Revista artes marciales cinturon negro 288 mayo 1ª

“Uno puede estar a favor de la globalización y en contra de su rumbo actual, lo mismo que se puede estar a favor de la electricidad y contra la silla eléctrica.”

Fernando Savater

¿Q

ué podemos ofrecer al lector Chino con esta revista?

Una cultura Marcial tan rica como la China, llena de estilos, tradiciones, hermosas diversificaciones y recreaciones de múltiples formulas de combate, que han impregnado el mundo con sus peculiaridades, sus maneras y formas, ¿Qué pueden encontrar de bueno, diferente y positivo en nuestra revista?

Todos sabemos cuanto de la tradición Marcial China se ha perdido en los meandros de la historia antigua y reciente.

China ha sido tradicionalmente un país de emigrantes y ellos en muchos casos han conservado muchas de las maravillas marciales, de los tesoros, que ahora finalmente con una China mas abierta, pueden volver a casa.

Pero no sólo eso encontrarán en estas páginas las Artes oriundas de un país tan rico en tradiciones marciales como China. El mundo entero ha vivido un proceso de globalización, de mestizaje, una puesta a punto de lo tradicional enfrentado a la modernidad. Otras tradiciones maravillosas y muchas de ellas ocultas, han salido a la luz, en una época donde los secretos existen mas en los contenidos, que en las formas.

Miles de hermosas tradiciones marciales han resurgido y han pasado por nuestra páginas en estos últimos 28 años de existencia de la revista en seis idiomas, ahora con la edición en Chino siete.

Hemos rescatado estilos olvidados de la Europa medieval, de la esgrima antigua, de pueblos y culturas del Japón, Corea, Vietnam, de todo el Sudeste Asiático; de los Gauchos Argentinos, de los indios americanos. Estilos de raigambre étnica como el “Jogo do pau” - juego del palo portugués, el “palo Canario”, el tiro con arco a caballo de los mongoles, etc. etc.…

Hemos vivido en primera línea la especialización de los expertos en seguridad privada, militar o policial, en tiempos revueltos, donde militar y policía han llegado a confundirse en labores de intermediación internacional bajo los organismos internacionales OSCE, ONU, etc. Hemos reflejado los secretos de la seguridad en los aviones tras el 11 de Septiembre, publicado a los mayores expertos del sector y lo seguimos haciendo, porque esta rama de las Artes Marciales, es sin duda un punto de toque en nuestra era.

Por supuesto hemos asistido a la configuración de las Artes Marciales como deportes, incluso olímpicos, el advenimiento del espectáculo a nuestro mundo, con la representación de lo mas vistoso de la marcialidad en

“Globalización no es lo mismo que Universalización. De hecho, muchas veces produce lo contrario, porque la reacción a la mezcla y al tumulto, son la discriminación, el racismo y el minifundismo, como un globo que se hincha y crece presiona cada vez mas al interior”.

Huang Ta Chung

términos estéticos, y por supuesto, hemos informado de la recreación de ese nuevo “circo romano” de los combates sin reglas, sin duda el mayor negocio mediático de nuestro tiempo, que casi ha devorado al propio boxeo, me refiero claro está a los UFC, Pride, etc…

Cada mes traemos a estas páginas lo mejor de ese mundo Marcial en todas sus variantes, con los mejores Maestros, no importa si viven en Australia, en América, Europa, China o Rusia… empero, no nos hemos detenido ahí; en una época audiovisual, hemos creado el mayor catálogo de videos instructivos nunca realizado, con mas 600 títulos traducidos a varios idiomas.

Grandes Maestros, campeones, instructores, oficiales de diversos países, os enseñan a través de estos videos, cosas que tardaríais años en aprender, viajando por el mundo.

Además, usando esta gran herramienta que es Internet, ahora podéis descargar inmediatamente y sin esperas todos esos videos, a un precio muy accesible. Todo ello con una calidad y profesionalidad nunca vista en nuestro sector.

Con la edición cada 15 días de la revista on line hemos dado el último gran paso en este proceso de modernización en nuestro sector. El trabajo es ímprobo pues supone que cada 3 días, todos los meses, estamos subiendo a la red al menos una revista en un idioma (excepto la edición en Chino que aún, hoy por hoy, es de una sola revista al mes).

Ayer, las lecturas de las revistas superaban los 285.000… no hay país en el planeta donde no se nos lea (excepción hecha de Turkmenistan, ¡Vaya usted a saber por qué!). Cada mes, grandes figuras de nuestro Universo Marcial colaboran en nuestras páginas y todo ello está creando una ocasión única, un espacio de encuentro virtual y multicultural, donde todo estudiante puede enriquecerse, y donde todo Maestro puede llegar a dar a conocer su sistema, y conocimientos. Si a esto añadimos la gratuidad de nuestro medio es fácil comprender que estos resultados solo son el comienzo de algo mucho mas grande. Para formar parte de ello y para estar comunicados con cada novedad, inscribiros gratuitamente en nuestra web site www.budointernational.com y nuestro equipo os avisará de cada aparición de la revista, de cada novedad. ¡Estad atentos! ¡Porque muchas cosas interesantes están pasando ahí afuera! El mundo es muy grande, pero con esta revista, os lo traeremos a la pantalla de vuestro ordenador, portátil o móvil cada mes. Ese es nuestro compromiso, esa nuestra oferta. ¡Registraros y formad parte de ello! Gracias por el seguimiento, sin vosotros este proyecto no sería posible.

Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. e-mail: budo@budointernational.com

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Iaido

Artes de Japón

La vía del sable no es un camino para cualquiera, aunque toda persona pueda emprender su aprendizaje. El sable japonés es el resumen, principio y final de todas las tradiciones marciales japonesas.

Portar un sable, manejarlo, dominarlo, hacerse uno con él, es una práctica a la que lo espiritual no es ajeno. Lo espiritual, entendido como el spiritus -el “aliento esencial”, el “soplo” del ánima, contraparte de lo material-, encuentra su mayor realización justamente a través de lo más denso, sólido y concreto, el metal.

Curiosamente el “metal” en la tradición cosmogónica oriental (Go Kyo), es el elemento que engloba a los pulmones como órgano y a su función la respiración.

El Iaido, “el Arte de sacar el sable cortando”, ha estado dominado por dos tipos de escuelas opuestas y complementarias. La una, centrada en fórmulas más rígidas y ritualizadas; la otra, enfocada en el dominio de la más noble de las armas a través de la fluidez. Sin duda, el Maestro Akeshi pertenece a este segundo género, como ha demostrado reiteradamente en sus trabajos en vídeo. Para

esta línea, lo esencial no está tanto en el gesto o en la forma, sino en la sensibilización y el dominio. Sólo entonces, el practicante es capaz de abrirse al acto mágico de la ejecución impecable y económica, a la maestría, que es el fin que a la postre todas las escuelas marciales persiguen en su máximo nivel.

Para ello, el Maestro Sueyoshi propone una metodología de entrenamiento en la que el estudiante debe familiarizarse con su arma hasta que ésta se convierta en una extensión de sus manos primero, de su cuerpo después, y de su respiración al fin.

ropone Akeshi para lograr tal objetivo, ejercicios que se han realizado durante siglos, pero no deja de añadir los que tanto él como su Maestro han elaborado a través de su propia experiencia. Estos incluyen estiramientos, fruto de la exageración de los movimientos con Katana, utilizando para ello un Jo, y toda una gran e ingeniosa variedad de acciones preestablecidas que confieren al estudiante un paulatino dominio de su cuerpo y de su arma.

P

Dada la es cas ez en Occident e de v erdadero s Maestros de este Arte Marcial, el estudio a través de vídeos o DVD’s es una de las pocas alternativas que posee el neófito para aprender este Arte. Es verdad que s i no has pract icado o t ro A rt e Marcial co n anterioridad, aprender por tu cuenta es una tarea casi imposible. Los ritmos, compromiso y seriedad que requieren dichas prácticas no se pueden aprender sin el concurso de un buen Maestro, sin la experiencia de un aprendizaje.

Artes de Japón “Antiguamente se decía que la Katana no debía desenvainarse sin que su filo se mojara con sangre, si no se vertía en ella sangre ajena, frecuentemente el espadachín se cortaba a sí mismo ligeramente en el dedo para cumplir el ritual. Hoy en día sólo nos cortamos en el dedo cuando metemos la pata…”

Artes de Jap贸n

Iaido Sin embargo un Karateka, o un Aikidoka, por ejemplo, bien formado en sus Artes, puede utilizar su experiencia anterior para en su casa practicar por su cuenta a partir de lo que Sueyoshi Akeshi nos explica en sus vídeos instruccionales. Lo esencial, más allá de la técnica, está ya presente en el estudiante, sólo debe dar ocasión a su cuerpo de desarrollarlo.

Una o dos veces por semana de ejercitación hacen maravillas en quien es capaz de mantener con seriedad este ritmo de entrenamiento, compaginado con su estilo habitual. De hecho, muy pronto descubrirá el estudiante como su propia práctica o entrenamientos cotidianos en su estilo encuentran un nuevo enfoque, una renovada fuerza y desarrollo.

Tal consecuencia deriva de la naturaleza del entrenamiento del Iaido que reduce a lo elemental la esencia misma del combate y, al hacerlo, nos aporta una renovada ocasión de vivir sus fundamentos rompiendo las rutinas.

“Estudiantes de Aikido, de Karate, incluso de Judo, han alcanzado un nuevo dominio de sus Artes a través de la compaginación con el Iaido”, nos dice Akeshi. “En Japón es bien sabida la existencia de esta sinergia, por ello los más grandes luchadores han reverenciado siempre el Iaido”, añade.

“Mis estudiantes en Europa proceden de muchos estilos

distintos, pero para todos la Katana es algo más que un arma, que una herramienta”, concluye.

Y es que la Katana japonesa posee esa conjunción única de fuerza y flexibilidad que le confiere una especial nobleza. Su forjado era un acto sagrado que requería de la purificación del Maestro fundidor y aún hoy en día los rituales permanecen en escuelas que son consideradas tesoros vivos de Japón. La clave técnica de su elaboración, oculta d u r a n t e generaciones, era la sabia combinación de dos tipos de aceros. Estos eran

capaces de unir flexibilidad y firmeza en su centro, con la dureza y el filo de su periferia.

Las Katanas japonesas sorprendieron en Occidente por su ligereza, sin embargo poseían una fortaleza pasmosa. El templado de las hojas era redoblado una y otra vez bajo el certero ritmo del golpeteo de los martillos, calentando y enfriando las láminas en los límites de su capacidad, pero sin transgredirlos.

El forjado de estas armas era un Arte que requería de la búsqueda del momento adecuado para su tarea.

Las energías del cielo y la tierra debían ser propicias, pero sobre todo el ánimo del fundidor debía ser impecable. Las espadas se sometían después a las más duras pruebas y sólo aquellas que satisfacían plenamente a sus fabricantes eran expedidas a una selecta clientela que ya entonces pagaba verdaderas fortunas por ellas. Un buen sable en Japón es considerado una obra de Arte y reverenciado como tal. De hecho, en un país tan poco dado a la individuación, sorprende saber que algunos Maestros firmaban ya sus obras en pleno Siglo XV. Toda esta riqueza, esta conjunción de voluntades en torno de una simple herramienta sería imposible e insensata.

Sin embargo, la mejor de las armas cuando, en mano incauta o

“Mis estudiantes en Europa proceden de muchos estilos distintos, pero para todos la Katana es algo más que un arma, que una herramienta”

Artes de Japón neófita, no revelará el alma oculta que encierra en su interior; por ello, no era infrecuente que el Maestro forjador tuviera presente los deseos y la naturaleza del espadachín, acentuando en su obra las virtudes que caracterizaban el estilo o la naturaleza de quien la iba a portar.

Sin embargo en el primer tramo del aprendizaje del dominio de la espada cualquiera sirve.

“Al principio un Bokken, o un Jo son compañeros suficientes para el estudiante”, afirma el Maestro Akeshi. “¡Las Katanas cortan de verdad!, hay que ser muy precavido en el entrenamiento”, asegura.

Sorprende especialmente al lego en la materia el habitual gesto de los Iaidokas de “sacudir de sangre” de la espada antes de volverla a envainar.

“En Iaido la idea de un corte, una vida, es un hecho respetado incluso de forma ritual”, nos comenta el Maestro.

“Antiguamente se decía que la Katana no debía desenvainarse sin que su filo se mojara con sangre, si no se vertía en ella sangre ajena, frecuentemente el espadachín se cortaba a sí mismo ligeramente en el dedo para cumplir el ritual. Hoy en día sólo nos cortamos en el dedo cuando metemos la pata…”, confiesa entre risas Sueyoshi.

Los requerimientos para el comienzo del entrenamiento con sable son pues muy simples y modestos y el espacio requerido pequeño.

“Hoy en día muchísimos artistas marciales desearían aprender el Iaido pero les cuesta dar el primer paso”, explica. “Cuando percibí este deseo y comprendí que para que el Arte se siguiera practicando, debía entrar en Occidente y empeñé mi esfuerzo en dar con un método que abriera las puertas a aquellos que lo desearan practicar, aún sin tener un Maestro cerca. Siempre pueden acudir después a mis seminarios, al menos una vez al año viajo a Europa para enseñar en varios países y puedo revisar el trabajo de cada uno. Durante los años que viví lejos de Japón yo mismo seguí esta pauta con mi Maestro”, revela.

Como en tantas otras Artes, en el Iaido una vez asumidos los fundamentos, las correcciones se convierten en ejercicios de una concreción técnica inaudita, para terminar por convertirse en una disciplina más espiritual que física.

Del “Vigila la inclinación de tu codo” se termina por pasar al “Tu golpe debe atravesar hasta el infinito, debes sentirlo llegar así volver sobre tu espalda”; ó del “¡Relaja tus hombros, golpea con tu tándem!” al “No pienses en sacar la espada, ¡encuéntratela fuera!”.

En lo más alto del camino, todas las Artes se encuentran en la simplicidad magnífica de la Maestría. Pero sin duda, en algunas, como en el Iaido, precisamente por estar tan desnudas de tecnicismos, tal aproximación acompaña de forma más palpable la

evolución del estudiante. También en el Kyudo esto es cierto, hasta el punto de que la sola postura al estirar el arco era suficiente para que el Maestro Awa supiera a través de esa foto, el punto evolutivo de su alumno, el alemán Herrigel a miles de kilómetros de distancia.

El Iaido es también una fórmula en la que destaca el “Arte sin artificio”, por ello la fuerza y la intensidad concentrada de la mirada del ejecutante es suficiente para conocer su nivel.

“Mis alumnos dicen que pongo cara de Yakuza malo”, comenta entre risas. “Yo no soy consciente de ello. Debemos entrenar con verdad, sino el Iaido no sirve para nada. ¡Nadie va ya por la calle con una Katana!, esos tiempos pasaron”.

El valor de las Artes tradicionales está paradójicamente asentado en esta útil - inutilidad. Es un ejercicio de puro Zen y éste es precisamente el que nos lleva a penetrar su sentido profundo, el mismo que nos hace saber que es el “vacío” de la taza lo que le confiere su utilidad.

Más allá del Universo estético que rodea al Iaido, aún quedan Maestros y alumnos interesados en esa otra cosa tan inasible, efímera e inexplicable que destilan estas prácticas. Un camino de encuentro con la esencia de la Vía del Guerrero, de la vida y de la muerte. Un camino donde la esencia de lo marcial se manifiesta con la elegancia y la fuerza de otros tiempos.

“Tu golpe debe atravesar hasta el infinito, debes sentirlo llegar así volver sobre tu espalda”

““Hoy en día muchísimos artistas marciales desearían aprender el Iaido pero les cuesta dar el primer paso””

El título de la columna de este mes, para muchos puede parecer una afirmación casi pueril, pero servirá a aquellos practicantes que toman en serio el arte que estudian y a esas personas para las que las Artes Marciales forman parte de su vida o tienen una importancia que trasciende a lo ordinario. Seguro que les hará reflexionar.

Soy un practicante nada amigo de dar consejos. Me parece que aconsejar a otros lo que deben hacer en cualquier ámbito, es algo poco productivo, porque generalmente lo hacemos desde una perspectiva completamente subjetiva, sin conocer todas las aristas y la posición del otro. Así que, cuando hago afirmaciones de este tipo, no quiero aventurarme a decir a la gente si tiene que pensar o no lo que hace y mucho menos aún, emitir un juicio de opinión que pueda parecer ofensivo o molestar a alguien.

Si bien, si que me gustaría poder reflexionar en voz alta, acerca de algunos aspectos que considero fundamentales. En muchas ocasiones, estas reflexiones han servido a muchos para encontrarse y eso me llena de alegría y me alienta a seguir haciendo este trabajo, que no siempre es fácil.

A menudo me he referido al método clásico de enseñanza y la necesidad de adaptarlo a los cambios que en los últimos años la práctica y el estudio de las Artes Marciales han sufrido en todo el mundo. Deberemos reconocer que en los últimos 15 años, todo lo

“A menudo me he referido al método clásico de enseñanza y la necesidad de adaptarlo a los cambios que en los últimos años la práctica y estudio de las Artes Marciales han sufrido en todo el mundo. Deberemos reconocer que en los últimos 15 años todo lo relacionado con Artes de Combate ha sufrido un profundo cambio en todos los aspectos”

relacionado con las Artes de Combate ha sufrido un profundo cambio, en todos los aspectos.

Recuerdo ahora que hace más de 25 años, un practicante comenzaba a estudiar en una escuela y pasaba muchos años en su grupo de entrenamiento, demostrando una inquebrantable fidelidad a su escuela y maestro. En ningún momento se planteaba mucho más allá del entrenamiento de la siguiente sesión. Había muy poco material visual (vídeos) de Artes Marciales y tampoco demasiados textos para conocer otras opciones. Creo que coincidirán conmigo aquellos que ya tienen algunos años, que lo cierto es que era muy complicado ver, conocer, analizar, comparar, etc…, por una cuestión muy sencilla: la pertenencia a ese grupo en el que se entrenaba, era algo incuestionable. Si a ello sumamos la ausencia de otros referentes con los que poder comparar lo que hacíamos y que nuestro maestro era poco menos que un HÉROE para nosotros, quizás podamos comprender a coyuntura de aquella época.

Lo que planteo es que un alumno no se planteaba jamás ninguna duda. Un profesor indicaba, el estudiante hacía. A las reflexiones personales o lógicas dudas sobre la práctica, el recto profesor respondía con un lacónico: “¡No preguntes… haz…”

Estoy absolutamente seguro que los practicantes más veteranos que ya tienen cierta experiencia en la práctica, recordarán perfectamente alguna ocasión en la que su maestro les ha referido esta famosa frase, a la que me remito. Para abordar esto, hay que comprender que los sistemas tradicionales de Artes Marciales han ido heredando el sistema de enseñanza y práctica de sus propios maestros y repitiéndose con la generación siguiente. Es decir, uno hace lo que el maestro enseñó, porque se “supone” que es BUENO. Quiero decir, ¿quién pondría en tela de juicio la capacidad de quien te ha enseñado? ¿Cómo dudaríamos de la bondad de aquello que nuestro padre nos dice? Si nuestro padre nos enseñó así, es bueno y por lo tanto, ¡no hay que cambiar nada!

Este razonamiento que puede parecer absolutamente lógico, en mi opinión es uno de los grandes responsables de algunos problemas que las Artes Marciales arrastran en los últimos años. Muchas personas, con la intención de honrar a sus maestros, intentan repetir el sistema de enseñanza, sus métodos, sus ejercicios, etc.…, sin introducir ni el más mínimo de los cambios en el sistema, por un mal comprendido concepto del RESPETO a los ancianos.

Cuando al principio de la columna de este mes afirmo que PENSAR ES BUENO, quiero lanzar esta reflexión y enfoque en la práctica. Personalmente, no considero ninguna falta de respeto a

mis maestros ni a la tradición, el hacer cambios en el método formativo. Todo lo contrario, considero que no hay mayor muestra de respeto a mi arte y a mis maestros que intentar mejorar el sistema con humildad y trabajo duro.

Afortunadamente, muchos de estos elementos han ido cambiando en los últimos años donde el mundo de las telecomunicaciones democratizó el acceso al mundo de la información. A golpe de click podemos ver, en los famosos distribuidores de video gratuito on line, a practicantes de casi todo sistema existente en cualquier parte del mundo. Tenemos la posibilidad de visualizar y acceder a imágenes que hace años no solo no estaban disponibles a los practicantes, sino que simplemente no existían porque nadie grababa un clip para mostrar a los demás el Arte que practicaba Aunque seguro que hay muchos practicantes que pasan los días hablando de las maldades y perversiones del mundo digital, creo personalmente que la influencia, en general, de este gran volumen de información a nivel global es extremadamente positiva para los aficionados al WingTsun y a las Artes Marciales.

Es común (desgraciadamente) que algunos profesores insisten a sus alumnos en la necesidad de NO VER lo que hacen en otras escuelas, limitando incluso su capacidad de practicar otros sistemas o asistir a seminarios de otros maestros con excusas que suenan más bien a un intento de que el practicante NO piense y siga haciendo como le ordenan.

Pero este acceso al mundo de la información.

Algunos practicantes entienden que hacer todo punto por punto como su maestro les enseñó es la mejor muestra de respeto que pueden dar a sus antepasados.

Pero quizás llegado a este punto lo conveniente sería pensar: ¿por qué mi maestro lo hacía así? ¿tuvo otra opción o también copió el método de su maestro sin preguntarse más allá de reproducir literalmente lo trasmitido por su maestro?

Personalmente creo que la mejor opción es PENSAR¡ Pensar, analizar y evaluar es mi propuesta desde que fundé TAOWS Academy hace ahora algo más de tres años y me gustaría que siguiese siendo nuestra bandera.

Tuve la inmensa suerte de tener un maestro capaz de analizar y evolucionar un estilo en base a su concepción

del combate. Estoy seguro de las bondades de aquello que me enseñó porque viví en primera persona su capacidad para hacer funcional aquello que aparentemente no era. Si bien cuando decidí independizarme de la estructura asociativa a la pertenecí durante 17 años decidí que era fundamental recobrar el nexo con el pasado. Con el origen clásico del sistema Wing Chun Kuen. Mi intuición me decía que en lo VIEJO había alguna de las claves que quizás los promotores de toda revolución en el sistema estaban buscando. Decidí que era el momento de revisar en profundidad las bases, técnicas y tácticas del sistema desde su origen. Lo curioso del tema (ya he comentado este aspecto en varios artículos) es que la inmensa mayoría de las personas buscan fuera del estilo algo que seguramente estaba dentro del mismo. Y ahora estoy muy seguro¡ Los estilos de combate NUNCA pasan de moda.

NUNCA quedan obsoletos¡ Simplemente los sistemas de entrenamiento empleados necesitan una adaptación o revisión de los mismos. Esto pondrá devolverá la tan ansiada EFICACIA que todos los estilos buscan.

El título de la columna de este mes es PENSAR es BUENO¡ Creo que en la mayoría de los casos las escuelas o ramas se centran demasiado en sus propios ejercicios,

“Los estilos de combate NUNCA pasan de moda.

NUNCA quedan obsoletos¡ Simplemente los sistemas de entrenamiento empleados necesitan una adaptación o revisión de los mismos”

Wing Tsun drills o secciones de trabajo intentando defender sus bondades sin hacer un ejercicio de reflexión. Cualquier drill puede ser bueno (o malo). Lo que definirá su bondad o no será si sirve para dotar al practicante de las habilidades con las que fue desarrollado. En este punto es muy importante que los profesores expliquemos a los estudiantes todos y cada uno de las cosas que hagamos y comencemos a tratar a los practicantes como individuos inteligentes. Traslademos cada detalle y les plantearemos constantemente DUDAS y REFLEXIONES para la correcta comprensión del drill, y de los objetivos. Conseguir practicantes reflexivos¡¡ La reflexión es la clave de toda evolución. En mi opinión todo crecimiento y desarrollo técnico en el sistema está directamente vinculado a la evolución de la escuela como grupo. En ocasiones utilizo una frase que mi maestro siempre me decía: “serás tan bueno como el mejor de tus alumnos…” Creo este es un punto absolutamente fundamental y que desde siempre me preocupó en sobremanera. Dotar a los alumnos de la capacidad de ver, comparar, analizar, estudiar y discernir entre correcto e incorrecto. Comprender por qué de cada elemento. Dónde poder utilizarlos. Reconocer errores y aprender de ellos. En definitiva, convertir una actividad en apariencia rutinaria en todo lo contrario: una actividad intelectual donde el pensamiento y análisis constante formen parte del propio ADN de la práctica. Estoy seguro de la bondad de esta forma de entrenar en oposición al viejo sistema de “calla y haz…”.

Si somos capaces de dotar a los practicantes de nuestras escuelas de esta filosofía el nivel general aumentará de un modo exponencial. A más entrenamiento mejores resultados. Y de un modo inexorable conseguiremos generar una dinámica que convertirá nuestro arte no solo en una buena herramienta de la defensa personal o la salud. También en la práctica de un ARTE APASIONANTE Definitivamente… Pensar es Bueno…

Sifu Salvador Sánchez TAOWS Academy

“En mi opinión todo crecimiento y desarrollo técnico en el sistema está directamente vinculado a la evolución de la escuela como grupo. En ocasiones utilizo una frase que mi maestro siempre me decía: “serás tan bueno como el mejor de tus alumnos…”

Hwa Rang Do® Jok Sool (Kicking techniques) (MISSION STATEMENT OF THE WORLD HWA RANG DO® ASSOCIATION) HWA RANG DO®: A legacy of Loyalty, Relentlessly seeking Truth, Empowering Lives, Serving Humanity The Hwa Rang Do® Martial Art is famous because of the countless kicking techniques included in its syllabus. More than 300 different types of kicks are studied from the basic Tae Soo Do® applications (classic front, side and chop kicks) to the advanced Hwa Rang Do® flying and rotating kicks and the very advanced acrobatic and multiple kicks (against more than one opponent). The photo sequences show some practical applications.

About the author: Hwa Rang Do® Head Instructor, Lieutenant Colonel of the Italian Military Police Force (Carabinieri) and Engineer Marco Mattiucci is the Chief of the Italian Branch of the World Hwa Rang Do® Association and one of the main followers of Grandmaster Taejoon Lee.

Keysi

Keysi y los deportes de competición El método Keysi by Justo Diéguez es un proyecto único e innovador, porque sus raíces provienen de un mundo que está alejado de ls moderna pelea deportiva.

Tenemos que poner en duda lo que pensamos que es correcto, con el fin de entender la calle y el deporte de contacto.

Necesitamos comprender muchas cosas en lo que a la calle se refiere, además, deportivamente conocemos al oponente y sabemos con lo que nos vamos a enfrentar.

La calle no nos da esa opción, necesitamos desarrollar una actitud capaz de reaccionar de una forma Instintiva. Aquí es donde empieza y se desarrolla el método Keysi.

La finalidad de este método es provocar, buscar retos y cuestionar todo lo que pensamos, lo que creemos que ya sabemos. Al hacer esto, vamos hacia un mundo que existe más allá de los límites de una “mente condicionada”. Este es un lugar donde con pasión y trabajando, descubriremos nuestro máximo potencial.

Entonces hay un condicionamiento mental Conocer el hecho de que la mayoría de nosotros tenemos una mente condicionada, es un gran paso adelante en el proceso del aprendizaje. El hecho de que muchas veces pensamos que hacemos lo mejor o que conocemos lo mejor, nos impone un límite y alimenta nuestro ego. Tener ego no es malo, es malo ensalzarlo en la dirección equivocada.

Tener la habilidad de escuchar, observar, cuestionar con una mente genuinamente libre y abierta, es algo que no mucha gente es capaz de hacer.

Una vez liberados de la garras de este condicionamiento pasado, estaremos en disposición de ver, entender, digerir y absorber de una forma creativa y funcional...

Ver lo inapreciable, que siempre ha estado ahí para ser visto, ¡es el propósito que estamos buscando!

Keysi

Hay que liberar la mente Los nuevos descubrimientos sólo son posibles una vez que la mente se haya liberado de las garras del condicionamiento pasado. Esta liberación trae consigo un nuevo campo de visión, una visión panorámica y apasionante, que expone la mente a un universo de pensamientos creativos, provocando todos los razonamientos que hay detrás del por qué hacemos lo que hacemos.

Así que este es nuestro reto; la liberación del proceso del pensamiento preestablecido, si somos capaces de absorber esta nueva información y por consiguiente, expresarla y transmitirla correctamente. Entonces seremos capaces de abrir nuevos e increíbles caminos de desarrollo en este vasto mapa que es nuestro yo, para nosotros mismos y para los demás.

Keysi ¿Una mente libre supone disposición para aprender?

El Principio de Keysi es estar constantemente activo dentro del área del aprendizaje. Este es un lugar sin límites, un lugar donde podemos unir la creatividad de la mente con el cuerpo.

Aprender es algo increíble, pero debemos estar predispuestos a ello. El conocimiento es consecuencia del aprendizaje, pero una vez que hemos aprendido algo, necesitamos ser cuidadosos para no caer en los clásicos tecnicismos que nos impone nuestra mente.

Es inherente a nuestra condición humana, el pensar que siempre sabemos lo mejor y que siempre tenemos la respuesta para todo y ¡no es así! Nunca debemos prejuzgar algo que no hemos visto antes o de lo cual no tenemos un conocimiento pleno.

Tan pronto como nuestra mente dice… “Eso ya lo sé…”, el proceso de aprendizaje se detiene. El hecho de que el aprendizaje se detenga es claramente perjudicial para nuestro crecimiento personal y desarrollo como seres humanos.

Una mente condicionada, es decir, una mente que está influenciada fuertemente por su pasado, pierde su habilidad de pensar libremente.

Este proceso llamado condicionamiento previo, nos aleja de evolucionar en nuestro aprendizaje; lo que conseguimos es crear una falsa ilusión de autoengaño, ver lo que queremos ver y escuchar lo que queremos escuchar…

Vivir en el engaño no es un buen lugar para echar raíces y nos aleja del objetivo que buscamos desde el principio de nuestra existencia, aprender y evolucionar. Cuando estamos en este estado no funcional de engaño, caminamos ciegos y viajamos en la dirección opuesta al objetivo al que aspiramos. Este proceso de condicionamiento es nuestra mayor barrera en nuestro esfuerzo por llegar más allá.

Por tanto, aprender no es acumulativo, no podemos almacenar el aprendizaje diariamente, tal como tiene lugar. Sólo podemos absorberlo si nos paramos, miramos y escuchamos. “Es fácil decirlo pero muy difícil llevarlo a cabo”.

Keysi Liberar la mente Deporte-Calle Desafortunadamente en el mundo real, si alguien tiene la intención de atacarnos en la calle o un club, lo hará, y lo hará tan rápido como sea posible, lo que significa que no tenemos prácticamente ninguna posibilidad, sobre todo si el atacante no da la cara. Sin embargo, en la competición tenemos todo estructurado, tenemos tiempo de estudiar a nuestro oponente, en la calle no sabemos quién puede ser nuestro atacante y puede ser uno o que sean varios. ¡De esto, no cabe duda!

Necesitamos tener la mente abierta y dispuesta a trabajar duro e investigar todas las posibilidades que subyacen en el vasto laberinto de la mente humana.

¿Te sientes un pionero?

Los pioneros son muchas veces vistos como gente rara, locos o incluso dementes, pero sin este tipo de personas, el mundo dejaría de evolucionar. Así que empezaremos por cuestionarnos a nosotros mismos, sólo así mejoraremos y en lo que a la lucha se refiere, debemos cuestionar constantemente todo lo que hacemos y hay que empezar con un pensamiento y un modo de entender la realidad de la calle, donde el asaltante, el Depredador, se convierte en Presa y la victima, la Presa, se convierte en Depredador.

BASTÓN DE DEFENSA JACQUES LEVINET La última innovación del maestro Jacques Levine EL BASTÓN DE DEFENSA CDJL Ya no es necesario presentar al Gran Maestro francés Jacques Levinet, que enseña en todo el mundo sus diversos métodos de Self Pro Krav (para los civiles) y de Real Operational System (para la policía). El ingenio que demostró este experto internacional, ha permitido desarrollar la metodología y el material de bastón de defensa CDJL que ahora están registrados y certificados.

A la vez lúdico y adaptado a la defensa contra une agresión en la calle, el bastón de defensa es accesible a todo público, deportista o no, independientemente de su edad y condición física.

El sencillo bastón de andar se transforma así en CDJL, un medio imponente para defenderse contra cualquier tipo de agresión física, gracias a una configuración y una metodología particular, que proviene de las técnicas del tonfa operacional, desarrollado por le capitán en estricto respeto de la ley.

Cinturón Negro: ¿Cuáles son los orígenes del método del bastón de defensa CDJL? Maestro Jacques Levinet: Aprender a defenderse constituye hoy en día una de las principales preocupaciones de muchos ciudadanos de todo el mundo. En un intento de conseguirlo, los expertos de defensa personal tienen, con diversos grados de éxito, una gran cantidad de métodos, a menudo similares, y los expertos en artes marciales proponen, con más o menos realismo, los jutsu derivados de sus respectivas prácticas. Sin entrar en detalles, debemos admitir que los dos pilares del conocimiento y la transmisión de la defensa personal, no son precisamente la característica de algunos, pero tiene que haber para todos los gustos. Podemos así hacernos una idea real de lo que nos conviene.

La conciliación y el diálogo tienen sus limites en algunas agresiones que lamentablemente afectan hoy a toda la población, jóvenes y viejos, mujeres y niños, deportistas o no, independientemente del tamaño de la víctima y los agresores. Así nació una necesidad vital para el hombre del siglo 21, la de defenderse.

A partir de estos elementos de reflexión y fuente de mi triple experiencia y de mi pasado de capitán de policía, experto en artes marciales y entrenador de la policía, me ha venido la idea de desarrollar

Defensa Personal

un método imponente de defensa personal para todos, el bastón de defensa, respetando nuestras leyes democráticas.

Esta disciplina ha surgido con éxito desde el principio. Para identificar este método, la marca CDJL (Bastón de Defensa Jacques Levinet) se registró en el Instituto Nacional de la Propiedad Industrial, con el fin de proteger tanto la metodología como los materiales de entrenamiento.

He decidido utilizar la abreviatura CDJL para mis creaciones, menos por pretensión que como una manera de defenderme de los copiadores que utilizan y abusan en lugar de inspirar. El experto sabrá así distinguir la copia del original.

Ya sea en el modo de empleo, el propósito de las técnicas o la configuración del material de entrenamiento, este método no tiene nada que ver con los métodos de los deportes de combate (por ejemplo, el bastón de combate en el Boxeo francés) o con los de las artes marciales (Hapkido, Kali, etc.).

B.I.: ¿Cuál es la originalidad del bastón de defensa CDJL? J.L.: Consiste principalmente en la configuración de los materiales y su uso con un método de defensa personal realista. El CDJL se prueba en el campo y tiene en cuenta la realidad de los ataques donde lo superfluo siempre se abandona a favor de lo esencial, sin floritura ninguna. El CDJL es accesible a todo el mundo, independientemente de la edad y la condición física, como se requiere en las artes marciales o los deportes de combate.

Para la práctica del CDJL, tuve que repensar el bastón de andar común, en particular debido a su fragilidad y su configuración. Así, el bastón clásico se transformó en un bastón CDJL, sin llegar a ser un arma, con una empuñadura más ancha para los agarres de los miembros, un pico afilado al final de la empuñadura para los puntos de presión “Kyushu”, una longitud facilitando tanto el caminar como la defensa, un cuerpo resistente para absorber cualquier ataque con armas pesadas (como un bate) y lo suficientemente flexible como para multiplicar la fuerza de la respuesta. Por último, un tapón de punta de goma para asegurar respuestas y evitar resbalar en la calle. La configuración en sí mismo no es suficiente para transformar el CDJL en un medio de defensa imponente. Era necesario encontrar un método práctico, sencillo y efectivo.

B.I.: ¿En qué consiste el método del bastón de defensa CDJL?

Defensa Personal

J.L.: Se articula, a partir de un programa específico, en 5 puntos clave, que son: el instinto de supervivencia, el reflejo condicionado, la técnica operacional, la defensa personal y el cuestionamiento. La seguridad ha sido privilegiada con unas protecciones adaptadas, escudos móviles, guantes americanos especialmente diseñados para evitar el sobrecalentamiento de las manos durante las manipulaciones. Se estudiaron unas guardias y unos equipos para proporcionar la máxima protección en las defensas, multiplicando al tiempo el poder de las respuestas. Se crearon unos trajes de entrenamiento CDJL con logotipo, garantizando así la cohesión del grupo.

Se establecieron unos exámenes de grado y de enseñanza con la obtención del cinturón negro y de los grados superiores o Dan CDJL así

como el título de instructor, instructor jefe y experto en la Academia Jacques Levinet.

Se terminó de perfeccionar con una pedagogía adaptada y un código de deontología preciso, para hacer del CDJL un revolucionario método anti-agresión del siglo XXI. B.I. : ¿Usted ha desarrollado igualmente el bastón de defensa con fines terapéuticos?

J.L.: Accesible al gran público, independientemente de su edad, condición física o sexo, el CDJL terapéutico es un método de gran interés, tanto para las personas mayores como para los enfermos.

Además de su eficacia contra la agresión, actúa positivamente en los siguientes ocho puntos: Trabajo del equilibrio, Lucha contra el endurecimiento articular, Lucha contra los temblores, Lucha contra el envejecimiento del cerebro, Mejora de la memoria, Mejora de la socialización, Deporte para todos,

Defensa Personal

Motivación y diversión. Un programa de formación de animador de bastón defensa terapéutica ha sido desarrollado para responder a las necesidades de las personas mayores y personas enfermas.

B.I.: ¿Cuál es el futuro del bastón de defensa CDJL? J.L.: Es enseñado ahora en muchos clubes en Francia y en el extranjero.

Los practicantes progresan por convalidación de grado (hasta cinturón negro y superior) y por diploma de enseñanza a través del número de registro de la Academia Jacques Levinet como organización de la formación profesional en el Ministerio de Trabajo en Francia. En cuanto al bastón de defensa terapéutica, lo enseño ahora en Francia en una clínica piloto en el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer, una primicia bien acogida por el Ministerio de Salud. Viajo a todas partes en Francia y en el extranjero para ofrecer seminarios de bastón de defensa y formar instructores para la calificación profesional reconocida por nuestra federación AJL. En conclusión, el método de bastón de defensa (CDJL) hará las delicias de cualquier persona deseando defenderse con eficacia sin sufrir el contacto del agresor. Una nueva defensa personal callejera sin necesidad de desarrollo físico previo, ni previo conocimiento de combates o artes marciales. Todo ello bajo la autoridad y la experiencia de un experto líder en el mundo de la defensa personal.

FEDERACIÓN DE BASTÓN DE DEFENSA (AJL) Tel.: +33 (0) 467 075 044 E-mail: contact@academielevinet.com Sitio Web: www.cannedefense.com

Latosa Escrima-es un sistema basado en el concepto. En Latosa Escrima-la realidad es que hacemos entrenamientos cruzados con todas las armas, e incluimos las manos vacías.

Los conceptos fundamentales consisten en demostrar el método de pensamiento y la estrategia. Los movimientos tienen que ser similares y transitorios, y no ejecutarse en función del tipo de arma utilizada. Este es el método Filipino, no hay reglas o no hay barreras que limiten a los practicantes. Todo puede suceder cuando se está en una situación que es crítica y peligrosa para la vida.

Karate Muchos son evidentemente los importantísimos maestros de Karate que pueblan Japón en sus distintas organizaciones, estilos, etc… Hoy nuestro colaborador Salvador Herraiz nos habla del que, hoy por hoy, podemos considerar principal maestro en el seno de la Federación Japonesa. Sus importantes puestos federativos han ido quedando atrás y su poso se distingue por la maestría.

TORU ARAKAWA TOP MASTER DE LA FEDERACIÓN JAPONESA DE KARATE Texto y fotos: Salvador Herraiz, 7º Dan

T

oru Arakawa es sin duda el mayor maestro actual no solo de Wado Kai sino del Karate federativo japonés. Bien es cierto que la mayor parte del Karate en el país de su creación funciona al margen de la Federación Japonesa, enfocada en el aspecto deportivo-competitivo del Karate como miembro de la Federación Mundial. En cualquier caso merece la pena, por tanto, que conozcamos a este máximo exponente del Karate pero… antes, hagamos un poco de historia para comprender mejor su posición en la JKF. Poco después de la creación de la Federación Japonesa de Karate en 1964, sus grados más altos son los siguientes: Ryoichi Sasakawa, que cuenta entonces con 69 años de edad y es 10º Dan Honorífico de Karate.

Hironori Ohtsuka, fundador del estilo Wado es por entonces, con 70 años de edad, Miembro del Comité Técnico de Grados de la Federación. Con iguales puestos en dicho Comité federativo están también Gogen Yamaguchi, del estilo Goju y entonces con 59 años de edad y Manzo Iwata, de Shito, con una edad de 45 años. Completan la élite de mayores grados federativos Masatoshi Nakayama, de Shotokan, que cuenta entonces con 52 años de edad, y el 8º Dan y General de las Fuerzas de Autodefensa de Japón el maestro

Arriba: El maestro Toru Arakawa en 1952 y a la derecha un a単o antes.

Abajo: Grupo de importantes karatekas en 1953.

Derecha, Arakawa Sensei en 1948.

Abajo, tradicional celebraci贸n en grupo en 1959.

Karate Eichi Eriguchi, de 53 años de edad y Presidente de Wado Kai. En ese momento solo una persona ostentaba el grado de 9º Dan de la federación Japonesa de Karate: Fusajiro Takagi, alumno de Gichin Funakoshi y que llegó a ser el Director Ejecutivo de la Federación, además de Secretario General de la original WUKO. A Fusajiro Takagi le traté relativamente bastante durante un tiempo y con él me reuní en Tokio hace dos décadas. Takagi colaboró además conmigo en varios aspectos del informe que sobre la historia de WUKO yo redacté en 1991 para el órgano oficial de la Federación Española de Karate y con motivo del Campeonato Mundial a celebrarse en Granada un año después. Kamikaze durante la II Guerra Mundial, Fusajiro Takagi protagonizó después un escándalo económico en el seno de la organización mundial que le llevó fuera del escenario de la cúpula del Karate, muriendo luego a mediados de los 90.

Tras él, hacia 1988, los grados más altos, 8º Dan JKF eran un pequeño grupo que incluía a Seijiro Sakihama de Goju Kai, Toshio Watanabe de Shotokan, Kenei Mabuni, Sadachika Tsujikawa, Kenzo Mabuni y Kazuo Kokukun de Shito Kai, y Daichiro Aizawa de Wado. Actualmente y lógicamente muchos otros ostentan altos grados en la FJK, aunque los 9º Dan no pasan de ser apenas un pequeño puñado en torno a la docena, incluyendo los vivos y los fallecidos. Ese grupo de los más veteranos incluye, por parte de Shotokan, el mencionado Fusajiro Takagi, Isao Fukui y Keiichi Hasumí, que fuera en su momento, este último, Director Ejecutivo de la Federación. De Shito Kai hay que mencionar a tres altos rangos especialmente, el conocidísimo Teruo Hayashi, Tokio Hisatomi, durante años Presidente de Shito Kai, y el Presidente Emérito de esta, Ken Sakio.

De Goju Kai el maestro Kenzo Uchiage ha gozado de la máxima categoría federativa.

En cuanto al estilo Wado Ryu hay que decir que ha sido siempre muy importante en la FJK desde la creación de esta, y sigue siéndolo en la actualidad. Ya Hironori Ohtsuka, su creador, y su mano derecha Eiichi Eriguchi fueron piezas claves en la Federación, como vimos antes. Luego tomaron el relevo los maestros Hajimu Takashima y nuestro protagonista de hoy, Toru Arakawa, ambos 9º Dan JKF. De joven, las primeras intenciones del joven Toru eran dedicarse al alpinismo, razón por la cual, llegado el momento, se inclinó por estudiar en la universidad de Japón (Nihon University), conocida como Nichi Dai, y concretamente en el campus de Mishima, situado a unos 150 kms al suroeste de Tokio. El lugar gozaba de buena fama y sobre todo de organizar excursiones que parecían atraer a Arakawa, algunas incluso muy atractivas, como al Polo, etc… Sin embargo Arakawa fue sucumbiendo allí al atractivo del Karate, en un club universitario relativamente joven, ya que había sido creado en 1946, y cuyo equipo lo capitaneaba el veterano Ohta, Arriba a la derecha, Arakawa arbitrando durante el Campeonato del Mundo en Long Beach, en 1975, y junto a Fusajiro Takagi, máximo responsable de la Japan Karate Federation, a finales de los años 80.

Derecha: Grupo de karatekas Wado Ryu, entre los que se encuentran, en la primera fila, importantes nombres como Hakoishi, Aiko Baba (esposa de Jiro Ohtsuka), Nichihara, Suzuki, Aizawa, el propio Arakawa o Kouma Suzuki.

Abajo: Los Maestros T. Suzuki, T. Arakawa y H. Takashima, durante una demostración en Londres, en 1964.

Grandes Maestros

Karate un estudiante de 4º grado que posteriormente se convertiría en un monje de alto rango. Alumno también del mismo sitio era el luego muy prestigioso maestro de Karate e investigador de Karate Hiroshi Kinjo.

Aunque no era el más veterano karateka, el registro de Nichi Dai lo controlaba el luego también afamado maestro Wakabayashi.

El nivel de aquellas clases de Karate no muy alto, según reconoce el maestro Arakawa, por lo que las clases se limitaban prácticamente a la técnica

básica (kihon) y al combate, ya que tradicionalmente los clubs universitarios de Japón dedican mucho esfuerzo a la competición entre ellos.

Por supuesto el kata también formaba parte del aprendizaje, aunque no era su prioridad. El fundador del estilo, Hironori Ohtsuka, visitaba periódicamente el club, como solía hacer con las otras universidades.

Arakawa Toru, como miembro del club de Nichi Dai, participó en un par de ocasiones en los Kokan Geiko que su club organizaba junto a las otras

dos universidades de la zona de Shizuoka (la conocida simplemente como Shizouka y la Tokai, en la ciudad de Shimizu). Su aprendizaje también le lleva al Kokan Geiko de la conocida universidad de Takushoku, en Tokio, donde su potente grupo de Shotokan compartía entrenamiento con el club Wado de la universidad de Meiji.

Conocidos maestros como Tsutomu Oshima, que luego se instalaría en Los Ángeles (USA) para desarrollar el estilo de Gichin Funakoshi, se encontraban en el curso. De hecho corre la

Arriba, el fundador del Wado Ryu, Hironori Ohtsuka, rodeado, a finales de los años 70, por responsables como Tatsuo Suzuki, Eiichi Eriguchi o el propio Arakawa.

Izquierda, Arakawa sensei, como uke de Suzuki sensei.

Grandes Maestros anécdota de que Arakawa, entonces 1er Dan, golpeó a Oshima durante un combate con un gran sokuto geri, patada lateral con el canto, ante lo cual el karateka Wado esperaba un fuerte ataque de revancha evitado finalmente por la yame del maestro Masatoshi Nakayama, responsable máximo del Karate en Takushoku. Otros maestros de Shotokan como Hidetaka Nishiyama

o Taiji Kase, por mencionar a los más veteranos y conocidos, asistían también a los cursos, aunque al ser mayores que Arakawa, no se enfrentaron directamente en el tatami.

Con quien sí lo hizo fue con otro luego gran maestro, Teruyuki Okazaki.

Tras vivir el ambiente del Karate universitario tan potente en el país nipón, Toru Arakawa ingresó en el

Hombu Dojo de Wado Ryu, donde el entrenamiento era más suave, ya que no dejaba de ser un dojo comercial (en el que se pagaba una cuota por asistir) y por tanto en el que se progresaba más técnicamente. Expertos como Kimura o Horiguchi formaban parte de las clases. A pesar de las diferencias con el ambiente karateka universitario, las diferencias de nivel entre los

Derecha, el maestro Arakawa, al frente de la Japan Karate Federation, en 2008, junto al entonces Vicepresidente Eichi Hasumi.

Karate alumnos hacía que grupos técnicos importantes como I Dori, Tanto Dori, etc… no se practicaran en exceso.

Eran tiempos en los que Ohtsuka, a pesar de tener estructurado su Wado Ryu, modificaba sus técnicas y sus grupos. Aunque sus kata se limitaban a los 5 Pinnan, Kushanku, Naifhanchi, Seishan y Chinto, como principales, y añadiendo Bassai, Jihon, Wanshu, Rohai, Jitte y Niiseishi al total, lo cierto es que las influencias que había tenido del maestro Kenwa Mabuni (fundador de Shito Ryu) hacía que, por ejemplo, en algún gashoku en Nichi Dai, Ohtsuka mostrara el kata Suparinpei, que nunca ha pertenecido en realidad al currículo del Wado Ryu. Algo similar sucedería también con el kata Unsu.

Solo algunos grupos muy concretos de Wado han continuado incluyendo la práctica de estos kata. En el caso de Suparinpei el maestro Ajari, en Estados Unidos, y en el caso de Unsu el grupo del maestro Ashihara en principio, y más tarde el del maestro Sakata, en Alemania, lo han practicado.

A partir de 1956 Toru Arakawa enseña Karate en su propio dojo, con los albores de una reglamentación en competición que se inicia en clubs como el de la universidad de Meiji y otros al que luego Nakayama Masatoshi pondría orden y papel. A mediados de la década de esa década de los 50, Hironori Ohtsuka necesita un lugar para establecer su Hombu Dojo, y

la oportunidad le viene de la mano de Seigen Tanaka, un curioso personaje.

Tanaka había sido un comunista muy activo una veintena de años antes. En efecto sus actividades habían llevado incluso a que su conservadora madre se suicidara con seppuku al final de la II Guerra Mundial. Acabada la contienda y con tan trágico acontecimiento familiar, Seigen Tanaka marcha bajo la tutela de Genpo Yamamoto, conocido monje Zen en el templo Ryutaku-ji al que había conocido durante unas charlas que el maestro zen había impartido en la prisión donde Tanaka estuvo recluido durante diez años por sus actividades.

Yamamoto le entrega una cantidad de dinero importante a Tanaka para que se ocupe de ayudar a la gente a través de la empresa Sanko Kensetsu, que Tanaka dirije. En un lugar de sus instalaciones, en el barrio de Tsukiji, Ohtsuka establece su Hombu Dojo de Wado Ryu, que por ello se conoce entonces como Sanko Dojo. Aún así no se puede considerar a Tanaka como alumno de Ohtsuka sino simplemente como conocido y organizador de demostraciones del maestro fundador a mediados de esa década.

La realidad es que Toru Arakawa traba cierta relación con Seigen Tanaka. En realidad quien tenía mucha relación con Tanaka era Tatsuo Suzuki, quien por cierto llegaría a ser un gran practicante de Zen gracias a la

introducción que Tanaka le hizo en el ambiente de Gempo Yamamoto.

Tatsuo Suzuki solía hacer de acompañante de seguridad con el arriesgado personaje. Un día en que Suzuki tenía otros quehaceres importantes en Hamamatsu, sería Toru Arakawa quien hiciera de “escolta” de Tanaka, lo que más tarde le llevará a vivir un episodio muy peligroso y desconcertante. En efecto, sucede en 1963, cuando Arakawa asiste junto a Tanaka y otro amigo a una reunión en Tokio, y un individuo, presumiblemente miembro de la Yakuza, atenta contra Tanaka disparándole repetidamente e hiriéndole en varias partes de su cuerpo. Seguidamente el asaltante intenta disparar también a Arakawa,

Izquierda, Toru Arakawa en el Nippon Budokan de Tokio en 2008, junto a Masafumi Shiomitsu y junto al autor, Salvador Herraiz.

Arriba, Arakawa sensei distinguido como gran maestro del Budo en Jap贸n.

Karate seguramente y según mantiene el maestro de Karate, confundiéndole con un gánster. El fallo del arma salva a Arakawa, que sujeta como puede al malhechor con la ayuda de un policía, por cierto judoka, que llega al lugar rápidamente, ya que la zona en re a l i d a d e s t a b a m u y v i g i l a d a a l encontrarse muy cerca del Teatro Imperial, donde el Emperador asistía a un evento. Por cierto, a la primera persona que Toru Arakawa llama, tras lo sucedido, es a Masafumi Shiomitsu, también importante karateka de Wado Ryu. Parece ser q u e u n a c a m p a ñ a a n t i d ro g a organizada por Tanaka, y apoyada por líderes sindicales como Taoka, e t c … h a b í a e n f u re c i d o a c i e r t o s mafiosos de Osaka que ordenaron tan drástica acción. Según Suzuki, la operación quirúrgica a Tanaka tras los disparos se realiza sin toda la necesaria anestesia, ante la falta de efecto de esta, y el propio paciente observa en un espejo del techo cómo le atienden. Seigen Tanaka sería una pieza importante en el Karate de Tatsuo Suzuki ayudándole de gran manera, tanto en Japón como luego en el extranjero.

Poco después de tan desagradable acontecimiento, Toru Arakawa es solicitado para participar, junto a Tatsuo Suzuki, en un tour ideado por Hajimu Takashima y que llevará a los karatekas de Wado Ryu hasta Dinamarca y desde ahí a varios lugares de Europa y Norteamérica. Se trata de un proyecto muy caro que se lleva a cabo desde marzo de 1964. En Roma ocurre un curioso hecho protagonizado por los maestros de Karate. Un día salen de su hotel los tres maestros, Takashima, Arakawa y Suzuki, para ejercitarse corriendo. Lo hacen sin fijarse mucho, más bien nada, en la dirección que toman y finalmente Tatsuo Suzuki, que parece había tomado la delantera, se adelanta a sus compañeros y no sabe luego volver al hotel. Tras muchas peripecias para la vuelta, que le llevan incluso a pedir ayuda en el Consulado de Japón, Suzuki consigue por fin regresar a su hotel varias horas después de lo previsto. Allí descubre con estupor que sus compañeros ya se han marchado con el resto del grupo de japoneses que conforman la expedición. Cuando al final consigue reunirse con ellos, su enfado es patente, tanto que en su

siguiente destino, Milán, Suzuki decide durante la pertinente demostración de Karate, hacer combate con Arakawa, un combate que se torna… más fuerte de lo debido, intentando con ello desahogar su ira contra él por el plantón.

Tras las ciudades italianas el viaje continúa hacia Copenhague, atravesando el recién abierto túnel bajo los Alpes suizos y bajando después incluso hasta España, país que aunque no estaba previsto deciden visitar por gusto. Después su ruta les llevará a Londres y Glasgow antes de saltar al otro lado del Atlántico y recalar en Nueva York, desde donde iniciaran una gira norteamericana. Un año antes, durante el Campeonato del Mundo de Lucha celebrado en Yokohama, habían conocido al coach del equipo USA, con el que contactan ahora durante el viaje lo que les facilita en parte su estancia en Estados Unidos.

Durante el tour americano de los japoneses de Wado Ryu, el equipo realiza medio centenar de demostraciones de Karate. En una de ellas incluso, precisamente en la “gran manzana”, Tatsuo Suzuki se lesiona al hacer una patada doble que, según él,

Grandes Maestros había fallado en su intento primero Toru Arakawa y que él intenta por respeto a los numerosos espectadores. Debido a la lesión, que postra a Suzuki durante tres días incapacitado para moverse, con la cadera muy dolida, son Arakawa y Takashima los encargados de terminar las demostraciones en la zona. La capital federal,m Washington, sería el siguiente destino y allí los karatekas contarían con la ayuda y hospitalidad del maestro Jhon Rhee, considerado el “padre del taekwondo en Norteamérica”. Florida sería el último objetivo de la costa este antes de saltar a la soleada California.

En Los Ángeles, al otro lado del país, los karatekas de Wado Ryu son “rescatados” ante su falta de dinero, por el maestro Tsutomu Oshima. Hace años, durante una visita al maestro Oshima en Los Ángeles, recordábamos todo esto pero… también de esa reunión hace ya unos años, pues recuerdo que fue en el antiguo dojo que Oshima tuvo en el centro de Los Ángeles, antes de marchar al precioso lugar que luego construyeron en las colinas de Santa Bárbara. Tatsuo Suzuki mantenía que le fue ofrecido el quedarse en Los Ángeles para enseñar Karate pero la competencia que se habría creado entre él y Oshima le hacen desechar la posibilidad.

En Los Ángeles vive y trababa ya entonces un hermano de un compañero del Wado Ryu en Japón (el veterano Niwa, del club de la Universidad Meiji). Él les da también su apoyo allí. San Francisco, donde estaba ya Yoshiaki Ajari (de la Universidad de Meiji) y las islas Hawaii, donde vivía el karateka Hirano, serían también destinos de esta gira de Arakawa y sus compañeros de Wado Ryu, una gira importante e inolvidable que termina en su lugar de origen: Japón.

Los años siguen pasando y Toru Arakawa se va convirtiendo en pieza clave del Wado Ryu en Japón, simpatizando claramente por la faceta deportivo competitiva del Karate y llegando a ser muy valorado y respetado también por los maestros y

karatekas en general de otros estilos de Karate.

En 1970 el Campeonato del Mundo de Karate se celebra en Tokio y Arakawa ya goza por entonces de un gran prestigio y un nombre muy reconocido. En 1.977, Tokio repite capitalidad en los Campeonatos Mundiales , que se celebran en Diciembre con la participación de 47 países. En el congreso previo Sasakawa preside WUKO, el francés Jacques Delcourt la dirige y Eichi Eriguchi es el Secretario General.

Maestros como Masayuki Hisataka (años más tarde lider de otra organización importante de Karate) y Saadaki Sakagami (hijo del creador de Itosu Kai) son junto a otros los miembros más destacados. El arbitraje es muy polémico. El estadounidense Jerry Thomson se convierte en pieza clave del arbitraje mundial y el Comité de Árbitros lo forman junto a él, Eichi Wakabayashi, Frank Nowak, el Presidente del Comité Teruo Hayashi, su asistente Max L. Vichet (también de Wado Ryu) y nuestro protagonista, Toru Arakawa que va escalando puestos en la organización mundial.

Poco antes del inicio de los años 80 la dirección de Wado Kai quiere apartar al maestro fundador a un lugar meramente honorífico, sin poder de decisión real. Ello molesta a sus seguidores más fieles encabezados por los maestros Hitoshi Yamashita, Fumihiro Tanabe, Kenichi Horiguchi, Daichiro Aizawa y el hijo de Ohtsuka, Jiro. Por parte de Wado Kai, Toru Arakawa forma parte de ese grupo más práctico, junto a Katsumi Hakoishi, Takaichi Mano y Kengo Sugiura principalmente, y apoyados por otros como Shunshuke Yanagida, Mizuho Ashihara,... El tema llega incluso a los tribunales por falta de acuerdo y dada la lentitud de estos, la familia Ohtsuka decide crear una nueva organización.

De esta manera el Wado japonés se divide en dos grandes grupos y nace Wado Ryu Karatedo Renmei.

Cuando a mediados de la década de los 80, la Federación Japonesa, junto con la Mundial, entonces denominada WUKO (World Union of Karatedo

Federation) decide elegir solo un par de kata de solo las principales escuelas de Karate, para ser utilizados en los tor neos Arakawa toma un papel determinante. Wado es por supuesto una de las cuatro escuelas principales, junto a Shotokan, Shito y Goju, y los kata elegidos por parte del estilo fundado por Ohtsuka son Seishan y Chinto. Toru Arakawa, además de impartir cursos acerca de estos kata para diferentes maestros, llega a protagonizar el libro y el video que la Federación Japonesa realiza como guía de esta unificación.

Entre los pupilos de Arakawa sensei se cuentan personajes tan conocidos del Karate en Japón como los campeones de los años 80 Hisao Murase, Toshiaki Maeda y Seiji Nishimura y posteriormente Y. Suzuki y K. Hayashi. Con la entrada del nuevo siglo XXI el maestro deja ciertos puestos de relevancia que ha ocupado en los últimos años. Los máximos responsables técnicos de la Federación Mundial de Karate y de la AUKO (su organización continental asiática) cambian. El Maestro Tsuyama se hace cargo de la presidencia del Comité Técnico Mundial, mientras que Pesik se hace de la del continental asiático, sustituyendo al Maestro Arakawa.

En cuanto a la Wado Kai (en el seno federativo japonés) tras Eriguchi al frente otros han desempeñado la Presidencia, entre ellos Hideo Boh, ex Ministro de Finanzas de Japón, que lo hace hasta su muerte el 8 de Agosto de 1990. Tras él lo hace Ryutaro Hashimoto que desempeña el cargo hasta que el 14 de Abril de 1996 dimite, momento en el que Eiichi Eriguchi vuelve a tomar las riendas de la organización hasta su muerte en 2003.

Más recientemente Kengo Sugiura, Yoghito Kondo y Motoi Ogura desempeñan el cargo de Presidente.

Toru Arakawa, nuestro protagonista hoy, ha trabajado mucho y bien como Consejero Técnico en Wado Kai (organización que tiene alrededor de 850.000 miembros, de los cuales más de 190.000 son cinturones negros), y permanece como Chairman del Comité Técnico.

JET LI, LA FUERZA DE LA DETERMINACIÓN Muchos años después de pr otagonizar su primera película de artes marciales, Jet Li ha sido reconocido mundialmente como una de las principales figuras del género del cine acción, uno de los pocos actores que ha triunfado tanto en Oriente como Occidente. Pero el camino hacia el éxito no ha sido rápido, ni fácil, es el fruto de muchos años de sacrificio y duros entr enamientos. Sólo cuando se conoce su historia, se comprende por qué ocupa el puesto que tiene en la cinematografía mundial.

Texto y Fotos: Pedro Conde

Biografía

J

et Li nació el 26 de abril de 1963, en Beijing (Pekín), siendo su verdadero nombre Li Lianjie en Mandarín y Lei Lin-Git en Cantonés (Lee Lin-Kit). A los dos años de edad perdería a su padre y aunque en su infancia nada lo hacía presagiar, para algunos es uno de los casos más extraordinarios de niño prodigio de las artes marciales, que llegaría a ser un gran campeón de Wushu: “Un gran número de personas me preguntan si me enviaron a practicar WuShu por ser un niño travieso e indisciplinado. Nada de eso, yo era todo lo contrario. De hecho, era un modelo de obediencia. La rebeldía se manifestó más tarde... ¡Sí, yo era realmente un buen chico! Mi madre, mis dos hermanas y mis dos hermanos mayores eran mi familia. Yo era el más pequeño. Mi padre murió cuando yo tenía dos años de edad, por lo que nunca he sido capaz de recordar su imagen en mi mente. Como yo era el más joven, mi madre nunca me permitió que furra a nadar o montar en bicicleta.

Cualquier actividad de riesgo, cualquier

tipo de ejercicio que involucraba el menor peligro, me lo había prohibido. Así, mientras que los niños de mi edad estaban jugando en la calle, el dócil y pequeño chico jugaba en su casa”.

La muerte de su padre hizo que su madre lo sobreprotegiera. A los 8 años comenzó a practicar WuShu por pura casualidad, en un curso de Verano de la escuela: por un capricho del destino, conoció este arte marcial que le cambiaría la vida.

“Empecé mi entrenamiento de Wushu Durante el verano de 1971. La escuela acababa de darnos un mes de las vacaciones escolares y las autoridades no querían a los niños ociosos en las calles. En aquella época, los políticos habían empezado a introducir lo que en la actualidad se denomina Beijing Deportes y Escuela Ejercicio (en la escuela el deporte y la aplicación de Beijing). Entonces se crearon varios grupos de manera arbitraria: a la clase 1, grupo 1, se le asignó gimnasia; a la clase 1, grupo 2, natación; a la clase 1, grupo 3, fútbol; a la clase 1 grupo 4, a la que yo pertenecía, el WuShu.

Cine Marcial

Yo no tenía ni idea de lo que era, ni ninguno de mis compañeros la tenían, pero el profesor nos dijo que teníamos que practicar esta actividad y nos vimos obligados a hacerlo”…

En este curso de verano destacó por su talento para este arte, siendo seleccionado como un miembro más del Equipo de Wushu de Beijing, para participar en el evento deportivo “Todos los juegos de China”.

“Empecé mi entrenamiento de Wushu Durante el verano de 1971”

“Yo tenía nueve años cuando empecé a prepararme para participar en mi primer tor neo. De hecho, era la primera competición de Wushu a nivel nacional que se celebraba en China desde la Revolución Cultural. Técnicamente, no existía ninguna graduación o nivel. Aquello no era la típica competición clásica, realmente era una gran demostración o exhibición, sin embargo, se otorgaba un premio a la mejor técnica o ejecución de la forma, por ello se presentaron muchos de los grandes atletas de China, desplazándose desde todas las zonas del país. El campeonato se celebró en Jinan, capital de la provincia de Shandong. Era la primera vez que me ausentaba de mi casa, la primero vez en mi vida que salía de los muros de Beijing.

Recuerdo que estaba muy emocionado por la perspectiva de tomar el tren. Mi madre estaba muy preocupada porque su “bebé” se fuera tan lejos de casa…

La mañana de mi partida, se puso a llorar y me dijo que no fuera. Esto me aterrorizó.

Pero no era posible, no me podía ausentar sin una causa justificada, así que fui a Jinan y finalmente, gané el “campeonato".

De vuelta en Beijing, recibí un aviso que me informaba que a partir de ese momento dedicaría más tiempo al entrenamiento de WuShu. Tan sólo iría a la escuela por la mañana. Para mí, fue perfecto. ¿A qué niño no le encantaría ver reducido el número de sus clases a la mitad?”

En 1974, pasó a formar parte del equipo profesional de Wushu de Beijing y debido a

ello ya no tendría que asistir a la escuela. Vivía en el Instituto de Educación Física y sólo iba a casa los fines de semana.

Cuando todos descansaban, salía al patio y practicaba hasta media noche.

Toda aquel esfuerzo tuvo su recompensa, ese mismo año participaría en el Campeonato Nacional de Wushu, ganando el título de campeón absoluto de China, en la categoría juvenil.

El equipo profesional de Wushu de Beijing seguía un entrenamiento espartano. Cada día, a las 6:00 de la mañana

eran levantados y en menos de tres minutos tenían que estar en formación en el campo central. Después de una hora y media de práctica, se aseaban y tomaban un ligero desayuno. A las 8:30, volvían a la práctica hasta las 12:00, aproximadamente. Después del almuerzo podían descansar hasta después de haber cenado, pero a las 19:30 empezaba otra sesión de tres horas de entrenamiento. Entrenaban aproximadamente unas ocho horas diarias y a veces su descanso era interrumpido, porque tenían que realizar

Cine Marcial

alguna exhibición ante un grupo de turistas.

Una etapa llena de éxitos, pero también muy dura, como recuerda Li: "Tenía que entrenar hasta 10 horas al día, con ejercicios para adquirir una buena calidad muscular, fuerza, flexibilidad, agilidad y reflejos precisos y rápidos (...) Cualquiera con ambición de convertirse en un deportista profesional, debe comenzar el entrenamiento intensivo antes de los 13 años. A partir de los 15 no es imposible alcanzar el podio, pero ya es mucho más difícil".

Tanto esfuerzo tuvo su recompensa; los siguientes años ganaría todas las competiciones en las que participaba, convirtiéndose en una de las leyendas del WuShu en China. En 1979, Li obtuvo un premio especial de Honor al Mérito de primer grado, de la ciudad de Beijing.

En 198 3, f ue galardo n ado co n u na medalla al Honor Deportivo de ámbito nacional.

A pesar de tantos triunfos y laureles, el éxito no se le subió a la cabeza, y como es habitual, detrás de cada campeón hay un gran maestro. En el caso de Jet Li, era el Si-Fu Wu Bin, miembro de la Sociedad China de WuShu, vicepresidente de la Asociación de WuShu en Pekín y director del Entrenamiento Técnico y la Sección de Investigación del Instituto Chino de Wushu. Después de su graduación en el Instituto de Educación Física de Pekín en 1963, Wu Bin obtuvo el puesto de entrenador del grupo de WuShu en Pekín.

Durante su carrera agrega una larga serie de campeonatos nacionales, donde fue premiado en numerosas ocasiones, en reconocimiento a su excelente trabajo.

Cuenta con un gran número de campeones y alumnos celebres, como es el caso de la estrella cinematográfica Donnie Yen y por supuesto Jet Li, quien a pesar de tantos triunfos y laureles, nunca olvidó al maestro que le condujo al éxito…

“Estoy reconocido como un campeón de WuShu en China y en

Cine Marcial Occidente, pero cada vez que echo una mirada retrospectiva, siento que se lo debo todo a mis instructores, en particular al mi maestro Wu Bin, que me enseñó WuShu desde que tenía ocho años y me guió todo el camino hacía el éxito.

“Nunca lo dejes a medias” Yo no soy un prodigio, como se decía en algunos periódicos y revistas, y eso me molestaba mucho. Como todos, me he visto rodeado de muchos problemas en el curso de los entrenamientos y en algunas ocasiones pensé en dejarlo. Fue mi entrenador Wu Bin quién me ayudó a no dejarlo y me animó a no rendirme. Wu Bin por siempre permanecerá en mi corazón por su paciencia en guiarme a lo largo de todo ese camino. Me acuerdo que en 1972 tuve una lesión grave en mi rótula y tuve que guardar reposo en cama. Con lágrimas en sus ojos, mi madre me convenció para dejar de entrenar. Mi madre me dijo: “mira pequeño Jie, para practicar WuShu necesitas un extra de nutrición. Pero simplemente no podemos afrontar esos gastos y a tu entrenador le cuesta mucho enviarte regularmente comida, así que

creo que lo mejor es que dejes de entrenar”. Me entristeció mucho lo que dijo mi madre pero no quería hacerla infeliz, por lo que acepté. Cuando vino mi entrenador a verme, me llené de valor y le dije: “Has sido muy generoso conmigo y yo nunca lo olvidaré. Pero no quiero volver a practicar Wushu”. No hubo respuesta, evidentemente mis palabras le dejaron paralizado. Le miré fijamente y su cara transmitía decepción y palidez: “Sé que eres un joven ambicioso, pero si tu no quieres seguir entrenando, respeto tu decisión, espero que en lo que hagas en el futuro, seas valiente y no un cobarde”.

Después de intercambiar unas palabras con mi madre, se marchó sin mirarme. Sus palabras me afectaron y llegaron al corazón, me sentí terriblemente arrepentido por lo que le había dicho. Cuando me recuperé, fui al gimnasio. Mi instructor, por supuesto, estaba orgulloso de verme de vuelta, pero su cara no delató sus verdaderos sentimientos. Con un “¿Estás bien?”, me mandó con mis compañeros de equipo, los cuales me dieron un cálido recibimiento. Tras este incidente, llegué a entender que no se deben de dejar las cosas a medias.

Cine Marcial

A partir de entonces, practiqué muy duramente. Lo que solían hacer mis compañeros una vez en las sesiones de entrenamientos, yo lo hacía dos veces. Para aprovechar al máximo mi tiempo, entrenaba incluso los domingos, cuando los demás descansaban. Mi entrenador parecía no apreciar mis esfuerzos. Siempre fue generoso y paciente cuando explicaba lo esencial de los movimientos a mis compañeros y les corregía cuando lo hacían mal y cuando les veía muy cansados, los mandaba descansar. Sin embargo, parecía ser otra persona cuando se dirigía a mí. A menudo me decía: ¿Crees que es el movimiento correcto?”, ¿”Cómo es que por entrenar mucho más, lo haces peor?”. La verdad es que no me gustaba la forma como me trataba, pero ahora entiendo que lo todo lo hacía por mi bien. Me aplicó un método de entrenamiento riguroso, denominado: “Un tambor grande debe ser golpeado por un martillo pesado”….

El Si-Fu Wu Bin no sólo le enseñó WuShu, a parte le dio muchas lecciones sobre la vida. Entre las muchas anécdotas que existen sobre este tema destacamos…

“Una vez, cuando aún era niño, mi madre me dio cinco Yuan, antes de partir para el torneo nacional de WuShu. Nunca había tenido tanto dinero. “Ahora ya no necesito suplicar a mis compañeros para que me compren un helado” - me decía a mismo, feliz. Un poco antes de llegar a destino, me di cuenta de que mi dinero había desaparecido, la competición comenzó y no me dio tiempo a buscarlo.

En el torneo puntué con un triplete en las dos categorías opcionales y una obligatoria. Sin ninguna palabra de felicitación, Wu Bin me llevó aparte y me puso en la mano los cinco Yuan diciendo: “Aquí está tu dinero. Se que tu familia no está bien económicamente, así que los guardé por ti. Ahora que has ganado tres medallas, no te emociones y gastes mal tu dinero”.

Aquellas palabras me hicieron reflexionar y sólo gasté 49 fen, comprando unos lápices con el emblema del torneo. Cuando llegué de vuelta a casa, devolví el resto del dinero a mi madre y le conté la historia. Ella me dijo: “Con un maestro tan sensato, no necesito preocuparme a dónde vayas con él”.

Con 17 años, había ganado quince medallas de oro y una medalla de plata en el Campeonato de Wushu de China, donde, a pesar de su corta edad, compitió contra adultos.

En 1974, a la edad de once años, se convirtió en leyenda al ganar el título de Campeón Nacional de Wu Shu. En los cinco años siguientes, consiguió cuatro veces más el título nacional.

En 1979, con 17 años, se retiró invicto de la competición, donde ya lo había conseguido todo. A pesar de ello, le faltaba algo para llegar a la categoría de maestro….

"A la edad de dieciséis años, empecé a interesarme por la filosofía. No se exactamente el motivo pero me encontré con todas esas medallas que había ganado en

varios campeonatos de WuShu y la gente me consideraba “el campeón de todas las categorías de WuShu". Cuando hablaban de mí, mis compatriotas decían: "Es lo que se merece."

Entonces me asaltó el pensamiento de que yo tenía que honrar mi título. Si yo realmente tenía la intención de ser muy merecedor de tales galardones, tenía que saberlo todo y para conseguirlo, tan sólo tenía que llenar mis “vacíos”. Tan pronto como empecé a investigar, me di cuenta que yo no sabía nada de nada. Ignoraba demasiadas cosas, por lo que me dije a mí mismo: "No soy digno de ocupar el puesto que ocupo”. Era consciente que había algo muy importante que aún no dominaba. En vez de seguir simplemente practicando, me plantee: ¿Cómo puedo alcanzar el pleno conocimiento de WuShu...? En realidad, sólo hay dos ramas principales: las escuelas externas e internas. Tan pronto como uno empieza a profundizar en detalles, observamos que cada estilo tiene su propia teoría. Y mientras estudiamos obstinadamente la teoría de cada estilo desde sus orígenes, comprendemos que se empieza por entrenar el cuerpo y con el trascurso del tiempo, descubrimos que también se hace con la mente. Es importante entender cómo ambos coexisten en el mismo arte. Las flores más bonitas pueden florecer exquisitamente en poco tiempo, pero en pocos días se marchitarán y morirán. Nada es perfecto o eterno. Esto es algo propio de la cultura china: si la perfección fuera de este mundo, Taiji no existiría.

Para cada aspecto positivo, hay uno negativo y viceversa.

Esto es el equilibrio”….

Cuando se encontraba inmerso en estas investigaciones, fue elegido por Zhang Xinyan de “Great Wall Film Studio Company Limited”, para protagonizar una película, la cual se rodaría en el mismísimo templo de Shaolin. En esa película participaron un gran número de maestros y expertos en artes marciales. El film llevaría por título “Los luchadores de Shaolin” (82) y fue un exitazo de taquilla, primero en China y después en todo el Sureste Asiático, incluyendo el difícil mercado de Hong Kong.

El campeón se había convertido en estrella cinematográfica, cuando Wu Bin de nuevo le daría una gran lección…

“Cuando la película ‘Shaolin Temple’ triunfó, algunas personas decían: “Ahora que Li Lianjie es una estrella, su instructor Wu Bin también se convertirá en una celebridad”. Con el éxito de la película, numerosas personas vinieron a mi casa a felicitarme, sin embargo Wu Bin, que solía venir muy a menudo a nuestra casa, trayendo comida que compraba especialmente para mí, no aparecía. Mi

abuelo y mi madre se preguntaban porque no venía. Un buen día, de repente apareció: “Tu familia está en mejores circunstancias económicas, ya no tengo que preocuparme por ti.

Además tienes muchas visitas y no quiero ser un lastre. Pero si hay algo que pueda hacer por ti, simplemente házmelo saber”. Me estrechó la mano y se fue. Me quedé en la entrada sin poder pronunciar ni una palabra. Sabía que él estaba feliz por mi éxito y como mi instructor, también obtuvo su fama y le ofrecieron algunas cosas, sin embargo, él las rechazó todas. De esa manera, me dio otra lección, me enseñó a considerar: ¿Cuál debe ser nuestra la actitud frente a la fama?”

Dado el éxito comercial de “Shaolin Temple”, hubo dos secuelas, también protagonizadas por él: “Kid From Shaolin” (84) “Martial arts of Shaolin” (86).

En 1987, Li se casó con "Huang Qiuyan", compañera de equipo de Wushu de Beijing y coestrella de Kids from Shaolin , que procedía de una familia acomodada. Aquello fue un matrimonio de conveniencia y con él, su familia nunca más tendría problemas económicos. Fruto de aquel matrimonio nacieron dos hijas, Si y Taimi.

En 1988 participó en dos documentales biográficos: “Dragons of the orient” y “Abot hai teng of Shaolin”.

También se implicó en un proyecto muy personal al dirigir “Born To defence”, la cual protagonizó, y acabó en un auténtico fiasco. Jet li nunca más volvería a desempeñar las funciones de director...

En 1989 rodaría “Dragón fight”, su primera producción de Hong Kong y en la cual conoció a la actriz taiwanesa Nina Li Chi, Miss Asia Pacífico.

Durante el rodaje surgió la chispa del amor…

Cine Marcial La película no obtuvo el éxito esperado. Todos estaban de acuerdo en que Jet Li tenía un gran potencial, sólo le faltaba la película que mostrara su talento.

En 1990 se divorcia de "Huang Qiuyan" y pide a Nina Li Chi que espere 10 años para casarse.

Al año siguiente surgió su gran oportunidad, Li reaparece junto a dos de los profesionales de la acción marcial más excepcionales: el director Tsui Hark , el “rey midas” del cine de Hong Kong y el coreógrafo Yuen Woo Ping, quien lanzó a la fama a Jackie Chan con “La serpiente a la sombra del águila” y ”El mono borracho en el ojo del tigre”. Juntos filmaron lo que hoy ya es todo un clásico: "Érase una vez en China". El éxito fue arrollador, reanimando en Oriente el género del Kung fu clásico.

Así, durante los años siguientes se sucedieron infinidad de películas, entre las que destacaron las cinco secuelas de "Érase una vez en China", "Jet li es el mejor luchador", "Dr. Wai" o "Black Mask", hasta completar más de una veintena de títulos. A finales de los 90, Jet Li ya se había consagrado como el actor marcial más apreciado en Oriente, después de Jackie Chan.

Pero el mercado cinematográfico norteamericano y por extensión el mundial, aún se le resistían. La oportunidad le llegó cuando surge en Hollywood un repentino interés por el cine de acción de Hong Kong y la productora Columbia le propone la participación en 5 películas norteamericanas de alto presupuesto, pero siempre y cuando su primera participación fuera como villano, en la película "Arma Letal 4" (98).

Esta oportunidad era muy arriesgada para Jet Li, de hecho, antes que él, se lo habían propuesto a Jackie Chan, que desestimó el proyecto porque no quería cambian su registro de héroe. Este caso se daba también con Jet Li, que desde sus comienzos siempre había encarnado al héroe protagonista, por lo que hacer de villano secundario, suponía una auténtica cura de humildad, por un lado y toda una prueba de fuego, por otro, pues para empezar con buen pie no podía conformarse con ser un malvado aceptable.

Tenía que ser un malvado sobresaliente, y más estando rodeado de actores de la talla de Mel Gibson, Joe Pesci o Danny Glover. Aceptó el reto y bordó su papel, pues la crítica occidental fue unánime en destacar la carismática actuación "del villano oriental" de la película.

Cine Marcial Su interpretación fue tan convincente que enseguida le llovieron ofertas para hacer de villano, pero Li, con gran inteligencia, las rechazó: "Podría hacer de villano y cambiar mi imagen de héroe positivo y bueno, muchas personas me lo aconsejan y sería un reto que me parece interesante. Pero eso no le gustaría a mí público en Asia, que está acostumbrado a verme desde siempre en el papel de héroe y lo contrario podría decepcionarles".

En 1999 se casa con Nina Li Chi y al año siguiente nace su hija Jane.

Su siguiente papel en una producción de Hollywood fue de superhéroe en "Romeo debe morir" (2000), una película que obtuvo un gran éxito de taquilla, gracias en gran parte a su sabia

mezcla de estilo oriental (combates fantasiosos con cables, tipo "Matrix") y occidental (al ritmo del mejor Hip-Hop). Entre los que nunca vieron la luz, destaca el de coprotagonista de un remake en formato película de la popular serie televisiva "The Green Hornet", en la que hubiera interpretado a Kato, el papel encarnado por Bruce Lee en los años 60.

También rechazó el de protagonista de la oscarizada "Tigre y Dragón" (que finalmente interpretó Chow Yun Fat) porque acababa de tener una hija, razón por la que se retiró casi un año del escenario cinematográfico. Tampoco aceptó participar en "Matrix 2", pues los productores no estaban dispuestos a pagar los 14 millones de dólares que pidió Li por ello.

A "Romeo debe morir" siguió "El beso del dragón", con una actriz de la talla de Bridget Fonda, un director como el francés Luc Bésson y un guión más sólido de lo habitual en el género. En esta película, rodada en Paris, sustituyó los vuelos con cable por la acción marcial realista.

Le siguió "El único", un film de ciencia ficción marcial, en el que Li se enfrenta a su enemigo más difícil: él mismo, o una réplica casi exacta, procedente de un universo paralelo.

Película con cierto regusto a Matrix.

En el 2002 vuelve a Asia para rodar "Héroe", un drama dirigido por el reconocido director chino Zhang Yi Mou ("La linterna roja", "Sorgo rojo"). Ese año el matrimonio tiene a Jada, su segunda hija.

En el 2003 filma "Nacer para morir", co-protagonizada con el popular rapero DMX y con la presencia de otro "niño prodigio" de los pies-puños Marc Dacascos. Un thriller de acción con mafias y terroristas.

Jet Li fue uno de los tantos miles de afectados por el tsunami del océano Índico, que tuvo lugar el 26 de diciembre del 2004.

Fue sorprendido por la ola cuando se encontraba en una playa de las islas Maldivas; solo tuvo tiempo de agarrar a su hija de 4 años Jane y a la niñera que sostenía a su hija pequeña Jada de 2 años de edad.

En medio del desastre, un mueble arrastrado por el agua le hirió en la pierna. Durante cierto tiempo estuvo en las listas de desaparecidos y numerosos medios de comunicación llegaron a informar que había muerto en el transcurso del desastre. Aquello le marcó enormemente, todos los supervivientes se habían ayudado, sin importar su estatus, sólo había personas que ayudaban a personas...

El hecho de salvarse le hizo plantearse muchas cuestiones: ¿Si había salvado la vida se debía a alguna causa? Eso le hizo acercarse aún más a su Religión Budista, planteándose dejar su carrera para dedicarse única y exclusivamente a ayudar a los demás. Si no lo hizo fue porque su guía, el maestro L.H.O., del linaje Drikung Kagyu de la escuela Kagyu , le convenció para que compaginara ambas cosas.

Por lo sucedido, Jet Li se tomó un año sabático. En el 2005 se estrenó “Danny the dog”, en la que a parte de pelear también, insistió en interpretar y no lo tenía fácil porque compartía cartel con Morgan Freeman y Bob Hoskins.

En el 2006 rodaría “Fearless”, (Sin miedo). Los ingresos de taquilla, unos 500.000 yuan (62.500 U$S), los donó a un proyecto que promueve la salud mental, por ello se le concedió la distinción de "Embajador filantrópico" de la Cruz Roja de China.

En el 2007 volvió a compartir cartel con Jason Statham en “El asesino”. También fue noticia ese año por ser el actor chino mejor pagado de la historia del cine, cobro 100 millones de yenes (más de 9 millones de euros) por su trabajo en la superproducción épica “The Warlords”, “Los señores de la guerra”. Aquello le sirvió para revalidar el título que ya ostentaba gracias a su interpretación en “Hero” de Zhang Yimou, que estuvo nominada al Oscar a la mejor película extranjera y por la que cobró 70 millones de yenes.

En el 2008, el público en general y los aficionados a las artes marciales en particular, por fin pudieron ver en la pantalla a las dos superestrellas más grandes del Sureste Asiático, Jackie Chan y Jet Li, reunidos en una producción de Hollywood, que se “veían las caras” en un combate épico en “El reino prohibido”.

El film, en un principio defraudó a muchos, pero con el tiempo ha ido ganando… Ese año, Jet Li participó en otra superproducción de Hollywood; por segunda vez en su carrera encarnaría el papel de villano en “La momia III, la tumba del Emperador Dragón”, donde coincidió con Michelle Yeoh, la reina del cine de acción del Sureste Asiático.

El 16 de junio de 2009 se nacionalizó singapurense. Casi un mes después, concretamente el 28 de julio, crea la fundación de caridad Jet Li y en ella dona grandes sumas de dinero y organiza eventos para recaudarlo, para así ayudar a los más necesitados. Tras el percance del tsunami, Jet Li no deja de pensar en qué hacer para ayudar a los demás, por ello lanzó su propio programa de ejercicios de gimnasia, que llamó "Wuji", el cual es un compendio de artes marciales, yoga y pilates.

En estos últimos años ha intervenido en diferentes producciones asiáticas y en Occidente hemos tenido la oportunidad de verle con todos los “duros” de Hollywood, en la saga de “Los mercenarios”. Si aparece allí un oriental de 1'68m, por algo será…

Quizás porque todos reconocen que a pesar de su estatura y envergadura, es un superhéroe marcial, aunque él no se considera así, según sus declaraciones: "Un arma destruye años de formación en artes marciales en una fracción de segundo. Como he dicho muchas veces, es importante distinguir entre cine y realidad. El héroe de películas puede ser capaz de derribar la pistola de su oponente y salvar el día, pero en la vida real, probablemente no lo pueda hacer”.

En estas declaraciones también añadió: “Nunca he tenido que utilizar las artes marciales en la vida real. Se debe pensar en las cosas de forma pacífica y si es necesario llamar a la Policía, pero nunca utilizar la violencia”.

Jet li es una persona de una gran sencillez y humildad, que no tiene nada que ver con las de algunos de sus compañeros de Hollywood: "Si estoy donde estoy es porque he tenido suerte, no porque sea un genio. Soy una persona corriente. ¡Qué nadie me confunda con los héroes de mis películas".

Curiosas declaraciones de una superestrella del cine de artes marciales, un auténtico campeón de WuShu. Es obvio que hace años se puso en la senda del conocimiento y del Budismo… Mientras alcanza la perfección, esperemos poder seguir disfrutando de sus habilidades marciales en la pantalla.

"Si estoy donde estoy es porque he tenido suerte, no porque sea un genio.

Soy una persona corriente, que nadie me confunda con los hĂŠroes de mis pelĂ­culas"

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Raúl Gutiérrez López, 9º Dan Kosho-Ryu Kenpo y Fu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com - rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/

INSTRUCTOR Krzysztof Adamczyk Representante e Instructor Oficial Fu Shih Kenpo en Noruega y Polonia. fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@wp.pl 0048 783474760 Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General del Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grudat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Infórmate de nuestros Cursos de Formación Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional avalados por FEAM Puedes ser Representante de nuestra organización en tu ciudad.

Clube Escola de Defensa Persoal José Rodríguez López, 4º Dan Hand Krav Fu System (Kung Fu, Kempo & Krav Magá) Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA (1996) LG O Petouto s/n 15329 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 – escuela@handkravfu.es www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”.

Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 http://www.facebook.com/jose.domingos.37 jomanegos@gmail.com -

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25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal Instructor FELIPE ALVES ANICETO E.A.M. KWANG GAE DO “Asociación de Artes Marciales” Cinturón Negro 2º Dan Director y Representante de Tae-Kwon-Do FEAM ZARAGOZA y ARAGÓN c/ Antón García Abril, Nº 20, Local 10 Zaragoza 50.018 Teléfono: 649 601 709 kwanggaedo@gmail.com www.kwanggaedo.wix.com/kwanggaedo Instructor Martín Luna Cinturón Negro, Instructor.

Director Departamento Nacional FEAM Krav-Maga, Kapap (Israelí Face To Face Combat) Representante de la World Krav-Maga Federation para las Islas Canarias Presidente de la Organización Canaria de Kapap (Israelí Face to Face Combat) Instructor Policial IPSA Santa Cruz de Tenerife Tel: 671 512 746 kapapcanarias@hotmail.com martin75kenpo@hotmail.com Maestro Julio Magarzo Ballesteros 5º Dan Fu-Shih Kenpo 5º Dan Kosho Shorei Ryu Kenpo. Instructor licenciado Defensa Personal Policial 609 14 04 04 julio.magarzo@gmail.com Frantz Thorleif Hakonsen: Instructor Oficial Fu-Shih Kenpo en Noruega. 7010 Trondheim.

Tel: 0047 40557874.Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway.

Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Mario P. del Fresno Instructor Fu-Shih Kenpo, C.N. 2º Dan - Nidan 1) Gimnasio Box Everlast. Calle Plasencia 22, Móstoles, Madrid. www.boxeverlast.es 2) Gimnasio Okinawa. Calle Cabo San Vicente 16, Alcorcón, Madrid. www.gimnasiokinawa.com mario.fushihkenpo@gmail.com Móvil: 658 016 688

Kung Fu

Precisamente los maestros y grandes maestros del mundo de las artes marciales tradicionales, estarían de acuerdo conmigo cuando digo que lo realmente bueno necesita siempre su tiempo.

Talento o requisitos personales pueden influir en la trayectoria de un alumno, pero nunca se puede nacer maestro o acortar el camino para serlo. Esto es válido no sólo para los alumnos, sino también para muchas otras cosas. Esto corrobora la historia de mi propia escuela.

Desde hace más de 20 años, la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER persigue la meta de mi Maestro Chiu Chi Ling, que con mi elección como su sucesor, se volvió también se hizo mi meta el “hacer posible que el Hung Gar Kung Fu original sea accesible a cuanta más gente mejor y mantener el nivel de calidad y persistencia del estilo”.

Se inició como única escuela y hoy es la escuela más grande de Kung Fu puramente tradicional de Suiza. Pero como decimos, tardó 20 años.

Así fue naturalmente también con todos mis proyectos a los que fui dando seguimiento con mis instructores.

U

no de los proyectos que merece ser mencionado especialmente entre otros muchos, es, por ejemplo el Shaolin Master Turnier. Especialmente digno de mención no sólo por su génesis sino por el proyecto en sí.

Como sabemos, fue siempre muy importante en las artes marciales, organizar torneos donde se puedan intercambiar opiniones, experiencias, información sobre novedades y naturalmente medirse unos a otros en las diferentes disciplinas de las artes marciales. Este fue también el pensamiento de fondo del “Shaolin Master Turnier”. Conocido es que la simiente es más pequeña que el árbol, y así empezó el evento como pequeño torneo infantil. Los niños entonces muy nerviosos, daban lo mejor que habían aprendido en las clases y mostraban sus formas a los árbitros recién formados. El evento valió la pena, los recién estrenados árbitros acumularon experiencia y se pudo añadir una nueva categoría: la de “Kids Push Hands”.

La nueva categoría permitió a los jóvenes alumnos medirse corporalmente y simplificar técnicas del Hung Gar para aplicarlas a la praxis.

Se podría decir, una forma de categoría de combate para niños. También aquí cumplió su papel rápidamente y se integró en una llamada en las formas. Así se evitó, que alguien, por ejemplo, solamente se presentara para la categoría de combate. ¿Por qué? En la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER, tiene siempre prioridad el buen carácter, ejercitar lo aprendido y las capacidades de cada uno, antes que el combate de "hombre a hombre".

El torneo se desarrolló más y más y tuvo lugar por 14ª y 15ª vez, creciendo cada vez más. Llegó al punto en que con mis instructores decidimos abrir el torneo para alumnos mayores. Primero con alumnos de hasta 18 años y después, casi a continuación, sin límite de edad. La respuesta de

los alumnos, de los participantes y del público fue muy positiva y el nuevo camino de “Shaolin Masters Turnier” estaba asegurado. Nuevo es en los últimos dos años sobre todo, la categoría de combate para los adultos. O como se dice entre nosotros, la categoría "Lei Tai".

Lei Tai quiere decir "escenario alto". Se llama así al escenario en el que tiene lugar el combate. En nuestro, caso un combate de contacto total. Antiguamente el escenario estaba pensado así, para que el público lo viera mejor, pero también para que el perdedor, es decir el combatiente que caía del escenario, realmente muriere, ya fuera por la caída desde la altura o por las armas y pinchos puestos intencionadamente alrededor del escenario. Hoy empleamos para "Lei Tai" un escenario de hasta 1m de alto, sobre el cual por suerte, no tiene que morir nadie. Naturalmente hoy existen también reglas claras, pero los combatientes ponen siempre todo de su parte. Lo más bonito es cuando los combatientes adultos Lei Tai, en el Shaolin Masters, después de un duro asalto en el "Ring" se abrazan y felicitan por el buen combate, sea quien sea quien haya ganado, un momento que a mí como maestro de estos alumnos siempre me hace sentir orgulloso. El lector detallista, se dará cuenta que Shaolin Masters es una historia de éxitos y todavía no ha llegado al final. Este año tiene lugar la 19ª edición del torneo y planeamos muchas más.

A propósito de planes: Mi Sifu (Maestro) leyenda de Kung Fu, Dr. Chiu Chi Ling, me ha inspirado para integrar una nueva categoría. Una categoría que posibilite a los alumnos hacer uso de las capacidades del puro Hung Gar. Las primeras demostraciones están reservadas para mis alumnos.

Puedo decir que se vislumbra tan sensacional como Lei Tai. Ah, sí, ¡y sin equipo protector!

EL KRAV MAGA R.E.D, UNA DISCIPLINA MODERNA EN PLENO DESARROLLO El concepto de Krav Maga Recherche Évolution et Développement (Investigación Evolución y Desarrollo) comenzó a ser codificado por sus fundadores en los años 2003 a 2005, para finalmente, después de numerosas pruebas, ver el día oficialmente en 2013, en su forma actual.

Un concepto de “defensa propia” para los civiles y “Pro” para los oficios de la seguridad, que se basa principalmente en las últimas evoluciones del Krav Maga y los deportes de combate, y se apoya igualmente en las últimas experiencias de los utilizadores y profesionales de la intervención.

Así, diferentes tipos de públicos se han interesado, de un modo natural, por este método moderno, que hace de la búsqueda de lo “mejor” su objetivo principal.

“Durante los últimos 2 años, Christian Wilmouth, miembro fundador del Krav Maga R.E.D, ha multiplicado las intervenciones, formaciones y demostraciones para compartir esta visión de la defensa personal característica del grupo KMRED”

D

urante los últimos 2 años, Christian Wilmouth, miembro fundador del Krav Maga R.E.D, ha multiplicado las intervenciones, formaciones y demostraciones para compartir esta visión de la defensa personal característica del grupo KMRED. Entidades como los clubes de Krav Maga, clubes de defensa personal, miembros de empresas de seguridad privada, policías municipales, miembros de las fuerzas de seguridad, miembros regulares de los ejércitos, grupos de intervención, etc., contactaron con grupo KMRED para ampliar el campo de sus competencias.

El primer semestre de 2015 resulta ser un periodo particularmente interesante para el grupo, que tendrán la oportunidad, a través de varias prácticas e intervenciones con los diferentes actores del entorno profesional, de demostrar los beneficios de sus últimas investigaciones.

El 18 y 19 de abril, tuvo lugar en Cannes un curso intensivo KMRED, de 2 días, limitado a unos veinte participantes, seleccionados por el organizador del evento.

El curso fue organizado por Rudy Dhamelincourt, experimentado profesional de los oficios de la seguridad, practicante experto en deportes de combate y entrenador y uno de los principales actores en la formación de los operadores en

escoltas en Francia y en el extranjero, la Empresa EUROPE SECURITÉ FORMATION (ESF) dirigida por C. Guillaumin et B. Demoule.

Este último, con el fin de organizar lo mejor posible este evento, se aseguró también de la colaboración de empresas, CFI-GRUP (centro de formación en seguridad y protección en Francia y en el extranjero) y EPS (Exécutives Protections Services ) del Sr. G. Roussel, con las que colabora todo el año. Además se asoció, a la estructura que acogió a los aprendices, con Oliver Dormi, el “jefe” de “DOJO 06”, donde se imparten los cursos de Boxeo inglés, Muay Thai y Ju Jitsu brasileño durante todo el año y que acoge varios campeones de clase mundial en las disciplinas antes mencionadas.

El contenido del curso ha dado un lugar importante al trabajo de escenarios con

“protecciones integrales”. El programa ofrecía: defensas frente a agresión a manos vacías de tipo “pies – puños”, defensas frente a agarres y estrangulación, comprensión del enfoque global de defensas frente a ataques con arma blanca, propia al grupo KMRED, puestas en situaciones de stress y talleres de combate frente a varios atacantes.

Al terminar los 2 días intensivos, un certificado de práctica ha sido entregado a los participantes y se han establecido contactos con algunos de ellos para proyectos futuros, pero también y sobre todo, Christian Wilmouth ha designado oficialmente al Sr. R. Dhamelincourt como representante oficial del grupo KMRED para la región “PACA” Provenza Alpes Costa Azul.

Últimas noticias: En los próximos meses, el “Krav Maga, Recherche Évolution et Développement” tendrá probablemente un centro de entrenamiento nacional, situada en el suroeste de Francia, que será el punto de partida de muchos proyectos a nivel nacional e inter nacional, lo que, esperamos, permitirá a muchas personas seguir una formación en la vanguardia de la evolución, en términos de “concepto” de defensa personal.

El "Programa de Control Táctico Kyusho" (KTCP), fue diseñado para controlar la escalada de conflictos mediante investigación legal, médica, despliegue táctico, pruebas de campo y coordinación. Este programa está especialmente destinado, aunque no exclusivamente a las Fuerzas de Orden Público, Seguridad, Emergencias, Guardia Costera, Militares, Agencias Gubernamentales, Escoltas y seguridad personal.

Este módulo básico se compone de un conjunto de 12 objetivos principales integrados en 4 módulos de control de la escalada de fuerza. Hay numerosas estructuras débiles en el cuerpo humano que pueden ser utilizadas por un Agente para simplemente obtener el control de un individuo, más eficientes que el uso convencional de la fuerza como nos indica el protocolo. Más allá de la etapa de orden verbal, en una situación de escalada del conflicto, son estos puntos (Vitales) de Kyusho donde el agente puede hacer uso de los sistemas internos de control físico, como los nervios, la estructura de los tendones y los reflejos nerviosos naturales del cuerpo.

No requiere de gran fuerza o de un complejo control de la motricidad o la vista ... todo ello sujeto al fracaso en estados de elevada adrenalina. Esta información está dedicada a los valientes y resistentes miembros de las Agencias de todo el mundo ... Gracias por lo que hacéis!

REF.: • KYUSHO 22

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Cine y Artes Marciales ¿Qué es lo primero en una película de acción de Hollywood El Director o el Artista Marcial?

Texto: Don Warrener Fotos: Don Warrener & Black Belt magazine

Isaac Florentine es uno de los más célebres directores de Hollywood del género Acción.

Su serie de películas Undisputed (Invicto) protagonizada por el nuevo héroe de acción Scott Adkins, ha generado ganancias de millones de dólares. Scott se ha convertido en una sensación nueva y la mayoría de los que conocen su trabajo creen que él es el que va a tomar las riendas del género una vez JCVD ha dejado las películas de acción.

“Tras 18 largometrajes y 125 Episodios de Power Rangers siente que está listo para salir y hacer la gran película de bajo presupuesto que su grupo de fans está pidiendo”

F

lorentine ha sido un estudiante de Shito Ryu Karate con el maestro Tamas Weber por cerca de 45 años continúa entrenando en un programa semanal de seminarios didácticos que tienen lugar por todo el mundo o en Stuart Florida. Cuando está en LA se entrena en Muay Thai ya que debe viajar continuamente de Florida a Hollywood para hacer sus películas.

Sus películas incluyen todas las técnicas de Artes Marciales y él como un director apasionado insiste trabajar en la calidad de la acción que realmente se da en una situación de lucha de la calle y, por supuesto, intentar combinar dicha acción con las acrobacias de Hollywood.

En Algunas de sus películas anteriores hizo uso de los cables, pero en sus últimas 5 o más películas no se utilizan en absoluto.

Su amor por la historia de las Artes Marciales vuelve loco al productor Boas Davidson ya que él insiste en sus películas sean históricamente correctas. Como ejemplo sus dos películas del ninja muestran a Seiko Fujita que era un ninja real y jefe de la escuela de espionaje Nakano durante la segunda guerra

mundial, al que investigó sin descanso ya que Florentine insistió en que su historia fuera fiable al 100% en la película.

También insiste en trabajar con Artistas Marciales de alto nivel siempre que sea posible. Fumio Demura fue un artista destacado de la primera película Ninja y los mejores estudiantes de Demura Sensei participaron como figurantes junto con la estrella de la WKF Elisa Au Fonseca.

Cine y Artes Marciales

“Sus películas incluyen todas las técnicas de Artes Marciales y él como un director apasionado insiste trabajar en la calidad de la acción que realmente se da en una situación de lucha de la calle y, por supuesto, intentar combinar dicha acción con las acrobacias de Hollywood”

Le preguntamos por qué trabajó con Artistas Marciales cuando podía usar dobles de riesgo y pocos notarían la diferencia, Isaac dijo que "no se puede reemplazar o duplicar a las Artes marciales de calidad, por ejemplo ¿Cómo se puede reemplazar Fumio Demura? ¡ ES IMPOSIBLE!" Florentine ha trabajado con muchos de los nombres más importantes en las películas de acción de Artes Marciales como David Carradine, JCVD, y por supuesto Scott Adkins al que ha colocado personalmente en el estatus de estrella de acción que ahora disfruta.

Tras 18 largometrajes y 125 Episodios de televisión de Power Rangers siente que está listo para salir y hacer la gran película de bajo presupuesto que su grupo de fans está pidiendo.

Cine y Artes Marciales

"Recuerdo que caminaba fuera del cine después de ver Operación Dragón y me sentía como si estuviera caminando en el aire lo mismo que cuando vi los spaghetti westerns de los años 1970.

Estas películas cambiaron mi vida y me sirvieron de patrón a la hora de hacer mis películas"

Cine y Artes Marciales Preguntamos a Isaac ¿qué es lo que necesita para hacer esta gran película de bajo presupuesto? "Necesito un gran guión, una historia, este es el factor más importante en la creación de una película intemporal como Operación Dragón, Contacto Sangriento o Karate Kid. Luego, por supuesto, necesito una estrella como un Bruce Lee, Scott Adkins o Keanu Reeves para hacer una película que resista la prueba del tiempo como estas tres películas que acabo de mencionar ". "Estas películas eran obras maestras en su tiempo y, por tanto, todavía están en boca de tantos que se quedaron asombrados con ellas, yo incluido".

"Recuerdo que caminaba fuera del cine después de ver Operación Dragón y me sentía como si estuviera caminando en el aire lo mismo que cuando vi los spaghetti westerns de los años 1970. Estas películas cambiaron mi vida y me sirvieron de patrón a la hora de hacer mis películas".

Graduado en Escuela de Cine de la Universidad de Tel Aviv consiguió con su

primer cortometraje Farewell Terminator que Israel fuera candidata en los Premios de la Academia en 1987. A pesar de que no ganó ya había dejado su huella, e Isaac estaba destinado a ser un director de cine de acción de Hollywood.

Cuando llegó por primera vez a Hollywood obtuvo su primera llamada de la legendaria Menachon Golán de Canon Films, que creó todas las películas de artes marciales de la década de 1980, incluyendo las películas de Ninja, y títulos como Desaparecido en Combate con Chuck Norris y por supuesto Contacto Sangriento con JCVD. Ahora, después de 27 en los Estados Unidos ha forjado sus habilidades de creación cinematográfica como espada del samurai de alta calidad y está listo para hacer su próxima película, que hará que los cines de Artes Marciales, y los dojos se llenen, y recuperen el prestigio que se merece.

Todo lo que necesita es un guión que sea totalmente único, esté magistralmente escrito y sea e

históricamente correcto, uno que sea original y no cliché como muchos lo son.

Con un director como Isaac, que es un apasionado de la realización de películas y también de las Artes Marciales, yo sólo tenía que preguntar "¿Qué es más importante para ti hacer cine o practicar Artes Marciales?"

El cine es un trabajo de equipo, mientras que en las Artes Marciales el reto es la superación personal constante como Funakoshi dijo una vez "El objetivo último del Karate no reside en la victoria o la derrota, sino en la perfección del carácter de sus participantes" Así que podría responder a tú pregunta hecha de otra manera ¿qué mano te quieres cortar?", ninguna, necesito las 2. Sólo soy muy afortunado por haber comenzado a entrenar a una edad temprana lo que me ha ayudado a forjar un estilo de vida, tanto para mi familia y para mí. Todos mis hijos han entrenado en Artes Marciales tanto Karate como Muay Thai y esto me hace ser un padre muy orgulloso.

Autodefensa

Las Claves de los “Cuchillos étnicos”

Los ataques de cuchillo en todo el Mundo Jim Wagner es ya un viejo conocido de nuestros lectores, su libro sobre Defensa Personal y sus numerosos vídeos instructivos han abierto una puerta importante que une las Artes Marciales Tradicionales con el entrenamiento de la Policía y los soldados de elite. Hoy nos presenta su último DVD sobre ataques con arma blanca de todo el mundo. ¡¡¡No os lo perdáis!!!

Reality Based

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N

o todos los ataques con cuchillo son iguales. Desde luego, si observamos cómo enseñan la mayoría de los instructores de Artes Marciales la defensa con cuchillo a sus alumnos jamás llegaríamos a esta conclusión. En la mayoría de los sistemas, el método estándar más utilizado es que un compañero cooperante deje el brazo extendido durante un tiempo ridículamente largo mientras la persona que se defiende realiza una serie de habilidades motoras y técnicas para desviar el brazo o desarmarle. Y os aseguro que este método de entrenamiento es cualquier cosa menos realista.

Para ayudar a los practicantes de Defensa Personal a alejarse de los tipos de ataques con cuchillo más comunes estudiados en casi todos los sistemas, he realizado un nuevo trabajo en DVD producido por Budo International titulado “Ataques con Cuchillo de Mundo” y basado en el sistema de Defensa Personal Reality-Based.

Gracias a mi profesión, como instructor de la Policía y de tácticas defensivas militares he entrenado a unidades de elite a lo largo de todo el

mundo, desde la jungla de Argentina a las dunas de Oriente Medio y he tenido la oportunidad de conocer ataques con cuchillo en todas las culturas y métodos (militares, policiales, criminales y terroristas). En este trabajo he compilado años de experiencia y muchas sesiones de entrenamiento para compartir con vosotros mis conocimientos acerca de los distintos ataques con cuchillo, no para enseñaros a herir a otros, sino para tratar de abriros los ojos ante lo que podéis encontraros ante un ataque realista con cuchillo, ayudándoos a estar mejor preparados para defenderos. A lo largo de este artículo trataré de describiros algunos de estos ataques a través de la palabra escrita, pero en nada sustituye al hecho visualizarlos vosotros mismos en tiempo real.

Apuñalamiento penitenciario La mayoría de los instructores de Artes Marciales nunca han tenido que luchar contra criminales reales, de modo que no conocen este tipo de ataques, y menos aún los que se producen en el sistema penitenciario. En mi caso, mi experiencia trabajando en una cárcel durante dos años, e impartiendo cursos a los funcionarios de varias prisiones de distintos gobiernos, me ha llevado a extraer varias conclusiones. Este tipo de ataque casi siempre suele producirse de la forma siguiente: el prisionero A se acerca al prisionero B y le golpea en la cara con el puño cerrado. Cuando el prisionero B intenta protegerse o cuando el golpe brutal le coge desprevenido, el prisionero A saca un cuchillo (fabricado con materiales como plástico, madera o un trozo de metal afilado), asestándole, tan fuerte como le sea posible, 3 o 4 puñaladas en el abdomen, justo por encima de la línea del cinturón. Cuando el prisionero B intenta proteger la parte media de su cuerpo, el ataque es redirigido al área del cuello. En cuestión de segundos el prisionero B está tendido en un charco de sangre. Si deseáis saber cómo sobrevivir a un ataque así, adquirid mi nuevo DVD.

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“Muchos países tienen su propia versión de “cortar” y si no nos preparamos para este tipo de ataque estaremos en clara desventaja.

Aprender las técnicas de las zonas de amenaza de la Defensa Personal basada en la realidad nos ayudan a evitar, para empezar, que alguien se nos acerque tanto”

Pase y apuñalamiento en Oriente Medio En Oriente Medio, los apuñalamientos son muy frecuentes porque las culturas árabes son culturas de cuchillo. Las ocasiones en las que los occidentales se convierten en objetivo de los extremistas islámicos en esta zona son muy frecuentes, simplemente por ser considerados “infieles”. De hecho, el Corán permite a sus creyentes subyugar al infiel o matarle si no se convierte. Ambas cosas son perfectamente aceptables a los ojos de Alá.

Al caminar por el barrio árabe de Jerusalén o por las calles de Hebrón en Cisjordania, donde la tensión se palpa en el aire, o al intentar pasar desapercibido por las angostas y polvorientas calles de Jordania, he tenido que cubrirme las espaldas muchas veces. Uno de los ataques con

Autodefensa

“La mayoría de los instructores de Artes Marciales nunca han tenido que luchar contra criminales reales, de modo que no conocen este tipo de ataques, y menos aún los que se producen en el sistema penitenciario”

Autodefensa cuchillo que encontraréis en esta zona es el Pase y apuñalamiento. Se trata de un ataque brutal por sorpresa.

Imaginad que vais caminando por una concurrida calle medieval donde los puestos de los bazares textiles, alimenticios y de souvenirs concentran a los viandantes en un estrecho pasillo. De pronto, 2 árabes que aún no han cumplido los treinta van hablando animadamente mientras se acercan a ti, no parecen ser una amenaza. Entonces, cuando se sitúan paralelos a ti, el más cercano, con su mano empuja tu brazo contra tu propio cuerpo, e inmediatamente sientes un dolor muy agudo en la zona de los riñones. El agresor ha aplastado el brazo contra tu cuerpo para que no pudieras reaccionar y después te ha clavado un cuchillo en el riñón mientras daba un paso hacia delante para dejarte atrás. En principio, crees que sólo es un fuerte golpe en la espalda, pero al tocarte compruebas que tienes la mano llena de sangre. Entretanto, los dos agresores se escapan sin que nadie se percate de nada por un pequeño y serpenteante callejón cercano. Al ser un ataque inesperado es imposible identificarles. Una vez más, si adquirís el DVD aprenderéis a estar preparados para este tipo de ataques.

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“Cortar” en Nueva York Imaginad por un segundo que sois un policía municipal que habéis dado el alto a un motorista tras cometer una infracción menor. Mientras se baja de la moto solicitáis su documentación y él, en lugar de dárosla en la mano, araña vuestra frente con el filo del car né con un rápido e único golpe, mientras la sangre brota deslizándose hacia v u e s t ro s o j o s a m o d o d e c a s c a d a .

E v i d e n t e m e n t e , e l b o rd e d e l c a r n é d e conducir estaba tan afilado como un cuchillo, o había sido dentado previamente, o se le había adherido una cuchilla en uno de los lados dejando expuesto sólo una parte del filo cortante. Existen muchas otras técnicas para “cortar” y no sólo se utilizan contra los agentes de policía. Muchos países tienen su propia versión de “cortar” y si no nos preparamos para este tipo de ataque estaremos en clara desventaja. Aprender las técnicas de las zonas de amenaza de la Defensa Personal basada en la realidad n o s a y u d a n a e v i t a r, p a r a empezar, que alguien se nos acerque tanto.

En este artículo os he hablado de 3 ataques en 3 culturas diferentes, el espacio disponible no daba para más. Sin embargo, en el DVD que os he presentado se recogen docenas de ataques diferentes: eliminación de un centinela militar, la rebanada colombiana, el apuñalamiento de advertencia gitano, el paseo del brazo del Kali filipino, el asesinato sentado y muchos más. Tras visualizar mi DVD os garantizo que os acercaréis más a la realidad de los ataques con cuchillo, lo cual os ayudará a que vuestro entrenamiento defensivo contra ellos sea mucho más realista. ¡Sed un objetivo difícil!

“En el DVD que os he presentado se recogen docenas de ataques diferentes: eliminación de un centinela militar, la rebanada colombiana, el apuñalamiento de advertencia gitano, el paseo del brazo del Kali filipino, el asesinato sentado y muchos más”

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REF.: • LEVI LEVI8

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Shaolin

E

n la actualidad muchas veces hemos visto en documentales y o películas a los famosos Monjes Guerreros del Monasterio Shaolin, pero cuál es su origen realmente y cuál es su historia. Cuando nos referimos a los Monjes Guerreros (Chin.: W s ng 武僧) tenemos que tener en cuenta que más allá del nombre encierran una tradición. Estos monjes se hicieron famosos a través de sus habilidades en las artes marciales (Chin.: W g ng 武功) y vivieron épocas de gran prosperidad en la antigua China.

Su origen se remonta a la Dinastía Tang (Chin.: Tangchao 唐 朝 , 618-907) y según la historia los predecesores de los monjes guerreros fueron los monjes soldados (Chin.: s ng b ng 僧 兵). También cabe aclarar que dos de los discípulos de Batuo, fundador del Templo Shaolin ya sabían artes marciales por lo que la tradición en su práctica viene desde su fundación.

La historia habla de una lucha por el poder que tuvo lugar entre Wang Shichong (Chin.: Wáng Shichong 王世充) que era un rebelde de la caída Dinastía Sui (Chin.: Suícháo 隋朝, 581-617) y el primer Emperador de la dinastía Tang, Li Yuan (Li Yuan 566-635 dC). Wang Shichong, había establecido su campaña cerca de la ciudad de Luoyang y tomado el control de la región de Henan, incluyendo el área alrededor del Monasterio Shaolin (少林寺).

El hijo del Li Yuan, Li Shimin 李世民 (el segundo emperador de la Dinastía Tang) quedó aprisionado en Luoyang. Para salvar a su hijo Li Shimin, Li Yuan buscó la ayuda del Monasterio Shaolin para reprimir la revuelta dirigida por Wang Shichong王世充 y rescatar a su hijo. El abad del monasterio Shaolin Zhi Cao y doce monjes más armados con palos dirigieron un ataque sorpresa contra las tropas de Wang Shichong creando la confusión entre

los rebeldes y capturando al sobrino del General Wang, Wang Renze. Finalmente Wang Shicong se entregó a si mismo.

Otra versión de la historia cuenta como los monjes que eran conocedores del terreno dirigieron al ejército hacia un barranco en donde tendieron una emboscada Wang Renze.

La rivalidad entre los monjes shaolin y Wang Sichong se debía a que el general había ocupado tierras de cultivo que le pertenecían a Shaolin y había expulsado a los monjes, por esta razón y por muchas más (atrocidades que cometía el General Wang Sichong y su sobrino Wang Renze en la zona de Deng Feng y Luoyang) los monjes estuvieron dispuestos a ayudar al Emperador y su ejército.

Shaolin

Dentro del monasterio de Shaolin hay una inscripción en piedra (Chin.: Shibei 石碑) firmada por el segundo emperador de la Dinastía Tang, Li Shimin, que rinde homenaje a los monjes de Shaolin por su ayuda en el sometimiento de los rebeldes y por consiguiente, permitir a la dinastía más gloriosa en la historia de China comenzar efectivamente.

En agradecimiento al servicio de los monjes de Shaolin, el Emperador Li Shimin amplió las tierras para el templo y oficialmente les concedió permiso para entrenar a una unidad de soldados armados que podrían proteger el templo y servir a la dinastía cuando se le solicitase. Los monjes de esta nueva unidad se llamaron "Sengbing" (monjes soldados). Por un edicto Imperial se les permitió tomar menos preceptos que el resto de los monjes plenamente ordenados y fue así que se dió comienzo de una nueva tradición y clase de monjes únicos del Monasterio Shaolin.

Actualmente en el Monasterio Shaolin viven más de 300 monjes (Chin.: heshang 和尚) y cerca de 400 acólitos de los cuales sólo 100 de ellos son monjes guerreros (Chin.: W s ng 武僧) y los principales propagadores de la cultura de Shaolin en todo el mundo.

Durante las últimas décadas el kung fu Shaolin ha atraído a muchos simpatizantes pero es sólo una muy pequeña parte de la verdadera cultura de Shaolin que tiene el Dharma como su centro.

La herencia del Kung Fu Shaolin La herencia del Kung Fu Shaolin se lleva a cabo estrictamente a través de la transmisión de maestro a discípulo. Esta relación es la demostración más fundamental del sistema de clanes patriarcales tradicionales del templo de Shaolin. El sistema patriarcal de Shaolin se estableció en el siglo XIII cuando el Maestro Fuyu, líder de la secta Caodong, dirigió el Templo, fue el Maestro Fuyu quien estableció y constituyó el sistema de clanes patriarcales. La adopción de este sistema tuvo un impacto de gran alcance en el Templo Shaolin. En el pico de su influencia histórica, el templo llevaba bajo su cargo 25 sub-templos con hasta más de 800 monjes. En el año 13 del reinado del emperador Yongzheng de la Dinastía Qing (1735 AD), la corte imperial llevó a cabo una importante rectificación de los clanes patriarcales del Templo Shaolin. En la actualidad, el templo de Shaolin todavía tiene diez sub-templos con más de 150 monjes en total.

El Maestro Fuyu estableció el sistema de nomenclatura para pasar por Shaolin Kungfu durante 70 generaciones. La lista es la siguiente: Fu, Hui, Zhi, Zi, Jue, Liao, Ben, Yuan, Ke, Wu, Zhou, Hong, Pu, Guang, Zong, Dao, Qing, Tong Xuan, Zu, Qing, Jing, Zhen Ru, Hai, Zhan, Ji, Chun, Zhen, Su, De, Xing, Yong, Yan, Heng, Miao, Ti, Chang Jian, Gu, Xin, Lang,

Shaolin

Zhao, Tú, Shen, Xing, Ming, Jian, Chong, Zuo, Zhong, Zheng-Shan Xi, Chan, Jin, Que, Yuan, Ji, Du, Xue, Ting, Wei Dao, Shi, Yin, Ru, Gui, Xuan, y Lu. El sistema de nombres, que es un "verso de 70-palabras" en chino, ha hecho del Templo Shaolin una gran familia. Todos los monjes del Templo Shaolin deben aprender estos 70 caracteres de memoria. En la actualidad, los monjes del Templo Shaolin todavía siguen el sistema de nombramiento del Maestro Fuyu del siglo XIII. En casi 800 años, ya ha habido más de 30 generaciones y los representantes de las generaciones actuales tienen el carácter de "Su", "De", "Xing", "Yong", "Yan" y "Heng".

Ordenación y discipulado en Shaolin La tradición monástica de Shaolin es un poco compleja por lo que mucha gente por desconocimiento aún no sabe que es un monje guerrero y mucho menos sobre la ordenación y discipulado de sus monjes en el Monasterio Shaolin. Shaolin es primero que todo un monasterio budista y dentro del mismo hay diferentes categorías de monjes. No todos los monjes practican el kung fu pero si todos estudian budismo.

Para dar un poco de luz al tema sobre los monjes guerreros y su herencia vamos a intentar explicarlo de la manera más sencilla.

Dentro de la tradición monástica de Shaolin podemos encontrar seis niveles que son Monje Budista completamente ordenado (Chin.: heshang 和尚 / wéns ng 文 僧), Monje Guerrero (Chin.: w s ng 武 僧 ), Monje Novicio (Chin.: Shami 沙弥), Joven monje novicio (Chin.: xi osh mí 小 沙弥), Estudiante (Chin.: xués ng 学 僧), Discípulo Secular (Chin.: súji dìz 俗家 弟子) siendo este último el más popular. Cada nivel toma una serie de votos o preceptos, por lo que un monje completamente ordenado toma un total de 227 votos, los monjes guerreros toman los 5 preceptos laicos y 10 preceptos, los monjes novicios toman los 10 preceptos y los discípulos seculares toman sólo los 5 preceptos laicos que son: no matar, no robar, no mentir, prohibición de tener una conducta sexual inmoral y no tomar sustancias que alteren la conciencia. Con estos 5 preceptos uno ya puede convertirse en discípulo secular y recibir el nombre generacional de Shaolin, pero esto no quiere decir que sea monje, y es ahí la confusión de muchos. Ahora bien, sólo los monjes completamente ordenados pueden tomar todos los niveles inferiores, finalmente los monjes guerreros pueden tomar discípulos seculares, estudiantes y aprendices.

“Shaolin es un gran árbol milenario y sus frutos su herencia.”

Shifu Bruno Tombolato Fotografía: Cristina del Barco

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Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticuado. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años, (si es que para entonces queda algo que echarse a la boca).

Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reaprendido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas, y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamente contaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solo comemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla y cotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy en día y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una actividad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huerto, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cualquier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cultivado vaya usted a saber como.

Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades, aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”, sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempo me ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desde luego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito ya un buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con la perspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues de abajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas de toros uno debe ir de menos a mas.

Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención primera: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así de este acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco del necesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que este sea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, un momento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de una ingesta basada solo en el criterio del paladar.

Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.

El Mayor Avi Nardia, uno de los principales instructores oficiales para el ejército y la policía israelíes en el campo de la lucha contra el terrorismo y CQB, y Ben Krajmalnik han realizado un nuevo DVD básico sobre armas de fuego y seguridad, y técnicas de entrenamiento derivadas del IPSC. El Disparo Instintivo en Combate (Instinctive Point Shooting Combat IPSC) es un método de disparo basado en las reacciones instintivas y cinemáticas para disparar en distancias cortas, en situaciones rápidas y dinámicas.

Una disciplina de defensa personal para sobrevivir en una situación de amenaza para la vida, donde se necesita una gran rapidez y precisión; hay que sacar la pistola y disparar en una distancia corta, sin usar la mira. En este primer volumen estudiaremos: el manejo del arma (revolver y Semi-automática); práctica de tiro en seco y seguridad; “Point Shooting” o tiro instintivo, en distancia corta y movimiento; ejercicios de retención del arma, bajo estrés y múltiples atacantes; ejercicios de recarga, con cargador, con una mano, ... y finalmente prácticas en galería de tiro con pistolas, rifles AK-74, M-4, ametralladora M-249 e incluso lanzagranadas M-16.

REF.: • KAPAP7

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Raúl Gutiérrez

RAÚL GUTIÉRREZ “Oficial, No Oficial”.

El 30 de agosto de 1976, arribé en el aeropuerto de Barajas Madrid, ahora “Adolfo Suárez”. Y fue a los pocos días de mi llegada al gran Madrid, en que inmediatamente y después de estar medio instalado por la zona de calle Alcalá, me puse en marcha en relación a dos cosas, buscar un lugar donde entrenar y la otra pedir cita en la Federación Española de Judo, que era la que acogía al Karate, Tae-Kwon Do, Kendo y Aikido por aquellos tempranos años de las artes marciales en España.

Entendí que la primera Federación creada en este país y respaldada por el Consejo Superior de Deportes fue la de Lucha, en donde había estado también el Judo, el cual posteriormente se independizó y así con el paso de los años también lo haría el Karate y Tae-Kwon Do. Desgraciadamente para mí, el presidente del Departamento de Karate Don Celestino Fernández (QEPD), no había sido un artista marcial y por lo tanto un Maestro experto y entendido suficientemente en estas materias, tampoco lo fue jamás el Secretario General de por entonces Don Carlos Vidal, del cual por cierto hace más

de 30 años no se nada acerca de su paradero, si vive o no.

Me trataron bien, relativamente. Pero por entonces se consideró al Kenpo-Karate que yo traía de Chile, mi país natal; como una mezcla de estilos. Fui citado entonces viviendo en Madrid a realizar una demostración de mis habilidades con mi Kenpo de entonces, en Baracaldo, Vizcaya. Donde se celebraría uno de aquellos masivos exámenes para cinturones negros.

Por esas cosas del destino y caminando un día por las calles del viejo Madrid, fui a parar a Echegaray, y estando frente a las puertas del Hotel Inglés, vi. un cartel al lado de la puerta principal que indicaba que allí se daban clases de Goju Ryu Karate. Bajé aquellas escaleras y allí encontré a uno de los más ilustres y respetados maestros de Karate de España, el ahora Gran Maestro Yosuke Yamashita, alumno directo del Gran Maestro ya desaparecido “Gogen Yamagushi”, apodado EL GATO. Pedí permiso para observar aquella hermosa y disciplinada clase dirigida por Yamashita Sensei, y al finalizar este gentilmente se dirigió a mí y estuvimos charlando. Le conté brevemente mi historia y propósitos en España. Luego me dijo, espera un poco, me cambio y vamos a comer aquí enfrente.

Kick-Boxing

Kick-Boxing

Así fue como por primera vez en mi vida, probé la exquisita comida Japonesa en el famoso Restaurante Donzoko e invitado nada menos que por este gran maestro de Karate. El Maestro Yamashita casualmente iría también a Baracaldo y me invito a viajar con él en tren. Así fue como se inició una hermosa relación de amistad y marcial entre nosotros.

Juntos hicimos por aquellos años un hermoso reportaje en plena nieve en la Sierra de Guadarrama. Fotos que se han estado publicando desde entonces en reportajes de los principales medios de comunicación deportivos y marciales, libros, videos, etc.…un enorme orgullo.

Cuando dije “desgraciadamente”, fue porque la ignorancia de por entonces en relación a la enorme cantidad de estilos, modalidades, arte o sistemas que se estaban moviendo por el mundo, eran de total desconocimiento precisamente en las personas que dirigían el destino de estas artes en España. Quizá también afectó la burocracia, política, intereses o propósitos de los diversos entes que existían en torno a estas. El caso es que a mí me obligaron a dar de alta mi pequeña escuela de por entonces, el conocido y tan mencionado Gimnasio Sakuskiya (que hace años ya no existe). También me federé yo y mis alumnos, pero bajo las siglas de KARATE y no de Kenpo, puesto que este aún no existía legalmente aquí ni estaba reconocido. El problema no fue solo ese, sino que a su vez me obligaban a enseñar las Katas de Karate, Pinan o Heian, etc. Para mí no fueron un problema los Katas, porque mi primer Instructor en Chile nos había enseñado Shotokan Karate, mezclado con Kenpo-Karate americano. Más tarde entendí porque se comentaba en las altas esferas del Karate español, que mi Kenpo era una mezcla. Y más

que lo fue cuando me inicié en el FullContact con el King Europeo Dominique Valera, allá por 1977.

Recientemente hace un par de años atrás cuando trajimos a Dominique a España para realizar un gran Curso y Homenaje a su persona, este me preguntó muy dolido, acerca de si yo sabía por qué a él se le había vetado en España. Yo ya conocía esa historia por boca de terceras personas, también Dominique Valera al que estuve vinculado durante varios años, me la había contado y ahora la volvía a recordar con “dolor”. Mi respuesta fue, Dominique; simplemente no era nuestro momento, tuvimos mala suerte. El Kenpo aparte de no entenderlo, era una mala influencia para el Karate, una posible competencia. Y el Full-Contact, lo mismo. Éramos totalmente contrarios a la filosofía marcial tradicional. Y mira que ambos procedíamos de Karate y lo llevamos aún en el alma. A propósito, el primer grado que yo obtuve en España y reconocido por el Consejo Superior de Deportes, fue el Cinturón Negro 4º Dan de Shotokan Karate, pero no así el Kenpo-Karate.

Por otra parte, una cosa que jamás logré entender, fue el que no tuviesen ni siquiera visión de futuro. Las grandes empresas en cualquier sector, están dirigidas por grandes empresarios que si poseen esa visión. Y cuando tienen ante ellos una persona o más que demuestran entusiasmo, capacidad y calidad; les contratan. Porque la mejor forma de hacer crecer esa empresa, es contratando a “los mejores”. En este caso, y en vez de acogernos, protegernos y hacernos trabajar en su favor y a favor del deporte y artes marciales, “nos apartaban o eliminaban”. Bueno al menos lo intentaban.

Cuando llegué a España fue con todo mi entusiasmo y concentración

en crecer como artista marcial, yo venía para aprender. Creyendo que aquí habría más y mejores artistas marciales y Maestros a quienes seguir. Mi intención no era oponerme, enfrentarme o crear organizaciones paralelas. Pero ese hermetismo y menosprecio o indiferencia, hicieron que tanto Dominique como yo continuásemos en solitario o con el apoyo de otras entidades, nuestros esfuerzos y labor en lo que realmente nos hacía vibrar.

Debo reconocer también, que yo era demasiado joven y no gozaba aún de la inteligencia o astucia suficiente como para enfocar y presentar las cosas de una mejor manera. Conocí por aquellos años a “personajes” que no tenían ni idea o muy poca; sin embargo estaban instalados dirigiendo diversos departamentos.

Yo no era suficientemente político ni interesado en esas materias.

Desde entonces, mi historia en España y el mundo es bastante bien conocida. El primer Gran Maestro que confío en mí, fue el desaparecido Robert A. Trías, presidente fundador de la por entonces más grande organización de Karate en los Estados Unidos, la “United States Karate Association”, USKA. Razón por la cual mi primera “Asociación Española de Karate y Artes Marciales”, fue denominada por mí como SUSKA, “Spanish United States Karate Association”. Cuando en realidad su sigla debería haber sido AEKAM. Debo un enorme respeto a todos los Maestros e Instructores con los que he aprendido a lo largo de estos cerca de 40 años de carrera marcial internacional. En 1976, el Kenpo de un modo u otro había llegado a España de mi mano, también lo llevé a Francia, Italia, Inglaterra, Irlanda, Noruega, Portugal, Alemania, Suecia, Holanda, etc., ahora y a estas alturas

Raúl Gutiérrez reconocido oficialmente y con miles de practicantes en nuestro país. En 1982 introduje la Defensa Personal Policial, con un departamento autorizado por el Ministerio del Interior dentro de SUSKA, al que denominé “Departamento de Defensa Personal Policial”, D.D.P.P.; posteriormente creamos el CEFIP “Centro de Formación de Instructores Policiales”, SIPSE “Servicios de Instrucción Policial, Seguridad y Escolta”, y finalmente la “International Police and Security Association”, IPSA. Entidad con la cual venimos trabajando desde que fue creado en Estados Unidos y España en 1992.

El 14 de Julio de 1998, hemos fundado la “AGRUPACIÓN DEPORTIVA KOSHO-RYU KENPO” ante Notario y Registrada con el Nº 22, de la Dirección General de Deportes, Consejería de Educación y Cultura de la COMUNIDAD DE MADRID. Misma que posteriormente fue integrada en la Federación Madrileña de Lucha, la más antigua de España; con respaldo del Consejo Superior de Deportes.

Esta Agrupación Deportiva KOSHO-RYU KENPO incluye las siguientes especialidades y sistemas: Kosho-Shorei Ryu Kenpo, Kenpo Fu-Shih, Sheng-Chi-Pai, Hapkido, TaiChi, Tai-Chi-Chuan, Kajukenpo, Kenjukabo, Kenpo, GojuKi-Do, Bu-Shi-Te, Kyo-Ru-Ki, Kuro-Obi, Seidokay, Kenpo Indonesio, Kali, Arnis, Sabaki, American Kenpo System, Capoeira, Tonfa Policial, Shaolin Kenpo, Kenpo Jitsu, Shaolin Wu-Shu, Uechi-Ryu, y la International Police and Security Association, IPSA. Con Personalidad Jurídica propia y capacidad de obrar, que tiene por objeto exclusivo el fomento y práctica de actividades físico-deportivas, sin ánimo de lucro.

La Entidad, podrá asimismo, ampliar sus contenidos deportivos con otras actividades secundarias de carácter cultural, recreativo o de cultura física, siempre que lo acuerde la Junta Directiva. A este fin creará aquellas secciones que, previa aprobación en Asamblea General, se estimen necesarias y los medios lo permitan.

En 1999, ya y a través de la Federación Madrileña de Lucha, FML; fuimos HOMOLOGADOS en los diferentes grados de Cinturón Negro, Colegiados y reconocidos en los distintos niveles de Enseñanza; Monitores, Entrenadores Regionales o Maestros Nacionales.

Ahora en 2015, retomamos y continuaremos

Noticias

realizando una gran labor a nivel nacional para integrar poco a poco a todo nuestro colectivo FEAM en las Federaciones Oficiales que se rigen por la ley de cultura física y deportes.

En recientes conversaciones, reuniones, intercambios, opiniones y acuerdos también he sido nombrado “Coordinador Nacional de la Federación Española de KickBoxing”, respaldada por el Consejo Superior de Deportes de España. Para todos los deportes y modalidades de Contacto.

Light-Contact, Semi-Contact, Full-Contact, Kick-Boxing, etc.

También he sido designado como el máximo Representante/Director del Departamento de Instrucción Policial, “Detención, Control y Arresto”, DCA. Departamento integrado en el seno de la FEK y respaldado por el CSD. Amig@s, una nueva etapa marcial y profesional se presenta en mi existencia. Consciente de que esto significa una gran responsabilidad, esfuerzo, trabajo constante y dedicación. Ahí estaré, al frente como siempre abriendo nuevos caminos para el futuro de nuestros seguidores, deportistas y artistas marciales.

Y en cuanto a lo de “Oficial, No Oficial”, según la ley todos somos Asociaciones Privadas y si estamos reconocidas por un lado u otro, todos “Somos Oficiales”, pero aquí lo que creo mucho más importante es el respeto y no olvidar jamás que “La Unión Hace la Fuerza”. Dejar trabajar, compartir y procurar siempre lo mejor para nuestros jóvenes y no tan jóvenes que tendrán que vivir sus propias vidas, y quizá muchos de ellos nos darán grandes y satisfactorias sorpresas.

Gracias a los señores Ángel Luís Giménez Bravo, Presidente de la Federación Madrileña de Lucha, FML; a Don Juan Fraile Sánchez, Presidente en Funciones de la Federación Española de Kick-Boxing, FEK. Por su confianza en mí depositada. Y al colectivo de Directores, Maestros, Instructores y afiliados a ambas organizaciones.

No les defraudaré. Muchas gracias.

Gracias también a Don Alfredo Tucci, Director de la revista internacional de artes marciales “Cinturón Negro”, por su apoyo constante.

Raúl Gutiérrez

El Wing Tsun es un excelente estilo de Boxeo Chino, que permite dedicar toda una vida a la práctica y el crecimiento integral del practicante. Ideas, técnica, filosofía, etc.. todo forma parte de un ARTE ancestral y debe ser estudiado y entendido como un TODO. Sifu Salvador Sánchez centra su segundo DVD en el muñeco de madera y cómo este influye en toda la practica del Wing Tsun. Dado que en el sistema actual la Forma se aprende en los niveles finales del estilo, muchos practicantes que abandonan no tienen la oportunidad de conocer sus ideas, tacticas y estrategias, y no pueden incorporarlas a su practica. Para TAOWS Academy es muy importante que el practicante comprenda qué es lo que hace en todos sus aspectos, y para ello, en este DVD vamos a seguir el mismo esquema que seguimos en cualquier clase, seminario o entrenamiento.

Nuestro esquema sigue 6 pasos: el primero es la idea a desarrollar, lo que queremos conseguir. La segunda parte son las formas, (Siu-Nim-Tao, Chum-Kiu, Biu-Jee, Muñeco de madera, ...) dependiendo de los niveles; la tercera son los desplazamientos, la movilidad. El cuarto pilar es el Chi Sao - Chi Gerk, la adherencia, el alma de nuestro sistema. El quinto elemento es la no-adherencia o no-contacto, saber qué hacer para llegar al contacto con el adversario de modo seguro. Finalmente, el sexto apartado es el Sparring, el combate o Lat-Sao. Bruce Lee decía que a luchar se aprende luchando, y es lo mas acertado que nunca ha dicho un artista marcial. ¿Cómo haremos que el Wing Chun sea un Arte Marcial eficaz y respetado? practicando ejercicios de sparring que nos acerquen al combate de forma progresiva, hasta que cada uno de nosotros pueda obtener el máximo partido como luchador que este maravilloso sistema puede ofrecer.

REF.: • TAOWS-2

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

El DVD "Krav Maga Investigación y Desarrollo" surge de la voluntad de cuatro especialistas de Krav Maga y deportes de combate, Christian Wilmouth y Faustino Hernández, Dan Zahdour y Jerome Lidoyne. Hasta la fecha, ellos encabezan varios clubes y un grupo de una veintena de instructores y monitores de múltiples disciplinas desde el Krav Maga hasta las MMA, Artes Marciales Mixtas.

Este trabajo no está destinado a poner de relieve un nuevo método o una corriente específica de Krav Maga.

Pretende simplemente presentar un programa de Krav Maga centrado en la importancia del "contenido" y compartir nuestras experiencias.

REF.: • KMRED1 Todos los DVD’s producidos por Budo Inter national se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.