Revista Artes Marciales Cinturon Negro 311 – Mayo 1

Las Filipinas poseen una larga historia en combates a vida o muerte. Desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, las artes de lucha del archipiélago filipino han demostrado una y otra vez ser formas eficientes, eficaces y extremadamente letales en combate. Una infinidad de sistemas de artes marciales filipinas se extienden a través de los miles de islas en esta región. Muchas son artes “familiares” y ningún "extraño" llegue probablemente a aprenderlas, pero afortunadamente, otras muchas también se han puesto a disposición del resto del mundo. Desde la perspectiva de Kyusho, el estudio comienza con el aprendizaje de la reanimación y restauración, pero luego desarrolla una focalización de objetivos móviles con el brazo como fundamento Marcial. Al diseccionar un ataque, aparte de las patadas, todos los demás ataques comienzan con los brazos, y el reto es que los brazos son las partes más rápidas del cuerpo, con el mayor rango de movimiento y capacidad de ataque direccional. Por tanto, esta es una sección muy difícil del entrenamiento que debería integrarse en cada sesión, con numerosas variaciones. Hay otras formas de facilitar este nivel y una reside en la habilidad del “Arm Trapping”, o captura de brazo. Un trabajo de colaboración del Maestro de Kali Raffi Derderian y el Maestro Evan Pantazi.

REF.: • DVD/KYUSHO 24

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hidoshi Jordan publica cada día sus reflexiones en su pagina de Facebook y tiene la gentileza de enviármelas. Ellas son siempre fruto de profundas reflexiones sobre las más variadas cuestiones y siguiendo la antigua costumbre epistolar de los clásicos, y a pesar de que nos vemos continuamente, le envío, a modo de comentarios, mis reflexiones inspiradas por sus profundos cuestionamientos.

Algunas de ellas formarán parte de estos editoriales, porque aún fuera de contexto, resultan en cierto modo pertinentes; son casi un a modo de moderno Haiku.

Mi pluma, cada vez mas perezosa, se acorta en las explicaciones, porque al final, el que puede entender, entiende con poco y el que no quiera entender, no lo hará por mucho que me extienda; así pues, es gracias a su estímulo, querido Shidoshi, que verán la luz estos textos. El que quiera leer los textos originales de Shidoshi Jordan, sepan que publican gratuitamente cada día, en su Facebook.

S

¿Hasta qué punto podemos controlar la naturaleza de las personas o las cosas?

El río puede ser encauzado; si ¡Y con mucho esfuerzo!, pero tarde o temprano el agua llegará al mar.

Todo artificio genera riesgos, porque el agua contenida en un embalse, cuando soltada de golpe, genera una ola destructiva… (¡O electricidad en una turbina!).

La naturaleza empero, siempre prevalece, solo podemos postergarla, modularla. Un intento de control absoluto genera, tarde o temprano, un descontrol absoluto.

Reza el refrán español "No se le pueden poner puertas al campo". Así las grandes fuerzas de la vida la evolución y el destino, se cuelan siempre a través de toda y cualquier verja que queramos establecer.

La sobriedad no es un antídoto, ni un baluarte inexpugnable, pero si un ecualizador de desastres. De la misma forma, la reflexión no nos evitará todos y cada uno de los malos tragos, pero nos permitirá aprender de ellos y talvez, solo a veces, romper el ciclo destructivo de la serpiente que se muerde la cola, del disco rallado que repite una y otra vez el mismo error… Pero la evolución también es pasar serenamente al siguiente, sin miedo, y si, con ilusión, que por mas que esta sea un engaño, es "nuestro engaño" y por ello el indispensable instrumento con el que nuestra naturaleza nos dotó para seguir adelante; la zanahoria es tan necesaria como el palo para que el burro ande.

La consciencia.

La consciencia es privilegio del espíritu, nadie puede por ello acallarla eternamente, porque no podemos huir de nosotros mismos.

La elevación que promueve es eterna, porque está en su naturaleza participar del empuje evolutivo, por eso no hay que forzarla, solo quitar las barreras que la circundan y la contienen, dejarla llegar. Levantadas las murallas, como el agua, inundará todo en nuestro cotidiano y aunque haya ruido de fondo, su silencio nos impregnará, con la misma naturalidad con la que el agua moja todo lo que toca. Pero incluso empapados por ella, podemos caminar desnudos como el rey del cuento con su vestido invisible; cuantas veces es el niño que llevamos dentro el que grita: "¡El rey está desnudo!" Los sesudos intelectuales no alcanzan la profundidad de ese grito, la mente no llega donde alcanza el espíritu, solo el niño y su inocencia abren esas puertas sagradas, ¡Que misterio y que poder encierran! ¿Dónde está el límite de la responsabilidad con uno mismo y con los demás?

El Maestro no tiene mas opción que intervenir, ¿Cuándo?

Cada sistema, cada naturaleza, cada marco antropológico, histórico y social, crea sus premisas.

Si tomamos la libertad como gran premisa, todo se reducirá a un acto reflejo de nuestras naturalezas, (la del Maestro, la del alumno, en sus contextos) toda excusa será justificada o justificable, pues todo lo es, si mirado desde el ángulo o en el marco adecuado.

Desde el "que inventen ellos" de Unamuno, hasta la responsabilidad de un padre, todo es comprensible, todo aceptable en el hacer de un Maestro; pero ¿Todo resultará realmente positivo para ambos?

La vida por si sola nos sitúa cada día frente a nuestras limitaciones. ¿Hasta qué punto hay que empujar el río que fluye solo?

Todo es cuestión de grados. Hay Maestros que deciden hacer, otros hacer que se haga y otros aprovechar las circunstancias adecuadas para que los acontecimientos ocurran, que la evolución actúe, que el destino mayor de cada alumno pueda encontrar su lugar.

Cada uno aquí como siempre, actuará de acuerdo a su naturaleza, la mezcla de ambas dará sus frutos, con sus errores y acuerdos. ¿Cual sería considerado error?

Desde un punto de vista existen algunos puntos para reflexionar: Lo que en lugar de abrir perspectivas las cierre, lo que en lugar de modelar ampute, lo que en lugar de podar, resulte en tala, lo que solo quite el exceso y olvide aportar lo que falta, lo que trate con excesivo rigor lo que deba ser tratado con compasión y lo que por el contrario (mas allá de la naturaleza del Maestro o de su conveniencia) trate con displicencia lo imperdonable, y eso, como casi todo, es una frontera variable.

Volvemos a las naturalezas, volvemos a lo particular, volvemos al contexto.

No se puede domar a un pura sangre igual que a un percherón, ni a un percherón como a un pura sangre. ¿La

“La consciencia es privilegio del espíritu, nadie puede por ello acallarla eternamente, porque no podemos huir de nosotros mismos.”

doma que aprendiste es la adecuada para ese caballo?

"Cada toro tienes su lidia", pero ¿Hay que torear todo lo que sale por la puerta?

A veces no hacer, es mucho mas que hacer. ¿Y a veces simplemente te preguntarás? Pero... ¡Que coño!

Por encima de todo lo particular, valores mas grandes actúan, fuerzas mayores se imponen, todos somos parte pequeña de otras titánicas, solo nos queda encontrar el camino en el estrecho pasillo de nuestros destinos, un milímetro a la izquierda... dos a la derecha… asumir el propio destino con deleite.

Si jugar a las cartas y perder es un placer ¿Qué será el ganar?…

- ¡Ah amigo! - ¡Eso es hablar con Dios! -

Grandes Maestros Un samurái en la Provenza “Encuentro con una celebridad del mundo de las artes marciales, el fundador del Yoseikan Budo, el maestro Hiroo Mochizuki, que celebra su 80ª aniversario este año.”

Texto: Maxime Bonnet et Elsa Hellemans Fotos: Alfredo Tucci

Grandes Maestros Hiroo Mochizuki, descendiente de un linaje de samuráis y fundador del Yoseikan Budo, celebra en breve sus ochenta años. En su modesto dojo de Salon de Provence, se entrena con uno de sus hijos y bajo el ojo intrigado de su nieto. Su pequeña estatura no le ha impedido convertirse en un gran maestro. Su cuerpo robusto y sus gestos seguros le dan un aspecto vigoroso.

Nada en su cara ni en su cuerpo dejan adivinar su edad, excepto su abundante cabello blanco. Sonriente, el sensei de mirada traviesa, siempre recibe a sus visitantes con sencillez. Elige sus palabras y utiliza un lenguaje colorido para contar con encanto y humor, los años de práctica que le llevaron a fundar el Yoseikan Budo, en 1975.

“A su edad, entrena dos veces a la semana, da tres cursos de una hora y media y realiza seminarios casi cada fin de semana" - explica Stephanie Mochizuki, r esponsable de la Comisión Nacional de Yoseikan Budo.

Violaine, profesora de fitness, esta estupefacta por el estado de salud del maestro: "Normalmente se tienen muchas secuelas cuando se practica tanto… ¡Pero él no es humano! ¡Debe tener un secreto!

Grandes Maestros "Fue un poco por casualidad que Hiroo Mochizuki descubrió ‘el movimiento del látigo del vaquero’, el movimiento ondulatorio fundamental del Yoseikan Budo.

‘Es un golpe de suerte, porque los antiguos maestros de China y Japón no tuvieron esta oportunidad”

Un maestro innovador Fue un poco por casualidad, que Hiroo Mochizuki descubrió "el movimiento del látigo del vaquero", el movimiento ondulatorio fundamental del Yoseikan Budo: "Es un golpe de suerte porque los antiguos maestros de China y Japón no tuvieron esta oportunidad".

Más que una simple combinación de artes marciales, el maestro quiere desarrollar un "lenguaje con el cuerpo", una disciplina completa que utiliza la ondulación como hilo conductor. A través del desarrollo de esta, aspira a la "búsqueda de una práctica respetuosa con el cuerpo, teniendo en cuenta la anatomía, la fisiología y la biomecánica". “Contrariamente a pensar que los sistemas tradicionalistas” son perjudiciales para la salud, debemos radicalmente cambiar esta forma de pensar, para dejar de lastimarse y también lastimar a los demás. El ser humano está hecho para progresar, la humanidad debe aprender de acuerdo a ello y vivirlo conjuntamente. Pero aún hay mucho trabajo por hacer".

Sabrina, practicante de 35 años, afirma que "es un arte accesible a todos, que combina el aspecto físico del Karate con la flexibilidad del Aikido".

"No tengo ningún secreto" De su gran forma física dice deberla "a una oportunidad que le ha dado la vida".

Recomienda simplemente "no hacer demasiado, aunque no somos nosotros los que decidimos, es la naturaleza y es mi esposa, que cuida de mí!”.

Todos describen al fundador como una persona asequible, que muestra una gran modestia y un profundo humanismo.

"La gente espera siempre la anécdota del maestro, que como de costumbre tiene una moraleja teñida de humor" - nos dice Stephanie - "prefiere los clubs acogedores, donde después de las clases todos juntos tomamos algo". Esto lo confirma Jean-Pierre, profesor de Yoseikan en Ventabren: “Es muy accesible, siempre dispuesto a entrenarte y a compartir su tiempo. Por su parte, Sabrina dice "matavilhas" de su sensei, con el que tuvo la oportunidad de practicar: "Él me enseñó cómo ser dueño de sí mismo y de nuestras emociones, pero sobre todo me enseñó que todo es posible cuando nos lo proponemos".

Hiroo Mochizuki es ante todo un hombre sencillo y generoso, digno del título de Soke,

Grandes Maestros guardián del Yoseikan Budo que le ha transmitido su padre.

"El respeto es la base de la sociedad del futuro"- concluye el maestro - "Sin eso, no habría paz.

El Yoseikan Budo, "un laboratorio de investigación" Hiroo Mochizuki práctica las artes marciales desde niño, con su padre Minoru Mochizuki, nieto del último descendiente de un linaje de Samuráis. Minoru es alumno de numerosos grandes maestros, fundadores de famosos deportes, como el Judo de Jigoro Kano, el Aikido de Morihei Ueshiba y el Karate Shotokan [estilo rígido] de Gichin Funakoshi.

En la década de los 60, a perición suya, su hijo Hiroo dejo el Japón y se instaló en Francia, donde enseñó Aikido y Karate Wado ryu [estilo flexible]. Durante este tiempo contribuyó significativamente a la difusión de este arte marcial en Europa, puesto que participó en la creación de la Federación Francesa de Karate, en 1964.

Fue entonces cuando descubrió el Boxeo Francês, una nueva influencia que incorporo en su práctica del Yoseikan Budo: "Mi padre siempre habló del Yoseikan como un laboratorio de investigación" - confiesa el hijo mayor. Esta fusión de diferentes disciplinas en una y la flexibilidad de sus técnicas, hace un arte marcial rico y moderno, lo que permite a cada

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practicante evolucionar entre proyecciones, inmovilizaciones en el suelo, extensiones articulares, armas etc., siempre respetando su cuerpo y el de su compañero.

¿Lo sabía usted?

La cuna del primer dojo Yoseikan Budo fue en Shizuoka, Japón, localidad situada a una hora y media de Tokio, ciudad de origen de la familia Mochizuki. Allí fue fundado el primer dojo Yoseikan, a principios del Siglo XX, por iniciativa de Minoru Mochizuki. Él quiso poner en común técnicas de diferentes disciplinas y decidió reagrupar todas estas enseñanzas en un mismo lugar, su casa.

Quinta ciudad más grande del país, Shizuoka es famosa por el magnífico panorama que ofrece del Monte Fuji, volcán sagrado en la mitología Sintoísta y Budista, donde legendarios maestros y samuráis se entrenaron en sus flancos, durante siglos. Hoy en dia, todavía siguen viniendo

Grandes Maestros “No tengo prisa en que nuestro Yoseikan se convierta en un sistema de deporte que compita en los Juegos Olímpicos, prefiero que siga siendo un arte marcial, de esta manera aportará más a la humanidad”

Reportage practicantes del mundo entero a entrenarse en este entorno propicio para la meditación y el ejercicio físico.

Un reconocimiento difícil El Yoseikan posee ciento cincuenta clubes en Francia y a pesar de estar presente en los cinco continentes, tiene dificultades en ser reconocido más allá sus fronteras: "Muchos clubes no están afiliados a la World Yoseikan Federación, es por eso que pocos países están representados durante los campeonatos"- comenta Stephanie - "Para tener más peso y reconocimiento a nivel inter nacional, hay que hacer entrar la federación mundial en el deporte acordado (CIO)".

Para ello, treinta países al menos, deben estar afiliados a una federación, lo que es difícil y particularmente "en África, a causa de los numerosos acontecimientos que allí suceden” - explica el responsable de la Comisión Nacional del Yoseikan Budo.

Por lo tanto, una participación en los Jogos Olímpicos, actualmente no es posible: "En los Juegos Olímpicos es todavía más complicado el tener un reconocimiento internacional, las decisiones están sujetas a

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caprichos políticos", por lo que Mitchi, el hijo mayor del maestro no lo lamenta: “No tengo prisa en que nuestro Yoseikan se convierta en un sistema de deporte, que compita en los Juegos Olímpicos, prefiero que siga siendo un arte marcial. De esta manera, aportara más a la humanidad”.

Un relevo asegurado Los dos hijos del maestro Mochizuki también han optado por hacer del Yoseikan Budo su pasión y su profesión. Para Kyoshi, el más joven de la familia, este patrimonio es "una gran suerte, un tesoro, una riqueza familiar, pero también es una responsabilidad, porque debemos seguir desarrollando la disciplina. ''Este uno de los principios que hemos heredado de nuestro abuelo. Siempre cuestionó las enseñanzas que recibió, a fin de mejorarlas. Para Mitchi (el que abre el camino), ya es hora de acabar con las tradiciones ancestrales. "Nuestro padre siempre nos enseñó a compartir nuestros conocimientos.

Nosotros sólo seremos garantes de una línea filosófica, pero la sucesión del Yoseikan se hará a través de un grupo de expertos internacionales.

“Un sólo hombre no ostenta toda la verdad, tenemos todos nuestras virtudes y nuestras debilidades y sólo compartiendo las riquezas de cada uno, podremos enriquecer a todo el mundo”. Una fiel versión de la visión de su padre y que desean universalizar en los 44 países afiliados a la World Yoseikan Federation.

Videos

Grandes Maestros

¿Qué ocurre cuando 2 personas practican Chi-Sao, cual es el sentido de su practica y cuales los objetivos? En este 3er DVD, "Chi Sao desde la base hasta el nivel avanzado", Sifu Salvador Sánchez aborda el aspecto quizá más importante del sistema Wing Chun, el Chi-Sao, el propio alma del sistema, que le dota de unas caracteristicas completamente diferentes de los demás, y aporta grandes virtudes al practicante.

Este trabajo trata algunos aspectos en principio muy básicos, pero que a medida profundicemos en ellos, os parecerán sorprendentes.

Es un rasgo muy claro de la cultura tradicional china, lo muy obvio a primera vista encierra una segunda o tercera lectura, que seguramente cambiará vuestro enfoque, práctica y comprensión.

Analizaremos cómo practicar el Chi Sao mediante nuestros drills de trabajo y cómo aplicar esos drills, esa habilidad, en un sparring, vinculando algunos conceptos, quizá no tan ligados al Kung Fu tradicional, tales como biomecánica, estructuras, conocimientos sobre física, etc..., con el fín de obtener mejores resultados en la práctica.

REF.: • DVD/TAOWS3

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Kyusho Internacional

El Auténtico Kyusho Para principiantes Muchas personas están utilizando Kyusho; o bien integrándolo en sus sistemas actuales, o utilizándolo como un sistema separado. Hemos estado instruyendo públicamente durante más de 30 años y aún hay muchos que llegan tarde, ya sea sólo porque acaban de oír hablar del Kyusho, o porque hasta ahora se sienten excluidos. ¡Pero todavía no es demasiado tarde! ¿Por qué muchos esperaron o se resistieron a aprender Kyusho? Hay muchas razones, pero la más común es que la persona no cree en ello, si el instructor no cree en ello. ueno, después de tantos años de prueba en el tapete, de validación médica y científica, la controversia ahora está muerta..., o debería decir KO! Y en realidad lo que hay que creer, es que se golpea un nervio y se causa dolor y disfunción física..., por lo que hay que preguntarse: ¿puede alguien realmente no creer esto? Pero aún tenemos algunos "tradicionalistas" que creen que si su profesor no se lo mostró o ellos no lo saben hacer, no es real.

Pero ahora más que nunca, la gente finalmente está despertando al ver que si ellos no saben Kyusho se están perdiendo un aspecto vital de sus estudios, no importa en qué estilo.

B

Evan Pantazi

“A través de los años, mientras la gente iba despertando al potencial del Kyusho, se formularon muchas preguntas desde todas las partes del mundo, sobre cuál sería la mejor manera de empezar”

Kyusho Internacional

A través de los años mientras la gente iba despertando al potencial del Kyusho, se formularon muchas preguntas de todas partes del mundo, sobre cuál sería la mejor manera de empezar. La respuesta es llegar a un curso real, para experimentar de primera mano. Sin embargo, muchas personas no pueden romper esa barrera por razones personales, por lo que la siguiente mejor cosa que sugerimos para empezar en su camino y que éste sea más cómodo, es un video educativo.

Pero la presentación del Kyusho debe estar a su nivel personal, para que ayude a relacionar totalmente a la situación actual. Por lo tanto, trabajamos más por el nivel de habilidad marcial o el conocimiento (o la falta de habilidad para los principiantes sin formación militar), lo que sugiere una dirección específica.

Para el artista marcial experimentado Si se tiene alguna experiencia en las Artes Marciales, la mejor sugerencia es el vídeo "Top Ten" (puntos de Kyusho), que tiene buenos métodos, así como selecciona los objetivos de fácil acceso, que son lo suficientemente versátiles para diversas situaciones y necesidades.

También les ayuda la idea de que a su vez quieren demostrar y posiblemente a instruir a otros en un mayor efecto y eficiencia.

Esto ha hecho que el video de Kyusho de Budo Internacional sea el más vendido, debido a su versatilidad y simplicidad. El trailer tiene más de 1,3 millones de visitas hasta el momento… Esto demuestra una gran curiosidad por este método conciso de la enseñanza del Kyusho y eso es exactamente lo que es Kyusho, la eficiencia en un paquete conciso.

Evan Pantazi

Kyusho Internacional

Evan Pantazi Desde allí y a continuación, el practicante de Artes Marciales puede adaptar los conocimientos a su estilo personal y obtiene aún más valor y mayor profundidad en ese estilo. Es de esperar que rompa la barrera y consiga que se inicie en el entrenamiento, o al menos que se sumerjan en el estudio que se presenta en formato de vídeo... Y es de esperar que sin prisas, se tomen tiempo para entender completamente, aprender y adaptarse a los objetivos y usos que se presentan y que en ese tipo de entrenamientos puedan desarrollar otros golpes, agarres, manipulaciones conjuntas, etc.

Y como nota al margen, a su vez, aquellos instructores que mostraron el Kyusho a sus grupos organizados, obtuvieron una mayor consideración, ya que ese trabajo ayudó a esos grupos y sus integrantes.

Para el Artista Marcial principiante, o para los que no tienen entrenamiento marcial, la sugerencia es el KSP (Kyusho Autoprotección), y aunque se dispone

“Si tienen alguna experiencia en las Artes Marciales, la mejor sugerencia es el vídeo "Top Ten" (puntos del Kyusho), que tiene buenos métodos e selecciona los objetivos de fácil acceso, que son lo suficientemente versátiles para diversas situaciones y necesidades”

Kyusho Internacional

Evan Pantazi principalmente como Autodefensa para las mujeres, es un método fácil y de gran alcance, que utilizamos para todos los nuevos aprendices. Está sobre todo en línea con el "Top Ten" que se mencionó anteriormente, ya que tiene unos objetivos estratégicos, pero con un método más definido y simple de ejecución.

Ahora bien, este entrenamiento no es sólo para mujeres, sino que también es óptimo para niños y adolescentes, especialmente para hombres profesionales que necesitan un estudio de tiempo corto y no un esfuerzo de por vida con el Arte Marcial. Tiene para estos la ventaja añadida de no usar

puñetazos o patadas. El pie calzado, en muchos países se considera un arma y conlleva ramificaciones legales.

Como ejemplo, un médico ha trabajado toda su vida para tener una buena situación y por lo tanto se convierte en un gran objetivo. Ellos no tienen el tiempo para los estudios marciales, pero necesitan autoprotección. El problema es que si utilizan un puño o el pie, el sistema judicial les puede considerar legalmente responsables de los daños infringidos.

Por ello, el video está dedicado en el entrenamiento con mano abierta, lo que no será visto por los espectadores como agresión y se considera más

como autodefensa. Los objetivos vitales que funcionan mejor con la mano abierta y las aplicaciones correctas, se ven por primera vez en formato de enseñanza, pero también en un escenario de calle más estresante.

Ahora lo conocen tras haber participado en el video. Sin embargo, las mujeres empleadas en el rodaje eran modelos profesionales que nunca anteriormente habían trabajado (o conocido) el Kyusho. Ellas no querían ni golpear a los atacantes, ya que nunca habían golpeado a la gente antes del rodaje del video. Al comenzar el entrenamiento para el video, se puede ver que sus acciones son de

“El Video Top Ten” “El trailer tiene más de 1,3 millones de visitas hasta el momento... Esto demuestra una gran curiosidad por este método conciso, de la educación Kyusho”

Kyusho Internacional

Evan Pantazi principiante... Se imponen bien a todos los Ukes en ese video y repetidamente durante todo el día..., incluso con ropa de calle y en escenarios urbanos. Ellas logran alcanzar varios objetivos nerviosos para lograr para el vídeo KOs auténticos y no simulados. No fingimos las afecciones, el Kyusho trata de golpes y efectos reales.

Para todos: Ahora el KO Kyusho atrae a todos a conocerlo y es precisamente la razón por la que el Kyusho se ha hecho tan popular. Pero eso no es todo lo que hay en el Kyusho, ya que precisamente la práctica será lo que se convierta en el eje principal del estudio de otros estudiantes, amigos o compañeros de compañeros de entrenamiento.

De hecho, cualquiera puede dejar KO a otro, pero el Kyusho

hace que sea mucho más fácil; se puede partir a alguien una extremidad, atacarle los ojos, etc., sin embargo, sólo un Maestro puede incapacitar las acciones de otro y sin daños (de nuevo, el Kyusho avanzado).

El Kyusho es fácil, lo que es más difícil hacer que individuo lo adapte a su nivel personal y a sus necesidades... Ese es el objetivo de enseñar y educar a los demás y cuando uno puede llegar a esto con cada persona, en su respectivo nivel, les habrá dado ni mas ni menos, lo que necesitan.

Estamos dispuestos a diseñar un programa específicamente para vosotros, podéis contactar con nosotros en www.Kyusho.com.

Como hemos documentado en los últimos 6 años, el Kyusho se traduce como “Punto Vital" y es el estudio de la condición humana y de su fragilidad. Aunque es similar en apariencia a la antigua Acupuntura y a los métodos de masaje sobre puntos de presión, el método Kyusho también puede tratar los problemas inmediatos y hacer desaparecer las dolencias comunes del cuerpo.

En segundos podemos empezar a aliviar las molestias asociadas al dolor de cabeza, de espalda, los tirones musculares e internos, el hipo, el asma, las náuseas, la congestión nasal y otras muchas enfermedades comunes, tanto por causas naturales como provocadas. Estos efectos se consiguen rápidamente y de manera eficaz, sin necesidad de recurrir a pastillas o medicamentos que puedan tardar 20 minutos o más en hacer efecto y que pueden provocar graves efectos secundarios en otros órganos o funciones corporales. Las ramificaciones son muy amplias y creemos que merece la pena seguir investigando y logrando beneficios para la sociedad. Este tipo de enfoque holístico ha resultado eficaz durante muchos miles de años en diferentes culturas de todo el mundo y ahora hemos querido hacerlo posible para ti. Una vez que aprendas estos métodos simples de Kyusho Primeros Auxilios, tu también podrás ayudar a tu familia y amigos con muchas de estas dolencias comunes que todos sufrimos. Esto te servirá para tener un breve resumen histórico de cómo se desarrollaron estos métodos y otras posibilidades de salud que se necesitan en el día a día. Sin embargo y como cabría esperar, aquí no está el programa completo, pues los conceptos más profundos y complejos sólo pueden alcanzarse con las manos, aplicándolos y practicando bajo la atenta mirada de un instructor. La práctica regular de estos métodos no sólo aumentará tus habilidades para aplicar las fórmulas aprendidas, sino que te enseñará la aplicación intuitiva de muchas otras técnicas de salud. No deberían considerarse fórmulas aisladas, sino caminos para corregir ciertos problemas en el cuerpo humano, basados en los conceptos presentados. En los siguientes capítulos de Kyusho Primeros Auxilios veremos primero el origen inmediato o la necesidad de curar muchos problemas diarios. ¡Qué disfrutes del viaje!

Come abbiamo documentato negli ultimi 6 anni, il Kyusho si traduce come “Punto Vitale” ed è lo studio della condizione umana e della sua fragilità.

Benché sia simile in apparenza all'antica Agopuntura e ai metodi di massaggio sui punti di pressione, il metodo Kyusho può t rat tare anche i problemi immediat i e far spar i re le problematiche comuni del corpo. In pochi secondi possiamo alleviare i disturbi associati al mal di testa, di schiena, gli stiramenti muscolari e interni, il singhiozzo, l'asma, la nausea, la congestione nasale e molte altre malattie comuni, sia per cause naturali che provocate. Questi effetti si ottengono rapidamente e in maniera efficace, senza la necessità di ricorrere a pastiglie o medicine che possono richiedere 20 minuti o più prima di fare effetto e che possono provocare gravi effetti indesiderati in altri organi o funzioni corporali. Le ramificazioni sono molto ampie e crediamo che valga la pena continuare a investigare ottenendo benefici diretti per la società. Questo tipo di impostazione olistica è risultata efficace per molte migliaia di anni in differenti culture di tutto il mondo ed ora abbiamo voluto fare il possibile per te. Quando impari questi metodi semplici di Kyusho Primo Soccorso, anche tu potrai aiutare la tua famiglia e i tuoi amici con molte di queste patologie comuni cui tutti sono affetti. Questo ti servirà per avere un breve riassunto storico di come si svilupparono questi metodi e altre possibilità di cura che sono necessarie nel quotidiano. Tuttavia, ovviamente, qui non c'è il programma completo, perché i concetti più profondi e complessi si riescono a capire solo con le mani, applicandoli e praticando sotto l'attento sguardo di un istruttore. La pratica regolare di questi metodi non aumenterà solo le tue abilità nell'applicare le formule imparate, ma ti insegnerà l'applicazione intuitiva di molte altre tecniche di salute. Non si dovrebbero considerare formule isolate, bensì vie per correggere determinati problemi del corpo umano, basate sui concetti presentati.

Nei seguenti articoli sul Kyusho Primo Soccorso vedremo in primo luogo l 'or igine immediata o la necessi tà di curare mol t i problemi quot idiani .

Godetevi questo viaggio!

Comme nous l'avons vu ces six dernières années, le Kyusho se traduit par « point vital » et est l'étude de la condition humaine et de sa fragilité. Bien que similaire en apparence à l'ancienne acupuncture et aux méthodes de massage sur les points de pression, la méthode Kyusho peut également traiter les problèmes immédiats et faire disparaître les douleurs physiques communes.

En quelques secondes, nous pouvons commencer à soulager les troubles associés aux maux de tête, de dos, les crampes musculaires et internes, le hoquet, l'asthme, les nausées, la congestion nasale et de nombreux autres troubles communs, surgissant aussi bien pour des raisons naturelles que provoquées. Ces effets sont obtenus rapidement et efficacement, sans avoir besoin de faire appel à des médicaments qui peuvent prendre vingt minutes ou plus à faire de l'effet et peuvent provoquer de graves effets secondaires sur d'autres organes ou fonctions corporelles. Les ramifications sont très vastes et nous croyons que ça vaut la peine de continuer la recherche afin d'obtenir des bénéfices pour la société. Ce type de point de vue holistique a été efficace pendant de nombreux milliers d'années dans différentes cultures du monde entier et nous avons maintenant voulu le rendre possible pour vous. Une fois que vous aurez appris ces méthodes simples de Kyusho de Premiers Secours, vous pourrez également aider votre famille et vos amis et soulager beaucoup de ces maux communs dont nous souffrons tous.Cela vous permettra d'avoir un bref résumé historique de la manière dont ces méthodes se développèrent et d'autres possibilités de santé dont nous avons besoin au jour le jour.Cependant, comme on pouvait s'y attendre, le programme ici n'est pas complet car les concepts les plus profonds et complexes ne peuvent être atteint qu'avec les mains, en les appliquant et en pratiquant sous le regard attentif d'un instructeur. La pratique régulière de ces méthodes augmentera votre habileté à appliquer les formules apprises, mais encore vous enseignera à appliquer intuitivement beaucoup d'autres techniques de santé. Elles ne devraient pas être considérées comme des formules isolées, mais comme des voies pour corriger, certains problèmes affectant le corps humain, en se basant sur les concepts présentés. Dans les prochains chapitres de Kyusho Premiers Secours, nous verrons d'abord l'origine immédiate de la nécessité de guérir de nombreux problèmes quotidiens. Prenez plaisir à ce voyage !

As we have documented over the past 6 years, Kyusho translates as "Vital Point" and is a study of the human condition and it's frailties. Although similar in appearance to the ancient acupuncture and pressure point massage methods, the Kyusho method can also deal with immediacy for certain trauma as well as easily rid the body of common ailments. Within seconds we canm begin to relax and ease the pain associated with headaches, backaches, muscle and internal cramps, hiccups, asthma, nausea, sinus congestion and so many more common maladies both of natural causes as well as trauma inflicted.

This is all performed quickly and efficiently without expensive pills or drugs that can take 20 minutes or more to work or have serious side effects on other organs or body functions. The ramifications are enormous and we believe to be of such worth for continued research and societal benefit.

This type of holistic approach has been effective for many thousands of years in cultures throughout the world and we have added even more possibility and purpose to it for you. Once you learn these simple methods of Kyusho First Aide, you too can help your family and friends with many of these common ailments we each suffer through. Let this serve as an historical record of how these methods developed and the other health possibilities they hold for day-to-day living. However it is not the full curriculum, as one would expect, the depth and intricacies can only be conveyed with hands on application and practice under the watchful eye of an instructor. The consistent practice of these methods will not only increase your abilities to relieve the practiced formulas, but also instruct you in the intuitive application of many other health issues. They should not be considered standalone formulas, but rather ways to correct certain problems within the human body based on the foundation presented.

Wie wir in den letzten 6 Jahren dokumentiert haben, übersetzt sich Kyusho als „Vitalpunkt“, es ist das Studium der menschlichen Beschaffenheit und ihre Zerbrechlichkeit. Auch wenn es dem Anschein nach der alten Akupunktur und den Massagemethoden auf Druckpunkte ähnelt, so kann die Kyusho-Methode doch auch sofort Probleme behandeln und die normalen Leiden des Körpers verschwinden lassen. Innerhalb von Sekunden können wir anfangen, die Beschwerden im Zusammenhang mit Kopfweh, Schmerzen der Schulter, Muskel- und innere Zerrungen, Schluckauf, Asthma, Übelkeiten, Verstopfung der Nase und vielen anderen normalen Krankheiten lindern, egal ob sie natürlicher Ursache haben oder hervorgerufen sind.

Diese Effekte werden schnell und effizient erreicht, ohne auf Pillen oder Medikamente zurückgreifen zu müssen, die 20 Minuten oder länger brauchen, um Wirkung zu zeigen, und die starke Nebenwirkungen in anderen Organen oder Körperfunktionen haben können. Die Verzweigungen sind sehr breit gefächert und wir glauben, dass es der Mühe wert ist, weiter zu forschen und so Nutzen für die Gemeinschaft zu erzielen. Dieser Typ der holistischen Zielsetzung war über viele tausend Jahre hinweg und in verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt wirkungsvoll, aber jetzt wollen wir es zugänglich machen. Wenn Du einmal diese einfachen Kyusho-Methoden der ersten Hilfe gelernt hast, kannst auch Du Deiner Familie und Deinen Freunden bei vielen der gewöhnlichen Leiden helfen, unter denen wir alle leiden. Es wird Dir dabei helfen, eine kurze historische Übersicht darüber zu erlangen, wie diese Methoden und andere Möglichkeiten der Gesundheit, die man Tag für Tag braucht, entstanden sind. Aber wie erwartet liegt darin nicht das komplette Programm, denn die tiefsten und komplexesten Konzepte können nur über die Hände erzielt werden, indem man sie unter dem aufmerksamen Bl ick eines Ausbi lders anwendet und übt . Das regelmäßige Ausüben dieser Methoden wird nicht nur Deine Fähigkeiten wachsenlassen, die gelernten Formeln anzuwenden, es wird Dir darüber hinaus auch die intuitive Anwendung vieler anderer Techniken der Gesundheit lehren. Sie sollten nicht als allein stehende Formeln betrachtet werden, sondern als Wege, um gewisse Probleme im menschlichen Körper zu korrigieren, auf der Basis der vorgestellten Konzepte. In den folgenden Kapiteln von „Kyusho - Erste Hilfe“ werden wir zuerst den unmittelbaren Ursprung der Notwendigkeit sehen, viele tägliche Probleme zu heilen.

Genießt die Reise!

1) Por qué los movimientos no son formas "Descubrimos lo que dejar a un lado y lo que no” Una y otra vez uno se enfrenta a los debates sobre el significado de las formas. Para la WTU, he elegido el nombre Movimiento para herramientas para la práctica (solo y con el compañero) por dos razones.

La primera razón es mi homenaje a uno de los hombres que establecieron las bases sobre la cual construimos: G. I. Gurdjieff.

También se refirió a sus "bailes" como "Movimientos" o música compuesta especialmente para piano.

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La segunda razón es la que ya está en el lema básico WTU, "movemos a la gente".

Movimiento - nada es estático. La vida es movimiento. La fuerza que nos anima, la fuerza que nos mata, porque el hombre es siempre rígido y duro, tratando de establecer una barrera a la vida. Pero se topa contra ella.

Como las olas que golpean la armadura protectora y lo interrumpen, el movimiento es vida y el estancamiento es muerte.

En nuestros movimientos individuales y con el compañero, describimos situaciones. No hay posiciones y no hay procesos si nos acercamos con la actitud equivocada, lo que se ve inmediatamente desde el exterior, y toda práctica es inútil.

Entonces, uno ejecuta de la mejor manera e de nuevo, una condicionada forma artificial, ajena y sin ningún valor.

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WT Universe Estado humano - "El efecto amortiguador de la conciencia humana" Si se presta atención al desarrollo de la conciencia humana, es un "mecanismo de defensa" particularmente evidente. A pesar de todos los esfuerzos "heroicos", esto impide cualquier cambio.

La gente quiere cambio, sueñan con el movimiento, la libertad, con la que quieren expresarse. La mayoría siente ese deseo, tiene un estado todos los días con el que hasta ahora han quedado completamente cansados e esto ya no proporciona ningún nuevo estímulo.

Por esta razón, hay que señalar dos unidades básicas para el nuevo cambio:

1) La búsqueda de una nueva fuente de atención. Es suficiente entonces que se cambien "prendas" y luego acercarse a la gente con el mismo patrón, en una nueva forma y mantener durante el cambio lo que están sintiendo por experiencia.

2) La sensación de necesidad inter na para cambiar algo fundamental, es la presión interna para el cumplimiento y desarrollo más allá de la satisfacción de la atención y por "el crecimiento del alma".

La gente está empezando a querer cambiar algo en lo cual la actividad siempre se muestra. En sentido figurado, se comienza a correr desde el punto de partida. Parece moverse para renovarse…, pero algo que no se ha tenido en cuenta, es que todavía se está conectado al estado inicial. Yo lo llamo “una cuerda de goma”. Esto hace que al comienzo sea resistente. Cuanto más rápido y más lejos del punto de partida, más estrecho es el camino y se comienza a construir el retorno. En algún momento, en el hombre que corre en contra de esta cuerda de goma, su fuerza decae, su entusiasmo se desploma y que vuelva de nuevo a su estado original inicial, es sólo una cuestión de tiempo. Es la "experiencia" de un escape fallido.

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WT Universe 3) Movimiento Del artículo 7 de John G. Bennett, del 19 de Febrero de 2012 de AJN / RFB "Nos podemos dar casi todo, todo menos la libertad!" - John G. Bennett Nuestra comprensión del "movimiento" es la siguiente: 1- Una comunidad de personas, el movimiento de la WTU. 2- Un proceso físico, emocional o mental.

3- Un tipo de ejercicio en el WTU: • Movimientos-respuesta • Movimientos individuales y con compañeros • Lucha • Ejercicio • Salud • Gremio • Movimientos hacia el "centro de pensamiento" • Movimientos hacia el "centro de la emoción" El término es además conocido por los ejercicios y Danzas de movimiento de G. I. Gurdjieff.

Gurdjieff llamó a su escuela "Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre". Según esto, vemos a la WTU como Movimiento, comprometida con el desarrollo armónico en los seres humanos.

El Wing Tsun, tal como lo conocemos, sólo puede ser utilizado en conexión con algo, como una herramienta para lograrlo. Esta era, por lo tanto, una de las razones, por la cual se mantuvo el viejo término "Wing Tsun", ya que significa "Hermosa Primavera" u "Oda a la Primavera." Así pues es una notación que lleva el simbolismo de la resurrección, del renacimiento, un renovado brote después del Invierno en una nueva fase y en una forma adaptada.

Entonces, ¿qué es el desarrollo armónico de los seres humanos después de todo? Cuando se habla de alguien o se explica lo que generalmente hace, mediante la creación de imágenes, se trata de converger con la materia misma desde diferentes ángulos. Una vez que se va en esta dirección, nos movemos. Así conseguimos varios puntos de vista y se forma una imagen global y coherente, visible desde todas las diferentes perspectivas que sean posible.

Por "movimiento" no nos referimos simplemente una reunión de personas que se preparan y sí a tener el mismo inventario y el mismo conjunto de herramientas limitadas, y al encontrarse, hacer algo similar, simpático, etc.

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Un movimiento realmente es algo colectivo. Es una comunidad de personas dedicándose al despliegue de sus habilidades.

4) WTU Wing Tsun - Wing Tsun Universe "Organización para el desarrollo armonioso de los potenciales humanos" "Wing Tsun Integral Acompañado de 3 Principios de la acción, 4 interacciones, 2 conceptos de movimiento" "Instituto de Educación Holista - centro de movimiento / de la escuela del momento, el centro de pensar / ciencia de la conciencia, la sensación de centro / camino con corazón"

- No es un desvĂĄn de e s c o m b r o s desarticulados, f a l s a m e n t e cientĂ­ficos, de ĂŠpocas y culturas pasadas - por lo tanto, las sobras que sobran de lo que sobra.

Maha Guru Horacio Rodrigues es el heredero del linaje de Pendekar Pak Víctor De Thouars de Pukulan Pencak Silat Serak, un sistema traído de Indonesia a los Estados Unidos por los hermanos De Thouars en 1960. Esta poderosa y sofisticada ciencia se transmitió verbalmente en secreto durante muchos años, enseñándose sólo a alumnos seleccionados (destacan notables artistas marciales como Sijo Bruce Lee y Guru Dan Inosanto). El Pukulan Pencak Silat Serak es un sistema amplio, con un programa de aprendizaje de 10 fases de entrenamiento. Este primer DVD de la serie enseña posiciones de Lanka Tiga, los Sambuts básicos 1 a 15, técnicas de finalización, los Buangs o derribos y llaves de agarre, Tendjekan, defensa contra ataques en masa, campos de acción, cambio de juego de piernas sin perder espacio, puntos de conexión Garisan, redireccionamiento, base-ángulopalanca, formas de ocupar el espacio, proyectar presión hacia adelante al evadir o evitar un ataque, y cómo mantener la presión constante para dominar y conseguir el control final.

REF.: • DVD/SERAK-1

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Kung Fu

De maestro a alumno En un tiempo en que todavía no había Internet, telefonía y otros inventos par ecidos, puedo imaginar que las relaciones alumno-maestro eran mucho más normales.

El motivo está a la vista: los conocimientos se obtenían a través de otras personas expertas. Se les otorgaba mucho respeto se les seguía a ellos, al maestro y al mentor, incluso en los viajes a través del país, durante muchas décadas, para ser instruidos.

La tecnología moderna nos ofrece muchos caminos nuevos para aprender de alguien y divulgar el conocimiento.

No obstante, a pesar de todas estas nuevas posibilidades, hay ámbitos en los cuales, como antes, exclusivamente sólo se puede avanzar a través de la relación directa maestro-alumno.

Se trata mayormente de disciplinas relacionadas con el movimiento, como por ejemplo, la danza o naturalmente, las artes marciales tradicionales, como el Hung Gar Kung Fu, original de mi escuela.

Está en su esencia que, sobre todo las personas mayores o personas con otra clase de intereses, son mejores que uno mismo.

Kung Fu

“El alumno muestra respeto, honra a su maestro y a su escuela, le ayuda donde puede y le apoya. Por su parte, el maestro toma una posición de responsabilidad, ya que es el responsable por el éxito o el fracaso de su alumno”

“Aceptar esto y poder ponerse "bajo” la dirección de alguien, es una condición previa para aprender con un maestro tradicional”

ceptar esto y poder ponerse "bajo“ la dirección de alguien, es una condición previa para aprender bajo un maestro tradicional o en este caso, bajo un Maestro.

Probablemente es también una parte importante mi receta para el éxito bajo mi Maestro, la leyenda de Kung Fu, Dr. Chiu Chi Ling.

En nuestro hemisferio, la expresión "mentor" o "maestro" tiene un regusto cómico, ya que hoy por hoy, como se ha dicho, en muchos ámbitos ya no tiene un uso generalizado.

A pesar de ello, como he mencionado en la introducción, es indispensable este requisito para aprender y transmitir lo aprendido en el Kung Fu tradicional.

Pero una tal relación no es en absoluto una calle de sentido único. El alumno muestra respeto, honra a su maestro y a su escuela, le ayuda donde puede y le apoya. Por su parte, el maestro toma una posición de responsabilidad, ya que es el responsable del éxito o del fracaso de su alumno. Esta relación empieza en el momento de la entrada en una escuela y aún cuando esta relación no sea todavía especialmente fuerte, está ya presente.

Este paso es conocido con el nombre de "Primer Bai-Si", que quiere decir tanto como "rogar al maestro". En mi escuela tiene lugar en el momento de la entrega de la banda blanca, después de aprobar el correspondiente examen. Luego de muchos años de aprendizaje y fiel obediencia, se puede recibir una segundo "Bai-Si".

Aquí hablamos generalmente de después de 10 a 15 años, desde el comienzo de la enseñanza. En la celebración de esta fiesta se corrobora y refuerza el lazo entre alumno y maestro. En este sentido, el alumno celebra definitivamente el haberse decidido por este

A

Kung Fu maestro y haberle dedicado lealtad y apoyo. Nuevamente, el maestro se compromete públicamente con su alumno y promete impartirle profundos conocimientos en las artes marciales.

Estos eran los alumnos "in door" o "back door" que normalmente recibían la enseñanza directamente en casa del maestro. Para ser un tal alumno o un sucesor del estilo, es necesario más que entrenar y sudar. Con frecuencia observo como alumnos, no sólo lo míos, dan y rinden todo lo que se puede rendir, para alcanzar un profundo conocimiento en un arte marcial y construir una familia propia y fuerte de Kung Fu. Se trata de practicar este arte no sólo un par de semanas, meses o años, sino de hacerlo todo el tiempo. Es parecido a otras formas de relación que conocemos, como por ejemplo el matrimonio o una buena amistad, en las cuales se vive esta cierta unión de intercambio de amor y energía, durante largo tiempo.

La comparación aquí más oportuna, es la de una familia, como por ejemplo padre e hijo. Este es un lazo enorme y fuerte que aguanta mucho. Justamente porque desde el punto de vista del alumno, no resulta a veces agradable aprender bajo la tutela de su maestro, como tampoco es agradable para el hijo que su padre le reprenda.

Pero no sólo así se forma el carácter del alumno, sino que también se pone a prueba su lealtad. Y personalmente, esto es para mi un punto muy importante.

Naturalmente, uno se puede interesar por otras artes marciales o ver lo que hacen de otra manera en una

“Se trata de practicar este arte no sólo un par de semanas, meses o años, sino de hacerlo todo el tiempo”

“Para ser un tal alumno o un sucesor del estilo, es necesario más que entrenar y sudar”

Kung Fu u otra escuela. Como muy tarde a partir del segundo Bai-Si, hay que haberse decidido y la lealtad debe ser indiscutible. Con gusto lo digo como mi propio maestro: "Lealtad sobre todo".

Por lo que respecta a mi, se puede ser torpe, flojo o inmovible. Estas son cosas en las que se puede trabajar conjuntamente y mejorar, siempre que haya lealtad. No me interpreten mal, como he dicho y repito: Aplaudo el interés por otros estilos y escuelas y la comparación entre los mismos. También fomento el pensar por uno mismo y favorezco diariamente la independencia de mis alumnos. La base de esta relación es y sigue siendo siempre la lealtad frente a nuestro maestro y a nuestra escuela.

La mayoría de las veces esto conlleva derechos y obligaciones para los interesados y esto es así. Nombré el ejemplo de padre-hijo, el ejemplo de una familia. ¿Se cansa un padre amoroso de ayudar a su hijo cuando éste se enfrenta a extremas dificultades? Seguro que no. Un maestro, un "Sifu" bueno y tradicional, verá a sus alumnos siempre y en cierto modo, como sus hijos. Por eso, un alumno puede contar siempre con la lealtad, con el apoyo de su familia del Kung Fu y con el consejo de su maestro. ¿Quién no ha tenido en su vida un momento difícil o haya necesitado un par de manos más, para solucionar con éxito un reto?

La lealtad a su maestro y a su escuela aporta consigo, como contrapartida para el alumno, una familia que nunca se cansará de apoyarle y ayudarle.

Naturalmente que en el transcurso de su formación, cambia esta relación, como por ejemplo, al final de la escuela básica (cinturón negro).

A partir de este punto, se le considera en los círculos del Kung Fu como adulto y empieza como a más tardar ahora, a tener también responsabilidades "hacia abajo", en relación con sus hermanos y hermanas del Kung Fu más jóvenes. O cuando a un alumno se le nombra "Sifu" (Maestro), que en sentido figurado, corresponde a la creación de una familia.

Pero el centro de la cuestión se basa siempre en lo mismo: Se es una parte de una grande y fuerte familia que está siempre ahí y ayuda en el camino para alcanzar el éxito, con disciplina, respeto, control, valentía y atención y así llegar a ser un hombre mejor y virtuoso.

“También fomento el pensar por uno mismo y favorezco diariamente la independencia de mis alumnos.

La base de esta relación es y sigue siendo siempre la lealtad frente al maestro y su escuela”

En exclusiva el DVD del Maestro Marco Morabito sobre defensa personal con manos vacías, y la presentación preliminar del Krav Maga Israeli Survial System. Las técnicas y el método que conforma el sistema, se ilustran sin secretos, de manera clara, transparente y fácilmente comprensible. Una oportunidad única para acercarse hasta el corazón de la defensa israelí y mejorar tus conocimientos sobre el tema. El autor es uno de los mayores exponentes mundiales en defensa personal y cuenta en su haber con experiencia en el ámbito militar y empresas de seguridad; galardonado en varias naciones, invitado a cursos y seminarios en todo el mundo, desde Japón a los EE.UU., Polonia, España, Cabo Verde, Alemania, Israel, Francia y Rusia, se ha convertido en portavoz internacional de diferentes sistemas de combate y defensa personal poco conocidos pero extremadamente efectivos.

Morabito desarrolla una investigación continua, sin detenerse, en la búsqueda incansable para adquirir nuevos conocimientos y nunca dejar de hacer preguntas. Krav Maga Israeli Survial System no es una disciplina o un conjunto de reglas rígidas, sino un método, un proceso en evolución continua y constante. Esto lo hace adaptable a cualquier situación y circunstancia, permeable a cualquier cambio, y le otorga la capacidad de hacer un balance de los errores y tomar su experiencia como oportunidad para mejorar.

REF.: • KMISS-1

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Silat

Grandes Maestros Mi nombre es Maha Guru Horacio Rodríguez. Soy el heredero del linaje de Pendekar Pak Víctor de Thouars, en Pukulan Pencak Silat Serak. Pak Vic me confió el linaje de Pendekar, hace unos 7 años cuando se retiró. Mi formación de Artes Marciales comenzó cuando empecé a aprender Pukulan Pencak Silat Pendekar Serak con Víctor de Thouars. En ese momento, él me enseñó las antiguas formas tradicionales, que eran muy difíciles y exigentes. Ejercitaba cada estructura individual hasta que la entendía completamente y se convertía en una parte de mí. Pak Vic era un Maestro muy estricto y disciplinado en aquellos días y exigía entrenamiento y dedicación a tiempo completo, porque el entrenamiento era muy duro y agotador.

Grandes Maestros

R

ecuerdo incluso la diferencia en los cambios de nivel dentro de cada uno de los Jurus y Lanka, que tienen sus retos y claves de comprensión.

El Serak es muy grande, con un amplio curriculum, en especial con las armas. Pak Vic es muy particular acerca de cómo usar un arma, tanto de manera ataque como defensiva y las estructuras y principios que crean una característica para nuestra línea de Pukulan Pencak Silat Serak.

El Pukulan Pentjak Silat Serak es a la vez un sistema de base de armas y de manos vacías. Tenemos muchas armas de última generación, espadas, cuchillos, kerambits circulares, barras, palos de diferente longitud y otras armas más particulares.

Lo principal que quiero abarcar en este artículo, es la forma particular en que entrenamos y utilizamos nuestro armamento. Incluso en los métodos de entrenamiento con manos vacías, nos enfrentamos al adversario que ataca con armas en ambas manos y a varios oponentes al tiempo. Este entrenamiento nos hace más conscientes de todo lo que sucede en un altercado y qué hacer y no hacer cuando uno senos enfrentamos a ataques con armas contra uno o varios adversarios.

Los Jurus con armas y los Jurus con mano

vacía, tienen mucho que enseñar en sus principales aplicaciones, incluso incluyendo diferentes agarres para diferentes armas. Los Lankas son lo que hace que las armas cobren vida. Los Lankas particulares enseñarán diferentes maneras de hacer frente a diferentes circunstancias. Los Jurus son, básicamente, el alfabeto del sistema. Estas letras tienen un sentido utilizado para crear las palabras en las frases de una conversación combativa. Los Sambuts son las aplicaciones y se utilizan para producir y formar diferentes escenarios y ejercicios para aprender, para sentir o Rasiah.

El contraataque Sambutan es para entrenar con los compañeros y empezar a construir el flujo y la suavidad de acción y reacción a los ataques.

En Serak, incluso en el sistema de defensa, siempre se está atacando. Así que cuando se defiende la parte superior del cuerpo, la parte inferior del cuerpo está atacando y cuando se defiende la parte inferior del cuerpo, la parte superior del cuerpo ataca, por lo que algo siempre está atacando, con independencia de que sea una estructura de

Silat

Grandes Maestros

Silat

Grandes Maestros ataque o defensiva, un parte del cuerpo siempre está atacando el espacio, encontrando una manera de entrar o de terminar. El contacto se hace a los 30, 45 y 90 grados, tanto en el ataque como en la defensa y utiliza el concepto de la base, el ángulo y la palanca.

La base, el ángulo y la palanca es una de las características del Pukulan Pencak Silat Seraks, para manipular el espacio rival, el equilibrio y la estructura, utilizando la eficacia con poca o ninguna fuerza.

Hay muchos elementos importantes en el Serak. Por ejemplo, la sensibilidad del cuerpo y el contacto con el oponente es una necesidad. Así que, pasamos a una distancia muy corta, para engullir y controlar el espacio.

Los Longar son ángulos largos, que se utilizan para realizar un seguimiento de la hoja si regresara a cualquier tipo de corte, por lo que el cuerpo puede ocupar el espacio. Esto también se utiliza en las entradas de largo alcance.

Los Buangs o lanzas se utilizan para manipular la estructura del peso y el esqueleto del rival, abriendo el camino a través del cuerpo del oponente, para desplazar su masa y sacarlo del camino, para llegar al próximo rival. Esto también se puede utilizar con el concepto de blindaje o puente, usando a un oponente para bloquear y ocultarse detrás, o pasar sin problemas de un oponente al siguiente, ya que uno se mete en el camino del otro.

Los Sambuts son más para finalizar al oponente a través de proyecciones, luxaciones y rupturas.

Hay Jurus o estructuras de la parte superior del cuerpo, diseñados tanto para mano vacía como para armas. Para la mano vacía hay 18 Jurus que enseñan ambas estructuras, la de ataque y la de defensa, a

Silat “Hay muchos elementos importantes en Serak.

Por ejemplo, la sensibilidad del cuerpo y el contacto con el oponente, es una necesidad.

Así que, vamos a pasar a una distancia muy corta, para engullir y controlar el espacio�

“Una vez que se aprende el plan de estudios completo, todas las piezas se unen para completar el rompecabezas y darles vida como un todo�

Silat lo largo de 18 Jurus de Guerra. Estos Jurus también se corresponden con los Jurus con armas, como el cuchillo, el palo y los kalis. Todos los Jurus están conectados, por lo que los Jurus de cuchillo también enseñarán conceptos de mano vacía y de los Jurus de palo. Cada Juru complementa otros Jurus, por lo que los Jurus de mano vacía complementan a los de armas y los de armas a los de manos vacías.

Así que, una vez que se aprende el plan de estudios completo, todas las piezas se unen para completar el “rompecabezas” y darles vida como un todo.

Los Tarik se ejercitan constantemente desde los Jurus, utilizando la rotación de la cadera para tirar o empujar lejos y crean la forma para la máxima torsión en que se que se usan la estructura del sambut o las armas. Cada arma individual tiene una caractarística y una forma particular de utilizarse, por ejemplo: en el arma clurit o circular hay un Tarik particular en el que se tira usando Lanka Tiga lo que hace que este arma sea muy especial para nosotros. Esto crea una torsión máxima para tirar o cortar, mientras se hace un sambut o acabado con el cuchillo o el borde Pissau. Estos ángulos se utilizan para proporcionar una base ofensiva para terminar. Los Sembilan son los ángulos de corte del arma. Los ángulos de corte y los diversos agarres de armas están relacionados con el movimiento de cada Jurusan y cada Juru, ya sea un agarre de arma estándar o inverso.

La hoja también se convierte en un ángel para hacer el desarme muy difícil. El ángulo de la hoja hacia arriba es más que un ángulo en espiral es usado que sea difícil de bloquear, detener o desarmar.

Es muy difícil desarmar a un hombre que sostiene la hoja de esta manera.

También hay conceptos para atacar la hoja en retroceso de los oponentes, o el cambio de ángulos.

Desarmar a un oponente por lo general se lleva a cabo después de que se hayan hecho los cortes y se esté camino hacia el próximo rival. Una vez que se haya hecho la entrada se la cuchilla de corte nunca se detiene ni la creación de ángulos de entrada.

Grandes Maestros El buntuk también conocido como Punio o extremo posterior del arma se usa para lucha a corta distancia.

Esto es a menudo utilizado para luchar a corta distancia, huelgas golpes cortos, agarres, desarmes, y estrangulaciones. Con los cuchillos kerambits, el anillo es también el butu y se utiliza para girar el ángulo de la hoja.

Las plataformas son otra parte muy importante de Pukulan Pencak Silat Serak.

La primera estructura de la plataforma es Latihan pelosok Tiga que introduce y enseña todo el recorrido básico de la línea de talón a la punta. A partir de ahí se introducen varias estructuras de plataforma pentjar. La enseñanza del movimiento adecuado, la posición del cuerpo, el uso de los ángulos del cuerpo, no soportar la masa o carga de los oponentes, cómo mantener el equilibrio, los Sliwa o conceptos para desequilibrar a los oponentes y no poner en peligro los propios, jurus, barridos, y armas. La base inferior se usa para disipar la fuerza de entrada y la masa y para detener la potencia de rotación del oponente. La rotación del pie se utiliza para

“La rotación del pie se utiliza para cortar la línea de la masa entrante y ayuda producir la presión hacia delante, que ocupa el espacio y deja en una posición de potencia y equilibrio que llamamos masukans”

cortar la línea de la masa entrante y ayuda en la producción de la presión hacia delante, que ocupa el espacio, y deja en una posición de potencia y equilibrio llamada masukans. Los Masukans hacia adelante y hacia atrás se utilizan constantemente para moverse y cambiar mientras que uno se mueve en la plataforma y usa al oponente como escudo, hacer cortes, y desestabilizar el oponente para los Jurus, buangs y sambuts.

Otras estructuras como plataforma Lanka lima se utilizan una gran cantidad de estructuras de mano. Se trata de una plataforma para atacar y se utiliza para dominar cualquier ángulo que entra. Así que hay muchos ejercicios para la sincronización, la transición del movimiento y el ángulo de recepción del ataque disipando la energía que entra. Esto produce automáticamente el espacio y el ángulo para

Silat

Grandes Maestros que el arma haga su entrada y termine. El Lanka tiga se utiliza en más de una plataforma evasiva, para acercarse a un oponente desde una línea exterior o interior desde un ángulo para no encontrarse con su masa.

Los Pelosoks o ejercicios de entrenamiento de esquina pantjar, tienen que ver con armas largas, espadas, palos y lanzas.

El Sekurum enseña a tener un pie de anclaje para producir una base y poder moverse y no tener una estructura débil o Sliwa. Además, algunas de las estructuras que atacan la parte inferior del cuerpo introducen el pie de hierro. Esto es que el pie delantero o trasero se usar para golpear y pegarse al cuerpo y su estructura. Se utiliza para crear un lanzamiento de su cuerpo mientras que la hoja corta o

desequilibra al oponente para que se mueva hacia los cortes sin comprometer el propio arma.

Los garisans enseñan la adhesión y el contacto necesario para manipular la masa corporal del oponente para una transición más suave, el timing, junto con el trabajo de pies adecuada Lanka, no tiene precio para el armamento.

El Kilat es el principal representado en el rayo de nuestro emblema. Esto también se traslada a las armas, ya que se aplica en muchos aspectos que a veces usan en golpes o cortes axiales. Algunas veces se perturba al oponente desde el seguimiento de su movimiento y mucho más. Tenemos una serie de plataformas de entrenamiento de golpeo, tanto para la mano vacía como para armas. El entrenamiento de dos hombres busca enseñar la destreza, el flujo, el control

Silat del espacio, y la forma de dominar el espacio una vez que ha sido tomada y se unan las armas sambuts.

También enseñamos dos grupos de ejercicios, que constantemente desafían y se adaptan al espacio de entrada en ángulo, las armas, el tiempo y la transición de los movimientos entre instructor y estudiante. Estas son todas las herramientas que se utilizan para comenzar a enseñar y construir el Rasiah o se necesitan para cualquier ataque o defensa, así como para desarrollar la memoria muscular natural en la reacción y la aplicación, que deben fluir como una sola. Enseñamos tanto las armas como las manos vacías al mismo tiempo, mediante las 10 fases.

Cuanto mayor sea la fase, más se avanza en el entrenamiento, la comprensión de la aplicación y el uso de las manos vacías y las armas. Los videos de manos vacías y armas, que Budo International ha producido sobre Pukulan Pencak Silat Serak, abarcan muchos de los principios vistos anteriormente y el nivel de base de la comprensión de mi línea y Belajar, o estudios.

Los vídeos muestran futuros planes de estudio más avanzados y la aplicación de la técnica. Con eso me gustaría dar las gracias al Maestro Evan Pantazi, por su ayuda para mostraros estos videos y artículos. Espero que los disfrutéis.

Hormat a todos.

DVD & Video

LA VISIÓN UNA NUEVA

UNION ITALIANA KUNG FU TRADICIONAL

MISSION

Practicar el Kung Fu tradicional significa sumergirse en una cultura milenaria y por lo tanto, partir en un viaje a través del estudio de la filosofía, de la medicina, del arte y de la marcialidad.

Los campos de estudio e investigación son innumerables, como lo son las manifestaciones de la práctica.

Hasta la fecha, la UIKT reúne a un número de escuelas y profesores que practican y enseñan diferentes estilos.

La belleza de esta unión está en el compartir las múltiples formas de vivir la experiencia marcial y que todos se benefician del intercambio y del diálogo entre las diferentes tradiciones y métodos.

Festivales Eventos mediáticos Espectáculos Ferias CU

EVENTOS

En el pasado, los grandes Maestros se reunían para crecer juntos, entrenarse y mostrar los resultados de sus propias investigaciones. Un círculo virtuoso de intercambio y apoyo mutuo, que permitía a los Maestros que se incorporaban a esta colaboración, sobresalir en la práctica y la difusión del Kung Fu tradicional.

El UIKT está reconstruyendo este espíritu de armonía y colaboración, para poner en marcha una nueva era del Kung Fu tradicional.

Para ello, es necesario UNIR fuerzas para permitir que la verdadera cultura marcial salga de una escena cada vez más decadente, que ha creado una imagen alterada de la naturaleza de Kung Fu.

COMPETICIÓN

Campeonatos: Combate - Formas Formación: Jueces - Árbitros Equipo de competición

FOR

N DE A UIKT

Presidente Alessandro Colonnese

La formación en Italia y China: Medicina tradicional Lengua y caligrafía chinas Conferencias Filosofía - Religión Literatura - Medicina Tradicional Servicios Traducciones - Investigaciones históricas Publicaciones Organización de viajes a Oriente

Sistemas Marciales: JKD - Defensa Personal Nuevos Métodos Codificados Investigaciones científicas aplicadas a las Artes Marciales: Medicina y Fisioterapia Psicología – Física

LTURA

EVOLUCION

El nuevo Consiglio Direttivo UIKT (Consejo Ejecutivo UITK) presenta este proyecto con energía renovada.

Atentos a las necesidades de la dimensión marcial, pero al mismo tiempo proyectados hacia un futuro más brillante y floreciente, confiamos en la participación y colaboración de todos.

Con gran entusiasmo estamos listos para enfrentar este nuevo reto, seguros de que no vamos a estar solos y que vamos a lograr alcanzar los objetivos que nos hemos fijado.

De año en año, las filas de asociaciones afiliadas al OpesUIKT están aumentando y dada la cantidad de trabajo y las responsabilidades cada vez son más las personas que se acercan a nosotros para convertirse en parte activa de la organización.

Contamos con la colaboración de todos para mejorar y crecer juntos.

CONSEJO EJECUTIVO UIKT

TRADICION

RMACION

Proyectos de estilo: Estilos del Norte - Estilos del Sur Prácticas internas: Qi Gong - Nei Gong Yang Shen Gong - Dao Yin

Ámbito Sanitario Metodología del entrenamiento Medicina Deportiva / SVB-D Área administrativa: Gestión de asociaciones y fiscalidad Promoción de las actividades deportivas Pedagogía del deporte Comunicación y Marketing: El uso de las Redes Sociales Técnicas de Comunicación Programación neurolingüística

Unidos por el duro trabajo Para obtener información contactar con el Consiglio Direttivo UIKT: direttivouikt@uikt.it www.uikt.it FB: UIKT

UIKT 2016 EL NUEVO PROYECTO

President Alessandro Colonnese En tan sólo los primeros tres años de actividad, la UIKT ya ha logrado un gran reconocimiento a través de la adhesión de cerca de 300 escuelas. Un enorme potencial, gracias al cual nace la idea del nuevo proyecto dirigido a coordinar las fuerzas y crear una sinergia entre las diferentes áreas de trabajo que se han identificado en los últimos años.

Las seis áreas, Tradición, Evolución, Cultura, Eventos, Competición y Formación, permitirán al UIKT hacer florecer un increíble potencial que sólo espera ser activado.

Subdividida en diferentes pro ocupará de toda la acción dire de estilos clásicos del Kung F estudio, tales como el Qi Gong y En los últimos dos años, ya he de estilo: Ba Gua Zhang, Hun Diferentes escuelas perteneci casos vinculadas a diferentes tr sus propios estudios y los res aventura que está dando nuev Maestros.

El área cultural será responsa con la difusión de la cultura clás Además de los cursos de form organización de viajes de est histórica en el ámbito marcial.

Un equipo de lingüistas cola servicio de traducción e interpre En la temporada 2015-2016, para experimentar nuevas prop cultural. Curso de lengua y calig Tras el éxito alcanzado, a partir de cultura china, en colaboració Maestros procedentes de todo e

Cada área activada tendrá su logotipo de referencia para indicar qué equipo ha trabajado en el proyecto y los objetivos.

Las diferentes áreas colaborarán entre sí mediante el aprovechamiento en común, sosteniéndose y promoviéndose unas a otras. De este modo, los Maestros tendrán la posibilidad de dedicar su tiempo a aquellos aspectos que consideren más interesantes y estar rodeados de un grupo de personas que trabajen en la misma dirección.

La enseñanza y la práctica de una serie de habilidades rela deporte y del trabajo. A través d oportunidad de actualizacion medicina, los deportes y la salud La comunicación es otro asp enseñanza del Kung Fu; adqu propias actividades, proporcio potencial de visibilidad y eficacia

oyectos de estilo, el área tradicional se ctamente relacionada con la promoción u chino y de los diferentes campos de y el Qin Na. emos puesto en marcha varios proyectos ng Gar, Shaolin, Tai Chi y Wing Chun. ientes al mismo método y en muchos radiciones y familias, están comparando sultados obtenidos. Una emocionante vos incentivos a la UIKT y a todos los

Algunos de los más grandes Maestros del pasado, pasaron su vida investigando en el ámbito de los estilos ya existentes, para crear nuevos métodos más acordes con el contexto histórico del momento. La inmortalidad de la práctica está estrechamente ligada a la capacidad de los practicantes de contextualizar los principios clásicos también en la era moderna y por ello la UIKT, a través del área de la evolución, dará espacio a todos aquellos Maestros que están llevando a cabo investigaciones dirigidas a la codificación de nuevos estilos y sistemas de defensa personal.

Al mismo tiempo, un grupo de médicos, fisioterapeutas y psicólogos se ocupará de investigar y dar una interpretación moderna a las prácticas tradicionales.

able de todos los aspectos relacionados sica china. mación, será el área de referencia para la tudio en Asia y para la investigación

En el período inmediatamente posterior a la Revolución Cultural en China, el Kung Fu tradicional fue colocado en un contexto deportivo, que hoy ha involucrado a millones de personas en todo el camino. Si no se considera como la única meta y motivo para practicar, el aspecto deportivo de las Artes Marciales puede ser un gran estímulo para el entrenamiento y para la interacción constructiva con otros practicantes y métodos.

El área de la competición tendrá a su cargo la organización de competiciones de formas y de combate y de la formación de todo el equipo necesario para el buen desarrollo de los campeonatos: formación de los jueces, árbitros y personal de apoyo para las competiciones.

borará con UIKT, para proporcionar un etación en Italia y China. se han organizado eventos de prueba, puestas formativas de UIKT en el ámbito grafía china, seminarios sobre el Yi Jing. de 2016 comenzarán los nuevos cursos ón con la Universidad de Shanghai y con el mundo.

e las Artes Marciales también requieren cionadas con el mundo moderno del del área de formación, la UIKT ofrecerá la nes especializadas en el campo de la d, así como en el ámbito fiscal y legal. pecto fundamental para la difusión y la irir las herramientas para promover las onará a las escuelas afiliadas un nuevo a en las inversiones publicitarias.

El folclore y la tradición se prestan a la realización de acontecimientos mediáticos de gran resonancia, que en estos años, han dejado espacio a las Artes Marciales incluso en ámbitos inesperados. La espectacularidad del Kung Fu y el atractivo de la filosofía oriental, serán incluidos en el área de eventos, que seguirá organizando ferias, festivales y espectáculos.

Defensa Personal “S.I.D.P. (Scuola Italiana Difesa Personale) - Escuela Italiana de Defensa Personal: ideales, principios y propósitos en su propia interpretación de las Artes Marciales tradicionales” La S . I . D . P. es una asociación de personas que se unieron para perseguir un objetivo común: el de difundir una concepción de la marcialidad como una nueva cultura, cuyo centro es el Hombre, por cuanto es capaz de pensar críticamente y de actuar con r esolución, es decir, ser dueño de sí mismo; en cuanto está dotado de capacidad marcial, es decir, es un combatiente; por cuanto está listo para apoyar a sus compañeros de equipo y ayudarles a ser más fuertes, es decir, que es un amigo en el sentido más elevado.

Somos y queremos ser cada vez más, una alternativa a las dinámicas sociales, habituales en nuestra cultura, en las que “el otro” es siempre es un medio para un fin. En vez de eso, hacemos herramientas de nosotr os mismos para ayudarnos mutuamente a caminar hacia nuestros fines.

Defensa Personal

uestra concepción de la marcialidad puede no ser original.

Sin embargo, en un mundo en el que el Arte Marcial se asocia a menudo con el entretenimiento y está reducido a la práctica en una sala, o al folclore… y en todo caso considerado como un saber superfluo, innecesario y anticuado incluso dentro del ámbito del combate real, que debería ser su dominio, tal punto de vista es, sin duda, muy poco compartida. Pero no creemos que por eso sea impracticable o infecundo.

Nuestra concepción de la marcialidad es la de condición necesaria para un nuevo humanismo, que permita a las personas hacer frente a las amenazas inmediatas y por

N

tanto, sobrevivir. Que les ayude a reconocer y cuestionar las normas y los límites aceptados generalmente de forma pasiva y después, a emanciparse; que sea el campo central, pero no autorreferencial ni autosuficiente, en el que los individuos encuentren la necesidad y el placer de ser aliados y compañeros, para formar una sociedad en la que trenzar relaciones no necesarias ni decisivas, sino libres y personales y por lo tanto, para ser Hombres.

En nuestra cultura, el idealismo se considera una tensión hermosa y poco concluyente: llena de encanto, pero destinada a romperse contra las duras rocas de las necesidades materiales y la ley del más fuerte.

Nosotros reconocemos esto como una contingencia cultural: sabemos

que las cosas no siempre han sido así, y trabajamos para cambiar nuestro alrededor.

Somos idealistas que no quieren estancarse en el cenagal de las necesidades materiales: trabajamos para tener éxito y ganar prestigio, aceptando el reto de la sociedad y venciéndola, siguiendo sus reglas.

Somos idealistas que no se resignan a ser aplastados por el más fuerte: trabajamos para ser más fuertes, no presas ni depredadores, sino para neutralizar depredadores, suscitando en los que están listos para abrumar a otra persona, la duda de que su presa talvez no esté tan desarmada como piensan. Pero el objetivo principal de nuestro trabajo es el de tener la fuerza para ayudar: a nosotros mismos, a nuestro compañero, a nuestros seres

Defensa Personal queridos, a nuestro vecino, a todos los que podamos.

La piedra angular de nuestro pensamiento filosófico se puede comparar, si no circunscribir, a una cierta lectura del principio del Tao y esta idea unificadora, ilumina todos los aspectos de nuestra práctica: la ética, la didáctica, la estrategia, la táctica y la técnica.

El Tao es para nosotros un símbolo de la naturaleza dialéctica de la existencia, en el que se generan y combaten los opuestos, en el que el Caos y el Cosmos no son hechos sino interpretaciones. En el que la libertad y la necesidad no existen por sí mismas, sino que se esfuman la una en la otra, entrelazadas por vínculos paradójicos.

En todos los aspectos de nuestra práctica tomamos nota de la "necesidad", de la presencia de las fuerzas y estructuras que preexisten allí, del hecho de que muchas de las primeras son incomparablemente más grandes que nosotros, bucles y remolinos de la corriente de la historia en la que minúsculos nadamos, y del hecho de que muchas de las segundas nos condicionan hasta el punto de definir el alcance de nuestras posibilidades, caracteres enraizados cuando no intrínsecos de nuestra cultura en el sentido antropológico y de nuestros cuerpos de Homo Sapiens, sabemos que no somos omnipotentes.

En cada aspecto de nuestra práctica trabajamos para aumentar nuestros espacios de "posibilidad", favorecemos las corrientes de la historia para hacernos transportar donde queremos, investigamos nuestra existencia entre la naturaleza y la cultura con la lente del combate - teatro en el que todos bajamos nuestras máscaras y nos mostramos en una desnudez que difícilmente experimentamos en ningún otro lugar - a fin de plasmar nos y de ayudar nos mutuamente a plasmarnos a imagen y semejanza de lo que sentimos que tenemos que ser. Sabemos que somos potencia y que tenemos poder en una cierta medida, que aumentamos constantemente con nuestro trabajo.

En este momento histórico y cultural, en esta contingencia económica y social, nos manifestamos como instructores de defensa personal o profesionales de la seguridad, pero esta fina capa de urbanidad no nos delimita ni nos describe más que en la forma en la que elegimos aparecer momentáneamente, animados por la voluntad de ser nosotros mismos siendo útiles, armónicos y adaptados a un entorno hostil y competitivo, pero no pasivos ni cómplices con respecto a sus leyes deshumanizantes y mercantilistas.

Somos guerreros: nuestra guerra es vivir con humanidad en un entorno inhumano, abanderados de una sabiduría olvidada por muchos, pero no anticuada, y vanguardia de una idea fuerte y agradable.

No somos personas especiales, ¡no hay personas especiales! sólo hay personas únicas y una parte que identifica nuestra singularidad es haber apostado nuestras vidas en esta empresa, todavía joven, pero ya portadora de grandes satisfacciones en todos los planos.

Nuestra Escuela sigue creciendo gracias a la valentía y al compromiso de personas únicas, que optan por apostar en nosotros y como nosotros.

Reportaje “Somos guerreros: nuestra guerra es vivir con humanidad en un entorno inhumano, abanderados de una sabidurĂ­a olvidada por muchos, pero no anticuada, y vanguardia de una idea fuerte y agradableâ€?

RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grusdat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Informate de nuestros Cursos de Formación de Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional Avalados por FEAM CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”.

Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 <http://www.facebook.com/jose.domingos.37> jomanegos@gmail.com Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda. 25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal ESCUELA DE ARTES MARCIALES KWANG GAE DO Felipe Alves Aniceto 2º Dan Tae Kwon Do Y Kick Boxing Representante Feam En Aragon Gimnasio Alfinden Tlf:649 601 709 Kwanggaedo@Gmail.Com Kwanggaedo.Wix.Com/Kwangaedo-Eam Facebook//Kwang Gae Do Maestro Martín Luna Director internacional Krav Maga Kapap FEAM Instructor policial/militar IPSA Seguridad y escoltas /vip protección Representante IPSA y FEAM Canarias Maestro Cinturón Negro 5º dan Fu-Shih Kenpo Instructor kick Boxing / K-1/Full Contact Tel: 671 51 27 46.martin75kenpo@hotmail.com

Martín García Muñoz Maestro Internacional 7º DAN Instructor Internacional Policial, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vicepresidente Federación Andaluza de Tae-Kwon-Do ITF Representante FEAM e IPSA para GRANADA, ANDALUCÍA. Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono: 607832851opencleanmotril@hotmail.com Maestro Antonio Guerrero Torres C.N. 5º Dan Fu-Shih Kenpo Representante “Asociación Fu-Shih Kenpo”, AFK para Andalucía Teléfono: 678 449 585 Email: afkenpo@gmail.com Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway.

Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Frode Strom, Sifu en 3 estilos diversos de Kung-Fu Representante Oficial Fu-Shih Kenpo en Drammen, Noruega.

Frode Strøm Fu-Shih Kenpo Drammen Tollbugata 98 3041 Drammen (+47) 90942428 Frodestrom1969@gmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega.

Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@gmail.com 0048 783474760

En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel, fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMA Weitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principales instructores de SYSTEMA en Europa, explica los fundamentos de combate más importantes. Primero define claramente la forma natural de caminar, centrandose en la ejecución correcta de los pasos, para a continuación, mostrar cómo emplear este trabajo en aplicaciones de combate. Una variedad de diferentes temas se explican en este DVD, incluyendo: Cómo desequilibrar a un atacante; Cómo golpear y patear correctamente; Cómo defenderse frente a agarres, derribos, golpes y patadas.

Las explicaciones de este vídeo son sencillas pero claras, con el objetivo de facilitar la comprensión y el aprendizaje para todos.

Durante su explicación Andreas siempre incluye y se centra en los principios y fundamentos más importantes del SYSTEMA, mostrando cómo los diferentes temas están estrechamente vinculados entre sí.

Asímismo se muestra trabajo libre y espontáneo contra diferentes ataques de mano vacía y con armas, en condiciones realistas y a máxima velocidad de ejecución. En este video Andreas es asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y Thomas Gössler (Augsburg), dos experimentados instructores de Systema.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este DVD el G.M. Larry Tatum (10º Dan), desarrolla técnicas del programa de Kenpo al más alto nivel. Particularmente algunas de sus “favoritas” como Flashing Mace (maza destelleante), Parting Wings (separando alas), Entwined Lance (lanza entrelazada)….. Ejecutadas de forma magistral y basadas en la experiencia del movimiento. El G.M. Tatum incorpora sus innovadoras enseñanzas en estas técnicas que te ayudarán a sumar y complementar tu formación en el sistema Kenpo. Además, proporciona al individuo la mejor opción de defenderse, teniendo como base el pensamiento lógico y práctico, posicionándolo en el camino del entendimiento del Arte del Kenpo. Son sistemáticas de defensa personal y de pelea de los tiempos modernos que vivimos. Diseñadas para que obtengas todos los beneficios que te proporcionará el entrenamiento de estas técnicas.

Este DVD cuenta con la colaboración del Maestro Adolfo Luelmo (9º Dan) que continua con una serie de técnicas de forma fluida y contundente, ante situaciones de agresión extrema. En ellas se aprecia los diferentes estados del movimiento, haciéndolo de forma lógica y efectiva. Como finalización, el Maestro Asís Camacho (8º Dan), despliega una técnica que combina la fortaleza de los brazos y su pericia con la pierna.

REF.: • DVD/LARRY4

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Weng Chun. encuentro con el Choy Lee Fat Desde hace más de 30 años, he viajado a Hong Kong y China para aprender e investigar sobre el Shaolin Kung Fu del Sur y sobre todo, el Weng Chun Kung Fu, para poder pasar tan ampliamente como posible, este arte tan fundamental a mis alumnos ya maestros. Me ha inspirado siempre mi Gran Maestro del Weng Chun, Wai Yan, que, después de la Segunda Guerra Mundial, creó este proyecto, en su academia de investigación y escuela de Weng Chun Kun Fu, Dai Duk. Finalmente me lo pasó a mi y todavía lo gestiono en su memoria.

En este artículo, quiero hablar de mi viaje de investigación a Hong Kong, en Julio de 2015, cuando examiné y estudié intensamente el Pao Fa Lien Wing Chun, así como el Choy Lee Fat Kung Fu. El Gran Maestro de Kung Fu, Chu Chung Man, que ha sido durante más de tres décadas, un buen amigo de mi Texto: Andreas Hoffmann, Christoph Fuß, Fotos: Andreas Hoffmann, Budo International, Tsang Hin Kuen

Kung Fu

profesor, el Gran Maestro Wai Yan, introdujo las formas Fa Kuen en el Weng Chun Kung Fu. Estas formas tienen los mismos nombres que las formas Choy Lee Fat y también una estructura parecida en la práctica. Sin embargo, Gran Maestro Chu Chung Man nunca mencionó que vinieran del Choy Lee Fat, sino que se había creado una propia línea de transmisión, desde la sala de práctica del templo Shaolin hasta él. urante mi investigación, siempre me ha importado mucho aprender el mismo estilo de Kung Fu, para poder entenderlo desde dentro. Después de un tiempo de investigación, decidí empezar mis clases con el experto del Choy Lee Fat Kung Fu, Maestro Tsang Hin Kuen, en Shatin, Hong Kong.

El Maestro Tsan Hin Kuen viene de una famosa familia de Choy Lee Fat. Su padre, Tsang Chiu Wu, escribió un libro sobre la forma principal, Sap Ying Kuen y su principal aplicación en combate y su familia, al igual que él mismo, han participado en varios combates de desafío y combates de Sanda.

Actualmente, cada año, Tsang Hin Kuen organiza todavía un torneo de Sanda, con la Hong Kong Fighting Union.

Por cierto, que la forma como usa la fuerza en sus movimientos, corresponde mucho a como yo me imaginaba el Kung Fu.

D

Su gran escuela de Choy Lee Fat Kung Fu, está ubicada en una gran casa en Shatin, Hong Kong. El entrenamiento allí, se realiza con colchonetas y descalzos. Para Hong Kong, esto no es típico, pero muestra que ahí se practica mucho entrenamiento de combate. El Maestro Tsang Hin Kuen me dio la bienvenida muy amablemente y en seguida empezó a enseñarme las 15 prácticas principales del Choy Lee Fat – ejercicios estupendos para aumentar la flexibilidad, la coordinación y la fuerza, basados en los

pasos, puños y patadas principales de este sistema. Estos 15 ejercicios básicos se practican siempre para empezar el entrenamiento y con ellos también aprendí al mismo tiempo, los principios básicos del Choy Lee Fat: • Yin y Yang: Según el Maestro Tsang Hin Kuen, se trata de un concepto de relatividad. Cuando, por ejemplo, Yang es el cielo, Yin es la tierra. Cuando Yang equivale al fuego, Yin corresponde al agua, etcétera. En el Choy Lee Fat hay dos formas del puño recto, el puño Yin y el puño Yang. Los

Kung Fu PÁGINA IZQUIERDA: GM Tsang Chiu Wu ganó el primer torneo de Artes Marciales de Asia del Este.

EN ESTA PÁGINA: 1969 Inauguración de la escuela ChoyLeeFut de la familia Tsang.

El Gran Maestro Tsang Chiu Wu en la inauguración de la escuela Kung Fu, en 1969.

Kung Fu dos se complementan y al mismo tiempo se pueden combinar para series de ataque o de defensa. Estos puños en cadena, típicos del Choy Lee Fat, también son conocidos como “serial inserting punches”. Al fundador del Pak Sing Choy Lee Fat le llamaban “El imbatible Tam Saam”, porque ganó todos sus más de cien combates de desafío, lo que se atribuyó a esta forma especial de puños en cadena del Choy Lee Fat. • Rigoroso y suave: En el Choy Lee Fat es muy importante llevar a cabo las dos cualidades. Los puños principales, por ejemplo, observados de fuera, parecen muy “duros” y rigoroso, como el Qua Choy (“puño colgante”), el Sou Choy (“puño de escoba”), el Pao Choy (“puño de tiro”), el Bing Choy (“puño de látigo”), etcétera. Pero el principio de la suavidad en el Choy Lee Fat, enseña al mismo tiempo a usar el brazo como una centrifugadora, cuando el puño o la palma es como una piedra y el brazo es la centrifugadora, que se usa desde la cadera. Así, se crea una fuerza interna y suave, que es generada por la cadera y los pasos.

• Vacío y colmado: Se le puede desconcertar al oponente combinando un puño “masivo” con un puño “vacío”. Durante el entrenamiento, practicamos varias combinaciones de la manera “izquierda vacía, derecha masiva” o “bajo vacío, alto masivo”.

La mayoría de los ejercicios básicos ya los conocía del Weng Chun Kung Fu. Sin embargo, la utilización especial del hombro, para tener una ventaja de alcance, era un concepto nuevo para mi y me daba impulsos nuevos. También llegué a apreciar la característica própria del Choy Lee Fat, “El puño del leopardo”. En el Choy Lee Fat se lucha mucho a larga distancia y justamente de esto aprendí muchas y buenas estrategias de combate del Maestro Tsang Hin Kuen.

Después, aprendí una de las formas principales sin armas. Allí me di cuenta en seguida, que de hecho, el Weng Chun Fa Kuen viene de la misma fuente. En el Choy Lee Fat se enseñan partes de las formas parecidas a las del Fa Kuen. Esto no puede ser coincidencia. A través del estudio del Choy Lee Fat, ahora puedo entender y ordenar mejor muchos ejercicios del Fa Kuen y puedo entender muy bien los motivos de Gran Maestro Chu Chung Man, para intentar integrar el Fa Kuen en el Weng

Kung Fu

Chun. Para ello, a veces cambiaba el trabajo del cuerpo y acercaba la aplicación más hacia la distancia de combate del Chi Sao y así, el foco cambiaba más hacia “la fuerza del codo”. De esta manera, su Fa Kuen perdía mucho de “la fuerza motriz”, a la que nosotros prestamos más atención en nuestra Asociación de Weng Chun.

Usamos otras formas de Weng Chun para el desarrollo de la fuerza del codo, cuando en el Fa Kuen se trata sobre todo de que los practicantes desarrollen y aprendan “la fuerza motriz” especial, como la de usar el brazo que centrifuga.

Mientras aprendía el palo largo del Choy Lee Fat, Bagua Kwan, otra vez me sorprendía la semejanza entre el método del palo largo del Choy Lee Fat y aquel del Weng Chun, pero también del Wing Chun y del Hung Gar Kung Fu. En parte, hay

Kung Fu

A la izquierda: La familia Tsang, del libro “Choy Lee Fut”.

Abajo: El Gran Maestro Tsang Chiu Wu.

trabajo corporal idéntico, partes de la forma idénticas, así como los mismos principios de combate, como por ejemplo, Fan, Got, etc. Esto explicaría que todos los estilos de Shaolin del Sur vienen de la misma fuente y sólo durante los últimos 200 años se han desarrollado de una manera diferente.

Chan Heung, el fundador del Choy Lee Fat, primero aprendió el Hung Gar de su tío, Chan Yuen Woon, después el Lee Gar y finalmente fue alumno del monje Choy Fook. Para respetar a todos sus maestros, llamaba a su estilo Choy Lee Fat, donde “Fat” (Buddha) indica el origen Shaolin. Como podemos ver por las biografías de los grandes maestros del Kung Fu, durante toda su vida estuvieron en el “camino”, siempre aplicados en mejorarse y a llevar su arte marcial a un nivel más alto. Yo mismo me encuentro en el camino desde hace 30 años, desde que conocía al Gran Maestro Wai Yan y pude aprender con él.

Si el lector también quiere ser parte de este movimiento Kung Fu, póngase en contacto con nosotros y le vamos a apoyar, para que pueda desarrollar su arte marcial a un nivel más alto.

El Grupo KMRED en pleno desarrollo Los Seminarios del Grupo KMRED se multiplican en Francia y en otros paises. El Ăşltimo seminario dirigido por Christian Wilmouth en el club de

Saint Malo (Francia) alcanzo una participaci贸n plena gracias a la perfecta organizaci贸n de St茅phane Delanoe (representante regional KMRED).

Como sabemos, el KMRED es un concepto de defensa personal, teniendo como origen el 'espĂ­ritu' en el cual se ha desarrollado el Krav Maga, pero que tiene su propia identidad tĂŠcnica y pedagĂłgica.

El concepto KMRED tiene dos ejes principales de desarrollo, los civiles y los profesionales.

El KMRED es también un 'GRUPO' de especialistas reagrupando varias disciplinas, que trabajan alrededor de una idea, de una visión común, la idea R.E.D., o sea: Investigación, Evolución y Desarrollo. Además, el Krav Maga RED, está principalmente destinado a un público civil y el

KMRED Pro Training, está destinado exclusivamente para el entorno profesional.

Nuestro grupo ha integrado a través de uno de los pioneros de las Artes Marciales Filipinas en Francia, el Arnis Kali Eskrima. De hecho, Didier Trinocque, Fundador del Arnis "Pagbabago", está a cargo del desarrollo de esta arte marcial dentro del KMRED.

Fieles a nuestro lema “Alumno un día, alumno siempre”, seguimos trabajando cada día en la evolución de nuestro concepto y de las disciplinas complementarias.

El KMRED se internacionaliza...

DespuĂŠs de haber empezado a desarrollarse en Brasil y en Dinamarca, ahora toca hacerlo en

Italia, en España y en un país en el Golfo, donde el concepto va a ser enseñado a través de la difusión por nuestro socio Budo Internacional, de nuestros artículos y DVDs.

Los grandes Maestros lo son no solo en virtud de sus conocimientos, también claro está de una trayectoria y en mi humilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter.

Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas, muchos años después de aquel primer encuentro, porque reúne todas estas cualidades.

Gozoso reencuentro debo añadir, pues lo fue. Corto pero sabroso y suficiente para comprender como todo lo que uno había esbozado hace años, en aquella primera ocasión estaba ahí, maduro, firme y gentil a la vez.

La razón de su viaje: Un nuevo video que verá la luz en breve. Una mañana de trabajo impecable, una grabación fluida y agradable, para un video que a buen seguro, hará las delicias de todos los amantes de las Artes filipinas.

El Latosa Escrima, un estilo que un Maestro amigo de Wing Tsun definió con elógios como “anti espectacular”, donde la eficacia campa a sus anchas, marcando la diferencia.

Contamos con la inestimable asistencia de su alumno Sifu Markus Goettel, al que agradecemos su gentileza y ayuda.

REF.: • LAT-3

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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“Talvez una de las mejores representaciones en Teatro de temas Marciales”

Magnífica representación en el teatro de La Rambleta de “Los Shizen El pueblo de Tengu”, un espectáculo audiovisual justamente enmarcado en el año dual España-Japón, una gran iniciativa de la embajada de Japón en España y que celebra el establecimiento de relaciones entre ambos países. El espectáculo creado para la ocasión, formaba parte asimismo de la celebrabación pública de la graduación, en la escuela Kaze no Ryu, de 6 nuevos Shidoshi, Joho tal y como se dice en Shizengo. Un documental está siendo producido sobre esta representación, con su making off, back stage, entrevistas etc y que incluirá gran parte del espectáculo, para que todos los interesados en la cultura Shizen de todo el mundo y que no pudieron asistir, puedan disfrutar del mismo. El pueblo de Tengu, se planteó como una presentación al público de la tradición Shizen, enmarcándola histórica y culturalmente y destacar sus dos aspectos mas interesantes, por un lado su tradición Marcial, el Bugei, y su cultura espiritual el e-bunto.

Novedades

“La magia, el encanto, el sabor, de lo auténtico.

La fuerza de una cultura y un pueblo escenificada en sus costumbres” 6 Nuevos Shidoshi celebraron su graduación de acuerdo a la tradición Shizen, con todas sus ceremonias, con los rituales y las viejas danzas en torno de la hoguera, el tiro ceremonial, y la gran compañía de sus seres mas queridos; con generosidad y abundancia festejaron y honraron todos los mundos visibles e invisibles, a la antigua usanza del poderoso pueblo de Tengu en una noche mágica e inolvidable...¿Quién dijo que no quedaban cosas auténticas?

Fiesta de graduación de los nuevos Joho (Shidoshi) del linaje de Kawa, escuela Kaze no Ryu Ogawa Ha, dirigida por Shidoshi Jordan Augusto Oliveira.

Os presentamos el segundo trabajo del grupo KMRED. Este vídeo que lleva el nombre de “Concepto y Pedagogía” tiene como objetivo el haceros descubrir una parte del concepto Krav Maga Investigación, Evolución y Desarrollo, así como la pedagogía que se desarrolla en el seno de nuestro grupo. Los diferentes ejercicios que aquí descubriréis, no tienen por objetivo el de “llenaros los ojos”, ni tampoco el de demostrar nuestras aptitudes combativas, porque nuestra prioridad aquí es la de explicar cómo preparamos a nuestros alumnos a convertirse en “guerreros” capaces de “adaptarse” a las diferentes evoluciones de un combate callejero.

REF.: • DVD/KMRED-2

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“Lo que embellece al desierto es que en alguna parte esconde un pozo de agua.”

Antoine de Saint-Exupery “Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano.”

Isaac Newton Fluir no significa ser descuidado; el agua no lo es. No deja recoveco sin cubrir, a todo llega. Dicen los Asturianos que el agua tiene “un hocicu muy finu”. Sin prisas, acoplándose a las circunstancias, el agua es la metáfora de la persistencia y de la adaptabilidad extremas. El paradigma del cambio en la forma, sin transformar la esencia.

El agua cataliza la vida, sin ella la tierra se seca y queda yerma, el fuego sin controlador, lo inunda todo y el aire, convertido en tormenta de arena, no puede llevar la fertilidad de las nubes, ni la fuerza de los cambios. ¡Hasta el metal es torneado con su uso en las forjas!

El agua nos conforta, nos limpia, nos bendice. Mojados en los ríos del momento, nadamos, luchamos, naufragamos.

Fluir, reconvenirse ante las barreras, ir hacia abajo, no oponerse a nada, el agua es la perfecta analogía de la humildad, de la adaptación y del no conflicto. El agua vence sin objetivo; siguiendo su naturaleza, rodea cualquier obstáculo y nos enseña como vencer, pero con sabiduría, sin desgaste, sin perder de vista el objetivo. ¿Qué es una roca en el camino? ¿Una montaña? Hasta encajonada se filtra o se evapora si tal cosa no es posible; nada detiene su destino.

El río de la vida ha dejado en mis orillas estos textos, que hoy comparto en formato de libro. Y digo que “ha dejado”, porque toda autoría es por lo menos confusa, pues todos somos deudos de los que nos precedieron, de los que nos inspiraron e inspiran, de las flotantes nubes del inconsciente colectivo y hasta, ¡Quien sabe!, de los espíritus y consciencias que nos rodean.

No tengo nada que enseñar, porque nada se, pero a quien quiera escuchar mis versos, le dejo aquí sinceras reflexiones, sentidas, cada día mas sentidas y menos pensadas, porque la mente es un engañoso artilugio que ve lo que quiere ver y del que he aprendido a sospechar.

El Vovinam Integral es simplemente volver al verdadero Vovinam del Fundador. La meta del Fundador estaba clara y abiertamente declarada: “Cosechar técnicas eficaces, asimilar la esencias de estas técnica y transformarlas en técnicas de Vovinam”, y por cierto este concepto sigue en vigor todavía y es OBLIGATORIO para todos los maestros de Vovinam en el mundo. El Vovinam es entonces un concepto de investigación para alcanzar un estilo súper eficaz. Sin embargo, hoy en día el 90% de los profesores de Vovinam lo olvidan y se doblegan frente a un programa demasiado cargado, demasiado fijado, demasiado estético y, a veces, completamente ineficaz para numerosas técnicas.

El Vovinam integral, es, sencillamente, volver a encontrar la esencia original del arte de Maestro Nguyen Loc. Para eso, tenemos los principios, las técnicas de base, y sólo tenemos que volver a trabajar la forma eficaz de cada técnica, así como aplicar el principio fundador. En este DVD, de la mano del Maestro Patrick Levet, estudiaremos los fundamentos del Vovinam Integral, las amenazas y ataques con cuchillo, contra-ataques integrales, y la defensa frente a Dam Thang (puño directo), Dam Moc (gancho), Dam Lao (puñetazo jabalina), así como las llaves básicas de pierna.

REF.: • DVD/VIET6

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Shaolin

omo muchos de vosotros sabéis dentro del Templo Shaolin y a lo largo de la historia de China se fueron desarrollando infinidad de estilos de lucha. Shaolin está considerado como el epicentro de las artes marciales chinas y como parada obligada para todos los amantes de lo que en occidente conocemos como kung fu (gong fu). Pero dentro del Monasterio Shaolin no sólo se desarrollaron estilos de lucha sino también ejercicios orientados más bien a la salud, de hecho historiadores mencionan como punto de partida y desarrollo estos ejercicios que en su tiempo fueron más parecidos al yoga que a lo que hoy en día conocemos como kung fu. Sin embargo hay que ser realista y tener en claro que las artes marciales son mucho más antiguas que el mismo templo, básicamente desde que las personas han tenido la necesidad de defenderse, ya sea de otras personas o animales salvajes.

C

Shaolin

¿Entonces que hace tan especial a Shaolin?, desde su fundación cumplió un papel muy importante en la propagación del budismo estando siempre en conexión con los gobiernos de turno impulsando así su crecimiento, desarrollo y prosperidad a lo largo de su historia.

Otro factor que favoreció su desarrollo tanto en lo político como en lo marcial fue su ubicación geográfica, establecido muy próximo a la ciudad de Luoyang que en su época fue capital de China y centro neurálgico de actividades políticas y religiosas.

Si algo ha caracterizado al Templo Shaolin es que ha sabido renacer desde sus cenizas en repetidas oportunidades de la mano de personas realmente comprometidas con lo que hacían y con la tradición, es el caso de los últimos Maestros que sobrevivieron a la revolución cultural y posteriores períodos de inestabilidad de la historia de China.

Algunos de ellos son Shi SuXi, Shi Suyun, Shi De Chan, Yong Xiang, Shi De Gen, Wu Sanlin entre otros. Estos Maestros y muchos más fueron los que reavivaron la llama y mantuvieron ese fuego y esa pasión por las artes marciales y la cultura de shaolin e hicieron lo posible para que se mantuviese hasta nuestros días. Gran parte de los estilos que han sido transmitidos hasta nuestros tiempos son la herencia de estos Maestros como por ejemplo Xiao Hong Quan, Da Hong Quan, Luohan Quan, Pao Quan, entre otros.

En este artículo me he propuesto a contaros acerca de uno de los estilos secretos de Shaolin llamado Pao Chui o Pao Quan.

Antiguamente Shaolin Pao Quan se llamaba shaolin Pao Chui y es uno de las formas que en el pasado sólo se transmitía de Maestro a discípulo y a

puerta cerrada, con esto quiero decir que sólo se enseñaba dentro del Templo Shaolin y a un grupo selecto de personas. Esta forma tiene la fama de ser el rey de las formas de mano vacía no sólo por sus movimientos y técnicas visiblemente potentes sino porque también contiene una variedad de movimientos secretos e invisibles a la vista de los más inexpertos.

Se dice que su origen proviene de la Dinastía Song (960 – 1279) y que evolucionó de Duan da (estilo de lucha cuerpo a cuerpo) de las 18 familias. Cabe recordar que durante esta dinastía el Venerable Maestro Fu Ju invitó a los mejores Maestros de China a un intercambio de técnicas en el Templo Shaolin durante un período de 3 años. De este intercambio se establecieron rutinas y técnicas y por así decirlo se definieron muchas de las características del estilo de shaolin, tomando lo esencial de las 18 familias. El estilo de Pao Quan se hizo popular principalmente durante las dinastías Ming (1368 – 1644) y Qing (1644 – 1911) pero no fue hasta nuestros días que se comenzó a enseñar abiertamente. Inclusive cada escuela tiene su propia versión, muchas de ellas preservando las características propias de la forma.

En cuanto a sus características los antiguos solían decir que “Pao Quan es tan feroz como un tigre y como un buey cuando sacude su cuerpo. Los sonidos que se manifiestan en su práctica son como una gran tormenta y su espíritu como el de un dragón, majestuoso y arrogante.”

Pao Quan incluye Da Pao Quan, Xiao Pao Quan, Da Pao Chui, Xiao Pao Chui, San Huang Pao Quan y Wu Hua Pao Quan.

Shaolin

Xiao pao quan Xiao Pao Quan es la rutina básica de entrenamiento de Pao Quan, los antiguos dicen que es un taolu simplificado de Yi Lu Pao Quan. El Maestro Yong Xiang (1913 – 1987) simplificó la rutina de pao quan para que sus discípulos pudiesen practicarla mejor seleccionado 22 movimientos más los movimientos de apertura y cierre con lo cual quedaron 24 movimientos. Cuando enseñaba a sus discípulos ellos le preguntaron cuál era el nombre de ese taolu y Yong Xiang contestó Xiao pao quan. De ahí en más comenzó a hacerse popular dentro y fuera del templo hasta nuestros días.

Er lu xiao Pao Quan Es la forma más avanzada de pao quan yi lu y se destaca porque en la fase de buxing, bufa y ji fa (técnica de lucha) es mucho más compleja.

Shaolin Da pao chui Según el libro Shaolin Quan Pu dice que da pao chui pertenece al área de pao quan. Shaolin da pao quan proviene de la época en que el monje Fuju unió a las 18 familias de las artes marciales más famosas en el templo shaolin durante la dinastía Song. Al comienzo contaba con 28 movimientos pero durante la Dinastía Qing el monje Zhan Ju desarrolló hasta 36 movimientos sin contar con la apertura y el final. Zhan Jun no solamente selección las partes más esenciales de las formas de shaolin luohan shibashou, luohan quan, da xiao hong quan, tong bei quan, etc. sino que también agregó su experiencia en la lucha de 10 años. A través de la práctica quitó los movimientos inútiles dejando sólo los más importantes y esenciales dejando plasmado su propio estilo. En cuanto a la técnica de lucha su defensa es feroz, con muchos cambios, y sus golpes como los de un gran cañón al ser detonado, por esto se llama Da Pao Quan. Los monjes después de la dinastía Qing decían que esta forma sólo se enseñaba a puertas cerradas.

Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula de los Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en un mundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonos continuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal y colectiva.

Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamente el autor.

Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden ser leídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los mas variados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidad otras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugares comunes en los que todos están de acuerdo.

Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadas y conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almas grandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas y escudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.

Desde 1989 en Terrassa, ciudad industrial de Barcelona por excelencia, es cuna de una de las artes marciales más atrayentes. La definimos de esta manera por la cantidad de practicantes que cada año se suman a esta modalidad de Karate, nos referimos al GOSHIN-DO. Al frente de dicho Arte Marcial se sitúan dos entrenadoras excepcionales, competidoras exitosas en multitud de torneos y competiciones, y con una gran experiencia, son las hermanas Montse y Mara García.

Ambas son delegadas de la prestigiosa organización WAMAI y difusoras de los valores marciales en todo el mundo, reconocidas en Terrassa numerosas veces con la estatuilla de las “mejores deportistas” por su gran labor y dedicación al mundo del deporte.

GOSHIN-DO es un arte marcial originario del Japón, utilizado antiguamente por los samuráis. Se diferencia de otras artes marciales en el hecho de que propone una serie de técnicas de defensa personal, que están basadas en el SEN NO SEN (anticipación) y en la tradición estricta marcial.

La filosofía del GOSHIN-DO es pacifista, enseña el respeto de uno mismo y hacia los demás. A continuación, daremos algunas definiciones y conceptos de este arte marcial para los que no lo conocen.

El significado de Karate GOSHIN-DO es el “camino de la defensa personal del hombre”.

En el GOSHIN-DO existe un código moral el cual se aprende desde el comienzo de su práctica, radica en la enseñanza de los 8 principios: 1. Cortesía (respeto al prójimo y lo ajeno) 2. Coraje (hacer todo aquello que es justo) 3. Sinceridad (expresarse sin disfrazar los pensamientos) 4. Honor (ser fiel a la palabra dada) 5. Modestia (hablar de uno mismo sin enorgullecerse) 6. Respeto (sin el cual podrá nacer la confianza) 7. Autocontrol (aprender a dominarse en momentos de cólera) 8. Amistad (el más puro sentimiento del ser humano) La filosofía del GOSHIN-DO es pacifista, ya que enseña el respeto de uno mismo y hacia los demás. Desarrolla la voluntad y el espíritu de disciplina.

El GOSHIN-DO comienza y termina con el saludo y la cortesía, no sólo de forma sino de corazón. Una clase tipo de dicho arte marcial, se inicia con una preparación física completa, seguida de series de defensa personal, ejercicios marciales para el desarrollo de la psicomotricidad y todo aplicado en su conjunto con el máximo respeto a la tradición marcial. La búsqueda de la mejora marcial radica en conseguir trabajar el mínimo esfuerzo con la máxima eficacia, seguido del desarrollo de la suavidad, la técnica, la agilidad etc., entrando en el juego de la inteligencia y no en la fuerza, pero completándolo con la paciencia, el coraje y la tenacidad, ya que hay que economizar las fuerzas tanto físicas como mentales.

En la parte práctica se utilizan técnicas de series estipuladas de defensa personal, con sus propias katas de técnicas de puño, pierna y defensas.

Actualmente el GOSHIN-DO se divide en dos ramas: GO: GOSHIN-KAI: Escuela de golpes fuertes, penetrantes, la cual busca un solo golpe para acabar el combate.

JU: GOSHIN-JITSU: Escuela de golpes percutantes, barridos, llaves, luxaciones, proyecciones, se pretende retener al contrario en el suelo, inmovilizarlo, mediante series de Goshin-tai.

5: UKE contraataca con kage-tsuki (ataque indirecto) en el biceps de brazo derecho de TORI. 6: UKE realiza una técnica comúnmente conocida como “mata-león” o “mano que envuelve” que consiste en envolver el brazo de TORI usando nuestros dos brazos, el objetivo de esta técnica es inmovilizar a TORI delante de cualquier resistencia o intento de liberarse.

Serie técnica denominada “Quinta combinación” 1: Primeramente, antes de realizar cualquier técnica, a la derecha el atacante “TORI” 2: El defensor “ UKE”, se saludan.

3: TORI ataca a UKE con tsuto- Uki (ataque mano de sable) 4: UKE se defiende en sen-no sen (anticipación) con desplazamiento tsuto Uke.

7: UKE realiza un barrido con la pierna izquierda por detrás de la rodilla izquierda de TORI. 8: Una vez en el suelo, UKE puede escoger si seguir reduciendo a UKE o finalizar la técnica con TSUKI en la cara o en el estómago.

9: Finalmente, terminamos la tecnica igual que la empezamos, TORI y UKE se saludan.

10: Agradecimientos a “TORI”, Marc García y a “UKE”, David Martínez

LA COLUMNA DEL KAISENDO LA AUTODEFENSA KAISENDO Y SUS COMPONENTES En la Autodefensa KAISENDO se estudia un conjunto de componentes de aplicación teórica y práctica. Algunos de estos componentes son más fáciles de asimilar que otros, ya sea por nuestro sistema de capacitación o por los talentos, conocimientos o profesiones de las personas que se integran a nuestro sistema.

Dentro de la enseñanza de estos componentes capacitamos a las personas para que recurran al estado más primitivo de sobrevivencia que ha mantenido la especie humana, que es el sentido de tomar conciencia y control sobre su propia seguridad personal, que apoyada en el conocimiento y su desar r ollo junto a unas aptitudes y experiencia específica, estos componentes son de gran utilidad dentro de la autodefensa, y de esta manera hacen más eficaz nuestros programas de defensa personal.

Hay que recalcar que un programa de defensa personal que no esté dentro de un programa de autodefensa por más efectivo que llegara a ser, sucumbiría por no poseer otros elementos para su efectiva realización.

Componente 1: Psicología de supervivencia Por una necesidad arraigada durante millones de años, el humano ha buscado sentirse seguro como individuo con el grupo donde habita y su estructura física y territorial que lo rodea, y esto va unido a uno de sus cerebros llamado “cerebro reptil (básico)” que se ha encargado de establecer límites territoriales, de atacar o de huir ante una amenaza, un peligro, etc. Al pasar el tiempo por muchas circunstancias de la vida moderna una parte de los seres humanos se ha adormecido y la otra se ha vuelto aún más agresiva bélica y mortal apoyado en los sistemas moder nos de armas de todo tipo además de un notable condicionamiento a través de los videojuegos, películas, etcétera de miles de formas de matar. Esta tecnología ayuda a lograr que el humano haga menos resistencia a querer matar, ya que por naturaleza propia del humano matar y ser depredador no es una de sus condiciones naturales, sino que ha sido adquirida por necesidad.

Si bien una gran parte de la población mundial sufre de estrés pos trauma por agresión de diferentes formas y otra parte de la población

tiene un sobre estrés por una eminente agresión posible, lo cual repercute tanto en su salud física como psicológica. A través de nuestro sistema de autodefensa Kaisendo y sus programas le enseñamos a ser consciente de su seguridad dominando en un alto porcentaje el miedo para evitar caer en un estado paranoico que evite realizar sus actividades diarias de forma eficaz, desarrollando en la persona un modo seguro y eficaz de resolver situaciones que se le puedan presentar.

La psicología de la supervivencia consta de tres amplias áreas: 1. Comprender, controlar y usar el MIEDO. 2. Auto Motivarse para ser “RESPONSABLE” de tu seguridad personal a través del estudio, desarrollo y entrenamiento de un programa o programas adaptado a tu realidad.

3. Comprender el impacto que la AUTOESTIMA tiene en la resistencia emocional, la respuesta en una crisis y la selección de víctimas.

Componente 2: Inteligencia de supervivencia.

El cerebro y su capacidad para evolucionar, reaccionar y accionar antes diferentes circunstancia de agresión lo ha convertido en el arma más poderosa que poseemos los seres humanos, sea para defendernos de otros o de nosotros mismos, siempre y cuando aprovechemos lo adquirido durante millones de años de evolución con un programa compuesto de estrategias, tácticas y técnicas de entrenamiento continuo adecuado para reaccionar y accionar ante agresiones, donde la inteligencia de supervivencia se ve apoyada aún más en el desarrollo del conocimiento, la intuición, la observación del medio (conciencia situacional) y la evaluación de capacidades.

Comprender la dinámica de las confrontaciones puede tener una gran importancia en la capacidad para reconocer, evitar o responder de manera efectiva a una agresión determinada. Toda situación de agresión o violencia sea psicológica, física o ambas es precedida por incidentes que dan indicios. Saber cómo reconocerlos y realizar el protocolo adecuado es la esencia de la autodefensa efectiva.

“Aunque puede parecer que todos somos iguales a través de rasgos o características físicas y psicológicas, esto no es así”

Kaisendo “Por una necesidad arraigada durante millones de años, el humano ha buscado sentirse seguro como individuo con el grupo donde habita y su estructura física y territorial que lo rodea”

Componente 3: Comprender la selección de por qué eres elegida o elegido como una víctima Muchos investigadores en el campo de la psicología, la psiquiatría y del comportamiento humano en general, han querido saber y buscar una explicación del por qué los criminales, delincuentes, depredadores, etc., escogen a sus víctimas de una gran cantidad de individuos, y el porqué de una gran variedad de individuos observados y estudiados en cuestiones de segundos, escogen a uno.

Los investigadores se sorprendieron de la consistencia de las elecciones. Un análisis de los resultados identificó rasgos únicos comunes en todos aquellos que fueron seleccionados y en los que fueron obviados.

Las personas que fueron obviadas mostraron a través de su lenguaje corporal, su mirada y su manera de hablar una fuerte seguridad en sí mismo, una capacidad de conciencia del entorno que proyectaban señales de no ser una víctima potencialmente fácil, lo cual hace que el agresor seleccione otro perfil de mayor vulnerabilidad.

Componente 4: Reconocer comportamientos predatorios Aunque puede parecer que todos somos iguales a través de rasgos o características físicas y psicológicas, esto no es así. Tampoco debemos etiquetar o creer que el delincuente existe en un determinado sitio o extracto social o por una determinada apariencia ya que un gran porcentaje de delincuentes, ladrones, depredadores, asesinos seriales, psicópatas, poseen una apariencia encantadora y provienen de extractos sociales muy deseados por la sociedad, enmascarándose como buenos profesional, buenos padres, o madres o hijos de familia y cumpliendo una buena imagen social, ya que la historia de la humanidad ha mostrado que muchos de los asesinos seriales y psicópatas han sido profesionales en diferentes áreas como médicos, jueces y hombres que se veían física y psicológicamente sanos ante la sociedad y con un coeficiente intelectual elevado.

Muchos delincuentes se harán pasar física y psicológicamente por personas inofensivas y de la agradabilidad de la posible víctima, pudiendo encubrirse y parecer inofensivo. Así que para reconocer comportamientos predatorios debemos tener unos conocimientos del comportamiento psicológico de los individuos bien establecidos.

Así que el estudio del comportamiento de un posible delincuente, un ladrón o un depredador servirá para crear protocolos adecuados a cada uno de los tipos de depredador que podamos confrontar, ya sea el analítico que estudia a su víctima localizándola, seleccionándola y atacándola a su conveniencia; o el oportunista que mayormente es inestable emocionalmente y tiende a tener explosiones violentas o de agresión y que desarrollará su actividad delictiva con cualquiera a su paso sin importar las consecuencias del momento, sino solamente preocupado en satisfacer su inestabilidad emocional del momento o su apetito físico o psicológico.

A través de nuestro programa de capacitación de autodefensa serás capaz de reconocerlos y evitarlos.

Esto lo logras aprendiendo a detectar y reconocer los indicios que identifican a un potencial agresor antes de que el proceso de selección de tu persona se haya completado.

Componente 5: Teoría de la opción de respuesta Como las situaciones de agresión varían en contexto, idiosincrasia y circunstancias no hay una única solución a todas las situaciones donde nuestra vida se vea amenazada. Nuestro sistema de autodefensa Kaisendo a través de sus programas de defensa personal ha logrado progresivamente alcanzar un rango de respuestas de lo más efectivas y que puedan estar disponibles para cada situación o adaptarse a las circunstancias que lo requieran y que posiblemente sean las más apropiadas.

Al aprender nuestro sistema Kaisendo te capacitarás para poder responder con el uso progresivo y diferencial de la fuerza, aunado a un buen concepto de la legítima defensa a tu favor y no en contra, sabiendo que todos tenemos el derecho legal a defendernos pero también consecuencias por ello.

Hay cinco categorías universales de respuestas en situaciones de confrontación que en nuestro Sistema Kaisendo han ido variando de acuerdo a las investigaciones, estudios y desarrollo de nuevos programas y escenarios. Las categorías son: 1. Observar (acatamiento).

2. Huir (Escapar).

3. Dialogo, Verbalización (disminución de la intensidad).

4.

Decisión absoluta, voluntad inquebrantable, lenguaje corporal que apoya una conducta de victoria (Firmeza).

5. Confrontación física, disminuir la agresión física, c o n t ro l a r (Pelear).

Nuestro programa de autodefensa Kaisendo te enseñará a través del estudio y entrenamiento cuál de estas categorías será la más apropiada a usar dependiendo de las circunstancias y de la naturaleza de la confrontación, desarrollándote las habilidades sean naturales o adquiridas a través del conocimiento que te damos. De esta manera podrás tener una respuesta adecuada acerca de cuándo debes aplicar cada una de ellas, sola o en conjunto, ya que habrán circunstancias que pasarás de cero a pelear o posiblemente por todas las categorías o varias de ellas.

Componente 6: Consejos sobre prevención Los consejos sobre prevención son sugerencias y normas compuestas de una

Kaisendo serie de precauciones que debes tomar en cuenta para reducir la posibilidad de convertirte en víctima.

Nuestro sistema de Autodefensa Kaisendo a través de su programa de concientización te dará una serie de consejos de prevención de manera universal, ya que cada país, idiosincrasia, sus leyes y las personas que habitan en él, su concepto de la amenaza, agresión o violencia varía, por ejemplo, hay países que un secuestro es catalogado como delincuencia común y algo del día a día, mientras que en otros países el secuestro está catalogado como terrorismo y con una máxima condena.

Dentro de nuestros programas hay una serie de estrategias de prevención que pueden ser de gran utilidad: 1. Detección: conocer y desarrollar a través del estudio de la kinésica, el lenguaje verbal y el medio que nos rodea evitará lo más posible una agresión.

2.

Intrusión: conocer y desarrollar a través del estudio de la proxemia evitará lo más posible una agresión.

3. Aislamiento: el permanecer en contacto, decir a donde nos dirigimos y mantenernos agrupados evitará lo más posible una agresión.

4. Reacción: Debemos estar claro que no es lo mismo reacción que acción, muchos reaccionan pero no toman acciones, así que tu reacción debe estar acompañadas de acciones físicas y psicológicas que reduzcan el posible agresor o agresores contra ti.

5. Respuesta (acción): estar alerta, reaccionar y poder accionar ocurrirá si mantenemos en todo momento un comportamiento de cazador y no de presa, esta estrategia disminuirá el ser potencialmente una víctima.

A través de nuestro programa podrás improvisar estrategias, tácticas y técnicas de seguridad personal de manera rápida y efectiva aunada a tu sentido común, y lo mejor es que podrás adaptarlas a tus actividades diarias.

Componente 7: Métodos o programas de defensa Personal A través de un programa de defensa personal eficaz podrás progresivamente ir incorporando una condición física adecuada, habilidades y aptitudes para que el resultado de las estrategias, tácticas y técnicas que pongas en marcha en tu programa de defensa personal sean las más adecuadas, aunadas a tu programa de autodefensa que habrá creado los hábitos de seguridad en tu vida diaria lo cual repercutirá positivamente en tu vida sea en lo personal o en lo profesional.

En nuestros programas de autodefensa Kaisendo ponemos mucho énfasis en que las personas deben hacer clases de reciclaje de defensa personal para mantenerse óptimos, ya que si esto no se realiza, se pierde hasta el 80% de lo adquirido además de la velocidad de reacción y el accionar de manera eficiente. Siempre le recordamos los aspectos positivos de capacitarse en el estudio y la práctica de la autodefensa y la defensa personal para mejorar la forma física, liberar y controlar los diferentes tipos de estrés y crear hábitos de manera subconsciente más seguros que reduzcan la posibilidad de convertirse en una víctima de una amenaza, agresión o un hecho de violencia de manera directa o indirecta.

G.M. Juan J. Díaz 10º Dan Kaisendo 10º Dan Karate Jutsu Email: siak09@ksisendo.org http://www.kaisendo.org

José Manuel Reyes Pérez, 7º Dan de Hapkido por la World Hapkido Federation (WHF), miembro del (Board) Junta Directiva de la WHF, Director Internacional para Europa Occidental, y Presidente de la Federación Española de Hapkido (FEH), nos presenta en su primer DVD un completo tratado sobre las técnicas que hacen grande a este verdadero arte marcial tradicional coreano, mediante el legado que le transmitió directamente el Gran Maestro Kwang Sik Myung, 10º Dan de Hapkido. El Hapkido es el Arte de la Defensa Personal Dinámica por excelencia, donde se conjugan velocidad y fluidez, junto con la preparación física, la técnica, la respiración, la meditación, y el cultivo de la energía inter na. Un arte que contempla una gran variedad de técnicas con y sin armas, combina defensas y ataques, entre las que se incluyen técnicas de pierna, rodilla, puño, codo, p r o y e c c i o n e s , estrangulaciones, y sobre todo las técnicas de luxación. En este trabajo el Maestro Reyes nos muestra los ejercicios de respiración Danjon Hop, los ataques con el brazo Gonkiok Sul, las técnicas de pierna dobles y triples Jok Sul, la defensa personal Ho Shin Sul, las técnicas de ataque y defensa con palo corto Dan Bong, y la defensa contra cuchillo. Un completo trabajo sobre un Arte, el Hapkido, o camino para armonizar la energía, cuya práctica ayuda a mejorar fuertemente nuestra salud, tanto física como mental, aportando al practicante vitalidad, energía, autoconfianza, carácter y personalidad.

REF.: • DVD/FEH-1

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.