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▎Seed 書系
近
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代醫學演變中，有個相當重要的發 展，那就是「微創手術」 （minimally
invasive surgery）的出現。顧名思義，「微創 手術」意指手術的傷口很小，醫師不在皮膚 表面切大傷口，而是透過數個小切口，抑或 身體之天然開口（例如：口腔） ，把內視鏡及 各種微小精細的儀器放入體內進行手術，從 而代替需要大切口才能完成的傳統手術。 由於「微創手術」對人體的侵略性較 少，一方面，能減少手術所帶來的創傷及出 血，病人在手術後的康復可以更快；另一方 面，因為造成的傷口比傳統手術小，除了可 以避免手術後細菌感染的風險，也可以降低 體內器官出現沾黏、排斥的反應。 從某方面來說，一個人成為基督徒，從
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從尺寸與裝幀開始，「Seed」書系的訴 求，便在於透過最不會引起「感染」、「排 斥」 、「沾黏」反映的書籍與文字，來協助讀 者的生命更新與變化。 小巧的開本、百多頁的篇幅，以及不長 篇大論、深入淺出的寫作風格，「Seed」書 系邀請每一位讀者，在繁忙的生活中，每 天抽出一小段時光，進行靈性的「微創手 術」 。盼望在這過程中，我們把一顆又一顆 仁愛的、喜樂的、和平的、忍耐的、恩慈 的、良善的、信實的、溫柔的、節制的種 子，放進讀者的心中，結出滿有天國樣式的 聖靈果實。
應仁祥 校園書房出版社主編
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前言
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論到從起初原有的生命之道， 就是我們所聽見、 所看見、 親眼看過、 親手摸過的。 （約壹一1）
新約裡，再沒有哪段經文能比上面引述 的這段，更清楚地指出身為基督徒的我們， 事奉和呼召的來源，理當出自於一個涉及我 們整體存在的經驗。我們事奉的目標就是耶 穌基督：那從太初就與上帝同在的話語，成 了肉身，住在我們中間（參：約一 1∼14）。
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是直接來自於和耶穌有個人性的互動經驗。 這種深刻而個人性的相遇，可以因人種、文 化、年齡而有各種形式和樣貌。安提阿的聖 伊格那丟（Ignatius of Antioch）、沙漠教父聖 安東尼（ Anthony of the Desert ）、大貴格利 （ Gregory the Great ）、聖本篤（ Benedict ）、 聖伯納（ Bernard ）、聖法蘭西斯（ Francis ）、 羅耀拉的聖依納爵（Ignatius of Loyola）、大 德蘭（Teresa of Avila）、聖十架約翰（John of the Cross）、馬丁‧路德（Martin Luther）、約
翰‧衛斯理（ John Wesley ）、喬治‧福克斯 （George Fox）、本仁約翰（John Bunyan）、 傅高德（Charles de Foucauld）、韓馬紹（Dag Hammarskjold ）、馬丁路德‧金恩（ Martin Luther King, Jr.）、梅頓（Thomas Merton）、
范尼雲（Jean Vanier）、德蕾莎修女（Mother Teresa）、桃樂斯‧戴（Dorothy Day），所有
這些見證人，都曾與耶穌相遇，他們的行動
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究竟我們的事奉與呼召，和我們的靈性 生命有什麼直接關係？這是本書的主題。
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使
徒保羅曾為以弗所的基督徒寫過一封 信，信裡有篇深刻的禱告：
求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的 父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你 們，使你們真知道祂，並且照明你們 心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有 何等指望，祂在聖徒中得的基業有何 等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信 的人所顯的能力是何等浩大，就是照 祂在基督身上所運行的大能大力，使 祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己 的右邊。（弗一 17∼20）
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呼召，並且在真誠的順服中作出回應。有些 人，選擇在沙漠中成為隱士；有些人，則在 城市裡作世人的奴僕；有些人，去到遙遠的 土地上，當位宣教士、教師和醫治者；另有 些人，則選擇留在他們所在的地方，忠實地 工作，並建立家庭。有些人赫赫有名，另有 些人終其一生默默無聞。然而，就是他們的 回應，讓我們看見了各式各樣超凡的可能 性，這些基督徒聽到了呼召，毫不保留地跟 隨基督。 不論我們當前的生命景況如何，作基督 門徒的呼召，永遠都當是最主要的，涵蓋各 個面向的，且全心全意的委身。一個人不可 以只是把生命的某個部分給基督，也不可以 對基督三心二意，更不可以將基督視為各種 選項中的其中一種。 既跟隨基督，同時又想滿足世界的一切 要求；聆聽基督，又想同樣花心思在基督以
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