第207期 2017 HAPPY NEW YEAR 新年快乐

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FREE COPY 免费 周 刊 第 207 期

大马华人 C HINESE W EEKLY

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2016年12月31日-2017年1月6日 PP17868/09/2013 (033026) 每 逢 周 六 出 版

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2016年12月31日 星期六

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大马华人

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些华文日报,酷爱翻译一些在马华拥有的 《星报》“开明马来人”的文章。其中一 个“开明马来人”是民主与经济事务机构(IDEAS) 的首席执行员旺赛夫(Wan Saiful Wan Jan)。就巫 统最近一连五天举行的党员代表大会明显的把攻击 目标锁定在行动党,他认为这肯定对巫统在来届大 选有帮助,但会使到国家以种族一分为二。

卖 华 卖 巫 各自表述

种族政治主题 不变 他认为巫统攻击民主行动党,将确保巫统党员有个共 同的敌人,同时也促成更多马来选民支持巫基政党。然 而,这将为这个国家“崩毁”铺路。他说,巫统基本上 假设华人会掌权而把马来人拉拢在同一阵线,这是个赢 取来届大选的高招,但他们将赢得选举,分裂这个国家。 他在接受一家英文网媒采访时声称,民主行动党的代 号就是华人,因此,攻击民主行动党实际上无关民主行 动党。 就巫统代表大会有什么不足,他说很多课题“被扫到 地毯下”。这些课题是什么课题?他指出,例如盲目的 效忠、官联企业特别是1MDB的治理问题、反贪委员会展 开逮捕行动等课题,有人稍微提到但完全没有解决。

掩饰本身的无知与党派偏见 有关课题“被扫到地毯下”的言论,实际上是这些“ 开明马来人”掩饰本身无知与党派偏见的代号。他们可 能假装不知道巫统大会是个政党大会,其所讨论的课 题,当然是党代表所关心的课题,不是这些“开明马来 人”关心的课题。一句话,党代表在会上要集中讨论什 么课题,是党代表的权利。 民主行动党在巫统党代表 大会结束隔天举行党代表会 议,难道你期望党代表大谈特 谈该党秘书长林冠英涉嫌贪污 的案件、林冠英应在贪污案审 讯时辞职或告假、槟州几个地 区历来最严重的水灾、槟州海 底隧道等课题?党代表要挑什 么课题来谈,是党内的问题, 我们外人无需多事。对巫统如 此,对行动党也理应如此。 这么说,并不否认政党,特别是执政党需要谈一些政 策及相关的课题。有看纳吉总结演说的,不可能不会发 现纳吉其实谈到不少政策的问题,例如一马援助金、物 价调控、大专生的就业与房屋问题等等。就1MDB课题而 言,巫统并不认为那是个官联公司亏了大笔钱,是个超 级大丑闻的问题,为何要浪费时间在大会上讨论?

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“开明马来人”与低层马来人脱节 像旺赛夫这样“开明马来人”—或者“上了岸”的马来人,实际上与低下 层的马来人的实际需求是脱节的。也就是说,一般马来人—不管是城市或者是 乡下的马来人,主要关心的日常衣食住行的问题。这些“开明马来人”的看 法,对许多马来人而言是曲高和寡。我们都知道,在第12届砂州议会选举以及 大港与江沙国会议席双补选,证明乡区及半乡区选民对诸如1MDB、26亿令吉 政治献金甚至是消费税这样的“高水准”课题并不怎么关心,让许多“开明人 士”感到怅然若失。 吊诡的是,这些“开明马来人”与国会反对党 的领袖与支持者,对上述选民“高水准”课题漠不 关心都一样感到怅然若失。这反映了什么?看来是 凡是反国阵的,都是开明的。敦马、慕尤丁等人, 一加入国会反对党阵营,就不再是“极端种族主义 者”了。 而以非马来人为主的读者群,读了这些“开明 马来人”的专栏文章,会误以为马来社会大多数马 来人与他们一样都是那么“开明”,并以此作为衡 量其他马来人的标杆,是其他马来人的“好榜样” ,对一些比较突出马来本位的言论特别敏感。这是非常表面的认识。 我们可以理解,这些“开明马来人”是不能孤立存在这个社会的;他们需 要其他人的认同,才能确确实实感到他们的存在。而马华拥有的《星报》,还 大力推销他们为“中庸人士”。问题是,中庸人士不能中庸的看待问题,不是 名不副实了吗?

行动党攻击马来人主导的政府 上面提到旺赛夫声称巫统攻击行动党的“代号”(code)是华人,会造成 我国以种族一分为二,忽略了行动党多年以来,以攻击巫统为名,实际上是名 副其实攻击以马来人为主导的国阵政府。毕竟,巫统从来就不回避它捍卫马来 人权益的政党,要是巫统不在大会上辩论关系到马来族群的课题,才是怪事。 不要忘记,行动党攻击巫统,难道不是以巫统捍卫马来人权益为前提吗? 旺赛夫避而不谈行动党的标准作业方式,也难怪引来国阵华人政党领袖的 批评。旺赛夫假如真的是中庸人士,早就应该不偏不倚的批判民主行动党的挂 羊头卖狗肉—自我标榜是多元种族政党,实际上做的是鼓动华人对巫统(“代 号”马来人)的憎恨。等到巫统把行动党定位为“第一号敌人”才担心国家以 种族“一分为二”,为时已晚。


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另外,旺赛夫认为攻击行动党等于攻击华人,等于承认行 动党其实是个单一种族政党,而不是个多元种族政党;承认了 行动党是个需要靠华人才能生存的政党,但却忽略了巫统虽然 主导国阵,但是国阵其他成员党却有华人与华基政党。

行动党为华人种族政党当之无愧 就事论事,华裔选民在第13届全国大选一面倒支持行动党, 让行动党成了“货真价实”的华人政党。如果以巫统所得的马 来人支持率(巫统赢得约66%的土著选票)来比较,行动党是个 当之无愧的种族政党。从这个角度来看,旺赛夫认为攻击行动 党等于攻击华人并非完全没有道理。换个角度来看,把攻击巫 统当作攻击马来人,也是如此。 值得华人注意的,应该是巫统大会特 别把敦马哈迪试图通过各种手段,包括与 外国野心家与林吉祥合作推翻纳吉,视为 马哈迪直接对巫统的背叛,间接对马来人 的背叛。如果行动党动辄爱把马华民政等 国阵成员党标签为“巫统的走狗,做着出 卖华人的勾当”,那马哈迪主导的土团党 就是“民主行动党的走狗,做着出卖马来 人权益的勾当”了。

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“开明马来人”不是马来人社会主流 这其实是华社视而不见的盲点。华社以为“开明马来人”代表的 是马来社会的主流思想,以为马来社会现在已经可以接受华人当副首 相(更不用说出任首相),所以听信行动党的宣传“敢敢试”。这个 敢敢试,结果是彻底的暴露了华人的政治势力的局限,但华人还沾沾 自喜,不知大祸临头。 现在,巫统已经把敦马,还有其他参加土团党的巫统前领袖,都 当作是马来社会的“叛徒”—华社与马来社会,现在至少有了个共同 语言。吊诡的,华社非常讨厌的人物依不拉欣阿里(土权组织主席) ,竟然不随同也是土权组织顾问的马哈迪 加入土团党。他给的理由是无法接受敦马 与民主行动党抱在一起;他还声称会在来 届大选竞选50个国会议席,到土团党竞选 的选区“搅局”。依不拉欣在其从政生涯 换了几个政党,因此被讥讽为“青蛙” ,但他能够坚持底线,是非常具讽刺意味 的。

你可以说巫统把事情过度简单化,而我们要是说的是:的 确如此。政党之间竞争,任何论述要“叫好又叫座”才能够确 保百战不殆。“化繁为简”的论述或者宣传主题最为有效。因 为化繁为简的宣传主题让斗争目标明确,而且不需要花费太多 口舌来解释。关键语是:受众听了,心领神会。 行动党把马华民政等戴上诸如“走狗”、“卖华”、“躲 在巫统纱笼底下”等等大帽子,是华社耳熟能详的例子。最近 几年化繁为简的经典例子,包括了“月亮代表我的心”、“改 朝换代,告别腐败”等等,让大多数华人听得如痴如醉。

失去政权马来人最大梦魇 巫统现在只是牛刀小试,要让马来社会知道国会反对党是 由民主行动党主导,马来人政权因此岌岌可危。国会反对党的 人民公正党、诚信党以及土团党,都得听行动党的指使。失去 政权其实是大多数马来人的最大梦魇。而马哈迪出席行动党党 代表会议,慕尤丁表示“民主行动党已经承诺,马来人当首 相”,恰好证明马哈迪与慕尤丁已经被行动党利用,成了马来 社会的“叛徒”,真的要出卖马来政权。 我们不能单从人口 比例来解读他们对失去 政权的担忧为空穴来 风;马来社会与华人社 会一样,都有一个共同 的历史记忆。追索到更 远久的历史,马来社会 不会忘记少数英国人能 够轻易地以“分而治 之”的手法,统治了马来西亚;他们也不会忘记,1969年513种 族冲突事件会发生,是因为华裔觊觎更大的政权。

华人支持行动党导致“两种族制” 行动党已经成为巫统的“第一号敌人”。这是马华前总会长蔡 细历医生在2013年大选前的预测:华人选民要是一面倒支持民主行 动党,将产生的不是两线制,而是“两种族制”。2013年大选,的 确出现这种现象。随着巫统为来届大选定调:选民只能在民主行动 党主导(华人主导)的国会反对党阵线与巫统(马来人主导)的国 阵两者选其一,这种现象会重演。 依目前的形势来看,随着诚信党与土团党的先后成立,马来人 政治势力基本上可以说已经分裂成五派:巫统、伊党、人民公正 党、诚信党以及土团党。行动党的如意算盘是:把伊党、人民公正 党、诚信党以及土团党拉在一块,内部分而治之,再来一个外部分 而治之,击垮巫统。 我们要知道,这五派分得不平均。其中,巫统与伊党占了超过 一大半,其余小部分由公正党、诚信党与土团党“分享”。伊党退 出民联,民联瓦解,与巫统走得更近。行动党现在只能寄望马哈迪 可以让马来社会在政治上进一步分裂。但从最近的发展来看,林吉 祥急着拥抱敦马,把公正党的旺阿兹莎与诚信党的莫哈末沙布撇在 一旁,倒是在分裂国会反对党联盟。

华社具有什么样的共同记忆?最显著的当然是种族冲突事 件后推出的新经济政策,让华社的政治势力江河日下。 现在我们看到以巫统为代表的马来社会,不忘历史;以行 动党为代表的华社,往重演历史的途径“昂首前进”—也就是 要在政治上更近一步,华人没当首相,至少有个副首相职位。 从公民的角度来看,这无可厚非。放在当今的政治现实,这无 异于“痴心妄想”。

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目天下

香港特首选举

政界 缺 领袖

2016年12月31日 星期六

郑赤琰教授

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港回归主权十九年的三位特首有两位知难 而退,只有一位例外。来届特首竞选已表 香港中文大学客座教授、 明要参选的四人全都来自政府高官的背景,至少到目 大马新闻资讯学院院长、 前为止仍未见有商界或其他界别的人冒出头来表明要 马来西亚政党研究中心主任 参选。更值得关注的是连政界的泛民主派仍未见到会 派候选人出马,会不会缺席?以过往所见,若不缺席,理应早就出来 活动,像梁家杰与何俊仁早就该出来热身了。不但看不到他们的候选 人,反而他们提出的口号先是“ABC”后是“CBA”,这说明他们的选 举策略是在“造王”,自己不问鼎。若然,情况将会走向:政界缺领 袖、公务员当先锋。这现象已从四位公务员先声夺人,而且其中有人 赢面很高,可以看出端倪 ,这现象与其说是偶然,不如说是自然。 出现这现象並非无迹可寻,起码有以下重大因素促成了现在这种 公务员挂帅的现象。

公务员 当先锋

第一个重大的因素是,早在战后的四十年代与 五十年代,出任港督的杨慕奇与葛量洪曾考虑过要 追随英殖民地朝向民主化,从而以“联邦主义”取 代“帝国主义”。 但经过考虑到香港的特别情况(其中重大考虑是 有99年租借地的新界,中国又不承认“不平等条约”, 独立建国有困难),只好放弃“民主政府”的计划, 改行“良好政府”的代替计划。1958年柏立基上任后 便全力推行经济、行政、社会、教育等改革,目的是 要祛除外来势力统治殖民地的坏印象,改行“港人治 港”的本地化。1951年港府官员中只有10.75%由港人 担任。1971年在2874位官员中有52%港人。这样做是要 争取港人对政府的认受性,柏立基之后的港督由戴麟 祉、麦理浩、尤德、与卫奕信,都沿续打造“良好政 府”的政策。后来香港政府给人留下来的好印象都在 他们任内打造出来的。像廉政公会反贪污。接着五十 年代的工业化又在八十年代提出的服务行业,都有助 繁荣与安定,港人对港府的认受性也就稳定下来。 就在这个“良好政府”的基础上,“民主政府” 的计划也就被搁置,直到1992年彭定康上任后,他开始 力推政改,朝向打造“民主政府”的计划。政党与民 主选举议会原本在中英谈判的协议与《基本法》已有 所着墨。但彭定康却企图在九七政权移交前超越《基 本法》,先造成“民主政府”的事实,但却被当成“ 偷步”而被中国拒绝九七前后政制接轨。九七后中 国则依照《基本法》循序渐进去推行立法会与行政长 官的直选改革。由于彭定康的“民主政府”计划来得 太仓促,又未能取得中方的认同,于是先前的“良好 政府”打下来的根基並未被动摇,政治领袖得不到“ 民主政府”发展空间,九七后的政党又视宪制为绊脚 石,未能好好在特首选举委员会与立法会功能组别选 举中突围而出。这与其说是宪制的阻力所使然,不如 说是他们的政治领导能力仍未到家,未能在行政与立 法取得领导权,政党栽培政治领袖的能力也大有局限 了。更不妙的是,回归十九年以来,政党扮演的角色 不是英美所见的“忠诚反对党”,而是纯对立对抗的 角色。这一来也就更破坏了所有有助于栽培政治领袖 被健全发展的政治平台,包括行政与立法的平台,其 破坏的程度可从黄与梁所受到的政治冲击令到他们知 难而退,令到其他人视参政为畏途,可见一斑。正所 谓:蜀中无大将,廖化作先锋,在政治领袖欠奉的条 件下,公务员高官又有“好官”的形象,填上这个“ 权力真空”,也就成为很自然的事。

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第二个重大因素是通过政党参政的人,在政党两极对立的政治环 境下,彼此在各种政治竞争中,尤其是在立法会与区议会选举中, 彼此互相抹黑无所不用其极,给港人的普遍印象出现很负面。 一旦出现两极化恶斗,根本无法妥协,也无从“求同存异”。政党成 了“恶人行”,这样的政治环境不可能产生政治领袖(Stateman),有的 只是政客(Politician)。前者才有能力发挥其领袖影响力,整合最大公约 数的民意,后者只会玩政治诡计,难以服人,更遑论整合民心!处此政治 负面形象下,政治人物互相损耗信誉,反之公务员中的高官“好官我自为 之”,自动填上行政高位,也就顺理成章了。再加上他们在公务员圈中好 不容易爬上高位,熟悉政府部门的工作,当上特首会比圈外人熟手,加 上“良好政府”重视制订政策须循民意咨询的程序,从中学到了消化政治 矛盾的技能,给政客抓辫子的机会也会少得多,无形中就鼓励了高官参 政。现在所见他们踊跃出来当候选人的情况,正反映了缺乏政治领袖所使 然!

第三个重大因素是参政的前途不被看好。 港英的殖民地与其他殖民地不同的是这里的政治前途不明朗,用李光 耀的说法是香港后殖民地的地位不能独当一面。新加坡则不然,因此李说 易地而处,他当年在英国剑桥大学毕业,若要回来香港,他不会参政,在 新加坡他会参政是因为他有可能当上权力的最高位,很有吸引力。在港却 无可能。他因此下结论说香港没有政治人才,因为人才都走去经商或其他 专业,政治迟迟没人问津。笔者在中文大学任教四十年,长期所见,会考 成绩顶尖的学子首选的学科是医学、法律、商科或工程。一旦毕业出来, 他们有好的职业与好的收入,生活养尊处优,谁还愿意去掺政治这浑水。 即使是政治行政系毕业出来的学生,早年参政没机会,他们的出路最常见 的是考公务员面试,或到学校教书,也有去商界打工的。这反映了李光耀 的说法靠近事实。 有了上述三大因素,香港要扭转这种政治现实,在港英留下来的“良好 政府”基础下,要想短期内涌现大批政治领袖去领导“良好政府”或是更好 的政府,缺乏政治人才的土壤,很不容易。在一般的情况下,要建立“民主 政府”去取代“良好政府”,不是容易的工作。因为全球所见到的通例是“ 民主政府”不一定是“良好政府”,更多的是政权不稳定的政府。“良好政 府”叫人民受落,“民主政府”与否反而不具紧迫性。因此看来香港的“良 好政府”在香港客观政治条件下,恐怕还会有其一定的生命力!


目天下

2016年12月31日 星期六

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人大释法 适时适宜 还有 建设性 郑赤琰教授

11月7日全国人 大常委第十二届 第24次会议通过与公布,针对香港《基本法》第 104条的释法,作出了以下有关宣誓的重要确认:

第一, 根据中华人民共和国宪法第67条第四 项,和中华人民共和国香港特别行政区基本 法第158条第一款的规定,所有涉及特区主要 官员必须依第104条宣誓就职的,包括行政长 官、主要官员、行政会议成员、立法会议员、 各级法院法官和其他司法人员。这些官员在就 职时必须依法宣誓“拥护中华人民共和国香港 特别行政区基本法,效忠中华人民共和国香港 特别行政区”的规定。在作出释法时,重申这 些官员都必须依法宣誓,不得有误。

第二, 至于如何去完成宣誓的法定要求,人 大常委对第104条所指的宣誓作出了释法:第 104条既规定要拥护《基本法》与效忠特区是 宣誓必须包含的法定内容,也是参选者或出任 该条所列公职的法定要求和条件。换言之,释 法指明宣誓者不得有其他的藉口,必须宣誓拥 护《基本法》与效忠行政特区。

第三,释法也确认了第104条规定相关公职人 员就职时必须依法宣誓具有如下含义: (一)宣誓时该条所列公职人员就职的法 定条件和必须程序,未进行合法有效宣誓或者 拒绝宣誓者不得就任相应公职,不得行使相应 职权和享受相应待遇;(二)宣誓必须符合法 定形式和内容要求,宣誓人必须真诚、庄重地 进行宣誓,必须准确、完整庄重地宣读包括“ 拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法, 效忠中华人民共和国香港特别行政区”内容的 法定宣誓;(三)释法也确认了:宣誓人拒绝 宣誓即丧失就任该条所列相应公职的资格,宣 誓人故意宣读与法定宣誓不一致的誓言或者以 任何不真诚、不庄重的方式宣誓,也属于拒绝 宣誓,所作宣誓无效,宣誓人即丧失就任该条 所列相应公职的资格。

从上述的释法要点来判断,有以下各点是值得嘉许的:

第一,释法的时机不但很适当,而且还具建设性。 说释法时机很适当,因为自10月12日立法会新会期开始的第一天,便闹出了有人 把宣誓胡搞一通,令到监誓人没法为他们完成宣誓,接着立法会被搞到休会,之后又 闹出可不可有第二次宣誓的问题,立法会主席认可,但有39名议员不认可,群起步出 议会,搞到立法会再度开不成,更糟的是还引发了行政长官要求法定司法复核,挑战 立法会主席所作可再宣誓的裁决。但你急我不急,法庭有自己的释法程序,要等司法 复核夜长梦多,如果复核令行政败诉,势必要上诉到终审庭,终审再败诉的话,还要 到人大去释法。如此一拖再拖,立法会也还会一闹再闹,第二次开会不成,还打伤了 6个保安。如此下去,谁敢保证什么时候才能叫立法会恢复正常操作?这连串事故已 然说明立法、司法和行政三个权力机构已出现无法有效管制的现象。 除此情况下,人大刚好碰上她本身的会期,听取了港区人大委员的汇报后,知道 要不早点及时作出释法,香港三权还会为第104条宣誓问题纠缠不清,影响所及,首 要损害是特区政府管治失去效率,更糟的是给分裂国家主权者一个错误的讯息,以为 主张“港独”也可当上立法议员,如错误讯息一旦成为事实,今后的所有选举,所有 区议会与立法会的运作,都会胶着在「港独」的斗争中,搞到那种田地,再叫中央出 手,要付出的代价更不可想象。因此不等司法复核有结果之前,人大释法一来可给司 法及时作出正确而合乎基本法的裁决,免得再搞下去搞到最后再由人大释法来推翻特 区的裁决。一旦如此,那才是对特区司法权威面子下不了呢!其次是这及时释法还可 免却立法会诸多争拗、废时失事,也免却立法与行政打个废时失事的官司。 这便是人大常委在这关键时刻释法是最适时最适当之举。

第二,释法集中在第104条的宣誓应有的行为、应有的责任承 担,与宣誓后应有的规范。一举而精准地作出了释法,很值得赞赏。

第四, 释法也确认了宣誓必须在法律规定的

在释法前,香港有人有 诸多的担忧,有的是持专业 的关心,有人却志在丑化人 大释法,再三宣扬香港的司 法独立会被释法剥夺。可是 释法出来后,因为只对宣誓 作出释法,而且集中在第104条,确认所有宪法或本港法律规定要宣誓才能就职的官 员在释法涉事其中,其他不必宣誓的官员一概无涉。即使是宣誓也只释明要照足宣誓 词宣读,要真诚、要庄重。同时也确指不照足誓词宣读,一旦被监誓人鉴定为违法宣 誓,便告丧失相应的就职资格。一言定音,清清楚楚,不必有什么法律争拗,至于什 么叫真诚?也非天马行空,以梁颂恒和游蕙祯两人在宣誓的行为,已是一目了然,把 誓词恶搞,还出交叉手指,口出「支那」,还用英文粗口骂中华人民共和国,这些行 为已是十足冒犯、粗鲁,那还有真诚与庄重可言?

监誓人面前进行,监誓人负有确认宣誓合法进 行的责任,对符合本解释和香港特别行政区法 律规定的宣誓应确定为有效宣誓,对不符合本 解释和香港特别行政区法律规定的宣誓,应确 定为宣誓无效,并不得重新安排宣誓。

由此可见,释法是针对时弊而发,不是无中生有,目的是要杜绝今后重犯,何曰 不宜?事实上,在释法中连「港独」也不着墨,只针对拥护基本法与效忠特区再行确 认,因为原有第104条文中所指的拥护与效忠,已完全排除分裂香港主权的任何可能 的企图,只是主张「港独」之辈明知《基本法》所不容,明知故犯而已。

第五,释法最后还确认了第104条所规定的宣 誓是该条所列公职人员对中华人民共和国及其 香港特别行政区所作出的法律承诺,具有法律 约束力,宣誓人作虚假宣誓或者在宣誓之后从 事违反宣誓行为的,依法承担法律责任。

总之,释法已做到了完善香港的司法制度《基本法》本身原本就属于香港法制体 系的更高层次,释法有助于特区法治有序运作,是建设性之举,绝非破坏特区法治权 威,否则搞到香港三权对法律莫衷一是,无法取得共识,整天为着法治而闹到鸡犬不 宁,何来司法权威可言!只要大家客观对待《基本法》是特区法律的共同体,对人大 常委释法也就会释然于怀了。何况人大常委是最终的《基本法》释法机关,权力的安 排如此,全球皆然,都会有一个最高的释法机关,不存在接受与否的选择!

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登嘉楼苏丹登基周年纪念日(登嘉楼) 柔佛苏丹诞辰(柔佛)

TUE 星期二

廿八

FRI 星期五

SAT 星期六

学校假期

SUN 星期日

初五

1

初六

2

初八

4

初九

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初十

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十一

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四月初一

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29

清明节

廿九

耶稣受难日(沙巴和砂拉越) 马六甲受封“古城”纪念日(马六甲) 先知穆罕默德升天日(吉打、森美兰及玻璃市) 登嘉楼苏丹诞辰 (登嘉楼)

初二

全球视 在地关

SUN 星期日

6

廿八

大马华人 5 6

11

十六

初九

MON 星期一

SUN 星期日

十一

联邦直辖区日(吉隆坡、纳闽、布特拉再也) 大宝森节(吉隆坡、布城、柔佛、森美兰、霹雳、槟城及雪兰莪)

MON 星期一

SAT 星期六

初十

5

6

廿八

端午节

4

FRI 星期五

SUN 星期日

1

廿七

初四

1日 7日 10 日 17 日 27 日 30 - 31 日

初五

廿六

廿七

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Chinese Weekly 初八

学校假期

SAT 星期六

THU 星期四

初七

十八

2

WED 星期三

1

初四

廿八

TUE 星期二

初六

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2016年12月31日 星期六

May

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3

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SAT 星期六

初五

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14 日 15 日 24 日 26 日

FRI 星期五

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三十

4日 23 日

THU 星期四

初三

初二

1日 9日

WED 星期三

30

廿六

1日 14 日 15 日 28 日 29 日

TUE 星期二

初三

初四

6

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MON 星期一

TUE 星期二

WED 星期三

THU 星期四

FRI 星期五

SAT 星期六

1

初八

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初九

3

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7

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8

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12 十八

13 十九

14 二十

15 廿一

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20 廿六

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六月初一

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26

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二十

初五

初三

1-2日 3日 12 日 25 - 26 日

初四

初五

SUN 星期日

初七

十一

June

January

1

MON 星期一

初六

达雅节(Gawai Dayak)(砂拉越) 马来西亚最高元首诞辰(全国) 古兰经启示纪念日(吉兰丹、彭亨、霹雳、玻璃市, 槟城、雪兰莪、吉隆玻、纳闽、布城及登嘉楼) 开斋节(全国)

廿九

4

十六

廿三

24

十七

父亲节

18

25 初二

初七

1-11 日

廿四

学校假期


WED 星期三

THU 星期四

FRI 星期五

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闰六月初九

SAT 星期六

SUN 星期日

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1

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初十

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十一

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十二

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十三

6

十四

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十五

8

十六

10 十七

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闰六月初一

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闰六月初三

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闰六月初四

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闰六月初五

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闰六月初六

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闰六月初七

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闰六月初八

闰六月初二

7日 8日 22 日

TUE 星期二

9

廿三

23 30

9

1日 2日 9日 16 日 21 日

乔治市世界文化遗产日(槟城) 槟城州元首诞辰(槟城) 砂拉越独立日(砂拉越)

MON 星期一

November

11

THU 星期四

FRI 星期五

SAT 星期六

SUN 星期日

闰六月初十

1

闰六月十一

2

闰六月十二

3

闰六月十三

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闰六月十四

5

闰六月十五

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闰六月十六

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闰六月十七

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闰六月十八

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闰六月十九

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闰六月二十

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闰六月廿一

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闰六月廿二

闰六月廿三

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闰六月廿四

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闰六月廿五

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闰六月廿六

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闰六月廿七

18

闰六月廿八

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闰六月廿九

闰六月三十

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七月初一

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23 初二

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30

31

初七

31 日

WED 星期三

国庆日(全国)

初八

初九

初三

初四

初五

13

20 初六

26-31 日

学校假期

1日 11 日 25 日

大马华人 1 2 3 周 刊

十一

十二

十三

5

十六

6

十七

7

十八

8

十九

9

10

11 廿一

12 廿二

13 廿三

14

廿四

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廿五

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廿六

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18 廿八

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八月初一

20

21 初二

22 初三

23

24

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26

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28

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30

初七

MON 星期一

TUE 星期二

30

十一

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十三

2

十四

初八

初九

初十

二十

9

WED 星期三

初四

FRI 星期五

廿七

初五

十一

1-3 日

THU 星期四

二十

学校假期

SAT 星期六

SUN 星期日

1

十二

3

十二

十五

4

十六

5

十七

6

十八

7

十九

10 廿一

11 廿二

12

廿三

13

廿四

14 廿五

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16 廿七

17 廿八

18 廿九

19 三十

九月初一

20

21 初二

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23

24

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26

27

28

29

WED 星期三

THU 星期四

MON 星期一

初五

中秋节

初六

初七

初八

初九

8

廿六

初三

初十

TUE 星期二

FRI 星期五

SAT 星期六

SUN 星期日

十三

1

十四

2

十五

3

十六

4

十七

5

十八

6

十九

7

二十

8

廿一

9

10 廿二

11 廿三

12

13 廿五

14 廿六

15 廿七

16

廿八

17 廿九

十月初一

18

19

20 初三

21 初四

22 初五

23

24

25

26

27

28

29

30

十一

十二

初六

初七

MON 星期一

TUE 星期二

初八

25-30 日

WED 星期三

廿四

初二

初九

十三

霹雳苏丹诞辰(霹雳) 吉兰丹苏丹诞辰(吉兰丹)

THU 星期四

FRI 星期五

SAT 星期六

学校假期

SUN 星期日

十四

1

十五

2

十六

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十七

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十八

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十九

6

二十

7

廿一

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11 廿四

12 廿五

13 廿六

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廿八

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廿九

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十一月初一

18

19 初二

20 初三

21

22 初五

23 初六

24

25

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30

31

初八

初十

SUN 星期日

十五

初十

12 December

August

8

TUE 星期二

Chinese Weekly

SAT 星期六

沙巴州元首诞辰(沙巴) 马六甲州元首诞辰(马六甲) 屠妖节(全国除了砂拉越) 彭亨苏丹诞辰(彭亨) 柔佛苏丹驾崩纪念日(柔佛)

3日 11 - 12 日

MON 星期一

FRI 星期五

哈芝节(全国) 哈芝节(吉打、吉兰丹、玻璃市及登嘉楼) 砂拉越州元首诞辰(砂拉越) 马来西亚日(全国) 回历新年(全国)

October

球视野 地关怀

THU 星期四

4

初四

7日 13 日 18 日 24 日 26 日

WED 星期三

十四

初六

10

017

TUE 星期二

2016年12月31日 星期六

September

July

7

MON 星期一

初九

先知穆罕默德诞辰(全国) 雪兰莪苏丹诞辰(雪兰莪) 圣诞节(全国)

初十

廿七

初四

十一

冬至

十二

十三

1-31 日

廿三

三十

初七

十四

学校假期

7


络世界

2016年12月31日 星期六

Chinese Weekly

大马华人

周 刊

2017年网络瞻前顾后 昌

明科技创造网络,形成舆论重要渠道,可以充分反映民情民心。一年纷 争落下帷幕,明察秋毫、鉴往知来,现实社会大小事件,投射于网络世 界中,是福是祸?是吉是凶?网民担纲重大责任。翱翔网络天地,最大挑战为,如 何寻觅正面能量以抗御生活中的各类奇难杂症?从而造福民众、为社会尽心服务? 网络看似虚拟幻影,其中有真实可靠一面;无限想象编造情节之余,又掺杂 尖锐实际需求。展望2017年,人人期望网络激烈竞争中,脱颖而出、笑到最后。然 而,成功需付出代价,惟有坚持改革转型,勇敢破旧立新,且看准时机、抓住关 键、与时并进者,才能万无一失,晋升大赢家行列!

关山渡

舆论战场 决定 政 治 命 运 预料新的一年,国内外客观环境、周遭条件,必然步 履蹒跚、荆棘满途。国内政治欠明朗,5年一度的全国大 选,很可能在2017年中提早降临,政治版图来个大洗牌。 朝野双方使出“洪荒之力”,问鼎中央和各州属执政权。 网络也必然出现奇形怪状,各种宣传点子粉墨登场。

2017年,我国的政治宗教色彩,因 为网络推波助澜下,更为突出明显。最 近,玻璃市州政府通过2016年(修正) 伊法行政法案,容许进一步改革宗教条 文,引起非穆斯林社会的关注。马华州 议员许福光临阵离席弃权,等同抛下震 撼弹,对执政的华基政党非常不利。

网络建构舆论主流 取代传统媒体行业 兵家必争的网络,摆好舆论擂台,让朝野双方支持 者,或是所谓的第三势力一显身手,拉拢民心、争取选 票。网络建构舆论主流,取代传统媒体行业,化身老百姓 政见发表园地,以及最后投票方向指标!牵系政治人物的 前途命运! 历史证明,在争执网络战中,在野力量拥有辉煌不俗 表现。但执政集团的网军,最近也非常卖力,以图迎头赶 上。网络打破悬殊实力格局,必然增添看头。网络舆论炒 作政治重大消息,影响力非同小可。回忆美国总统选举, 社媒威风八面,扶持出新总统特朗普,创下历史新局面, 绝对不能小觑虚拟无穷威力! 2016年年中,东马砂拉越州选举,反对党尽管占有网 络优势,却演滑铁卢溃不成军。当然,这需考虑州属网络 渗透率偏低,网络因素未达到临界点。尽管城市选区竞选 激烈,形成恶战,乡镇地区确实鞭长莫及,必须依靠传统 拉票方式取胜。这种现象,属于暂时性,全国大选的主战 场,无法逃过网络重大一役!

此外,中央政府决定修正法律改革(婚姻及离婚)法案,保护非穆斯林 社会,赢得部分赞许。但国阵联邦政府接管伊法355法令,以及计划修改联 邦宪法12(4)条款,保障改教权利,惹来网络争议,必然属于未来一年的 政治筹码。

让选民 眼花缭乱难以评估 朝野关心这类课题,通过网络评论,并收集民意。说穿了,这是争取选 票的伎俩之一。大选日子若定案,宗教课题争辩,以及各类政治动作,必然 进化到一个新阶段,让选民眼花缭乱,难以作出政治评估! 网络不断传言,指我国原产品价格低迷、外债急升,经济发展减缓,踏 入经济严冬,有破产危机。尤其马币贬值、通货膨胀效应发酵,令许多人对 危机临头,信以为真。网络危言保鲜好几年,但平民老百姓一样生活,最坏 的情况始终没有到来。听信网络谣言,犹如自找麻烦,困在自我想象的难关 之中! 新的一年,必须从网络先 做起,打破这种悲观思维。首 先,网民须抱一股信念,任何 的难关问题,必然可以寻策克 服,不必一开始就宣布思想投 降,完全无济于事! 为何这样说呢?网络一 般情绪,可用年度汉字概括。今年脱颖而出汉字,为含有负面意义的“ 贪”字。平时嫉恶如仇、愤世嫉俗的,自然要拍手叫好。但欢呼呐喊的 背后,只有深沉的悲哀,因为这个字眼覆盖广义层面,不仅是名闻遐迩 的26亿捐款,就是离半岛的“豪宅便宜买”风波,也该享有同等待遇。

国内政治形势紧绷奥妙,前首相敦马哈迪医生,不惜 与宿敌安华以及林吉祥联手一块,反对党统一战线基本成 型。此消彼长下,巫统靠拢伊党,放下长期歧见,进行合 作,加强国内伊教法,或操纵宗教基本盘。未来一年, 美国司法部(DOJ)启动民事诉讼,申请充公一马公司 (1MDB)约10亿美元资产,任何判决举足轻重。

8

近年年度汉字投选,与经济负面情绪挂钩,表达华裔普遍关心生活 水准,感受深切彻底。例如2015年“苦”字,反映民众对生活压力、风 雨飘摇的无奈,与2013年“涨”异曲同工。2014年有“航”字当选,说 明大家缅怀马航两宗空难(MH370与MH17航班),具有浓厚人情味。


络世界

2016年12月31日 星期六

Chinese Weekly

大马华人

周 刊

年度汉字 未必代表全体国民共识

尊重各国国情 避免网络介入政治领域

早几年的当选汉字,尚有一点积极正面意义。如2011年的“ 转”、2012年的“改”,标志掌握网络的反对党,吸引大量华裔 票源。当然,汉字投选对象,局限于谙中文的华裔,他们才明白 字面意义,所以任何结果,未必代表全体国民共识,比较像网络 的一般意见参考。

未来网络发展道路,必然是百花齐放、百家争鸣。西方世界控制 网络服务,网络舆论争取独立自主,不全盘接受西方所谓民主自由的 一套。富可敌国的谷歌、面子书、雅虎、微软与推特等巨擘企业,继 续从电子商务中,获得可观利益,前提是,必须尊重各国国情,避免 以网络介入政治领域。

国际课 题方面,最 夯话题为, 美国新当选 总 统 特 朗 普,1月份 正式入主白 宫,预料牵 动全球政经 局势。到底他如何处理中美经贸关系?如何迎战环球恐袭? 何从解决国内棘手非法移民?何来落实欧盟、亚洲国家外交 盟约?网络议论纷纷,未来一年必有分晓。

所以,譬如净选盟5.0搞的集会,尽管出发点良好,但因为曾接收 国外争议性组织捐款,引来各方口诛笔伐。网络模式廉价可靠,国内 压力集团必然大展拳脚,充分利用网络管道大事活动,但必须确保没 有国外势力干涉!

2016年年杪,有美国杂志媒体预测,特朗普上任后,会 点燃国际火药库,甚至引爆第3次世界大战。列明的5个高风 险区,包括朝鲜半岛、叙利亚、南亚、波罗的海,以及无疆 界的网络战场。网络爆发大规模战争,必然有国家级机构参 与,绝对不是个人化、小组织的业余骇客所能担当的! 本届美国总统大选,挑出网络弊端,即充斥大量虚假新 闻、不实讯息,除了改写大选结果,也引起人心惶惶,面书 被控为恶意传播罪魁祸首。对此,其首席执行员朱克伯格回 应,面书99%內容真实,为了打击假消息,他列举5大策略:

中国各网媒推出“2016年十大流行语”,以《咬文嚼字》杂志为例 (12月14日公布),上榜字眼包括“供给侧”(官方语言,指创新提 高生产力)、“工匠精神”、“小目标”、“洪荒之力”、“吃瓜群 众”、“友谊的小船,说翻就翻”、“葛优躺”、“套路”、“一言 不合就xx”,以及“蓝瘦,香菇”。 这些流行语,大部分带有诙谐幽默意思,带来正面积极暗示,显 示网络自成一格的作风。其中的“蓝瘦,香菇”,典故为带有地方口 音的“难受、想哭”一词,蕴藏内在意义,即年轻人追求词语表达具 体化、游戏化、视觉化,网络上一炮而红! 网络流行语启发网民,我国网络并无此类风气。反而每逢冒现大 新闻,网民都冠以不同的贬义名称,过去有“拖车姐”、“淡定叔” 等,今年又增添“网红夫妇”(围堵执法官)、“热狗蝴蝶脆饼”( 清真认证风波)、“棒球哥”等,表现出网络霸凌的不良作风。

(1)提高面书的技术能力,自动检测造假信息; (2)让面书用户容易举报不实信息; (3)与事实查证组织充分合作,壮大第三方验证机制; (4)用户举报后,快速標记虚假新闻,警惕他人; (5)修改广告策略,让假消息无所遁形。

未来一年 净化网络舆论减不实舆论 我国的面书,受欢迎程度为社媒之首。因此,面书自我清理 过滤行动,期望未来一年,净化网络舆论,减少不实新闻,并抵 消对政治人物的无理伤害! 新的一年,网购一枝独秀,带动全球物流和送货服务业,构 成新经济消费潮流。中国俗称“光棍节”的11月11日(2009年开 始推介),2016年销售额为1770亿元人民币(约1172亿令吉), 比起前年翻两倍。相呼应的西方国家“黑色星期五”,属于民众 网上购物狂欢节,也有令人瞠目结舌、望尘莫及表现!

尽管如此,过去一年中,我国网络值得 一提的好消息为数不少。例如里约奥运会, 羽球和跳水队出色表现,网络一致赞许。残 奥田径破天荒夺金银牌,为国争光可圈可 点。最近,大马著名栋笃笑谐星哈利伊斯干 达,荣膺全球笑匠工厂搞笑之王,欢乐鼓舞 网络舆论!属于全体网民无上光荣!

祝2017年,网络有个美好开始!

回顾网络演变预测未来一年新变化 《网络世界》回顾网络演变,借此预测未来一年新变化: (1)本地不少网媒,或因亏损无法存活。

2016年12月,美国“黑色星期五”,以及隔日的感恩节,消 费总额达到52.7亿美元(约237亿令吉),比前年同期增长18%。 中美两国网购惊人成绩,说明电子商务势不可挡。互联网冲击实 体店、零售业生意模式,有必要变通转型,打响现实和虚拟世界 品牌声誉,方才免受时代淘汰!

(2)社媒主宰民情舆论,决定大选胜利一方。

另一方面,2016年11月,中国的浙江省乌镇召开第三届世界 互联网大会,大会主题为:创新驱动造福人类-携手共建网络空 间命运共同体。中国国家主席习近平,通过现场视频开幕词说 明,各国必须坚持网络主权理念,推动网络空间,实现平等尊 重、创新发展、开放共享、安全有序的目标。

(6)政治领域宗教色彩浓厚,网络宣传紧凑密集。

(3)新科技争取民心派上用场,例如面书直播、新手机应用软件等。 (4)网络谣言、假新闻猖獗,社媒管理层加大抵御力道。 (5)社运或非政府组织,网络动员制造政治压力。

(7)网购建构新消费形态,数据成果耀眼亮丽。 (8)国际形势紧张,恐怖主义横行,网络或率先爆发无硝烟战役。

9


者论述

2016年12月31日 星期六

Chinese Weekly

大马华人

周 刊

许多国家和社群而言,双/多语教育並不是一个简单的 教学语文选择议题,因为这个选择涉及学生应该如何 利用宝贵的求学时间去学习语文,如何选择求知识与促就业的主 要沟通载体,如何看待母语以致学习语文本身所跟随而来的文化 传承、价值观与道德观,甚至身份认同等等一系列课题。

美国鼓励

美国是一个移民众多的国家。美国初期的主要移民来自欧洲 各国(特别是英国与爱尔兰),随后又来自亚洲多个地区、拉 丁美洲(以墨西哥为主)、加勒比海等,更不用说早期惨无人道 的“黑奴”贩卖了。从人口结构而言,非洲裔与拉丁裔移民所佔 的比重相对上还是比较高的。也因为美国人这样的文化背景,“ 母语”众多。当然美国人都主要以英语沟通,而英语也成为美国 不同族群的共同语言。华语是美国华人的母语,但也有可能是他 们选择学习的第二种语言,甚至第三种语言。

双/多语教育的反思 美国的政治制度规定,教育政策隶属于各州的权力,由州政府 与地方各级政府制定教育政策。其中各种有关教育的民间组织也会 积极参与讨论语言政策,包括双语教育,由州政府立法通过,各地 教育机构执行。 这篇文章主要讨论以下几个课题: ◆ 美国通过什么机制去促进双语教育? ◆ 为什么双语教育与母语教育会同时被重视? ◆ 美国在促进双语教育进程中有那些挑战? ◆ 美国的双语教育政策对马来西亚有什么参考价值?

(一)识字与识字率 (Literacy and literacy rate) 我们重现“识字”的定义,因为它是推行“双语教育”的唯一 衡量标准。具体地说,识字表示能够了解和应用一种语文的四个方 面,即听、说、读、写。中国的北方人都会说会听普通话。如果 读与写不能达到自然应用的功能(functional),仍旧不能算是“识 字”。在美国,2013年的官方调查发现,14%的成年人口(3200万 人)就没有达到“识字水平”,21%的人阅读能力低于小学五年级 要求,19%高中毕业生没有达到“识字水平”(http://www.ftchinese. com/story/001065532《美国的识字率问题》何黎译)。因此,“识 字”是一个非常容易被误解的概念,因为它超过一般的基本沟通 能力,而流利的语言沟通技巧还不能满足“识字”的要求。“识 字率”是一个公认的国际标准,用于衡量一个国家的教育发展水 平。“识字”的定义也显示要达到“双语教育”的目标并不容易, 是学生、教师和教育机构所面对的共同挑战。

黄玉武博士 作者简介 新加坡南洋大学经 济系毕业、英国曼 彻斯特大学与雪菲 尔大学深造,获硕 士与博士学位。长 期在联合国国际劳 工组织服务,现已 退休。

(二)双语金印(Seal of Biliteracy) “双语金印”是美国地方教育机构颁给高中毕业生的奖状,证 实他们掌握双语或更多 语言的成就,并且由此增强毕业生的就业力 (Employability)与申请大学的优势。“双语金印”是由美国四个全 国性的有关组织倡导。许多州已通过法案实施(详情见金世芸:《 双语金印,求学求职利器》《世界日报2016教育特刊》)。每个学生 可以参加学校或校外学习英语和其他语言(包括自己的母语)。通 过考试,证明拥有各项识字功能,就可获得认可。就纽约州而言, 《州双语金印手册(NYSSB)》提供详细说明,指导学生参加课程 和考取双语金印的程序。 美国的双语教育语种特别多。初期则以学习英语为第二语言 (ESL)开始。据2016年统计,全国共有约500万名学生在学习英语。 近年来,双语教育课程机构增长快速。就语言而言,加州在2012年所 颁发“双语金印”的一万名高中毕业生中就有40多种语言,反映了 多源流的美国移民与文化背景。值得我们特别注意的是美国各界对 母语的重视,并且认识到学生利用母语去协助学习英语是最有效的 方法。 一般来说,双语教育的语言选择有两个目的。第一个是语文本 身的功利性,通过语言可增强就业力,可以获得较好的薪水和升级 机会。英国前首相卡梅伦就主张,英国人应该放弃学习德文与法文 而学习华文,因为当孩子长大时中国已经成为世界最大经济体。在 韩国,从2007年开始,汉文已取代日语为第二大外语。在中美合作的 架构上的一个目标,就是促成100万名美国学生学习华文。美国有一 个州甚至开办了华文小学。 学习双语的第二个目的是掌握母语及传承文化。不管是拉丁民 族还是华裔,都希望下一代能通晓自己的语言並由此获得文化认 同。马来西亚华社办学和重视华文教育都带有显著的传承文化色 彩。日本人在国外创办的日本学校都是为了实现学习母语和传承 文化的基本理念。在这里我们要特别注意到,在双语教育的理念 中,“识字”与“文化”虽然相关,两者之间还有一段不易跨越的 鸿沟。拥有英文识字力的人不一定就那么了解英国文化。华文和其 他语文也是一样。双语教育的下一步攻坚目标也就是“双文化金 印”了。从双语到双文化正是那些出生在美国的华裔(ABC)学生 的终生挑战。

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者论述

2016年12月31日 星期六

Chinese Weekly

大马华人

周 刊

(五)双/多语教育——从美国看马来西亚 马来西亚与华社所面临的最严峻的挑战应该是如何对文化与教育 两个领域中与教育部取得一定程度上的共识,也就是大家讨论教育政 策时应该接受的“最大公约数”。有了共同接受的愿景,通过商议, 寻找合作领域和机制,建立互信,才有可能减少不必要的争议,以集 中精神与资源办学。

从美国促进双语教育的经验和现有的议题中,这些“最大公约 数”应该包括以下几个要素: ●马来西亚是一个多民族社会,多元文化教育将有利于促进社会 和谐。

(三)双语政策的社会与其他红利 (Dividends)

●母语教育不应该简化为族群权利,而是发挥各族文化优势建设 国家的必要手段。

我们在前面谈到学习第二种语言或更多种语言有利于学生的 升学与就业,也有助于他们了解和研究其他文化,享受其他文化 给予的艺术产品,使人生多姿多彩。然而促进双语教育的美国人 想得更多更远。双语学习的作用超乎想象。

●马来文是官方语文,也是各民族可以通用的语文,不同语言源 流学校必须注意学生拥有马来文的识字能力。英文是国际性语 文,对升学、贸易、科学研究都很重要,不能忽略。因此,马来 西亚的教育语言肯定会多元化。华裔所面对的教育课题就是如何 平衡三种语文教学。希望到了中学毕业时能达到三种语文的识字 水准。

首先是“社会和谐红利”:双语教育是促进社会和谐的“良 药”。Paula Johnson 就认为,美国除了经济不平等之外,教育界 (包括学者、学校、老师与学生)正面对不断扩大的各族群之间 缺乏互相了解的“鸿沟”。各种“隐形”的歧视在课室内和课室 外都是影响决策者的思维和学生毕业后的价值观。对多元文化社 会而言,通过多种语言教育可以增进了解不同族群的文化与行 为,从而达到包容与相互尊重的目的,减少社会上由于不同宗教 信仰与习俗所带来的冲突。其实,各个族群之间的互信正是建设 和谐多元社会不可缺少的条件之一(见P.Johnson“Fostering Culturally Diverse Learning Environments”,IDRA,02-09-2016)。 根据一些研究成果,双/多语的学习有助于提高学生的创造 力与注意力。在动用大脑执行控制系统(Executive Control System)做事表现更好、更能集中精力完成任务。老年痴呆症的发 病时间也比受单元教育者晚了五、六年,并且在发病后更能应付 疾病所带来的困难(见金世芸)。

●马来西亚多元源流教育,素质不平衡而需要尽快改善提高。其 中师资培训至关重要,政府的责任不言而喻。 ●马来西亚的语文教育必须适应国家经济与社会发展的需要,注 意培育学生的就业力。学习华语已经不只是马来西亚华社的诉 求。在东盟、欧美各国、甚至拉丁美洲与非洲,华文的国际地位 都逐渐随中国经济规模扩大而提高(新加坡《联合早报》社论: 《华文国际地位显著提高》2015-10-27)。学习华文的学生在世界 各地人数正在快速增长。 以上的“共识”表面上是常识而又简单的道理,实际上要“达 标”并不容易。因为它需要的是高瞻远瞩的政治家、社团领袖和教育 学界专家。它需要各个族群相互愿意接受彼此文化的差异,并且在异 中求同下包容对方,对方得到文化界与媒体的积极讨论与宣传。狭隘 的民粹主义是达到共识的最大障碍。

对于学生个人与族群而言,双语教育的最大收获或许就是对 自身家庭和文化的了解与认同,从而改善了家庭关系和增进了自 信心。如果一个通晓华文的美国华裔,能在政治与经济领域中和 中国官员及商人以华语交谈,不用通过翻译而作出成绩,的确可 以感到自豪。

(四)美国双语教育所面临的挑战 “双语金印”由加州与纽约州在2012年开始,已经被半数以 上的州通过立法接受推行,而且还有17个州仍在考虑推行双语教 育和承认“双语金印”。大家对全国普及“双语金印”政策还是 乐观的。 缺乏合格师资是普及双语教育和提高双语教育品质的最 大障碍,教师队伍的多元化也是个难题。在公共学校(Public Schools)约有一半学生来自少数族群,但是他们的教师占全部教 师人数的比率只有18%。州政府教育部门正为此制定新政策与设 立新课程和学位,与增加双语教学人才去满足学校发展双语教学 的需要。 在推广教育运动时,家长的角色至关重要。教育学者都强调 家长在家里应用母语沟通的重要性。许多人也意识到良好的母语 基础有利于学习其他语文。然而在美国,不少移民家长却认为学 习英语是最优先的,而且常用英语与孩子沟通,无形中使孩子失 去了掌握母语和了解自身文化的机会。孩子高中毕业时的“双语 金印”也只能靠其他语文(包括母语)了。

马来西亚华社更是任重道远,必须实事求是。要求儿童在小学 阶段同时学习三种语文是否符合学习与教育原则?学生能够应付 吗?忙于补习是小学生学习三语必由之路吗?独中与华中有没有 可能在14年(包括平均两年的学前教育)设计一套综合一体化课 程、保证高中毕业生达到三种语文的识字目标?通过教材选择、课 程创新、教学方法改进和师资培训,是否可以进一步提高教学效 率?校董会和校长是否有可能动员家长和社会资源去加强办学的效 率与效果?当前与教育部商议的策略是否有改善的机会、扩大双赢 的空间? 马来西亚华社与校董会创办华小,保护母语教育与文化传承的 角色是公认而又被其他东盟国家华社所羡慕的。然而他们面对的不 只是各种挑战和困难,也拥有近年来少有的机遇。华文国际地位无 可争议,学校管理和教育效率改善又有不少空间,办好学校也不再 是秘密,教材、教学方法、师资培训等等,都可以“网上拿来”。 我们相信,通过开放、创新、包容、进取、社会动员,马来西亚华 社在促进“三语”教育还是有希望的。这也是对华社、校董会和学 校管理层的最大考验,我们拭目以待。

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娱视窗

2016年12月31日 星期六

《大手牵小手》 由

本地导演李永昌执导的温 情催泪电影《大手牵小 手》,故事是以他身罹骨骼萎缩症 的母亲作为蓝本,所以电影也可说 是他亲身经历的延伸。 电影除了邀来多位香港好戏之人 鲍起静、黄浩然及王菀之领衔主演 外,同时也加入了本地一线演员客 串演出,为电影注入不少本土风气。

谢文杰

笑 中 带 泪

Chinese Weekly

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本地艺人叶良财与尹汇氛在电影里则饰演夫 妻,两人犹如一对「欢喜冤家」,经常斗嘴。他 们俩自小认识黄浩然,更帮助黄浩然与鲍起静在 片中修复母子情。两人搞笑的演绎方式令人眼前 一亮,为电影增色不少。

不让过去 成为遗憾

故事讲述黄浩然重回离开20多 年的马来西亚,重遇多年没见且感 情疏离的母亲鲍起静。不幸的母亲 被诊断患上末期癌症,在陪伴母亲 的期间,他无意间发现母亲随身收 藏一张自己小时候所写的「愿望欠 单」,黄浩然愧疚之外更决意实行这些承诺。在这个生命倒 数的旅途上,开始重新认识自己的母亲,在有限的时间里去 弥补多年的错过。

《大》片有不少催泪位,其中一场见到躺在 病床的鲍起静跟儿子说「希望下世还可以当你的 妈」、还有一幕是讲述鲍起静在雨中说道「我不 想去老人院」相信应该也是不少老人家的心声。 电影里头有很多幕情节,都会勾起我们曾经 历过的一些事,不经意就对号入座了。哭点低的 观众,根本无法控制泪水,必定从开始就泪流到 剧终。

神级演技毋庸置疑 演绎「苦情角色」绝对难不倒鲍 起静。与以往不同的是,此次在电影 里,她会「豪放」的飙脏话,完全是 一个非常不一样的妈妈,这也是她从未尝试过的另一新挑战。 鲍起静的神级演技确实毋庸置疑,她的任何一个肢体动作与脸 部表情都很有感染力,从头到尾无不引着观众的情绪。

片中主角黄浩然曾经以为捉不住的是妈妈, 但原来捉不住的是时间。时间易逝,我们要对身 边的亲人少一点要求和争拗,多一点体恤和关 怀,不让过去成为遗憾。可以把握的时候,何必 要变成只能挂念?

此次饰演鲍起静儿子的黄浩然更大开金口唱出经典金曲《每当变幻时》。并非歌 手出身的黄浩然,情感拿捏恰到好处。 王菀之虽是歌手出身,可是她的演技却早已受到各界的肯定。她带点神经质却又 感人的演技方式,可说是近期香港影坛少有兼具喜剧与感情戏于一身的演员。她的演 出令整部电影不单单就只有感动,还制造了不少笑料在其中,令悲伤和喜悦的心情交 织在一起。

电影《 WHY HIM? 》

电影

导演: John Hamburg

有奖游戏

上映日期: 29/12/2016

演员: James Franco, Zoey Deutch, Bryan Cranston, Megan Mullally

类型: 喜剧

剧情简介

久违 的 长 假 到 来 , 爱 子 心 切 的 老 爸 奈 德 (Bryan Cranston饰),携家带眷跑来史丹佛,为探望离家出外打拼的宝贝 女儿,但没想到却也遇上了他人生最大的梦魇,那就是宝贝女儿的 男朋友──莱尔德(James Franco饰),一位年轻有为、心地善 良,但却不擅社交的矽谷科技新贵,个性死板又保守的老爸奈德, 对莱尔德总是看不顺眼,他认为这个鲁莽的男孩,无论如何都配不 上自己的掌上明珠。 特别鸣谢: 而当他发现自己与光鲜亮丽的高科技城市格格不 入,加上莱尔德似乎随时准备向自己女儿求婚之下, 他对莱尔德的敌意及自己的恐慌度便即刻加剧,究竟 这场女儿的前世情人与今生男友之战谁会胜出?

电影 12

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双人电影票券两张 (10份) 回答一道简单电影问题:

《WHY HIM?》是属于什么类型的电影? 更多有关有奖游戏详情,请到《大马华人周刊》Facebook 和 官方网站 www.chineseweekly.com.my 查看。


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