Revista Artes Marciales Cinturon Negro 298 – Octubre 2

“Para poder seguir tengo que empezar todo de nuevo” León Gieco

C

on más de 75 millones de habitantes, Turquía ha sido una encrucijada histórica entre las culturas y civilizaciones Orientales y Occidentales. Con una gran diáspora de emigrantes en todo el mundo (debemos destacar en Europa la importante comunidad Turca en Alemania, con más de 2 millones y medio de personas), la edición de nuestra revista en esta lengua, tendrá probablemente una repercusión trasnacional muy destacada.

Internet, como medio de difusión, permite hoy lo imposible. Hace tan sólo unos años, una difusión sin fronteras de los contenidos gratuitos de nuestra revista, cada mes ya superan los 360.00 lectores. Con 8 idiomas y en al menos 6 de ellos, en los que editamos dos veces al mes la revista, desde hace ya muchos años, nuestras revistas llevan el mensaje de los Maestros marciales (de ahora y de siempre) por todo el mundo, a través de las redes.

Tampoco en esta magnífica ocasión haré un panegírico de nuestra revista, ni destacaré como propio el logro que supone editar la revista en tantos idiomas, porque uno, que ya ha cumplido suficientes años, sabe que son múltiples los factores que intervienen en tales sucesos y no siempre atribuibles a las virtudes de las personas. Debemos admitir empero, porque los hechos son tozudos, la realidad que implica a nivel de comunicaciones, esta novedad: El mundo de las Artes Marciales está cambiando, porque hoy más que nunca, los estudiantes poseen la capacidad de entrar en contacto con informaciones que en siglos pasados serían impensables.

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“Un viaje de mil millas comienza con el primer paso” Lao Tse

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No podemos obviar sin embargo, los dorsos que conlleva esta facilidad. La información por sí sola no implica el aprendizaje, porque lo que las Artes Marciales aportan a la formación de una persona, no son sólo conocimientos técnicos de autodefensa, sino la formación del carácter de los individuos. Para todo ello, la presencia y la tutela de un buen Maestro son absolutamente imprescindibles.

Sin embargo, querer resumir el enorme acerbo de lo marcial sólo a conocimientos de orden técnico, es tan idiota como ignorar el hecho de que los tiempos han cambiado. Los Maestros de hoy en día deben actualizar su posicionamiento, porque las viejas fórmulas, no les granjearán los resultados de antes. Algunos estilos, como resultado de todo ello, yacen inermes como cuadros en un museo, amarrados a costumbres y formulaciones anacrónicas, cuando lo cierto es que en sus comienzos fueron innovadoras, adaptables y creativas.

En el otro extremo, quienes no ven mas allá de lo cuantitativo, se entregan al “todo vale”, ignorando talvez lo mejor y más distintivo de estas prácticas tan antiguas como el hombre, es decir, el propio hombre, su carácter, honor y formación interna de valores eternos.

Sin embargo, sea cual fuere su posición, todos ellos tienen cabida en nuestra revista. Con el mismo respeto y

Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. e-mail: budo@budointernational.com

admiración, cada mes publicaremos para ustedes, sus enseñanzas, opiniones y mensajes, para que sean ustedes los que elijan su camino y para que sea éste el que sea, aprendan a respetar y apreciar el de sus hermanos marciales en todo el planeta. ¡Turquía, bienvenida a la familia BUDO!

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e-mail: budo@budointernational.com

Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. e-mail: budo@budointernational.com

Reportaje Nadie ha sido tan influyente en el desarrollo de las Artes Marciales en todo el mundo como Bruce Lee. Me atrevería incluso a decir que podemos dividir el desarrollo de las Artes Marciales en Asia en dos periodos importantes: el antes y el después de la Era de Bruce Lee. Antes de que saltara a la fama mundial a través del Cine en 1971, fuera de su país de origen, sólo practicaban Artes Marciales un reducido grupo de seguidores entusiastas. El rotundo éxito de las películas de Lee, llevó a millones de personas impresionadas e inspiradas por él a seguir sus pasos e iniciarse en algún tipo de Arte Marcial, un periodo al que se ha denominado la Era de Oro de las Artes Marciales.

Texto: Kostas Argyriadis Fotos: Archivo Budo

Casi 45 años tras su muerte...

Encontramos al “asesino” de Bruce Lee

Reportaje

Tres años después de la aparición de Bruce en la gran pantalla “todo el mundo hacía Kung-Fu”, también influenciados por la popular serie de televisión interpretada por David Carradine, abriéndose muchos Dojos en todo el mundo.

Una cuestión que hasta hoy, casi 45 años de su muerte, ha ocupado a la comunidad marcial inter nacional es desvelar la causa exacta de la muerte repentina e inesperada de Bruce en 1973, un hombre con sólo 32 años y unas condiciones físicas inmejorables. Hasta ahora sabemos que sufrió un edema cerebral debido a una concentración de líquidos en la zona intracraneal, sin embargo nunca se ha dado una explicación concluyente acerca de la causa que se lo provocó. En este artículo trataremos de desentrañar el misterio y dar respuesta a la eterna pregunta de qué fue lo que mató a Bruce Lee.

C

uando van a cumplirse 35 años de su muerte, ¡hemos encontrado al “asesino” de Bruce Lee! A comienzos de 1971 Bruce rodó Big Boss en la selva de Tailandia bajo unas condiciones muy duras y en 1973 la famosísima Enter the Dragon (Operación Dragón); un periodo en el que estuvo sometido a una fuerte presión, que le llevó al límite de sus fuerzas, en el que perdió 8 kilos y físicamente se le empezaban a apreciar auténticos signos de agotamiento.

El 10 de mayo del 73, doblaba los diálogos finales de Operación Dragón en los estudios Golden Harves de Hong Kong. Era un día muy caluroso y con mucha humedad y para complicar aún más las cosas en el estudio se había apagado el aire acondicionado para facilitar el doblaje. De pronto, Bruce no se sintió bien y salió del estudio. Como no regresaba fueron a buscarle y le encontraron en el suelo, vomitando y con convulsiones.

Inmediatamente le trasladaron al hospital, dónde empeoró. Le diagnosticaron una inflamación del cerebro y le suministraron Mannitol para tratarla.

Pasada 1 hora y media, Bruce recupera la consciencia, mueve sus ojos a derecha e izquierda y articula algunas palabras ininteligibles.

Reportaje Finalmente supera este episodio, pero sólo dos semanas después decide ir a Estados Unidos junto a su mujer Linda para someterse a unas pruebas durante 4 días en el centro hospitalario de Ucla.

Tras ellas, el neurólogo, David Reisbrod, concluye que Bruce ha sufrido un cuadro de convulsiones generalizadas por causas desconocidas, y le prescribe Dilantin. Aunque sólo pesaba 62 kilos, le encontraron en perfecto estado y le dieron el alta. Satisfechos con los resultados, Bruce y Linda regresan a Hong Kong, donde continúa trabajando en su película The Game of Death.

El 20 de julio de este mismo año, Bruce y Raymond Chow (su socio de la productora Concord

Bruce no responde y avisan a un médico que trata de reanimarle sin lograrlo y deciden llevarle urgentemente al hospital Queen Elizabeth, donde ingresa en la UVI, allí le realizan masaje cardíaco y le suministran una inyección de estimulantes directamente en el corazón sin éxito: Bruce Lee había muerto.

La autopsia reveló que la causa oficial de la muerte fue un edema cerebral (un exceso de acumulación de agua en los espacios intra o extra celulares del cerebro) producido por una reacción alérgica al analgésico Equagesic.

El 24 de septiembre, tras la celebración del juicio el Mr. Egbert Tung estableció como veredicto final: “muerte accidental”.

y propietario de los estudios Golden Harvest), fueron a casa de la actriz china Betty Tin Pei, para tratar ciertos cambios en el guión de la película.

Bruce sufre un persistente dolor de cabeza y Lee Ting Pei le da un analgésico (Ecuagesic), tras tomarlo se acuesta un rato y su socio se marcha para asistir a una cita con el actor George Lazenbay para hablar sobre un papel en su película.

A lo largo de la tarde, Betty intenta despertar a Bruce en varias ocasiones sin conseguirlo y se pone en contacto con Chow que llega alrededor de las 9:30.

Un mes más tarde, se estrena Operación Dragón cuyo presupuesto fue de 600.000 dólares, alcanzando una recaudación de 200 millones de dólares y convirtiéndose en la película más taquillera de la historia en aquel momento.

Las mis terios as circunstancias que rodearon la muerte de Bruce hicieron saltar todo tipo de especulaciones y rumores acerca de qué le mató: la Tríada (la mafia china), un combate, un golpe Dim Mak, una s obredos is , envenenamiento... eran algunas de las teorías que se barajaban.

Reacción alérgica fatal al cannabis En su primer episodio, el 10 de mayo del 73, el neurólogo Wu diagnosticó que Bruce padecía un edema cerebral y le administró Mannitol, una medicación muy poco frecuente para tratar un edema cerebral. Se trata de un diurético osmótico, que se suministra principalmente en casos de sobredosis de barbitúricos y para eliminar la concentración en los riñones de un exceso de sodio que es potencialmente letal.

Según el informe del Dr. Wu tal concentración de sodio produjo la hipersensibilidad al cannabis

provocando el edema cerebral y las convulsiones.

Una teoría que fue ratificada por el médico de la familia de Lee, el Dr. Donald Langford, quien además aseguró que en las posteriores revisiones al 10 de mayo en las que le examinó le encontró excesivamente tenso. También señaló que Bruce era especialmente sensible a los alcaloides que contiene el cannabis, de forma que la serie de sucesos que se produjeron el fatídico día de su muerte, se hubiesen producido antes o después.

De hecho, Bruce consumía regularmente cannabis (en

chicles y hojas) y en su hospitalización del 10 de mayo, se le encontró gran cantidad de esta sustancia en su estómago.

S in embarg o , la auto ps ia revela que en el momento de la muerte la cantidad de cannabis en su estómago era ínfima. Los que apo y an la teo ría de la hipersensibilidad al cannabis, afirman que la inmediatez en su traslado al hospital el 10 de may o fue la clav e de s u recuperación, mientras que con la lentitud de reacción del 20 de julio s e perdiero n unas horas preciosas favoreciendo que s e precipitara el fatal desenlace.

Reportaje Deshidratación severa

Envenenamiento

Otra teoría sugiere que la causa de su muerte fue una infección generalizada debido a una severa falta de ingestión de agua. Se sabe que Bruce, a pesar de su duro régimen de entrenamiento, no bebía demasiada agua y en su lugar ingería gran cantidad de zumo de la judía Dou Jian (algo similar a la leche de soja).

El cuerpo humano requiere gran cantidad de agua para sobrevivir, al ser el principal regulador de la circulación sanguínea e intervenir muy activamente en la filtración de sustancias potencialmente nocivas para el organismo. De forma que si no se consume la cantidad suficiente las consecuencias pueden ser muy graves. De hecho, el cerebro que representa sólo 1/5 parte de nuestro peso, necesita para su funcionamiento el 20% de nuestro riego sanguíneo.

Hay muchas personas que apoyan la teoría del envenenamiento. Robert Lee, su propio hermano, es uno de ellos, y mantiene que el suministro de Mannitol durante el episodio del 10 de mayo, prescrito por el Dr. Wu provocó el envenenamiento del “Dragón inmortal”. Por su parte, sus amigos de la infancia de Hong Kong fueron más allá y acusaron a su socio Robert Chow de envenenarle.

Otras personas suscriben esta tesis, señalando a la denominada Tríada como la autora material del envenenamiento. Realmente, durante los años 70 era muy común que las estrellas de Cine pagaran su “tributo” a estas tríadas. Bruce se negó a hacerlo desde el principio, por lo que muchos consideran que daba muy “mal ejemplo” para el resto y, por tanto, había que eliminarle.

Debilitamiento general por abuso de esteroides Otras teorías apuntan hacia otras causas. Por ejemplo, Tom Blecjker, alumno de Lee y ex marido de Linda Lee, recoge en su libro: Temas sin descifrar: vida y muerte de Bruce Lee, que desde los sesenta, Bruce tomaba hachís y esteroides anabolizantes sistemáticamente lo cual pudo perjudicarle a nivel físico y emocional, sobre todo unido a otros factores como un agotamiento hasta la extenuación y unos niveles de tensión extremos. Según Blecjker, la combinación de todo ello precipitó su muerte.

Muerte súbita por epilepsia James Fitkins, lanzó esta nueva teoría, según la cual Lee murió de un ataque epiléptico agudo

(denominado SUDEP) que fue descubierto en 1995 (22 años después de su muerte). Un ataque devastador que implica convulsiones generalizadas que provocan una muerte súbita por parada cardiorespiratoria. Al parecer para sufrir este ataque hay que sufrir epilepsia, pero se ha comprobado que también puede sucederle a personas sometidas a unas condiciones de tensión extrema (una prolongada falta de sueño y niveles de tensión severos).

Conclusiones Bien, tras enumerar todas las tesis que se han barajado

acerca de la muerte del mítico Bruce Lee valoraremos cada una de ellas.

1. Empezando por la explicación oficial, es decir, la reacción alérgica al Equagesic, su parte más débil es el hecho de que el 10 de mayo, cuando Bruce sufrió las convulsiones ni había tomado, ni le prescribieron esta medicación.

Por otro lado, las analíticas del 10 de mayo y del 20 de julio, revelaron la presencia de cannabis en su estómago.

Entonces, ¿fue su hipersensibilidad a esta sustancia lo que lo mató? Yo personalmente sostengo la argumentación del Dr. Ronald

Teare de la Universidad de Londres, que aseguró que su nivel de cannabis era tan pequeño que de ninguna forma hubiera podido provocar una reacción alérgica.

2. Hablemos de la tesis del envenenamiento: En aquella época todo el mundo sabía que la relación entre Lee y Chow se había deteriorado seriamente.

Muchas personas que presenciaron el rodaje de Operación Dragón, aseguran que discutían continuamente.

De hecho, en una carta que Bruce escribió a Run Run Shaw (el propietario de Shaw Brothers, el estudio de Cine más importante de Hong Kong), se

Reportaje declaraba abiertamente enemigo de Chow, lo cual confirma los rumores de profundas desavenencias entre ellos.

Además, Bruce, constataba que estaría disponible a partir de septiembre de 1973 para rodar una película con él y ya había realizado una serie fotográfica promocional para este estudio.

Fuentes cercanas a ellos aseguran que días antes de su muerte, Lee y Chow mantuvieron una fuerte discusión en la que Bruce acusó a Lee de robarle en la productora de ambos.

A lo largo de 1973, Bruce recibió muchos guiones de la Warner Bros (los productores de Operación Dragón).

También se sabía que Bruce planeaba trasladarse a vivir a Estados Unidos con su familia; donde según Jacky Chan tenía previsto montar su propia productora.

Con todos estos datos, ¿pudo ser, Raymon Chow, ante el temor de perder “a la gallina de los huevos de oro” y tener que enfrentarse a una acusación

por problemas financieros, quien decidiera sellar la boca de Lee para siempre, envenenándole?

Podría ser, pero entonces ¿por qué en los informes judiciales no se hace mención alguna al envenenamiento?

Durante los años 70, Hong Kong, era bien conocido por su corrupción y los que apoyan esta teoría sostienen que se podrían haber falsificado fácilmente los informes médicos a través de sobornos.

Mi opinión personal es que no creo que Chow asesinara a Bruce por la sencilla razón de que nadie se arriesgaría a hacerlo tras el episodio del 10 de mayo.

3. Finalmente examinaremos la teoría más reciente: la muerte por SUDEP. Retomamos nuevamente el episodio del 10 de mayo, en el que el Dr. Wu diagnostica que Bruce sufría una serie de convulsiones en las que se alternaban los periodos de la contracción y relajación de los músculos, algo bastante parecido a un ataque de epilepsia.

Además, el hecho de que el neurólogo que le trató posteriormente en Los Ángeles concluyera que padecía

un desorden convulsivo y le prescribiera Dilantin (una medicación que se prescribe generalmente para tratar la epilepsia), parece confirmar la presencia de algún tipo de epilepsia oculta.

Por otra parte, todos sabemos que la masa muscular pesa más que la grasa. Pues bien, se da la paradoja de que Bruce cuando más músculo tenía más peso perdía.

Además, es cierto que aunque hubiera estado en perfecta forma, esto no significa que tuviera buena salud. De forma sistemática durante sus entrenamientos quemaba más calorías de las que ingería, cuyo resultado era la pérdida del 1% de su grasa corporal, llegando a pesar sólo 62 kilos al final de su vida.

Con todo, mi opinión personal es que el “asesino” de Bruce fue un SUDEP, asistido por el mismo.

La combinación de su extenuante régimen de entrenamiento, una ingestión excesiva de líquido inapropiado, su falta de descanso y de sueño, el constante sometimiento a niveles de tensión extremos y la posible utilización de esteroides ayudaron al SUDEP a hacer su trabajo.

A pesar de todo, quizás fue lo mejor para él. Bruce detestaba la idea de ser viejo, de forma que al morir de este modo y en la cumbre de la fama el Pequeño Dragón se hizo inmortal ganándose la vida eterna en los corazones de sus millones de seguidores en todo el mundo.

El trabajo contenido en estos DVDs muestra la diferencia entre Kyusho y Dim Mak, ya que no se basan en los mismos objetivos. Es una continuación de los anteriores trabajos sobre “Las 6 Manos Ji” y “La Camisa de Hierro”. Las 6 Manos Ji prevalecen en un arte denominado Pangai-Noon o Uechi Ryu, uno de los muy escasos estilos que contienen y se centran en estas posiciones específicas de mano para llegar al tejido más profundo del cuerpo. Estos DVDs muestran el uso de las manos, no como mazas, sino más bien como dagas con el poder transicional de torsión utilizado en Las 6 Manos Ji, para ser correctamente aplicado al Kyusho ... y esta es una faceta ausente en las habilidades de la mayoría de los practicantes de Kyusho. 8 KO s (incluyendo KO s por compresión y sanguíneos). Este conjunto de 2 DVDs se centra en el aparentemente simple Kata Sanchin, a través de 8 etapas de habilidades de lucha.

Un completo Sistema Marcial en un Kata, incluyendo también métodos de “Camisa de Hierro”.

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REF.: • KYUSHO 23 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Farang Combat

Farang Combat y el uso de la daga para empujar (Push Dagger) Dentro del estilo marcial Modern Farang Mu Sul ( estilo fundado por el Grand Master Michael De Alba ); el uso de armas cortantes es de suma importancia. Nuestro gran maestro y muy reconocido técnico de la utilización del cuchillo, a desarrollado un vasto currículo de técnicas dirigidas a la ofensiva y defensa de sus practicantes. Dentro del Farang Combat podemos observar de igual forma al ya mencionado Farang Mu Sul, técnicas de la utilización del cuchillo concentrándose el el uso de la daga para empujar (Push Dagger).

Farang Combat

l Farang Combat ha desarrollado un sin números de técnicas dirigidas al ataque y defensa, de un modo real y eficaz. En su área de ataque, el Farang Combat cuenta con diferentes acercamientos de ataques, uno de los más importantes e impresionante es el llamado “Hidden knive” . En esta técnica, el ataque es sorpresivo y rápido, atacando en primera instancia los planos bajos y utilizando diferentes zonas de nuestro cuerpo en combinaciones, para luego efectuar el ataque de forma efectiva.

Según las redes históricas de información, el Push Dagger o literalmente “daga para empujar” (también conocida como: “push knife” (cuchillo de empuje), “gimlet knife” (cuchillo de puño o cuchillo barrena) es una daga de hoja corta con un mango en forma de “T”, diseñado para ser empuñado en la mano de modo que sobresalga la hoja por la parte delantera del puño, por lo general entre el 2º y el 3º dedo.

A lo largo de los siglos, el Push Dagger ha tenido diferentes grados de popularidad como arma de combate cuerpo a cuerpo para civiles y la élite militar.

Se cree que el Push Dagger tiene su origen en la India y que está relacionado, en principio, con el Katar indio del Siglo XVI, la llamada espada perforadora.

En América, en el siglo XVIII, el cuchillo fue adoptado por hombres y mujeres de todos los estamentos sociales, como un arma defensiva y un artículo de uso diario. Los políticos los llevaban en los edificios estatales y federales, incluso en el Capitolio de los Estados Unidos. Como arma de fácil ocultación, el Push Dagger fue la elección favorita de los civiles, que requerían un cuchillo discreto, capaz de ser utilizado para la protección personal. Fue un arma común en las ciudades, durante la década de 1800y por lo general

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Farang Combat

Farang Combat

se deslizaba en una bota, se escondía dentro de una manga de la chaqueta, o se colgaba en un botón del chaleco, con una correa unida a la funda de cuero del cuchillo.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, el Push Dagger también disfrutó de un breve periodo de popularidad en el Reino Unido y en la Europa Central, sobre todo en Alemania, donde fue llamado Stobdolch o Faustmesser, que significa “Push Dagger”. Se cree que el arma fue introducida allí a mediados de la década de 1800, por los marineros extranjeros que visitaban los puertos del norte de Alemania. Fabricantes de cubiertos alemanes comenzaron a fabricar versiones nacionales del diseño, a menudo fijados en soportes de níquel y plata. El Stobdolch se vendió principalmente como un arma de defensa para los viajeros, vendedores y otras personas que requerían de un arma compacta y discreta.

Los Push Dagger siguieron vendiéndose en Gran Bretaña y en el resto de Europa hasta finales del siglo XIX, cuando la combinación de fuerzas policiales más eficaces y la disponibilidad de armas de fuego pequeñas de bajo costo, causaron una disminución sustancial en las ventas y el uso de Push Dagger y otros tipos cuchillos especiales para luchar y defenderse.

Durante la década de 1980, nuevas versiones del concepto Push Dagger han sido producidas por una variedad de fabricantes especializados en cuchillería y se venden principalmente como una arma táctica o de auto defensa, especialmente en los EE.UU. Las leyes de muchos países y de varios estados y ciudades de los EE.UU., prohíben o penalizan en cierta medida la adquisición, posesión, porte o venta del Push Dagger o de cuchillos con empuñadora de nudillos metálicos.

Este DVD se centra en las armas de filo, en conocer y entender todos los peligros asociados a ellas, y su tema principal es el establecimiento de la prioridad. El énfasis principal en el entrenamiento con un arma de filo es conocer y entender todos los peligros asociados a este tipo de armas. El grave peligro de estas armas es real, y debe tratarse como tal. Esto significa saber donde debes establecer tu prioridad de entrenamiento para ser una herramienta de supervivencia, en caso de que tal situación se presente. Afrontémoslo, tú eres quien tiene que sobrevivir, y no tu entrenador que te ayuda a entrenar tus metas, pero no tu objetivo.

Las prioridades de entrenamiento que uso en Latosa Escrima son las siguientes: realidad, técnica y ejercicios.

Realidad: es la comprensión de lo que podría suceder exactamente y los peligros al usar o enfrentarse a un arma de filo. Técnicas: movimientos que tratan de darte una generalización de posibilidades y probabilidades de lo que puede suceder. Ejercicios: la mayoría de ellos se utilizan para desarrollar y mejorar las habilidades de movimiento utilizadas en la aplicación técnica.

REF.: • DVD/LAT-3

Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão).

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REF.: • LEVI LEVI8

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RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grusdat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Informate de nuestros Cursos de Formación de Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional Avalados por FEAM CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”.

Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 <http://www.facebook.com/jose.domingos.37> jomanegos@gmail.com Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda. 25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal ESCUELA DE ARTES MARCIALES KWANG GAE DO Felipe Alves Aniceto 2º Dan Tae Kwon Do Y Kick Boxing Representante Feam En Aragon Gimnasio Alfinden Tlf:649 601 709 Kwanggaedo@Gmail.Com Kwanggaedo.Wix.Com/Kwangaedo-Eam Facebook//Kwang Gae Do Maestro Martín Luna Director internacional Krav Maga Kapap FEAM Instructor policial/militar IPSA Seguridad y escoltas /vip protección Representante IPSA y FEAM Canarias Maestro Cinturón Negro 5º dan Fu-Shih Kenpo Instructor kick Boxing / K-1/Full Contact Tel: 671 51 27 46.martin75kenpo@hotmail.com

Martín García Muñoz Maestro Internacional 7º DAN Instructor Internacional Policial, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vicepresidente Federación Andaluza de Tae-Kwon-Do ITF Representante FEAM e IPSA para GRANADA, ANDALUCÍA. Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono: 607832851opencleanmotril@hotmail.com Maestro Antonio Guerrero Torres C.N. 5º Dan Fu-Shih Kenpo Representante “Asociación Fu-Shih Kenpo”, AFK para Andalucía Teléfono: 678 449 585 Email: afkenpo@gmail.com Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway.

Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Frode Strom, Sifu en 3 estilos diversos de Kung-Fu Representante Oficial Fu-Shih Kenpo en Drammen, Noruega.

Frode Strøm Fu-Shih Kenpo Drammen Tollbugata 98 3041 Drammen (+47) 90942428 Frodestrom1969@gmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega.

Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@gmail.com 0048 783474760

LAS PATADAS EN ARTES MARCIALES, 1ª Parte En este espacio especialmente dedicado al estudio de las patadas en las artes marciales y otros deportes de contacto, analizaremos las particularidades para su ejecución en diversos estilos. Cómo debería comenzar a prepararse cada individuo, dependiendo de su propia morfología, fisiología, sexo, edad, etc.

Kenpo

L

a ejecución de las patadas, maniobras, combinaciones, encadenamientos mixtos (puños y pier nas) u otras especialidades al respecto, son lo que realmente proporcionan “atractivo, belleza o espectáculo” a cualquier artista marcial que se precie.

Afortunadamente, al día de hoy contamos con estudios muy específicos y profundos al respecto. Recuerdo que en el pasado, y sin ir demasiado lejos, cuando yo comencé a entrenar las artes marciales, allá por 1967, esa falta de profesionalidad, formación, investigación y contraste estadístico, prácticamente no existía. Y lo que es peor, como era algo precisamente tan desconocido, a la vez que considerado “vulgar” y para personas de poca cultura o estatus social bajo, no existía censura alguna, ni seguimiento o control legal por parte de nadie, ni de nada. Así, de este modo, cualquier chino, japonés, coreano, o individuo con cara semejante a cualquiera de los tres, abría una escuela o dojo, diciendo que era Cinturón Negro tal grado, o maestro de “X” y todos los interesados pasaban por caja. Eso ha pasado en todos los países del mundo y aún ahora en 2015…, desgraciadamente, en algunos lugares sigue ocurriendo.

Sin mencionar nombres, todos aquellos que me conocen y han seguido mi trayectoria, sabrán de inmediato a quienes puedo referirme. Mis Instructores iniciales, nos obligaban a realizar ejercicios y técnicas “a lo bestia” y daba igual si en el intento te lesionabas, te rompías algo o si lo lograbas. El patear según ellos, era: “venga, más fuerte, más alto, más fuerte, más rápido y más alto”. Sin previa preparación científica ni demostración por parte de aquellos que nunca sudaron su “Gi” y los cuales se limitaban a dirigir nuestros entrenamientos “de boca”, sin moverse demasiado para no arrugar el traje. Todavía hay ilusos o idiotas que les defienden, buscando explicaciones a aquello que no las

Kenpo

“La ejecución de las patadas, maniobras, combinaciones, encadenamientos mixtos (puños y piernas) u otras especialidades al respecto, son lo que dan realmente “atractivo, belleza y espectáculo” a cualquier artista marcial que se precie”

tiene. Para mí, fueron los listos de turno, de la época de nuestra ignorancia y afición.

Charlatanes o manipuladores que montaron “imperios económicos” a costa de quienes trabajábamos con ilusión y entrega en algo en que CREÍAMOS. Afortunadamente, en aquellos tiempos yo personalmente era joven y me acompañaba un tremendo Ángel de la Guarda y mi propia genética. Al día de hoy, ambos siguen a mi lado, gracias a Dios. Aun así, me lesionaba cada dos por tres, a consecuencia de lo anteriormente mencionado. Lo bueno era que tanto mi genética como mi propia juventud me ayudaban a recuperarme rápido. Pero también y como es de suponer; muchos abandonaban temporalmente o para siempre.

Soy de esos que están convencidos de que todo es posible, pero con “orden y método”, con perseverancia, paciencia y conocimiento. De lo contrario, algo que podría darnos muchas satisfacciones, del mismo modo nos puede frustrar y acomplejar para siempre, creyendo que las artes marciales, o en este caso el arte de patear, no va con nosotros. Que no valemos o no tenemos cualidades ni derecho a ello. Que sólo está reservado para unos “cuantos elegidos”.

En Pittsburgh, Pensilvania, USA, (1992) conocí al Gran Maestro John Rhee, (Jhoon Goo Rhee) Coreano e Introductor del Tae-Kwon-Do en los Estados Unidos (1950), a la vez que creador de las primeras protecciones del Full-Contact. Instructor de famosos…, nació el 7 de Enero de 1932, en Corea del Sur. Acudí a un Seminario Intensivo que él dirigía y en ese mismo evento, nos confesó que él no había logrado una elongación completa, ni muscular, ni articular, hasta que a la edad de 59 años, se propuso conseguirlo y lo hizo.

Allí mismo nos hizo una gran demostración de la misma, lo que viene a corroborar que en realidad, no hay limitación de edad, sexo o raza. La cuestión es proponérselo y seguir los pasos correctos, con disciplina, esfuerzo, paciencia y perseverancia.

Desde siempre, en mis entrenamientos personales, en mis enseñanzas, seminarios o incluso escritos, hago hincapié en la importancia de lograr primero una gran preparación física. Es la base de todo, sin importar el estilo que se haga, o los objetivos que se persigan. Para ser eficaz, lo primero que manda es nuestro cuerpo físico. Debemos

Kenpo entonces preparar al máximo todo nuestro arsenal, mediante una disciplina y orden en el entrenamiento. No basta con que frente a un espejo o al aire, yo “crea” que mis movimientos son bonitos, estéticos o rápidos. Lo que cuenta en realidad es si en el momento de golpear un objeto, ya sea saco, pao, makiwara u oponente, mi técnica es efectiva o por el contrario me lesiono a mí mismo.

En este proceso, es vital realizar un calentamiento antes de empezar a entrenar las técnicas. El objetivo es preparar nuestro corazón, los músculos, ligamentos, articulaciones, para que puedan soportar luego el enorme esfuerzo que van a realizar.

Con un buen calentamiento activamos nuestro metabolismo, lo cual nos protegerá contra posibles lesiones.

También mejora la coordinación intermuscular. Así pues amigos, que os pido deis mucha importancia a la fase inicial del calentamiento. El contenido de este calentamiento y la duración del mismo lo tenéis que poner vosotros mismos, dependiendo del tiempo que dispongáis para cada entrenamiento, de la rutina de ejercicios que tengáis pensado realizar en cada momento.

También es importante mencionar que tanto antes como después del entrenamiento, es muy sano realizar ejercicios de Estiramiento. Esto aporta unos músculos más flexibles y listos para entrar en acción. Cada vez que estiramos, estaremos evitando molestias en nuestras articulaciones y agilizaremos la oxigenación de los músculos. Habréis oído decir a los instructores que cuando, por ejemplo, sientes dolor en los gemelos, cuádriceps o espalda, realices ejercicios de estiramientos en la o las zonas afectadas.

Al estirar se calienta la zona, luego relajas y vuelves a estirar y en tan sólo unos minutos comenzarás a sentir alivio. Esto es porque has desbloqueado esa zona de dolor, quizás por contractura natural en un exceso de entrenamiento, por un golpe o algo similar. Al calentar, estirar y luego relajar, nuestra energía comienza otra vez a fluir y al pasar cura, sana, alivia.

Para realizar ejercicios de estiramiento óptimos, es necesario comenzar a estirar primero de forma lenta y totalmente controlada. No realices tirones, forzamientos en la zona, ni rebotes y no sobrepases tu propio umbral del dolor. El dolor avisa. Avisa

de una posible rotura de fibras, por ejemplo, la cual, aún siendo microscópica, produce un gran dolor o molestias que tardan bastante en curar, dependiendo del grado del daño ocasionado.

Yo utilizo mucho los métodos del Stretching, que consiste en tensión (para calentar el músculo), relajación y extensión y así sucesivamente. Notarás como en cada repetición vas logrando un mayor estiramiento. Tensa y cuando notes que disminuye, continúa empujando un poco más. La respiración, como en todo, es muy importante. Respira profundamente.

Inspirar y espirar correctamente es muy necesario. Lo ideal, es aplicar la tensión al momento de soltar el aire (exhalar). De esta forma lograrás relajar tu musculatura y por lo tanto “estirar” te costará menos.

Sé constante en esto de estirar. Verás que grato es sentir los progresos y tu constancia en ello se encargará de premiarte. Puedes realizar también sólo sesiones de estiramientos, recorriendo todo tu cuerpo. Esto lo puedes hacer un par de veces a la semana. Evitarás lesiones y los resultados aparecerán antes.

Después de entrenar es normal tener lo que se denomina “Agujetas”. Si el dolor que estas producen es leve, es buena señal. Se dice que los músculos sólo crecen cuando en el entrenamiento que realicemos, se producen micro rupturas de las fibras musculares. De tal manera que nuestro sabio cuerpo, luego se dedicará a reparar estas fibras dañadas, engrosándolas para resistir los siguientes esfuerzos a los que les sometemos.

A la pregunta acerca de que si puedes entrenar todos los días, la respuesta es: poder puedes, pero entonces, aquí es necesario dividir nuestros entrenamientos.

No es aconsejable forzar el cuerpo en exceso. Tampoco trabajar el mismo grupo muscular durante dos días seguidos, porque los músculos no crecen durante el entrenamiento, sino en la fase de regeneración, que puede durar hasta unas 48 horas.

AGRADEZCO LA COLABORACIÓN FOTOGRÁFICA DE NUESTRA ALUMNA Y AMIGA NEL PÉREZ. El próximo mes: “Elongación”. La importancia de la movilidad articular y los Estiramientos dentro de la práctica de actividad física.

Jeet Kune do “En el OLIVA Professional JKD Stick Fighting se aprende: un solo palo, dos palos, Pananjakman (patadas por debajo de la cintura), Dumog, Kina Mutai (ataques a los ojos, mordiscos, pellizcos, etc.), completando la formación con sparring”

Self defense

En el proceloso mundo del JKD y alrededores es más que difícil navegar con garantías.

No es que no existan escuelas y graduaciones que nos puedan servir de referencia, lo que pasa es que no siempre los hombres a cargo de las mismas actúan con la misma objetividad e impecabilidad, de forma que la efímera fama o el buen nombre se pueden perder fácilmente en un entorno por otra parte tan competitivo y restringido.

Pocos instructores nos han sorprendido tan gratamente como Salvatore Oliva en esta redacción en los últimos tiempos. Su compromiso, su seriedad, contrastan ampliamente con muchas otras. Que decir de su técnica, velocidad y conocimientos… este hombre posee esos atributos necesarios para que sintamos que se puede estudiar con él… ¡y además aprender! Una larga etapa con Paul Vunack creó unos fundamentos magníficos, una conceptualización que ha ido avanzando enriquecida con los criterios que proporciona una línea de trabajo fiable, certera y consistente.

Inteligencia, organización, eficacia… algo tan necesario y deseable en cualquier aprendizaje, apar ecen unidos en este joven, per o exper to Maestro, que está dando mucho que hablar y del que nos honra presentaros un nuevo trabajo.

Self defense En su último vídeo sobre la pelea con palo nos introduce en un mundo que domina ampliamente y que nos per mitirá abrir nuestra mente a aspectos inéditos que sólo las distancias de palo nos pueden ofrecer.

Aspectos que sin embargo son perfectamente aplicables en el combate de manos vacías. Las defensas contra palo son parte esencial de este trabajo, un vídeo que no defraudará a los amantes de la materia.

Es menester señalar la próxima aparición de un magnífico libro de este mismo autor, del cual en la redacción ya hemos tenido noticia y copia preliminar; un magnífico libro sobre Jeet Kune Do, por el momento sólo en lengua alemana, pero del que sin duda pr onto podr emos tener copias en nuestro idioma. Un trabajo muy bien editado y de interesantísima lectura.

Professional Fighting System J.K.D. Stick Fighting “Muchos dicen enseñar una auténtica Defensa Personal, pero son muy pocos los que saben enseñarla de verdad. ¡100% eficaz! Sencillo y real. Se trata de un sistema funcional, eficiente y profesional basado en la eficacia y en la simplicidad”.

“Simplicidad y eficacia son los conceptos que empleamos y buscamos cada día en nuestro entrenamiento”

Self defense “El PFS enseña a gestionar el estrés, para aprender a controlar situaciones bajo una fuerte presión psicológica.”

¿Qué es el Professional Fighting System (PFS)?

Es un sistema de combate eficaz, dirigido especialmente al servicio del orden público, aunque también está adaptado al uso civil.

Sus técnicas, basadas en la sencillez y en la lógica dan como resultado una estrategia de defensa fácil y eficaz. Su perspectiva profesional del combate es lo que marca la diferencia y determina la eficacia del ganador.

Professional Fighting System (PFS Academy) es una organización con sede en Suiza, fundada por Sifu Salvatore Oliva. Se trata de un sistema profesional, enfocado al combate puro y duro que nos prepara para vencer a un agresor en una situación real en la calle. El sistema ha sido desarrollado -y es permanentemente actualizado- para alcanzar el máximo nivel en el menor tiempo posible. El PFS enseña a gestionar el estrés, para aprender a controlar situaciones bajo una fuerte presión psicológica. No es otro sistema más basado en la tradición, sino un sistema ultramoderno para aprender en poco tiempo a ser eficaz en el combate. Su secreto es que está basado en los reflejos naturales del cuerpo y que cubre las cuatro distancias del combate.

La base del método es el movimiento rítmico, evitando así que el alumno sea esclavo de una técnica fija y que pueda moverse libremente, siendo espontáneo y creativo y ofreciendo una respuesta adecuada al ataque.

Self defense

Self defense

En este sentido, el trabajo de combate con palo es fundamental para mejorar la coordinación corporal, la fuerza, el desplazamiento, la sensibilidad, el ritmo, la capacidad de reacción, la explosividad y la autoconfianza en la ejecución de las técnicas. En cualquier caso, para aprender el sistema no es necesaio tener mucho fondo o una fuerza descomunal.

La filosofía del sistema El JKD Stick Fighting es eficaz tanto en la defensa como en el ataque. En el programa de aprendizaje no existen técnicas que no aporten eficacia absoluta, al ser ésta uno de los pilares de la enseñanza.

El programa de la Professional Fighting System Academy consta de dos partes: Self Perfection y Self Preservation. La primera hace referencia al trabajo de la respiración, el movimiento, el ritmo y la filosofía (el corazón del Arte Marcial, el Arte en sí). Self Preservation es el simulacro del combate callejero, donde se trabajan diferentes técnicas de puño, codo, rodilla e incluso cabezazos para tratar de dejar fuera de combate al rival en el menor tiempo posible. El entrenamiento de los ejercicios con los compañeros sirve para desarrollar ambos conceptos, es fundamental desarrollar no sólo un atributo, sino todos.

En el OLIVA Professional JKD Stick Fighting se aprende: un solo palo, dos palos, Pananjakman (patadas por debajo de la cintura), Dumog, Kina Mutai (ataques a los ojos, mordiscos, pellizcos, etc.), completando la formación con el sparring.

La filosofía y el objetivo del JKD Stick Fighting es preparar a todos los alumnos proporcionándoles las herramientas necesarias para sobrevivir ante cualquier tipo de ataque. Enseño técnicas sencillas, eficaces y reales para la defensa

Self defense

JKD personal, para que mis alumnos puedan usarlas en situaciones de peligro. Si bien cada situación es distinta, el procedimiento defensivo es similar.

Pongamos un par de ejemplos. Primera situación en una sala de juegos recreativos. Un hombre que ha bebido demasiado, hace girar un palo de billar como un molino de viento y se acerca peligrosamente hacia ti. ¿Qué tienes que hacer?, ¿cómo vas a defenderte? Segunda situación en un parking subterráneo. Es de noche y dos hombres de gran envergadura se te acercan, uno de ellos lleva un bate de béisbol en la mano. ¿Cómo reaccionarás?, ¿cómo vas a defenderte?

Cada situación es distinta, pero en ambas la respuesta pasa por emplear movimientos reales, lógicos y eficaces. En mi vídeo os presentamos algunas de las técnicas principales que os proporcionarán el método adecuado ¡para que la defensa se desarrolle de forma ventajosa!

Este tipo de situaciones pueden ocurrirle a cualquiera en cualquier momento. Por esta razón enseño el JKD Stick Fighting ya que todo el mundo debería aprender a defenderse ante dichas situaciones.

“Simplicidad y eficacia son los conceptos que empleamos y buscamos cada día en nuestro entrenamiento”.

Programa del JKD Stick Fighting En nuestro programa se aprenden técnicas básicas y principios fundamentales. El alumno avanzado tiene la posibilidad de entrenarse con un sparring que nada tiene que ver con el conocido contacto pleno o contacto medio, ya que nosotros empleamos las rodillas, los codos, la cabeza, los dedos y los hombros, además de llaves, proyecciones y combate en el suelo.

Ya en los primeros meses los principiantes aprenden fácilmente el trabajo de pasos en combinación con técnicas de uno y dos palo y a manos vacías. Para coger rapidez, fondo y coordinación (con el fin de entrar cuanto antes en la corta distancia), es importantísimo dominar este trabajo, ya que sólo así es posible esquivar todos los ataques al mismo tiempo. Todas las tácticas empleadas en el combate y los dibujos de los pasos (denominado Triángulo -Tatsulok-) son los mismos, independientemente de que trabajemos con armas o a manos vacías.

En el JKD Stick Fighting trabajamos tres distancias: 1. Largo Mano: larga distancia.

2. Sombrada: distancia media (empleando puños y patadas bajas para alcanzar la tibia, la rodilla, el tobillo y la zona genital.

Self defense

“La filosofía y el objetivo del JKD Stick Fighting es preparar a todos los alumnos proporcionándoles las herramientas necesarias para sobrevivir ante cualquier tipo de ataque.”

“¡En una confrontación no gana aquel que emplea las técnicas más bonitas y espectaculares, sino aquel que presenta las mejores condiciones!”

Self defense 3. Close Quarter Combat Range denominada también “Corto” o “Punyo”: combate cuerpo a cuerpo. En este caso, se emplean los codos, los hombros, los dedos, los cabezazos, así como las proyecciones, las estrangulaciones y los mordiscos.

También suelen emplearse los extremos del arma ya que generalmente se hace muy difícil emplear toda la longitud del arma.

En todas ellas se desarrolla el principio “Humbok” (Fluir como el Agua”) para adaptarse a los cambios.

Para trabajar las distintas tácticas, primero se aprende el manejo del palo y del cuchillo en la larga distancia (Largo Mano Range). El segundo paso es el entrenamiento en la distancia media (Sombrada Range o Medium Range) y el último el combate cuerpo a cuerpo (Close Quarter Combat Range).

El JKD Stick Fighting es un sistema que trabaja tanto las técnicas ofensivas como defensivas, empleando pasos diagonales y en forma de triángulo, algo común a la mayoría de los estilos filipinos. En la corta distancia (Short-Range) se sigue el dibujo del triángulo para pasar al contrincante o envolverle y colocarse en una posición ventajosa.

¿Por qué es tan eficaz el JKD Stick Fighting?

Porque sus movimientos son reales y lógicos, está basado en reflejos naturales y ofrece la posibilidad de aprender en el menor tiempo posible.

Independientemente del ángulo de ataque principalmente se emplea una combinación adecuada

de 3 técnicas de defensa (codazo, rodillazo, cabezazo) logrando la máxima eficacia. Eficacia que se basa en estas 3 técnicas básicas, o dicho de otro modo, en la simplicidad y la actualización continua.

El JKD Stick Fighting es combate de supervivencia contra uno o varios agresores armados en cualquier distancia, o lo que es lo mismo, combate callejero real.

Su efectividad se concreta en actuaciones rápidas, directas, duras, eficaces y decididas. Su eficacia se basa en un hecho probado: la mayoría de los confrontaciones callejeras empiezan y terminan en la corta o en la media distancia. Sus mayores virtudes es que no son necesarios conocimientos en otras disciplinas marciales o deportes de contacto y que la edad, el sexo, el peso, o la constitución física están en un segundo plano.

El programa que presentamos en el tercer vídeo con Budo International se basa en movimientos reales, cortos, precisos y sobre todo lógicos, de sencilla ejecución y desarrollados con máxima velocidad, fluidez y plena potencia. Nuestro objetivo es ofrecer un sistema profesional de combate para usarlo sólo en situaciones de defensa y finalizar cuanto antes la agresión de manera segura. Nosotros queremos formar gente con dotes prácticas y ofrecer al alumno un camino directo y rápido para que pueda defenderse a sí mismo o a su familia.

Os recomiendo con plena y total confianza el sistema OLIVA Profesional Fighting System y el JKD Stick Fighting. “¡En una confrontación no gana aquel que emplea las técnicas más bonitas y espectaculares, sino aquel que presenta las mejores condiciones!”.

Claves para mejorar tu técnica

Texto: Takahashi Oshihiro fotos: © www.budointernational.com

¿Existen fórmulas mágicas para mejorar en el aprendizaje de las Artes Marciales?

Desde que el hombre es hombre ha dedicado sus esfuerzos a buscar atajos que hagan más rápido y efectivo su camino hacia los objetivos o presas que persigue. Si por fórmulas mágicas entendemos aquellas que sin más te hacen mejorar las respuestas, por supuesto que no. Reza el refrán que “no hay atajo sin trabajo” y ésta es una verdad universal. Si por mágico entendemos aquello que nos permite saltar de plano, avanzar por las laderas acortando el camino hacia la cumbre, la respuesta es Sí, por supuesto.

Cada paso evolutivo ha tenido, sin embargo, un precio que pagar, cuando escoges algo siempre es mucho lo que se deja atrás y de lado. Pero ésta es la aventura del vivir, el reto del Ser humano.

Muchos Maestros indican que el gozo está en el camino, no en la cumbr e. Se puede, emper o, disfrutar del placer de las vías alternativas en nuestro sendero y, desde luego, la cumbre siempre es la cumbre, si bien ésta posee significados muy diversos según quien la corone. Me explico: para unos la cumbre puede ser alcanzar la invencibilidad, para otros ser capaz de derrotar a los demás (¡qué no es lo mismo!), para los menos trascender el propio combate, ir más allá de lo dual.

En este contexto la técnica es una herramienta indispensable para todo estudiante. Ella es en sí misma un atajo para alcanzar la excelencia, pero es en la forma de utilizarla donde encontraremos las claves ocultas que darán mayor eficacia a vuestro entrenamiento.

Reportaje

Claves para mejorar tu técnica

“Sentir el movimiento no es sólo visualizarlo, sino realizarlo a la par que integramos las sensaciones que lo acompañan.”

1. Interioriza el movimiento Cuando comenzamos a practicar todos los estudiantes pasamos por un etapa de desconcierto. El cuerpo parece no responder a la mente; emulamos los movimientos que nos enseñan, movemos brazos y piernas pensando que hacemos lo mismo que los demás… pero el espejo se empeña en desmentirnos. Durante el proceso de aprendizaje básico dividimos (o nos los explican así) los movimientos para irlos dominando paso a paso y, poco a poco, vamos haciéndonos con ellos. Juntamos las letras para hacer palabras y luego terminamos haciendo frases, hasta que por fin podemos escribir un libro. Uno de los trucos más efectivos durante estas etapas es el de aprender a interiorizar el movimiento. Para llevar a efecto tal cosa uno debe aprender a entrenar en solitario repitiendo las técnicas con los ojos cerrados. Y es que los seres humanos somos grandes dependientes de nuestro sentido de la vista para todo. Al anularlo repetidamente conseguimos identificar sensaciones que, de otro modo, tardarán mucho en integrarse en el conjunto de señales que maneja el cerebro para controlar el movimiento.

Cuando un ataque de puño sale, genera una serie de roces, de angulaciones del tronco y las caderas que dan mayor o menor eficacia a su aplicación. En la pelea cuerpo a cuerpo el sentido del tacto es esencial pues uno puede no percibir visualmente qué hace el contrario mientras los cuerpos están entrelazados. Un pequeño cambio del peso puede anticipar la siguiente entrada en Judo, tanto como una mirada telegrafiar el siguiente ataque en Karate.

Sentir el movimiento no es sólo visualizarlo, sino realizarlo a la par que integramos las sensaciones que lo acompañan. Esa información crea conductos dentro del trazado de nuestro sistema nervioso, autopistas, atajos que en definitiva ahorran energía que a la postre queda disponible para ser usada en forma de potencia y velocidad, o lo que es más importante, en forma de atención a las mil y una variables y situaciones que puede provocar nuestro oponente.

La práctica continuada con los ojos cerrados dará alas a tu técnica, la hará más eficiente y, sobre todo, sobria. El combate es una situación siempre entrópica donde el que ahorra más termina venciendo, pues el que resiste vence.

Claves para mejorar tu técnica

“La Maestría siempre se mide por la fluidez en la ejecución, por la “complicada sencillez”, la eficaz naturalidad del practicante”

2. “No tensión, no obstrucción” Los procesos de aprendizaje suponen siempre un gran desgaste y esfuerzo. Esto suele ocurrir en la medida que al no saber que paquetes musculares hay que utilizar termina uno tensándolos todos. La Maestría siempre se mide por la fluidez en la ejecución, por la “complicada sencillez”, la eficaz naturalidad del practicante.

Si de entrada anulas la tensión estarás ahorrando un montón de energía y probablemente de lesiones. Tomemos por caso una técnica elemental como la patada frontal, en la primera parte de la técnica uno debe utilizar los paquetes musculares de la parte delantera de las p i e r n a s , c u a d r i c e p s . To d a t e n s i ó n e n e s t e m o m e n t o e n s u s antagonistas, ilíacos, entorpecerá su acción, sólo en el momento de completa extensión éstos deben tensarse. Al practicar aplicándonos en utilizar los niveles mínimos de tensión indispensables para mover nuestra extremidad, ralentizaremos los movimientos; esto dará ocasión al cerebro para comprender toda una serie de implicaciones del resto del cuerpo en el proceso. Si además lo hacemos con los ojos cerrados el aprovechamiento será múltiple, “sentiremos” como nuestro peso se desplaza sobre la pierna de apoyo, como la cadera asciende, como el tronco contrapesa nuestra acción (de otro modo caeríamos al suelo), como se estiran los músculos de los pies. Así pues enfócate en no tensar.

Como en casi todo en la vida nuestro mayor enemigo somos nosotros mismos. Cuando nos enfocamos en no tensar dejamos de interferir negativamente, ahorramos energía y descubrimos, sin gran esfuerzo, aquello que tardaremos mucho más por otras vías.

Al contrario del viejo proverbio de los culturistas “no pain, no gain” (“sin dolor no hay ganancia”) el artista marcial debería decir “no tensión, no obstrucción”.

Claves para mejorar tu técnica

“Cuando entrenamos una técnica en una posición distinta en la que luego vamos a utilizarla, damos una ocasión al computador central a que concentre su atención en una sola parte de las fases de ejecución.”

3. Entrena las técnicas en posiciones diversas ¿Por qué aprender de pie a golpear con el puño, si lo puedes hacer sentado?

Durante el proceso de aprendizaje el principio de “divide y vencerás” es, sin duda, una de las estrategias esenciales. Cuando entrenamos una técnica en una posición distinta en la que luego vamos a utilizarla, damos una ocasión al computador central a que concentre su atención en una sola parte de las fases de ejecución. Yo comprendo que uno se puede sentir más o menos ridículo pateando tumbado en el suelo, en cuclillas, o agarrado a la pared, pero en cada una de estas posiciones estamos aislando los principales músculos que intervendrán en la técnica cuando la apliquemos en pie.

Al hacerlo podemos concentrarnos mucho más adecuadamente en lograr una correcta aplicación del punto 2 de este artículo, convirtiéndonos en verdaderos avaros con nuestra energía. Generalmente uno descubre entonces lo inútil que es tensar grupos musculares que en el fondo sólo actúan accesoriamente en la ejecución de las técnicas modulando su ejecución, en lugar de realmente intervenir directamente en ella; grupos que el neófito tensa inadecuadamente lo cual le resta velocidad y, en consecuencia, potencia.

Lo mismo es cierto cuando al ponernos en situación distinta a la habitual cuestionamos el equilibrio de un modo distinto almacenando datos que nos permitirán valorar y gestionar mucho mejor los movimientos compensatorios que cada técnica implica en las áreas que no se comprometen directamente en la ejecución de cada técnica.

Romper las rutinas en el entrenamiento abre siempre perspectivas nuevas, conscientes o inconscientes, que nos permitirán acelerar el aprendizaje.

Reportaje

Claves para mejorar tu técnica

“Ver las cosas desde ángulos distintos ofrece al cerebro una ocasión para reconsiderar y afirmarse en lo aprendido, dimensiona tus habilidades y genera un apoyo firme para ser creativo”

4. ¡El mundo “alverrés”!

Siguiendo esta clave poderosa ya enunciada de romper con las rutinas, te propongo poner el mundo al revés. Haz de los ataques, defensas y de las defensas, ataques. Haz arriba de tu oponente lo mismo que haces abajo, cambia tu derecha por tu izquierda, tu izquierda por tu derecha. ¡Pon el mundo patas arriba!

Cuando uno practica una técnica de defensa como ataque o al contrario, está explorando la “cara oculta” de la misma, cerrando el círculo en la mente apostando por la versatilidad. Las técnicas rápidas ejecutadas lentamente, las lentas rápidamente, haz de lo circular rectilíneo y de lo recto, circular; el rosario de opciones es casi infinito para hacer de la paradoja tu aliado.

Ver las cosas desde ángulos distintos ofrece al cerebro una ocasión para reconsiderar y afirmarse en lo aprendido, dimensiona tus habilidades y genera un apoyo firme para ser creativo. Si tus combinaciones favoritas empiezan con brazos, para terminar con piernas, hazlo al contrario, si primero intentas proyectar hacia delante para luego aprovecharte de la energía defensiva del oponente hacia atrás intenta la combinación opuesta; lo menos que ocurrirá es que descubrirás porqué esas y no otras son tus favoritas y a lo mejor hasta te sorprendes sorprendiendo a tus compañeros con una vena creativa que te hace desconcertante en el combate.

Reportaje

Claves para mejorar tu técnica

“Atacar con el poder de una ola rompiendo en la playa, golpear como un rayo, moverse como un felino, estirarse como una grulla, deslizarse como una nube, envolver al contrario como una ráfaga de viento, estrangularle como una boa constrictor…”

5. Observa la naturaleza.

Aplica cada cosa en el combate “La teoría se ve en la práctica” reza el antiguo proverbio. Una técnica que no se contrasta en el combate, como el cuchillo que no se usa, nunca se afila.

Las técnicas mejores son aquellas que surgen como resultado de la presión que ejerce la habilidad de un compañero de entrenamiento.

Cuando uno se harta de que le entre siempre una combinación debe comenzar a visualizar el conjunto de acciones que la neutralizará, entrenarlo primero solo, después en compañía y por fin aplicarlo con nuestro desafiante compañero para aprender si funciona o no.

En tal proceso la depuración técnica alcanza sus mayores cotas de excelencia, la realidad siempre es la más dura prueba con la que contrastarnos y la Maestría siempre deviene del roce continuo con ella. Sus argumentos siempre son incontestables, la naturaleza, la realidad última, es el único Maestro que nunca se equivoca, por ello siempre ha sido fuente de inspiración para los budokas en todas las latitudes.

Atacar con el poder de una ola rompiendo en la playa, golpear como un rayo, moverse como un felino, estirarse como una grulla, deslizarse como una nube, envolver al contrario como una ráfaga de viento, estrangularle como una boa constrictor… los ejemplos son bien conocidos pero penetrar en su misterio sólo conoce un camino: Entrenar, entrenar y entrenar… y después… entrenar; así pues, ¡buen entrenamiento!

E

l dolor es el mejor maestro - como me dijeron varias veces - tienes sabiduría, solo puedo sonreír frente al dolor… como sé el precio que tuve que pagar por ese conocimiento y sabiduría, nadie podrá devolverme el valor de esta sabiduría. Ahí es cuando decido llevar mi conocimiento o dolor al público y compartir ese miedo, o como alguien lo llamó, sabiduría.

Al crecer en la sagrada tierra de Israel, pude ver como la gente perdía su vida y era asesinada por terroristas diariamente. Desde niño, recuerdo el “Fadayun”; los nombres continuaron cambiando con los años, como “patah”-OLP-Hamas-Hezbollah. Hoy día, vemos las mismas acciones bajo los nombres de Al Qaeda e Isis. El EIIL asesina con diferentes nombres, pero con las mismas acciones. Decidí cargar la bandera del amor y la paz por todo el mundo y enseñar y compartir mi conocimiento, mi dolor. Serví en la unidad número uno para contrarrestar al terrorismo y luchar contra este mal. Un día, un familiar me llamó “asesino” durante la cena y solo pude volver a sonreír unos años después cuando la encontré luego de haber perdido a su mejor amiga en un ataque terrorista, y me dijo que debíamos matarlos a

todos; esta vez respondí que esa no era la manera. Le expliqué que no se puede vencer a la maldad con más maldad y que, como he dicho, ojo por ojo nos dejará a todos ciegos. No soy un asesino y mis amigos tampoco lo son. Hay una historia de mi unidad en la cual un paramédico realizó RCP a un terrorista que terminó herido luego de abrir fuego contra la unidad. Lo resucitó, curó, arrestó y lo llevó a la corte; nunca le contó su verdadera historia a este terrorista.

Su padre era una leyenda del ejército, y un día los terroristas atacaron su casa luego de cruzar la frontera, tomando de rehén a su madre y familia.

Todos ellos murieron durante el ataque en manos de terroristas; también su padre que insistió en ser el primero delante de la puerta. Él era un bebé en ese momento y sobrevivió gracias a que su madre lo escondió en la lavadora cuando escuchó a los terroristas romper la puerta, salvándole la vida. Más tarde, el e j é rc i t o lo encontró

“Un día, un familiar me llamó “asesino” durante la cena y solo pude volver a sonreír unos años después cuando la encontré luego de haber perdido a su mejor amiga en un ataque terrorista, y me dijo que debíamos matarlos a todos; esta vez respondí que esa no era la manera”

Grandes Maestros

“No luchamos porque odiamos a los que están frente a nosotros, luchamos para cuidar a aquellos que están detrás y queremos”

allí dentro y luego se convirtió en miembro de la unidad de lucha contra el terrorismo. Sin embargo, no somos asesinos, cargamos la bandera del amor y la paz, y solo aquél que ha estado en la guerra conoce el precio del amor y la paz. No luchamos porque odiamos a los que e s t á n f re n t e a n o s o t ro s , l u c h a m o s p a r a c u i d a r a aquellos que están detrás y queremos. Como dice el dicho, los guerreros no luchan porque odian a los que tienen frente a ellos, sino porque aman a los que tienen detrás.

Esta sabiduría la llevo para comunicar y también para enseñar a la gente en todo el mundo cómo lidiar con los conflictos, y también como una calidad y estilo de vida y para compartir todo conocimiento.

Me recuerda la historia de unos niños que hacían ruido frente al cuarto de un señor mayor que quería dormir. El hombre decidió salir y hablar con ellos, pero

sabía que si les gritaba se convertiría en un juego para los niños y buscarían volverlo loco; así que decidió decirles que si hacían ruido él les pagaría, pero debían hacer mucho ruido. Y así sucedió durante una semana.

Transcurrido ese tiempo, cuando los niños fueron a “trabajar”, el anciano les explicó que lo lamentaba, pero que no tenía dinero; entonces los chicos respondieron que sin dinero no habría ruido… Algunas veces, la solución para el ruido es la sabiduría, y eso es lo que los líderes de mi equipo alrededor del mundo llevan consigo, para hacer público que la amistad, el amor y la paz son el mejor conocimiento que podemos desear. Si mi conocimiento se publicara en un libro, estaría escrito con una tinta especial, hecha de sangre, sudor y lágrimas; esa es la tinta del dolor. Mi fuerza no proviene de levantar pesas sino de levantarme a mi mismo cada vez que me tumbaron.

“Algunas veces, la solución para el ruido es la sabiduría, y eso es lo que los líderes de mi equipo alrededor del mundo llevan consigo, para hacer público que la amistad, el amor y la paz son el mejor conocimiento que podemos desear”

Grandes Maestros

Entrevista

ENTREVISTA AL MAESTRO MARTÍN GARCÍA MUÑOZ Los reencuentros en el camino de nuestra vida suelen ser, en general, muy agradables y proveedores de grandes y emotivos recuerdos de una etapa pasada.

“Si quieres dejar huella a tu paso por este mundo y vida, se siempre honesto, sincero y humilde. Procura que todo lo que hagas, digas, pienses y sientas, sea de todo corazón y procurando no lastimar a nadie. Es mejor dejar siempre huellas de amor y comprensión y no heridas o cicatrices. Por todo eso, serás siempre recordado, querido y respetado. En otras palabras, morirás con satisfacción y honor”.

Introducción del Maestro Raúl Gutiérrez López

Hombres Notables

Entrevista Cada día conocemos a nuevas personas, vivimos nuevas emociones y seguimos luchando por lograr nuestras ilusiones. A menudo también nos reencontramos con seres, amigos o familiares del pasado. Si en esos reencuentros hemos dejado en ellos esa “huella y no hemos causado angustia y dolor”, entonces es reconfortante.

Una de esas grandes y sencillas emociones es lo que a menudo y a lo largo de estos últimos años de mi existencia, vengo experimentando en mi paso por la vida. En otras palabras. Siento una enorme satisfacción toda vez que alguien y desde cualquier punto del mundo, me contacta vía telefónica, email o personal, para manifestarme su estima, afecto y agradecimientos por algo que por ellos hice bien en el pasado. Esto es algo que muchas veces no tenemos en cuenta o no nos percatamos de que realmente es tan importante para todo ser

“Los efectivos policiales necesitan estar altamente preparados en todas las áreas pertinentes, para el mejor desarrollo de sus obligaciones profesionales”

humano. Sin embargo, es una de las medidas de si hemos sido buenas personas o no. Ser consecuente con nuestros principios, comportamiento y acciones, es más importante de lo que muchas personas creen. En mi experiencia personal, la mayoría de aquellos aduladores constantes, aquellos quienes más “fieles parecen” o al menos intentan hacernos creer, son los primeros en “fallarse a sí mismos”. Como bien sabemos, el amor, respeto, admiración o amistad real, sólo se ven con el paso del tiempo y no en el mismo instante en el que alguien nos lo hace saber.

Los que menos o nada me prometieron, con el paso del tiempo me demostraron su afecto real y sincero y han sido quienes realmente merecían mi amistad e hicieron lo que jamás podría haber esperado de ellos. Los papanatas que me daban palmaditas constantemente y me hablaban de

cómo “otros” se complicaban la vida y actuaban de forma irracional, fueron los que al final, terminaron por revelarse verdaderamente en su propia egolatría, infamia y deslealtad.

En esta ocasión quiero presentarles a una de esas personas que estuvieron en algún momento de mi pasado cercano y que por esas cosas del destino, volví a “reencontrar” recientemente. Es un hombre entusiasta de la vida, amante de las artes marciales y de la formación policial, entre otras cosas. Una persona a la que como todas hay que conocer y tratar para descubrir su esencia verdadera. Ya sabemos que todos damos una imagen “cierta o equivocada” en nuestro primer encuentro. Todo depende de nuestro estado de ánimo en ese momento, de cómo vayamos vestidos, de cómo olemos y como nos comunicamos y esa primera entrevista o encuentro, nos

Hombres Notables marcará fuertemente. Después, el trato, la comunicación constante y los hechos, nos revelarán con mayor certeza acerca de “quien o como es en realidad”.

H a c e unos me se s a trá s, celebramos un primer Curso de D e fe nsa P e rsona l P olic ia l P rofe siona l, e n La H e rra dura , Granada. Concretamente el sábado 9 de Mayo de 2015. Allí invitamos a Maestros e Instructores de la talla de Darío Díaz Castro, (Madrid), M a rtín Luna Ve rón, (Te ne rife ), Osva ldo Ga spa re tti Ge nre de Arge ntina , y M ónic a C outo de P ortuga l. E stuvo pre sidido y supervisado por Raúl Gutiérrez, presidente de IPSA y asistieron personas de Andalucía (Granada, M á la ga , M a rbe lla ), M a drid, Portugal, etc.

Como es de suponer, a muchos les conocía, a otros no y a algunos les tenía “medio olvidados por el paso de los años”. Este fue el

caso de mi especial reencuentro con el Maestro MARTÍN GARCÍA MUÑOZ. Una persona, un amigo, un compañero en nuestro camino marcial y de vida. Compartimos aquel curso, comida y charlas p o s t e r i o re s .

Estuvimos re c o rd a n d o é p o c a s p a s a d a s , situaciones de entonces, amigos en común, etc.

Después, nos hemos vuelto a re unir e n va ria s oc a sione s, c ompa rtie ndo e n fa milia y haciendo planes para el presente y e l futuro. Gra c ia s a e stos encuentros, pude percatarme en más detalle acerca de los valores de su a mista d, e ntusia smo y generosidad. Por eso y por mucho má s, de c idí e ntre vista rle e n e xc lusiva , pa ra la Re vista Internacional “Cinturón Negro”, de Budo Inte r na tiona l P ublishing Company. Ofrecí el proyecto al señor Alfredo Tucci, este aceptó encantado la idea y aquí está.

Introducción de Maestro Raúl Gutiérrez López

ENTREVISTA: Cinturón Negro: ¿A qué edad comenzó tu entrenamiento en artes marciales, dónde y en que estilo?

Maestro Raúl Gutierrez: Comencé en el Colegio de Andorra la Vieja, a los nueve años, con el Judo. Allí ya se impartía junto con la gimnasia.

C.N.: ¿Cuál fue la razón que te llevó a explorar el mundo de las artes marciales?

M.R.G.: Siempre me ha gustado mucho la acción. Empecé a jugar a los pistoleros y a los indios y desde que descubrí las artes marciales, me encantaron. He vivido en Almería y todos, o muchas personas saben que Almería ha sido y es aún, un lugar de rodaje de muchas grandes producciones de cine, especialmente

Entrevista en la época de los Spaguetti Western y otras americanas. El primer documental en blanco y negro se rodó allí en 1940. Por ejemplo, una de las más populares mundialmente, “La Muerte Tenía un Precio”, fue rodada en 1965, por Sergio Leone, con el famoso Clint Eastwood y Lee Van Cleef, Gian Maria Volonté, Mara Krupp y Klaus Kinski.

C.N.: ¿Qué estilos has practicado hasta la fecha actual?

M.R.G.: Judo, Karate, Kung-fu, Wu-shu, Boxeo, Taekwon-Do WTF e ITF, Thai Boxing y Kick Boxing. Mi pasión por los deportes de contacto y las artes marciales, me ha llevado siempre a prestar interés y atención a todos los que estén a mi alcance. Porque no buscando nada en particular, pienso que todos y cada uno de ellos tienen su cara positiva en diversos aspectos de apreciación, ya sea a nivel técnico, deportivo, defensa personal y principalmente en los beneficios que nos proporcionan física, mental y espiritualmente. ¡Aunque esto último sea una frase constantemente repetida, simplemente es así!

C.N.: ¿Dedicas tu tiempo libre a otros hobbies o profesión?

M.R.G.: Tengo mis propios negocios, pero dedico todo el tiempo que puedo al entrenamiento, enseñanza y evolución personal.

También a compartir con mi familia, alumnos y amigos.

C.N.: ¿Crees que todos los estilos son prácticos, buenos y efectivos?

M.R.G.: Pues, como señalé antes, hay deportes olímpicos entre ellos, tales como el Judo, Boxeo y Tae-Kwon-Do. Por lo tanto, estos tienen su censura y delimitaciones a nivel deportivo. Ellos nos proporcionan conocimientos técnicos en distinto terreno, distancias y aplicaciones técnicas, aún cuando en principio estén reconocidos como deportes. Las Artes Marciales, Karate, Kung-fu, nos someten a una mayor perfección técnica, estética, coordinación, velocidad, fuerza, etc., en busca de lograr expresar el arte en cuestión. Luego, todo dependerá de lo que cada practicante pretende lograr. ¿Ejercicio físico, salud, defensa personal, competición, bajar de peso, conocer gente…?

C.N.: ¿Qué Maestros te han causado mayor impresión o admiración, de los conocidos hasta hoy?

M.R.G.: Esto es también como la pregunta anterior. Cada Maestro es bueno en su deporte o arte. Si han logrado títulos y grados, es porque cada uno de ellos ha llegado a ser bueno en su propio terreno. Hay buenos instructores, buenos especialistas y buenos maestros.

C.N.: Entre Bruce Lee, Jackie Chan, Jet Li o Tony Haa..., con cual te quedas y por qué?

Hombres Notables

Entrevista M.R.G.: Me quedo con Bruce Lee porque fue un gran artista marcial y actor. Tenía un carisma impresionante. Una enorme comunicación gestual y técnica. Todos sabemos que fue un hombre que se adelantó 20 o 25 años en su forma de comunicación y evolución, tanto en artes marciales como así mismo a nivel cinematográfico.

C.N.: ¿Tiene el Tae-Kwon-Do una edad limitada para entrenarlo?

M.R.G.: El Taekwon-Do no tiene límite. Al final, cuando nos falten las fuerzas, siempre lo podremos practicar como el Tai Chi. Y sobre todo, si hemos sido conscientes y serios en nuestra formación y evitamos así las lesiones que no sólo son posibles en el Tae-Kwon-Do, sino en todas las artes y deportes del mundo.

Sometemos a nuestro cuerpo y mente a unas pruebas muy altas y a veces complicadas. Para ser un gran deportista o artista marcial, hay que sufrir mucho, entrenar mucho y ser muy conscientes en la forma.

C.N.: ¿Qué artes marciales crees que producen más lesiones?

M.R.G.: Estadisticamente tengo entendido que es el Judo, aunque el Judo no sea un arte marcial sino un deporte y además de carácter olímpico.

Pero quizá esas estadísticas también se deben a la enorme cantidad de practicantes de Judo que existen en el mundo. A más practicantes, más posibles lesiones. Luego, estos últimos deportes a pleno contacto que han surgido y que son tan salvajes que aún no siendo tampoco artes marciales, sino deportes modernos de contacto, son muy peligrosos. Lo que pasa es que como son minoritarios, estadísticamente no se perciba el alto nivel de peligrosidad o lesiones causadas en su práctica y combates.

C.N.: ¿Has estado alguna vez en Corea o algún otro país Oriental, como Japón o China?

M.R.G.: Tenía previsto viajar a Corea junto con mi maestro de Taekwon-Do WTF pero, al cambiarme a la ITF, ya no pudo ser. En cualquier caso, queda pendiente ese viaje a un país oriental.

C.N.: ¿Qué opinas de las siempre rivalidades que existen entre ellos?

M.R.G.: No estoy de acuerdo en rivalidades de ningún tipo. La raza humana, creemos que somos la perfección y quizá lo seamos, pero somos los más torpes en nuestro diario vivir. Tantas guerras, tanta miseria, tanto sufrimiento, siendo que básicamente todos tenemos derecho a vivir y procurar ser felices. Evitando el sufrimiento de nuestros semejantes, seguro que todos lograríamos vivir con dignidad y honor.

C.N.: ¿Qué prefieres, arte marcial tradicional, deporte o defensa?

M.R.G.: Arte marcial tradicional. El arte marcial tradicional envuelve todo un sistema de formación física, técnica, mental, espiritual y de formación integral, para lograr una existencia más sana, equilibrada y fuerte.

C.N.: ¿Quiénes crees tu que en España estén realizando un trabajo puro y sano de las artes marciales?

M.R.G.: En primer lugar, los diferentes medios de comunicación especializados, por la

Hombres Notables aportación de la comunicación y difusión.

Luego y a través de estos mismos medios, podemos observar Maestros, Instructores y Especialistas habituales, que llevan muchos años de enseñanza, difusión y desarrollo de nuestras artes y deportes.

Ellos han estado ahí por más de 20 y de 30 años y continúan su loable labor.

C.N.: En Europa, nuestro Continente ¿qué país crees que está más avanzado en temas de artes marciales y/o deportes de contacto?

M.R.G.: Holanda, Francia y Alemania.

Estos han estado siempre abiertos al conocimiento y desarrollo de todo tipo de artes marciales y deportes, brindando posibilidades, apoyando y realizando sanamente todas sus actividades, sin tanta rivalidad y politiqueo.

C.N.: ¿Cuáles son sus actuales estilos, graduaciones y quien te las ha otorgado.

M.R.G.: - Maestro 7º Dan de Allied Internacional Tae kwon-Do Council, otorgado por el Gran Maestro Park Jong Soo, pionero de Taekwon-Do. - Instructor Internacional 6º Dan de la International Taekwon-Do Federation ITF. - Maestro Internacional 7º Dan de Defensa Personal de la Federación Española de Artes Marciales. FEAM - Maestro Internacional 7º Dan de la Federación Madrileña de Lucha.

- Maestro de Defensa Personal de la Federación Española de Judo.

- Cinturón Negro 3er Grado de Muay Thai de la Federación Española de Boxeo.

- Cinturón Negro 3er Dan de Wu-Shu de la Federación Española de Judo.

- Instructor Internacional Policial I.P.S.A.

C.N.: ¿Deseas agregar algo en particular?

M.R.G.: Sí. Quisiera dar las gracias a todos los maestros que he tenido a lo largo de mi trayectoria y en especial, al GM Park Bok Kil de Taekwondo WTF, a GM Mario Pons de Taekwon-Do ITF, a Thomas Méndez (que descanse en paz), a Roger Paschy, al GM Raúl Gutiérrez y al Maestro Juan Ferrando. Y por último, a mis hermanos marciales Maestro José Miguel Martínez Valenzuela, Maestro Juan Martínez Valenzuela y Maestro Rafael Castro, por esos duros pero fructíferos entrenamientos que hemos compartido durante muchos años.

DEFENSA PERSONAL POLICIAL C.N.: ¿Tienes o has tenido alguna relación con algún sector de la seguridad pública o privada, empresa o sector policial?

M.R.G.: Durante mi servicio militar, fui instructor de defensa personal de la policía militar de Madrid. Como policía militar, colaboraba junto con la escolta del Rey Juan Carlos, en los actos militares en la zona de Madrid.

C.N.: ¿Cómo, dónde y con quien te has iniciado en la defensa personal policial?

M.R.G.: He impartido cursos de defensa personal a la Guardia Civil, Policía Nacional y Policía Municipal durante muchos años, así como cursos de tiro, a empresas de seguridad privada.

C.N.: ¿Crees que la legislación policial actúa en favor o en contra de la labor de sus efectivos?

M.R.G.: En gran parte y como llevamos muchos años de investigación, evolución y puesta al día en estas cuestiones, sí que obra positivamente. Aunque como en toda ley, aún existen lagunas que cubrir, las cuales, muchas veces desprotegen al propio policía. Opino que las fuerzas de seguridad del estado, deberían tener un mayor uso de fuerza, porque de lo contrario, inadecuadamente se les desprotege en ciertas situaciones peligrosas o de alto riesgo.

Entrevista

C.N.: ¿Te dedicas a la enseñanza de forma regular o esporádica?

M.R.G.: Medio regular, diría yo, por mi falta de tiempo para ello. Colaboro, estudio, investigo, apoyo y me relaciono todo cuanto puedo, lo que no siempre se corresponde con lo que quiero…

C.N.: ¿Tienes proyectos o propósitos de contribuir de algún modo, en favor de los Cuerpos de Seguridad públicos y/o privados en nuestro país?

M.R.G.: Sí. Con el apoyo y colaboración de mi gente y de sectores como IPSA e Instructores Profesionales, estamos intentando organizar cursos de formación y de avance, que podamos ofrecer al menos en Granada y en algunas otras ciudades andaluzas.

Celebraremos un primer Curso Profesional de Defensa Policial el próximo día 3 de Octubre 2015, en Granada, dirigido por los Maestros Raúl Gutiérrez y Darío Díaz Castro.

C.N.: ¿Qué es para ti la Defensa Personal Policial?

M.R.G.: Algo sumamente necesario y que merece ser altamente apoyada y protegida. Antiguamente se ofrecía cualquier deporte o arte marcial como Defensa Personal Policial, hasta que veteranos policías y a su vez expertos en dichas materias se reunieron y comenzaron un intercambio e investigación para

diseñar programas más adecuados a cada sector policial, seguridad o escoltas. Raúl Gutiérrez por ejemplo, fue en España el precursor de estos Cursos de Instrucción Policial, que comenzó en 1982 con sus primeros seminarios a nivel nacional e internacional y él, mejor que nadie, conoce acerca de estas evoluciones y constantes puestas al día. Su padre fue “Carabinero” en Chile, su país natal. Lo que aquí conocemos como Guardia Civil. Esa cercanía y sus contactos en los Estados Unidos, le llevaron a estudiar y graduarse, trayéndonos lo que al día de hoy es cada vez más útil y necesario.

C.N.: ¿Crees que el policía debería tener un mayor rango en el uso de la llamada "Fuerza Policial"?

M.R.G.: Pues sí. Hay que proteger más al policía y acortar la cuerda a los bandidos, que a veces parece que poseen más derechos que quienes están para protegernos.

C.N.: ¿Cuál es tu especialidad dentro del abanico de temas que se instruyen en la formación policial?

M.R.G.: La aplicación de diversas técnicas de reducción y control, engrilletado y transporte.

C.N.: ¿A qué organismos policiales perteneces, en términos de promoción y desarrollo de los temas

Hombres Notables

“Pues sí. Hay que proteger más al policía y acortar la cuerda a los bandidos, que a veces parece que poseen más derechos que quienes están para protegernos”

Entrevista que compiten con la defensa policial?

M.R.G.: A la International Police and Security Association, IPSA; presidida y fundada por el Soke Raúl Gutiérrez, Instructor Policial Internacional.

C.N.: ¿En qué Comunidad te desenvuelves normalmente?

M.R.G.: En la Comunidad autónoma de Andalucía.

estar más al alcance y en el dominio de un Policía? ¿Legislación, Derecho Penal, Manejo de la Defensa, Engrilletado, Tiro, etc…?

M.R.G.: Simplemente todo. Los efectivos policiales necesitan estar altamente preparados en todas las áreas pertinentes, para el mejor desarrollo de sus obligaciones profesionales.

C.N.: ¿Crees que hay facilidades y ayudas oficiales para la enseñanza policial?

M.R.G.: Creo que si las hay son muy pocas y no llegan a cubrir las necesidades reales que se tienen.

C.N.: ¿Algo que desees mencionar, proponer o destacar?

M.R.G.: La gran labor del Maestro Raúl Gutiérrez en el mundo de las artes marciales y particularmente en la difusión, investigación y desarrollo de la defensa personal policial.

C.N.: En lo relacionado con los diversos apartados de la instrucción policial, qué temas crees que deberían

C.N.: Muchas gracias.

M.R.G.: A vosotros por esta oportunidad.

Gracias…

Hombres Notables

“El arte marcial tradicional envuelve todo un sistema de formación física, técnica, mental, espiritual y de formación integral, para lograr una existencia más sana, equilibrada y fuerte”

Combat Hapkido

El tamaño no importa… en la lucha con puntos de presión Por el Maestro Mark S. Gridley

En artículos anteriores, he compartido consejos prácticos sobre la aplicación e integración de los puntos de presión tácticos, que se aplican a la autoprotección, así como las aplicaciones en combate. En este último artículo mi objetivo es ayudar al lector en el Arte de la localización del objetivo, mientras se trabaja con una población diversa. En mis viajes por el mundo, he tenido la suerte de entrenar con una gran variedad de culturas y grupos étnicos distintivos, lo que me ha permitido hacer algunas observaciones anatómicas generales.

Debo subrayar que el objetivo al escribir esto no es centrarse en estereotipos o estructura tácticas basadas en el origen étnico. De hecho, yo afirmo a través de la investigación científica, que los seres humanos biológicamente somos 99.9% genéticamente idénticos y que la mayoría de las diferencias anatómicas se deben a la adaptación a los factores ambientales. Es necesario que se entienda que hay diferencias anatómicas distintivas entre nuestra población y empiecen a utilizar este conocimiento a través del entrenamiento.

E

l mundo tiene cada vez más una población de culturas diversas y mixtas. Esto nos permite experimentar una variedad casi ilimitada de platos gourmet, música, arte, filosofías y creencias. Como Artistas Marciales, también nos ha abierto a una gran cantidad de estilos de lucha, culturalmente específicos y enfoques únicos para la resolución de conflictos.

Mientras que muchos sistemas o estilos de autodefensa tienen una gran cantidad de similitudes, también hay algunas diferencias muy específicas. Por ejemplo, un palo es muy común en muchas Artes Marciales, sin embargo, el

uso del karambit (cuchillo de agarre inverso especializado) no es tan común y es más de naturaleza cultural. Muchos de los sistemas clásicos más antiguos, se basaron en los enfrentamientos con una raza de tamaño similar, de habitantes de una geografía similar y las armas de la época. Un estudio rápido de hoplología (armas, armaduras y tácticas de lucha) y la antropología, puede validar esta afirmación. Sin embargo, en la época moderna, la popularidad de los sistemas eclécticos está demostrando su eficacia, ya que pueden adaptarse rápidamente a las diferencias en los tipos de cuerpo, si se aprenden y se comparten abiertamente. Por ejemplo, el arte del Combat

Combat Hapkido Hapkido se ha practicado en todo el mundo y como resultado de su formación realista y su aplicación real, continúa evolucionando para satisfacer las necesidades de nuestra sociedad en constante desarrollo.

El uso de los puntos de presión tácticos también evoluciona basándose en el ambiente, la cultura, la situación, el tamaño y la forma del objeto.

Uno de los elementos clave de la utilización de los puntos de presión es la localización correcta de estos objetivos. En artículos anteriores, he enumerado una serie de otros elementos importantes y ahora me centraré en la localización en esta función.

La eficacia de un punto de presión en una técnica se verá afectada en gran medida, si la localización es incorrecta. Seleccionamos los puntos de presión (puntos de Acupuntura), ya que suelen estar entre los músculos, ligamentos, tendones, huesos, o vías vulnerables de los nervios (o principales coyunturas nerviosas / plexos). El uso de estos puntos como objetivos específicos, nos permite interrumpir la energía y el funcionamiento del cuerpo con mayor eficacia.

Estas áreas son muy pequeñas cuando son utilizadas por los acupuntores; son sólo del tamaño de la punta de un bolígrafo. Por suerte para nosotros, pueden activarse mediante la estimulación de un área del diámetro de una moneda de un "Euro" (25 mm).

Pensar en los grandes músculos y estructuras anatómicas como una armadura, puede ayudar a visualizar los objetivos como las pequeñas grietas en la armadura. Estas son las zonas del cuerpo más vulnerables a los ataques y con frecuencia están menos protegidas.

Es vital para el éxito en la activación del objetivo que se reconozca plenamente que cada uno de nosotros es diferente de alguna u otra forma anatómica y que frecuentemente se trata de tamaño y constitución. La localización del objetivo variará ligeramente entre los individuos.

Puntos de presión tácticos

Realizar frecuentes sesiones de formación con diferentes compañeros de entrenamiento, ayudará a desarrollar y refinar nuestro sentido de localización de objetivos.

La diferencia conceptual clave es que en las ciencias occidentales, una unidad de medida es estándar y es uniforme, sin excepción (por ejemplo, una pulgada es una pulgada, independientemente de cómo se aplique). Esto difiere ligeramente en la Medicina China, donde una unidad de medida es una medida proporcional que está destinada a ser basada en el individuo. La comprensión de este concepto ayudará a localizar rápidamente objetivos por la vista y el tacto, frente a la tendencia de aplicar una norma exacta. Sin embargo, hay que tener una mente flexible para permitir esta variación.

Veréis el término "unidad anatómica" (UA) referido a la frecuencia en la formación táctica en puntos de presión.

Utilizamos esta terminología para ayudar a localizar con precisión nuestros objetivos.

Esto es lo que significa este lenguaje: • Una "UA" también puede denominarse en la Medicina China como un "cun" • La medición de la UA puede variar de persona a persona. Es específico y proporcional a cada individuo.

• Una UA se puede medir por el ancho, a través de la articulación distal del pulgar de esa persona, o más específicamente, la anchura de la articulación interfalángica del pulgar, que es 1 cun.

Un buen texto sobre Acupuntura, como pueda el texto sobre Acupuntura del Colegio de Medicina Tradicional, de Shanghai, o medios electrónicos como el software Acupuncture, puede proporcionar un recurso gráfico y explicación definitivos. El manual de Puntos de Presión tácticos, fue diseñado para simplificar este estudio e incluye descripciones completas e ilustraciones de los objetivos que se utilizan en el Combat Hapkido.

Si bien la información antes mencionada es exacta, todavía no se adapta a ciertas variaciones anatómicas.

Esto también es por lo que abogamos por el uso de la redundancia y los múltiples objetivos en combinación.

Cuanto mayor es el área de una UA o un cun que se utiliza para medir, mayor es el grado o margen de error. Cuando investigamos más a fondo en el desarrollo de este sistema de medición proporcional, nos encontramos con que, después de todo, no es tan proporcional. De hecho, la medicina asiática antigua estaba bastante estandarizada y fueron utilizados por los acupunturistas, dispositivos específicos de medición, generalmente hechos en jade y por supuesto, fueron diseñados sobre la base de la familia real o los aristócratas de la época. Cuando se trata de una población de tamaño similar, hay menos variación, por lo que esto funciona razonablemente bien. Sin embargo, no tanto cuando se trata de diferentes alturas y tamaños. Por esto es que el uso UA del sujeto, funciona mejor que el uso de nuestra propio UA, o un diferente de otra persona.

De hecho, ha habido varios artículos presentados a la acupuntura profesional y sociedades de medicina tradicional, que dudan de la idoneidad de utilizar el "Sistema de Medición Cun".

Es posible que funcione como una referencia para el practicante que empieza a aprender, sin embargo, no se deben utilizar las manos en la experiencia. Por ejemplo, el objetivo del pulmón 8, está ubicado a una UA próxima al pliegue de la muñeca.

En el caso de que no estéis recibiendo una buena respuesta, sólo tenéis que ajustar la posición a otra un poco más amplia que una UA de la muñeca. Si se obtiene una buena respuesta anatómica y llena de energía, entonces es la localización para ese objetivo. Debéis utilizarla independientemente de la descripción de libros de texto. El aprendizaje por la experiencia, debe modificar

Combat Hapkido

Puntos de presi贸n t谩cticos

Combat Hapkido

el aprendizaje hecho a partir de los textos, si se logra el resultado deseado.

Pensad en esto como un complemento en vez de entrar en conflicto. Si no hubierais aprendido la localización general en el manual, habría sido difícil hacer un pequeño ajuste para el éxito.

He tenido que modificar mi localización del objetivo, en función de donde estaba enseñando.

Por ejemplo, en Finlandia, la localización de pulmón 8 me pareció ligeramente más alta que cuando estaba en Panamá. Por supuesto que el país no era el diferenciador tanto como el tipo de cuerpo y adaptaciones específicas para ese clima. Esta fue una observación experimental y está lejos de ser una verdad absoluta. Cuando enseño en la mayor parte de Europa Central, me parece que la localización del punto no es diferente que en los EE.UU., sin embargo, me parece que hay mucha más variación en el tamaño y forma de los individuos.

Lo que me motivó a escribir este artículo, fue observar a los demás, al frustrarse por no encontrar la localización correcta de un objetivo.

Es fácil encontrar una localización en un mapa y cuando estamos perdidos, a menudo simplemente nos esforzamos más. Os animo a dejar de enfadaros con el “mapa” y en vez de eso, pensad si debéis utilizar un mapa diferente para llegar a su ubicación.

Tal vez otra manera de ver esto sería veros en un combate contra un Monje Shaolin, un

guerrero vikingo, o un miembro de una unidad moderna de Operaciones Especiales. Todos son humanos y sujetos a las leyes de la mortalidad, sin embargo, tienen diferentes vulnerabilidades.

Cuando se trata de presionar los puntos que hay pocos atajos, hay que estudiar, entrenar y aplicar los conocimientos en tantos tipos de cuerpos diferentes como sea posible. Creo que vuestro dominio surgirá a través de vuestra capacidad de adaptación.

Por supuesto, este artículo no puede abarcar este tema en su totalidad y os animo a profundizar, para comprender mejor esta importante área de la defensa propia. En un próximo artículo compartiremos más sobre el fascinante estudio de los Puntos de Presión tácticos. Por supuesto, no tenéis que esperar; toda esta información está disponible a través de la serie didáctica de DVDs de Puntos de Presión Tácticos, que se puede pedir directamente a la defensiva de Servicios Inter nacionales en www.dsihq.com y a Budo Inter national en HYPERLINK "http://www.budointernational.com" www.budointernational.com.

Por favor, entrenad duro, vivid con honor y manteneros bien.

Para obtener información sobre certificación, seminarios, y otras preguntas, por favor poneos en contacto con: info@dsihq.com

Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticuado. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años, (si es que para entonces queda algo que echarse a la boca).

Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reaprendido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas, y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamente contaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solo comemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla y cotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy en día y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una actividad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huerto, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cualquier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cultivado vaya usted a saber como.

Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades, aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”, sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempo me ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desde luego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito ya un buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con la perspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues de abajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas de toros uno debe ir de menos a mas.

Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención primera: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así de este acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco del necesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que este sea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, un momento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de una ingesta basada solo en el criterio del paladar.

Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.

El maestro y el alumno...

Lo conciencial en las artes antiguas Alvin Toffler dice algo que me gusta mucho: “Los analfabetos del próximo siglo en el serán los que en el saben leer o escribir, sino los que se niegan a aprender, a reaprender y a volver a aprender”.

A pesar de parecer inexorable, la misma lucha por la moralidad interna y la inversión de valores que tanto vemos hoy en los escenarios de las más variadas artes marciales, también existía en la clase samurai, dado que esos cuestionamientos y elecciones para evolucionar la nobleza del carácter interno, no es propio del hombre y sus creencias en algo por lo cual vivir o morir – como así lo veían en los antiguos caminos. Explicando a algunos historiadores del medio académico, las mimas historias que aprendí con varios profesores que entrevisté y a los cuales tuve acceso en conversaciones e intercambio de e-mails, la quiebra de la moral japonesa se puede explicar a partir del momento en que se tienen noticias de que fue con el paso del tiempo que la moral de los guerreros cambió radicalmente: actuaban de acuerdo a sus propios intereses y incluso mataban a su señor, para ocupar su cargo. ¿De dónde surgió esta nueva forma de pensar y actuar?

Según el Confucionismo, culto que los guerreros adoptaban, los súbditos deberían servir a su señor hasta el punto de arriesgar la vida y morir por él, siempre y cuando éste asegurase sus vidas; es decir, seguían una regla dura, que enfatizaba “una cosa por la otra”, norma esa que se había mantenido inalterada. Al comienzo de la caballería se enfatizó la lealtad, que debería ser recíproca. Minamoto en Yoshiie, remuneró a sus guerreros con sus propios bienes y Yoritomo los trató con mucha consideración.

A medida que se desarrolló el sistema monetario, el pensamiento se hizo más utilitarista. Además, aunque los guerreros confiaran en tener un trato más atento por parte de sus señores, la mayoría de los Shogun y protectores no tuvieron las consideraciones esperadas para con ellos. Así se popularizó la idea que justificaba la caída de los señores.

Por otro lado, la forma en que se distribuía la herencia, también afectaba a los guerreros. En la antigüedad, los hijos tenían iguales derechos sobre tierras dejadas por el padre, pero al disminuir el tamaño de las tierras a repartir, se estableció nueva costumbre: solamente uno de los hijos (generalmente el mayor) heredaba todos los terrenos y los demás hermanos se convertían en sus vasallos, lo que los alejaba del heredero y fomentaba celos y antipatía.

Anteriormente, el sucesor contaba con la ayuda sincera de sus hermanos pero ahora debía ser precavido para no ser traicionado. De hecho, muchos protectores fueron derrotados por sus hermanos u otros familiares.

Lamentablemente, muchas de estas historias pueden acabar con el romanticismo de un Japón virtuoso que, a través de la historia, nos demostró la existencia de varios motivos que llevaron a romper con las normas más

vigentes de la época y por los cuales se desarrollaron tantas nuevas medidas y estrategias para la vida diaria. Ello nos permite desvelar las apariencias y penetrar en la realidad de la substancia. Todo se hace más auténtico, más sencillo, más comprensible…

"Quien limitaciones no conoce, habrá de tener motivo para lamentarse" (Proverbio Japonés) Mucho más allá de la interpretación humana que establece la envidia, la maledicencia, etc., como válvulas de escape de una posible opresión de las tantas y tantas versiones de los complejos interiores, es posible verificar que la mente en sí, es el todo que se despierta en favor de la conciencia – o viceversa.

Desde este punto de vista - y aquí lo veo en circunstancia de una observación más conciencial - podemos afirmar que sacamos de nosotros importantes lecciones o momentos de singular profundidad, siempre que nos hacemos parte del juego de alguien.

Desde que la vida de las artes japonesas de vio inmersa en guerras internas, el sentimiento humano de hostilidad se vio invadido por las necesidades de ayudar a otro, Las series televisivas y grandes películas como “Ran”, de Akira Kurosawa, y Shogun – de la novela épica de James Clavel - revelan un escenario aterrador en relación a la conciencia humana.

En su esencia, la vida nos empuja hacia delante y nos indica el camino de la evolución personal; lo que, a su vez, fomenta en nosotros la eterna discusión entre el ser, él mismo y el otro. Cada uno en su relativa “auto-impresión” dentro del aspecto de la observación en si (y dado lo efímero de cada instante) impulsa a través del mecanismo cuotidiano, la más importante premisa que va más allá de la línea de la ignorancia: ¡la lucidez!

No obstante, somos parte de un todo, que en su efervescente ebullición favorece los medios por los cuales nuestra mente se despierta. Es sencillo: la mecánica de los “universos” exteriores resulta siempre parte de una rueda proyectada por el ser humano en sí. Con todo, en nivel interior, las razones se establecen por la forma en que observamos estos mismos universos. La mente, en su concordancia natural, sucumbe bajo las órdenes petulantes de las medidas adoptadas por el organismo social. Lo que, en profundidad, nos remite a condiciones más “onerosas” y peligrosas para la lucidez. ¡Si! Basta observar como cada un reacciona a las pérdidas!

Todo el que conduce su vida apegada a las realidades personales, materiales, delineadas por las circunstancias más terrenales, sabe que las respuestas ofrecidas por la conciencia, establecen patrones mucho más profundos que una simple reflexión sobre una determinada pérdida. Ello significa que las perspectivas deben alcanzar puntos de mayor elucidación, frente a lo que entendemos como “disfunción conciencial” y a juzgar que todas resurgen de un punto como preparación para el “porvenir”, se presume que de una realidad

Artes del Jap贸n

proporcionada por la mente que ve, el todo observado no es más que aquello que saca al hombre del estancamiento mental; es a partir de la relación que éste establece consigo mismo, que su mayoría de edad conciencial emerge en líneas de exaltación. ¡Lo que no significa evolución!

Aquí, la evolución aparece como una mejora personal, íntima... Un factor absoluto que no se avergüenza de corregir las propias faltas; que va más allá de la simple imperfección traducida como vicio. La sabiduría antigua, principalmente en la línea tibetana, nos enseña que en las verdades que experimentamos, los puntos de mayor importancia, aunque sean importantes se manifiestan por el poder de las tendencias de la mente, que están esencialmente vacías.

Comprender este fenómeno y por consiguiente, estar conciente de que la mente se asocia para existir, es constatar que todo fenómeno que ella produce, surge y resurge por medio de razones ilusorias, apoyadas en mecanismos externos. Dado este factor, la vida retorna relativa y al tiempo transparente, cada vez que su esencia pierde su sentido único, cuando se va aproximando a la realidad que nos transforma. En cada uno de nosotros, esto ocurre de forma diferente. Para algunos surge a través de la familia, del dinero, de la religión... Para otros, a través de la ciencia… Picasso decía: “¡Siempre hago lo que no logro hacer, para aprender lo que no se!”

Ya hace algún tiempo que en mis reflexiones tengo como cierto - y cada vez más no me faltan constataciones de que la ignorancia (aquí me refiero a lo que ignoramos) sin duda alguna, influye en el destino de todos nosotros – ya sea en primera, segunda, tercera persona... El gran Isaac Asimov decía: “Si el conocimiento puede provocar problemas, no es a través de la ignorancia que podemos solucionarlos”.

Más que cierta es esta afirmación. Su contenido nos remite a la circunstancia de que todos nosotros, más pronto o más tarde, somos o seremos víctimas de la ignorancia que sigilosamente invade nuestra vida y nos hace rehenes de un proceso de un amortecimiento de la parte cerebral, que tanto nos indica con el uso del raciocinio. Pues si, visto que establecemos asociaciones y que a través de ellas, delineamos todo un tipo de pensar, actuar, sentir..., ciertamente que en entre todo eso, existe un paralelismo en que las razones (digo en el plural) repercuten en panoramas curiosos y afines a singulares escenarios que nos “reinventan”; así pasa con el amor, el odio, el descubrimiento de un nuevo camino, una nueva arte.

Reales e inmediatas verdades no pueden “jamás” ser impuestas. Más allá de un límite que evidencia necesidad de una afirmación, las realidades más verdaderas – por lo menos en mi forma de ver – son sutiles y de individual percepción. Derek Bok dice algo que me agrada mucho: “Si te parece que la educación es cara, prueba con la ignorancia”.

En todo mi camino hasta ahora, diversas cosas me han hecho sensible a un determinado instante; entre ellas, algo muy interesante me hizo “repensar” y por consiguiente, “reevaluar” mis directrices: ¡Libre albedrío! ¿Como puede alguien decidir por los demás, lo que deben o no sentir, pensar, adorar? Por más que nuestra vida se perciba colectivamente, ella surge y resurge a través de un encadenamiento de causas y efectos que alteran nuestras realidades, en función de algún plano superior. Por más que los argumentos estén enraizados en creencias, rudimentos, fundamentos..., el ser es en sí una realidad individual, que debe ser trabajada de dentro hacia afuera. De lo contrario, veremos que la sobreposición de las verdades, principalmente aquellas que intentan convencernos, se harán un proceso de inversión de valores, de imposición de imágenes e impresiones.

Así y todo, existen determinados puntos de reflexión que también demuestran que todo, todo en la vida, principalmente a nivel del progreso personal, se hace necesario mediante el posicionamiento de cada uno. Sabios afirmaron que tales panoramas de análisis y observación, deberían ser clasificados como “sanas ignorancias”. Paralelos que buscan deteriorar la vida, en medio de la real substracción de las idiosincrasias de tribus sociales.

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“En realidad, no conocemos nada, pues la verdad está en lo íntimo” (Demócrito) Atraídos por los vértices del momento, somos muchos los que creemos que ante una situación de duda, de elección, las consecuencias serán negociables - caso el futuro no represente parte de la expectativa depositada. Todo esto nos muestra que en nuestro universo personal existe una realidad que es única y que, a través de una perspectiva individual y intransferible, todos nosotros elegimos: optamos por ella e en eso se tiene que tener claro que “No hay nada tan peligroso como un amigo ignorante; más vale un sabio enemigo!” (Jean de La Fontaine) No es difícil entender que usurpamos siempre nuestra conciencia cuando optamos por una asociación mental, asociativa, influenciable..., dotada de escenarios pulverizados de infinitas formas o expresiones de un mismo principio central único. ¡Qué curioso es esto! ¿No? En proporción equivalente, nuestra realidad íntima siempre está tanteando y al tiempo, ofuscando los diferentes y uniformes panoramas que determinan lo que pertenece a cada uno. Esto significa que por más que el universo repercuta en sus disonantes fragmentaciones, variantes de acontecimientos que se transforman en hechos mayores, todo es parte integrante y consecuente de un idéntico modelo de cada historia personal, que se repite hasta el infinito, sonde el final no es otro sino la muerte. Todos moriremos un día.

He visto a través de innumerables manifestaciones, revoluciones veladas en determinados sectores marciales, etc., que las reacciones, por peor que sean, son naturales cuando el dolor estimula los puntos de ebullición en nuestro pensar. Es evidente el hecho de que fallamos cuando elegimos, creemos, optamos por un determinado aspecto de la cuestión... Se dice siempre (muchas veces en tono alto) que tenemos derecho a esto y a lo otros... Es cierto, pero también tenemos el derecho de asumir que nuestras actitudes del pasado proyecten un presente que genere premisas imprevisibles para el futuro.

“Desear violentamente una cosa es hacerse ciego para lo demás.”

Demócrito.

Para los sabios, representa el despertar de la ilusión, para un redescubrir en función de la realidad que cada uno establece para sí, ya que las necesidades individuales ejemplifican diferentes caminos y progresos personales.

Por otro lado, hay que pensar que todos tenemos una nítida expresión de que a través del íntimo existir, el ser permanece en su paisaje conciencial. Es fácil si pensamos que todo lo que existe en el universo, es fruto de una reverberación de la necesidad que se ajusta a la proporción que creamos, frente a este mismo universo. Transferimos nuestras impresiones de lo relativo, a través de la forma que asumen nuestros sentidos; lo que, a su vez se dejan reordenar de acuerdo a nuestras estructuras de sustentación.

“La finalidad de la vida no es la felicidad sino el perfeccionamiento” (Madame de Staël)

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Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula de los Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en un mundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonos continuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal y colectiva.

Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamente el autor.

Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden ser leídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los mas variados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidad otras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugares comunes en los que todos están de acuerdo.

Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadas y conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almas grandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas y escudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.

“Admira el arte del arquero: No toca el cuerpo y rompe corazones.”

Epigramas BHARTRIHARI

1. El nacimiento En el libro La esencia del Karate Do Okinawense: Shorin Ryu del maestro Shoshin Nagamine encontramos el extracto de una canción folclórica de Okinawa que define el espíritu de la Asociación Cultural de Artes Marciales de Okinawa (ACAMO) : “Aunque tomemos diferentes caminos para ascender a la montaña arbolada, cada uno de nosotros puede lograr su meta y apreciar la luna al llegar a la cumbre”. (2005:24) Pues uno de los pilares fundamentales de la ACAMO es el interasociacionismo, la posibilidad de ir creciendo poniendo en común la experiencia y los conocimientos prácticos y teóricos con otras escuelas y/o asociaciones.

Cinturones Negros de la Escuela Juryouku Ryu. Empezando por arriba a la izquierda encontramos a Francisco Pedro Alvaro, Fernando Dorado, Borja González, Javier Martín Carrasco, Pedro Cruz y Javier Gonzalo. Abajo y empezando por la izquierda encontramos a los cargos directivos de la ACAMO, a su Secretaria Nieves Rodríguez Rodríguez, a su Presidente y Director Técnico Sensei Serafín Jareño y a su Vicepresidenta y Asesora del Tribunal de Grados Sensei Nuria Hernández Vasco

Desde el 2012 el periplo en este terreno ha sido prolífico y enriquecedor gracias al apoyo y la sabiduría de los representantes de escuelas asociadas con nosotros tales como Sensei Carlos María Aladro de Okinawa Goju-Ryu (Ecuador), Sensei Cristóbal Bonilla de Wado-Ryu (España), Udrisand Jean-Claude de Kyudokan Shorin-Ryu (España) o Ricardo Fusch Camani de Matsubayashi Shorin-Ryu (España).

Paralelamente Sensei Serafín Jareño, Presidente y Director Técnico de la ACAMO, desarrolló los preceptos teóricos y prácticos de la Escuela Okinawa Juryoku Ryu (término que podemos traducir por (escuela de la gravedad'), nacida a la par que la mencionada asociación.

La necesidad de crearla nace de un espíritu integrador de los estilos de Karate y Kobudo, es decir, de volver a los orígenes. Un espíritu alejado de oscuros intereses en nombre de la exclusividad y del lucro económico desmesurado que hemos ido encontrando en otras organizaciones que, si bien respetamos profundamente, no están en comunión con nuestra forma de sentir y entender el arte marcial.

2. El desarrollo, la expansión Es por ello que tras años de práctica y conocimiento del Karate en los estilos de Shito-Ryu (Maestros Mashahiro Okada y Miguel Angel Diaz), Shima Ha Shorin-Ryu (Maestro Toshihiro Oshiro) y Okinawa Goju-Ryu (Maestro Ryoichi Onaga) y los conocimientos de Kobudo en el estilo Yamanni -Ryu (Maestro Toshihiro Oshiro), Sensei Serafín Jareño, alumno de todos los maestros mencionados, comienza a desarrollar un método de trabajo que nace en Madrid y está expandiéndose por Guadalajara y Alicante.

El Okinawa Juryoku Ryu recopila, pues, características del Karate Shito-Ryu, Shima Ha Shorin-Ryu , Okinawa Goju-Ryu, y Yamanni Ryu Kobudo. Se puede apreciar que el origen de la escuela está asentado en los tres antiguos sistemas de Kárate: 1) Shuri-te (rápido con posiciones naturales y movimientos directos).

2) Tomari-te (mezcla de 'shuri' y 'naha' combinado; movimientos fluidos y el uso de la sensibilidad).

3) Naha-te (fuerte con posiciones más estables y movimientos circulares).

Y en la línea del Kobudo (manejo de armas tradicionales) de las Islas Ryukyu (nombre original de las islas de Okinawa), practicamos el Yamanni Ryu, que se caracteriza por movimientos rápidos, directos y lineales.

Siendo fieles al estudio de los katas tal y como fueron aprendidos directamente de los maestros, Sensei Serafín Jareño ha establecido un método de estudio de los siguientes katas, analizando no tanto el estilo al que pertenecen, sino los preceptos de los maestro que las crearon, para un desarrollo (bunkai) lo más enriquecedor posible.

Como hemos dicho anteriormente en Guadalajara, la labor de enseñanza de Sensei Nuria Her nández Vasco, Vicepresidenta y Asesora del Tribunal de Grados de la ACAMO, tanto del Karate como del Kobudo ha incrementado considerablemente desde que se instalara allÌ, siendo hoy un lugar de referencia.

Del mismo modo en Alicante, Sensei Sergio Roldán enseña Kobudo a sus alumnos y alumnas habiendo cosechado un gran Èxito.

Este esfuerzo que ambos han ido desarrollando desde la distancia con un tesón y un empeño en verdad meritorios nos produce una inmensa satisfacción. Una tarea que pone de manifiesto

el espÌritu de la Okinawa Juryoku Ryu y de la ACAMO. Iniciamos una etapa que tiene ya tres años larg o s co n el des eo de co mpartirla. Es te artículo, el primero de otros que vendrán, tiene como finalidad mostrarnos antes vosotros y vosotras, amantes de las artes marciales, dándonos a conocer y deseosos de entablar un diálogo enriquecedor. Pueden seguir nuestros pasos en la web http://www.jareno-martin.es/ o acercarse a alguno de nuestros dojos cuya ubicación podrán encontrar también ahí.

Texto: Nieves RodrÌguez RodrÌguez