《每日活水》靈修月刊 Q ＆ A Q《每日活水》靈修月刊與其他靈修月刊有何不同？ A「回歸神的話語」、「塑造真實門徒」是我們最大的不同；我們渴望讀者脫離一 切道理的開端，扎實地作成得救的工夫，從喝奶進到能吃乾糧，使生命被神的話 語真實塑造和改變，從「聽道的信徒」成為「行道的門徒」。弟兄姊妹按著月刊 進行讀經、禱告、獨處、默想的靈性操練，晝夜思想神的話，神必定會親自對你 說話，塑造你的生命、建造你的價值觀，改變你生活、工作和服事的方式。
Q《每日活水》靈修月刊使用何種聖經譯本？ A《每日活水》靈修月刊使用經香港聖經公會授權之《和合本修訂版》。《和合 本修訂版》保有和合本的文體與風格，但把較古僻、容易產生歧義和不符合今 天人們表達習慣的字、詞、句，作適當的修改，更適合新一代的華人信徒閱讀。
Q《每日活水》靈修月刊有中英對照嗎？ A 有的。除《和合本修訂版》外，我們獨家取得 The
Message （《信息本》聖
經）的授權，作中英經文並排對照。 《信息本》聖經是畢德生（Eugene Peterson, 1932-）牧師根據希伯來文及希臘文歷經十年意譯而成，將聖經古老的文字轉 化為日常生活能夠理解的活潑文句。此外，《信息本》亦簡化了聖經的編節（聖 經原沒有編節），讀者能夠更加貫通神的話語。喜愛此譯本的讀者，不容錯過。
Q《每日活水》靈修月刊能夠幫助我一年讀完聖經一遍嗎？ A《每日活水》除了能夠在五年內以歸納式默想將新舊約細讀完一回，每月亦 配合「麥琴讀經法」進度，能夠在一年讀完一遍舊約、兩遍新約和兩遍詩篇。 「麥琴讀經法」是十九世紀英格蘭牧師麥琴（Robert Murray M'Chenyne）設計的 一套讀經方法，發表之後，影響了許多當時代及後世的人，包括英國的鍾馬田 牧師及斯托得牧師。
Q《每日活水》靈修月刊鼓勵個人自行研讀經文，會不會太難了？ A 為了幫助讀者進行操練，每日的靈修材料會針對該日經文提供提問，引導 讀者觀察內容、進深思考、個人省思和應用，最後用一段指南幫助我們整理經 文中重要的信息和因難解而容易忽略的部分。為了幫助讀者也能獨自默想神的 話，週六的靈修會給弟兄姊妹一個小挑戰，不直接提供提問和指南，但在下頁 會提供「靈修品鑑」一文，協助操練。
z 晝夜思想神的話，祂的話是我們在生活、工作和服事中的活水泉源。å
CONTENTS 第一週 1~7 日 何西阿書 1:1~4:5 心靈捕手：晚禱／26 幸福快遞：感謝是幸福家庭的溫度計／27
COVER STORY 送走舊的一年，迎來新的一年，在 一月冷冽的寒風裡，手握一杯暖茶， 熱氣溫暖了雙手，又流到全身。願 神的話語，溫暖我們每個人的心田， 豐盛地充溢我們的全人；藉著生命 點滴的改變，也溫暖身旁的人。
第二週 8~14 日 何西阿書 4:6~7:7 心靈捕手：轉眼看祂的眼睛／48 幸福快遞：為子女祝福禱告／49
第三週 15~21 日 何西阿書 7:8~10:8 心靈捕手：主啊，我該怎麼辦？／70 幸福快遞：信仰的遺產—家庭祭壇／71
第四週 22~28 日 何西阿書 10:9~13:8 心靈捕手：上帝與蜘蛛／92 幸福快遞：幸福流通的家庭／93
第五週 29~31 日 何西阿書 13:9~14:9 心靈捕手：家有一隻隱形狗／114 幸福快遞：偉大的祝福管道／115
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January 2017 NO. 7 「智慧人必明白這些事，聰明人必知道這一切。耶和華的道是正直的，義人行在其中， 罪人卻在其上跌倒。」何西阿書 14:9
6 本月信息：儘管如此，仍要回轉歸向施慈愛的神 10 聖經地理：伯特利的金牛犢—北國以色列滅亡的原因 12 聖經人物探究：呼喊認識耶和華的先知—何西阿 16 古今泉源：因祢而做，因祢而行 17 特別企劃：如何開始查經小組 42 主題企劃：靈命成長的目標
❙ 韓君時、韓立克
❙ 梅浩林（共四篇）
120 家庭祭壇：以使命開始新的一年（共五篇） 130 小組查經：教訓他們遵守（共五篇） 140 經文金庫：何西阿書／你們務要認識耶和華 142 好書分享：順服上帝，蒙福無限
❙ 長工
144 藝文特區：台灣第一部大河連續劇 ❙ 146 宣教視窗：福音跨界運動：接待
陳小小
❙ 饒以德
148 新書搶鮮讀： 什麼是默想？ ❙ 金元泰
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撒瑪利亞
現今伯特利的居民
心還是伯特利。以利亞和以利沙先知
蒙神安慰的伯特利
都試著要改革北國以色列，耶戶登基
我有一位阿拉伯友人住在伯特利
後也曾試圖除滅絕百姓對巴力的崇
遺址旁邊，每次來到這裡，都受到他
拜，但是他們始終無法根除這根深柢
非常親切又真摯的接待。他們一家人
固的罪惡。聖經多次提到「耶羅波
都把我當作朋友。每次進到阿拉伯地
安的罪」，指的就是「伯特利的金牛
區，仍會因安全問題而十分緊張，有
犢」 。
幾次也曾被阿拉伯裔的小孩丟石頭，
何 西 阿 先 知 就 預 言 ，「 心 懷 二
甚至窗戶也被打破。雖然如此，因為
意」必被定罪，柱像必被拆毀（何
這位朋友的真誠款待及保護，仍感覺
10:2） 。何西阿先知是北國以色列滅亡
到溫馨的人情。
前說預言的先知；他在何西阿書 10 章
雅各為了躲避哥哥，逃跑時是何
稱伯特利為「伯 • 亞文」，就是「偶
等地不安？要逃避獵人哥哥的快腳，
像之家」 、「罪惡之家」之意。之後，
就拚著命快跑，因不安而睡不好的
被擄歸回的百姓與祭司，就在伯特利
他，神的天梯適時地向他顯現，神祝
敬拜了神，約西亞王也拆毀了伯特利
福他，還確保他的安全，這時他的懼
的偶像。但是現在這裡只剩下廢墟，
怕才能完全消失，得著安全感。
村落也只剩下下水道的遺跡而已。
從前，神祝福了惶惶不安的雅
新約時代，耶穌在約但河受洗之
各；今天，神也透過伯特利的鄰舍安
後，應在往敘加的路上經過伯特利。
慰了我。當我們身處困境的時候，神
祂應該回顧了曾經是「神的家」的伯
會藉由種種方式幫助我們。
特利淪為「偶像之家」的往事，到了
希望我們也像大衛和雅各一樣，
敘加，祂就教訓了人們，什麼才是真
成為永遠住在「神的家」的人而喜
正的敬拜。
樂。
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罪行，「在這地上無誠信，無慈愛，
聲呼喊：「我們要認識，要追求認識
無人認識神。」 （4:1~2）
耶和華。他如黎明必然出現，他必臨
若不是能以神的眼光，察覺以色 列的真實景況，並以信心跟隨神的引
到我們像甘霖，像滋潤土地的春雨。」 （6:3）
領，何西阿大概無法回應如此令人震
何西阿用他的全人及生命體會
驚的呼召。同樣令人訝異的是，何西
到，以色列百姓的根本問題是不認識
阿書中使用了淫行、淫亂、姦淫等字
神，以及對神有錯誤的認知。何西阿
詞，足足有 25 次以上，可見以色列已
出自信心向百姓呼喊，因為對他來
經病入膏肓，行為令人髮指。
說，只有一位真神，就是聖經裡所說
問題還不只這樣，離開神的百姓
的耶和華。「自從你出埃及地以來，
對自己的現狀完全無知，甚至渾然不
我就是耶和華—你的神。除了我神
覺。神給何西阿的命令是有預表的，
以外，你不認識別的，在我以外，並
神要藉著何西阿妻子的不忠、淫亂、
沒有救主。」 （13:4）這信仰不是何西
離棄丈夫，而何西阿卻將她買贖回
阿自己想出來的，神的慈愛和拯救也
來、接納她的一連串過程，向以色列
不是毫無根據的期待，而是建立在真
昭示他們的現狀，並顯出神將來的審
實的歷史事實「出埃及」上。
判，以及祂的收納、醫治和恢復。何
何西阿殷切地說，百姓若不認識
西阿使我們經歷到：神是如何以恩典
神，就無法過合神心意的信仰生活。
和信心來看待我們。
「以色列人哪，當聽耶和華的話。耶 和華指控這地的居民，因為在這地
知道問題根源的智慧人
上無誠信，無慈愛，無人認識神。」
何西阿不但具有面對現實的勇氣
（4:1）對信主的人來說，認識神是我
外，也很清楚以色列所面臨景況的根
們的福分，也是我們的榮耀，祂如同
本原因是什麼。
我們的生命一樣。
「因為在這地上無誠信，無慈
但願藉著本月對何西阿書的默
愛，無人認識神」 （4:1） ，「我的百姓
想，恢復我們對認識神的渴望。願我
因無知識而滅亡」 （4:6） 。不認識神就
們一天比一天更加認識神，以及祂為
是根本的原因。然而何西阿確信，神
了拯救我們，所預備的十字架和救主
的恩典必如黎明出現，因而向百姓大
耶穌。
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靈修指南
《每日活水》可以幫助我們以歸納式的方法默想聖經。以下的內容將幫助 我們如何使用 《每日活水》 這個教材去默想神的話語，與神進行親密的 交流，並且透過經歷神話語的能力，改變我們的價值觀和生活。
1. 打開心門 首先需要找一個適當的時間和安靜的場 所，用讚美打開心門。然後，藉著禱告將 我們的心聚焦在神身上。
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星期一
2. 閱讀經文 經文至少要閱讀兩遍以上，也可以適當地 參考其他版本的聖經。如有特別感動的經 文，可以一邊畫上底線，一邊閱讀。
你們不作我的子民
內容觀察
何西阿書 1:1~9
1. 神命令
1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作 猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以 色列王的時候，耶和華的話臨到備利 的兒子何西阿。 何西阿的妻子和兒女
2 耶和華初次向何西阿說話。耶和華對 他說：「你去娶一個*淫蕩的女子為 妻，收那從淫亂所生的兒女；因為這 地行大淫亂，離棄耶和華。」
3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌 篾。她就懷孕，為何西阿生了一個兒 子。
3. 默想 《每日活水》每天提供五個提問。藉著這 五個提問幫助我們更深入地靈修。但這五 個提問只是範例，並不強求一定要按照所 提示的提問默想。我們可以不遵循這些提 問，而是按照我們所思考的方向進行默 想；我們可以靈活地使用不同的靈修方 法，也可以將經文和我們的生活聯繫起來 默想。靈修的時候一定要養成記錄的習 慣，記錄可以使我們的靈修更簡單明瞭。
4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫 *耶斯列；因為再過片時，我要懲罰 耶戶家在耶斯列流人血的罪，也必終 結以色列家的王朝。
5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色 列的弓。」
6 歌篾又懷孕，生了一個女兒，耶和華 對何西阿說：「給她起名*叫羅•路 哈瑪；因為我必不再憐憫以色列家， 絕不赦免他們。
7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和 華—他們的神得救；我必不讓他們 靠弓、刀、戰爭、馬匹與騎兵得 救。」
8 歌篾在羅•路哈瑪斷奶以後，又懷孕 生了一個兒子。
9 耶和華說：「給他起名叫*羅•阿 米；因為你們不是我的子民，我也不 是你們的神。」
1 This is God’s Message to Hosea son of Beeri. It came to him during the royal reigns of Judah’s kings Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah. This was also the time that Jeroboam son of Joash was king over Israel.
This Whole Country Has Become a Whorehouse 2 The first time GOD spoke to Hosea he said: “Find a whore and marry her. Make this whore the mother of your children. And here’s why: This whole country has become a whorehouse, unfaithful to me, GOD.” 3 Hosea did it. He picked Gomer daughter of Diblaim. She got pregnant and gave him a son. 4-5 Then GOD told him: “Name him Jezreel. It won’t be long now before I’ll make the people of Israel pay for the massacre at Jezreel. I’m calling it quits on the kingdom of Israel. Payday is coming! I’m going to chop Israel’s bows and arrows into kindling in the valley of Jezreel.” 6-7 Gomer got pregnant again. This time she had a daughter. GOD told Hosea: “Name this one No-Mercy. I’m fed up with Israel. I’ve run out of mercy. There’s no more forgiveness. Judah’s another story. I’ll continue having mercy on them. I’ll save them. It will be their GOD who saves them, not their armaments and armies, not their horsepower and manpower.” 8-9 After Gomer had weaned No-Mercy, she got pregnant yet again and had a son. GOD said: “Name him Nobody. You’ve become nobodies to me, and I, GOD, am a nobody to you.
2. 何西阿 下兒女
思考與默想
3. 神給何 面意義 個人感受
4. 神對行 此有何
決心與應用
5. 作為神 生活， 是今天
*淫蕩的女 *耶斯列（ *羅•路哈 *羅•阿米
何西阿的 神的命令 個孩子， 色列的肥 想起亞 9:25）。 表達祂將 時在肥沃 給他們的 己的靈魂
內室禱告
4. 禱告 幫助我們能為個人、教會、民族和列邦 禱告。另外，從本文中整理出來的「內 室禱告」內容，可以幫助我們不僅能均 衡地禱告，還能拓寬禱告的境界。
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和合本修訂版 保有和合本的 文 體 和 風 格， 適當修改人們 習慣表達的字、 詞、 句， 更 適 合新一代的華 人信徒閱讀。
信息本／The Message 根據希伯來文及希臘文 意譯，將聖經古老文字 轉化為日常生活能夠理 解的活潑文句，簡化的 聖經編節，使讀者能夠 更加貫通神的話語。
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son of l reigns az, and me that g over
me a
sea he . Make en. And become .”
aughter ave him
Jezreel. ake the acre at ngdom
聖經通讀 「麥琴讀經法」可以幫助我們一 年通讀一遍聖經。我們不僅可以看到聖經 中的「樹」 ，也可以看到聖經中的「森林」 。
全年讀經：創 2 章；太 2 章；拉 2 章；徒 2 章 $
內容觀察
1. 神命令何西阿去做什麼？（2 節） 2. 何西阿娶了滴拉音的女兒歌篾，生 下兒女，給他們取了哪些名字？
內容觀察與思想 幫助我們可以客觀地理 解本文。好的靈修從正確的觀察開始。這 些提問能幫助我們理解今天本文的核心信 息。透過問「為什麼」可以更深層地默想 本文。
思考與默想
3. 神給何西阿的兒女們取了這些具負 面意義的名字，為什麼？
個人感受 幫助我們把在「內容觀察與思 想」部分整理出來的內容與「我」聯繫在 一起，藉著神的話語尋找我們自己。在這 個部分，我們需要對自己的感受和心中的 反應更加敏銳。也可以說，在這個部分， 神的話語會從我們頭腦流入到我們內心。
個人感受
4. 神對行惡的以色列預示審判，你對 此有何感受？ 決心與應用
5. 作為神的子民，為活出分別為聖的 生活，你嘗試了哪些努力？哪些又 是今天該力行的？
Israel’s e valley
is time Hosea: up with o more
having be their aments d man-
cy, she .
You’ve D, am a
*淫蕩的女子（2 節）：原文中的「淫蕩」雖在修飾陰性名詞「女子」，卻使用了陽性複數形式。 *耶斯列（4 節）：「神驅散」或「神散播」。同時具有褒義和貶義。 *羅•路哈瑪（6 節）：「路哈瑪」是「憐憫」，加上否定詞「羅」，翻譯為「不蒙憐憫」。 *羅•阿米（9 節）：「阿米」是「百姓」的意思。
決心與應用 幫助我們把默想的話語應用 到自己的全人和生活中。雖然下定決心也 能算是一種應用，但是，如果有具體的實 踐就最好不過了。在我們的生活中實踐神 的話語，這就是靈修的主要目的。
何西阿的年代，北以色列在經濟上繁盛，屬靈方面卻極為墮落。何西阿先知照著 神的命令娶了「淫蕩的女子」歌篾，以此代表整個社會的「淫亂」。歌篾生了三 個孩子，他們各叫「耶斯列」，「羅•路哈瑪」和「羅•阿米」。耶斯列，與以 色列的肥沃平原同名，一方面可解釋為正面意義的名字；但另一方面，讓人們回 想起亞哈王的兒子約蘭就在這平原被耶戶殺害，因此結束了王朝（參王下 9:25）。羅•路哈瑪和羅•阿米作為孩子的名字更是令人難堪，神藉由這些名字 表達祂將會遺棄以色列（6, 9 節）。這些名字總結起來可解釋為：雖然以色列暫 時在肥沃的耶斯列平原得到糧食活著，但如果不在屬靈的墮落上悔改，神會收回 給他們的祝福。任何人在靈裡墮落，都會聽到神的警告。你在新的一年為了讓自 己的靈魂警醒，要付出什麼樣的努力呢？ 內室禱告：求主讓我在 2017 年保有屬靈的警醒，行在神的恩典當中。 29
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禱告 以「內室禱告」 來結束靈修。
注釋和參考經文 這些注釋和經文能幫助 我們串聯相關經文。
指南 幫助我們整理經文中重要的信息和 因難解而容易忽略的部分，尤其是在默想 「思考和默想」提問的時候，會有很多幫 助。如果可以的話，指南這個部分留到最 後再讀。
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星期一
你們不作我的子民 何西阿書 1:1~9
1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作 猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以 色列王的時候，耶和華的話臨到備利 的兒子何西阿。 何西阿的妻子和兒女
2 耶和華初次向何西阿說話。耶和華對 他說：「你去娶一個*淫蕩的女子為 妻，收那從淫亂所生的兒女；因為這 地行大淫亂，離棄耶和華。」
3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌 篾。她就懷孕，為何西阿生了一個兒 子。
4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫 *耶斯列；因為再過片時，我要懲罰 耶戶家在耶斯列流人血的罪，也必終 結以色列家的王朝。
5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色 列的弓。」
6 歌篾又懷孕，生了一個女兒，耶和華 對何西阿說：「給她起名*叫羅•路 哈瑪；因為我必不再憐憫以色列家， 絕不赦免他們。
7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和 華—他們的神得救；我必不讓他們 靠弓、刀、戰爭、馬匹與騎兵得 救。」
8 歌篾在羅•路哈瑪斷奶以後，又懷孕 生了一個兒子。
9 耶和華說：「給他起名叫*羅•阿 米；因為你們不是我的子民，我也不 是你們的神。」
1 This is God’s Message to Hosea son of Beeri. It came to him during the royal reigns of Judah’s kings Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah. This was also the time that Jeroboam son of Joash was king over Israel.
This Whole Country Has Become a Whorehouse 2 The first time GOD spoke to Hosea he said: “Find a whore and marry her. Make this whore the mother of your children. And here’s why: This whole country has become a whorehouse, unfaithful to me, GOD.” 3 Hosea did it. He picked Gomer daughter of Diblaim. She got pregnant and gave him a son. 4-5 Then GOD told him: “Name him Jezreel. It won’t be long now before I’ll make the people of Israel pay for the massacre at Jezreel. I’m calling it quits on the kingdom of Israel. Payday is coming! I’m going to chop Israel’s bows and arrows into kindling in the valley of Jezreel.” 6-7 Gomer got pregnant again. This time she had a daughter. GOD told Hosea: “Name this one No-Mercy. I’m fed up with Israel. I’ve run out of mercy. There’s no more forgiveness. Judah’s another story. I’ll continue having mercy on them. I’ll save them. It will be their GOD who saves them, not their armaments and armies, not their horsepower and manpower.” 8-9 After Gomer had weaned No-Mercy, she got pregnant yet again and had a son. GOD said: “Name him Nobody. You’ve become nobodies to me, and I, GOD, am a nobody to you.
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全年讀經：創 2 章；太 2 章；拉 2 章；徒 2 章 $
內容觀察
1. 神命令何西阿去做什麼？（2 節） 2. 何西阿娶了滴拉音的女兒歌篾，生 下兒女，給他們取了哪些名字？ 思考與默想
3. 神給何西阿的兒女們取了這些具負 面意義的名字，為什麼？ 個人感受
4. 神對行惡的以色列預示審判，你對 此有何感受？ 決心與應用
5. 作為神的子民，為活出分別為聖的 生活，你嘗試了哪些努力？哪些又 是今天該力行的？
*淫蕩的女子（2 節）：原文中的「淫蕩」雖在修飾陰性名詞「女子」，卻使用了陽性複數形式。 *耶斯列（4 節）：「神驅散」或「神散播」。同時具有褒義和貶義。 *羅•路哈瑪（6 節）：「路哈瑪」是「憐憫」，加上否定詞「羅」，翻譯為「不蒙憐憫」。 *羅•阿米（9 節）：「阿米」是「百姓」的意思。
何西阿的年代，北以色列在經濟上繁盛，屬靈方面卻極為墮落。何西阿先知照著 神的命令娶了「淫蕩的女子」歌篾，以此代表整個社會的「淫亂」。歌篾生了三 個孩子，他們各叫「耶斯列」，「羅•路哈瑪」和「羅•阿米」。耶斯列，與以 色列的肥沃平原同名，一方面可解釋為正面意義的名字；但另一方面，讓人們回 想起亞哈王的兒子約蘭就在這平原被耶戶殺害，因此結束了王朝（參王下 9:25）。羅•路哈瑪和羅•阿米作為孩子的名字更是令人難堪，神藉由這些名字 表達祂將會遺棄以色列（6, 9 節）。這些名字總結起來可解釋為：雖然以色列暫 時在肥沃的耶斯列平原得到糧食活著，但如果不在屬靈的墮落上悔改，神會收回 給他們的祝福。任何人在靈裡墮落，都會聽到神的警告。你在新的一年為了讓自 己的靈魂警醒，要付出什麼樣的努力呢？ 內室禱告：求主讓我在 2017 年保有屬靈的警醒，行在神的恩典當中。 29
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星期二
淫婦歸家 何西阿書 1:10~2:7
以色列將要復興 10 然而，以色列的人數必多如海沙，不 可量，不可數。從前在甚麼地方對他 們說「你們不是我的子民」，將來就 在那裏稱他們為「永生神的兒子」。
11 猶大人和以色列人要一同聚集，為自 己設立一個「頭」，從這地上來，因 為耶斯列的日子必為大日。
1 你們要稱你們的眾弟兄為*阿米，稱 你們的眾姊妹為*路哈瑪。 不貞的歌篾—不忠的以色列 2 要跟你們的母親理論，理論，—因 為她不是我的妻子，我也不是她的丈 夫—叫她除掉臉上的淫相和胸間的 淫態，
3 免得我剝光她，使她赤身，如剛出生 的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之 地，乾渴而死。
4 我必不憐憫她的兒女，因為他們是從 淫亂生的兒女。
5 他們的母親行了淫亂，懷他們的做了 可羞恥的事；因為她說：「我要跟隨 我所愛的，我的餅、水、羊毛、麻、 油、酒，都是他們給的。」
6 因此，看哪，我要用荊棘堵塞她的 道，築牆擋住她，使她找不著路；
7 以致她追隨所愛的人，卻追不上，尋 找他們，卻尋不著，就說：「我要回 到前夫那裏去，因我那時比現在還 好。」
10-11 “But down the road the population of Israel is going to explode past counting, like sand on the ocean beaches. In the very place where they were once named N o b o d y, t h e y w i l l b e n a m e d G o d ’s Somebody. Everybody in Judah and everybody in Israel will be assembled as one people. They’ll choose a single leader. There’ll be no stopping them—a great day in Jezreel!” 1 “Rename your brothers ‘God’s Somebody.’ Rename your sisters ‘All Mercy.’
Wild Weekends and Unholy Holidays 2-7 “Haul your mother into court. Accuse her! She’s no longer my wife. I’m no longer her husband. Tell her to quit dressing like a whore, displaying her breasts for sale. If she refuses, I’ll rip off her clothes and expose her, naked as a newborn. I’ll turn her skin into dried-out leather, her body into a badlands landscape, a rack of bones in the desert. I’ll have nothing to do with her children, born one and all in a whorehouse. Face it: Your mother’s been a whore, bringing bastard children into the world. She said, ‘I’m off to see my lovers! They’ll wine and dine me, dress and caress me, perfume and adorn me!’ But I’ll fix her: I’ll dump her in a field of thistles, then lose her in a dead-end alley. She’ll go on the hunt for her lovers but not bring down a single one. She’ll look high and low but won’t find a one. Then she’ll say, ‘I’m going back to my husband, the one I started out with. That was a better life by far than this one.’
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全年讀經：創 3 章；太 3 章；拉 3 章；徒 3 章 $
內容觀察
1. 被喻為「你們的母親」的以色列（2 節），犯了什麼過錯？ 2. 神說以色列將來會發生哪些事情？ （1:10, 2:7） 思考與默想
3.神一方面說以色列將受審判，另一 方面又說以色列將得恢復，這是基 於什麼原因？（10 節） 個人感受
4. 雖然以色列敬拜偶像，但神沒有永 遠離棄他們，藉著懲罰使他們回到 神面前；對此你有何感受？ 決心與應用
5. 我個人的生命、時間、智慧、金錢 等，都是從誰而來？為了感謝提供 一切所需的神，今天我要做什麼？ *阿米（2:1）：意思是「我的百姓」。 *路哈瑪（2:1）：意思是「憐憫」。 *創 22:17 「我必多多賜福給你，我必使你的後裔大大增多，如同天上的星，海邊的沙。」
神藉由何西阿先知兒女們的名字，預告了對以色列的審判，但那審判並不是永遠 的。神依然記得他與亞伯拉罕立的約（1:10，參創 22:17）。但他藉由懲罰以色 列，使他們徹底悔改以延續亞伯拉罕之約。神警告以色列，如不悔改，他們的命 運會與在曠野結束生命的以色列祖先們一樣（2:3）。流浪曠野的以色列祖先們曾 因吃喝問題抱怨神，何西阿時代的北以色列則誤以為各種偶像會解決他們的生活 所需問題而祭拜偶像（2:5）。神用「荊棘堵塞」、「築牆擋住」以色列奔往偶像 的道路（2:6）。如此一來，以色列終會看到自己悲慘的處境，決志歸向原來的 「丈夫」—耶和華他們的神（2:7）。如果我們把自己的職業或財產當作偶像來 崇拜，神也可能收回他們，好讓我們歸向神。你在擁有的一切事上，是否先求祂 的國、祂的義呢？ 內室禱告：讓我先求神的國和神的義，信靠神為我預備一切所需。 31
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星期三
必追討她素日的罪 何西阿書 2:8~13
8 她不知道是我給她五穀、新酒和新的 油，又加添她的金銀；他們卻用來供 奉*巴力。
9 因此，我要在收割的日子收回我的五 穀，在當令的季節收回我的新酒，我 要奪回她用以遮體的羊毛和麻。
10 如今我必在她所愛的人眼前顯露她的 羞恥，無人能救她脫離我的手。
11 我必使她的宴樂、節期、初一、安息 日，她一切的盛會都止息。
12 我要毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就 是她所說「我所愛的給我為賞賜」 的；我要使它們變為荒林，為野地的 走獸所吞吃。
13 我要懲罰她素日給諸巴力燒香的罪； 那時她佩戴耳環和珠寶，跟隨她所愛 的，卻忘記我。這是耶和華說的。
8-13 She didn’t know that it was I all along who wined and dined and adorned her, that I was the one who dressed her up in the big-city fashions and jewelry that she wasted on wild Baal-orgies. I’m about to bring her up short: No more wining and dining! Silk lingerie and gowns are a thing of the past. I’ll expose her genitals to the public. All her fly-by-night lovers will be helpless to help her. Party time is over. I’m calling a halt to the whole business, her wild weekends and unholy holidays. I’ll wreck her sumptuous gardens and ornamental fountains, of which she bragged, ‘Whoring paid for all this!’ They will soon be dumping grounds for garbage, feeding grounds for stray dogs and cats. I’ll make her pay for her indulgence in promiscuous religion—all that sensuous Baal worship. And all the promiscuous sex that went with it, stalking her lovers, dressed to kill, and not a thought for me.” GOD’s Message!
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全年讀經：創 4 章；太 4 章；拉 4 章；徒 4 章 $
內容觀察
1. 以色列如何使用神供應給他們的各 種資源？（8 節） 2. 神對以色列的懲罰，是否有範圍與 限度？（13 節） 思考與默想
3. 神懲罰以色列，提到是以他們事奉 巴力為根據來計算。神的用意是什 麼？ 個人感受
4. 雖然神要我們對罪惡付出徹底的代 價，但同時祂也永不離棄我們。對 此你有何感受？ 決心與應用
5. 通常你怎麼運用神供應給你的各種 資源？為了事奉這位救贖主，你打 算如何使用你的所有？
*巴力（8 節）：意思為「主人」，異邦視為農神的偶像，掌管豐收。
以色列所享受的一切都是從神而來，他們卻崇拜叫「巴力」的偶像，將神給的一 切獻給它（8 節）。因此神懲罰以色列，收回以色列食衣住行的各種資源，證明 這一切並不是由巴力供給的（9 節）。以色列和他們所拜的偶像必一同慚愧，享 受不了原本充滿喜樂的節日宴席，以色列以為是由巴力保守的耕地也都被荒廢 （10~12 節）。並且神定了懲罰的範圍和限度，原是為追討以色列素日給巴力燒 香的罪（13 節）。根據律法，通姦的女人本應該處死刑，被喻為「淫婦」的以色 列，也應該永遠被除滅，但神卻定了審判的範圍和限度，可見是給以色列歸回的 機會。神厭惡罪惡，一定會懲罰罪惡，但祂也會永遠愛祂的百姓，使他們恢復。 內室禱告：讓我們為了神的榮耀，使用神所賜給我們的一切。 33
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星期四
你就必認識耶和華 何西阿書 2:14~23
神對他子民的愛 14 因此，看哪，我要誘導她，領她到 *曠野，我要說動她的心。
15 在那裏，我必賜她葡萄園，又賜她亞 割谷作為指望的門。她必在那裏回 應，像在年輕時從埃及地上來的時候 一樣。
16 那日你必稱呼我伊施，不再稱呼我巴 力。這是耶和華說的。
17 因為我必從她口中除掉諸巴力的名 號，不再有人提這名號。
18 當那日，我必為我的百姓，與野地的 走獸、天空的飛鳥和地上爬行的動物 立約；又要在國中折斷弓和刀，止息 戰爭，使他們安然躺臥。
19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義、公 平、慈愛、憐憫聘你歸我；
20 也以信實聘你歸我，你就必*認識耶 和華。
21 耶和華說：那日我必應允，我必應允 天，天必應允地，
22 地必應允五穀、新酒和新的油；這些 都必應允在耶斯列身上。
23 我為自己必將她種在這地。我必憐憫 羅•路哈瑪；對羅•阿米說：「你是 我的子民」；他必說：「我的神。」
To Start All Over Again 14-15 “And now, here’s what I’m going to do: I’m going to start all over again. I’m taking her back out into the wilderness where we had our first date, and I’ll court her. I’ll give her bouquets of roses. I’ll turn Heartbreak Valley into Acres of Hope. She’ll respond like she did as a young girl, those days when she was fresh out of Egypt. 16-20 “At that time”—this is GOD’s Message still— “you’ll address me, ‘Dear husband!’ Never again will you address me, ‘My slave-master!’ I’ll wash your mouth out with soap, get rid of all the dirty false-god names, not so much as a whisper of those names again. At the same time I’ll make a peace treaty between you and wild animals and birds and reptiles, and get rid of all weapons of war. Think of it! Safe from beasts and bullies! And then I’ll marry you for good—forever! I’ll marry you true and proper, in love and tenderness. Yes, I’ll marry you and neither leave you nor let you go. You’ll know me, GOD, for who I really am. 21-23 “On the very same day, I’ll answer”— this is GOD’s Message— “I’ll answer the sky, sky will answer earth, Earth will answer grain and wine and olive oil, and they’ll all answer Jezreel. I’ll plant her in the good earth. I’ll have mercy on No-Mercy. I’ll say to Nobody, ‘You’re my dear Somebody,’ and he’ll say ‘You’re my God!’”
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全年讀經：創 5 章；太 5 章；拉 5 章；徒 5 章 $
內容觀察
1. 懲罰結束後，神怎樣對待以色列？ （14~15 節） 2. 神 反 覆 承 諾 什 麼 ？ 以 色 列 必 會 如 何？（16, 19~20 節） 思考與默想
3. 這預言反覆述說神和以色列之間的 「婚姻」關係，理由是什麼？ 個人感受
4. 神承諾再次娶背離信仰的以色列為 妻，你對此有何感受？ 決心與應用
5. 神 現 在 也 在 呼 喚 我 們 ； 為 了 親 近 祂，你做了什麼努力？今天，你要 如何親近神？
*曠野（14 節）：讓人回想到以色列人出埃及時的生活。 *認識（20 節）：希伯來語，音「yada」，與亞當和妻子夏娃「同房」（創 4:1）是同一詞彙。 *創 4:1 「那人和他妻子夏娃同房。夏娃就懷孕，生了該隱。」
神把歷世以來和以色列之間的關係比喻為婚姻關係。「誘導她，領她到曠野…… 賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門」（14~15 節），此一表述意味著如同 出埃及和征服迦南的事件，神要像過去拯救以色列出埃及、立約賜福他們一樣， 再次把他們接納為自己的百姓。神說，祂要再次聘以色列為妻（19~20 節），以 色列會以此「認識」神。這裡的「認識」一詞，在原文中有夫妻「同房」的意思 （參創 4:1），這代表神和以色列之間的關係是多麼親近。以色列會藉由神的話 語更親近神，彷彿是夫妻之間親密的關係。當初以色列會離開神，是因為他們離 棄了神的話語，以致向巴力獻祭，遭受了神的懲罰。你平日如何親近神的話語， 以此保持與神親近？ 內室禱告：讓我每天藉由神的話語與主親近。 35
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星期五
遮蓋一切的愛 何西阿書 3:1~5
何西阿和不貞的婦人 1 耶和華又對我說：「你*去愛那情人 所愛卻犯姦淫的婦人，正如耶和華愛 那偏向別神、喜愛*葡萄餅的以色列 人。」
2 於是我用十五舍客勒銀子和一賀梅珥 半大麥買她歸我。
3 我對她說：「你當多日與我同住，不 可行淫，不可歸與別人，我對你也一 樣。」
4 因為以色列人必多日過著無君王，無 領袖，無祭祀，無柱像，無以弗得， 無家中神像的生活。
5 後來以色列人必歸回，尋求耶和 華—他們的神和他們的王大衛。在 末後的日子，他們必敬畏耶和華，領 受他的恩惠。
In Time They’ll Come Back 1 Then GOD ordered me, “Start all over: Love your wife again, your wife who’s in bed with her latest boyfriend, your cheating wife. Love her the way I, GOD, love the Israelite people, even as they flirt and party with every god that takes their fancy.” 2-3 I did it. I paid good money to get her back. It cost me the price of a slave. Then I told her, “From now on you’re living with me. No more whoring, no more sleeping around. You’re living with me and I’m living with you.” 4-5 The people of Israel are going to live a long time stripped of security and protection, without religion and comfort, godless and prayerless. But in time they’ll come back, these Israelites, come back looking for their GOD and their David-King. They’ll come back chastened to reverence before GOD and his good gifts, ready for the End of the story of his love.
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全年讀經：創 6 章；太 6 章；拉 6 章；徒 6 章 $
內容觀察
1. 神要求何西阿做什麼？（1 節） 2. 之後，以色列子民經歷了什麼樣的 變化？（4~5 節） 思考與默想
3. 神要求何西阿去愛歌篾的理由是什 麼？ 個人感受
4. 雖然以色列犯了「屬靈的姦淫」， 但神沒有離棄他們。你對此有何感 受？ 決心與應用
5. 什麼原因會使你不敢來到充滿愛和 寬恕的神面前？為了來到遮蓋一切 罪孽的神面前，你要決心做什麼？
*去愛那情人所愛卻犯姦淫的婦人（1 節）：這裡與何 1:2 的「去娶一個淫蕩的女子為妻」形成對比。 *葡萄餅（1 節）：獻給巴力的祭品。
神對以色列的愛是無條件的。儘管他們還在崇拜巴力，神還是愛他們（1 節）。 神命令何西阿先知「再去愛」離開他的淫婦，以此顯現神對這世界無條件的愛。 這裡的「犯姦淫的婦人」就是歌篾，神命令何西阿不僅是去「找」她回來，還命 令他要「愛」她（1 節），讓他願意付出代價去恢復他們的關係（2 節）。儘管 以色列崇拜偶像，是屬靈方面的通姦，但神還是沒有放棄他們，願意付出代價恢 復他們，並囑咐他們不再犯罪（3 節）。神對百姓始終不放棄的愛，最明顯的莫 過於在十字架上所顯示的愛。神不會放棄我們，愛我們到底；而且，祂也希望我 們不再犯罪。從今以後，你要在日常生活中，怎樣回應神如此的愛？ 內室禱告：求主讓我在每一天都體會到，十字架洗淨我罪的大愛。 37
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星期六
罪惡滿盈的世界 何西阿書 4:1~5
耶和華譴責以色列 1 以色列人哪，當聽耶和華的話。耶和 華指控這地的居民，因為在這地上無 誠信，無慈愛，無人認識神；
2 惟起誓、欺騙、殺害、偷盜、姦淫、 殘暴、流血又流血。
3 因此，這地悲哀，其上的居民、野地 的走獸、天空的飛鳥都日趨衰微，海 中的魚也必消滅。 譴責祭司
4 然而，人都不必爭辯，也不必指責。 你的百姓與抗拒祭司的人一樣。
5 日間你必跌倒，夜間先知也要與你一 同跌倒；我要滅絕*你的母親。
No One Is Faithful 1-3 Attention all Israelites! GOD’s Message! GOD indicts the whole population: “No one is faithful. No one loves. No one knows the first thing about God. All this cussing and lying and killing, theft and loose sex, sheer anarchy, one murder after another! And because of all this, the very land itself weeps and everything in it is grief-stricken— animals in the fields and birds on the wing, even the fish in the sea are listless, lifeless. 4-5 “But don’t look for someone to blame. No finger pointing! You, priest, are the one in the dock. You stumble around in broad daylight, and then the prophets take over and stumble all night. Your mother is as bad as you.
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全年讀經：創 7 章；太 7 章；拉 7 章；徒 7 章 $
內容觀察
思考與默想
個人感受
決心與應用
※ 為了幫助讀者獨自默想神的話語，我們把有關週六靈修的提問和指南放在後頁。大家可以挑戰一下。 39
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靈修品鑑
安全和富裕的偶像化 何西阿書 13:1~8
內容觀察 以法蓮支派在以色列各支派當 中，受到了神特別的喜愛，然而他們 卻忘記一切的豐裕都是耶和華給予的 賞賜，反而崇拜外邦的偶像。因此百 姓們會像早晨的雲霧、速散的露水、 場上的糠秕一樣，被輕易的消滅。神 引領以色列人走過曠野，強調只有祂 是惟一的救主，以色列不許崇拜別的 偶像，但以色列沒有順從。他們會像 被猛獸撕裂吞吃般滅亡。 思考與默想 1 . 曾經使以色列富裕強壯的神，為什 麼又預告他們會徹底的滅亡？ 6 神無數次強調，「除了我神以外， 你不認識別的，在我以外，並沒有 救主。」然而以法蓮（以色列）還 是選擇了崇拜巴力，這是神最為憎 惡的。他們也曾因為同樣的罪受過 審判，但依然沒有悔改，反而製造 了更精緻的偶像。不悔改繼續犯 罪，只能遭到滅亡。 2 . 為什麼神說祂要像猛獸一樣撕裂以 色列？ 6 這是強調以色列背叛神後，神的憤 怒有多麼深，因為以色列違背了神 與他們之間所立的約。當時人們立 約的時候，宰了牲畜劈開一半，立 約的雙方從中間走過，這表示要是
違了約，就甘願像這牲畜一樣被劈 成一半。以色列反覆違背與神立的 約，所以神說要像猛獸撕扯獵物般 把他們撕裂。 個人感受 想像神的心情會怎樣。神用那麼 久的時間反覆教訓以色列，讓他們認 罪悔改，然而他們卻不理會，還犯更 邪惡的罪。 當以色列的生活變得平安、富 裕，他們開始忘記神，反而依賴偶 像。我的人生是否也是在覺得安全、 富裕的時候，就開始忘記神。如此一 來，安全和富裕就成為我的偶像。雖 說為了走門徒的道路，正接受著訓 練，但還是一有問題發生就抱怨神， 想找捷徑。我要為這種態度悔改，決 心在任何情況底下，只依靠神，更努 力讀聖經，專注向神禱告。 決心與應用 1 . 不要窩在安全安逸的地方。提早週 六晚上睡覺的時間，禮拜天早起參 加教會禱告會的服事，不要遲到。 2 . 為了不因為孩子們的作業情況影響 禮拜天晚上的家庭禮拜，讓孩子們 事先做好作業。
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星期六｜何西阿書 13:1~8
內容觀察
1. 以法蓮處於什麼狀態？（2~3, 6 節） 2. 以法蓮將承受哪些審判？（7~8 節） 思考與默想
3. 曾經富饒的以法蓮，如今受到神咒 詛的原因是什麼？ 個人感受
4. 雖然蒙神的祝福享受一切福分，以 法蓮卻傲慢的離開了神。你想到什 麼？ 決心與應用
5. 你有沒有忘記過神賜的恩典，妄自 尊大，想用自己的力量去成就事業 的經驗？作為承認萬物皆從神而來 的人，你可以做什麼？
*王上11:26 「尼八的兒子耶羅波安也舉起手來攻擊王。他是所羅門的臣僕，以法蓮支派的洗利達人。」 *創 48:14 「以色列卻伸出右手來，按在次子以法蓮的頭上，又交叉伸出左手來，按在長子瑪拿西的頭 上。」
以法蓮曾經是以色列十二支派當中與猶大並肩的強盛支派。南北以色列分裂的時 候，北以色列的王耶羅波安也是出自以法蓮支派（參王上 11:26）。以法蓮支派 得了機會使北以色列變得更加強盛，但那不是因為他們自己的能力，而是因為他 們的祖先以法蓮蒙神恩典的緣故（參創 48:14）。他們從耶羅波安一世在位時， 就開始在但和伯特利鑄造金牛犢，犯了崇拜偶像的罪（參王上 12:25~30）。以色 列忘記了他們生活中「流奶與蜜」的肥沃土地是神給他們的。神因此憤怒，預告 他們會遭遇被丟失小熊的母熊撕裂、母獅子吞吃般的殘酷審判。當你忘記你的所 有是從神而來，就會有神的震怒等待。 內室禱告：求主使我不心高氣傲，忘記我的一切是從神而來。 107
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