第238期马来西亚60周年国庆特辑——“吾爱吾国共想未来” by 大馬華人周刊

FREE COPY 免费周刊第 238 期

大马华人 C HINESE W EEKLY

2017年8月26日-2017年9月1日 PP17868/09/2013 (033026) 每逢周六出版

www.chineseweekly.com.my

适逢国庆日连假，本刊将休刊一期,9月9日照常出版,谨此通知。

1957 马来西亚60周年国庆特辑

国国吾吾爱爱吾吾来来未想未共想共

2017 Published by

大马新闻资讯学院 Akademi Kewartawanan & Informasi Taima

Address 4C & 4D, Jalan PJS 1/29, Taman Petaling Utama, Jalan Kelang Lama, 46150 Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan. Malaysia. Tel 603-77828871 Printed by

Fax 603-77842871

Email info@chineseweekly.com.my

Percetakan Advanco Sdn. Bhd.

Website www.chineseweekly.com.my

Chinese Weekly 大马华人周刊

Address 23, Jalan Segambut Selatan, 51200 Kuala Lumpur.

Tel 603-62589211

编辑部 editorial@chineseweekly.com.my | 发行部 circulation@chineseweekly.com.my | 行政部 admin@chineseweekly.com.my | 广告部 adv@chineseweekly.com.my

扫描登入扫描登入我们的网站

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专题

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

自困马哈迪时代政治论述思维首

相纳吉8月9日在彭亨州首府关丹为东海岸铁路（ECRL）主持动土礼时表示，这条全长688公里，耗资550亿令吉的铁路是“划时代”以及“改变思维”的大计划，为国家经济以及数以百万计的人民带来非常大的正面影响。这条铁路从雪兰莪州的鹅唛（通巴生港口），连接关丹港口，再沿着东海岸北上到吉兰丹州的哥打巴鲁，共有分布22个城镇的站，跨越4州，其中雪兰莪与吉兰丹两州是国会在野党执政的州属。这足于证明，国会在野党认可这项计划，并极力给予配合。它也证明，朝野政党以国家人民利益为重，互惠互利，可以放下党派歧见，展示了成熟的政治文化。毕竟，土地权属于州政府。要是上述两州继续搞政治，当然不会为中央政府建设东海岸铁路大开方便之门。

华人跟不上转型步伐为人民建的公共交通设施在7月17日全线通车的双溪毛糯-加影捷运，全长51公里，耗资210亿令吉(比预算 230亿令吉低了20亿令吉)，并提前两个星期完成。大家也可以注意到，这条捷运是名副其实的“全民捷运”，是真正为人民建的公共交通设施。从加影到双溪毛糯的捷运路线，几乎都是国会在野党的选区。要是国阵真的要搞党派政治，而不是全民政治，抱着“反正城市选民都反政府”，大可不需要耗巨资在国会在野党的选区发展公共交通。我们要是真的就事论事的话，早就应该注意到纳吉领导下的中央政府，已经摆脱了敦马哈迪当政22年期间处处以朋党为重的领导作风，树立了新的领导作风。如果大家愿意对照一下敦马执政首八年与纳吉执政的首八年，当会发现纳吉的表现已经超越了敦马。别的不说，就以轻快铁延长线、第一条捷运、泛婆罗洲大道、马新高铁、大马城等等，可能就把敦马比下去了。第一条捷运能够通过透明(例如公开招标)、公平及有效率的完成，其实是非常有力的证明纳吉的“新政治”。可惜的是，我们很多华人仍然在旧政治里打转，还为是否应该让前首相敦马迪医生“回归”徘徊，还被困在1MDB这个假议题无法自拔，仍然沉醉在“改朝换代，告别腐败”的幻觉里头，冲不出旧式的论述。

事实上，有关1MDB的各种指控，并没有证据。例如有关26亿令吉捐款，有信函与银行文件证明是来自阿拉伯的捐款人，而不是1MDB。过后，沙地阿拉伯外长证实的确是诚意的捐款，不求回报。另外，声称1MDB的420亿令吉“在空气中消失”的敦马哈迪，承认他并没有证据来支撑他的指控。而在纳吉起诉民主行动党的潘俭伟诽谤一案，稍微懂得法律程序的人都知道，这是让辩方有绝佳机会在法庭拿出证据来证明纳吉的确是犯下滔天大罪，但是潘俭伟却选择向法庭申请撤销纳吉对他采取的法律行动。这说明了什么？潘俭伟根本就没有证据支撑他对纳吉做出的种种的指控。

华人停留在马哈迪时代的“政治斗争思维” 受到华人选民全力支持而成为国会最强在野党的民主行动党，就是要把华人带回马哈迪时代的“政治斗争思维”，不断的沿用诸如“白象计划”、“没有公开招标”、“建筑费暴涨”、“居民不知征地详情”、“承建公司列入黑名单”与“世界最贵铁道”、“人民最后为工程买单”等等，来混淆视听。这些语言，要传达的就是政府的计划都是“黑箱作业” ，刮的是民脂民膏，得益的是少数商贾。当然，要让其支持者认定政府的计划有问题，最有效的做法是把1MDB牵扯进去，就“一锤定音”了。之前，在双溪毛糯-加影捷运全线通车后，人民公正党的拉菲兹扬言要“揭发”这捷运工程与1MDB有关。还有流传很广的就是政府推出消费税（GST），都是因为1MDB。上面我们提到许多华人被困在1MDB这个假议题无法自拔，其中一个证明就是认为 1MDB是个“丑闻”或“弊案”，是不证自明的。也就是说，不需要证据，大家说是个丑闻就是丑闻、是弊案就是弊案。而这许多华人，还有一些自称是“知识分子”呢！

不断炒作1MDB却拿不出证据作为国民，我们当然希望潘俭伟及马哈迪等人，如果手上有证明纳吉的确盗窃了1MDB的钱的证据，有必要早早就拿出来，让真相大白。但是，令人失望的，潘俭伟等人这两年多来不断炒作1MDB，就是无法拿出证据。换句话说，要是1MDB是对纳吉“见血封喉”的利器，为什么不早早亮出来？政治里的权力斗争，是政治生死之争，难道潘俭伟和敦马等人，那么仁慈？从这我们可以得出一个结论：他们手上根本就没有证据。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专题

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

《大马华人周刊》过去已多次提到，1MDB的营运模式，主要依靠在市场筹资发展有高影响力的大型工程，减少对政府税收的依赖。这和以往敦马执政时期，把大型工程分发给他信任的个人与企业（所谓的“朋党” ）有天渊之别。往往，这些工程最终得由政府出资“打救”，例子包括了马航、珀华惹钢铁厂、轻快铁等等。换句话说，在敦马执政期间，即使没有好像现在的网络通讯技术，大家都知道“官商勾结”的严重。持平而论，当时的国会在野党的确在某种程度上扮演了他们“监督”政府的角色，不时揭发有关弊案，但是无奈敦马是个强势首相，很多“丑闻”只能不了了之。

哈迪起诉《砂拉越报告》取得第一回胜利相比之下，国会在野党现在只能突出炒作1MDB，还与外国的媒体与外国相关政府部门“合作”倒纳吉。最近，伊斯兰党主席哈迪阿旺起诉英国《砂拉越报告》主编柯蕾尔布朗，取得第一回胜利，英国法庭宣布哈迪阿旺可以起诉布朗诽谤。可是，对这个“坏消息”，亲希望联盟（希盟）的网媒却是低调处理。哈迪是因为《砂拉越报告》指控他接受纳吉从1MDB“偷来”的 9,000万令吉，而起诉布朗诽谤。根据报道，布朗试图以哈迪不是英国公民说服法官不让哈迪起诉她，但遭法官驳回。与潘俭伟被纳吉起诉的情况一样，布朗其实应该乘此机会把证据拿出来，证明纳吉的确是拿1MDB的钱“贿赂”哈迪。她不这么做，是什么一回事？看来《砂拉越报告》是假新闻网站，而不是希盟所谓的“揭弊网站”

期望敦马“救国”是明摆的骗局其三，敦马哈迪执政22年，国会在野党为他贴上种种标签，是大家都知道的；现在却寄望他领导“救国”，也是明摆的骗局。要知道，敦马执政22年，再加上2003年到2008年期间拉倒阿都拉以及纳吉当首相的前4年，发挥了不少的影响力，我们可以说马哈迪实际上“掌权”超过30年。我国今年庆祝60周年国庆，敦马发挥的权力与影响力居半。正如我们之前提到的，从1957年独立到1981年敦马出任首相之前，联盟/国阵政府的贪腐情况相对而言并不严重。我们不忘提醒大家陈修信当财长14年对国家钱财管理得非常严格，来证明民主行动党的宣传缺乏历史感。换句话说，国家独立60年，贪腐是在敦马与安华时代开始变得严重。现在，民主行动党却要敦马“回锅”，岂不是等于要狐狸看守鸡舍？所谓的“江山易改，本性难移”，敦马加入国会在野党并不是民主行动党一些政客所说的“改邪归正”；他有另外的盘算，但肯定不是要把国家带回“正轨”。

如此，华人要是继续被困在1MDB以及其他所谓的“大课题”，看来要赶不上纳吉的政治、政府及经济转型步伐。

为了要执政把国家描绘得十分不堪要知道，现在的国会在野党联盟希望联盟（希盟）大谈救国，实际上不是那么伟大，而是为了执政。要执政，当然要把国家描绘得十分不堪。用某党报的话就是：“希盟三党与土著团结党合作只有一个目的，就是要让这个满目疮痍的国家重返正轨。马来西亚处于史无前例的险境，国家沦为盗贼统治、经济面临危机、百姓在国阵长期贪腐的霸权下饱受苦难。” 类似这样声明是空洞无物，是典型的政治宣传，无非是要让读者看了“佛都有火”，充满情绪为反而反。首先，政党的合作只有一个目的，那就是执政；声称把国家拉回“正轨”是希盟存在的唯一目的，是赤裸裸的谎言，相信的人就上当了。其二，夸夸其谈，依据何在？希盟，尤其是民主行动党，特别酷爱夸大其词，说我国满目疮痍、处于史无前例的险境、经济面临危机、百姓饱受苦难等等。在面对国际机构给予我国发展其实处于正确的轨道的评价的时候，这个党及支持者会说：普通老百姓感受不到国家的发展。大家应该注意到，要是被问到既然国家发展真的那么糟糕，你们有什么好介绍的时候，这个党的领袖当然会说只要不贪污腐败，情况会自然而然的好。这是个“无厘头”的回应，完全不符合常理与现实的政府运作。贪污腐败是个大课题，涉及者不单单是政府官员，私人界及个人也需要负起很大的责任，要“铲除”贪污腐败真的那么容易吗？讲反贪污腐败讲得天花乱坠的民主行动党，不但无法铲除贪污腐败，其领袖反而成为贪腐的一份子。槟城州首席部长林冠英被控贪污滥权，是一例。槟城州行政议员彭文宝最近也被反贪污委员会扣留调查，是另外一例。

持平而论，我国独立60年，所取得的成就，敦马当然有一定的功劳。更加重要的，是在过去几十年，我们对政府有信心。而这些信心，明显的不是建立在政府不贪腐，而是对政府的信任。对政府的信任，当然在某种程度上也包含了恐惧（例如敦马时期对言论的控制与打压）。我们看到的，国家现在所面对的真正危机是敦马现在是不顾一切，与其盟友联手，制造人民对纳吉所领导的中央政府的不信任，因此使人民（尤其是华人）对国家的前景感到悲观，误以为只要“改朝换代”国家的发展会“一帆风顺”。在三大族群中，华人对国阵政府的不信任（甚至可以说疑神疑鬼）高居不下，因此对政府的任何发展计划都戴上灰色眼镜来看，而且可以说毫无例外地把所有政府的大工程，与1MDB与GST联系起来，而无法更加客观地来看待这些大型计划为国家发展带来的长远的好处。

大家要警惕的，其他族群与华人的心态不一样；我们不要忘记，决定谁当政府的不是华人选民，而是占人口 65%的马来人和其他土著，大家需要有“自知之明”。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专稿

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

郑赤琰教授

大马华人

周刊

在

全民共同庆祝国家华诞六十周年的机东南亚研究所所长、会，吾人缅往思前最刻骨铭心香港中文大学客座教授、的当是国家发展的问题该如何大马新闻资讯学院院长开展。建国最早的时候，我们的先辈曾提出“华人治经，巫人治政”的两分法。起因是认为华人长于发展经济，让其充分发挥专长，为国创富；而巫人一向参与政治管治，有足够的经验与专长管好国家社会的安定，如此有繁荣又安定，建国便会走上康庄大道。可是如此政治经济分别掌管在巫人和华人手上的问题，势必会将贫富的问题在华巫之间划深鸿沟，华富巫贫会激化种族的两极矛盾。何况在建国伊始时，巫人只占挂牌公司股权的2%，华族约占30%，外国大企业则占六成以上，如此格局种族矛盾早慢会失控。

吾爱吾国共创未来

果如一般所料，1969 年“513事件”爆发后，一个针对提升巫族经济能力的“新经济政策” （New Economic Policy）出炉了。在此计划推展下，一间新公司依法要聘用最少30%的巫族雇员（后来没有实行），也要有30%的巫族股权。这政策目的是要华巫合伙经商，一来可以培养巫人经商人才，二来缩小华巫经济鸿沟。经过四十多年的实践，今天巫族的国内总生产（GDP）已和华族等量齐观，巫族不治经的时代一去不复返。

华巫政治联盟成功问题是治政领域的华巫分际是不是可以像经济领域那样加以打破？正如经济那样，政治也用种族来划分鸿沟，要突破种族矛盾，如果不是不可能，难度也很大。但吾国的有识之士，也早已意识到要建立一个多元民族共治的国家，非要解决种族政治分际的问题不可。就在1952年吉隆坡第一次市议会选举的过程中，代表巫统的东姑和代表马华公会的陈祯禄两人便感受到如果巫统与马华公会两党站在对立面去选举，结果必然出现华族支持马华公会，巫族支持巫统，两族的政治利益会分化到无法妥协，最终利益冲突势必难免。为了预见到的麻烦必须先行解决，东姑与陈祯禄两人便结合两党达成两党联盟统一选举的协议，两党公平分配议席，同一选区联盟只派一名候选人，不论是巫是华只要是联盟的候选人两党的竞选团队便要全力以赴去助选。选举结果正如所料，巫统与马华公会联盟大胜，更大的收获是因此打破了华巫政治分际的困境，之后的州议会与国会选举，华巫两党都用政党联盟的方式分头赢取华族与巫族的选民，议会当选的议员也因此得到保证不会只有巫族或华族唯我独尊。这样的政党联盟办法也正如企业合伙的办法，华族得到政治权益，也让巫族得到经济权益。印度国大党在1954年加入联盟，形成华、巫、印三大民族结盟。

华人人口比例23% 但是人口结构不断变化，经济结构也不断变化，政治权利结构也难保不变。过去的华巫人口结构，两者比例相略，但六十年过后的今天，华人占总人口的比例却降到只有23%，据估计到2030年后还会降到 20%。经济结构的变化更大。建国初年国家经济以农矿业为主，但原有的锡矿与园丘已退居到第二线，只占国内总生产（GDP）三成左右，给工业、金融服务行业与能源行业抢了风头。今后面对到经贸投资高科技，讯息网络的飞跃发展，我国的经济肯定要迎头追上，结构也会脱胎换骨。政治权力结构跟着人口与经济结构的改变也都会出现调整，建国初期的华巫政治权力平衡的结构因着华巫人口增长消长而被打破。华人选民比率下降，对于国会的议席也由不相上下到每况愈下。

过去两届大选，华人选民正由当年的主角退到配角的地位，结果所有国州议席的华基成员党在国阵也失去原有的“谈判势力”（Bargaining Power），马华公会更曾因国会议席大大失落而一度拒绝加入内阁（后来重新加入内阁）。这种情况是华人人口不成比率的必然后果，也是原有种族权力平衡的结构必然要走向不平衡的结构。但种族平衡的结构方式并不因此而出现华族政治利益感受到挤压，因为巫基党种族政治优势也被跨种族政党分薄了其巫族选民。这在过去两届大选已出现这趋势，以安华为主的公正党与民主行动党都以跨种族政党自许，两党联盟再加上伊斯兰党，在2013年大选所得的选民总数已超越以巫统领军的国阵。在州议会选举，国阵还连续两届失去雪兰莪与槟城两州的执政权，也拿不回吉兰丹州政权。如果国阵成员党找不到取代种族政治结构的代替结构，一旦反对党联盟的“希盟”取得国会议席多数，联邦政府政权轮替将会首次出现在我国。由此可见政治权力结构的改变依然在酝酿政治变革。

巫伊合作是权宜之计既然人口结构与经济结构的改变已然促使政治权力结构也在相应改变，以巫基或华基建立的政党要如何应变？是他们当前最大的挑战。巫统与马华公会其实已经感受到改变的压力，巫统寻求与伊斯兰党合作，希望在下届大选可以抵消到公正党或土团党的压力。巫伊的合作却又令到马华公会与砂拉越国阵成员党的尴尬，怕他们手上的选民会因此流失。就过去民主行动党和伊斯兰党结盟的经验来观察，前者最终因为华人选民不能认同伊斯兰党的政治主张宗教色彩太浓厚，而无法不分手。巫伊合作会否落得像伊斯兰党与民主行动党合作的下场？这就要看巫伊合作对国阵其他成员党的选民效应有多大。如果因为巫伊合作对他们的选情太不利，巫统便得从中权衡选择了。不过伊斯兰党与巫统的选民同是马来选民为重，两党选民有重叠的问题，其它国阵成员党则没有这问题。相信巫统的最佳伙伴始终要回到1953年吉隆坡市议会选举时要找异族合作才能找到最大多数，找伊斯兰党合作应是出于填补流失给公正党与土团党的马来选民的权宜之计，不是长远之计。长远之计是打破种族政治结构的鸿沟。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专稿

显然，城市化与经济多元化是打破种族政治结构的有效办法。过去六十年已证明建国的总体政策是正确的，因为城市化提供了生活环境与生活需求的改善，多元化经济发展也改善了稳定的工作收入。在这发展的同时，国民的教育机会也不断提升，国民知识水平也因此提高。有了安定的城市生活环境，稳定的收入，与知识化的人口，国民的期望也会急速提高。过去乡村人口的生活节奏远不如今天的城市人口的节奏那么快，因此城市人口对政府的要求也远比乡村人口要求大。这便说明了为什么乡村的选民仍然成为国阵的支持者，城市选民却成为反对派的支持者。这不是国阵政府执政不力的问题，而是城市选民的期望不断跑在政府的前面，因此今后国家的未来应如何作出发展的布局？要考虑的问题首先是如何能够更好地满足城市人口的期望，其次是关注城乡的生活差距问题，这两个问题不是互相孤立，而是互相关联的。如果只关注满足城市人口的期望而不同时设法改善乡区人口的生活，乡区人口便会放弃乡村涌向城市。过去城市人口第一波涌现的头二十年，便出现了失控的动乱现象，如果乡村发展不能满足那里的人口，首先会触发青年涌向城市，后果是增加了城市有效管治的问题，恶化城市失业与流浪的青年问题。这些问题一旦被反对派夸大炒作，把问题严重政治化，社会将会回到过去第一波的城市乱局。因此国家面对将来二、三十年的发展，必须好好规划如何一面搞好城市人口的问题，同时也好好搞好乡村人口的问题。

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

其次说到如何搞好乡村发展的问题：在近代先进社会在这方面的发展做得不错。对我国来说，传统上原居民多习慢于乡村的生态环境，这环境有其保存的价值，也有其改善的空间，要保存的是原居民的传统文化及其族亲的关系网络，这些传统文化对于安定乡村人口很有实效。要照顾原居民乡村发展没必要淘汰他们的乡村与其生活作业。例如他们的传统农业操作方式欠缺市场的承托，因此自供自给，可以，但要跟上生活需求的现代指教，非得把传统农业的市场网络扩展不可。可行的方法其实不少。

乡村跟上现代化需求

以台湾的经验做参考，可以将传统农村的生活环境当做一个城市人文旅游放假的平台。在乡村建立民宿招来旅客让他们体验到农村生活品味的一面，甚至可以大面积将原居民乡村聚落的地区开发为“农村旅游节”，将地方性的旅游兴趣开发出来。此外，在不破坏原居民传统文化生态环境的先决条件下，由农业部开发现代农耕的知识与技能，提升农民的收入，他们的知识也会因此提高。这样的现代化而又维护到他们的传统文化，农村人口的维护工作便能见到实效，不怕他们走去重新适应人生的历练，自烦而又烦人，城乡两败俱伤也！

TN50是即时应变之计

搞好城市发展的问题首先谈到如何搞好城市发展的问题，须知城市人有现实的问题，也有期求的问题，前者不外乎工作要稳定，也要有不断增加收入，还要有工作的满足感，能够在这三方满足他们，现实的问题有相当的兑现，期求的问题便会相应地舒缓下来。尤其是现实生活有一定的满足感，理想的期求便会相应地降低。尤其是个人的工作环境有不断改善的空间，例如年薪有增无减，西方先进国家的做法，用通胀的办法每年增加3%，同时每年加薪5%。这办法对个人收入的期望提升很有效。此外还可用升职或调职的办法，固定放年假鼓励家庭休假旅行，进修有薪假等等都是有效满足个人期求的办法。除了政府制定政策要求劳工福利待遇得到充分照顾外，更有实效的是企业本身也要关注其职工及其家庭成员老的健康问题，少的教育问题，尤其是大的上市公司与政府的企业，已成为城市雇员工的主流。若能照顾到他们的现实福利，其他无形的期求也会迎刃而解。除了个人与其家庭的现实要求外，城市每个社区的公共设施与社会安全也是稳定城市人口的必要条件，要做好社区的公共设施，在城市规划工作上可设立市民消闲的公园，运动场与社区服务中心（Community Centers）。这方面的规划新加坡做得不错，可供参考。这些户外活动设施对于老年人与青年人有很大的安抚与提高体能身心健康的功效。青年与老年是城市人口中被照顾的一群，做好他们的工作，城市发展稳定可大有收效。

面对二十一世纪的全球化，我国的发展有了新的机遇，政府提出TN50是及时的应变之计。在此新的发展宏愿下，当会及时地利用国际发展的有利条件为我所用。过去两年政府及时地看到了中国发起的“一带一路”是个具有国际合作发展的商机，马上做出了积极地回应，也因此成功推动了中马合作发展的十多个项目，像城市发展的大马城与森林城市，像基建发展的皇京港，新马高铁，横贯半岛的巴生到关丹，再由关丹到哥打巴鲁的快铁，像中马对等的关丹中国工业城和广西钦州的马来西亚工业城，还有马云与马政府合作开发的全球网购平台等等都是新时代新发展动力，这都是TN50很好的起步。在这些大型发展项目的推动下，城市有了新的生机，再成长能力，知识化的产能，环保健康意识等都会大大提升。有了更具国际网络的基建，交通带动经济全面发展的效能也会大大提升。有了跨国工业的合作规划，对工业的市场开拓，人才充实，投资稳定等等都会有更大更好的发展能力。有了高科技的网购平台，不但可把我国的企业市场开发迅速国际化，同时也可把中国与世界的市场紧扣在一起，更重要的是将我们的金融、海关管理国际化，建立国际的管理水平。从过去的发展体验，我国体会到经济发展可以催化政治权力结构的变化。原有的种族鸿沟可以缩小，展望未来，有了TN50 的发展规划，国家的多元种族社会和洽相处，消除种族矛盾内耗，发挥更大的国人发展创造能力当可预期矣！

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑献词-丹斯里曾永森

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

大马华人马来西亚60周年国庆特辑周刊

C HINESE W EEKLY

筹委会主席献词丹斯里曾永森

今

年8月31日是马来西亚独立60周年庆典。在这一甲子的期间内，国家在各领域突飞猛进的发展，重大的成就有目共睹。硬体建设如公共交通、通讯设备、住宅建设、工业设施，与六十年前比较的确是不可同日而语。教育的普及和教育水准的提高，大专教育机构的普遍设立和科系的多元化，为国家社会培养出各方面的人才，从事国家建设和改善个人与家庭的生活。经济上我国从农业社会进入工业化社会，再进入到以服务业为主的资讯化时代，国民总生产不断增加，人均收入提高，各民族人民生活水准大为提高，人民安居乐业。在这些成就的背后，有一个重要的前提，那就是种族和谐。在殖民地时代，各民族携手合作，共同争取独立，使国家在没有经过流血的情况下实现独立。独立之后由各民族分享政权，联合组织多元种族的政府执政至今。在各族和谐共处，除了513种族冲突事件外没有发生其他种族冲突的情况下，社会安定，政治稳定，政府才能专注于国家发展和经济建设，马来西亚才有今天的骄人成就。而各民族之中有心为国家尽一分心力、对国家作出贡献的人士，都有机会表现。我愿意以个人的经历与大家共勉。由于受到第二任首相敦拉萨的信任，在他担任副首相时我已经出任副首相署政务次长，在他担任首相时受委为部长。更重要的是，在马中建交的过程中，我曾经作为首相的特使与中方谈判建交课题，并取得突破。在敦拉萨担任国阵主席时，我作为华人，曾经担任国阵总秘书。而在敦胡先翁及敦马哈迪时代，又受委出任国阵总财政。在敦马哈迪担任首相期间，我曾经担任国会上议院主席以及受委为巴生港务局主席。在各项公职任内，我都全力以赴，努力把工作做好，以不负所托。我个人对于受委担任各种不同公职心存感激。对于有机会为国家社会服务，为国家在各方面的发展贡献绵力深感欣慰。尤其对马中建交过程所做的工作所产生的正面效果终身难忘。我发觉到，时下华人社会似乎有一股怨气，认为华社整体受到亏待，因而有想要找机会发泄的倾向。这是一种不健康的现象，华社不知不觉把政府与国家两个概念混为一谈。

这使我想起上个世纪六十年代，年纪轻轻就出任美国总统的肯尼迪的名言，“ 不要问国家为你做了什么，问你能为国家做了什么。”这句话应该成为国人为国家做出贡献的动力。“吾爱吾国，共想未来”应该成为大家能为国家贡献些什么的座右铭。政府可来可去，可是国家还是长久存在的。事实上，华人在各领域的成就并没有受到忽视。尤其在经济领域，特别是中小型企业的成就，都受到国家领袖的赞扬。而在我国排前十名的首富，华人占8个，证明了华人在经济领域还有杰出的表现。而各种族的个人在各领域有特出表现，也都受到各方面的支持与赞扬。华人如果有特出的表现，大家也都会为他加油打气。例如，去年在巴西里约举行的奥林匹克运动会，李宗伟与中国林丹或是谌龙的羽球大战的电视现场转播，各民族的观众都会为他鼓掌欢呼，希望他获胜，为国争光。换言之，为国家作出贡献的个人或团体，都会受到表扬与奖励。《大马华人周刊》是一份免费的华文时事周刊，本着“ 全球视野·在地关怀”，每周为读者呈献专业客观和有深度的评论。出版至今，获得各界的赞誉，是具有影响力的刊物。配合马来西亚独立60周年纪念，《大马华人周刊》推出《马来西亚国庆60周年纪念特辑》。特辑以“吾爱吾国，共想未来”为主题，突出的是我们不分种族文化、宗教信仰、政治倾向，共同构想我们对我国未来图景。特辑的内容，除了几篇有份量的特稿之外，主要的部份是人物专访，专访大马华人社会各个领域有成就的人物，共同构想未来的马来西亚，能让友族同胞感受到大马华人对马来西亚的热爱与忠诚，以促进种族之间的团结谅解，共同携手创造更美好的未来。

周刊

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-拿督王乃志

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

维持族群关系最关键首

拿督王乃志

相拿督斯里纳吉的政治秘书拿督王乃志认为，我国独立迄今年在多个领域取得辉煌成就，其中包括国家收入在这60年内翻了15倍、有些基础建设已经达到国际水准、偏低的国民死亡率与贫穷率、良好的医药福利、95%的识字率等等，达到了联合国千禧年发展目标的主要领域。

他说，在今年7月17日全线通车的双溪毛糯-加影捷运，是有史以来政府最大的单一建设发展计划，预料可以减少路上16万车辆，为居住在大吉隆坡的人(预料将占到马来西亚总人口的30%)提供良好的公共交通系统。他说，类似的基建，与先进国没甚么差别。即便如此，他认为，我们不能因此满足于这些枝叶花果的成就，在未来60年要共同关注我国人文的建设。

国民性格改造需有先进思想这人文建设，主要就是国民性格的改造，人民需要有先进的思维。他认为，我国现在出现各种言论，跌入一个多元文化的陷阱。这个陷阱就是把多元文化认同当作是理所当然，而没有意识到国家认同的重要。这是令人担心的现象。在他看来，好像前些时候闹得沸沸扬扬的医生进入政府医院，需要考国文及格的问题，不关人才外流，而是国家认同的问题。医生要成为公务员体系的一分子，都必须具备国文的资格，在其他国家也有这样的要求，而我国国民都得接受的这样的一个标准，认同马来文为我国的国文。王乃志表示，我们活在多元的社会，如果跌入多元文化的陷阱，往往无法从整体的角度思考国家认同的需要，各族群互相不了解。从这个角度来看，华人社会需要跟友族特别是马来友族多沟通了解。他说，伊斯兰教是一种生活方式（a way of life），宗教与政治，宗教与日常生活是分不开的。因此，对马来人而言，伊斯兰教不是华人所了解的价值观那么简单，而是一种生死观。

终点比起跑点重要他说，伊斯兰政治学与我们一般所认识有很大的落差。例如，提到平等公正，伊斯兰教强调的是结果，而不是在起跑点。我们一般认为，各种族之间的竞争应该像田径运动的赛跑一样，每个人都在同一个起跑点，跑得快的赢。但现实社会里有人不具备他人具有的优势，伊斯兰教认为终点比起点重要。王乃志指出，与我们一般人了解的“赢者全拿”不一样，伊斯兰教强调“多数加少数”，因此在政治上讲究协商，给予少数族群谈判和参与的空间。谈到决定国家未来60年的关键因素，他说如果要他选的的话，维持族群关系是最关键的。他说，马来西亚是个特殊的国家，是少数不通过流血从殖民者争取独立的国家，而在独立以来国运都不错。即便在独立之前，英国殖民政府是通过与马来人统治者签订条约，开始是扮演“顾问”的角色，后来也是以和平的方式统治马来亚。不管怎么样，他认为过去60年的条件与挑战，与未来60年的挑战，有很大的不同。过去60年，华人社会可能还多少抱持着移民的心态，但是我们可以看到华人已经开始有土生土长（自视为土著）的国民心态，因此政府未来的政策不能再以单一族群为扶助对象。况且，马来人社会也出现了可观的中层阶级，扶弱政策（affirmative action）应该有所调整。

族群关系不能停留在开放门户王乃志认为，我国的族群关系，不能再停留在表面的开放门户（open house），而应该更加深入。他指出，我国华人人口比例，在不久的将来会跌到总人口比例的18-20%。数目上已经没有优势，因此需要往“ 精贵”发展。华人务必在政经文教领域，例如文化、体育、艺术等等皆有代表人物，才能发挥这个族群在国家发展的影响力。他感到担心的是，因为华人新生代已经开始有了安逸心态，动辄把问题归咎于政府，已经失去了华人自强不息的精神，也慢慢失去了华人先辈的竞争力、战斗力以及生存本能。要纠正这样的一个趋势，需从教育下手。他说，华人现今的教育，把中文当作语文来教导，没有发掘中文里头所包含的老祖宗智慧。也就是说，我们注重“知识”的传授，忽略“智识”的传授，没有注入中文所含的人文素养，例如好像“孝”的观念，慢慢不受注重。就他个人而言，华人孩子要是没有被教导孝亲的重要，又何能教他们爱这个国家呢？

与首相分享国家政策课题意见谈到个人作为首相政治秘书的贡献，王乃志强调虽然他的职称是“政治秘书”，但还是以政治的工作为主。但他需要关注的是国家政策，因此向首相谏言的不只是华文教育，还需谈到国家教育以及关系到诸如宗教、外交等等课题的看法与意见。他的工作主要是把所接触到的民怨民怒，除了在适当的时候传达给首相知道，还得带到有关部门。 1960年代中期出生的王乃志指出，因为他本身是个律师，因此在阅读国会法案等与法律有关的文件驾轻就熟，有从法律的角度提出本身的意见。例如就回教法庭（权限）修正案，他虽然不能谈伊斯兰教事务，但却可以表达非穆斯林对此法案的忧虑。而作为首相的华人政治秘书，他向首相传达了有关诸如华文独中统考的课题、华人在其他课题对首相有什么样的期待等等。此外，首相也常受邀出席华社的活动，王乃志会建议首相应该出席那一些活动。而为了让首相在出席有关活动留下“美好的背影”，他会建议首相注意听众对首相的期待，确保首相不会在华人的场合讲不适当的话。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-丹斯里吴德芳

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

多

美集团（Tomei Group）创办人兼执行主席丹斯里吴德芳表示，身为马来西亚一份子，在企业方面，他是经营金钻行业的华人企业家中，首位开拓马来人、印度人的金钻业市场。包括出售迎合马来人和印度人顾客的金饰品，以及赊账给巫、印小商人经营金饰生意，促进种族和谐。他也领导华人的金商总会和巫裔金商公会和印裔金商公会合作，共同向政府争取利益。值得一提的是，当时吴德芳与巫裔官员合作社（MOCCIS）的合作。巫裔官员合作社，英文名称是Malay Officers Cooperative Credit And Investment Society，成立于1934年7月4日。所经营的业务广泛，包括教育、传销、油棕种植、设立工厂、放贷及房地产等领域。其社员约有7400人，主要是政府官员与私人机构的巫裔中高级官员与职员。丹斯里吴德芳当时在合作社里做了相当大的一些推动工作，包括一系列的招商工作。

丹斯里吴德芳

他当时也带领不少马来官员到访中国，让他们更加了解中国。在企业方面，他极力在其公司打造一个和睦共处、没有种族化的环境。

各族的建设与贡献勿被漠视促进民族和睦与团结在担任华总会长期间，他在拿督吴恒灿等人的协助下，与国家语文局合作，将各族礼俗译成中文并出版，同时也将《马来西亚华人节日风俗》翻译成国文出版，让各族互相了解彼此礼俗，促进民族的和睦与团结。与此同时，吴德芳也是首位到访中国宁夏回族自治区的华人企业家，引领宁夏的清真贸易进入我国马来市场，与马来人合作经营生意。为了促进马来西亚三大民族的团结以及和谐精神，他于 2011年出任华总全民团结委员会主席时，在关丹协办各族万人宴，并由首相纳吉亲临主持。另外，他当年也设立了「乌士曼阿旺全民团结奖」，希望通过全民团结奖，将团结精神普及到各层面，让团结工作可以由点到面，逐步扩大到各角落，并达到让拥有不同文化背景的各民族，都能和睦共处，也显示马来西亚最独特的魅力所在。华总一直致力做好民族和谐与团结的务实工作，吴德芳不忘强调如今华总所打造的「华人博物馆」，在所展示的文物中，将会极力展现华巫团结、共同建国的历史过程。

硬体设备欣欣向荣吴德芳表示自独立以来，国家的基本建设都做得不俗。国家的硬体设备更是欣欣向荣，诸如四通八达的高速大道、机场的建设，都是大家有目共睹的。不足之处就是道路维修工程做得不够完善。

吴德芳指出，「全民团结一致」是决定着国家未来的发展成功与否的关键因素。因此政府应该对全民一视同仁，让各族发挥所长，对弱势族群应加以扶持。拥有一个安定的社会，是必须将各族人民的贫富悬殊距离拉近。另外，各种课税制度，却叫许多本地企业者甚为难，同时也导致外国企业却步，不敢来马投资经营生意，影响我国经济成长。

推崇儒家思想促进回儒对话吴德芳表示，他会继续努力推崇儒家的中庸之道与思想，让全民一同迈向团结与和谐的国度里。他设立孔子教育协会，主张促进回儒对话，因为儒学与回教有许多共同的价值观。这有助于巩固我国作为多元种族、多元文化国家的根基。他也呼吁大家应维持多元文化、多元宗教的世俗社会，尤其我国人民能掌握三语独有的优势，这对国家发展有很大的帮助。「我们应该好好利用国家多元的好处，这也是我国的特色。」不过，如今国家已经逐渐走向回教化，宗教操纵政治，回教已变成一个导向，完全偏离了最初的「东姑精神」，那种大公无私、不搞种族主义的建国原则。他表示马来西亚是由三大种族共同建立的国家，各族的建设与贡献都不能被漠视。

吴德芳（左）与宁夏回族自治区阿訇陈仁贵合影。

教育素质不高增添社会问题对于未来国家发展的最关键因素，吴德芳一再强调的是「全民团结」。在经济上，在推动整个国家的经济发展方面，华人主导的中小型企业扮演着重要的角色，经济活力都集中在华人族群里。

丹斯里吴德芳也不忘赞扬国父东姑阿都拉曼公平对待各民族的「东姑精神」，这是马来西亚的精神。第二任首相敦拉萨推出「新经济政策」，协助提升马来人的经济，他也通过联邦土地发展局（FELDA），重新安置那些没有土地的农民（主要是土著）和零星贫困阶层在垦殖区，解决了就业与贫穷的问题，是值得赞扬的。

他坦言，我国是个天堂，资源丰富、没有天灾，可谓一年四季如春。可惜贪污问题严重，拖累了国家。贪污是马来西亚的问题的根源，很多钱被白白浪费掉，导致人民在承担着沉重的代价。物价高涨，人人大喊吃不消，最终受害的是底层的消费者。同时司法方面也出现缺陷，没有捍卫公正。种种负面的现象，皆因我国教育失败，教育素质不高，人民缺乏公德心，最终引起各类社会问题。

然而，新经济政策的推行，却又令华人失去了不少权益。加上「种族固打教育制度」的执行，压制了华人的出路，同时也造就了拉曼学院的成立。他认为，在这种「只讲固打，不求素质」的情况下，造成现今许多大学生达不到专业素质标准、毕业后找不到工作的局面。

询及如何看待年轻一辈对爱国的看法时，他无奈的说：「我爱国家，国家不爱我。那可以怎样？」说白了，是种族主义在作祟。由于自认长期受到不平等和打压，导致华人对政府有百般怨言，严重缺少了一份情意结。吴德芳一再强调「归属感」的重要性，必须要做到人民对国家皆有归属感，人才不外流，国家才会进步。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-丹斯里郑福成

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

中庸互相尊重礼让高

促进各族

峰集团集团董事经理丹斯里郑福成认为，马来西亚是一个美好的国家，只要各族人民做出努力，以中庸、互相尊重及礼让精神，就能真正落实一个马来西亚的理念。而在他领导下的高峰集团，也在过去四十多年来在促进各族谅解与融合尽点绵力。

他说，高峰集团目前有1000多名员工，友族占了60%，其中有几个年龄已经超过70岁，是他公司的老员工。此外，他的公司也曾资助信仰伊斯兰教的老员工到麦加朝圣，后来不知怎么样传到当时的首相马哈迪的耳里，但他心里可能有疑问，而亲自召见他们以了解真相，结果证实这是真的，证明了非穆斯林控制的公司也关注穆斯林的福利。为了增进员工之间爱国情操，高峰集团每个星期都有举行升旗礼、唱国歌，公司总部有 200多名员工参与。除了在促进族群关系，他领导的高峰集团在过去几十年也在国家的发展，特别是基本建设亦有不少的成就，例如参与南北大道、沙巴高速公路、吉隆坡-瓜雪高速大道（LATAR）、泛婆罗洲大道等等的建设。除了高速道路，高峰集团在国内建造了有标杆性的建筑如廉价航空机场（KLIA2）、砂拉越州议会大厦、沙巴州议会大厦等。值得一提的国外工程包括了马来西亚驻中国北京大使馆以及马来西亚驻俄罗斯莫斯科大使馆。

承接公共工程的华人公司越来越少郑福成感叹，承接公共工程的华人公司越来越少，高峰集团现在是其中少数的华人公司之一。他说，越来越多公司对公共工程兴趣不大，长久下去造成华人与政府之间的疏离，对政府的相关政策也生疏，也无法发挥本身的优势。就他所观察的，年轻一代的华人对一些薪资高，但是却需要劳力及时间长的工作没兴趣。他举例说，好像采石场的督工，一开始每个月就有大约3千令吉的薪金，如果考到马来西亚建筑业发展局（CIDB）的认证，可得到每年1千令吉的加薪。另外就是安全检查的工作，薪金也高，但是华人年轻一代没兴趣，因此这领域以友族居多。今年68岁，数十年来在华人社团组织非常活跃的郑福成表示，他虽然慢慢淡出社团活动，但是保留一些社团组织职位，继续在他的能力范围内，在政、经、文、教领域内扮演他个人的角色，其中作为雪隆精武体育会的会长，他会在鼓励华裔青年出席友族的佳节庆典的同时，也会鼓励非华裔参与精武的文化活动，以促进族群间的交流。

巩固马中关系取得突破他认为，国家独立迄今60年，就基础建设来说包括了轻快铁、捷运、槟威的两道大桥、精明隧道等。在对外关系方面，巩固马来西亚与中国友好关系，使到两国关系进入新的领域，并取得了种种的突破。而纳吉推出的一个马来西亚信念，可以团结各民族。目前也是同善医院署理主席以及雪兰莪安邦循人小学董事长的郑福成指出，我国面对的其中一个问题是中央政府所决定的部门方案，下级往往一意孤行没有按照指示贯彻。以同善医院为例，作为一个非盈利机构，理应获得政府的拨款，但是近年来不但没有获得拨款，吉隆坡市政厅（DBKL）还要向同善医院催讨门牌税，同善医院坚持不给。他解释，以往由华人出任卫生部部长，同善医院都会获得拨款，但是近年来却没了拨款。在领导循人华小董事部的时候，曾面对建校舍却因为筹不到80%所需费用不能动工的问题，他向首相纳吉反映。纳吉觉得有关规定荒谬，表示在他任教育部部长的时候不曽有这样的规定。前不久，政府宣布取消这项规定。

融合

丹斯里郑福成

他认为，政府需要关注华小的问题，特别是微型华小的问题。政府应该让这些华小顺利搬迁到华人聚居的城市地区。此外，政府也可要求发展商除了保留校地给国小及国中，还必须保留校地给华小。郑福成说，我国需要的是一个有远见和公平的教育政策，上面所提的一些问题，是需要加以改善的。就三大源流学校共用校园的宏愿学校，以促进各族从小交流，根据他的了解，效果不错，只是华社无法接受，了解也不多。

要达先进国需确保人才不外流展望未来，他认为我国如果要成为先进国，必需确保人才不外流，要选贤任能，早日承认华文独中统考是其中一项当作的。每一年，好些考到优秀统考成绩的独中毕业生，被外国著名大学接受，大部分在毕业后因为高薪可发挥所长，都不选择回国服务。减少贪污滥权也是需要改善的。另外，他表示我国因为非法外劳人数与日俱增，导致治安问题每况愈下，以前在我国绝迹的疾病也被传进来，政府因此需要谨慎筛选外劳。

郑福成认为，保障我国未来持续发展的关键因素是水源与粮食问题。目前我国的处理垃圾的方法是传统式的土埋，不环保，会造成严重的水源污染。至于粮食问题方面，政府应该开放更多的农耕地，鼓励国民从事农耕以增加国家的粮食供应。而在开放农耕的同时，我们也需要确保环境不受到破坏。对时下年轻人沉迷网络，他提醒他们不要随便听信网络或者手机应用程式如whatsapp的信息，而是应该求证。此外，不管是年幼老少，也应有所节制的使用手机。他说，现在手机使用太普遍，人们往往忘记人与人之间的沟通，因此在他家里，吃饭的时间禁止使用手机。郑福成也希望各民族的年轻一辈需阅读本国的历史，以了解独立前（也就是殖民地时期）的马来亚以及三大民族如何向英国争取独立、独立后建国的过程。此外，各民族也需要尊重宪法以及保障民主与全民受到公正的对待。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

60年来

国庆特辑专稿

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

华文教育蓬勃发展

林金树

（一）前言：东南亚国家华教式微

（二）华小是国家教育体系的一环

马来西亚在1957年8月31日独立以来，迄今刚好一甲子。在这段时间内，华文教育不但没有被消灭，反而蓬勃发展，是全世界除中国以外，拥有从小学到大学的完整华文教育体系的唯一国家。这得归功于华社上下致力于维护华教，以及占人口多数、掌控政治实权的马来人的领袖以开明的态度对待少数民族的母语教育（包括华文教育和印度人的淡米尔文教育）。反观其他东南亚国家，华文教育都走向式微。

在马来西亚，华文小学是国家小学教育体系的一部分，这在全世界是唯一的国家有这样的教育政策。华小学习华、巫、英三语。马来文和英文是作为语文科教导。华小的其他科目都是使用华文课本，用华语教导，用华文考试。

在第二次世界大战之前，东南亚地区除泰国之外，都是欧美西方列强的殖民地。其中属于英国殖民地的有缅甸、马来西亚、新加坡和汶莱。印度支那三邦（越南、柬埔寨、寮国）是法国殖民地。菲律宾是美国殖民地。印尼是荷兰殖民地。这些国家都有比例不等的华人人口，其中新加坡华人人口比例最高，达75%，其次是马来西亚，当时华人人口约占40%。由于殖民地宗主国采取放任态度，这些国家的华文教育（一般从小学到高中）和华文报章蓬勃发展。这些国家在独立后采取民族主义教育政策，发展本国主体民族的母语教育，排斥、限制乃至关闭华文教育，使这些国家的华文教育被连根拔起。其中印尼在苏哈多统治三十多年期间压制华文教育最为彻底，不但完全关闭华校，还强迫华人改印尼名字，市面上不准出现华文字，以及禁止华人讲华人方言。时至今日，年轻世代的华人绝大部分只能以印尼语交谈。

泰、缅、新华校被华人领袖关闭许多人也许不知道，东南亚有三个国家是由华裔政治领袖关闭华校。泰国的銮披汶元帅在40年代就关闭华教。缅甸的尼温将军在60年代关闭华校。最令人意想不到的和最令人伤感的是李光耀在80年代关闭所有华校（包括东南亚唯一的华文大学南洋大学）。因为新加坡华人人口佔75%，华文教育最为发达，而李光耀是靠平等对待四种源流教育（华、巫、英、印）的口号及获得受华文教育的华人大力支持才能上台执政的。他的政府还和南大理事会签署联合声明，再三保证以华文作为南大的教学媒介语。但他推行“英文至上”的政策，在1980年把华、巫、印源流学校全部改为英校，使华文教育被连根拔起。新加坡成为全世界唯一的一个多数民族的领袖放弃本民族的语文，以权力强迫全体华人接受英文作为“ 母语”的国家。这是背弃祖宗的做法，许多新加坡人反对。但在李光耀的残酷高压之下，新加坡华人不但“不敢言”，连“怒”都不敢。目前华文只是新加坡英文源流学校的其中一个语文科，而且水准不断下降，华人文化在新加坡式微。尽管李光耀有关闭华校的记录，不少马来西亚华人（包括一些华教人士）却对他奉若神明，令人难以理解。冷战结束后，东南亚国家放宽对华文教育的限制，华文教育在各有关国家“复兴”。但它们的所谓华校，是以当地主体民族的语文为教学媒介语，华文只是其中一科语文科，被当作第二语文或第三语文教导。它们並没有真正内涵的华教。

华小的课程编写，师资训练和考试都是由政府负责。政府为各华小提供常年开销经费（尤其是老师的薪资）。不过，政府提供给华小的经费没有完全足够。例如，华小要建设硬体设施（如兴建教室和礼堂）必须由华社筹款。

1954年9月，政府欲借万挠三育华小教室开设英文班，受到华人社会反对。

在五十年代和六十年代，华人家长把年幼子女送入就读的小学包括华小和英小，大致上各占一半，在城市地区，就读英小的华裔学生比就读华小者来的多。到了70年代，政府把英小改为国小，用马来文教学。华裔学生家长不论本身的教育背景，纷纷把子女送入华小就读，以致就读华小的学生比率达到超过90%。从1970年到2016年的46年间，华小数量从1,346间减少到1,297 间，即减少49间。然而，在同一时期，华小的学生人数从439,681 人增加到542,406人，计增加102,725。华小人数最高峰时是在2004 年，该年学生总人数647,647人。从2008年开始，华小学生总人数有所波动，但总的趋势是减少。从2004年到2016年减少105,241 人，原因值得探讨。另一方面，由于华小办学认真，非华裔家长纷纷把子女送入华小就读，使华小成为各民族学生的选项。据董总主席刘利民说，非华裔学生占华小学生的15.47%，即约8万4,000人。华社关心华小的两项相反方向的发展。在乡村地区，由于年轻华人到城市工作，华小学生人数减少，许多微型华小因学生人数太少而濒临关闭。另一方面，在城市和郊区华人人口集中的地区，华小数量不足，造成一些华小学生爆满，对教学造成困扰。目前的权宜之计是把微型华小搬迁到城市。最理想的做法，是把微型华小关闭，而在需要华小的地区兴建新的华小，使到凡是要进入华小的各民族学生都有学校可以就读。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专稿

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

（三）中学阶段：三类华文教育华文独立中学（独中）到了中学阶段，华裔学生进入三种类型的中学。一是由华社兴办的华文独立中学，以华文为教学媒介语，英文和马来文是必修科，因此学习三种语文。约有11%的华小毕业生进入独中升学。全国有60所独中，分佈在西马各州和东马砂、沙两州。2016年这些独中有85,304名学生。独中学生在初三时考由董教总主办的初中统考，高中三则考高中统考。高中统考的程度相当高，因此受到国内外许多大专学府的承认，作为入学资格。中国大陆、台湾、新加坡、美国、英国、加拿大、澳洲、纽西兰的许多著名大学都接受高中统考文凭作为入学资格。不过，在大马国内，基于政治因素，联邦政府尚未全面承认高中统考文凭（政府的师训学院接受统考文凭为入学资格，但独中生不热衷当老师，进入师训学院的独中生屈指可数）。董总和华社都要求政府承认统考文凭。首相纳吉曾答应承认统考文凭，条件是学生必须考SPM马来文单科並及格。当时的董总领导层要求政府无条件承认统考文凭，因此拒绝接受。这个课题近期内也许会有突破。独中面对的其中一个问题是由于办学的费用不断上涨，使到所收的学杂费水涨船高，非一般下层家长所能负担，结果他们的子女被迫进入国民中学就读。另一方面，收费昂贵，以英文为教学媒介的国际学校受到华人上层阶级的欢迎，纷纷让子女前往就读，以致独中初一入学新生这几年一直在减少，假以时日，国际学校可能威胁到独中的生存。政府允许独中的高二或是高三的学生以私人考生资格考SPM，而与考的独中学生SPM考试的成绩也不错。这使到独中生受到政府间接承认。

改制国中（华中）华裔中学生进入的第二类中学是改制国中（华社称之为华中），这些中学共有80间。约有22%的华小毕业生进入华中。这些由原本的华文中学改制的中学的特点是以马来文为教学媒介，但兼教英文与华文。华文列为正课，许多华裔学生在SPM考试中都有考华文试卷，而且一般上华文科的成绩都标青。其中一部分华文考获优等的学生进入师训学院就读，成为华文小学师资的最主要来源。董教总以及华社以前几乎只关注独中的发展，但近年来也兼及关注华中的发展，认为华中是属于华文教育的一部分。这是正确的做法。

国民中学（国中）约有2/3的华裔

（四）大学阶段：华文教育百花齐放在大学阶段，马来西亚的华文教育更是百花齐放，在国内外都有很多学习华文的机会。独中高中毕业的学生，有相当高的比例到国内外升学。除到欧美的英文大学深造之外，以往多数到台湾升学，这是以华文为教学媒介语的高等学府。由于马来西亚与中国关系良好，加上两国都采取对外开放政策，到中国各地大学留学的大马华裔学生不断增加。中国大专也是以华文为教学媒介语。在国内，由华社创办的三间大专（由董教总创办的新纪元大学学院，设在雪兰莪州加影；位于柔佛新山的南方大学学院和位于槟城州的韩江学院）都是以华文为主要教学媒介语。原本均由马华公会发起，目前成为半官方大专的拉曼大学学院和拉曼大学，后者设有中文系。它们的学生以华中生和国中华裔生为主。这两间高等学府为华社培养无数人才。中国著名大学厦门大学来我国开设中国大学在海外的第一间分校，该分校以英文为教学媒介，但有开设以华文为教学媒介语的中文系与中医系。在我国国立大学方面，马来亚大学的中文系提供学士、硕士和博士学位。语言与应用语文学系设有中文组。美中不足的是，毕业论文必须用马来文呈现（马来文不好的学生必须找人把中文论文译成马来文）。博特拉大学外语系有开办中文组，提供学士、硕士和博士学位。苏丹依德利斯师范大学开办中文教育组，提供学士、硕士和博士学位。

（五）小结：大马华人保住中华文化马来西亚华文教育的蓬勃发展，是中国以外的其他国家的华人羡慕的对象。

学生进入原本与华文教育就毫无渊源的国民中学（华社称之为国中）就读。不过，语文是文化的载体，有了华文教育，马来西亚的华政府还是重视华裔子弟的母语教育。根据文报章和各类华文杂志数量多且水准不错。教育法令，只要有15名家长提出要求，国中就必须提供母语班。因此，国中的华裔有了华教，马来西亚华人保存相对完整的中华文学生只要有意愿，基本上都有机会学习华化。基层文化如舞狮、二十四节令鼓等，固然保持得很文。不仅如此，在2017年，在华裔学生超好，更高层次的华文文化也扎根，这包括马华文学、华过一半的95所国中之中，有83间把华文列入正课，佔这类学校的87%。由于乐、中国国画、书法、中医中药、象棋等。珍视学习华文的机会，国中生在学习华文时都我国提供中文科系的大专院校科系名称所开办课程（学位）很努力。只是有些国中中文系学士、硕士、博士的校长刁难，以找不到马来亚大学 (UM) 马来西亚语言与应用语言学系——中文组学士华文老师为藉口拒绝开公立大学博特拉大学 (UPM) 外语系——中文组学士、硕士、博士母语班。董总和华社应该关注这方面的课题。苏丹依德利师范大学 (UPSI) 中文教育组学士、硕士、博士拉曼大学 (UTAR) 中文系学士、硕士、博士国中华裔学生面对厦门大学——马来西亚分校中文系学士的另一个课题是马来文中国语言文学系中文传播大学基础课程学士程度不够，因此跟不上私立大专新纪元大学学院教育系——应用华语教育文凭、学士学业的进度而辍学，这南方大学学院中文系文凭、学士、硕士也是华社应该关注并且韩江学院中文系文凭设法改善的课题。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专稿

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

甲子国庆内涵深远关山渡

今

年建国一甲子，意义非凡、内涵深远。此外，这也是第14届大选前，最后一次国庆节日，足以牵系未来国运。国家生日普天同庆，网络论述只属一般。不少网民认为，这个日子归执政党政府，只让其支持者同欢共乐。如此政治化国庆日、切割爱国情操，等于推卸责任，不会带来实际好处。 60周年有何积极意义呢？儒家至圣先师孔子说：“吾十有五而志于学，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”（《论语·为政篇》）。“耳顺”的意思为，60岁高龄可听进不同意见，即所谓海纳百川、胸怀宽敞。国家可否有如此崇高品格？这得看国民心态和社会表现。

网络舆论爱国至上政客常年挑起争议国庆蒙污点国庆节日气氛浓厚，全国流溢喜气洋洋。但是，国内政治气氛紧绷，政治事务优先。政客常年挑起争议，不悬挂国旗代表不爱国？无论理直气壮，还是理屈词穷，都为国庆蒙上污点。年前甚至有执法机关，以荒唐理由，阻止私人界主办户外倒数活动，显示颠倒是非、逻辑糊涂，留下不少遗憾。回到相关课题，悬挂国旗反应冷淡，理由为何？同样的道理，网络上张贴、标签国旗大头照，或是播放爱国歌曲、张贴激励文章，可等同悬挂国旗举动，为何也没有几个网民做到？有人认为，部分民众质疑挂国旗必要性，或与反对党多年来，灌输反现实、反社会元素，污染国民思想有关。这样的看法过于片面，因为执政党堡垒区，也少有人自动自发张挂国旗。有者认为爱国无需表达，有内心诚意就足够。但是，该如何具体表达呢？过去，有商家投诉，张挂店外家门的旗帜，不幸被窃贼盗走，或是品质欠佳，等不到几天风吹雨打，即落得残破不堪。无论是什么理由，国民总得放下政治歧见，鼓励自己或他人，以挂上辉煌条纹旗、展现爱国情操为荣。真正爱国不等于热爱政党，或是执着某些政治原则！

国旗象征国家主权独立精神国旗象征国家主权、独立精神，以及君主立宪观念。对国旗必崇必敬，等于遵从最高宪法、国家原则，公认为爱国方式之一。真实世界中，若情况许可，不妨悬挂国旗以示隆重。虚拟的网络世界，社媒界面也可铺上国旗，代表一份爱国心意，简捷方便又直截了当。国庆庆典活动，除了一般的张灯结彩、阅兵游行，国人享受假日悠闲，趁机旅游拜访之外，还得留意其内涵教育意义，特别是攸关国家未来命运的治国主张。今年8月9日，邻国新加坡庆52周年，要求国人携手齐心、同步向前。总理李显龙官方献辞中，关注内部转型，应对经济成长放缓挑战；外部则解决恐怖威胁，新国必须把持长远战略眼光。今年录制献词地点，为新颖填海区滨海东花园，展现新决心、新远景。李总理献辞道出重点，即推动国民健康、锻炼身体，对抗普遍的糖尿病病症。此外，需要大力发展学前教育，间接解决生育率下降危机。最瞩目的，新国计划推动数码智能型建设，加强手机支付系统，以及善用大数据，学习、超越先进国水平，也誓言将科技植入各个领域，提高生活品质，保持创新能力。

国人应顺应时势采纳前瞻思维国情不同、理想一致，我国庆祝60周年之际，也有类似的主张，网络上却少人注意。今年8月初，首相拿督斯里纳吉倡议，国人应顺应时势，引入地平线扫描（Horizon Scanning）与战略远见（Strategic Foresight），协助制定国家长期政策。目前，英国、荷兰及新加坡政府，正采纳这两套前瞻性思维。地平线或称天际线扫描，为剑桥大学生物学家威廉·萨瑟兰（William Sutherland）于2008年创始，类似脑力震荡法，专门研究环境未来学。基本模式为，20人专家团队为主干，参与者各提两个以上全球环保课题。专家打分后，选出35个高分题，以及值得讨论者，从中遴选15个，当作年度大课题。 2016年部分课题，包括超人工智能、改变能源存储与消费模式成本、中国的生态文明政策、电脉冲牵引、海水盐差能量、人工饲养蜂群、人工岛建设、水分中睾酮浓度、工程纳米颗粒、船载卫星自动识别系统、被动声学监测、濒危动物身体部位、遗传仓库等等，表面上，与我国并无直接关系，却有巨大的商业潜能。至于战略远见，则为21世纪经济管理学术学科。我国有大马战略远见机构（MyForesight），使用知识与科技，提出策略研究方案，打造和谐繁荣国家，应付宏观微观环境挑战。这门学说关注环球权力重心，从西方快速向东方转移的事实，重新塑造稳定地缘政治，以促进和平共荣、发展经济为目标。首相多次提醒国人，关注2050年国家转型计划（TN50）内容。今年7月17日，大型基建计划，即双溪毛糯通加影的第一捷运（MRT1）全线通车，造福120万市民，减轻塞车之苦、利便往来，即为公交转型的成功例子。过去60年，我国共开展11个大马发展计划，把国家建设推向高峰，这也是国庆重温重点。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专稿

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

国庆之际，不可忽略东马声音。砂拉越福州社团联合总会会长、斯木省华总会长拿督吴标生博士，媒体上呼吁联邦政府、西马政客及媒体机关，正视真正历史，不要篡改或歪曲事实。其理由为，60年前，只有马来亚联合邦，砂拉越和北婆罗洲（沙巴）存在，马来西亚国尚未诞生。

网络舆论鲜少注重国庆内涵网络舆论鲜少注重国庆内涵，需要政党来推动。今年8 月11日，马华与马青总团于吉隆坡市中心茨厂街，举办“青年爱国大集会”，吸引观众万人，为国家献上祝贺。捧场的有羽球一哥拿督李宗伟，以及羽坛“女神”兼混双好手吴柳萤，球员的拼搏精神，可为观众营造正能量磁场氛围。马华总会长拿督斯里廖中莱开幕呼吁，国人勇敢向国家说：“我爱你”，并且“对你爱、爱、爱不完！”。他举出已故美国总统约翰·肯尼迪名言，即“不要问国家为你做什么，要问你能为国家做什么”，仿效爱国无私立场。尽管现场反应热烈，但网络冒现酸民评论，于网上直播时段大泼冷水。是场大集会，同步主办爱国歌曲创作比赛，由10组音乐爱好者，用歌曲演唱方式表达爱国心。来自砂拉越的李哲林（创作曲《谁是你呀谁是我》），夺走冠军奖杯，以及1万令吉奖金。如此软性欢庆活动，与政治无直接关联，网民其实无需泼辣批评，并质疑其用意。相反的，在野党计划，国庆月内举行大型政治集会，汇报一马发展公司（1MDB）事件，反对所谓的“盗贼统治”现象。当然，召开集会公开演讲，属于宪法赋予国民的权利之一。但是，须考虑时间上是否恰当？大好的国庆日子，讨论平时就能接触的课题，增添疑惑思绪、煽动不满情绪，做法需要一番商榷。

拿督吴标生博士他指1963年7月22日，砂拉越宣布为独立邦国，其后1963年9月16 日，与马来亚联合邦、英属新加坡（稍后于1965年退出），以及北婆罗洲，合组成马来西亚联邦。认真计算，马来西亚成立日只54周年，他要求回归真实历史记载，并照顾砂沙两州的权益。东马人民向来注意这类细节，其实，国庆日真正意义，唤起民众爱国意识，并无东西马之分，时间上也无需斤斤计较。况且，当局及时补正错误，将9月16日修订为马来西亚日，并颁布为公共假期，这点并不减少831国庆日的代表性。不久前，诚信党议员投诉下，旋律优美的西班牙爱情流行曲《Despacito》，因含有“色情成分”，结果被国营电视台电台RTM全面禁播，引起网络哗然。无论如何，封锁遗憾也带来另一个完美收获。

避开触犯敏感课题认真推摇滚短片网络红人黄明志，这次避开触犯敏感课题，以及粗口俗言风格，认真地推出摇滚短片《Ali Ah Kao Dan Muthu》，共庆国家60周年。他以三位主角，分别代表三大民族，演绎生活趣事、同甘共苦过程，写实地反映一个大马精神！与过去争议不同，这次网民一面倒向，称赞黄明志做得好，浏览量数以万计上升。比起过去，他创作饶舌新歌《Oh My God》，引起颇大风波，显示他的成熟理智，也认识社会的敏感层面。

东运会遇上国庆增加不少欢庆色彩 8月19日至30日，2017年第29届东南亚运动会举行，为本区域一大体坛盛事。东运欣然遇上国庆，作为东道主的我国，增加不少欢庆色彩。每场旗鼓相当的比试，现场观众鼓掌打气，当选手穿金戴银，奏起国歌起立致敬，增添爱国精彩片段。东运会共设39个竞赛项目，其中两个为冬季体育，即冰球和溜冰，殊为难得。我国东运代表队，设下夺取 111面金牌，以及拿下总冠军目标。其中，强项如羽球、壁球、保龄球、空手道、脚车、跳水等等，不难交出标青出色成绩。东南亚11个国家，派出总共4888名运动员，参与东运竞技较量，夺取奖牌。即使未得奖，他们能分享参与喜悦。体育积极作用，包括提高国家形象、鼓励青少年多运动、培养个人强健体格，以及维持永不言败的顽强人生素质，达成强国先强民的指标。

诚然，国内政治暴风骤雨，生活经济压力沉重，网友批评许多课题，毫无情面，没几句好话、好评语。无论如何，网民勿只看问题表面，忽略了自我调整机制。东海岸铁路动土礼上，亲前首相敦马的土权组织，指责典礼过于中国化，但旅游及文化部长拿督斯里纳兹里不以为然，以中庸态度化解冲击！配合国庆月上映的爱国电影《马来军团》（The Malay Regiment），影射行动党为畜牲，而华人预谋控制国家经济，这些不合理情节，引起网络激烈争议。通讯及多媒体部长拿督斯里沙列塞益当机立断，在媒体曝光之前，即指示导演删除敏感情节，免得如年前《王者之风》（Tanda Putera）风波重演，值得赞扬。这类好的转变，无疑让我们于黑暗政治环境中，看到缕缕曙光。所以，无需消极失落，正值国庆一甲子，国民可期望大步跨过考验，显示我国社会兼容性高，可带来长久和谐安宁。首要的条件为，网络制造正能量，鼓励爱国至上思维，全面抵抗狭隘的政治议程，才是最佳国庆贺礼！

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-丹斯里许子根博士

2017年8月26日星期六

国家进步

Chinese Weekly

大马华人

周刊

有目共睹

槟

州前首席部长丹斯里许子根博士指出，根据东盟机构资料，马来西亚国内生产总值从1970年至2015年的 45年间，已由40亿美元飚升至3260亿美元（约1.3兆令吉）。除了经济起飞外，马来西亚首相署经济策划小组的数据也显示，马来西亚自1970年推行新经济政策消灭贫穷目标后，贫穷率由49.3%骤降至2015年的0.6%，这是很多发展中国家所无法媲美的。

丹斯里许子根博士因此，许博士指出，自独立以来，国家经济方面的成就是有迹可寻，有目共睹。这不只是政策执行有方，而且是人民勤奋努力的成果。可是，却被一些反对党领袖讥为一无所成，这岂不抹煞了人民的贡献？

肯定人民努力成果

开放私立高等教育增加华裔升学机会在高等教育方面，于70年代初施行国立大专以种族固打制招生后，成绩比不上华裔生的马来学生入学数目大幅增加。不过，由于国立大专的总学额增长很快，实际上入学的华裔生总数还是有逐年增加，但增幅和比例上却远落马来学生之后。因此，很多成绩比马来学生好的华裔生还是不得其门而入，而引起不满情绪。

许博士认为，整体而言，国家独立以来的发展，在生活素质方面仍有待提升，因为快速的发展进度已令到很多得天独厚的生态环境遭破坏；就如金马仑高原，原本是一个环境清幽、气候凉爽的地方，如今已过度开发，而面目全非。槟城近几年因发展商获得过高密度的发展许可，除了破坏环境之馀，也造成交通拥挤。为了保障国家未来的持续发展，许博士认为最重要的是尽量维持和平稳定。如果一个国家经常动乱，如何谈发展？

于80年代中，中央政府采纳了民政党的建议，在不影响当时既有的国立大专招生制情况下，允许私立学院提供“2+2”双联课程，即是在本地念两年再到外国大学念最后两年，拿外国学位。这增加了华裔子弟升学的机会。

许博士认为，比起其他多元民族和宗教国家，马来西亚确实是安稳得多，除了1969年发生的流血种族暴动。他说，幸亏各族人民是善良的，偶尔斗嘴，但不斗武。因此国民要珍惜和谐，并且要思索如何维持和强化之，如何更有力地去化解分歧。

现任首相纳吉于1995年出任教育部长后，即推行开放政策，制定了私立高等教育机构法令，独立和民办大专如雨后春笋纷纷设立。现在有86所私立和民办大学，包括由华社申办的南方、新纪元和厦门大学马来西亚分校，另有将近400所私立学院，在私立和民办大专就学的将近 60万学生中大多数是华裔生。

积极发展槟城促进多元文化谈到当了18年（1990-2008）的四届槟州首席部长的贡献，他形容自己是一名守业者和创业者，在前任槟城首席部长林苍祐医生打下的基础上，积极把槟州的工业推向高科技，高增值，吸引投资。

许博士指出，现在马来西亚高等教育所面对的问题，并不是大学不够，而是要如何提升教育素质。其一，必须检讨国立大学过份强调种族固打制的理念而阻碍了其他族裔人才的发展，所以应以一个马来西亚的包容精神去培养各族人才和提高大专学府的水平；其二，私立大专不能过于金钱挂帅，注重盈利而牺牲了应有的学术水平。

在他出任首长期间，以槟城作为据点，为国家打响了“马来西亚是亚洲魅力所在” 的旅游品牌，并沿用至今。经过10多年的规划和争取，槟城的乔治市 (George Town) 终于与马六甲市一起于2008年获得世界文化遗产的地位，除了促进旅游业的发展，更重要的是让年轻一辈学会珍惜各民族文化的传承。

另一方面，政府也应该设法吸引人才回流，协助国家发展。即使有些人才不能回国，也要想办法让他们在外国有平台为大马的发展作出贡献，例如协助招商引资，或充当国家的发展谘询顾问。马来西亚不是缺乏人才，而是政府应该不分种族尽力吸纳与善用。

许博士叙述在他任内，如何官民合作，推动各民族传统文化节日，如马来人开斋节、华人的新春、元宵节、端午节、中秋节，成为吸引游客的强项。在1999年，州政府配合各姓氏宗祠，各乡团组织，关闭槟城乔治市内城古迹区的几条街道不让车辆通过，开放所有的宗祠乡团，展示里面的历史文物及手工艺品，很多国内外游客慕名而来，也有更多本地人来欣赏自己祖宗遗留下来的文化。

大马选举制度以民意为依归针对我国选举不民主的指责，许子根指出，国家自独立后，于1959年举行第一届大选以来，执政的联盟/国阵曾先后在1969，2008以及2013年的大选失去了三分之二多数的国会议席。另一方面，于过去13届大选，在所有13州中，有7州的州政府都曾经在不同大选年份发生过政党轮替，那就是吉兰丹、登嘉楼、槟城、沙巴、雪兰莪、吉打和吡叻。这证明我国民主制度，虽仍有待改进，但总的来说，还是以民意为依归。

和平持续发展是国家的根本

其后在2001年，中央旅游部决定把槟城庙会当作全国第一届新春大团拜的举办地，由正副首相亲临主持，十分成功。过后，轮流在其他州轮办，5年后的2006年再度争取来槟州。于2004年，由最高元首亲临主持的全国印度屠妖节，槟城也是第一个主办州。

退出政界共享经验于2013年从政坛退下来以后，许博士义务出任宏愿开放大学理事会主席，也受邀到世界各地大学讲学，把多年来的从政经验与人共享，宣扬正面理念，兼顾大局的待事方法。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-拿督斯里林振辉

Chinese Weekly

2017年8月26日星期六

大马华人

周刊

华裔要坚持参与

政经文教四大领域拿

督斯里林振辉接受《大马华人周刊》的专访，谈到他本身一向以来对国家发展的贡献时，他谦虚的说，成就的评估应该是由别人对我们所做的，而不是由我们自己来评价自己的。他指出，过去多年来，他一直都是坚持着在延续前辈的脚步，认为要让华裔在这片国土继续有尊严地生活下去，华人就需要参与国家的政经文教四大领域。政治上，他是马华公会森美兰州联委会主席，马华是国阵的成员党，在国阵内代表着华裔的政党，自国家独立以来，马华在国阵内都是以维护华裔权益为宗旨。因为马华的坚持，让执政的国阵得以一直坚持中庸与平衡，照顾各民族的利益。

国家需靠商业活动确保稳定经济上，拿督斯里林振辉是一名商人，家族主要经营油站生意，他传承了父亲的生意，逐步在稳中寻求突破。在他的领导与管理下，把油站和油棕园的营业额提升至两倍以上，胜集团也进行多元化发展，目前拥有 200多家公司及加油站，涉足多种行业。他表示，国家必须依靠商家的商业活动来确保稳定。这是他作为商人可以在经济方面为国家贡献绵力。文化上，他向来非常积极参与国内华团组织，也尽量安排时间与中国的民间组织进行文化交流，确保华人文化在这国土上不会消失；同时，通过与大马各族的交流，使华裔文化成为大马的主要文化之一。教育上，他向来都相信，再穷不能穷教育；要改变一个人，一个家庭，一个民族，甚至一个国家的命运，都只有靠教育，因此只要能力所及，他都会尽量参与和资助教育的事业，回馈社会。

各民族和睦相处值得自豪拿督斯里林振辉表示，我国独立至今刚好60年，最值得自豪的就是各民族的和睦相处，不同种族与不同宗教可以在同一个屋檐下共荣共昌。

拿督斯里林振辉

当然，当中可能会有一些不和的气氛，可是各民族最终在和睦的大前提下，都走在一起。马来西亚的经济虽然不是本区域最出色的，但独立60 年以来，国家经济都是在稳定的成长中；虽然经济也曾经因外在因素放慢，但总体保持前进。国家在经济方面的进展，人民生活的改善和提高有目共睹。他指出，我国的政经文教各领域进步空间还是很大的，政治首先需要稳定，只有稳定的政治，才可以确保经济、文化与教育可以持续发展；如果政治出现动荡，其他的一切都是空谈。

打击贪污仍需做出很大努力不过，政府当局在打击贪污方面，仍需要做出很大的努力。根据数据，每年我们浪费在贪污滥权的金钱，是不计其数的；他们知道问题所在，就要对症下药，只会逃避，试图对外声称自己有多清廉是没有用的。 “我们的反贪污委员会也在一天一天改善，但打击贪污绝对不是一条容易的路，当年香港廉政公署开始在香港打贪时，更是经历过许多波折，到今天香港是世上公认最清廉的，却还是不时出现贪污滥权的案例，这证明打贪不是一时三天可以奏效的。” 拿督斯里林振辉说，在教育方面，政府必需要踏出一大步，让教育更平等，而人民团结与合作，各族继续和睦相处，才是朝向国家昌盛的重点。

继续为族群与国家做出贡献也是马华森州主席的林振辉认为，为国家做出贡献是一个远大的目标，他希望在自己的能力范围内，在下一届大选中带领森州马华取得零的突破；如果他自己有机会出来竞选，希望能够在竞选的议席中胜出，为地方人民服务、为华裔争取更平等的待遇，一直朝远大的目标前进。当然，政治只是其中一个平台，他会继续参与华团工作，为族群与国家做出贡献。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-YB陈胜尧医生

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

作

为8届国会议员的陈胜尧医生表示，不管是朝野国会议员，都需以国家的利益为重，在国会辩论的时候有必要按照议会常规的规定，进行辩论。他坦言，国家独立了六十年，国会辩论还没形成这样的议会文化，国会议员在国会辩论，就好像发表政治演说一样，不把国家利益放在第一位。

基本建设足教育水准高也是民主行动党署理主席的陈胜尧医生表示，姑且不论成本，吉隆坡国际机场就是其中一项马来西亚的成就。“不管是廉航或者国际航班，都有一定的水准”。

朝野国会议员

另外，陈胜尧表示，吉隆坡著名地标双峰塔亦是成就之一。不仅每周有近65万人次到访，亦是首要中心商务区，吉隆坡国际会展中心、城中城公园等重要设施皆在区内。不但是一个国际化的地段，也是游客必到之处。他说，马来西亚的教育，特别是高等教育的发展，是最明显的成就之一。马来西亚现在有23间公立大学，加上私立大学以及学院，总数有三百多间。「能建立这么多间大学也是一种成就。」陈胜尧说。

政府欠计划致使教育出现弱点不管怎么样，他认为“教育一定要有计划、策略以及大蓝图。”陈胜尧本身是皮肤专科医生，以医学院学生没有足够的实习空位点出政府在教育上欠缺规划，缺乏妥善的协调而出现的弱点。他指出，马来西亚现有的23间医学院，但却承认10多个国家共300多间医学院的医学文凭。以医院每年提供3000个实习空位来说，马来西亚医学院毕业生加上回马发展的外国大学毕业生，数目远远超过医院提供的实习空位。这导致了学生间竞争加剧，没有足够的空间发挥，出现学非所用的情况。「这就是马来西亚教育现时的一个大弱点，就好像有十个瓮，可是只有八个盖，下大雨时，怎么盖都盖不住的。」陈胜尧道。他表示在国会也就多次提到同样的问题，但是政府无法回答。他又指出，医学院现在已变成一个商业机构，竞争太大的关系，出现滥收生的情况。因此，他强调，教育一定要有有效地监督以及高瞻远瞩。不然就会再次出现像医学院一样的情况，国内的学院不能关，外来的文凭不能废，怕国与国间的外交出现问题，进退两难。假如国家未来能够做到有效监督，学生过剩的情况或许得以缓解。

国会在野党的角色从政数十载，对于自己对国家的贡献，他表示在大选竞选的时候，从来就没有提出不切实际的承诺，而是坦承的告诉选民他的工作就是把选民的声音带到国会辩论。他说，“点出政府的问题，要政府进行改善工作，这是我一直在做的事。”而他最注重的就是要看到政府不要乱花纳税人的钱，一切用途都需透明。 “要确保国家和人民的钱不被滥用，一定要有高透明度。例如，50亿令吉的建设不能超支，假如超支了一定要有很好的理由。」陈胜尧说。另外，他指出，不要委任没有责任感、没有能力的公司来承担政府工程，否则不但失败，而且还要花更多的钱和时间进行。以7月17日全线通车的捷运（MRT）为例，他建议政府日后同类的工程不妨参考中国同类建设的造价，因中国在这方面已称得上是世界第一，从而避免出现成本过高的问题。

YB陈胜尧医生

需以国家利益为重纳吉不需为1MDB负责避免政府滥用公款，公共帐目委员会是一个对国会很重要的委员会，代表国会（由国会授权）。这个委员会的任务，就是审核政府财政有什么不当的地方并做出建议，再提交国会辩论，由国会做出最后决定。他说，现有的公共账目委员会不足的地方，就是没有委任国会在野党领出出任主席。陈胜尧认为：“公帐会主席一定要选资深、有经验的反对党领袖担任，才不会战战兢兢，深怕得罪政府。“并明言公帐会主席必须讲实话，黑就是黑，白就是白，不能因个人或党利益而偏袒。” 陈胜尧也是国会公共账目委员会副主席。针对有关公共账目委员会调查1MDB。他表示经过多次看过了相关的文件资料，发现 1MDB当时的首席执行员有些问题，但是纳吉并没有涉及。陈胜尧根据他所掌握的资料，向媒体发表了纳吉没涉及，不应被查的谈话，引起行动党内某些人的不满。但基于本身并没有相关的证据，他坚持立场，并要求不同意他的结论的人拿出证据。他比喻说，如果自己家的玻璃窗给人打破了，我们不能毫无证据的肯定那是邻居干的。

国会在野党未来方向民主行动党（反对党）担任监督政府行政、政策的一个角色，是指出政府推行不当的政策，或失败的地方。他相信，要是反对党是有建设性的存在，即使是执政党也会尊重。陈胜尧表示，反对党议员仍有改善的空间。鉴于议会常规，所选议长必须要公平公正，议员不可以在国会发泄私人情感，制造个人敢怒敢言的形象但却对国家发展没有什么帮助，这才是反对党或执政党所需培养的议事文化。议员在国会中讲话也应该尽量专注重点，避免演变成政治演讲会。不管哪党哪派的议员，陈胜尧觉得都应以国家的前途为大前提。陈胜尧认为，作为国会议员，必须要了解不同种族的宗教、背景、价值观，知道什么可以说，什么不可以说，这是有利于国家团结的一步。他举例说，曾有议员使用mukjizat这深奥的字眼取代luarbiasa等常用的字眼，洋洋得意，但却不知道已经犯了宗教大忌，得罪了人还不知道。他指出，mukjizat与luarbiasa虽然都含有“奇迹”的意思，但是mukjizat只能用在回教先知穆哈默德制造的奇迹，而不是一般的奇迹。「华人讲奇迹是没有任何背景的，马来人讲奇迹却包含了宗教因素，两者对于同一个词有不同的看法。因此作为国会议员应小心话语，免得得罪其他种族，阻碍国家和谐发展。」陈胜尧认为，宗教与种族和谐还是国家发展的根本，其他国家因为种族宗教问题而动乱，是我们需要警惕的。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-历史学者李业霖

Chinese Weekly

2017年8月26日星期六

大马华人

周刊

一

生投入历史研究的李业霖指出，种族和谐向来就是我国建国与发展的基石，政府政策对国家发展与人民的福祉有值得肯定的地方，但也有很多的不足，其中最让华人感到不满的是偏向马来人的政策偏差，但是各种族需要以容忍与理性的方式，而不是以种族主义性质的唇枪舌战来寻求解决方案。

互相容忍才是民族共融的最好方法

他也指出，所谓的“人无百日好，花无千日红”，面向未来，华人族群需要保持中华文化里重要的危机意识。

李业霖

大马独立英也承认华人功不可没即使英国人对马来人实行保护政策，某种程度来说甚至有偏见，英国人认为他们对本邦土地的主权原本夺自马来苏丹，因此华印移民在身份上先天性处于不利，也影响了权利的争取。但即便这样，李业霖认为，一些驻马来西亚的殖民地官员兼学者如巴素、温士德和曾担任总参政司的瑞天咸都是懂得饮水思源的。他们都很大方的承认，纵然英国在马来亚拥有高效率的行政管理制度，以及完善的商业法律，但如果没有了华人勤劳的奋斗行动，必然不能建设好马来亚。李业霖向我们点明了一点，即使英国人如何偏袒马来人，也不得不承认华人在马来西亚独立一事上所付出的努力。华人功劳之大，不言而喻。但是，要证明华人对这个国家的贡献，华人有必要实际的做一点工作，也就是收集有关华人在马来亚的史料，以驳斥那些不时质疑华人贡献的人士。他举例说，1847年的《邦咯条约》里包括当时华人通过帮会领袖参与邦咯会议的记载。华社应该找出有关史料驳斥那些有心人。在这方面，李先生提到研究历史必须求“真”和求“ 用”。在“真”这方面，必须还原历史真相，提到在霹雳内战之后，英国人除了和苏丹及马来贵族签署《邦咯条约》之外，也另外和华人帮会领袖签署另一份协议，这点证明华人在霹雳内战的重要性，以及在那个时期帮会领袖是华人社会领导人的事实。至于“用”方面，李业霖认为，华社应该花一笔钱到英国找回英国人与华人领袖签署的那份协议的资料，以证明华人在那个阶段所起的历史作用。另一方面，李业霖认为，华人于经济上的贡献尤其重大。华人头脑聪颖，善于营商，加上英国良好的行政制度在开发马来亚的经济作出了重大贡献。当时如果没有华人来到南洋开发，马来西亚的经济发展未必能够稳健发展，也难以达到目前的经济成就。

华人政治的四个重要阶段说到马来西亚华人在政治上的贡献，李业霖认为可以分为四个阶段；协助孙中山进行推翻满清王朝的共和革命；协助中国进行抗日战争；全民动员兴办南洋大学；以及和巫、印族合作争取马来亚独立。前两项是关注中国国内政治，显示华人当时还把中国作为祖国，是他们效忠的对象。后两者显示华人的效忠对象已经“在地化”，把马来亚当做他们的国家。

不少马来亚华人参加孙中山领导的共和革命，在1911年进攻广州总督府的“黄花岗之役”中，有多位死难者是由马来亚返回中国的。“黄花岗之役”对辛亥革命的最后成功有所帮助。

陈嘉庚号召广大南洋华侨抗日救亡支援祖国。

1910年冬，黄兴与马来西亚怡保同盟会骨干合影。

在中国对抗日本的八年抗战（1937-1945）中，由陈嘉庚领导的南侨总会出钱出力，领导东南亚华人捐款和捐赠各种物资协助中国抗战，为中国最终战胜日本侵略者做出很大的贡献。

1955年创办南洋大学，捐赠者上至富商巨贾，下至贩夫走卒，华人同心为捍卫华文教育出钱出力；1957年8月31日，三大民族包括华人在内，向英国争取独立成功，马来亚正式脱离英国管辖，实现政治独立。这四个阶段，是华人一路走来的深刻印记。李业霖续指，孙中山先生所发动的辛亥革命，令华人思想开放，为未来的政治抗争工作奠基；抗日战争时，华人一致对外，为祖国打击外寇，显示团结的民族力量；建立南洋大学时，又充分体验了华人的思想意识很高，懂得守护民族教育的重要性，为华校中学毕业生提供高等教育，是一件全民运动的华人大事；脱离英国殖民地之名，与马来以及印度两大民族合作，力争独立的贡献更是不在话下，多元民族的包容与合作便由此开始体现。

拒绝谩骂互相了解才是和平的根本李业霖先生指出，马共（马来亚共产党）的失败，最主要的原因是得不到马来人（主要是农民）的支持。马共的失败其实前车可鑑，告诉马来西亚华人在这个多元种族的国家裡，我们必须认识甚至去研究马来人的历史，瞭解他们的民族性格和宗教（伊斯兰教）。他建议华人学者，应该具备“一专多能”，在专于一门学问的同时，也需旁通其他学问。他认为，当前华人学者一般缺乏对马来人历史、阿拉伯（人）历史、伊斯兰教教义与历史、人类学等等的掌握，因此无法做到“知己知彼”，很多可以研究的工作无法完成。李业霖认为，做这方面的研究工作，是为了对马来人有更好的了解，才能更好地促进民族团结与共存共荣。而互相容忍才是促进民族共融的最好方法。李先生以做学问作比喻，指出如果基本功打好了，学者可以进一步深入其他方面的知识。以他自己为例，专的是历史论，但也深入研究各宗教、文章学、逻辑学等等。但华人学者的问题就在于不注重基本功，往往在非常基本的问题都犯了错。他举例说，有学者讲到中国历史，把春秋时代和战国时代混为一谈，而且把不同年代的人物当作是同一代的人物。他表示，做学问不能一蹴而就，但华人社会普遍上没有这方面的认识，以为学问可以在非常短的时间内完成。这是华人迈向未来需要关注的。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-教育专家黄丽容博士

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

作

为唯一持有职涯咨询与保育士之双料日本国家资格的马来西亚公民，黄丽容博士由衷希望政府考虑进阶的从中学开始，最终下至小学，上至大学系统化的推行职涯规划的课程，以大量增加学以致用，充分利用个人和社会资源以贡献国家的青少年。2016年，黄博士被日本内阁府（相当于我国的首相署）选为《亚洲太平洋闪耀女性》之一。

继续推动青少年教育就旅游业来说，她说马来西亚旅游发展局在国内外致力推广旅游业，包括以生态旅游和教育旅游为主打的努力，都确确实实的提高了马来西亚在国际上作为旅游景点的竞争力。此外，大马第二家园计划也提升了大马在国际的知名度。

黄丽容博士她说，在日本生活的16 年，她一直致力于各方面在马来西亚还算新的专业和经验累积，为的就是有一天把它们带回马来西亚贡献国家，终于在4年半前如愿以偿，结合专业知识与时间经验，为青少年教育贡献一份绵力。

真正能为青少年做些什么黄博士指出，她回国后专注青少年教育，是要以身作则、身体力行，让青少年与家长看到，并不是所有有能力的马来西亚国民都想在所谓的先进国过更好的生活，让他们看到像她这样选择回国的马来西亚人能真正为他们做些什么。

人力资源应有更好规划展望未来，她特别想看到改善的领域是人力资源方面有更好的国家规划，更希望国家能因此减少依靠外劳，国民在各领域里适材适用，敬业乐业。另外，每年的各领域的大专毕业生（供应）和公共服务，私人界能够吸纳的人才数量兼投身创业（需求）方面务必取得平衡。而不是目前的大专毕业生过剩，政府还在他们大专毕业后求职不果下，不止另行安排他们免费上课程还補津贴，甚至给私人界津贴以聘请他们。大专毕业生的过剩也导致一般较低下层的工作少有国民问津而必须仰赖外劳。不止国民的人力资源没有尽善其用，也导致大量的外汇流失。

她认为，保障国家未来持续发展的最关键因素是人力资源。即使最好的政策也是靠人去制定出来，靠人去执行的，而这涉及不单知识、技能（skills）和创造力而已，诚信（integrity）与软实力也很重要。

“此外，我们也看到需要政府派送实习或工作单位的医科，药剂系，教育系等毕业的大专生都是供过于求的。没有实习单位的医科，药剂系毕业生也难成为合格的医生和药剂师。投入众多资源栽培的人才的后果如此，肯定是个人和国家的损失。这对保障国家的未来持续发展难免有重大的影响。”

黄丽容博士表示，我国也未能幸免全球气候变化所带来的影响。更大型的水灾和山洪暴发，龙卷风的侵袭，海水水位的升高等都警惕了我们，是时候必须针对以发展之名大事发展的山区和填海建筑发展计划三思了。

在公共交通方面，她希望除了大吉隆坡以外，在更多的城市乡镇的长短距离的公共交通都更有规划和得以改善。她说，在往后的日子，她还是依然坚持带领她的团队在青少年教育方面不遗余力。

他说，在青少年教育，有几个方面是需要加以改善的。就教育制度内容来看，她认为我们需要注重发展全人教育，具体来说包括认识自我、品格塑造与软技能的培养、独立思考能力与批判性思维以及加强哲学、艺术、文学、世界史、世界地理等培养国民素养和情操的科目。

她表示：“青少年教育也包含了他们的父母以及与学校和官方的配合。通过多年来在海外，尤其是在日本的累积，还有现在依然不间断的考察中，我相信还有以下在青少年教育方面能为国家做的事。”

更有效的聆听利益相关者的声音

在国家教育政策方面，她会继续推动职涯规划课程，提高国民对个人的社会责任的认识。

而在制定/改订教育制度方面，她建议政府在制定/改订教育制度或教育大蓝图时，必须更有效的组织和利用教育咨询委员会，更聆听利益相关者（Stakeholder），如教育工作者，有识之士，家长，相关层次的学生，非营利组织，媒体等的经验和意见（包括在海外从事教育工作的马来西亚公民）。而不是付昂贵的费用聘请咨询公司制定/改订教育制度或教育大蓝图。她表示，政府曾聘请世界著名咨询公司当咨询关于企业内托儿所（Workplace Childcare Centre）的制度时，咨询公司交上的海外案例正是她当时在服务的日本最大育儿服务集团，国内有这方面的专长，何需舍近求远？她说，建立国民终生学习的风气和其环境也很重要。知识和科技日新月异，离校的人士不断的充实自己将成为社会风气。而充实自己不仅限于学位或更多的文凭，也包括了个人健康保养和修养方面的提升。黄博士认为，国家独立60年，政府在硬体设备、旅游业以及教育多源流与普及的发展，都是值得表扬的成就。

“个人社会责任”概念纳入学校课程 “我相信每位国民如能履行个人的社会责任，企业也会履行社会责任（Corporate Social Responsibility），进而国家的持续发展也能达成。我希望能够贡献于咨询服务，把“个人的社会责任”概念纳入学校正规教育以熏陶国家未来主人翁。” 至于在她个人及个人所带领的First Penguin社会企业，推动教育旅游业（Education Tourism）。她表示，我国有许多接待海外游学团的资源，目前已有认同First Penguin在我国实践的青少年教育理念和实绩的海外机构与First Penguin接洽把海外青少年带来马来西亚，由我们负责游学和人格建设的工作坊。希望以此大力推动马来西亚的教育旅游业的同时，也可促进国内青少年因实际与国外同龄生有交流切磋的机会而更增广视野，对不同的文化和见解更有包容性。

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-艺人吴天瑜

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

被

封为大马「最有样貌的实力派女演员」的吴天瑜，凭着多年的努力，演艺实力已备受认可。两夺ntv7 金视奖最受欢迎女演员荣衔，让她真正赢得了人气。美丽、自信而从容的她，这些年来，又会遇上怎样的挑战或困难呢？她坦言：「艺人，走到某一个阶段，要维持目前整体的标准，是非常的难。比如现在被奉为大马视后，有了一定的知名度与地位，要如何维持这一个位置，是非常艰难的。如何突破自己、超越自己，那是我如今一直都在努力追随着的目标。」

吴天瑜

自从参加了马来西亚华裔小姐竞选并获得冠军后，吴天瑜便置身海外发展，这些年来，在她演艺事业上，又为国家带来了什么效益呢？「我觉得自己有机会掌握每个在国外演 2014年凭《香火》获得金视奖最佳女主角出的机会，都是在代表着国家，比如去到中、港、台及新加坡发展时，当整个大环境就只有你一个是来自马来西亚时，感觉自己就是在代表着国家出征海外，时刻都需要把每一件事情做好，让他们对马来西亚留下美好的印象。」

藉拍摄题材与国家融汇一起望放宽拍摄题材与内容当问及她对于演艺领域，政府有哪些方面是需要加以改善时，她则表示：「我觉得目前政府极少给予本地影视业协助，例如设立一些拍摄基金供本地影视拍摄之用途，希望政府日后在这一环节可以做得更好。毕竟马来西亚是一个多元种族的国家，可以的话，希望能让我们华人有个自己独立的平台、独立的频道，这样会更加完美。」吴天瑜（左一）于今年头在ntv7播出的本地中文推理剧《心门》中首次当起监制。

于今年头在ntv7播出的本地中文推理剧《心门》，其监制就是吴天瑜，演而优则导的她续说：「希望政府在拍摄题材与内容方面的宽容度能稍多提高一些，可以让我们多一些天马行空的去发挥。因为在马来西亚无论在演艺圈或制作团队里，在题材方面仍会有一定的限制，毕竟我们是个回教国家。」

演出经验

吴天瑜在1998年参加马来西亚华裔小姐竞选获得了冠军，但是很遗憾，在国际华裔小姐竞选里败给了大热门叶璇（只入围五强）。美貌与智慧并重的她浑身散发着优雅高贵的气质，还不时展现出女王的非凡气场。

自从香港回流大马演艺圈后，吴天瑜就凭借着电视剧《情牵南苑》玫瑰一角人气急升，更凭此剧勇夺首届《金视奖》最受欢迎女演员。 2009年出演电影《爱你一生一世》，在2012年凭着电视剧《炭乡》蝉联《金视奖》最受欢迎女演员，同时也在《第17届亚洲电视大奖》赢得最有潜力女艺人奖，精湛及专业的演技备受肯定。

培育国家未来的人才对于保持国家持续发展，吴天瑜认为最关键的因素还是跟教育脱离不了关系。「我们必须认真的去思考如何去培育国家未来的人才。同时国家也需要开放门户，欢迎其他国家的人才精英一起参与进来。」「其实通过电影和电视剧，也能发挥教育大众的效力。身为知名的艺人，我想应该多参与拍摄一些具有国家使命内容的电影和电视剧，对马来西亚来说，这是非常重要兼需要的。现今，很多人都很想知道国家的一些历史背景，但又不喜欢藉书籍去了解，他们反而会选择通过电影或电视剧，来得到相关的讯息，因为通过影视不但会让人更易理解，也会令人留下深刻的印象。」身为艺人，她希望日后能更加深入的去钻研这方面的题材，藉此机会跟国家联系在一起。「例如说拍摄一部电影是叙说马来西亚独立的历史故事，我觉得这是非常有趣也具意义的一个使命。」

曾连续获得4届《金视奖》最受欢迎女演员的吴天瑜，在2014年更凭着电视剧《香火》中的精湛演出，首夺视后殊荣。在大马演艺圈站稳一席之地。此外，她也在2012年出演古装传奇剧《建元风云》，2013年出演纪录片《岁月留声》，2014年出演《邮差》、贺岁电影《茨厂街女王》，2016年出演《蒸发太平洋》。

人气不断的吴天瑜，已成了许多年轻人想要追随其步伐的偶像之一。对此，她又有什么建议给他们呢？「切记人生不要留白，享受每一刻，成败不重要，最重要的是经历当中美好的过程。毕竟这条路是自己选择的，只要好好走下去，一样会看到自己的精彩。」

1957-2017 60 吾爱吾国共想未来

周年

国庆特辑专访-国家运动员张俊虹

2017年8月26日星期六

Chinese Weekly

大马华人

周刊

贵

为马来西亚史上首个世界跳水冠军的张俊虹，自9 岁起便在跳水台上磨练成长，13岁时正式被挑选进入国家队，一直以弹板为主项。这14年来一直只身在外受训拼进，继去年在巴西里约奥运会赢得双人跳水银牌后，如今更上一层楼，在世界游泳锦标赛赢得10米个人跳台金牌的荣誉，不但为我国体坛增光添彩，亦在国际的舞台上绽放光芒。

张俊虹

张俊虹从小就是由中国教练训练，是中国教练在大马播种的第一批小苗。张俊虹忆述：「当年还在怡保育才华小念书，一位来自中国的游泳教练来到校内甄选人才，我是其中被相中的一个，就是这样的一个机缘，让我顺利加入了国家队。」夺金后，举国目光都聚焦在张俊虹身上，她感恩的说道：「非常感谢国家可以给我们提供免费的训练场地，还聘请了高水平的教练配合世界最顶尖的训练技术，来让我们不断寻求突破。」同时她也不忘要向所有默默付出的幕后工作人员呈上最真挚的谢意。

出征海外感自豪张俊虹再次载誉而归，心情十分激动，对于能为国家出征海外赛事，她直言：「能代表国家队出征，这是所有运动员梦寐以求及最值得荣耀的事，我也是一样感到骄傲和自豪。」 27岁的张俊虹是国家队最年长一员，因为兼顾训练，至今仍未完成大学课程。大马跳水国家队总教练杨祝梁也曾在媒体访问时道出这个「大师姐」的辛酸说道：「她每天上午上课，还要抽空健身锻炼肌力，下午3时至6时训练。有时她没时间吃饭，教练就要在池边开炉煮饭。」作为一名优秀的国家运动员，不但要为国而战，而且还要不忘初心、不辱使命。张俊虹对此表示：「对于一名运动员来说，这是一份职业，我们必须热爱我们的事业，称职的做到最好。一旦离开训练场，我们都是普通人，过着一般人的生活。」

共同促进世界和平体育是民族交往的重要平台，是增进相互交流、促进民族团结的重要渠道。通过体育赛事，不但能激励引导各民族同胞的参与，还能增进相互之间的了解。对此，张俊虹也毫不犹疑的说道：「没错，藉着体育可以抛开一切政治挑衅，能增进各国之间的友谊，共同促进世界的和平与发展。」询及张俊虹对于国家体育政策与推动等方面，有哪一些成就是值得表扬时，她则表示：「政府大力的推广、资源均分的投入，让我国体坛可更全面的发展，都是值得赞扬的。在国家的全力支持下，我们都梦想着有朝一日能赢得奥运史上第一面金牌。」

完美一跳缔造历史张俊虹在世界游泳锦标赛女子10公尺高台跳水中，击败各国顶尖选手，勇夺第一枚女子跳台金牌，为大马缔造摘金的历史纪录。

我国跳水队这些年来都一直不断在前进，在许多国际性的体坛赛事上都发挥了水准，并获得佳绩。身为国家运动员之一的张俊虹，对于个人感到最荣耀的事，又会是什么呢？她坦言：「能代表我国出战各类泳赛，为国家出一份力；在世界最高级别的跳水赛事中，奏响我国国歌，那是多么值得光荣的事啊！」

不言弃梦想终会实现众所周知，张俊虹有腰伤，椎间盘也不好，去年夥拍潘德莉拉夺得里约奥运10米高台双人银牌后，就以养伤为主。但她却坚持边上学边训练，一路走来非常不容易。然而她那份坚韧不拔、百折不挠的精神，最终让她梦想成真，换来一个宝贵的世界冠军。她不忘鼓励时下的年轻人，并说道：「有梦想不要放弃，谁知道有一天梦想能实现。只要不断努力，坚持梦想，有朝一日必定能实现。」张俊虹坦言，目前自己还是一名专业的国家运动员，并承诺会再接再厉，在跳水台上缔造更多佳绩，报答支持她的人。以后的事，她也无法预料，一切都要等到退役了再做最好的安排。

得奖荣誉 2010年亚运会3米跳板铜牌 2011年东运会3米跳板金牌 2013年东运会3米跳板（个人和双人）金牌 2014年亚运会3米双人跳板银牌 2014年亚运会3米跳板铜牌 2014年跳水世界杯双人10米跳台银牌 2015年东运会3米跳板金牌 2016年奥运会双人10米跳台银牌 2017年世界游泳锦标赛10米跳台金牌

第238期 马来西亚60周年国庆特辑——“吾爱吾国 共想未来”

第238期马来西亚60周年国庆特辑——“吾爱吾国共想未来”