A l v a r a d o — C a r t a g o — E l G u a r c o — J i m é n e z — L a U n i ó n — O r e a m u n o — P a r a í s o — Tu r r i a l b a Revista #6, Volumen 1 - Septiembre – Octubre, 2016
ISSN: 2215-4515
1821 de é u ¿El q cuándo?
independencia
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RAZONES PARA PREFERIR
VIDRIO
1 . ES RE TORN A BLE 2 . ES 100% RECICL A B LE , INFINITA S VECES 3 . SU CONTENID O S A B E ME J OR 1 4 . NO SE OXIDA 5 . ES PURO, SIN A DITIVOS 2 6 . ES RESIS TENTE 7. CONSERVA EL A ROM A 8 . ES ELEG A NTE 9. ES ICÓNICO 10. PROVIENE DE M ATERIA S PRIM A S N ATUR A LES , PR ÁC TIC A MENTE IN AGOTA B LES 1. Fuente: Estudio CUAS CID Gallup Latinoamerica 2. Dato aprobado por la FDA
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O
btener libertad e independencia siempre es motivo de honor y enaltecimiento. Aunque una vez pasada la alegría inicial, surja inquietud ante la gran responsabilidad asumida: a partir de ese momento ya nadie es culpable del atraso o desarrollo, solo uno mismo.
Sabemos de sangrientas luchas en otros pueblos del continente y nada de las aflicciones vividas por aquellos valientes que se reunieron a debatir con las cartas calientes de novedades libertadoras llegadas desde México, Guatemala y Nicaragua. Los delegados de los principales poblados y otras “personas de distinción” constituyeron un Cabildo extraordinario y abierto, leyeron las noticias, debatieron y decidieron firmar el Acta de la Independencia. Debieron armarse de bravura y enfrentar al poder militar, que para bien de todos depusieron las armas cuando un grupo de estudiantes llegó al cuartel y exigió su entrega pacífica. Ignorando esta fecha, le quitamos valor a la gesta de la independencia, como dice el historiador Franco Fernández “Los niños se confunden. Creen que la independencia nos la mandaron a caballo, que fue un regalo”. Los actos de septiembre saben a cumpleaños fuera de tiempo. ¿Le parece adecuado si adelantamos un mes y medio el festejo de nuestro nacimiento solo para aprovechar el queque y las candelitas de un amigo del barrio? ¿no sería esto como olvidar el esfuerzo y sacrificio que significa para la madre la llegada al mundo de su hijo?
Para honrar su gesto recordemos a los firmantes:
Ir a la Proclama completa. Audio y video escaneando el “QR”
Jefe Político Subalterno de Costa Rica Juan Manuel de Cañas-Trujillo y Sánchez de Madrid; Alcalde Primero de Cartago, Santiago de Bonilla y Laya-Bolívar Alcalde Segundo, José Mercedes de Peralta y López del Corral; Regidores: Juan José de Bonilla y Herdocia, Nicolás Carazo y Alvarado, Pedro José Carazo y Alvarado, Narciso Esquivel y Salazar, Vicente Fábrega y Arroche, Salvador de Oreamuno y Muñoz de la Trinidad, José María de Peralta y La Vega, Francisco Javier Sáenz y Ulloa, Manuel de la Torre y Jiménez; Procuradores Síndicos de Cartago: José Santos Lombardo y Alvarado, Joaquín de Oreamuno y Muñoz de la Trinidad. Secretario del Ayuntamiento: Joaquín Carazo y Alvarado. Ministros de la Hacienda Pública Manuel García Escalante. Vicario Eclesiástico: Pedro José de Alvarado y Baeza. Cura párroco de Cartago: José Joaquín de Alvarado. De Ujarrás: Rafael Francisco Osejo. De la villa de Alajuela: Gregorio José Ramírez y Castro. De la ciudad de San José: Juan de los Santos Madriz y Cervantes. De la villa de Heredia: Cipriano Pérez y Arias. Del pueblo de Barva: Bernardo Rodríguez y Alfaro. Del pueblo de Bagaces, ciudad de Esparza y pueblos indígenas: Miguel de Bonilla Laya-Bolívar. Los señores: Manuel María de Peralta y López del Corral, Tranquilino de Bonilla y Herdocia.
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Programa Cívico Cultural
195 Aniversario de la Independencia Nacional Setiembre 2016
Sábado 03 Set. 10:00 a. m.
• Taller para Confección de Faroles
Domingo 04 Set 11:00 a.m.
• Conciertos didácticos a la Comunidad
Miércoles 07 Set. 7:00 p.m. Jueves 08 Set.
•Conversatorio
Viernes 09 Set. 9:00 a.m. a 12:00 m.d. 7:00 p.m. Sábado 10 Set. 10:00 a.m.
Colabora:
Anfiteatro Municipal
“El Patrimonio Cultural Digital y su Conservación” •Sesión solemne de Apertura de la Semana Cívica Reconocimiento a: Colegio Vicente Lachner Sandoval, en sus 50 años de fundación Instituto Tecnológico de Costa Rica, en sus 45 años de fundación. Colegio Universitario de Cartago en sus 40 años de fundación. Club Sport Cartaginés en su 110 años de fundación Juan Luis Cordero Méndez : Colegio Sagrado Corazón , mejor promedio 2016
6:00 p.m.
Museo Municipal
Museo Municipal
Salón de Sesiones
• Día Cívico Cultural de las Niñas y los Niños: • Noche Folclórica a cargo del Elenco Artístico Orchestra • Taller Confección de Faroles
Plaza Mayor Anfiteatro Municipal Museo Municipal Colabora:
Lunes 12 Set.
9:00 a.m.
• Tradicional Desfile de la Independencia de
Recorrido:
Niños y Niñas de Preescolar
De la Plaza de la Independencia a la Plaza Mayor
Miércoles 14 Set. 4:00 a.m.
• Encendido y traslado de la antorcha hacia las comunidades de la zona sur y zona atlántica del país.
Salida: Ruinas de la Parroquia de Santiago Apóstol
6:00 p. m.
• Entonación del Himno Nacional con Banda de Conciertos de Cartago, acompañados del Presidente de la República Sr. Luis Guillermo Solís Rivera y Consejo de Gobierno
6:00 p.m.
Plaza Mayor
• Sesión Solemne del Consejo de Gobierno • Recibimiento de la Antorcha de la Independencia por el Presidente de la República, Sr. Luis Guillermo Solís Rivera • Juego Piromusical y concierto con la agrupación musical La Kuarta
8:00 p.m. 9:00 p.m. Jueves 15 Set
Tarima principal Plaza Mayor
8:00 a.m. 10:00 a.m. 3:00 p.m.
Domingo 18 Set. 7:30 a.m.
• Acto Cívico
• Desfile de estudiantes de centros educativos públicos, privados y grupos independientes • Concierto de la Independencia con La Marimba Orquesta Maribel de Guanacaste.
Tarima principal Plaza Mayor Plaza Mayor Tarima Palacio Municipal Recorrido: De Plaza de la Independencia a la Plaza de la Basílica
Plaza Mayor
Patrocina: • Carrera de atletismo “II Edición yo corro por la paz”
www.muni-carta.go.cr
Lugar: Salida y llegada Municipalidad de Cartago
ACTIVIDADES GRATUITAS
La Foto
Imaginario de Rafa Fernández
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Contenido
Cartago en el Teatro
Zapatero de la Unión
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De desecho a combustible
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La Naboría
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Página Literaria
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Fotografía de Portada: Interpretación tipo Pop-Art de fotos alusivas al tema de “La Negrita y la maternidad multi-étnica.
Bienestar Estarbien
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Un paso hacia adelante
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Volcancitos del Irazú
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Créditos
Revista Cartago Mío es una revista costarricense, de capital e Consejo Editorial: ideales independientes, gestionada y administrada por Fractal21. Dedé Coseani Dirección editorial y administrativa: Dedé Coseani Fabricio Monge Dirección de Arte, y diseño editorial: Francisco Chavarría Francisco Chavarría Equipo de columnistas: Fabricio Monge Contacto: Rita Leiva revistacartagomio@gmail.com Alice Brenes Tels.: 506+ 2292-0984 Li Sáenz 8364-9530 Fotografías: Francisco Chavarría 8593-1163 Ventas - Raúl Morales: Li Impresión: Rafael Ortiz Aplicación para dispositivos móbiles: Fractal21 - Android Tel.: 506+8345-8243
Dedé
Fabricio
Rita
Francisco
Alice
Youset
Raúl
Los oficios que perduran y en silencio hacen la patria – Fotografía de Fabián Yuan
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Cartago en el
Teatro
Periodista y docente ritaleiva@gmail.com
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“La propuesta temática de Juan Ramón Bonilla generó polémica en la Costa Rica de hace más de un siglo y, aún hoy, invita a la reflexión sobre las clases sociales”.
on singular belleza se erige, desde octubre de 1897, en el corazón de la capital. Su arquitectura lo distingue de las vecinas edificaciones y remite a una época de anhelos de grandeza, arte y urbanismo. Durante 119 años, sus muros han visto transitar a ciudadanos de ayer y hoy, quienes tradicionalmente y con justa razón han asociado el nombre del Teatro Nacional de Costa Rica a la provincia de San José. Pero detrás de esa fachada hermosa se esconde un pedacito de Cartago, que se cuela por muros y pasillos para dar aporte vital tanto a la estructura como a la estética de esta icónica joya costarricense. En sus entrañas, el teatro tendrá por siempre impregnado el nombre de un cartaginés: el joven ingeniero Nicolás Chavarría, quien fuera la cabeza de la Dirección General de Obras Públicas de 1890 a 1894. Esta entidad, explica el historiador del arte Leonardo Santamaría, era la encargada de la particular empresa. Fue entonces bajo la dirección del cartaginés formado en Bélgica que se elaboraron los planos de este edificio magistral.
El ingeniero de la antigua metrópoli dirigió las obras hasta 1894, tres años antes de que la pieza arquitectónica deslumbrara en todo su esplendor. No obstante, Santamaría reconoce su contribución, “quizás con un peso más intelectual”, en el diseño de sus colegas Guillermo Reitz y Leon Tessier. Una parte de Cartago se encuentra, así, en las bases mismas del teatro, pero la provincia tendría presencia más allá de ese aporte intangible. Lista la propuesta ingenieril, los obreros la harían visible, poco a poco, ante las miradas de antaño. Aunque muchos de los materiales utilizados en ese proceso llegaron de Europa, piedra y granito extraídos de Cartago sirvieron de insumos para levantar las paredes del majestuoso inmueble. Así da cuenta la historiadora Astrid Fischel en “El Teatro Nacional de Costa Rica: Su historia”. Mientras que una revisión de documentos antiguos revela el nombre de Santiago Castillo, uno de los canteros cartagineses que se postularon como oferentes de materia prima. Con papel y pluma responde al anuncio licitatorio del Diario Oficial del 4 de julio de 1891.
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“Ofrezco hacer y entregar todo el material conforme lo indican las condiciones esperadas en la licitación. Todo por valor de cuatro mil quinientos pesos”, reza el documento del 8 de julio de ese año. Aquel material que brotó de suelo cartaginés se convirtió en el revestimiento que se aprecia en el exterior de toda la estructura, acota Lucía Arce Ovares, historiadora del Teatro Nacional de Costa Rica. Nueve años después de su inauguración, en 1906, cuando Ruy Cristoforo Molinari lo dirigía, Cartago nuevamente ingresa en el teatro para dejar huella, pero de manera distinta. Cuenta Arce que Los Héroes de la Miseria, escultura del cartaginés Juan Ramón Bonilla, se convierte en la única obra de arte de autoría costarricense que, a la fecha, se encuentra en el interior del inmueble. Esculpida hace más de 100 años, la imagen en mármol de una humilde madre con su hijo en brazos recibe a los visitantes en el vestíbulo y, con su innegable riqueza plástica, constituye un recordatorio constante para todos ellos de que Cartago está en el Teatro. Encuentre contenido y más fotografías escaneando el “QR”
RITA LEIVA.
Empresa de gestiรณn y producciรณn de proyectos culturales
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LI SÁENZ.
E
lisaenzu@gmail.com
n mis caminatas diarias, suelo pasar frente a la casa de don Pablo. A través de su ventana, siempre me saluda cariñoso. Un día, el espacio a sus espaldas lucía decorado con guirnaldas blancas, azules y rojas que culminaban con el escudo nacional. La imagen fugaz de su rostro sonriente de origen nicaraguense, rodeado de nuestra bandera, me conmovió tanto, que quise saber más de este hombre gentil, incansable trabajador, que honraba como un tico más, el 15 de Setiembre. A don Pablo García, nacido en 1944, le encanta leer. Aprendió a hacerlo a la edad de 14 años, en su natal Managua. Desde entonces entrelaza sus labores con la pasión por la lectura. A los diez años debía aprender un oficio, era hijo único y quería sacar adelante a su madre. Probó la mecánica y la albañilería, pero se ensuciaba mucho y eso no le gustó. Entró al taller de don Carlos Reyna, quien le enseñaría además de hacer zapatos, a no dejarse explotar. – Me enamoré de la zapatería¡ no me ensuciaba!. Al principio lloraba sobre los cueros, porque eran muy duros y yo todavía no tenía la fuerza para manejarlos. Junto a su maestro, aprendió rápido los primeros pasos que son el montado y
luego el alistado; también conoció a otros dirigentes del gremio de zapateros, que no entendían cómo él, un joven con dones de líder, no sabía leer ni escribir. –¿Pero cómo es que ponés tu nombre y apellido?, me preguntaron. Una amiga los escribió y yo los repito, les dije. Dibujando letras en una pizarra ellos le mostraban como se combinaban y nacían las palabras; así aprendió a leer. El joven Pablo iniciaba el viaje infinito de los libros. Emocionado evoca uno de los primeros que leyó: “La Madre” de Gorki. Su adolescencia transcurrió haciendo calzado de mujer para la empresa Junior de Lux, leyendo y compartiendo ideales con sus colegas dirigentes. En 1976 conoció a Socorro Martínez, su esposa, con la que formó una familia de cuatro hijos, a la que tuvo que dejar en Managua, al decidir venirse a Costa Rica en busca de un empleo para mantenerla. Después del terremoto, no había trabajo en su dolorida patria. Fueron cuatro años en los que don Pablo estuvo lejos de su tierra, de su madre, de “su india y los monos” (modismo para nombrar a la esposa e hijos, en la Nicaragua de entonces), eso fue muy triste para él, pues es un hombre que ama a su clan con devoción:
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Esa etapa de soledad en nuestro país lo marcó mucho: – Quiero que quede bien claro mi agradecimiento a Costa Rica, porque su bandera nos ha cobijado desde entonces. Gracias a Carazo que hizo un decreto con el que podíamos traer a nuestras familias de Nicaragua, lo hice y todos nos nacionalizamos costarricenses. Algo maravilloso me que pasó fue que muchas personas me apoyaron con su amistad y consejos. Pero recién llegado había gente en la calle que le decía: nica “amarra perros”, nica ladrón. Patrones que abusaban de su condición migratoria y no cumplían con sus obligaciones; empleados de correo que robaban el dinero que enviaba a su familia… – Yo nunca me he expresado mal de los costarricenses, luché por tener el permiso laboral, y tuve mi propio taller de zapatería con 17 empleados que estaban “con todas las de la ley”. A punto de cumplir 50 años de matrimonio, los García Martínez dan sus frutos. Sus hijos,
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Zapatero de la Unión
–Soy feliz con todos “mis malcriados” juntos, sufrí mucho cuando no los tuve cerca.
a los que dieron el estudio, los hacen felices con 15 nietos y 9 bisnietos, todos ticos, que pueblan su casa en la Unión de Tres Ríos.
Este abuelo zapatero se refiere a su quehacer como una maestría en la que se es cirujano, mecánico y artista a la vez. Hace calzado a la medida para clientes viejísimos, como a una señora impedida a la que le diseña uno especial. Hace arreglos y goza inventando sandalias para que sus bisnietas “salgan de campesinas” el 25 de julio. Don Pablo, con 40 años de naturalizado, nos enseña que la hermandad entre los pueblos es posible y recíproca: él nos cobija con su oficio esencial, la vida honrada, el espíritu valeroso y solidario. En su nombre agradezco a tantas personas extranjeras que aportan su mejor semilla a nuestra tierra para ¡cobijarnos todos bajo la misma bandera!. Don Pablo es seguidor entusiasta de Cartago Mío, su taller un punto de distribución en nuestro barrio. Muchas gracias! La hermandad siempre es posible.
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-Artista Visual -Gestor Cultural engacam@yahoo.es
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n la exquisita tarde de un jueves de finales de agosto me dirigía a una cita previamente concertada con Alma Fernández para departir sobre la próxima muestra de su padre en el Museo Municipal de Cartago, de repente, al cruzar la línea del tren frente al Liceo Vargas Calvo, en San Pedro, el mundo se me transfiguro, la calle se convirtió en una retorcida callejuela de principios a mediados del siglo pasado, se me antojaba empedrada, los arboles y el verdor de los jardines del liceo me trasladaron a los cafetales de antaño donde transcurrió mi niñez, no sé como llegue a la casa de los Fernández, por instinto creo, pues no conocía el lugar… Fui recibido por Alma Fernández quien me condujo a un exquisito salón donde
magnificas pinturas de gran formato de Rafa Fernández cubrían las paredes, de ellas se desprendían objetos que llenaban el lugar, como el caballito de una mecedora de madera que capturo mi residual atención infantil desde que entre a la estancia, un cafecito recién chorreado y una amena conversación con Alma, termino por cerrar el sortilegio y como los personajes de Sueño de una Noche de Verano me vi, literalmente, inmerso en el fabuloso Imaginario de Rafa Fernández… Y es que efectivamente la colección de cien obras que presentara su padre en el Museo Municipal de Cartago, a partir del setiembre próximo, se llama precisamente así “IMAGINARIO de Rafa Fernández”; “imaginario” porque al decir de Alma: “… esta muestra esta conformada por cien
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Encuentre contenido escaneando el “QR”
FABRICIO MONGE
obras, todas inéditas, recientes, presenta las diferentes temáticas que (Rafa Fernández) a abordado en los últimos tiempos, se compone entonces de cuatro apartados temáticos, están los ‘Personajes Mágicos’, que lo han acompañado a lo largo de su carrera, ‘El Valle’ que viene a ser como los escenarios que habitan estos personajes, las ‘Tauromagias’ un tema que mi papá a abordado a lo largo de su vida, pero que en este tiempo tiene una simbología distinta, porque hace referencia a la metáfora que uno encuentra en la faena en cuanto a ese ritual entere la vida y la muerte, lo que la hace estar más presente que nunca, es muy intimista, de hecho mi papa dice que él la habita, el se mete en ella(…) y uno lo encuentra literalmente en algunas obras, representado con su silla de ruedas viajando sobre una nube, así es en la
Al respecto Alma Fernández nos dice: “Así estas cuatro temáticas conforman la colección, que se acoge bajo el título de: “imaginario”; viene a ser toda esa invención, toda esa creatividad, toda esa fantasía que conforma el universo pictórico de mi papa, (…), en el montaje se va a ser una distribución muy ordenada, para evitar confusión y se puedan leer los simbolismos que hay en cada uno”…(…) “Por otro lado, se trata básicamente de técnicas mixtas sobre papel, casi todas
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tauromagia, en donde no encontramos personajes femeninos, sino que solo los toros, que de alguna forma lo representan a él; es la fuerza, la lucha, esa energía que tiene este animal que de pronto es también un minotauro,(…); la otra es las ‘Ecuestres’ en ella aparecen los caballos, los caballos siempre representan hombres en la obra de mi papá,(…), es la energía del animal, la presencia de esta bestia que representa las mejores virtudes de esa masculinidad”… Y es que en la obra de Rafa Fernández, absolutamente todo significa algo, y cuando uno conoce esos simbolismos estos cobran especial sentido y puede penetrar realmente ese su universo pictórico, en los cuatro órdenes temáticos que se encuentran entrelazados en la actual colección al parecer esto cobra especial relevancia, así los personajes mágicos que habitan el valle interactúan o pueden cohabitar espacios con los ecuestres, etc., creando todo ese imaginario del que se trata la muestra. El público podrá en muchos de los casos encontrar una referencia específica en los títulos que le servirán de guía en este universo, en otras deberá crear sus propios referente para poder conducirse a través de él; esta es, aparentemente, la intención lúdica del autor para con su público.
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De desecho a combus
RITA LEIVA.
Periodista y docente ritaleiva@gmail.com
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odo empezó 12 años atrás, en noviembre de 2004, a raíz de un artículo en línea sobre el biocombustible. “Yo me encontré una noticia en Internet... ¡No sabía que existía la palabra biodiesel!”, narra en retrospectiva el emprendedor cartaginés Eladio Madriz, al recordar el origen de su negocio. “A partir de esa palabra decidimos investigar un poco y nos dimos cuenta de que era posible fabricar un combustible ecológico, así que empezamos a hacer ensayos en la cocina de la casa. Realmente esta fábrica nació en una olla de cinco
Este setiembre, Energías Biodegradables celebra su décimo aniversario como una empresa líder, que lleva por consigna “proponer una Estrategia Nacional de Energía limpia a través de un encadenamiento con el sector agrícola nacional”.
litros”, acota el dueño y gerente de Energías Biodegradables. Su hija, Lorena Madriz Quesada, cursaba la carrera de Biotecnología y sería por tanto su aliada en la atrevida empresa. “Todo sonaba bastante retador y eso fue lo que nos impulsó a ir viendo cómo podíamos consolidar la producción”, rememora quien hoy es biotecnóloga y junto a su padre dirige una compañía en continuo crecimiento.
El camino
El proceso tuvo varias etapas y tardó dos años para convertirse en industria. De cinco litros en un pequeño recipiente, pasarían a
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producir 40 “en una olla tamalera”. En cada caso, habría una tarea de suma relevancia: probar el biodiesel. Un motor que tenían para reparación sirvió a este propósito. Primero unas horas, luego un día entero y después 36 vueltas de reloj en continuo funcionamiento. El resultado fue siempre satisfactorio. No obstante, la seriedad del proyecto demandaba una prueba aún más significativa. Había que evaluar el combustible en un autobús en operación. “Un amigo se animó a usarlo y lo pusimos en un bus de la línea de San Pedro… en el #81”, recuerda Eladio Madriz. “Le pusimos el combustible, vinimos a Cartago, fuimos a San Ramón de Tres Ríos y a San José y funcionó perfectamente”. Logrado un producto de calidad, se requería inversión. Luego de que 20 puertas se les cerraron por considerar el proyecto interesante pero riesgoso, Acorde financió la
ustible
diversos como Liberia, Guápiles, Pérez Zeledón y Cartago. “Lo primero que hacemos es filtrar el aceite para eliminar los restos sólidos. Algunas veces viene mezclado con agua, entonces esa parte se elimina y se tienen tanques de almacenamiento de materia prima”, explica Lorena Madriz en medio de enormes cilindros. En ellos, el aceite deberá hacer un viaje de pretratamientos que ajustan su calidad a rigurosos pero necesarios parámetros, puesto que “hacer un mal biodiesel es muy fácil, pero puede dañar un carro”, advierte quien gerencia esta industria “de bombas, tanques y tubos”. Listo el aceite, entra en escena una fase química llamada transesterificación, que RITA LEIVA. esencialmente lo convierte en biodiesel. Periodista y docente ritaleiva@gmail.com Pero el proceso no acaba aún. Hay que purificarlo para que cumpla con una estricta
Una sencilla prueba muestra la diferencia de emisiones al quemar el diésel (a la izquierda) y el biodiesel (a la derecha).
compra de un edificio en Ochomogo, alguna maquinaria y parte del equipo.
Los beneficios
El líder de esta iniciativa indica que el nivel de contaminación del biodiesel es entre un 90% y un 98% menor que el del diesel, según las condiciones del motor. La experiencia de una usuaria, Mayra Mora Calderón, así lo revela. “¡Antes no me pasaba este carro en RITEVE porque era un humarascal siempre! Entonces alguien me dijo ‘vaya ahí y le empieza a poner biodiesel’ y lo hice. ¡Y me sucedió algo muy bueno porque pasó RITEVE, el humarascal desapareció!”
– Continúa en la página 22
Mayra Mora Calderón, cliente de Energías Biodegradables desde hace tres años, viaja desde Moravia a Ochomogo para echarle biodiesel a su vehículo. Después de mezclarlo con el diésel, se decidió por utilizar el biocombustible en un 100%.
Fue así como, el 21 de setiembre de 2006, el sueño se materializó y la fábrica encendió reactores para producir a gran escala, con un volumen que hoy alcanza los 12.000 litros diarios en promedio.
El proceso
Encuentre contenido escaneando el “QR”
La grasa animal y vegetal, en su mayoría proveniente de sodas, taquerías, restaurantes y comedores, es la materia prima. Lo que en un principio constituye un desecho contaminante para el agua, se transforma en un combustible alternativo al derivado del petróleo. Cada mes, tres camiones recogen entre 50 y 80 toneladas de aceite en rutas que constituyen “un trabajo de hormiga”, con cerca de 900 proveedores en sectores tan
norma de calidad que mezcla estándares de Europa y Estados Unidos. Es hasta entonces, dos días después de que el aceite llegó a la planta proveniente de las freidoras de muchos rincones del país, que el biodiesel está disponible para los 5.000 clientes que lo utilizan en sus vehículos mes a mes.
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Bienestar Estarbien
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icen que somos una humanidad adolescente: con crisis de identidad, viviendo una montaña rusa emocional, poca capacidad para resolver conflictos, ansiedad por tener lo último, competir por cualquier cosa, carecer de interés real en concretar proyectos y claro está, total indiferencia a la hora de asumir responsabilidades. Para muestra este botón: las personas que cada día sufren las consecuencias de enfrentar carreteras atestadas, tienen una opinión sobre esto y en algunos casos una solución que
AURORA CABRÉ. Colaboradora
podemos resumir en el casi grito ¡que alguien haga algo porque ya no podemos vivir así!. Esa necesidad de intermediación.... no hacer nada esperando que el gobierno, la maestra, papá, la iglesia o quien sea, resuelva un asunto de interés y responsabilidad de todos. Acaso ya nos preguntamos ¿que puedo hacer yo? Y a continuación reflexionar profunda y sinceramente para desechar el clásico “no está en mis manos” porque, la verdad, siempre podemos hacer algo. Por más pequeño que sea el aporte (cruzar en la zona para peatones, estacionar en
sitios marcados, no hacer maniobras prohibidas), si está pensado para el bien común, logrará un cambio que influirá en otras personas. Y mientras maduramos, podemos practicar otros aspectos de esta prolongada adolescencia: la capacidad de cooperar con causas justas, usar los espacios públicos con respeto, conmovernos ante la maravilla de la vida, tener menos prejuicios y mantener la convicción de que un mundo mejor es posible.
OCTUBRE
SEPTIEMBRE
ACTIVIDADES CULTURALES DE LA PROVINCIA ~ Septiembre – Octubre 2016 3-10-17-24 13 al 15 30 1-8-1522-29
Mercadito Azul: Productos orgánicos, Yoga, Música – 7:30 a.m. a 12:00 m. – Residencial El Molino (frente Asembis) Actividad Artesanía y folclor - Artesanos cartagineses, varias agrupaciones de proyección folclórica y otros – Casa de la Ciudad Poesía: “Condenados a la libertad” - Los Hijos de Caín y otros poetas invitados – 6:30 p.m. Casa de la Ciudad Mercadito Azul: Productos orgánicos, Yoga, Música – 7:30 a.m. a 12 m. – Residencial El Molino (frente a Asembis) Semana Nacional de Educación para la Prevención de Riesgos y DesastresExposición:
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Muestra itinerante - Red Municipal de Prevención del Riesgo de Desastres y Aumento de la Resiliencia de la Provincia de Cartago – Charlas – Conferencias Centro de la Cutura Cartaginesa
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Festival Escénico Casa de la Ciudad 2016 - Varias agrupaciones invitadas
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“La vulnerabilidad ante los desastres está creciendo más rápidamente que la resiliencia La reducción del riesgo de desastres debe ser una preocupación cotidiana para todos. Invirtamos hoy para un mañana más seguro”. Ban Ki-moon,
Secretario General Naciones Unidas
Red Municipal de Prevención del Riesgo de Desastres y Aumento de la Resiliencia de la Provincia de Cartago
ALICE BRENES MAYKALL.
Experta en gestión de Riesgos abrenes@virilla.net
(RED GERDAR)
1-Reducir considerablemente la mortalidad causada por desastres. 2-Reducir considerablemente el número de personas afectadas a nivel mundial. 3-Reducir las pérdidas económicas causadas directamente por los desastres. 4-Reducir los daños causados por los desastres en las infraestructuras esenciales, en particular las instalaciones de salud y educativas. 5-Incrementar considerablemente el número de países que cuentan con estrategias nacionales y locales de reducción del riesgo de desastres. 6-Mejorar la cooperación internacional en apoyo de la reducción del riesgo de desastres para los países en desarrollo, proporcionada por los países desarrollados. 7-Desarrollar sistemas concretos de alerta temprana de peligros múltiples e incrementar la disponibilidad de información vinculada al riesgo de desastres. La edición 2016, se dedicará a desarrollar la primera meta. Por eso las escuelas, las comunidades y poblaciones en riesgo, instituciones públicas, sociedad civil
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organizada, sector privado y muchos otros actores del Sistema Nacional de Gestión del Riesgo participan de la celebración con el fin de motivar a toda la población y a los gobiernos a formar parte de los esfuerzos para establecer comunidades más resilientes. La Red Municipal de Prevención del Riesgo de Desastres y Aumento de la Resiliencia de la Provincia de Cartago (RED GERDAR) celebra este día con el lema “Evolucionando el enfoque de atención de emergencias a la gestión del riesgo y el aumento de la resiliencia” y el montaje de una Galería Itinerante, además de charlas abiertas a todo público que se realizarán en el Centro de la Cultura Cartaginesa, 100m. Oeste del edificio municipal, del 03 al 13 de octubre, de 11:00 a.m. a 7:00 p.m. Reducir las muertes originadas en los desastres también es su responsabilidad ¡asista, informarse y comprométase a evitar los riesgos y disminuir su impacto! Encuentre contenido y fuentes bibliográficas escaneando el “QR”
C
on el objetivo de reducir la pérdida de vidas, los daños materiales y las perturbaciones sociales y económicas causadas por los desastres se creó el Día Internacional para la Reducción de los Desastres Naturales y así celebrar la forma en que las personas y las comunidades están aumentando su grado de sensibilización sobre la importancia reducir y gestionar los riesgos de desastre. En Costa Rica, por Decreto Ejecutivo del 2004, se aprobó la inclusión de la Semana Nacional de Educación para la Prevención de Riesgos y Desastres en el calendario escolar del MEP, la segunda semana del mes de octubre, con el propósito de articularlo con la celebración del Día Internacional para la Reducción de Desastres (DIRD). Más adelante Naciones Unidas designa un día específico, el 13 de octubre; posteriormente la festividad se puntualiza aún más creándose la iniciativa “Un paso hacia adelante”. En la Tercera Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Reducción del Riesgo de Desastres, realizada en 2015 en Sendai (Japón), se definieron siete metas a ser cumplidas antes del 2030:
La naboría: San Juan de Herrera de los Naboríos … en la colonial ciudad de Cartago
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n las colonias españolas en América del siglo XVI el cristianismo era considerado e idealizado como el más alto grado de civilidad y cultura alcanzable para el ser humano, y las culturas americanas como la barbarie y el salvajismo. De esta forma incluso las grandes culturas de América, mínimo incurrían en ser bárbaras y paganas, es decir “no civilizadas”, por eso le correspondía a los católicos españoles el evangelizar y cristianizar a “estas gentes salvajes”, al menos esta era la idílica justificación española para la explotación laboral del indígena en la cruel realidad social de hispanoamérica. En este contexto se institucionaliza la naboría o naborío como un reducto poblacional donde se recluía a los indígenas que eran el resultado natural de las encomiendas : la corona repartía un cierto número de indios entre colonos y hacendados españoles, nobles, hidalgos* o criollos, para su cristianización. Claro que esta cristianización debía de ser pagada por los aborígenes con su servicio personal
FABRICIO MONGE
–Artista Visual – Gestor Cultural engacam@yahoo.es
en las haciendas o casas de “su señor”. El derecho español establecía que se les asignara una paga mínima, de la cual se les descontaba ropa y alimento, como casi siempre se sobre valoraba su costo real, eran los indígenas quienes terminaban endeudados con su amo. La mayoría de los naboríos estaban de servicio o “criados” en casas y haciendas de los señores hidalgos; muchos nacidos en condición de siervo fueron bautizados, hablaban español como su lengua materna y sus referentes culturales eran cristianos. Establecían su residencia en barrios o ghettos extramuros sin dejar nunca su condición de servidumbre. Se les unían ahí, otros indígenas que si bien no habían sido criados de servicio, habían sido capturados por los españoles para cumplir servicio con ellos; eran la mano de obra que requerían principalmente para el mantenimiento de las vías, acueductos, alcantarillas, acequias, la elaboración de tejas, ladrillos, cerámicas, canastos y demás requerimientos para mantener la urbe, así
La encomienda, fue la primera forma de explotación del trabajo indígena.
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La Colonia
Aunque la finalidad aparente que justificaba de la adscripción jurídica de un “naborío” era la de fomentar la educación cristiana del indio y su integración en los nuevos modos de vida cristianos, la realidad es que simplemente fue un solaz para explotarlos laboralmente y esto no los eximia tampoco del maltrato y la crueldad por parte de los señores.
En la provincia colonial de Costa Rica
La única naboría que existió fue en la ciudad de Cartago, situada al oeste, en las afueras del casco urbano -donde solo vivían los nobles, los hidalgos y criollos ricos de Cartago- era comúnmente llamada “Los Naboríos”, aunque el nombre oficial del pueblo era San Juan de Herrera de los Naboríos, al parecer porque el “benefactor” que construyó la ermita de madera, que permitía a los indios oír misa, era de apellido Herrera.
Así pues, San Juan de Herrera de los Naboríos, fue fundado oficialmente en 1590. Para los españoles de la ciudad Cartago, la Naboría empezaba en la ermita de los indios que se encontraba ubicada aproximadamente 100m, al sur de la esquina de la actual Catedral de Nuestra señora del Carmen, y a partir de ahí, hacia el oeste, abarcaba el área de lo que hoy conocemos como el barrio el Molino, colindando con el actual Cementerio General, el poblado de Guadalupe y con el Tejar del Guarco al sur. De esta forma nuestra naboría, funcionaba igual a las otras Naborías de América, eran en la sociedad de castas de la America hispana un ghetto destinado a los indígenas que en la periferia de las ciudades de hidalgos españoles y criollos, estaban destinados a su servicio y explotación, en muchos casos a la crueldad y el maltrato por parte de los mismos.
* Literalmente ‘hijo de algo’ persona que por linaje pertenecía al estamento inferior de la nobleza española en América, fue sinónimo de noble, aunque coloquialmente se utilizaba el término para referirse a la nobleza no titulada posteriormente el contexto de la palabra llegaría a denotar “rico” o “riqueza”, y por lo tanto, en un principio, era sinónimo de hombre rico.
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como funciones de agricultura para abastecer de hortalizas y frutas frescas a la ciudad.
7 Adelantos de la próxima edición: • Seguimos de cerca los acontecimientos de fin de año y la búsqueda de los mejores lugares de la provincia para sus paseos veraniegos.
• Invitación Carta de lectores
Algunos lectores manifestaron su interés en participar con sus opiniones en Cartago Mío. Queda abierta la sección carta de lectores llamada “en mil” desde el próximo número. Esperamos una temática acorde a la línea editorial de la revista y que el escritor haga un esfuerzo de síntesis para expresar sus ideas en 1000 caracteres con espacios. Es un lugar para compartir sus experiencias sobre historia, cultura, arte y quehacer de los cartagineses de toda la provincia.
Enviar su carta a: revistacartagomio@gmail.com con foto de su cédula.
Un mercadito muy especial. Árbol excepcional
Festejando el centenario de la independencia, por iniciativa del Lic. Manuel Coto Fernández, fue sembrado un arbolito de Cedro Dulce (cedrela tonduzii) cerca de estación del tren. Esta siembra revistió de gran solemnidad. Al acto asistieron las autoridades del cantón, las escuelas centrales y el pueblo en general. El árbol del Centenario fue declarado Monumento Nacional por ley # 4846 del 23 de setiembre de 1971, al cumplir 50 años de vida. Hoy ya tiene más de 25 m de alto y su tronco una circunferencia de 5m. ¿En que cantón está? Puede ver una foto del día de la siembra escaneando el código.
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En el Parque Norte de Residencial el Molino, 200m al Sur del CUC, frente a Asembis, en la ciudad de Cartago, desde el 13 de agosto funciona una feria sumamente especial. Es un espacio para que los artesanos y productores puedan relacionarse directamente con sus clientes Ahí puede encontrar frutas y verduras orgánicas; talleres y charlas sobre medicina natural, agricultura, aromaterapia y más. Puede participar de una sesión de yoga, escuchar música en vivo o recorrer el lugar disfrutando del talento de los artesanos, la repostería, los batidos o un desayuno tan natural como el que disfrutaban nuestros bisabuelos. ¿Ya sabe como se llama? ¿y sus horarios?. Para tener esta información y ver más fotos escanee el código y disfrute por anticipado su próxima visita al mercadito.
Para pintar:
Busque sus lápices de colores, relájese y juegue pintando esta rueda. La carreta cartaginesa se caracteriza por su diseño geométrico. Se piensa que estas decoraciones fueron influenciados por las vasijas del estilo indígena huetar.
Busque en el QR todas las respuestas
Churuca
San Rafael es la cabecera del Cantón 7 de la provincia de Cartago, nombrado Oreamuno en homenaje del ex presidente de la República Francisco María Oreamuno Bonilla, el 17 de agosto de 1914. Sin embargo, la cabecera recibe ese nombre desde que se erigió la Parroquia dedicada a San Rafael Arcángel en el año 1881. Antes en el s. XVIII se había formado en barrio llamado Churuca o Chircagres en donde se acentaron descendientes de los caciques de Cot y otros mestizos libres que se dedicaban a tareas agrícolas. ¿Sabés que significa Churuca? ¿y Chircagres?
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Viene de la página 11 De desecho a combustible
Esta es una buena noticia para el planeta, pues se reduce la emisión de gases dañinos y toda una red de problemas ambientales. Lo es también para pulmones y bronquios, obligados día a día a inhalar emisiones cancerígenas. Aire más limpio implica mejor calidad de vida y menor costo de atención en salud. Los motores también se alegran cuando el usuario elige biodiesel, ya que es muy solvente y hace un trabajo de limpieza en tanque, mangueras e inyectores. Además, la ausencia de azufre se traduce en menos hollines y por tanto menos desgaste. Y si se mira atrás, a los orígenes del biodiesel, se tiene el aceite de cocina. Liberarlo al ambiente por la ruta del fregadero y la cañería constituye un daño a los mantos acuíferos. Un litro de aceite usado puede contaminar hasta 40.000 litros de agua*.
El futuro
Motivados por éstas y otras ventajas, la visión de los emprendedores es clara: crecer de la mano de la perenne filosofía de investigación que les rige. Dos ejes que los mueven son el mejoramiento de la calidad del combustible y el impacto de su uso para pasar de emisiones de etapa Euro 1 y 2 a Euro 4. Las microalgas y su potencial para producir aceite son también protagonistas de sus estudios desde hace una década. Los hacen en un laboratorio que el propio Madriz califica de “pequeño y limitado”, pero como su hija expresa, “los recursos nunca han sobrado y eso ayuda a poner a trabajar la creatividad”. Al igual que las microalgas, la higuerilla ha despertado interés. “Es un producto maravilloso para la fabricación de biocombustible”, señala Eladio Madriz, “una semilla que tiene un empaque totalmente biodegradable, se exprime
y produce un líquido que adaptamos al motor”. Pero aparte de esta especie, existen “hasta 200 plantas que producen aceite”, así como factores de rendimiento vehicular y oportunidades de desarrollo de nuevos productos qué investigar, lo que los ha hecho anfitriones de alrededor de 40 tesis universitarias. Tal ideología de investigación ha hecho crecer a la empresa y los ha llevado a diversificar su oferta en armonía con el ambiente, aprovechando la glicerina que se obtiene durante la generación de biodiesel. Así, Energías Biodegradables ha iniciado su transición de una empresa de biodiesel a una bioquímica, con miras a un aporte a la economía nacional a través de un “cambio de cultura” que lleve a Costa Rica de la dependencia del petróleo a la producción amigable con nuestro único hogar. *Según datos de Iñigo Gonzàlez Canal y Jose Antonio González Ubierna, del Consorcio de Aguas Bilbao Bizkaia.
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Imaginario de Rafa Fernández tienen más o menos la misma medida, 50 por 70 centímetros, son obras donde se empieza con carboncillo, luego va agregando pigmentos en polvo, tizas pastel, tintas, oleos, es como una alquimia, la que al final suma una obra…, a la que mi papa en la ficha técnica le pone técnica propia.” En fin la conversación fue larga e inmensamente rica, y da para muchísimas más cuartillas de las que se me esta permitido en este espacio, y es que el hablar del universo mágico en el imaginario de Rafa Fernández, en cualquiera de los momentos creativos de su amplia trayectoria artística, es un bello y laberíntico espacio donde las referentes iconográficas son el elemento que marca las pautas
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de su desarrollo y a la vez nos permiten hacer la lectura, y en muchos estadios, la relectura de su discurso poético, filosófico y existencial, es aquí donde el abordaje de la presente muestra cobra especial interés al redefinirnos esos referentes iconográficos desde la madurez del artista, como el creador incansable que es. Bueno, antes de despedir el relato de mi aventura a la casa de don Rafa Fernández, he de decir que tuvo dos momentos de plenitud, uno fue el poder departir con él en la intimidad de su estudio y ser partícipe por un instante de su proceso creativo y el otro cuando ya era el momento de la inevitable despedida en la antesala de la casa donde Alma y su hermana haciendo gala de su mágica herencia transmutaron para mi nuevamente el espacio y pude verlas transfiguradas en las niñas que una vez fueron, haciendo surgir nuevamente el espíritu infantil que las habita, para jugar traviesas, bajo la mirada atenta y vigilante de su madre, con la invaluable colección original de juguetes mecánicos de latón repujado que reunió su padre en múltiples viajes a través de su vida, con esta imagen divagando en mi mente partí de aquel idílico entorno para retornar nuevamente al cansino andar de esta cotidiana realidad.
Les invito a visitar la muestra en el Museo Municipal de Cartago y quien sabe tal vez tengan la gracia de emprender un viaje como el mío.
La balada de los fríos ay fríos tan terribles que son casi bestiales, Fríos que nos carcomen como inmensas polillas, Fríos que nos persiguen dormidos y despiertos Y nos ponen un negro temblor en las rodillas. Hay fríos tan espesos como carnes humanas, Fríos que pueden ser partidos con navaja, Fríos que despedazan vidrios en las ventanas. Por esos fríos, de noche, el corazón se raja. Fríos aún más anchos y viscosos Que los fríos de los hielos y los muertos; Fríos que nos persiguen como lobos furiosos, Fríos que nos maltratan dormidos y despiertos; Fríos que vienen siempre que estamos silenciosos Imaginando a Dios con los brazos abiertos.
Fragmento del Manifiesto 65 -redactado por Jorge Debravo, firmado por poetas turrialbeños de la generación del 60: Los suscritos, jóvenes escritores costarricenses: creemos que Costa Rica ya no es Costa Rica.
Las ideas que pretenden construir nuestra nacionalidad, forjadas en un pasado muerto, son ya inadecuadas, La Costa Rica tradicional ha muerto. Está naciendo una nueva patria dentro de la visión universal del nuevo costarricense… EXIGIMOS a todos los costarricenses en todas las actividades, romper definitivamente con el histórico prejuicio de pequeñez que ha amordazado injustamente nuestra voz, y lanzar sus ambiciones, responsablemente, en un valiente reto con grandes valores del pasado, presente y futuro de la cultura universal. Para ello debemos acabar con la vagabundería, la disgregación y la mediocridad desde la intención, del pasado cultural de Costa Rica.
Jorge Debravo (Jorge Delio Bravo) Nacido en Guayabo de Turrialba, Cartago, 31 de enero de 1938. Defunción: San José, 4 de agosto de 1967 (29 años).
texto tomado de la antología “Poesía Turrialbeña” del compilador Erick Gil Salas (ISBN 9968-31-084-0)
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Fotografías de Youset Vega
Me di a la tarea de buscar uno por uno recorriendo en bicicleta los paisajes de los campos cultivados en las alturas cartaginesas, encontrarlos fue el primer desafío. Existen dos regiones en los cuales se localizan estos “volcancitos” unos hacia el Oeste del cráter activo y otros hacia el Sureste, en la región cubierta de hermosos pastos y vientos fríos rodeados de pueblos como San Juan de Chicuá, Santa Rosa, San Gerardo y San Pablo de Oreamuno. El primero localizado a 2500 m.s.n.m. es el cerro Pasquí, visible desde Santa Rosa, posee dos cruces a cada lado de sus dos crestas desde donde se observa una fantástica vista de la provincia, en una cruz hacia el Este, el valle del Reventazón y la otra al valle del Guarco con excelentes atardeceres, es en este cerro donde grandes flujos de
Volcancitos del Irazú YOUSET VEGA
Colaborador yousetdvdv@gmail.com
lava forjaron la actual colada de Cervantes hace ya más de 30 mil años. Más al norte siguiendo un camino de tierra se recorren los fértiles terrenos rodeados de pequeños cerros, pocos se imaginan que son volcanes inactivos, pero para comprobarlo, debía subir uno por uno y buscar el posible cráter. Uno de los más conservados es conocido como “La Olla”, en época lluviosa su pequeño cráter se cubre de agua. Todavía más al norte se localizan otros cerros como el Doussaint, Perol o Quemados y el Noche Buena es el más alto y carece de cráter. Los cinco restantes y menos conservados se localizan al Oeste del Irazú en el conocido Parque Prusia pero eventos naturales los han deteriorado al punto de que sólo el Retes y el volcán La Nubes o Pico de Piedra en Vásquez de Coronado, conservan sus calderas cratéricas. El Retes localizado en Prusia a 3180 m.s.n.m. posee la mayor caldera volcánica de todos los relictos de
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la región con el tamaño de una plaza de Fútbol, su ingreso solo se puede alcanzar con una caminata, dentro del parque, de más o menos dos horas y media con una dificultad media-alta, desde ahí se observan los asombrosos derrumbes al Norte del volcán. La historia geológica de nuestra provincia está moldeada por violentos procesos eruptivos y sus evidencias se encuentran allí afuera, podemos recorrer y admirar sus paisajes y muy importante preservar nuestro patrimonio evitando ensuciar el entorno que visitamos. Usar la bicicleta y recorrer estos caminos es una muy buena forma de conocer esa riqueza por ello dejo abajo el enlace para acceder a la ruta de los volcancitos. http://losrinconesdemipaiscr. blogspot.com/2013/05/loscerros-volcanicos-del-irazu.html
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l Irazú es un gigante que ha tardado más de 600 mil años en construir todo su edificio volcánico, un proceso lento y violento en el cual se han esculpido todos los paisajes que cubren sus laderas, entre ellos quedan como vestigios varios relictos volcánicos, o sea varios volcanes ya extintos que rodean el actual foco eruptivo.
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