FREE COPY 免费 周 刊 第 113 期
大马华人 C HINESE W EEKLY
2015年1月10日-2015年1月16日 PP17868/09/2013 (033026) 每 逢 周 六 出 版
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高球外交受政治扭曲
赈灾救急 现网络作用
大水灾蹂躏多个州属，属于国家一级灾难，考验人民和领袖，患难与 共的决心。然而，遗憾的，我们看到网络上，尽是反对党领袖，和一 些不负责者，挑起不少结合灾难的政治课题，以廉价方式自我宣传。
精 彩 内 容
火箭月亮口舌之争 谁也不愿意先离开民联
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民主行动党与伊斯兰党之间的争论， 其中一个较引人注目的是民主行动党 秘书长林冠英，坚持伊斯兰党主席哈 迪阿旺出席民联三党的最高会议。林 氏开头骂，该党其他领袖也跟着来。 这样做法，当然是要表现他有种，敢敢高调斥责堂堂的伊党主席。
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“陈为廷现象”说明什么？
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马华筹划设立党资产委员会 砂人联沙自民可效法增党产
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专 题
2015年1月10日 星期六
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火箭月亮 口舌之争 谁 也 不 愿 意
因
为东海岸大水灾，原本定在 12月29日召开的吉兰丹州 州议会特别会议展延。这次会议的主 要目的，是要提呈丹州伊斯兰刑事法 法令修正案，以寻求在州内落实伊刑 法。丹州要落实伊斯兰法，必得在国 会先修改联邦宪法的相关条文，而且 只需简单多数就可修改。 也就是说，修改条文只需下议院全部222 名议员中的112名支持就可通过。现在关键的 问题是：民联的成员党伊斯兰党要在国会提 呈议员私人法案，民联的另一个成员党民主 行动党以“不在共同纲领”为挡箭牌，反对 伊党这么做。 可是，向来动辄挑战马华民政离开巫统 (因为种族政治等)的民主行动党，在面对伊 党一意孤行要落实伊刑法，同时也清楚知道 伊党不会让步，却仍然不愿意与伊党撇清关 系，违反了华裔社会的意愿。
华社不再把伊刑法当一回事 行动党与伊斯兰党 曾 经 合 作 ， 后 来 因
第一次合作，两党都盘算到对自己没有 什么好处，也就爽快的分手了。这一次，两 党之间吵闹虽然并不让人感到意外，但如果 民联解散，行动党的损失会是最大的。因为 民主行动党获得华裔选民的一面倒支持，事 实上不是因为火箭本身或者其领导人得到华 人的支持，而是华人认定安华是真命天子。 所以，我们就看到现在行动党与伊党之 间的口舌之争，但却看不到行动党说走就走 的潇洒。现在是显得婆婆妈妈。或许，这是 等待民联共主安华鸡奸案2.0结果之前，先制 造的下台阶。没有安华的民联，民联即使存 在，也是名存实亡。 民主行动党与伊斯兰党之间的争论，其 中一个较引人注目的是民主行动党秘书长林 冠英，坚持伊斯兰党主席哈迪阿旺出席民联 三党的最高会议。林氏开头骂，该党其他领 袖也跟着来。这样做法，当然是要表现他有 种，敢敢高调斥责堂堂的伊党主席。
种族政治根深蒂固
就有点像马华说要离开国阵，但始终不敢 这么做一样。
这一骂，表面上是体现了民联三党， 尤其是火箭与月亮之间的不咬弦，实际上 折射出我国根深蒂固的种族政治。
马华要是退出国阵，正中火箭下怀， 搞不好行动党会快快申请加入国阵。它可 以用“代表”华人为理由加入国阵。
从民主社会里的政党政治角度来看， 民主行动党是民联三党里的老大，有37个 国会议席，伊斯兰党只有21个国会议席， 是民联最小的成员党。行动党的头头指责 伊党主席的不是，是老哥责小弟，那倒在 情理之中，也体现了民主的精神。
不管怎么样，火箭领袖骂友党，最主 要目标是要向华裔（火箭的最主要支持 者）表示火箭对伊斯兰党在伊斯兰刑事法 等课题上一意孤行，发发威。在一众火箭 领袖的脑子里，马华、民政党等华裔华基 政党，对国阵里的老大巫统敢怒不敢言； 因此，为了表现他们的“勇气”，他们就 会把伊党当靶子。
我们都知道，不是这样看问题的。林 冠英，或者行动党的任何领袖骂哈迪阿 旺，潜意识里是把伊党领袖当作是马来 人来骂；同样的，伊党的精神领袖聂阿兹 等，会把这当作是火箭看不起马来人/穆 斯林，也会不甘示弱的回呛。 大家隔空喊话，你挑战我退出民联， 我挑战你退出民联。可是，到现在为止， 两方都停在讲的层次而已。可是，大家各 有不同的听众群，可以各取所需。这情况
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为伊斯兰刑事法课题，两党说拆伙就拆 伙；2008年全国大选后，两党再次合作—不 过这次有个公正党，华社也在火箭大力的宣 传下，不再把伊斯兰刑事法当一回事。
先 离 开 民 联
含义是明显不过的了。 回头看民联三党的议席，人民公正党 有30个国会议席，是老二。可是，你看过 火箭领袖像斥责哈迪一样斥责安华吗？ 即使安华犯了多么多错误（诸如“加影行 动”），而在争取马来人选民支持方面成 就并不怎么样，火箭还是要“鞠躬尽瘁” 。 安华的角色，其实就是要削弱巫统的 势力。第13届全国大选是最好时机，安华 却无法发挥他被赋予的使命。
巫统的国会议席最多
行动党不敢指责 安华的错误
从民主的角度来看，巫统的国会议席 是国阵里最多的，也是所有政党中最多 的。少数服从多数，没有问题，也在情理 之中。可是，火箭多年来的宣传，就是从 种族的角度来看这样的事实，说什么马华 民政躲在巫统的纱笼里。他们当然可以说 巫统不代表马来人；但是把纱笼套进来，
老大不敢指责老二的错误，倒是我们 华人政治里的奇景。火箭反主为客了，自 贬身价。我们当然明白行动党为什么这么 做：没有人民公正党，没有伊斯兰党，行 动党单独无法执政中央。而在这个关键时 刻，没有安华，行动党想都不敢想入主布 城的可能。
专 题
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所以，火箭还是要对安华非常客气，凡是他做的决定，行动党 把它当作是像古代中国皇帝的圣旨一样，不敢有任何违抗。这其中 的关键还是：马来人将继续主导马来西亚的政治，是行动党无法改 变的事实。 假设民主行动党转型成功，变成一个名副其实的多元政党（也 就是其党员结构及支持率，获得大致等同我国人口比例），那它就 不会再是华裔所认识的行动党，其挑起种族情绪的行为也会成为历 史。 换句话说，行动党主要支持力量不再依靠华裔，也就没有必要 特别争取华裔的支持；诸如马华“当家不当权”、“躲在巫统纱笼 下”等，就不再是宣传的素材了。 同时，政党作为政府与民间的枢纽，是民主社会不可或缺的组 织。但是，政党这组织，最终目标是组织政府，掌握权力，但能不 能落实其斗争理念以及承诺，不是肯定的。 因此，民主行动党虽然挂着“民主与行动”两个字眼，但却不 敢有落实民主的行动，唯恐失去掌握中央政权的大好时机。
火箭月亮对骂却不分手 所以，火箭与月亮之间虽然骂来骂去，到现在为止没有任何一 方愿意毅然决然的离开民联。 至于行动党中委哥宾星指林冠英要求哈迪出席民联的会议，是 要巩固民联，还是个可笑的说法。远的不说，在撤换雪州大臣风 波，伊党的最高决策单位长老理事会议决保留卡立继续担任州务大 臣，但是民联里的另两个成员党，却坚持要换人。还有，伊党也议 决不支持旺阿兹莎医生替代卡立，火箭与蓝眼却坚持要旺阿兹莎。 而为了表示对友党的不满，哈迪就不出席相关的记者会。相反 的，火箭与蓝眼摆出伊党副主席莫哈末沙布，让人误以为伊党支持
关键问题是：行动党反不反对伊刑法？ 看来，行动党现在要以时间来换取空间。 它的领袖选择性的勇敢，在无关华裔社会前途 的哈迪应该出席民联会议上与伊党打口水战，但对 伊党一再提醒行动党落实伊刑法不是说着玩的，却 是没有认真看待。 它担心 什么？担心 与伊党分道 扬镳，行动 党执政之 梦，仍然是 个梦。 所以，为了合理化不离开民联，不在原则问题 上与伊党决裂，行动党还提出一个表面上堂皇，但 却经不起推敲的借口：期待伊党的开明派主导伊 党。
华裔应该要问的第一个问题是：开明派 会不会放弃伊刑事法？ 这个问题的重要，在于：从伊党发展的历史来 看，其斗争的最终目标是建立伊斯兰国（伊刑法是 其中一部分），而该党长期获得相当部分的马来友 族支持，最重要的因素是其“精神”成分。
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撤换州务大臣，或者是支持旺兹莎出任州务大臣。 伊党的立场不受尊重，本身就是民联的一大问题。哈迪出不出 席民联会议，对改善成员党之间的关系看来不会有什么作用。因 此，林冠英说哈迪出席会议的重要，在于他是党内能够做决定的 人。 再追远一点，安华搞出个“加影行动”，伊党与行动党的领导 在事后才知道。如此看来，民联还能说是一体吗？行动党即使被安 华耍了，可是还是以“大局为重”，继续支持安华；反观作为三党 里的老三的伊党，以行动来表示不满。因为这样，行动党会骂伊党 没有团队精神。
民联三党因种族政治而不平等 由此可见，民联一再宣传三党平起平走，没有大小之分，与事 实尚有非常大的一个距离。正如上面所提到的，在民主制度里，各 党的确是不平等的；可是，在民联里，三党的不平等并不是以国会 议席席位的数目当标准，而是种族。 伊党与行动党之间的口水战，不只停留在林冠英等人要哈迪出 席会议。好像吉兰丹副州务大臣拿督聂阿都谈伊斯兰刑事法，竟然 谈到用什么样的工具来执行。最近，他提到要人家人头落地，可以 用断头台；要断偷东西罪成者的手，但医生下不了手，可以用小型 断头台来断肢。 假设那是敌对党提出的建议，行动党的顾问林吉祥马上要发文 告，谴责这是”野蛮、没人性、不道德“的做法。可是，对聂阿 都，林吉祥却不敢出声。他的同志，即使没有保持沉默，仍然不会 感到紧张。 因为他们相信，华裔已经不怕伊斯兰刑事法。因此，行动党的 刘镇东说这不人道，也非常残忍与恐怖，与现在的反对酷刑与死刑 趋势不相符。
期待伊党“开明派”是障眼法 因此，行动党提出的“期待伊党内的开明派”，是个障眼法。说白了， 说期待伊党内的开明派，就等于期盼奇迹。 我们都知道，即使行动党本身也不相信党内的某些人可以改变整个党的 格局。大家如果还记得的话，去年大选，刘镇东在居銮国会议席对垒其老师 何国忠，其竞选标语之一是“好人进错党”。承认何国忠是个“好人”，但 反面的话却是：好人改变不了党的格局。 此外，行动党还鼓吹“选党不选人”—凡是国阵的，都不要支持。所 以，像淡马鲁国会议席的巫统候选人赛夫丁是开明派，却输给伊党的候选人 纳斯鲁丁。纳斯鲁丁是伊党里的保守派领袖。
行动党相信华裔仍会盲目支持 所以，我们可以说华裔在去年全国大选一面倒支持民联，“选党不选 人”（例如“只要不是巫统”）的策略可说是主要因素。 可是，“选人不选党”的结果是选出大头佛—伺机待动的马来保守力 量，很快的成为响亮的声音。而伊党里的保守声音，也不绝于耳。 行动党不干脆利落的离 开民联或者不与伊党断绝关 系，是因为该党相信华裔选 民会盲目支持，是行动党的 铁票仓。有华人选民这坚强 的后盾，行动党可能暗地里 在唱“月亮代表我的心”— 不论月亮是阴晴圆缺。
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纵目天下
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“陈为廷现象” 郑赤琰教授 香港中文大学客座教授、 大马新闻资讯学院院长、 马来西亚政党研究中心主任
说明什么？ 台
湾“太阳花运动”下被捧红 的学运领袖陈为廷，不知是 不自量力，抑或是不知天高地厚，以为凭 着一次 占领立法院，便可在政坛扶摇直上，要什么就 是什么。不 料就在陈踏出第二步想去竞选立法议员，不知谁给他点子，要他自行爆料， 他也信以为真，以为把自己做过缺德而又犯法的记录先作出自供，然后请公 众谅解，这一来可博得敢于认错的美名，同时也可先发制止被揭发的危机。 于是他特别选上深绿媒体说出自己在大学三年与四年连续两年时间，先后做过两次性 侵犯，一次是在公车上见一位女青年正打瞌睡，伸手去抚摸其胸部，不料女青年不但并 没因此而进入美梦，反而是被身边的饿狼吓醒，但也不慌不忙，起身走去通报司机，自 己则到别的座位，巴士进城后，司机直驶向警署报案，把陈捉个正着；第二次案发于一 个舞会上，陈自称是和女舞伴有强行肢体碰触，后被校方调查留下不良行为记录，到底 案情如何？碰触到什么部位，校方以“私隐权”不便公布，给公众留下很大想象空间。
陈为廷是性侵犯惯犯 也因此叫媒体不肯罢休，新闻也因此被炒热，触发了全台，甚至全世界，都在为陈议 论纷纷。不错，陈原预料的新闻效应确乎热议起来了，他的知名度又一次被炒高了，可 是出乎他预料之外的是，不少女性有过被性侵害的，这时都跳出来在网络上群起声讨， 指他是累犯的色狼，不尊重女权，不配做立法议员。 尤有甚者，他自爆的只两件，但另一次在中学所犯的又一起公车摸奶的当事人，也跳 出来声讨，还说当年还掌掴过陈，拿下陈的学生证为据。这下网络上疯传的是问他到底 犯过多少次？本来打着如意算计的民进党，这时也知道在陈身上的政治算盘已失灵，也 说不再礼让，会自行派出自己党员在苗栗选区上阵。陈为廷知道众怒难犯，宣佈退选。 陈案发生后，台湾所有媒体一窝蜂议论起来，把这事当成是“陈为廷现象”，其中一 个说法认为这现象源于“造神运动”的祸害，要不是“太阳花运动”将自己神化，便不 会有陈这种人被麻醉到痴痴呆呆，自以为法力无边，可以点化所有已失去政治方向的苦 海众生。 持这种神化说者还点出台湾的造神政治运动在台湾戒严期间已开始，到了解严后， 更是猖狂，被造者便像是中了邪那样，相信自己生命不灭，即使俗身物化了，精神可以 不死，被万世景仰，有了这种心态者，不但视法律为无物，什么道德规范也都是凡夫俗 子，等而下之的东西。
“神化人物”乱搞男女关系 因此这些神化人物可以乱搞男女关系而无畏，可以坐监也不惧，可以贪污枉法也等 闲。被点名神化人物，由陈为廷而带出了曾是呼风唤雨的政坛人物，榜上有名的包括曾 是政治红人的施明德，当上总统的陈水扁等等。 除了“造神”的说法外，“陈为廷现象”还可有另一种解说，依台湾的说法：要搞政 治先得要有“LP”，这是闽南话“Lun Pa”的简称，意即先要“命根子”硬得起来，政治 立场才硬得起来，因此凡是不敢企硬政治立场的人便会给人丑化为“无LP”，即不是“ 男人”。这个说法在台湾政界很通行。香港也有类似的说法，而且说得更直接，索性指 不敢造反的政圈人物为没有“睾丸素”，或称之为“太监”。这说法是否从台湾得来的 灵感，难以考证。
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美国年青人在60年代 就有“行为异数” 但把“政治”与“色性”联系起来的 说法却不是港台的专利。早在上世纪六 十年代反越战最剧烈的美国，在年青人 群中，便兴起了“要做爱，不要打仗” （Make Love, Don't Make War!），为了要 打造勇于“做爱”的年青一代，当时以音 乐叛逆著名的“披头士”之一的连侬，还 特地在其纽约的豪宅召开记者大会，让记 者大开眼界的竟是连侬与其日裔太太公开 在床上“行房”，让记者拍照采访，主题 便是“要做爱，不要打仗”，这个政治宣 传确也了得，搞到美国青年纷纷效法，敢 做爱，敢逃兵役，成了六、七十年代美国 青年的时代标志。 这种行为在社会与政治学也有人研 究，还以“行为异数”（Variant Behaviour）自成一家之说！ 除此之外，“陈为廷现象”还有另一 种解说，此说在上世纪六十年代很风行。 当时全球出现“愤青”，他们愤世嫉俗， 对政府尤其痛恨，在法国，戴高乐总统的 二战英雄形象的光环也给法国“愤青”搞 掉。在美国，詹森与尼克松两位总统也被 搞到不安于位，英国的帝国也在这期间在 全球溃退。解释这种“愤青现象”，有学 者指出麻烦来自第二次世界大战过后，经 济复原，参军的青年纷纷结婚，也忙着打 工赚钱，生下了孩子没时间亲自照顾，多 交给托儿所照顾，因此家长与孩子的亲情 无法建立，到六十年代，他们已长成青 年，对家庭感受不到爱和温暖，也就爱在 外找到同年龄的互相取暖，于是什么“披 头士”、“嬉皮士”，一大批离家出走的 爱吸毒、爱胡搞的“愤青”成了当时的通 病。这说法指向家庭失却照顾的问题。
政治寓言
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港台“愤青”与经济起飞有关 如果用这说法来看“陈为廷现象”， 当可发现如今在港台出现的“愤青”，与 上世纪六十年代的“愤青”有个共同点， 因为八十年代与九十年代的港台正碰上经 济起飞，这时代出生的所谓“八十后/九 十后”，他们的父母正是忙于工作赚钱， 很少有机会留在孩子身边照顾，于是今天 所见到的“愤青”和上世纪六、七十年代 出现的“愤青”，确有“异曲同工”之 处。像陈为廷的个案，他自己便说自幼失 怙，母亲也在他十三岁那年去世，自感幼 年孤独，养成他变成今天这副德性了！
美国经历六、七十年代的“愤青”问 题后，全国错愕，在他们众多补救方法 中，其中被强调的是：孩子要多自照顾， 不能全假手于佣人或Baby Sitter，政府建 议父母每天最少要陪同孩子一道不少过二 十分钟云！政府也指出，政府能做到的是 学校教育与儿童成长的良好环境，家庭要 做的那一份培养工作，政府帮不上忙，父 母要亲自尽他们的责任。经过补救后，之 后的世代问题显然有所改善，看来港台可 援为鉴！
八爪鱼与三蟹 郑赤琰教授 八爪鱼自命本事了得，天下无双，对 着游近来的一只花蟹道：“别以为一身披 着甲壳，还把一对手武装成一对钳子，便 可以横行霸道。这些玩意儿，在我心中， 全不管用。不信，现在就来拼一下！” 花蟹心里有数，都怪自己大意，没早 发觉八爪鱼的变色功夫，现在已陷身在其 攻击范围内，自己唯一能逃走的看家本 领，再也不是一对钳，全身武装的甲壳也 不管用，一旦被八爪鱼擒获，自己在其软 绵绵的肌肉抱住，自己再刚强，也赢不了 其柔功。除了平日训练有素惯用“横行霸 道”的功夫外，却也别无他法了。因此， 这刻唯一的希望也就是只好强打精神，佯 作接受挑战，一面盘算着前后左右全方位 的横行之道，一面也因应八爪鱼道：“你 有的是变色功夫，还有隐形的本事，你先 出手吧！” 八爪鱼早已估计到螃蟹会施展「道非 道、非常道、行非行、非常行」的看家本 领。唯一的对策也就只有等螃蟹先行动， 以静制动，才能看准抓准，这是八爪鱼抓 螃蟹的一贯战略，这当儿自不例外，回应 道： “你先出手！” “你先！”说着螃蟹一副坚持不动的 样子。 “你先！”八爪鱼也坚持等待对手先 动的战略。 双方如此对峙了好一阵，这时忽然有 一对螃蟹不察觉八爪鱼的存在，物以类聚 的冲动，不假思索地，各摇着两把钳，示 意攻守一道，很快便三蟹埋堆了。 这一下，战略格局马上变了阵，原来
一对一的，现在一对三，反而对八爪鱼不 利，原来一对一的格局，战略对象简明， 行动也单挑，一对三的格局，行动起来场 面混乱，容易分神，更何况要抓强于横行 霸道的螃蟹，八爪不但派不上用场，反而 会在乱局中成事不足败事有余，因为螃蟹 也惯于在八爪大做文章，伺机用其大钳抓 往八爪鱼任何一爪，都会手尾很长，一旦 出现这种战略，交手的主导权便会落在螃 蟹钳上，要放要抓都可占上风，只要爪子 一挥，它便可借着挥动的势释钳而逃之夭 夭，抓住不放，可又难于擒拿。正是出于 这种战术弱点，抓蟹的战略只能靠一对一 去施展软攻，而不是硬取。只要一招“泰 山压顶”，把整个蟹紧紧压在怀里，以软 制硬，万无一失。 正当八爪鱼自忖不妙的片刻，甲蟹已 向两位同道打了眼色，蟹两眼仿佛长在两 根旗杆上，只要一抬眼，两根旗杆便会把 一对眼像旗子挥动，作出多姿多彩不下于 语言的示意功夫。乙丙两蟹见甲蟹示警， 定一定神，便马上识别到八爪鱼隐身就在 眼前，三蟹会过意后，也立即互相摇旗杆 眼，频频交流战略行动，彼此都心里有 数，对自己有利的上策就是让自己逃离战 场，不被抓住。因为各都自私自利，摇了 好一阵子旗眼，仍未能敲出对三蟹最有利 而对自己也无害的战略。甲蟹在盘算着的 是如何将自己摆脱八爪鱼当自己是唯一要 抓的目标，要做到这点也只有考究要如何 能使自己全身而退，如果能叫乙丙其中一 蟹先行动，大有可能成为八爪鱼捕抓的目 标，如果乙丙同时一起行动离去，不被攻 击的机会反而很高，最好又会回到原先一 对一的格局。 甲盘算如此，乙丙也各有盘算，两蟹 也很清楚谁先动手谁先被抓，如果三蟹中 应有一个先动手，讲情讲义，非甲莫属，
因为麻烦是先由甲招惹出来的。更何况三 蟹在场，甲先退场，八爪鱼未必就会下手 抓先退场的，因为八爪鱼还得担心若先下 手抓先退场的，会引起其他两蟹同时行动 起来，众蟹只顾逃命，那还好办，若有蟹 选择反攻，八条爪被钳住的机会很高，那 会得不偿失。 乙先想到甲先退场的可能战略优势， 于是向甲说道：『老兄，我们三蟹不能永 远的对峙下去，要先走，还是你老兄莫 属！』 甲还嘴道：『好笑，这个三对一的战 略格局，是你们搞出来的，要退便你们先 退，还我一对一的格局，我自会有办法应 对，反正我是下定决心，大不了便被抓 掉！』 嘴里虽然如此傲口，甲心里想的还是 先退场值得一搏，估计八爪鱼也喜欢格局 简单，一对一不易出错。自己年纪比乙丙 大，乙丙年幼无知，处世经验非老油条可 比。 『老兄，决定怎样？要不要你先退 场？』丙也禁不住开口了。 甲见言，立刻摇动旗眼，一副捨身就 义的样子，回应乙丙道：『好，我就献身 当你们的「死士」了……』说好，那时 候，这老螃蟹果真闪电般地横行而去。 果真，八爪鱼不动，仍全神锁定乙 丙，到底谁该先退去，又成为两蟹争议的 问题。最后两蟹不和，自己乱了阵脚，给 八爪鱼一个大好机会，作出最有利的战略 选择，一个闪电出击，快到连被抓是乙还 是丙，也看不清，情况定下来时，却不见 有逃跑的蟹踪，估计两蟹都在八爪鱼软功 下就范了！
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网络世界
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赈灾救急
现网络作用
关山渡
新
旧岁交棒之际，网络气氛依然欠平静和谐。国内恶 化的水灾洪流，随之的网络舆论，也不断掀起涟 漪。这种情形之下，小市民倍感压力，国家领袖也无法安心 休假。加上12月28日，印尼亚航QZ8501班机，不幸酿成空难 悲剧，增添不少惆怅。这让我们深刻反省，网络的正能量， 在灾难考验节骨眼上，还是至关重大的。 大水灾蹂躏多个州属，属于国家一级灾难，考验人民和领袖， 患难与共的决心。然而，遗憾的，我们看到网络上，尽是反对党领 袖，和一些不负责者，挑起不少结合灾难的政治课题，以廉价方式 自我宣传。 民众的苦难，成为捞取政治资本的手段。除此以外，灾难人心 惶惶下，网络也成为散播谣言谗语的场合，引起不良效应。
西方媒体先施舆论打击 表面上看起来，有些本国政治人物，善于利用民生课题，制造 民众怪罪政府的效果。实际上，还是掌握软实力的西方媒体，首先 实施舆论打击。 浑水摸鱼者，从网络获取资料，挑起网民情绪。譬如整个“高 尔夫球外交”事件，由美国《华盛顿邮报》和《纽约时报》这些老 牌报纸，首先发布我国首相纳吉与奥巴马总统，一同在圣诞前夕， 于瓦胡岛海军基地一块打球新闻，一切由此开始。 此时，正逢我国东海岸各州，一夜之间水灾情况恶化，不少灾 黎疏散，车辆财产遭殃。观察力敏锐的政治工作者，立刻逮到机 会，把打球合照和水灾情景，一同并列对比，自然是引起群情汹 涌，误导了许多人，犯下错误解读，以为领袖不关心国家灾害。 反对党元老林吉祥，以此抨击首相对灾民漠不关心，等于是无 的放矢。因为，打高球只是应酬方式，也不是全部会面内容。首 相与美国总统会面，还有其他理由，例如商讨彼此关心的国际课 题。2015年，我国轮值东盟峰会主席国，需要国际认可。 还有重要的一 点，此时首相请假 多天，到海外旅游 充电，像民联领袖 如林冠英、安华夫 妇等人，也在国外 放松身心，一样是 正常做法。
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度假顺便履行外交任务 首相利用度假时际，顺便履行外交任务。这种方式，其先父兼 第二任首相敦拉萨，常乐于使用。而奥巴马于2014年4月，访问大 马期间，已非正式邀请首相一块打球。所以双方见面，并非突发安 排。这“高尔夫球外交”，有几个考虑重点。 首个，编排好的假期中，会见日理万机的美国总统，高尔夫球 只是形式，也是双方共同兴趣；其次，首相接到情况严重报告后， 已中断假期回国，但路途遥远，花些时间难免，不可能马上抵达国 土；第三，事前意识到，水灾必然造访我国东海岸，首相密切关 注水灾灾情，下达重大任务予副首相慕尤丁，即天灾管理委员会主 席。一般常情下，后者不难胜任愉快。 最后一项要点，首相返国舟车劳顿，还有时差影响，未有充分 休息下，抵达国土后立即直接前往吉兰丹州，探望灾民，亲自主持 会议，听取国家安全理事会（负责统筹所有救灾机构）的救灾汇 报，拟定出更多策略，加强拯救和賑灾灾力度。这证明，首相具有 诚意减轻问题冲击，并没有逃避责任。 当然，灾情的确出乎意料，平日居安不思危，终于付出代价， 这是各国都会面对的情况。但网络舆论，并不体谅这点苦衷，跟着 反对派政治人物的论调，发恶意批评，以及无理取闹，其他人纷纷 起舞附和。要知道，抨击行动一方很容易，但如果有一天，自己也 在其位谋其政，必然会明白，事实并不如此简单。 纳吉第一时间宣布，为灾民准备5亿现金，解燃眉之急。此 外，他以财长身份，赋权将原本2015年1月底发放的一个大马援助 金，提前到1月中旬派出。他呼吁银行金融机构，重新调整灾民的 贷款还款期限，减轻财务负担，犹如雪中送炭。他反驳在野党指 控，政府不颁布紧急状态，主要理由为，避免灾民无法向保险公司 索偿，并不是政府不愿意救灾。
网络世界
西方媒体 对恶言恶语有兴趣 高球风波，起源自西方媒体，他们似 乎对首相与奥巴马会面的新闻，不感热 衷。反而，从另一个角度报导新闻。国 内网络舆论平台，受鼓动下，大事在首 相面子书专页洗板，里面充斥大量恶言 恶语，西方媒体却对此颇有兴趣，甚至 引为头条。结果，国际通讯社，如《美 联社》与《法新社》，纷纷转载相关新 闻，交全球发布，让首相蒙上不白之冤。
《华盛顿邮报》的标题，打出“世 界级领袖，夏威夷打高尔夫饱受抨击， 这次并非奥巴马”，这样另有所指的新 闻，自然有他们期望的新闻价值。结 果，不懂具体情况的读者，肯定会产生 错误印象，以为我国首相完全不知道， 灾情已经恶化，所以故意逃避责任，享 受安逸度假时间。 《华盛顿邮报》早有前科。2014年11 月初，其社论批评我国首相纳吉，频以 煽动法令打压在野党和异议分子，钳制 民主自由。她敦促奥巴马，兑现捍卫全 球民主的承诺，直接干预我国内政。如 此社论危言耸听，指我国“封杀民主” ，只会滋生极端主义。这显然是配合安 华的肛交案终极判决，试图干扰我国法 律程序操作。
美国侵犯 人权事件何其多 如果美国那么正义凛然，怎么会有弗 格森案（警员射杀手无寸铁民众被判无 罪）、纽约斯坦顿岛案（多名警员过度 使用暴力扼死一名黑人也逍遥法外）， 显现美国社会的种族歧视、贫富分化问 题严重？而对外方面，参与剿灭极端分 子，实施的无人机轰炸，杀害不少无辜 平民百姓；美国参议院正式公布的CIA酷 刑报告，又何其撼动人心，都有结果了 吗？ 本地网媒，除了以西方“揭密”式新 闻为根底，也另外发展从马航MH370和 MH17两起事故中，所学到的航班追踪技 巧。他们通过网络便利，使用航班踪迹 网站即flightradar24.com的服务，试图找一 些“蛛丝马迹”，自作聪明意图，不言 而喻。 首相专机注册编号9M-NAA，网媒说 她于12月20日，从吉隆坡启程，飞往夏威 夷檀香山。当首相决定中断假期回国， 网媒再度暴露首相专机归国路线，说9MNAA飞往印第安纳波利斯，即没有更新 资讯，网媒体甚至“假设”，首相并没 有回国。
2015年1月10日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
首相灾场现身网媒自打圆场 后来，当首相灾场现身，网媒自打圆 场，说首相“或许”乘搭皇家空军VIP专机 M53-01号，从美国取道香港，飞抵丹州首 府哥打巴鲁。网媒报导这类的花边新闻， 忽略了水灾新闻焦点，却没有受到任何批 评，这又是那码子的公平原则？ 社媒舆论，并没有给予同等看待其他 事项。灾情告急时刻，丹州政府一意孤 行，要在12月29日举行州议会，讨论伊刑 法课题，寻求议会通过，再带到国会讨论。最后，因为自知连议员也受水灾所困，不得下 展延。难以置信的，伊斯兰党中委聂阿都，指水灾是伊刑法落实无期、上苍发怒造成的， 反映该党的政治素质如何差劲，也和社会现实脱节！ 另外一位选择性受关注，受指责未及时出现指挥援救工作的，是登嘉楼州务大臣阿末 拉兹夫。他因为履行神圣的麦加朝圣还愿义务，因此错过水灾巅峰时刻。但他收到消息 后，也立刻赶回国，探访灾民，协调善后工作，并无懈怠和疏忽。 西方媒体似乎忘记，2005年美国卡蒂娜台风超大灾难，让许多人民流离失所，美国政 府拯救不到位，当时的总统小布什持轻视态度，成为事件恶化的导因。 2014年8月，美国记者詹姆斯，惨被中东极端组织IS割头，过程上载到网络视频中。也 是度假中的奥巴马，听闻消息，除了公开发言谴责暴行，一转头即回到球场，却继续挥杆 比赛，心情不受影响，自然招来巨大非议，但最后不了了之。 和我国首相不同情况，奥巴马的态度，属于轻蔑不尊重，而且丝毫不觉懊悔。
需完善灾难拯救机制 回到我国水灾课题，我们的确需要承认，灾难拯救机制还不完善，全盘的治水计 划，也如纸上谈兵。灾害发生了，所有部门的高执行力、有效的传递系统，经不起严 格考验，无法应对大规模的非常情况。网络上指责，政府未有制止滥伐森木、非法开 发土地的行径，就如金马伦发生的洪灾一样，导致大水涌至，一切失控。 众议成林，如果是森林自然受损害，这单一因素带来水灾，为何1971年，也有同 等的大面积淹水？当时的森林覆盖率，肯定比现在高很多，大水那里来呢？网络上猜 测水灾原因，可曾参考专家所言？即东北季候风雨量惊人、新月影响潮汐等等。何 况，即使怪罪森林消失，例如丹州罗京高原的光秃秃，其实掌握土地开发权的民联州 政府，有不可推卸的责任。 网络对水灾，有正反两面的影响。正面是，流动电源（Power Bank）的普遍，各 地隔绝的灾民，即使电流中断，但网络线路正常条件下，可与外界取得联系，详细报 告实况，方便取得援助。因为这种便利，我们也得悉灾黎的苦楚。有人饥饿难当， 当上街头暴民，趁水哄抢，泯灭人性！也有奸商坐地起价，为灾民雪上加霜，人神共 愤！ 人在灾场，社媒上纷纷传出，许多不分种族、互相救援扶助的图片故事，温暖了 网络。不少党团、企业或个人，以网媒召集群众，有钱出钱买粮添物、有力出力打 气祈福，减轻了官方援助机构重大负担。这些分秒必争的任务，有社媒网络的统筹协 调，的确是缓和灾情、成鼓舞人心的暖流。
网络消息务必获官方证实 然而，网络反面作用也无比巨大。一些幸灾乐祸的网民，利用社媒散播谣言，引 起恐慌，成通讯与多媒体委员会（MCMC）对付的目标。许多谣言如水坝泄洪、安顿 中心崩塌的新闻，证实只是子虚乌有。网民对待任何网络消息，一定要等官方或正式 证实，可惜的是，这种谨慎小心习惯，正是许多网民欠缺的。 水乡泽国考验过去了，留下的是待收拾的满目疮夷、爆发病疫的风险、还有心灵 的无限创伤。回顾网络世界，这种科技便利，已经打入大部分家庭，移动平台也让大 家紧密联系。因此，跨过这艰辛的时刻，期望2015年有美好的开始，网络继续散放正 能量，对抗天灾人祸，正是多数网民最大的心愿！
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东马视野
2015年1月10日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
马华筹划设立 党资产委员会 无 砂人联 沙自民 可效法增党产 锺永有
管理。
论是政府、企业，乃至于一个政党的 永续经营，总离不开专业化和透明化
尤其是拥有公共资产的政党，更加需要高瞻 远瞩的眼光和思维革新，尽早对党资产做好管理 准备工作，对党的未来发展和经营肯定有利。 放眼于未来越来越大的竞争环境，以及为了 适应内外环境的变化，党资产管理的出台是迫切 需要，哪怕有关政党还未有属于本身所有的公共 资产，又或者说只有那丁点党资产，身为党领 导，有责任为党资产出谋献策，才不致辜负众党 员的责任托付和领导信任。
规划党产与规划个人财务同一道理 那些还未拥有党产的政党，也同样应做好公共资产的管理和规划项目计划， 这和一个家庭或者一个人，应做好人生财务或资产规划的道理是一样的。 为自己个人、为家庭、为党留下一片青山，将来才会有柴烧，在应对可能而 来的挑战的同时，也让有大志的政党，为将来的持续迈向壮大，实现立党目标做 好万全准备，乃政党领袖应有之先见之明。 马华公会总会长拿督斯里廖中莱于2014年10月3日在主持该党中委会会议 后，宣布中委会会议议决成立“马华党产委员会”。 据知该委员会由马华党领袖、专业人士、华社德高望重者共组，针对党资产 管理、监督、投资、脱售、收购等诸事务和各项未来可行计划，向该党中委会和 会长理事会提出建议、见解。 从一个政党迈向转型，落实革新和务实的角度来看，这是值得肯定的做法。
马华举措值得其他政党参考 无可否认，当前拥有至少市值20亿令吉党资产的 马华的这项举措，也值得成为其它政党，无论是执政 党、在野党的一个党务管理和经营的参考，从中思索 如何让本身领导的政党，去开拓、经营、管理政党的 公共财务资源，让党资产成为政党资源的稳定靠山。 成立于1949年2月27日的马华，建党历程比起建国里程更加长 久，是马来西亚独立建国的参与者，一路走来，无论是党内或党外 都经过风浪，包括党内权力内讧。 长江后浪推前浪，马华党内领导人一代新人换旧人，该党的党 资产也积累而日益庞大，这足以让马华在2013年5月5月的全国大选 时，即使输剩7个国会议席和11个州议席，也还足以依靠党资产“ 维生”，这包括拥有租金、投资盈利收入等，让党总部和各种党活 动、日常事务运作得以支撑。
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这样一来，也就不会因马华的人民代议士人数因随着全国国会 和州议会普选的接连败选而剧减，以至于该党代议士捐献随之减少 而影响到党基本生存、党务运作，也确保 党在改选后，让以会长廖 中莱和署理会长魏家祥为首的新届领导层，还有机会落实党革新行 动，运筹帷幄让处于政治弱势的马华东山再起之大计。 因此，只要一个政党的公共资产厚实，资金来源稳定，党总部 就还足以支撑地方性党务，开展和援助各种草根性活动。 好比说，位于西马半岛吉隆坡的马华总部，可在经济层面上协 助其东马沙巴州马华同志进行党务和活动。其它西马地区也一样。
东马视野
2015年1月10日 星期六
目前，马来西亚国阵13个成员党当中的其中4个纯华人政党和以 华人党员为最主要多数的政党：西马半岛的马华、民政党；东马沙 巴州的自民党、砂拉越州的人联党，其中当属马华的党资产最为雄 厚，财力最为稳固。
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加强改党的民生服务传递，同时，该常务会议也议决委任6名领袖 来各别负责各个单位的运作。 根据砂人联党所发布的讯息，这新成立的6个单位包括：由叶 耀星律师负责的“公共投诉局”、秘书长拿督陈超耀负责的“土地 事务局”、青年团总团长陈开负责的“中小型企业事务局”、副主 席拿督李景胜负责的“智囊团”、署理主席拿督斯里里察烈负责 的“土著事务局”、财政陈冠勳负责的“教育局”。
既然“首富”马华在党产保障方面下功夫，那排名第二富的民 政党又有何打算呢？还有，东马的砂人联党和沙自民党又有何想法 呢？
生财理财为永续经营核心价值
与此同时，该常务会议也决定委任3名前领袖，分别是前党主 席丹斯里陈华贵、前财政拿督邓伦奇、前组织秘书拿督叶金来出任 2014年至2017年的常务委员会顾问。
党资产的多寡以及党资产的妥善管理是十分重要的，懂得生财 的同时，也要晓得理财，这是永续经营的核心价值所在。
增加党产自立更生
于2014年9月完成每三年一届党改选的砂人联党，众党员代表选 出以拿督沈桂贤医生为党主席的新届领导层，也正竭力设法重整党 威之努力，新领导层也已提出改革党的纲领和路线图。
或许，砂人联党应该认真思考如何增加党资产，因这攸 关党的自力更生和党的未来发展、各项党务开展，这都离不 开很铜臭味的“钱”。
不过，对于党资产这个重要环节，砂人联党则还未有如马华般 公开对外正式宣布将如何落实党资产开拓和管理事宜。
还有，位于沙巴州的沙巴自民党，或许可考虑如何与沙 巴马华进行双赢协作，一同向“生财有道”的马华总部讨教 其长袖善舞之道。
因此，对局外人来说，还无法估计得准砂人联党的“身家”实 际上有多少，也只能了解一个大概情况。 不过，可以肯定的一点是，若论党资产多寡，砂人联党当然还 比不上马华。不过，砂人联党可向马华“讨教”如何让党资产有效 地倍增。
跟普通人家一样，在这个以金钱挂帅的资本主义社会， 有钱好办事是一个事实。 正所谓：金钱不是万能，但没钱万万不能的道理，党资 产不仅可确保党的生存、发展和落实各项革新大计，若一个 政党单凭他人捐助或赞助，毕竟非长久之计。
也是国会上议员的沈桂贤，于2014年9月23日在主持了该党中央 常务会议后，宣布其领导的砂人联党常务委员议决成立6个单位来
更何况向他人（这包括个人或单位）要东西或钱财，也 毕竟会“手短”，潜在顾虑的麻烦难免，这和受他人恩惠 而“嘴软”的道理是一样的。 根据2014年1月份所公布的数据，砂人联党拥有位于砂 拉越州首府古晋市王其辉路总部大楼的党所，位于砂南区的 马当、石隆门、阿莎再也、砂中区的泗里街、沐胶的各个支 部，各拥有本身党所产业。至于位于砂南区的古晋、朋岭、 石角等支部虽有党所，但还属金融贷款之产业。 至于其它部分党所，乃属于私人公司名下产业，部分支 部则租用店屋来当党所。 所谓人穷志短，那党穷是否会志短？从看大局和实际情 况来说，属于政党所有权的党资产，对党是一个基础保障是 不可否认的。
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有关华人社会的评论与报道！ 9
国际漫步
2015年1月10日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
美国 与 古巴 林金树
美国总统奥巴马
恢复
在
美国国会中期选举中，奥巴马 总统的民主党失利，共和党大 有斩获，增加在众议院的多数议席，又 控制了参议院。这使到到奥巴马成为“ 跛脚鸭总统”。
奥巴马结束美古“冷战” 奥巴马以“改变”作为竞选口号，赢得 美国选民支持。但他入主白宫以来，政绩乏 善可陈。在“跛脚”之后，他在内政上难有 作为。于是在外交上进行突破，宣布与古巴 恢复邦交，结束了美古半个多世纪以来的冷 战与敌对。 古巴是大西洋加勒比海中的最大岛国， 与美国佛罗里达州最接近的距离不到200公 里。它原本是西班牙的殖民地，在1898年的 美西战争中被美国占领。美国后来让古巴“ 独立”，但一直在幕后操纵其政府。直到卡 斯特罗在1959年通过武装斗争推翻由美国扶 植的巴蒂斯塔右翼独裁政府之后，古巴才真 正拥有自主权。
邦交
罗 的 努 力失败。 以后美国历任 政府要通过如暗 杀等手段推翻卡斯特罗，总共超过200次， 但都不成功。 正当美古交恶之际，正逢赫鲁晓夫在苏 联当权。古巴对抗美国，被他视为千载难逢 的机会，可以把苏联的势力伸展到美国门 口。苏联刻意和古巴结交，承诺收购古巴 的蔗糖。（当时美国已经停止入口古巴的蔗 糖）。卡斯特罗在别无选择之下，倒向苏联 阵营。而且从民族主义走向共产主义。 1962年2月，美国宣布对古巴实行全面 的经济封锁，不但禁止美国人同古巴通商， 而且利用一切手段阻止古巴同外界发生经济 关系，特别是诱迫拉美国家中断同古巴的经 济合作和贸易来往。同年4月，美国操纵美 国国家组织通过决议，停止了古巴的会员资 格。也就是说，美国利用其霸权，在经济上 和外交上孤立古巴。
美国经济制裁重创古巴
卡斯特罗原本是民族主义者，上台后表 示愿意与美国维持友好关系。他还曾应邀访 问美国，和当时的副总统尼克松举行会谈.
美国对古巴实施经济禁运已经52年，使 古巴遭受严重的经济损失，据称总额达到1 万亿美元。
但他展开社会革命，实行民族主义的经 济政策，把古巴的大企业以及外国企业收归 国有。当时古巴经济受到美国控制，古巴的 主要经济来源蔗糖受到美国糖业垄断公司控 制。卡斯特罗的措施使他们的利益受损。美 古关系恶化。共和党总统艾森豪威尔卸任前 的最后一道命令，是与古巴断绝邦交。
美国的目的，是希望制裁造成古巴经济 困难，引起人民造反，从而造成卡斯特罗及 其统治团队下台。但古巴政府和人民顽强抗 拒，自力更生，且建立了全球最好的教育与 医疗系统，因此人民生活虽然困苦，却基本 上拥戴政府。
新上任的肯尼迪政府决心除掉卡斯特 罗。一方面是要维护美国资本家的利益，另 一方面防止古巴的“武装革命”蔓延到其他 拉丁美洲国家。
美国支持古巴 流亡分子入侵祖国 1961年4月，由美国训练的1500名古巴 武装流亡份子在古巴中部的猪仔湾登陆， 希望激起国内的“反革命”。但古巴有所准 备，入侵者被歼或被俘，要武装推翻卡斯特
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在这个半世纪中，美国换了11任总统（ 民主党5人，共和党6人），但卡斯特罗仍屹 立不倒，只是他年事已高和健康欠佳，因此 把政权移交给弟弟劳尔 • 卡斯特罗，他本人 仍在幕后主導。 所以奥巴马总统才会说，美国对古巴实 施的断绝邦交和经济制裁没有达到效果，而 且早已“过期”。因此他才改弦易张，决定 与古巴恢复邦交。 美国与古巴交恶，还牵扯1962年的“古 巴飞弹危机”，美、苏这两个核子武器大国 箭拔弩张，濒临核子战争边缘。
古巴总统劳尔 • 卡斯特罗
苏联挑起“古巴导弹危机” 事缘赫鲁晓夫进行一项军事冒险，在 古巴中部兴建导弹基地，部署射程超过1 千英里的中程弹道導弹，对美国和美洲其 他国家的目标构成威胁。那些导弹如果击 中美国的一些城市，估计会导致8千万人 死。 美国在世界各地广设军事基地和驻 军，用导弹瞄准其他国家，威胁到其他国 家的安全成为“惯例”；迄今仍然如此。 但它绝不允许其他国家在军事上直接威胁 到美国本土。因此美国通过飞机从空中侦 查发现那些导弹之后，肯尼迪总统下令封 锁古巴水域，不让苏联运进更多导弹并迫 苏联撤走已经运抵古巴的导弹和拆除导弹 基地。最终赫鲁晓夫让步，接受美国的条 件，一是美国答应不军事入侵古巴，二是 美国拆除部署在土耳其和意大利境内、针 对苏联的导弹。美苏的妥协使世人松了一 口气。不过，赫鲁晓夫认为这次对抗是苏 联的失败，过后苏联加紧研发威力更强大 的导弹，使美苏军备竞赛加剧。
奥巴马不易取消经济制裁 奥巴马这次决定与古巴复交，是要 争取外交主动权，及在任内留下“外交 成就”，避免“跛脚鸭”总统之讥：他 在乌克兰事件上伙同美国的西欧盟国经 济制裁俄罗斯没有取得预期的效果（反 而伙同沙地阿拉伯压低世界石油原油价 格对俄罗斯的经济造成很大打击）。他 与古巴（它还是俄罗斯的盟友）恢复邦 交，有在外交上向俄罗斯“示威”的意 图。 美古复交后，下一步应该是美国解 除对古巴的经济封锁。但这点必须获得 美国国会参众两院的批准。在两院都由 共和党控制，以及该党和奥巴马“抬 杠”的情况下，奥巴马要解除对古巴的 经济封锁并不容易。换言之，古巴人民 仍然必须面对经济困难。 无论如何，卡斯特罗与美国对抗50 年，最后促使后者主动与古巴恢复邦 交，是小国抗拒美国霸权最终取得胜利 的典范。
养生之道
2015年1月10日 星期六
睡眠不足 无精打采
大马华人
网络说文解字 李欣敏
样子老丑 影响社交 睡眠不足不仅会使人精神萎靡不振，也会导致一个人的样子变 得既老且丑，让人感觉非常难看。 睡眠十分重要，睡不够可引起种种健康、情绪、行为偏差问 题，而无论是哪个年龄的人都一样，千万不可忽略或轻视。 现让我们来看一看关于睡眠不足影响个人形象的研究实例。 早前，瑞典的斯德哥尔摩大学心理学系博士生蒂娜在《睡眠期刊》 发表了一项研究结果，发现当一个人睡眠不足时，变老变丑的效果会马 上在个人脸部显现出来。 10名志愿者参加了研究计划，研究员在下午2点给参加者拍摄照 片。 在这些志愿者里，当中的一批人已睡足了8个小时，而另一批人已 31个小时没睡觉。 研究人员随后另选 40名志愿者观看已拍下的20张照片，并根据照片 中人物面部的疲劳感、悲伤感、面部表情做评价。 评价结果显示，睡眠不足者更易被40名志愿观察者描述成：黑眼 圈、眼睛红肿、脸色苍白、多皱纹、嘴角下垂、样子疲劳、神情悲伤 等。 这项研究指一个人的脸部情况透露出许多在人际沟通上的认知和感 觉信息，就是当一个人让他人看起来很疲惫、无精打采时，就会严重影 响当事人的社交，无形人给人一种负面评价。 对此，研究建议一个人的睡眠时间，一个晚上的睡眠时间应睡足6至 8小时，至于睡眠不足者，应考虑睡午觉30分钟，让自己休养生息。睡午 觉也是养生保健的一个重点。 相信大家都有这样的一个不好经历：唉！东西到底放在哪儿，找也 找不着，急死人啦！ 东西忘了放在哪里，最常见的就是钥匙、手机、皮包、记事本随手 放就忘了。 当你发觉自己今天出现健忘情况时，请马上反省问一问自己：“我 昨晚是否睡眠不足吗？” 如 果 是 的 话，应当设法自 我调整睡眠时 间，尽量设法改 善睡眠质量，并 把午睡考虑进自 己的日常生活和 工作程序里。
Chinese Weekly
养成睡眠好习惯是很重要的，让自 己感觉龙马精神，样子焕发青春活力， 别人感觉你很有劲，跟你相处在一起， 或合作做事也会感到愉快。 快乐是具感染力的，关键在于你必 须要有足够精神精力，而前提是先要睡 得好、睡得够。
周 刊
黄岩民
网
络世界，是一个“说时迟，那时快”的平 台，讯息快速流通。每天每时每秒，都产 生许多新的词汇，代表一个个新的概念落实。 这些新文字，有些甚至没有确认的中文名，有些 则是国外流行，我国属于陌生或是萌芽阶段，但具有 潜能，随时登陆大马，发挥巨大影响力。 更重要的是，这些新文字，与我们的生活息息相 关，需要网路说文解字，向读者解说其真正意思。 这里选择的是Uber、Ello、Firechat、MOOC以 及谷歌指数。
（一）Uber（优步） 网络改变我们的生活 面貌，让生活素质得以提 高，甚至解决棘手的交通 问题，其中一个功效显著 的，就是Uber。Uber，中 文名为优步。 Uber，属于一个网络 移动平台（如智能手机）的应用软件。用户可以借此 程序，预订私家车或德士服务。换句话说，Uber担任 网上代理，撮合赚取盈利的司机，以及需要代步服务 的顾客群。 Uber成立于2009年，总部设于美国旧金山，投资 单位包括著名网络巨擘谷歌，其资金高达182亿美元 （580亿令吉）。东南亚推介后，掀起一场出租车市 场大改革，冲击一向来受垢病的传统德士，以及巴士 载送服务。 偏低效率，以及坐地起价的公共交通系统，感受 到Uber来势汹汹的威胁。Uber容许以信用卡支付，利 用卫星定位技术改善服务，深受城市中产消费阶层欢 迎。 拥护者说，Uber整合资源，让他们随时有车可 搭。而司机这方，无需漫游街头，随机寻找客户，避 免受困车龙浪费汽油，可善用更多时间来提高收入。 Uber为网上德士召唤系统的先驱，然而，却因为 许多地区的法律和监管系统不同，面对不同程度的阻 力。我国当局宣布，10月1日起执法，对付使用Uber 的私家车辆，司机将面对罚款传票处分。 Uber作业的成功，引来新竞争者加入，瓜分载客 领域庞大市场。例如我国有MyTeksi，新加坡有Grab Taxi，印尼称Blue Bird以及Easy Taxi等。 东盟6国同个系统的GrabTaxi，其手机软件下载 次数，高达2百10万，每月有40万活跃用户，拥有2 万5千辆注册德士。乘客只需2秒钟，便可在范围区域 内，锁定一辆德士，对Uber形成严峻考验。 话虽如此，改变本地德士业的态度和素 质，Uber的确功不可没！
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东马视野
2015年1月10日 星期六
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大马华人
马来渔村中的 礼 辉
坐
落东马砂拉越州首府古晋市50公里 外，把古色古香历史内涵、巍峨壮 观传统建筑风格融合为一体的“青山岩”，不仅焕发出 其独具一格的庙宇文化魅力，同时也象征砂拉越多元民 族和谐共处，亲同兄弟姐妹融洽感情的典范。
青山岩庙宇
这座传承中国先辈飘洋过海下南洋到砂拉越披荆斩棘血汗 故事的青山岩，坐落砂拉越河河口一个马来穆斯林渔村范围的 山岗上，其背山面海地理位置绝佳，风景秀丽，国内外香客和 游人如鲫，还体现出东马砂拉越多元民族和谐相处、互相尊 重、开明包容的“一个马来西亚精神”。
里没有所谓的宗教和种族敏感课题，这儿向来就是“一个马来 西亚”的精神示范。
拾级而上攀登到青山岩庙宇大门口，就可俯瞰那一望无际 的南中国海，还有山岗下的传统马来渔村和码头风貌，风光无 限好尽收眼帘，让人感到心旷神怡，宛如置身人间天堂。
由于青山岩位于马来渔村范围，因此，使用公路开车访问 青山岩的访客，必定会把车辆开进马来村庄内，访客有机会近 距离参观马来民居环境，访客把车子停放好，付点费用，由村 民负责看管车子安全，而当地的村庄管理委员会在向访客收取 停车费用后，可用于改善和提升村子的基本设施，这不仅带动 当地旅游活动，也造福村民福利，互惠互利。
当地的马来村民热心协助打理青山岩日常事务，帮忙看守 庙宇，而村民和孩子们平时也把青山岩当成一个活动场所，这
因此，青山岩不仅仅是香客和游客的天堂，她更是让全马 来西亚乃至于全世界人类学习文明智慧的教育平台。
一个马来西亚精神 的典范 青山岩属于古晋福建公会的产业，而根据古晋福建公会所发布的 关于青山岩历史资料如下： 青山岩的起源，没有文字的记载，依据这个马来渔村的口传历 史：早在200多年前，青山岩已经建在现在的山丘上，庙寺佷小。当 时，华巫两族已经在这渔村做生意，而青山岩的起源则有两种说法： 第 一 种 说 法 ： 来自福建省的移民，在200多年前乘帆船到砂朥越 来，安全抵达砂朥越河口时，为了答谢随船而来，一路保佑他们 平安的佛与菩萨，以风水的观点，在砂朥越河左岸的山丘上建立 一座小庙寺以供奉他们带来的佛与菩萨，祈求佛与菩萨保佑他们 到异乡谋生顺利，身体健康。之后，所有初到砂朥越或归返故里 的华裔移民一抵达砂朥越河口时，就靠岸到山丘上的小庙寺去答 谢佛与菩萨，以祈求平安。同时，到青山岩山下悟玄亭左边的一 个井取水饮食、冲凉，以求在热带水土合宜。这个井目前还存在 著，水源充足，被称为幸福之井。
青山岩所供奉的佛，菩萨与神明 青山岩自其创立就是一所佛教寺庙，随著时代 的发展与信众精神力量上的需要，寺庙里所供奉 的佛与菩萨，再加上了民间敬仰的地方神明，寺 庙也从纯佛教走向通俗化，以迎向信众的需求。 现在青山岩主庙左右两侧庙所供奉的佛、菩萨 与诸神明如下： 主庙前座：玉皇大帝、太上老君 主庙后座： 中间佛龛 - 释加牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛 右佛龛 - 普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨 左佛龛 - 准提菩萨、地藏菩萨
第 二 种 说 法 ： 200多年前，华人南渡到砂朥越来做生意，青山岩 后边的光头山是当时的一个海边贸易站，为了保佑他们的身体健 康，人身安全，生意兴隆，这些商人就将随船带来的佛与菩萨塑 像安置在现在山丘上的小庙寺里，并加以供奉，成为他们心灵上 的一种精神力量，他们每天需要大量的淡水冲凉与饮食，他们四 处寻找水源，依青山岩佛祖指示，在山丘下，就是现悟玄亭左边 的地点掘开了一口大井，果然掘到了充满淡水的水井，从此Kampung Muara Tebas也成为砂朥越河口对外的贸易站之一。 当时，福建省的移民也随船带著家乡的地方神明比如天后圣母( 妈祖)、广泽尊王等来置放在小庙里供奉。福建省移民尤其是来自莆 田湄州的渔民，他们笃信天后圣母，因为天后圣母为救苦救难的海 上女神，时时保佑著海上航运与渔民的人身安全。所以天后圣母也从 很早的时候,就出现在青山岩小庙寺里供渔民信众膜拜，祈求航行平 安，捕鱼丰收。
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中间佛龛前端 - 天后圣母（妈祖） 右侧庙：广泽尊王、玄天上帝、包公 左侧庙：大伯公 灵签：时运签33首 草药签：内科120首 眼科：36首 儿科：36首
中间佛龛 -（左至右） 释加牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛
进香时间：每天早上6时至晚上6时 信众最多时期是在华人农历新年初四之后至农历 二月底
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