Revista artes marciales cinturon negro 285 marzo 2ª by Budo International Martial Arts Magazine

"Si queremos que todo siga igual, es necesario que todo cambie" Giuseppe Tomasi di Lampedusa. "El Gatopardo".

na hormiga realiza sus diarias funciones por el bosque. Concentrada en sus quehaceres, sube inopinadamente sobre una hoja caída al suelo, con tal fortuna y en el justo momento, que una ola del río, penetrando en tierra firme, la pone a flotar y la arrastra hacia la corriente. Así somos los individuos en el río de la vida y del cambio. Fuerzas proporcionalmente semejantes a la de una hormiga, enfrentando potencias enormes, como el enfurecido rápido de un río que desciende desbocado entre peñascos. Así es asimismo la humanidad, afrontando el río de los cambios. Así de pequeños… y así de impotentes… Por eso sonrío con tristeza cuando veo a políticos prometiendo lo imposible, mendigando votos, falsificando realidades. El mundo de los hombres es solo una burbuja metida dentro de otra mayor, como la hormiga y el río. La naturaleza de las cosas es la que es. Uno puede hacer una represa, pero tarde o temprano el agua encuentra su camino hacia el mar. El río de la historia abrió compuertas y la cosa de los vasos comunicantes está funcionando. La globalización es una potencia histórica y por mas que esté amañada, el flujo de los líquidos en movimiento está causando torrenteras de cambio imparables. En Occidente, donde vivíamos en nuestra burbuja, abrir las compuertas empieza a causar bajas. La primera es la clase media, porque cuando tu vaso comunicante está a 100 y el de los demás a 5, sólo te quedará que bajar y bajar. Los países emergentes, (¡Que acertado nombre se buscaron para estas economías!) ya han emergido y la gran isla, la Lemuria primordial, la Pangea de los humanos, la madre de todas las tierras, China, ha surgido en su enormidad; sin mover un dedo, sin hacer un cambio, sin atender a ninguna concesión, finalmente los chinos dieron su patada en la tierra. Europa, rémora de la Roma del Siglo XX, naufraga en egoísmos nacionalistas y en minifundismos medievales, quebrándose por la mitad, entre Sur y Norte, mientras en su Este Zharista se quema y en su Oeste, la pérfida Albión se enroca en sus “diferencias” como un globo cogido por

"El éxito consiste en ir de fracaso en fracaso, sin perder el entusiasmo" Winston Churchill

las Américas. En ese escenario, el polvorín del Sur estalla, la primavera árabe (que ya está otoñando) quedó solo en un sarampión y un poquito más abajo, la fiebre sube en plan serio con el Ébola. América, líder y vencedora de las últimas contiendas mundiales, cede sin ceder, su liderazgo económico a China y le mete una piedra en el zapato a los productores de petróleo, que con eso del fraking ven como se les acaba el chollo, antes incluso que los depósitos se vacíen. Pero, por encima de todo… ¡Somos muchos! Y esto del calentamiento global, seguramente tiene más que ver con el aliento de todos los humanos que con otra cosa. ¡Ríanse! ¡Pero seguro que es así y nadie lo dice, porque está mal visto y es muy políticamente incorrecto! Hace años, supimos que las flatulencias de las vacas, con su metano y óxido nitroso, hacían más por el cambio climático que ninguna otra cosa. Pero ¿Qué es lo que mas ha crecido en los últimos siglos en el planeta? Sí, han acertado, somos muchos y como decía mi amigo Lorenzo hace ya más de 30 años, todos quieren comer tres veces al día, como si fueran un lord inglés. “De donde no hay, no se saca”, reza el dicho. Se han quitado parcialmente los tapones de los vasos comunicantes y en los tubos, los líquidos se van ajustando en una suerte de sube-baja, de marejadilla de ondas. En Occidente, talvez habrá momentos en los que subamos un poquito, como una serie de olas mas fuertes que podrían engañarnos en medio de una marea que baja, pero no hay ajustes ni métodos mágicos para que la naturaleza de las cosas siga su curso. Paradójicamente, “podemos” es tan sólo un grito de impotentes, tan vacío e inservible como el estéril esperma derramado por el ahorcado. Nadie le pondrá el cascabel al gato, porque no es un gato, es un dragón que escupe fuego y en la lava no hay quien pueda surfear. Malos tiempos se avecinan para nuestras culturas Occidentales, lo del choque de civilizaciones, por mal que esté y por muchas tripas que retuerza, es nada ante el mar de fondo que despunta. ¡El Tsunami ya está aquí! Y nosotros mirándonos las uñas…

Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. e-mail: budo@budointernational.com

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LAS ARTES DEL NEGOCIADOR Fue antes del 11 de Septiembre, unos pocos meses antes, cuando nos habíamos citado para grabar su vídeo. El teniente Omar llegó en vuelo dir ecto desde NY con su equipo de ayudantes, todos ellos absolutamente uniformados. Nadie podía entonces imaginar la labor que los equipos de seguridad de la ciudad iba a realizar tratando de salvar vidas en el ataque a las torres del World Trade Center. Sin duda, muchos compañeros de Omar, alumnos, amigos, perdieron la vida en su labor. A pesar de las muchas críticas que se han vertido contra los servicios de inteligencia y seguridad de los EEUU, tras el atentado de NY y Washington, lo cierto es que posee, posiblemente, a los mejores especialistas del mundo en seguridad. Todos sabemos que la seguridad 10 no es posible, pero el mundo no desea vivir bajo esta directriz y elige exigir lo imposible. Omar es uno de estos expertos de primera línea. El forma a algunos de los individuos que como él han de afrontar las situaciones más duras en su entrenamiento, para saber solventar situaciones como negociadores. "Cuando uno está dentro de una situación de r ehenes, está solo y debe ser capaz de tomar

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resoluciones que, generalmente, implican la vida y la muerte, por ello, el personal seleccionado para estas tareas no solo debe poseer una excelente preparación física sino especialmente nervios de acero", me dijo en nuestra entrevista. Yo le pregunté como podía alguien entrenarse para tal tarea y esta fue su respuesta: "Bueno, nos hacen pasar todo tipo de pruebas. Tras tres días sin dormir ni comer te interrogan y te someten a situaciones donde debes tomar la decisión adecuada" Y es que los artistas marciales son, sin duda, un grupo de personas que ya poseen mucho de lo que necesitan los expertos en seguridad, si bien las técnicas deben adecuarse a situaciones claramente diferentes: "El Kokkar es un sistema de combate de aplicación directa, desarrollado para afrontar situaciones extremas de alto riesgo y si bien se basa en Artes Marciales, su técnica es fundamentalmente un asunto profesional". Le vimos en acción y nos gustó lo que hacía, rezumaba profesionalidad y determinación y una madurez poco frecuente en su juventud, pero Omar ya ha vivido mucho. Durante su estancia en Europa fue requerido para destinos poco frecuentes, algunos inesperados, otros ocultos. Sabemos que pasó por Israel, sabemos que visitó Italia. Mientras escribo estas líneas no tengo noticias suyas, espero y bien deseo que no estuviera ese fatídico 11 de Septiembre en NY, pues como experto bajo la "línea roja de acción inmediata", estaba directamente bajo las ordenes del gobierno federal estadounidense, para situaciones extraordinarias. En cualquier caso, aquí va su trabajo con nuestra revista y su vídeo, una joya para los profesionales o para los que estén interesados en el combate real.

Omar Martínez Sesto. Un superespecialista El Teniente Omar Martínez Sesto posee un curriculum impresionante. Nacido en Argentina, fue reclutado por los cazatalentos americanos, por sus magníficas dotes como artista marcial y su fuerte carácter. Es oficial instructor nivel III –Tácticas Especiales–; por el grupo A.P.M.I.A. (American Police & Military Instructor s Ass.); con seis años de experiencia docente, con diversos elementos de los siguientes cuerpos especiales; en el Estado de Florida, New York y Los Angeles: • H.E.A.T. (Hazardous Entry and Arrest Team) – "Equipo para Entradas y Detenciones Peligrosas". • S.O.T. (Special Operation s Team) – "Equipo de Operaciones Especiales". • S.W.A.T. (Special Weapon s and Tactic s Team) – "Armas y Tácticas Especiales".

• H.B.T.T. (Hostage Barricade and Terrorist Team) – "Equipo de Acción con Rehenes, Terroristas y Personal Atrincherado". • S.O.R.T. (Special Operation s Response Team) – "Equipo de Respuesta para Operaciones Especiales". • U.S. Marshalls – S.O.G. (Special Operation s Group) – "Grupo de Operaciones Especiales". • F.B.I. (Federal Bureau of Investigation) – "Oficina Federal de Investigaciones". • C.I.A. (Central Inteligence Agency) – "Agencia Central de Inteligencia". • S.E.A.L. Team s – "Equipo Mar, Cielo y Tierra – U.S. Navy". • U.S. Army Special Forces – "Fuerzas Especiales de Ejercito Americano". • Sheriff Departament. Así mismo, es el cerebro detrás del sistema de combate especial KOKKAR; método especializado en combate cuerpo a cuerpo a manos vacías, desarme especial táctico y armas

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La complejidad inherente a las S.A.R., se hace patente en las distintas materias que conforman los programas de cualificaci贸n profesional para Grupos Especiales; como es el caso de "Close Combat" y "Hand to Hand Combat", que suelen desarrollarse de forma integrada al 谩rea C.B.Q. (Close Battle Quarter).

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opcionales (con especial relevancia sobre el cuchillo táctico), adoptado ya, por un gran número de equipos de alto riesgo; siendo considerado como uno de los sistemas más realistas y eficaces, del cual pueden disponer unidades de negociadores y agentes encubiertos. El Teniente Omar Martínez Sesto ha recibido dos condecoraciones especiales en su carrera: • La "Iron Eagle" – Águila de Hierro – por Honor y Mérito (Washingto, 1996). • La "Golden Eagle" – Águila Dorada – por Servicio Meritorio (Washingto, 2001).

Hablan los especialistas de U.S.A. Mucha gente dice ser y desgraciadamente luego no es… Hemos querido recabar la información sobre este oficial entre algunos expertos de destacado nivel y reconocimiento. Estas han sido sus opiniones: "Omar ha creado el mejor Programa de Armas Opcionales que haya utilizado ésta Unidad. Su habilidad y destreza, hacen de la ejecución del sistema algo pavoroso". Capitán Jhon Marino, Director O.S.T. -Florida-

"Yo estoy en el campo de la ley desde hace 25 años. KOKKAR ofrece unas perspectivas de acción tremendamente efectivas para los cuerpos especiales". Sargento Mark Gibson, Head Instructor Special Team s -New York"El Teniente Martínez Sesto, ha demostrado con el sistema KOKKAR, cuan factible es aún el incremento del margen de eficacia operativa, en las Unidades de Alto Riesgo". Frank Talbott, Director F.O.E. -New York, Florida, Los Angeles-

El sistema de Combate Especial Kokkar El número de sistemas de combate especial que conforman teorías y respuestas operativas a las distintas problemáticas que, inevitablemente, surgen tras cada Situación de Alto Riesgo fallida, es realmente amplio. La mayoría de estos sistemas pretenden desarrollar respuestas "simples" para estos problemas, basándose en argumentos como "tiempo de absorción" y "radio de eficacia operativa". Postulan la fórmula, "más simpleza igual a más rapidez de traslado a campo real (es decir menos tiempo), igual a más eficacia".

Si realizamos un rápido y superficial análisis a ésta propuesta, nos parecerá muy lógica y altamente funcional, pero, en realidad, es inaplicable desde su misma esencia; pues no contempla la realidad de las Situaciones de Alto Riesgo (S.A.R.). Dichas situaciones se caracterizan, precisamente, por la alta complejidad operativa requerida para maximizar el margen de éxito en las acciones, como también por presentar una dinámica sobre los acontecimientos, altamente inestable y velozmente fluctuante. Por otra parte, se produce el concurso de un importante número de variables X (factores desconocidos, por ej.: número exacto de delincuentes, datos exactos sobre armamento, munición, alimentos; si existe situación de rehenes, información exacta sobre el estado y/o condición de los mismos, modelo conductual exacto del criminal que permita la anticipación a sus acciones futuras, conocimiento sobre la existencia o no de rutas de escape, etc.). Todas estas características producen una situación crítica que supera la capacidad de acción y respuesta de las Fuerzas Convencionales. La complejidad inherente a las S.A.R., se hace patente en las distintas materias que conforman

Kempo Policial los programas de cualificación profesional para Grupos Especiales; como es el caso de "Close Combat" y "Hand to Hand Combat", que suelen desarrollarse de forma integrada al área C.B.Q. (Close Battle Quarter). El combate especial sin armas o con armas alter nativas (por ej.: cuchillo) es, en opinión de numerosos expertos en combate policial especial, de importancia relativa o secundaria. Sostienen que las Fuerzas Especiales deben prioridad de instrucción a armas especiales; y tienen razón. Sin embargo, existen casos puntuales de grupos altamente especializados (por ej. H.B.T.T. "Hostage Barricade and Terrorist Team", S.O.R.T. "Special Operations and Response Team", H.R.T. "Hostage Rescue Team", T.O.U. "Tactical Operations Units") en situaciones de rescate de rehenes y lucha contra el narcotráfico, en los que el adiestramiento en O.W. (Optional Weapons) y H.T.H.S.C.

(Hand to Hand Special Combat) alcanza Prioridad I. En el caso de los Grupos con misiones de rescate de rehenes, esta formación es de vital importancia para el agente o negociador que penetra en la "Hot Zone" (Zona de Conflicto) por lo general, desarmado o en la mayoría de los casos, incapacitado para abrir fuego sin riesgo mortal para la vida de los secuestrados. Por otra parte, las Unidades Especiales de Lucha contra el Narcotráfico emplean, con suma regularidad, agentes encubiertos; los cuales se ven envueltos en situaciones sumamente delicadas para introducirse, mantenerse y operar dentro del circuito criminal. Una situación típica de estos agentes son las entrevistas concertadas con los "cerebros" de estas actividades, que siempre conlleva la imposibilidad de portar armas de fuego. De modo que en caso de sospecha y/o conflicto, las posibilidades de supervivencia del operativo se

determinan por su nivel de formación en Armas Opcionales y Combate Especial Cuerpo a Cuerpo. Para estos grupos, en especial, y para el resto, en general, el K.S.C.S. desarrolla Teorías de Acción y Programas de Instrucción en materia de Combate Especial Cuerpo a Cuerpo (H.T.H.S.C. – C.S.C.) y Combate con Cuchillo (Tactical & Fighter Combat Knife), que responden a los distintos planeamientos realizados por las Fuerzas de Seguridad. También es importante señalar que, a pesar de que las S.A.R. implican la muy probable aplicación de "Final Option", hasta que la posibilidad desaparezca, las unidades siempre deben proteger la vida (tanto de inocentes como de criminales). Debido a ello, en la Fase Primaria del K.S.C.S., las acciones se desarrollan con el objeto de neutralizar sin daño mortal, para luego progresar a grados más severos de aplicación.

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Características del K.S.C.S. son las acciones múltiples. Las razones para esto son: 1) Debido a las especiales características de este tipo de situación, es muy factible que la primera acción no produzca el efecto teóricamente esperado, razón por la cual se entrena e instruye dentro de un "modelo de acción" que desarrolla la capacidad para "fluir" con los cambios inesperados que surgen habitualmente durante las intervenciones. 2) Cancelar cada posible respuesta del criminal con nuestras acciones.

• Si bien es cierto que resulta improbable cubrir la práctica totalidad de respuestas posibles por parte del agresor, cada secuencia desarrolla una serie de "hábitos" que permiten mediante la "adherencia" y el "speed cerebral", controlar con gran eficacia el esquema corporal del delincuente. 3) Saturar la percepción neural del criminal • Frente a armas o en situaciones de combate cuerpo a cuerpo, resulta de suma importancia comprender que cualquier acción que realiza o vaya a realizar el delincuente, parte de una percepción y orden cerebral. A

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fin de superar y/o anular su capacidad de reacción, se desarrolla el concepto de "sobresaturación". 4) Ángulos – Posicionamiento, Zonas de Protección. • Las acciones continuas permiten manipular el cuerpo del adversario e improvisar un escudo humano frente a otros delincuentes. Al mismo tiempo, el posicionamiento ininterrumpido sobre el criminal, dificulta el ser alcanzado por los disparos y/o agresiones de sus compañeros; a su vez, la constante búsqueda de los ángulos apropiados de defensa y ataque permiten realizar la "entrada" o "salida" de las "zonas de combate", recuperar y/o capturar armas y buscar "zonas de protección". En suma, el K.S.C.S. es un Sistema Altamente Especializado, que cuenta para su aplicación con un marco científico, mediante el cual cada acción se sustenta en el campo de la Fisiología Humana; lo que garantiza un Alto Margen de Efectividad Operativa en situaciones C.C.- H.T.H.S.C. (Close Combat – Hand To Hand Special Combat) y O.W. (Optional Weapons).

Niveles del Sistema de Combate Especial Kokkar Los diversos cursos ofrecidos se encuentran contenidos en tres niveles. Cada uno contempla diferentes grados de agresión y la correspondiente metodología logística de respuesta; los niveles son: I. Blue level – S.R.T. (Strategic Response Team)

II. Green level – T.R.T. (Tactical Response Team) III. Red level – S.O.T. (Special Operations Team)

Blue Level – S.R.T. (Strategic Response Team) Destinatarios: Policía estatal y metropolitana Objetivo: Neutralización I Cuerpo T. C. (Techniques Control): dividido en dos: a) Para N.D. (Neutralización Directa): mediante aplicación de P.T.P. (Pressure Tactical Points). ¿Cómo funciona? A través de la compresión directa de nervios y arterias específicas, cuyo efecto es obtenido en dos áreas simultáneamente: Cerebro: mediante la aplicación de P.T.P., se lleva al agresor a su umbral neural de tolerancia al dolor, con lo cual se "desaparece" de su foco de conciencia. El blanco es, por lo tanto, la "psique". Cuerpo: mediante la aplicación de P.T.P., se produce en el cuerpo del agresor un shock paralizante, cuya consecuencia es la incapacidad temporal para realizar cualquier acción física. El blanco aquí, es entonces "físico". ¿Cuándo aplicarlo? En aquellas situaciones cuya prolongación entrañe gran peligro potencial; siendo la principal prioridad el "cortar" la agresión. En síntesis, el grupo P.T.P. es aplicable frente a aquellas situaciones que puedan

rápidamente desbordar la capacidad de neutralización del o los agente/s. b) Para N.I. (Neutralización indirecta): Mediante la aplicación de inmovilizaciones y desequilibrios (trabajan siempre con aplicación conjunta de P.T.P.). ¿Cómo funciona? A través de la manipulación del sistema muscularesquelético; concretamente aquí, sobre las articulaciones correspondientes a las zonas de hombro, codo, muñeca, dedos. El objetivo de ésta manipulación es "cerrar" la movilidad articular de éstas áreas consideradas "claves" en K.S.C.S., pues a través de ellas se materializan las acciones del agresor. El concepto indirecto deriva del hecho de que este grupo técnico requiere para su aplicación efectiva, la preparación previa. ¿Cuándo aplicarlo? En aquellas situaciones en que se mantiene claramente un cierto grado de control potencial; siendo las agresiones aisladas y bajo la forma de ataques simples. Este grupo permite un amplio espectro de manipulación y movilidad sobre el cuerpo del agresor; lo que posibilita su inmediata conducción.

Green Level – T.R.T. (Tactical Response Team) Destinatarios: policía federal, agencia de inteligencia, servicio secreto, U.S. Army (Marine Corps, U.S. Navy).

Kempo Policial Objetivo: Neutralización II (incluye la posible aplicación de "Opción Final") Cuerpo T. C. (Techniques Control): el concepto de N.D. y N.I. se funde en "un solo cuerpo dinámico". En este nivel se contemplan las distintas posibilidades de agresión con las siguientes características: • Atacantes múltiples con y sin armas • Armas de fuego (cortas –largas); armas punzantes – cortantes • Espacios reducidos (con y sin civiles inocentes) • Espacios amplios (con y sin civiles inocentes) • Escenarios de combate variados: casas, edificios, aeropuertos, etc. ¿Cómo funciona? A través de la aplicación de la "sensitividad selectiva" y la "visión periférica";

conceptos éstos exclusivos del método K.S.C.S. La aplicación de los mismos permite al agente adaptarse dinámicamente al "cambio brusco y continuo", característico de estas situaciones, al tiempo que lo dota de respuestas cuya aplicación extrema representa un amplio porcentaje de posibilidad. ¿Cuándo aplicarlo? Situaciones de toma de rehenes y diversos grados de acción terrorista.

Red Level – S.O.T. (Special Operations Team Destinatarios: Fuerzas Especiales grado III, policiales y militares. Objetivo: Opción Final. (Acceso a detalle Nivel III, Restringido)

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VIOLACIÓN Y CRIMEN El número de violaciones ha aumentado tanto últimamente, que en Estados Unidos, por ejemplo, sobrepasa el millón por año. Por lo tanto, este es un problema y una epidemia enorme. La VIOLACIÓN ya no es sólo un problema que atañe a la mujer, sino también a otros seres como niños/as y a nuestra sociedad en general y por consiguiente, esta debe educar a sus niños, jóvenes y adultos, sobre sus derechos. ¡Pero mientras no despierte, deberás ayudarte a ti misma!

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ace algunos años, en los Estados Unidos se realizó un estudio de salud mental y fueron entrevistadas alrededor de 9.000 mujeres de colegios de dicho país, habiéndose obtenido resultados asombrosos. El 25% de las mujeres de estos colegios, habían sido violadas en alguna ocasión. Muy cerca del 50% de estas violaciones habían sido hechas por a m i g o s románticos y casi todas las v í c t i m a s

tenían entre los 15 y los 25 años de edad. “Más del 90% de ellas no denunciaron el incidente”. En España y durante estos últimos años, hemos sido informados acerca de los atropellos y vejaciones que sufren niños y mujeres adultas. Agresiones, atropellos de toda índole, violaciones y muertes, no son ajenas a las estadísticas americanas. Esto es algo que sucede en todo el mundo. Casos como el de las niñas de Alcacer, Anabel Segura, las violaciones de Huelva, perpetradas por el propio profesor de gimnasia de un colegio; Víctor José Mojarro había violado a

17 niñas, la mayor sólo contaba con 12 años de edad. Otros recientes titulares nos hacen recordar las estadísticas españolas al respecto. Algunas mujeres mueren cada mes a manos de sus propios maridos. No son enfermos ni locos. Los maridos, ex-maridos, novios, compañeros o amantes que matan a sus mujeres, son simplemente asesinos. En España se producen al año 300.000 agresiones físicas contra mujeres y un gran número de ellas, tienen un desenlace trágico. Estas y tantas otras víctimas de nuestro país, no solo nos consumen en la tristeza, sino también nos hacen meditar acerca de cómo prevenir y

Mujeres y Artes Marciales adiestrar a nuestros propios hijos, para intentar evitar que ese tipo de tragedias ocurran en nuestras familias; ¡Dios nos libre! Muchos hombres violentos son capaces de mantener en su trabajo una imagen de personas respetables. El delito de violación es el único en el que se exige a la víctima un "Certificado de haberse defendido".

¿POR QUÉ HAY TANTAS VIOLACIONES QUE NO SON REPORTADAS A LA POLICIA? HAY VARIAS RAZONES: 1) La víctima ya traumatizada, no quiere más estrés y trauma. Entonces prefiere tratar de olvidar el incidente y sacarlo fuera de su mente. Esto es muy comprensible y a veces puede dar resultado. 2) Las víctimas se sienten avergonzadas, tienen temor a la reacción de la propia familia o amigos cercanos. Ellas piensan que si su familia se entera de tal hecho, pueda incluso llegar a dudar de ella misma, de su propio comportamiento. En esto hay que educar a las familias en tal situación, pues una víctima que busca comprensión y afecto, debe ser apoyada. 3) Otro problema que suele surgir es que el violador puede haber sido algún miembro de la misma familia o amigo cercano (esto ocurre en un elevado porcentaje de los casos) y está además comprobado, que en casi el 50% de los casos, la víctima conoce al violador. Mi consejo es que aun así, la víctima debe acudir a un especialista, policía, familiar o amigo de extrema confianza, para denunciar los hechos. De este modo podrá evitar futuras agresiones. “Los problemas cuando vienen de frente, hay que envestirlos de frente”. 4) También sucede que la víctima llega a creer que ella misma puede haber sido la causa de lo ocurrido. Quizás por no haber tratado de evitarlo, si con anterioridad vislumbró esa posibilidad. Tiene miedo incluso, a que esta persona pueda repetirlo, ocasionándole aún más daño. Aun cuando así lo creas y si no deseas que vuelva a repetirse, debes asegurarte de tus verdaderas intenciones y deseos; ¡si no deseas continuar siendo una víctima, recurre a los métodos que te permitan erradicar definitivamente ese gran problema!

5) También la víctima tiene miedo al procedimiento legal, pasando vergüenza durante el proceso que le resultará humillante en muchos momentos del mismo. Estimada amiga, después de sufrir la mayor vejación que una mujer pueda sufrir en su vida, no debes tener temor a comentar e intentar resolver lo acaecido ante la justicia. Si todas las víctimas denunciaran a sus agresores, los sucesos serían cada vez menos. La Violación puede ocurrir en cualquier sitio. Casi el 50% ocurren en casa, en el propio domicilio de la víctima. La duración de una violación suele tardar entre 2 y 4 horas. Teniendo registro de que la más breve ha durado 20 minutos. Otros sitios muy utilizados son el coche, parques, oficinas, lavabos, aeropuertos y muchas veces incluso en las cárceles. Hay dos factores clave que inciden como aspectos esenciales para el rapto y violación, que son: a) Aislamiento. b) Incesantes períodos de tiempo.

COMO PUEDES CAMBIAR LOS RIESGOS DE SER UNA VÍCTIMA, PARTICIPANDO EN LAS ARTES MARCIALES Es evidente que el ejercicio físico mejora mucho tu imagen. Los Médicos incluso están tratando la depresión con ejercicios físicos. Cualesquier persona que realice programas de entrenamiento físico, puede afirmar claramente que después de entrenar, suele sentirse mucho mejor física y psíquicamente. Todo lo que se necesita es un mínimo de 45 a 60 minutos por sesión, al menos dos o tres veces por semana. Se cree que el ejercicio estimula la liberación de sustancias químicas que producen buenas sensaciones. En otros términos, estas sensaciones o emociones permiten que la propia persona adquiera una mayor confianza en sí misma. Fuertes sentimientos, mejores vibraciones y un incremento en los niveles de seguridad interior. Esta suma de factores se refleja en la forma de caminar de la persona, en sus gestos y en su actitud en general. Esto también será muy importante para advertir a un atacante potencial como diciendo "¡Cuidado! No te metas conmigo". Recientemente otro estudio ha demostrado que entre los tres o cuatro factores preponderantes, que existen para prolongar nuestra longevidad y vivir sanos, está el “ejercicio físico”, a parte de una equilibrada y buena alimentación, el descanso y el no consumo de drogas. Si además de realizar alguna actividad de carácter físico, te preocupa conocer primero los diversos sistemas marciales existentes en tu entorno antes de hacer su elección final, esto resultará muy beneficioso, porque aunque todas las artes orientales son buenas, quizás no todas puedan resultar de tu agrado o capacidad, porque esto dependerá de muchos factores personales y de criterios técnicos de cada una de ellas. En otras palabras, cada individuo, hombre o mujer, niño, adulto, etc., posee

Fu-Shih Kenpo distintas cualidades físicas y psíquicas; en ocasiones existen también ciertas limitaciones que también poseemos, ya sea de forma natural, por accidentes, lesiones o enfermedades. Para ayudarle desde aquí a formarte una idea acerca de lo que estoy tratando de insinuar, es por lo que a continuación de indico una breve relación acerca de las características de las diferentes Artes Marciales.

RELACIÓN DE SISTEMAS DE ARTES MARCIALES 1º) JUDO: Su nombre significa "Camino Suave" y es un método de combate sin armas. El arte incluye estudios en los principios para romper el equilibrio, el movimiento, la utilización del peso y de los esfuerzos del oponente ejecutando técnicas y actitudes mentales. Desarrollado por el Gran Maestro JIGORO CANO, el Judo moderno tiene 5 estados de instrucción. En una situación de pelea, el Judoka induce a su adversario a doblarse hacia delante, haciéndole perder su equilibrio y consiguiendo con ello que sea fácil derribarle o proyectarle. Es un método de cuerpo a cuerpo, de

Mujeres y Artes Marciales agarres, desequilibrios y lanzamientos. Es también un deporte Olímpico. 2º) JU-JITSU: Quiere decir "Arte Suave". Es un término genérico aplicado a un gran número de métodos japoneses, lo mismo armados como sin armas en combate, con énfasis en la flexibilidad, caracterizado por técnicas de rodillas, inmovilizaciones, proyecciones, golpeando, sujetando y utilizando determinadas armas. El Ju-Jitsu, es el arte donde el Judo tiene su raíz. 3º) AIKIDO: Quiere decir "Encuentro con el Camino Espiritual". Es un método de Defensa Personal sin armas, muy bello. Fundado en Tokio, en 1942, por el Gran Maestro Morihei Uyeshiba. En el Aikido, el sistema está basado en el principio de armonía y sin resistencia hacía el oponente. Un Aikidoka, en la práctica tiende a envolver a su pareja girando alrededor de su centro. Él está en armonía con su pareja, mientras mantiene flexibilidad y estabilidad. En el Aikido, “no existe” la idea de destruir a una persona El Judo, el Ju-Jitsu y el Aikido, tienen un factor en común. Son todas partes de la lucha oriental. Al contrario del Karate, Kenpo, KungFu o Tae-Kwon-Do, y otros estilos similares, son formas de Boxeo Oriental. 4º) KARATE: Significa " Manos Vacías". Es un término japonés moderno, que enfatiza el trabajo lineal en las artes de golpear con las manos vacías, patear, ejecutar lanzamientos y bloqueos procedentes de Okinawa. Utiliza la descarga de energía en el punto de foco. 5º) KUNG-FU: La palabra es una interpretación fonética de una palabra china que significa; “Perfección en cualquier cosa de la vida”, esplendor, realizar algo muy bien, etc.., en consecuencia es un término mal empleado en Occidente para describir

un estilo de artes marciales chinas. Un buen escritor sería un Kung-Fu escribiendo obras, un buen médico sería un Kung-Fu en Medicina y así sucesivamente. Por ello, cuando alguien dice que practica Kung-Fu, la siguiente pregunta sería, bien pero ¿qué estilo de Kung-Fu? Y podría ser el estilo del Tigre, de la Grulla, de la Mantis Religiosa, etc... Es utilizado por los chinos del Oeste para describir un sistema de lucha en China. La mayoría de los estilos de Kung-Fú, utilizan movimientos circulares por encima de las líneas rectas o movimientos rectos Japoneses. Desarrollan más flexibilidad y velocidad que descarga de energía. 6º) TAE-KWON-DO: Significa golpear con los puños y dar patadas. Es un término Coreano, usado para representar a los estilos de Corea. Las artes coreanas utilizan las líneas rectas, pero enfatizan más el uso de las técnicas de piernas. 7º) KOSHO-RYU KENPO: Significa "Camino Espiritual del Viejo Pino". Es el arte familiar del clan de los Monjes Kosho-Mitose y su actual descendiente de 22ª generación es el Gran Maestro THOMAS BARRO MITOSE. Similar a las artes y estilos de Karate, aunque anterior a ellos, trabaja las técnicas de manos vacías como asimismo las de piernas. Enfatiza la velocidad, continuidad de movimientos encadenados y la naturalidad en sus respuestas. Por último, combina las líneas rectas con movimientos circulares entrelazados entre sí. 8º) El Kenpo-Karate, Lima-Lama, Kajukenbo, Fu-Shih Kenpo, etc... Son sistemas modernos de las artes marciales, todos los cuales enfatizan la Defensa Personal callejera. Son métodos innovadores y flexibles de las artes marciales orientales. Basados en los principios de continuidad y economía de movimientos, han buscado un acercamiento e han investigado para resolver situaciones actuales. Aplican técnicas de bloqueo, desviación y la utilización de todo el arsenal humano; manos vacías, antebrazos, codos, rodillas, patadas, pisotones, barridos, técnicas de palanca y proyección, etc., con o sin armas.

9º) El Full-Contact, Kick-Boxing, Koshiki, Sabaki, etc. Son sistemas modernos de combate deportivo. Muy efectivos por cierto, tanto en encuentros deportivos como asimismo aplicados en la defensa personal. Utilizan fundamentalmente las técnicas de puños, patadas, barridos, rodillas y el Kick-Boxing y el Sabaki aplican además, el uso de rodillas y codos. El Koshiki permite el uso de las manos abiertas y las proyecciones. 10º) El Krav Maga (que significa en el idioma hebreo “combate cuerpo a cuerpo”) es el sistema oficial de combate y defensa personal, usado por las fuerzas de defensa de Israel (I.D.F.), la Policía Israelí y los Servicios de Seguridad, además de en gran número Fuerzas de la Ley de los Estados Unidos. Desarrollado y perfeccionado durante años de conflictos, el Krav Maga pone su acento en la facilidad en el aprendizaje de técnicas que han sido probadas en innumerables ocasiones en confrontaciones reales. En general, todos los sistemas antes mencionados son bellos y efectivos cuando son realizados por verdaderos expertos, los cuales han dedicado un gran número de años a su estudio, desarrollo y perfeccionamiento. O sea, cuando han llegado al Kung-Fu de los mismos. Vuelvo a recordar que será muy conveniente y necesario, el que cada uno de Uds. procure conocerlos antes de la elección definitiva. Sólo así podrán saber cuáles se adaptan mejor a sus propias necesidades y características propias. Las artes marciales y los deportes de lucha o defensa existentes hoy en día, producen grandes beneficios físicos, mentales y espirituales. Refuerzan la personalidad, el carácter y la salud global del individuo. Benefician en el sentido de la propia autoconfianza, la prevención y anticipación en los reflejos y el equilibrio tanto físico como mental de la persona. En situaciones críticas de defensa personal, aportan los conocimientos necesarios para repeler a delincuentes, violadores o asesinos.

El "Programa de Control Táctico Kyusho" (KTCP), fue diseñado para controlar la escalada de conflictos mediante investigación legal, médica, despliegue táctico, pruebas de campo y coordinación. Este programa está especialmente destinado, aunque no exclusivamente a las Fuerzas de Orden Público, Seguridad, Emergencias, Guardia Costera, Militares, Agencias Gubernamentales, Escoltas y seguridad personal. Este módulo básico se compone de un conjunto de 12 objetivos principales integrados en 4 módulos de control de la escalada de fuerza. Hay numerosas estructuras débiles en el cuerpo humano que pueden ser utilizadas por un Agente para simplemente obtener el control de un individuo, más eficientes que el uso convencional de la fuerza como nos indica el protocolo. Más allá de la etapa de orden verbal, en una situación de escalada del conflicto, son estos puntos (Vitales) de Kyusho donde el agente puede hacer uso de los sistemas internos de control físico, como los nervios, la estructura de los tendones y los reflejos nerviosos naturales del cuerpo. No requiere de gran fuerza o de un complejo control de la motricidad o la vista ... todo ello sujeto al fracaso en estados de elevada adrenalina. Esta información está dedicada a los valientes y resistentes miembros de las Agencias de todo el mundo ... Gracias por lo que hacéis!

REF.: • KYUSHO 22

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Llevan casi diez años ilustrando al mundo desde estas páginas, sobre las antiguas artes Samurai y mucho mas tiempo aún con sus cursos, clases, libros y videos. Ellos son los herederos y garantes de la tradición de la cultura Shizen, un pueblo, una tradición, una escuela que se levanta con fuerza, asombrando a los expertos del panorama Marcial tradicional japonés por su erudición, profundidad y riqueza. Ha llegado el momento de mirar atrás y presentar de nuevo a los lectores esta escuela, como si partiéramos de cero, para redimensionar su grandeza y r eencuadrar tantos años de fructifera colaboración con esta revista. Volvemos pues al principio, a su presentación, pero nada es igual que entonces. Shidoshi Jordan Augusto Oliveira y Shidoshi Juliana Galende han conquistado el respeto de la comunidad marcial y desarrollado una organización a nivel mundial con r amificacione s y r e pr e se ntante s e n var ios continentes. Nada de ellos es casual pues la Kaze no Ryu posee el más amplio grupo de exnseñanzas tradicionales japonesas que haya visto nunca, desde el dominio de innumeras armas, algunas exclusivas de esta tradición, hasta las mas variadas técnicas y sistemas de mano desnuda. Sin embargo su mas rico tesoro talvez reside en su cultura única y propia que incluye una

escritura única un idioma completamente distinto al japonés, el Shizengo y dentro de esta cultura, brillando con luz propia, su personal tradición espiritual, el e-bunto, “La gran fuerza” (conocido en japonés como “Ochikara”) un conjunto de conocimientos herméticos que han sobrevivido en secreto al paso de los siglos. Todo ello hace de esta escuela una experiencia absolutamente extraordinaria, un tesoro vivo del Japón profundo, que practicamente perdido ya en su país de origen, vuelve a brillar gracias a estos Maestros desde su hombu dojo sito en Valencia, España, para iluminar al mundo con la sabiduría, la grandeza y la fuerza de un pueblo y una cultura distintos y excepcionales. Para los artistas Marciales amantes de las formulas de combate Samurai, esta escuela es la piedra Rosetta que les permitirá comprender las artes y estilos mas antiguos, base sobre la que se construyó todo el edificio marcial japonés, que tantos adeptos ha reunido en todo el planeta en nuestros tiempos. Aquellos de ustedes que no los conzcan aún no dejen de hacerlo, este es mi consejo sincero; àra los amigos lectores que hace tiempo que los aprecian, disfruten de nuevo como cada mes de la sabiduría de ambos. Alfredo Tucci

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BU (militar, guerra)... GEI (arte) Bu es un término relacionado con lo militar y la marcialidad, mientras que Gei significa Arte o performance. Así que la unión de ambos términos (BuGei) puede interpretarse de una forma genérica como "Arte o performance de la guerra", englobando así las especializaciones diversas no sólo del Bujutsu, sino también sus sub-especializaciones. El Bujutsu, a su vez, denota la estrategia o la funcionalidad de esas Artes de guerra, el modo en qué las prácticas alcanzan sus objetivos. El Bugei, o Arte Militar tuvo su origen en el Japón antiguo, aunque sólo se estudiaba con fines bélicos. Hoy día, su ideología se dirige únicamente al estudio de la tradición del Arte. De modo que todas sus disciplinas están unidas por un denominador común: la búsqueda de la realidad y la eficacia, ambos factores primordiales en la formación de un guerrero. Fue en la Era Tokugawa (también conocida como Periodo Edo, 1603 d.C. – 1868 d.C.) cuando la cultura militar alcanzó su apogeo histórico y técnico. La población estaba dividida en cuatro clases sociales: Samurai, labradores, artesanos y comerciantes, siendo los primeros la clase dominante. En sus manos residía el poder absoluto sobre el pueblo y las tierras, y la espada y el apellido eran sus símbolos de identidad. Además, poseían un código de honor: el Bushido. Aproximadamente ejercieron su poder militar en Japón durante nueve siglos. Un periodo en el que la nación fue imbuida de los ideales y la ética de esos guerreros, cuyo sentido de “misión” era impresionante. Esos elementos, que impulsaron el bushi a actuar en los escenarios de la historia japonesa, fueron fuertemente rodeados de una firme creencia acerca del origen divino de Japón, con una determinación que confirmaría la creencia en las fuerza de las armas, aunque ello implicara la muerte. El código de

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comportamiento demandaba una incuestionable obediencia a los mandatos de su inmediato superior, a quien se le atribuía un eslabón de conexión con el pasado divino. El Bugei se enseñaba en las escuelas militares (Bujutsu Ryu), distribuidas por todo Japón, haciendo imposible precisar el número exacto existente. Yorike Mizuguchi, quien posteriormente cambió su nombre por Manabo Ogawa, fue el progenitor del árbol genealógico de la familia Ogawa. Era sacerdote y creía en el mensaje de los dioses como forma inicial de su elevación. Posteriormente, ya denominado Manabo, fue reconocido por los sacerdotes como Kokeisha (sucesor) directo del linaje tradicional de la aldea Kawa. Se cree que adoptó el nombre de Ogawa como un homenaje a su renacer en las aguas del "pequeño río" que bañaba la aldea. El Kaze no Ryu Bugei llegó a Brasil gracias a la familia Ogawa, que desembarcó en el Puerto de Santos en fecha imprecisa (1935, a modo de referencia), estableciéndose en el estado de Paraná, al sur de Brasil. Shidoshi Jordan Augusto inició su trayectoria en el Bugei a través de Kazuo Ogawa y Kibashi Hirayama. Posteriormente, bajo la tutela de Roberto Kunio Araki, recibió el grado de Shidoshi de manos de Ogawa Hiroshi y, con él, el permiso para enseñar la tradición del linaje. En la historia existen indicios que hacen referencia al desarrollo de las técnicas por el mismo Ogawa Hiroshi. Así, se dice que hasta la década de los 70 en Brasil nuestro linaje también se denominaba Ogawa Ryu, ya que su eficacia se desarrolló gracias a nuestro Soke. Por tanto, es posible encontrar diferencias en lo que atañe al Kakuto en el Bujutsu (forma real de la guerra) al compararlo con el Kaze en el Ryu de Brasil y de otros países. Los estudios del Bugei del linaje Ogawa integran las Artes comprendidas en el Kobujutsu y el Taijutsu. Traducido literalmente como "Arte Viejo de la Guerra" (Ko: Viejo, Bu: Guerra,

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Jutsu: Arte), este término se ha utilizado frecuentemente para hacer referencia a las prácticas con armas. De hecho, a lo largo de los años ha existido mucha confusión en torno a las Artes Marciales. Es lógico que las Artes japonesas utilicen términos de su idioma natal, siendo muchos de ellos semejantes. Determinados estilos clásicos de Jujutsu, por ejemplo, comúnmente denominan la práctica con armas como Kobujutsu, pero no incluyen la práctica de determinadas armas antiguas como Sai, Tonfa, Kama y etc. De esta forma, es correcto afirmar que, en esos casos, el término Kobujustu se refiere a prácticas con armas clásicas como el Jo, Bokuto, Tanto, etc.; siendo empleado tan sólo como "Arte Viejo de la Guerra". Muchas son las Artes del Kobujutsu practicadas en el Ogawa Ryu: Kenjutsu, Iaijutsu, Battojutso, Jujutsu, Bojutsu, Tanbojutsu, Tantojutsu, Yarijutsu (Sojutsu), Naginatajutsu, Saijutsu, Kamajutsu, KusariFundo, Nawa no Gikko, Kyujutsu, entre otras. Tai Jutsu es un término japonés que se utiliza para designar a las Artes Marciales corporales (Tai: cuerpo, Jutsu: Arte). A pesar de ser un término bastante indeterminado que no destaca sus características predominantes, el Tai Jutsu es una forma de lucha muy antigua, que trataba de preparar y perfeccionar a sus alumnos para enfrentarse a cualquier tipo de situación sin más protección que su propio cuerpo. Con esta intencionalidad, el Arte alcanzó dimensiones muy amplias, debido a las infinitas situaciones de lucha corporal. Así como muchas armas han sido desarrolladas para proporcionar ventajas en combates y hemos de convenir que a lo largo del tiempo y de las diversas culturas existe una inmensa variedad con las más variopintas finalidades, el cuerpo humano también ha mejorado en mucho la forma de utilizar sus estructuras (cabeza, tronco y extremidades) para el ataque y la defensa.

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En Japón, al igual que para otros pueblos guerreros, las técnicas de combate sin armas se hicieron tan eficaces que empezaron a estudiarse y aplicarse contra cualquier tipo de adversario, armado o no. El estudio de los ángulos, tracciones, impactos y palancas que podían realizarse con el cuerpo y los daños que podían ocasionar se han ido profundizando hasta que las Artes a manos vacías han logrado proporcionar al adversario las mismas ventajas que con la más peligrosa de las armas. Es posible encontrar, por ejemplo, aplicaciones técnicas sin armas contra un adversario armado con cuchillo (Tanto Dori) o con espada (Shinken Shiraha Dori). El Tai Jutsu básicamente se divide en tres Artes de contacto corporal. Por un lado, el Jujutsu: la parte que estudia los agarres (inmovilizaciones y estrangulamientos). Se trata de un Arte bastante antiguo que desciende del Kumi-Uchi (Yoroi Kumi-Uchi si se utiliza la armadura) que procuraba llevar a los adversarios al suelo y que proporcionaba gran eficacia para desarrollar el binomio mente/cuerpo. Además, en el Jujutsu, por su inmensidad de técnicas e inmovilizaciones, se estudia con bastante ahínco la lucha de pie, pero con una connotación más ligada al agarre. Por otro, está el Kenpo, un Arte que trata la agresividad y el fortalecimiento corporal. Su filosofía se basa en buscar la naturalidad del cuerpo en perfecta comunión con su agresividad. Esta forma violenta de lucha corporal se desarrolló con fines de guerra. Y para completar el Tai Jutsu, tenemos el Aiki Ju Jutsu, un Arte de lucha muy antiguo que se basa en la armonía y la utilización de la energía interior conocida como Ki. No obstante, algunas de sus secuencias características se utilizan tanto en el Jujutsu como en el AikiJuJutsu como formas de Seiteigata. Ese Arte se conoce como Koppojutsu y se centra en el ataque a los huesos. Además existe otro factor que hace al

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Tai Jutsu extremadamente eficaz; nos referimos a la utilización de palancas y ángulos de llaves, fracturas y torsiones en articulaciones, conocidos como Kansetsu no Gikko. Muchas versiones históricas explican el porqué de tantas técnicas aplicadas a las articulaciones. La versión más conocida es que el empleo de la armadura (creada para ser flexible) sólo ofrecía las articulaciones como blanco de ataque.

MAKIMONO, DOCUMENTOS TRADICIONALES Si analizamos en profundidad un documento, por mejor que sea el texto en él contenido, jamás expresará la totalidad del conocimiento programático de un profesional. Para los Maestros más tradicionales del Bugei, las enseñanzas recogidas en tales documentos pueden no ser tan significativas como el análisis de sus técnicas y aplicaciones. Aún así, éstos son la máxima referencia o legado de un Maestro a un alumno, al menos en lo referente a la tradición de sus pensamientos y su origen. Antiguamente, los valores de un aprendizaje en Koryu se cosían en documentos denominados Kaiden, de forma que se creaban nomenclaturas relacionadas que se extendían a Menkyo Kaiden, Densho, Kaidensho, Makimono, Ryusho, etc. Aunque existan estudios que analizaban las diferencias entre cada uno de ellos y sus respectivas aplicaciones, con la llegada del Gendai Budo, surgió una gran duda relacionada con las graduaciones y los títulos atribuidos. Con la llegada de las Artes modernas, que utilizan el sistema DanKyu como graduación, los datos del pasado se han quedado un poco a la deriva. En Occidente se utiliza el sistema de Kaiden, una especie de "licencia" que permite transmitir determinados conocimientos. En

las escuelas más tradicionales, además de éste, se entrega el Makimono, un documento que contiene las especificaciones necesarias de cada Ryu y su genealogía. Durante décadas, se difundieron muchas especificaciones a través de distintos documentos. Sus contenidos se valoraban en función de la continuidad en la dirección de un determinado Ryu (flujo), Nagare (corriente), haciendo referencia al linaje (el cual, según la consistencia de los hechos, determinaba a los herederos reales y detentores del conocimiento de tal escuela). El Shihan Ishino, miembro de la Sociedad Brasileña de Bugei, presentó la traducción de los documentos y las graduación de esta Sociedad, nombrando a Shidoshi Jordan Augusto Daihyosha (representante de las técnicas Ogawa) en Koryu Seiteigata (las formas establecidas según un determinado orden). En relación al Makimono, el Shidoshi Jordan Augusto afirmó en una entrevista: "Todo y cualquier documento ha de entenderse apenas como un recuerdo o una parte de algo importante en tu vida. Algo que te hizo bien. Nada más". Incluso fue más lejos: "La graduación no te hace especial en nada, muy al contrario, todo lo que se convierte en símbolo se vuelve vacío. En lo que se refiere al hecho de que muchos se apoyan en estos documentos para conquistar un espacio que creen necesitar, hemos de recordar que todos nosotros, en algún punto de nuestro interior, somos frágiles y pequeños. El mundo ilusorio está ahí y todos participamos de él. El respeto debe venir de dentro a fuera y no al contrario".

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Tai Chi

La Espada Recta en el Estilo Tai Chi Chuan

Grandes Maestros “La espada recta, por su versatilidad es muy utilizada también por otros estilos externos de Kung Fu, como el Hung Gar, el Choy Lee Fut, el Tsui Pa Hisien, el Bak Hoi Pai, el Shaolin Chuan y otros más”

Hablando de Tai Chi, a menudo me ha ocurrido encontrar en las personas cierto estupor en el momento en que se habla de armas como: el Bastón, la Lanza, la Alabarda y el Abanico. Para muchos, es difícil asociar estas armas con el actual Tai Chi Chuan. En mi largo camino de estudio y práctica de los estilos interiores de Kung Fu siempre he encontrado los instrumentos que van a completar el ejercicio con las manos vacías. También e l Ta i C h i h a c o n t r i b u i d o a enriquecer mi experiencia en las armas tradicionales y a través de este método, he descubierto un mundo muy atractivo y vasto. Ahora siento ser mi deber transmitir estos tesoros del arte, arte ahora ya casi desconocido, también a los más apasionados practicantes de este estilo. En mi escuela, los programas de las armas Tai Chi prevén para después del estudio de la Espada recta, el Sable, el Palo largo, la Lanza y el Abanico.

na historia de hace 4.000 años cuenta el vasto sector de las Armas Tradicionales chinas, que se desarrolla al mismo tiempo que la historia del Kung Fu a manos vacías. Es probable que en la antigüedad, el empleo de armas rudimentarias haya sido un adelanto para las técnicas de lucha y esgrima de brazos y piernas. En las antiguas novelas clásicas chinas, a menudo encontramos episodios de combates y casi siempre encontramos referencia a las armas. MO HAY O PIN HEI representan el vasto sector de las armas tradicionales chinas, que se pueden subdividir en dos grandes sectores definidos armas YIN y armas YANG. A las PIN HEI YIN pertenecen las armas impropias, es decir, herramientas en origen destinadas a otros objetivos. Sobre todo campesinos y pescadores, pero a menudo también monjes

Grandes Maestros “Es probable que en la antigüedad, el empleo de armas rudimentarias haya sido un adelanto para las técnicas de lucha y esgrima de brazos y piernas”

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y ermitaños, adaptaron sus utensilios o herramientas de trabajo como armas ocasionales para defenderse en varias situaciones: palos, rastrillos, hachas, remos, cuerdas, bastones desanudados con dos o más secciones para golpear el arroz, y otros más..., como bancos, pipas, cadenas, abanicos, muletas, látigos, etcétera. Con el tiempo, gracias a la obra de muchos maestros, la utilización de estas herramientas con objetivos marciales se desarrolló y perfeccionó cada vez más. Las PIN HEI YANG son las armas propiamente dichas, o sea, las que nacieron como armas. Se consideran las Armas del Guerrero. Antiguamente, solamente la clase dominante, los aristócratas, los soldados y la policía podían llevar armas reales, mientras que éstas estaban severamente prohibidas al pueblo. Entre ellas encontramos todos los varios tipos de espadas, alabardas, lanzas, cuchillos y muchas más. Los varios estilos de Kung Fu, en sus evolución, incorporaron en sus programas el empleo de una o más armas, creando nuevas posibilidades técnicas, nuevas aplicaciones y nuevas simbologías. El manejo en un estilo de un arma específica, nace inicialmente y en la mayoría de los casos por empleos primariamente marciales. Donde no llega la técnica a mano vacía o es ésta algo ineficaz, puede llegar un arma hábilmente maniobrada.

Tai Chi

“Los varios estilos de Kung Fu, en sus evolución, incorporaron en sus programas el empleo de una o más armas, creando nuevas posibilidades técnicas, nuevas aplicaciones y nuevas simbologías”

El empleo de un arma otorga al practicante habilidades que de otra manera no están a su alcance. El nivel técnico del practicante mejora en la potencia física, la coordinación, la precisión, la conciencia de la trayectoria y la conciencia de su propia energía. También en el estilo Tai Chi Chuan el empleo de las arma nace con este objetivo. Siendo un estilo extremadamente refinado, también las armas que lo completan y lo representan son refinadas. Por lo tanto, armas nobles en la forma y el movimiento: la Espada recta, el Sable, el Bastón, la Lanza y el Abanico, son las más importantes. En tiempos del pasado, ningún aristócrata o señor nunca habría podido luchar solo con patadas y puños. Con el tiempo, algunas de esas armas han sido olvidadas por los practicantes actuales de Tai Chi. Eso porque los programas técnicos modernos se han acostumbrado a la gran transformación que el estilo Tai Chi ha padecido en el último siglo, perdiendo gran parte de su aspecto marcial, transformándose en un simple ejercicio suave. No tenemos que olvidar que la historia de este método ha recorrido varios siglos

“Con el tiempo, algunas de esas armas han sido olvidadas por los practicantes actuales de Tai Chi”

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proponiéndose como pura Arte Marcial, luciendo héroes y campeones que han recibido los nombramientos de “maestros invencibles”. Hoy en día, la espada recta y el sable son las dos armas más utilizadas por la mayoría de los practicantes de Tai Chi. Pero desaforadamente, como ya sucediera con la técnica a manos vacías, también estos instrumentos padecen una interpretación equivocada que va a deslucir el sentido de su aplicación y su sentido histórico. La espada recta, por su versatilidad es muy utilizada también por otros estilos externos de Kung Fu, como el Hung Gar, el Choy Lee Fut, el Tsui Pa Hisien, el Bak Hoi Pai, el Shaolin Chuan y otros más. Los estilos interiores “Nei Chia”: el Tai Chi Chuan, el Pa Kua, el Hisin I, el Li Ho, el Wu Tang y otros más, utilizan la espada recta para poder interpretar a lo sumo sus principios y características técnicas. En el siglo VIII, período de la dinastía Tang, se encuentran particulares personajes hábiles en el manejo de

Tai Chi esta arma, como el famoso poeta Li Po. Durante la más reciente dinastía Ming, sobre todo en la zona donde se encuentran las famosas montañas del Wu Tang Shan, nacieron y se desarrollaron muchos estilos de Kung Fu y en particular la espada recta encontró aquí muchos practicantes temidos y respetados por sus habilidades. Se han hecho legendarios algunos espadachines de la época, entre ellos: Wang Chen Ming, Wang Tzun Jeh, Il Mo Lan (el famoso espadachín manco) y otros más. También en las figuras mitológicas frecuentemente se representa esta arma. Un importante personaje es Lu Tung Pin, uno de los Ocho Inmortales que combate y siempre lleva consigo la espada recta a dos cortes. En las pinturas que representan el mítico héroe “Kwan Kun”, santificado por el pueblo, con su inseparable Alabarda, a menudo está acompañado por su hijo “Kwan Pin” armado de Espada recta. El origen de la Espada recta parece remontarse al período de la dinastía SHANG, entre el primer y el segundo milenio a.C. Desde entonces, esta arma siempre ha sido considerada noble y por lo tanto, privilegio de la clase dominante: los oficiales usaban la Espada recta denominada JEN, mientras los simples soldados usaban el sable denominado DAN DAO. Los señores y a veces también las mujeres de una determinada clase social, no desdeñaban el empleo de esa arma. Antiguamente, los aristócratas se hicieron forjar las espadas con ligas preciosas y muy frecuentemente eran enriquecidas con piedras preciosas (se utilizaba mucho el jade). Se podían encontrar grabadas en la hoja o en la vaina y la empuñadura, antiguas simbologías

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“los oficiales usaban la Espada recta denominada JEN, mientras los simples soldados usaban el sable denominado DAN DAO”

(dragones, fénix, leones, etcétera) e imágenes legendarias; escenas de guerra o sencillamente el nombre del espadachín o el nombre de la escuela a la que pertenecía. La imagen y la forma simétrica, recta, puntiaguda, elegante y al tiempo marcial, representan simbólicamente como debería ser la voluntad y el espíritu del practicante. El arma está compuesta por una empuñadura que se puede usar con una o dos manos, con la parte final generalmente reforzada, para poder ser utilizada en el combate. Particular es la Elsa, la protección de la mano, que acaba generalmente con dos puntas revueltas sobre el lado de la hoja. La hoja, bastante sutil y simétrica, es a doble corte y puntiaguda. A menudo, en la extremidad de la empuñadura se encuentra un remate que subraya y acompaña los movimientos. Este remate, hoy utilizado para embellecimiento, recuerda el que servía antiguamente en las espadas para deslumbrar al adversario en el combate. La vaina, valorizada con decoraciones o taraceas, se utiliza tanto para golpear como para parar. El doble corte de la hoja permite muchos empleos: hendiduras, golpes de

“La vaina, valorizada con decoraciones o taraceas, se utiliza tanto para golpear como para parar.

Tai Chi hacha, ataques circulares; mientras la extremidad puntiaguda, hace particularmente eficaces los ataques directos, las estocadas y también los fondos a larga distancia. En el estilo Tai Chi Chuan, en la acción, el arma se empuña normalmente con la mano derecha. En cambio, en la posición de descanso se agarra con la mano izquierda, que la empuña al revés, con el pulgar y el índice hacia abajo y los otros tres dedos doblados sobre la empuñadura. La hoja se apoya verticalmente a lo largo del lado exterior del brazo, alcanza el nivel del hombro y llega a la altura de la oreja. Tenemos que considerar que según el maestro y la escuela que se practicara, las dimensiones de la espada podían variar. Por ejemplo, encontramos algunos Jen de solo 70 centímetros de largo y otros que alcanzan el metro y medio. Sin embargo, la medida más utilizada es de cerca de un metro. La flexibilidad o rigidez de la hoja depende del metal utilizado; hoy se tiende a utilizar las aleaciones compuestas, que destacan por la ligereza y flexibilidad, pero que a menudo hacen menos preciso y eficaz el movimiento. La mano que no empuña el arma asume una particular postura llamada Hui Ming Shou o Hisien Ching Lu: “La Mano que indica el Camino” o “La Mano del Inmortal”. El dedo índice y mediano están rectos en línea con el dorso de la mano, los otros dos dedos se doblan y el pulgar los cierra sobre la palma. La postura Hui Ming Shou acompaña todas las técnicas de la espada: los dos dedos tensos indican y dirigen los movimientos del arma, canalizando el flujo de energía.

Grandes Maestros “Muy frecuentemente, en las Artes Marciales se compara el empleo de la espada con la utilización del pincel”

El CHI fluye en los dedos (canales de dos importantes meridianos de la Medicina Tradicional china) y entrega energía a la hoja o a la muñeca que la sustenta. A veces, el Hui Ming Shou recoge energía del exterior, para transmitirla directamente al arma, usando los brazos y el cuerpo como puente. De esa manera, el Hui Ming Shou se convierte en un tipo de espada virtual que acompaña y consolida la espada material. (¡Se dice que en el Hui Ming Shou se oculta el secreto y el espíritu de esta espada!) Otra característica es la universalidad de su simbología, de hecho, se puede encontrar en muchas imágenes sagradas de muchas religiones y culturas. Muy frecuentemente, en las Artes Marciales se compara el empleo de la espada con la utilización del pincel. Un pintor que observa el manejo de esta espada, ¡puede hallar sus gestos habituales con un pincel! Espada y pincel se mueven en el aire y sobre la tela. Movimientos circulares envuelven, crean el espacio y vuelven a llamar energía... Movimientos directos concentran la atención, enfocan la energía y con la acción, vivifican el Yang. Utilizada en el estilo Tai Chi Chuan, la espada recta expresa toda su elegancia: movimientos a veces lentos y armoniosos, a veces fluidos y rápidos dan ritmo a la forma. La alter nancia de trayectorias circulares y rectilíneas, juntamente con el clásico movimiento de carga y descarga del peso, típico del Tai Chi, siempre nos recuerdan la unión de los dos principios fundamentales: el Yin y el Yang, que a través de sus transformaciones regulan todos los procesos vitales.

Shaolin

En Chiang Mai (Tailandia) el 22 de Enero de 2015 Realizó la entrevista: Shifu Bruno Tombolato. (shaolinspain.com) Traducción al español de Sofía Wang

Hace ya unos cuantos años que tuve el placer de conocer a Shi de Yang. El fue el padre de una generación gloriosa, que reabrió la tradición de Shaolin al mundo, un tiempo de renovación que le dio un justo protagonismo, para el que sin duda fue bien entrenado. Una tarea no fácil, que esconde sus sombras, sus sinsabores. Pero de Yang es un monje guerrero, un hombre del Chan (Zen) y a pesar de todos esos aparentes requiebros mundanos, fama y renombre, de sus dificultades con el establishment, persecuciones e injusticias de todo tipo, nunca, nunca, ha salido de su boca, ni una queja. De hecho, toda la información a este respecto que me ha llegado, nunca ha venido directamente de él. Con una elegancia extraordinaria, pasa por encima de todo ello empeñado en su propio caminar, en su idea de un legado, de un camino de mejoramiento, en la certeza de amar lo que ha recibido, por encima de cualquier otra consideración.

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Grandes Maestros El Maestro que yo he conocido, el hombre al que he aprendido a estimar, es sencillo, sensitivo y sensible en sobremanera, pero posee una fiereza interior que brota inopinadamente de sus ojos, pero sólo para quien sabe percibirla. Sin embargo, cuando se siente r ealmente a gusto, transfier e mas la sensación de que es un niño jugando contigo, un niño al que quieres proteger y abrazar. Está lleno de vida y energía y de una mezcla de candidez con firmeza interior, que le hace diferente y extraordinario. A lo largo de los años, la simpatía que surgió entre nosotros se tornó en amistad. Desde el primer momento brotó de forma espontánea, como algo imperecedero e intemporal. No es la primera vez nos ponen al uno y al otro al teléfono, solamente para escucharnos la voz, en un absurdo y cariñoso repetir de nombres (el habla en Chino y yo no). S h i d e Ya n g p o s e e u n p r o f u n d o conocimiento del Kung Fu Shaolin y es considerado la mayor autoridad en la materia. Es menudo per o cuando se dispone a mostrar su Kung Fu, siempre sorprende su fuerza, flexibilidad y firmeza. Poco partidario de dichas demostraciones, hace ya años que De

Grandes Maestros Yang se ha postulado como un Maestro espiritual mas que como un Maestro Marcial. No obstante, en su caso empero no serรก nunca completamente un divorcio, porque su Kung Fu Shaolin estรก impregnado profundamente de su religiosidad y viceversa, al menos en la percepciรณn personal que dimana de este Maestro. Hoy le traemos en portada con una entrevista excepcional, porque toda una generaciรณn de nuevos lectores deben conocerlo y al hacerlo, como tantos de nosotros, sin duda aprenderรกn a amarlo. Alfredo Tucci

“Fue ahí en el mismo Templo donde conoció a su Maestro Shi Su Xi, uno de los pocos monjes sobrevivientes a la Revolución Cultural”

Grandes Maestros Entrevista con el Gran Maestro Shi de Yang l Gran Maestro Shi De Yang es oriundo de un pueblo llamado Taikang, ubicado en la provincia de Henan, China, a tan sólo unas horas en coche desde el Templo Shaolin. Toda su familia reside allí y el Maestro habitualmente les visita. Según cuenta, su pasión por las artes marciales comenzó desde muy pequeño, pero no fue hasta su adolescencia que decidió por voluntad propia viajar a las sagradas tierras del Templo Shaolin. Fue ahí, en el mismo Templo, donde conoció a su Maestro Shi Su Xi, uno de los pocos monjes sobrevivientes a la Revolución Cultural y al cual acompañó hasta sus últimos días. Shi Su Xi fue uno de los monjes Shaolin más respetados y el maestro de la mayoría de los monjes de la generación "de" y "xing", del templo de Shaolin. Pasó más de 70 años dedicado a la protección y propagación de la tradición de Shaolin.

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â&#x20AC;&#x153;Una forma de Wushu se asemeja a un collar de perlas, donde los movimientos son las perlas enlazadas mediante un hilo: hay movimientos de combate, entrelazados, de transiciĂłn y de defensaâ&#x20AC;?

Grandes Maestros Shi De Yang es monje de la 31ª generación de Shaolin y a día de hoy es uno de los principales exponentes de la cultura tradicional de Shaolin, a nivel mundial. Pertenece a la Puerta Sur del Monasterio Shaolin o Nanyuan, una de las dos ramas que han sobrevivido a través de los años. El Maestro ha viajado por medio mundo y enseñado el Kung fu Shaolin a infinidad de personas de diferentes culturas y nacionalidades. Algunos de

los países que ha visitado son Italia, Inglaterra, Hungría, Argentina, Uruguay, México, Canadá, España, entre otros, para así convertirse en el máximo exponente de la cultura de Shaolin a nivel mundial. El Maestro De Yang es experto en el Kung fu tradicional de Shaolin, lo que le ha catapultado a la cima de los maestros más famosos y respetados de China y del mundo. Se ha especializado en Da hong Quan, Xiao Hong Quan,

Luo Han Quan, Shaolin gun, Shaolin Jian, entre otros estilos del Boxeo de Shaolin. Shi De Yang actualmente lleva adelante su Escuela Wuseng Houbeidui, ubicada en Deng Feng, en la provincia de Henan, a tan sólo dos kilómetros del Templo Shaolin. En los últimos 10 años, todos los aficionados a las artes marciales se han podido deleitar con sus más de 200 DVDs y casi 50 libros publicados. Sin

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“El Maestro De Yang es experto en el kung fu tradicional de Shaolin lo que le ha catapultado a la cima de los maestros más famoso y respetados de China y del mundo”

Shaolin duda una gran labor por la preservación de la cultura y el Kung fu tradicional de Shaolin. “El Kung Fu Shaolin ayuda a la gente a tener un estado de mente más positivo y sano, mientras que uno mismo puede influir en sus amigos o su familia, traerles alegría y plantar la semilla de la bondad a toda la gente a tu alrededor, aportando armonía a la sociedad” Shi De Yang

Realiza la entrevista Alfredo Tucci, director de BUDO INTERNATIONAL y CINTURÓN NEGRO Alfredo Tucci: Antes que nada agradecerle por la entrevista, sabemos que siempre está muy ocupado. Desde hace años que está viajando fuera de China y difundiendo la cultura de Shaolin ¿En que año comenzó a viajar y por qué? Maestro Shi De Yang: Un placer y gracias por la entrevista. Recuerdo que comencé con los viajes al extranjero en 1993. Viajé primero a Italia, después regresé a China para ir a Xiamen y más tarde fui a la isla de Taiwán. La mayor impresión de todo fue que en un mes viajé en coche, tren, barco, avión. ¡Fue una experiencia muy divertida!

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Grandes Maestros A.T.: Hasta la fecha, ¿cuantos países ha visitado? M.S.D.Y.: La verdad es que no los he contado de forma exacta. Desde 1993, a excepción de dos años en que no viajé fuera de China, todos los años he recibido invitaciones de distintos países, mínimo uno y máximo entre seis y siete en un mismo viaje. En muchas ocasiones, los países que visito son distintos y realizo entre dos y tres viajes al año. A.T.: El conocer diferentes culturas seguramente le ha enriquecido a muchos niveles. ¿Qué le han aportado tales experiencias? M.S.D.Y.: No he sacado conclusiones de mis viajes, porque cada cultura tiene su esplendor y cada historia su belleza. Con mi experiencia, siento que existe una necesidad de mejorar la comunicación en este mundo, de manera que podamos aprender los unos de los otros y dar paso a una sociedad más integrada. A.T.: ¿Cómo ve la creciente demanda del Kung fu Shaolin en el mundo? M.S.D.Y.: En los últimos años hemos sido testigos de una demanda creciente del shaolin gongfu ( 少林功夫 ). Creo que no hacen falta más explicaciones: todos quieren un cuerpo saludable y al mismo tiempo lograr u n a satisfacción espiritual. Es como disfrutar de un plato de comida, shaolin

“En los últimos años hemos sido testigos de una demanda creciente del shaolin gongfu. Creo que no hacen falta más explicaciones: todos quieren un cuerpo saludable y al mismo tiempo lograr una satisfacción espiritual”

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Shaolin “Shi De Yang actualmente lleva adelante su Escuela Wuseng Houbeidui ubicada en Deng Feng, en la provincia de Henan, a tan sólo dos kilómetros del Templo Shaolin”

Grandes Maestros gongfu es el plato gourmet de nuestro espíritu y por ello, cada vez más gente desea conocerlo y se enamora de él. A.T.: ¿Por qué cree que es? M.S.D.Y.: Tiene relación con la pregunta anterior y creo que la corrobora. Es un fenómeno que demuestra que el shaolin gongfu es un tesoro. Hay un proverbio chino que dice lo siguiente: si es oro brilla en cualquier sitio (zhen jin fang zai na li dou hui fang guang真金放在哪里都会放光的). En primer lugar, practicar shaolin gongfu aumenta la energía positiva (zheng neng liang正能量); sin embargo, si no se practica de la manera adecuada puede perjudicar tanto a nuestro cuerpo como a nuestra mente (espíritu, xin ling 心灵). Es

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Shaolin necesario que se conozcan las ventajas del shaolin gongfu para que más gente quiera practicarlo. A.T.: El Chan es una herramienta muy poderosa para nuestros días pero mucha gente en Occidente, no sabe claramente qué es, como practicarlo y de qué manera acercarse. ¿Algún consejo? M.S.D.Y.: Si es chan (禅) se encuentra en nuestro día a día. Además, todos sabemos que es una herramienta muy potente, así que por qué no lo buscamos en nuestra vida cotidiana. Decimos que caminar, sentarse, tumbarse, comer, vestirse, recoger, trabajar, aprender, etc. todo es chan. Si se percibe con bondad, primero aumenta la disciplina espiritual; segundo aporta valores a la sociedad. A esto hay que añadirle la meditación sentada. La combinación del movimiento y del reposo aumentará la velocidad de percepción del chan. A.T.: En otras entrevistas nos mencionó que normalmente en el Templo Shaolin los monjes tienen diferentes tareas, por lo que les queda poco tiempo para la práctica del Kung fu. ¿En qué momento del día suelen entrenar? ¿O hay un grupo especial para la práctica del Kung fu? M.S.D.Y.: Shaolin gongfu es un entrenamiento y por ello los monjes de nuevo ingreso necesitan un tutor, Shifu (师父), que les oriente. Evidentemente, deben realizar las tareas básicas de mantenimiento del templo. Por otro lado, para los monjes de edades más avanzadas, además de los estudios del Budismo y el trabajo del chan, el entrenamiento del gong fu tiene como finalidad mejorar la práctica del chan. A.T.: Para una persona que está interesada en la cultura de Shaolin, ¿por dónde debe comenzar primero? ¿Cuáles son los pasos? M.S.D.Y.: Los amantes de las artes marciales que acaban de conocer el shaolin gongfu, deben empezar con lo básico: patadas - ti tui (踢腿),

“El Maestro ha viajado por medio mundo y enseñado el kung fu shaolin a infinidad de personas de diferentes culturas y nacionalidades”

“Shi De Yang es monje de la 31 generación de Shaolin y a día de hoy es uno de los principales exponentes de la cultura tradicional de Shaolin a nivel mundial”

estiramientos - ya tui (压腿), ba jing (拔筋). Es imprescindible seguir las indicaciones y las pautas marcadas por el Shifu. A.T.: Muchos practicantes del Kung fu tradicional de Shaolin, se preguntan sobre la forma de practicar el Shaolin Kung fu. ¿Podría darnos algunos consejos? M.S.D.Y.: No hay ningún método determinado para la práctica del shaolin gongfu tradicional; simplemente se debe ir eliminando el estado de ánimo irritable y los pensamientos de convertirse en famoso de la noche a la mañana. Hay que mantener los pies en el suelo, para que cada paso que se da sea sobre tierra firme y no perder el equilibrio… y esto se consigue con sudor y sacrificio. A.T.: Le hemos visto en varias demostraciones hacer la forma de Da Hong Quan y sabemos que es su favorita, podría contarnos brevemente, su procedencia y características? M.S.D.Y.: Claro. Da hong quan (大洪拳), al igual que otras formas, tiene muchas versiones. Para entenderlo mejor, podemos compararlo con una clase de lengua; cada alumno puede tener su propia interpretación de las explicaciones del profesor. Da hong quan es una forma explosiva y veloz, pero fluida como el caudal de un río. Tiene un ritmo muy marcado, con altibajos, pero que son armónicos. Todo ello es fruto de la perseverancia: un entrenamiento intenso es la base del shaolin gongfu. A.T.: ¿Cree que las técnicas de las formas se pueden aplicar en la lucha real?

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“No hay ningún método determinado para la práctica del shaolin gongfu tradicional, simplemente eliminando el estado de ánimo irritable y los pensamientos de convertirse en famoso de la noche a la mañana. Hay que mantener los pies en el suelo, para que cada paso que se da sea sobre tierra firme y no perder el equilibrio y esto se consigue con sudor y sacrificio”

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Grandes Maestros M.S.D.Y.: Una forma de wushu se asemeja a un collar de perlas, donde los movimientos son las perlas enlazadas mediante un hilo. Hay movimientos de combate entrelazados, de transición y de defensa. A pesar de todo, shaolin gongfu da prioridad al aprendizaje de los movimientos de defensa. A.T.: Hemos visto recientemente un DVD en donde sale demostrando la forma de Qi Xing Quan y se ve muy diferente a la que se practica habitualmente. ¿Qué diferencia hay? M.S.D.Y.: En la sociedad, muchos artistas marciales filmaron tutoriales de qi xing quan (七星拳) y por eso tiene también muchas versiones. La que hemos grabado esta vez es la forma que se ha heredado del templo Shaolin. Los taolu (套路) de Shaolin no son muy

distintos, simplemente se diferencian en algunas posiciones y movimientos. A.T.: ¿Qué otros DVDs ha grabado en los últimos años? M.S.D.Y.: Los últimos tutoriales preparados incluyen formas tradicionales de Shaolin de duilian (对练 ) y del palo (棍术). Una de ellas es fruto de mi propia experiencia y entrenamiento. ¡Espero que os guste! A.T.: Sabemos que recientemente ha visitado Argentina, Uruguay, Bolivia y Ecuador y que allí han inaugurado una asociación para la difusión de la

cultura de Shaolin. Cuéntenos de que se trata y que es lo que más le ha llamado la atención en estos países. M.S.D.Y.: Síi, así es. Como has dicho, he estado visitando cuatro países de Sudamérica durante un mes. De esta experiencia guardo los mejores recuerdos, que sólo se obtienen cuando lo vives personalmente. Recuerdo un niño de Bolivia de dos años y tres meses que, además de pronunciar en chino, mostraba mucha disciplina en el entrenamiento. Fue un placer ver cómo iba aprendiendo poco a poco. En la aldea del Ecuador, de la película “La vida es bella”, el jefe ya había cumplido los 60 años, pero su práctica del chan nos sorprendió a todos los

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Entrevista: Shifu Bruno Tombolato

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que estábamos presentes. Una vez más, he aprendido mucho de mis viajes. A.T.:¿Cuáles son sus planes para este año 2015? M.S.D.Y.: Los países anfitriones serán los encargados de realizar el plan del 2015, así que para entonces, todos aquellos que quieren encontrarme, pueden consultar mi itinerario por Internet. Es un honor para mí recibir invitaciones de distintos países, para conocer y entrenar con todos los amantes de la cultura de Shaolin, también es una satisfacción el poder hacerlo. A.T.: Algún mensaje para los lectores. M.S.D.Y.: Deseo a mis amigos éxito en vuestro entrenamiento del shaolin gongfu. Aumentad vuestra disciplina en las Artes Marciales y llevad esta energía positiva a todos los que os rodean, para crear armonía en el mundo. A.T.: Amituofo

El DVD "Krav Maga Investigación y Desarrollo" surge de la voluntad de cuatro especialistas de Krav Maga y deportes de combate, Christian Wilmouth y Faustino Hernández, Dan Zahdour y Jerome Lidoyne. Hasta la fecha, ellos encabezan varios clubes y un grupo de una veintena de instructores y monitores de múltiples disciplinas desde el Krav Maga hasta las MMA, Artes Marciales Mixtas. Este trabajo no está destinado a poner de relieve un nuevo método o una corriente específica de Krav Maga. Pretende simplemente presentar un programa de Krav Maga centrado en la importancia del "contenido" y compartir nuestras experiencias.

REF.: • KMRED1 Todos los DVD’s producidos por Budo Inter national se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Kyusho

En el antiguo Bubishi hay dos métodos de combate mano a mano ampliamente discutidos y representados, son el método “Tigre de Cambio del Cuerpo” y el método de la “Grulla de Cambio del Cuerpo”. Estos dos métodos (a los que no se hace referencia como estilos, a propósito), tienen dentro de ellos una dinámica de "Cambiar el Cuerpo", que proporciona ciertas habilidades físicas y agudeza mental a medida que desarrollan un espíritu especializado o un enfoque táctico. Esto ocurre con los cambios reales en la Neuro Funcionalidad del cuerpo, así como en los accesos Mentales - programación de la cruz neural. Estos son cambios fisiológicos más profundos, no los más rudimentarios de la Camisa de Hierro o los cambios corporales de fortalecimiento (estos si están dentro del concepto de cambio del cuerpo en general, pero de nuevo son los niveles de base y no el potencial cambio completo).

Triunfo del Tigre ¿Triunfo de qué? Otro cambio del cuerpo más avanzado pero típico y rudimentario es el que se produce en el entrenamiento de cualquiera de estos métodos. Se encuentra en las respuestas funcionales automáticas del practicante sobre una base estructural. Aquí es donde los músculos se hacen más fuertes y más rápidos, y además se desarrollan nuevas vías neuronales para aumentar una respuesta más automática o refleja, sin pensamiento consciente, pero de nuevo esto se hace en todas las Artes Marciales y no son los cambios fisiológicos más profundos que crean estos métodos especiales. Estos se conocen como "métodos" (no como estilos), ya que eran formas y enfoques de entrenamiento y no sólo una forma física de técnicas recopiladas, sino una manera de reconfigurar y cambiar todo el cuerpo por completo. También son métodos de utilización de los puntos vitales del oponente con resultados mucho mayores, basados en la neurofuncionalidad y la fisiología. Como tal, cada uno utiliza un enfoque separado; la Grulla transmite a los practicantes la capacidad de cambiar propio cuerpo y el Tigre transmite el cambio del cuerpo del oponente, por lo que a primera vista parece que son iguales y sólo son diferentes en su enfoque..., pero hay una distinción importante... ¡El tigre, en realidad transmite ambos! Ahora bien, en sí mismo no tendría necesariamente que ser uno mejor que el

otro... puesto que depende totalmente de las manos del practicante y de la forma en que se desarrollen dentro de cada método o de su capacidad de emplearlo correctamente. Sin embargo, la mayor posibilidad, probabilidad y capacidad de todos se encuentra dentro del dominio (o garras si se quiere) del Tigre. La capacidad de mejorar la propia funcionalidad y potencial, mientras se debilita al oponente, es una clara ventaja... No estamos hablando sólo de golpear a un blanco más débil del oponente, sino fundamentalmente de debilitar su estructura fisiológica, para hacer que todos los blancos sustancialmente sean más débiles. En las últimas exposiciones sobre Kyusho, hemos hablado de cómo el equilibrio del individuo puede crear debilidad o fortaleza en el cuerpo, o de su capacidad para resistir los golpes. Esto es válido aún y utilizado em ambos métodos del Tigre y de la Grulla, pero estos cambios fisiológicos son aún más profundos. Por ello, estos dos métodos se han venerado por encima de todos los demás, durante siglos; es nuestra adicción moderna a la dependencia de las máquinas y los productos químicos, lo que ha oscurecido en nosotros este conocimiento durante tanto tiempo. Entonces: ¿Cuál ganaría en una pelea? Una vez más, eso dependería de las habilidades adquiridas por cada practicante en cada método, sin embargo, pensad en esto: En nuestros tiempos modernos hemos visto la llegada de la MMA, donde

originalmente muchos combatientes de diversas disciplinas se reunieron para competir usando estos métodos. Lo que supuso una gran llamada de atención para la mayoría de los artistas marciales, que era si el Tigre (Grappler) superaba a la Grulla (Golpeador). Había pocas posibilidades de victoria para la Grulla. Pero también era evidente que hasta que la gente comenzó el entrenamiento cruzado, el golpeador estaba prácticamente perdido cuando el grappler esquivaba los golpes, pero el golpeador podría llevar fácilmente ambas metodologías desde cualquier distancia. Ahora, la observación anterior no es la base de la información del Kyusho sobre el Cambio del cuerpo que se os anuncia en este artículo..., pero si que ayuda a delinear y a explicar la ideología que hay detrás de él. Estas son las dos altas habilidades para estar seguro, pero olvidadas por completo durante mucho tiempo. Sin embargo, hemos encontrado esta información profundamente enterrada en varios textos y pergaminos antiguos, que han requerido más de 10 años para descifrarles, para su investigación, las investigación transversal con el aparato y el conocimiento médico y científico y demás pruebas de campo. Esto tiene y tendrá profundas implicaciones en las Artes Marciales (especialmente en el Karate Kata), así como en todos los deportes profesionales y para los aficionados, sus entrenadores y preparadores físicos y los profesionales de la salud holística de todo el mundo.

Así que cuando nos fijamos en el Bubishi, debemos entender que el hombre tenía una comprensión más intensa y natural de la condición humana basada en la experiencia y la observación. En los tiempos moder nos, hemos desarrollado este tipo de dispositivos mecánicos sofisticados para mirar dentro de algo, pero perdimos nuestra conexión humana a través de conjetura basada en las máquinas y los productos químicos. Al volver a la ley natural de la experiencia y la observación, la información del día y la edad comienzan a revelarse. Ellos no intentaron re-pensar el ser humano, probándolo con dispositivos artificiales, ellos escucharon, los gravaron y refinaron a través de la ruta natural... Así es como debemos hacerlo, si queremos comprender realmente las consecuencias más profundas en estos documentos y en las propias Artes Marciales.

¿Otras aplicaciones? Para entender este concepto un poco más, echemos un vistazo a los deportes profesionales (cualquiera de ellos), como el Fútbol Americano, el Fútbol, el Boxeo, el Hockey, el Automovilismo, la Natación, la

“Así que, cuando nos fijamos en el Bubishi, debemos entender que el hombre tenía una comprensión más intensa y natural de la condición humana, basada en la experiencia y la observación”

Gimnasia.... y todo lo demás. Hay grandes atletas y luego están los atletas de élite. El de élite posee atributos naturales increíbles; son más rápidos, más fuertes, más ágiles, etc... ¡Pero siempre que haya desbloqueado su potencial humano! Rezuman su deporte por todos los poros y se mueven como ningún otro en su deporte... Esto es talento natural... Sin embargo y de nuevo, puede ser aprendido y enseñado, ya que es todo reprogramación neural y hemos descubierto que la misma es la esencia y la forma de manipular ciertos aspectos. Para el Artista Marcial, esto puede ser incorporado en las formas, las técnicas, los calentamientos, incluso en la lucha, donde siempre debe conducir a ser parte de eso con capacidades mejoradas de orientación (con los Objetivos Kyusho... esas estructuras anatómicas más débiles que mantienen el funcionamiento del cuerpo, e incluso lo mantienen en pie o consciente), velocidad y destreza. Éste es el último objetivo. Esta información es algo que afecta el rendimiento del cuerpo humano, así como a las formas de corregir los fallos de funcionamiento que se producen durante nuestras vidas. Si podemos ayudaros a mejorar vuestras acciones físicas y vuestra funcionalidad fisiológica, esto también aumentará vuestra salud y longevidad.

Si podéis realizar efectivamente el Cambio del cuerpo (como ocurre con las habilidades de la Grulla) para mayor potencia y capacidad neurológica, podréis causar una mayor afección al oponente; es esta una habilidad valiosa y fantástica por encima y más allá de la típica Arte Marcial. Sin embargo, si podéis hacer esto junto con la ejecución del cambio de cuerpo (como con las Habilidades del Tigre) lograréis causar una mayor debilidad neurológica en el oponente, a medida que adquirís una mayor capacidad neurológica vosotros mismos... ¡Así que el Tigre triunfa sobre todos!

Silat

PUKULAN (“GOLPEAR”) EN EL SILAT En mi último artículo, os mostré una visión general de todo el plan de estudios del Pencak Silat Satria Fighting Arts para que entendierais mejor el conjunto. En este artículo, vamos a tratar los principios fundamentales del golpeo, una parte muy importante de todo Silat y las Artes de lucha del sudeste asiático. 'Pukulan' es una palabra que significa 'golpear', y el primer aspecto de todo golpe, es aclarar qué partes del cuerpo se van a utilizar. Todos los sistemas de Silat tradicionales se basan en el Pukulan, pero no todos utilizan las mismas partes del cuerpo. Los asiáticos del sudeste no son, en general, tan altos o tan pesados como los occidentales. Así que, naturalmente, basan sus golpes en la velocidad, la coordinación y la precisión, así como el uso de las partes correctas y eficaces de la anatomía

Silat

El uso correcto de Anatomía Física ¿Todos habéis oído hablar de "lo duro y lo blando" en las artes marciales? Bueno, en el SFA, utilizamos los términos "masculino" y "femenino". Los aspectos masculinos del cuerpo representan las partes duras, mientras que las partes blandas del cuerpo son las femeninas. Ambos tienen que trabajar juntos para asegurar que uno es a la vez agresivo pero sensible, cerrado pero abierto, duro pero suave. Las partes duras del cuerpo se consideran la frente, los codos, los nudillos, las rodillas, espinillas, los talones, las palma de las manos y los metatarsos. Como mi maestro, Guru Ma, solía decir, "no hay necesidad de fortalecerse, ya eres tanto duro como blando. Sólo tienes que aprender a usar lo duro y lo blando de forma inteligente. "En un sistema que

aprendí en Java, en un pequeño pueblo llamado Ciawi, a las afueras de Yakarta, se aplicaban un aceite llamado" Balur ", un aceite específico aplicado a las partes del cuerpo que se utilizaban para golpear, y el aceite ayudaba a condicionar esa zona en particular. En otras partes del sudeste de Asia, patean y golpean árboles de plátano para obtener el mismo efecto acondicionador o incluso se golpean con palos de bambú en las espinillas, todo con el fin de aumentar la dureza del hueso que se use en particular. Personalmente, prefiero golpear con el foco en la velocidad, en la precisión y en la coordinación. Pero, cada uno usa su propio método.

Uso correcto de los ángulos Cuando cortamos árboles, normalmente talamos en ángulos entre 45 y 65 grados. Esto es para asegurar la eficacia del trabajo. Este es exactamente el mismo principio cuando estamos azotando y golpeando a la anatomía del oponente. La dirección y los ángulos que se usan para golpear, a ciencia cierta, ¡¡determinarán el daño que infligen, así como la forma en que caen, así como la reacción que provocan!! El uso ángulos que

son difíciles de determinar, se convertirá en un elemento de sorpresa, que es una de las grandes claves de golpear a alguien.

Áreas correctas para golpear en el cuerpo Golpear Cada parte del cuerpo tiene sus pros y sus contras. Por ejemplo, un golpe de codo a la cabeza hará que los tejidos blandos del cerebro reboten alrededor de la pared ósea, causando trauma y confusión. Pero también es la parte más dura del cuerpo y está protegiendo del cerebro, por lo que un golpea una superficie suave en particular en la cabeza con los nudillos causará más daño. Un golpe a la

zona de las sienes perturba su equilibrio, pero al mismo tiempo es posible que se falle el golpe, ya que esa zona no es particularmente la más grande. Lo mismo ocurre con el cuello, el golpe en esa zona tiene enormes beneficios, pero es fácil de evitar para el oponente. Cada parte tiene sus cosas buenas y sus cosas malas, por lo que en la mayoría de los sistemas de Silat, aprenden a desglosar el cuerpo hacia abajo en las doce partes más vulnerables: cabeza, ojos, garganta, nariz, costillas, plexo solar, vejiga, ingle, parte exterior del muslo y lateral de la rodilla.

Coordinación y Precisión Un buen luchador puede ganar lanzando menos golpes con menos esfuerzo, simplemente mediante la ejecución de golpe con la sincronización y la precisión perfecta. Además, llegar a comprender el golpeo en movimiento conlleva un largo camino. Muy parecido a cuando Bruce dijo en Operación Dragón "una tabla no devuelve el golpe" - una fuerza que viene hacia vosotros es muy diferente de una fuerza que se mueve hacia atrás o se desliza hacia un lado. Pensad en una pelota de tenis que se mueve y es golpeada en el momento justo y en el punto preciso. Se volverá mucho más rápida. El mismo principio se aplica al golpear a alguien. Es por eso que a veces, los combatientes lanzan golpes que parecen ser de poca fuerza, pero si observáis cuidadosamente sin embargo, os daréis cuenta de el golpe se ejecuta en el momento perfecto y con la precisión adecuada. Mi recientemente estrenado DVD instructivo 'Sembah Pukulan' (también está disponible para descarga en línea VOD) es la continuación de 'La práctica de la Sembah' y en él muestro diversas técnicas y aplicaciones para golpear.

DONDE APRENDER LAS ARTES DE LUCHA SATRIA Tengo varios instructores que están certificados para enseñar la SFA. En mi página web están las listas con todos ellos. Organizo cursos de Instructor en el Reino Unido, España, Italia y uno anual en Holanda. También acabo de empezar a ofrecer la MATRÍCULA EN LÍNEA para aquellos que quieren aprender el Arte por razones personales solamente, así como para aquellos que quieren quizá hacer una carrera y convertirse algún día en Instructor de Artes Satria (SFA y Satria Yoga). Toda la información está en nuestra página web (www.satria-arts.com) y Facebook (www.facebook.com/satriafightingarts) En mi próximo artículo voy a hablar sobre los métodos para lograr estos principios fundamentales. Hasta entonces, ¡disfrutad de la formación y sed creativos!

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ARMAS OCULTAS

En Europa el 38% de los casos en los que agentes han resultado heridos con arma han tenido lugar en escenarios en los que el delincuente ha ocultado su porte o ha utilizado armas camufladas. Las armas ocultas son un problema que requiere una específica táctica defensiva y preventiva, un asunto muy serio a tener en cuenta a la hora de prepararse para sobrevivir en las calles. Las leyes restrictivas en cuanto al porte de armas blancas sólo han hecho que acentuar el ingenio de los maleantes. Por ejemplo: una cuchilla en forma de pequeña garra de fácil ocultación se ha convertido en la pesadilla de los porteros de discoteca en Madrid. Individuos extranjeros de baja estatura y débil constitución solucionan en segundos peleas con tipos forzudos y enormes con un simple y rápido corte al interior del muslo... una persona puede morir en minutos desangrada. Colgantes del cuello, teléfonos móviles, mecheros... un sin fin de fórmulas que requieren la atención de un experto como Thierry Delhief para describir fórmulas tácticas eficaces en su último trabajo en vídeo.

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hierry Delhief enseña a manejar bastones de defensa (tonfa y bastón telescópico) y Defensa Personal profesional a profesionales de todos los sectores de la seguridad (pública y privada), además de instruir al gran público en la Defensa Personal. En 1997 creó la Federación de Formación de Bastones de Defensa y Defensa Personal (F.F.B.D.) a partir de su doble experiencia operacional y deportiva. Hoy, Thierry nos acerca este organismo de formación y los conceptos básicos de su método. “Me he rodeado de amigos y colaboradores experimentados en numerosos sectores (jurídico, médico, material, deportivo…) para elaborar un método de defensa realista, eficaz y fácil de asimilar. De hecho, el método F.F.B.D. Self Defense tiene una acogida favorable entre profesionales y

particulares ya que la táctica ocupa un lugar preferente en nuestro método de enseñanza. Las técnicas de intervención profesional están estudiadas y aplicadas en escenarios concretos. No se trata solamente de aprender una serie de técnicas de forma aislada, sino que hay que integrarlas en un trabajo estratégico de intervención planteada e n

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función del entorno y las personas implicadas (nuestros compañeros, el agresor, los viandantes, testigos…). Además nuestra enseñanza se circunscribe en el marco del más estricto respeto a la legítima defensa y a la legislación vigente. Nuestros alumnos, profesionales o no, respetan las leyes y saben adaptar su defensa al daño que les es causado. Además, nuestro método es muy versátil. Enseñamos a nuestros alumnos que las técnicas a manos vacías son las mismas que las técnicas con tonfa o bastón telescópico, así llegan a entender perfectamente que la mecánica corporal es única, automatizando los reflejos de defensa, cualquiera que sea la situación. Desde mi punto de vista, lo más importante es que transmitamos un mensaje realista, no se trata de formar super héroes. Uno de los conceptos claves de la F.F.B.D. Self Defense es

que para neutralizar a un individuo con la máxima seguridad, los agentes han de ser al menos dos. Esto favorece la aplicación de técnicas de llaves en lugar de los golpes, limitando los riesgos de accidentes”, asegura el creador del método F.F.B.D. Self Defense. La evolución constante de este método le ha llevado a crear junto a sus instructores, una especie de escenario de combate, destinado a que sus alumnos se enfrenten a situaciones lo más reales posible. “Hace ya más de 10 años que instruyo a profesionales de todos los campos de la seguridad (bien en el tonfa, el bastón táctico telescópico o la Defensa profesional) y una constante que se repite con regularidad en el feedback de mis alumnos es la necesidad de centrar la formación en situaciones concretas en las que pueden encontrase en cualquier

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momento durante el ejercicio de su profesión. Al principio, tanto mis instructores como yo integramos en el entrenamiento puestas en escena lo más realistas posibles. Sin embargo, rápidamente descubrimos los límites de este tipo de dispositivos; si bien desde el punto de vista de la memorización técnica funcionaba, faltaba algo. El ambiente fallaba, la protección de la sala y su entorno no invitaba a los alumnos a meterse en la piel de los personajes que tenían que representar. Reuní a mi equipo pedagógico para encontrar la forma de hacer vivir a nuestros alumnos estas situaciones. Y la solución llegó por sí misma; si teníamos un grupo de instructores

muy importante, ¿por qué no apoyarnos en él para trabajar en escenarios reales? Empezamos a practicar cada vez más puestas en escena en el exterior y el mero cambio de entorno bastó para hacer el ejercicio más solemne y creíble. Aún así, tras algún tiempo, constatamos que no estábamos lo bastante cerca de la realidad como pretendíamos. Las situaciones, aunque mucho más creíbles, eran demasiado estáticas para ser realistas. La idea, aunque buena, había de perfeccionarse. Recurrí, una vez más, a los instructores de la F.F.B.D. Self Defense (todos ellos profesionales de la seguridad) para confrontar mi experiencia operacional con la suya. Juntos buscamos el denominador

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común de las misiones de seguridad, públicas y privadas y descubrimos que éste era la incertidumbre. De hecho, ningún profesional, gendarme, policía nacional, policía municipal o agente de seguridad privado, sabe al inicio de su misión a qué situaciones tendrá que enfrentarse. Si buscábamos acercar nos a la realidad, teníamos que montar una puesta en escena desarrollada a través de situaciones encadenadas, totalmente aleatorias y que no estuvieran relacionadas entre ellas. De ese modo podríamos aumentar al máximo la incertidumbre y acercar a los alumnos a un estado anímico casi idéntico al que vivirían en una situación real. ¡Incorporábamos así el elemento estrés en su versión más real posible! Lo más interesante de todo esto es que este tipo de entrenamiento está al alcance de cualquiera que desee iniciarse en la Defensa Personal. De hecho, al margen de las intervenciones de carácter profesional, cualquiera puede encontrarse, un día u otro, frente a un perro peligroso, tener que prestar los primeros auxilios a una persona en peligro, o tener que defenderse o defender a otra persona de una agresión injustificada. Así, enfrentándose a situaciones que, en su caso, se salen totalmente de lo habitual, los alumnos perciben plenamente toda la complejidad que implica gestionar una situación delicada en

la que cualquier actitud, gesto o palabra inadecuadas pueden tener graves consecuencias… En definitiva, aprenden lo que la simple práctica en un tatami no puede ofrecerles”, explica Thierry. Además Thierry propone a las mujeres un método de Defensa Personal femenina a su medida “porque cada vez más mujeres desean aprender técnicas de defensa realistas y adaptadas a sus necesidades”, afirma. “Organizamos regularmente sesiones de formación donde las mujeres de todas las edades (¡tenemos una valiente y fiel alumna que va a cumplir 77 años!) aprenden técnicas sencillas, especialmente estudiadas para ellas que les permiten, desde el respeto a la ley, dominar a un agresor o, llegado el caso, ganar el tiempo suficiente para emprender la huida y ponerse a salvo. La particularidad de este tipo de formación es que nos centramos más en la psicología (del agresor y de la víctima), que en la técnica pura. Buscamos ante todo dar confianza a nuestras alumnas femeninas para que no sean presas fáciles con una actitud demasiado temerosa”, concluye. En su búsqueda de técnicas operacionales, Thierry Delhief cuida constantemente el realismo y la simplicidad y aunque siempre se ha movido en el terreno de la Defensa Personal profesional, jamás ha renegado de su pasado marcial. Según sus palabras, la mayoría de

las técnicas que enseña proceden de las Artes Marciales y de los deportes de combate. Su preocupación por la credibilidad de su enseñanza y por la constante evolución técnica, le ha llevado a iniciar junto a los miembros de la F.F.B.D. Self Defense el retorno a los orígenes de las Artes Marciales. En el marco de esta búsqueda constante, organiza “cross-training” (entrenamientos cruzados) regularmente con diferentes disciplinas marciales. El concepto es sencillo: se propone un asunto concreto relacionado con la Defensa Personal y cada disciplina ofrece sus respuestas. Se trata de demostrar que ninguna disciplina es mejor que otra y que la mejor solución pasa por la utilización de técnicas de diferentes disciplinas para aportar la respuesta más apropiada a un problema relacionado con la seguridad; por tanto, el objetivo de estos encuentros es establecer una pasarela entre el sector de la seguridad y el de las Artes Marciales y deportes de combate. Entre otros prestigiosos expertos con los que Delhief ha organizado “crosstraining” se encuentran: Alain Floquet (Aikibudo), Dominique Valera (Karate Contact), Christian Derval (Jiu-Jitsu brasileño), Jean-Marie Merchet (Kick-Boxing y Muay Thai), Robert Paturel (Boxeo francés) o Raphael Schmitz (Combate Integral)… Este trabajo de acercamiento a las Artes Marciales y deportes de combate no es casual. Thierry,

“En situaciones de intervención, hay que mirar por todas partes. El objeto más pequeño puede ocultar un arma. El peligro está en las manos y es fundamental tenerlas siempre vigiladas (las palmas por ejemplo pueden ocultar peligrosas hojas de afeitar y anillos)”

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como formador, es consciente de que la experiencia de unos y otros profesionales es una herramienta muy valiosa para enriquecer el método F.F.B.D. Self Defense, incrementando su veracidad y su adecuación a la realidad de la calle. En este sentido, Thierry añade: “Sólo así podemos seguir la evolución de la violencia y adaptar constantemente nuestro diálogo y nuestras técnicas a la realidad de la calle. Esta puesta en cuestión constante nos ha llevado a desarrollar un módulo especial de prevención de armas ocultas o camufladas. Y es que en estos últimos años la delincuencia ha progresado mucho y ha sufrido una mutación importante que, a su vez, ha obligado a los profesionales de la seguridad, pública o privada, a realizar unos profundos cambios en su entrenamiento. Ahora más que nunca, los profesionales de la seguridad deben hacer gala de grandes habilidades preventivas y defensivas para enfrentarse a los conflictos diarios en el ejercicio de su profesión. Ahora, generalmente los delincuentes actúan en bandas, al margen de cualquier referencia familiar, social o moral. Cada vez cometen delitos y agresiones más graves. Están mejor organizados y no dudan en utilizar la violencia física con sus víctimas. Suelen ir armados y su formación e entrenamiento nada tiene que envidiar a la formación profesional. Actualmente los delincuentes cuentan con un arsenal especialmente estudiado para ser lo más letal posible y hasta un simple lápiz de labios, un rotulador o un cinturón pueden matar. Y os aseguro que no exagero, he vivido en primera persona esta violencia de forma cotidiana. Durante los diez años que he pasado como dirigente operacional en el Grupo de Intervención y de Protección de las Red de Metro parisina (G.I.P.R.), he tenido que enfrentarme muchas veces a agresiones con armas blancas. Durante este periodo incautamos un impresionante arsenal de armas blancas. El ingenio de los delincuentes es absolutamente aterrador. De hecho, en la calle podemos encontrar unos anillos, cincelados y muy favorecedores, provistos de un tremendo gancho, cortante como un escalpelo. O también unos mecheros, de apariencia ordinaria, que llevan oculta una punta acerada que estará operativa ejerciendo una ligera presión. Y ¿qué decir de la tarjeta telefónica afilada o provista de hojas

de afeitar y del gorro bordado de anzuelos? En situaciones de intervención, hay que mirar por todas partes. El objeto más pequeño puede ocultar un arma. El peligro está en las manos y es fundamental tenerlas siempre vigiladas (las palmas por ejemplo pueden ocultar hojas de afeitar y anillos). Objetos cotidianos como un cinturón pueden esconder una daga entre el cuero. Un simple colgante puede ocultar un punzón de tremenda eficacia en manos expertas. Este accesorio ha sido incautado en varias ocasiones a adolescentes que los venden en el metro… Otras armas de este tipo, presentes en otros países, empiezan a llegar al nuestro, algunas de ellas ¡¡¡capaces de propulsar proyectiles!!! Así las cosas, resulta fácil de entender que con este tipo de objetos circulando por las calles, las labores de control de papeles y documentación resulten extremadamente peligrosas”, concluye Thierry. El contexto de la seguridad aérea, según sus palabras, aún es más sensible “por las razones que adivinamos. El 11-S se puso de manifiesto que podíamos provocar miles de muertos con un simple cutter como única arma. A partir de mi experiencia en la Defensa Personal adquirida en las brigadas del metro, he desarrollado un módulo de formación especialmente adaptado a las técnicas del denominado combate tubular, desarrollado en espacios reducidos y cerrados (trenes, aviones, autobuses…). De hecho, las compañías aéreas acuden a mí regularmente para formar a su personal, tanto a los miembros de la tripulación como a los agentes de seguridad embarcados”. La formación F.F.B.D. Self Defense busca estar lo más cerca posible de la realidad “a través de sus distintas componentes (tácticas, técnicas, jurídicas, médicas), puestas en escena, gestión del estrés, módulo sobre armas ocultas, intercambios técnicos regulares con otras disciplinas… Hemos instalado diferentes modos de evaluación para valorar el grado de automatización del alumno de las técnicas de defensa a manos vacías o con bastón. En los profesionales, evaluamos si integran los métodos de intervención en coordinación con sus colegas, las técnicas de negociación y de gestión de situaciones conflictivas, cómo interpretan el marco legal de las intervenciones, cómo gestionan las situaciones inusuales (entre otras las que se

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refieren a los ataques de animales o primeros auxilios) y muchos otros detalles que harán de ellos profesionales eficaces, seguros de sí mismos y capaces de ayudar a las personas que lo necesitan. Con el resto de los alumnos, evaluaremos el dominio de los métodos de negociación gestuales o Evidentemente, en este caso valoramos igualmente las técnicas de Defensa Personal propiamente dichas, pero también el conocimiento de los textos legales para que nuestros alumnos sean capaces de protegerse y proteger a otros siendo ciudadanos conscientes y respetuosos con la ley. Nuestro programa permite a los alumnos practicar en el plano físico y psicológico. Todos nuestros esfuerzos tienden a reproducir fielmente la realidad donde cada palabra o cada movimiento inadecuado o mal interpretado puede provocar una situación conflictiva”, concluye Thierry. En este trabajo vanguardista de la F.F.B.D. Self Defense sobre las armas camufladas y la gestión del estrés Thierry está formando regularmente a centenares de alumnos, quienes afirman que durante el estudio de estos módulos “creíamos estar en la calle!”. Con esta preocupación constante por el realismo, la formación F.F.B.D Self Defense tiene siempre como única meta: la seguridad.

El Mayor Avi Nardia, uno de los principales instructores oficiales para el ejército y la policía israelíes en el campo de la lucha contra el terrorismo y CQB, y Ben Krajmalnik han realizado un nuevo DVD básico sobre armas de fuego y seguridad, y técnicas de entrenamiento derivadas del IPSC. El Disparo Instintivo en Combate (Instinctive Point Shooting Combat IPSC) es un método de disparo basado en las reacciones instintivas y cinemáticas para disparar en distancias cortas, en situaciones rápidas y dinámicas. Una disciplina de defensa personal para sobrevivir en una situación de amenaza para la vida, donde se necesita una gran rapidez y precisión; hay que sacar la pistola y disparar en una distancia corta, sin usar la mira. En este primer volumen estudiaremos: el manejo del arma (revolver y Semi-automática); práctica de tiro en seco y seguridad; “Point Shooting” o tiro instintivo, en distancia corta y movimiento; ejercicios de retención del arma, bajo estrés y múltiples atacantes; ejercicios de recarga, con cargador, con una mano, ... y finalmente prácticas en galería de tiro con pistolas, rifles AK-74, M-4, ametralladora M-249 e incluso lanzagranadas M-16.

REF.: • KAPAP7

Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticuado. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años, (si es que para entonces queda algo que echarse a la boca). Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reaprendido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas, y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamente contaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solo comemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla y cotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy en día y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una actividad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huerto, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cualquier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cultivado vaya usted a saber como. Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades, aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”, sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempo me ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desde luego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito ya un buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con la perspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues de abajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas de toros uno debe ir de menos a mas. Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención primera: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así de este acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco del necesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que este sea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, un momento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de una ingesta basada solo en el criterio del paladar. Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.

HACIENDO UNA ENSALADA DE FRUTAS Si pensarais que este artículo trata sobre el fino arte de preparar comida, estaríais equivocados. Después de todo, esta es una revista seria de Artes Marciales y mientras disfrutaba realmente de un momento relajado y creativo en la cocina (¡Soy italiano!), elegí el título del artículo de este mes como una analogía adecuada de una perturbadora moda que está proliferando actualmente en el mundo de las Artes Marciales. Vamos al grano: hablo de los literalmente cientos de cinturo-

Grandes Maestros nes negros jóvenes (Entre 20 y 30 años) que proclaman haber inventado un “nuevo” sistema o estilo. Podríais pensar que, yo mismo como fundador de un estilo de Artes Marciales, no debería ser muy crítico con el hecho de que otros hagan lo mismo, pero… hay muchas e importantes diferencias. Pero antes de destacar las diferencias, aclaremos qué significa “fundar”, en el contexto de las Artes Marciales.

Combat Hapkido Hay 3 categorías de innovación en las Artes Marciales que proporcionan al practicante la oportunidad de ser llamado “Fundador/a” 1. Inventar/ crear un Arte Marcial completamente nuevo, original y único. Esto es virtualmente imposible en este momento de la historia. Toda disciplina marcial o práctica de combate que se precie, ya existe. La mayoría de las culturas y grupos étnicos alrededor del mundo, durante los últimos 5000 años han desarrollado métodos de combate (con o sin armas) para la guerra, para la defensa personal, para el deporte, para los rituales

religiosos e incluso para el entretenimiento. Hay muchos puñetazos, patadas, manipulaciones de articulaciones y derribos que puede realizar el cuerpo humano. 2. Crear un “Nuevo estilo” partiendo de un Arte Marcial tradicional ya existente. Esto implica modernizar el Arte original añadiendo técnicas seleccionadas cuidadosamente, eliminando algunos movimientos obsoletos y reorganizando la estructura y/o la secuencia del material. Eso es lo que hice con el Combat Hapkido. Yo NO inventé un Arte Marcial “nuevo”. Desarrollé un nuevo “estilo” de Hapkido y una metodología diferente para aprender y enseñar esa gran Arte. Además, incidentalmente, yo estoy extremadamente orgulloso de que el Combat Hapkido haya sido oficialmente reconocido y registrado

Grandes Maestros

en 1999, como un “estilo oficial” (kwan) de Hapkido, por el organismo del gobierno coreano que regula todas las Artes Marciales. 3. Desarrollar un sistema de lucha “informal”, moderno y poco estructurado, para un grupo específico: policía, ejército, personal civil, etc. Estos programas a menudo incluyen entrenamiento con armas de fuego y armas blancas y no requieren ninguna vestimenta tradicional ni protocolos, tampoco hay rangos por cinturones. Ahora que hemos visto los 3 tipos posibles de innovar y crear en las Artes Marciales, es el momento de preguntarnos cómo, con la cantidad de Material que ya existe, puede alguien de 20 años, que acaba de obtener el cinturón negro primer dan, “inventar” un “nuevo” Arte Marcial y proclamarse “Fundador”.

Combat Hapkido Debido a que soy el presidente de una organización llamada “Alianza Mundial Marcial” (con un consejo directivo que consta de Grandes Maestros famosos y Leyendas de las Artes Marciales), mi oficina recibe muchas peticiones cada mes para “reconocer” a jóvenes instructores como “fundadores” de su propia Arte y expedirles los documentos oficiales apropiados. Si bien en algunos casos, raros, algunos de los Maestros más maduros han sido evaluados y aprobados, la mayoría son, como se dice "una broma!" Cuando se le pidió que describiera su nuevo Arte y la forma en que lo había desarrollado, la respuesta típica solía ser: "Tomé algunas patadas de Taekwondo, algunos golpes de Boxeo, algunos agarres del Jiu Jitsu y algunos derribos de Judo y los combiné." Wow... ¡Cuánta creatividad! Fundar un nuevo estilo no es lo mismo que hacer una ensalada de frutas en el que se acaban de añadir y mezclar un montón de piezas de fruta en un bol. Cualquiera puede hacer eso. Ser el Fundador de un nuevo estilo implica la cuidadosa mezcla de diferentes técnicas, a menudo de múltiples Artes, en una estructura congruente, inteligente, que como resultado proporciona un programa de estudios eficiente fluido, continuo, suave y significativo. Entonces, la pregunta es: ¿Qué diferencia al v e r d a d e r o Fundador del que hace “una ensalada de frutas?” La respuesta obvia parece ser "conocimiento técnico excepcional". ¡Y eso sería correcto! Pero yo os digo que eso sólo no es suficiente. Yo creo que la edad y la experiencia también deben ser requisitos indispensables para que se pueda ganar la d e n o m i n a c i ó n extremadamente excepcional de "Fundador". La EDAD confiere primero la sabiduría y la madurez necesaria para tomar decisiones responsables. También nos enseña cómo subyugar a nuestro ego, lo que resulta en la humildad sincera. Por último, con la edad, refinamos el pensamiento ético que genera respeto y aprecio por el trabajo de otros. No quiero decir que para ser un Fundador se deba ser muy "viejo". ¡Sólo creo que es ridículo tomar en serio a alguien menor de 40 años, que dice ser un Fundador! La EXPERIENCIA. En este caso, no se refiere a la cantidad de tiempo que uno dedica a la formación (¡Aunque eso también es muy importante!). Me refiero a la experiencia completa de la "vida", así como a la calidad de la experiencia. Incluye experiencia empresarial, capacidad de organización, las contribuciones creativas, la docencia, la investigación, etc. En otras palabras, el tipo de

experiencia práctica de la vida, la experiencia real que sólo puede ser adquirida en el transcurso de muchos años (¡volvemos al factor de la edad!). La experiencia de la vida real, al igual que la edad, también contribuye a la madurez y la sabiduría de la persona. Las dos están inextricablemente entrelazadas. En conclusión, creo que la continua evolución y modernización de las Artes Marciales, impulsada por la introducción de nuevos estilos y métodos creados por instructores serios, consagrados y profundamente conocedores de la materia, es un

factor positivo. La creatividad, la investigación, el trabajo duro y el coraje de los verdaderos fundadores, beneficia enormemente a toda la comunidad de las Artes Marciales y sus aportaciones enriquecen nuestra historia. Pero las ensaladas de frutas mal y rápidamente inventadas por bufones jóvenes, egoístas y engañados, que sólo buscan engrandecerse a sí mismos, son una desgracia y una vergüenza. La comunidad de las Artes Marciales debe rechazar sus productos falsos y negarles la credibilidad que se les antoja tan desesperadamente. ¡Vamos a enviarles de vuelta a la cocina, para fregar los platos!

Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula de los Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en un mundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonos continuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal y colectiva. Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamente el autor. Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden ser leídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los mas variados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidad otras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugares comunes en los que todos están de acuerdo. Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadas y conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almas grandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas y escudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.

“Punto vital en Taekwon-Do se define como cualquier área sensible o frágil en el cuerpo vulnerable a un ataque. Es esencial que el estudiante de Taekwon-Do tenga un conocimiento de los diferentes puntos para que pueda emplear la herramienta de ataque o bloqueo adecuada. El ataque indiscriminado es condenable, por ser ineficiente y un derroche de energía”. - General Choi Hong Hi, ENCYCLOPEDIA OF TAEKWON-DO, Volume II, page 88. El Taekwon-Do es una de las artes marciales más extendidas y profesionales actualmente en el mundo, (fundada el 11 de Abril de 1955, por el General Choi Hong Hi), y continúa prosperando, incluso después de la muerte de su fundador en Junio de 2002. Con el tiempo los factores deportivos obtuvieron prioridad y gran parte de los métodos originales de autoprotección fueron ignorados o descartados . En los escritos originales del General Choi gran parte de la atención, la estructura e incluso el uso de los puntos vitales "Kupso" (o Kyusho), así como el desarrollo de armas para acceder a ellos, se esbozó pero nunca fué totalmente enseñado. Kyusho International ha desarrollado un programa para iluminar, educar, integrar y desarrollar este increíble Arte Marcial de vuelta a los conceptos de su fundador. Este nuevo programa tiene el pleno apoyo del hijo del fundador, Choi Jung Hwa. El objetivo de esta serie es para investigar los patrones (Tul), que se realizan de acuerdo con los preceptos del fundador en "La Enciclopedia del Taekwon-Do" (los 15 volúmenes escritos por el General Choi Hong Hi, incluyendo sus "Puntos Vitales"). A través de esta estructura el Kyusho se integrará inicialmente de nuevo en el Taekwon-Do. Kyusho International se enorgullece de asistir en esta tarea de colaboración monumental e histórica.

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Todos los DVD’s producidos por Budo Inter national se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Raúl Gutiérrez López, 9º Dan Kosho-Ryu Kenpo y Fu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com - rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/

INSTRUCTOR Krzysztof Adamczyk Representante e Instructor Oficial Fu Shih Kenpo en Noruega y Polonia. fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@wp.pl 0048 783474760 Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General del Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grudat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Infórmate de nuestros Cursos de Formación Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional avalados por FEAM Puedes ser Representante de nuestra organización en tu ciudad. Clube Escola de Defensa Persoal José Rodríguez López, 4º Dan Hand Krav Fu System (Kung Fu, Kempo & Krav Magá) Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA (1996) LG O Petouto s/n 15329 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 – escuela@handkravfu.es www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”. Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 http://www.facebook.com/jose.domingos.37 jomanegos@gmail.com -

Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda. 25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal Instructor FELIPE ALVES ANICETO E.A.M. KWANG GAE DO “Asociación de Artes Marciales” Cinturón Negro 2º Dan Director y Representante de Tae-Kwon-Do FEAM ZARAGOZA y ARAGÓN c/ Antón García Abril, Nº 20, Local 10 Zaragoza 50.018 Teléfono: 649 601 709 kwanggaedo@gmail.com www.kwanggaedo.wix.com/kwanggaedo Instructor Martín Luna Cinturón Negro, Instructor. Director Departamento Nacional FEAM Krav-Maga, Kapap (Israelí Face To Face Combat) Representante de la World Krav-Maga Federation para las Islas Canarias Presidente de la Organización Canaria de Kapap (Israelí Face to Face Combat) Instructor Policial IPSA Santa Cruz de Tenerife Tel: 671 512 746 kapapcanarias@hotmail.com martin75kenpo@hotmail.com Maestro Julio Magarzo Ballesteros 5º Dan Fu-Shih Kenpo 5º Dan Kosho Shorei Ryu Kenpo. Instructor licenciado Defensa Personal Policial 609 14 04 04 julio.magarzo@gmail.com Frantz Thorleif Hakonsen: Instructor Oficial Fu-Shih Kenpo en Noruega. 7010 Trondheim. Tel: 0047 40557874.Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway. Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Mario P. del Fresno Instructor Fu-Shih Kenpo, C.N. 2º Dan - Nidan 1) Gimnasio Box Everlast. Calle Plasencia 22, Móstoles, Madrid. www.boxeverlast.es 2) Gimnasio Okinawa. Calle Cabo San Vicente 16, Alcorcón, Madrid. www.gimnasiokinawa.com mario.fushihkenpo@gmail.com Móvil: 658 016 688

Serie TĂŠcnica

Shaolin

Serie técnica Seng Qiao Zhong 4.1 El oponente avanza con la pierna derecha e intenta golpear la cabeza con el puño derecho. 4.2 Damos un paso atrás y esquivamos el golpe del oponente, mientras tanto levanto la mano izquierda y agarro la muñeca del oponente a la altura de mi frente, paso seguido retuerzo su mano hacia adentro y la llevo hacia abajo. Mi puño derecho lo preparo frente al pecho para contraatacar. 4.3 / 4.4 Sin detenerme sigo controlando su mano derecha mientras que nuestro puño derecho golpea su cabeza (puño martillo). Al mismo tiempo deberé realizar un pequeño desplazamiento hacia adelante para acercarme más al oponente. Claves: 1 - Los movimientos de esquivar, agarrar el puño del oponente y golpear deberán ser seguidos, no podemos perder ni un segundo en el contraataque sino el oponente podría golpearnos con su puño izquierdo. 2 - Cuando golpeemos con el puño derecho es muy importante no utilizar la fuerza bruta, sino que nuestro golpe deberá ser como un látigo, utilizando las articulaciones del codo y muñeca. 3 - Esta técnica también puede utilizarse de ambos lados. El lugar ideal para golpear al oponente es la nariz y los ojos. Cuando se haga con el compañero de entrenamiento a no ser que lleve un casco de protección debemos dirigir nuestro contraataque a la cabeza y no a las partes más débiles. Shifu Bruno Tombolato Fotografía: José Ramón Couto