Creciendo en Armonía

�� Año Bíblico: Lucas 6-7

Para memorizar: “Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto” (Hechos 15:6).

“La pared intermedia de separación entre el judío y el gentil había sido derribada. Ya no estaban en espacios separados; el gentil incrédulo se unía al judío creyente. Los gentiles no desplazaban a los judíos de su posición original, sino que se hacían partícipes con ellos de sus bendiciones. Así se cumplía

la misión de Cristo.”—The Signs of the Times, 25 de agosto, 1887.

Lectura adicional: Los Hechos de los Apóstoles, págs. 130–134, 153–163.

Domingo

1. ENVIADO A UNA MISIÓN 17 de octubre

�� Año Bíblico: Marcos 10-11

a. Después de un año en que Pablo y Bernabé permanecieron en Antioquía, ¿cómo reconoció la iglesia local su llamado de manera oficial, instándolos a entrar en nuevos campos? Hechos 13:1–3. ¿Qué debería enseñarnos esto?

Hechos 13:1–3 Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.

“Dios había bendecido abundantemente las labores de Pablo y Bernabé durante el año que permanecieron con los creyentes de Antioquía. Pero ni uno ni otro había sido ordenado todavía formalmente para el ministerio evangélico…

“Antes de ser enviados como misioneros al mundo pagano, estos apóstoles fueron dedicados solemnemente a Dios con ayuno y oración por la imposición

de las manos.”—Los Hechos de los Apóstoles, pág. 130.

“Se debe visitar un lugar tras otro; se debe levantar una iglesia tras otra. Aquellos que toman su posición por la verdad deben ser organizados en iglesias, y luego el ministro debe pasar a otros campos igualmente importantes.

“Tan pronto como se organice una iglesia, que el ministro ponga a los miembros a trabajar. Las iglesias recién formadas necesitarán ser educadas. El ministro debe dedicar más de su tiempo a educar que a predicar. Debe enseñar a la gente cómo difundir el conocimiento de la verdad.”—Pacific Union Recorder,

24 de abril, 1902.

2. COMUNICACIÓN Y CONSULTA

�� Año Bíblico: Marcos 12-13

a. ¿Qué podían testificar Pablo y Bernabé sobre sus labores misioneras? Hechos 14:27. ¿Cómo debemos buscar hoy una experiencia similar? Zacarías 10:1.

Hechos 14:27 Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles. Zacarías 10:1 Pedid a Jehová lluvia en la estación tardía. Jehová hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno.

“Hay que realizar esfuerzos decididos para abrir nuevos campos en el norte, en el sur, en el este y en el oeste.”—El Evangelismo, pág. 18.

“Nuestros ministros no deben revolotear sobre las iglesias, considerando las iglesias de algún lugar en particular como su cuidado especial. Y nuestras iglesias no deben sentirse celosas y descuidadas si no reciben la labor ministerial. Deben asumir ellas mismas la carga, y trabajar con el mayor afán por las almas. Los creyentes deben tener raíces por sí mismos, echando firmes raíces en Cristo, a fin de producir frutos para su gloria. Como un solo hombre, deben esforzarse por alcanzar un solo objetivo: la salvación de las almas.

“Todos los que conocen la verdad deben impartir este conocimiento a otros. Necesitamos ahora capacitar a los hombres y ponerlos a trabajar, dándoles todas las facilidades para impartir la verdad. En este momento hay una gran escasez de obreros. Se podría poner a trabajar a decenas de hombres y

mujeres.”—Australasian Union Conference Record, 1 de agosto, 1902.

“Pronto habrá pasado el tiempo de trabajar. ¿Quién no quiere participar en esta obra final? Todos pueden hacer algo.”—Historical Sketches, pág. 173.

b. Describe el cuestionamiento que finalmente les llegó a Pablo y Bernabé, y la respuesta que dieron. Hechos 15:1, 2; Gálatas 2:1–5.

Hechos 15:1, 2 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2 Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. Gálatas 2:1–5 Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. ² Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. ³ Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; ⁴ y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, ⁵ a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.

“Pablo… describe la visita que hizo a Jerusalén para conseguir el arreglo de las mismas cuestiones que entonces agitaban a las iglesias de Galacia, en cuanto a si los gentiles debían someterse a la circuncisión y observar la ley

ceremonial.”—Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 6, pág. 1108.

c. ¿Qué consideró la asamblea general de los creyentes, y qué ejemplo nos es dado también a nosotros? Hechos 15:4–6.

Hechos 15:4–6 Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. 5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. 6 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.

“Los hermanos han de consultarse unos a otros porque estamos bajo el control de Dios tanto en una parte de la viña como en la otra.”—Testimonios

para la Iglesia, tomo 8, pág. 243.

Martes

19 de octubre

�� Año Bíblico: Marcos 14-16

3. REUNIÉNDOSE PARA UNIRSE BAJO LA VOLUNTAD DE DIOS

a. ¿Cómo procedió el concilio general de creyentes y a qué conclusión llegaron? Gálatas 2:7–10; Hechos 15:7–14, 19, 20.

Gálatas 2:7–10 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión 8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), 9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. 10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer. Hechos 15:7–14, 19, 20 Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. 8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; 9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. 10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11 Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos. 12 Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. 13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme. 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. 19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, 20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.

“[La visita de Pablo a Jerusalén] fue el único caso en que había recurrido al juicio de los otros apóstoles como superior al propio. Primero había buscado una entrevista privada, en la cual presentó el asunto con todos sus significados ante los principales apóstoles: Pedro, Jacobo y Juan. Con sabiduría previsora concluyó que si esos hombres podían ser inducidos a tomar una posición correcta, todo podría ser ganado. Si hubiese presentado primero la cuestión delante de todo el concilio, hubiera habido una división de opiniones. El gran prejuicio que ya existía porque no había impuesto la circuncisión a los gentiles, habría inducido a muchos a que tomaran una posición contra él. De esa manera habría sido desbaratado el objeto de su visita, y su utilidad habría sido grandemente estorbada. Pero los tres principales apóstoles contra los cuales no existía tal prejuicio, habiendo sido ganados ellos mismos para la opinión correcta, presentaron el asunto ante el concilio, y lograron el apoyo de todos en la decisión deliberar a los gentiles de las obligaciones de la ley

ceremonial.”—Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 6, pág. 1108.

b. ¿Qué respuesta se envió entonces a Antioquía? Hechos 15:22–31.

Hechos 15:22–31 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud. 24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, 25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, 26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo. 28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. 30 Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta; 31 habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación.

c. ¿Por qué todos los creyentes deben estar atentos a estudiar y compartir en oración las verdades de la palabra de Dios? 1 Pedro 3:15; 2 Timoteo 2:15; 4:2–4.

1 Pedro 3:15 Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros. 2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 2 Timoteo 4:2–4 Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.

“En cada época el archienemigo adapta sus tentaciones a los prejuicios o inclinaciones del pueblo. En los tiempos apostólicos indujo a los judíos a exaltar la ley ceremonial y a rechazar a Cristo; en la actualidad induce a muchos profesos cristianos, bajo el pretexto de honrar a Cristo, a despreciar la ley moral y a enseñar que sus preceptos pueden ser transgredidos impunemente. Es el deber de todo fiel siervo de Dios resistir firme y decididamente a estos pervertidores de la fe, y exponer sin temor sus errores con la palabra de

la verdad.”—Sketches From the Life of Paul, pág. 192.

Miércoles

20 de octubre

�� Año Bíblico: Lucas 1

4. UN PROCESO DE APRENDIZAJE

a. ¿Qué sucedió cuando Pedro (que venía de Jerusalén, donde debió lidiar con los judíos y sus prejuicios) visitó Antioquía? Gálatas 2:11–13.

Gálatas 2:11–13 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. 12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. 13 Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos.

“Jerusalén era la metrópoli de los judíos, y era allí donde se encontraban la intolerancia y el exclusivismo mayores. Los cristianos judíos que vivían a la vista del templo permitían, como era natural, que sus mentes se volvieran a los privilegios peculiares de los judíos como nación. Cuando vieron que la iglesia cristiana se apartaba de las ceremonias y tradiciones del judaísmo, y percibieron que la santidad peculiar con la cual las costumbres judías habían estado investidas pronto serían perdidas de vista a la luz de la nueva fe, muchos se indignaron con Pablo como el que había en gran medida causado este cambio. Aun los discípulos no estaban todos preparados para aceptar de

buen grado la decisión del concilio. Algunos eran celosos por la ley ceremonial; y miraban a Pablo con desagrado, porque pensaban que sus principios respecto a las obligaciones de la ley judía eran flojos.

“Las decisiones amplias y de largo alcance del concilio general produjeron confianza en las filas de los creyentes gentiles, y la causa de Dios prosperó…

“Cuando Pedro visitó más tarde a Antioquía, ganó la confianza de muchos por su prudente conducta hacia los conversos gentiles. Por un tiempo procedió de acuerdo con la luz procedente del cielo. Se sobrepuso a su natural prejuicio hasta el punto de sentarse a la mesa con los conversos gentiles. Pero cuando ciertos judíos celosos de la ley ceremonial vinieron de Jerusalén, Pedro cambió imprudentemente su actitud hacia los conversos del paganismo. ‘Y a su disimulación consentían también los otros judíos; de tal manera que aun Bernabé fue también llevado de ellos en su simulación.’ Gálatas 2:13. Esta manifestación de debilidad de parte de aquellos que habían sido respetados y amados como dirigentes, hizo la más penosa impresión en la mente de los creyentes gentiles. La iglesia estaba amenazada por un cisma.”—Los Hechos

de los Apóstoles, págs.160, 161.

b. ¿Cómo subsanó Pablo el asunto? Gálatas 2:14.

Gálatas 2:14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?

“Pablo, que vio la subversiva influencia del mal hecho a la iglesia por el doble papel desempeñado por Pedro, le reprendió abiertamente por disimular así sus verdaderos sentimientos.”—Ibíd., pág. 161.

Jueves

5. UNA LECCIÓN PARA TODOS 21 de octubre

�� Año Bíblico: Lucas 2-3

a. ¿Qué debemos aprender de la forma en que Pedro aceptó la reprensión de Pablo, y por qué la corrección se hizo públicamente? Salmo 141:5;

Proverbios 27:5.

Salmo 141:5 Que el justo me castigue, será un favor, y que me reprenda será un excelente bálsamo que no me herirá la cabeza; pero mi oración será continuamente contra las maldades de aquéllos. Proverbios 27:5 Mejor es reprensión manifiesta que amor oculto.

“Pedro fracasó en Antioquía en los principios de integridad. Pablo tuvo que resistirle frente a frente su influencia destructora. Esto está registrado para bien de otros, y para que la lección pueda ser una advertencia solemne