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大马华人 C HINESE W EEKLY
2017年6月24日-2017年6月30日 PP17868/09/2013 (033026) 每 逢 周 六 出 版
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不尊重投废票呼声
适逢开斋节
本刊将停刊一期 7月8日照常出版， 谨此通知。
民主行动党既然挂着民主的招牌， 为何就不能尊重选民的选择权呢？对政党而 言，更加重要问题是：为何以前支持我的人，现 在却鼓吹投废票？换句话说，政党亦是政治民主里的 非常重要的一环。就实行议会民主而言，选民是通过手中 一票，选政党或者政党联盟组织政府，管理国家。
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气急 骂老板
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专
题
2017年6月24日 星期六
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自
称无党籍“超人”的丘光耀博士，在2017年4月8日的《东方 日报》，发表了《“华人投废票”批判》，好像发现新大陆似 的告诉大家，“鼓吹‘投废票’的是华人，希望影响的选民也是华人， 所以我将其本质道破，就是‘华人鼓吹华人投废票’，在多元民族的国 家，这是何等荒谬？”
来届大选
投废票 呼 声 大
火箭方寸大乱骂老板 他在面子书夫子自道，说他们在《东方日报》写稿，有两 个原因，“一是强制自己，定时用文字整理‘理性论证’的思 绪，并和公众分享。二是让那些以为我只会骂粗口的傻逼，见 识我的内家拳法。”
赤裸裸的政治宣传品 在我国，适龄国民不登记为选民、登记为选民不出来投票 或者投废票，是民主社会下所享有的权利。作为民主行动党主 要的铁杆辩护士，丘光耀的上述文章，暴露的正是他的内家拳 法实在不行。其政治论述，没有他所说的“理性论证”，而是 赤裸裸的政治宣传品，缺乏政治理论的素养与基本的逻辑，鼓 吹“非我族类，其心可诛”的一贯作风。 他的文章，从“一个真实故事说起”，以20多年前他的北 欧之旅，来说明投废票其实是“安逸下的民主退却”。他表 示：“今天的马来西亚，即便和22年前的瑞典相比，我们不但 落后而且还野蛮得很，我们整体面对的是个种族威权的封建体 制。” 他认为，“政治民主”正是所有民主（如经济民主、社会民 主、文化民主与国际民主）的前提，投票权更是“政治民主” 的“重中之重”。姑且不论他的论断符不符合历史事实，但单 从投票权（更广义来说是选举权）角度来看，选民绝对有权利 用手中一票做出抉择，投废票就是其中一个选择，错在哪？
为何不能尊重选民的选择权？ 民主行动党既然挂着民主的招牌，为何就不能尊重选民的 选择权呢？对政党而言，更加重要问题是：为何以前支持我的 人，现在却鼓吹投废票？换句话说，政党亦是政治民主里的非 常重要的一环。就实行议会民主而言，选民是通过手中一票， 选政党或者政党联盟组织政府，管理国家。 因此，政党除了在宣传上争取选民的支持，更需要以政纲来 争取选民的支持。上两届大选，许多华人选民还认为行动党即 使没有提出有说服力的政纲，但是相信该党是个讲原则，其领 袖都是“富贵不能淫”的铿锵之士，即使有像丘光耀这样把语 言暴力当家常饭的人作为宣传主力，还是给予大力支持。这是 这些选民对火箭的信任。 自行动党热情拥抱之前该党描绘为“种族主义者”以及我国 制度崩坏的“罪魁祸首”的敦马哈迪医生后，行动党的招牌不 再那么亮丽。其之前的支持者，也看到行动党其实与其他政党 没有什么差别，甚至比其他政党更烂。
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问题的关键，就在于这些鼓吹来届大选投废票的人，有许多在前两 届大选是一面倒支持“改朝换代”的，有不少人现在已经有不同的想 法，变成了“中间选民”。他们鼓吹华人选民来届大选投废票，是对朝 野两大阵营都有所不满，这会对火箭造成相当程度的冲击，因此使行动 党的领袖们方寸大乱，恶人先告状，试图让华人选民感觉到不支持行动 党是“不仁不义”的行为。林吉祥对此课题出声了，丘光耀当然要“识 做”，使出骂人的看家本领，因此通篇文章是无理无据，表现的是其“ 内家拳法”只不过是“花拳绣腿”。
不懂自我反省还敢大骂“老板” 看来，火箭的辩护士丘光耀，代表的也正是火箭的党文化黑暗的一 面，不懂得自我反省还罢了，竟然还敢大骂“老板”（要选票的时候 说“人民是老板”，得不到选票的时候就乱骂“老板”）。最让人啼笑 皆非的，还是他在文章中对华人投废票的批判所提出的“八问”，要“ 那些鼓吹投废票的华人废材实事求是的回答我”。 按简单的逻辑思路来看，丘博士要“华人废材”实事求是的回答他 的“八问”，其实是自贬身份。他为什么竟然把自己的水平降到与“废 材”一般？还是那句话，他的“内家拳法”真的不行，而他的“八问” 倒是有废材的水平，手无缚鸡之力的人都可以不费吹灰之力将他们彻底 粉碎。
丘博士的“八问”为： 1. 请问「华人鼓吹华人投废票」，会有助于衝破当前巫统当道的 马来种族威权体制吗？ 2. 请问这会有利于抵御伊党和巫统相勾结所推进类似355法案的 原教旨主义施政吗？ 3. 请问这会加快独中统考文凭的承认，会迅速且公平地给予华小 制度化拨款，会让非马来人在这片多元民族的国土上更快享有民 族平等的待遇吗？ 4. 请问这会促进各种恶法的废除或修正吗？会有利于马来西亚早 日衝破威权体制的桎梏，转型成为一个自由的国家吗？
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2017年6月24日 星期六
7. 请问这会否错过了马哈迪在马来甘榜掀起的马来海啸，一 举淹没巫统的难得歷史机遇？以及错过了建构李敖所谓「壮 大乌龟打王八」的制衡机制？ 8. 请问「华人鼓吹华人投废票」，是否会让其他民族误解华 人的「政治醒觉」在纳吉政权最腐败的时刻居然大倒退，甚 至怀疑华人作为公民没有尽公民责任，和其他民族一道奋起 推翻腐败的暴政。难道被视为「外来者」的华人，准备要「 再移民」？ 对这“八问”最有力的驳斥，只需要反问一句：投行动党一 票，上述“八问”都可以迎刃而解吗？
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对政党有所要求合情合理合法
5. 请问这会有助于早日清算大马的「制度化腐败」，让一马 丑闻水落石出，让全球臭名昭彰的犯案者绳之以法吗？ 6. 请问「华人鼓吹华人投废票」 会有利于中央集权的大马联邦 体制，更平等地对待东马 的两大邦，从而爭取 沙砂更大的自 主权吗？
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正如上面所提到的，在政治民主里头，政 党是非常重要的一环。政党不是完美的，其 领袖当然是更加不完美，有做错事、讲错话 的时候。民众对政党有所求，是为了自己的 利益着想，合情合理合法。他们要问的是： 你这个政党能为我做什么？你对当前政策的 不足与问题，有什么样具体的解决方案？
无可否认，选民在某个时候可以对一些 政党没有什么要求。在过去，国会在野党势 力较弱的时候，有相当部分的选民会觉得国会里头好歹需要有一些 在野党的声音，可以不顾政党到底有什么政纲。行动党能够生存， 而且在近十年来攀上巅峰，民众对该党是否严守斗争目标要求不高 是重要原因之一。 可是，在行动 党尝到权力的滋 味，而且还要更上 一层楼的时候，就 是考验其“党格” 的时候。 马六甲的沈同 钦等人之所以退 出他们付出大半生岁月的行动党，本质上就是对行动党守不住“党 格”从失望到绝望的具体表现。党内人士有这样的感受，党外人士 也有同感，绝对不是巧合。
民众也可制衡任何政党 不具备改变现状的能力 所谓的路遥知马力，很多人都看到行动党这近十年的“ 强大”，却根本不具备改变现状的能力，更不用说有“乌 巴”的政治意愿。它不是不为，是不能也！ 况且，丘博士也在文章里无奈的道出国情有别，在“大 马这个马来种族主义当道的野蛮国家，以华裔为主要支持力 量的行动党，为何50年来都不敢诉诸更强硬的抗争路线。”就 此，他认为那些批判行动党斗争不够激进的“法家”都是历 史虚无主义者，抽离了大马具体的历史和现实脉络。 我们都知道，行动党向来最喜爱批判的就是国阵领袖 的“国情论”—也就是我国的历史和现实脉络。而丘博士以 无党籍“超人”的身份，却俨然以行动党宣传一把手的姿 态，告诉大家行动党也受到“国情”的牵制，无法采取激进 的抗争路线，原来与国阵的马华民政及人联党是“同病相 怜”！ 可是，行动党不是一直鼓吹大家不要受“国情论”的限 制，追求“马来西亚人的马来西亚人”的理想吗？现在为何 与“当家不当权”的马华同一鼻孔出气呢？ 对那些鼓吹投废票的，他声称他们“也只不过是在华社 的网络世界中叫嚣，其他语文源流的网络根本不晓得他们的 存在。所以，他们的目的性很强，就是冲着行动党而来，直 接或间接为国阵的华基政党服务，而不是教训在反对党阵营 中如伊党那样的机会主义者。” 这是行动党“八股”文宣的典范之一：为什么批评行动 党，不批评其它政党？批评行动党，就是为国阵的华基政党 服务？
一句话，民众对政党有所求，可以是因为失望绝望，也可能 是“恨铁不成钢”。民众批评政党，是政治民主里的游戏规则。民 众可以期望政党制衡其他政党，民众也可以通过各种管道制衡（或 者说“教训”）任何政党，岂有规定民众什么政党及其领袖都可批 评，唯有行动党不在被批评的行列的道理？ 要是如此的话，何不干脆把民主行动党改名为“独裁行动党” （Dictatorial Action Party），直截了当的告诉大家只有行动党能发号 司令，行动党是不可被批评的；不要披着“民主”两个字来忽悠民 众。 丘博士自封“群众演讲家”，但 客观来看恰当的称呼是“群众煽动 者”。不管是演讲还是发表政治评 论，以“动之以情”为主线，严重缺 乏的是“晓之以理”，当然也就没有 所谓口德了！ 这个“情”字，指的是情感、情 绪、感情等。我们当然知道，“动之 以情”是演讲的非常重要的元素，而 要煽动听众特别是那些已经对诸如巫 统等政党有偏见的听众，“动之以情”的手段，更是无往而不利。 听众要的不是要增长见识，而是为了坚定已经存在的偏见。毕竟， 现实政治牵扯错综复杂的利益冲突，煽动者的责任就是把课题简单 化，为听众脑海里设下狭隘的条框，对政治课题就是根据这些狭隘 作出反应，这在心理学叫做“条件反射”（conditioning）。 丘光耀明显的是对“键盘激进派”的针锋相对方寸大乱，他在 4月14日发表《“华人投废票”再批判》，搬出他的“祖师爷”马克 思为自己壮胆，漫骂那些“华人鼓吹华人投废票”是政治废材、民 族废青。这两篇文章，一言以蔽之，是为民主行动党的斗争讲话， 并不是为广大的华人说话。
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纵
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从
过去两百年的历史经验来看朝鲜半岛，这块地方的最佳政治出路就是维 持中立，政治上不偏不倚，对其周边的大国要能做到不友不敌，让他们 都感受到他们的政治危险不来自你这块地方，只要他们对你感到朝鲜半岛是安全 的邻国，他们不来搞你，你自己也安全，他们也安全，彼此也就相安无事了。
日本把中国势力赶出朝鲜半岛
坚持中立
可是过去两百年来，日本先感到不满的是朝鲜只向清朝的中国进贡，显然就 是要依附中国来保护其安全，让日本看到中国的实力已进来朝鲜半岛，不但自己 没法伸展势力过去朝鲜，恐怕早慢自己的安全也会有问题。基于这个想法，日本 对朝鲜便从此不怀好意，处心积虑要到朝鲜半岛去和中国争一日长短，于是乎中 日便展开了一场斗争，日本在甲午战争打胜后把中国势力逐出半岛，结果朝鲜便 成为日本的殖民地，主权全断送给日本。
是 朝鲜半岛自救之道 这一改变，中国不忿自不在话下，估计日本打下朝鲜，下一步便是要拿 下中国东北，即使想尽办法还击，但最后果如中国所料，日本大摇大摆进军 东北，抉植清朝末代皇帝溥仪立“满洲国”，最后便全面进攻中国，只不过 是从十九世纪到1930年代不过半个世纪，日本便从东北亚惹上了世界大战， 最后自己也惹来大祸，在第二次世界被打败，被美军占领着，到现在仍没完 结。想当初如果日本不介意中朝关系是好是坏，便不会跳进去惹祸上身。可 见朝鲜半岛不能洁身自爱，经常自己人打自己人，还拉外人打自己人，自误 误人。可见朝鲜这个国家要自保得先要学会先自己创造条件排除内斗，才有 条件在国际间创造严守中立的条件，才不会引狼入室。
二战后朝鲜半岛南北分治 十九世纪的历史经验如此，二十世纪的遭 遇依然无法创造国人团结自重，继续卷入国际 势力的斗争。这次的斗争更严重，成为以美国 为首的西方集团把朝鲜半岛中间一分为二，用 北纬三十八线为界，与北边的苏联两军对峙， 形势之紧张让美苏各不相让。苏联怕美欧反革 命势力借朝鲜半岛作为军事“桥头堡”，威胁 到其西伯利亚与其在中国东北的既得利益（当 时苏军也从日军手中攻占了东北，大连还曾是 其租借地），另一边的美欧也藉口要“围堵” 苏联向中日的势力扩张，把三十八线当成其反共的最前线。受美国扶持起来 的李承晚政权也配合美国反共，这一下可就立即与北边受苏联军事保护的金 日成政权形成势不两立，1950年开始南北开战，金日成先是把李承晚与其南 方军队压缩到几乎全面溃败，美国哪堪示弱？在联合国拿到舆论声援，把美 欧军挂上联合国军的名义，大举反攻，这一回却把金日成压缩到中国的边界 鸭绿江边。美军总指挥麦克阿瑟被胜利冲昏了头脑，企图拿下了朝鲜便和败 退到台北的蒋介石军队联手，一北一南，反攻大陆，把1949年成立的中华人 民共和国推翻。可是美国总统杜鲁门却不认同麦克阿瑟在此发动反共的全面 战争。早在1946年开始，杜氏已筹划了全面“围堵”共产势力的全球战略， 他深知西欧国家被希特勒蹂躏后元气大损，苏联又占据东欧八国并将其赤 化，而东方的中国也在1949年变成共产国家，要在此形势下向中苏全面发动 战争，美国怕自己独力难支，因此怕麦克阿瑟用热战打乱了他在只围不打的 冷战战略，还怕麦氏自把自为，断然把他在朝鲜战争撤职。但杜氏的战略早 已被麦氏搅乱，也因此威胁到中国而派出“志愿军”协助金日成抢回其三十 八线的立足点。1953年双方停火，仍以三十八线为界，变成南北两个政权军 事对峙。中国为了展示自己对朝鲜没野心，不干预其内政，把志愿军撤走， 但也要求美国用国际的政策对待 朝鲜，但李承晚还是让美军好几 万人留守不走。自1953年以来，韩 国成为美国反共军事同盟，支持 美国围堵中苏与金日成，于是金 李两个对立政权既展开内斗，同 时也成为国际冷战的据点，无法 创造国家中立的条件。
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郑赤琰教授 东南亚研究所所长 、 香港中文大学客座教授、 大马新闻资讯学院院长
美国以朝鲜半岛为反共基地 本来冷战进入后期的八十年代，李承晚时代也换上了 金泳三与金大中两位有意和朝鲜讲和的总统。金日成换上 了其子金正日再换上了其孙金正恩的子孙三代，可是一日 见不到美军撤走，也都坚持国家统一必须先要撤走外国军 队。偏是美国从反日到占领朝鲜半岛，再由反日到反共， 都拿着朝鲜半岛为其反共军队基地。美军一日不走，平壤 一日也不会和首尔谈和，更遑论民族团结、国家统一了。 也正是朝鲜半岛没法以建立中立自主的地位示人。朝鲜半 岛成为东北亚的火药库，便一直挥之不去！ 尽管平壤政权想发展核子武器来自保，但是要靠战争 来要求民族自强的想法，全球历史已证明行不通。古希腊 的斯巴达城便因为迷信战争而自取灭亡，日本东条英机与 德国希特勒也迷信战争而被消灭。既然战争不可取，战争 的武器哪怕是够怕人的核子炸弹也都无济于事。因此朝鲜 的政局发展到今日，全球应看得很清楚，要朝鲜半岛大家 和平相处，首先在半岛打造中立的条件，而且必须要先从 国际做起，中国早已认识到这一点。因此1953年韩战停火 后，立即召回志愿军，但美军却不走。到1979年中国实行 改革开放，走和平建设的外交内政路线，邓小平还特意邀 请金正日到经济特区的深圳考察，要其效法，但美国没 做出相应的鼓励，结果首尔无法中立，平壤也更无法开放 了！
从南北和谈打开新局面 现在既然美国与日本口口声声说不能忍受金正恩发 展核子飞弹，甚至又再一次挟持首尔政府要其配合日本 联手进攻平壤，韩国民选总统文在寅在选举时声声口口 要和平壤议和，但美国却不以为然，反客为主，甚至不 理文氏反对持续在韩布置“萨德”防导弹系统去刺激平 壤，当然也叫中俄不满。由文在寅欲和又无可奈何的困 扰，可见现在朝鲜半岛的新局，已初步出现了韩国要摆 脱美日，现在中国早已不想干预朝鲜半岛内政，而美日 的威胁已烧到金正恩的眉头，此刻要促成南北和谈，似 乎比促成“六方会谈”更有条件。只要让南北双方知道 走国际政治中立的路线才是大韩民族自强自救之道，南 北和谈一旦成事，国家统一有望，如果中俄联手在联合 国主持朝鲜不结盟的中立路线，相信美日再有私心，也 抵不过联合国主持和平正义的压力！ 中国在“六方和谈”早已用尽心机，不妨改从南北 和谈打开新局面，成功的机会会由南北自我反省自我发 力而更有希望！
政
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2017年6月24日 星期六
我们是潮州人，传承了祖父辈的传统手艺 这么多年来稳守岗位，坚持手工制作 让新一代仍能品尝近乎失传的古早味！
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《莊子》一书里有一篇《让王篇》，里 头写的是中国堯、舜、禹三人登上王位，都 是用让贤的方法。堯知道舜是位贤人，应该将王位让给他，舜继位 后，也用选贤与能的标准，把王位让给了禹。果然中国历史上便出 现了三位被尊称为“圣人”的统治者。到了莊子的时代，中国的 王道不再，代之而起的是战国时代，大家为了要做王，抢得你死我 活，搞到统一的夏商周变成分裂的七国之乱，不但七国争做皇帝， 七国内部也因为争王位而互相残杀，《让王篇》里头讲的故事便是 楚国王室因为内斗而杀到王储尽灭，最后发现还有一位王室成员仅 存，于是大张旗鼓找到他，不料此人早已谈王色变，原来王室争王 的悲剧早已风闻天下，他哪敢回去当王，于是火速逃走，最后被发 现躲在山洞，不肯出来，众人怕伤害他，只好用烟攻入洞，好不容 易才制服他，迎他上车，上了车后，此人仰天惨叫说：天呀！请放 过我吧！莊子写《让王篇》是有感于：堯舜禹“圣王”的时代已经 远去，才将这种争王的惨剧写下来警惕后人。 近代流行的“政治学”也有专门讨论王位继承的问题，也讲出 了西方统治权柄的问题，结论就是：权力是争回来的，不是赐予 的。“政治学”为了提供一个可以和平继承权柄的制度，创造了不 少理论与制度，其中霍布斯与洛克的《社会契约说》将王位天赐说 否定掉，代之以王位《契约说》，即人民用契约的方式，授权给人 当统治者，若出现失约或约满，便依约取消其权柄。后来《契约 说》传到美国便出现美国“总统制”取代了英国的“君王制”，美 国创始了总统民选制，后来英国也发生革命，用国会去执行统治工 作，英皇也变为有名无实的统治者，真正的统治者是首相，但首相 不是世袭，而是用选举办法，赢得国会多数议席的政党便由其党魁 组织内阁，他自己当首相，内阁采用集体责任制，以彰显首相不是 独裁者。 马来西亚的首相制来自英国，同样也是以赢得议会多数席位的 政党组阁，其中执政党主席便成为无可争议的首相人选。 可是马来西亚是多元种族的国家。最大的政党巫统与华人政党 马华公会又以种族定位，即巫统只接受马来人为党员，马华公会只 收华人为党员，因为不想两党为了种族利益在竞选中搞坏了种族关 系，因此两党结成联盟，竞选时既可不分彼此，当选后也可共同 执政，因为是两党联合执政，当首相便出现巫统党主席抑或是马华 党主席谁当才合适的问题。马华党主席陈祯禄主动推东姑阿都拉曼 当首相，一点也没争议，这是马来西亚版本的“让王篇”，以后也 就顺利成章，由巫统党主席当首相，因为双方以礼让方式解决了问 题，当时都避开政治敏感，不谈首相的种族条件，只谈联盟老大的 条件。 由上所述，可见最近发生的希盟成员党之间为了谁该当首相的 问题，先是公正党借其党大会的主场制造了大批推荐安华当首相的 牌子，要出席者手持牌子以表支持安华当首相，但是土团党的马哈 迪与幕尤丁两人不持牌子，过后马氏还表示在推荐下他愿意再当首 相，而公正党也再抛出人选，说安华若仍未出狱，他的太太可暂代 夫出任！可见希盟为了首相人选的问题，在不恰当的时间，不恰当 的场合，提出了不给当的问题。这不但对希盟的合作不利，对选民 也很难看，尤其是靠华人选票的民主行动党感到难堪的是如何去向 华人选民交代。
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假造新闻 居心不良
网络和谐 难容议程 网
络假新闻屡见不鲜，制造的效应犹如城门失火、殃及池 鱼，祸害无穷、牵连深远。误解错判引发的假新闻，若及 时澄清解释，或能亡羊补牢、为时未晚。然而，蓄意预谋、不怀好 意构思假新闻、伪话题，旨在博取宣传、提升人气，或是谋取个人 利益，这类行为犹如过街老鼠、人人喊打！ 阻遏新闻造假最有效办法，即为舆论制裁、集体呛声，让相关者自讨 没趣、自作自受！令人担心的，一些国人“做戏做全套”，利用网络传播 讯息便利，哗众取宠博取点击率，执行某种议程。涉及者来自朝野两方， 尤其大选前夕，政治气氛浓厚更明显，这类行为无法无天、漠视道德。 我们当深思，到底虚拟世界社交方便，是否促成副作用丛生不绝？如 何杜绝新闻造假，对症下药、一劳永逸解决问题？这又是网络时代的重大 考验。 日前，香港过气艺人林雅诗（Grace），脸书 直播假攫夺、险受伤，被揭发自导自演假剧，构 成网络反面教材。她于文冬文化街，假装惹上街 头犯罪案，业余演员扮演攫夺匪，还有其他的人 士“英雄救美”助兴，掀起网络大风波。结果声 讨鞭挞不绝于耳，许多人不齿其捏造新闻、歪曲 事实！
林雅诗
补救动作难以挽救大局 林雅诗为何引起公愤？原来不久前，有位中国女游客于隆市中心街 头，自拍时不幸遇上抢手袋罪案，把受害一刻摄入镜头。这或让有关人士 获得“灵感”，依样画葫芦，结果犹如东施效颦、邯郸学步，不但损害地 方声誉名气，也搞得自己狼狈逃离。后来的补救动作，例如澄清、删贴、 关帐号和道歉，难以挽救大局。 事件惊动文冬国会议员、马华总会长拿督斯里廖中莱，以及全国警察 总长丹斯里卡立，表示极度关注和遗憾。高官强调，文冬景点民风纯朴、 治安良好，国內外游客可放心游玩。与此同时，当局不否定可能性，今后 把林雅诗列为不受欢迎人物，禁止再踏足我国，当作最严厉惩罚。 林雅诗蓄意塑造受害情节，等于危害治安，尤其凭空鼓动人心惶惶、 增加社会心理压力。她的恶作剧举止，发挥本身仅有的影坛人物名气，让 本地治安单位团团转，罪案调查失去重心方向，不仅浪费社会资源，也缺 乏积极意义。 电影为虚构艺术，制作组天马 行空、呕心沥血制片。前提是， 观众须懂得电影内容纯属虚 构，用以观赏娱乐。电影创 作风气深切感染网络，无远 弗届的传播力量，等于为电 影免费发行。智能手机的影 片拍摄、剪辑和上载功能强 大，几乎人人可担纲导演、 监制、主角、配角等。
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与冒充娴熟媒体人同出一辙 这与网络人滥竽充数，未经专业新闻规范训练，即冒充 娴熟媒体人，抄袭报道新闻，道理同出一辙！ 网络有人提醒，像林雅诗人为轰动题材，国外艺人早已 开先河。年前，香港歌手何韵诗独自往北欧国芬兰旅游。她 入住民宿，当晚险被性侵犯。八卦杂志大量爆料炒作，情节 儿童不宜，甚至夸张描述“摸黑冰海逃亡”。后来证明无中 生有，当事人轻描淡写带过。 何女应感幸运，此事未在北欧国度构成社会议题。 我国国情不同，多数网民义愤填膺，岂能轻易放过林雅 诗？她不顾道德廉耻，为激活个人人气，做出错误示范。此 外，导演马天乐，也该站出来交待前因后果，不是一走了 之。我们惟有期望，经过今次难忘教训，有关人士良心难 安，该懂得收敛克制。 炮制伪新闻，网络如家常便饭。令人欣慰的，绝大部分 网民强烈谴责、痛斥虚假捏造短片。大多数人的共识为，这 形如羞辱国家、酝酿白色恐慌。有网民归咎治安败坏，令国 外人士另眼相看，如何来纠正这种观点？当然不是林雅诗使 用的粗糙办法，来个模拟真人秀，就自以为暴露社会问题！
维持治安每个国人都有责任 爱国网民总能客观中立，观察社会各类病态，并跳出政 治立场，离开个人情绪化反应。维持治安不仅是警察部队的 工作，每个国人都有责任，包括举报非法活动、邻里守望互 助、提醒他人小心警惕等等。网络向来有热心人士，上传由 闭路电视所拍摄，真实犯罪过程短片，揭发嫌犯真面目，也 让犯案手法曝光。 如此影片，其教育和警 惕作用，肯定比起自导自演 受害、蒙骗观众来得好。蓄 意捏造假新闻，理应当刑事 诽谤罪名处理，这才能起杀 鸡儆猴、校正错误的作用。 前阵子，砂拉越首长新 闻秘书郑安布鲁斯，报案称 脸书谣言散播，有人张扬“ 向英女皇依丽莎白呈交请 愿书，检讨1963年马来西亚 契约”。贴文盗用州议会名 义，指获得议决通过，还有 63万人联署支持云云。眼尖读者点出，有关图片露出马脚， 实为汶莱驻英大使，向英女皇呈交国书现场。
网
络世界
假新闻有素质高低、水准优劣之别。有信誉、公信的媒体，若 是参与造假，杜撰揣测消息，自然不容易被识破。尤其是借题发 挥、调侃反讽的新闻，一般读者皆不会去怀疑，到底新闻真实性为 何？本地网络引述新闻，抱着国外月亮较圆心理，认为国外消息正 确无误，不懂得质疑。 近例有我国国足，作客朝鲜参与2019年亚洲杯入选赛，全程一 波三折，改期不断。英国正规媒体如《每日邮报》，宣称我国球员 担心，经金正男毒杀事件（发生于2月13日）后，又闹出朝鲜不准 我国外交人员和家眷出境风波（已圆满解决），后遗症不少。若到 平壤作赛，会被下毒加害，无法安全归国。 这类臆测伤害多方面，仿若 我国球员贪生怕死，而朝鲜也与 公然犯罪画上等号。按照原本 赛程，我国与朝鲜足球队于3月 28日，一较高下，因为双方关系 紧张，展延至6月8日。第二次改 期，却由亚洲足协安排，鉴于朝 鲜半岛核武对峙、政治氛围绷紧，推展至10月5日，惟地点尚未确 定，有可能设于中立地点。
以讹传讹外媒有捏造虚构嫌疑
外媒以讹传讹，假设推理事态演变，显然是理由牵强，有捏造 虚构嫌疑。外媒不以“马来西亚虎”表现为新闻报道重心，一味关 注周边政治课题，显然想挫败队伍士气，违反体育公平精神。 假新闻也涉及外交关系，试图挑拨离间、引起事端。网媒报 道，去年年杪，一家造谣工厂网站刊登新闻，宣称以色列国防部长 警告，如果巴基斯坦派遣地面部队到叙利亚，将发动核武毁灭攻 击。巴基斯坦国防部长浏览新闻，信以為真，也推文威胁核武反 击，幸好最后一刻钟真相大白。 网络视频短片，经常成争议焦点。不久前，有人发布视频片 段，指她本人于斋戒月市集停车场，争取泊车位不果，引起不愉快 事件。摄入镜头包括不雅爆粗、比中指、丢掷拖鞋动作，违反以和 为贵精神。上载短片者想证明他人有错，但自己不理智解决争端方 式，一一暴露无遗，即使赢得同情加分，并无法带来正能量。 手机摄录现场场景，期待 他人犯下过失，上载社媒、昭 告天下，形如羞辱奚落，无法 鼓励改过自新，或是和谐双赢 方式收场。公众场所拍照留 影，不构成犯罪行为，但若动 辄网络另类分享，其他人会有 样学样，恐怕演变为激烈短片角度大战，吵闹在所难免。此时，隐 私权荡然无存，不会产生任何赢家。 不久前，当局全面对付金钱游戏，冻结大量相关户头，令非法 资金动弹不得。别忘记了，金钱游戏的操盘者，无论是现实还是虚 拟世界中，都是全职演员。为欺骗投资者，他们不惜扮演大戏，减 低大众警戒心理，不假思索即奉上血汗钱。有人受骗后，还天真地 幻想，失去的金钱可回归原主。
2017年6月24日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
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金钱游戏炫耀财富培育投资信心 金钱游戏演习伎俩，不外是炫耀财富、培育投资信心，例如堆 砌钱砖、搞豪华场面、高价礼聘明星艺人登场造势，甚至包租私人 飞机载客大手笔宣传。有些搞所谓外汇投机牟利的，弄出虚假交易 平台，煞有其事全天交易。一遇到问题，即宣布被黑客骇入系统， 存款失窃、资料流失云云，全部都是骗人把戏。 社会弱势一群，极需公众 人士关怀、伸出援手。遗憾 的，不少骗徒老千看准这一 点，利用网络上的同情怜悯心 理，网络上装神弄鬼，搬出虚 假病历、医药证明，或是盗用 弱势人士、慈善机构名义，向公众人士募捐，虚情假意骑劫义款。 因此，网络做慈善公益，必须要查清对象才行。 不少的社区脸书专页，经常有筹款活动，为身患顽疾者筹募手 术、医药和生活费。网络上善于伪装者不少，善长仁翁若愿意帮 忙，最好通过有信誉的报章媒体，或是正当的管道，确保义款管理 得当，免得不法之徒中饱私囊。 此外，网络诈骗如“澳门骗 局”、中奖奇谭、赎回爱情包 裹千局等，属于精心策划的假 戏，社媒上当者不乏其人， 即使是高深教育一群，也因 为贪婪作崇、心灵空虚，堕 入陷阱上当破财。尤其棘手 的，演戏幕后人隐蔽网络平 台后，本尊远在他国，利用“ 钱驴”户口吸收赃款，有代罪 羔羊，不易斩草除根。
期望各国跨境合作打击网络骗案 网络假戏真骗罪案，执法涉及国家主权，要求彻底扑灭， 必须借助国际力量，达致跨境合作。期望各国嫉恶如仇、依法 查办，才可能成功打击犯罪集团，令恶劣行为原形毕露、无从 得逞。 网络害处接二连三，我国无法落实严厉管制，尤其一些网 媒、社媒专页，似乎成为假新闻、伪消息的温床。最近，中国 果断关闭数十个八卦娱乐讯息网媒，包括“卓伟”、“咪蒙” 等自媒体，其他还有名称稀奇古怪的公众帐号，如“毒舌电 影”、“关爱八卦成长协会”和“金融八卦女”等，一律从网 络销声匿迹。 业界估计，这次大规模封锁争议性网媒，涉及资金超过60 亿元人民币。这样的严打方式，期望网络上虚假新闻，缺乏正 规传播媒介，或能遏止嚣张声势，逐渐走向灭亡，让网络回到 正轨常态。 总之，网上方便制造 新闻，带有议程的假新 闻乘虚而入、作恶人 间。网络真实讯息为 珍贵资产，我们当 汲取教训，别让假 新闻、伪议程喧宾 夺主，剥夺网民知情 权，捍卫社会和谐安 宁，丝毫不能妥协！
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东
马视野
2017年6月24日 星期六
锺永有
Chinese Weekly
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马
来西亚旅游及文化部部长拿督 斯里纳兹里宣布中央政府决 定把原订于2017年8月开始全国性落实的「旅游税」 （Tourism Tax），提早一个月于7月1日开始向各星级 酒店征收，引发东马来西亚砂拉越州州旅游、艺术、 文化、青年及体育部部长拿督阿都卡林与纳兹里之间 的中央部长和州部长新闻媒体论战。
中央部长和砂州部长 「旅游税」大争论
「旅游税」并非由酒店业 者承担，而是由酒店业者代表 中央政府当局向那些入住酒店 的顾客，按每个住宿客房缴付 一定税费进行征收，然后，酒 店业者必须把所收集到的旅游 税税金上交中央政府当局。
把旅游税分配给半岛和砂、沙 按纳兹里所言，马来西亚旅游及文化部将把所收得的一大 笔旅游税税金平分成三分，即马来半岛（西马来西亚）、东马 来西亚的砂拉越、东马来西亚的沙巴，作为全国与区域旅游宣 传、举办各类可吸引游客的活动、旅游从业人员培训、提升旅 游基础设施诸多项目。 纵观旅游业发达的国家，比如菲律宾、印尼、泰国、新加 坡以及其它亚洲、欧美诸多国家，都有向旅客征收名目不同的 「旅游税」（某些国家也划分为当地国人免收费，而只是向外 国人征收），在为国库增加收入的同时，也利惠予国家旅游业 经济的永续性经营和发展。 既然征收「旅游税」有利于马来西亚整体旅游业长期发展 并提升旅客服务满意度水平，那为何主管砂拉越州级旅游业事 务的阿都卡林部长，对于「旅游税」在砂拉越州落实会有异见 呢？ 无可否认，征收「旅游税」会增加酒店住宿费，何况，「 旅游税」是根据单位客房的天数为计算标准。
旅客住宿费增加
纵观目前马来西亚一年平均约2700万人次旅客当中，单是西马半岛 的马六甲州就可一年平均吸引到1700万人次访客，相对于砂拉越州一 年的访客仅有约350万人次，而同为东马来西亚的沙巴州约300万人次。 论土地面积，一个砂拉越州的面积相等于一个西马半岛，一个沙巴州 面积约等于半个砂拉越州有余，一个马六甲州面积还比不上砂拉越州的一 个省。 而根据历年来入境砂拉越的访客人次纪录，排在榜首为毗邻砂拉越州 的汶莱国（Brunei，即从汶莱国入境砂拉越州北部的美里省），占约40% ；第二位为毗邻砂拉越州的印尼西加里曼丹访客（从印尼西加里曼丹省入 境砂拉越州中部和南部地区），占约20%，其余40%访客，为西马半岛的 马来西亚国民和外国旅客。
砂州远地外国游客只有10万人次 纵观在访问砂拉越的300万人次访客 当中，约100万人次为实际国内外游客（ 非砂拉越人），在这当中，实际远地外国 游客仅有约10万人次，主要是来自欧美地 区和澳洲、纽西兰等西方国家。目前，随 着中国“一带一路”经济效应，近年前来 砂拉越和沙巴的中国旅客已显著增加。 2016年，前来马来西亚的访客达2670万人次，为马来西亚带来 总额821亿令吉经济收入，对比2015年的691亿令吉旅游业收入，增加 18.8%，未来马来西亚放眼访客人数超越3000万人次。
阿都卡林部长举例，酒店一个客房一天租金为马币400令 吉的话，若包含目前已全国性落实的6%消费税（GST）和计 划收取的「旅游税」，客房单位顾客（消费者）得缴付马币 480令吉/1天，如此将导致消费者的住宿费开支负担加重。
那么，对于地理位置不如人的砂拉越州，又能增加多少数量境外 访客人次呢？何况，每一个砂拉越人民都一直感叹说，砂拉越人民无 论是境内游玩抑或出境到西马半岛的国内旅行，单是飞机票开销就是 一大笔数目，还不包括住宿费开销的全部旅费，将心比心，外国人或 境外人士又有多少人愿意额外缴付更多旅费前来砂拉越观光呢？
对一个货币币值高（兑换马币令吉）的外国消费者来说， 从400令吉变成480令吉并不会感到负担，可是，对于马来西亚 国民来说，赚马币以马币付款，自然而然感到开销加重了。
到砂州游客被“三重征税”
砂拉越州首长署助理部长（企业事务）阿都拉赛顿指出， 中央政府部长纳兹里曾经于2016年9月答应东马政府，指砂拉 越州和沙巴州可选择豁免落实「旅游税」。 这足以解释为何来自砂拉越州和沙巴州的国阵国会议员， 会于2017年4月6日在马来西亚国会下议院，一致支持大马旅游 与文化部部长拿督斯里纳兹里在国会下议院所提呈的「2017年 旅游税法令法案」，这也就是说，砂拉越州国阵政府理解「旅 游税」对国家整体旅游业经济长期发展的好处，可是，基于砂 拉越和西马半岛相比，砂拉越地理位置偏远，每一个境外旅客 必须花费更多航空交通费才能抵达砂拉越进行旅游、探亲或出 勤公干活动，无形之中，导致境外消费者前来砂拉越的旅费增 加。
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2017年6月11日，砂拉越州旅游、艺术、文化、青年及体育部助 理部长拿督李景胜指出，目前，由砂拉越州地方政府法令所执行的酒 店执照条例下，砂拉越州境内的酒店的每一个客房已经被砂拉越州政 府征收马币20令吉，因此，若中央政府在砂拉越州落实「旅游税」的 话，那等于是双重课税（注：其实是“消费税+砂拉越州地方政府税 +联邦政府旅游税”三重征税），他认为砂拉越州应豁免「旅游税」 是有其道理的。 从以上重点来看，砂拉越州国阵政府要求国阵中央政府豁免在砂 拉越州境内落实「旅游税」，应该从中央政府部长曾答应东马两州州 政府的承诺（2016年9月）、双重课税甚至于三重课税、东马来西亚 和西马来西亚旅游经济发展差距作为考量，至于东马和西马之间的当 权政治博弈（全国中央集权对垒东马两州地方政权），则是另外一回 事了，不应混为一谈。
社
会关怀
全 球 每 年
2017年6月24日 星期六
吸烟危害
大马华人
周 刊
吸烟引发慢性疾病问题其实尽人皆 知，而所谓的慢性疾病就包括了让人感到 害怕的癌症，如此严重之事，按理会起到 阻吓作用才是。
李欣敏
600万人
死 于
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然而，事实情况似乎没比预期来得 好，反而好像起不到什么大作用，当烟民 的烟瘾一来时，什么癌症风险警告都不理 会，先抽根烟解烟瘾再说。 其实，政府当局也一直进行各项努力来劝告人民不要吸烟，或尽 量减少抽烟，可说，能够想到，能够落实的方法都用上了。
反吸烟运动收效不大
许
多马来西亚国民所关注的空气污染，主要是两大项 目：第一项是平时汽车和工厂所排放的废气；第二项 是干旱气候或人为焚烧所导致的烟霾（这包括从邻国印尼飘扬 过境的烧芭烟霾），可是，却往往忽略了同样重要的第三项： 吸烟恶习问题所导致的空气污染及其所引发的各种疾病和负面 影响。
马来西亚有500万烟民 按马来西亚国家疾 病与疾病调查报告数 据，马来西截至2016年 6月估计有500万人是吸 烟者，或相等于占总人 口3000万当中的22.8%； 对比2011年为23.1%。
这些方法包括：通过新闻媒体持续 不断发布吸烟有害健康的教育新闻和专 题报道、增加限制吸烟的公共场合、举 办社会教育展览和健康讲座会、对香烟 征收重税迫使香烟起价、规定香烟公司 在香烟盒子上印制吸烟有害健康的“恶 心图片”、在香烟盒子上印制健康警戒 标语、主办各类反吸烟活动、在路边和 人潮多的公共场合如学校竖立“不要吸 烟”教育广告看板等。 与此同时，政府当局和民间团体也一直联办各项教育民众不 要吸烟的活动，几乎能做的努力都尽量去做了，可是，效果看起 来不彰，还没达到预期目标。 或许，大家都有这个 不好受的经历，就是自己 不是烟民，可是，偏偏有 不顾公德的烟民，在禁烟 区吞云吐雾，自己吸烟， 也强迫旁人抽二手烟，心 态实在很自私。
再看明细，在500万直接吸烟人口里，年龄超过30岁者占 50%、年龄超过19岁者占40%，年龄低于19岁者占10%。 至于暴露在自己住家里被迫吸二手烟的马来西亚成年国民 有760万人（或等于每10人有4人）；230万成年国民（或相等于 每10人4人）在工作场所被迫吸二手烟；860万人（或等于每10人 有7人）在公共场所诸如餐厅被迫吸二手烟。 马来西亚每年约有1万个国民参加在全国486所医院和诊疗所 举办的戒烟治疗计划，而每年1万人当中约有22%参与者成功戒 烟。
根据研究指出，吸二 手烟者比直接吸烟者的患 病风险率更大，原因是二手烟飘在空气中，与其它有害物质结 合，变成危害性的更大的烟雾，因此，吸二手烟而患慢性病者， 实在是很冤枉。
每年6万人吸二手烟丧命
暴露在二手烟的儿童有暴力倾向
而按世界卫生组织（WHO）数据，全球每年有600万人死于 吸烟危害，这当中的6万人是属于被迫吸二手烟（被动吸烟）的 无辜受害者，而受害儿童占 了三分之一。 吸烟害处多， 相信每个人都知道，可是， 烟民并没因此而减少，反而 有增加和年轻化的趋势。
吸烟导致肺癌，吸 烟导致畸形儿、吸烟会 破坏人体内脏等风险率 大增恐怖警戒性彩色照 片和警告性标语，早已印制在香烟盒子上了。 可是，即使是如 此恶心相片出台，让烟民直接对着香烟盒子看个清楚，同时也 让烟民一目了然读到健康风险警示标语，不过，看起来警戒的 效果不大。
早前，发布自加拿大大 学的医学研究指出，幼童一 直暴露在二手烟环境的话， 容易出现偏差行为，比起没 吸二手烟孩子，吸二手烟的 孩子较有暴力倾向，因正在 发育中的儿童大脑，一旦受 到二手烟伤害，难以自我控 制行为和自我管理情绪。 可见，吸烟有害健康，吸二手烟更加害人不浅，不可不防，以为 自己不吸烟，就不关自己事，是大错特错的误解。 为了自己、家人、孩子、朋友和其他人的健康利益着想，烟民最 好是戒烟，或至少应减少吸烟量。 至于想找人生伴侣的年轻男女，若对象是一个烟民的话，可当真 要三思而后行了，若对方是烟民再加酒徒的话，那真的是好自为之 了。
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学
者论述
2017年6月24日 星期六
塔
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斯马尼亚州（简称塔州，State of Tasmania）是澳大利亚联邦的岛 州，距墨尔本南部约240公里，往南2500公里就是南极洲。全岛人 口约五十万人，面积近七万平方公里。州首府霍巴特（Hobart），是州行政 与文化中心。我们在三月中旬旅游塔州十天，感触颇深。这篇文章的目的与 读者分享一些旅游塔州的“心得”。
大马华人
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黄玉武博士 作者简介 新加坡南洋大学经济系 毕业、英国曼彻斯特大 学与雪菲尔大学深造， 获硕士与博士学位。长 期在联合国国际劳工组 织服务，现已退休。
去塔斯马尼亚岛 看快乐幸福的澳洲人 （一）澳洲人为什么会快乐 在塔州漫游十天，发现塔州人（Tassie）和旅行团的 澳洲大陆旅客都很随和、健谈，没有看到他们发脾气或 抱怨。我们开始明白为什么联合国2017年的世界快乐报告 （World Happiness Report 2017）中，澳洲与瑞典同排名第九 （挪威和丹麦排名第一和第二，马来西亚42，日本51）。这 个快乐指数综合各项指标，如平均个人收入，健康的预期 寿命、自由、社会支持度、贪污水平和公益心。联合国的 人类发展指数（HDI）排名中，澳洲也名列第二，仅次于挪 威（UNDP，Human Development Report 2016）。透明国际 （International Transparency）的澳洲排名是第十三（新加坡 7，香港15，中国79）。澳洲的基尼系数（Gini Coefficient， 基尼系数是衡量国民收入分配是否平等的指标，系数在0-1 之间，系数越高，分配不平等的程度越大）只有0.313，比 代表发达国家的OECD平均数0.335低（美国0.48，马来西亚 0.462，新加坡0.475），说明澳洲人的收入分配相当平等。 澳洲的几个城市如墨尔本、悉尼，伯斯和亚德莱特都是世 界名列前茅的宜居城市。
（二）从“地狱岛”到“人间天堂”： 塔州早期移民的苦难 如果只是走马看花，吃喝玩乐，没有去访问亚瑟港历史遗迹（Port Arthur Historic Site），我们或许会以为塔州这个天堂是大自然的赋予：地广人 稀，资源丰富，山明水秀。我们更不会想到塔州的发展与十八世纪六十年 代开始的英国工业革命和与此相关的社会治安有那么密切的关系。工业革 命一方面对木材与亚麻等原料产生巨大的需求，另一方面英国急需开发与 中国和太平洋地区的贸易。 工业革命后机械压缩了劳工需求，导致失业率上升，工资下跌，人民贫 困与分配不均的社会使犯罪率上升。当时许多犯罪的原因主要就是偷窃衣 服和粮食。一部分饥寒交迫的贫苦大众都由小偷变成囚犯，因为当权者希 望由此可以产生“杀鸡儆猴”的效果，最后结果是囚犯人口膨胀，甚至把 囚犯关在泰晤士河的旧船上。当时美国发生独立战争，东印度群岛与非洲 疾病流行，库克（James Cook）1770年发现的澳洲就自然成为英国遣送囚犯 的“大南方”了。开始时英国人立足悉尼，在1788年移民澳洲1530人中就有 736名囚犯。英国在1803年正式统治塔岛。1833年起，亚瑟港就成为澳洲所 有殖民地累犯的流落站，霍伯特也因此成为澳洲第二古老的城市。
以上这些排名榜反映了人民幸福与快乐的几个主要标 准，如社会公正程度、政府的廉洁、所得分配相对平均、 较高的收入水平等。在霍伯特市，我们看到了私人汽车的 平民化，很少有昂贵的名牌车辆；一般人穿著朴素，而名 牌的女士手提袋更是少见。在餐馆里服务员与顾客（包括 旅客）自由自在地聊天，反映了人与人之间相互尊重。 我想塔斯人的快乐也与澳洲劳务市场的管治有密切关 系。养老金制度与失业保险使一般人感到生活上有所保 障。令人印象深刻的是工作与生活平衡（Worklife balance） 。旅游节目大概在傍晚六点前结束。一部分商店也在下午 六时左右关门。塔州人下班后都有时间去安排自己喜欢的 生活方式。 难怪澳洲就是一个移民比较兴盛的国家，澳洲是发达 国家中拥有最高非本地出生人口比率（Proportion of foreignborn residents）的国家，约占居民的28%，远远超过德国 （15%），美国（13%）和法国（12%）。新移民多来自英 国。马来西亚移民澳洲的人口总数在2014年为154,000，而且 每年递增约一万多人。然而也有少数澳洲人“落叶归根” ，离开澳洲到欧洲各地定居，享受比较相似而又丰富的文 化生态。 澳洲优越的社会和自然环境与工作条件对保存本国人 力资源特别有利。澳洲的全球人才竞争力指数排名第六（ 新加坡第二，马来西亚28，日本22）。即使国外有较高薪的 工作机会，澳洲人也不愿轻易放弃本国工作。澳洲保留人 才的主要困难在于各种名目的税收，如个人所得税、资产 利得税、继承财产税、消费税（GST）等等。总的来说，人 才流失（Brain Drain）不是澳洲政府所面对的主要问题。
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参观亚瑟港可说是上了令人难忘的悲痛历史课。英帝国在此设定了青少 年教养所（14岁到17岁，最小的犯人只有九岁）。囚犯必须从事强制劳动和 接受技术培训。葬在死亡之岛的囚犯的死因主要是工地事故和呼吸疾病。 囚犯居住条件恶劣，工作劳动艰苦，还必须参加教堂的礼拜。其中的William Smith O'Brien是爱尔兰新教会党人，是一个被终生流放的政治犯。霍伯 特博物馆仍然展示不少虐待囚犯的工具，如九尾鞭，手铐，脚铐，脚链， 枷锁等，看了令人悚然。（见亚瑟港历史遗迹管理局《游客指南》） 亚瑟港已经被联合国教科文组织（UNESCO）列入世界文化遗产，成 为塔州的旅游胜地。然而在走访塔州时我们也认识到囚犯对发展塔州经济 的贡献，以及囚犯后几代翻身做主的艰辛历程。当年的“日不落国”英国 不但掠夺了殖民地的资源财富，更把殖民地当着输送囚犯和穷苦阶层的地 方。穷人与囚犯不懈的奋斗和努力，终于创造了前殖民地国家的繁荣昌盛。 早期塔州移民史包括在东北冲积地区淘金与开发锡矿的华人矿工。从 1860年代开始华人就在塔州谋生，到1891年华人人口约一千人，是当时塔州 最主要的少数族群。但是在1921已减少到234人，从事农业、小商店和洗衣 店等。在塔州第二大城市朗塞斯顿（Launceston）的博物馆与美术馆里就有 关帝庙的造型。由于人口减少，一些小镇的华人庙堂也被关闭，落叶归根 的传统思维是早期移民直接减少的一个原因。然而二十世纪的华人移民已 经开始落地生根。近几十年来，华人移民澳洲的目的基本上是改善生活和 投资致富。这种移民动机与其他族群已经没有什么差异了。
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者论述
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（三）塔斯人的遗憾与担忧
（四）塔州旅游业成功秘诀
在博物馆讲解员与 导游的谈话中，我们意 识到在“天堂”生活的 塔斯人也有遗憾，总觉 得不应该发生的事还是 发生了。首先是塔州原 住民摩鸿尼亚族的绝 灭。这个在塔州住了几 千年、过着半游牧的部 落在1876年就完全消失了。塔州博物馆和艺术馆（TMAG）仍然展览当 年原住民的衣食住行。据说在塔州还有他们的混血后裔。种族的灭绝原 因有两个，一个是欧洲人带去的疾病（与西班牙人占据拉丁美洲带上传 染病相似）。另一个是为争夺土地和其他资源的血腥冲突。新移民需要 大量土地畜养绵羊和耕种粮食，拿着小木条的原住民当然不是持枪移民 的对手。
旅游业是塔州的最重要经济支柱。塔州的旅游手册宣扬 它美丽的蓝海，温驯的野生动物，未被开发的原野和丰富的 食物供应，是充满了吃喝玩乐的绝佳旅游胜地。我们是抵抗 不住这些引诱而到塔州的。然而我们在离开塔州时倒有些依 依不舍，总觉得塔州与我们过去旅游的地方有些不同。仔细 反思才知道那些促进塔州旅游的宣传并不是我们留恋塔州的 主要原因。我们反而觉得塔州风景一般，没有瑞士的秀丽山 湖；蓝海也没有处于热带的印尼苏拉威西海那么美丽亲和； 以油炸和烧烤为主的澳洲餐并没有法国餐和意大利餐那么可 口；我也没有那么喜欢善良的野生动物，它们可没有非洲野 生动物园（safari）那么刺激。
实际上殖 民者和原住民 冲突的现象 也不只限于 塔州。墨西 哥的玛雅人 （Maya）也 在1588年被西班牙杀戮，玛雅文化也跟着受到摧残。被列为世界文化遗 产的名胜Chichen Itza仍然是一个特别吸引游客之景点（每年一百四十 多万游客到访）。在十九世纪期间，殖民帝国为了经济利益，利用比较 先进的武器去杀害原住民与掠夺资源。使在今天，我们还偶尔看到一些 有文化而缺乏自卫能力的族群仍然受到歧视，而且一些原住民仍然被 边缘化，生活于水深火热之中。我们也由此可以体会到国际劳工组织 （ILO）为什么缔造国际劳工公约169号去保护原住民的权利。 伴随摩鸿尼亚族的消失 的是塔斯虎（Tasmania Tiger，也叫袋狼，学名Thylacine）的灭绝。塔斯虎是当地 狼群的一种，因为有些类似 老虎的身体结构和纹身而得 名。据说1930年塔州农民射 杀了最后一只野生塔斯虎， 而在1936年9月霍伯特动物园饲养的塔斯虎死后，塔斯虎就告灭 绝，只能在布娃娃和书本图样中出现。
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其实令我们感到珍惜的是我们从塔州之行领悟了管治好 旅游业的“真谛”。塔州旅游业的朴实、包容、创意和休 闲，才是它最让我们感到留恋的原因。也正因为这样，我们 可以肯定塔州发展旅游业的策略是明智的，是旅游业发展的 典范。它会持续的成为塔州的经济成长的引擎（发动机）， 也是联合国世界旅游组织（UNWTO）所倡导的“以持续旅 游促进发展”（Sustainable Tourism for Development）的活样 本。 塔州地方的素容的确让我们感到吃惊。堂堂一个省会与 旅游大州，霍伯特机场规模小得不能想象。机场设施简单， 接待的旅游小巴士司机敬业乐群。过后参与几个旅游节目， 才知道塔州服务员并没有收小费的习惯。比起在纽约市半强 制的15-25%小费是服务员温情接待的“物质奖励”，没有收 小费的塔州服务级别就显得优越了。往后到多地参观，也看 到了原汁原味的英国古村和具澳洲特色的小镇，没有现代化 吸引游客的设施。我们觉得塔州就像一个端庄朴素的妇女， 不靠浓妆墨粉与时尚华丽的服装去展现自己。热心的服务和 自然的大地风光让旅客们能够轻松的享用各种服务和美景。 塔州旅游具包容性，形式灵活，自由方便。旅途中看到 了不少的背包客，也有昂贵的宾馆，开车自由行的旅客可以 寻找自己喜欢的旅游组合。旅行团中大概有一半是澳洲大陆 的国内游客，另一半是两岸三地的中国人和新马华人。导游 知识丰富，尽力满足顾客要求，没有歧视与排斥的语言和行 为。主要城镇都设立博物院、美术馆或展览馆，让旅客有机 会了解当地文化。
塔斯虎的灭绝也反映了当年塔州新移民为了保护羊群所采取 的“求生存”手段。据博物馆讲解员解读，当年咬伤羊群的野兽 也包括狼和野狗，塔斯虎只是元凶之一。看起来人类和动物都一 样依靠命运，最不幸的是“生不逢时”，如果塔斯虎还有那么几 只活到今天，肯定是珍贵如熊猫的国宝了。 在全球化与交通发达的时代，塔州人最担心的好像不是国家相对稳 定的政治格局，而是开始不断上涨的房屋价格。居者有其屋，加上工作 与生活平衡是塔斯人幸福泉源之一。然而澳洲大城市房价高涨也正在诱 导大城市居民卖房搬迁到塔州这个天堂定居。塔州房产价格与澳洲大陆 城市距离越大，澳洲内陆大城市人口（特别是退休人员）移居塔州的 牵引力也越强。在我们旅行团中就有几名成员故意到塔州体验生活，调 查地产价格和选择地 点。我们几乎可以预 测塔州房价将会逐年 上升，住民人数也跟 着增加。对大多数塔 州人（特别是年青一 代）而言，屋价上涨 或许不是他们愿意看 到的情况。
常年都获得塔州持续旅游奖的布朗尼岛美食一日游（Full day gourmet Tour of Bruny Island）是一个很有创意的节目。旅游 公司把塔州美食都差不多集中于一日游中。由此旅客可以品尝 到鲜蚝、葡萄酒、乳酪、蜜糖、威士忌、季节水果与手工制作 的软糖和朱古力，并且提供当地美味的特色午餐，体现了吃喝 玩乐一体的创意。 我们塔州之行不但增广见识，也达到了休闲的目的。服务 人员的专业敬业精神，社会治安与和谐，塔斯人的坦诚与善 良，发达的公共设施（交通、文化景点、卫生、餐饮），旅游 节目的自由选择等等见证了办好旅游业的软文化的重要性。塔 州或许不是澳洲甚至亚洲最多旅客到访的地方，但是我们相信 塔州的确是一个旅游“强点”。它无愧是塔州人的骄傲品牌。
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文
娱视窗
2017年6月24日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
电影《 SPIDER-MAN: Homecoming 》
电影 有奖游戏
导演： Jon Watts
上映日期： 6/7/2017
演员： Tom Holland, Marisa Tomei, Laura Harrier, Tony Revolori, Zendaya
类型： 动作, 冒险
剧情简介
少年蜘蛛人彼得帕克（Tom Holland饰演），将以使用蛛网装 置穿梭城市的超级英雄在此次电影中透过全新身分展开新生活。在惊险刺激的 英雄内战之后，彼得在心灵导师东尼史塔克（Robert Downey Jr.饰演）的照看 下，回到了他与梅婶（Marisa Tomei饰 演）的温暖家庭。
特别鸣谢：
然而对彼得而言，却始终无法放弃任 何能证明蜘蛛人不仅是「邻家英雄」的机 会，直到全新反派秃鹰（Michael Keaton 饰演）的强势现身，才让他意识到身边珍 惜的事物都将遭受严重威胁。
奖品
电影
有奖 游戏 即日开始!
回答一道简单电影问题：
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2017年
特别鸣谢：
顾嘉辉 荣休盛典演唱会 纵横乐坛多年的顾家辉，终于把自己的的荣休作品演唱会，带到我国。《2017年顾嘉辉荣 休盛典演唱会》将于7月8日晚上8时30分，在云顶云星剧场上演，仅此一场，万勿错过。 这个演唱会是为香港乐坛教父顾嘉辉正式告别乐坛而筹办的音乐盛会，藉此肯定及嘉许他在 华人乐坛的卓越贡献，从而使粤语流行曲的文化精髓得以传承下去。 此次香港乐坛和演艺圈的重量级巨星——陈 洁灵、叶丽仪、叶振棠、张德兰和罗嘉良，也将 会来马助阵参与演出，倾心演绎多首脍炙人口的 经典金曲，向这位音乐大师的荣休致敬，并回馈 歌迷多年以来对「辉哥」的支持和爱戴。
奖品
2张价值各 RM228（PS5）
《2017年顾嘉辉荣休盛典演唱会》 入门票（3份）
《2017年顾家辉荣休作品演唱会》票价定为 828令吉（VVIP）、628令吉（PS1） 、528令吉（PS2）、428令吉（PS3）、328令吉（PS4）、228令吉（PS5）和128 令吉（PS6）。（*票价未包括RM4手续费） 欲订购门票或查询更多演唱会详情，请浏览网站www.rwgenting.com或致电03-2718 1118。
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回答一道简单问题：
列出其中一位到来助阵演出的嘉宾名字。
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