盼望的線索

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盼望的線索 Qu e s t i o n

T h e

T h a t Go e s Ne v e r Awa y

楊腓力

著 徐成德 譯

pYancey li Phi

復 活 並 沒 有 劇 烈 改 變 日 常 生 證活 實, 將而 來是 萬引 事介 都全 會新 改的 變觀 的事 盼角 望度 。,


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錄 Contents 上帝在哪裡? 問題重返

Part I

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001

006

失色的聖誕節

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010

「我想要知道為什麼!」 014 /

Part II

先是搖晃,再是巨浪 悲劇的面容 為什麼?

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021

024

029

我們惟一的盼望 重點的轉移

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038

042

「找願意幫忙的人」 / 047 不要傷害

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054

當上帝睡過頭 Part III

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063

「為什麼這麼兇殘?」 / 069 沒有眼睛、沒有牙齒的世界 求助的呼聲 進入鄰里

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盼望的光束 痛苦重贖

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成長的空間

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076

080

086 /

092

097 /

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治癒邪惡 Part IV

哀傷小鎮

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116

消防站內

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121

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111

受挑戰而更堅定的信心 早逝的生命

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兩個普世現象

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126

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156

131 /

136

艱難的問題

/

142

死亡別狂傲

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147

三項終極考驗 Part V 附註 / 169

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I

上帝在哪裡?

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如果基督徒有好消息分享, 有盼望與安慰的信息帶給這個受創的世界, 那就一定要由此開始。

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Part I

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的父親在我還沒過一歲生日的時候,就得了 小兒麻痺症。他頸部以下癱瘓,躺在一部幫

助他呼吸、震天價響的鐵肺人工呼吸機器裡面,無 法動彈。母親帶著三歲的哥哥跟我到醫院,在隔離 病房窗外把我們抱起來,讓她的丈夫從鏡中可以瞥 見自己無法擁抱、觸摸的兒子。 父親原先準備去非洲作宣教士,所以生病的時 候,有個好幾千人的禱告網為他得醫治禱告。他們 無法相信上帝會在他年輕力壯,服事前途光明的時 候把他「取走」 。事實上,那些跟他最親密的朋友 深信他一定會得醫治,因此經過他首肯,把他從鐵 肺裡移出來。兩個星期不到,他就過世了。我在沒 有父親、禱告未蒙垂聽的陰霾下長大。 後來,我到了父親過世的那個年齡前後,開始

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作記者,為《讀者文摘》寫「真實人生戲碼」的系 列文章,報導悲劇倖存人物。我一次又一次聽受訪 者說,基督徒給些自相矛盾、令人困惑的建議, 「把情況弄得更糟糕」 。是上帝懲罰你。不,那是撒 但的工作!兩者皆非:上帝是出於愛,不是出於懲 罰讓你受苦,因為祂特別揀選你來彰顯信心。不, 上帝想要醫治你! 我根本不知道要如何回應這些人,而且說實 話,我自己也需要答案。我面對纏擾的問題,通常 是去書寫這個問題,因為寫作過程當中,我有機會 請益專家、上圖書館、翻聖經來尋找答案。結果, 我二十七歲出了第一本書: 《有話問蒼天》 (Where is God When It Hurts?) 。

我雖然也寫了許多其他的主題,然而這個籠罩 著我童年、主導著我早期寫作的問題,從未消失。 我還是會收到川流不息的回應,來自那些被痛苦與 災難重創的人。最近我收到一些跟我受困於同樣問 題之人的來信,並把他們的信全部翻出來,總共有 一千多封。展讀這些信又讓我想到,痛苦在很多人 生命中靜止不變。有人與疾病共存,與經常性的身

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體疼痛共存,或是與憂鬱症這個寂寞毒咒共存。有 人因為掛慮心愛的人而心痛不已:配偶與成癮問題 搏鬥,子女邁向自毀一途,父母得了阿茲海默症。 世界有些地方的普通老百姓,則要天天面對貧窮與 不公義帶來的深沉苦難。 我收到的一封信是出自十六歲的女孩;她長期 研究「犯罪法醫分析」 (Criminal Forensic Profiling) , 提出一個最為迫切的疑問:

我研究的是犯人。我認識到受害者、他們的家 人,還有所要忍受難以想像的折磨。我不是說那些 甘心為信仰擺上生命的殉道者或宣教士,而是毫無 預警受到瘋狂罪行波及的受害者。我相信天父愛祂 的子女,希望我們一切安好,我不相信上帝致使這 些事情發生在這些人身上。我的信仰掙扎在於祂大 可以幫助他們,但是卻沒有插手。所以我的問題 是……如果上帝不保護那些受折磨的人,或是無辜 的孩子(有人甚至呼求上帝拯救他們) ,我又怎能 相信上帝會保護我?我想要相信,但是我覺得自己 好像聖經裡的那個父親,對耶穌說 :「我信……但

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我信不足,求主幫助。」

b 問題重返 我個人經歷過一些疼痛:骨折、小手術、危及 生命的車禍,然而我聆聽別人的故事卻獲益更多。 我太太在安寧中心作院牧的時候,經常在晚餐間重 述她與面臨死亡家屬的談話內容,我們佐以淚水吞 下食物。我身為記者,更是聽到很多人的心碎故 事:父母親為著同志兒子自殺而悲痛不已;一位牧 師忍受漸凍人症的逐步侵蝕;中國基督徒無法忘懷 文革時期的殘暴。 由於我不斷重回苦難這個主題,有時候會受邀 就我的第一本書《有話問蒼天》提出的問題發表演 講(譯註:英文原書名可直譯作「生命傷痛時,上 帝在哪裡?」 ) 。我永遠不會忘記去維吉尼亞理工學 院的那一天,先是參觀臨時搭建,如野花般在校園 草坪上蔓延滋生的紀念碑,然後站在一千名學生前 面,啊!如此年輕的面孔,卻因著痛失三十三位師 生而悲痛猶新的面孔。或是隔年去印度孟買,原先 計畫演講另一個主題,只不過恐怖分子攻擊泰姬瑪

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哈陵旅館,我們的活動被迫更換場地、改變主題 (回到這永不消失的問題) 。這樣的場景竟然與去年 似曾相識。 二○一二年我在非常艱鉅的情境,對不同群體 講了三次這個問題。一次在浩劫性的自然災害之 後,一次在遭受戰爭摧殘的城市,第三次離美國最 近,卻也是最刻骨銘心的一次。 三月我站在日本東北地區的教堂會眾前,正值 海嘯一週年。那次的海嘯以噴射客機的速度沖上陸 地,折斷鐵路像折斷筷子,將船隻、巴士、房屋, 甚至飛機沖散到摧枯拉朽的土地上。事後共有一萬 九千人喪生,整座整座的村落被掃蕩到海裡。一個 繁忙、世俗化的國家,平時無暇思考神學問題,當 時卻除此以外無法思考其他事情。 十月我在塞拉耶佛講同樣的問題,這座城市曾 歷經四年間沒有暖氣、沒有燃料、沒有電、水與食 物極其匱乏的日子,是現代戰爭史上時間最長的圍 城。一萬名居民死於狙擊手每日的砲火、彈殼,迫 擊砲像從天上有冰雹落下來一樣。有位倖免的人跟 我說: 「最糟糕的是你會對邪惡習以為常。如果事先

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知道圍城會這麼久,我們可能會自我了斷。但是日 子久了,你已經不介意了,就只想繼續活下去。」 二○一二年即將結束之際,我接受了最艱難的 一項任務,不是因為苦難的浩大(苦難可被量化 嗎?) ,而是因為強烈驚駭與切身傷痛。聖誕節過 後的週末,我對康州新鎮(Newtown, Connecticut ) 的居民演講,那是個心靈受創的小鎮,二十名小學 一年級生與六名教職員被無辜濫殺。 一位救護車駕駛道出大家的心境: 「我們這些 在消防隊與救護車隊的都是志工。我看過不少可怕 的事情,但是沒有受過面對這樣慘劇的訓練—沒 有人會受過。我太太是桑迪胡克小學(Sandy Hook Elementary )的老師。這二十名學生和教職員她都

叫得出名字。事發的時候,她就在校長霍斯普蘭 ( Dawn Hochpsrung )身後三步的距離。校長大喊 著: 『回去,有槍手!』屠殺過後,她從藏身的地 方出來,必須走過走廊上同事的屍首,還有孩子們 的……。」 他稍稍停頓,強抑著聲調,又說道: 「每個人 在某些時候都會經歷傷痛—最慘的就是失去孩子

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的大悲大痛。身為最初的應變人員,我親眼看見這 種事的衝擊,特別是自殺案件。你與傷痛共存,好 像在一個氣泡裡,只能漸漸地重新進到世界。你去 買菜,你回到工作岡位。最後,外在世界越來越主 宰你,傷痛也開始縮減。新鎮是個小社區,無論到 哪裡都讓你想起發生的事。去商店會看到紀念受害 者的陳設。走在街上,會看到那些失去孩子的家, 前廊擺著標誌。我們擺脫不了,好像有一個鐘型玻 璃罩蓋住整個小鎮,氧氣全抽走,因為傷痛而無法 而呼吸。」 是我的一位英國老朋友克里夫•科爾佛(Clive Calver )邀請我到新鎮。他在一九七○年代是英國

「青年歸主協會」的負責人,我則是該協會的雜誌 《校園生活》 (Campus Life)的編輯。我們後來分道 揚鑣,他參與國際救災,我則自由寫作。克里夫現 在牧養一間三千五百人的興旺教會,就座落於新鎮 外圍。他聖誕節前一週打電話給我說: 「我這一輩 子好像就在為這次的角色受訓練。我在『世界救難 協會』 (World Relief)負責一個賑災隊,裡面有兩 萬名來自世界各地的人力資力。現在是我的教會和

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鄰舍直接受衝擊。他們都在問你多年前寫的那個問 題: 『生命傷痛時,上帝在哪裡?』可以請你來跟 我們談一談嗎?」

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b 失色的聖誕節 於我而言,二○一二年的聖誕節太不尋常。我 的父親於十二月十五日過世,所以總是沖淡兒時家 裡的聖誕氣氛;現在十二月十四日的槍殺案讓舉國 的聖誕假期蒙上陰影,感覺像是五臟六腑被踹了一 腳。我們這些人和我們的國家到底出了什麼毛病? 沒人想得到家庭背景優渥的年輕人,竟然強行闖入 學校,不紊不亂地射殺了二十名驚恐的小學生。 我看新聞報導,研究了當天在那間小學發生、 分秒逐步的細節。我也在網上讀了每一個夭折孩子 的介紹,從中知道他們的名字,也認識了他們的面 孔:凱瑟琳的頭髮顏色紅得驚人,丹尼爾笑起來露 出缺牙的縫隙,艾蜜莉的眼睛藍得明澈,傑西的淘 氣笑容。我也讀到他們養的寵物、他們的喜好、對 兄弟姐妹開玩笑的手段、對什麼食物過敏、最喜歡 哪位運動選手。短暫的六、七年生命提早結束,還

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是留下了記號。 那個週末我在新鎮所聽到的故事、疑問、困惑 與抗議的吶喊,激起在腦海中多年來聽到其他對苦 難的反應。為什麼會有惡事發生?上帝為什麼容讓 邪惡任意妄為?這種事件能產生什麼好處?從我的 第一本書出版,我沒有停止與這些問題搏鬥。要對 新鎮居民演講,我又得重新面對這些問題。 當我準備前往康州, 《有話問蒼天》的出版社限 期開放免費下載這本書。我把連結貼在臉書上,出 版社也發布新聞稿,但是沒有宣傳此項優惠。我們 預期只有幾百,或者上千的下載人次。結果後來發 現,幾天內竟有十萬多人下載。很顯然其他人也有 同樣的問題。基於這個原因,我決定放下手中的寫 作計劃,重新探索我三十年前最初探索過的問題。 寫作之際,冬天在科羅拉多州的高地盤旋不 去。甚至隔年的四月,我可以在窗外看到驚人的美 景:常青樹裹著一層新雪,間或點綴著金色的晨 光,襯托著顏色像熱帶海洋的科羅拉多天空。然 後,我召喚出在日本、塞拉耶佛、新鎮看到的傷痛 面容。

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突然間,又有一些新的面容加入。二○一三年 四月十五日,兩名移民在波士頓馬拉松的終點線附 近,裝置兩枚炸彈,破壞了原是喜樂昂揚的一天。 一場在肅穆中默哀二十六秒、以紀念新鎮受害者開 始的比賽,最後以不可言喻的悲劇作結。美國第五 大城完全被封鎖,出動警察搜尋讓三人喪命、幾百 人受傷的恐怖分子。兩天後,德州的一個肥料廠爆 炸,十名消防員與五名其他人喪生,不過因為波士 頓案大幅搜索犯人,這場災難被媒體冷落。同一星 期內,地震撼動了中國四川,兩百多人喪生、八千 多人受傷。很顯然,在二○一二年發出的苦難問 題,並沒有在二○一三年消失。 其實,我可以在任何一年書寫這個問題,因為 我們住在一個脆弱的星球,飽受疾病、水災、旱 災、地震、火災、戰爭、暴力與恐怖攻擊所摧殘。 不論是浩劫性災難或是一般事件,苦難總是潛伏在 你我附近。我每天從「關懷橋樑」 (Caring Bridge, 一個英文網站,可以寫上自己遭遇到的問題、與其 他人分享)收到消息,知道這個朋友已經在醫院使 用生命維持器,或是另一個人剛從中風中恢復,再

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不然則是誰正在跟癌症搏鬥。上帝在這種世界到底 在幹什麼呢? 我很清楚沒有什麼書籍可以「解決」痛苦的問 題。然而,我還是覺得有必要把在受苦之地所學到 的傳遞給人。如果基督徒有好消息分享,有盼望與 安慰的信息帶給這個受創的世界,那就一定要由此 開始。

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