مجموعة مختارة من مقابالت و ندوات
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
مـال بختيار
السیرة الذاتیة للسيد حكمت محمد كريم المعروف بـ (مال بختيار)
3
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
ولد يف 20أغسطس 1954يف مدينة خانقني الغنية بالنفط التيتقع جنوب رشق «كوردستان العراق». انضم إىل العصبة املاركسیة -اللينينية يف ،1970/6/10وذلك بعدبضعة أشهر من تاسيس العصبة. التحق بثورة أيلول يف العام 1974تعرض أثناء الثورة الـىصعوبات وضغوطات كثرية بسبب آرائه اليسارية. عاد إىل مدينة خانقني يف العام 1975مع مجموعة من زمالئهبأمر من قيادة « العصبة املاركسیة -اللينينية» ،بعد انهيار ثورة أيلول يف العام 1975نتيجة «اتفاقیة الجزائر» املوقعة بني الحكومتني العراقية واإليرانية يف 6مارس .1975 وکان حكمت كريم عىل قامئة القادة املطلوبني من قبل النظامالعراقي ،بالرغم من فشلها يف القاء القبض عليه. وأصبح الحقاً مسؤول جميع الخاليا الرسية للعصبة داخل املدن،حيث كان يتنقل رسا ً بني املدن العراقية (بغداد ،كركوك ،كالر ،الساموة، الديوانية ،الفلوجة ،املوصل ،السليامنية ،وأربيل) ،بهدف تشكيل الخاليا العسكرية لإلنضامم إىل الكفاح املسلح. بعد اإلعالن عن تأسيس «االتحاد الوطني الكوردستاين» يف 1يونيو ،1975شهد الحزب إقباالً واسعاً و قاعدة جامهیریة عریضة بني جميع املكونات والرشائح الكوردية.
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
يف منتصف عام ،1976بدأ االتحاد الوطني الكوردستاين بتشكيلقوات البيشمركة وفقا لخطة إعادة انطالق الكفاح املسلح يف إقليم كردستان .الكفاح الذي كان يف البداية يستند عىل أسلوب الكر والفر وحرب العصابات ،و الذي أصبح فيام بعد عىل نطاق واسع ،حينها كلف مال بختيار القيام بدور حيوي يف إعداد الجامعات املسلحة بالتنسيق بني املدن والبيشمركة ،ويف نهاية املطاف انضم إىل الكفاح املسلح. وفيام يأيت أهم املناصب السياسية التي تولها مال بختيار منذ العام :1975 يف العام ،1975أصبح عضو قيادة عصبة کادحی کوردستان. يف العام ،1976أصبح عضو قيادة االتحاد الوطني الكوردستاين. فی العام ،1978قائد املنطقة اإلقليمية يف حلبجة يف العام ،1982كان رئيس مرکز تنظيامت السلیامنیة لالتحادالوطني الكوردستاين. يف العام ،1984كان أحد أعضاء فريق التفاوض الكوردي معالنظام العراقي يف العام ،1991كان له دور ملحوظ يف االنتفاضة الشعبيةالكوردية. يف العام ،1992شارك يف مؤمتر األحزاب السياسية املعارضةالعراقية يف فيينا. يف العام ،1992ترشح لربملان إقليم كوردستان. يف العام ،1993استلم منصب رئيس مكتب املنظامت الدميقراطيةيف االتحاد الوطني الكوردستاين. يف العام ،1995رئيس اللجنة األوملبية يف كوردستان. فی العام 1995عضو برملان کوردستان يف العام ،1999شارك يف مؤمتر املعارضة العراقية يف «نیویورک».4
5
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
يف العام ،2001أصبح عضوا يف املكتب السيايس لالتحاد الوطنيالكوردستاين. يف نهاية العام 2002شارك يف اجتامعات املعاضة العراقية يفدبلن. يف العام ،2009أصبح عضو الهيئة العاملة للمكتب السيايسلالتحاد الوطني الكردستاين. يف العام ،2010أصبح مسؤول الهيئة للمكتب السيايس لالتحادالوطني الكوردستاين. فی مجال اإلعالم واملنشورات: يف العام ،1996مرشف عىل اإلعالم املرکزی يف االتحاد الوطنيالكوردستاين قام بتأليف كتاب «ثورة کوردستان و متغیرات العرص» ،الذينرش يف العام 1992 کتاب « التمرد عىل التاريخ» ،يف العام .1998 «حزمة مواصیع مختارة» ،نرشت يف العام .1999 مؤلف كتاب «الدميقراطية بني الحداثة و ما بعد الحداثة « ،يفالعام 2000 «الدميقراطية بعد الحرب الباردة» ،يف العام 1999ـ وقام بتأليف عدة كتب اخرى ومنها ،كتاب «يف خدمة األدب»، و»حرية العقل واملجتمع املدين» ،و «الخبري يف كوردولوجي ،روسيا واألكراد»« ،الدميقراطية وأعداءها»، رئیس تحریر مجلة (املدنیة) الفصلیة -رئيس تحرير الصحیفة االسبوعیة (جاودیر -املراقب).
مال بختيار يلقي محاضرة بعنوان «السلفية عدوة القومية والديمقراطية» في ندوة مشتركة بهولندا العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
عقد كل من مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس لالتحاد الوطني الكوردستاين وصالح مسلم الرئيس املشرتك لحزب االتحاد الدميقراطي (الكوردي)، ندوة موسعة يف هولندا يوم 2014/11/15وهي موجهة للجالية الكوردستانية يف هولندا واوربا ،وكانت محارضة صالح مسلم بعنوان (االدارة الذاتية الدميقراطية ،مرشوع دميقراطي للرشق األوسط) فيام كانت محارضة مال بختيار بعنوان (السلفية عدوة القومية والدميقراطية) .وفيام يأيت نص املحارضة: 6
محاور الموضوع موضوعي يتناول (السلفية عدوة القومية والدميقراطية). وينقسم املوضوع اىل عدة محاور: االول ،السلفية كمفهوم توتاليتاري ثانياً ،الدميقراطية كظاهرة عاملية ،إال أنه عدو للتوتاليتاريزم. 7
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
شكراً للحضور الكرام.. يغمرين الفرح وال�سرور لرؤيتي لكل هؤالء املناضلني الكورد املخلصني ،قمت من جانبي باجراء مقارنة ،ففي العام 1984عندما كنت رئيساً لوفد االتحاد الوطني الكوردستاين اىل اوربا ويف ذلك الوقت زرنا هولندا ومل يكن هناك مسؤوالً واحدا ً حارضا ً الستقبالنا، لكن االن الوضع اختلف فكام ترون هنا جمع غفري حارض اليوم ،وكام شاهدتم فلقد تم استقبالنا من قبل عدد من الرؤساء واملسؤولني من االحزاب ،ووزارة الخارجية ،بحضور صالح مسلم والجميع .وهذا دليل عىل ان مسألتنا القومية اصبحت عىل مستوى العامل ،ونحن مرسورين الننا سنتمكن مرة اخرى من عقد مؤمتر مامثل يف دولة عظيمة مثل هولندا ،وحسب علمي هنالك ضيوف حرضوا اىل هنا من الدول االخرى للترشيفات ارحب بهم. اشكر اخي العزيز كاك صالح ،الذي يعترب اليوم احد رموز االنتفاضة القومية ،والتحرر الدميقراطي ،وانني مرسور النه تربطني معه روابط مشرتكة يف املصري واالفكار ،وانني عىل امل ان نتكاتف جميعا ،وكافة القوات وقوات البيشمركة واملقاتلني م��ن(ي.ب.ك) واملقاتلني من (ب.ك.ك) علينا ان نتكاتف معا ليك نتمكن من استثامر الفرص يف ظل الوضع الحايل ،وان االنتصار والوصول ،يحتاج اىل دقة وبرنامج وقرار معينني يكون مبستوى التطورات واملتغريات واالحداث واملستجدات.
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
ثالثاً ،النضال القومي قبل قرنني ،ونضال الكوردايتي املعارص يف وقتنا الراهن. رابعاً :مالذي علينا فعله من اجل استثامر الفرصة والحيلولة دون عودة قوميتنا وشعبنا اىل املربع االول. برأيي الخاص السلفية اصبحت يشء قبيح جدا ً ،واالن الكل يعرف معنى السلفية ،لذلك لن اتعمق كثريا ً يف تفاصيل املوضوع ولن ندخل يف اراء واقوال املرشعني واألمئة او مالذي قاله ابن تيمية ،او الشافعي او الحنفي ..وكل ماقاله هؤالء حول السلفية ،بعد ذلك كيفية ظهور الوهابية ،وكيفية خروج التيار السلفي من االخوان املسلمني ،لالن هؤالء اصبحوا حديث العرص (الساعة) يف كافة صحف ومجالت العامل. الذي اريد ان اوضحه هو ان خطر السلفية اليرتكز فقط حول الدين وال يرتكز فقط عىل املسائل الروحية ،ولكن السلفية تركز عىل فرض الدين واملذهب عىل السلطة السياسية. يريدون ارجاع الدين واملذهب اىل النص ،واىل الرشيعة ،والرجوع اىل بداية ظهور الدين االسالمي الحنيف نصاً ،بدون االخذ بنظر االعتبار التغريات الحاصلة ،كالتغريات االقتصادية والتكنلوجية واالجتامعية والفكرية والفلسفية والقومية والدميقراطية والحرية وحقوق املرأة وحقوق الطفل وجميع مظاهر الحياة االنسانية الجديدة ،فكل هذه املتغريات واالمور ليس لها قيمة عند السلفية. باالضافة اىل ذلك السلفيون يرون بأن العرص الحايل الذي نعيش فيه هو عرص الجاهلية ،وانهم الوحيدون الذين ميكنهم نقلنا اىل دنيا التقدم والحرية والتحرر التي ترجع اىل القرون الوسطى وبداية نجاح الخالفة االسالمية.
8
9
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
اخطار السلفية (الشمولية تعني عدم قبول اي ايدلوجية او فلسفة مخالفة .عدم قبول االراء الدميقراطية .وعدم قبول االنتفاضة القومية .والحدود الجغرافية الوطنية ،وحرية االنسان ،واستقالل املرأة) وعىل العكس فإنهم يقبلون يشء واحد فقط وهو انهم يريدوننا ان نتقوقع داخل النصوص التي يفرسونها عىل هواهم ،وهذه تعترب مشكلة كبرية. هنالك مشكلة كبرية جدا ً ،وهي ان عمل السلفية يتمثل بالقمع فقط ،ويشمل قطع الرؤوس ،واالنفال ،واستعباد نساء وفتيات القوميات االخرى وبيعهم كسبايا يف سوق الرقيق. يف عرصنا الحايل فأن السلفية تشكل خطرا ً كبريا ً مقارنة بالعصور املاضية ،كالقرن االول الهجري والقرن الثاين والثالث ،والقرون الوسطى، ويف ظل الخالفة االموية والعباسية ،فلم تكن السلفية مقبولة من قبل الصفويني والالعثامنيني وال من قبل العرب انفسهم يف الوقت الحايل، وحتى االخوان املسلمني أنفسهم يرفضون السلفية ،فكل هؤالء الذين سلف ذكرهم يرفضون السلفية. وهذا ليس باليشء الجديد ،وامنا هذه هي افكارهم ،وايديولجيتهم، فأنهم جامعة ليس لديها عقل ،وامنا هم جامعة يعتمدون عىل النقل، وذلك بأنتقاء بعض اآلي��ات من القرآن الكريم ،وبعض االحاديث النبوية ،وبعض االجتهادات ،ويقومون بتأويلها ويجعلون منها برنامجاً السرتاتجيتهم ،ويجعلون السلطه والحكم لهم وحدهم، وبدون شك فأن ظهور السلفية ميتد عىل مدى التأريخ ،اي ان السلفية ليست وليدة الوقت الحايل وامنا يرجع ظهورها اىل القرن االول الهجري ،والقرن الهجري الثاين والثالث والرابع ،اىل ان تصل اىل القرن الحادي عرش فهنا متكنت الوهابية من انشاء مدرسة للسلفية حيث متكنوا من تحقيق نجاح كبري يف الجزيرة العربية.
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
فأنت شئت ام ابيت عليك قبوله ،سواء كنت يهودياً او كنت كوردياً، او ايزيدياً ،او كاكه يياً ،او مسيحياً ،عليك قبوله .واذا رفضت ذلك فبدون شك سيقطع رأسك او سيتم ابادتك عن طريق االنفال واالبادة الجامعية ،النه ليس آمامك طريق آخر سوى القبول .لذلك فإن هذا يعترب خطرا ً كبريا ً ،وبرأيي الخاص فأنني اقول انهم اعداء القومية ،ملاذا؟ النه بأعالن الخالفة عىل يد ابو بكر البغدادي وظهور قوة السلفية ،يف دولتني مهمتني من دول الرشق االوسط سوريا والعراق وتضم هاتان الدولتان جزئني من كوردستان ،الجنوب والغرب. وان خطر السلفية يؤثر بشكل مبارش عىل االمة الكوردية ،الكورد الذين هم يف جبهات التحرير ،وبرأيي فأن خطرهم ينحرس حني يتعلق األمر بسلطة القومية العربية ،والقومية الرتكية ،النهم تجمعهم مسائل مشرتكة ،لكن التجمعنا معهم إال مسائل قليلة جدا ً ،الننا لدينا طريق واحد ،وهو تحرير الوطن والقومية والدميقراطية ،وليس لدينا طريق آخر سواه. فهم من املمكن ان يحصلوا عىل التسهيالت الالزمة اذا ذهبوا اىل السعودية ،او سوريا او وسط وجنوب العراق ،لكن لن يتمكنوا من الحصول عىل اي تسهيالت من الكورد الننا التجمعنا بهم اي مسائل مشرتكة ،فام يثري التساؤل هو عددهم الهائل الذي يقرب من ()70_60 الف ،اين تم تجهيز وتجنيد هذا العدد الكبري؟ فأذا مل تتهيأ لهم االجواء السايكولوجية والروحية واالجتامعية واملذهبية املناسبة ،فأن ذلك لن يؤدي اىل تجهيز 60اىل 70الف مسلح ،فهنالك االف االشخاص اىل جنبهم يساندوهم ،وهذا دليل عىل املسائل املشرتكة التي تجمعهم، بيد أنهم ال تجمعهم مسائل مشرتكة مع الكورد. لذلك علينا نحن ككورد ،و مسيحيني ،وارمن ،جركسيني ،وغريها من القوميات االخرى ،علينا ان نكون اكرث حذرا ً من هؤالء ،فبالنسبة لهم 10
من السهل عليهم مبارشة مهامهم وتحقيق النجاح عند العرب اوعند االتراك الذين كانت لهم الخالفة العثامنية ،ويتمكنوا من احياء هذه العقلية وفرضها ،لكنهم لن يتمكنوا بسهولة من وضع يدهم وانشاء قالب للسلفية يف قومية مل تشهد هذه االنواع من الخَالفات (جمع خالفة) من قبل. لذلك فأنهم يضمرون الحقد والكره لقوميتنا والقوميات االخرى املامثلة ،وكذلك للمذاهب واالديان االخرى غري االسالمية يف منطقتنا. واملثال عىل ذلك مافعلوه بشنكال ومايحدث حالياً يف كوباين.
املحور الثاين من املحارضة ،بخصوص الدميقراطية الدميقراطية هي فضاء واسع للفلسفة ،وليست محلية ،فجميع القوميات واملكونات واالديان واملذاهب ميكنهم ايجاد انفسهم يف اطار اسرتاتيجية الدميقراطية .مبوجب خصوصياتهم .فأن الكورد مبوجب خصوصياتهم وكذلك البلوج واملانيا وفرنسا وكل القوميات يف العامل مبوجب خصوصيتهم ،وتحقيقاتهم يف هذا املصطلح الفضايئ الواسع والعمل به .وهذا املصطلح ضد مصطلح السلفية.. وهذا يعني انه هنالك اسرتاتيجيتان مختلفتان يف الرشق االوسط، 11
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
مشكلة كبرية ان هذه الجامعة التوتاليتارية» ليست لديها صديق وليست لديها حدود جغرافية» وهذه تعترب مشكلة كبرية ،النها ليس لديها صديق، هذا يعني انها ترى الجميع اعداء لها ،كل من يروه يعتربونه عدوا ً، وهذا هو الجوهر الحقيقي للتوتاليتارزم ،الذي اليقبل اي رأي مخالف عدا رأيه ،فهو الذي يناقش ،وهو الذي يعلن الخالفة ،وهو الذي يشهر السيف ،وهو الذي يقطع الرؤوس.
ففي الغرب حققت الدميقراطية نجاحاً باهرا ً ،يف القرن الثامن عرش والحادي عرش والعرشين ،او االلفية الثانية اىل نهاية االلفية الثانية، بالرغم من كل الحروب والنزاعات .وحرب الكاثوليك والربوتستانت التي استمرت 30عاما من القتل ،خمسة ماليني ضحية لعرص الثقافة والنهضة (الرنيسانس) واالصالح الديني واالن كل هذه االحداث يف اوربا انتهت ،الحرب التي مل تنتهي بعد هي حرب القتال من اجل النفس واملمتلكات ،هذه الحرب التي تدور يف الرشق االوسط مع القوى السلفية ،التي يتصدى لها الكورد ،وهذا سيسجل يف التاريخ، وذلك بأختيار الكورد يف الرشق االوسط بكونهم القومية التي متكنت من هزم السلفية عىل مستوى العامل ،مثل بقية القوميات املتقدمة كفرنسا واملانيا وايطاليا وهذا سيكون رشفاً تأريخياً.
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
حصة االسد من نصيب الكورد هذه املرة ويف ظل هذه الحرب املصريية اذا متكنا من هزمية دولة الخالفة او داعش ،ففي هذه الحالة فأن حصة االسد يف الرشق االوسط ستكون من نصيب الكورد .ومثالنا جنوب وغريب كوردستان واملوقف الواضح البطال جنوب كوردستان ،واملقاتلني من ال(ب.ك.ك) ،ومبوجب ماسمعته عن رشق كوردستان فأنه ليس هنالك حزب مل يستعد ملحاربة داعش وامنا كلهم عىل اهبة االستعداد. وان املظاهرات التي امتدت من عيالم حتى ورمي ،دليل عىل ان الكورد وكواجب عىل اعناقهم سيحاربون االعداء ويجب محاربة السلفية منذ ظهورها ،والول مرة يف تأريخ النضال الكوردي وتحرير قوميتنا ،تظاهرت ( )91مدينة من ضمن ( )31دولة من دول اوربا تضامناً مع كوباين .وهذه تعترب املرة االوىل يف التأريخ ،فلم يحدث شيئاً مامثالً حتى يف مأساة حلبجة .وهنا نتسائل ملاذا؟ 12
الن الكورد اخذوا درساً وعربة من مأساة حلبجة ،وانهم اليريدون ان تتكرر يف كوباين نفس مأساة حلبجة ،ومن اجل ذلك فأن الكورد من كل انحاء العامل يخرجون اىل الشارع تضامناً مع كوباين ليك التتكرر هذه املأساة من جديد .الن حلبجة جرح عميق يف قلوبنا النريد التعرض لجرح جديد..
13
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
ايها الحضور الكرام استمعوا اىل ترصيحات املسؤولني ورؤوساء الغرب ،كوزير خارجية فرنسا ووزير خارجية املانيا ..الخ ،الذين يقولون «ان الكورد يدافعون عن الحرية نيابة عن كل العامل». وهذا العنوان ليس خالياً من املضمون ،خلف هذا املضمون هنالك عامل ميلء باملعاين الجميلة للكورد .وبرأيي الشخيص يعترب هذا أجمل يش سمعته يف تأريخ حيايت السياسية ،هذه الترصيحات التي جاءت فيها « ان الكورد يف الرشق االوسط يحاربون نيابة عن املطالبني بالحرية يف العامل اجمع» ليس هنالك ترصيح أرس قلبي بقدر هذا الترصيح، واحسست بأن كل هذه السنني يف النضال مل تذهب هباءا ً .وهاهي تواجه أجيال املستقبل .انه من املهم جدا ً ان يخوض الكورد يف جزيئ كوردستان حرباً نيابة عن أحرار العامل. لقد نوهت اىل هذه الجملة مرات عدة خالل لقاءايت واجتامعايت هنا ويف سويرسا وايطاليا ،وهي أنه «لقد تبني لكم يف املئة سنة املاضية، فشل جميع حكومات املنطقة يف تحقيق الدميقراطية ،يف بلد هو بلد الجميع ،واملواطنة» .وحينام ظهر داعش ،اقدم الرئيس الحايل لسوريا، عىل قتل 300ألف مواطن للدفاع عن نفسه وحكومته! بينام مل يتمكن من قتل 100عنرص من تنظيم داعش. ومن هذا املنظور عىل أوروبا ان تفهم من اآلن وصاعدا ً بأن املشاكل
السياسية واالقتصادية لشعب ما ،ال ميكن معالجتها عرب الحكومات والعالقات معها ،بل ينبغي ايجاد سبل املعالجات من منظار مصلحة الشعوب ومصالح املعالجات االقتصادية واالجتامعية للشعوب واملهام السرتاتيجية الدميقراطية يف هذه البلدان ،للحيلولة دون تهيئة ارضية مناسبة لظهور داعش وماعش. وهنا أعرج عىل املحور الثالث وهي مسألة الكوردايتي ،وينقسم اىل قسمني:
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
أيها الحضور الكوردايتي أحد الطرق املقدسة للجميع ،وأوجدت منذ القرن الثامن عرش ،وتعني الكوردايتي؛ تحرير األرض والوطن والحرية، ولكن اذا ما نظرنا اىل تاريخنا بدقة ،سرنى بأن الكوردايتي مير بثالث مراحل ،وهذه مرحلته الثالثة .املرحلة األوىل هي املرحلة الكالسيكية للكوردايتي ،والجميع يعرف انها مرتبطة برئيس العشرية والشيخ ووجهاء العشائر وجميع الرشائح املجتمعية التي كانت لدى املجتمع الكوردي يف تلك الفرتة ،وقد دافعوا بكل رشف واباء عن الكورد ،وكانت السرتايتيجية يف تلك الفرتة هي النضال املسلح ،وكانوا يسخرون جميع طاقاتهم للنضال املسلح .لديهم حصون ويتحصنون داخلها ،وقد استمر سيناريو الكوردايتي املسلح يف القرن الثامن عرش والتاسع عرش ولغاية أواخر القرن العرشين. لقد هيمن النضال املسلح عىل سرتاتيجية الكوردايتي يف وقت مل يكن مبقدور النضال املسلح يف اي جزء من كوردستان تحقيق نصف سرتاتيجية الحرية لهذا الشعب .بيد انه متكن من املحافظة عىل شعبنا وثقافتنا ونقل ثقافته وتقاليده من جيل آلخر .وهذا رشف عظيم. بعد ظهور األح��زاب وااليديولوجيات ،امتزجت السرتاتيجيات 14
والفلسفات والدميقراطيات بالربامج ،ال سيام بعد تأسيس جمهورية مهاباد ،فالكوردايتي تتخطى املرحلة الكالسيكية اىل مرحلة متقدمة أخرى .ويف هذه املرحلة الشك مرة أخرى بأن السرتاتيجية الكوردية انتقلت من الجبل اىل املدينة ،ودخولها بني طبقة العامل والرشائح والفئات األخرى ،إال أنها مل تستغرق طويالً بعد سقوط جمهورية مهاباد ،مجددا ً ويف العام 1961تجسدت السرتاتيجية يف كوردستان بالثورة املسلحة ،ولغاية العام 1975حينام تم توقيع بيان (خيانة) الجزائر وحدثت مأساة كبرية يف كوردستان .وبني العام 1975و1976 انتاب الكورد ركود ،ومرة أخرى استؤنف النضال املسلح وصوالً اىل االنتفاضة.
15
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
انتفاضة العام 1991نقطة تحول وفقاً لقراءيت أرى بأن انتفاضة جنويب كوردستان ( )1991نقطة انعطاف معارصة يف انطالق الكوردايتي املعارصة ،لقد تحقق االنتصار يف املدينة ومل يتحقق يف الجبل ،مل يتحقق بالتفاوض وال بتاريخ األول من آذار ،ألنه يستحيل عىل أي حكومة من الحكومات توفري الحكم الذايت من دون وجود دميقراطية ،أو وجود فيدرالية .والفيدرالية الوحيدة التي أعلنت يف العامل من دون الرجوع اىل املركز هي جنويب كوردستان ،ويرجع السبب يف ذلك اىل قيام االنتفاضة اآلذارية من جهة واحتالل الكويت قبلها من جهة آخرى ،كام وأن موازنة تغيري القوى يف الرشق األوسط كان يف صالحنا .لو نظرنا اىل مرشعي الفيدرالية ،وقرأنا قانون الفيدرالية والدستور الفيدرايل ،سرنى بأن جميعها تنص عىل ان الفيدرالية تحصل باالتفاق مع املركز ،بيد أن الفيدرالية الوحيدة يف العامل التي أعلنت دون الرجوع اىل املركز واالتفاق معه وال مع املعارضة العراقية ،هي فيدرالية جنويب كوردستان ،ملاذا؟
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
ألن نقطة تحول حصلت يف الكوردايتي أال وهي انتفاضة املدن، حيث أن %99من املواطنني كانوا مع االنتفاضة ومع االنتخابات والفيدرالية والحكومة .وكانت تلك البداية التي اختلطت باملعادالت السياسية الجديدة ،ودعمتها الدول وساندها قرار مجلس األمن الدويل بالرقم ( ،)688وقاعدة انجرليك ،ومل تستطع أية حكومة ان تحيك املخططات تجاهها .دعنا ال ندخل يف التفاصيل ،ألن دخولنا يف التفاصيل يستدعي وصف أنفسنا ..غري انه بالنهاية تبني بأن جميع تلك األقاويل واالنتقادات ليست يف محلها ومل تكن موضوعية حول تلك التجربة ،بدعوى ان تلك التجربة لن تقوى عىل الصمود ،ولن تقوى عىل مقارعة االعداء ،وان تجربة الحكم ستنهار من أول خطر تتعرض له! ولكن تبني خطأ تلك االقاويل رغم كل الضغوط غري املوضوعية التي شنت ضد تلك التجربة ،فها هي قوات البيشمركة وعىل امتداد 1100 كيلومرت تدافع عن شموخكم وعنفوانكم. هذه التجربة نقطة انطالق النعطافة الكوردايتي املعارص ،حيث مل ميض طويالً وبعد سنتني وثالث سنوات انتقلت التجربة اىل شاميل كوردستان .تحول النضال من جبل قنديل اىل داخل املدن .وبدأت املظاهرات تنظم داخل املدن ،ناهيك عن املشاركة يف االنتخابات، بل وتشكلت مختلف التنظيامت الحزبية ،وشارك يف الربملان الرتيك، ويحظون اآلن بنسبة جيدة يف الربملان كام ترون. لقد وصلت الكوردايتي املعارصة هذه اىل الذروة وانترصت ،فمن أطراف جنويب كوردستان املرتامية وصلت اىل خارصة الشامل ،وارتقت يف رشقي كوردستان اىل القمة .واآلن الكوردايتي املعارصة تعني االنتفاضة، التظاهر ،الحرية ،اعالن االدارة والصمود املدين والعسكري ،وهو الصمود بعينه ،ألنه الميكن القول بأن ثورتنا املسلحة هي من حققتها ،فهذا خطأ .ألنه الميكن القول بأن االتحاد الدميقراطي (بةيةده) او وحدات 16
17
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
حامية الشعب (يةبةكه) قد قاموا بثورة مسلحة ،بل ان االنتكاسة القومية العربية يف سوريا خلقت ظروفاً معينة بذاتها ،وبدأت معها املظاهرات واالنتفاضة يف عموم سوريا مبا فيها غريب كوردستان ،وقد دفعت املشاكل وفشل املفاوضات بغريب كوردستان للتفكري باالدارة الذاتية وتنظيم نفسها وتنظيم مقاطعاتها ،واحتواء جميع املكونات تحت مظلة االمن واالستقرار ومواصلة تقديم الخدمات. هذه التجربة الجديدة ،الكوردايتي املعارصة ،تعرضت للمخططات. أول مخطط حيك ضدها كان من قبل جبهة النرصة يف رسي كاين. والشك ان ذلك سيدفع مقاتيل رسي كاين للدفاع ،ألنهم مل يبنوا تلك التجربة وتلك املقاطعات من أجل أن يرفعوا الراية البيضاء امام أول عدو يهددهم ،بالتأكيد سيصمدون .وهذا الدفاع والصمود قمة الكوردايتي املعارصة يف غريب كوردستان ،وأظهرت خطأ جميع تلك اآلراء التي ادعت بأن الكورد ال يقوى عىل الدفاع عن نفسه سوى يف الجبل ،وهذه هي عرصنتها وفهمها الجديد ،ألن توازن القوى يف العامل قد تغري ،توازن القوى االقليمية تغري ،توازن قوى الكوردايتي تغري .قبل عرش سنوات من اآلن مل يكن مبقدور أحد يف غريب كوردستان الحديث عن الكوردايتي ،ولكن ما يفعله اآلن األربعني ألف مقاتل من آسايش ونساء غريب كوردستان األبطال والوقوف بوجه داعش رفع رؤوسنا جميعاً .فهذه نوال السعداوي احدى أشهر املنظرات يف الدميقراطية ومساواة املرأة والرجل ،والباحثة يف (الجيندر -علم النوع االجتامعي) قالت كالماً جميالً جدا ً «نساء كوباين ،أثبتوا بأن ما تقوم به املرأة يف الرشق ليس بأقل من الرجل».
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
أيها الحضور الكرام! لقد أصبحنا اآلن جز ًء من املعادالت السياسية يف الرشق األوسط، أصبحنا جزء من سياسة األمن والحرية والسوق الحرة واألهداف السرتاتيجية للدول الكربى يف العامل ،ففي عرص العوملة هذا مل يعد الجبل حليفنا لوحده ،بل تحالف دويل مؤلف من 30دولة ،الطائرات، الجميع يدعمنا من الناحية األمنية ،من ناحية التدريب ،من الناحية السياسية واالعالم العاملي .لذا ال اعتقد بأن كل هذا التحالف وهذا الدعم ورفع مستوى القضية الكوردية اىل مستوى السياسة الدولية هو ملجرد محاربة داعش فحسب ،وليس البعاد تهديدات داعش عن تلك الدول .كال ،وإمنا ذلك ألجل ان مجمل القضايا أجريت حولها دراسة حديثة .وباعتقادنا أن مجمل قضايا الرشق األوسط ،السياسية منها واالقتصادية واالجتامعية والثقافية والدستورية ومجمل تلك القضايا ينبغي لها امليض قدماً نحو الحلول والتغريات الكربى .اذن كان قدوم دول الغرب يف جنوب وغريب كوردستان هو ألجل دعم شعبنا يف هذين الجزءين ومقارعة داعش ودعم كل قوة من قوى املنطقة .وهذا تعاون آخر مع تلك الكوردايتي املعارصة ،لالعالن عن انتهاء مرحلة الكوردايتي الكالسيكية. ايجاد تعاون جيد بني قوات كوردستان نأمل من كل قلوبنا مبا فيه نحن ،ايجاد تنسيق دقيق بني أجزاء كوردستان وجميع القوى الكوردستانية بعيدا ً عن العاطفة واالنفعال. ان نجري بحثاً سرتاتيجياً حديثاً دقيقاً للكوردايتي املعارص ،وبالنتيجة معرفة االحتامالت السيئة والجيدة التي تعرتضنا .وكيف نستثمر الجيدة منها وكيف نتصدى للسيئة منها ،والتعاون فيام بيننا ،مثلام يحصل اآلن يف ذهاب البيشمركة اىل كوباين .وكذلك الحال ملقاتيل (ب.ك.ك) 18
مع شكرنا الجزيل لكم
19
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
فبعضهم يقاتل يف كركوك وآخر يف مخمور والشيخان وشنكال .وبال شك اعداد انفسنا للمحافظة عىل بقائنا امام كل مستجد من املستجدات، ولكن ليس بشكل عفوي ،بل بالبحث عىل مستوى العامل ،املستوى االقليمي ،املستوى االقتصادي ،االعالمي ،الجامهري ،االدارة ،األمن وأعباء الكوردايتي املعارصة ،من أجل تفسري الحرية والدميقراطية يف هذا العرص وبالنتيجة ال نسمح بضياع هذه الفرصة من أيدينا مرة أخرى. ألننا فوتنا فرصاً كثرية عىل مدى التاريخ .واذا ما ضاعت الفرصة هذه املرة ،فستكون أكرث خزياً من املرات السابقة .ملاذا؟ ألنه يف املايض ،ويف فرتة الشيخ محمود الحفيد الخالد ،مل يكن التلكراف يصل السليامنية إال كل ثالثة أشهر مرة ،ومل تكن هناك معلومات البتة ،ولكن يف الوقت الحارض ،ميكنك يف ظرف ساعة معرفة كل ما موجود يف العامل .ناهيك عن عالقات جميع أحزابنا مع الدول العظمى ومؤسساتها اىل جانب وسائل اعالمها .فإذا مل نتمكن اآلن يف ظل هذا الكم الهائل من التبادل وضع سرتاتيجية جديدة ،والتحسب لجميع املستجدات مبا ينجم عنه عدم اضاعة هذه الفرصة عىل شعبنا ،فسيكون األمر خطريا ً جدا ً جدا ً... غري أن ما أراه سيكون مفرحاً وأكرث غبطة. مرة أخرى أعرب عن سعاديت لوجودي معكم اىل جانب اخي العزيز صالح مسلم ،حيث جاء كل منا من خندق معني ،إننا عىل يقني بأن حضوركم يعد نهضة قومية جديدة أخرى يف الشعور واملوقف. لقد حرضتم وجئتم اىل هنا من أجل األمة ،جئتم من أجل الحرية والدميقراطية.
مال بختيار: الكورد هو أساس حل أزمات العراق ومواجهة داعش
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
أكد مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة ف املكتب السيايس لالتحاد الوطنى الكوردستاين ،إن الكورد كانوا وسيظلون جزءا ً من حل األزمات التى تتعرض لها املنطقة والعراق ،وعىل رأسها مواجهة تنظيم داعش اإلرهاىب ،وقال مال بختيار ىف حوار مع األهرام« :أن دور الكورد تجىل حينام سقط صدام حسني ،وذهب الرئيس جالل طالباىن إىل بغداد وسكن منزالً مؤجرا ً ،وكذلك فعل الرئيس مسعود بارزاىن وسكن ىف فندق ،وقاال« :لقد أتينا لنبني العراق ،ومل يبق ىف العراق آنذاك أى شئ من األجهزة األمنية والجيش». وحينام تعمق القتال الطائفي ىف العراق واقرتبنا من الحرب األهلية بداية من العام ،2006تم إرسال قوات كوردية لبغداد ووضعنا جميع إمكانياتنا ،ودخلنا بها من أجل انقاذ العراق ومؤسساته ،أما يف املرحلة الثالثة وبروز داعش وانهيار الجيش العراقي ىف املوصل وصالح الدين وغريها ،بقينا نحن وقاومنا وذهبنا إىل بغداد للتنسق من أجل القضاء عىل داعش» .ىف جميع املراحل املصريية من تاريخ العراق الحديث كان دورنا فاعالً ،وحتى االن نحن جزء أسايس من الحل وسنبقى رغم ان حجمنا ليس بالكبري اال ان دورنا جد فاعل. 20
21
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
وشدد مسؤول الهيئة العاملة بالقول« :نحن كأمة كوردية لنا الحق أن نحلم باالستقالل ،وال نقبل أبدا ً كلمة االنفصال ،وهناك بديل علمي قانوين وعقالين هو حق تقرير املصري بأنفسنا ،وال ميلك أحد تهديدنا، وضمن استفتاء قررنا واخرتنا الفيدرالية ضمن العراق االتحادي ،وبكل شفافية أقول إن تأسيس دولة ليس بيد القيادة السياسية للكورد ،فهذا تحدده وتحكمه التغيريات الحاصلة ىف املنطقة مستقبالً ،وإذا فرضت علينا دولة ثيوقراطية فلن نقبل بها ألن الدستور اليقر ذلك». وأكد مال بختيار انه «يجب أن يرىض املكون السني يف العراق بنوع من السلطة الفيدرالية ،والعراق بحاجة اىل توسيع التجرية الفيدرالية ىف جنوبه ووسطه ،وأرى أن الحل الفيدرايل هو الحل األمثل ،مضيفاً، ىف كل االنظمة الفيدرالية ىف العامل كان التخوف قوياً ،واآلن أكرث من 76دولة ىف العامل فيدرالية ،وكل تجارب الفيدرالية مل تسبب انفصاالً او تأسيس دولة جديدة داخل النظام الفيدراىل ،وهى موجودة يف أمريكا وكندا وروسيا وإيطاليا وأملانيا ،بالعكس االن شاهدنا االستفتاء ىف أيرلندا االكرثية وافقت عىل عدم االنفصال ،ملاذا؟ ألن هناك حقوق دميقراطية واقتصادية واجتامعية تحققت ،ولكن ان تفرض عىل واال امتكن من حقوقي وابقى ضمن الدولة املركزية فهذا الزمن انتهي»، وحول ظهور ووجود داعش ،قال مال بختيار« :حال املجتمع الكوردستاين كحال املجتمعات العربية املجاورة له وظهور داعش نتيجة قصور كبري تاريخي فكري اجتامعي وسيايس ،وفشل مرشوع التنمية يف املجتمعات االسالمية والعربية والكوردية كان هو الحاضن لوالدة تيارات سلفية متطرفة قتالية ،وبالتأكيد داعش امتداده التاريخى كايدلويوجيا كان يرض بجميع املجتمعات ومنها املجتمع الكوردي ،ونحن ىف محافظة السليامنية من أول االحزاب التى تصدت للفكر املتطرف ،وخضنا معارك دامية مع السلفية املتطرفة ىف منطقة حلبجة وهم احتلوا هذه
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
املنطقة 10سنوات ،وقدمنا ىف االتحاد الوطني أكرث من 200شهيد إىل أن حررنا هذه املناطق عام 2003بعد رضب القوات االمريكية أثناء غزو العراق ،وقبل الرضبات األمريكية بعرش سنوات كنا ىف قتال مستمر معهم ،وهذه االفكار الضارة ارضت باإلسالم املتجدد وبالحياة الطبيعية للجمتمعات ،وسبب عراقيل كبرية للتحوالت الكربى ىف التاريخ ،ونحن نعرف عمق وخطورة هذه األفكار ونعرف تاثرياتها املستقبلية ىف املنطقة ،ونحن بكل امكانياتنا العسكرية واالمنية والثقافية واالقتصادية نتصدى لداعش ،وكانت رؤانا أوضح من رؤى احزاب اخرى ىف املنطقة ضد التيارات السلفية القتالية». واعترب أن« :املعركة مع داعش ومع التيارات السلفية القتالية االخرى لن تنتهى قريبا ،قد تتغيري أساليب املعركة ومواقعها وتكتيكاتها لكن يصعب التكهن بحسم األمور ىف مدة زمنية قصرية ،ولن تحسم قبل أقل من 5سنوات ،وخالل أسابيع قليلة ستحرر جلوالء والسعدية وخانقني ،املوصل ستحرر لكن سيبقى الدواعش من خالل التفجريات واعامل التخريب وعمليات انتحارية ،واملوصل بحاجة إىل مدة اكرب قد تطول من شهرين اىل 6أشهر القادمة وكذلك الحال بالنسبة لألنبار ،والسيناريو االمثل هو تعبئة الناس واعادة بناء الثقة بني أكرثية الجامهري سياسيا اقتصاديا ومن مختلف النواحى باعتبارها ضامنات اساسية ملواجهه داعش. ومن الناحية العسكرية ،أتصور أنه يجب ان تكون لنا أوسع العالقات العسكرية مع التحالف الدويل وبعض الدول االقليمية وبدون هذا يستحيل هزمية داعش ىف مدة قصرية. وأضاف« :النتائج التى نراها اآلن من تناحرات وخالفات وقتال بني املجاميع الشيعية والسنية هذه نتيجة الحقد االيديولوجي خالل اكرث من 1000سنة الثقافة العراقية تحمل حقد أيدلوجيا دفيناً ،وهو ما 22
23
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
يجب أن ينتهى بإعطاء رضيبة تاريخية ،وال توجد دولة ىف العامل أسست الدميقراطية ومل تدفع رضيبة تاريخية للحقد املذهبي الديني ،اوروبا دفعت ىف حروبها والحرب بني الكاثوليك والربوتستانت سقط فيها 5 ماليني ضحية اىل ان انهوا السلطة الروحية والدينية للكاثوليك ،وىف ايطاليا واملانيا وامريكا وغريها من النامذج ،العراق االن يدفع رضيبة املايض ورضيبة التطورات الحاصلة ىف العامل ..العراق لن يبقى هكذا اىل أبد اآلبدين سوف نتحرر وسوف تستقر االمور والعراق سيصبح من الدول الرائدة ىف الحداثة والدميقرطية وتغيري ذهنية الناس ،وأقول بوضوح لوال املكتسبات االقتصادية واالمنية التي تحققت للكورد خالل الـ 23سنة املاضية ملا كان بامكان الشعب الكردي أن يقاوم داعش، هذا الدفاع املستميت هو دفاع عام تحقق خالل هذه الفرتة ،الشعب الكردي لن يقبل أن يرجع اىل املربع االول ،الجيش العراقي ملاذا انهار؟ انهار النه اليوجد دافع وطني ومكتسبات دميقراطية وثقافة جديدة تؤهله للدفاع سقط صدام وبرزت عقليات عجيبة ىف هذا البلد». وبشأن املفاوضات مع الحكومة املركزية ىف بغداد ،قال« :املفاوضات مع بغداد جارية عىل كل االصعدة ونحن ىف االتحاد الوطني التقينا بجميع االحزاب والسفري االمرييك وهناك تفاول االن بشان العملية التفاوضية بني االقليم واملركز بشان القضايا العالقة الخاصة بالنفط واملوازنة وغريها وستحل مشكلة قطع املرتبات باقىص حد خالل شهرين مع حلحلة مشكلة تصدير النفط عرب االقليم ،واعترب أن صمود كوباين ضد داعش هو ما لفت انتباه العامل وقال ىف سوريا اكرث من 10منظامت ارهابية االن ىف سوريا والقضية الوحيدة التى برزت هى كوباين ،ال الرأي العام االورويب والعاملي رأى ان هناك مقاومة ضد داعش وحاله جديدة وقضية واضحة لدحر داعش ،حسب قوله معتربان ايران اول دولة دعمت الفيدرالية ودعت رئيس االقليم لزيارتها وهم يعتربون انهم
دولة اسالمية والية فقيه وال يعرتفون باملسائل القومية داخلياً ،وهناك احزاب كوردية ىف ايران تقاتل وتحظرها ايران رغم انها تعرتف باالقليم ىف إقليم كوردستان ،اما بالنسبة لرتكيا فهناك اكرث من مليون كوردي قتلوا ىف تركيا خالل اكرث من قرن وىف منطقة واحدة هى زيالن تم قتل اكرث من 250الف كوردي عام ،1926وهى اعرتفت بالدستور العراقي وبالواقع الفيدرايل وتتعامل مع االقليم بايجابية اقتصادية وامنية ولكن هل تركيا ستقوم مبنح الفيدرالية للكورد بها فهناك شك». اما بالنسبة لدورها ىف كوباين فكان نتيجة الضغوط االوروبية واالمريكية عربياً فان االعالم العريب ليس لديه إملام وتعمق ىف هذه املسألة الدول العربية بحاجة اىل دراسة الواقع الكوردي وهناك شحة معلومات حولها ،الرأى العام العريب مغيب عن الكورد لعدم دقة وسطحية املعلومات».
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
24
مال بختيار لصحيفة تاكس انسايكه السويسرية:
داعش أشبه بقنبلة مدفونة تحت األرض منذ 300سنة وانفجرت اآلن
25
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
أكد مال بختيار أن ارهابيي داعش فقدوا القدرة حالياً عىل شن هجامت عىل مناطق اقليم كوردستان ،بل يتوقعون هجوماً عليهم من قبل بيشمركة كوردستان .وأشار اىل ان اقليم كوردستان ليس بحاجة اىل دعم عسكري بري سوى الرضبات الجوية الدولية. جاء ذلك خالل حوار مفتوح أجرته صحيفة (تاكس انسايكه) السويرسية املعروفة ،مع مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس ،يف اطار زيارته التاريخية لسويرسا بناء عىل دعوة من قبل برملانيني سويرسيني. ويف معرض رده عىل سؤال للصحيفة السويرسية حول كارثة شنكال ،قال مال بختيار «من حق االيزيديني ان تكون لهم انتقاداتهم ملا حدث ،وقد شكل رئيس االقليم حالياً لجنة خاصة للتحقيق يف الحدث ،وتم اعتقال عدد من القادة العسكريني ،فضالً عن املسؤولية التي ألقيت عىل عاتق السياسيني للحزب الدميقراطي الكوردستاين يف هذا الجانب».
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
تاكس انسايكه :أعلنتم يف بداية شهر أيلول بأن البيشمركة ستنترص ،أال يحمل هذا الكالم تفاؤالً كبرياً؟ مال بختيار :يف تلك األثناء حررنا %30عىل األقل من املناطق التي كان يسيطر عليها داعش ،لقد حررنا سد املوصل وبعض األجزاء من املحاور بني كركوك وبغداد .ولن يعود ارهابيو داعش للهجوم عىل تلك املناطق مرة أخرى ،بل ينتظرون أن نبادرهم نحن بالهجوم. تاكس انسايكه :ساعدت كثري من الدول يف تسليح البيشمركة، ومنها أملانيا التي اشرتطت عدم وقوع تلك األسلحة بيد (- PKK حزب العامل الكوردستاين) لكونها تعتربها منظمة ارهابية؟ مال بختيار :لقد صادقنا عىل هذه الرشوط ،لكون ( )PKKليس بحاجة اىل السالح األملاين .فأولئك يخوضون حرب عصابات منذ العام ،1984دون ان يتسلموا طلقة واحدة من املانيا. تاكس انسايكه :قال مسعود بارزاين رئيس االقليم ازاء مشاركة ( )PKKيف عملية استعادة مخمور :أخرياً صارت لدينا عالقات طيبة، كيف يتوافق هذا القول مع الخالف القديم؟ مال بختيار :جميع االحزاب الكوردية موقفها موحد ازاء داعش، كذلك ( )PKKأظهر شجاعة كبرية ،وشارك مقاتلو ( PKKالكريال) يف تحرير املدينة ،وكنا قبل 6أشهر عىل ظهور داعش خارج حدود االقليم متعاونني ويف خندق واحد للنضال. تاكس انسايكه :أمل يشكل ارسال األسلحة فيام بعد سبباً لنشوب خالف داخل البيت الكوردي؟ مال بختيار :بعد خوض الحرب ضد داعش ،ال ينبغي وجود خالف داخل البيت الكوردي .فحينام عقد الكاثوليك واالصالحيون اتفاقية سالم يف اوروبا ،مل ينزعوا أسلحتهم. تاكس انسايكه :امريكا تشن قصفاً جويأً عىل داعش ،وتقع مهمة 26
27
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
الحرب الربية ضد داعش عىل عاتق البيشمركة .أينبغي عليكم القيام باملهام الصعبة؟ مال بختيار :نحن نشكر جميع األطراف الذين يشاركون يف الحرب ضد داعش ،ونحن كام تروننا كجزء من التحالف الدويل ضد داعش. شئنا أم أبينا علينا القيام باألعامل الصعبة عىل الرب ،واذا ما قدم لنا االمريكان يف هذه املهمة املاء او انشاء جرس فإنه بالنسبة لنا تعاون ومساعدة. تاكس انسايكه :هل ترغبون بتقديم مساعدات برية لكم بشكل عام؟ مال بختيار :نحن نؤيد وجود قوات برية دولية يف املناطق التي يسيطر عليها داعش بقوة ،مثل املوصل وتكريت واألنبار ،ولكن يف كوردستان لسنا بحاجة اىل قوة برية من دول الغرب؟ تاكس انسايكه :بعد القتل الجامعي الذي مورس ضد االيزيديني، قال اولئك بأن البيشمركة خذلونا؟ مال بختيار :أنا أتقبل هذا النقد ،وقد شكل رئيس االقليم مسعود بارزاين لجنة للتحقيق يف تلك الحالة .واعتقل فيها بعض القادة الذين مل يدافعوا عن اولئك البرش .كام وان املسؤولية ألقيت عىل عاتق سياسيي الحزب الدميقراطي الكوردستاين .التوقعات اليوم ايجابية للغاية ،وكان يفرتض بنا اعادة تنظيم أنفسنا بشكل أفضل منذ البداية. تاكس انسايكه :من املنظور الكوردي كيف سيتحول النضال املشرتك للكورد من محاربة داعش اىل انشاء دولة كوردية؟ مال بختيار :نحن أعلنا رفضنا لقرار الدولة املستقلة يف هذا الوقت، ولكن اذا ماكانت الظروف مناسبة ،فإننا مستعدون لذلك .بالتأكيد اننا كلنا أمل ،لنصبح دولة مستقلة ،فقبل 16عاماً مل يكن شخص يف اوروبا يؤمن بأن تصبح كوسوفو ومونتنيكرو دولة مستقلة.
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
تاكس انسايكه :أال ترون بأنكم تقارنون بني شيئني مختلفني؟ مال بختيار :كانت املشاكل الجيوبوليتيكية يف اوروبا يف السابق اكرب مام هي عليه اليوم يف الرشق األوسط ،ومع ذلك فالعراق مثل جدول تم تغيري مساره بشكل غري طبيعي ،وبدأ اآلن بايجاد طريقه األسايس. تاكس انسايكه :كيف تجدون العالقات بني كورد العراق وحكومة بغداد؟ مال بختيار :بال شك تهديدات داعش ع ّمقت الجدال ،ولكن املشاكل األساسية مل تعالج حتى اآلن .الكالم ليس كاف ،فبعض األشياء بحاجة اىل التغيري. تاكس انسايكه :غالبية الكورد من املسلمني الس ّنة ،وكذلك غالبية ارهابيي داعش ،فلامذا يحارب داعش الكورد؟ مال بختيار :اليشء األول إننا دميقراطيون ،وارهابيو داعش ال يؤمنون بالدميقراطية .اليشء الثاين يشكل الكورد يف املنطقة عقبة رئيسية أمام الدواعش .واذا ما انترص الدواعش عىل الكورد ،فلن يتبق بعده يشء يعرتض طريقهم يف االنتشار والتوسع .ويف حينها قال االسكندر الكبري بأن كوردستان منطقة سرتاتيجية مهمة للمحتلني يف املنطقة. تاكس انسايكه :ماذا لو توغل ارهابيو داعش واجتازوا الحدود الدولية ،أال يعترب انعدام الحدود مساعد للكورد أيضاً؟ مال بختيار :كال ،اذا ما انترص داعش ورفعت الحدود ،فلن يبق للكورد وجود ،ألن انتصارا ً صغريا ً لداعش سينعكس بشكل سيئ جدا ً علينا. تاكس انسايكه :كيف ترى االوضاع بعد 10سنوات مقبلة؟ مال بختيار :سيحقق الكورد استقالله والعراق سيقسم اىل ثالثة أجزاء ،ولن تنشأ دولة اسالمية .رمبا كان من املمكن حدوث يشء من هذا القبيل يف القرون الوسطى ،أما يف الوقت الحايل فال( .مستطردا ً) 28
مال بختيار خالل ندوة فكرية موسعة بهولندا: 29
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
داعش أشبه بقنبلة مدفونة تحت األرض منذ 200اىل 300سنة وانفجرت اآلن. تاكس انسايكه :من أطلق هذه القنبلة؟ مال بختيار :جميع شعوب الرشق األوسط تتحمل هذا الوزر ،حتى أن االحزاب السياسية اليمينية واليسارية منها ،كانت ضعيفة جدا ً. مل تكن لهم سرتاتيجية تذكر ضد االسالميني املتطرفني ،وهذا ما حدا باالسالميني املتطرفني الستغالل هذا األمر. تاكس انسايكه :هل هناك آخر ممن يشار اليه بأصابع االتهام؟ مال بختيار :أراد املستعمرون الغرب الحصول عىل أكرب حصة من الرثوات الطبيعية .يحصلوا عىل الكثري ويدفعوا مبلغاً ضئيالً .وهذه السياسة تتحمل وزر التخلف الذي الزال سارياً يف الرشق األوسط. املتطرفون أشبه بالبكترييا يعيشون يف األماكن القذرة. تاكس انسايكه :ماذا تتوقع من دول الغرب؟ مال بختيار :عىل دول الرشق تصحيح أخطائهم .وعىل دول الغرب ان ميدونا بالتقدم التكنولوجي والثقايف والعلمي .ففي البلدان العربية أكرث من 20مليون عاطل عن العمل ،ينبغي تقليص الهوة بني الغرب والرشق ،وحينئذ سيندثر املتطرفون.
االقتصاد غدا اليوم سالحا مهما لتعاون الشعوب مع بعضها العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
أكد مال بختيار بأن االقتصاد غدا اليوم سالحاً مهامً لتعاون الشعوب مع بعضها ،وأن الكورد يف جنوب كوردستان (اقليم كوردستان) متكنوا من ان يصبحوا جز ًء من تلك املنظومة .جاء ذلك خالل الندوة الفكرية الجامهريية املوسعة التي نظمها اتحاد منظامت الشامل (فيدكوم) وبالتعاون مع كونكورد واملؤمتر الوطني الكوردستاين (كةنةكة) يوم االحد 2013/7/14 بهولندا ،للسيد مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس ،وحملت عنوان (الحقوق الدميوقراطية للكورد بعد احداث الرشق االوسط). يف مستهل الندوة التي جرت يف مدينة رايزفايك الهولندية 30
31
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
ومبشاركة ممثيل االحزاب الكوردستانية يف اجزاء كوردستان االربعة، وجمع غفري من الجاليات الكوردية يف دول هولندا ،املانيا ،سويرسا، بلجيكا ،فرنسا ،وقف الحضور دقيقة صمت اجالال الرواح شهداء درب التحرر يف كوردستان. ويف كلمة ترحيبية له ،اشار رمزي قارتال الرئيس املشارك ملؤمتر الشعب اىل انه وبعد االنقالب العسكري الرتيك الذي قاده كنعان ايفرين ،دأب النظام العسكري يف تركيا عىل زج قسم كبري من كورد الشامل اىل سجون (ميرتوبول) الكبرية يف ديار بكر .ويف ذلك الوقت بدأ الرئيس آبو (عبدالله اوجاالن) وبالتعاون مع سجناء آمد مبقاومة كبرية ،وقال :ان الرابع عرش من متوز صنع مقاومة كربى وبذلك متكن من الرد عىل اعداء شعبنا ،واثبتوا ان السجون والتعذيب ال تلني من عزميتهم وال ينهاروا. ومن جانب آخر بينّ اهمية املؤمتر القومي والذي من املزمع عقده يف اربيل ،ويف ختام كلمته وجه بالشكر الخاص لفخامة الرئيس مام جالل واالتحاد الوطني الكوردستاين ومال بختيار ،نظرا ملا قدموه من مساعي السالم ،متمنيا االحتفال بيوم النرص يف مدينة آمد. ومن ثم وقبل ان يلقي موضوعه ،اعرب مال بختيار عن رسوره لتنظيم هكذا ندوة وتجمع والجمع الغفري من حضور الجالية الكوردية ،مقدما شكره ملنظمي الندوة الجامهريية وللسيد رمزي قارتال. واستهل كلمته باالشارة اىل ان يوم 14متوز هو يوم استثنايئ يف تاريخ شعبنا يف جميع اجزاء كوردستان وخاصة شامل كوردستان، اذ انه ويف هذا اليوم استشهد اربعة من مناضلينا الكبار يف سجن آمد ،واضاف :يعترب هذا مفخرة كربى يف النضال املعارص لشعبنا يف
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
الشامل ،حيث يعترب استشهاد اولئك القياديني االربعة مبثابة انهيار جدار الخوف. وأعاد اىل االذهان ،من ان الرابع عرش من متوز يعترب يوما تاريخيا يف تاريخ نضال االتحاد الوطني الكوردستاين ،وقال يف هذا الشهر كنا كوكبة من بيشمركة االتحاد الوطني الكوردستاين استقبلنا عودة مام جالل اىل ارض كوردستان املقدسة بغية قيادة الثورة الجديدة لشعبنا. وحول الحديث عن ايام متوز السود ،استذكر مال بختيار استشهاد عبدالرحمن قاسملو ورفاقه ،وقال يعترب استشهاد الدكتور قاسملو ورفاقه فاجعة كبرية يف تاريخ نضالنا القومي. ومن هذا املنظور اشار مسؤول الهيئة العاملة اىل الحس القومي للكورد وبالوجه االخص بعد تغيري النظام العاملي ،مبينا ان يف هذا اليوم واكرث من أي يوم مىض يقربنا من ذلك الحس ،خاصة وان الكورد يف الوقت الراهن ويف ظل العرص الجديد متكن من تنوير دربه ،وبوعيه من الناحية القومية متكن من توظيف مهامه الحزبية والطبقية لخدمة القضايا القومية ،ومن هذا املنطلق اورد مناذج حول كيفية تجسيد الحس القومي الكوردي يف املسائل الدينية ،التاريخ، الثقافة ،االغاين ،واالدب والكتابة...الخ واكد ان الكورد وعرب التاريخ افلحوا يف الدفاع عن بقائهم قائال: نستطيع القول ان بزوغ الفكر القومي يبدأ من اواسط القرن الثامن عرش ،ومن ذلك التاريخ تبدأ مقاومتنا القومية ،وان عدم املام الكورد بالسياسة يف املايض مرده قرص النظر وعدم وعينا بالتاريخ ،وخاصة يف تاريخ االقتصاد والثقافة ،لذا مل تكن محادثاتنا موفقة. ومن هذا املنظور اشار اىل انه وبعد تسيد العوملة انفتح باب آخر امام آفاق الكورد ،يك يدرك كيفية اجتياز الحدود االقتصادية والثقافية 32
33
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
واالدبية. وشكل اقتصاد كوردستان محورا آخرا من ندوة مال بختيار ،حيث نوه ان الدول الكربى اجرت محادثات مع محتيل الكورد ،بيد ان العوملة عملت عىل تضييق الحلقات الكبرية ..وبهذا الصدد قدم نبذة عن السياسات الهوجاء لصدام ونظامه بخصوص انتهاجه نظاما اقتصاديا عقيام ،وبالعكس من ذلك اشار اىل الوضع االقتصادي الراهن يف اقليم كوردستان حيث استشهد باالرقام واالحصاءات ،مقدما توضيحا حول الرثوات الطبيعية يف كوردستان ،كالنفط واملعادن وكيفية تعامل الكورد مع املصالح العاملية املستجدة وعىل سبيل املثال اوضح الثقل االقتصادي والرأساميل. وضمن اطار املتغريات الحاصلة يف الرشق االوس��ط ،اشار مال بختيار اىل االرضار التي لحقت بالكورد نتيجة سياسة املحتلني تجاه قوميتنا ،معلنا ،ينبغي مستقبال مقاضاة األنظمة والسلطات لتعويض كل االرضار التي لحقت بقوميتنا وحسب االحصاءات. وحول غرب كوردستان وكل االرضار واملآيس التي لحقت بذلك الجزء من كوردستان قال :ان اقتصاد غرب كوردستان يتعرض اىل الرسقة ،لذا يجب ان نطالب يف املحاكم بتعويض تلك الرسقات. وعىل ضوء قراءته للمعادالت االقتصادية واالحداث الجارية يف املنطقة ،نوه مال بختيار اىل ان الرفاهية واالستقرار االقتصادي يف اوربا سيواجه مخاطر يف حال مل تحل املشاكل والقضايا التي تواجه املنطقة، وقال :خالل عقدين ماضيني ظهر النظام العاملي الجديد ،وباالشارة اىل ازمة اوربا االقتصادية يف املايض ،قدم مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس تحليال عن تالقي املصالح الرأساملية يف العامل مع مصالح قوميتنا ،مبينا العراقيل التي قد تواجه تلك العملية بسبب
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
االسالميني املتشددين. وعن الشبكات الواسعة للرأسامليني الكورد ،اشار اىل تلك العالقات التي برزت يف مجال التبادل االقتصادي ،ويف هذا االطار وصف الثقل االقتصادي الكوردستاين بالهام ،ال سيام أن هناك اعدادا كبرية من الرشكات االجنبية املستثمرة يف كوردستان .كام واشار اىل اهمية التبادل االقتصادي الواسع بني كوردستان وتركيا وايران ،الفتا انتباه السادة الحضور اىل مصادر تركية اقتصادية ،حيث اعلنوا :بأنه اذا قطعت تركيا عالقاتها مع كوردستان فإنها سوف تخرس سنويا عرشات املليارات من الدوالرات. وأشار مال بختيار اىل أن االقتصاد غدا اليوم سالحاً مهامً لتعاون الشعوب مع بعضها ،مشددا ً بأن الكورد أيضاً يف جنوب كوردستان، متكنوا من ان يصبحوا جز ًء من تلك املنظومة ،قائالً «الكورد سعى دامئاً الظهار النوايا الحسنة للتعايش مع القوميات األخرى ،حرصاً منه عىل ايجاد عالقات صحية مع الجوار» ويف هذا الجانب أشار اىل مساعي الرئيس مام جالل ،مستشهدا ً مبا قام به الرئيس مام جالل يف العام 1997حينام شارك يف مراسيم افتتاح مكتب الحدى الرشكات الرتكية، وقال :ان دل ذلك عىل يشء فإمنا يدل عىل ان الرئيس مام جالل كان يف مسعى دائم لتعزيز تلك العالقات وانه كان مدرك ألهمية املجال االقتصادي. ويف محور آخر من الندوة وفيام يتعلق باملسألة القومية ،أشار السيد مال بختيار اىل أن األحزاب الكوردستانية وبالرغم من اختالفاتها االيديولوجية ،إال أنها متطابقة اآلراء ومتفقة عىل املسائل القومية، مضيفاً «كاتحاد وطني كوردستاين ،نحن حزب داعم لشعبنا أبدا ً»، مؤكدا ً عىل هذه الحقيقة بإيراد العديد من األمثلة ،كام وأبدى تفاؤله 34
35
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
النقضاء تلك الحقب التي عمدت اىل محو الكورد ،قائالً« :ان نضالنا كان لتحرير تراب الوطن من براثن االحتالل» ،مستشهدا ً بنضال الرفاق من خارج حزب العامل الكوردستاين يف ميدان النضال التحرري. ويف محور آخر من ندوته ،أشار مال بختيار اىل مراحل التنوير االورويب ،وبعد أن عرض استقرا ًء وافياً عن تلك املراحل ،مثن عالياً دور الفالسفة فيها ،ال سيام يف عرص النهضة الصناعية ،من حيث ان الفالسفة آزروا جميع الثورات التقدمية ،دون أن يكون لهم انتامء حزيب ،ويف هذا السياق أضاف «لألسف هناك ظاهرة يف الرشق األوسط بشكل عام وعند الكورد بشكل خاص ،وهو ظهور نوع من القراء يق ّيم ثوراتنا ومراحلنا يف أمسها وحارضها عىل هواه ،وال يعبأ كثريا ً يف أن يسخر من مقدسات شعبنا» ،وباملقابل أشار مال بختيار اىل نضال االتحاد الوطني الكوردستاين يف سبيل تطوير وارساء النظام الدميقراطي يف كوردستان والخطوات التي جسدها يف هذا الجانب. ويف املحور األخري من الندوة وضمن قراءة عامة للرشق األوسط واألحداث الراهنة يف املنطقة ،أشار مال بختيار بداية اىل حقيقة ان التاريخ لن يعود القهقري وأن كوردستان حالياً خطت خطوات مهمة وقطعت أشواطاً ومراحل مهمة ،من حيث احتوائها عىل مطارات وبنوك ،وأن كوردستان يف تقدم مستمر. وحول قضية شامل كوردستان التي أشار باسهاب اىل مراحل بدء عملية السالم فيها ،بينّ آراءه ووجهات نظره يف هذا الصدد ،الفتاً اىل أنه «يف حال عدم نيل الكورد يف شامل كوردستان لحق تقرير املصري، فإن التغيري آت ال محالة». كام وع�� ّرج يف الندوة عىل أح��داث مرص األخ�يرة وتداعياتها السياسية يف الرشق واملنطقة ،وعرض تحليالً وافياً عن األطراف
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
االسالمية واألطراف العلامنية ،قائالً « ان كان محمد مريس قد اعتىل سدة الحكم بتأييد خمسة ماليني صوت ،فقد عارضه 28مليون مرصي من العلامنيني واالسالميني املعتدلني واملسيحيني بنزولهم اىل الشارع مطالبني برحيله» ،معلناً «بالنهاية فإن مجمل هذه األحداث ستصب يف صالح الدميقراطية». وفيام يتعلق باألوضاع يف سوريا ،سواء الحكومة السورية او املعارضة بقسميها ،املعارضة السورية واملعارضة الكوردية ،قال مال بختيار «كاتحاد وطني كوردستاين ،نعترب أنفسنا دامئاً داعمني لشعبنا ومساندين ألحرار شعبنا يف غرب كوردستان» ،مضيفاً «آمل بأن يرتك اولئك ايضاً الخالفات جانباً ،وان ينصب نضالهم من أجل األهداف املقدسة ألمتنا ومراعاة املصالح العليا ألمتنا». ويف الختام أغنيت محاور الندوة بعدد من األسئلة التي قوبلت بردود وافية من قبل السيد مال بختيار ،كام وقد أهدى آخر كتاب صدر له بعنوان (الشمولية الروحية ومهام التنوير املعارص) يحمل توقيعه ،اىل عدد من السياسيني واملثقفني املشاركني يف الندوة.
36
مال بختيار يعقد ندوة بعنوان
الوضع العراقي واقليم كوردستان والتأثيرات المتبادلة
37
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
استضافت مؤسسة روز اليوسف املرصية يوم امس االثنني الحادي والعرشين من شهر يناير 2013الجاري الندوة الفكرية التي نظمها مكتب االتحاد الوطني الكوردستاين يف القاهرة بعنوان (الوضع العراقي واقليم كوردستان وثورات الربيع العريب والتاثريات املتبادلة ) تحدث فيها مال بختيار عضو املكتب السيايس للحزب مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس لالتحاد الوطني الكوردستاين، حرض الندوة التي جرت يف قاعة احسان عبد القدوس مبؤسسة روز اليوسف الواقعة وسط العاصمة املرصية القاهرة كال من مال ياسني رؤوف رسول مسؤول مكتب االتحاد الوطني الكوردستاين يف القاهرة والسيد جامل مصطفى حمزة مسؤول العالقات يف سفارة جمهورية العراق يف مرص وعدد من الدبلوماسيني ومنهم من مندوبية جمهورية العراق لدى الجامعة العربية واالكادمييني واالعالميني والفنانني املرصيني والعراقيني والعوائل الكوردية وطلبة الدراسات العليا الكورد يف الجامعات املرصية وعدد من القنوات الفضائية العراقية واملرصية.
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
ويف مستهل الندوة رحب السيد جامل طايع رئيس تحرير جريدة روز اليوسف بوفد االتحاد الوطني الكوردستاين يف القاهرة ثم قدم السيد رجايئ فايد نبذة مخترصة من سرية االستاذ مال بختيار. ويف مطلع حديثه للحضور اكد االستاذ مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس لالتحاد الوطني الكوردستاين شكره وتقديره العاليني للجميع ثم اشار اىل االوضاع الراهنة يف العراق ودور االتحاد الوطني الكوردستاين يف العملية السياسية مشريا اىل الوضع امللتهب يف الرشق االوسط وخاصة ببلدان الربيع العريب الذي له تاثري بالغ مبجمل االحداث والرؤى السياسية باملنطقة مؤكدا بان هذا الوضع امللتهب له ابعاد سرتتيجية، وتطرق مال بختيار اىل الوضع يف العراق بشكل مفصل بانه بلد مهم جدا لكونه يقع باملثلث السرتاتيجي اضافة اىل مرص وسورية ذو االبعاد سواء القومية والسياسية واالقتصادية وهذا اليقلل من دور البلدان االخرى ويف كل العامل هناك دول مهمة ودول اقل اهمية وتحدث عن تاريخ العراق وتضحيات الكورد عرب االزمنة يف الحكمني املليك والجمهوري والقهر والرتهيب والقتل الذي طال االبرياء من الشعب الكوردي راح ضحيته عرشات االف والتي تقدر ب ( ) 187الف انسان من بينهم ((5000خمسة االف انسان استشهدوا يف قصف حلبجة بالكيمياوي لكن بسالة الشعب الكوردي ونضاالته متكن من النجاح باالنتفاضة عىل النظام الصدامي عام 1991وحرر السليامنية واربيل ودهوك ،وعقب هذ االنتفاضة تم التخطيط لبناء املجتمع الكوردي وتجاوز املايض االليم بنرش الدميقراطية والعدالة االجتامعية والتنمية البرشية والنهضة التنموية يف كافة املجاالت، واشار مال بختيار ..العراق اىل اين ؟ وكوردستان العراق اىل اين ؟ والوضع يف املنطقة اىل اين ؟ واجابة لهذه التساؤالت قال ..نتصور بان 38
39
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
املنطقة مبجملها عىل حافة تغريات هائلة حول ذلك بان الرشق االوسط وخاصة املنطقة التي نعيش فيها يقرتب حصول تغيري جذري فيها ومنها ايران وتركيا واذا تغريت خارطة الرشق االوسط السياسية كام حصل يف اوربا الرشقية وبناءا عىل ذلك بان االقوام التي اجحف بحقهم طول التاريخ سوف يستنهضون وسوف ينالون حقوقهم حسب خصوصاتهم مثال هناك يف ايران سبع قوميات ويف تركيا خمس قوميات وكل قومية لها ارض وشعب وتاريخ. واضاف مال بختيار ..نحن الكورد النخفي باننا من االمم التي اجحف حقنا اكرث من االمم االخرى واالمة العربية لحد االن مل تقرتب من معاناة الكورد واهمية هذه الحركة الكوردية الصاعدة والواعدة يف كل اجزاء كوردستان ومن اقرب االمم لالمة العربية هي االمة الكوردية لكن العرب سواء حكامهم او احزابهم مل يستدركوا عميقا هذه املسألة وانتم العرب ،االتراك اخذوا منكم الخالفة ولحد االن عالقاتكم جيدة مع تركيا اكرث من االمة الكوردية والفرس اسسوا الدولة الصفوية واملرجعية الشيعية ضد السنة ومرجعيتها وان هناك اربع امم باملنطقة (الرتكية والفارسية والعربية والكوردية) ولديكم عالقات معهم لكننا واقعني بينكم (ال الفرس وال الرتك يتبنونا والعرب اليفتهمونا) هل نبقى اىل االبد اىل عىل هذا الوضع اذن هناك حاجة اىل تغيريات يف املنطقة دميغرافيا وجغرافيا بحاجة اىل سرتاتيجية جديدة واىل استقطاب جديد ونعلمكم بان هناك حركة صاعدة واعدة يف كوردستان العراق وفيها اغنى موارد الطبيعية بالعامل ومنها الغاز والبرتول حيث استكشف يف مدينة جمجامل التي تبعد 35كلم عن السليامنية قبل ثالث سنوات افضل واكرب مخزون بالعامل من الغاز واالن الرشكات االجنبية مبختلف جنسياتها تتنافس الستخراج الغاز واستثامره بضامنات دولية وهناك تحليل عىل هذا االمتياز اذا حصلوا عليه سيغريون سعر الغاز بالعامل
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
وخاص روسيا وكذلك تركيا. واقول كذلك من منطقة خانقني اىل زاخو مساحة 700كيلومرت عامئة عىل النفط وحتى يف الجبال نفط وهناك تقارير رسية بوجود (اليوارنيوم) وانا اسالكم هذه االمة التي تعدادها اكرث خمسني مليون نسمة وعىل هذه االرض ويف حالة تغري الخارطة للرشق االوسط ونحن نبقى مثل اهل الكهف ؟ بالتاكيد النقبل متر االحداث مرور الكرام ولنا الحق يف الحرية والتحرر وتقرير املصري، واضاف االستاذ مال بختيار ..اوصيكم بالقول بان االنفصال اتهام ملاذا التعطيني حق تقرير املصري (االنفصال) كلمة شوفينية اذن يجب عىل االح��زاب والثوار والحركات والقوى الذين غريوا خارطة مرص وتونس وليبيا وغريها عدم استخدام هذا املصطلح ملاذا اعطيتم حق تقرير املصري لفلسطني واالمازقة وجنوب السودان ومناطق عديدة من العامل يطالبون بحقهم يف تقرير املصري كيفام يشاؤون ؟ ولكن امة تعدادها 50مليون انسان النسمع بحق تقرير املصري للكورد الذي حققناه بجهودنا ومؤازرة بعض الخريين يف املنطقة ومل نسمع اي كلمة دفاعا عنا وضد صدام من املؤمتر االسالمي والدول االسالمية عندما استعمل السالح الكيمياوي ضد الكورد وحتى الجامعة العربية مل نسمع منها اية كلمة للدفاع عن مواجهة الكورد لهذه املحن وحتى كل الحكام العرب ماعدا سورية واالردن النهم كانوا يف تناحر قوي مع صدام بسبب مصالحهم، االن تغريت االم��ور والربيع العريب وتفاعالتها وتاثرياتها يف املنطقة نحن الكورد نرى الدميقراطية من املستحيل ملرص ان تحقق الدميقراطية لوحدها اال اذا حصل تغيري يف الدول االخرى دميقراطيا والبد من توسيعها وباستخدام الحراك الشعبي النها اندلعت بنفس املستوى (مرص – تونس – ليبيا – اليمن – سورية ) بشكل متناغم 40
41
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
التوجد هناك مخاوف عىل الثورات املذكورة ومثال يف الخليج وخاصة يف البحرين ليست هناك ثورة بل انتفاضة واندالع الربيع العريب ناحية سرتاتيجية تشهد اول مرة باملنطقة هكذا تغريات هائلة بسبب البحث عن الدميقراطية ..واقول نحن الكورد دميقراطيون وعلامنيون وقلناها بشكل واضح يف القنوات ومنهاجنا وبرامجنا لكننا لسنا متطرفني ولن نتجاوز عىل حقوق احد ولو فاز االخوان يف االنتخابات يف العراق ومرص وغريها يف انتخابات نزيه فاهال وسهال لكن ان اليفرضوا افكارهم شموليا ولكن مترير الدستور كام حصل يف مرص االن هذا بالتاكيد يثري ضنونا وهناك مخاوف، الحظوا نحن االن لدينا مرشوع دستور بامكاننا (االتحاد الوطني الكوردستاين والحزب الدميقراطي الكوردستاين) ان نحصل( )65-60من مقاعد الربملان و ميكننا ان منرر الدستور كيفام نشاء لكننا اوقفنا مترير باالقلية والالكرثية واالن نحن يف تفاوض مع املعارضة ليك نصل اىل نتيجتني اساسيتني هام (التوافق السيايس العام لكافة االحزاب حول الدستور والعقد االجتامعي الكرثية الشعب) الن الدستور هو ملك االجيال القادمة وليس الجيل الحايل فقط والذي يكتبه هو االنسان ونحن نتصور بان االديان الساموية الميكن التدخل فيها الن الدستور فلسفة وضعية النها قابلة للتغري وليست فلسفة الهية، نحن نعقد امال كبرية يف الدميقراطية ونحن يف نفس خندق الدميقراطيني يف املنطقة ومصري االمة الكوردية بالدميقراطية ،،لقد جربنا السنة والشيعة والبعث ومل نحصل اىل عىل الويالت ولكن الطريق الصحيح هو الدميقراطية هي الحل يف كل املنطقة والبد ان يكون لها محور مركزي كذلك نرفض كل االفكار الشمولية (االيدلوجية اليسارية – القومية -الشوفينية –الدينية -املدنية سواء الشيعية والسنة التي هي خطا قاتل للعراقيني وللمنطقة اليسعفنا اىل الدميقراطية والبعد
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
السرتتيجي لالنتفاضات يف املنطقة هي الدميقراطية تحقيق الرفاهية وحياة كرمية ملئية بالحرية والحياة املدنية الجياملنا القادمة وعقب اختتام حديث مال بختيار فتح باب الحوار مع الحضور والتي اجاب عىل التساؤالت بشكل واقعي وعلمي لتوضيح دور الكورد يف العراق واملنطقة وسعيهم لتحقيق اهدافهم والرد عىل االتهامات التي توجه للكورد ومدى عالقتهم بامريكا وارسائيل ودورهم يف العراق واملنطقة، ويف ختام الندوة اشار مال بختيار بان الكورد مديونيني ملرص الن هناك ترابط تاريخي بني الشعب الكوردي والشعب املرصي واقول كلمة كورد وليس اكراد الن الكورد جمع كرثة واالكراد جمع قلة عليه مثلام انتم عربا وليسوا اعرابا اوصيكم استخدام كلمة كورد بدال من اكراد واقول هنا يف مقر جريدة روز اليوسف ويف القاهرة الحبيبة بان هناك تواصل ثقايف بني الجانبني حيث صدرت اول جريدة واذاعة كوردية يف القاهرىة واقول يف الختام (بان االمة الكوردية تبقى وفية للدول والشعوب الذين خدمونا ومدو لنا يد املساعدة)، وعقب الندوة اقام مكتب االتحاد الوطني الكوردستاين حفل غداء عىل احد املراكب العامئة يف نهر النيل الخالد يف العاصمة املرصية القاهرة عىل رشف حضور االستاذ حكمت محمد كريم (مال بختيار) مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس لالتحاد الوطني الكوردستاين واالستاذ عبد الرزاق فييل مسؤول قسم العالقات الخارجية يف مكتب العالقات العامة لالتحاد الوطني الكوردستاين حيث جرت عىل هامش املأدبة لقاءات بني الوفد الكوردي واشقاءه العراقيني واملرصيني تناولوا فيها احاديث الذكريات والتطلعات ملستقبل زاهر ومرشق للشعبني الكوردي واملرصي ان شاء الله . 42
مال بختيار لمونتي كارلو:
نرفض داعش والقوى األصولية ومن يدعمها ليكونوا في الجوار
43
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
استضافت هيئة اذاعة مونتي كارلو الدولية ،يوم 2014/6/21 مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس ،ضمن برنامج (ضيف اليوم) وأجرت معه حوارا مبارشا ً ،مث ّن من خالله دور وتأثري الرئيس طالباين يف معالجة األزمات يف العراق يف املايض ،وأشار اىل أن كركوك من الناحية التاريخية جزء من كوردستان ،موضحاً بأن شخصنة املشاكل يف العراق سيخلق مخاطر كبرية عىل العملية السياسية. وافتتحت أمل نادر مقدمة الربنامج حوارها مع مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة ،متسائلة :املكون الكوردي يف العراق وخاصة بزعامة الرئيس جالل طالباين صامم األمان يف العراق ومفتاح حل األزمات يف الفرتة املاضية ،ما هو املوقف والدور الذي ميكن أن يلعبه صامم األمان يف األزمة العراقية الحالية؟ ويف معرض رده قال مال بختيار: جميع الدول الكربى ودول املنطقة وكافة االحزاب السياسيةواملكونات العراقية ،شعرت بأن غياب الرئيس طالباين كان له تأثريا ً
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
بالغاً عىل ما آل اليه الوضع السيايس يف العراق .لو كان الرئيس مام جالل بيننا اآلن وأمتنى له الشفاء العاجل ،بالتأكيد لكان له دور كبري وفعال يف تقريب وجهات النظر بني األطراف والخروج بحلول صائبة وعقالنية وموضوعية للمشاكل. وحول أوض��اع العراق اآلن ،أكد ان موقف االتحاد الوطني الكوردستاين هو موقف جميع القوى الكوردستانية يف كيفية التفاوض مع بغداد ،مبيناً :كنا وسنبقى جزء من الحل ،وخاصة يف الظرف العصيب الذي مير به العراق ،مضيفاً :بالتأكيد إن داعش والبعثيني الذين يتحالفون معهم اآلن ،نعتربهم املسؤولني عن خلق هذا الوضع املنهار يف العراق. وفيام يتعلق مبحافظة كركوك ،أوضح مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة ،بأن كركوك من الناحية التاريخية جزء من كوردستان وبالرجوع اىل معاهدة سيفر ،نرى أنها أول معاهدة دولية تقر بأن كركوك ،خانقني وشنكار مناطق كوردستانية. ويف معرض رده عىل سؤال ،فيام اذا كنتم تدعمون اقامة اقليم للسنة عىل غرار اقليم كوردستان؟ ،قال مال بختيار: اذا كان السنة الدميقراطيني واملعتدلني متمسكني مبطاليبهموالربملان العراقي بدوره أقر بذلك ،فإننا سندعم فيدرالية السنة، ولكننا بالتأكيد نرفض تنظيم داعش والقوى األصولية ومن يدعمهام ليكونوا يف الجوار. وحول تشكيل حكومة وحدة الصف الوطني يف العراق واذا ما كانت هناك شخصية اآلن ميكنها االضطالع بهذا الدور ،قال مال بختيار: الكورد مع حكومة توافقية ،حكومة وحدة صف وطني حقيقية، تتعظ من أخطاء املايض ،قائالً :اشكالية الكورد ليست مع شخصية 44
معينة ،ألن شخصنة املشاكل خطر كبري عىل العملية السياسية. جدير بالذكر ان مال بختيار قدم بحثاً سوسيولوجيا وسياسياً بباريس، وذلك بدعوة رسمية من مدرسة التعليم العايل للعلوم االجتامعية بباريس ومركز كاديس للبحوث السياسية والسيوسيولوجية ،يف باريس ،وقد عقد مال بختيار لدى وجوده بباريس عددا من اللقاءات والندوات.
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
45
مال بختيار: عدم معالجة المشاكل السياسية واالقتصادية للشعوب تنذر بظهور قوى ارهابية على شاكلة داعش
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
قال مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة خالل اجتامعه مع رئيس الحزب االشرتايك الهولندي ومسؤول عالقات الربملان والحزب االشرتايك الهولندي« :ما مل تعالج املشاكل السياسية واالقتصادية للشعوب، فستكون هناك أرضية لظهور قوى ارهابية عديدة عىل شاكلة تنظيم داعش». وأكد خالل االجتامع عىل رضورة ان تفهم أوربا من اآلن وصاعدا ً بأن املشاكل السياسية واالقتصادية لشعب ما ،ال ميكن معالجتها عرب الحكومات والعالقات معها ،بل ينبغي ايجاد سبل املعالجات من منظارمصلحة الشعوب ومصالح املعالجات االقتصادية للشعوب يف هذه البلدان. ففي إطار اجتامعاته ونشاطاته يف هولندا تلبية لدعوة رسمية من حزب العمل الهولندي ،اجتمع مال بختيار مسؤول الهيئة العاملة يف املكتب السيايس لالتحاد الوطني الكوردستاين ،الوفد املرافق له الذي ضم كةشه دارا الحفيد عضوة برملان كوردستان والدكتور بختيار جبار 46
47
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
عضو مجلس النواب العراقي وبختيار بكر ممثل االتحاد الوطني الكوردستاين يف هولندا ،أميل رومه رئيس الحزب االشرتايك الهولندي ( )SPوهاري فان بومل مسؤول عالقات الحزي االشرتايك عضو ومسؤول العالقات يف الربملاين الهولندي وعدد من الكوادر املتقدمة يف الحزب، وبحث الجانبان األوضاع الراهنة يف املنطقة والعراق وكوردستان ،وجرى عرض املعلومات الوافية حول أرضية وكيفية ظهور داعش واملخاطر التي جرها هذا التنظيم االرهايب اىل املنطقة. وبعد أن اعرب الحزب االشرتايك الهولندي عن رسوره باالجتامع مع االتحاد الوطني ،بحثوا مع مسؤول الهيئة العاملة موقف ومنظور االتحاد الوطني الكوردستاين حول مجمل املشاكل يف العراق من قبيل النفط واملالية وداعش وسياسة التحالف ضد داعش .ومن جانبه قدم مال بختيار تحليالً وافياً عن أسباب ظهور ونشوء داعش ،مشريا اىل مخاطر داعش الكبرية عىل املنطقة من جهة ومخاطرها عىل األمن واالستقرار العاملي من جهة أخرى ،موضحاً بأن العراق وسوريا امام تحديات وتهديدات كبرية كادت ان تحول املشهد يف العراق اىل ما موجود يف ليبيا واليمن حالياً ،من اسقاط للمؤسسات يف الدولة. وأوضح مال بختيار بأن االتحاد الوطني الكوردستاين وضع استياءه تجاه سياسة الدول الكربى جانباً وكذلك فعل مع السياسة االقليمية وتجاه بعض األطراف الشيعية اآلخرى ،جاعالً من الهدف السرتاتيجي يف دحر داعش أساساً لقراراته وسياسته. ويف محور آخر من االجتامع حول مشاكل النفط واملوازنة بني العراق وكوردستان ،أشار مال بختيار اىل مشاركة الكورد يف الحكومة العراقية الجديدة ،وهي يف حد ذاتها عمل مهم ،مبيناً انه يف حال عدم مشاركة الكورد لعل األمور كانت ستؤول اىل عدم انشاء تحالف ضد داعش ،مشددا ً عىل أال يكون الحوار مع الحكومة هذه املرة مثل
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
سابقاته ،وينبغي وجود ضامنة القتصاد كوردستان وايجاد معالجة يف جميع النواحي ،وطأمنة شعب كوردستان ،ليك ال تؤثر أي مشكلة سياسية أخرى عىل قطع رواتب شعب كوردستان. وأوضح مال بختيار بأن الحكومات يف الرشق فشلوا عىل مدى مئة سنة مضت يف ترسيخ الواجبات الوطنية والدميقراطية ،بل واضف اىل ذلك عرضوا مناطقهم اىل مخاطر كبرية من الناحية األمنية ،حتى وصل بهم األمر اىل فقدان القدرة عىل حامية انفسهم ،فعىل سبيل املثال ،أقدمت سوريا عىل قتل 300ألف مواطن للدفاع عن نفسها! ولكنها مل تتمكن من قتل 100عنرص من تنظيم داعش ،مضيفاً: لقد أصبحت مسألة قتل املواطن لدى هذه الحكومات باألمر الهينّ . ومن هذا املنظور رأى مال بختيار بأنه ينبغي عىل أوروبا ان تفهم من اآلن وصاعدا ً بأن املشاكل السياسية واالقتصادية لشعب ما ،ال ميكن معالجتها عرب الحكومات والعالقات معها ،بل ينبغي ايجاد سبل املعالجات من منظارمصلحة الشعوب ومصالح املعالجات االقتصادية للشعوب يف هذه البلدان. وأضاف :ما مل تعالج املشاكل السياسية واالقتصادية للشعوب، فستكون هناك أرضية لظهور قوى ارهابية عديدة مثل تنظيم داعش. ويف ختام حواره ونقاشه مع رئيس الحزب االشرتايك الهولندي ،اشار مال بختيار اىل ان دول الرشق والقوى الدميقراطية واالشرتاكية اىل جانب القوى الدميقراطية يف الرشق األوسط بحاجة اىل سرتاتيجية جديدة، لتعزيز الحركة الدميقراطية والقوى الدميقراطية يف السنوات املقبلة، مؤكدا ً :ومع ان هذا العمل ليس بالهينّ ويحتاج اىل سنوات وسنوات ،إال أن البدء بصياغة هذه السرتاتيجية واجب مهم يف الوقت الراهن ،قائال: ينبغي عدم تكرار األخطاء املاضية وال ينبغي اخذ املصلحة االقتصادية لوحدها بنظر االعتبار ،بل ينبغي أخذ مجمل األحداث وسبل معالجة 48
49
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
مجمل املشاكل بنظر االعتبار. وشدد بأن هذا العمل ال ميكن أن ينجح إال من خالل وجود سرتايتيجية جديدة ملعالجة املشاكل السياسية واالقتصادية واالجتامعية والثقافية. ويف ختام االجتامع الذي عقده مع أميل رومه رئيس الحزب االشرتايك الهولندي ( )spوهاري فان بومل مسؤول عالقات الحزب االشرتايك عضو ومسؤول العالقات يف الربملان الهولندي وعدد من الكوادر املتقدمة يف الحزب ،أكد مال بختيار بأن االتحاد الوطني الكوردستاين عىل استعداد للتعاون من أجل ايجاد تلك السرتاتيجية ،ودعا كذلك رئاسة الحزب االشرتايك لزيارة كوردستان. جدير بالذكر سيزور وفد من الحزب االشرتايك الهولندي ( )spيف األيام املقبلة كوردستان بغية تفقد النازحني واالطالع عىل اوضاعهم وحياتهم ومعيشتهم اليومية. يعترب الحزب االشرتايك الهولندي وهو حزب يساري ،أحد األحزاب املعارضة القوية يف هولندا ،وله عالقات جيدة مع االتحاد الوطني الكوردستاين ،وينظر باهتامم اىل آراء وموقف االتحاد الوطني الكوردستاين.
ملؤمتر مقرتحات ِع ّد ُة ٍ ِّ ٌ ٌ ٌّ األوسط: رق الش يف حديث سياسي «خمطط ِ ِ
ُ الدين و ّ العالقة بني ّ اإلنسان» حقوق الدميقراطي ِة و ِ ِ ِ
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
الساد ُة الكرا ُم: أيّها ّ أشكركُ ْم عىل ِ اب االشرتاكي ِة األوروب ّي ِة و عقد هذا املؤمت ِر ألحز ِ ُ الوطني يشارك االتحا ُد قوى االشرتاكيّ ِة ال ّدميقراطيّ ِة يف العا ِمل العر ّيب،إذ ُّ الكوردستا ُّين به ضيفاً عليه .و نتمنى أ ْن يكو َن موفّقاً يف توضي ِح املبادئِ ِ ال ّدميقراط ّية املعارص ِة و التّنوي ِر يف الشرّ قِ األوسط السيام أ ّن انعقادَهُ يختلف عن الظ ِ يف هذا الظ ِ ّرف الذي انعق َد في ِه مؤمت ُر القاهر ِة يف ّرف ُ املغرب يف تاريخ .٢٠١٣/٦/٢٥-٢٤ففي تاري ِخ ٢٠١٣/١/٢٠-١٩و مؤمت ِر ِ ِ تونس الوقت الحا ِ رص و َ رض نرى تراجعاً و انحسارا ً للقوى اإلسالميّ ِة يف م َ جنوب كوردستان و شاملِ ِه وغر ِب ِه .و َ هناك تجرب ٌة و ليبيا و توركيا و ِ ِ باالتعاظ ب َها أما َم القوى ال ّدميقراط ّي ِة و منظ ِ ّامت املجتمعِ املد ِّين. جدير ٌة و ليك نستطي َع أن نق ّد َم آرا َءنَا و مقرتحاتِ َنا بصور ٍة مبارش ٍة َ هناك ع ّد ُة مبادئَ نض ُع َها بصور ٍة مجمل ٍة أما َم ُك ْم. 50
ات اإلسالمي َني: أ ّوالً :تأثري ُ نلفت أنظا َركُ ْم الكرمي َة إىل تأثري ِ ات اإلسالمي َني؛فهم عىل نو ُّد أن َ امتدا ِد العا ِمل العر ِّيب إىل أنحا ِء البلدانِ الشرّ ق ّي ِة من باكستا َن إىل الجزائ ِر تعيش أم ٌم و قوم ّياتٌ و ُ يختلفون يف تأثرياتِ ِه ْم؛ففي هذ ِه البلدا ُن الخاص وكفا ُح ُه لكل من َها تراث ُ ُه طوائف متن ّوع ٌة عربيّ ٌة و غ ُري عربيّ ٍة،و ٍّ ٌ ُّ السيكولوجيّ ُة و التّقليديّ ُة التي يايس و تركيبتُ ُه ّ و نضالُ ُه و تاري ُخ ُه ّ الس ُّ تختلف جمل ًة وتفصيالً عن اآلخرَِ . اإلسالم لذلك ال يُتوقّ ُع أ ْن يكو َن تأث ُري ُ ِ مثل تأثري ِِه يف الكور ِد أو البلو ِج أو الشرّ ِ أي قوم ّي ِة العرب َ يف ِ كس أو ِّ أخرى،ويف الشّ أنِ ِ نفس ِه نج ُد أ َّن تأثري ِ يايس ضعيف ٌة يف ات ِ اإلسالم ّ الس ِّ ِ مثل كوردستان. بعض املناطقِ ُ ،
ثالثاً :العالق ُة لعضويّ ُة: بصور ٍة عا ّم ٍة إ ّن ال ّن َ ضال من أجلِ ترسي ِخ ال ّدميقراط ّي ِة و الحريّ ِة الشعوب ،يف هذا العرصِ ،ل ُه عالق ٌة عضويّ ٌة بال ّنضا ِل من أجلِ لهذ ِه ِ إنجا ِح العمليّ ِة التنويريّ ِة يف املجتمعِ املد ِّين ،وتفعيلِ حريّ ِة الفك ِر و املساوا ِة ب َني ال ّرجلِ و املرأ ِة .لذا ال يجو ُز أ ْن نقط َع العالق َة العضوي َة ِ تحت غطا ِء الدّينِ أو بني األهداف ال ّدميقراط ّي ِة و التّنويريّ ِة و املعارص ِة َ املذهب أو العقيد ِة. ِ 51
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
نات املختلف ُة: ثانياً :املك ّو ُ تعيش يف ال ّدول العربيّ ِة مك ّوناتٌ مختلفةٌ،و هي مك ّوناتٌ قوميّ ٌة ُ و اجتامعيّ ٌة و سياسيّةٌ ،لها تراثٌ متباي ٌن و سيكولوجياتٌ شتّى .و حتى املذهب و العقيد ِة،و هؤال ِء أيضاً أنّها تتباي ُن فيام بي ِن َها يف الدّينِ و ِ مثل املسيحي َني وال ّدرو َز و اإلسامعيلي َني و تقل تأثرياتُ اإلسالمي َني فيهمُ ، ُّ الكاكائ َني و العلوي َني.
رابعاً :انعدا ُم القض ّي ِة املركزيّ ِة: ُ أصبحت القضي ُة املركزيّ ُة و الع ّد ُو املشرتك م ْن أجلِ تحقيقِ ْ ٍ ُفضل عوب يف هذ ِه البلدانِ أمرا ً معدوماً .فال ت ُّ هدف مح ّد ٍد عن َد الشّ ِ ِ األهداف فكل شعب آخ َرُّ . شعب ما عىل قضي ِة تحري ِر قضيّ ُة تحري ِر ٍ ِ شعب لكل هي القضيّ ُة املركزيّ ُة ِّ ٍ االسرتاتيجيّ ِة عن َد الشّ ِ عوب و ال ّدو ِل َ و دول ٍة بعي ِن َها .و ال يُؤ ّخ ُر ال ّن ُ شعب م ْن أجلِ ألي ٍ اطي ِّ ضال ال ّدميقر ُّ ٌّ ؛فليس شعب آخ َر .فال يوج ُد عد ٌّو نضا ِل ٍ مشرتك لل ّدميقراط ّي ِة و القوم ّي ِة َ السياس ِة شعا ُر «خ ُري أ ّم ٍة أُ خرجت لل ّن ِ اس» و ْ السياد ِة و ّ يف ال ّنضا ِل و ّ هناك يش ٌّء واح ٌد ال ثانٍ ل ُه،وه َو ال ّن ُ «شعب الل ِه املختا ُر»،وإنمّ ا َ ضال م ْن ُ مفهوم ال ّدميقراط ّي ِة أجلِ تحقيقِ ال ّدميقراط ّي ِة و العدال ِة االجتامع ّي ِة .و يف ِ شعب ه َو مصد ُر القانونِ و ش ِّن التّرشيعِ ِ بنفس ِه. فإ ّن َّ كل ٍ
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
خامساً :ليست اإلمربيال ّي ُة هي العدّ ُّو املشرتكُ : كانت مفهوماً ومامرسةً؛فأمريكا ليست اإلمربيال ّي ُة باقي ًة كام ْ ْ رص الحكّا َم تحتل فيتنام و الوس و كمبوديا، كانت سابقاً ُّ ْ ْ وكانت تنا ُ ِ فايش ال ّدكتاتوري ّني و تسان ُد ُه ْم .أ ّما اآل َن فإنّها تقو ُم مع الناتو بإسقاط ٍّ مثلِ صدام و دكتاتو ٍر مثلِ القذايف و شوفيني مثلِ ميلوسوفيج .و تسان ُد عوب املطالب َة بالحريّ ِة يف رشقِ أوروبا عىل ال ّرغمِ م ْن تقصريِ ُه ْم الشّ َ الحرب و القتا ِل يف سوريا .حتى أنّها تسان ُد استقال ِل البلدانِ يف إنها ِء ِ الصغري ِة مثلِ :كوسوفو و الجبلِ األسو ِد و سلوفينيا .لذا فإ َّن املفاهي َم ّ ليست الكالسيكيّ َة ق ْد تغيرّ تْ عىل مستوى ال ّدو ِل الكربى يف العا ِمل .و ْ َ يك الذي انتهى عوب مبفهو ِمهِا الكالسي ِّ هناك إمربيال ّي ٌّة عد ّو ًة مشرتك ًة للشّ ِ الحرب البارد ِة. تدريج ّياً بع َد ِ
52
ِ نضال العماّ لِ سادساًُ : الوظائف االجتامع ّي ِة الجديد ِة: وأصحاب ُ السياسيّ ِة و املهنيّ ِة لنضا ِل العماّ ِل إ ّن بداي َة تغيرّ ِ األمو ِر االقتصاديّ ِة و ّ و القضايا االجتامع ّي ِة يف الشرّ ق قد ظهرتْ إىل الوجو ِد عىل ال ّرغمِ من أ َّن تحتاج وقتاً كبريا ً.ومن الوهل ِة الجوانب جمي ِع َها عمل ّي َة التّغيريِ فيها م ْن ِ ُ تلك التّغيري ِ القول إنّنا إذا قم َنا بدراس ِة َ األوىل نستطي ُع َ ات نستطي ُع عىل ضوئِ َها أ ْن نج َد أ َّن صياغ َة االسرتاتيجيّ ِة الجديد ِة لل ّدميقراطيّ ِة و التّنوي ِر كل ٍ أصبحت وظيف ًة مصرييّ ًة بلد ق ْد العرصي و الحدا ِّيث َوف َْق خصوص ّي ِة ِّ ْ ِّ لتطوير ال ّدميقراط ّي ِة عىل مستوى العامل و إنها ِء الفوارقِ االقتصاديّ ِة و التّكنولوجيّ ِة ب َني شام ِل العا ِمل وجنو ِب ِه.
53
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
سابعاً :اإلسالمويّ ُة مخالف ٌة للدّ ميقراط ّي ِة: الحرب البارد ِة و برو ِز تيار ِ ات متن ّوع ٍة (متش ّدد ٍة و بع َد انتها ِء ِ معتدل ٍة) ال سيام بع َد ال ّربيعِ العر ِّيب ظه َر اإلسالمويو َن بوص ِفهم عائقاً العرصي .لذا فإ ّن بلور ِة حقيقيّاً لل ّدميقراطيّ ٍة و العلامنيّ ٍة و التّنوي ِر ِّ اطي مع القوى اإلسالم ّي ِة اسرتاتيج ّي ِة متع ّدد ِة ِ الجوانب للصرّ ا ِع ال ّدميقر ِّ أصبح واجباً اسرتاتيج ّياً،عىل خالف (بل إىل ح ٍّد ما ثوريّة)،و التّ ّ صدي لها َ ما حدثَ يف القرنِ عدم التّص ّدي لها خوفاً عىل خدش مشاع ِر املنرصم منِ ِ ِ أي دينٍ آخ َر.ومن املسلم َني وأحاسيس ُهم أو حرصاً عىل مشاع ِر أتبا ِع ِّ َ الواجب أ ْن نحرت َم ُهم،وأن نضم َن ح ّرياتِ ُهم بوصفها عقائ َد شخص ّي ٍة،وأ ْن ِ الجوانب اإليجاب ّي َة عن َد ُهم،وأ ْن نستفي َد م ْن َها مبا ينسج ُم م ْع نستثم َر َ رص وفلسف ِة الحيا ِة والقوان َني الوضعيّ ِة. هذا الع ِ ً الوقت ِ ِ نرتكب خطأ قاتالً إن تهاونّا مع الصرّ ا ِع نفس ِه و لكن يف ُ بسبب االعتبار ِ ات ال ّدين ِي ِة و املذهب ّي ِة املذكور ِة،السيام التّهوا ُن املبد ِّيئ ِ ِ األوسط؛أل َّن اإلسال َم دي ٌن للجميع،يف مع القوى اإلسالمويّ ّة يف الشرّ ّق حني أ ّن للقوى اإلسالمويّ ِة أيديولوجيّ ًة انتقائيّ ًة مذهبيّ ًة أسو ًة بالقوى
ال ّدنيويّ ِة وبنا ًء عىل َ يايس ذلك علينا أن ال نخىش مواجه َة ِ اإلسالم ّ الس ِّ ِ ِ الخوف تحت ستا ِر كام كُ ّنا يف القرنِ املايض؛فإ َّن إدام َة هذا الخوف َ السياسيّ ِة اإلسالم كام يف القرنِ املايض،و من ِ ِ اجتناب الصرّ ا ِع مع القوى ّ رش الثقاف ِة اطي و ن ِ اإلسالم ّية يؤ ّدي إىل املخاطر ِة مبواصل ِة ال ّنضال ال ّدميقر ِّ العرص ِي ِة و إقام ِة املنظ ِ ّامت املدن ّي ِة و التّحرريّ ِة .فعىل سبيلِ املثا ِل :لو ملْ تكن القوى ال ّدميقراط ّي ُة و الج ّي ُل الجدي ُد و اليسا ُر الحديثُ ثوريّ ًة رص عىل القوى تونس هل كا َن من املمكنِ تحقيق ال ّن ِ ُ رص و َ نوعاً ما يف م َ الجواب السلف ّي ِة املرن ِة يف تونس؟ رص و عىل ّ ّ ُ السلف ّي ِة املتط ّرف ِة يف م َ الحتمي :بالطّبعِ ال. ّ
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
املحتل و دكتاتوريّتُهُ : ِّ ثامناًُ :ه ِويّ ُة عىل ال ّرغمِ من أ َّن الهويّ َة القوم ّي َة و الوطن ّي َة ملحتيل البلدانِ و أعدا ِء الحريّة مختلف ٌة يف الظّاهرِ ،فإ َّن مصلح َة التّ ِ السيطر ِة سلط و ّ م؛فاملحتل هو ُّ عوب و مناهض ِة الحقوقِ ال ّدميقراط ّي ِة تجم ُع ُه عىل الشّ ِ َ ً،وكذلك فإ ّن املحتل سوا ًء أكا َن قو ًة عامليّ ًة أم قو ًة قوميّ ًة أم ق ّوة ًمحليّة ُّ أصحاب نزع ِة االضطهاد ماهيتُهُماَ واحدةٌ،وهي أعدا َء ال ّدميقراط ّي ِة و ِ ّبقي و ُ انتهاك حقوقِ اإلنسانِ . االضطها ُد الط ُّ الس ُ وق و الترّ بي ُة و املدين ُة: تاسعاًّ : ِ مجاالت االقتصا َد إذا احتك َر الحكّا ُم و القوى املتنفذ ُة يف ال ّدول ِة ِ داخل املجتمعِ و األفرا ِد؛فإ َّن األساس َ السوقِ من دو َن ضامنِ حريّ ِة ّ حقوق اإلنسانِ و الحريّ ِ ِ ال ّن َ َ الوقت ات لن تتط ّو َر ،ويف اطي و ضال ال ّدميقر َّ ِ اطي دو َن تغيريِ فلسف ِة الترّ بي ِة للقوميّ ِ نفس ِه فإ َّن ال ّن َ ات ضال ال ّدميقر ِّ املتسلّط ِة و املتخلّف ِة العربي ِة و التوركي ِة و الفارس ّي ِة و بق ّي ِة الحك ِّام املتسلّط َني يستحيل أن يتق ّد َم نح َو ال ّدميقراط ّي ِة االجتامع ّي ِة و املجتمعِ 54
السوقِ الح ِّر املفتو ِح و تغيريِ فلسف ِة الترّ بي ِة و بنا ِء َ املد ِّين .لذا فإ ّن تفعيل ّ اطي يف الشرّ قِ املجتمعِ املد ِّين تع ُّد األسس الثالث َة امله ّم ِة لل ّن ِ َ ظام ال ّدميقر ِّ ِ السلط ِة إىل املجتمعِ. األوسط .هذا إن أردنا أن َ ننقل ال ّدميقراط ّي َة من ّ
الساد ُة الكرا ُم: أيّها ّ ِ األوسط السيام يف العا ِمل العر ِّيب نج ُد أ ّن تغيري ٍ اآل َن يف الشرّ قِ ات موضوع ّي ًة قد ظهرتْ ،ولق ْد آ َن األوا ُن لبنا ِء اسرتاتيج ّي ِة دميقراط ّي ِة وتحقيقِ العدال ِة االجتامع ّي ِة.و ينبغي أ ْن ت ُحد َّد بصور ٍة دقيق ٍة ُ طرق تحقيقِ َ اب و السوقِ الح ّر و األح��ز ِ تلك االسرتاتيجيّ ِة عن طريقِ ّ 55
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
وبعد؛ مثل شعوب و أم ٌم ُ إ ّن ما ذكرنا ُه يف املبادئِ التّسع ِة قد أدركت ُه ٌ بكل ٍ أسف ورصاح ٍة -مل ت ْ َ وأقولِّ - الكور ِد، ُدرك مآسينا عىل ال ّرغم مماّ القصف الكيميا ِّيئ و التّضحي ِة بـمئ ٍة وتسع َني ِ ِ ألف أصاب الكور ِد من َ ٍ ِ ِ ِ ِ العرقي،حيثُ إنسانٍ بريء عن طريقِ عمليات األنفال و حمالت التّطهري ِّ مل نج ْد دول ًة كربى و ال صغرى قد انفك ّْت عن دعمِ حكمِ صدام املحتلِ و منارصتِ ِه .و حتى إ ْن كا َن الدميقراطيو َن االشرتاكيو َن يحكمون أكرثَ ويد ،و إىل ٍ الس ِ حد ال ّدو ِل الغرب ّي ِة باستثنا ِء االشرتاكي َني ال ّدميقراطي َني يف ّ ما ال ّدو ِل اإلسكندنافيّ ِة األخرى؛ فإنّه إىل هذ ِه اللحظ ِة مل يت ّم االستام ُع عوب،مثلِ :األرمنِ ،و إىل ِ املطالب الشرّ عيّة للكور ِد ولغريِ ِهم من الشّ ِ الشرّ ِ كس ،والبلوجِ،واألزريني ،الخ.وإىل اآل َن مل تُدا ْن ِم ْن ِق َبلِ أكرثيّ ِة دو ِل العا ِمل املطالب ِة بحقو ِق َها ال ّدميقراط ّي ِة سياس ُة اإلباد ِة الجامع ّي ٍة التي ارتكبَ َها العثامنيو َن ض َّد األرمنِ .لك ّننا نرى أ ّن َ دول العا ِمل جمي َع َها مشغول ٌة رش ضحايا،ومل يُهد ْم بقضي ِة ِ (القرم) .يف حني أ ّن (القرمي َني) مل يق ّدموا ع َ رش ْد عائل ٌة واحد ٌة منهم! لهم ٌ بيت،ومل ت ُ ّ
ِ قابات و املنظ ِ ال ّن ِ املجموعات الضّ اغط ِة و وسائلِ اإلعالم و أجهز ِة ّامت و ِ اإلنرتنيت ،و أن تُدعم دو َن توانٍ يف تحقي ِق َها .و فضالً عن َ ذلك كلَّ ِه فإ َّن الغرب لهم قدراتٌ متع ّددة االشرتاكي َني و االشرتاكي َني ال ّدميقراطي َني يف ِ األشكا ِل عىل أن يفرضوا ضغوطاً سياس ّي ًة و قانون ّي ًة و اقتصاديّة ًعىل ِ أي مكانٍ يكونون فيه،أكانَوا يف الشرّ قِ األوسط أم أعدا ِء ال ّدميقراطيّ ِة يف ِّ أي مكانٍ آخ َر يف العا ِمل،ولن يسمحوا ألمريكا بأن تنتهج وح َدها هذ ِه يف ّ السياس َة يف العا ِمل. ّ ينبغي أن تحق َّق هذ ِه املؤمتر ِ ات جانباً من إعدا ِد االسرتاتيج ّي ِة ِ ال ّدميقراطيّة الحقيقيّ ِة عىل مستوى الشرّ قِ جوانب األوسط،وأن تحقّق َ من تأجي ِج ال ّنضا ِل من أجلِ التّنوي ِر والعلامنيّ ِة واملدنيّ ِة والحداث ِة ذلك ال ّن ُ وتفعيلِ املساوا ِة ب َني ال ّرجلِ واملرأ ِة،عىل أن يكو َن َ ضال منسجامً مع تغيرّ ِ رص يف زمنِ العومل ِة وال ّدميقراط ّي ِة املعارص ِة. ات الع ِ دمتم مع التقدي ِر و الشّ ك ِر و ْ وأشكركُم عىل حسنِ استام ِعكُم العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
مال بختيار
مسؤول الهيئة العاملة للمكتب السيايس رئيس تحرير مجلة املدنية املرشف عىل مركز جاودير للتنوير املعارص االتحاد الوطني الكوردستاين
56
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
57
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
58
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
59
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
60
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
61
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
62
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
63
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
64
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
65
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
66
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
67
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
68
مخطط سياسي حديث في الشرق األوسط
69
العالقة بين الدين و الديمقراطية و حقوق اإلنسان
70