2018藝流秋季拍賣會

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當│期│展│覽 CURRENT EXHIBITION

Lot 424 徐悲鴻 貓 1948│29 × 32.5 cm│設色紙本

預估價│ NTD 700,000~1,500,000 長流藝聞 Chan Liu Art Monthly│NO.331│1│


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藝 流 國 際 2 0 1 8 秋 季 拍 賣 Preview of ART#1 Autumn Auction 2018

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018年的藝流秋季拍賣會將於12月01日(六)下午兩點於長流美術館盛大舉槌。本檔藝流秋拍蒐羅 八方珍翫,逸品琳瑯滿目。並搶先於11月20日(二)至11月22日(四)為VIP客戶開放預約鑑賞, 並訂於11月23日(五)至11月30日(五)進行全面預展,提供各界雅客同好更充裕的時間觀展交流。

次藝流秋拍共推出精緻巧作301件,並劃為西畫、文物、書法以及水墨四大專場。其中,西畫專 場的重磅拍品,非趙無極〈無題〉莫屬。趙無極對水彩的興趣在他留學法國以前早已萌發,並持 續以水彩作為實驗性媒材和靈感泉源,由於水彩的靈活性與便於攜帶性,與趙無極在藝術上不斷進行 各類嘗試的大膽精神相互結合,也因此創造出一系列充滿詩意與想像力的抽象作品。本拍品〈無題〉 即為趙無極於2005年的水彩作品,以富有繽紛層次感的綠色為基調,與藍色的線條交織出樹林的光影 變幻,以及微風吹過的動態音律感,預估價為台幣2,000,000至4,000,000元。另外羅列當代藝術家如袁 金塔充滿躍動想像力與玩心的〈希望〉、游守中以沉穩色調隱喻自身情懷的〈染紅的夕陽〉,以及莊 喆充滿氤氳蒼潤水墨律動感的〈無題〉等,值得各位藏家品味收藏。

物專場以優美細膩的宋代瓷器尤受矚目,以〈宋 汝窯天青釉長方八稜貫耳瓶〉為專場首要亮點。 本件拍品以古代青銅投壺造型,直口闊腹,瓶側筒狀貫耳與足部兩側長方孔相對應,釉色天青 溫潤,預估價為30,000,000元至60,000,000元。另一件〈定窯紫釉修內司御用款御題鳳首壺〉亦受到 矚目,本件鳳首壺汲取波斯金銀器中鳥首壺的造型特徵,而南宋「修內司」官窯被舉世認為是宋瓷藝 術性最高的時代,君王往往愛其不捨並於其上命工匠刻御題詩,以表珍愛之情,本件壺以鳳首蓋與流 相合構成壺嘴;壺柄作彎曲的龍形,首銜壺口,尾連壺底,壺腹以金彩為地,陽刻乾隆皇帝於戊戌年 御題詩:「官窯創自修內司,雨時外間禁用之,即今,經六七百。御題。」預估價為18,000,000元至 36,000,000元,本專場另羅列各朝精巧瓷器、青銅錯金等精緻瑰寶,皆為預展焦點。

法專場則出現多件形制特殊的溥儒精品,如四件一拍的〈楷書 道德為師也〉、〈楷書 道德世 家〉、〈楷書 學道忘我〉及〈楷書 孔孟之道〉,本件拍品點明了溥儒所尊崇的儒家之「道」, 孜孜不倦的學習,盼望以儒道精神傳家的意念,四件合體字佈白融通,墨色濃潤,秀韻中蘊含骨力, 筋藏肉瑩,筆劃之間節奏不疾不徐,端莊而充滿神氣,毫無草率之感,之中以儒家一「道」貫穿精 神,充分表現溥儒核心價值,預估價為1,000,000至2,000,000元。另蒐羅于右任、李叔同、吳湖帆、徐 悲鴻、黃君璧、張大千等多位大家各具風格的墨寶,精彩絕倫。

墨專場則以吳昌碩〈歲朝清供圖〉為首要重點拍品,〈歲朝清供〉充滿新年初始的歡愉氣息,由 象徵「富貴」的牡丹、象徵「事事如意」的柿子、象徵「吉祥」的香櫞和代表「豐收」的葡萄 四樣花果組合而成,構圖布局前後錯落有致,擬「張十三峰筆法」,灑脫充滿清雋之氣,色澤古雅妍 麗,預估價為450,000至900,000元;齊白石〈紅荔豐收〉則色澤溫潤、樸拙可愛,在寫意之中充滿盎 然生趣,預估價為1,000,000至2,000,000元,另外羅列溥儒、張大千、傅抱石與李可染等各具風姿的大 家精品,歡迎各位雅好鑑賞。

次秋拍之拍品質量更勝以往,推出許多雋逸雅蓄的精湛珍品,璀璨奪目,十分值得海內外藏家收 藏品玩。期待近悅遠來把握良機,於預展期間蒞臨台北長流美術館慧鑑頂尖藝術及雅逸精品。

2018藝流秋季拍賣會 日期:2018年12月01日(六) 地點:台北市中正區仁愛路二段63號B1樓 (長流美術館) 拍賣訊息

VIP預約鑑賞:11月20日(二)至11月22日(四) 預展:11月23日(五)至11月30日(五)11:00-19:00 (預展至14:00截止) 拍賣會專線:Kim LIN 02-2322-5881 新聞聯絡人:Lillian WEI 02-2322-5881#2152 │3│


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知白守黑 — 胡宏述〈融〉 「運墨而五色具。」——唐朝‧張彥遠《歷代名畫記》 中國傳統繪畫當中,紅、黃、青、白與黑合稱為五色,因「玄黑」為五色之母,是融會 所有色彩的總和。唐朝以降,「墨分五色」通指墨色的濃淡深淺,分別為「焦、濃、重、 淡、清」。文人畫家崇尚化繁為簡,從孔子「素以為絢」一說,到「知其白,守其黑」的清 淡虛遠老子道家哲學,胡宏述亦用黑與白二色以少總多,不拘陳法表現出個人獨特的符號, 大抵源於中國水墨畫的啟發。 胡宏述是位才華橫溢的全方位創作者,他於1935年生於上海,畢業於台灣成功大學建築 系後,進入美國Cranbrook藝術學院設計系,1968年擔任愛荷華州University of Northern Iowa設 計系主任,直到2003年退休。胡宏述將畢生投注於藝術教育,又身兼工業設計師、建築設計 師、畫家、雕刻家等不同身分,作品型態廣泛橫跨各種藝術領域,並多次獲獎,「創新」則 為其畢生的追求。胡宏述於中晚年時期方才開始進行繪畫創作,因其出身理科,他的抽象油 畫如同實驗般運用自然界之力,讓油料自然的流動暈染、吹動油墨,或利用化學使兩種不同 溶劑之間產生交溶變化,利用拓染、擠壓、流、潑灑、漫、暈、滴、噴等不同技巧,產生許 多別開生面的特殊效果。當他完全熟稔油料在畫布上流淌的控制之後,用新材質、新技法, 往抽象的方向繼續表現「氣韻」,將功夫用在對細節的追究,透過多方實驗與嘗試,一邊戲 墨,一邊營造出屬於自身的繪畫樂園。 儘管胡宏述並沒有中國畫與中國畫論的背景,他的抽象「水墨」卻是用西式的材料表現 出濃厚的東方情懷與精神。從初始注重構圖量感的雲煙山水,到了後期,胡宏述在畫面中減 少大筆墨塊,增添了細膩墨點與墨條,象徵著繪畫進入心靈的領域,使畫作於有象與無形之 間,具備更加深刻的內涵。胡宏述為抽象畫所命名的單一名稱,有名詞的「風」、「川」、 「泊」;形容詞的「幽」、「靜」、「疏」及動詞的「落」、「濺」、「嘯」等,都與大自 然的現象或動感息息相關。他以信手拈來的靈光與意念,賦予觀者欣賞的線索,給予無限的 想像空間,也蘊藉其長年積累的人文內涵。 「融,炊氣上出也。又和也;又長也;又明也;又朗也。」——《康熙字典》 在本幅〈融〉當中,描繪的似是寒冬過後融雪之景。胡宏述先以淡黑為背景,中央則運 用自然力讓濃黑油墨自然流淌,痕跡如流瀑般恣肆縱橫交錯。油墨潑灑並非一次而成,而 是重複層疊堆積,在深淺不一的黑色當中如雲霧般縹緲,也似山巒的皴法肌理。再於黑色顏 料上吹滴或噴灑,讓淚痕般的白色錯落其中,有雪融為水的溫度,以及初春之意境。畫面上 下留白處如一種空靈的符號,透過「白」處區別虛實,使其繪畫表現油與水的隨機偶然性之 外,又具備動態感。白與黑,變化萬千又能巧妙相互映和,宛如音律般跳躍流淌於畫幅之 上,看來一派和諧純真、天然神逸,如同畫題〈融〉一般達到理性與感性、天與地合而為一 的境界,以及冬春季節變化之感。胡宏述以抽象的美感表現出唯心的胸中丘壑,以及個人的 主觀意念,神思兼備,為其油畫的精妙之處。

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Lot 003 胡宏述 融 2003│107 × 121.5 cm│油彩畫布

預估價│ NTD 1,200,000~2,400,000 │5│


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Lot 009 林風眠 秋日齊聚 47.5 × 68 cm│設色紙本

預估價│ NTD 800,000~1,500,000

Lot 007 林風眠 依偎 1977│35 × 35 cm│設色紙本

預估價│ NTD 400,000~800,000 │6│


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Lot 006 袁金塔 希望 2011│112.5 × 88.5 cm 綜合媒材畫布

預估價│ NTD 700,000~1,400,000

Lot 001 游守中 染紅的夕陽 115.5 × 90 cm 綜合媒材畫布

預估價│ NTD 400,000~800,000 │7│


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宋〈官窯天青釉長頸膽瓶〉 唐‧徐夤《貢餘秘色茶盞》:「捩翠融青瑞色新,陶成先得 貢吾君。功剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠雲。古鏡破苔當席上, 嫩荷涵露別江濆。中山竹葉醅初發,多病那堪中十分。」 徐夤一文中用多種形容來隱喻青瓷之美,有如明月染春水、 薄冰盛綠雲、古鏡破苔、嫩荷涵露,古人透過自然萬物之景,將 此般釉色別具的魅力及溫潤的光芒相互輝映而生。宋瓷之美,重 在樸實無華的內斂氣質,宋代名窯亦各顯特色,汝窯、官窯、哥 窯、鈞窯、定窯在中國陶瓷史上皆佔有重要的地位。宋朝以降創 開片瓷,著名窯場有汝窯、官窯、哥窯等,這些開片瓷器以青瓷 類為主,本應為缺陷的不完全釉面,卻因此產生了獨特的殘缺 美,文人亦因此種珍稀的紋飾效果推崇珍藏。 Lot 144 天然台灣藍寶銀白鑲鑽戒指 ct5.3(已鑲件)│石

預估價│ NTD 15,000~30,000

Lot 114 年年菱蓮花犀牛角杯 H:14 cm│犀角

預估價│ NTD 120,000~240,000

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宋瓷釉色以青色、白色為盛,青如翡翠、白如溫玉,對於構 成瓷器本身的胎土、釉藥及與之相輔的器形皆洋溢著典雅靜謐的 自然美。北宋徽宗時期設立官窯,專為宮廷燒製瓷器,但至今仍 未發現具體窯址,可能是因黃河多次改道,窯址被淹沒之故,由 文獻所載,官窯窯址發跡於開封,後因宋室南遷而至杭州,其承 襲北宋制度,設修內司窯與郊壇下窯,考古發掘也在杭州市發現 了可能的窯址,但仍有未知官窯存在的可能性。官窯瓷器特色為 追求素雅自然,釉色溫潤如脂,薄胎施釉以單色釉為主,因窯 變、開片等因素產生的變化使他們的獨一無二之處愈發昇華,精 妙之餘更顯其非凡之美。 本次推薦的宋〈官窯天青釉長頸膽瓶〉為薄胎厚釉帶文武狀開 片的珍品,自古即有「文武之道,一張一馳」之寓,此類開片又多 以官窯、哥窯所出瓷器為主。官窯和汝窯一樣尊崇釉色,各類器形 較少,多仿青銅器,是因宋室為向人民昭告政權的正統性,選擇使 用商周時期作為王權象徵的祭祀禮器,但因青銅器的製作耗工費 時,轉而選用瓷器燒製。宋代名窯存世不長,精美之作更是寥寥無 幾,清乾隆皇帝曾詠詩讚官瓷:「李唐越器久稱無,趙宋官窯珍以 孤。色自粉青泯火氣,紋猶鱔血裂冰膚。」青瓷特有的粉青、天青 與冰裂鱔血紋皆是匠人工藝技術的體現,由《遵生八箋》〈燕閒清 賞箋(上卷)〉中所述:「官窯品格,大率與哥窯相同,色取粉青為 上,淡白次之,油灰色,色之下也。紋取冰裂鱔血為上,梅花片墨 紋次之,細碎紋,紋之下也。」亦可看出,此種釉色與開片質感所 產生的藝術效果為後世讚頌的獨特之處,正因其有如此不凡的表 現,相對而生的文物價值也更為不菲。


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Lot 171 宋 官窯天青釉長頸膽瓶 H:24 cm│瓷

預估價│ NTD 8,000,000~16,000,000 │9│


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得藝雙馨 — 溥儒 楷書 〈道德為師也〉、〈道德世家〉、〈學道忘我〉、〈孔孟之道〉 「仁義為友,道德為師。」——清‧史襄哉《中華諺海》 儒家思想尊崇孔子為聖人,「道」乃自古以來中國文人所尊崇的典範。所謂「道」者,仁 也。脫胎自周朝的禮樂制度,注重君子的品德修養,提倡教化與仁政,富於入世情懷與人文主 義的精神,從漢武帝獨尊儒術之後成為歷代官學和國教,傳播海外,以「論語、孟子、大學、 中庸」與「詩、書、禮、樂、春秋」並稱「四書五經」為儒學的經典。 在儒家秩序開始崩解與動搖的晚清,出身清皇室的溥儒,雖為滿人,卻自幼遵隨先朝之 制,以理學為重,先學庸講求心性,畢生研讀六經。幾經時局漂泊,仍不改其心之所嚮,以儒 家之道自持自重。此四件一拍的作品,由溥儒身為清朝皇室子孫所崇尚的價值、求學的方式精 神乃至於對道德有繼後之期盼,皆嶄露於此件拍品之中,層次性豐富。其所書之「道」, 對道 德的嚮往,並非出自於對外「大一統」、「帝王」、「正統」思想的企圖或野心,而是出自對 內在心性的自省與要求,欲以道正心修身,並成為得以傳承的精神典範。 「品高則下筆妍雅,不落塵俗;學富則胸羅萬有,書卷之氣,自然溢於行見」_______楊守敬 中國文人崇尚以德養書,認為「德成於上,藝成於下」。由此件作品亦可見溥儒對書法「樹 立骨格,善于取勢,心注筆法,意存體勢,始無輕率之病」的主張,以及書法佈局之嚴謹巧 妙。書寫合體字之難在於融通字與字、筆劃之間的墨色與佈白,若輕重、疏密失衡,便容易使 字體面目歪斜。溥儒在此件作品中以細潤楷書,巧妙將四字寫就為一合體字,墨色濃潤,秀韻 中蘊含骨力,筋藏肉瑩,筆劃之間節奏不疾不徐,端莊而充滿神氣,毫無草率之感,之中以儒 家一「道」貫穿精神,殊為難得。 首先,〈孔孟之道〉一幀點明了溥儒所尊崇的「道」為孔孟的儒家,而非老莊的道家;揀擇 價值觀念後進而修習,言行舉止以經典為師,便是〈道德為師也〉的意涵;〈學道忘我〉一幀 則表現了溥儒學道的境界,孜孜不倦、焚膏繼晷,方能達到一心不亂的渾然忘我;「世家」一 詞展露出其對「舊王孫」尊貴身分的自持,表現出於風雨飄搖的時代,儘管於現實時局中皇室 已然傾亡,仍舊盼望將儒道精神傳承下去的期盼。因此,溥儒落筆的每一字,皆可見其核心價 值與深厚的文化底蘊,以及在清末民初的動盪時代之下,堅守自持的高潔品格。

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Lot 225 溥儒 楷書〈道德為師也〉、〈道德世家〉、〈學道忘我〉、〈孔孟之道〉 11 × 11 cm × 4│水墨紙本

預估價│ NTD 1,000,000~2,000,000 │11│


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Lot 231 溥儒 楷書〈平〉、〈等〉、〈圓〉、〈覺〉 29 × 20 cm × 4│設色紙本

預估價│ NTD 600,000~1,200,000 │12│


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Lot 226 溥儒 楷書〈回文詩〉 1955│23.5 × 23.5 cm│水墨紙本

預估價│ NTD 250,000~500,000

Lot 232 溥儒 滿文〈阿彌陀佛〉 34 × 16.5 cm│設色紙本

預估價│ NTD 600,000~1,200,000

Lot 310 溥儒 金盆浴鴿圖 1956│43 × 43 cm│設色紙本

預估價│ NTD 600,000~1,200,000 │13│


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吳昌碩〈歲朝清供〉 「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。」——北宋‧王安石〈元日〉 《辭源》中解釋「歲朝」為:「一歲之始,即農曆元旦」。「歲朝」指農曆初一,也是中國二十四節令 中的第一個時節,自古以來即有祭祖、聚宴、貼春聯、掛年畫等充滿歡愉氛圍的活動。而《歲朝圖》則是中 國古代特殊的節令繪畫,反映出中國傳統年節文化的重要內涵,即對「一元復始,萬象更新」的美好祝願與 想望。《歲朝圖》既有趨吉避凶、納福迎祥的意味,又反映出古人的生活情趣以及精神風貌,因此從宋代起 始至清末民初,成為文人墨客之間廣為流傳且雅俗共賞的珍貴畫作。 「清供」又稱「清玩」,最早佛教以香花素果取代牛羊牲畜等供品,並逐漸開展成以書法、盆栽、金 石、花果等,依時令供養於書房案頭玩賞之物。歲朝清供圖常出現梅花、牡丹、百合、水仙分別象徵報春、 富貴、和順及吉祥等寓意的花卉,以及象徵事事如意的柿子、象徵吉祥的橘子、象徵順利的荔枝、以及象徵 長壽的石榴等水果等題材,因融會書畫、室內陳設與插花等多種藝術,成為古人用以托物言志,兼具實用與 審美性質的雅趣之事。最早的歲朝清供圖出自於宋朝,以台北故宮博物院藏北宋趙昌〈歲朝圖〉為例,此畫 以水仙、梅花、山茶等環繞奇石,色澤鮮豔綺麗,充滿裝飾性及吉祥寓意,為典型文人畫之作。然而在宋元 時期,此類型畫作並不流行,到了明清以降,方發展鼎盛。上至皇室公卿,如明憲宗、清乾隆皇帝,下至畫 家平民,如清朝任伯年、趙之謙、乃至清末民初的齊白石、唐雲及吳昌碩等畫家,無不喜愛此類題材,做為 新年的開筆之作,皆繪有歲朝清供圖流傳於世。 吳昌碩(1884-1927)與任伯年、蒲華、虛谷合稱為「清末海派四大家」,他於中年後始做畫,先學任 頤,後參學趙之謙筆法,博采八大山人、石濤、徐渭等諸家之長,又能推陳出新,主張以書法金石之筆入 畫,能「食金石力,養草木心」,於其大寫意花卉繪畫中更能見古樸雄健又色酣墨飽的獨特風格。由於吳昌 碩對金石篆刻多年的深厚鑽研,繪畫能集詩、書、畫、印為一體,故又被譽為「文人畫的最後高峰」。 作為海上大家的吳昌碩,亦有多幅歲朝清供圖傳世。以此幅長幅〈歲朝清供〉絹本為例,以左低右高的 形式構圖,由牡丹、柿子、香櫞和葡萄四樣花果組合而成,前後錯落有致,先以畫面下側主體竹籃中盛滿結 石纍纍如珍珠般的葡萄代表豐收;右前方一顆碩大的香櫞象徵吉祥;左前方繪有散落兩顆柿子以隱喻事事如 意;右後方以草書筆法揮灑數株藤蔓,攀延而上,綴有盛開的黃色及紅色牡丹,則寓意著富貴。左上側空白 處以題款:「歲朝清供。擬張十三峰嘗古意。藹亭老兄以為然不?癸丑嘉年,吳昌碩」配以一朱一白兩方 印,令畫面起了左右高低平衡的效果。 〈歲朝清供〉擬「張十三峰筆法」,即為清朝畫家張賜寧(1743-1817),字坤一,號十三峰老人,能詩善 畫,山水人物、花鳥墨竹,無所不工。筆墨蒼勁渾厚、氣勢沉雄,有〈秋山讀書圖〉、〈萱草竹石圖〉等作品 傳世。吳昌碩此幅〈歲朝清供〉得其大意,筆法灑脫,充滿清雋之氣。用墨則揮灑自如,深淺濃淡得宜,隨物 賦色,相映相合,古雅妍麗兼備;畫枝脈則用筆力道遒勁,古拙而充滿金石趣味。此幅畫難得之處,在於以牡 丹入畫,吳昌碩極少於歲朝清供圖畫牡丹,曾自云:「凡歲朝圖多畫牡丹,以富貴名也。予窮居海上,一官如 虱,富貴花必不相稱。故寫梅,取有出世姿,寫菊,取有傲霜骨,讀書短檠,我家長物也,此是缶廬中冷淡生 活。」然則此幅畫用以餽贈藹亭先生,特以牡丹入畫,祝福之情溢於筆端。而整幅畫看似粗略寫意,然而形神 俱足,佈局巧妙,與吳昌碩自言:「奔放處不離法度,神微處見氣魄」相合,實為精心之作。

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Lot 389 吳昌碩 鼎盛圖 136 × 69.5 cm│設色紙本

預估價│ NTD 700,000~1,400,000

Lot 384 吳昌碩 歲朝清供 1913│138 × 47.5 cm│設色絹本

預估價│ NTD 450,000~900,000 │15│


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Lot 482 齊白石 紅荔豐收

Lot 344 齊白石 大富貴

1957│69 × 34.5 cm│設色紙本

67 × 31 cm│設色紙本

預估價│ NTD 1,000,000~2,000,000

預估價│ NTD 1,000,000~2,000,000

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藝 流 國 際 2 0 1 8 秋 季 拍 賣 Preview of ART#1 Autumn Auction 2018

Lot 419 齊白石 牡丹舞蜓

Lot 420 齊白石 百事順心

1951│58 × 40.5 cm│設色紙本

54.5 × 34.5 cm│設色紙本

預估價│ NTD 600,000~1,200,000

預估價│ NTD 500,000~1,000,000

Lot 396 劉繼卣 英姿煥發 1978│78 × 177 cm│設色紙本

預估價│ NTD 360,000~720,000 │17│


當│期│展│覽 CURRENT EXHIBITION

Lot 480 孫雲生 十里桃花 / 百年好合 1994│48 × 98 cm│設色金箋 1979│99 × 50 cm│設色紙本

預估價│ NTD 50,000~100,000

Lot 364 齊白石 菩提葉畫 坐禪 44.5 × 31 cm│朱砂紙本

預估價│ NTD 800,000~1,600,000 │18│


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Lot 323 齊白石 魚蟹清趣

Lot 449 齊白石 蜻蜓點水

1952│68 × 30.5 cm│水墨紙本

1951│61 × 36 cm│設色紙本

預估價│ NTD 750,000~1,500,000

預估價│ NTD 600,000~1,200,000 │19│


當│期│展│覽 CURRENT EXHIBITION

Lot 417 李可染(款) 雨中泛舟

Lot 477 李可染 橫山翠微

68 × 45.5 cm│水墨紙本

1984│83 × 49 cm│設色紙本

預估價│ NTD 500,000~1,000,000

預估價│ NTD 400,000~800,000

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Lot 369 傅抱石 仕女

Lot 335 黃賓虹 谿山煙靄

1963│130 × 58 cm│設色紙本

1955│66 × 32 cm│設色紙本

預估價│ NTD 450,000~900,000

預估價│ NTD 400,000~800,000 │21│


當│期│展│覽 CURRENT EXHIBITION

Lot 348 糜耕雲 天上仙女

Lot 349 田世光 枝頭迎春

Lot 425 劉凌滄 千手觀音

86 × 35 cm│設色絹本

76 × 40.5 cm│設色紙本

1946│106 × 47.5 cm│設色紙本

預估價│ NTD 150,000~300,000

預估價│ NTD 150,000~300,000

預估價│ NTD 200,000~400,000

Lot 326 王雪濤 紫藤牡丹 43.5 × 81 cm│設色紙本

預估價│ NTD 200,000~400,000 │22│


藝 流 國 際 2 0 1 8 秋 季 拍 賣 Preview of ART#1 Autumn Auction 2018

Lot 451 溥儒 觀音大士收紅孩兒

Lot 452 溥儒 孫悟空大戰南天門

27 × 16 cm│設色絹本

25.5 × 15.5 cm│設色絹本

預估價│ NTD 350,000~700,000

預估價│ NTD 350,000~700,000 │23│


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