Revista Artes Marciales Cinturon Negro 319 – Septiembre 1

Un practicante de Kali mira a un ataque como un puñetazo, no tanto como un ataque, sino como un objetivo ofrecido para ser atacado sistemáticamente, mediante la inmovilización del golpeo. Esto no está demasiado lejos de la forma de pensar del Kyusho, excepto en que las estructuras que se atacan son las internas, en lugar de las externas. Así que mediante la adición de la técnica externa del Kali y el agarre, estamos afectando en una mayor medida, la capacidad del oponente.

El Kyusho es un estudio de la anatomía humana, no un Arte Marcial, sin embargo su uso con o en un Arte Marcial es natural, y añade una mayor dimensión. Así que se puede integrar con facilidad y eficacia en cualquier estilo de Arte Marcial. El practicante de Kali armado con el conocimiento de Kyusho puede llevar la práctica del Kali a una perspectiva completamente profunda.

En este segundo Volumen os mostraremos los resultados de la combinación de los inherentes o posibles objetivos Kyusho en cabeza con los mismos agarres de brazo que se estudiaron en el primer DVD. Un trabajo de colaboración del Maestro de Kali Raffi Derderian y el Maestro Evan Pantazi.

REF.: • DVD/KYUSHO 25

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“La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.”

Miguel de Cervantes

emos tenido un Verano caliente, en muchos sentidos. La suma de acontecimientos aparentemente inconexos, muestra sin embargo como detrás de la escena se esta escribiendo una obra coherente, que incorpora, a través de mensajes repetitivos, una bien definida línea argumental.

Eclipses por medio, desafíos de Urano, Plutón barriendo lo establecido… La climatología energética está espesita. Las energías andan sueltas y gustándose en los extremos.

Malos tiempos para el temple, la sensatez y la cordura, buenos para el populismo, la ignorancia y la violencia. Las “cáscaras muertas” se tienen que romper, para que algo nuevo nazca y esto siempre es doloroso, a veces incluso atroz, descontrolado, funesto.

Populismos baratos por la izquierda y por la derecha, se frotan las manos a río revuelto, a ver quien se queda con más parte del pastel; la gente está harta y las soluciones facilonas tipo “vamos a construir un muro con México”, encuentran audiencia, porque Occidente no ve salida a su propuesta y modelos de vida; las clases medias se demedian y mientras el 99% de ellas cae inexorablemente, sólo un 1% salta hacia arriba, al grupo de la abundancia obscena, allí donde las vacas engordan como hipopótamos, en el paraíso, (definitivamente fiscal)… ¡Y nadie le pondrá el cascabel a ese gato, porque ese gato araña y mira mucho por lo suyo!

Son los signos de los tiempos: La cuerda se tensa, porque todo se está polarizando, y porque nadie quiere decir la verdad, porque es ella funesta y lejos de lucir alentadora e iluminada por la fuerza de sí misma, ésta encontraría no solo oídos sordos, sino avestruces que esconden su cabeza bajo tierra.

Occidente y su cultura caen tal como eran y en el mejor de los casos se desdoblan en algo nuevo, que aún no ha nacido, pero que ya no será lo que fue. El eje central de la tierra gira a China, porque el “todo vale” que ahora marcha y está en el ADN de los tiempos, allí ya está instalado porque viene de serie. Siglos de mandarines esclavistas, emperadores y tiranos hacen escuela… ¡A todo se hace el hombre!…

Mal momento es este que pasamos en esa tierra de nadie, donde como avisa el sabio “no conviene permanecer mucho rato”; ahí reinan los filibusteros, los aprovechadores y mentirosos, los vendedores de humo, los que saben decir a la gente lo que quiere oír, no lo que

H

“El que no quiere razonar es un fanatico; el que no sabe razonar es un necio; el que no se atreve a razonar es un esclavo” William Drumond

puede ser y esto es simple como el asa de un cubo: que nadie da, ni dará nunca “duros a cuatro pesetas”… pero debilitadas como están las masas acunadas en el opiáceo sueño del BIEN ESTAR (en vez de en del BIEN HACER, o el BIEN SER), poco más podemos pedirle al rebaño, excepto que bale quejumbroso, camino del matadero.

Hace tiempo que no despliego mis opiniones sobre lo que acontece socialmente, lo hice hace años en mis anteriores libros y debo decir que sinceramente lamento haber tenido razón en todo. Gasté entonces mis pilas avisando, señalando, llamando al “Orden”, a tener criterio… ¡Era mucho más joven… pero no idiota! Ya entonces vi la batalla perdida; todo necesariamente tendría que empeorar mucho, antes de mejorar; desde entonces me he concentrado en lo que es tangible y está a mi alcance, lo que a mi y a mi entorno atañen, así como en lo importante que es siempre invisible, esto es, lo oculto y lo espiritual. Este será mi sendero y en él me encontrareis; no puedo resistirme empero, (viejas costumbres nunca mueren del todo), sin mas intención que la de platicar, como quien comenta el tiempo, a compartir con ustedes la desazón del borrascón que se nos echó encima este Verano…

En un tiempo fui ese metereólogo que avisa de lo que viene; ahora soy como el agricultor que se sienta a esperar la tormenta a buen recaudo, atento simplemente a que esta vez no le pille al descampado, el nubarrón de los granizos.

No puedo evitarlo y advertir: Cuidaos de los cantos de sirena, de los falsos profetas, de las salidas fáciles, porque no sólo no hay atajo sin trabajo, sino que además no todos los caminos llevan a Roma… Algunos van directos al infierno y creedme, existe y está aquí muy cerquita… La frágil virtud de nuestros logros, se puede despeñar con un sólo paso en falso. La libertad es una conquista muy preciosa, un caldo de cultivo sin igual, la piedra de toque que hace posible que todo cambie. Lo que tenemos no será perfecto, pero mirad a vuestro lado y veréis las alternativas… ¡Simplemente apestan!…

Se está globalizando todo, empezando por lo peor.

En cualquier caso los vasos comunicantes, una vez retiradas las compuertas que los separaban, hacen que los que estaban arriba bajen y los de abajo suban. Pero en el primer momento en que los límites se rompen ¿qué tendremos? ¡Olas! ¡Si!… Pues eso… Menudo Verano estamos viviendo… y van ya unos cuantos años!

“ Cuidaos de los cantos de sirena, de los falsos profetas, de las salidas fáciles, porque no solo no hay atajo sin trabajo, sino que además no todos los caminos llevan a Roma…”

“La frágil virtud de nuestros logros, se puede despeñar con un solo paso en falso. La libertad es una conquista muy preciosa, un caldo de cultivo sin igual, la piedra de toque que hace posible que todo cambie. Lo que tenemos no será perfecto pero mirad a vuestro lado y veréis las alternativas… simplemente apestan… ”

Grandes Figuras SIMPLEMENTE, EL MÁS GRANDE. “El viernes 3 de junio “después de 32 años de lucha contra la enfermedad de Parkinson, Cassius Marcellus Clay, más conocido como Muhammad Alí, murió a la edad de 74 años", Este fue el escueto comunicado de su portavoz, Bob Gunnell.

El funeral del boxeador más famoso del mundo, se llevó a cabo en su ciudad natal, Louisville (Kentucky), el viernes 10 de junio.

"La familia de Alí quiere agradecer a todos los que le acompañan con sus pensamientos, oraciones y apoyo, y exige también respeto a su intimidad", concluía el comunicado. Muhammad Alí murió en un hospital en Phoenix (Arizona) a los 74 años, tras ser ingresado esa misma semana.

Una fuente cercana a la familia había confirmado horas antes a la agencia de noticias AFP, que Ali se encontraba en “estado muy grave”. El día anterior a su fallecimiento, el excampeón fue ingresado en un hospital de Phoenix tras sufrir problemas respiratorios, según la información ofrecida por Bob Gunnel, a través de un comunicado oficial. En él, explicó que Alí tenía dificultades para respirar y los médicos ya lo estaban tratando.

Desde hacía años, Muhammad Ali pasaba la mayor parte del tiempo en su residencia en Phoenix, donde las condiciones climáticas eran las más apropiadas para su delicada salud. Tras su hospitalización, el portavoz de la familia indicó que recibía la atención médica como precaución, por lo que se esperaba que su permanencia en el centro hospitalario, fuera muy corta: “Está siendo tratado por su equipo de doctores y se encuentra en buen estado”, matizaba Gunnell.

En sus apariciones en público Ali se veía cada vez más débil. La última de ellas tuvo lugar el 9 de abril en Phoenix, en la cena anual de Celebridades del Boxeo, entidad que recauda fondos para el tratamiento de la enfermedad del Parkinson.

Texto y fotos: Pedro Conde

¡El más Grande!

A pesar de sus problemas de salud, nadie presagiaba un final tan trágico y en tan corto plazo de tiempo. Incuestionablemente, Muhammad Ali fue para el boxeo lo que Bruce Lee para la artes marciales, su gran icono. Un campeón con tal carisma y técnica que marcó a una generación y no sólo por su forma de pelear, también por ser un líder indiscutible para su raza. Su vida fue tan apasionante como sus combates. Sirva este artículo biográfico como homenaje, porque como decía el mismísimo Ali… “Estoy cansado de decirte que soy el más grande. A partir de ahora, dejare que lo digas tú…”

Muhammad Ali nació en Louisville (Kentucky), el 17 de enero de 1942. Fue bautizado con el nombre de Cassius Marcellus Clay, nombre que cambiaría después por sus ideas religiosas. Su infancia no fue muy dura, transcurriendo en un barrio de gente hasta cierto punto acomodada. Incluso era habitual leer el apellido Clay en algunos camiones de trasporte. De ahí, quizás la gran diferencia entre él y lo demás boxeadores, él entró en este deporte por afición, no por necesidad, aunque tampoco le desagradaba el obtener fama y dinero con él.

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Biografía

Joe Martin era uno de los tantos policías que patrullaban por Louisville y era el propietario del gimnasio Columbia, donde los chicos de la ciudad entrenaban con los escasos medios de que disponían, pegando a sacos llenos de parches y realizando peleas con unos guantes, que por su tamaño (onzas) hacían que pareciesen todavía más pequeños. Este agente de la ley fue fundamental para la carrera del boxeador, posiblemente es una de las pocas personas a la que Ali deba una parte de su éxito. Martin todavía recuerda con todo detalle aquel día del verano de 1954, en el que un muchacho flacucho de 12 años entró en su gimnasio. El pequeño Cassius Marcellus Clay tenía los ojos empapados de lágrimas, lloraba porque alguien le había robado la bicicleta de 60 dólares que su padre le había comparado hacía apenas dos días. Martin dejó lo que estaba haciendo para arrodillarse cerca del muchacho y consolarlo.

Cuando el pequeño terminó de contar su historia dijo algo que le impresionó:"Si cojo al chico que robó mi bicicleta, ¡voy a darle una buena paliza!".

Respondiéndole que primero debería aprender a pelear antes de intentar pegar a nadie, este fue el comienzo de la relación entre Cassius Clay y Joe Martin, la cual duraría seis años. De esta forma, Cassius pasó a ser un chico del gimnasio Columbia.

Joe Martin era muy estricto en su gimnasio. Sus palabras eran ley: "Si digo que en la calle está lloviendo, no quiero ver a nadie asomarse a la ventana para comprobarlo".

Cassius comía y dormía en casa, donde recibía amor y cariño, pero vivía literalmente en el gimnasio, donde escuchaba y aprendía... "Yo hice que él y su hermano Rudy aprendieran lo que es la disciplina", recuerda Martin.

El joven boxeador participaba en todas las veladas que organizaba su entrenador cada semana en la categoría de amateur, rápidamente fue conocido en las calles de Louisville como "el chico de las manos rápidas". Sus victorias en los rings le dieron cierta fama, pero por eso no cambio su relación con su entrenador.

"Ese chico siempre estaba hablando -recuerda Martin-. A veces tenía que darle un grito para que se callara. Si se pasaba, le daba un cachete. El necesitaba que le recordasen de forma continua lo que era la disciplina".

Años después, cuando Cassius estaba a punto de obtener el titulo de Campeón del Mundo en la categoría de los Pesos Pesados, Martin se encontraba en Miami viéndole entrenar. Su actual entrenador, Angelo Dundee, intentó poner a Clay su bata, Cassius

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lo empujó. "Si me hubiese hecho eso a mi -dice Martin- le habría puesto en la cabeza el cañón de una pistola..."

Seguramente había alguna razón para que Matin dijese estas palabras; pero lo cierto es que además de ayudar a Cassius a obtener cierta disciplina, le preparó concienzudamente para la Juegos Olímpicos celebrados en Roma en 1960, donde consiguió la medalla de Oro en la categoría de semi-pesado. Clay se sintió emocionado con todo aquello. Había ganado el máximo galardón, sonando el himno americano y recibiendo los aplausos, felicitaciones y demás muestras de adhesión por parte de sus compatriotas.

Clay se dio cuenta de que estaba en un momento óptimo para poder conseguir lo que se propusiera, había obtenido una fama y éxito que no esperaba, sentía que detrás de él se encontraba un montón de gente que le apoyaría de forma incondicional. Todo eran muestras de patriotismo ante su logro...

A su regreso a los Estados Unidos, el recibimiento fue apoteósico, grandioso. Pero al llegar a Louisville las cosas cambiaron. Un día fue con unos amigos a un restaurante y le fue negada la entrada por ser negro. Este hecho, junto con algunos otros, le llevaron a darse cuenta de la realidad, su decepción

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no tenía precedentes...había creído que con la medalla los problemas raciales habían acabado para él; iluso.

Cuando ganó la medalla, se había prometido a si mismo que siempre la llevaría puesta; pero al ocurrir esta serie de acontecimientos, se sintió avergonzado. Él había representado a un país que creía diferente, un país donde existía la igualdad entre razas y credos; pero aquello solo era una ilusión. Por eso, la tiró al río Ohio, él no había representado a Estados Unidos para eso...

Aparte de este preciado trofeo, también había conseguido el titulo de Golden Gloves, máximo galardón de la categoría amateur. Pronosticándole todos, que le aguardaba un brillante futuro en la categoría profesional.

Martín daba por hecho que cuando pasara a esta seguiría bajo su tutela; pero le decepcionó, lo que hizo fue integrarse en un sindicato formado por 11 hombres de negocios por 10.000 dólares, un salario garantizado de 4.000 dólares anuales durante los primeros dos años y 6.000 durante los siguientes 6 años.

William Faversham, ejecutivo de una importante compañía de alcohol, era el jefe del sindicato. Hombre perspicaz y comprensivo, Faversham quería que Cassius tuviese una cierta seguridad financiera. "No queremos que acabe como Joe Louis, una parte de todas sus ganancias irán destinadas a un fondo de pensión que no podrá usar hasta que tenga 35 años, o cuando deje de boxear. Y nos preocuparemos que se le pagué debidamente".

Para su antiguo preparador esto fue un golpe bajo, el criterio de este distaba mucho de lo que opinaba Clay.

Martin solo veía a doce hombres de negocios que pensaban que era una buena inversión, en la que invirtiendo unos cuantos dólares podían hacerse

millonarios, unos intrusos que iban a aprovecharse del sudor de su trabajo. Desde luego había que descartar la idea que los fines de estos solo eran altruistas...

Bill Faversham, que conoce a Clay mejor que nadie, declaró una vez: "En general, el mundo le da miedo; pero en particular el ser Cassius Clay es lo que le da más miedo. Debéis saber que no tiene un ápice de maldad. Su idea de pasar un rato agradable se basa en cuatro bolas de helado y un zumo de naranja".

Una vez consagrado como boxeador abandonó aquel sindicato y a Bill. Se convirtió al Islam, cambiando su nombre por el de Muhammad Ali.

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Desde entonces no quiere volver a oír el nombre de Cassius Clay al considerarlo un nombre "esclavo". Sus extrañas ideas, al igual que el nombre con que se le llame, poco importa, lo importante es la increíble huella que ha dejado dentro del deporte profesional. Este joven fanfarrón que captaba la atención del publico al recitar sus poesías y predecir el asalto en que noquearía a su rival, tachado de payaso y que desaparecería tan rápida y fugazmente como irrumpió en el mundo del boxeo. Pero el fanfarrón nunca perdió una pelea y sus rivales solían ser noqueados exactamente en el momento que había anunciado. Al cumplirse casi siempre sus "pronósticos" se creó a su alrededor una cierta aura de invencibilidad y se comenzó a comentar que Muhammad Ali era mejor que cualquiera de los campeones ya legendarios: Johnson, Dempsey, Louis etc. A Ali se le calificaba como el mejor boxeador de la historia y él no lo desmentía.

Bill Favershan y el sindicato contrataron a un entrenador experimentado para que le entrenase. Este no era otro que el ya legendario, Angelo Dundee. Las directrices de este eran muy concretas: "Hacerle un campeón y alejarlo de cualquier tipo de problema". Dundee cobraba poco, porque esperaba obtener grandes pagas en un futuro; pero hasta que estos llegaron, cobraba tan solo 125 dólares por semana. Cuando el luchador no estaba entrenando, Angelo no cobraba nada; pero los días de los grandes remuneraciones llegaron, tal y como Dundee lo había pronosticado. Era un buen negocio para un pequeño entrenador, que tenía una cierta reputación por tener a los luchadores contentos, incluso durante los duros entrena-mientos.

Angelo y Clay se habían conocido antes de que se unieran para el grupo Faversham. Dundee todavía recuerda su primer encuentro:"Estaba en Louisville con Willie Pasrtrano en 1957.

Willie era el campeón del mundo de peso semi-pesado.

Estábamos en la habitación del hotel y sonó el teléfono.

Contesté y pude distinguir la voz de un niño al otro lado. Me dijo su nombre, Cassius Marcellus Clay, y dijo que había ganado la medalla de oro en las Olimpiadas. Me preguntó que si podía subir a la habitación para enseñármela. No paraba de

Biografía

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hablar, me decía un montón de cosas sobre mi mismo y todos mis luchadores.

Añadiendo que me conocía a través de la televisión".

“Mandé al chico que se callara durante un minuto, entonces le dije a Pastrano que había algún loco abajo que quería subir, a lo que este respondió -Déjale subir".

"Cassius subió con su hermano Rudy. Se quedaron quizás tres horas y durante todo ese tiempo estuvo preguntándole a Pastrano: ¿Cuántas millas corres al día? ¿Qué comes de almuerzo antes de una pelea?, ¿Cuánto zumo de naranja bebes cuando entrenas?" etc.

"Clay y Pastrano empezaron a picarse desde el principio. Realmente se querían molestar. Cassius me pidió que la permitiera boxear con él, le dije que se lo preguntase.

Willie dio su consentimiento, así que al día siguiente se pelearon en el gimnasio Columbia de Joe Martin".

"Clay parecía inmenso y Willie terrible.

Solo boxearon durante un asalto, porque no les deje seguir. Le dije a Willie que no estaba en forma, que era mejor dejarlo, aduciendo algunas justificaciones a lo que había pasado. Pero él no acepto ninguna de mis excusas, diciéndome "Angie, este chico es realmente bueno".

Bajo el vigilante ojo de Angelo Dundee, Clay aprendió todos los pormenores de boxeo, desde el entrenamiento hasta el negocio que se mueve a su alrededor.

Dundee estaba sorprendido por la increíble rapidez de este joven, pero aún lo estaba más por su gran ambición por llegar a ser rico y famoso.

"No podía sacarlo del gimnasio -señalaba Dundee-. Incluso después de que apagara las luces estaba haciendo sombra. Quería boxear con todos los del gimnasio. No le importaba si era un peso mosca o un pesado, seguía diciendo que necesitaba entrenarse." Ningún luchador en toda la historia entrenó mas duro que Clay. Llegó a hacer, de media, 160 asaltos con sparring mientras preparaba un combate de 8 asaltos. La mayoría de los luchadores hacían alrededor de 50 asaltos por cada combate

Grandes Figuras de 10. El 29 de Octubre de 1960, Clay realizo su debut profesional, combatiendo con el joven rocoso Tommy Hunsacker, el encuentro tuvo lugar en Louisville. En los siguientes seis meses boxeó y bailó durante el camino a sus seis victorias consecutivas, cinco de ellas por K.O. En Junio de 1961, Cassius y Dundee se encontraban en las Vegas para realizar una pelea a 10 asaltos con Duke Savedom.

El hecho de que Cassius ganase por puntos no fue un borrón en su carrera, lo que realmente enturbió su aparición, fue la entrevista que dio antes de la pelea. Con él apareció el famoso luchador de lucha libre Georgeous George. Esta sería la última vez que Cassius permitiría que alguien le quitase protagonismo. Se encontraba fascinado por la manera en que George hablaba, como se vestía, como tenía el pelo de rubio y sobre todo por su comportamiento general. Quedó muy cautivado por él y fue a verle a pelear a la tarde siguiente.

Quedó cautivado, pero incluso más por la gente que fue a ver al hombre del pelo dorado. La experiencia con George cambió radicalmente la personalidad de Clay, y su vida también.

Biografía Comenzó a imitarle. Nunca paraba de hablar y de alardear de lo grande que era. Moldeó su perfil y comenzó a surgir el nuevo Cassius. El mundo nunca volvería a ser lo mismo.

Siguió ganado las peleas con unos márgenes muy cómodos. Los organizadores de todo el país empezaron a fijarse en el chico de las manos rápidas de Louisville, aunque fuera un poco bocazas. No obstante, existía cierto escepticismo, un factor desconocido e impredecible. ¿Podría encajar un golpe en la mandíbula? ¿Seguiría golpeando una vez tocado o buscaría el pasillo más cercano y saldría corriendo? Hasta aquel momento nadie le había tocado...

Las respuestas llegaron en el siguiente combate contra Alex Miteff, el sudamericano duro y después con Sonny Banks, el del golpe de serpiente. Miteff, conocido por su brutal cuerpo a cuerpo, llenó de cardenales las costillas de Clay; pero este los encajo y continuó, tumbándole en el sexto asalto. La especialidad de Sonny era mantener a distancia al adversario golpeándole con el puño derecho. Sonny engañó a Cassius, pues en lugar de golpearle con la derecha, le daba con la izquierda, Cassius cayó. En opinión de Angelo

Dundee y otros expertos de Boxeo, el momento de la verdad había llegado. ¿Se levantaría Clay o esperaría la cuenta atrás? Tan pronto como Clay tocó el suelo, poco tiempo le hizo falta para volverse a poner en pie. Dundee no sólo se tranquilizó, sino que quedó muy asombrado.

"Fue fantástico", recordaba Angelo. El alivio de Dundee se volvió gozo cuando en el 4º asalto Cassius tumbo a Banks.

1962 fue un gran año para Cassius. Consiguió seis KOs en seis peleas. Antes de pelear con Archie Moore sacó una de sus famosas rimas: "I’ll say it again, I’ve said it before. Archie Moore will fall in four" (“Lo diré de nuevo, ya lo he dicho antes: Archie Moore caerá en cuatro”) El anciano Archie gozaba de una gran reputación a pesar de lo avanzado de su edad, como anécdota

podemos decir que este boxeador ya peleaba en la categoría de profesional siete años antes de que Clay naciera. Por esto, para sus detractores, este combate era tan solo un montaje en el que un profesional con gran prestigio, pero acabado ya en su carrera pugilística, serviría de trampolín para esta joven promesa.

Los pronósticos se cumplieron sin sorpresas. Archie Moore cayó en el cuarto. La entrada en el Arena de los Angeles alcanzó un récord en California, 182,599 dólares, con un adicional de 223.455 por transmitirlo por televisión por cable. En la tercera fila estaba el Campeón de peso pesado Sonny Liston. Mientras el victorioso Cassius iba hacia el vestuario, se detuvo y señalando con su dedo la nariz de Sonny, le dijo "Ten cuidado pequeñín. Te necesito, te voy a zurrar como si fuera tu padre". Liston gruñó, levantó su puño y gritó:"Vete a

Los deportes de contacto en general y en particular el boxeo, tienen una deuda impagable con él, por lo menos mientras viva en el recuerdo de todos, seguirá vivo… ¡Larga vida al más grande!

dormirla, niño, antes de que te dé unos cachetes en tus nalgas".

Cassius acaparaba toda la atención cada vez que iba a pelear. La gente se reía de sus poesías, pero quedaban realmente sorprendidos cada vez que cumplía lo que decía.

Sin embargo, Clay no estaba muy seguro de cuando caería Doug Jones. Desde que pisó el Madison Square Garden en la noche del 13 de Marzo de 1963, cambió de opinión tres veces. Primero dijo que sería en el tercero, luego en el sexto y más tarde diría que en el octavo. Esta incertidumbre no le gustaba a Angelo Dundee. Necesitaban salir de aquello.

Angelo dio con la respuesta: "Le puse un trozo de esparadrapo en la boca -recuerda Dundee- y le hicieron muchas fotos que salieron en todos los periódicos. Se enfadó conmigo por no anunciar el asalto, pero creo que hice lo correcto". Jones todavía se mantenía en pie al final del décimo asalto, pero Clay ganó por puntos.

Cassius marcó otro récord de audiencia en Junio de 1963, en Londres, Inglaterra. Pero se tendría que levantar de la lona antes de noquear al mejor boxeador inglés, Henry Cooper, en el quinto asalto. El gancho de izquierda que derribó a Clay fue uno de los golpes más duros que tuvo que encajar durante toda su carrera. Fue el golpe del que Dundee le había estado avisando. "Le dije que se mantuviera fuera del alcance de la mano izquierda de Cooper -dice Angelo- pero lo aprendió de la forma más dura".

Grandes Figuras

20/10/1960 Louísville, KY. Alí vs T. Hunsaker. (G.D.) 19/04/1961 Louisvílle, KY. AJí vs L. Clark. (K.O.) 22/07/1961 Louisville, KY. AJí vs A. Jhonson. (G.D.) 26/06/1961 Louisville, KY. AJí vs "Duke" Savedon g. (G.D.) 07/10/1961 Louísville, KY. AJí vs A. Miteff. (K.O.) 29/11!1961 Louísville, KY. Alivs W. Besmanoff. (T.K.O.) 10/02/1962 NewYork,NY. AJí vs S. Banks. (T.K.O.) 28/02/1962 Miami Beach, FLA. AJí vs D. Warner. (K.O.) 23/04/1962 Los Angeles, CA. Ali vs G. Logan. (K.O.) 19/05/1962 New York, NY. AJí vs B. Daníels. (T.K.O.) 20/07/1962 Los Angeles. CA. Ali vs A. Lavorante. (K.O.) 14/11/1962 Los Angeles, CA. Ali vs A. Moore. (K.O.) 24/01/1963 Píttsburgh, PA. Ali vs C. Powell. (K.O.) 13/03/1963 New York, NY. AJí vs D. Jones. (G.D.) 08/06/1963 London, Inglaterra. AJí vs H. Cooper. (T.K.O.) 25/02/1964 Míami Beach, CA. Ali vs S. Líston. (T.K.O.) 25/05/1965 Lewiston, ME. Ali vs S. Liston. (G.A.) 22/11/1965 Las Vegas, NEV. Alí vs F. Patterson. (K.O.) 29/03/1966 Toronto, ONT. Alí vs G. Chuvalo.(G.D.) 21/05/1966 London,Inglaterra.

Ali vs H. Cooper. (K.O.) 06/08/1966 London, Inglaterra. AJí vs B. London. (K.O.) 10/09/1966 Frankfurt, Alemania. AJí vs K. Míldenton. (K.O.) 14/11/1966 Houston, TEX. AJí vs C. Williams. (K.O.) 06/02/1967 Houston, TEX. AJí vs E. Terrell. (G.D.) 22/03/1967 New York, NY. AJí vs Z. Folley. (K.O.) 26/1 0/1970 Atlanta,GA. Ali vs J. Ouarry. (T.K.O.) 07/12/1970 New York, NY. Alí vs O. Bonavena. (K.O.) 08/03/1971 New York, NY. Ali vs J. Frazier. (P.D.) 26/07/1971 Houston, TEX. Alí vs J. Ellís.

(K.O.) 17/11/1971 Houston, TEX. Ali vs B. Mathís. (G.D.) 26/12/1971 Zurich, Suiza.

Ali vs J. Blin.

(K.O.) 01/04/1972 Tokyo, Japón.

Ali vs M. Foster. (G.D.) O 1/05/1972 Vancouver, BC. Ali vs G. Chuvalo.(G.D.) 27/06/1972 Las Vegas, NEV. AJí vs J. Ouarry. (T.K.O.) 19/07/1972 Dublin, Irlanda.

Ali vs "Biue" Lewis. (K.O.) 20/09/1972 New York, NY. AJí vs F. Patterson. (T.K.O.) 21/11/1972 South Lake Tahoe,NEV. Ali vs B. Foster. (K.O.) 14/02/1973 Las Vegas, NEV. AJí vs J. Bugner. (G.D.) 31/03/1973 San Diego,CA. Ali vs K. Norton. (P.D.) 10/09/1973 lnglewood, CA. Ali vs K. Norton. (G.D.) 20/10/1973 Jakarta, Indonesia. AJí vs R. Lubbers. (G.D.) 28/01/1974 New York, NY. Alí vs J. Frazíer. (G.D.) 30/10/1974 Kínshasa, Zaire.

Alí vs G. Foreman. (K.O.) 24/03/1975 Ríchfíeld, OH. Ali vs C. Wepner. (T.K.O.) 16/05/1975 Las Vegas, NEV. Ali vs R. Lyle.

(T.K.O.) 01/07/1975 Kuala Lumpur,Malasia. Ali vs J. Bugner. (G.D.) 01/10/1975 Ouezon City, Filípínas. AJí vs J. Frazíer. (T.K.O.) 20/02/1976 San Juan, PR. Alí vs J. P. Coopman. (K.O.) 30/04!1976 Landover, MD. Ali vs J. Young. (G.D.} 24/05/1976 Muních, Alemania.

AJí vs R. Dunn. (K.O.) 26/09/1976 New York, NY. Ali vs K. Norton. (G.D.) 16/05/1977 Landover, MD. AJí vs A. Evangelista. (G.D.) 29/09/1977 New York, NY. Ali vs E. Shavers. (G.D.) 15/02/1978 Las Vegas, NEV. AJí VS L. Spinks.(P.D.) 15/09/1978 New Orleans,LA. Ali vs L. Spínks. (G.D.) 02/10/1980 Las Vegas, NEV. Ali vs L. Holmes. (P.A.) 11/12/1981 Nassau, Bahamas. AJí vs T. Berbick. (P.D.)

Grandes Figuras Una vez de vuelta, Clay cambió sus críticas hacia Sonny Liston de un modo mucho más llamativo. Intentó saltar al ring en Las Vegas antes de que Sonny Liston noquease a Floyd Patterson a modo de intentar atacar al campeón, Sonny intentó responder a Clay pero cuatro policías se lo impidieron. Entonces Cassius cogió el micrófono del ring e insultó a Liston, llamándole desde cobarde hasta oso viejo y feo.

Todo esto pertenecía a la farándula anterior al combate que todos estaban esperando. La gente entonces no apostaba tanto por Cassius, pensaban que Liston era el hombre que tenía que cerrarle la boca a ese muchacho.

Entonces llegó el gran momento. Todo aquello por lo que Cassius Marcellus Clay había estado trabajando y soñando desde que golpeó por primera vez el saco en el gimnasio de Joe Martin en Louisville iba a convertirse en realidad.

Cassius estaba listo para su gran prueba. Se había preparado a conciencia: 1,95 metros de altura, 100 kilos de peso, largos y definidos músculos y ni un sólo gramo de grasa en su cuerpo.

La gran pelea se pactó para que fuese disputada en la noche del 25 de Febrero de 1964, en el Convention Hall en Miami Beach, Florida. Antes de comenzar la velada, Clay se comportaba de una manera histérica hasta tal punto, que el doctor encargado del reconocimiento previo, Alexander Robins, estuvo a punto de descalificar del evento a Clay debido al pulso acelerado que tenía en esos momentos.

Mientras el hermano de Cassius, Rudy, y su amigo, Sugar Ray Robinson, que habían viajado a Miami para ver si podían ayudar en algo a Clay, intentaban calmar al aspirante, Liston se encontraba confortablemente sentado como una estatua de piedra viendo lo que más tarde llamaría "el mejor espectáculo que nunca he visto en el circo".

Toda la pléyade de reporteros de todo el Mundo, que se habían dado cita en Miami, parecían esperar ansiosos enfrente de la puerta del vestuario de Clay, cuando dieron las diez de la noche. El momento había llegado. Lo que ellos vieron al abrirse la puerta les dejó atónitos, Clay aparecía con una expresión de absoluta calma y lo que mostraba su cara no denotaba ningún rastro de inquietud. Uno de tantos reporteros dijo: " lo tienen que haber dopado para sacarlo del vestuario".

Clay esquivaba los golpes de Liston y llegaba con suma facilidad a la cincha cuando Liston intentaba el cuerpo a cuerpo. En el segundo asalto, la izquierda de Cassius comenzó a impactar en el rostro de Sonny, en la nariz y en sus ojos. Pero en el cuarto asalto, Clay comenzó a frotarse sus propios ojos, daba la impresión de que ninguno de los dos podía ver con toda claridad. Cuando Cassius volvió a su esquina al finalizar el round le dijo a Dundee que creía que

Grandes Figuras debía abandonar:"No puedo ver". Dundee le dijo que se calmase. Lavó los ojos de Clay y cuando la campana dio paso al quinto asalto, Dundee levantó a Cassius y le empujó para que saliese de la esquina.Clay se estuvo moviendo hasta que el pico de sus ojos desapareció. El arbitro Barney Felix explicaría lo cerca que estuvo de descalificar a Clay:"Cuando sonó la campana dando comienzo al quinto, Clay parecía no querer salir. Yo le grité,`Demonios Clay, sal de ahí`". Felix añadió "Si no hubiese salido en ese momento, habría dado por finalizado el encuentro".

Menos de 10 minutos más tarde Sonny Liston estaba acabado mientras que Clay estaba pletórico y con ganas de pelear; pero el ampeón, consciente de que se había dañado el hombro lanzando un puño, decidió no salir y abandonar en el séptimo asalto.

Tras esto, Clay se dirigió al público diciéndoles "Soy el más grande". Quizás motivado por la prensa, surgió una campaña anti Clay . Por aquella época estaba muy influenciado por un predicador llamado Malcom X, que era un Muslim (hombre que se entrega por entero a Ala y la doctrina islámica). Sus oratorias giraban en torno a la opresión que sufría la raza de color en Estados Unidos.

Para algunos todas estas pláticas era algo que atentaba contra el sentir patriótico de los americanos; pero él encontró en Cassius Clay uno de los más fervientes admiradores. Tan influenciado estaba que un día, después de su combate con Sonnv Liston, confirmó al mundo lo que hasta entonces había sido un rumor: Se había convertido en un Muslim negro y su "auténtico" nombre era Muhammad Ali. "No quiero que nadie me vuelva a llamar por mi nombre de esclavo, nunca más". Malcom X

Biografía murió asesinado, sintiéndose Clay un poco desconcertado hasta que encontró a otro predicador llamado Elijah Mohammad, último mensajero del Found Nation of Islam.

Tras el combate de Liston, pelearía en Las Vegas con Floyd Patterson durante doce asaltos, hasta que este último cayó por K.O. En Toronto se enfrentaría el 29 de Marzo de 1966 a George Chuvalo, a quien ganó por decisión unánime después de 15 asaltos. Después del combate Ali declararía:" La cabeza de Chuvalo ha sido la cosa más dura a la que nunca he pegado". El 21 de Mayo del mismo año, en Londres, combatiría contra Henry Cooper, al que vencería en el sexto asalto y que acabó con un ojo impregnado en sangre. Brian London sería otro boxeador que cayó bajo el peso de los puños de Ali el 6 de Agosto de 1966, en el tercer asalto. En una gira que le llevó por Europa, en Septiembre del mismo año, tuvo la oportunidad de boxear contra Karl Mildenberger, al que noquearía en el 12" round.

El 14 de Noviembre en Houston (Texas), mandaría a la lona a Cleveland Williams en el tercer asalto. "Puede que ahora se me considere como un buen luchador" -dijo Clay. El 6 de febrero de 1967, también en Houston, pelearía contra Ernie Terrell, Campeón de la WBA. Este boxeador no reconocía el cambio de nombre de Muhammad Ali y llegó a realizar varias declaraciones irónicas sobre sus creencias. Esto irritó enormemente a Ali, por lo que durante todo el combate no paraba de preguntarle: “¿Cuál es mi nombre?", mientras no paraba de golpearle y humillarle en el ring. Se cree que Clay no quiso forzar el K.O. para darle a Terrel una soberana paliza.

Poco tiempo después, Ali fue requerido para realizar e1 Servicio Militar, a lo cual se negó, siendo citado por un tribunal militar que lo acusó el 15 de Mayo de 1967 de faltar al sometimiento del reclutamiento. Ali declaro: ¿Que puedes darme, América? ¿Pretendes que haga lo que los hombres blancos dicen, que vaya a luchar contra gente a la cual no conozco? ¿Quieres que consiga un poco de libertad para otra gente mientras que mi gente no tiene libertad en su propia casa?". "Queréis que tema al hombre blanco, que vaya y coja un par de fusiles, que dispare y mate y entonces me darán diez medallas, me darán unas palmaditas en los hombros v me dirán: "Buen chico, has luchado por tu país".

Por esta negativa los Presidentes de las distintas asociaciones de Boxeo le despojaron de su título de Campeón Mundial. En aquella época fue la única manera de arrebatárselo, pues no existía ningún boxeador que pudiera derrotarle. La Sentencia del Tribunal Militar fue una condena de cinco años de prisión, lo que le apartó temporalmente del Boxeo.

Tres años después salió bajo fianza, volviendo a replantearse su carrera pugilística, para muchos ya totalmente acabada. Aunque Clay tenía el firme convencimiento y propósito de volver a conseguir lo que le habían arrebatado. Para ello tuvo que vencer a Jerrv Quarrv y a Oscar Bonavena, disputando el Campeonato del Mundo contra Joe Frazier el 8 de marzo de 1971, en el que perdió Ali debido a un gancho que le propinó Frezier en los últimos instantes del combate. Tras esto se sucedieron una serie de combates en los que cabe destacar el de su encuentro con Ken Norton en el que Ali se tuvo que retirar a causa de tener la mandíbula rota a causa de un terrible puñetazo de Ken Norton. Esta fue una de las pocas derrotas dentro de la carrera de Ali. Con el tiempo tendría una revancha con el mismo en la cual sólo le pudo ganar por puntos.

Foreman arrebató el título mundial a Frazier, por lo que la revancha entre estos dos boxeadores tuvo que posponerse un tiempo. El objetivo principal de Clay era conseguir el título. El encuentro entre ambos se celebró en Kinshasa Zaire, el 30 de Octubre de 1974, siendo este el primer Campeonato del Mundo de Boxeo que se realizó en el África Negra. Este combate daba un matiz político que beneficiaría enormemente al Presidente de aquel país, Mobutu, siendo el objetivo de éste y Ali el atraer la atención de millones de personas hacia el tercer mundo.

Grandes Figuras Después de que se pospusiese la pelea durante un mes debido a un corte que sufrió Ali en su ojo izquierdo y con un Foreman en plena forma, las apuestas estaban tres a uno a favor de éste. Este combate fue quizás el más difícil de la carrera de Ali, el cual ganó gracias a sus planteamientos tácticos. Siendo consciente de que no tenía la fortaleza física de Foreman, lo agotó con lo que describió como “las cuerdas envolventes" (se dejaba rebotar en las cuerdas llevando a cabo esquivas y descansando sobre ellas, a su vez Foreman lanzaba continuamente sus puños, por lo que poco a poco se fue cansando, momento que aprovechó AIi para enviar a su adversario en la lona.

Una vez ganado el título, el público ansiaba ver la revancha Contra Joe Frazier. Ali se preparó entonces para luchar contra el único hombre con el que había peleado y no había ganado. El combate suscitó expectación en todo el mundo y tuvo lugar el 1 de octubre de 1975 en Quezon City, Filipinas, denominando al encuentro "La Conmoción de Manila” (“Thrilla in Manila"). En esta pelea, Ali tomó la iniciativa en los primeros asaltos, frenando a Frazier con series de rápidas de combinaciones a la cabeza; pero en los asaltos intermedios Frazier pareció despertar y comenzó a atacar utilizando su gancho de izquierda dirigido al mentón. Estos ataques, junto con el calor reinante y la gran humedad del ambiente, hicieron pensar

a Ali en la retirada. Sin embargo, lo que hizo fue utilizar al máximo toda su habilidad, dominando claramente Clay los últimos asaltos hasta que el entrenador de Frazier, Eddie Futch, paró la pelea a comienzos del 15° asalto. Después del combate Frazier declararía: “Le he pegado puñetazos que habrían derribado paredes ", y Ali a su vez comentaría: “Ha sido lo más cerca que he estado de la muerte".

A partir de entonces, Ali no volvería a ser el mismo, su carrera fue en declive. El 2 de Octubre de 1980 se enfrentó contra el Campeón Larry Holmes, " pero se tuvo que retirar en el asalto 11 con las palabras "Párenlo ya, paren".

Holmes acababa con su gran ídolo. Para todos fue el mejor de todos los tiempos.

Mohamed Ali es, según la opinión de muchos y del que suscribe esto, el más grande de la historia del pugilismo.

Se esté o no de acuerdo con esta valoración, lo cierto es que en el boxeo hay un antes y un después de Ali. Si él no hubiera existido, el boxeo no sería lo que es hoy en día, pues Ali cambio muchos de los registros del pugilismo, creando en su momento una expectación por él hasta entonces desconocida.

Los deportes de contacto en general y en particular el boxeo, tienen una deuda impagable con él, por lo menos mientras viva en el recuerdo de todos, seguirá vivo… ¡¡larga vida al más grande!!

Técnica El JUEGO DE PIERNAS. EL ADN de la forma de pelear de

Cuando el gran Muhammad Ali pronunció la famosa frase: “Vuela como una mariposa y pica como una abeja”, muchos pensaron que era una ocurrencia divertida del controvertido Campeón del Mundo de los pesos pesados, una frase poética e ingeniosa de un boxeador también conocido por sus polémicas declaraciones, pero en aquella época pocos se preocuparon de analizar con detenimiento el significado de aquella frase.

En ella, estaba encerrado todo el ADN de la forma de pelear de uno de los mejores boxeadores de la historia. Es una frase que ejemplifica a la perfección una estrategia única e inteligente de no ser dañado durante un combate y hacerse con la victoria.

El ataque más devastador y brutal se puede convertir en un simple roce si lo lanzamos en la distancia equivocada.

Texto: Ricardo Diez Sanchis

Técnica l juego de piernas no sólo consiste en moverse de un lado a otro sin ningún criterio, sino en intentar aprovechar esta movilidad para imponer el ritmo de la pelea, además de lograr una estabilidad continua, para aumentar la contundencia de nuestros golpes y lograr mantener la distancia que más nos conviene. La precisión de un ataque va íntimamente ligado a un correcto juego de pies.

En combate, las distancias son unos datos continuamente variables, por ello, mantener la distancia que más nos interesa tiene un efecto decisivo sobre el resultado final del combate.

Para eso hacemos que nuestro luchador tenga un juicio correcto de la distancia, sus acciones sean explosivas y que tenga una noción clara de lo que está pasando en cada uno de los momentos del combate. Los preparadores de Boxeo, para recalcar la importancia del juego de piernas suelen decir esta máxima que se puede aplicar para cualquier deporte de combate.

“El boxeo se realiza primero con las piernas, luego con la cabeza y finalmente con los puños” Unos buenos desplazamientos van a potenciar tanto nuestro sistema de ataque como el defensivo.

El origen del juego de piernas en el Boxeo, se le atribuye al campeón Bob Fitzsimmons.

Abrir y cerrar el hueco entre nuestro adversario y nosotros es importantísimo.

Quedarnos demasiado tiempo en la distancia corta, entraña demasiados peligros. En la distancia cuerpo a cuerpo únicamente podemos permitirnos el lujo de quedarnos más tiempo, si superamos clarísimamente a nuestro rival en velocidad y potencia. Si no es así, tenemos justamente las mismas posibilidades

E

de recibir un golpe decisivo que nuestro rival y ese juego no nos interesa. El secreto del combate está en pegar y que no te peguen…

La medida del combate es la distancia que un luchador mantiene en relación con su contrario. Es aquella en la que no puede ser golpeado, a menos que su contrario se abalance hacia él.

Es importantísimo que cada luchador aprenda su propia medida de combate.

Una norma muy sencilla y eficaz que no debemos olvidar, es mover la pierna correspondiente hacia donde queremos ir. Es decir, si quiero avanzar, moveré la pierna delantera, si quiero ir a la izquierda moveré mi pierna izquierda y así sucesivamente.

Si lo que pretendemos es avanzar para cerrar el espacio que hay entre

“La medida del combate es la distancia que un luchador mantiene en relación con su contrario”

nuestro adversario y nosotros, deberemos sacar primero un golpe, bien de puño o de pierna. En primer lugar, el movimiento para sacar el golpe imprimirá velocidad a nuestro desplazamiento, por la propia inercia generada por el ataque. El segundo lugar, el propio golpe nos mantendrá más protegidos, y por último, lograremos que nuestro rival este ocupado defendiendo este ataque y le será muy complicado sacar una contra.

Un buen juego de piernas necesita que nuestros talones nunca se apoyen en el suelo, si lo hacemos así, tendremos la sensación que nuestro adversario va descalzo, mientras que nosotros llevamos unos excelentes patines en línea. Es importante saber trasladar correctamente el peso del cuerpo de una pierna a otra (bascular el cuerpo), de esa forma siempre

Técnica estaremos en una posición favorable para lanzar un ataque.

Un excelente ejercicio para mejorar los desplazamientos y además de nuestra resistencia, los músculos de las piernas y el equilibrio, es saltar a la comba.

Para comenzar, podíamos realizar asaltos de dos, tres minutos, con un minuto de descanso entre asalto y asalto, para luego ir aumentando el tiempo. Diez minutos de saltar a la comba, equivalen a treinta minutos de carrera.

Un error muy común a la hora de lanzar un ataque, es hacerlo donde está en ese momento nuestro adversario, porque de ese modo, nuestro ataque se queda fuera de distancia, debido a que nuestro rival instintivamente realizara algún movimiento defensivo. Por lo tanto, hay que lanzar el ataque con mayor profundidad, para poder impactar con precisión.

La movilidad es también muy importante en nuestro sistema defensivo, porque un blanco móvil siempre es más difícil de alcanzar que un blanco fijo.

Un buen juego de piernas nos puede ayudar a esquivar las acometidas de nuestro rival. De todas formas, tampoco os entusiasméis y os paséis el combate saltando de un sitio a otro como un loco. Recordad el principio de economizar los movimientos. La idea es simplemente colocarte donde estés seguro y tu rival no lo esté.

“El movimiento se utiliza como medio de defensa, un medio de engaño, un medio de asegurarse la distancia adecuada para atacar y un medio para conservar la energía. La esencia del combate es el arte de moverse” Bruce Lee El juego de piernas permite ceder terreno y escapar del castigo, salirse de un rincón, hacer que el adversario se canse en vano, intentando alcanzarnos con un golpe demoledor y también pone “pimienta” a nuestro ataque.

En la película “El furor del Dragón”, el mítico Bruce Lee nos hace una espectacular exhibición de un fabuloso juego de piernas, durante la legendaria pelea que mantiene con Chuck Norris, en el Coliseo Romano.

Como habéis podido leer, he intentado daros suficiente argumentación para que intentéis mejorar vuestros desplazamientos, con el claro objetivo de mejorar vuestro combate, pero no cometáis el error de muchos luchadores que tienen excelentes juegos de piernas y que es descuidar la guardia. Eso puede ponernos en serios apuros. En el combate, la preocupación y la desconfianza siempre tienen que estar muy presentes.

No se trata de hacer las cosas bien o mal, no hay bien o mal. Se trata de no ser golpeado. Tú sabes que ser golpeado es malo para ti, así que debes evitarlo.

Sí Bruce Lee y Muhammad Alí, le dieron importancia al juego de piernas, es hora de incorporarlo a nuestro entrenamiento diario.

Por eso os animo y ¡pies, para qué os quiero!

“Sí Bruce Lee y Muhammad Alí le dieron importancia al juego de piernas, es hora de incorporarlo a nuestro entrenamiento diario”

El Pukulan Pencak Silat Serak es a la vez un sistema basado en armas y manos vacías. Incorpora numerosas armas de última generación, espadas, cuchillos, kerambits circulares, barras, palos de diferente longitud y otras armas más particulares. Incluso en los métodos de entrenamiento con vacías, nos manos enfrentamos al adversario que ataca con armas en ambas manos y a varios oponentes al tiempo.

Este entrenamiento nos hace más conscientes de todo lo que sucede en un altercado y qué hacer y no hacer cuando nos enfrentamos a ataques con armas contra uno o varios adversarios. En este segundo DVD, Maha Guru Horacio Rodrigues, heredero del linaje de Pendekar Pak Víctor De Thouars de Pukulan Pencak Silat Serak, aborda la forma particular en que se entrena y se utiliza el armamento, sentando las bases para futuros planes de estudio más avanzados y la aplicación de la técnica. Este vídeo incluye los principios del trabajo, angulaciones, Sambuts, Jurus y ejercicios con la espada corta “Pedang”, cuchillo corto “Pissau”, palo corto “Tonkat Matjan”, Sarong, y aplicaciones de defensa personal con manos vacías.

REF.: • DVD/SERAK-2

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La Era del Boxeo con Guantes

Raúl Gutiérrez Las reglas de Queensberry En 1867 se inauguró en Londres el centro polideportivo Lillie Bridge Grounds. Allí, por iniciativa de John Graham Chambers, estableció su sede el “Amateur Athletic Club”, organización que decidió ese año organizar los primeros campeonatos de boxeo amateur de la historia, estableciendo también por primera vez, tres categorías según el peso de los púgiles: peso ligero, peso mediano y peso pesado. El torneo fue patrocinado por John Douglas, 9ºMarqués de Queensberry y utilizó un conjunto de doce reglas, que Chambers había escrito dos años antes y que serían publicadas en ese momento con el nombre de “reglas de Queensberr y para el depor te del Boxeo”, o como son universalmente conocidas ahora: “Reglas de Queensberry”.

Las Reglas de Queensberry originaron el Boxeo moderno.

Allí se estableció que los boxeadores debían usar guantes, que los asaltos debían durar tres minutos, con un minuto de descanso entre ellos, la cuenta de diez segundos al boxeador caído y la prohibición de atrapar, empujar o abrazarse al contrincante.

Raúl Gutiérrez El primer púgil en ganar un título mundial según estas reglas, fue el estadounidense Jim Corbett, que derrotó a John L. Sullivan en 1892, en el Club Atlético “El Pelícano”, de Nueva Orleans, Estados Unidos. Con la aceptación gradual de las reglas del Marqués de Queensberry, surgieron dos ramas claramente diferenciadas del Boxeo: el profesional y el aficionado. Cada una de ellas ha producido sus propios organismos reguladores locales, nacionales e internacionales, con sus propias variaciones de las reglas.

En los Juegos Olímpicos de San Luis 1904, Estados Unidos, se incluyó al Boxeo como deporte olímpico, estableciéndose siete categorías clásicas: peso pesado, peso medio pesado, peso wélter, peso ligero, peso pluma, peso gallo y peso mosca.

Llegados a este punto y en mi opinión personal, es bueno saber que la sociedad avanza constantemente en favor de mejorar nuestras diversas formas de convivencia y respeto hacia la humanidad en todas sus manifestaciones.

Lamentablemente difícil veo que algún día logremos la paz mundial, la armonía y el amor a todos y hacia todas las cosas de nuestro maravilloso mundo. Pero el aliciente que tenemos en cierto aspecto, es la investigación y evolución constantes, para lograr “vivir mejor”, este paso nuestro por la vida. El deporte debe analizar profundamente hasta qué punto lo es y en qué punto comienza a dejar de serlo. Donde se pierde el respeto y la humildad, y donde comienza el odio, maldad, rencor, agresividad y atropello de nuestros semejantes.

Y ahora, continuando con nuestras enseñanzas Fu-Shih Kenpo y apreciando el enorme valor del Boxeo como deporte, defensa personal y sistema de combate moderno, es por lo que comenzaremos a analizar los primeros 4 golpes fundamentales del mismo, logrando a su vez con ellos, muchos beneficios físicos y mentales. Se consigue un trabajo bastante completo del cuerpo, una musculatura definida y un buen trabajo cardiovascular.

4 GOLPES BOXÍSTICOS FUNDAMENTALES • Jab: Es el golpe con mayor alcance de los básicos. Se refiere al golpe directo adelantado, que normalmente se utiliza para tantear las reacciones del oponente. No tiene la potencia del golpe atrasado, pero con entrenamiento, uso de piernas, cadera, tronco y hombros, se puede lograr un gran efecto y potencia. Es uno de los también más utilizados, ya que nos permite distanciarnos del oponente, a la vez que mantenemos bien la guardia.

1) Jab: Posición Inicial.

2) Jab: Directo de Izquierda con rotación de Pie adelantado, cadera y hombros.

• El jab o directo de izquierda o derecha - esto depende de si somos diestros o zurdos - consiste en propinar un puñetazo con la mano izquierda (si somos diestros) extendiendo el codo rápidamente de forma paralela al suelo y retrayéndolo a su posición inicial de forma rápida. Al mismo tiempo que extendemos el codo, debemos realizar una ligera rotación de cadera y pie adelantado, que nos ayudará a imprimir más fuerza al golpe y a que éste se realice de frente. Es el uso de mi “arma débil” en preparación o apertura, para luego lanzar “mi arma fuerte”, es decir el golpe de puño atrasado, conocido como Cross o directo (atrasado).

La rotación del cuerpo debe ser perpendicular al suelo. El giro nos dará mayor profundidad o alcance de golpeo. Pero no debemos romper nuestro equilibrio en el intento de lograr ir más allá. Es decir, se puede hacer y muchos lo hacen o hacemos, pero corremos ciertos riesgos por esa pérdida momentánea de equilibrio, que dependiendo de la agilidad o destreza de nuestro oponente, podría él aprovechar en contra.

Cuando lances este golpe, procura levantar el hombro del mismo brazo protegiendo tu mandíbula izquierda y mantén tu brazo y puño derecho protegiendo tus costillas y mandíbula del lado derecho. A continuación vista frontal

“La rotación del cuerpo debe ser perpendicular al suelo.

El giro nos dará mayor profundidad o alcance de golpeo”

• Cross o directo: Es el golpe más utilizado, porque es más potente que el jab, ya que se ejecuta con la mano derecha, si se es diestro y por lo tanto la pierna derecha está apoyada atrás.

La técnica es muy similar a la del jab, sólo que en este caso el golpe parte

1) Guardia frontal. 2) Vista medio cuerpo. 3) Jab Izquierdo. 4) Vista medio cuerpo.

desde atrás. A la vez que extendemos el brazo para golpear, transferimos el peso desde la pierna de atrás a la de delante, lo que nos permite rotar el pie derecho sobre la punta y realizar así una pequeña rotación de cadera, profundizando el impacto y logrando mayor potencia.

1) Guardia frontal.

2) Rotación del pie atrasado y caderas en el sentido del golpe “Cross o Directo Atrasado).

3) Cross, vista lateral.

4) Vista a medio cuerpo. Pegar mandíbula derecha al hombro de golpeo y proteger lado izquierdo.

• Crochet: Se puede realizar con ambas manos (adelantada o atrasada), pero normalmente se realiza con la mano derecha, si se es diestro. Es un golpe lateral dirigido a la cabeza del contrincante. Es un

Raúl Gutiérrez

golpe fuerte, pero más lento que el jab o el cross, por la trayectoria del brazo. Como todos y como siempre, debe ir acompañado de una rotación de la cadera. También puede realizarse dirigido a la zona baja del cuerpo (hacia los riñones), para lo cual es importante flexionar las rodillas (no inclinarnos hacia delante).

1) Crochet: Vista lateral.

2) Medio Cuerpo.

3) Crochet: Vista Frontal.

4) Vista a medio cuerpo.

Raúl Gutiérrez • Uppercut o Upper: Es uno de los golpes más espectaculares, si se realiza con la fuerza adecuada.

Aprovechando la propulsión en el giro de caderas y el peso de nuestro cuerpo en dicha inercia. En este caso, el golpe parte de la mano derecha y desde abajo. Se ejecuta un golpeo en dirección vertical, que va directamente a la mandíbula del oponente. Para realizar este golpe debemos ayudarnos de una ligera extensión de rodillas, con lo que golpeamos con toda la fuerza de nuestro torso.

• Por favor, hay que recordar que la mano que no golpea debe mantenerse siempre en guardia (protegiéndonos la cara a la altura de la barbilla, aproximadamente). Los golpes deben ser rápidos y la mano que golpea debe regresar rápidamente a la posición inicial de guardia en protección.

Boxeadores como Mohammad Ali (QEPD) solía permitirse el lujo de boxear a diversas distancias, bailando y con los brazos colgando. Pero él era él y “único”.

1) Guardia Inicial lateral.

2) Uppercut o Upper: Vista lateral medio cuerpo.

3) Cuerpo entero.

4) Guardia frontal.

5) Uppercut o Upper frontal.

6) Vista frontal a medio cuerpo.

“Por favor, recuerda que la mano que no golpea debe mantenerse siempre en guardia, protegiéndonos la cara a la altura de la barbilla aproximadamente”

RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grusdat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Informate de nuestros Cursos de Formación de Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional Avalados por FEAM CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Instructor Luis F. A. Tavarez Cinturón Negro 2º Dan Fu-Shih Contact Instrutor de boxeo. Profissional de Segurança Privada.

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Martín García Muñoz Maestro Internacional 8º Dan Instructor Internacional, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vice-Presidente Federación Andaluza Tae-Kwon-Do ITF Director de Operaciones y Coordinador de IPSA para España Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono 607 832 851 opencleanmotril@hotmail.com Maestro Antonio Guerrero Torres C.N. 5º Dan Fu-Shih Kenpo Representante “Asociación Fu-Shih Kenpo”, AFK para Andalucía Teléfono: 678 449 585 Email: afkenpo@gmail.com Luis Díaz Estay, Maestro Internacional de Kick-Boxing y Full-Contact 6º Dan, Creador del Stay Fitness System, SFS, Instructor Policial, Defensa Personal y Muay Thai.

Villanueva de la Cañada – Madrid Teléfono: 639 505 217 – luisdiazestay@hotmail.com Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Maestro Luis Pedro Rojas Torres, 7º Dan Fu-Shih Kenpo, Instructor Internacional de Defensa Personal Policial, IPSA – Centro de Osteopatía y Terapias Naturales.

Calle Industria 110, 08.380 Malgrat de Mar, Barcelona Tel: 937 654 598.kitorojas8@hotmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega.

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En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel, fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMA Weitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principales instructores de SYSTEMA en Europa, explica los fundamentos de combate más importantes. Primero define claramente la forma natural de caminar, centrandose en la ejecución correcta de los pasos, para a continuación, mostrar cómo emplear este trabajo en aplicaciones de combate. Una variedad de diferentes temas se explican en este DVD, incluyendo: Cómo desequilibrar a un atacante; Cómo golpear y patear correctamente; Cómo defenderse frente a agarres, derribos, golpes y patadas.

Las explicaciones de este vídeo son sencillas pero claras, con el objetivo de facilitar la comprensión y el aprendizaje para todos.

Durante su explicación Andreas siempre incluye y se centra en los principios y fundamentos más importantes del SYSTEMA, mostrando cómo los diferentes temas están estrechamente vinculados entre sí.

Asímismo se muestra trabajo libre y espontáneo contra diferentes ataques de mano vacía y con armas, en condiciones realistas y a máxima velocidad de ejecución. En este video Andreas es asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y Thomas Gössler (Augsburg), dos experimentados instructores de Systema.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

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¿Qué ocurre cuando 2 personas practican Chi-Sao, cual es el sentido de su practica y cuales los objetivos? En este 3er DVD, "Chi Sao desde la base hasta el nivel avanzado", Sifu Salvador Sánchez aborda el aspecto quizá más importante del sistema Wing Chun, el Chi-Sao, el propio alma del sistema, que le dota de unas caracteristicas completamente diferentes de los demás, y aporta grandes virtudes al practicante.

Este trabajo trata algunos aspectos en principio muy básicos, pero que a medida profundicemos en ellos, os parecerán sorprendentes.

Es un rasgo muy claro de la cultura tradicional china, lo muy obvio a primera vista encierra una segunda o tercera lectura, que seguramente cambiará vuestro enfoque, práctica y comprensión.

Analizaremos cómo practicar el Chi Sao mediante nuestros drills de trabajo y cómo aplicar esos drills, esa habilidad, en un sparring, vinculando algunos conceptos, quizá no tan ligados al Kung Fu tradicional, tales como biomecánica, estructuras, conocimientos sobre física, etc..., con el fín de obtener mejores resultados en la práctica.

REF.: • DVD/TAOWS3

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WT Universe

"Satisfacciรณn" y "Avaricia" La Una no conduce a la Otra. La avaricia es un deseo que nunca puede ser satisfecho. A menudo se habla de los efectos secundarios positivos de la codicia. No los tiene, excepto como un ejemplo de repulsiรณn de un callejรณn sin salida del comportamiento humano.

A menudo, lo que se presenta como un efecto secundario positivo, es la visiรณn limitada de las circunstancias generales. Si sรณlo se tienen en cuenta las consecuencias de la

WT Universe codicia a medio y largo plazo, las que por lo general se transmiten al público, entonces no hay efectos secundarios positivos, debido a las cosas que se destruyen debido a ella y a que las potenciales y silenciosas alternativas son evitadas completamente.

El problema no es sólo que se destruyen maneras de fondo, sino que también se destruyen las oportunidades de desarrollo humano o se incluyen en el beneficio privado. Por esta razón, el

poder y la codicia son gemelos inseparables. A travĂŠs del poder de la codicia, surgen nuevas ĂĄreas de operaciones.

No alcanza a la inventiva sino que alcanza a la vida misma.

Alcanza a las leyes de la naturaleza y todas las personas tienen derecho a la vida y a los recursos que gestionan el curso de la vida humana. Esto solĂ­an ser la servidumbre, la esclavitud, la servidumbre por deudas, etc.

WT Universe ¿Cuantas personas buscan ahora la satisfacción por medio de la codicia? Esta es un poco de "Ignorancia" fragmentada.

Perdidos en su ignorancia, tratan de encontrar la seguridad y la identificación de aferrarse a la "posesión", como un náufrago que se aferra firmemente a una tabla.

La avaricia no es una característica única de la gente rica. ¡No! Ricos y pobres pueden ser codiciosos.

Es una actitud que se usa como una marca en la frente, que brilla a través de todo el mundo. Todo lo que un hombre hace, piensa, planea, lleva su sello. Es el sello del egoísmo total y de los seguidores que lo comparten, a través de todas las cosmovisiones y perspectivas. Para satisfacer todas las estrategias, simplemente diferentes a la codicia, de una especie humana particular.

La gente encuentra satisfacción en lo que pueden hacer y en cómo lo hacen.

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Por esta razón, evalúa a sus semejantes, incluso después de lo externo y describen a otros sobre la base de estas opciones externas. Imponen las apariencias, porque ellos mimos sólo son apariencias. Sin su "posesión" y el "poder basado en la posesión" o el poder prestado, que se basa en la adecuación de una estructura interior, ¡no son nada más que Vacío. Su visión es que los mecanismos del conformismo y la maximización del beneficio, tengan mayor importancia. No sé nada, sólo también raspar las cuestiones de la vida. La avaricia es también que otras personas quieran impresionar sus propias limitaciones, con las denominadas buenas prácticas. Debido a que estas personas no son realmente felices, creen que se debe a que no todas las personas comparten sus puntos de vista.

Su viaje al ego lo financia la mayor parte del público en general. Estas personas poseídas por la codicia colectiva, generalmente no se dan cuenta que lo están y que

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WT Universe trabajan impulsadas por la codicia insaciable de los demás. El uno crea al otro. La posesión, primero finge que todo es inmediatamente accesible, cuando sólo se puede conseguir eso. Nada de valor real se puede lograr de esta manera y la verdadera habilidad no se puede aprender de esta manera. El Beneficio crea la optimización de estructuras, pero así, sólo se puede arreglar y operar. Ni siquiera es una verdadera zanahoria, la persona cree que se puede correr detrás de ella, pero se trata de una zanahoria imaginaria.

Ahora bien, ¿y qué es real? Hoy en día, muchas personas trabajan y creen que todo y en todas partes debe ser siempre divertido. Nada es siempre divertido. La mayoría del trabajo no tiene nada que ver con la diversión. Pero el hombre puede alcanzar la satisfacción con sus acciones.

La satisfacción no tiene que ver con las cosas materiales sino con la acción. Una actividad satisfactoria no sólo se hace con fines de lucro.

El Beneficio razonable está bien. Sin embargo, es el efecto secundario de una acción y no un medio de vida. Si se pierde este equilibrio, el camino conduce directamente a la codicia y a la interior insatisfacción, que después se trata de llenar con cosas externas. Cuando hacemos algo sólo por diversión o beneficio, entonces la mayoría de las cosas siguen sin hacerse, entonces lo mejor sigue sin lograrse, entonces uno se queda a medias

en todas las cosas… Cuando uno logra las posesiones humanas gracias a la codicia, permanece siendo un “amateur” en las cosas de la madurez y la cultura humanas. ¡Muchas personas están están atrapadas en su infancia! ¡Practicad el WTU Wing Tsun! Es el proceso de equilibrio, el ajuste permanente de las circunstancias, sin tener que identificarse con una posición o situación. Hay un movimiento constante como la vida misma. Todo el que quiere fijar, atar algo, etc., va a estar muy cerca de la muerte y no de la vida. Eso no lleva a la evolución de la conciencia, sino al estancamiento y a la muerte. ¡Todas las cadenas de la mente humana, condicionadas en su sentimiento, pensamiento y comportamiento, todo lo que obligue a uno a

WT Universe realizar funciones que sirvan a la avaricia, destruyeron todo su potencial humano!

A lo sumo, engalana los barrotes de su jaula de hámster…

Según un hermoso dicho antiguo de los indios: "El hombre nace sin posesiones, la persona sigue sin posesiones, ¡pero justamente esto significa ser dueño de algo!"

Este texto se refiere no sólo a los bienes materiales, incluidos sus "nociones e identificaciones", de los que no queda nada. ¡Esto no quiere decir que no haya nada, sino que la vida humana no se aferra a nada!

Fuera es Mejor Posición Relativa que Dentro para La Defensa Personal Zaratustra fue un personaje inteligente y sabio creado por Friedrich Nietzsche, el filósofo alemán, en sus escritos que trató de hacer tomar conciencia a los seres humanos y de que abrieran los ojos, pero nadie entendía sus palabras. Él entendió que se adelantó a su tiempo y que el mundo no estaba preparado para él aún ...

El nombre de Nikola Tesla es un gran ejemplo de un hombre que se adelantó a su tiempo. Sólo en los últimos años ha ganado el reconocimiento de su nombre. Tesla es ahora conocido por su trabajo con la electricidad, sus patentes de radio y muchas otras ideas que demuestran su genio, un hombre de verdad por delante de su tiempo. Muchos ahora se benefician de sus ideas e invenciones y patentes.

"Es difícil dar un poder ilimitado a mentes limitadas."

Nikola Tesla Estaba hablando con un amigo y gran artista marcial, un joven talento, me dijo que se unió a mis talleres con Sensei Hanshi Patrick McCarthy y que al fin pudo comprender realmente. Eso me hizo entender que a veces los Maestros pueden perder a sus estudiantes y se olvidan de que sus estudiantes no tienen las herramientas adecuadas, el conocimiento o la sabiduría. Mientras tratamos de empujarles, ellos necesitan más bases y conocimientos, eso puede que parecer ser de sentido común. Es importante enseñar Eso y como decimos "lo lento es rápido." Cuando enseñamos demasiado rápido podemos perder a los estudiantes mediante el uso de términos Marciales que no entienden lo suficiente para saber lo que queremos decir.

Cuando la enseñanza de Artes Marciales conceptual es más difícil de enseñar y estudiar que enseñar técnicas. Cuando uno entiende una técnica entonces conoce una técnica y cuándo entiende un concepto sabe técnicas sin fin.

Los Maestros tienen ventaja injusta sobre la mayoría de las personas - ellos estaban dispuestos para fallar, pero lo intentaban de todos modos.

La mayoría de la gente ni siquiera desea tratar de obtener su propio cinturón blanco porque su ego les impide hacerlo, pero en cambio prefieren aceptar el 'Certificado de Maestro' de fin de semana, programas en los uniformes militares de Soldados ex 'Maestros' de YouTube - tipo Rambo. 'Tened esto en perspectiva: ¡un cinturón blanco es un mayor nivel de aprendizaje que las personas que se sientan en un sofá a ver el video jamás alcanzarán! Se demuestra su respeto y voluntad de estudiar con un verdadero Sensei.

En el combate que tenemos 3 dimensiones: frontal, posterior y lateral. También tenemos 3 formas en las que movernos hacia delante, hacia atrás o hacia un lado. Sólo podemos reaccionar de tres maneras: de forma lineal, circular o en un triangular y el concepto Esto compone la "posición relativa"de Kapap. Utilizamos la posición del agresor y el conocimiento situacional que también incluye el uso y el conocimiento del medio ambiente. ¡La mejor posición relativa es no estar ahí! ¡Evitar la lucha!

Si no podemos escapar, la siguiente posición relativa mejor sería estar a la espalda de los agresores o a su lado. Una posición relativa mala sería la de estar delante de él, ya que tendría entonces todas sus "herramientas" para golpear con:

las piernas, las rodillas, los codos, la cabeza, el cuerpo y las manos. Es por eso que siempre hay que tratar de llegar a su punto ciego en el que podemos controlar mejor su centro y la creación de 'La Guardia' - Kamae en japonés. También es la mejor posición para nosotros es para atacar y defendernos.

También en algunas situaciones no podemos retroceder, y debemos estar firmes y necesitaríamos saber cómo transferir nuestras fuerzas contra él y controlarlo desde un lado o desde su espalda.

Como sistema de combate y defensa personal este debe ser nuestro primer paso, nuestro objetivo preferido: estar "fuera" del alcance de su cuerpo y no "dentro" del alcance de su cuerpo. 'Dentro' del alcance de su cuerpo. Cuando se habla de posición relativa.

Significa que está entre sus manos y las piernas y también Eso significa que él puede golpearnos el mismo que le podemos golpear, y el más fuerte va a ganar. Pero, si damos un paso hacia el exterior de su cuerpo tendremos la ventaja de la palanca y el control del centro de su cuerpo ¡así como un aumento de potencia! Es realmente un problema

importante en la defensa personal. Suponemos que no somos tan fuertes como nuestro agresor y por lo tanto hay que aprovechar cualquier punto del proceso en el que podamos. Así vamos a ganar la ventaja de aumentar nuestra fuerza. Es por eso que preferimos el exterior o el lado "sombra ciega", y no el interior, entre sus brazos. También tenemos que estudiar como actuar en el interior, pero como una prioridad secundaria, para aquellos momentos en que no hay manera de moverse hacia el exterior.

Si decidimos luchar solamente desde el interior, él puede contrarrestar nuestros movimientos y obtener ventaja. Se puede obtener una ventaja mediante el uso de lo inesperado - la posición relativa es sólo un concepto. Usando la posición relativa en relación al adversario significa ganar ventaja mediante el uso de su conocimiento y entrenamiento especial para poner fin al conflicto en nuestro favor. Por lo tanto la colocación de nuestro cuerpo y sus "sistemas de armas ''en su perjuicio hace que automáticamente obtengamos ventaja.

Ahora estamos luchando con el ajuste a una sensación incómoda - una situación para la que no estamos

familiarizados, ángulos extraños, tal vez más cerca, y la mente se quedará atrás en su intento de adaptarse a una situación desconocida.

Hemos cambiado el ataque para sacar ventaja mediante el uso de una táctica diferente de lo que jamás se podría haber anticipado, o alguna vez entrenado. Ahora él tiene su mente ocupada y distraída lo suficiente para ganar tiempo - esa es una muy buena perspectiva. Su mente está atónita. No podemos perder si aprovechamos ahora, y detenemos su agresión, mediante nuestro propio ataque. Al ir a su lado, o en la espalda, que le hemos quitado la "visión", su foco. Él ahora está trabajando duro para adaptarse el nuevo posicionamiento, y tiene que reducir la velocidad para comprender esos cambios, evaluar y responder, - lo que nos da muchas opciones nuevas.

En Kapap También utilizamos el concepto 'Regla PLUS Uno': Si él tiene un arma, que que puede ser un cuchillo. Tendremos que mantener una mente abierta, y siempre esperar lo inesperado. Nunca asumir nada acerca de un conflicto - todas las cosas son posibles, y aquellos aspectos y posibilidades con los que no contemos serán una desventaja.

Podemos llevar al ser humano hacia el conocimiento, pero no podemos provocar que piense.

Como hemos documentado en los últimos 6 años, el Kyusho se traduce como “Punto Vital" y es el estudio de la condición humana y de su fragilidad. Aunque es similar en apariencia a la antigua Acupuntura y a los métodos de masaje sobre puntos de presión, el método Kyusho también puede tratar los problemas inmediatos y hacer desaparecer las dolencias comunes del cuerpo.

En segundos podemos empezar a aliviar las molestias asociadas al dolor de cabeza, de espalda, los tirones musculares e internos, el hipo, el asma, las náuseas, la congestión nasal y otras muchas enfermedades comunes, tanto por causas naturales como provocadas. Estos efectos se consiguen rápidamente y de manera eficaz, sin necesidad de recurrir a pastillas o medicamentos que puedan tardar 20 minutos o más en hacer efecto y que pueden provocar graves efectos secundarios en otros órganos o funciones corporales. Las ramificaciones son muy amplias y creemos que merece la pena seguir investigando y logrando beneficios para la sociedad. Este tipo de enfoque holístico ha resultado eficaz durante muchos miles de años en diferentes culturas de todo el mundo y ahora hemos querido hacerlo posible para ti. Una vez que aprendas estos métodos simples de Kyusho Primeros Auxilios, tu también podrás ayudar a tu familia y amigos con muchas de estas dolencias comunes que todos sufrimos. Esto te servirá para tener un breve resumen histórico de cómo se desarrollaron estos métodos y otras posibilidades de salud que se necesitan en el día a día. Sin embargo y como cabría esperar, aquí no está el programa completo, pues los conceptos más profundos y complejos sólo pueden alcanzarse con las manos, aplicándolos y practicando bajo la atenta mirada de un instructor. La práctica regular de estos métodos no sólo aumentará tus habilidades para aplicar las fórmulas aprendidas, sino que te enseñará la aplicación intuitiva de muchas otras técnicas de salud. No deberían considerarse fórmulas aisladas, sino caminos para corregir ciertos problemas en el cuerpo humano, basados en los conceptos presentados. En los siguientes capítulos de Kyusho Primeros Auxilios veremos primero el origen inmediato o la necesidad de curar muchos problemas diarios. ¡Qué disfrutes del viaje!

Come abbiamo documentato negli ultimi 6 anni, il Kyusho si traduce come “Punto Vitale” ed è lo studio della condizione umana e della sua fragilità.

Benché sia simile in apparenza all'antica Agopuntura e ai metodi di massaggio sui punti di pressione, il metodo Kyusho può t rat tare anche i problemi immediat i e far spar i re le problematiche comuni del corpo. In pochi secondi possiamo alleviare i disturbi associati al mal di testa, di schiena, gli stiramenti muscolari e interni, il singhiozzo, l'asma, la nausea, la congestione nasale e molte altre malattie comuni, sia per cause naturali che provocate. Questi effetti si ottengono rapidamente e in maniera efficace, senza la necessità di ricorrere a pastiglie o medicine che possono richiedere 20 minuti o più prima di fare effetto e che possono provocare gravi effetti indesiderati in altri organi o funzioni corporali. Le ramificazioni sono molto ampie e crediamo che valga la pena continuare a investigare ottenendo benefici diretti per la società. Questo tipo di impostazione olistica è risultata efficace per molte migliaia di anni in differenti culture di tutto il mondo ed ora abbiamo voluto fare il possibile per te. Quando impari questi metodi semplici di Kyusho Primo Soccorso, anche tu potrai aiutare la tua famiglia e i tuoi amici con molte di queste patologie comuni cui tutti sono affetti. Questo ti servirà per avere un breve riassunto storico di come si svilupparono questi metodi e altre possibilità di cura che sono necessarie nel quotidiano. Tuttavia, ovviamente, qui non c'è il programma completo, perché i concetti più profondi e complessi si riescono a capire solo con le mani, applicandoli e praticando sotto l'attento sguardo di un istruttore. La pratica regolare di questi metodi non aumenterà solo le tue abilità nell'applicare le formule imparate, ma ti insegnerà l'applicazione intuitiva di molte altre tecniche di salute. Non si dovrebbero considerare formule isolate, bensì vie per correggere determinati problemi del corpo umano, basate sui concetti presentati.

Nei seguenti articoli sul Kyusho Primo Soccorso vedremo in primo luogo l 'or igine immediata o la necessi tà di curare mol t i problemi quot idiani .

Godetevi questo viaggio!

Comme nous l'avons vu ces six dernières années, le Kyusho se traduit par « point vital » et est l'étude de la condition humaine et de sa fragilité. Bien que similaire en apparence à l'ancienne acupuncture et aux méthodes de massage sur les points de pression, la méthode Kyusho peut également traiter les problèmes immédiats et faire disparaître les douleurs physiques communes.

En quelques secondes, nous pouvons commencer à soulager les troubles associés aux maux de tête, de dos, les crampes musculaires et internes, le hoquet, l'asthme, les nausées, la congestion nasale et de nombreux autres troubles communs, surgissant aussi bien pour des raisons naturelles que provoquées. Ces effets sont obtenus rapidement et efficacement, sans avoir besoin de faire appel à des médicaments qui peuvent prendre vingt minutes ou plus à faire de l'effet et peuvent provoquer de graves effets secondaires sur d'autres organes ou fonctions corporelles. Les ramifications sont très vastes et nous croyons que ça vaut la peine de continuer la recherche afin d'obtenir des bénéfices pour la société. Ce type de point de vue holistique a été efficace pendant de nombreux milliers d'années dans différentes cultures du monde entier et nous avons maintenant voulu le rendre possible pour vous. Une fois que vous aurez appris ces méthodes simples de Kyusho de Premiers Secours, vous pourrez également aider votre famille et vos amis et soulager beaucoup de ces maux communs dont nous souffrons tous.Cela vous permettra d'avoir un bref résumé historique de la manière dont ces méthodes se développèrent et d'autres possibilités de santé dont nous avons besoin au jour le jour.Cependant, comme on pouvait s'y attendre, le programme ici n'est pas complet car les concepts les plus profonds et complexes ne peuvent être atteint qu'avec les mains, en les appliquant et en pratiquant sous le regard attentif d'un instructeur. La pratique régulière de ces méthodes augmentera votre habileté à appliquer les formules apprises, mais encore vous enseignera à appliquer intuitivement beaucoup d'autres techniques de santé. Elles ne devraient pas être considérées comme des formules isolées, mais comme des voies pour corriger, certains problèmes affectant le corps humain, en se basant sur les concepts présentés. Dans les prochains chapitres de Kyusho Premiers Secours, nous verrons d'abord l'origine immédiate de la nécessité de guérir de nombreux problèmes quotidiens. Prenez plaisir à ce voyage !

As we have documented over the past 6 years, Kyusho translates as "Vital Point" and is a study of the human condition and it's frailties. Although similar in appearance to the ancient acupuncture and pressure point massage methods, the Kyusho method can also deal with immediacy for certain trauma as well as easily rid the body of common ailments. Within seconds we canm begin to relax and ease the pain associated with headaches, backaches, muscle and internal cramps, hiccups, asthma, nausea, sinus congestion and so many more common maladies both of natural causes as well as trauma inflicted.

This is all performed quickly and efficiently without expensive pills or drugs that can take 20 minutes or more to work or have serious side effects on other organs or body functions. The ramifications are enormous and we believe to be of such worth for continued research and societal benefit.

This type of holistic approach has been effective for many thousands of years in cultures throughout the world and we have added even more possibility and purpose to it for you. Once you learn these simple methods of Kyusho First Aide, you too can help your family and friends with many of these common ailments we each suffer through. Let this serve as an historical record of how these methods developed and the other health possibilities they hold for day-to-day living. However it is not the full curriculum, as one would expect, the depth and intricacies can only be conveyed with hands on application and practice under the watchful eye of an instructor. The consistent practice of these methods will not only increase your abilities to relieve the practiced formulas, but also instruct you in the intuitive application of many other health issues. They should not be considered standalone formulas, but rather ways to correct certain problems within the human body based on the foundation presented.

Wie wir in den letzten 6 Jahren dokumentiert haben, übersetzt sich Kyusho als „Vitalpunkt“, es ist das Studium der menschlichen Beschaffenheit und ihre Zerbrechlichkeit. Auch wenn es dem Anschein nach der alten Akupunktur und den Massagemethoden auf Druckpunkte ähnelt, so kann die Kyusho-Methode doch auch sofort Probleme behandeln und die normalen Leiden des Körpers verschwinden lassen. Innerhalb von Sekunden können wir anfangen, die Beschwerden im Zusammenhang mit Kopfweh, Schmerzen der Schulter, Muskel- und innere Zerrungen, Schluckauf, Asthma, Übelkeiten, Verstopfung der Nase und vielen anderen normalen Krankheiten lindern, egal ob sie natürlicher Ursache haben oder hervorgerufen sind.

Diese Effekte werden schnell und effizient erreicht, ohne auf Pillen oder Medikamente zurückgreifen zu müssen, die 20 Minuten oder länger brauchen, um Wirkung zu zeigen, und die starke Nebenwirkungen in anderen Organen oder Körperfunktionen haben können. Die Verzweigungen sind sehr breit gefächert und wir glauben, dass es der Mühe wert ist, weiter zu forschen und so Nutzen für die Gemeinschaft zu erzielen. Dieser Typ der holistischen Zielsetzung war über viele tausend Jahre hinweg und in verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt wirkungsvoll, aber jetzt wollen wir es zugänglich machen. Wenn Du einmal diese einfachen Kyusho-Methoden der ersten Hilfe gelernt hast, kannst auch Du Deiner Familie und Deinen Freunden bei vielen der gewöhnlichen Leiden helfen, unter denen wir alle leiden. Es wird Dir dabei helfen, eine kurze historische Übersicht darüber zu erlangen, wie diese Methoden und andere Möglichkeiten der Gesundheit, die man Tag für Tag braucht, entstanden sind. Aber wie erwartet liegt darin nicht das komplette Programm, denn die tiefsten und komplexesten Konzepte können nur über die Hände erzielt werden, indem man sie unter dem aufmerksamen Bl ick eines Ausbi lders anwendet und übt . Das regelmäßige Ausüben dieser Methoden wird nicht nur Deine Fähigkeiten wachsenlassen, die gelernten Formeln anzuwenden, es wird Dir darüber hinaus auch die intuitive Anwendung vieler anderer Techniken der Gesundheit lehren. Sie sollten nicht als allein stehende Formeln betrachtet werden, sondern als Wege, um gewisse Probleme im menschlichen Körper zu korrigieren, auf der Basis der vorgestellten Konzepte. In den folgenden Kapiteln von „Kyusho - Erste Hilfe“ werden wir zuerst den unmittelbaren Ursprung der Notwendigkeit sehen, viele tägliche Probleme zu heilen.

Genießt die Reise!

Kung Fu

Importante para principiantes A pesar de la moderna tecnología, no es siempre sencillo para principiantes tener toda la información necesaria para poder tener un buen comienzo. Precisamente en las artes marciales tradicionales y fijándonos en una relación alumno-maestro, no en vano me he dado cuenta en mis largas décadas de enseñanza que para la gente de occidente u otras culturas no siempre es fácil entenderlo inmediatamente. Mi escuela ofrece a los principiantes interesados, junto a las clases prácticas, numerosas herramientas y un inicio en nuestro arte y familia perfecto.

Para ello, existen, en lo que se refiere al lado técnico, diversos DVDs de aprendizaje (también se pueden adquirir a través de BudoInternational.com); para la alimentación apropiada, dos libros sobre alimentación; y para mayor comprensión de la cultura,

Hung Gar

Kung Fu nuestro clásico “Kung Fu – sin secretos” (en diversas lenguas que asimismo, se pueden comprar a través de BudoInternational.com).

Este ar tículo tiene por misión apoyar al alumno a tener un buen comienzo y aclarar cosas que hasta ahora no han sido mencionadas. Constantemente se piden aclaraciones sobre los siguientes temas.

Calzado: De vez en cuando nos preguntan, a mi y a mis instructores, el por qué en Kung Fu se entrena con zapatos ya que en otras artes asiáticas mayormente se entrena descalzo. La respuesta es como nuestro arte mismo, simple y pragmática: La posibilidad de que en un caso de emergencia se lleve zapatos es muy alto, por ello, el caso de emergencia se debe entrenar con zapatos. Sin dejar de lado el aspecto higiene.

Kung Fu, se ha entrenado desde siempre con zapatos. Aun y cuando el uniforme de hoy está pensado para el entrenamiento (pantalones de tela con goma en la cintura, camiseta de algodón y zapatos de Kung Fu) su diseño de origen, está en la ropa habitual que se llevaba antaño en China.

Mo Kwoon: A menudo hablan los laicos y alumnos nuevos de "Dojo" cuando se refieren ala escuela. Dojo es, sin embargo una expresión japonesa. Nosotros, como practicantes de un arte marcial chino tradicional, hablamos de “Mo Kwoon” (pronunciado “Mo Gwun”), lo que significa algo así como lugar de batalla. El saludo en el umbal de la puerta señala la entrada en la Mo Kwoon que enlaza con el comienzo inminente del entrenamiento o lección

Hung Gar “Como escuela de Kung Fu tradicional acostumbramos a tener entre nosotros un trato familiar y utilizar diversos conceptos. Por ejemplo, los alumnos aventajados, por encima del Cinturón Negro, se les dirige la palabra como “Sihing” (hermano mayor) o “Sije” (hermana menor).”

Kung Fu Sifu: En occidente conocemos a aquellos que nos dan clases relacionadas con el movimiento, como entrenadores..

Ninguna palabra podrá estar más lejos de lo que significa.

Como alumno en una escuela, se tiene al maestro.

Además se añade también un componente familiar.

Denominaciones que encajen para este maestro sería también “Maestro“ ó “Profesor”. Se dirige la palabra a este como “Sifu”. Este puede ser representado a través de instructores (Sihin /Sije). Para los principiantes es especialmente importante: "Sifu" es un título, es decir que también tienes que dirigir la palabra a otros como Sifus. Pero como sólo un Sifu es el tuyo, te diriges a otros Sifus en combinación con su nombre (por ejemplo: "Hola Sifu Peter Müller").

Sihing / Sije: Como escuela de Kung Fu tradicional acostumbramos a tener entre nosotros un trato familiar y utilizar diversos conceptos. Por ejemplo, los alumnos aventajados, por encima del Cinturón Negro, se les dirige la palabra como “Sihing” (hermano mayor) o “Sije” (hermana menor). Esto no es sólo un gesto de respeto, sino que muestra a los otros la posición propia dentro de la familia. Muy raramente, sin embargo se oye el término de hermano pequeño o hermana pequeña, en chino, “Sidai" y “Simui” ya que según la cultura asiática, se quiere dentro de lo posible su verdadera cara y no tratar a nadie de inferior.

Primeros grados: Después del comienzo en las clases el principiante se debe adquirir experiencia, lo más rápido posible en lo que hay que aprender técnicamente en los primeros grados, El Cinturón, el Blanco, lo consigue el principiante a través de asistir regularmente a las clases y mostrando en éstas su esfuerzo y fuerza de voluntad tanto dentro y como fuera de las clases. El Cinturón Blanco se considera hoy, también como el primer “Bai Si” (rogar al maestro) y por ello, el aprobar el examen es el ritual de admisión oficial.

Después del Blanco siguen el Cinturón Amarillo y el Naranja, con los cuales el principiante demuestra que ha comprendido las cinco formas básicas de nuestro arte, las domina y dentro del trabajo paso a paso las sabe manejar.

Por orden ascendente, todos los grados de principiante: Blanco, Amarillo, Naranja, Verde, Azul, Marrón, Rojo, Violeta, Negro (1° Dan).

Dan / Grado de Maestro: Al alcanzar el Cinturón Negro se llega a ser portador al mismo tiempo del 1. Dan (1. Grado de Maestro).

Hung Gar Con ello se le considera como recien graduado de la escuela básica. En nuestro sistema hay diez Grados de Maestro. Como elevado es, será más experimentado, Pero la prioridad de criterios por un determinado Grado, con numeración ascendente también se considera por aspectos no técnicos. Con lo que por ejemplo, para alcnazar el 5. Grado de Maestro no sólo se valoran niveles técnicos, sino también el número de alumnos que bajo su dirección se han evaluado.

Básicamente los Grados de Maestro se pueden dividir en tres categorías: 1.

- 3. Dan (buen alumno), 4. - 6. Dan (Maestro – Sifu) y 7. - 9. Dan (Grossmeister). El 10. Grado de

Maestro sólo lo lleva una persona, precisamente el principal del estilo. En este caso es mi maestro, Gran Maestro Dr. Chiu Chi Ling, quien me ha otorgado la honor de ser su sucesor.

Seminarios: En las clases regulares se empieza con los básicos y las lecciones de fondo para el primer nivel. Nuestro arte es tan extenso que esta lecciones a menudo no son suficientes para impartir todos los conocimientos necesarios. Por ello hemos construido una estructura, que en forma de seminarios, ofrece a los alumnos un

empuje extra. Estos seminarios no son obligatorios, pero aportan un rápido y eficiente progreso para los alumnos.

Justamente como alumno en programa de Blackbelt aprovecha el principiante (también en avanzado) el doble: No sólo puede participar en cada lección de su filial, sino que tiene diversas ventajas y descuentos. Los esfuerzos extra, son de una forma u otra, siempre recompensados. Siempre.

Equipamiento: Al margen del uniforme regular y algunas camisetas de recambio, el alumno, tarde o temprano necesitará

Kung Fu especial equipamiento como guantes de boxeo – o de Lei Tai. También son de vez en cuando interesantes, soportes o sistemas completos de entrenamiento.

Lo que el principiante a menudo no sabe: También estas cosas se pueden organizar a través del instructor correspondiente, es decir, encargar.

Después de décadas de experiencia en las artes marciales sabemos mis instructores y yo qué productos se pueden recomendar. Aconsejamos a nuestros alumnos con gusto antes y después de la compra y organizamos lo deseado a nuestros proveedores de confianza. En combinación con mi libro “Kung Fu sin secretos” estos temas deben poner las informaciones más importantes a la mano del principiante para posibilitar un comienzo en nuestra escuela sin rozaduras.

A fin de cuentas junto a todos los libros y artículos, es naturalmente también el coloquio con el Instructor o el maestro quien dará al principiante nuevos conocimientos con los que irá hacia adelante. Un Instructor, en todo caso en mi escuela, tiene siempre los oídos abiertgos para el alumno a fin de indicarle como solucionar sus desafíos y dudas. No en vano nuestras artes marciales tradicionales posibilitan el acceso a una estructura familiar, la cual ofrece para los principiantes una solícita "hermana mayor" o un solícito “hermano mayor”. En caso de duda, siempre preguntar al Sihing o a la Sije.

Mucha energía a todos los principiantes y un exitoso comienzo en la nueva carrera de Kung Fu!

“En combinación con mi libro “Kung Fu sin secretos” estos temas deben poner las informaciones más importantes a la mano del principiante para posibilitar un comienzo en nuestra escuela sin rozaduras”

El KMRED en pleno desarrollo

El Grupo KMRED continúa su desarrollo en Francia y en Europa. Este desarrollo se hace a través de, entre otras cosas, la organización de eventos anuales específicos, como el seminario INTENSO "COMBATE", que tiene lugar cada año

entre finales del mes de Junio y comienzos de Julio. ¡Una vez más, la edición de 2016 fue un éxito total!

Este seminario, que está limitado a 30 participantes, otra vez estuvo completo este año, con alumnos venidos de toda Francia, así como del resto de Europa. Tres días intensos, con casi 18 horas de entrenamiento, y para finalizar,

una sĂ­ntesis de combate en medio urbano.

Este evento ha sido posible gracias a la experiencia y la profesionalidad de los miembros del grupo, que permitiĂł a los

participantes ir hasta "el límite de sus fuerzas", con seguridad.

Christian Wilmouth, director técnico y jefe instructor del grupo de KMRED, ha querido "dar las gracias a tod@s aquell@s que confían en nosotros desde hace años,

acudiendo a vivir y a compartir estos tres días de locura”. ¡Ya se ha programado la edición del Seminario KMRED intensivo del

Verano 2017! La cita es el 30 de Junio y el 1 y 2 de Julio de 2017.

(Fotos del Seminario de Verano)

El grupo KMRED también está en pleno desarrollando en Europa y particularmente en Italia. Después de ser invitado a Roma en Junio, como un coadyuvante en el "13º Seminario Internacional de Verano de

Autodefensa”, por el Sr. Alessandro Del Pia, Presidente de la Organización Federkravmaga, Christian Wilmouth viajo a Cerdeña para el último seminario del verano en Europa.

De hecho, por iniciativa del Sr.Carlo Erriu y

de sus amigos, ha habido 2 días de seminarios en Senorbì. El primer día estuvo dedicado a los Instructores y el segundo fue un seminario "open", que acogió a más de 50 participantes. Sin duda, en breve el grupo tendrá

representantes e instructores en Italia, asĂ­ como en CerdeĂąa.

El grupo KMRED quiere dar las gracias a todos sus amigos y socios, por su confianza.

Nos vemos muy pronto, para la nueva programaciรณn de seminarios KMRED y para nuevas aventuras.

(Fotografías del KMRED de Cerdeña)

“Lo que embellece al desierto es que en alguna parte esconde un pozo de agua.”

Antoine de Saint-Exupery “Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano.”

Isaac Newton Fluir no significa ser descuidado; el agua no lo es. No deja recoveco sin cubrir, a todo llega. Dicen los Asturianos que el agua tiene “un hocicu muy finu”. Sin prisas, acoplándose a las circunstancias, el agua es la metáfora de la persistencia y de la adaptabilidad extremas. El paradigma del cambio en la forma, sin transformar la esencia.

El agua cataliza la vida, sin ella la tierra se seca y queda yerma, el fuego sin controlador, lo inunda todo y el aire, convertido en tormenta de arena, no puede llevar la fertilidad de las nubes, ni la fuerza de los cambios. ¡Hasta el metal es torneado con su uso en las forjas!

El agua nos conforta, nos limpia, nos bendice. Mojados en los ríos del momento, nadamos, luchamos, naufragamos.

Fluir, reconvenirse ante las barreras, ir hacia abajo, no oponerse a nada, el agua es la perfecta analogía de la humildad, de la adaptación y del no conflicto. El agua vence sin objetivo; siguiendo su naturaleza, rodea cualquier obstáculo y nos enseña como vencer, pero con sabiduría, sin desgaste, sin perder de vista el objetivo. ¿Qué es una roca en el camino? ¿Una montaña? Hasta encajonada se filtra o se evapora si tal cosa no es posible; nada detiene su destino.

El río de la vida ha dejado en mis orillas estos textos, que hoy comparto en formato de libro. Y digo que “ha dejado”, porque toda autoría es por lo menos confusa, pues todos somos deudos de los que nos precedieron, de los que nos inspiraron e inspiran, de las flotantes nubes del inconsciente colectivo y hasta, ¡Quien sabe!, de los espíritus y consciencias que nos rodean.

No tengo nada que enseñar, porque nada se, pero a quien quiera escuchar mis versos, le dejo aquí sinceras reflexiones, sentidas, cada día mas sentidas y menos pensadas, porque la mente es un engañoso artilugio que ve lo que quiere ver y del que he aprendido a sospechar.

Jeet Kune Do Jun Fan Jeet Kune Do Academy 2001 El año de toda una vida Año 2001... y por fin, la Jun Fan Jeet Kune Do Academy emerge del silencio del anonimato, para entrar por derecho propio en las filas de las grandes academias italianas de Artes Marciales. Después de un largo período de sacrificios, reflexiones y un serio compromiso por parte de toda la organización, ahora miramos con orgullo, en esta nueva era llena de promesas, de consolidación de cabos sueltos, el año que confirmó sin sombra de duda, a la ya conocida "Jun Fan Jeet Kune Do Academy", el estatus y la fuerza soñada durante 30 años. "Jun Fan Jeet Kune Do", ésta es la inconfundible marca de la Academia.

Nacida de mi larga experiencia por la dedicación, la pasión y la abnegación de quien como yo, está siempre atento a la evolución del sistema a través de una frenética búsqueda de novedades y de Espíritu Guerrero. La Academia puede hacer gala hoy de un programa técnico amplio y general, orientado a la eficacia y al combate real. En la convicción absoluta de que el Jeet Kune Do no es un Arte Marcial codificado, sino una gama de conceptos y estrategias en continua evolución, la Academia ha procurado en los últimos años seguir el camino marcado por Bruce Lee, implementando con rigor científico el número de técnicas eficaces para ser utilizadas en las diversas distancias de combate. Este es el objetivo perseguido por la escuela en los últimos años, a través de los duros campos de entrenamiento en todo el mundo (Estados Unidos, China, Tailandia, Rusia, etc.), durante los cuales hemos perfeccionado las técnicas a través de las enseñanzas de los mejores maestros del Panorama Marcial en el ámbito mundial de JKD.

Esto ha permitido a la escuela establecer importantes relaciones para la organización de seminarios cognitivos en las diferentes especialidades de la pela en la calle. Uno de los ejemplos más significativos fue el encuentro con Larry Hartsell, alumno directo de Bruce Lee, de la primera generación, con el que mantuvo una relación de especial colaboración, duradera, constante y continua hasta la muerte del Pequeño Dragón.

Larry Hartsell fue para mí un mentor, fue el que formó mis ideas sobre el Jun Fan Jeet Kune Do, haciéndome entender la verdadera esencia de la lucha callejera. Nunca terminaré de agradecerle todo lo que me ha dado, especialmente a nivel afectivo.

Inmediatamente después, la llegada de una verdadera leyenda de la lucha en el suelo, John Machado, un auténtico especialista del Grappling con y sin kimono, que asombró a todos los participantes en sus seminarios finalizándolos prácticamente a todos.

John Machado permaneció en Italia, para dirigir el primer curso de instructores de Brazilian Jiu Jitsu, exclusivamente europeos, que tuvo lugar en el norte y en el centro del país, al que se unieron cientos de muchachos, que admiraron la precisión técnica en la explicación en detalle de las estrategias de combate, tanto en el ámbito deportivo como en la pelea real. Descubrimos que el Jiu Jitsu Brasileño era el último sistema por excelencia que te pone en posición de defenderse atacando, usando la fuerza del oponente a través de un manejo perfecto de las capacidades corporales. Y por si eso no hubiera bastado, le llegó el turno

a Erik Paulson, "The Viking", invitado siempre de la Jun Fan Jeet Kune Do Academy donde dio un seminario memorable.

Los Ángeles, 1999: una visita de cortesía a casa de Sifu Guru Larry Hartsell. Un día para dedicar a una amistad de años y la evidencia de que el Jeet Kune Do es ya el futuro. Larry Hartsell no estaba solo cuando crucé el umbral, a su lado esperaba también un joven aún desconocido para mí. Se trataba de Erik Paulson, de espontánea sonrisa y ojos guerreros. El brote que nace de la planta es la promesa del fruto madurado.

Esto significa que Erik Paulson es la demostración de que las raíces del Jeet Kune Do han penetrado sin demora en el terreno abonado de las nuevas generaciones y que la voz de Bruce Lee ha atravesado el umbral del tercer milenio en manos de grandes luchadores.

De aspecto nórdico, potente y completo en todas sus técnicas, Erik Paulson es el "Vikingo de JKD", heredero legítimo de Larry Hartsell, instructor completo con Dan Inosanto, alumno de los Gracie y de los Machado, campeón de Brazilian Jiu Jitsu de las Américas, campeón del mundo de Shooto e invicto durante cinco años. Estas son las credenciales de Vikingo, que después de una amistosa correspondencia, ha aceptado la invitación de la Academia para dirigir una serie de seminarios para principiantes y avanzados.

Fue una extraordinaria oportunidad para todos los fans del Grappling y de las Artes Marciales Mixtas, especialmente para los miembros de la Jun Fan Jeet Kune Do Academy. Una semana bajo el lema de combate real, desde siempre la principal arteria del Jeet Kune Do. La maravillosa aventura de nuestra Academia continúa sin

“Mi propósito en este capítulo es el de transmitiros la funcionalidad de un sistema de combate para que evitéis las mismas frustraciones que yo tuve que soportar al comienzo de mi práctica en las Artes Marciales”

Jeet Kune Do detenerse, en nombre de una actitud siempre dirigida a la evolución del Arte del pequeño dragón a través de experiencias cognitivas encaminadas al logro de un conocimiento marcial, mezcla infalible de técnicas ligadas gradualmente a lo largo de los años. Pensando en los días de mis comienzos en las Artes Marciales, recuerdo perfectamente la frustración experimentada durante el combate. Por mucho que intentase aplicar la gran cantidad de técnicas que yo creía conocer, al final, en cierto sentido, siempre acababa con la sensación de ser un perro que se mordía la cola. Cuando la situación se volvía impredecible todos mis conocimientos técnicos desaparecían.

Mi subconsciente no había recibido un mapa claro para orientarme cuando se tratase de hacer frente a una situación de combate real. Todo lo que hacía era poner en práctica un ejercicio intelectual y conceptual, pero sin una comprensión mental visceral libre de todo pensamiento que me permitiera aprovechar el momento. Mis reflejos, constantemente encarcelados, enjaulados, no podían moverse libremente mientras yo trataba de reaccionar, pero sucedió que, como por arte de magia, los conocimientos adquiridos en JKD me abrieron los ojos profundizando en la libre expresión del Arte, lo que finalmente me permitió expresar todas mis experiencias. Mi propósito en este capítulo es el de transmitiros la funcionalidad de un sistema de combate para que evitéis las mismas frustraciones que yo tuve que soportar al comienzo de mi práctica en las Artes Marciales. Y ahora, amigos míos, no queda otra que poner manos a la obra.

Hacia la Liberación Personal Un hombre educado visitó un maestro Zen para conocer esta disciplina. Mientras hablaba el Maestro, el hombre culto lo interrumpía constantemente para expresar su opinión sobre esto o aquello. Finalmente, el maestro Zen dejó de hablar y comenzó a servir el té al hombre culto hasta llenar el vaso, pero en lugar de detenerse, continuó vertiendo el líquido haciendo que el té se derramase. "¡Ya basta!" dijo el hombre culto, "¡La taza está llena, ya no cabe más té!". El maestro Zen respondió: "Si antes no vacía usted su taza, ¿cómo puedo echarle mi té?".

La verdadera observación comienza cuando uno se libera de los modelos preestablecidos; la libertad de expresión se obtiene cuando se va más allá del sistema.

Artes de Japón

Entrevista al Presidente y Fundador de A.C.A.M.O International Cultural Asociation of Okinawa Martial Arts P. Un saludo y por favor, pregunta obligada ¿Podrías comentar a los lectores tu trayectoria en las Artes Marciales? .

R. Hola a todos ,cómo no , yo nací en Alemania y a la edad de 7 años vine a España, mis padres eran profesores de baile y me crié en el ambiente de los gimnasios en los que la danza y las artes marciales convivían en los mismos espacios. Empecé con el Judo en el año 1977 con Abilio Navarro Belinchon entrenando Judo,con el tiempo en el mismo Dojo que entrenaba vi una clase de un profesor de Karate llamado Juan Paz,Alumno de Mashahiro Okada y me quedé impresionado, fascinado aquello de las patadas los puños, y los gritos me pareció interesantísimo y decidí entrenar karate también, así que los Martes, Jueves y Sábados entrenaba Judo y a partir de ahí también comencé a entrenar los Lunes, Miércoles y Viernes Karate, de forma simultánea y durante muchos años. Fue pasando el tiempo y me fui especializando en el Karate-Do con otro compañero de mi primer profesor, éste era Miguel Ángel Diaz,también alumno de Mashahiro Okada referente en Madrid del Karate Shito ryu como uno de los maestros llegados del país oriental con un buenísimo nivel técnico y también humano como pude constatar más adelante cuando entrene con él.

Artes de Japón

P. ¿Qué determinó que no te quedases en ese punto? Sin más.

R. A lo largo del tiempo y a medida que me instruía más en el arte por medio de la práctica sobre todo,y de publicaciones y libros,también de alguna grabación antigua fui cayendo en la cuenta de que había cosas que no me cuadraban, cambios en los katas, movimientos que no comprendía, técnicas que se trabajaban de otra manera supuestamente en el mismo estilo, variedades de estilos con principios contrapuestos etc, todo esto me llevaba a plantearme preguntas y a seguir investigando en los linajes y en el por qué de todo .

La culminación de todo ello fue mi viaje a Japón, concretamente Okinawa, fui de la mano de un grandisimo maestro Ryoichi Onaga que conocí a mi compañero de camino que siguió la línea del Naha Te, del Goju Ryu y allí empezó a clarificarse en mi mente.

Otro punto reseñable fue el conocer a Thoshihiro Oshiro con el que me inicié en otro arte complementario y a mi parecer necesario en el desarrollo integral del arte, siendo éste el Kobudo con el cual siempre tuve una especie de llamada muy fuerte hasta que conocí el Yamanni Ryu de su mano en un seminario en el 2008 .

P. ¿Y desde ahí se inició el proceso de tu proyecto?.

R. Así es. Desde ahí comencé a integrar el Karate que siempre había practicado hacia una tendencia más tradicional aún, buscando en él Shima Ha Shorin Ryu y el Yamanni Ryu Kobujutsu esa línea que quería sentir menos plástica y más auténtica, el Naha Te que había practicado muy superficialmente lo

Artes de Japón

encaminé hacia lo okinawense gracias a la colaboración de mi amigo y compañero mencionado antes, alumno de Ryoichi Onaga llegando a practicar como en otro tiempo hiciera Kemwa Mabuni integrando el Shuri y el Naha pero buscando actualmente las raíces , junto con el tesoro del Yamanni Ryu Kobujutsu que siempre sentí muy dentro.

P. Una especie de reencuentro moderno de las dos líneas ¿no es así?

R. Efectivamente P. ¿ Y al final creas…….?

R. Si creo A.C.A.M.O International Cultural Asociation of Okinawa Martial Arts.

“Nosotros estamos abiertos a cualquier persona seria y honesta de línea tradicional que quiera entrar en la organización”

Artes de Japón

P. ¿ Qué es exactamente esta organización y cual es su vocación y alcance? .

R. A.C.A.M.O es un marco de desarrollo de las auténticas artes de Okinawa tiene vocación de servicio un embajador de la rica panoplia de artes y técnicas de Okinawa, lejos de ser un estilo o escuela. No soy ningún creador de un arte , ni super maestro de Budomarketing de los que abundan por doquier. Maestros de antaño ya nos dejaron su legado y aún los hay , aunque escasos.

Nosotros estamos abiertos a cualquier persona seria y honesta de línea tradicional que quiera entrar en la organización en la que se pide honestidad, entrega, trabajo, lo mismo que doy y en cuanto al alcance como su nombre indica es internacional. Estamos en España como es lógico por su origen en la localidad madrileña de Coslada, en Guadalajara, Alicante y con presencia inter nacional en Latinoamerica Ecuador, Chile, Argentina, en Asia, India etc.

El proyecto va imparable y en constante crecimiento. Muchas gracias y mucha suerte.

R. Gracias a ti un saludo Oss.

Kenpo EL KENPO AMERICANO ANTE EL NUEVO MILENIO El nuevo milenio ha cambiado muchas cosas y el Kenpo americano ha sido una de ellas. Desafortunadamente para muchos estudiantes, nuestro arte se ha visto transformado y alterado, debido en gran parte a lo ocurrido en los años noventa del siglo pasado tras la desaparición del Gran Maestro Ed Parker y la aparición posterior de múltiples instructores y organizaciones sin un legado real.

Los estudiantes que deseen llegar a comprender en qué consiste realmente así como adquirir un buen dominio del mismo, deben escoger con cuidado a sus maestros, comprobando si tienen un linaje consolidado y demostrable, si beben de la fuente original y hacen honor a aquéllos que les precedieron.

En todo caso, la realidad que vivimos hoy día se desarrolla en un entorno de cambio que ha generado dos fuertes corrientes entre los practicantes de nuestro arte: los tradicionalistas y los progresistas.

Para entender las dos líneas en las que se dividen los kenpoístas hoy en día y tratar de escoger la adecuada, hay que partir por ajustarse a las máximas del Kenpo americano como sistema de defensa personal.

Estas máximas se basaron desde el principio en facilitar al individuo la mejor opción para defenderse en situaciones de agresión extrema, teniendo como base el pensamiento lógico y práctico y ubicándolo en el camino de la comprensión del movimiento.

Si se entiende el movimiento, se conoce el arte de la defensa y, si se conoce el arte de la defensa, se conocen todos los principios y conceptos de este conocimiento marcial.

Tradición e innovación El Kenpo americano es un arte de bellas formas que al mismo tiempo puede ser devastador, altamente efectivo, si se logra la maestría en su práctica.

Es importante entender que los sistemas clásicos y tradicionales poseen una estructura definida y una gran trayectoria temporal, lo que les convierte no sólo en útiles sino en necesarios. Forman parte del todo, indudablemente. Sin embargo, en el fondo son sistemas parciales puesto que están limitados por una idea y un enfoque primarios y sus estructuras enseñan al alumno a moverse sólo de cierta manera.

Bruce Lee escribió en uno de sus libros que “el tan cacareado artista marcial no es más que el resultado de 3.000 años de propaganda y condicionamiento”. Y es que todos los sistemas marciales dicen poseer la verdad absoluta por lucir siglos de tradición pero, como recordó el propio Parker con acertado pragmatismo, “vale más una onza de lógica que toneladas de tradición disueltas con el paso del tiempo. Y en ningún lugar es más evidente que en una situación real de peligro extremo, donde las estructuras rígidas suelen desembocar en una derrota (que además pone en riesgo la vida).”

Por eso, “el conocimiento está confinado cuando lo limita la tradición; el conocimiento es infinito cuando la tradición es limitada”, añadía.

La evolución en el sistema se ha orientado de distintas maneras, lo que ha generado ramas de estudio especializado. Algunos kenpoístas han seguido especialmente la línea de la interpretación del patrón universal de los movimientos. Otros se han centrado en el desarrollo de los puntos de presión y el control del cuerpo a través de manipulaciones complejas. También ha habido quienes han creado sus propios

Kenpo

Kenpo conceptos y principios para complementar los descritos originalmente por Parker...

Sin embargo, existe un claro peligro en esta evolución tan creativa: convertir la libertad de movimientos en simple libertinaje. Llevados por su vanidad, muchos han intentado revolucionar el arte y fundar su propia tradición, olvidando aquello a lo que el Gran Maestro siempre dio tanta importancia como base del Kenpo americano: el pensamiento lógico y práctico aplicado al movimiento y a la defensa.

Tres estados de aprendizaje Al comparar e intercambiar las filosofías, los principios y los conceptos de distintas artes marciales, tanto Parker como Lee hicieron mucho hincapié en la distinción de tres grandes estados de aprendizaje, cada uno de los cuales está, a su vez, dividido en diversos niveles de progreso. Son el primitivo, el mecánico y el espontáneo.

El estado primitivo es aquél en el que el estudiante comienza y por tanto se muestra torpe en la ejecución. Es un novato incluso aunque lleve algún tiempo entrenando y el camino hacia la excelencia se le hace cuesta arriba, aun a sabiendas de que es el único real. Este estado requiere sobre todo de paciencia por parte del estudiante, empezando por la paciencia consigo mismo, pero también de perseverancia. Hay que repetir los movimientos una y otra vez

hasta incorporarlos en uno mismo y hacerlos propios.

Además, este momento es importante para el estudiante porque empieza a entender que las artes marciales no consisten en dar golpes a diestro y siniestro adoptando una expresión feroz, sino que en realidad hablamos de una búsqueda del hombre para conocerse a sí mismo y así desarrollar y aprovechar su cuerpo y mente al máximo.

En la superación de la torpeza inicial, el estudiante aprende a verse como nunca lo había hecho antes.

Cómo funciona su cuerpo, qué debilidades y qué fortalezas naturales posee, cuáles sus reacciones automáticas ante un desafío, dónde tiene que mejorar...

El estado mecánico es un paso más y enseña la matización. Cada movimiento básico es definido para darle sentido y propósito. Nada sucede porque sí, todo tiene una razón.

Sin embargo, este segundo estado puede resultar peligroso si el

estudiante no tiene cuidado, porque es el que más se acerca a lo intangible. Aquí el kenpoísta está más preparado para dar respuesta de forma verbal que para aplicar físicamente todo lo que ya sabe en su mente. Algunos kenpoístas se pierden en la jactancia que les da el conocimiento teórico y nunca llegan a desarrollar en la práctica todo lo que su intelecto atesora.

Finalmente, el estado espontáneo es el de la compensación. Aquí nos encontramos con un estado tangible en el que las reacciones del estudiante surgen de forma natural, impulsiva y sin restricción, esfuerzo o premeditación. En cualquier caso, incluso en este momento debe primar la disciplina mental sobre todo lo demás porque es la que nos salvará de dejarnos llevar hacia acciones drásticas y lamentables.

Tres disciplinas La disciplina mental requiere de una actitud positiva y ésta depende

siempre de una adecuada disciplina física. Tanto en lo mental como en lo físico, la disciplina conduce a una constante búsqueda de superación y, cuando ambas materias se trabajan bien, terminan por convertirse en una sola. Es entonces cuando nace la disciplina espiritual.

Llega, pues, un momento en el que, en lugar de buscar problemas, uno los rechaza. Rehúye el combate real siempre que puede, no porque tenga miedo de lo que otra persona pueda hacerle, sino por miedo a lo que él mismo, con todo lo que ya sabe, pueda hacerle a su adversario. En un estado de disciplina ideal, uno hace oídos sordos a provocaciones, insultos o retos innecesarios y opta por alejarse del agresor en lugar de responderle contundentemente, porque sabe cuál será el resultado si se enfrentan y no necesita hacer daño a nadie para sentirse seguro y bien consigo mismo.

También hay ocasiones en las que uno se ve forzado a aceptar el desafío y no tiene más remedio que luchar. Es en esos momentos más que nunca cuando debemos ser responsables con el conocimiento profundo del Kenpo y elegir y controlar tanto las armas como la fuerza empleada con ellas para manejar la situación correctamente. Hay muchas técnicas de defensa personal entre las cuales elegir y cualquier estudiante despierto aprende pronto cuáles son las que mejor domina. En cuanto al grado de daño infligido al adversario, dependerá de la conciencia de cada cual.

La verdadera maestría A través de una observación profunda de sí mismo, uno termina descubriendo que la autoconfianza ganada con la práctica del Kenpo y la conciencia interior desarrollada en este plano no son más que escalones en el camino del

Kenpo autodominio, que es siempre un camino de humildad. Cuando se alcanza esta actitud espiritual y se aplica a la vida diaria, el éxito está garantizado pero es que además se habrá alcanzado el verdadero y profundo objetivo de las artes marciales.

No podemos olvidar que las artes marciales deben adaptarse al individuo y no al revés, porque eso es fanatismo.

Cada practicante debe aprender a ajustar los movimientos de forma que le den los mejores resultados para sus propias condiciones físicas y mentales. Es importante considerar siempre no sólo lo que aprendemos, el verdadero valor de lo que ofrece ese aprendizaje, sino cómo lo incorporamos a nosotros.

Ahora bien, tampoco podemos omitir el hecho de que el principio básico de un movimiento debe de permanecer inalterado. Lo que cambia puede ser el ritmo del movimiento, o el arma, o el ángulo, o todo ello a la vez, pero nunca el principio subyacente, si queremos ser fieles a la enseñanza marcial.

Siempre hay que mirar la vida como un compromiso con las realidades de nuestro entorno. Cuanto más familiarizados estemos con ellas, mayor será nuestra compresión de la verdad. También es cierto que la única forma de crecer es intentar superar esas realidades, hacer algo más allá de los que ya dominamos. Los Grandes Maestros lo son, entre otras cosas, porque no se duermen en el nivel que han alcanzado, por elevado que sea. Por ello, la devoción es un ingrediente clave si aspiramos a dominar las artes marciales.

Parker definió algunos mandamientos del kenpoísta que debemos tener siempre presentes. Quiero recordar algunos de ellos como conclusión: que la cautela sea la base de tus esfuerzos; desarrolla la fuerza de voluntad para completar el estudio; continúa estudiando, nunca dejes de hacerlo...

Desde hace 23 años se viene desarrollando en el sur de Tenerife el Encuentro de Juegos y Deportes Autóctonos Canarios Ichasagua, este evento que organiza el Maestro Carlos Barrera, de Lucha del Gar r ote y Tolete, combinan talleres abiertos al público y cursos de tecnificación de L u c h a C a n a r i a , To l e t e y / o Garrote Canario con actuaciones musicales y exhibiciones donde participan los deportistas canarios más destacados.

Maestro de Garrote Canario: Carlos Barrera

odo esto se desarrolla en la Playa de El Médano, Granadilla. Y por este encuentro ha pasado desde El Gran Juan Espino, Campeón de todas las modalidades de lucha con agarre, El Gran Maestro Jorge Domínguez de Garrote y Tolete, Don Pedro Morales Maestro de Juego del Palo, o don Eduardo Oramas Maestro del Palo y de la Mano.

Además Todos los años los mejores garrotistas y toleteros de Canarias participan en el mismo.

Ichasagua fue el último Mencey (Rey Guanche) de Tenerife, y en la Olimpiadas Guanches o Beñesmer, ganó el Terrero en la Lucha del Garrote y Lanzamiento de Banot (lanzas) en su honor se realiza este evento que dura varios días con una enorme participación de público local y visitante convirtiendo la arena de La Playa de El Médano y su Bahía en tatami, escenario y campo de regatas donde se pueden practicar las distintas disciplinas canarias e impartidas por sus mejores maestros.

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“Talvez una de las mejores representaciones en Teatro de temas Marciales”

Magnífica representación en el teatro de La Rambleta de “Los Shizen El pueblo de Tengu”, un espectáculo audiovisual justamente enmarcado en el año dual España-Japón, una gran iniciativa de la embajada de Japón en España y que celebra el establecimiento de relaciones entre ambos países. El espectáculo creado para la ocasión, formaba parte asimismo de la celebrabación pública de la graduación, en la escuela Kaze no Ryu, de 6 nuevos Shidoshi, Joho tal y como se dice en Shizengo. Un documental está siendo producido sobre esta representación, con su making off, back stage, entrevistas etc y que incluirá gran parte del espectáculo, para que todos los interesados en la cultura Shizen de todo el mundo y que no pudieron asistir, puedan disfrutar del mismo. El pueblo de Tengu, se planteó como una presentación al público de la tradición Shizen, enmarcándola histórica y culturalmente y destacar sus dos aspectos mas interesantes, por un lado su tradición Marcial, el Bugei, y su cultura espiritual el e-bunto.

Novedades

“La magia, el encanto, el sabor, de lo auténtico.

La fuerza de una cultura y un pueblo escenificada en sus costumbres” 6 Nuevos Shidoshi celebraron su graduación de acuerdo a la tradición Shizen, con todas sus ceremonias, con los rituales y las viejas danzas en torno de la hoguera, el tiro ceremonial, y la gran compañía de sus seres mas queridos; con generosidad y abundancia festejaron y honraron todos los mundos visibles e invisibles, a la antigua usanza del poderoso pueblo de Tengu en una noche mágica e inolvidable...¿Quién dijo que no quedaban cosas auténticas?

Fiesta de graduación de los nuevos Joho (Shidoshi) del linaje de Kawa, escuela Kaze no Ryu Ogawa Ha, dirigida por Shidoshi Jordan Augusto Oliveira.

La llave del entrenamiento del Shaolin Kung fu No ha sido fácil encontrar un momento para escribir este artículo, sobre todo estando en China y con tantas obligaciones de por medio. En este artículo me he propuesto analizar algunos de los diferentes tipos de práctica dentro del kung fu shaolin. Tal como comenté en otros artículos tenemos que considerar al kung fu shaolin como un multisistema, tan variado y complejo que nos llevaría varias vidas poder dominarlo a la perfección. No puedo dejar de mencionar también que al ser un multisistema existen varios linajes o escuelas.

También debemos saber distinguir su práctica deportiva de la realmente marcial que es la menos practicada en nuestros días, sin embargo a mi forma de ver la más fascinante y duradera en el tiempo.

ocos Maestros de hoy en día continúan con el legado tradicional transmitido de generación en generación de Maestro a discípulo. La mayoría de las grandes escuelas están orientadas a la competición y exhibición debido a la gran demanda que generan, por lo que los estudiantes no sólo serán versados en la práctica del kung fu shaolin más contemporáneo sino también en las rutinas del wushu y el sanda, este último como deporte de contacto de China.

Si bien la práctica del kung fu shaolin marca unas pautas comunes a la hora de practicarlo no todas se cumplen en el entrenamiento del wushu shaolin por llamarlo de alguna manera. Por ejemplo en el shaolin más tradicional la posición de jinete o Ma Bu es más cerrada, generalmente sólo 3 pies y medio o 4 de apertura, mientras que en las rutinas más modernas se suele abrir bastante más buscando que sea más visual que funcional. Con la posición de Gong Bu pasa exactamente igual, muchos practicantes de artes marciales chinas al entrenar esta posición dejan demasiado abierta la zona genital quedando completamente al descubierto, otra vez las estética manda por encima de su función real. No olvidemos la importancia de una correcta práctica de las posiciones básicas y desplazamientos, que son la base fundamental del shaolin kung fu.

Un árbol con una buena raíz será inamovible ante las adversidades. Hay que tener en cuenta que cuando construimos la base y tal como la palabra lo indica deberá ser de abajo hacia arriba, como por ejemplo un gran edificio. Muchos practicantes se centran sólo en la fuerza de los brazos, que no está demás claro está, pero no hay que olvidar y me reitero que una de las características principales de este estilo es su raíz, tener una buena estabilidad a la hora de ejecutar un taolu o forma o en un combate.

Hablando del combate en shaolin tenemos que saber que éste está preparado para la defensa real (hoy en día aplicable en el sanda), por lo que muchas de las técnicas que se practican no podrán efectuarse al 100 por ciento en la práctica diaria con un compañero pero si podrán ejecutarse con sumo cuidado siempre sabiendo y conociendo nuestros límites. El respeto a nuestros compañeros,

P

instructores y maestros es primordial en todo practicante de artes marciales. No sólo debemos formarnos en el arte del combate sino también en todos aquellos aspectos morales que debemos cumplir para con nuestra sociedad.

Volviendo al tema del combate en todas las formas tradicionales de shaolin por ejemplo no hay patadas semicirculares, ¿entonces por qué se usan hoy en día? Antes de explicar por qué se usan voy a hablar de por qué no se usan, la respuesta en muy clara, quedamos demasiados expuestos.

Shaolin se caracteriza por el uso de patadas frontales y laterales a diferentes alturas y ángulos, también utiliza patadas tipo abanico hacia afuera y hacia dentro (wai bai tui – lihetui), el motivo principal es que está diseñado para luchar a media y corta distancia y he de aquí que también se utilizan golpes de codo, rodilla, agarres, proyecciones, entre otras. Una patada a corta distancia, por ejemplo a la rodilla será más efectiva que si realizamos una patada demasiado alta, cuando nos enfrentamos a un oponente real no sabemos en que artes del combate puede estar versado.

La patada semicircular es una patada rápida que también se trabaja a diferentes alturas, el problema principal de esta patada es que se ve venir y es más fácil de agarrar, ahora los practicantes de sanda pensar en cuantas técnicas

de agarre de patada semicircular habéis aprendido y cuantas de patada frontal y lateral, sin lugar a dudas las técnicas de agarre de patada semicircular superan a las otras. No tenemos que olvidar que para obtener cualquier tipo de patada debemos entrenar durante mucho tiempo y sin descanso la flexibilidad y la velocidad.

Con esta corta explicación no quiero desmerecer a la patada semicircular sino que quiero aclarar el por qué no se encuentra en las formas tradicionales de shaolin.

Las técnicas de puño y la palma son las más utilizadas en Shaolin, tenemos que tener en cuenta que el estilo de Shaolin o muchos de sus componentes son de origen militar por lo que el uso de estas técnicas de puño y palma son las más comunes.

Primero voy a enumerar algunas técnicas de palma Zhang 掌 Zheng Li Zhang 正立掌 (los 4 dedos van juntos, rectos hacia arriba y el pulgar doblado hacia dentro, la palma de la mano es frontal)

Ce Li Zhang 侧立掌 (los 4 dedos van juntos, rectos hacia arriba y el pulgar doblado hacia dentro, la palma de la mano va lateral y se golpea con el canto) Dao Li Zhang 倒立掌 (Los 4 dedos van juntos y rectos hacia abajo y el pulgar doblado hacia dentro, si la palma de la mano está hacia arriba es Yang Dao li Zhang y si está hacia abajo se llama Yin Dao li Zhang) Fan Zhang 反掌 (los 4 dedos van juntos y el pulgar doblado hacia dentro, la palma de la mano hacia abajo y se golpea con la punta de los dedos. Normalmente se utiliza para atacar la zona de la cara.)

Yang Zhang 仰掌 (también se llama Qiang Zhang, la punta de los dedos va hacia adelante, palma hacia arriba, el pulgar recogido hacia adentro y con un pequeño espacio entre dedo y dedo.

Normalmente se ataca a la garganta y a los ojos.)

Heng Zhang 横掌 (cuando utilizamos la mano derecha, la punta de los dedos apunta hacia la izquierda y

cuando utilizamos la m a n o izquierda la punta de los dedos apuntan a la derecha, la palma de la mano va hacia abajo.

Normalmente se utiliza para atacar las costillas y el pecho, también para proteger la cara.

Como veis las técnicas de palma de shaolin son muy completas y variadas, con los puños nos encontramos también con una gran variedad.

Al puño en chino se le llama Quan 拳 En Shaolin el puño es el más utilizado entre los diferentes tipos de puños como águila, tigre, dragón, etc..y existen dos formas para colocar el puño:

Si Ping Quan 四平拳: este es el puño más básico de Quan Fa, hay que colocar los cuatro dedos juntos y cerrarlos hacia dentro de la palma de la mano con fuerza, el pulgar hay que ponerlo por encima del dedo índice y corazón.

Wa Leng Quan 瓦楞拳: también es uno de los puños más básicos dentro del quan fa. No se suele utilizar demasiado. Los cuatro dedos van doblados hacia dentro desde la segunda articulación y el pulgar cerrado también hacia dentro.

Formas de utilizar el puño: Biao Quan 标拳: También se llama Zhi Quan o Chong Quan. Cuando el golpe sale hacia delante la palma va hacia arriba, antes de llegar al objetivo se gira y se golpea con los nudillos, para recoger el golpe se gira

nuevamente y se lleva a la cintura.

Se suele utilizar para golpear la zona abdominal.

Yang Quan 阳 拳 : el codo flexionado y el puño golpea hacia arriba, el puño queda a la altura del pecho con el codo hacia abajo (golpe de gancho hacia arriba) Ying Quan 阴拳: golpe de puño con el corazón del puño hacia abajo, se golpea con los nudillos principales, se utiliza para golpear la zona abdominal.

Za Quan 砸拳: golpe desde arriba hacia abajo, se utiliza para golpear en los puntos más débiles. (golpe de martillo) Pi Quan 劈拳: el ojo del puño hacia arriba y el corazón del puño hacia dentro, se puede golpear hacia arriba o hacia atrás, se utiliza para cuando un oponente viene por detrás generalmente.

Fei Quan 飞拳: el corazón del puño va hacia adentro o hacia abajo desde la altura del pecho.

Se utiliza para golpear la cabeza, la cara y el mentón.

En este artículo he hablado un poco de todo, haciendo algunas comparativas y enumerando finalmente algunas técnicas de puño y palma que son de vital importancia a la hora de ejecutar correctamente las técnicas y formas. Para próximos artículos compartiré algunas técnicas de codo, rodilla, garras, etc.

Shifu Bruno Tombolato Shi Xing Jing 32 Generación del Templo Shaolin

El Vovinam Integral es simplemente volver al verdadero Vovinam del Fundador. La meta del Fundador estaba clara y abiertamente declarada: “Cosechar técnicas eficaces, asimilar la esencias de estas técnica y transformarlas en técnicas de Vovinam”, y por cierto este concepto sigue en vigor todavía y es OBLIGATORIO para todos los maestros de Vovinam en el mundo. El Vovinam es entonces un concepto de investigación para alcanzar un estilo súper eficaz. Sin embargo, hoy en día el 90% de los profesores de Vovinam lo olvidan y se doblegan frente a un programa demasiado cargado, demasiado fijado, demasiado estético y, a veces, completamente ineficaz para numerosas técnicas. El Vovinam integral, es, sencillamente, volver a encontrar la esencia original del arte de Maestro Nguyen Loc. Para eso, tenemos los principios, las técnicas de base, y sólo tenemos que volver a trabajar la forma eficaz de cada técnica, así como aplicar el principio fundador. En este DVD, de la mano del Maestro Patrick Levet, estudiaremos los fundamentos del Vovinam Integral, las amenazas y ataques con cuchillo, contraataques integrales, y la defensa frente a Dam Thang (puño directo), Dam Moc (gancho), Dam Lao (puñetazo jabalina), así como las llaves básicas de pierna.

REF.: • DVD/VIET6

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