Comunicación populista en Twitter: maternalismo

El paternalismo es una característica y condición necesaria del li-ternalismo ha sido utilizado de forma intercambiable con patronazgo, nepotismo, favoritismo y familiarismo patriarcal. En otras palabras, el paternalismo consiste en el favorecimiento político a los amigos y familiares como la intervención del Estado o la interferencia en la libertad individual se ha estudiado a los hombres populistas en el poder. Mientras que el maternalismo es utilizado para retratar el liderazgo de las mujeres como madres de la nación, madres cariñosas, amas de casa y trabajadoras por lo social, todos ellos son atributos estereotipados de las mujeres. Un discurso maternalista es aquel en el que la maternidad es una función natural de las mujeres. Sin embargo, coincidimos con los estudios que consideran que las mujeres recurren al maternalismo de manera estratégica, pero no siempre de modo uniforme. Por tanto, la narrativa materna-

El discurso de Viteri en Twitter puede tomar una o varias de las si- cional en donde las mujeres presentan la maternidad como un elemento central de su identidad política y sus preocupaciones, suelen hablar de sus cualidades de cuidado y crianza, además ellas incluyen en su lense trata de una categoría en la que las lideresas enfatizan en sus credenciales profesionales por encima de su identidad materna, aunque sus habilidades tecnocráticas están frecuentemente ligadas a la experiencia en temas sociales relacionados con el cuidado. Esta categoría se diferencia de las supermadres porque dan prioridad a la igualdad de género negación de la diferencia o la posición en donde las mujeres niegan que la desigualdad de género da forma a las oportunidades políticas de hom- vinculados con el cuidado: bienestar, salud, familias, jóvenes y niños. Lo que sigue es observar en qué contexto la alcaldesa de Guayaquil utiliza lidades de cuidado y crianza o más bien, para revelar habilidades de cuidadora tecnócrata vinculada a la experiencia de trabajo en temas sociales?

Para responder a las preguntas anteriores examinamos las frases más frecuentes y se pudo observar que “el bienestar de” es un término muy usado en el discurso de Viteri en Twitter. Las palabras y la frase más las políticas de la alcaldesa están ligadas con temas sociales, sobre todo en lo que respecta a la salud de la familia, los niños, las madres y los ancianos. La categoría supermadre presenta limitaciones para encuadrar el discurso de Viteri, porque si bien la alcaldesa despliega en su narrativa la capacidad de crear políticas sociales relacionadas con el cuidado, ella se mueve estratégicamente entre dos escenarios: en el de las mujeres como madres y en el escenario de la igualdad de género.

Interpelación discursiva del género

prácticas sociales que presuponen quiénes son las mujeres y qué hacen. Notica que evita dar por sentado interpretaciones normativas del género y que se concentra en develar las diferentes maneras en que los hombres y las que necesitan ser extraídos para explorar cómo es producido el discurso de género por la alcaldesa de Guayaquil. Es importante señalar que los estudios precedentes analizan la relación del género con el populismo a partir de la acepción primaria del término, es decir, en la idea de roles masculinos y femeninos. Esto ha permitido revelar que los líderes populistas apelan a un tipo de rol de género tradicional o estereotipado. Por tanto, la categoría términos: feminismo, feminista, hombre, mujer, mujeres, niñas, niño y madre. responsabilidad de criar niños y hacer de las tareas domésticas. Además, para esta visión, ellas tienen las cualidades de empatía, placidez y un mayor instinto de protección. En cambio, la visión tradicional moderna tiene en cuenta que las mujeres son socioeconómicamente independientes, quieren tener una carrera profesional y que la responsabilidad familiar de

Viteri en Twitter evidencia el desplazamiento de la alcaldesa por los dos

Es llamativo que durante su alcaldía, Viteri use con más frecuencia la palabra “niños” en comparación a “mujeres”. La observación del discon los roles que desempeñan “los hombres del futuro”. Ellos están muy vinculados con la práctica de deportes tradicionales en los programas de maternalista de su liderazgo.

El feminismo no es un tema importante para Viteri. El análisis del contenido revela que esa no es una palabra presente en la comunicación hacia sus seguidores en Twitter. La alcaldesa no se opone decididamente al feminismo como sí lo hacen otras mujeres líderes populistas de derecha, quienes critican las demandas de igualdad de género y ven al movimiento feminista como una amenaza contra los valores familiares

Tabla 3. La interpelación discursiva del género en el discurso de Viteri Categoría Discurso en Twitter Tradicional moderno mamos un convenio con la Universidad Internacional de La a través de la Dirección de la Mujer. Seguimos impulsando la igualdad y las oportunidades. y de la Unidad Educativa Sotos en el conversatorio “Mujeres Superpoderosas”, organizado por la Dirección Municipal de la Mujer y la Unidad de Proyectos ZUMAR. No existen fronteras para el carácter de una mujer que sabe que - para el emprendimiento y la participación de todas. Mujeres emprendedoras, líderes y que han marcado la diferencia en Ecuador y a nivel internacional, se congregan en la alentar a más mujeres para impulsar un cambio positivo en Vamos a ampliar las guarderías para que las madres puedan dentro de la Municipalidad. @RadioRumbaEc Atienden a mujeres adolescentes y a sus bebés con servicios de salud, educación y vinculación con el mercado laboral formadres adolescentes guayaquileñas, así como se lo hizo en Panamá, Medellín y Santiago de Chile. - teré el apoyo de la Municipalidad para que le dé continuidad a los proyectos de acción social de la organización. Ser madre no debe ser un impedimento para cumplir nuestros sueños. En reunión con representantes del Barceló, les propuse ge-

Durante un año las apoyaremos, a través de la Dirección de la Mujer, en su formación como operadoras de primer nivel. Agradezco la disposición de estas empresas privadas para sumarse a esta iniciativa para el desarrollo y progreso de la mujer guayaquileña.

Municipio, las capacitaremos en hotelería para que puedan ser parte del personal de este nuevo hotel.

Tradicional

Discurso en twitter

mi motor e impulso para realizar mi vida entera. No podemos ser discriminadas por la particularidad que solo nosotras tenemos: el ser madres. Hoy vi las sonrisas más lindas de Guayaquil. Conocí a los 22 primeros niños que han sido atendidos por el programa “Niño Fisurado”. La felicidad de todas las madres, es también mi alegría. Gracias a todas ustedes por no dejarse vencer y por ser madres guerreras. Admiro muchísimo su fortaleza. Tienen mis manos y mi corazón para juntas salir adelante con esperanza, tenacidad y valentía.

hijos a sus nietos y sobrinos y a las que, sin tener lazos de sangre, tienen con sus pequeños lo que nos caracteriza a todas:

Como iniciativa personal, hemos devuelto a la sociedad - cataré a todos los que pueda seguir rescatando y los devolveré a los brazos de sus madres. @RADIOAMERICAEC fundamentales. Los liderazgos femeninos de derecha usualmente utilizan un discurso que rechaza explícitamente las ideas que promueven la autorrealización y carreras personales de las mujeres porque esto atenta contra el pilar fundamental de la sociedad: la familia nuclear tradicional una visión feminista del género, aunque su discurso comparte rasgos con la visión de otras mujeres populistas, como Giorgia Meloni, para quien ser madre es un derecho y no una razón para renunciar a un puesto de trabajo.

La representación política de género

La categoría de representación política de género tiene el objetivo de extraer aquella información relacionada con los intereses de génerosu discurso la representación de políticas visibles a los intereses de las

Los reclamos sustantivos de las mujeres son heterogéneos e históricos. Las tres olas del feminismo sirven de indicador para escrutar el dis- nos son representados en sus decisiones de política. Hasta ahora, existen tres olas con demandas concretas. La primera ola luchó por los derechos los derechos sexuales y reproductivos, así como la provisión de cuidado reformar leyes laborales y familiares discriminatorias, criminalizar la violencia contra las mujeres e introducir leyes de paridad de género para las puede tomar varias demandas de las distintas olas del feminismo. con el programa municipal “No estás sola”, creado en la administración la violencia contra las mujeres, niñas y adolescentes. Asimismo, impulsó la creación de la Dirección Municipal de la Mujer, una instancia que promueve las oportunidades para el avance de las mujeres. En consecuencia, Viteri representa sustantivamente los intereses vinculados con la tercera ola del feminismo e incorpora otros reclamos relacionados con la segunda ola, coherentes con la visión de las mujeres madres. Estas decisiones buscan proteger a las madres que trabajan, como lo evidencian los siguientes tuits:

En Ecuador es ilegal separar a una mujer embarazada de su trabajo, entonces ¿Por qué yo como alcaldesa y como mujer, de-

En Viteri, las preocupaciones de género cercanas a la tercera ola madres adolescentes se vinculen al mundo laboral. Sin embargo, son más frecuentes las decisiones de la alcaldesa vinculadas con la violencia de género y la salud de las mujeres que tienen hijos.

Relación amigo-enemigo

de Viteri en Twitter. Este rasgo no está presente en la comunicación de la alcaldesa durante el período que se ha analizado. En ninguna de los tuits puede observarse esa relación. Su narrativa tiene un rasgo contraintuitivo porque el discurso populista de derecha tiende a enfrentarse con el feminismo. Y la derecha más radical propende al ataque frontal del proyecto feminista al disolver las políticas de igualdad de género y acusar a dicho movimiento “por destruir el binario de género natural, la complementa-

ambigua con este movimiento porque si bien permiten la participación de las mujeres en espacios de poder, ellos tienden a asociar su rol en la una disputa visible con el movimiento feminista que no asocia a las muje- sus decisiones y discursos hacia las mujeres con hijos, pero no censura o desaprueba al feminismo frontalmente.

Finalmente, el discurso de la alcaldesa es diferente al de mujeres líderes en partidos de derecha o extrema derecha. Por ejemplo, Marianne Le Pen, Giorgia Meloni y Frauke Petry han incursionado en la política europea a través de partidos populistas de derecha. Ellas atacan al feminismo sin reparo y enfrentan a las mujeres de otras identidades con políticos. Autopercepción del liderazgo y populismonal y los elementos populistas de Viteri en su discurso en Twitter, se vuelcon relación al género y populismo. En la entrevista realizada a Viteri, se puede observar que se evidencia el rasgo de maternalismo cuando dice:

Las mujeres todas la tenemos, la preocupación de no estar tener con nosotros, entonces, yo ya tengo nietos, yo pensé que ya

Indagando en el maternalismo traducido en el servicio, Vivar la retodo al guayaquileño” ... “una mujer perseverante, luchadora, de servicio a los demás. Una mujer que se entrega, si por medio está el que se cons-

En relación a la feminidad y su desempeño político, ella indica quepre procuró hacer más de lo que le pedían, como ella indica, “desde el trabajo más pequeño hasta el más grande siempre traté de hacerlo bien

Cuando se le preguntó qué diferencia el liderazgo político de los hombres del de las mujeres, sostuvo que el carácter es un elemento importante, que: como mujer que vales la pena, que eres trabajadora, que puedes

Ambos me escogieron para ser candidata a la Presidencia de la Re-

Desde 2002, si mal no recuerdo, los mejores resultados electorales.

Al analizar la categoría de interpelación discursiva del género en la entrevista, se pudo observar que el feminismo no es un tema importante

-

En cuanto a la participación femenina en la política, esta lideresa yo quedaba segunda”... “porque había voto individual, entonces también votaban por plancha y votaban individualmente y siempre subía. Yo creo que ayudó mucho, mucho”. Sin embargo, no desestima que es vital la

Al hablar de su participación como legisladora y su trabajo en la promo-nal y también a temas relacionados con la mujer, sobre todo para proteger

“en su ejercicio, en la Asamblea, tocó temas claves como violencia contra laticipación y trascendencia en sus intervenciones en una Asamblea, absolutamente gobiernista. Lideró varias leyes en función de la lucha de la violencia

Tampoco se observa en Viteri que sea una líder que promueva una relación antagónica entre el hombre y la mujer. Como ya se mencionó, la entrevista cuando señala: “Los hombres han cambiado para bien bárbaramente, sobre todo los jóvenes ahora están con sus hijos, los acom-

Conclusión

Este capítulo examina la interacción entre el género y el populismo en la comunicación de la alcaldesa Cynthia Viteri. Argumentamos que la manifestación del populismo a través de los discursos relacionados con el género requiere de categorías que permitan atrapar los discursos de los líderes políticos en Twitter. Además, se demuestra que Viteri evita una comunicapolíticos de derecha. Si bien ella recurre al maternalismo como una estrategia, no lo hace de forma tradicional. Tampoco se enfrenta con el movimiento feminista o con los derechos de las personas LGBTI. A través del discurso, Viteri se muestra como una tecnócrata cuidadora y tiene una visión tradicional moderna del rol de las mujeres en la sociedad. Reconoce la maternidad como un elemento primordial de la mujer, sin menospreciar el ejercicio profesional femenino y la lucha por la igualdad de oportunidades entre los

- pítulos de este libro que indican que Viteri y su partido son populistas sobre

Los resultados tienen varias implicaciones para la investigación sobre el género y el populismo. Por una parte, la interacción se muestra cuando los discursos de los políticos recurren a la diferencia sexual como una estrategia para formar identidades populares. Por otra parte, este trabajo utilizó las categorías para revelar dicha interacción, las cuales pueden ser empleadas para analizar el discurso de hombres y mujeres en puestos de liderazgo político, especialmente para estudiar el liderazgo de las mujeres que emergen en partidos de derecha porque la forma en que esta ideología utiliza el género en el discurso es heterogénea y depende del contexto. El caso de Viteri es coherente con una posición de centro derecha cuya visión de género está entre lo tradicional y lo moderno. La líder apela a sus cualidades maternas, pero lo hace desde una visión tecnócrata donde además de ser madre es una profesional y sus políticas se orientan al cuidado. Finalmente, la alcaldesa es una líder de derecha que no se enfrenta dejamos la puerta abierta para comparar en el futuro el discurso de Viteri con otras mujeres que incursionan en la política. Estas comparaciones también se podrían realizar en plataformas como Twitter. Esto permitiría conocer cómo se conforman las redes de estas mujeres y en torno a qué