎找出提高其威力的方法」。他們都認為，詠春唯一要做的就是用於個人自衛術或者變得更加有威力。甚至還有人認為，詠春不是功夫，而僅僅是一種個人自衛術。我沒有時間和擁有這些想法的人去爭論。相反，我努力讓自己設身處地地想為什麼這些人會得出這樣的結論。但是，對於我來說，現在的詠春還是哲學、歷史、醫學、幾何學等的結合，它絕對是中國傳統文化的珍寶，是人類歷史的寶貴遺產。這就是我想在TAOWS學院推崇的東西。我希望，來我學校練習的人都可以感受到我在這二十年來完成的事。我想邀請他們來看看詠春是如何影響練習者，最後成為練習者的生命之路的。我不想只停留於詠春的其中一個方面，更加不想把它當作個人自衛術。可能這對於刊登在報刊上有很好的效果，但是這就和真正的功夫相去萬里了。黑：有人說您的武術和傳統比較接近？ S.S.：在武術世界中，進化或者演變這個概念總是相對的，因為這根據看待事情的不同角度而有所不同。說我的風格和傳統風格比較接近的人是有他們的道理的。但是，我可以告訴他們，我和我的團隊對此都是不確定的。近幾年來，我們一直在尋找學習最傳統的武術和提高其作為對戰技術的威力之間的平衡點。我們相信，中國武術有很大的發展、完善和變得更加有威力的潛能。我們尊重該武術的起源和傳統。中國武術的價值觀會為世界功夫帶來新鮮血液。最近，我並沒有怎麼想我的風格是更加接近傳統還是更加現代，也沒有想詠春會怎麼發展，我只是充滿激情地練習，希望將這熱情傳遞給我的教練團隊和我的學員們。我對此感到很高興，希望以後我也能繼續從事這項事業。

黑：您對TAOWS武術學院的發展演化歷程怎麼評價呢？ S.S.：我不得不說，我收到了來自很多名校的邀約，但是我決定從零開始打拼，用我所相信的最好的方式去做這些事情。我也曾犯過錯，我想之後我也會繼續犯錯，但這都是我所做錯的。這不是其他人的過錯，也不會是那家擁有成千上萬學員的學院的錯。儘管TAOWS擴大了很多，我還是認識學院中大部份的學員，因為我可能在某個研討會上見過他們，可能他們出席過我的培訓班，或者是因為別的其他原因我和他們有接觸。這是讓我很高興的事，也是在我做決定的時候給我信心的原因。 TAOWS學院是一個很小的機構，它並沒有擴充的野心，但是奇怪的是，它竟然擴大了。它是通過把事情做到完美而達到現在這一點的，而這條準則是我多年來一直堅持的。這個想法可能不能取悅全世界，但是和你持相同觀點的人就會被你吸引過來了。我就是想和這樣的人相處，和這樣的人一起練習武術。而對其他的人，我只能說，祝願他們一切順利，做他們認為開心的事情。但我很清楚我的方向是什麼，TAOWS學院的方向是什麼。對於它的發展歷程，我是感到很高興的。因為在兩個月前的國際會議上，我可以和我的教練和大師們一起

坐下吃頓飯，好好享受。在場的還有我的一些朋友和一些武術愛好者。我們一起歡笑、分享，一起訓練、享受。對我來說，這就是一所武術學校最好的發展方向了。黑：您如何定義您的詠春？您的詠春和別的流派有什麼不同呢？ S.S.：實際上，我的詠春有所不同，因為所有的詠春流派都是不同的。如果你選十個詠春流派，我們比較看看，就會發現他們都是不同的。在我上一次去香港的時候，我問了我採訪過的很多大師，為什麼不同的詠春流派之間會有差異。這種技術甚至概念方面的差異以及大師對此的不同答案都讓我感到很吃驚。其中一位這麼說：「有差異是很正常的，因為每個人的觀點和看法都不同。歸根結底，不同流派的差異只是在於對詠春拳的詮釋方法不同而已。我的詠春是不同的，因為我自己對詠春的詮釋。我甚至可以說，十年內我的詠春也會發生變化。這是一件很幸運的事情。我想，進化即是變化。而流派也和人一樣，會隨著時間的流逝而發生改變。在練習當中，我主要注意武術的有效性方面。但是如果我們不明白其原因、目的和方法的話，我們永遠都不能做到這一點。技術和策略的知識會給我們傳遞詠春流傳下來的傳統。因此，我的詠春可能會和別人的有所不同。老實說，我並不在意我和別人的是相似還是不同，我只是很享受用我的方法去練習和教授詠春而已。黑：您去年一直在外，訪問了許多香港有名的大師。您在這方面有什麼經驗呢？能和我們說說嗎？ S.S.：這是我的一次私人旅行，這次旅行很有趣，因為我得以結識了在香港的重要詠春人物。在我看來，東西方的詠春似乎失去了某些連結的橋樑，這是很可悲的一件事情。東西方在一起是可以完成很多事情的。我很希望更加了解這些已經是我的朋友的大師，我想每年都去拜訪他們，將這些傳統的衛道士介紹給別人。很感謝他們，我們今天才能練習到這門珍貴的武術。黑：我們已經說到了過去和現狀。您對TAOWS學院將來有什麼計劃呢？ S.S.：一開始，TAOWS

學院只是一個很小的詠春愛好者的組織。現在他們的大部份人也還留在學院中。當然，在我們的前進過程中，也有離開的人。這是很遺憾地一件事。但我們堅持如一地往前進。我們明白，這條路不是任何人都能走的。但是我很感謝為學院出過一份力的人。這是學院發展過程中不可避免的。如果真的要說的話，我只能說我們發展得太快了。現在，我們處於整合授課水平的階段。我們想讓我們的學校更加同一規範，教練們輪班，但是學院內的授課方法和水平必須是統一的。而最重要的也許是代表我們學校的人必須熱愛我們所做的事。未來，我們的計畫還是不變——訓練！如果我們現在制定發展大計，我們也許就不能聚在一起了，因為我們所愛的是練習武術，這也是我們未來將會一直堅持的事情。我們會充滿激情地練習武術，尊重傳統，尊重對我們生活帶來了這麼大影響的武術。只要做到這幾點，我們歡迎所有來我們學院的人。唯一不能改變的一點就是詠春，這是我們的基本原則。黑：你們還發佈了一個在線學習平台，叫做 TAOWS大學。這個平台的目的是什麼呢？您能和我們說說嗎？ S.S.：我們學校在世界範圍內的擴張迫使我們使用新的工具來與世界其他角落的學校實現實時聯繫。 TAOWS大學是在我們協會的努力和奮鬥下建立起來的一個在線學習平台。創立它的主要原因是為了便於大家隨時隨地獲取關於我們學校和教練的資訊。比方說，通常我週一會和於murcia（也就是我的居住

地）的教練們見面，聊聊我們正在開展的工作。在這個會議上，我們通常會敲定下週或下個月要做的事。我會把這些決策記錄下來，上傳至平台，讓全世界的教練們都能看見。這樣，我們就能同步進行這些工作，保持相似的前進方向。這也讓我在開研討會的時候更加方便了，因為不管在哪裡，我們的訓練內容都是一樣的，前進方向也是一致的。當平台投入使用後，我們發現，我們還可以向想學習的詠春愛好者和練習者開放這個平台。他們可能因為各種原因，不能來上課。於是，我們開始將一些教學影片上載到平台上，引起了熱烈的反響。今天，我堅信，TAOWS大學已經成為了當今最重要的武術在線學習平台。我相信，在未來幾年裡，它會變得更加重要，規模也會變得更大。我們的平台如今只有西班牙語，但是在不久的將來，我們將會推出英語版，到時受眾就會更加廣泛。 TAOWS大學讓我們產生了一些新的想法。我們堅信，將來這所大學會成為TAOWS學院的一個重要部份，成為向世界傳播我們的哲學和工作方法的途徑。黑：Salvador Sanchez師父的一堂課是怎麼樣的呢？因為很多人都說，在他的學校中，最重要的是他組織課堂的方式。

S.S.：我不知道這是不是那麼關鍵。我只知道，我現在是按照我喜歡的方法授課。也就是說，我明白，傳統中國武術中的一對一教學在小班或是私人教練授課中十分有效，但是，如果一個班有幾乎兩千人，那麼一對一就是不可能辦到的了。因此，在徹底認識這門武術後，我首先要做的就是將其整理成有邏輯的循序漸進的教程，讓學員可以從頭完整認識這門武術。我們讓學員將全部時間和熱情投入到武術當中，我們為他們提供一個有條理的訓練系統。每一個教程都包括六個部份，這些部份都在我們的教育手冊中有詳細清晰的說明。你也可以在TAOWS大學平台上找到這些資料。所有的教程都是從「發展」的概念開始的。當我開始授課時，我首先說的是我想他達到的目標以及我們在這個教程中會做什麼。第二點是「套路」。對我來說，套路其實是冥想練習，主要著重於技術以及我們要實踐的思想。第三點是「移動」。在我看來，在傳統詠春練習中，這點值得得到更多的注意，因為實際上這是很豐富有趣的一個方面。因此，我很強調這方案的內容。第四部份是關於「不接觸」。黏手是詠春的靈魂核心。我們貼近對手，就能感覺到其力度的方向、他的漏洞以及距離等。但是當我們不能做到這一點時，我們就不能接觸到對手了。對於我們來說，這也是練習當中很重要的一部份。第五部份是關於「黏手」。就像我之前所說的，這是教程中最重要的部份。我們認為，這個概念反而沒有那麼接近傳統功夫，而是更靠近生物學、結構、物理等學科。我們可以在實踐中取得更好的結果。我們知道，很多詠春學校都將其百分之九十的精力集中在黏手上。對我們來說，這是很重要的一個部份，我想大概佔我們訓練的百分之六十。另外的百分之四十我們將其投放於我們之前

提到的我們認為重要的方面——移動、套路以及「不接觸」。最後，第六部份是關於臘手的。我們所說的是大臘手。會從對戰角度出發，每個練習者都會明白每一項技術和戰略都是為什麼、為了什麼以及怎麼樣實現。這樣，他們才能發揮出自己極限內的最大戰鬥力。因此第六部份是收尾部份，其中還包括了一些測試，來看看學員是否真的可以運用教程中的原則和概念，控制失控的同伴。對於所有來到 TAOWS學校的人，我的承諾是有教無類，傾囊相授。黑：TAOWS學院使用的是「發現你的潛能」，您能和我們聊聊這句話嗎？ S.S.：很多學校的領導者都不約而同地認為這句話印證了我們正在做的事情。發現是我們給我們的追隨者和愛好者們訂立的一個目標。我們對他們提出的挑戰就是要發現個人當中的潛能。發現你的潛能，實際上是我們對前來觀看我們練習的人的邀請，請他們看看在通過幾小時的和同伴一起訓練、學習和努力，他們能發現什麼神奇的東西。我深深相信，對他們很多人來說，詠春等中國武術為他們的生活帶來了巨大改變，讓他們發現了每個人身體裡埋藏的潛能。黑：最後是關於新的DVD，您有什麼想說的呢？ S.S.：這是我們為《黑帶誌》雜誌拍攝的第三部 DVD。這是我們的驕傲，我們很高興能和《黑帶誌》繼續合作，因為我們認為，這對於傳播

我們學校的概念和我們正在做的事情是很重要的。我們的合作一直很愉快，我們很高興能和Alfredo 《黑帶誌》合作，希望在將來我們也能維持這麼愉快的關係。

Tucci及

在這部DVD中，我們會介紹和黏手相關的內容。這部DVD名叫「黏手：由淺入深」。主要介紹訓練方法以及如何將操練運用到實戰當中。我們覺得黏手對練習者來說是十分有用的，想告訴學員如何練習和運用這項技術。因此，我相信這部DVD會吸引很多詠春愛好者的興趣，希望這部DVD能夠令他們有所收穫。

戰鬥席拉 Pukulan Serak 我是Horacio Rodrigues。我是Pak Victor De Thouars大師戰鬥席拉的繼承者和保護者。七年前，大師退休的時候，他將這門武術交了給我。他和他的兄弟在1960年將這門武術從印尼帶到了美國。在我開始跟隨Victor De Thouars大師學戰鬥席拉的時候，教授武術的方式還是很傳統的，也就是說，訓練很艱苦、對學員要求很高。練習者必須艱苦鑽研每個結構、動作，直到完全明白，將其納為自己的一部份。我們的高階訓練使用真刀，而不是用平常訓練中模擬真刀感覺的鋁刀。在那時候，Victor De Thouars大師是一個很嚴格、自律且要求全身心投入的大師。他的訓練是很艱苦很累的。我還記得，在我的等級提高的時候，我們上課教授型和蘭卡席拉（Lanka Silat）的強度是完全不同的。 Victor大師一直堅持授課、訓練、嘗試新事物、挑戰極限、讓自己成長。挑戰越來越難，甚至讓人喘不過氣來。不管你穿著什麼衣服，不管你在哪裡，不管你是否剛吃完飯，胃還很撐，對事對地都會有訓練。他總在努力超越極限，讓你得以成長。有時候他就取出一把武器扔向你，以此來考驗你的靈活性。他是一個很認真的教練，決心要讓他的學員做到他們所能做到的最好程度。他對我們的水平從來都

不滿足，一直讓我們提高、改善。戰鬥席拉是一個廣泛的系統，其教程分為十個訓練階段，我們練習這些內容，也通過這些教程教授我們的武術。我們將武術分為三部份教授。第一到第五階段是向第一位戰鬥席拉的練習者Ｍas Djoet致敬的。Mas Djoet因其友善和良好的防禦而聞名。他有點年老了，如無必要，他嘗試不要傷到任何人。因此，這個第一部份主要注重防禦技術、學習手部型、武器等。我們也開始教授基本的防禦Sambuts、基本終結技、Buangs、鎖技等，以及每個部份的原則和應用。在完成了第一到第五階段後，練習者會學習第六和第七階段。這個部份是紀念Mas Roen 的，他是第二位戰鬥席拉的練習者。Mas Roen 更加年輕、冒進，他的理論就是迅速結束對戰。因此，在這個階段，訓練主要是進攻練習，也就是我們所說的Serengan。型有了不同的表現方式，並且通過進攻的方式加以運用。我們會學習 Lankas、Panjaars、手部動作、Sambuts、終結技等，還包括致命的武器、Lankas或Kudas及移動。Gerankan進攻性很強，完全就是為了在移動和防禦的同時攻擊對手、攻擊脊椎、攻擊致命點的。這裡的指導思想是破壞、消滅。當中也涉及到很多武器，如Pissau（刀）、Pendang（劍）、Pantjang（棍）、Tonkat（短棍）、Karambit 和很多其他利器。在練習者完全學會Mas Roan的第六、七階後，我們開始教授第八到第十部份，向戰鬥席拉

這門武術的創立者致敬。這是他運用型、Lankas、Perang、Pantjar和戰用 Pantjar的方法，都是最高水準的技術，也包含了其在創立這門武術時想傳遞的概念與精神。戰鬥席拉的創立是為了克服他身體上的不足──他的一隻腳瘸了，一隻手臂比另一隻手臂短；也為了打敗當時在地方上很流行的其他武術。於是，戰鬥席拉破壞性很強，運用了身體的槓桿、角度、下盤、力量線、移動、解剖學、Chakras、人體穴道和武器。下面說說關於我的情況。我練習戰鬥席拉已有七年了。最初七年我是被當做內部弟子的。我早上九點、十點左右就到學校，晚上九點或十點才會回家。每週我都訓練五到六天，有Pak Victor De Thouars大師指導我。我很感謝他毫無保留地分享這一切。因為他的教導以及對我理解武術所提供的幫助，我對他很是尊重。在席拉中，理解和開放是讓武術發揮最大威力的關鍵。這也是我過去十年在研究戰鬥席拉中所做的事情。對我來說，武術就像是一副有無數塊形狀的七巧板。所有的平台、Lankas、型、武器、訓練和學習教程一起組成了一部不可思議的對戰機器。Serak是獨一無二的，他會開拓你正在學習的武術和流派，為其他武術提供補充，但它自己本身就是很不可思議的了。我熱愛並且尊重所有的武術流派。作為Maha Guru以及Pendekar Victor De Thouars流派的帶頭者，我的目標是將這門武術傳播到世界各地。我希望將我這十七年的深入學習和研究與所有人分享，並在分享出得到一些感想。我教授的全部教程和套路都會在教學和對戰中實踐。我想能把這門武術傳播給像我一樣熱愛和尊敬武術的人，希望他們能幫助我完成這個任務，希望他們能夠在學習後成為教練。在我們的體系中，有三種Ｇurus：Maha Guru是大師，Guru Muda是將成為 Maha Guru的高階學習者，大概在第七階段的水平。Pembantu Guru是完成了第五階段、剛剛開始練習Mas Roan階段的學習者。

我的授課方法開放且毫無保留，榮譽和尊重是我對學員的要求。我希望能像對我的老師所承諾的那樣，完成傳播、繼承這門武術的承諾。我對政治毫無興趣，尊重他人，希望其他人也能尊重我。同時，希望這可以讓大家看清楚我的戰鬥席拉（Pukulan Serak）、我所教授的課以及對這門武術的熱愛。最近，我在美國、歐洲教授戰鬥席拉，現在正在往亞洲拓展。我想將這門武術傳播到世界各地。我們能提供一個完整的教程，也正在開發使用Skype的學習方是。我邀請所有感興趣加入本大家庭，只要他們真正想學習，有一顆善良的心，是一個善良的人，就已足夠了。現在，帶來了這一系列DVD。主要講解攻擊、進攻、終結鎖技、面對多個攻擊者的防禦角度、Sambuts、移動、桌面防禦、行動區域、如何運用 Kuda、如何不縮小空間地進行腿部移動、Garisan 連接點等等。在1969年，Pak Victor De Thouars 和他的兄弟Paul 一起，將戰鬥席拉（Pukulan Serak）這一武術流派從印尼帶到了美國。

Serak 是由Pak Sera

創立的。這位創始人身高只有一米五，還有一隻腳是變形的，而一隻手臂比另一隻長。但是，儘管他有這些身體上的不足，Pak Sera還是成為了十九世紀中讓武術更完整的重要人物之一。在很多年間，這門威力無窮的武術只通過口頭秘密地流傳，只有被選中的、練習很多年的學員才能學到這門武術。練習此流派的名人包括李小龍和Inosanto大師。很多年以前， Pak Victor De Thouars大師決定開創自己的體系，而他的接班人就是我，Horacio Rodrigues。今天，在我們的戰鬥席拉（Pukulan Serak）學院（地址：4643 Gage Ave Bell，加州 90201）及其位於美國的所有分校中，所有學生都能學到正宗的戰鬥席拉。洽詢Email： srodsersatu@yahoo.com 官方網站：www.Serak.org

REF.: • SERAK-1 Budo 武道國際製作的所有 DVD 均以 MPEG-2 刻錄在 DVD5 上，DVD封面的印刷也是使用質量上乘的印刷紙。我們的產品從來不在網路拍賣網頁中出售。若此DVD不符合這些規格，且（或）其封面與我們展示的不符，則為盜版產品。

http://budointernational.com/tw/

急所術：針對肝臟的攻擊文．Evan Pantazi 譯．陳超慧

肝臟位於人體右側半身，在肺部之下。針對肝臟的攻擊會造成劇烈疼痛，如果攻擊特別深入或者經過特別訓練，則可以讓受術者立刻失去行動能力，還會影響器官深處的神經、血管及生理功能。可用任何一隻手、任何武器或者工具對肝臟進行攻擊。就像在影片中所看到的一樣，造成的創傷是極其嚴重的，會影響到血液的正常循環，甚至會影響肺部功能。

在《祖堅方範筆記》中，曾指出以下幾點：「造成的影響：致命。若攻擊對手右側半身，器官本身和神經都受到嚴重衝擊，所以肝臟和肺部將會有所影響；而如果攻擊左側半身，心臟和肺部遭創，也可能造成休克。」下面我們看看如何施行這樣的攻擊，以及施術時值得注意的小細節。通常，我們會攻擊胸腔中下方，第九和第十節肋骨之間，攻擊會有微微向上的角度。攻擊進入身體會對肝臟、脾臟以及（或者）人體最大最重要的血液循環系統造成衝擊。這會讓被攻擊者無法行動，產生窒息感，從而影響隔膜。這種攻擊最好在身體有防衛空隙的時候實行，攻擊者可以針對肝臟出拳或者使用勾拳，這就會讓被攻擊者立刻出局。儘管這種攻擊在攻擊前方區域時威力最大，但也可用於攻擊身體側邊和後方區域。

受術者有何感受？在對身體的所有攻擊當中，也許針對肝臟的攻擊時最有效最致命的。肝臟是人體最大的腺體，如果被準確無誤地攻擊的話，無疑會對人體產生致命影響。攻擊會伴隨著疼痛、無法呼吸，儘管意志可能還是想堅持戰鬥，但身體卻不聽使喚。針對身體的攻擊也許是快速的，可產生嚴重後果，但是這和針對頭部的攻擊並不相同。

因此，要通過攻擊引起身體的痛感有很多種有效且致命的方法，但是針對肝臟的攻擊是最有威力的。肝臟位於身體的右側，在第九和第十節肋骨之間。這樣的攻擊通常來自於微微向上傾斜的角度。攻擊會迅速讓身體發生反應，導致氣喘、劇烈疼痛和呼吸障礙。那麼，到底發生了什麼事呢？被損傷的器官是肝臟或者脾臟，可以造成包括破裂、出血等傷害。除此以外，如果攻擊夠強的話，迷走神經也會受到影響，從而讓身體「當機」。其症狀包括：心跳加快、血壓下降、盜汗、噁心等。這不僅僅伴隨著劇烈疼痛，還可能會導致呼吸停止、氣喘、身體麻痺甚至失去意識。迷走神經從頭部出發，沿著胸部和腹部延伸，連結器官和消化系統。迷走神經輸送及接受身體到大腦的信息，尤其是關於身體器官到信息，以便身體及時對刺激作出反應。在攻擊肝臟的時候，受術者會首先感受到身體有輕微的反應，生物電會通過神經傳導。在腦部受到足夠的震盪後，身體的平衡就會失去控制，攻擊會衝擊其迷走神經。這種刺激是很強烈的，迷走神經會同時對心臟和精神產生影響。它會導致心律及血壓降低，通常這兩者同時出現，而受術者會暈眩或者失去意識。

對迷走神經的衝擊還會導致長時間的身體紊亂，如心律異常、吞嚥和呼吸困難以及消化異常。肋骨斷裂也是其中一個可能發生的後果。身體的內傷將造成諸多問題，嚴重時會導致死亡。《祖堅方範筆記》是正確的，當中所述或許是種點脈方法，也是急所術中的一種技術。位置：右側半身，胸腔中下位置。攻擊：拳頭帶著向上傾斜的角度（往核心）直接攻擊該處肋骨位置。在遭受準確的攻擊後，受術者可能會出現以下反應：．全身無力．癱倒．劇烈疼痛（特別在使用指骨攻擊時）．暫時喪失運動能力．呼吸障礙．意識模糊．噁心．嘔吐．力度強大將導致休克．內出血．死亡

REF.: • FEH-1 Budo 武道國際製作的所有 DVD 均以 MPEG-2 刻錄在 DVD5上，DVD封面的印刷也是使用質量上乘的印刷紙。我們的產品從來不在網路拍賣網頁中出售。若此DVD不符合這些規格，且（或）其封面與我們展示的不符，則為盜版產品。

http://budointernational.com/tw/

Kokkar格鬥術在很久以前，防身術就與武術相互融合了。實際上，在很久很久以前，它們兩者是同一樣東西。毫無疑問，因為我們的社會開始出現分工專業化，這才導致了兩者之間產生了差異。有些武術練習者對兩者的聯繫嗤之以鼻，但事實上，武術為專業維和人員提供越來越多的知識，而這種近幾十年來的互動關係是十分有好處的。對於那天每天都要面對罪犯和暴力的人來說，這會為他們提供一個不可忽略的關於防身的新角度。在這個它們兩者互相交流的背景下，我們更加要明白我們今天帶來的這篇文章。之前，劍是很重要的武器，但在今天，哪個人又能忽視手槍的重要性呢？沒有比一位經驗豐富的軍官更能為我們講解這篇文章的內容了。他同時還是一名偉大的武術家。他就是Omar Sesto。他為我們從不同角度地全方位地講解這件問題。首先肯定是專家們會關注這個問題，但是我也明白，很多真正對防身術感興趣的人也對這個問題很感興趣。而我們會發現，現在有越來越多的人練習防身術了。《黑帶誌》國際總編輯．Alfredo Tucci

「進攻是最好的防禦。」這句話在生活中很多方面都行得通。比方說，在我們做我們最喜歡的運動時，在我們要在辯論中引導對手時，在我們要進行巷戰時，或者是在我們面對武器要求生的時候。對於新手來說，在受到攻擊時，被攻擊者手上拿著的可能是決定生死存亡的最基本或最關鍵的因素，但是實際上，決定最後結果的因素是「戰略思想」。換句話說，作為專業人員，我們最後是否能夠生存下來不僅僅取決於我們如何為嚴峻的對戰作好身體和心理的準備，而在於我們如何通過日常訓練訓練自己的「直覺」，這才能激發我們高級防身的能力，為維護正義而奮鬥。

戰略思想是一個包含了與戰鬥者所有素質相關的概念：．感覺到所處環境是否流露出「殺氣」。．迅速判斷、評估所面對的環境和人的所有特性。．迅速果斷地做出反應，抵擋攻擊，降低傷害。．很重要的一點是，這些動作都是通過專業訓練所達成的，是專業能力的體現。也就是說，每個人擁有的天賦高低並不重要，最重要的是個人的努力以及他所選取的指導方法或所選的流派。事實上，無論天賦如何，如果沒有個人努力和專業指導，最後的結果都不會太好。

生活中會碰到的攻擊常常是這樣子的：突發的、暴力的、意料之外的、多變的。因此，很多經驗都表明，只有那些事前為這樣子的衝突做好準備的人才能在激烈的對戰中生存下來。他們的訓練為他們做了生存的必要準備。

這部教程是為了讓警員儘快明白在實戰情況下生存所需的必要的核心戰術及技能，為了讓他們可以迅速應對那些最為暴力的罪犯。另外，還包含了一些能見度很低的情況以及應對兩個持武器攻擊者的情況。

大部份的這些專業人員都經歷過實戰，他們常常強調情形是如何出乎他們意料的突然、暴力和獨特。對於這些軍官來說，這種「意外」是一個很重要的因素。

失敗絕對不是選項之一

我們的戰略槍術訓練教程是以警察最新的數據報告為基礎的。他們統計了警員不得不動用他們的手槍以防身或保護第三方的情況。在最近十年中，Kokkar已經徹底更新了這些數據。在他們的報告中，警員誤判情況，被對方用手槍或刀具殺死。和當今很多警員的情況。很多警員都為此付出了血的代價。在第一卷中展示的很多手法和技術都是由持槍警員發展出來的，這些技術滿足了現實的需要，也滿足了聯邦探員、特別探員、高級護衛官員和便衣警員的需求。這些動作和概念很自然就能推廣到特警和普通警員當中。

最難生還和最危險的情形是段距離攻擊。危險在於和攻擊者的近距離接觸，如果警員毫無準備，那麼危險性就會大大提高。但是，不管警員是有準備的（如 SWAT）還是沒有準備（如巡邏隊），他們都應該讓自己的思維時刻準備好，得以在高壓情況下也能最迅速有效地做出反應。和警員每日面對的生命危險相比，了解如何使用武器是遠遠不夠的。如果沒有做好正確的思想、身體和技術準備，他們就相當於沒有做任何準備。這樣他們是很難在這樣的情況下做出正確反應並生存下來的。說到這裡，我們必須指出，這樣的情形是沒有類似情況的。如今，有無數警員已經長眠於墓地之下，那是他們在「某一天」錯認為自己在執行常規任務所付出的代價。他們的武器可能能夠拯救他們，但他們的思想卻不能救他們。

那是因為缺了當中的任何一樣都是不起作用的。對於警員來說，表現出這兩點幾乎不是什麼問題。但是它們互相需要，互為補充。如果你們必須在「行動前線」（街頭、叢林、沙漠等）工作，那我們之前提到的態度和思維便是決定你們是否能夠看見第二天的太陽的關鍵了。訓練的模式應該要和日常情況相同，而不是單單練習不同的位置、技術和方法。要讓練習者真的取得「決定性的優勢」，訓練中應該包含以下內容：偵查技術（提前

預知攻擊）：這包含了解析對手的身體語言，掌握控制犯罪心理和犯罪行為的基本方法。應對光線不足的情況：這是CQB領域中很常見的情形。對反應目標的射擊：這是為了讓練習者的體力和心理習慣對戰情形。這個練習是在指定距離中的持武對戰。這種程度的要求是必須的。因為罪犯總是在CQB距離中殺死警員的，這並不是因為罪犯們是射擊專家，而是因為雙方距離實在是太近了（在百分之六十八的案例中，雙方距離只有一隻手臂的距離）。在這樣短的距離中，對方的射擊、砍和拳擊都是不可能不命中的！

反應距離和速度

就像我們之前所看到的，在短距離攻擊中，處於優勢地位的一定會是攻擊者，這是因為身體之間的距離與反應速度所致。身體之間的距離是一個不受我們控制的因素，因為這是由攻擊者決定的，對警員來說也是最致命的危險。另一個因素是反應速度。CQB區域中的攻擊是十分危險的，因為被攻擊者幾乎沒有時間去判斷危險的程度（是否致命），也沒有時間清醒地作出合適的反應（力量運用的金字塔）。不管是平民還是警員，錯誤的判斷可能會帶來致命的結果。因此，我們要訓練我們辨認環境的能力，在演練區域要擺放紙做的人形，既要模擬平民，也要模擬帶武器的攻擊者。

讓警員生存的直覺射擊直覺射擊系統出現了很多次，一直以來都是專業人員在短距離和長距離區域面對罪犯時的存活關鍵。這是很「自然」、迅速、自發和精准的一項技術。無論光線如何，都可以運用這項技術，不管在白天黑夜，這項技術都是一樣精准。另外，通常，這項技術可以讓使用者簡易迅速地行動，移動的時候也可以射擊多次。所有這些細節都是讓人震驚的。尤其是在二戰戰場上，它得到了很大的發展和廣泛的應用。現在，對戰射擊已經成為了世界很多特種部隊、警隊和政府探員（如FBI）的訓練內容之一。由於不同的分析，所以產生了很多不同的射擊方法，尤其是在以下兩種 CQB情況中：一、情景A（預定情況）：在某些特殊情況下，警員知道如何進入CQB區域，他們會在緊急情況下和敵人接觸（如特種部隊、埋伏等）。而他們的精神和身體狀態都做好了

準備，讓他們可以取出武器，在進入射程之前，在半瞄準的情況下也可以射擊。他們具備了當罪犯突然出現時也可以快速有效射擊的條件。二、情景B（突發情況）：另一種極端情況就是警員在街頭巡邏、發罰單或者聊天的時候突然受到攻擊。這樣的情況下，他們就沒有任何準備時間，他們只能正面提高生還的可能性。在極短的時間內，警員就進入了射程並且遭受槍擊，他可能還來不及拔出手槍。直覺射擊的秘密在於它是在面對突發的暴力攻擊、在壓力下的行動（尤其是針對突發的攻擊）。在極短的距離內，我們的身體根本不可能運動起來保護我們自己。唯一的方法就是訓練自然、憑藉直覺的防禦方法，這是以我們的身体的「原始」力量為基礎的。總的來說，這個如此不同的概念──不要在CQB區域中瞄準對手，主要依賴手感──是以以下幾點為支撐的：一、實戰的經驗。在這樣的情形下，我們不會有充裕的時間。二、與對手接近，這保證我們的射擊更加精准。三、如果一個雙手持槍的警員受到驚嚇，在開火範圍的200度到180度內，他所處的情形就很危險了。

經驗告訴我們，在所有這些情形中，只有單手直覺射擊能讓警員們生存下來。

「母鏈」。因此，任何一根手指關節的最開始的運動總是一個以中間指節為起點的弓形運動。

用第一指節扣動扳機？天大的錯誤！

只有當手指中部彎曲了之後，指尖才能開始直接往後按動扳機。根據之前所說的，我們很容易就能推斷，在放置食指、降低移動軌跡的弧度時，最好的做法就是：

如果習慣了用食指的第一指節扣動扳機，那麼就犯了一個很嚴重的錯誤。在雙手持搶的情形下，這個壞習慣帶來的後果還不那麼容易察覺。但是如果在生死攸關的情況下，警員必須單手射擊時，這個動作帶來的後果就很明顯了。如果在練習中他習慣了用食指第一指節扣動扳機的話，那他在此刻就不能瞄準目標了。你會發現，在這時候，他的射擊主要是瞄准了目標的側面和下部份的。為什麼？答案就在我們的生理結構和人類手指的構造當中了。當您扣動扳機時，您指尖是不會直接向後往扳機方向移動的，其移動軌跡是像一個弓形的。這是由手指的肌肉和肌腱的組成決定的，我們認為肌肉和肌腱都是有柔韌性、可以延伸的。首先折叠的總是手指的中部，中間的指節就是它的

．將手指第一和第二指節之間的皺褶處放置於扳機上．將第二指節放在扳機上。必須記住，我們常常會在短距離的情況下遭受攻擊，而往往沒有充裕時間用雙手握住武器，也沒有時間糾正我們的錯誤。每個人都是依靠自身的經驗來判斷所面對情況的嚴峻程度，在這樣的情況下，沒有額外的時間或第二次機會來糾正所犯的錯誤。

在槍戰中生還的十條法則一、永遠保證你的個人武器運作良好。二、永遠不要對周圍環境失去警惕。在這樣的情形下，您要避免的最危險

的最主要的情況就是被突然襲擊。三、在短距離攻擊的情形下（在貼身到12米之間的範圍內，也就是所謂的CQB範圍），您一定要只運用直覺射擊。在這些情況下，您可能會犯的錯誤就是將生死攸關的分秒浪費在瞄准對手上，而對手已經射擊或者快要開槍了。四、如果直覺射擊的動作靈活正確的話，那麼，不管是否迅速，不管環境中是否有得以防身的地方，生還的機率就會大大上升。五、在判斷了威脅之後，儘管威脅有可能接觸，但要一直維持高戒備狀態。牢牢記住在身邊可能會有第二或者第三個攻擊者。

六、如果可以選擇的話，請一定要準備一把備用武器。一直以來，這把武器都是世界上成千上萬警員和專業人員的護身符。七、在日常訓練中，僅僅使用自然的動作，不要研究太過專門的設計技術。記住，在槍林彈雨當中，只有那些「原始」的能力才會有用。這是經過所有專業人員的實踐檢驗的真理。八、在CQB範圍發生的交火中，不能開槍就意味著死亡。記住這條原則：如果您要逃跑的話，記得邊跑邊開槍。如果要補充子彈的話，請在射出最後一顆子彈之前做好這件事。這樣，在整場駁火當中，都能有力應對對手。在CQB對戰中，對手與我們的距離越短，被攻擊者若要生存下來，就需要越高的反應速度。因此，一定要記住以下幾點：一、若對手在您0到3米的範圍內，不要將武器舉過盆骨位置。您的武器舉得越高，您所花的時間就越長，而此時您的對手已經在一個相當危險的區域對您進行攻擊了。二、若對手在12米的範圍內，至少要在發第一槍的同時加上一個簡單的攻擊動作。運用雙重攻擊並不是什麼好主意，原因如下：和對手間的短距離保證了我們攻擊的準確性，以及和對手間的短距離要求我們去除不必要的動作，保證了對戰中的動作速度。三、永遠不要忽視肉搏技術、應對持刀攻擊的防身和武器卸除技術的重要性。將這些納入日常訓練內容當中，只有全方面、高強度地針對這方面內容進行訓練，才可以在生死攸關的對戰中有生還的保障。

從踢拳格鬥家到電影明星： Don Wilson 文．Kostas Argyriadis 圖．Budo international

被稱為「龍」的Don Wilson至今已經拍了三十三部動作電影了。他的電影生涯從1989年的《烈火龍拳》開始，而最近他的新電影叫《決戰未來》，這部電影還沒在歐洲市場上映。和其他武術明星（如Chuck norris 和Jean Claude Van Damme）的電影相比，Wilson的作品主要是因其低製作成本而聞名，因此，在好萊塢，大家都把 Wilson稱為「B系列動作電影之王」。 Wilson的大多數電影都是在幾個月內拍攝，製作成本通常在兩百到三百萬美元之間。這樣的成本在美國電影業中真的算不上什麼。儘管他沒有什麼出彩的電影，但是好萊塢還是很喜歡他的作品和很看重他，因為他的全部電影在美國都能有四百萬到六百萬的收益。

Don Wilson的電影可以大致分為三類：故事線索主要關於踢拳的（如《烈火龍拳》系列）、科幻片（如《生化戰警》）以及動作電影（如《彪悍戰將》）。確實，Don Wilson不是世界最好的演員，而他的角色也從未顯得很出彩。在我看來，在他的職業生涯中，Don Wilson是一名備受矚目的職業踢拳手（Kickboxer），也是一名業餘演員。在他在螢幕上的精彩踢腿面前，這些都不重要了。

讓Don感興趣的一直也是踢拳。在他的職業生涯中，他從未停止過對戰。他中途離開了兩次，但是最後也還是重返賽場了。他第一次參賽是在1999年五月於波士頓，那是一個名為「Mass Destruction」的比賽。在那裡，他KO了Dicky Kimber，獲得了世界ISKA的冠軍頭銜。當時的傳奇世界冠軍、來自澳洲的Stan Longinidis以及被稱為「The Motor」的全接觸技擊格鬥之王Rick Roufus也參加了這次的比賽。他第二次參賽是在2000年五月，在拉斯維加斯的米高梅酒店。他又上演了一場精彩的賽事，贏了Dewey Cooper，再次奪得ISKA 的頭銜。在2004年，有傳言說Don在為烏克蘭的ISKA比賽所準備，但最後他還是沒有參賽。和很多武術電影明星不同（除了Chuck Norris外），Don Wilson在成為電影明星之前，在踢拳界已經蜚聲國際了。回顧他的踢拳生涯。在1979年Don Wilson成為美國冠軍，他

贏了ESPN體育頻道播出的第一場踢拳比賽。而1980年，他還未算是常勝將軍，但他就成了世界WKA冠軍。WKA是當時踢拳的領頭聯盟。他總是在尋求新的挑戰，尋求不斷超越自己。Wilson（還有Benny Urquidez）是最先敢於在比賽中挑戰東方大師人物的踢拳選手之一。在1981年，Don贏得了在東京的比賽，一夜之間成為了日本的當紅人物（這也許和他的出身也有一定關係，他的母親是日本人。）在之後的幾年，Don迎戰了很多東方選手，也無一落敗，成為了日本和香港拳擊場的明星。他還贏了Lumpini冠軍Panja Sornoi。Don還敢於深入虎穴，前往曼谷，戰勝了著名的冠軍拳手Samart。要設身處地想像這情境，我們還得看看我們在開頭說的關於八十年代的事情。在那時候，美國、歐洲和澳洲的踢拳界都集中練習全接觸格鬥。因此，在那時候，Don最出名的比賽都根據全接觸的規則進行。比方說，在 1984年五月那場傳奇的比賽中，他以得分贏了世界冠軍Dennos Alexio。另一場歷史性的比賽就是他在1984年十二月和冰人 Jean Yves Theriault的比賽。這場比賽在加拿大蒙特婁進行，在激烈的12輪進攻之後，雙方平局。但是，很多看了半場的觀眾都說他們以為Don是要

贏得比賽的。另外1987年的一場踢拳比賽中，Don還 KO了Branco Cikatic（1993年第一位KA大獎獲獎者），贏得了破紀錄的六萬美金獎金。這是當時踢拳比賽的最高獎金。很少人知道Don是一個MMA的先鋒人物。在1987年，他和當時排名11的專業拳擊手Art Jimmerson。他就用了幾下下踢腿就把對手KO了。因為電影工作繁重的原因，在 1991年，Wilson第一次決定暫停參賽。截至那時位置，他參加了69場比賽，其中5敗46 勝。 1988年，他的朋友Chuck Norris建議他投身好萊塢，試試做演員的運氣如何。Don

接受了Chuck 的建議。他很快就找到了一家經紀人公司，參加了一些小工作，但之後，他就再也沒有接過工作，似乎他的演藝生涯就要以失敗告終了。在他快要放棄的時候，他的好運氣就來了。一

個好萊塢B級電影製片人Roger Corman在一本武術雜誌上讀到了關於Don the Dragon Wilson 的文章。在那時候，Jean Claude Van Damme的電影《血點》剛剛上映，取得了很好的成績。於是Coreman想製作一部類似的電影，名為《烈火龍拳》。製片人為 Wilson的名聲所震撼，他讓他來試鏡，立刻就簽了拍三部電影的合約。《烈火龍拳》只用了十五天來拍攝，預算只有三十萬美金，這還包括了Wilson的三萬美金片酬。這部電影第一年僅僅在美國就錄得了幾乎兩百萬的票房，全世界票房達一千萬美金。儘管《烈火龍拳》不算是電影

界中的瑰寶，但是這部電影造就了一位新生的電影明星，而好萊塢也為Don Wilson 的武術指導和拍攝生涯闢出了大路。在《烈火龍拳》簡短的故事當中，Don飾演踢拳手Jake Rye。這個角色去到了菲律賓，他的弟弟在哪兒參加了一場國際踢拳賽。Jake很快就發現這些比賽是違法的，而更糟糕的是，他的弟弟在一場比賽中被殺了。他下定決心要為弟弟報仇並懲罰那些壞人，於是他報名參加下一場比賽。片中的一個亮點就是荷蘭世界冠軍Rob

Kaman和Billy Blanks的參演，在片中他們飾演Don Wilson的對手。趁著第一部的大好勢頭，他們不久就拍了第二部。《烈火龍拳二》在1990年十月上映。和第一部相比，《烈火龍拳二》有了很大進步，受到了當時美國電影評論雜誌《Variety》的好評。在這部續集電影中，Ｗilson於日本比賽時的對手Ｍaurice Smith也參演了。此外，專業拳擊手，同時也是世界冠軍的Jams Waring亦是其中一角。

在之後的幾年裡，除了《烈火龍拳》外，Don還參演了八部電影。這些電影都沒有《烈火龍拳二》好，很多人都認為那部電影是Wilson的代表作之一。在1991 年，他拍攝了自己的第一部科幻片《生化戰警》。這個題材之後被他多次運用。故事發生在未來的洛杉磯，Wilson是一位獵人，追殺基因變種罪犯。Corman 要求Wilson那一年百分之百全身心投入到電影中，於是Wilson也不再參加比賽了。但是，與此同時，Wilson也拍了一部關於拳擊的新電影《響火》。成千百萬的踢拳愛好者都為他的引退感到惋惜。這個故事發生在洛杉磯華人街，中國和美國的踢拳隊互相對峙。和之前一樣，Don Wilson飾演一名引退的踢拳手。因為各種家庭原因，他不得不重返拳擊場。在這部電影中，來自澳洲的世界冠軍Stan Longinidis也參與了演出，他和 Benny Urquidez對打。在Don Wilson主演的三部電影都取得卓越的成功後，好萊塢的製片人將Wilson的片酬提高到了三十萬美金。但是，Wilson有自己的計畫，他提出擔任自己電影的聯合製片人。這可能會對他的經濟收入造成一定風險，但是也讓他得以從那時開始參與電影製作的決策當中。在1992年，Don開始了拍攝一系列純武術電影，如《烈火龍拳三》、《烈火龍

拳四》等等。很明顯，他還是和踢拳密不可分。當時的精英選手眾皆出演了這部電影的配角。比方說，有ISKA重量級世界冠軍Brad Hefton、WKA輕量級世界冠軍Gary Blanck 以及空手道冠軍Tim Baker。在他全部的製作當中，Wilson都一直和片中的武術夥伴合作。他和Pete Cunningham合作了很多次。在1993年，退役的踢拳手Jonny Wu重返《響火二》的片場。在片中，黑幫不小心搶了他的新娘。隔年，Don拍了他最喜歡的電影《響火三》（又名《猛虎出擊》）。他拍這部電影是為了參與腳本製作，同時讓其兒子Jonathan也得以參加演出。除了《烈火龍拳》和《響火》系列外，Wilson的作品不勝枚數。雖不能稱作眾所周知的一代巨星，卻是在武術界中不可多得的優秀踢拳手，同時有著許多電影作品的夢想實踐家！

詠春功夫起源 Andreas Hoffmann專欄文． Andreas Hoffmann與Christoph Fuß 圖． Andreas Hoffmann與www.budointernational.com

透過我師父衛恩宗師所建立的研究學院：大德欄，詠

春功夫在香港逐漸為人所知。那些詠春大師常常會聚在那兒，一起練習切磋，為保護和傳播這項武術出力。但是，他們和中國大陸還是沒有什麼聯繫。詠春起源於中國大陸，在中國南部的佛山尤為盛行。但是，在二戰後的中國文化大革命期間，功夫被禁，因此，中國大陸與香港的詠春練習者就沒怎麼接觸了。在香港，詠春大師們也很擔心出現一個權威人物或機構規範所有事情，所以在很長時間內，大德欄僅僅是一個人們常去的交流武術的地方。

因此，去中國大陸拜訪詠春世家對我來說是很特別的一件事情，是我直接從源頭處學習這項武術的機會。從八十年代開始，我就常常到香港和鄰近的廣東地區旅行，我就是延續旅程旅行到佛山的。在那時，彭南大師也在那裡，他是詠春最著名的代表人物。當我去拜訪他和他的家人時，我被他的熱情友善感動到了。在他之前，我只有在拜訪印度瑜珈士和喇嘛的時候才感覺過這種熱情。在進他家的時候，我看見走廊中間放著一個訓練用的木頭人。彭南大師立刻就說他和我一樣是個練武成狂的人，並為我解釋這個人偶是怎麼用的。這位香大師用得並不是釘在牆上的人偶，而是釘在地上的人偶，這可以讓練習者走到對手身後練習。這在詠春中也是一個很重要的概念。我當時就想用那個人偶練習並向大師提問，但他首先邀請我到樓下的客廳和他的兒子以及學生們見面。在客廳中間也擺著一個木人偶。他的兒子們逐一為我展示

木人偶的套路，為我解釋這些技術如何運用到實戰當中，又如何在其中發展出其他的技術。彭南大師先是在1934到1937年之間學習了少林洪拳，學習了招就大師的詠春，之後學習了賴葉箎大師的詠春。在他的木人偶套路中也流露出這些不同大師對他的影響。彭南的資深弟子邀請我和他一起做一些黏手練習。見到一個香港的詠春練習者是很讓人驚訝的一件事，因為他可以抵擋黏手中的推拉攻擊，而我們之前以為可以輕易打敗香港的練習者，我們以為他們不很注意自身的平衡，而且太依賴攻擊。但我當時準備充分，和大師的弟子來了一場很精彩的對決。之後，大師就和我介紹了一下他的黏手教程的內容和結構。

我發現他的壓腰黏手很有意思。壓腰意思是壓迫腰部，黏手就是兩手臂黏在一起的意思。在這種特殊的黏手套路中，兩個練習者都抓住對方的手臂，學習如何感覺和使用不同的力度，如拉、推及朝不同方向旋轉，還有攻擊對手讓其失去平衡的方法。之後，他告訴我他的對戰策略包括黏、摸、動和捏。為了回答我「如何進行長距離對戰」的問題，他為我準備了另一場與王亞強的對戰。我用踢腿和拳擊攻擊他，同時利用我與他之間的距離。他透過腳部移動快速縮短了我們之間的距離，開始了肉搏，並用拳頭攻擊。他攻擊我的盆骨位置，希望讓我失去平衡。這讓我想起了我們的詠春教程。這位首席弟子代表彭南大師及其家庭給了我很多建議。突然，彭南大師的兒子從牆上的口袋中取出了一對雙刀，大聲地加入了我們的詠春練習。他展示了漂亮的蝴蝶刀，也就是詠春的雙刀，之後這也成為了我的訓練內容。他為我展示這套套路的每一個動作以及如何運用到實戰當中。套路並不難學，讓練習者為使用刀劍打好了基礎。之後我們聊了詠春的歷史和原則。這方面，彭南大師是跟隨黎葉箎大師學習而來的。詠春的傳統可以追溯到黎葉箎大師身上，他是陸蘭官大師的姪子。同時也可以追溯到陸蘭官大師身上，再往前就是人們所說的大花面錦。我們的武術起源於少林，由少林僧人一塵庵主傳給攤手伍（張伍），攤手伍將其教給紅船（戲班）的成員。後來，我邀請了彭南大師和他的學生及家人到附近的一家餐廳吃飯，他仍繼續給我指導建議。之後，我很榮幸收到了王雅強大師首席弟子的邀請到他家作客，我們一直切磋練習到了深夜。在中國的所有地方，我都能感覺到大師們的熱情和開放的態度，也能看到不少的功夫練習者。我很高興功夫在文化大革命後保留了下來，並在現在這個時代找到了屬於它的位置。今天，傳統功夫在中國已經得到了官方認可，成為了文化遺產的一部份。

奇斯格鬥術與經驗的價值文．Keysiword (www.keysiworld.com) 「經驗指的不是發生在我們身上的事，而是指如何應對所發生的事。」

奇斯是一門出色的武術，奇斯這個詞源於一個說錯了的詞。在我童年時，回答媽媽話的時候總是說「que si」（是的），我發音沒有發好，發成了「quisi」。而我媽媽嘗試糾正我，告訴我要說「que y si」。因此，我的回答就變成了

這樣子了。而奇斯就是來源於這個我發音發錯了的詞「queyisi」。於是，奇斯代表的是一個人對自己人格的肯定、自信、自尊，也代表著為自己所想、所感、所需和所要的負責和努力。這個體系結構清楚，針對出色的人。原因很清楚：我相信，如果一個人沒有做好終身學習和成長的準備，沒有想要照顧自己和尊重自己的想法，那麼這門武術對他們來說是毫無用處的。

成為一名出色的人意味著什麼？成為一名出色的人不意味著要有不尋常的特質，也不意味著能將所有事情做到最好。出色的人指的是能夠誠實面對自己的人，因為只有這樣，他們才能誠實面對他人。這是有很多種形式的。出色的人總是真誠的，儘管有些事情他們會完成得並不好，但他們總想做到最好。他們是謙虛的人，他們承認自己的過錯和困難，而不將責任推給別人。他們以自己的完善和成長為出發點，總是想著做對大家都有好處的事情。

如何變得出色？我們的師生關係是以這條原則為基礎的：「互相照顧，互相保護，互相信任，共同進步」。只有這樣，才能流傳下去，遵循共同成長的主旨，而不是以自我為中心。實際上，奇斯並不只是一門個人防衛格鬥術，還代表著師生之間互相聆聽和互相了解，代表著教練用自己的話和動作激發學生，而學生用自己的情感激發教練。

奇斯是一門卓越的個人防衛格鬥術防衛格鬥術並不是一條讓我們機械運用的公式。它可以作為一項技術，在簡單、困難或者複雜的情況下被運用。要瀟灑地應對這些情形，技術並不是唯一的答案。答案是態度，態度是伴隨著深刻的價值觀的。有了這些因素作為基礎，我們可以把技術當作手段，而不是目的。對的方法不僅僅是一項技術，而是一條通向之前提到的價值觀的道路。這需要教練和學生的共同訓練和付出。只有這樣，我們才能明白，在危機當中，當壓力、恐懼、驚慌等情感自覺或不自覺地出現時，這些情感會控制我們，綁架我們，讓我們失去冷靜思考和行動的能力。最難的不是學習成千的技術及將其付諸實踐，而是深刻認識自我。這不僅僅指體力方面，還指精神方面。這並不會幫助我們控制這些情感，而是認識這些情感，不是將它們當作敵人，而是將它們當作幫助我們的朋友。

要將這門武術練得出色需要什麼條件呢？奇斯這門武術提倡並且要求對自己及對他人的尊重，這意味著考慮自己和考慮別人。打

個比方。它就像是精心培育的花朵，而我們將這朵花的種子送給別人，讓他們的生活變得更加美好。和其他武術一樣，奇斯也要求學習一些原則知識以及練習技術。通過體力鍛鍊，我們可以更好地明白和提高我們的身體和情感，根據自己的潛能找到屬於自己的獨特的表達方法。只有這樣，才能感受到每一個動作的不同尋常。儘管我們做得並不完美，但他們卻讓我們可以更好地看清自己，對自己的錯誤更加寬容，不管這些我們犯這些錯誤是否出於好心。不管怎麼樣，奇斯總是有不同尋常的一面的。這並不是一個問題。出色和尋常之間只有一條很細的界線，只有我們準備好用別的眼光看自己的時候，我們才能發現這條界線。也許正正是這條在尋常和不同尋常之間的分界線才讓奇斯變得不同尋常。

組成聯盟？武壇裡的合作與政治看看新聞或是歷史，就能看到那些組成聯盟的國家是如何在困難或危險時期互相幫助的，還能瞭解成員間如何進行外交工作、協商、處理危機和進行貿易合作。如果觀察得更加敏銳的話，還能發現某些背叛聯盟的國家，發現協議中的陷阱、破裂的協議以及某些國家自大、偽善或者消息閉塞、戰略錯誤的情況，這些都反映了權力的博弈。沒錯，這就是政治。背叛和偽善一直都是人類歷史的一部份。儘管人類已經開化，但這兩點永遠不變。不過，這不是浪費時間的事情。有時候，聯

盟、協議和外交手段是有用的，它們會帶來和平以及雙方的穩定繁榮。我研究國際歷史和國際事件已經很長一段時間了，因此，我本著建設性的原則將外交手段運用到武術當中並不意外；最重要的是，我看到了不同武術流派領袖組成聯盟所帶來的好處。在大部份人看到了對立、競爭、以自我為中心以及不安的時候，我看到的則是合作、友誼、成長和對大家都有利的交流。儘管這並非我的初衷，但在這個過程當中我成為了武術聯盟中的「先鋒」，我在這個過程中取得了不錯的成果（儘管在某些少數情況下效果並不太好）。但在告訴讀者

們我所達成的事蹟之前，我們先看看組成聯盟所需要的條件是什麼。首先，我是被以下原因驅動的：一、沒有任何武術包含了適合所有人的所有條件、內容與元素。二、現代人對交叉訓練很感興趣。三、武術流派首領的合作會給學員帶來額外的資源和機會。四、不同武術流派的大師一起合作可以建立積極正面的形象，是知識、信任和尊重的象徵。我發現了一件事，那就是同一武術流派（如合氣道）的大師組成聯盟是沒有那麼有用的。其中有很多問題都是難以克服的，如每個人的自我意識、經濟利益、學員的忠誠度、個人風格、傳統等。由不同流派的同一技術組成的聯盟也不具有很大的建設性，甚至還會讓學員感到迷惑不解。在這樣的情況下，大師之間親熱且互相尊重的「外交關係」就已經足夠了。真正的聯盟需要帶來新鮮有趣的機會和雙方情感的共鳴，因此，我決定為我們的學員展示一下和合氣道中不同的對戰和武術。我想讓教程更加完整和豐富，而不是想把它變成另一種東西。因為其中隱含的風險和危險，我必須小心選擇，才能保護我的學員和聲譽。幸運的是，很多時候我們還是做得很不錯的。在最近的二十年中，我得以和武術界的一些頂級大師組成了富有成效且蜚聲國際的聯盟組織。在這裡，我想提一下其中一些大師的名字：

．現代菲律賓Arnis的創始人 Remy Presas大師．世界點穴權威大師 George Dillman ．史上最好的踢拳手 Bill Wallace大師．世界棍術專家 Marcos Shuey大師．巴西柔術最佳選手之一 Carlson Gracie 大師在這麼多年來，他們以及其他著名的武術先鋒和我建立了友誼，他們都直接或間接地推動了我在合氣道對戰的哲學思想和技術方面的

成長。因為這些聯盟都取得了很不錯的成績，所以我一直尋求建立其他新的聯盟。實際上，幾個月前，受到電影明星和武術名人Jeff Speakman的邀請，我和我的妻子Trina在拉斯維加斯待了四天，出席他組織的活動。Jeff最近剛戰勝了癌症病魔。他稟承他已故師父、美國拳術的創始人Ed Parker的遺志，他

領導的國際組織獲得了很大的成績。儘管我和Jeff在十五年前就已經認識對方，但在之前我們沒有合作過。但這即將成為歷史，因為我們已經達成協議，建立一個造福學員的聯盟，我們會支持彼此的活動，交換和交流某些領域的知識。武術的真正靈魂—— 謙虛、尊重和正直——再次戰勝了貪婪、嫉妒、懷疑和自大。希

望全世界的其他武術大師都能和我們一樣，開啟武術界的關於友誼和合作的新時代。我希望可以和參加2016年4 月16日由《黑帶誌》於義大利羅馬舉行的武道道大會，和世界各地的大師、專家們交流，結交新的朋友，也會會老朋友。我熱情邀請各位參加這次活動，見證武術界的歷史。

國際武道大師交流會親愛的武術愛好者，此次活動是認識來自世界各地的大師、和他們進行交流、學習不同武術流派的好機會。此次活動形式創新，通過研討會介紹武術技術，與會者可以互相交流，同時可以認識到我們報刊的記者等。如今，本雜誌已經被翻譯為七種語言（西班牙語、英語、義大利語、葡萄牙語、法語、德語和中文），不久後我們將會推出更多的語言版本（在十一月我們已經敲定將出版土耳其語版本。）本雜誌秉

承Paolo Cangelosi大師的理念，為各位提供更多思考、聯繫的機會。想要與會的學員請和你們的導師聯繫以進行預訂。想要參加活動的導師可以直接和我們聯繫進行報名。我們歡迎來自世界各地的武術愛好者，活動分為兩天舉行。 2016年4月16日（週六） 2016年4月17日（週日）於義大利羅馬活動包括座談會及晚宴

座談會每一位應邀的嘉賓都會和大家分享其流派的技術，根據參加人數不同而調整時間。座談會時間表： 4月16日（週六）- 10:30至13:30 4月17日（週日）- 10:30至13:30 座談會參加費用（僅學員）：一天：30 EUR－兩天：40 EUR 所有導師必須要在11月底之前向我們確認是否出席本次活動及出席人數。如攜帶學員出席，必須在2月28日之前提交出席學員的詳細名單，且每位學員需預繳20 EUR，並在出席當天繳清所有費用。

晚宴（4月16日自8:30開始）包括開胃小吃和自助晚餐。在晚宴上，將為所有學員頒發出席證書，由所有與會人員及主辦單位簽發。導師的證書會由武道大師協會總裁頒發，證書包含所有與會大師的簽名。晚宴期間，所有工作人員、武界人士及學員亦會進行大合照留念，且將刊登於《黑帶誌》及十種語言的Budo International網站上，同時配上相關報導，講述活動及與會者的情況，尤其特別介紹每位與會大師。晚宴費用：80 EUR 如何支付預訂費：銀行名稱： Banco Popolare Genova AG.3 IBAN Code： IT90 X050 3401 4030 0000 0000 824 Swift Code：BAPPIT21Q60

如需要預定出席活動及晚宴，請發送電子郵件至budo.masters1@gmail.com 講座及晚宴舉行地點： Fonte Meravigliosa體育中心 Via Roberto Ferruzzi 110/112 (ZONE EUR),義大利羅馬

酒店 Viale Algeria 141, 00144 (ZONA EUR) , 義大利羅馬單人房：六十歐元（含早餐）雙人房：八十五歐元（含早餐）電話：+39 5916441 傳真：+39 06 5413813 電子郵件：info@shangrilacorsetti.it 請直接與酒店聯繫，並提供活動參加密碼（Budo Masters）。主辦單位已預約了一定數量的房間，建議在2016年3月15 日前進行預約。需要提醒的是，請務必把握訂房時間，因為當時羅馬將慶祝五十年祭。此外，我們也為所有於Corsetti酒店住

宿的人員提供了統一大巴，所有人可以乘坐大巴往返會場及酒店。《黑帶誌》總裁Alfredo Tucci願為有意參加活動的學員解答相關疑問，歡迎發信至budo@budointernational.com。「親愛的武術朋友，能夠親身支持 Cangelosi大師的活動真是我的榮幸。透過我們的網頁和很多教練和大師的不懈努力，你們認識了很多此次活動的與會人士。現在，你們可以親身和他們進行交流，和他們拍照，這也是本次活動的一個重要內容。你們可以學到最好的東西，學到對一名武術練習者和對一個人終身有益的知識。你們還可以得到全體人員簽名的一張證書，這絕對會為你們的武術事業增

添光彩。我的外婆說，除了美之外，天下沒有免費的午餐。你們的到來就是我們偉大的武術事業的一個部份。」《黑帶誌》國際總編輯．Alfredo Tucci 以下是我們正在製作的為與會人員頒發的證書。當然，簽名是隨著參加者的報名逐漸增多的。第一張證書是給大師們的，第二張是給徒弟們的。