Ricerca e Documentazione

MULIERE

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

EQUIPèCO

Carmine Mario Muliere 1. PROGETTO D’ARTE PER LA TUA CASA © 2009 by EQUIPèCO CARMINE MARIO MULIERE EDITORE Tutti i diritti riservati E-book 3 ISBN 978 - 88 - 904667 - 9 - 3 Via Donnicciola 25 - 00030 San Cesareo - RM Telefono: 06 9570723 www.equipeco.it

In copertina Tenda del Sole

Progetto grafico - elaborazione foto - impaginazione mcm art&copy

CARMINE MARIO MULIERE 1. PROGETTO D’ARTE PER LA TUA CASA 2001-2003

EQUIPèCO

SOMMARIO pagina Tenda del Sole..................................................................................................................................................8 1. Progetto d’Arte per la tua Casa, presentazione................................................................................9 Dentro La Trasparenza, la trasparenza dentro; I : Ching; Sorgente.................................................11 Dentro La Trasparenza, la trasparenza dentro.......................................................................................12 Una Casa per un progetto d’Arte...............................................................................................................13 Dentro La Trasparenza, la trasparenza dentro; La Forma che deve venire.........................................15 Soggiorno.......................................................................................................................................................... 17 Elenco Opere................................................................................................................................................... 26 Lavori in corso...................................................................................................................................................52 Disegno collocazione opere.........................................................................................................................72 Disegno collocazione opere.........................................................................................................................74 Casa e figure......................................................................................................................................................76 Notizia biografica..............................................................................................................................................84

8

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

1. PROGETTO D’ARTE PER LA TUA CASA

A R.P.

In questo progetto, ho messo tutto quello che avevo fino a quel momento, e anche qualche aspirazione, come proverò a riferire nelle note delle opere.

Per l’Artista, realizzare i propri progetti è un gran problema. Parlo d’essere Artista, non solo di esercitare una professione. Per me, essere Artista significa operare incondizionatamente. L’unica condizione è d’essere libero anche dai bisogni e soprattutto dall’avidità.

La possibilità avuta dalla Famiglia committente, voglio credere abbia radici antiche, come accadeva nel Rinascimento proprio qui in Toscana.

A tal proposito ho avuto l’opportunità di approfondire questo periodo cardine della storia dell’umanità (è nel Rinascimento che l’uomo prende coscienza di sé), perché nel 1990, Elio Mercuri, mi affidò la realizzazione del libro dedicato a Lorenzo il Magnifico.1 Dovevo configurare attraverso dodici immagini (incisioni colorate a mano), la sua opera di Poeta ed anche il periodo storico.

Lorenzo quando subentrò al padre Piero, si rallegrò perché dalla contabilità vi era una cifra cospicua destinata all’Arte. Tra l’altro con la famiglia Medici inizia l’educazione artistica del popolo al quale erano mostrati i capolavori acquisiti nella loro collezione privata.

Il disegno originale (ripreso da un ritratto del Bronzino) realizzato per il frontespizio interno dell’edizione citata sopra, raffigurante Lorenzo, non poteva avere migliore sistemazione: è collocato nella stanza del Committente.

Verticalmente si può leggere ciò che ho trovato nel nome:

Tenda del Sole (particolare)

9

Muliere

Il riferimento spaziale mi ha suggerito anche il simbolo di Ermes (opera collocata nella stanza del figlio del committente); simbolo che è strettamente legato a quello di Hestia.8 Questi due Dèi, sono entrambi vicinissimi agli uomini, infatti, Hestia è abbinata allo spazio socializzato, nel senso particolare di focolare domestico, ed Ermes, alla spazialità mobile del messaggero con il dono dell’ubiquità e della qualità che potrebbe condurre l’essere umano sull’invisibile tratto d’unione che trasporta l’essenza del proprio modo di essere stato, sul piano fisico, verso la Monade divina, ossia nella Spiritualità; perciò mi chiedo: è questo, forse, il punto geodetico da cui la Luce illumina il luogo sacro dove può nascere la Forma che deve venire?

E quale luogo può essere piú propizio della propria casa?

Tenda del Sole; La Forma che deve venire

14

La casa, dunque, è un luogo privato e inviolabile. Un punto di riferimento e di ritorno. La propria abitazione – my Home non my House – è il luogo che scaturisce dall’azione di riconoscimento che oltrepassa l’identificazione vivificandolo, perciò, ogni elemento ha la stessa importanza e deve avere la giusta sistemazione. Insomma, è un luogo da rendere sacro.

Meditando sopra e dentro queste riflessioni mi sono posto alcune domande: è possibile poter almeno ArtisticaMente cogliere l’evidenza che qui si tratti di uno Spazio da ri-conoscere?

Nel caso in cui ciò avvenisse, potrebbe essere possibile acquisirne filosoficamente la conoscenza?

Datasi anche questa possibilità, potrebbe renderci coscienti per viverla in una dimensione-condizione impersonale?

Dopo questi interrogativi potrebbe apparire lecito pensare che l’Artista è coinvolto direttamente tanto piú se la sua opera venga prodotta in maniera impersonale. Ciò vale ad affermare che egli debba operare Dentro l’immagine, sapendo l’importanza e la peculiarità di ciò che l’immagine contiene e veicola.

Egli non può essere inconsapevole dell’importanza della Forma che una volta creata non può essere piú annullata; e sa anche che l’immagine agisce proiettivamente e quindi ha un'autonomia assoluta su tutti. Ecco perché un progetto d’Arte – secondo me – presume

34

Muliere

SOGGIORNO Parete Nord

5- I : Ching N. 64 Esagrammi, travertino cm 19×19×1,5; n. 192 linee di metallo AU cm 13×1×0,3 + 384 cm 6×1×0,3 Fibra ottica Side light, illuminatore, cristallo cm 163×163×4

40

5- I : Ching È un lavoro di ricerca che conduco dal 1977, anno in cui venni in possesso di una edizione di questo testo sacro dell’antica tradizione cinese; e mi fu dato perché, a mia volta, avevo regalato un testo di Carlo G. Jung: altro segnale di reali coincidenze. Nella prefazione del libro appresi che fu lo psicologo tedesco a redigere l’introduzione per l’edizione della prima traduzione inglese di John Blofeld. È un testo conosciuto e usato come strumento divinatorio. È anche un calendario che copre un’arco di tempo relativo ad undici anni. Per quanto mi riguarda, sono fermamente convinto che sia un testo intuitivo per apprendere significati nascosti e per comprendere i significanti legati alla Trascendenza.

L’ordine degli esagrammi l’ho trovato in seguito a vari momenti intuitivi e dalla incessante perseveranza e osservazione culminata nella realizzazione grafica ed anche con l’ausilio dei colori. Credo anche che debba essere un’esperienza da compiere in maniera personale perché riguarda la vita propria in rapporto alle Leggi

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

universali. Per questo motivo è stata collocata al Nord che è il polo dell’ascesa, il punto cardinale del ritorno.

Quest’Opera si basa sulla valenza delle leggi universali del comportamento individuale.

I : CHING vede il Mutamento perché riconosce nel Tempo l’essenza della struttura del mondo e dello sviluppo dell’individuo. Così, il Tempo è la misura reale dell’Infinito e il Mutamento dà significato alla Vita giacché di essa contiene l’elemento basato sul principio eterno. Il Mutamento quindi rivela le leggi della trasformazione secondo le quali qualsivoglia stato dell’esistenza può mutare in una cosa che è già contenuta nella propria natura.

Altrettanto avviene per la periodicità ciclica che trasforma il Tempo in una dimensione-spazio quasi superiore dove gli eventi e le cose esistono contemporaneamente sebbene non percepibili dai sensi : germi invisibili di possibilità riposte-affidate alla loro congenita Potenzialità.

I : CHING dichiara l’occasione di essere padroni del proprio destino e propone la presa di coscienza di quei germi inaccessibili all’intelletto.

I : CHING è Meditazione che porta all’Intuizione: umana facoltà e forza misteriosa della nostra più profonda consapevolezza che annulla l’egoismo individuale a vantaggio di una visione totale.

Questa è la Via che conduce alla Conoscenza che libera dai desideri superficiali e dai confini razziali, linguistici, culturali e storici e che guarda negli archetipi validi per tutti. Questa è scienza e filosofia di vita che formuladefinisce le leggi della Mutazione e fornisce lo strumento del Libero Arbitrio.

I : CHING insegna - SempliceMente - a collaborare con le forze del destino e la nostra situazione del momento.

Infatti la Domanda scaturisce una Risposta corrispondente all’esatta situazione in cui ci troviamo e svela ciò che sta celato nel subconscio.

I : CHING usa una Linea spezzata e una Linea intera per indicare la polarità dei fenomeni della vita e 6 valori delle posizioni delle Linee per individuare la loro relatività nella sequenza del Tempo e la loro relazione nello Spazio.

I : CHING crea gli Esagrammi come sistema di simboli capace di coprire tutte le situazioni della vita umana e che similmente ai Numeri valgono Ovunque e sempre.

- C. M. Muliere, in Collegamentiatemporali, Scritti 1971-1996, EA Edizioni d’Arte, Roma 1996. E in EQUIPèCO ART FOR INTERNET: www.equipeco.it

41

Muliere

ZONA NOTTE Stanza letto

6- Belle, fresche e purpuree viole…

«Belle, fresche e purpuree viole,* | che quella candidissima man colse, | qual pioggia o qual puro aer produr vòlse | tanto piú vaghi fior che far non suole? | Qual rugiada, qual terra o ver qual sole |tante vaghe bellezze in voi raccolse? | Onde il suave odor Natura tolse, | o il ciel che a tanto ben degnar ne vuole? | Care mie violette, quella mano | che v’elesse infra l’altre, ov’eri, in sorte, | v’ha di tanta eccellenza e pregio ornate.| Quella ch ‘l cor mi tolse e di villano | lo fé gentile, a cui siete consorte, | quell’adunque e non altri ringraziate». *Viole significano garofani. (Lorenzo il Magnifico, dal Poema Comento).

Al centro di questa tavola ho evidenziato il momento della trasmissione spirituale che il genio di Michelangelo ha magistralmente raffigurato nell’affresco della Cappella Sistina.

Il testo di Lorenzo suggerisce analogicamente la stessa situazione che ho raffigurato con i fiori contenuti nel triangolo posto al di sopra dell’immagine michelangiolesca.

Attraverso la traslitterazione del testo di Lorenzo, i fiori immaginati – alimentati dallo spirito vitale – si concretizzano nella candidissima mano della Venere del Botticelli.

Quindi credo possa apparire chiaro il senso della collocazione dell’Opera in questo spazio della Casa.

1- Belle, fresche epurpuree viole…

Tecnica mista su tavola cm 180×240×2,5.

Dalla tavola n. 2 del libro-cartella Lorenzo il Magnifico –Una storia della Poesia Italiana dal ‘200 ad oggi. Collana Iconografia poetica, a cura di Elio Mercuri, Edizione Grafica d’Arte Lombardi, Roma 1990-’91.

N.2 Glep – Guide di luce ad emissione prismatica (brevetto internazionale esclusivo della De Sisti Lighting Spa)

42

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

7- Spessore trasparente Colori per il vetro Vetrocamera semitondo cm 150×270 Il procedimento è simile alla Forma che deve venire, cambiano supporti e mezzi.

43

Muliere

8- Il Cielo del 31 luglio 1968 su Grosseto Legno Ă˜ cm 180Ă—5 colori acrilici fibre ottiche cristalli swarowsky n. 4 illuminatori

44

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

8- Il Cielo del 31 luglio 1968 su Grosseto L’Opera riproduce la situazione astrologica del giorno natale di R P.

9-10-11 - I : Cing Esagrammi 1- C’iên - Cielo 2- C’uên -Terra 11- T’ài -Pace Il Cielo, rappresenta il Principio creativo (Maschile).

La Terra, il Principio passivo (Femminile).

T’ài, l’Equilibrio fra i due Principi.

P’i | Stagnazione, (basta capovolgere l’esagramma n.11). È utile tener presente che la progressione numerica duale degli esagrammi che qui consideriamo limitatamente alle coppie 1-2 | 11-12, evidenzia l’interconnessione di forze opposte; allora, potremmo pensare a forze opposte ma complementari e provare a comprendere le leggi che le governano per attivarle ed indirizzarle a partire dalla giustezza delle proprie intenzioni. Così, l’azione corrisponde all’idea. Mi ha colpito la constatazione tra gli esagrammi 11-12, dove la ‘Pace’ è contrapposta non a Guerra bensì alla Stasi: dunque la differenza è qualitativa.

Non v’è dubbio che l’azione va compiuta nel modo indicato dall’esagramma T’ài | Pace: «Il piccolo se ne va, il grande se ne viene, il Cielo e la Terra si uniscono, esseri e cose si realizzano liberamente», (Frangia di Confucio alla chiosa di Wên, cfr. I:Ching, Elena Judica Cordiglio, p.79, Edizioni Mediterranee, Roma 1982).

9- 10- 11 - I : Cing Esagrammi 1- C’iên - Cielo 2- C’uên -Terra 11- T’ài -Pace Travertino cm 19×19×1,5 n. 9 linee di metallo AU cm 13×1×0,3 + 18 cm 6×1×0,3 telai di acciaio inox cm 18×18×120

45

Muliere

48

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

49

Muliere

15- Uomini Olio su tela cm 80×120

ZONA PIANO INFERIORE Enoteca

15- Uomini.

Opera legata all’aspirazione dell’umaanità verso la Trascendenza.

16- Candelabro semovente a 7 luci 16- Candelabro semovente a 7 luci Materiali: metallo AU Acciaio Rame rosso e bianco ø cm 1618

50

Ogni cerchio ha un cerchio concentrico legato ad X per unirsi agli altri cerchi; quello centrale è doppio per unirsi con quello da fissare al soffitto. Perno centrale e bracci d’acciaio.

Quest’Opera assume un valore importante perché, secondo me, l’accensione della candela ha un significato tradizionale che appartiene alla sfera intangibile e recondita di ciascuno.

Nella esegesi cabalistica e iniziatica la candela è una realtà essenziale e preziosa: è la perfetta analogia dell’anima. Perciò questo gesto se compiuto consapevolmente diventa semplice e connaturale. Così sarebbe un gesto artistico e reale per illuminare la propria interiorità, quella parte invisibile e sconosciuta, dove forse risiede la potenzialità della propria affermazione spesso sostituita da una immagine altra, dalla raffigurazione.

1. Progetto d’Arte per la tua Casa

Dunque, questa operazione artistica può evidenziare la valenza della differenza, utilissima per verificare la scelta personale sottilmente interconnessa nel movimento diacronico. Una diacronicità peraltro apparente perché chiaramente affidata alla sincronia dei due piani: visibile/invisibile.

La nostra immagine non è forse un’area costruibile con la materia precipua alla impalpabilità?: essenza dell’anima, e della imprevedibilità?: essenza della creatività alleggerita però dalla proiezione per annullare ogni forma di invadenza, di intromissione e quindi di violenza per trovare, raggiungere, conquistare l’equilibrio bilanciato nell’incastro che dalla centralità del proprio modo di essere si slarga nell’infinito.

51

Casa e figure

ENTRATA

Questa scultura, rappresenta i valori della Famiglia, altresĂŹ, qui evidenzia il percorso della famiglia del committente, impresa di costruzioni iniziata dal padre e proseguita dai figli.

76

Casa e figure Marmo Carrara cm 150×105×220 2002-2003 dal bozzetto del 1973 gesso cm 26×21×40

77