Cartago Mío 04

A l v a r a d o — C a r t a g o — E l G u a r c o — J i m é n e z — L a U n i ó n — O r e a m u n o — P a r a í s o — Tu r r i a l b a Revista #4, Volumen I - Mayo – Junio 2016

ISSN: 2215-4515

Peralta - Pirie - Presbere

INSTITUTO COSTARRICENSE DE ACUEDUCTOS Y ALCANTARILLADOS

C

ada ser humano se sabe y se siente único e irrepetible.

Luchamos por hacer nuestro propio camino y mostrar nuestra particularidad.

Nada nos complace más que ser reconocidos originales, precursores, inventores. Nos debatimos entre seguir el camino dejado por otros o crear el propio. ¿Será posible seguir las huellas de los antecesores, al mismo tiempo que delineamos nuestro propio y original destino?

Esta disyuntiva es en sí misma, un camino único.

Construcciones nuevas parten de una siembra previa. Edificamos sobre herencias milenarias que conducen a la evolución y al crecimiento o a la decadencia y perdición.

Desde el pasado se extienden senderos empedrados de imposición, desprecio, opresión, destrucción, esclavitud y traición, establecidos sin pudor por difusos pero sólidos patrones que al final, se nos hicieron necesarios y llegan hasta hoy con apariencia de normalidad establecida.

Vidas fáciles se deslizan sobre estas piedras enmohecidas de dolor. Sin embargo debajo se mantienen inalteradas las huellas originales que muchos remarcan con legados ejemplares, claros y evidentes que conmueven generaciones.

Aquellos gestos de valor, compromiso, generosidad y entrega, aún vibran y nos conmueven. Jóvenes que partían a estudiar para regresar a ejercer su profesión manteniendo siempre la idea de mejorar la vida de todos. Terratenientes que testaron sus propiedades a instituciones de la patria. Visionarios que delinearon tratados, acuerdos o leyes para protegernos. Pioneros llegados de lejos que compartían sus saberes y diversiones. Líderes que dejaron su vida en nombre de la dignidad y el honor de un linaje.

Esas huellas grandes, luminosas y sanadoras siguen ahí, hay compatriotas que las descubren y usan los viejos trillos de la nobleza, el valor de la palabra, el hacer sin esperar retribución, para delinear su propio destino, abrir caminos a otros y crear un mundo mejor.

1

La Foto

La 04 escuela de arte Juan Ramón bonilla

10

El legado de los Peralta

Contenido

Con la mirada en espacio

Rememorando al abuelo Willy Pirie

Pabru Presbere

06

08

12

Itzelil 3 Parte Final

16

Fotografía de Portada: Composición fotográfica, intervención digital sobre la obra de M.C. Escher, 1952.

ra

Bienestar Estarbien

14

Parapente

“Generando una provincia resiliente”

15

24

19

Créditos

Revista Cartago Mío es una revista costarricense, de capital e Consejo Editorial: ideales independientes, gestionada y administrada por Fractal21.

Dedé Coseani Dirección editorial y administrativa: Dedé Coseani Fabricio Monge Dirección de Arte, y diseño editorial: Francisco Chavarría Francisco Chavarría Equipo de columnistas: Fabricio Monge Contacto:

Rita Leiva revistacartagomio@gmail.com

Alice Brenes Tels.: 506+ 2292-0984

Li Sáenz

8364-9530 Fotografías: Francisco Chavarría 8593-1163 Ventas: Impresión: Rafael Ortiz Alice Aplicación para dispositivos móbiles: Fractal21 - Android Tel.: 506+8345-8243

Dedé

Fabricio

Rita

Li

Raúl

Francisco

Fotografía de Francisco Chavarría Finca en el Cantón de Alvarado. Como tantas en la provincia que sin descanso conjugan la fuerza de la naturaleza con la fuerza propia para llevar alimento a las mesas de todo el país.

4

El satélite costarricense será lanzado desde Japón por la agencia espacial de ese país, JAXA.

A

La carcasa de aluminio del satélite será elaborada por una pequeña empresa costarricense. En los costados, el “cubo” tendrá paneles solares.

eronáutica, órbita, cohetes, misión espacial. Son estos todos conceptos ajenos al imaginario nacional al hablar de Costa Rica, el país verde, el de los bosques y playas, destino favorito de muchos por su biodiversidad. Sin embargo, la conceptualización de este pequeño territorio está en el umbral del cambio, pues Tierra y espacio se conjugan en una empresa científica que entrelaza el bosque y la ciencia aeroespacial a través del Proyecto Irazú.

“Le llamamos Proyecto Irazú porque queríamos un elemento representativo de Cartago, y porque el Tec está a los pies del volcán, que es el más alto de Costa Rica, lo que simboliza nuestros más altos objetivos”, señala el ingeniero Carlos Alvarado Briceño, presidente de la Asociación Centroamericana de Aeronáutica y el Espacio (ACAE), la cual ejecuta el proyecto con su principal socio desarrollador, el Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR).

Su nombre científico es picosatélite y su objetivo la medición de variables como Como sugiere su nombre, Cartago es crecimiento forestal y captura de carbono. protagonista. La provincia “conservadora” Un trabajo que lleva ya seis años alcanzará de Costa Rica no sólo está a la vanguardia en su punto cumbre cuando la Estación Centroamérica, sino al lado de entes como la Espacial Internacional lance al espacio el NASA y la Agencia Espacial Europea, donde módulo satelital a mediados de 2017 y éste se el común denominador es un pequeño comunique con la Tierra. satélite, un “cubito” de 10 centímetros de Será en Cartago donde un centro de control largo en cada lado que orbitará alrededor de reciba y analice la información que viajará nuestro planeta durante seis meses. de una finca de árboles de melina, en Los Chiles, al satélite, el cual transmitirá los datos de regreso a la estación en tierra. ¿De qué información se trata?

Los árboles tendrán un sensor (dendrómetro) desarrollado por el ITCR, una pequeña “caja” que se adhiere al tronco y mide Ingeniero Carlos Alvarado Briceño, presidente de ACAE. Ingeniero Aeroespacial Marco Gómez Jenkins, director del proyecto. su diámetro con ondas

6

RITA LEIVA.

Periodista y docente ritaleiva@gmail.com

de ultrasonido. Esta especie forestal es de rápido desarrollo, por lo cual los científicos del Tec monitorearán su crecimiento de manera remota con los datos del satélite.

“Lo bonito es que el proyecto es interdisciplinario, estamos varias escuelas del Tec trabajando: el área de mecatrónica con los sensores, Ingeniería Forestal en la parte científica, y un laboratorio de electrónica con los paneles solares y el diseño industrial”, afirma quien dirige el proyecto, el ingeniero aeroespacial Marco Gómez Jenkins.

Inicialmente, el satélite tendrá una altura de 400 km, viajará a 7 u 8 km/s, pasará cuatro veces diarias por puntos de contacto con Costa Rica, y se comunicará con Tierra durante seis minutos por vez.

Paulatinamente perderá altura, hasta quemarse al entrar en la atmósfera en 2018.

“Su tiempo en órbita será suficiente para probar que la tecnología funciona”, explica Gómez.

A futuro, los ingenieros buscarán escalar el proyecto para estudiar zonas tropicales remotas sin acceso a Internet, con visión de alcance a nivel centroamericano. De esta forma, el Proyecto Irazú sitúa los nombres de Cartago y Costa Rica más allá de la región, en el mapa mundial de la investigación aeroespacial.

Encuentre contenido escaneando el “QR”

Con la mirada en el espacio

Empresa de gesti贸n y producci贸n de proyectos culturales

fusionarte2@gmail.com

7

LI SÁENZ.

lisaenzu@gmail.com

Rememorando al abuelo Willy Pirie

U

Este mes de mayo se celebran los 30 años del decreto de la Casa de la Ciudad como reliquia de interés histórico-cultural.

na fría mañana de 1900 el joven y disciplinado William Henry, madrugó y levantó pesas. Hizo su caminata por las calles adoquinadas y luego desayunó con su tío en el elegante comedor de la casona.

Ahora tiene puesto el delantal y usa el mortero con sus hábiles manos. Pulveriza unos minerales. En el salón principal brillan los frascos color ámbar dentro de las urnas, en una pared cuelgan dos grandes espejos. Un perchero de fina madera sostiene su sombrero.

Por una de las largas ventanas de La Botica de Cartago, Willy mira a los transeúntes a través de una sutil neblina. De pronto sonríe al escuchar a dos chiquillos que se carcajean al verse, uno enano regordete y el otro flaco larguirucho, en el reflejo alucinante de los espejos, una gran diversión para los parroquianos que será recordada, décadas más tarde.

Hace apenas unos meses que William viajó desde su natal London en Ontario Canadá, hasta este hogar de su tío Alexander Pirie,

quien le ofreció vivir y trabajar en él, pues Willy acababa de graduarse como boticario en su país y no tenía trabajo. Su oficio es delicado, crea las recetas y las indicaciones para los remedios, pero él tiene el don, los realiza con meticulosa entrega.

Alexander, el Doctor Pirie, llegó a Cartago 1895 y compró esa propiedad a la familia Bonilla.

Fue el primer médico de la ciudad, en una época donde estos escaseaban en Costa Rica.

Animado, Willy no dudó y llegó trabajar a la botica junto al consultorio de su tío.

Así ambos ofrecían a los habitantes un servicio de salud completo en “La nueva Botica Pirie Hnos”, con gruesas paredes que esconden fantasmas y un misterioso túnel bajo sus cimientos.

El boticario apenas aprendía a hablar español, pero una pasión llamada “foot-ball”, lo hacía popular. La practicaba con su tío en las calles rodeadas de cartagos curiosos, que muy rápido esparcirán el juego por toda la ciudad.

8

Dedicado a mi querida Marjorie Pirie (q.e.p.d).

A mi amigo Andrés de la Ossa Pirie.

Con gran cariño.

Tanta es la afición de los doctores, que en uno de sus viajes a Canadá, el tío Alexander trajo uniformes, gorras y pelotas, motivando la creación de equipos y partidos en los barrios.

El “foot-ball” se extenderá al resto del país y William se convertirá en el primer presidente del Club Sport Cartaginés en 1906.

Este joven extranjero se ha adaptado muy rápido a la vida cartaginesa y goza de gran cariño, tanto así que se han bautizado niños con el nombre de “Willy Pirie” en varios pueblos de la provincia.

Ahora está soltero, le gusta sentarse frente a la chimenea a leer el periódico. En un tiempo se casará con Rosalía Sancho y tendrá con ella tres lindas hijas: Sara, Marjorie y Dora .

Marjorie será la madre de mi amigo Andrés, quien me ha contado muchos de los recuerdos que aquí evoco:

“Mi abuelo era guapo, muy blanco con los ojos azules. Tenía una gran prestancia, era “un caballero inglés”.

Usaba esas pijamas de cuerpo entero que tenían una ventanita en el trasero con dos botones de madera, se llamaban “bividí”, ¡eran geniales!.

Cuando había un conflicto, se ponía el sombrero, daba media vuelta y se iba.

Muchas noches se quedaba en la botica por si había alguna emergencia, pero cuando podía iba al Club Social a tomarse sus traguitos. Cuando regresaba partía una naranja y la dejaba en la mesa de noche, era para la goma del día siguiente” Un día Andrés y su madre caminaban por Cartago cuando una señora les preguntó: -¿Usted es hija de Willy Pirie?, que en paz descanse -Si soy la menor-dijo doña Marjorie-.

-Es que tengo tanto que agradecerle a él… ¡salvó a mi hijo cuando estaba chiquitito!-.

La mujer lloraba contando que llevó al niño muy enfermo a la botica, no tenía plata.

Esa noche Willy estaba de guardia y le dio un ungüento que lo curó. No le cobró ni un cinco, él hacía eso a menudo.

Ahora Willy va para San José, está parado en una esquina mirando su dorado reloj con leontina. Alguien pasa y le pregunta: -¿Willy qué estas haciendo ahí?

Y con su impecable acento contesta: -Diay, pastorriando la cazadorra-.

Encuentre contenido escaneando el “QR”

A los 94 años el abuelo William Henry Pirie tomó su sombrero y dando media vuelta se fue de este mundo, dejando su bondadosa huella de boticario en la legendaria Casa Pirie, hoy un importante centro cultural en Cartago, la Casa de la Ciudad, una de las cuatro construcciones que sobrevivieron al terremoto de mayo de 1910.

9

La escuela de arte

FABRICIO MONGE.

Artista Visual. Gestor Cultural engacam@yahoo.es

Encuente más contenido escaneando el “QR”

Fernando Carballo, profesor de la escuela.

T

al vez muchos no la recuerden, pero la Escuela de Arte Juan Ramón Bonilla funcionó en Cartago en la década de los años setentas, ubicada 100mts al Sur del costado Sur-Oeste de las Ruinas de la iglesia de Santiago Apóstol, frente a la Plaza Mayor, en la esquina donde hoy se encuentra un banco privado.

Don Juan Ramón Bonilla, cuyo nombre llevó esta escuela de arte, fue un escultor costarricense, oriundo de Cartago, se le considera el primer gran representante histórico de la escultura en este país y el principal representante de la escultura académica en Costa Rica.

Estudió en la Academia de Bellas Artes de Carrara y el Instituto de Bellas Artes de Roma, en Italia.

Fue el primer escultor costarricense en exponer en Europa, donde obtuvo una

buena opinión de la crítica.

Su obra más celebrada, “Los héroes de la miseria”,se expone en el vestíbulo del Teatro Nacional.

La Escuela de Arte Juan Ramón Bonilla con una estructura académica de primer orden, profesores de probada calidad como el pintor Marco Aurelio Aguilar Mata, el escultor don Hernán Hidalgo -Hidalgo, Fernando Carballo, Franklin Giralt, Jorge “Koky” Valverde, Luis Fernando Quirós y la bailarina Liliana Cubero; además de que, entre otros, se contó con la colaboración de artistas y personalidades del mundo del arte como Zulay Soto, don Julio Molina Siverio, Olger Villegas, incluso don Quico Quirós se dejo ver por ahí en alguna ocasión. También se tuvo el apoyo financiero y crediticio de

10

altas personalidades de la ciudad como don Anís Halabí, quien fue, tal vez, el patrocinador más importante de la escuela.

Se impartía una muy variada opción de asignaturas, desde dibujo y pintura, pasando por escultura, manualidades, cerámica, danza y otras; muchos de los alumnos que transitaron por sus aulas llegaron a ser reconocidos artistas como: Adrian Gómez, Denier Matamoros, Luis Carlos Calderón, José Rafael Brenes Silesky, Franklin Mata y yo mismo, que fui alumno de esta escuela en mi adolescencia.

Los gestores, promotores de este proyecto fueron don Franklin Giralt, don Marco Aurelio Aguilar, junto con don Manuel Astorga, quien fungiera además como director de la escuela, padre de la connotada

Jorge “Koky” Valverde, profesor de la escuela. (q.e.p.d)

escultora Leda Astorga; su esposa doña Leticia Mora todavía recuerda que esta aventura, como empresa y proyecto económico, fue epopeya para su familia, don Manuel se jugó todos sus ahorros, entre alquileres, promociones, exposiciones presentaciones y otros menesteres propios de esta gestión, en alrededor de siete años de estancia en Cartago se gestó, alrededor de su familia, un mar de deudas, que hubo que pagar en detrimento del patrimonio familiar...

Sin embargo Leda que para entonces estaba entre sus 17 o 18 años, sostiene que ese periodo fue determinante para su posterior definición y quehacer en el arte.

Zulay Soto, profesora de la escuela.

El recientemente fallecido artista cartaginés “Koky” Valverde, señalaba que este proyecto de la Escuela de Arte Juan Ramón Bonilla, tiene un vinculo muy estrecho con lo que fuera el “Grupo la Puebla”, como movimiento artístico local, de proyección nacional, y del que fuera el verdadero nacimiento de los “Parques de la Expresión” en las Ruinas de Cartago, que posteriormente reprodujera Rafa Fernández en el parque España de San José, impactando en el mundo cultural de la urbe central de entonces, así como también es el antecedente obligatorio de lo que llegaría a ser el programa de extensión cultural del ITCR conocido como “Casa de la Ciudad”.

Tanto Luis Fdo. Quirós, cuya colaboración y memoria fueron fundamentales para escribir este artículo, así como Leda Astorga y Leticia Mora su madre, Zulay Soto, entre otros consultados coinciden en que el proyecto de la Escuela de Arte Juan Ramón Bonilla, constituye una pauta determinante de lo que habría de ser el desarrollo posterior de la cultura y el arte en la ciudad y la provincia de Cartago.

11

O

scurecida su visión por una venda y arrimado su cuerpo a un palo. Así se encontraba Pabru Presbere, el Rey de las Lapas, la fatídica fecha del 4 de julio de 1710, estramuros de la ciudad de Cartago, lejos de su montaña y su gente, por vez última frente a su enemigo. La vida, a punto de abandonarle; respiros finales en sus pulmones, agitados tal vez por su destino, o tranquilos quizás por su bravura; sangre indígena, autóctona y espesa, recorría su cuerpo, pronta a derramarse.

Frente a él, el ingrato hierro, cañón de arcabuz; listas las municiones para romper el silencio con imponente ruido

de detonación y recorrer el corto camino hasta atravesar y destruir carne y huesos del guerrero Suinse. Tres hojas de calendario atrás, el día que abrió el mes de julio, fue su sentencia, firmada, definitivamente juzgando, por la pluma de Lorenzo Antonio de Granda y Balbín, gobernador de la provincia de Costa Rica.

Solo diez días tardó el juicio, que tenía, de por sí, condena previa: el castigo a los indígenas. Fue el 21 de junio cuando iniciaron los interrogatorios. Los demás, presos junto a él, lo señalaron, pero él no delató a compañero de lucha alguno. La traición no encontraría palabras en su lengua nativa para pronunciar la confesión que ansiaba el oído malicioso de su juezenemigo.

Al líder espiritual le culpaban de quitar la vida, nueve meses antes, a los frailes Pablo de Rebudilla y Juan Antonio Zamora, abanderados y ejecutores de la opresión, a quienes la muerte

12

emboscó, en un convento de Urinama, el 28 de setiembre de 1709, día de la gran sublevación indígena de Talamanca. Ocho meses y unos días debieron pasar desde aquel pronunciamiento étnico, firme y contundente, para que Presbere, dueño del grito de liberación, se viera finalmente preso ante el tirano.

Sed de impartir venganza, miedo a perder el control y anhelo por aplicar el castigo, castigo, ¡castigo!, repetido una y otra vez en los autos al rey, fueron combustible y motor para que el veinte y uno de Enero de 1710, los autoproclamados conquistadores, hombres blancos armados, desafiaran las imponentes montañas de Talamanca en busca de los bárbaros herejes, merecedores á quemarles vivos, quienes osaron enfrentar el yugo que, por más de un siglo, mataba, “Jóvenes generaciones, pres mutilaba, oprimía. testigo orgulloso y evidencia ya, esta frondosa tierra.”

Encuentre más contenido escaneando el “QR”

Busto de Presbere realizado por el escultor Oscar Jiménez que se encuentra en el patio de la Asamblea Legislativa.

RITA LEIVA.

Periodista y docente ritaleiva@gmail.com Una manta en Villa Salvatierra recuerda la hazaña del héroe Presbere, unificador de tribus contrarias, en la lucha de expulsión del extraño opresor.

Baldín ingresó por Boruca; a su lado 120 soldados. Ochenta guerreros más, bajo el mando de Joseph Casasola, entraron por Chirripó. Esperaban los 200 arrinconar a los nativos, tarea que probó ser lenta, costosa y desgastante. En los rincones más espesos, cómplices de libertad, se escondían los habitantes de la montaña, hasta que, con guías indígenas intimidados algunos por el sangriento foráneo, se les halló.

sente y futuro de las etnias indígenas, son a viva del espíritu que habita, milenios hace

Pasados más de cuatro meses de aguaceros, selva y persecución, volvieron los conquistadores, el 5 de junio, a la ciudad de Cartago.

Consigo un jugoso botín: 510 naturales para repartir, como si fueran objetos, como si fueran suyos, en

crueles encomiendas. De camino perderían 200, a manos de la muerte o la dicha del escape. Vendrían también, prisioneros, Bocrí, Siruro, Presbere, Iruscara y Bettuquí, protagonistas del infame juicio, destino diferente al del usekar-kapa* Comezala, quien logró huir.

El indio Siruro fue el primero en declarar.

Juró por Dios nuestro Señor y una señal de Cruz en forma de derecho que se encontraba en el pueblo de San Franciso de Urinama cuando vio llegar a Pabru Presbere con sus soldados armados con lanzas y broqueles. Dice que al verle, huyó al monte, por ser Presbere el más temido entre las naciones de Talamanca, y que al volver, su mujer le contó que éste

13

había matado a Rebudilla en el convento del pueblo, construido con sangre, sudor y músculo indígena, bajo mando de látigo y tortura; convento aquel que ardería en llamas por la misma mano que lo erigió.

• Catovvrce fueron las iglesias que, ese día de setiembre, hallaron su fin en sendos incendios. Quemados fueron también los objetos sacros de la invasora cultura blanca; el fuego, un mensaje claro y rotundo de pueblos nativos milenarios que se negaban a ceder ante el déspota, deseoso de doblegarlos ante la Cruz, arrancarlos de su tierra, pisotear su cultura y esclavizar su existencia. Así, arderían también los propios palenques y cultivos indígenas. No servirían estos a sus enemigos.

Continúa en la página 22

Bienestar Estarbien

E

n algún momento comenzamos a confundir bienestar y confort.

Cuando pensamos sobre “¿por qué hago lo que hago?” la respuesta común es “para salir adelante, para progresar, para estar mejor”... buscamos confort. Cuando la respuesta es “para servir, para evolucionar, para aprovechar mis talentos en el bien general” estamos en el camino del bienestar.

Buscamos confort construyendo casas llenas de muebles que casi nunca tenemos tiempo de usar porque estamos ocupados trabajando en algo incómodo para pagar la posibilidad de estar confortable ¿ya sacó la cuenta de cuánto realmente cuesta lo que

AURORA CABRÉ.

Colaboradora

hay en su casa, en su closet o en su cochera si lo mide en tiempo laborado?.

Hacemos inmensos sacrificios para “tener algo”. Hasta llegamos a brincar leyes o normas para acceder con más rapidez a objetos que nos prometen felicidad y que cada vez son más frágiles y desechables.

Si apuntamos a conseguir bienestar, probablemente olvidemos el confort.

Obtenemos bienestar cuando aprovechamos nuestras capacidades y hacemos para las otras personas cosas que tal vez nos incomodan. La retribución viene por añadidura, es el efecto secundario de hacer bien lo que soy capaz de hacer con sabiduría, entrega y justicia.

Todas las profesiones, ocupaciones, emprendimientos están dirigidos a los demás. En nosotros mismos encontraremos la fuente inagotable de dar, donde obtenemos la energía constante del bienestar. Cuando trabajamos para el bien común se dispara una flecha que viaja infinitamente dejando una estela que contagia la necesidad de brindarse.

Bienestar se llama el mundo en donde cada uno da lo que tiene y recibe todo lo que los demás dan con corazón de agradecimiento.

30 Aniversario de la Declaratoria de Reliquia

de interés histórico-cultural del antiguo edificio Pirie, hoy Casa de la Ciudad.

Mayo Viernes 13 / 7:00pm Inauguraciones de exposiciones.

Jorge Bonilla - Galería oficial Edgar de Carlo - Galería alternativa Sábado 14 10:00 a.m a 3:00 p.m. Encuentro de 11 Pintores Cartagineses creando a la vista del público.

5:00 p.m. Tour Urbano “Terremoto de 1910” a cargo de la agrupación Movimiento Infinito.

7:00 p.m. Acto conmemorativo y artístico.

Sábado 21 / 7:00 pm y Domingo 22 / 6:00 pm Danza Contemporánea: Temporada de Repertorio. Compañía Andanza Domingo 29 / 6:00 pm Danza Contemporánea: INTRAVENUSA. La Santa Chochera (Proartes MCJ) Junio Viernes 10 / 8:00 pm y Sábado 11 / 8:00 pm Teatro: Prohibido Suicidarse en Primavera. Teatro Prendere

Viernes 17 / 7:00pm y Sábado 18 / 7:00 pm Teatro: Pero alguien desbarató la fiesta.

Teatro Pirie 27 de Junio - 2 de Julio Matrícula de Cursos Regulares 2016 Lunes a viernes de 2:00 a 6:00 pm y sábado de 9:00 am a 4:00 pm

Más información : casadelaciudad.itcr@gmail.com www.casadelaciudad.webnode.es www.facebook/CasadelaCiudad

14

Lema de la Red Municipal de Gestión del Riesgo de Desastres y Aumento de Resiliencia (RED GERDAR) conformada por los 8 cantones de la provincia y la Federación de Municipalidades de Cartago (FEDEMUCARTAGO).

T

odo proceso tiene un inicio, y en el caso de la Red GERDAR creada en el 2015, este origen se remonta a una capacitación promovida por la CNE para miembros de los Comités Municipales de Emergencia (CME) de la provincia de Cartago. En aquella ocasión, quienes participaron identificaron la necesidad de coordinar acciones preventivas para el abordaje de riesgos de desastre comunes de los cantones cartaginenses. Adicionalmente, reconocieron la necesidad de trabajar en el aumento de capacidades para la recuperación post desastre.

Como red provincial que es, persigue el objetivo de integrar los criterios de los gestores del riesgo de cada municipalidad para la planificación, prevención, intervención y recuperación de los territorios y poblaciones en relación a los riesgos y posibles desastres, estandarizando estrategias y fortaleciendo el proceso de gestión del riesgo y la resiliencia. ¿Y qué es un gestor del riesgo de desastre?

Es aquel funcionario municipal –mujer o hombre- responsable de promover que la gestión del riesgo esté presente en todo el accionar municipal. Su labor inicia en el momento mismo que se planifica el desarrollo humano local y territorial hasta que se asigna el presupuesto anual para ejecutar toda actividad irigida a prevenir riesgos y controlar los ya existentes para minimizar posibles pérdidas por desastres

“Generando una provincia resiliente” ALICE BRENES MAYKALL.

Experta en gestión de Riesgos abrenes@virilla.net

en la población, el sector privado y los bienes públicos. ¡Tremenda tarea, no creen!

La cartera de proyectos propuestos involucra: • Elaborar mapas e índices de riesgo cantonal con el apoyo de la Universidad de Costa Rica (PREVENTEC).

• Instalación de un albergue modelo regional con la colaboración de la CNE. • Desarrollar una galería itinerante para divulgar la historia de los desastres de la provincia y sensibilizar sobre la temática a la población.

• Crear una Red de Información sobre Gestión del Riesgo Regional unificada para uso provincial y de otros actores.

• Capacitación en Sistemas de Información Geográfica (SIG) como herramienta para la gestión municipal.

• Promoción del desarrollo de guías de planes de emergencia para centros educativos y centros de atención de poblaciones específicas replicando la guía que actualmente trabaja el Ministerio de Salud y la Municipalidad de Cartago.

15

Algunos miembros de la Red visitando las intalaciones de las Ruinas. En la foto: Sonia Serrano Segura – Federación de Municipalidades de Cartago Paula Sanabria Mata – Municipalidad de Cartago Gloria Muñoz González – Municipalidad de la Unión

El compromiso que ha asumido la RED GERDAR es el motor para alcanzar su visión: Constituirse en una mesa de trabajo modelo a nivel nacional, para el fomento de la gestión del riesgo de desastres y la resiliencia en los municipios de la provincia de Cartago.

Estaremos dándole seguimiento a su accionar y logros en la prevención, reducción de los riegos de desastre y el desarrollo de gobiernos locales y comunidades más resilientes en la provincia de Cartago.

¿Te interesa contactarles?

Federación de Municipalidades de Cartago Sonia Serrano 2552-2382

Encuentre contenido escaneando el “QR”

Encuentre contenido escaneando el “QR”

El legado de los

FABRICIO MONGE.

Artista Visual. Gestor Cultural engacam@yahoo.es

H

ablar de la familia Peralta de Cartago y su legado como fundadores, es hablar del entorno mágico-realista de toda nuestra historia y de la ciudad de Cartago del Apóstol Santiago como cuna de esta nación, del desprendimiento y la filantropía como filosofía de vida y del compromiso y la militancia social de diferentes individuos que han conformado una identidad familiar, generación tras generación, como acción ante la historia.

Cuando en 1738 el Emperador Carlos VI ordenó a Juan Tomás de Peralta y Franco de Medina, como primer Marqués de Peralta, inició uno de los linajes que incidiría profundamente en la vida de la incipiente Costa Rica.

Este título fue reclamado y obtenido, en legitimo derecho de ascendencia familiar, por el diplomático costarricense Manuel María de Peralta y Alfaro, nacido en 1847 en Taras de Cartago y que siendo Marqués de Peralta muriera en París en 1930, sin descendencia y sin que ninguno de sus numerosos parientes en Costa Rica gestionara la sucesión a esa dignidad nobiliaria.

Por consiguiente, el dos veces Benemérito

José Francisco de Peralta y López del Corral y el Doctor Max Peralta, frente a obras de su legado. (Bustos del escultor Juan Ramón Bonilla – Hall Municipalidad de Cartago)

de la Patria, fue el último titular legítimo del Marquesado de Peralta.

La historia y el destino de tan ilustre familia en la entonces naciente república de Costa Rica y su legado al país y a la ciudad de Cartago José María de Peralta y de la Vega, tercero en la línea de sucesión del Marquesado de Peralta; patriarca de esta familia en Costa Rica. Llegó a América en 1777, acompañando a Monseñor Esteban Lorenzo de Tristán y decidió radicarse definitivamente en Cartago. Contrajo nupcias con Ana Benita Nava López del Corral hija del Gobernador Don José Joaquín de Nava y Cabezudo; con quien tuvo once hijos. Al enviudar, se casó con doña Ana Basilia de Alvarado y Oreamuno, de este matrimonio nacieron ocho hijos.

Pero además de tan extenso legado genético, Don José María de Peralta fue una insigne y activa figura política de su época que fungió en puestos como Procurador, Alcalde, Capitán de Milicias, Diputado, Jefe Político y Ministro de Estado.

16

Descendientes del Benemérito de la Patria José María de Peralta y de la Vega que por derecho propio brillan en nuestro firmamento histórico Sus hijos: Manuel María y José Mercedes de Peralta y López del Corral ambos, junto a su padre, estuvieron presentes el 29 de octubre de 1821 en la sesión del Ayuntamiento de Cartago en la que se redactó el Acta de Independencia de Costa Rica y fueron firmantes.

Francisco Javier de Peralta y López del Corral, político y caudillo de la Guerra de la Liga.

Francisco Manuel de Peralta y Alvarado, cofundador y presidente del Banco de la Unión, hoy Banco de Costa Rica.

José Francisco de Peralta y López del Corral.

El “Padre Peralta”, fue clérigo, político, diputado, partidario del general Francisco Morazán, benefactor de las juventudes pobres de Costa Rica y promotor de la educación.

Entre los proyectos de ley cuya gestión apoyó con mayor entusiasmo fue el de la creación del Colegio de San Luis Gonzaga, primera institución de educación secundaria del país.

José María de Peralta y de la Vega.

Llegó en 1777, iniciando un linaje de gran fuerza e incidencia en la vida de Costa Rica.

Dejó un importante legado para fundar una escuela gratuita para la juventud en Cartago, la escuela de Párvulos, primera en su tipo en todo el país próxima a cumplir en septiembre 171 años, institución que actualmente lleva su nombre y es conocida como la “Escuela del padre Peralta”.

Su nieto: Manuel María de Peralta y

Alfaro, segundo Marqués de Peralta, fue uno de los más renombrados diplomáticos e historiadores de Costa Rica. Tanto que el “Instituto del Servicio Exterior del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de Costa Rica, lleva su nombre, así como también designa al premio otorgado

Manuel María de Peralta y Alfaro. Diplomático e historiador. Último marqués de Peralta. Dos veces Benemérito de la Patria.

anualmente por la Asociación Costarricense de Derecho Internacional como distinción al costarricense que haya realizado aportes de importancia al Derecho Internacional, a la Política Internacional y a la Diplomacia.

Su bisnieto: el Doctor Maximiliano de Peralta y Jiménez, fundador del Hospital que desde 1922 lleva su nombre, en homenaje a su vida puesta al servicio de la gente; de quien se dice que nunca recibió honorarios por los servicios que prestó al hospital; y que los pobres que acudían a su consulta no sólo volvían a sus hogares con un diagnóstico sino también con las medicinas gratis.

Tras el terremoto de Cartago en 1910, su gran preocupación fue reconstruir el hospital y lo logra con la ayuda y el esfuerzo de todos los cartagineses; el nuevo hospital en pocos años bajo su dirección se ubica en una situación Manuelita Brenes y Peralta - Ver “El pavo real y la mariposa”, de Alfonso Chase.

17

envidiable por la eficiencia en la atención social que se brindaba.

Al fallecer, a la prematura edad de 50 años víctima de cáncer, dejó su cuantioso capital en beneficio de la Institución que fuera su desvelo, el Hospital de Cartago.

También se cuenta entre la descendencia de don José María a doña Manuelita Brenes y Peralta, una valiente intelectual y política costarricense. La fascinación que ella emana, desde los resquicios perceptibles de nuestra historia oculta e invisibilizada pero no borrada, que la convierten en aleph referencial de miles de historias no narradas, verdades escondidas y realidades mutiladas que se dejan entrever en las desgarraduras, las hendijas y los desprendimientos del tapiz añejo, roto y descolorido que conforma nuestra historiografía oficial de finales del siglo XIX y principios del XX, a través de ella transitamos por los orígenes anarquistas de nuestro movimiento popular, las primeras células gremiales y de estudio de los zapateros, la huelga de los “tutiles”, la oposición a Minor Cooper Keith y el enclave bananero, Don Prospero Fernández; José Joaquín Rodríguez y la noche de los machetes largos, don Ricardo Jiménez y la Cucaracha, Rafael Yglesias y los atentados suspensos sobre su cabeza; la expatriación, el amor inesperado en una Europa rancia y vetusta, pero glamorosa y romántica, un refugio para los soñadores latinoamericanos en su apartamento en New York, el hijo caído en la guerra civil española, luchando contra Franco a favor de la república, la fundación del partido comunista norteamericano y las palabras de Eleanor Roosevelt en su funeral…todo esto y más se conjuga en la evocación a doña Manuelita Brenes y Peralta.

18

Publi Reportaje

Líder en la producción y comercialización de envases de vidrio en Centro América: VIGUA, en Guatemala - VICESA en Cartago.

Recuperación de Vidrio: Una experiencia industrial exitosa Preservar el medio ambiente y las fuentes de recursos naturales es tarea de todos. En ese sentido la implementación de procesos de producción sostenibles y amigables con el ambiente, son vitales para que se continúe generando riqueza y bienestar.

VICAL cuenta con un robusto Programa de Recuperación de Vidrio coordinado por del Ing. Giovanni Hidalgo Álvarez, que recolecta vidrio usado, lo funde en hornos y produce nuevos envases y botellas. que se venden en todo Centroamérica y el Caribe: “Cada país tiene una estructura diferente y también los sistemas de recolección y de pago pero todas son cadenas que finalizan en alguna de las dos plantas de producción” La mayoría de estos programas de reciclaje son ajenos a la empresa, son organizaciones comunales, grupos organizados, o emprendimientos privados, que VICAL promueve, asesora y capacita, para incorporarlos como sus proveedores independientes; convirtiendo esta actividad en una importante fuente de ingresos: “Hemos extendido una campaña de divulgación partiendo de los centros educativos que, aunque generan pocos residuos de vidrio, hay que iniciar con ellos el proceso de formación, para llegar a la población en general. Esta capacitación varía según el tipo de proyecto, hemos apoyado a las municipalidades en planes de recuperación, manejo y disposición final de desechos sólidos. Tenemos un acercamiento constantes, para que puedan recuperar más material y de mejor manera. Esta es una lucha que no acaba, seguimos extendiendo los programas de reciclaje, generando e incentivando la creación de más centros de acopio”.

Generación de Fuentes de Trabajo Uno de los aspectos más destacados de Grupo VICAL es su alto impacto en las comunidades, no sólo en aspecto ambiental, sino también en la economía de miles de hogares.

Cada centro de acopio entrega toneladas de vidrio quebrado, el cual es comprado por VICAL como materia prima, lo que representa un ingreso importante para quienes participan en este proceso, siendo para muchos su medio de subsistencia. Para la empresa, esto representa un ahorro importante en la producción; es menos costoso producir envases a partir del vidrio recuperado que de la materia prima virgen.

“Invitamos a instalar centros de acopios a todas las agrupaciones comunales o familiares, que necesiten generar ingresos para sus proyectos. VICAL los asesora y capacita.

Lo único que se requiere es voluntad y tener claro que, aunque son proyectos auto sostenibles, el reciclaje debe hacerse por convicción y compromiso con el medio ambiente” Desde Paso Canoas hasta la frontera Norte, Grupo VICAL ha promovido la instalación de 364 centros de acopio, miles de costarricenses viven en torno a esta experiencia digna de elogiar y emular.

La experiencia de reciclaje de VICAL demuestra que la producción industrial responsable y comprometida con el medio ambiente, no sólo es viable sino también exitosa.

19

Contacto: limpiocomoelvidrio@grupovical.com 2550-3271/2550-3303

5

Busque en el QR todas las respuestas

? s é b a s

¿Qué

Adelantos de la próxima edición: • Visitamos a doña Luz, la costurera de Tres Ríos que comparte creatividad con sus vecinos y sus recuerdos con nosotros.

• Profundizamos en la aparición, encuentro o hallazgo de la Virgen de los Ángeles y el impacto en la población desde mediados de 1600 hasta nuestros días.

• En época de recogimiento y de renovar la fe, vamos en busca de santuarios y sitios sagrados de profundo significado.

Testigo de esplendores pasados, aún sólido este edificio nos obliga a la nostalgia de una época de pujanza industrial, trabajo y progreso. ¿Sabés dónde está? ¿Que hacían ahí? ¿Hay planes para aprovechar las gruesas paredes de hormigón? ¿o el terreno, a pocos metros de un bonito parque central?

Como salida de un cuento sorprende a un costado del camino. Cuidada con amor, por sus habitantes nos regala, al pasar por la carretera, un momento de disfrute fugaz que permanece en el recuerdo.

Invitación Carta de lectores

Algunos lectores manifestaron su interés en participar con sus opiniones en Cartago Mío.

Queda abierta la sección carta de lectores llamada “en mil” desde el próximo número.

Esperamos una temática acorde a la línea editorial de la revista y que el escritor haga un esfuerzo de síntesis para expresar sus ideas en 1000 caracteres con espacios.

Es un lugar para compartir sus experiencias sobre historia, cultura, arte y quehacer de los cartagineses de toda la provincia.

Enviar su carta a: revistacartagomio@gmail.com con foto de su cédula.

¿Ya sabés dónde está?

Una réplica de la Virgen de los Ángeles residente e n otro distrito y acompañada de chapulines, recibe el agradecimiento de una comunidad desde 1877. ¿Sabe dónde está? ¿Qué significan los inusuales adornos?

20

UN CUENTO DE ROGER F. MONGE FINAL

El pájaro que enciende la mañana, es la mañana misma, es su frescura: Es el parto del día que alza vuelo.

Mario Camacho*.

M

ientras el sacerdote leía la sentencia y con retórica de fuegos eternos y castigos indecibles, sermoneaba a los presentes, Yarà volvió la vista hacia su pueblo y buscó insistentemente entre los rostros uno que no encontró, entonces volcó su mirada hacia la montaña y pensó, para sus adentros, que quizá era mejor así...

Entrecerró los ojos, volviendo en sueño a los sauzales, donde la encontró en aquel anochecer cuando regresaba, después de su visión, dispuesto a enfrentar su destino

El canto nocturno se acompasó plenamente con el rítmico golpe de su sangre y con el suave crujir de la hojarasca, sus cuerpos perdieron toda conciencia de sus individualidades

Y la recordó ahí junto al riachuelo bajo los sauces, esperándolo, y sintió nuevamente la dulzura de su mirada posarse sobre sus ojos y pudo maravillarse, otra vez, al entender que a ella le bastó con tan solo aquella mirada para comprender toda la trama que el destino tendía sobre ambos

En sincronía perfecta con sus movimientos la tierra, el bosque, el cielo, las nubes y el viento cantando entre las hojas de los sauces, fueron uno con ellos, y mientras en la prístina cavidad penetraba húmeda y fecunda la vida, abriéndose paso entre intimidades tibias, ellos se fundían amorosos en su felicidad; todo en el bosque germinaba y el éxtasis de los cantos nocturnos ahogaba, en acorde complicidad, los gemidos de los amantes; mientras que el retumbar sonoro de el viejo volcán, desde lo alto de la cordillera, puso marco final al supremo encuentro

Recordó como sobre el suave cantar de los sauces el rítmico golpeteo de sus corazones, se impuso sobre la melodía de la noche Se acercó lentamente, mientras ella se ponía de pie; estaba radiante, vestía un manto blanco, tejido a mano, de acuerdo con las antiguas usanzas, su largo y negro cabello jugaba libre con el viento y su rostro se iluminaba glorioso con la luz de la naciente luna llena No hubo entre ellos palabra alguna, no hacía falta; pronunciar palabra, habría obligado a dar explicaciones innecesarias y a razonar lo irrazonable; se tomaron de las manos y sus labios se encontraron suavemente Así, tomados de las manos, se dirigieron hacia la sombra lunar que proyectaba un viejo sauce que se encontraba a unos pasos de ellos, se sentaron bajo el frondoso ramaje que rozaba el suelo protegiéndolos de las indiscretas miradas de las luciérnagas nocturnas.

El amanecer los encontró dormidos, y desnudos, uno en los brazos del otro, entre la hojarasca junto al viejo sauce; Yarà fue el primero en despertar y después de contemplar por largo instante a su amada, comprendiendo que cualquier despedida, aparte de innecesaria seria profundamente dolorosa, partió en silencio, dejándola ahí dormida, bella e impasible Y antes de internarse en la frondosidad del bosque y perderse por entre su arbóreo laberinto en la búsqueda de su destino, en un acto reflejo desvió su vista hacia el lugar donde reposaba ella, y pronunciando en silencio su nombre: -Suaitzel-, capturó en su memoria la imagen perfecta de la amada, la misma que ahora con la mirada navegando en sus recuerdos, evocaba su mente, mientras el frío y cruel acero cercenaba su cabeza, con un eficiente y fatal golpe Encuentre

Ahí se entregaron uno al otro; él pudo sentir como, bajo el blanco manto los pezones de ella se erizaban, chocando contra su impaciente pecho y suavemente la apartó de sí, con sumo cuidado le quitó la prenda y se dedicó a recorrer, absorto, la perfección de aquel hermoso cuerpo

Ante los ojos maravillados de unos y horrorizados de otros, del

21

El Cuento Completo escaneando el “QR”

Continúa en la página 22

Viene de la página 13 Pabru Presbere

Sobre la lanza de Presbere pesaban, además, las muertes de 10 soldados, instrumento del secuestro y la sumisión, así como la de María, muger de uno de ellos, y la de un niño. Acusados también, siguieron a la de Siruro, las declaraciones de los otros indios contenidos: Bocrí, Iruscara y Bettuquí. Cada uno en su idioma, repitió la misma historia, que Presbere, con los indios convocados de los pueblos de San Juan de la Santísima Trinidad, San Buenaventura, San Miguel, San Agustín, Jesús Cabécar y Santo Domingo mataron a los sacerdotes y 10 soldados y que en la retirada quisieron matar a Fray Antonio de Andrade, al cabo Gobernador Francisco de Segura y demás soldados, quienes portaron la noticia de unificación y alzamiento de las naciones indígenas.

La noche cayó el 21 de junio de 1710 para abrir paso al día en que Pabru Presbere

sería convocado a confesar. No firmó porque dijo no saber. Fuéle preguntado cómo se llama, de á dónde es natural, qué edad y oficio tiene: dijo que se llama Pablo Presbire y que es de la nación que llaman, en la provincia de Talamanca, Suinse; no supo decir su edad: parece por su aspecto ser de más de cuarenta años; y que es casique de la dicha nación, y esto responde.

Las preguntas continuarían, no así las respuestas, que se irían consigo, tres días después, en la profundidad de sus pensamientos, al lugar de su ejecución.

Puesto antes en una bestia de enjalma y llevado por las calles públicas con voz de pregonero que diga y declare su delito, Presbere fue llevado ante a un grupo de soldados y testigos, fieles vasallos del rey.

Allí, el viernes 4 de julio de 1710, con los ojos vendados y arrimado á un palo, Pabru Presbere, el Rey de las Lapas, espíritu milenario, sentiría en su cuerpo la fuerza de bala.

Viene de la página 19

mutilado cuello brotaban rojos borbotones que al instante se convertían en hermosos colibríes, que de inmediato emprendían el vuelo, bañando la mañana de alucinantes y tornasolados colores; después de revolotear alrededor de las cabezas de los presentes, se formaron en una sólida bandada y emprendieron el vuelo hacia los sauzales Mientras, los sacerdotes totalmente trastornados, trataban de mantener su integridad salmodiando exorcismos y elevando al cielo sus cruces, para después perder totalmente la compostura y emprender, junto con sus señores, capitanes y soldados, en franca y desorganizada retirada; una vertiginosa carrera hasta la ermita que se levantaba a sus espaldas; y desde ahí, tratando de mostrar aplomo, mandaron a todos retirarse a sus casas…

q Epílogo r

Espera. Miradas. Silencio o murmullos.

Inhala… Exhala... Late el corazón.

Impacto de pedernal, chispa mortal.

Explota la pólvora y expulsa, veloz, la esfera de plomo, proyectil asesino que hace su viaje y rompe, fulminante, la piel oscura del ancestro.

Las gotas de sangre golpean, en su recorrido final, el piso extraño de aquella ciudad, donde fue preso y arcabuceado, y en cuya Plaza Mayor, la mano española lanzaría un mensaje a quienes quisieran, como Presbere, sublevarse. Con fuerza y filo cortarían la cabeza del cacique para ponerla en alto, en aquel palo: inútil intento, inútil resultado.

Inerte el cuerpo, inmortal su memoria, eterno su legado. * Figura máxima, de gran poder, intermediario entre comunidad y espíritus, fuerzas naturales y el mismo Sibö (Dios).

se había entregado plenamente a su amado, ella ahora se entregaba al parto, ejecutó metódicamente todas las acciones que tradicionalmente realizan las mujeres de su pueblo cuando están en esta circunstancia; una vez concluida la faena, tomó a la criatura entre sus manos y antes de lavarla, en las cristalinas aguas del río, la alzó para contemplarla; en ese instante, rompiendo el ritual, una bandada de colibríes irrumpió tempestuosa en el lugar y después de revolotear alrededor de la criatura se diseminaron por entre la floresta, nuevamente se volvió a sentir por todo el lugar el agobiante peso del profundo silencio, hasta el murmullo que hacían las aguas al chocar entre las piedras parecía ahogarse en él; entonces, mientras una lágrima bajaba por su mejilla, Suaitzel rompió su voto de silencio, mantenido a lo largo del difícil trascurso de los nueve ciclos de la luna, que habían precedido esa hora y le habló asi su hija: -“Te llamarás Itzelil, que en el Kruk-jawaye, el canto del brujo, la antigua lengua de los ancestros de tu padre, Yarà-wi, el grandioso Baka-li, … significa renacer, pero que en la palabra de mi pueblo se refiere al mítico y hermoso… colibrí.”-

Cuando Yara era decapitado frente a la ermita de Quircot; Suaitzel, sola, como era la costumbre entre los suyos, junto al río, entre los sauces, en el mismo lugar que en noche de verano

*Camacho, Mario- Pájaro del Alba-Editorial Andrómeda-ISBN: 9968-9937-3-5

22

hace realidad el concepto de

contenido ampliado

D

e cara a la pendiente y al viento, todas las cintas alineadas. Dos pasos secos con el pecho echado hacia adelante, la mirada al frente.

Carrera. La vela resiste al viento, sube y el suelo se escapa bajo los pies. Salir al aire... Volar...

Convivencia entre el vértigo y la paz para realizar aquellos “sueños con volar” que nos renuevan las ideas de libertad, inspiración y afán de superación; junto a las fantasías que pueblan el inconsciente desde que en la mitología Dédalos fabricó sus alas para salir de prisión.

Hace poco más de 50 años se marca el inicio de esta actividad en Francia, cuando montañistas que no deseaban realizar a pie el camino de regreso; comenzaron a usar paracaídas deportivos para descender, como eran necesarias fuertes pendientes fueron modificándolos hasta convertirlos en lo llamamos hoy Parapente.

Aunque la historia inicia antes de los bocetos de Da Vinci, todos los aportes contribuyen a que el parapente sea hoy el deporte aéreo con más adeptos. En corto tiempo se puede aprender a pilotear, fáciles de despegar y aterrizar. Con varias modalidades deportivas y una puramente recreativa con arneses biplaza para que cualquier persona puede realizar vuelos con un tripulante experto.

Parapente, acrónimo en francés de parachute-paracaídas, y pente-pendiente; es una aeronave liviana y flexible con un vuelo suave a una velocidad promedio de 35kph y

un planeo, según el modelo y características de entre 7 o 9m por cada metro que desciende; aunque el avance en materiales, diseños y técnicas permiten marcas records de distancias que superan los 500km.

En Santa Cruz de Turrialba encontramos una zona de vue lo privilegiada. Con una buenísima superficie para el despegue y un maravilloso valle con fincas sembradas y lugares apropiados para el aterrizaje además claro, de la excelente vista. Instructores preparados y organizados ofrecen vuelos a turistas, aficionados y aprendices y novatos.

El equipo básico necesario es provisto por el operador en caso de ser un practica ocasional, pero debe pensar en conseguir el propio y si piensa practicarlo por su cuenta: • El paracaídas o vela: distintos tipos y se distinguen por su facilidad para maniobrar.

• El arnés o silla: todas tienen un alto nivel de seguridad.

• El paracaídas de emergencia: elemento imprescindible para practicar este deporte. Se utiliza ante cualquier problema con la vela.

• El casco: siempre llevarlo puesto.

• Ropa: chaqueta cortavientos, zapatos que protejan los tobillos, anteojos.

• Aparatos de medición y orientación: radio, altivariómetro o “vario”, que indica altura y velocidad.

24

Otto Lilienthal (1848-1896) “Así como ahora existen los deportes acuáticos habrá en el futuro deportes aéreos; mi gran meta es alcanzar los resultados más espectaculares. Las máquinas y destreza de los operadores se combinaran íntimamente. Aquel que consiga volar la mayor distancia desde un cierto punto será el vencedor.

Este hecho llevará a la producción de aparatos voladores más y más perfeccionados y en un corto espacio de tiempo aparecerán mejoras de las que hoy en día no se tiene ni idea. Ya existen las bases para este desarrollo; cuanto mayor sea el número de las personas interesadas en el vuelo y en la perfección de las maquinas voladoras, con mayor rapidez se llegara a conseguir el vuelo perfecto.

Es por tanto de gran importancia que tomen interés por estas materiasel mayor número de hombres, física y técnicamente bien entrenados, y que construyan aparatos tan adecuados y económicos como sea posible” Leonardo Da Vinci (1450-1519) detalla en uno de sus escritos que si un hombre se lanza al vacío sosteniéndose de una tienda de campaña hecha de lino con sus orificios tapados y con más de 6,30 metros de largo y de profundidad, ese hombre no sufrirá ningún daño al descender..

Encuentre más contenido escaneando el “QR”

Si en su lista de asuntos pendientes esta “volar”, ya puede ir poniendo el chek, solo llame a alguno de estos contactos.

Asociación Turi-arva 8792-3502 Parapente Turrialba 6034-9433 Parapente Costa Rica 8345-2833