สายใยจันท์ V.36

สายใยจันท์ สารสังฆมณฑล

• แถลงการณ์สมัชชา สังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 • สมัชชาสังฆมณฑล พันธกิจด้านการศึกษา • พันธสัญญาการแต่งงาน การเป็นคู่ครองกันตลอด • 25 ปี ชีวิตสงฆ์

FREE COPY จกฟรี แ Vol.36

มกราคม - เมษายน 2 0 2 2 ปีที่ 33

สารสั ง ฆมณฑล

สายใยจันท์ เจ้าของ สังฆมณฑลจันทบุรี ผู้รับผิดชอบ แผนกสื่อมวลชน สังฆมณฑลจันทบุรี ที่ปรึกษา พระสังฆราชซิลวีโอ สิริพงษ์ จรัสศรี พระสังฆราชกิตติคุณลอเรนซ์ เทียนชัย สมานจิต บรรณาธิการบริหาร คุณพ่อนุพันธุ์ ทัศมาลี กองบรรณาธิการ สุรชัย รุธิรกนก | ศุภชัย พรมสาร | พีรภรณ์ ศรีโชค ศิลปกรรม สุรชัย รุธิรกนก บทความประจ�ำ คุณพ่อนรเทพ ภานุพันธ์ คุณพ่อนันทพล สุขส�ำราญ คุณพ่อประธาน ตันเจริญ คุณพ่อภูวนารถ แน่นหนา คุณพ่ออังคาร เจริญสัตย์สิริ คุณพ่อเศกสม กิจมงคล คุณพ่ออภิชิต ชินวงค์ คุณพ่อเอกภพ ผลมูล เป้าหมาย ครอบครัวคริสตชนในเขตสังฆมณฑลจันทบุรี วัตถุประสงค์ ประชาสัมพันธ์ขา่ วสาร กิจกรรม และความเคลือ่ นไหวต่าง ๆ ให้ความรู้เกี่ยวกับชีวิตคริสตชนในมิติต่าง ๆ เป็นสื่อสร้างสรรค์ในครอบครัวคริสตชน ส�ำนักงาน 21/3 ม.1 ต.สุรศักดิ์ อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี 20110 โทรศัพท์: 08-9245-2611 E-mail: chandiocese@gmail.com Website: www.chandiocese.org Facebook: สื่อมวลชนคาทอลิก สังฆมณฑลจันทบุรี

2

สารบั ญ Contents 4 สารพระสังฆราช พระสังฆราชซิลวีโอ สิริพงษ์ จรัสศรี

6 แผนกคริสตศาสนธรรม แถลงการณ์สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021

13 แผนกสื่อมวลชน 25 ปีชีวิตสงฆ์ สังฆมณฑลจันทบุรี

16 ฝ่ายการศึกษา สมัชชาสังฆมณฑล พันธกิจด้านการศึกษา

18 กฎหมายพระศาสนจักร พันธสัญญาการแต่งงาน การเป็นคู่ครองกันตลอดชีวิต

20 แผนกพิธีกรรม มิสซาวันธรรมดา (ที่ไม่ธรรมดา) ในเทศกาลมหาพรต

22 แผนกครอบครัว คำ�สอนพระศาสนจักรคาทอลิกเรื่องครอบครัวและการสมรส “กระแสเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์” (Called to holiness)

26 ฝ่ายสังคม ป่าท้อสิบหลี่ ก้าวนี้ไม่มีท้อ

29 แผนกเยาวชน เยาวชนกับพระศาสนจักรที่ก้าวไปพร้อมกัน

บรรณาธิ ก าร Editor’s talk ท่ามกลางการแพร่ระบาดและสงครามในปัจจุบัน พระศาสนจักรคาทอลิก น�ำโดยพระสันตะปาปาฟรังซิส ก้าวเดินไปข้างหน้าร่วมกับมนุษยชาติในประวัตศิ าสตร์ แห่งความเป็นจริงอย่างเป็นรูปธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเรียกร้องสันติภาพในทุก รูปแบบ การอยู่เคียงข้างผู้ยากจน การส่งเสริมความรักในครอบครัว ความห่วงใยถึง อนาคตของเยาวชน การปฏิรูปพระศาสนจักรให้ทันสมัย และการใส่ใจสิ่งแวดล้อมใน โลกของเราในฐานะที่เป็นบ้านส่วนรวม สายใยจันท์ฉบับนี้ จึงได้น�ำเสนอเอกสารต่อเนื่องจาก 2 ฉบับที่แล้ว เกี่ยวข้อง กับการท�ำสมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ซึ่งถือเป็นกระบวนการหนึ่งของการ ท�ำสมัชชาบิชอปสากลครั้งที่ 16 ที่จะสิ้นสุดในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 2023 1. กระบวนการมองดู (See) ในบทความชือ่ “การก้าวเดินไปด้วยกันในชีวติ และพันธกิจของพระศาสนจักร” (ดู สายใยจันท์ Vol.34 พฤษภาคม - สิงหาคม 2021 หน้า 6-9) 2. กระบวนการไตร่ตรอง (Judge) จากเอกสารประกอบการสมัชชาสังฆมณฑล จันทบุรี ค.ศ. 2021 (ดู สายใยจันท์ Vol.35 กันยายน - ธันวาคม 2021 หน้า 6-9) 3. กระบวนการลงมือท�ำ (Act) จากแถลงการณ์สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ.

2021 ซึ่งถือเป็นเอกสารสุดท้ายของการท�ำสมัชชาในระดับสังฆมณฑล (หน้า 6-12) จากเอกสารนี้จะแสดงให้เห็นถึง ก) คุณลักษณะของความเป็นหนึ่งเดียวกันของคริสต ชนในสังฆมณฑลจันทบุรี ข) การมีส่วนร่วมต่อกัน และ ค) หน้าที่ความรับผิดชอบต่อ งานประกาศข่าวดีในภาคส่วนต่าง ๆ “ถ้าท่านมีความรักต่อกัน ทุกคนจะรู้ว่า ท่านเป็นศิษย์ของเรา” (ยน 13:35)

คุณพ่อนุพันธุ์ ทัศมาลี บรรณาธิการ

3

สารพระสังฆราช พี่น้องคริสตชนที่รักในพระคริสตเจ้า พระศาสนจักรเฉลิมฉลองสมโภชปัสกาอย่างสง่าเป็นประจ�ำทุกปี “เพราะการกลับคืนพระ ชนมชีพของพระเยซูเจ้าเป็นความจริงสูงสุดของความเชื่อของคริสตชนในพระคริสตเจ้า เป็น ความจริงที่ส�ำคัญที่สุดที่ถูกมอบไว้ให้แก่ชุมชนคริสตชนกลุ่มแรกที่น�ำความจริงนี้มาปฏิบัติในชีวิต ถ่ายทอดสืบต่อมาเป็นธรรมประเพณีพนื้ ฐาน บันทึกไว้เป็นลายลักษณ์อกั ษรในพันธสัญญาใหม่ ได้ รับการประกาศสอนเป็นสาระส�ำคัญของพระธรรมล�ำ้ ลึกปัสกาพร้อมกับเรือ่ งไม้กางเขน” (ค�ำสอน พระศาสนจักรคาทอลิก ข้อ 638) ขอให้การฉลองปัสกาของเราแต่ละคนมีความหมายอย่างแท้จริงต่อ ชีวิตแห่งความเชื่อของเรา ในโอกาสฉลองสมโภชปัสกาปี 2022 นี้ ได้มีการประกาศแถลงการณ์สมัชชาสังฆมณฑล จันทบุรี ค.ศ. 2021 ซึ่งเป็นผลของการท�ำงานร่วมกันของประชากรของพระเจ้าตามกระบวนการของ พระศาสนจักรสากล แถลงการณ์เป็นเอกสารทีม่ คี วามยาวไม่มากนัก บ่งบอกถึงทิศทางการด�ำเนินชีวติ ของพระศาสนจักรในสังฆมณฑลจันทบุรที ตี่ อ้ งก้าวเดินไปด้วยกันในความเป็นหนึง่ เดียวกัน ในการมีสว่ น ร่วม และในพันธกิจ เป็นเสมือนขอบฟ้าใหม่และเครื่องหมายแห่งกาลเวลาในยุคสมัยของเรา การเปิด ใจต่อพระจิตเจ้า การเปิดหูรบั ฟังเสียงของบรรดาพีน่ อ้ งของเรา การเปิดตามองดูผตู้ กทุกข์ได้ยาก และ การก้าวเท้าเดินออกไปพร้อมกับมือที่หยิบยื่นความหวัง คือ ท่าทีของเราคริสตชนผู้เป็นศิษย์พระคริสต์ โลกและสังคมของเราก�ำลังอยู่ในสภาพวิกฤติในหลาย ๆ ด้าน ไม่ว่าจะเป็นด้านเศรษฐกิจ การเมือง สิ่งแวดล้อม สุขภาพ ซึ่งท�ำให้เกิดความวิตกกังวลต่อความไม่มั่นคงของชีวิตผู้คนทั้งหลาย โลกเผชิญกับอารยธรรมแห่งความตาย จากสงคราม จากโรคระบาด จากภัยพิบัติ การฟื้นฟูสังคม มนุษย์ให้กลับคืนมาสูส่ ภาพแห่งความสงบสุขเรียกร้องการกลับใจ การละทิง้ ความเห็นแก่ตวั และสร้าง อารยธรรมแห่งความรัก รวมถึงการมองด้วยหัวใจทีเ่ ปีย่ มเมตตาให้เห็นว่าเพือ่ นมนุษย์ทกุ คนเป็นพีน่ อ้ ง กัน (Fratelli Tutti) เราภาวนาวิงวอนพระเจ้าและลงมือท�ำเพือ่ สร้างสรรค์สงั คมขึน้ ใหม่ตามพระประสงค์ ของพระเจ้า และร่วมงานไถ่กู้มนุษยชาติกับพระคริสตเจ้า องค์ปัสกาของชาวเรา ขอพระหรรษทานแห่งความรักและสันติสุขของพระเยซูคริสตเจ้า ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพสถิตอยู่กับพี่น้องทุกท่าน

(พระสังฆราชซิลวีโอ สิริพงษ์ จรัสศรี) ประมุขสังฆมณฑลจันทบุรี

4

5

แผนกคริสตศาสนธรรม

แถลงการณ์สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ตามกระบวนการสมัชชาบิชอปสากลสมัยสามัญครั้งที่ 16 ค.ศ. 2021-2023 หัวข้อ “เพื่อพระศาสนจักรที่ก้าวเดินไปด้วยกัน ความเป็นหนึ่งเดียว การมีส่วนร่วม และพันธกิจ” บทน�ำ 1. สังฆมณฑลจันทบุรี ได้ด�ำเนินการสมัชชา สังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ตามพระด�ำริของพระ สันตะปาปาฟรังซิส เพื่อพระศาสนจักรที่ก้าวเดินไป ด้วยกันในพันปีทสี่ าม ได้เรียกให้ประชากรของพระเจ้า ทุกคนปลุกจิตส�ำนึกในความเชื่อ (Sensus fidei) โดย ให้แต่ละคนฟังเสียงของกันและกัน และให้ทุกคนฟัง เสียงของพระจิตเจ้า เพื่อแสวงหาพระประสงค์ของ พระเจ้าส�ำหรับชีวติ ประจ�ำวันของตนเองตามกระแส เรียกที่ได้รับ ประชากรของพระเจ้าทุกคนได้กลับใจ โดยเฉพาะด้านชีวิตจิต ด้านอภิบาล และด้านธรรม ทูต โดยด�ำเนินชีวิตตามกระแสเรียกและปฏิบัติ พันธกิจอย่างซื่อสัตย์ตามบทบาทหน้าที่ของตนเอง ด้วยความรับผิดชอบ ส�ำหรับพันธกิจการประกาศ ข่าวดีเรื่องพระคริสตเจ้า การไตร่ตรองวินิจฉัยร่วม กันถึงเครื่องหมายแห่งกาลเวลาตามแสงสว่างแห่ง คุณค่าพระวรสาร และมองไปยังขอบฟ้าใหม่ทพี่ ระองค์ ประทานให้กับเรา ก. กระบวนการจัดสมัชชา สังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 2. คณะกรรมการเตรียมการสมัชชาสังฆมณฑล จันทบุรี ได้ดำ� เนินการสมัชชาตามกระบวนการทีส่ ำ� นัก เลขาธิการสมัชชาบิชอปสากล (The Secretariat of the Synod of Bishops) ให้ค�ำแนะน�ำ คือ ได้จัดท�ำ แนวทางการสมัชชา (Lineamenta) และการออกแบบ สอบถามเพื่อเตรียมการสมัชชา (Questionnaire) จ�ำนวน 541 ชุด โดยส่งไปยังบิชอป บาทหลวง นักบวช 6

ชายหญิง ผู้ที่ท�ำงานตามโครงสร้างการท�ำงานของ สังฆมณฑล ตัวแทนสัตบุรุษตามแขวงและวัดต่าง ๆ เยาวชน ผู้สูงอายุ ผู้พิการ พี่น้องคริสตชนต่างนิกาย และพี่น้องต่างความเชื่อ โดยได้รับแบบสอบถาม กลับมาจ�ำนวน 512 ชุด คิดเป็นร้อยละ 94.64 ของ แบบสอบถามทั้งหมดที่ส่งไป 3. คณะกรรมการเตรียมการสมัชชาสังฆมณฑล จันทบุรี ได้น�ำข้อมูลที่ได้รับจากแบบสอบถามมา วิเคราะห์และสังเคราะห์ร่วมกับข้อเสนอแนะของ บาทหลวง นักบวชชาย-หญิง และคริสตชนฆราวาส ตามแขวงต่าง ๆ (ซึ่งมีจ�ำนวน 5 แขวง คือ แขวง จันทบุรี แขวงศรีราชา แขวงหัวไผ่ แขวงปราจีนบุรี และแขวงสระแก้ว) เอกสารอื่น ๆ ที่ออกโดยส�ำนัก เลขาธิการสมัชชาบิชอปสากล เช่น คู่มือการท�ำ สมัชชา (Vademecum) เอกสารเพื่อการเตรียม สมัชชา (Preparatory Document) และเอกสาร ทางการต่าง ๆ ของพระศาสนจักรที่ออกโดยพระ สันตะปาปาฟรังซิส เป็นเอกสารประกอบการสมัชชา (Instrumentum Laboris) เพือ่ ใช้ในการประชุมใหญ่ ครั้งที่ 1 วันเสาร์ที่ 13 พฤศจิกายน ค.ศ. 2021 ซึ่ง สมาชิกสมัชชาแสดงความคิดเห็นกันในกลุม่ ย่อย และ น�ำเสนอในที่ประชุมใหญ่ 4. คณะกรรมการเตรียมการสมัชชาสังฆมณฑล จันทบุรี ได้รวบรวมข้อเสนอต่าง ๆ จัดท�ำร่างแถลงการณ์ สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ส่งให้สมาชิก สมัชชาเพื่อพิจารณาปรับปรุงแก้ไขและน�ำเสนอใน การประชุมใหญ่ครั้งที่ 2 วันจันทร์ที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 2021 โดยมีการประชุมกลุ่มย่อยเพื่อทบทวน

แผนกคริสตศาสนธรรม

อภิปราย แสดงความคิดเห็น และทีส่ ดุ มีการลงมติขอ้ เสนอแต่ละข้อในทีป่ ระชุมใหญ่เพือ่ จัดท�ำแถลงการณ์ สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ฉบับสมบูรณ์ ข. สภาพความเป็นจริงของ สังฆมณฑลจันทบุรีในปัจจุบัน 5. การก่อตัง้ ประชาคมเศรษฐกิจอาเซียน ได้สง่ ผลกระทบท�ำให้พนื้ ทีใ่ นภาคตะวันออกของประเทศไทย ซึง่ ส่วนใหญ่อยูใ่ นเขตสังฆมณฑลจันทบุรี ได้มกี ารเติบโต ทางด้านเศรษฐกิจ การขยายตัวของสังคมเมือง เขต อุตสาหกรรม การท่องเที่ยว การค้า การขนส่ง การ พัฒนาด้านอสังหาริมทรัพย์ การเกษตรเชิงพาณิชย์ เพือ่ การส่งออก การพัฒนาด้านการขนส่งมวลชนทัง้ ทางบก ทางน�้ำ และทางอากาศ 6. ความเจริญก้าวหน้าเหล่านี้ ได้ส่งผลกระ ทบต่อวิถีการด�ำเนินชีวิตของผู้คน การอพยพย้าย ถิ่นฐานเพื่อเข้ามาประกอบอาชีพทั้งชาวไทยและ ชาวต่างชาติ ความแตกต่างหลากหลายทางด้านเชือ้ ชาติ ศาสนา วัฒนธรรม ภาษา สภาพแวดล้อมทาง ธรรมชาติเปลี่ยนแปลงไป มลภาวะเป็นพิษ ความ แออัด คุณค่าและศักดิศ์ รีรวมถึงสิทธิและเสรีภาพของ ความเป็นมนุษย์ถกู ลดทอน เกิดช่องว่างระหว่างคนที่ ร�่ำรวยและคนยากจน การค้ามนุษย์ การใช้แรงงาน อย่างผิดกฎหมาย ธุรกิจที่ผิดกฎหมายและการไม่ สนใจต่อจริยธรรมและศีลธรรม 7. ความเจริญก้าวหน้าทางด้านเทคโนโลยีการ สือ่ สาร ได้เปลีย่ นรูปแบบการด�ำเนินชีวติ ของผูค้ นใน ยุคปัจจุบันเป็นอย่างมาก และกลายเป็นส่วนส�ำคัญ ของการด�ำเนินชีวิต การสื่อสารที่รวดเร็วได้ท�ำให้ พฤติกรรมของผู้คนเปลี่ยนไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสื่อสารระหว่างกันและกัน การด�ำเนินธุรกิจการ ค้าในโลกออนไลน์ การรับรู้ข้อมูลข่าวสารที่รวดเร็ว และหลากหลาย การแบ่งกลุ่มของบุคคล ที่ใช้ช่อง

ทางการสือ่ สาร (Communication Channel) ทีแ่ ตก ต่างกัน ท�ำให้เกิดช่องว่างในการติดต่อสือ่ สารระหว่าง วัย ระหว่างกลุ่มบุคคล เช่น การเมือง ศาสนา หรือ ทัศนคติในเรื่องต่าง ๆ 8. การแพร่ระบาดของโรคติดเชือ้ ไวรัสโคโรนา 2019 (COVID-19) ท�ำให้เกิดผลกระทบต่อผู้คนใน ทุกระดับ ทัง้ ภายในและภายนอกพระศาสนจักร เช่น มาตรการห้ามการเดินทาง ห้ามการชุมนุมกันเป็น จ�ำนวนมาก ท�ำให้บทบาทของเทคโนโลยีการสื่อสาร มีมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การจัดกิจกรรมต่าง ๆ แบบออนไลน์ ได้แก่ การร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณ พิธกี รรม การประชุม การท�ำงาน การเรียน สิง่ ต่าง ๆ เหล่านีไ้ ด้สง่ ผลกระทบต่อชุมชนวัด โรงเรียน ธุรกิจการ ค้า การท่องเที่ยว โรงแรม ร้านอาหาร การปิดตัวลง ของกิจการหลายแห่ง เศรษฐกิจตกต�ำ่ ส่งผลกระทบ ให้ผู้คนตกงาน หรือเดินทางกลับภูมิล�ำเนาเดิม บทที่ 1 ความเป็นหนึ่งเดียวกัน (Communion) 9. คริสตชนทุกคนในสังฆมณฑลจันทบุรี มี จิตส�ำนึกในความเชื่อ (Sensus fidei) อันได้รับมาจาก ศีลล้างบาป จิตส�ำนึกนีเ้ รียกร้องให้แต่ละคนด�ำเนินชีวติ เลียนแบบพระเยซูคริสตเจ้าผู้ทรงเป็นหนทาง ความ จริง และชีวติ (ยน 14:6) เป็นศิษย์พระคริสต์ทแี่ ท้จริง ด้วยการด�ำเนินชีวติ ตามพระวาจาของพระเจ้า (The Word of God) ไม่ผิดหลงไปจากธรรมประเพณีของ พระศาสนจักร (Tradition) และปฏิบตั ติ ามค�ำสัง่ สอน ของพระศาสนจักร (Magisterium) ทีส่ บื ทอดมาจาก บรรดาอัครสาวก โดยปรับให้เข้ากับกระแสเรียก และ การด�ำเนินชีวิตประจ�ำวันของแต่ละคน 10. ชุมชนศิษย์พระคริสต์หรือชุมชนวัด (Parish Church) ต้องได้รับการหล่อหลอมและ เสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันให้ปรากฏขึ้นทั้ง 7

แผนกคริสตศาสนธรรม

ในระหว่างคริสตชนและกับเพื่อนพี่น้องทุกคนที่อยู่ โดยรอบ พิธีบูชาขอบพระคุณในวันอาทิตย์ซึ่งเป็น วันพระเจ้าต้องเป็นหัวใจของความเป็นหนึ่งเดียวกัน ของชีวิตและพันธกิจของชุมชนวัด นอกจากนี้ ควร ส่งเสริมการสร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างชุมชน แห่งความเชือ่ ใกล้เคียง หรือในระดับแขวงและระดับ สังฆมณฑล ในโอกาสต่าง ๆ เช่น การฉลองชุมชน แห่งความเชื่อ พิธีบวชบาทหลวง 11. การรวมตัวกันของกลุ่มคริสตชนนี้ ควร เลียนแบบการด�ำเนินชีวติ ของกลุม่ คริสตชนแรกเริม่ กล่าวคือ การมีความสนิทสัมพันธ์กบั พระเจ้าและเป็น หนึ่งเดียวกับเพื่อนพี่น้องอย่างแท้จริง ซึ่งสามารถ แสดงออกมาให้เห็นได้ดว้ ยการแบ่งปันประสบการณ์ ความเชือ่ ซึง่ มาจากการไตร่ตรองและเจริญชีวติ ตามพระ วาจาของพระเจ้า ความลุม่ ลึกในการสวดภาวนา และ นมัสการพระเจ้าร่วมกันในพิธกี รรมต่าง ๆ การด�ำเนิน ชีวติ ด้วยความชืน่ ชมยินดีกบั พีน่ อ้ งทุกคน ร่วมวินจิ ฉัย แก้ปญ ั หาทีเ่ กิดขีน้ ร่วมกัน และการให้ความช่วยเหลือ ผู้ที่ขัดสน (เทียบ กจ 2:42-47) 12. หน่วยงานตามโครงสร้างการบริหาร งานของสังฆมณฑล ได้แก่ ส�ำนักงานสังฆมณฑล (The Diocesan Curia) สภาบาทหลวง คณะที่ ปรึกษา กรรมการบริหารสังฆมณฑล วัด โรงเรียน สามเณราลัย องค์กรคาทอลิก ต้องร่วมกันสร้าง ความเป็นน�้ำหนึ่งใจเดียวกัน (Communion) ซึ่ง แสดงออกมาให้เห็นด้วยการมีส่วนร่วมระหว่างกัน (Participation) และปฏิบัติตามหน้าที่หรือพันธกิจ (Mission) ของตนเองด้วยความรับผิดชอบเพื่อให้ บรรลุวัตถุประสงค์ตามแผนอภิบาลของสังฆมณฑล ทั้ง 6 ด้าน คือ 1) ด้านอภิบาล 2) ด้านธรรมทูต 3) ด้านสังคม 4) ด้านการศึกษาอบรม 5) ด้านสื่อสาร สังคม และ 6) ด้านบริหารจัดการ 8

13. คริสตชนทุกคนในสังฆมณฑลจันทบุรี มี ส่วนร่วมตามบทบาทและหน้าที่ของตนอย่างจริงจัง ในทุกภาคส่วนและทุกระดับ เช่น ครอบครัว ชุมชน วัด โรงเรียน แขวง สังฆมณฑล ด้วยการฟังเสียงของ กันและกันด้วยความสุภาพและอดทน ผ่อนหนักผ่อน เบา ยืดหยุ่น มีที่ว่างส�ำหรับทุกความคิดเห็น ความ เป็นหนึ่งเดียวกันนี้รวมความถึงความเป็นน�้ำหนึ่งใจ เดียวกับคริสตชนต่างนิกาย (Ecumenism) พี่น้อง ต่างความเชื่อ (Interfaith Dialogue) องค์กรรัฐ หรือเอกชนที่อยู่ในชุมชน ความร่วมมือกันระหว่าง สังฆมณฑลอื่น ๆ ความเกี่ยวข้องกับพระศาสนจักร ระดับทวีป ความสัมพันธ์กับพระศาสนจักรสากล และพระสันตะปาปา บทที่ 2 การมีส่วนร่วม (Participation) 14. คริสตชนทุกคนในสังฆมณฑลจันทบุรี มี ส่วนร่วมตามบทบาทและหน้าทีข่ องตนด้วยความรับ ผิดชอบ โดยเฉพาะอย่างยิง่ พันธกิจทีไ่ ด้รบั มาจากศีล ล้างบาป (The Three Offices of Christ) นั่นคือ 1) การเป็นประกาศก คือ หน้าที่ในการประกาศข่าวดี การถ่ายทอดความเชื่อและเป็นพยานยืนยันถึงองค์ พระเยซูคริสตเจ้า 2) การเป็นสงฆ์ คือ หน้าที่ในการ สวดภาวนา การเฉลิมฉลองพิธกี รรมและศีลศักดิส์ ทิ ธิ์ และ 3) การเป็นกษัตริย์ คือ หน้าทีใ่ นการรับใช้ซงึ่ กัน และกันตามแบบอย่างของพระเยซูคริสตเจ้า 15. หน่วยงานตามโครงสร้างการบริหารงาน ของสังฆมณฑล ปฏิบัติหน้าที่ด้วยความรับผิดชอบ จริงจัง เน้นการท�ำงานเพื่อส่งเสริมความก้าวหน้า ทางด้านจิตตารมณ์มากกว่าความเจริญทางด้าน วัตถุสิ่งของ การมีทัศนคติที่ดีในการท�ำงานร่วมกัน การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน การท�ำงานด้วย

แผนกคริสตศาสนธรรม

วิธีการที่สร้างสรรค์ การปรับเปลี่ยนโครงสร้างการ ท�ำงานให้สอดคล้องกับสถานการณ์ปัจจุบัน การ ยอมรับและฟังความคิดเห็นของกันและกัน การมี ใจโอบอ้อมอารี ความจริงใจ ความซื่อสัตย์ ความ โปร่งใส การเห็นต่อความดีของส่วนรวม (Common Good) การปฏิบตั ติ ามกฎเกณฑ์หรือกฎระเบียบของ การท�ำงานอย่างจริงจัง ยุติธรรม การยืดหยุ่นในวิธี การท�ำงาน การเตรียมบุคลากรให้พร้อมและเหมาะ สมกับเป้าหมายของการท�ำงาน การส่งเสริมการ อบรมต่อเนื่อง (On-going Formation) ในทุกระดับ ทั้งนี้ โดยมีส�ำนักงานสังฆมณฑล (Diocesan Curia) และคณะกรรมการบริหารสังฆมณฑล เป็นผูป้ ระสาน งานการท�ำงานในแต่ละระดับร่วมกัน มีการวางแผน ร่วมกัน การด�ำเนินตามแผน และมีการประเมินผล อย่างเป็นระบบ 16. ส่งเสริมบทบาท หน้าที่ และพัฒนา คริสตชนฆราวาส ให้มสี ว่ นร่วมในพันธกิจต่าง ๆ ของ พระศาสนจักรตามความสามารถในทุกระดับ ตาม โครงสร้างการบริหารงานของสังฆมณฑล และสภาพ ความเป็นจริงในชีวติ ของพวกเขา โดยอบรมให้ความ รูอ้ ย่างเพียงพอและต่อเนือ่ ง โดยเฉพาะอย่างยิง่ ทาง ด้านจิตตารมณ์ต่าง ๆ เพื่อเสริมสร้างวุฒิภาวะทาง ด้านความเชื่อ (Maturity of Faith) และการตอบ รับการท�ำหน้าที่ตามกระแสเรียก 17. ส่งเสริมการใช้เทคโนโลยีการสื่อสาร (Communication Technology) ทีเ่ หมาะสม เข้าใจ ง่าย ชัดเจน และน่าสนใจ เพื่อการท�ำงานอย่างมี ประสิทธิภาพ สร้างสรรค์ ทันต่อสถานการณ์ปจั จุบนั และตรงต่อความต้องการของกลุ่มเป้าหมาย อีกทั้ง ให้ความรูเ้ กีย่ วกับสือ่ ศึกษา (Media Study) ต่อกลุม่ เป้าหมายต่าง ๆ อย่างถูกต้องและเหมาะสม 18. เพื่อให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันอย่าง แท้จริง และความส�ำเร็จของพันธกิจในแต่ละระดับ

หน่วยงานและองค์กรต่าง ๆ ของสังฆมณฑลจ�ำเป็น ต้องท�ำงานแบบบูรณาการ โดยประสานความร่วม มือระหว่างหน่วยงาน องค์กรต่าง ๆ ทั้งภาครัฐและ เอกชน เพื่อช่วยเหลือกันท�ำงานตามบทบาท หน้าที่ ความรับผิดชอบ และพระพรพิเศษที่แต่ละคนได้รับ ทั้งนี้ เพื่อส่งเสริมการพัฒนามนุษย์ทั้งครบ และเพื่อ ความดีของสังคมส่วนรวม บทที่ 3 พันธกิจ (Mission) 19. “การประกาศข่าวดี” (Evangelization) ส่งเสริมการอบรม ปลุกจิตส�ำนึก และสร้างจิตตารมณ์ การประกาศข่าวดีให้กบั คริสตชนทุกคน โดยการสร้าง สือ่ เทคโนโลยีทกุ รูปแบบ สนับสนุนและส่งเสริมให้เกิด การประกาศข่าวดี ได้แก่ ศาสนสัมพันธ์ (Interfaith Dialogue) คริสตศาสนจักรสัมพันธ์ (Ecumenism) งานยุวธรรมทูต (Holy Childhood) โดยเน้นกลุ่ม เป้าหมายผู้ที่ยังไม่รู้จักพระคริสตเจ้า หรือผู้ที่ไม่เชื่อ สู่ความเชื่อ (Missio ad gentes) ผู้ที่เชื่อแล้วให้มี ความเชื่อที่ลึกซึ้งขึ้น (Missio ecclesiae) ผู้ที่รับศีล ล้างบาปแล้วแต่ไม่ได้ดำ� เนินชีวติ ตามความเชือ่ (Reevangelization) โดยการเสวนา (Dialogue) และ การปรับความเชือ่ ให้เข้าสูว่ ฒ ั นธรรม (Inculturation) 20. คริสตชนทุกคนมีหน้าที่ในการประกาศ ข่าวดีเรือ่ งพระเยซูคริสตเจ้าผูท้ รงรับทนทุกข์ทรมาน สิน้ พระชนม์ และทรงกลับคืนพระชนมชีพ (Kerygma) ตามค�ำสัง่ ของพระเยซูคริสตเจ้าทีว่ า่ “ท่านทัง้ หลาย จงออกไปทั่วโลก ประกาศข่าวดีให้มนุษย์ทั้งปวง” (มก 16:15) พันธกิจนี้อยู่บนพื้นฐานของการเคารพ ต่อสิทธิและเสรีภาพ การให้เกียรติต่อวัฒนธรรมอัน หลากหลาย ภูมิปัญญาท้องถิ่น และปรัชญาในการ ด�ำเนินชีวิต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความงดงามที่มีอยู่ใน วัฒนธรรมต่าง ๆ (ดู NA ข้อ 1-5) 9

21. “ชุมชนวัด” (Parish Church) ต้อง เป็นศูนย์กลางของประชากรของพระเจ้าทีแ่ สดงออก ร่วมกันถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของทุกคนในชุมชน การมีสว่ นร่วม และพันธกิจให้ปรากฏขึน้ อย่างชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิง่ ในพิธบี ชู าขอบพระคุณวันอาทิตย์ พิธกี รรมต่าง ๆ การส่งเสริมการอ่านและการอธิบาย พระวาจาของพระเจ้า การเทศน์สอนที่เข้าใจง่าย กระชับ และสามารถน�ำไปใช้ในชีวิตประจ�ำวันได้ การสนับสนุนงานองค์กร การสอนค�ำสอนและการ ถ่ายทอดความเชื่อโดยน�ำกระบวนการรับผู้ใหญ่เข้า เป็นคริสตชน (The Rite of Christian Initiation of Adults หรือ RCIA) มาปรับใช้ เน้นการออกเยีย่ ม เด็ก เยาวชน ครอบครัว ผู้สูงอายุ ผู้เจ็บป่วย ผู้ถูก ทอดทิ้ง คนยากจน ผู้พิการ ผู้ที่ทิ้งวัด ผู้อยู่ห่างไกล วัด รวมทั้งผู้ถือต่างความเชื่อในชุมชน 22. “วิถชี มุ ชนวัด” (Basic Ecclesial Community หรือ BEC) เป็นจิตตารมณ์หรือกระบวนการ ฟืน้ ฟูความเชือ่ ของคริสตชน ทีจ่ ะท�ำให้คริสตชนทีอ่ าศัย อยูร่ อบ ๆ เขตวัดและทีห่ า่ งไกล ได้มโี อกาสรวมตัวกัน ตามรูปแบบของคริสตชนสมัยแรกเริม่ ในการอ่านและ ศึกษาพระคัมภีร์ การสวดภาวนาร่วมกัน การแบ่งปัน ประสบการณ์ความเชือ่ การด�ำเนินชีวติ ร่วมกันฉันพีน่ อ้ ง การเป็นประจักษ์พยานถึงคุณค่าพระวรสารท่ามกลาง เพือ่ นพีน่ อ้ งต่างความเชือ่ และวัฒนธรรม การวินจิ ฉัย และแก้ปัญหาร่วมกัน การให้ความช่วยเหลือเพื่อนพี่ น้องทีข่ ดั สน เพือ่ ทีจ่ ะท�ำให้อาณาจักรพระเจ้าปรากฏ ท่ามกลางพวกเขา (เทียบ กจ 2:42-47) ดังนั้น เพื่อ ที่จะท�ำให้ภาพต่าง ๆ เหล่านี้ปรากฏขึ้นอย่างจริงจัง และต่อเนื่อง ชุมชนวัดต้องสนับสนุนและส่งเสริมจิต ตารมณ์แห่งการเป็นคริสตชนขั้นพื้นฐาน สร้างผู้น�ำ คริสตชนฆราวาสและเครือข่ายในการท�ำงานทัง้ ผูใ้ หญ่ และเยาวชน ทั้งในระดับวัดและในระดับสังฆมณฑล อย่างต่อเนื่อง ส�ำหรับการน�ำจิตตารมณ์นี้ไปปรับใช้ 10

ในมิติต่าง ๆ ของชุมชนแห่งความเชื่อ 23. “สถานศึกษาคาทอลิก” เป็นสนาม งานอภิบาลและการประกาศข่าวดีส�ำหรับทุกคน ดัง นั้น สถานศึกษาคาทอลิกในสังฆมณฑลจันทบุรี ต้อง สร้างเครือข่ายความร่วมมือในการจัดการศึกษาเพื่อ บ่มเพาะทุกคนด้วยคุณค่าพระวรสาร ตามเอกลักษณ์ และอัตลักษณ์การศึกษาคาทอลิก เน้นการปฏิบตั ติ าม ค�ำสัญญาของโลกเพื่อการศึกษา (Global Compact on Education) โดยสร้างความเป็นหนึ่งเดียวและ ประสานความร่วมมือของทุก ๆ ฝ่ายในการจัดการ ศึกษาให้เป็นไปในทิศทางเดียวกัน เพื่อพัฒนาความ เป็นบุคคลในทุกมิตขิ องชีวติ การวินจิ ฉัยและแก้ปญ ั หา ร่วมกันอีกทั้งให้ความส�ำคัญในการช่วยเหลือผู้ด้อย โอกาสให้ได้รับโอกาสทางการศึกษาอย่างเหมาะสม 24. “การสอนค�ำสอนและการถ่ายทอด ความเชื่อ” (Catechesis and Transmission of Faith) ต้องสร้างความตระหนักว่าการสอนค�ำสอน เป็นหน้าที่ของคริสตชนทุกคน ที่จะต้องร่วมกันท�ำให้ เกิดบรรยากาศแห่งการถ่ายทอดความเชื่อให้เกิดขึ้น ในทุกระดับ และบริบทชีวิตอันหลากหลาย เช่น ใน ครอบครัว โรงเรียนคาทอลิก ชุมชนวัด การเสวนาร่วม กันในการด�ำเนินชีวิต และในโอกาสต่าง ๆ ชุมชนวัด และโรงเรียนคาทอลิก ควรสร้างและส่งเสริมจ�ำนวน ครูคำ� สอนให้เพียงพอ อีกทัง้ พัฒนาวิธกี ารสอนค�ำสอน และสร้างสื่อการสอนให้ถูกต้อง เหมาะสมกับผู้เรียน ในแต่ละวัย และวิถีชีวิตอันหลากหลาย ส่งเสริมงาน อภิบาลเด็กและเยาวชนให้เกิดขึ้นในชุมชนเพื่อมุ่งไป สู่การสร้างกลุ่มต่าง ๆ เช่น กลุ่มเด็กช่วยมิสซา นัก ขับร้อง เยาวชน 25. “พระศาสนจักรของผู้ยากจน” (The Church of the Poor) เน้นการท�ำงานตามโครงสร้าง การท�ำงานพัฒนา และอภิบาลด้านสังคมของสังฆมณฑล ด้วยการสร้างจิตตารมณ์แห่งความรักและรับใช้ผทู้ มี่ ี

ความทุกข์ยากและปรารถนาให้พวกเขามีชีวิตที่ดีขึ้น ในทุกมิติของชีวิต ทั้งทางด้านร่างกาย จิตใจ สังคม และวัตถุสงิ่ ของ โดยเฉพาะอย่างยิง่ การท�ำกิจเมตตา สงเคราะห์ (Works of Charity) ต่อผู้ที่เดือดร้อน จากภัยพิบัติต่าง ๆ ผู้ยากจน ผู้พิการ ผู้เจ็บป่วย ผู้ ถูกจองจ�ำ ผู้อพยพ ผู้ใช้แรงงานต่างชาติ ผู้เดินทาง ทะเล การส่งเสริมสิทธิและเสรีภาพ การปกป้องและ ให้ความช่วยเหลือผู้ที่อ่อนแอ เด็ก สตรี ผู้สูงอายุ ผู้ ที่เป็นเหยื่อของความรุนแรงและการค้ามนุษย์ การ สร้างความยุติธรรม ความเท่าเทียมกัน ความเสมอ ภาค ให้กบั ผูด้ อ้ ยโอกาส การดูแลรักษาโลก บ้านทีเ่ รา อาศัยอยูร่ ว่ มกัน และการให้ความรูแ้ ก่บรรดาสัตบุรษุ ในเรื่องค�ำสอนพระศาสนจักรด้านสังคม 26. “งานอภิบาลเยาวชน” (Youth Ministry) มุ่งเน้นการปลูกฝัง และการถ่ายทอดความเชื่อไปสู่ บรรดาเยาวชน การฟังเสียงความต้องการของพวก เขา และส่งเสริมบทบาทหน้าที่ของเยาวชนในการมี ส่วนร่วมในด้านต่าง ๆ ของชุมชนวัด การสร้างผู้น�ำ เยาวชนเพื่อให้เป็นผู้ใหญ่ที่มีคุณภาพต่อไปในอนาคต ด้วยการอบรมให้ความรู้ การรู้จักแยกแยะและเลือก หนทางการด�ำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง สอดคล้อง กับสถานการณ์ปัจจุบัน และหลักค�ำสอนของศาสนา การให้ความช่วยเหลือเยาวชนที่ประสบปัญหาด้าน ต่าง ๆ การท�ำกิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกัน การมีส่วน ร่วมของหน่วยงานและองค์กรต่าง ๆ ทั้งในระดับวัด โรงเรียน ระดับแขวง และระดับสังฆมณฑล การส่ง เสริมงานองค์กรคาทอลิกในโรงเรียน การสร้างกลุ่ม นิสติ คาทอลิกในระดับอุดมศึกษา การส่งเสริมกระแส เรียกการเป็นบาทหลวงและนักบวชชายหญิงมากยิง่ ขึน้ 27. “งานอภิบาลครอบครัว” (Family Ministry) สนับสนุนให้ครอบครัวเป็นพระศาสนจักร ระดับบ้าน (The Domestic Church) โดยมีพ่อแม่

ญาติพี่น้องเป็นผู้ถ่ายทอดความเชื่อให้กับลูกหลาน การสอนค�ำสอนคู่สมรสส�ำหรับการสร้างครอบครัว ใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คู่สมรสที่แต่งงานแบบต่าง ฝ่ายต่างถือศาสนา (Disparity of Cult) ส่งเสริม การอภิบาลครอบครัวคริสตชนทุกรูปแบบอย่างต่อ เนื่อง โดยเฉพาะคู่สมรสใหม่ในช่วง 5 ปีแรกของ การสมรส รวมถึงครอบครัวที่ล้มเหลว การสร้างทีม งานผู้เชี่ยวชาญ เพิ่มช่องทางการให้ค�ำปรึกษาเรื่อง ครอบครัวอย่างถูกต้องและเพียงพอ 28. “การบริหารจัดการ” (Administration) ทุกฝ่าย หน่วยงาน องค์กร ฯลฯ มีการปฏิบตั ใิ ห้ สอดคล้องกับแผนอภิบาลสังมณฑลจันทบุรี และของ พระศาสนจักรในระดับต่าง ๆ มีการติดตาม วินิจฉัย ประเมินผลการปฏิบัติงานอย่างต่อเนื่อง สร้างเครือ ข่ายในการท�ำงานในทุกระดับ ทุกองค์กร รวมทัง้ พัฒนา กระบวนการท�ำงานให้สอดคล้องกับสถานการณ์ปจั จุบนั มีการแต่งตั้งผู้ปฏิบัติหน้าที่อย่างชัดเจนในทุกระดับ มุง่ เน้นการใช้ทรัพยากรอย่างรูค้ ณ ุ ค่าเพือ่ ความดีสว่ น รวม การอนุรกั ษ์ธรรมชาติ และการดูแลสิง่ แวดล้อม บทสรุป 29. ขอให้คริสตชนทุกคนในสังฆมณฑล จันทบุรี มีจิตส�ำนึกในความเชื่อ (Sensus fidei) จาก ศีลล้างบาปที่ตนเองได้รับ ด้วยการด�ำเนินชีวิตเป็น “ศิษย์พระคริสต์” (Christ’s Disciple) คือ การ ติดตามและเลียนแบบพระคริสตเจ้า การเป็นประจักษ์ พยาน (Witness) ถึงค�ำสัง่ สอนของพระองค์ตามจิตตา รมณ์แห่งพระวรสาร และการเป็น “ศิษย์ธรรมทูต” (Missionary Disciple) คือ การประกาศข่าวดีเรื่อง พระเยซูคริสตเจ้าไปยังผูอ้ นื่ ตามบริบทของชีวติ และ กระแสเรียกที่ตนเองได้รับ 11

30. ด้วยจิตส�ำนึกในความเชือ่ นี้ เรียกร้องให้ ประชากรของพระเจ้าทุกคนได้กลับใจ (Conversion of Heart) โดยเฉพาะด้านชีวิตจิต ด้านอภิบาล และ ด้านธรรมทูต โดยปฏิบัติพันธกิจ (Mission) อย่าง ซื่อสัตย์ตามบทบาทหน้าที่ของตนเองด้วยความรับ ผิดชอบ ตามกฤษฎีกาสมัชชาใหญ่ของพระศาสนจักร คาทอลิกในประเทศไทย ค.ศ. 2015 และแผนอภิบาล ของสังฆมณฑลจันทบุรี ที่มุ่งเน้นให้ทุกคนเข้ามามี ส่วนร่วม (Participation) ในการรับฟังความคิดเห็น ของกันและกัน การประสานความร่วมมือ ช่วยเหลือ แบ่งปัน เอือ้ อาทร และการแสดงออกถึงความรักฉัน พี่น้องที่มีต่อกัน ทั้งนี้ เพื่อให้ภาพแห่งความเป็นหนึ่ง เดียวกัน (Communion) ได้ปรากฏขึน้ ในสังฆมณฑล อย่างแท้จริง คือ พระศาสนจักรที่ก้าวเดินไปด้วยกัน (Synodal Church) เป็นการเดินทางของประชากร

ของพระเจ้าร่วมกันในพันปีที่สาม ไปสู่ขอบฟ้าใหม่ที่ พระเจ้าได้ประทานให้กบั เรา ด้วยการน�ำทางของพระ จิตเจ้า โดยไม่ทอดทิ้งผู้ใดไว้ข้างหลัง (No one left behind) แต่เป็นหนึง่ เดียวกันในชีวติ พระตรีเอกภาพ โดยมีพระวาจาของพระเจ้าและศีลมหาสนิทเป็น ศูนย์กลาง ทัง้ นี้ เพือ่ น�ำทุกคนไปสูค่ วามสมบูรณ์อย่าง แท้จริงในองค์พระเยซูคริสตเจ้า (เทียบ ยน 10:10) 31. ขอพระนางมารีย์ แบบอย่างแห่งการ ติดตามองค์พระเยซูคริสตเจ้าด้วยความเชือ่ และความ ไว้วางใจ บนหนทางที่พระเจ้าได้ทรงเตรียมไว้ ตั้งแต่ การยอมรับองค์พระบุตรในพระครรภ์ จนกระทัง่ วาระ สุดท้ายของชีวติ ได้เป็นผูเ้ สนอวิงวอนต่อพระบิดาเจ้า เพือ่ เราทุกคนจะได้เดินบนหนทางของพระเยซูคริสต เจ้าด้วยความชื่นชมยินดี เต็มเปี่ยมไปด้วยพลังของ พระจิตเจ้า เพือ่ น�ำความรอดและความหวังไปสูท่ กุ คน

แถลงการณ์สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ได้จัดท�ำขึ้นตามกระบวนการ และ ค�ำแนะน�ำของส�ำนักเลขาธิการสมัชชาบิชอปสากล ด้วยการฟังเสียงของประชากรของพระเจ้า ในสังฆมณฑลจันทบุรี การไตร่ตรองทางด้านพระคัมภีร์และเทววิทยาที่เกี่ยวข้อง การวอนขอ การน�ำทางขององค์พระจิตเจ้าแห่งความจริงต่อสถานการณ์ในปัจจุบนั การท�ำงานร่วมกันระหว่าง สมาชิกสมัชชาและบุคคลอื่น ๆ ที่มีส่วนเกี่ยวข้อง ข้าพเจ้า บิชอปซิลวีโอ สิริพงษ์ จรัสศรี ประมุขสังฆมณฑลจันทบุรี จึงรับรองข้อความ ทัง้ หมดในแถลงการณ์ฉบับนี้ และประกาศใช้เพือ่ พระเกียรติมงคลของพระเจ้า และความดีของ สังฆมณฑลจันทบุรี ประกาศ ณ อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล จันทบุรี วันอาทิตย์ปัสกาที่ 17 เมษายน ค.ศ. 2022 สมโภชพระเยซูคริสตเจ้าทรงกลับคืนพระชนมชีพ

(บิชอปซิลวีโอ สิริพงษ์ จรัสศรี) ประมุขสังฆมณฑลจันทบุรี

12

25ปี ชีวิตสงฆ์ คุณพ่อยอแซฟ เกียรติศักดิ์ รุ่งเรือง

ประวัติส่วนตัว • เกิดเมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม 1968 สัตบุรุษวัดพระหฤทัยแห่งพระเยซูเจ้า ขลุง • รับศีลบรรพชา 1 กุมภาพันธ์ 1997

ประวัติการท�ำงาน 1997-2000 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดแม่พระรับเกียรติฯ สระแก้ว

วัดพระจิตเจ้า บ้านทัพ

และ วัดนักบุญเบเนดิกต์ เขาฉกรรจ์ 2000-2003 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดนักบุญฟิลิปและยากอบ หัวไผ่

ผู้จัดการโรงเรียนประชาสงเคราะห์ หัวไผ่ 2003-2008 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดอารักขเทวดา โคกวัด

ผู้จัดการโรงเรียนเทวรักษ์ โคกวัด 2008-2010 เจ้าอาวาส วัดนักบุญอันตน พนมสารคาม

วัดนักบุญอันนา สระไม้แดง 2010-2011 เจ้าอาวาส วัดราชินีแห่งสันติภาพ อรัญประเทศ

ผู้แทนผู้รับใบอนุญาต โรงเรียนดาราสมุทร อรัญฯ 2010-2015 เจ้าอาวาส วัดนักบุญวินเซน เดอ ปอล เขาขาด 2015-2020 เจ้าอาวาส วัดแม่พระที่พึ่งแห่งปวงชน แหลมโขด 2020-ปัจจุบัน เจ้าอาวาส วัดเซนต์ปอล แปดริ้ว

ผู้แทนผู้รับใบอนุญาต โรงเรียนสันติภาพ

13

25ปี ชีวิตสงฆ์ คุณพ่อเปาโล อันเด ไชยเผือก ประวัติส่วนตัว • เกิดเมื่อวันที่ 19 เมษายน 1968 สัตบุรุษวัดธรรมาสน์นักบุญเปโตร ท่าแฉลบ • รับศีลบรรพชา 1 กุมภาพันธ์ 1997

ประวัติการท�ำงาน 1997-2000 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดพระผู้ไถ่ เสาวภา 2000-2005 ผู้อ�ำนวยการหน่วยงานเยาวชน/กองหน้าร่าเริง 2005-2006 พักภารกิจสงฆ์ (ฟิลิปปินส์) 2006-2010 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดนักบุญฟิลิปและยากอบ หัวไผ่ 2010-2012 ผู้ช่วยเจ้าอาวาสอาสนวิหารพระนางมารีอาฯ จันทบุรี

วัดนักบุญยอห์น อัครธรรมทูต มะขาม

วัดพระคริสตราชา ปะตง

วัดประจ�ำอารามคาร์แมล จ.จันทบุรี 2012-2015 เจ้าอาวาส วัดนักบุญลอเรนซ์ นางาม 2015-2020 เจ้าอาวาส วัดนักบุญวินเซน เดอ ปอล เขาขาด 2020-ปัจจุบัน เจ้าอาวาส วัดมารดาพระศาสนจักร นครนายก

วัดพระคริสตประจักษ์ บ้านเล่า นครนายก

14

25ปี ชีวิตสงฆ์ คุณพ่อฟรังซิสเซเวียร์ เสกสรร สุวิชากร

ประวัติส่วนตัว • เกิดเมื่อวันที่ 10 เมษายน 1969 สัตบุรุษวัดพระผู้ไถ่ เสาวภา นครนายก • รับศีลบรรพชา 1 กุมภาพันธ์ 1997

ประวัติการท�ำงาน 1997-2000 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดพระหฤทัยแห่งพระเยซูเจ้า ขลุง

และผู้จัดการโรงเรียนศรีหฤทัย ขลุง 2000-2005 รองผู้อ�ำนวยการโรงเรียนดาราสมุทร ศรีราชา

รับผิดชอบหน่วยงานวายซีเอส 2006-2010 ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดนักบุญฟิลิปและยากอบ หัวไผ่ 2010-2012 เจ้าอาวาส วัดแม่พระรับเกียรติฯ สระแก้ว

วัดพระจิตเจ้า บ้านทัพ

ผู้แทนผู้รับใบอนุญาตโรงเรียนดาราสมุทร สระแก้ว 2010-2015 เลขาธิการสังฆมณฑล/เลขานุการพระสังฆราช

ผู้อ�ำนวยการศูนย์สังฆมณฑล 2015-2020 เจ้าอาวาส วัดแม่พระประจักษ์ที่ลูร์ด บางคล้า

ผู้แทนผู้รับใบอนุญาตโรงเรียนดาราจรัส บางคล้า 2020-ปัจจุบัน พักภารกิจ

15

ฝ่ายการศึกษา

สมัชชาสังฆมณฑล พันธกิจด้านการศึกษา

โดย คุณพ่อเปโตร นันทพล สุขส�ำราญ

สังฆมณฑลจันทบุรีได้จัดให้มีการประชุม สมัชชาสังฆมณฑล ตามพระด�ำริของพระสันตะปาปา ฟรังซิส หัวข้อ “เพือ่ พระศาสนจักรทีก่ า้ วเดินไปด้วย กัน: ความเป็นหนึ่งเดียว การมีส่วนร่วม และพันธ กิจ” เป็นโอกาสพิเศษที่คริสตชนในสังฆมณฑลจะได้ ปลุกจิตส�ำนึกแห่งความเชื่อ ฟังเสียงของพระจิตเจ้า และฟังเสียงของกันและกัน เพือ่ แสวงหาพระประสงค์ ของพระเจ้าในชีวิตประจ�ำวันตามบทบาทหน้าที่หรือ กระแสเรียกที่ได้รับ กระบวนการสมัชชาได้ด�ำเนินการทุกขั้น ตอนภายใต้ค�ำแนะน�ำของส�ำนักเลขาธิการสมัชชา บิชอปสากล โดยเฉพาะการฟังเสียงของประชากร พระเจ้า คณะกรรมการเตรียมการสมัชชาฯ จึงได้ 16

ส่งแบบสอบถามทั้งสิ้นจ�ำนวน 541 ชุด ไปยังพระ สังฆราช คณะสงฆ์ นักบวชชายหญิง ตัวแทนสัตบุรษุ ทุกวัดในสังฆมณฑล เยาวชน ผู้สูงอายุ ผู้ทุพพลภาพ พี่น้องคริสตชนต่างนิกาย ตลอดจนพี่น้องต่างความ เชื่อ ได้รับแบบสอบถามกลับมาทั้งสิ้น 512 ชุด คิด เป็นร้อยละ 94.64 ของแบบสอบถามทั้งหมด จากนัน้ คณะกรรมการจัดเตรียมสมัชชาฯ ได้ รวบรวมข้อเสนอแนะต่าง ๆ จัดท�ำร่างแถลงการณ์ สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 วันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 2021 สมาชิกสมัชชาได้พจิ ารณาโดยการประชุม กลุ่มย่อย เพื่ออภิปรายและแสดงความคิดเห็น และ ทีส่ ดุ มีการลงมติในทีป่ ระชุมใหญ่เพือ่ จัดท�ำแถลงการณ์ สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ค.ศ. 2021 ฉบับสมบูรณ์

ฝ่ายการศึกษา

ในแถลงการสมัชชาฯ มีประเด็นส�ำคัญที่ เกี่ยวข้องกับพันธกิจด้านการณ์ศึกษา ในบทที่ 3 ที่ ชื่อว่า “สถานศึกษาคาทอลิก” ข้อที่ 23 กล่าวถึง “สถานศึกษาคาทอลิกเป็นสนามงานอภิบาลและ การประกาศข่าวดีส�ำหรับทุกคน สร้างเครือข่าย ความร่วมมือในการจัดการศึกษาอบรมเพือ่ บ่มเพาะ ทุกคนด้วยคุณค่าพระวรสาร (Gospel Value)” จึง เป็นโอกาสให้นกั การศึกษาคาทอลิกและผูท้ เี่ กีย่ วข้อง ในการจัดการศึกษา จะได้ทบทวนและไตร่ตรองถึง นโยบาย บทบาทและท่าทีในการจัดการศึกษาของ ตนในปัจจุบัน มีส่วนช่วยท�ำให้โรงเรียนคาทอลิกใน สังฆมณฑลสามารถแสดงตนอย่างเด่นชัดในสังคม ว่าเป็นสถานที่ให้การอบรมทั้งครบของมนุษย์ โดย มีรูปแบบและวิธีการในการให้การศึกษาอบรมที่โดด เด่น ซึ่งมาจากค�ำสอนและแบบอย่างขององค์พระ เยซูคริสตเจ้าผู้เป็นพระอาจารย์แท้จริง

แถลงการณ์สมัชชาฯ ในข้อที่ 23 ยังตอกย�้ำ ถึงพันธกิจส�ำคัญยิง่ ของโรงเรียนคาทอลิกในการ “ให้ โอกาสและช่วยเหลือผูด้ อ้ ยโอกาสให้ได้รบั การศึกษา อย่างเหมาะสม” น�ำทุกคนไตร่ตรองถึงพันธกิจแรกเริม่ ในการจัดตัง้ โรงเรียนคาทอลิกทัว่ ทุกแห่งในสังฆมณฑล ไม่วา่ จะเป็นโรงเรียนสังฆมณฑลและของคณะนักบวช ทีต่ อ้ งสืบสานพันธกิจเพือ่ ผูด้ อ้ ยโอกาส ในอดีตเราเห็น คุณพ่อ ซิสเตอร์ นักบวชชายหญิงอุทศิ ตน มุง่ มัน่ เสีย สละเพือ่ โอกาสทางการศึกษาและอนาคตทีส่ ดใสของ บรรดาเด็ก ๆ เหล่านั้น ปัจจุบันและอนาคตจึงอยู่ที่ ความมุ่งมั่นตั้งใจ และการอุทิศตนของนักการศึกษา คาทอลิกและผู้ที่เกี่ยวข้องในปัจจุบัน ดังนั้น เมื่อการสมัชชาสังฆมณฑลสิ้นสุด ลง จึงกลายเป็นจุดเริ่มต้นที่พวกเราทุกคนที่มีส่วน เกี่ยวข้องในพันธกิจด้านการศึกษา จะต้องลงมือ ลงแรงอย่างสุดก�ำลังในการท�ำให้เจตนารมณ์ครั้งนี้ ส�ำเร็จไป อาศัยค�ำเสนอวิงวอนของพระแม่มารียอ์ งค์ อุปถัมภ์ของสังฆมณฑล 17

กฎหมาย พระศาสนจักรน่ารู้ โดย คุ ณ พ่ อ ยอแซฟ อั ง คาร เจริ ญ สั ต ย์ สิ ริ

พันธสัญญาการแต่งงาน การเป็นคู่ครองกันตลอดชีวิต The matrimonial covenant : A partnership of the whole life.

Can.1055 ss§1

สวัสดีครับพี่น้องที่น่ารักทุกท่าน พ่อขอแบ่งปันเรื่อง “พันธสัญญาการ แต่งงาน กับการเป็นคู่ครองกันไปตลอดชีวิต” การแต่งงานของคริสตชน เป็นการอุทิศชีวิตทั้งครบร่วมกันของชายและหญิง ไปตลอดชีวิต เพื่อความดีของคู่ชีวิต เพื่อการให้ก�ำเนิดและอบรมเลี้ยงดูบุตรที่เกิดมา พี่น้องครับ ก่อนที่จะเกิดงานแต่งงาน มีระยะเวลาที่ ชายและหญิง มอบให้ แก่กัน ตามประสาที่เราเข้าใจว่าเป็นการศึกษาคบหาดูใจกัน ความพึงพอใจต่อ กันทีพ ่ ฒ ั นาไปสูค่ วามรัก โดยทีต่ ามความเชือ่ ของเราคริสตชนชัดเจนว่า “พระเจ้า ทรงเป็นความรัก” เพราะฉะนั้นการแต่งงานตามประเพณีคริสตชนจึงมีต้น ก�ำเนิดมาจากพระเจ้า พระองค์ทรงรักและประทานพระพรการแต่งงานของ พี่น้อง อย่างแน่นอนครับ 18

ฝ่ายกฎหมายฯ

เมื่อ ชายและหญิง น�ำชีวิตทั้งครบของตน มาเป็นคู่ครองกันตลอดชีวิต สัญญานีต้ งั้ อยูบ่ นพืน้ ฐานของความรัก ทีต่ า่ งมอบให้แก่กนั อย่างหมดหัวใจ ครับ The covenant หมายถึง พันธสัญญา ค�ำนี้มีต้นก�ำเนิดมาจากพระคัมภีร์ ซึ่งแต่เดิมถูกน�ำมาใช้เพื่อบ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ซึ่งเกิดขึ้น ระหว่าง พระเจ้า (God) และประชากรที่ได้รับเลือกสรร (the elected people) จึงเป็นสัญญาที่ศักดิ์สิทธิ์ นิรันดร์ ในทางกฎหมายพระศาสนจักร จึงการันตี พันธสัญญาการแต่งงาน ระหว่าง ชายและหญิง ดังในมาตราดังทีก่ ล่าวถึงนีอ้ ย่างไม่เปลีย่ นแปลงครับพีน่ อ้ ง นอกจากนี้ มาตราอื่น ๆ ของกฎหมายฯ ยังตอกย�้ำต่อ “การเป็นหุ้นส่วนชีวิต – A partnership of life” ... เรื่อง สิทธิและหน้าที่อันเท่าเทียมกันของชายและ หญิง ในมาตรา1135 , ชายและหญิงต้องทราบว่าการแต่งงานคือการเป็นหุ้น ส่วนชีวติ อย่างถาวร ในมาตรา1096§1 และความเป็นโมฆะของการแต่งงานจาก การถูกการหลอกลวงเรื่องคุณสมบัติของบุคคลบางประการอันท�ำให้เกิดความ วุ่นวายอันหนักต่อการเป็นหุ้นส่วนชีวิตคู่ ในมาตรา1098 เพราะฉะนั้นพี่น้องที่รักครับ ก่อนที่ลูกหลานของเราจะตัดสินใจเข้าสู่การ แต่งงานตามรูปแบบอันเป็นธรรมประเพณีของพระศาสนจักรคาทอลิกของเรา ขอ ให้แน่ใจว่าได้คบหาศึกษานิสัยใจคอและพร้อมมอบความรักแก่กันมากขึ้นทุกวัน เพราะการเป็นคูก่ นั ตลอดไปในชีวติ แต่งงานของคริสตชนนัน้ สมควรได้รบั ค�ำ สรรเสริญเชิดชูจากทุกคนครับ เพราะทุกคนที่กฎหมายไม่ห้ามไว้ ก็สามารถท�ำพันธสัญญาแต่งงาน ได้ ครับ (Can.1058) สุขสันต์โอกาสปัสกาแด่ทุกท่าน ขอพระเจ้าอวยพรการแต่งงานทุกคู่ตลอดไปครับ สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมที่ฝ่ายกฎหมายฯ สังฆมณฑลจันทบุรี คุณพ่ออังคาร เจริญสัตย์สิริ 21/3 ม.1 ต.สุรศักดิ์ อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี 20110 โทร. 038-323632 19

แผนกพิธีกรรม

มิสซาวันธรรมดา (ที่ไม่ธรรมดา) ในเทศกาลมหาพรต

คุณพ่อยอแซฟ เอกภพ ผลมูล แผนกพิธีกรรม สังฆมณฑลจันทบุรี

พีน่ อ้ งสายใยจันท์ทเี่ คารพรัก “พระหรรษทาน ของพระเจ้าโปรยปรายมาสูเ่ ราเสมอทุกเวลา” ใน การด�ำเนินชีวติ ความเชือ่ ของคริสตชนมีการก�ำหนดรูป แบบ ความหมาย ช่วงเวลา ตามธรรมเนียมของพระ ศาสนจักร ทีเ่ ราเรียกว่า “ปีพธิ กี รรม” “พระศาสนจักร ยังอบรมผู้มีความเชื่อในเทศกาลต่าง ๆ ประจ�ำปี ตามประเพณีทเี่ คยปฏิบตั มิ า ให้บรรลุความสมบูรณ์ ยิง่ ขึน้ โดยกิจศรัทธาฝ่ายจิตและฝ่ายกาย ด้วยการ สั่งสอน การอธิษฐานภาวนา การท�ำกิจชดเชย 20

บาปและกิจเมตตา” (SC 105) เพื่อท�ำให้คริสตชน ทุกคนมีความเข้าใจและเฉลิมฉลองธรรมล�้ำลึกแห่ง ความรอดพ้น (ธรรมล�้ำลึกแห่งปัสกา) อย่างมีคุณค่า และความหมาย ขณะนี้เราอยู่ในช่วงเวลาแห่งเทศกาลมหา พรต ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ส�ำคัญ ในการส�ำรวจและ ไตร่ตรองตนเองอย่างเข้มข้นว่าเรามุ่งด�ำเนินชีวิต ในหนทางพระหรรษทานของพระเจ้าอย่างไร? และ มากน้อยเพียงใด?

แผนกพิธีกรรม

เทศกาลมหาพรตเป็นช่วงเวลา 40 วัน ที่มุ่ง น�ำพาคริสตชนให้เตรียมชีวิต เตรียมจิตใจให้พร้อม ส�ำหรับการฉลองอันส�ำคัญยิ่ง นั่นคือ “การฉลอง ปัสกา” พระศาสนจักรเชิญชวนเราให้สวดภาวนา บ�ำเพ็ญตนให้เข้มข้น (ลด ละ เลิก บางสิ่งในชีวิต) ท�ำกิจเมตตาต่าง ๆ และท�ำบุญให้ทาน ฯลฯ นอกจากการเชิญชวนของพระศาสนจักรดัง กล่าวข้างต้น ในเทศกาลมหาพรต พ่อขอเชิญชวนพวก เราคริสตชนน่าจะย้อนมองถึงการให้ความส�ำคัญและ เรียนรูม้ ากขึน้ เกีย่ วกับพิธบี ชู าขอบพระคุณวันธรรมดา ในช่วงเทศกาลมหาพรตเป็นพิเศษ เพือ่ เราจะได้เข้าใจ และเห็นความงดงามของพิธบี ชู าขอบพระคุณในช่วง เทศกาลมหาพรต เมื่อพูดถึงความพิเศษของเทศกาลมหาพรต ทีเ่ ราพบได้ในพิธบี ชู าขอบพระคุณ (บูชามิสซา) เราก็ มักจะคิดถึงอาภรณ์สมี ว่ งของพระสงฆ์ การงดพระสิริ รุ่งโรจน์ บทอัลเลลูยา ฯลฯ แต่ความจริงแล้ว ยังมี ความพิเศษอื่นที่เป็นสาระส�ำคัญ ปรากฏอยู่ในมิสซา วันธรรมดาของเทศกาลมหาพรต คือ

1.

2.

มีบทภาวนาของประธานเฉพาะส�ำหรับแต่ละ วัน ในมิสซาแต่ละวันของเทศกาลมหาพรตจะ มีบทภาวนาเฉพาะ ทีพ่ ระสงฆ์ผเู้ ป็นประธาน จะสวด ซึง่ มีเนือ้ หาทัง้ กระตุน้ เตือนและบอก ย�้ำถึงคุณค่าและความหมายของเทศกาล นี้ (ปกติแล้ว มิสซาวันธรรมดา บทภาวนา ของประธานจะเหมือนกันตลอดทัง้ สัปดาห์) เลือกบทอ่าน พระวรสาร (ทัง้ 4) ของแต่ละ วันอย่างพิเศษ เพือ่ ให้เราได้เข้าใจลึกซึง้ ถึงจิต ตารมณ์ของมหาพรต จึงมีการเลือกบทอ่าน และบทพระวรสาร (ทั้ง 4 สลับกันไป) ที่มี เนือ้ หาเหมาะเจาะและสอดคล้องกับเทศกาลนี้

3.

บทภาวนาอวยพรประชาสัตบุรุษหลังบท ภาวนาหลังรับศีลฯ มีบทภาวนาอวยพรสัตบุรษุ (ไม่บงั คับ) ซึง่ มีทมี่ าทีน่ า่ สนใจมาก นัน่ ก็คอื ใน สมัยกลาง เมือ่ มิสซาจบแล้ว สัตบุรษุ ทีก่ ำ� ลัง จะเดินทางไกลหรือที่ก�ำลังจะท�ำเรื่องที่ยาก ล�ำบาก หรือทีก่ ำ� ลังประสบปัญหามักจะมาหา พระสงฆ์ให้ชว่ ยสวด ช่วยปกมือและอวยพร

จากธรรมเนียมปฏิบตั นิ ี้ พระศาสนจักรเห็นว่า ช่วงเวลามหาพรต เป็นการเดินทางฝ่ายจิตทีส่ ตั บุรษุ จะต้องฟันฝ่าและมีการผจญเสมอ จึงได้น�ำเอาการ ภาวนาอวยพรมารวมอยู่ในมิสซา โดยพระสงฆ์จะ สวดบทภาวนาอวยพรนี้ ต่อจากบทภาวนาหลังรับ ศีลฯ อย่างไรก็ตาม การสวดบทภาวนาอวยพรนี้ไม่ ถือเป็นบทพิธีบังคับ พีน่ อ้ งทีร่ กั หากเราเข้าใจขัน้ ตอน ความหมาย และที่มาที่ไปในพิธีกรรม ตามแนวทางและประเพณี ของพระศาสนจักรในปีพิธีกรรมแล้ว จะท�ำให้เรา ร่วมพิธีกรรมอย่างมีความหมายมากขึ้นและเปี่ยม ด้วยความศรัทธามากขึน้ ขอให้พนี่ อ้ งมีความสุขมาก ขึ้นในการร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณในช่วงเทศกาล มหาพรตนี้นะครับ

หมายเหตุ : ขอบคุณเนื้อหาบทความจาก คุณพ่ออนุสรณ์ แก้วขจร 21

แผนกครอบครัว

ค�ำสอนพระศาสนจักรคาทอลิกเรื่องครอบครัวและการสมรส หัวข้อ "กระแสเรียกสูค ่ วามศักดิ์สท ิ ธิ"์ (Called to holiness) โดย คุณพ่อยอแซฟ ภูวนารถ แน่นหนา ผู้อ�ำนวยการแผนกครอบครัว สังฆมณฑลจันทบุรี สภาประมุขบาทหลวงโรมันคาทอลิกแห่งประเทศไทยและสังฆมณฑลจันทบุรี ข้อคิดจากพระสันตะปาปาฟรังซิส “พระศาสนจักรของเราต้องการนักบุญ” เป็นพระด�ำรัสของพระสันตะปาปาฟรังซิส เมื่อครั้งด�ำรง ต�ำแหน่งเป็นพระสันตะปาปาใหม่ ๆ และพระองค์ยังมีพระด�ำรัสอีกหลายครั้ง ถึงคุณลักษณะของผู้ที่จะเป็น นักบุญ และผู้ที่ไม่ใช่นักบุญ เช่น ในโอกาสเข้าเฝ้าทั่วไปในวันพุธที่ 2 ตุลาคม ค.ศ. 2013 พระองค์ตรัสว่า พระศาสนจักรเห็นว่าทุกคนมีความเป็นไปได้ที่จะก้าวเดินไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า “หนทางแห่งการเป็น คริสตชน” ด้วยการพบปะกับองค์พระเยซูคริสตเจ้า พระศาสนจักรไม่ได้ปฏิเสธคนบาปแต่ตอ้ นรับและเชือ้ เชิญ พวกเขาให้ได้รับความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ดังค�ำกล่าวของ ลีออน บลอยด์ (Léeon Bloy) นักกวีชาวฝรั่งเศส ที่ว่า “สิ่งเดียวที่เป็นความโศกเศร้าในชีวิต นั่นก็คือ การไม่ได้เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์” พระเจ้าได้เรียกเราสู่ความศักดิ์สิทธิ์ ครอบครัวของเราถูกเรียกมาเพื่ออะไร ? นักบุญเปาโลกล่าวว่า “ท่านถูกเรียกจากองค์พระผู้เป็น เจ้า เพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตของท่านอย่างสิ้นเชิง” (ดู กจ 9:1-28) และเราควรจะตอบค�ำถามนี้ว่า “ขอ ถวายพระพรแด่พระเจ้า... ผู้ทรงเลือกสรรข้าพเจ้า ในพระนามของพระคริสตเจ้า ตั้งแต่ก่อนทรงสร้าง โลก เพื่อให้เราศักดิ์สิทธิ์และปราศจากมลทินเฉพาะพระพักตร์ของพระองค์ด้วยความรัก” (ดู อฟ 1:3-4) ครอบครัวเกิดขึน้ มาจากการตัดสินใจของชายและหญิงคูห่ นึง่ เป็นการเริม่ ต้นประสบการณ์แห่งความ เป็นหนึ่งเดียวกันในการใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระหรรษทานของพระเยซูคริสตเจ้า เมื่อสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้เกิดขึ้น มันเต็มไปด้วยความแปลกใหม่ และความท้าทายในชีวิตที่ต้องเผชิญของคู่สมรส ดังในหนังสือพิธสี มรสได้กล่าวไว้วา่ การสมรสเป็นหนทางใหม่แห่งการช�ำระตนเองให้บริสทุ ธิ์ ผลทีต่ ามมาก็คอื หนทางอันทรงเกียรติที่น�ำไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์ ในขณะเดียวกัน ชีวิตครอบครัวโอบล้อมไปด้วยความสัมพันธ์ บางครั้งก็สลับซับซ้อน และในความ สัมพันธ์นี้เอง บางครั้งก็ไม่ใช่สิ่งที่ง่าย แต่กลายเป็นเรื่องที่ดีและเหมาะสม เพื่อที่จะร�ำพึงไตร่ตรองให้เห็นถึง การท�ำงานของพระจิตเจ้า ผู้ทรงสามารถเปลี่ยนแปลงจิตใจของมนุษย์ ปรับเปลี่ยนทัศนคติ และท�ำให้สมาชิก ของครอบครัวสามารถที่จะรักกันและกัน เหมือนดังที่พระเยซูคริสตเจ้าทรงรักพวกเขา

22

แผนกครอบครัว

ความศักดิ์สิทธิ์เป็นกระแสเรียกของทุกคน “เราคือพระยาห์เวห์ พระเจ้าของท่านทัง้ หลาย ท่านทัง้ หลายจงเป็นผูศ้ กั ดิส์ ทิ ธิ์ และปฏิบัติตนเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ เพราะเราเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์” (ลนต 11:44) พระสันตะปาปาฟรังซิสทรงกล่าวไว้ในสมณลิขติ เตือนใจจงชืน่ ชมยินดีเถิด (Gaudete et Exsultate) ว่า จงให้ก�ำลังใจแต่ละคนที่จะตอบสนองกระแสเรียกของพวกเขาสู่ความ ศักดิ์สิทธิ์ พระเป็นเจ้าทรงเรียกทุกคนด้วยความตั้งใจและเฉพาะเจาะจงเป็นรายบุคคล มากไปกว่านั้น พระองค์ทรงติดต่อกับแต่ละคนโดยตรง ให้เราได้พิจารณาไตร่ตรองในสิ่งที่พระสันตะปาปาได้สั่งสอน และเชื้อเชิญพวกเรา ให้อย่าได้กลัวที่จะยอมรับกระแสเรียกส่วนบุคคลให้เข้าสู่ความศักดิ์สิทธิ์ “ข้าพเจ้าชอบพิจารณาไตร่ตรองถึงความศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในประชากรของ พระเจ้า ในบรรดาพ่อแม่ที่เลี้ยงดูบุตรของเขาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ ในบุคคลชาย หญิงผูท้ ำ� งานอย่างหนักเพือ่ เลีย้ งดูครอบครัวและผูเ้ จ็บป่วย หลายครัง้ ทีค่ วามศักดิส์ ทิ ธิ์ นี้ได้แผ่ขยายไปยังเพื่อนบ้านที่อยู่โดยรอบพวกเขา บุคคลที่พวกเขาพบเจอ สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้สะท้อนให้เราได้เห็นถึงการประทับอยู่ของพระเจ้า เราสามารถเรียกสิ่งเหล่านี้ ว่า “ความศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ท่ามกลางเรา” (Gaudete et Exsultate 7) “คริสตชนทั้งหลาย ไม่ว่าจะอยู่ในเงื่อนไขหรือฐานะใด แต่ละคนถูกเรียกจาก พระเป็นเจ้าในวิถีชีวิตของพวกเขาไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์บริบูรณ์ เหมือนดังที่องค์พระผู้ เป็นเจ้าเองทรงเป็นผู้ที่ศักดิ์สิทธิ์” (Gaudete et Exsultate 10) “ในวิถีการด�ำเนินชีวิตของแต่ละคน สิ่งที่ส�ำคัญก็คือ พวกเขาได้รู้จักตนเอง และน�ำสิ่งที่ดีที่สุดออกมา ซึ่งเป็นของขวัญที่พระเจ้าได้ประทานไว้ในจิตใจของพวก เขา (ดู 1 คร 12:7) ดีกว่าการพยายามที่จะคิดถึงสิ่งที่ไม่มีหรือว่าสิ่งที่ขาดไปในชีวิต” (Gaudete et Exsultate 11)

23

แผนกครอบครัว

“การเป็นผูศ้ กั ดิส์ ทิ ธิไ์ ม่ได้หมายถึงการเป็นบิชอป บาทหลวง หรือนักบวชเท่านัน้ หลายครั้งที่เราคิดว่าผู้ศักดิ์สิทธิ์คือผู้ที่ห่างไกลจากการด�ำเนินชีวิตธรรมดา หรือใช้ เวลามากมายไปกับการสวดภาวนา ซึง่ มันไม่ใช่ เราทุกคนถูกเรียกมาให้เป็นผูศ้ กั ดิส์ ทิ ธิ์ ผ่านทางการด�ำเนินชีวิตของพวกเราด้วยความรักและการเป็นพยานในทุก ๆ สิ่งที่เรา กระท�ำ ทุกแห่งหนที่เราไป หากคุณสมรส จงเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยการรักและดูแลสามี หรือภรรยาของคุณ เช่นเดียวกับทีพ่ ระเยซูคริสตเจ้าทรงกระท�ำต่อพระศาสนจักร หาก คุณเป็นผูท้ ที่ ำ� งานหาเลีย้ งชีพ จงเป็นผูศ้ กั ดิส์ ทิ ธิโ์ ดยการท�ำงานด้วยการบูรณาการและ ใช้ความสามารถในการรับใช้เพื่อนพี่น้องของคุณ หากคุณเป็นพ่อแม่ปู่ย่าตายาย จง เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยการอบรมสั่งสอนลูก ๆ หลาน ๆ ให้ติดตามองค์พระเยซูคริสตเจ้า” (Gaudete et Exsultate 14) “ความศักดิส์ ทิ ธิน์ เี้ องทีพ่ ระเจ้าทรงเรียกให้เราเติบโตผ่านทางการกระท�ำทีเ่ ล็ก น้อยในชีวิตประจ�ำวัน” (Gaudete et Exsultate 16) “ขอให้เราตระหนักถึงถ้อยค�ำนี้ เป็นข้อความของพระเยซูคริสตเจ้าที่พระเจ้า ต้องการจะตรัสแก่โลกผ่านทางการด�ำเนินชีวิตของเรา พระเจ้าจะทรงเติมเต็มเรา แม้ว่าเราจะท�ำผิดหรือพลาดพลั้ง ขอเพียงแค่เรายังคงเปิดใจรับพระหรรษทานเหนือ ธรรมชาติที่ประทานความบริสุทธิ์และมอบแสงสว่างให้” (Gaudete et Exsultate 24) ตลอดทุกยุคทุกสมัยเราได้เห็นเด็ก วัยรุ่น เยาวชน หญิงม่าย และคู่สมรส ที่ด�ำเนิน ชีวิตในความศักดิ์สิทธิ์ในสถานะของชีวิตต่าง ๆ จนกระทั่งได้เป็นนักบุญ เช่น นักบุญลอร่า วิกูญาญ (Laura Vicuña) ที่ได้เป็นนักบุญแม้มีอายุเพียง 12 ปี, นักบุญเพียร์ จอร์โจ้ ฟราส ซาติ (Pier Giorgio Frassati), และบิดามารดาของนักบุญเทเรซาแห่งลีซีเออร์ เป็นต้น การเป็นนักบุญของพวกท่านเหล่านี้สอดคล้องและใกล้เคียงกับวิถีชีวิตของเรา เราสามารถ เลียนแบบชีวิตของบรรดานักบุญเหล่านี้ได้ในบริบทชีวิตของเรา บางทีเราจะได้เป็นนักบุญ เหมือนกับพวกท่านเหล่านั้นก็ได้?

24

แผนกครอบครัว

ข้อแนะน�ำ : แต่ละคนควรอ่านซ�้ำอีกอย่างน้อยคนละ 1 รอบ และไตร่ตรองสิ่งที่เกิดขึ้นใน จิตใจของเราเป็นพิเศษ ประเด็นส�ำคัญส�ำหรับการสนทนาระหว่างคู่สมรสหรือครอบครัว • ในการเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ในบริบทชีวิตของเราเอง ตามกระแสเรียกที่พระเป็น เจ้าประทานให้กับเราอย่างที่เราเป็น คุณคิดว่าอะไรคือพระพรพิเศษที่พระเจ้า ประทานให้กับตัวคุณ ?

• พระเจ้าได้นำ� ทางเราสูค่ วามศักดิส์ ทิ ธิ์ คุณรูส้ กึ ว่าพระเจ้าได้นำ� คุณสูห่ นทางแห่ง ความศักดิ์สิทธิ์นี้ตั้งแต่เมื่อไร ?

• มีเหตุการณ์หรือโอกาสอะไรบ้างที่ท�ำให้คุณได้พัฒนาชีวิตของตัวเอง หรือได้ ช่วยเหลือครอบครัวให้ดีขึ้น ? ประเด็นพูดคุยร่วมกันในหมู่คณะหรือชุมชนวัด • เราแต่ละคนจะประกาศหรือใช้วธิ กี ารสือ่ สารต่าง ๆ ให้โลกได้รบั รูไ้ ด้อย่างไรว่า พระเป็นเจ้าทรงเลือกสรรพวกเขา (คนอื่น ๆ) แต่ละคน ?

• ให้คุณได้คิดถึงใครบางคนที่คุณร่วมชีวิตกับพวกเขา มีข้อความหรือสารอะไร บ้างที่พระเป็นเจ้าได้ประทานให้กับคุณผ่านทางบุคคลต่าง ๆ เหล่านั้น ?

• ให้เราได้คิดถึงประสบการณ์ของเราที่พึ่งผ่านมาว่า เราได้ท�ำหน้าที่ผู้ประกาศ ข่าวดีหรือผู้ส่งสารของพระเจ้าให้กับบุคคลที่เราได้พบปะอย่างไรบ้าง ? สามารถติดตามรายละเอียดอื่น ๆ ได้ที่ • (Marriage, consecrated life, priesthood: every true vocation begins with an encounter with Jesus ที่https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2017/documents/papa-francesco 20170830 udienza-generale.html) • เอกสารอ้างอิง www.romefamily2022.com (Catechesis)

25

ฝ่ายสังคม

ป่าท้อสิบหลี่ …ก้าวนี้ไม่มีท้อ โดย สตรีศรีจันทบูร ฝ่ายสังคม สังฆมณฑลจันทบุรี แผนกสตรี

...ความใฝ่ฝันที่จะสานฝันพระเยซูให้เป็นความจริงขึ้นมา มันดูเคว้งคว้างเมื่อโควิด -19 เข้ามาอย่างรวดเร็ว ท�ำให้โลกแห่งความฝันและจินตนาการ และเสียงเรียกที่บอกว่า “เราจะท�ำให้เจ้า เป็นชาวประมงจับมนุษย์” ต้องเงียบลงอีกครั้ง หลังจากที่ได้รับหน้าที่รับผิดชอบแผนกสตรี ของสังฆมณฑลจันทบุรี ย่างเข้าสู่ปีที่สาม เมื่อมองดู งานทีย่ งิ่ ใหญ่ ดังเช่นป่าท้อสิบหลีใ่ นซีรยี่ จ์ นี ทีช่ นื่ ชอบ แต่กไ็ ม่รจู้ ะก้าวไปทางไหนหรือก้าวไปอย่างไร ...เอาละ ไหน ๆ ก็ไหน ๆ ลองฝึกกลยุทธ์ดสู กั หน่อย อย่างน้อย ก็มีวิชากระบี่กระบองอยู่บ้าง เมื่อคิดได้ดังนี้ ก้าวนี้ก็ จะท้อไม่ได้ ทุกนาทีมคี า่ ส�ำหรับความรอดพ้นของผูอ้ นื่ ....ใครคือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุด? เมื่อ มองดูสงั คมเพือ่ ให้เกิดความเป็นธรรมและให้สตรีและ เด็กได้รับการพัฒนาให้มีคุณภาพชีวิตที่ดี สามารถ เจริญชีวิตได้อย่างดีในแม่เลี้ยงเดี่ยว เด็กในชุมชน ของเรามีคุณภาพชีวิตและการศึกษาที่ดี ผู้สูงวัยได้ รับการเอาใจใส่ คนชายขอบสังคมมีคนเหลียวแล และปฏิบัติต่อเขาเยี่ยงลูกของพระคนหนึ่ง ....ความ ใฝ่ฝนั ทีจ่ ะสานฝันพระเยซูให้เป็นความจริงขึน้ มามันดู เคว้งคว้างเมื่อโควิด -19 เข้ามาอย่างรวดเร็ว ท�ำให้ โลกแห่งความฝันและจินตนาการ และเสียงเรียกที่ บอกว่า “เราจะท�ำให้เจ้าเป็นชาวประมงจับมนุษย์” ต้องเงียบลงอีกครั้ง กลับมานั่งกอดเข่าเฝ้ามองผู้คน ที่ล้มตายและรอวันที่พระผู้ช่วยให้รอดจะแสดงฤทธิ์ อ�ำนาจแห่งการช่วยให้รอด 26

ในการให้ความช่วยเหลือสตรีที่ยากล�ำบาก ที่สุดที่ผ่านมาและใช้เวลาในการดูแลยาวที่สุดด้วย บุคคลผู้นี้ ใคร ๆ เห็นก็ต้องรู้สึกเศร้าใจ หดหู่ใจกับ สภาพของเธอ ขอน�ำมาเล่าสู่กันฟัง เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ.2020 ณ วัดพระคริสตราชา ปะตง พระสังฆราชของเราได้ปรารภว่า ซิสเตอร์พอมีเวลา ไหม พ่อเห็นคนหนึง่ เห็นแล้วสลดใจมาก ถ้าซิสเตอร์ มีเวลาไปช่วยเขาหน่อยนะ วันนี้พ่อนัดคนที่จะพาไป หาเค้ามาด้วย หลังจากเสร็จงานฉลองวัดแล้วเข้าไป เลยนะ ตกลง...ยิ้มรับ...ยินดี

ฝ่ายสังคม

เมือ่ เข้าไปถึงบ้านหลังหนึง่ ผูน้ �ำพาเราไปยัง โรงจอดรถมุงสังกะสีผุ ๆ มีใยแมงมุมโยงใยดังปุยเมฆ มีรถกระบะสีป่ ระตูจอดอยูค่ นั หนึง่ ด้านหน้ารถเข้าไป มีแคร่ไม้กำ� ลังจะพัง มีมงุ้ สีขาวอมด�ำกางอยู่ เมือ่ เปิด ดูพบสตรีทา่ นหนึง่ นอนทือ่ ปานคนตายส่งกลิน่ อบอวล มีชามข้าวสีขาวหม่นเก่าจนน่าโยนทิง้ ขวดน�ำ้ ขาวขุน่ เขียว 1 ขวด ในมุ้งนั้นเป็นที่นอน ที่กิน ที่ถ่าย ผู้น�ำบอกว่าเขาสติไม่ดี พูดไม่ได้ อยู่กับลุงซึ่งเป็นเจ้านายพ่อมาก่อน หญิงท่านนี้อายุประมาณ 55 ปี ตาบอดสองข้าง ขาลีบ มือแข็งแรงดี ทุกวันมีคนเอาข้าวมาตั้งให้หนึ่งชาม น�้ำ 1 ขวด ที่นอนเป็นเสื่อพลาสติก ที่ขาดและเต็มไปด้วยฝุ่น มีเม็ดส้ม เม็ดล�ำไย เม็ดผลไม้ตามฤดูกาลกองอยู่ในเสื่อ ใต้เสื่อ ในเสื้อ ในกางเกง หลังจากที่ได้พบเช่นนี้พวกเราไปอาบน�้ำ น�ำอาหาร ขนม ตัดผม ตัดเล็บ เปลี่ยนเสื้อผ้าที่นอนหมอนมุ้ง ซึ่งบาง เดือนถูกหมากัด

27

ฝ่ายสังคม

หลังจากท�ำไปได้หลายเดือน พบว่าตาเขาเห็นลาง ๆ ลุกนั่งและทานอาหารเองได้ พูดโต้ตอบได้บ้าง หลังจากอาบน�้ำเสร็จเขาจะพูด ร้องเพลงแต่ไม่ใช่ภาษาไทย เมื่อเราบอก ว่าจะสวดนะขอพระเยซูเจ้าช่วย เขาจะพนมมือฟัง ดูเหมือนมีความหวังที่จะพัฒนาทางด้าน กายภาพให้เขาสามารถช่วยตัวเองได้ แต่เหมือนกับว่าเขานอนมานานมาก และไม่มีใครช่วย เขามาก่อน

สตรีทา่ นนีเ้ ป็นแรงบันดาลใจ ถ้าเมื่อไหร่ทเี่ ราท้อแท้ ก็คงมีอีกหลายคนที่ตกอยู่ในความยากล�ำบาก และที่สุดใครล่ะที่จะต้องร้องไห้ พระเยซูเจ้าไงที่ พระองค์มองไปที่เยรูซาเลม แล้วก็ทรงกันแสง

โอกาสวันสตรีสากลปีนี้ พระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย เชิญชวนให้ทุกคน ก้าวไปด้วยกันในการมีส่วนร่วมส่งเสริมความเสมอภาคทางเพศ ช่วยลดความรุนแรงใน ครอบครัว ไม่นิ่งเฉยต่อความรุนแรงทางสังคมในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อสร้างอนาคตที่ยั่งยืน

28

แผนกเยาวชน

เยาวชนกับพระศาสนจักร ที่ก้าวไปพร้อมกัน “ถ้าเธออยากไปเร็ว

ก็ไปคนเดียว ถ้าเธออยากไปให้ไกล ก็ต้องไปด้วยกัน” (CV167)

โดย เจ จันท์

ประโยคนี้มาจาก Christus Vivit ข้อที่ 167 ที่พระสันตะปาปาฟรังซิสทรงแนะน�ำเยาวชน และผู้ที่ท�ำงานอภิบาลเยาวชนทุกท่าน โดยในปี ค.ศ. 2021 พระศาสนจักรในประเทศไทย ได้ก�ำหนด ให้เป็นปีเยาวชนระดับชาติ ทางแผนกเยาวชนระดับชาติได้จัดกิจกรรมเพื่อส่งเสริมความเชื่อ สร้าง บทบาท และทบทวนหน้าทีใ่ ห้กบั เยาวชนในระดับต่าง ๆ ตามจุดประสงค์ของการจัดงาน โดยมีเยาวชน ในระดับสังฆมณฑลต่าง ๆ ที่ได้ร่วมกิจกรรมนี้ โดยมีรูปแบบที่แตกต่างกันออกไปตามสถานการณ์ของ แต่ละพื้นที่ โดยระหว่างปีเยาวชนที่ผ่านมา ได้มีการจัดท�ำแบบส�ำรวจความคิดเห็นของเยาวชน และ หน่วยงานของพระศาสนจักรที่ท�ำงานอภิบาลเด็กและเยาวชน “เรื่องเยาวชนกับพระศาสนจักรจะ ก้าวไปด้วยกันได้อย่างไร” ผ่านการส�ำรวจแบบออนไลน์ให้กับเยาวชนในสังฆมณฑลต่าง ๆ โดยมี วัตถุประสงค์ดังต่อไปนี้ 1. เพื่อให้เยาวชนได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับทิศทางงานอภิบาลเยาวชนต่อพระศาสนจักร 2. เพือ่ ให้พระศาสนจักร และเยาวชนได้รว่ มกันพัฒนารูปแบบของงานอภิบาลทีเ่ หมาะสมกับเยาวชน ในปัจจุบัน โดยที่เยาวชนได้มีส่วนร่วม 3. เพือ่ องค์กร และหน่วยงานต่าง ๆ ของพระศาสนจักรจะได้รว่ มเป็นส่วนหนึง่ ของงานอภิบาลเยาวชน 29

แผนกเยาวชน

โดยมีระยะเวลาด�ำเนินงาน ระยะเวลา

การด�ำเนินงาน

พฤศจิกายน - ธันวาคม 2020

• ประชุมเตรียมงาน วางแผนงานร่วมกับศูนย์วจิ ยั ค้นคว้าศาสนาและวัฒนธรรม วิทยาลัยแสงธรรม • ออกแบบ แบบส�ำรวจ ส่งแบบส�ำรวจในกลุ่ม try out เพื่อปรับปรุงแก้ไข

มกราคม - มีนาคม 2021

• ออกแบบ แบบส�ำรวจ ส่งให้ผู้เชี่ยวชาญตรวจหาค่าดรรชนี • ประสานงานหน่วยงานเยาวชน และพระศาสนจักรในการส�ำรวจ ในกลุม่ try out และศูนย์วิจัยฯ ตรวจผลการส�ำรวจ try out

เมษายน - กันยายน 2021 กลางกันยายน 2021

• ด�ำเนินการส�ำรวจจริง • ส่งผลส�ำรวจให้ศูนย์วิจัยฯ ทั้งผลส�ำรวจเชิงปริมาณ และเชิงคุณภาพ

หลังจากได้รับการวิเคราะห์ผลการส�ำรวจแล้ว จะน�ำเป็นข้อมูลในการจัดสัมมนาเยาวชน เพื่อหา แนวทางการก้าวไปด้วยกัน และวางแผนอภิบาลเด็กและเยาวชน ในล�ำดับต่อไป และน�ำผลการวิเคราะห์กลับ มาปรับใช้ในรูปแบบงานอภิบาลให้เหมาะสมกับงานอภิบาลเยาวชนแต่ละสังฆมณฑล 30

แผนกเยาวชน

ในช่วงปี ค.ศ. 2021 ทีผ่ า่ นมา ทางสังฆมณฑลจันทบุรี ได้จดั สมัชชาสังฆมณฑลจันทบุรี ตาม กระบวนการสมัชชาบิชอปสากลสมัยสามัญครั้งที่ 16 ในหัวข้อ “เพื่อพระศาสนจักรที่ก้าวเดินไป ด้วยกัน : ความเป็นหนึง่ เดียว การมีสว่ นร่วม และพันธกิจ” โดยมีตวั แทนเยาวชนร่วมการสมัชชา ระดับสังฆมณฑลที่ผ่านมาด้วย ทั้งนี้เพื่อให้การท�ำงานอภิบาลเยาวชนได้เกิดความสอดคล้อง และ ต่อเนื่องกันระหว่าง “การสัมมนาเยาวชน” และ “การสมัชชาระดับสังฆมณฑล” โดยใช้ข้อมูลที่ ได้รับจากการวิเคราะห์ผลการส�ำรวจจากแบบสอบถาม การจัดสัมมนาเยาวชน และข้อมูลจากการ สมัชชาระดับสังฆมณฑลเข้ามาปรับใช้กับงานอภิบาลเยาวชนในระดับสังฆมณฑล ดังต่อไปนี้ 1. การถ่ายทอดความเชื่อสู่บรรดาเยาวชน 2. สร้างผู้น�ำเยาวชน เพื่อให้เป็นผู้ใหญ่ที่มีคุณภาพในอนาคต 3. ส่งเสริมบทบาทหน้าที่ของเยาวชนให้มีส่วนร่วมในด้านต่าง ๆ ของชุมชนวัด 4. ส่งเสริมอบรมเยาวชนให้มีคุณธรรมและเลือกสิ่งที่ถูกต้องตามสถานการณ์ปัจจุบัน 5. ส่งเสริมเยาวชนในการไตร่ตรองกระแสเรียกการเป็นพระสงฆ์ - นักบวช 6. ให้ความช่วยเหลือเยาวชนที่ก�ำลังประสบปัญหาด้านต่าง ๆ 7. ร่วมมือกับองค์กร และหน่วยงานต่าง ๆ ในการส่งเสริมกิจกรรมเยาวชนในระดับวัด แขวง สังฆมณฑล และในโรงเรียน ในมหาวิทยาลัย สุดท้ายนี้ “งานอภิบาลเยาวชน เราสามารถก้าวไปข้างหน้าร่วมกัน เป็นพระศาสนจักร ทีร่ ว่ มมือ และมีสว่ นร่วมรับผิดชอบไปด้วยกัน” (Chirstus Vivit 206) โดยอาศัยความร่วมมือและ เข้าใจกันและกันของทุกฝ่ายเพื่อท�ำให้การอภิบาลเยาวชนเดินไปข้างหน้า พร้อมกับพระศาสนจักรที่ เติบโตขึ้นพร้อมกับเยาวชน 31