FREE COPY 免费 周 刊 第 254 期
大马华人
2017年12月30日-2018年1月5日
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2017年12月30日 星期六
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络江湖传言,鼓吹投废票的“法家”——法西斯主义,不是中国思 想的“法家”(以韩非子为代表)——近一年来成为民主行动党甩 不开的背上芒刺。民主行动党华文文宣第一把手丘光耀博士,“大阵仗”的多 次著文反驳;火箭的其他领袖,有的也不得不关注这“星星之火”,因为如 果“燎原”的话,会使行动党失去许多选票。为什么会这样?
投废票 呼声蔚然成风 火箭驳斥 左支右绌 第一个因素,是这一派人士以前是支持“改朝换 代”(也就是相信两线制),现在反火箭了,还鼓吹 投废票或选择“第三势力”。 第二个因素,是这一派人物,敢在文章中使用污 言秽语(与火箭的丘光耀之流相比,算是比较温和, 但却没有火箭扭曲编制谎言的特色)。其中最重的 是,敢与火箭领袖及粉丝针锋相对。
“舔”敦马火箭失道德制高点 基本上,火箭因为它的实权领袖林吉祥“舔”前 首相敦马哈迪,失去了道德制高点及原则(例如,放 弃“马来西亚人的马来西亚”),因此在为林吉祥的 U转辩护,显得理屈,骂也骂不过人。 第三点因素是这个“流派”反国阵,现在也反希 盟(特别是火箭),引起了向来不支持国阵,现在也 不愿意选择火箭的华人选民的共鸣。支持“法家”的 选择在来届大选投废票,或者投给第三势力(例如社 会主义党或独立人士),要给火箭一个“教训”。 对投废票的呼声,国阵并不当一 回事,因为这股声音主要来自上一届 大选支持国会反对党联盟的人士。当 然,单单是这一股暗流,民主行动党 可能不需感到担心。但是,前首相敦 马哈迪加盟国会反对党,没有引起巫 统党员跟他出走,也就意味着马哈迪 无法为国会在野党带来可观的马来选 票。来届大选他们要是选择投废票、 不投票或投给第三势力,对国会反对 党联盟有弊无利,而行动党会因此失去好几个选区,特别 是那些华人选民占50%上下的国会议席及州议席。 更加具体的说,上一届大选民主行动党获得约85%的 华人选票。来届大选,不少华人选民意兴阑珊,干脆不出 来投票(上一届大选在外国的华人选民响应号召回国投票 的情景不再)。最让民主行动党头痛的,看来就是摆明如 果没有第三选择,就投废票的声音。
强烈但不具说服力的言论 以火箭领袖及支持者最近的强烈但不具说服力的言论 来判断,投废票的声音已蔚然成风。 民主行动党国会领袖林吉祥的政治秘书郭子毅,最近 发表文告称,第14届大选即将来临之际,民间出现主张投 废票、不投票或投给第三势力的声音。他认为,上述投票 行为将无法解决大马当前的问题。
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“今时今日,马来西亚 政治出现一种很有趣的现 象。有一群主张投废票、不 投票、或把票投给所谓的第 三势力的人,而这群主张者 主要都是年轻人。”郭子毅 林吉祥 郭子毅 说,不管是投废票、不投票 或投给第三势力,都无法解 决一马公司弊案、生活成本高涨与选举不公等问题。他因此呼吁大家“请 好好珍惜自己手中的一票。” 这样的文告,因为在逻辑上站不住脚,也没有所谓的论点,根本就没有说 服力。他批评投废票等行动,无法解决大马当前的问题。言下之意,就是支 持国会在野党就能解决大马当前的问题,就可以解决一马公司弊案、生活成 本高涨与选举不公等问题?
治理国家不易政治不是那么简单 所谓“一马公司弊案”,只不过是国会在野党炮制的“弊案”,是个假 议题。至于“生活成本高涨”,的确是个 棘手问题(对任何政府而言,都是 棘手问题),国阵政府当然知道这个问题(一马援助金等就是要应付这个问 题),但是把这课题政治化(例如,把生活成本与生活方式(lifestyle)混为一 谈),则完全是另外一回事。毕竟,生活成本涨,不是孤立的现象,会受到 国际环境的影响。选举不公,是老掉牙的课题,有没有行动党说的那么严重 还是有很多可争议的。一句话, 政治不是那么简单,治理一个国 家更加不容易。 要不然的话,以希盟里有经 验丰富的前首相、两位前副首 相、前部长、前任与现任州务 大臣/首长等等,为什么不能提 出可行的替代政纲?郭子毅口 中的“希盟政纲”,其实是希 盟成员党的各自表述,根本说不上是政纲。例如,对承认统考、根据需要建 华小、消费税的存废等课题,希盟根本就没有共同政纲。希盟的“替代预算 案”,内容乏善可陈,可行性不高,与2018年财政预算相比简直是笑话。 郭子毅是民主行动党前秘书长郭金福(已故)的长子,在其父过世后被委 任为林吉祥的政治秘书,发表如此肤浅及不知所云的文告,说明了火箭新一 代,是一蟹不如一蟹。 他的言论,抓不到鼓吹投废票的人士所提出的重点:火箭放弃了“马来西 亚人的马来西亚”的理念,不敢在反回教极端主义及马来霸权的课题站稳立 场,出卖华人的权益。另外,希盟不敢公开对关系到华人所关注的权益课题 作出承诺,却要华人继续给予支持。这些“重点”,恰恰是民主行动党过去50 年来自我标榜的斗争目标,现在民主行动党本身放弃了此斗争目标,要重获 这些鼓励投废票的人的支持,自我检讨是当务之急。但是,火箭上上下下, 看来都要顾左右而言他,不懂得自我反省。
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2017年12月30日 星期六
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对为何号召投废票“蒙查查” 古来区国会议员张念群,也是对为何更多人对火 箭感到失望而号召投废票“蒙查查”,竟然以“不认 同现实中的国阵与希盟‘一样烂’”,试图说服那些 不想投票的人。 在那些号召投废票的人眼中,民主行动党理应按 照自己所设下的斗争目标前进。换言之,在他们眼中 火箭是个有原则有理想的政党,应该做到“富贵不能 淫,贫贱不能移,威武不能屈”,而不是仅仅为了权 力而放弃原则。 林吉祥领导下的火箭拥抱前首相敦马哈迪医生,是“法家”与行动党划清界线 和反希盟的导火线。毕竟,在过去几十年,林吉祥及他领导的火箭大力抨击敦马执 政时期对司法、民主、人权、经济等等的破环,而赢得许多华人仰慕和支持。这些 华人相信,火箭有能力制衡巫统。在上一届大选,他们也相信火箭可以制衡伊斯兰 党而给予支持之外,还替行动党站台。
林吉祥拥抱敦马 支持者感觉被火箭背叛 可是,在林吉祥拥抱敦马的那一刻开始,这些支持者感觉到自己被火箭背叛。 在他们心目中,火箭已经很烂。张念群作为火箭的领袖,当然有权利认为国阵与希 盟不是“一样烂”,但是鼓吹投废票的人士认定从接受敦马哈迪开始,火箭不只与 国阵一样烂,可能还会更烂。 这是火箭不愿意正视的问题,其领 袖试图以其他课题来转移视线。再举张 念群的言论。她说:“大家可以列出你 心目中10个希盟的不错的领袖,再列出 10个你觉得国阵的最佳领袖。然后将这 20人摆在一起。安华和纳吉一样烂?哥 宾星跟内政部长扎希一样烂?刘镇东和 交通部长廖中莱一样烂?Nuruh Izzah和 首相署部长Azalina一样烂? 潘俭伟和第二财政部长Johari 一样烂?” 这样的“比烂”,有几个问题。 第一,张念群何以忽略了国阵的几个不错的领袖,例如青年体育部部长凯 里、国际贸工部部长慕斯达化、国防部部长希山慕丁、首相署部长魏家祥及南 希苏克立、文化旅游部部长纳兹里等等?何以不把敦马哈迪、慕尤丁、慕克 里、末沙布、林冠英、林吉祥、郭素沁、倪可敏甚至是赛弗丁阿都拉以及再益 伊布拉欣列为希盟的“最佳领袖”?
谈到政纲,她泛泛而谈的说:“再对比国阵与希 盟的政纲。就算希盟的政纲没有完全符合选民的期 待,可是难道就真的没有比国阵更好?就算大家对希 盟执行的能力有怀疑,可是给希盟一个机会证明有何 损失?”
希盟在主要课题上 没有共同政纲 希盟到现在都还没有一个共同的政纲。更确切的 说,在主要课题上没有共同政纲。因此,这里不存在 希盟政纲比国阵政纲更好的问题,而是希盟不敢在有 争议的课题上(对华社而言,好像承认华文独中统 考、增建华小等课题)拟定共同政纲。 至于“给希盟一个机会证明有何损失”这句话, 证明了火箭真的不知道为何投废票的呼声会蔚然成 风。实际上,华人选民已经给了民主行动党两届十年 的机会来证明它比马华民政强、更有原则,但是结果 是令人失望。是火箭自己没有好好把握机会。这正是 主张并鼓吹投废票的人士的心声。 张念群表示:“希盟并不完美。我承认。行动党 当然也有可以改善和成长的空间。” 有自知之明是好事,但是有没有诚意去改善是另 外一回事。相对於国阵,希盟的不完美是非常危险、 不稳定的不完美。至少,我们知道国阵要是继续获得 选民委托,谁会是首相,可是要是希盟成功打败国 阵,谁会是首相?大家只能猜,而国家要稳定,政权 顺利交替是关键。希盟能确保这一点吗?
应与没有官职的国阵国会议员比较 第二,把在野党的领袖与执政党的领袖,尤其是部长级的领袖相提并论, 是牛头不对马嘴。要比,就跟那些没有官职的国阵国会议员比。毕竟,国会在 野党没有影子内阁,也就没有“影子部长”,怎么个比法? 第三,党派立场分明,火箭的支持者会说国阵的领袖全是混蛋,希盟的领 袖个个是英明神武。同样的,国阵支持者会认为国阵的领袖,没有火箭所说的 那么坏,国阵的好领袖肯定多过希盟的。如此一来,两者如何相比? 第四,张念 群明显以希盟四 成员党的个人领 导因素作为参照 点,才会把个人 的素质置于集体 领导之上。假设 希盟有很多好领袖,但是面对一个强势的最高领导,这些领袖本领再高,也不 得不唯唯诺诺,能够发挥所长吗?所以,要比较应该以谁是政党联盟的领导人 为准。相比之下,纳吉与马哈迪或者安华相比,还是纳吉比较强。一个事实 是:敦马出道以来,扳倒了好几个首相,就是面对纳吉的时候“马失前蹄”。
另外,我们要问的是:承认行动党有改善和成长 的空间,是张念群的的个人意见,抑或是党的意见? 根据观察所得,作为一个政党,火箭认为自己是最好 的,即使其秘书长被控贪污,却被宣传为“政治迫 害”,而其实权领袖林吉祥的任何决定永远是对的。 火箭领袖很卖力地去驳斥投废票、不投票或者投 第三势力的言论,缺乏自省与诚意,理论上也站不住 脚,到最后只能用“只有两间餐馆”来比喻两线制。 这非常肤浅。两线制的意思是两个主要阵线竞争出 线,但是还有其他政党可让选民支持,绝对不是两间 餐馆选一间那种情况!
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目天下
2017年12月30日 星期六
郑赤琰教授
不被同化的唯一选择
周 刊
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这个选择乍看起来是天公地道的事,可是时至今 日,事实已经证明,全世界的各国华人都不被赋予这 种选择的权利,只有马来西亚的华人不但在1957年国 家独立的时候,有这种选择的权利,过了六十年从那 时第一代人到现在已有第四代人,华人依然能保留 华人自己的种族认同,而且是从教育、文化、宗教信 仰、社会传统、经济、政治等等,全方位完整地保留 着华人的身份。这样的成果,不是单靠华人争取得来 的结果,更重要的是要当地原住民的合作,共同争取 到的结果。说白了,就是要马来人与华人合作,才有 这种可能!
泰、菲华人被完全同化
读者诸君,如果你们不信,且看看 世界各地的华人的遭遇。近的先看东南 亚各国,印尼是令人最难过的例子。无 论是荷兰人管治的年代,或是1945年独 立以来的日子,华人在印尼不断地遭受 到严重的“排华”动乱。 1740年,荷兰人杀害多达数万名印尼华人,巴达维亚(即雅加达)的华人 区的一条溪水被尸体堵塞,河水被鲜血染红,史称“红溪事件”。1959年,印 尼苏卡诺总统下令禁止华人从事零售业,并对丧失生计的华人实行迫迁造成 数十万华人流离失所,中国在1960年初租用轮船把6万名华人运载回中国,把 他们安置在国营华侨农场。1965年苏哈多掌权后,大事屠杀华人,遇害华人据 称有数十万之多。 说到1998年代排华动 乱,被杀被赶走的虽比不 上1965年那次,但是全国各 大城市华人的商铺被抢被烧 的,能逃过的,只能说是幸 免,但更丧失天良的是各 地华人妇女被当众轮奸的镜 头,不胫而走,引发全球华 人与世人声讨。
越、柬、缅大批华人沦为难民 如此惨无人道的事件,也发生在 越南,在南北越统一战争结束后,越 南政府排华,数以百万的越南华人被 迫“投奔怒海”,成为“船民”。据 联合国的估计,单是葬身南中国海的 难民不下五十万,成功逃生的超过百 万,创下海外华人逃亡的历史纪录。 柬埔寨在越南侵占后,发生大批 当地华人也沦为难民,逃经泰国后被 安顿在欧美。华人在柬几乎因此绝 迹。直到战后才陆续有人回流,但已不复有旧观。 缅甸在独立建国前,曾是华人移民的热点,但独立后民族主义的排外情 绪高涨,加上军人的政权与西方世界不咬弦,被长期制裁,经济长期陷于低 潮,加上华人被排挤,留下来的已所剩无几,缅甸至今仍被华人望而却步。
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大马华人
政党竞争执政权的 制度下,选民选择 东南亚研究所所长 、 要投票支持那一个政党的首 香港中文大学客座教授、 要考虑,自最初建国以来, 大马新闻资讯学院院长 便面对到那个政党能确保作 为外来移民的华人能否不被迫返回原居地的中国。不 但要确保华人能留在当地当上国民,而且还要不被同 化,原原本本保留自己华人的身份认同。
华人选民的明智选择
印尼排华最为严重
Chinese Weekly
其他东南亚国 家像泰国与菲律 宾,虽然没有像上 述国家那样暴乱排 华,但却种族同化 到几乎完全“去中 国化”,已经没有 多少华人的精神面 貌在他们身上。就 以阿基诺总统来说,他的妈妈科拉松访华时,曾亲自对邓 小平说她的祖先来自福建,她若不自我表白,谁能在她身 上看到有丁点的华人文化与血缘。至于她的儿子阿基诺三 世当上总统,其对华外交政策更是六亲不认。在南海岛屿 主权争议中还几乎与中国开战,像科拉松一家正是菲华典 型的例子。 泰国的情况也 和菲国不相上下。 曾由华人郑信建立 王朝,但他的王朝 被泰族人的却克里 王朝推翻,他本人 被杀害。却克里王 朝延续至今。据 1968年的调查统计,当年的泰国内阁有68%有华人血统, 而泰国历任首相多数是华裔。但华人文化传承却是零,泰 语已成为他们的唯一母语,与泰族通婚,完全与中国的同 乡断绝交往,一切风俗习惯完全“去中国化”。
华文地位在新加坡消失 更令人难以 想象的是新加坡 的案例,新加坡 建国才不过五十 二年,建国时人 口也以华人占有 76%之多数,除 了其中约有一半受英文教育出身者惯用英语奉行西方文化 习惯外,另一半受华文教育奉行中国风俗习惯,只用华语 或华人方言在自己社区沟通。他们在新加坡出生的孩子也 在华文学校受教育,传承中华文化。
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目天下
可是独立建国 后,受英文教育的菁 英得到英殖民地政府 的信任全面掌权,受 华文教育的菁英被排 斥,指他们企图把新 加坡建成“第三个中 国”,一旦新加坡变 成“共产国家”将会 变成“古巴第二”,无法不被周围的反共国家扼杀。因此因着“ 第三个中国”的防范,以李光耀为代表的英文教育菁英在新加坡 全力打造一个以英语为“工作语言”的国家,华文地位也在华人 社会迅速消失。现今45岁以下的华人已对华文华语无法在工作上 运用自如,他们之间的社交也以英语完全取代了华语。 除了东南亚的情况如此,在澳洲、纽西兰、加拿大、美国、 欧洲各国所有先进国家的情况也都和新加坡类似,华人移民下来 不过第二代,便因为当地工作语言用不上华语华文,很快便被英 文、法文、德文、西班牙文、意大利文等等所同化,加上他们的 后代也未能接受到华文教育而迅速被“去中国化”。
马华公会维护华人权益
说到这里,再回来看看马来西亚,马来西亚的华人或马 来人,他们早在独立前便已开始组织维护种族自我认同的 政党,巫统在1946年正式成立,只招收马来人为党员,专为 马来人的利益诉求去争取执政权。同样马华公会在1949年成 立,也以纯代表华人的政党,要为华人利益诉求争取执政 权。 基于政治现实的需要,两党都深知单一种族政党争取执 政权有困难,但跨种族政党又难以打破种族文化宗教的鸿 沟,要争取国会多数执政有困难,因此折衷的办法便是用华 巫两党联盟的方式参加议会选举,争取执政权。 自1957年独立建国以来,联盟由华巫印三族政党扩展到 后来十四个政党的国阵从未失去联邦政府执政权。联盟/国 阵在执政过程中,始终尊重各种族的文化与宗教认同,即巫 统不要其他种族被马来人同化,同样马来人也不要被他族同 化。 这样的政策通用全国各个种族,因此迄今建国已六十 年,马来西亚既是马来人的马来西亚,也同时是华人的马来 西亚,印度人的马来西亚,卡达山人的马来西亚,达雅人的 马来西亚。大家同是马来西亚的公民,同时也是马来人、华 人、印度人、达雅人、卡达山人!
2017年12月30日 星期六
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大马华人
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欧美华人备受白人歧视 然则保留自己种族认同的好处何在?本文作者从事学术研究工作 超过六十年,也研究华人被同化的问题不下半个世纪,最重要的发现 是:一旦华人被别人同化了,再也没有华人文化传统,华人社会网络 也消失。 在欧美所见,华人被 同化了,变成了欧美人的 个人主义,也失去家族的 网络关系,父子家庭亲情 失落,华人社会人际网络 也失落。除了是欧美公民 外,什么也不是。悲哀的 是欧美的白人对非白人的歧视,并不因为你是公民而接受你融入欧美 的白人主流社会。一旦中美、中欧国际关系出现不和,华裔被歧视的 情况便更恶化。 以日本人在美国为例,第 二次世界大战,美日属交战敌 国,所有日本人不论是当了多 少代的美国公民,竟一律被关 进特为日本人设立的“集中 营”,情同“战俘”对待。可 见亚洲人被归化为美欧人民, 失去了自己种族认同后,得到的公民身份却又得不到公民的平权对 待,真是两边不是人,惨不堪言。 欧美的遭遇如此,在印尼的华人被文化语言完全“去中国化” 后,也被法定归化为印尼公民,但是仍逃不掉被“排华”的命运。菲 律宾也然,已在文化传统上完全“去中国化”,但菲华却始终不被当 成菲国公民来对待,也令到菲华不敢认自己是华人,也是两边不是 人。人格不被尊重的代价,失去的是精神的损伤,但是这点,华人在 马来西亚所享有不被同化的权利,真是无价之宝。
大马华人维系华人文化 华人仍能维系华人文化传统 的其他好处,数之不尽,就以一 年到尾的各大传统节日庆祝来 说,过新年的最大喜庆是一家团 圆,远自世界各地的儿孙都会回 来过年,如此珍惜家庭亲情,是 文化传统崇扬家族亲情文化所使 然。其他的节日:清明节扫墓是 对先人感恩,中秋也是亲人团圆 的节日。除节日的好处外,华人 社区能够聚族而居,不单是社会 人际网络相濡以沫,做生意也有 市场网络,华人经济之所以在马 来西亚不断成长,正是拜华人种 族认同之赐。 还有华巫两族认同的分别更 具有一个种族互相提醒的作用, 例如在经商方面,巫族自认不 如,因此而制订《新经济政策》 鼓励华巫合作做生意,因此提升 巫族的经商能力,消弭华巫经济 鸿沟,有助华巫经济平等,对于种族融洽大有助益。 总之,华人在马来西亚的选举,有机会投下一票支持坚持种族自 我认同的政党,不但是维护自人族人的权利,也是维护这个国家的公 民权利。这种机会已是海外华人唯一仅存的地方,华人要好好珍惜这 个机会,也是权利!
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登嘉楼苏丹登基周年纪念日(登嘉楼) 柔佛苏丹诞辰(柔佛) 耶稣受难日(沙巴和砂拉越)
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2017年12月30日 星期六
联邦直辖区日(吉隆坡、纳闽、布特拉再也) 华人农历新年(全国) 华人农历新年第二天 (全国,除了吉兰丹和登嘉楼)
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阳历新年(全国,除了柔佛、吉打、吉兰丹、玻璃市、登嘉楼) 森美兰州元首诞辰(森美兰) 吉打苏丹诞辰(吉打) 大宝森节(吉隆坡、布城、柔佛、森美兰、霹雳、槟城及雪兰莪)
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达雅节(Gawai Dayak)(砂拉越) 古兰经启示纪念日(吉兰丹、彭亨、霹雳、玻璃市,槟城、 雪兰莪、吉隆玻、纳闽、布城、登嘉楼及砂拉越) 开斋节(全国)
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沙巴州元首诞辰(沙巴) 马六甲州元首诞辰(马六甲) 砂拉越州元首诞辰(砂拉越) 柔佛苏丹驾崩纪念日(柔佛) 彭亨苏丹诞辰(彭亨)
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乔治市世界文化遗产日(槟城) 槟城州元首诞辰(槟城) 砂拉越独立日(砂拉越)
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马来西亚最高元首诞辰(全国) 回历新年(全国) 马来西亚日(全国)
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24-30 日 学校假期 (吉打、柔佛、吉兰丹 及登嘉楼,从23-30日)
霹雳苏丹诞辰(霹雳) 屠妖节(全国,除了砂拉越) 吉兰丹苏丹诞辰(吉兰丹) 先知穆罕默德诞辰(全国)
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雪兰莪苏丹诞辰(雪兰莪) 圣诞节(全国)
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关山渡
2017年12月30日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
2018 年路往何方?
迎
新送旧,2018年粉墨登场,虚拟世界精彩依旧,介入现实生活更 跨前一步,趋势绝对无法逆转。尽管一年来,纷争不少,副作用浮 现,网络明察秋毫、鉴往知来,可吸收宝贵经验,带来新体会。未来一年若想 晋身大赢家行列,还得努力奋斗,坚持改革转型,且看准时机、抓住关键! 虚拟网络如海市蜃楼,却难以脱离人类本性。如时下太空科幻片《星球 大战-终极绝地武士》一般,当科技水平达到巅峰,翱翔宇宙如天马行空,但 正义和邪恶、光明与黑暗,永远处于对立抗衡局面。人类的思想阴暗面,如好 战、贪婪、无情、毁灭等负面元素,需要正能量、正义感抵消,网络世界也不 例外。
假新闻满天飞祸害无穷 网络与假新闻、伪消息势不两立。 过去一年,假新闻满天飞,祸害无穷。 我国通讯及多媒体部(MCMC),于 2017年3月14日正式启动“真相在此” (sebenarnya.my)网站。目前,该网页大 受欢迎,每月平均有200多万浏览人次, 总点击率超过1500万人次,无疑鼓舞人 心,具有积极意义。 民众凡遇到真假难辨新闻,应即刻上网核实验证,让投机或恶作 剧者无所遁形,避免邪恶议程得逞,危害国家安全,以及扰乱社会安 宁和谐。任何消息,无论源自网媒、社媒、短讯、部落格或一般网 页,未经证实即广受分享、转载,即让假新闻可钻漏洞,这是环球共 同面对的难题。 我国政治氛围浓厚,政治势力撑腰的网络势力,开枝散叶、日益 壮大。朝野意见领袖,网上发言未经深谋远虑,引起不必要的争议。 就连普通一般言论,也可能受歪曲抹黑下,与原意完全相反。这类现 象层出不穷,根本上难以杜绝根除。 上两届大选,互联网宣传拉票发挥得淋漓尽致,这一次更犹如蓄 势待发的火山!网络政治舆论攻防战,于全国大选降临之日,仿若终 极大考,就快有了断。种种网络现象和事态,让选民心中有谱,无论 是国阵、希盟、第三势力,甚至是废票联盟、独立人士等,选民做出 任何选择,都该受尊重和遵守。
执政集团拉近网络实力距离 向来在野力量网军表现不俗,最近有所转变,执政集团拉近与在 野力量的网络实力距离,打破悬殊格局,必然增添看头。国内政治形 势微妙诡异,前首相敦马哈迪领导反对党战线,运筹帷幄、成竹在 胸。首相拿督斯里纳吉有锦囊妙计,例如拉拢伊党、派出有胜望直系 候选人、打出经济发展牌等,不难稳住阵脚、保卫江山。 网络崛起,代表新形式的 潜移默化,塑造社会核心价 值,可以冲击任何政治体制。 网络时代,让肉眼政治观察难 以作准,例如出席讲座会人 数,无法判断支持力量多寡。 此外,网络现场直播、视频交 流,彻底颠覆政治教育方式。所以,要适应时代以获得选民青睐,平 时就得线上努力不懈,无法临时抱佛脚。 网络擂台为兵家必争,网络建构舆论主流,传统媒体行业不再一 枝独秀。众多的社媒平台,成老百姓政见发表园地,以及最后投票方 向指标,牵系政治人物的前途命运!
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网络领风骚 精彩依旧 根据官方2017年网络使用调查,我国网络普及 率为78.8%,全国有2450万互联网用户,89%依赖社 媒,平均每人每天耗3小时上网。高达96.5%国人拥 有脸书户口,总数达2130万;Instragram排次席,有 1230万拥趸;Youtube用户990万人;推特用户580万 人;WeChat则有960万用户。
无法控制群组成员言论 需负法律责任 无法任由社媒陷入无政府状 态,多媒体委员会推出新管制指 南,监督通讯群组内容。凡是无法 控制群组成员言论,包括散播假消 息、煽动、诽谤等图文,管理人得 承担法律责任。去年短短6个月内, 当局鉴定多达1500个社媒虚假帐 号,暴露罪行有匿名造谣、中伤人 格,以及网络诈骗等等。 2017年年尾,当局创破天荒之举,引用《1998年通讯及 多媒体法令》第233条文,提控沙巴一位女教师,她涉及以 通讯软件WhatsApp,转发虚假信息,指控某人涉性侵案。 脸书和推特发言不当被控,已立下不少案例,如今连封闭型 WhatsApp群组,也难逃法网,证明当局取缔不负责言论的决 心。 2017年,为打击国內网络刑事犯罪,內阁设立网络犯罪 特別委员会,并召开首次会议,寻求有效对策、加强执法力 道。2017年截至9月,当局接获1792宗滥用投报,上一年同期 相比仅有804宗。另外截至8月,有2047宗网络侵入投报,案 情可说非常严重。 警方组建的数码打 击通讯信息区域中心 (RDG3),专门应对 网络恐怖主义活动。 从2012年至2017年,有 285名嫌犯落网,罪名为网上散播或支持恐怖意识,多数与伊 斯兰国(IS)有关联。未来一年,当局誓言持续努力,让网 络恐怖活动完全绝迹。 全球经济网络化,几乎连成一体。一些新事物看似虚拟 空幻,与我们的生活却息息相关。
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络世界
2017年12月30日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
2017无法报喜不报忧,网络传开,多达4600万个手机用户个人资 料,如住址、身份证号码、SIM卡等泄漏,威胁信息安全,涉及者逍遥 法外。泄露忧虑一日不消除,对我国日后的移动支付、无现金交易、电 子商务、电子政府等措施,或有不同程度的信心冲击,增添保安防范成 本。 个人隐私缺乏保障,可轻易嫁祸栽赃,制造网络霸凌,干扰社会安 宁、破坏民族团结和谐气氛,不能等闲视之。
比特币成为价值膨胀急速投资品之一 一年来,加密货币比特币(Bitcoins)大出风头,带来金融 界冲击波。专家认为,这种非法定货币缺内在价值,没有经济 生产力。然而,2008年环球金融风暴后,以电脑加密运算(俗 称为“挖矿”)产生的比特币,价格从最初的每个10美分,上 涨至近期1万8000美元,为价值膨胀急速的投资品之一。 比特币最终限定数量为2100万个。极为夸张的,这个虚拟 货币不受任何法定机构、国家法律监管、审查,与量化宽松, 任意印发钞票的现有金融体系,本质上大为不同,也只有互联 网环境才能落实这种特殊概念。 美国经济表现如全球金融寒暑表,芝加哥期权交易所和商 品交易所,宣布推出比特币期货合约,加速狂购和套利活动。 邻国新加坡投资热潮涌现,我国近期也搭上比特币列车。国家 银行表明,无意禁止虚拟货币交易,惟警告公众人士,明确了 解其风险,包括没有法律保护的盲点。 比特币飚涨,波动幅度无比惊人,回酬为现金却不容易, 可能如金钱游戏一般,随时崩盘瓦解,令投资者血本无归。为 安全起见,国行正征求公众反馈、意见,针对数码货币拟定长 期政策,规划发展朝向透明交易。这方面的网络经济常识,为 网民所必备。 官方数据显示,我国数码货币市场每月交易额为7500万令 吉左右,远远不如全球的4200亿美元(约1万7千亿令吉)。当 局要求各大代理商,提供虚拟货币交易量、买空卖空数额、交 易方式、付款渠道等资料,并关注可疑现象,如洗黑钱模式, 或是恐怖集团隐秘融资管道。
须回到健康正常的网络经济 回想2017年,网络搭桥促成金钱游戏梦魇,陷害许多投资 者欲哭无泪。展望新一年,我们须回到健康正常的网络经济, 并同步关心国际商业环境,尤其电子商务创新经济消费潮流, 网购一枝独秀,带动全球物流和送货服务业发展。 2017年,中国天猫 双11光棍节单日总交易 额,创下历史新高的 1682亿人民幣(约1056 亿令吉)。美国于11月 份感恩节后,来临购物 狂欢季节“黑色星期 五”(Black Friday), 录得网购交易额50亿美 元(约203亿令吉)。 本地网购市场沾光,5大国内网购平台,如阿里巴巴旗下的 Lazada、Shopee、11street、Hermo,以及Zalora,配合双11节创 下业绩新高点,显示网络商机源源不绝。 我国正积极开发网络经济,拓展电子商务路线图。2017年 11月,阿里巴巴集团创始人马云与首相纳吉,共同主持数码自 由贸易区(DFTZ)动土礼,开启网络崭新一页,说明我国网络 商贸,处于正确的轨道上。
网络正派与邪恶斗争还是来年大课题 泄漏祸害殃及国外,美国雅虎、Equifax信用评估机构、优步等公 司,用户资料一样外泄,信 息威胁触目惊心。网络精明 骇客无所不在,与勒索、诈 骗、偷窃等不法行径挂钩。 所以,网络正派与邪恶激烈 斗争,来年还是重大课题。 2017年网络国际新闻, 于我国机场发生的金正男 刺杀案,举世瞩目。此外,美国总统特朗普,承认以色列国都为耶路撒 冷,引发争议,他又指控朝鲜涉及网络攻击,以及挑衅核武和洲际导弹 试射行动,等于点燃国际火药库。网络无硝烟战或率先引爆,导致局部 战争爆发,破坏国际和平稳定,为新一年添加隐忧。 无论如何,新旧交替,网络有正面消息。不久前国际奥林匹克委员 会(IOC)正式宣布,电子竞技(Esports)符合奥林匹克价值观,可晋 身正式体育项目。如果一切顺利,2024年巴黎奥运中,列入电玩为比赛 项目。 这个标杆性决定,摒除 线上游戏不具生产力的坏印 象。我国民间电玩队伍,国 际比赛表现不弱,赢得不少 奖金。或能继羽球、跳水、 脚车等传统强项,开展新体 育领域,取得珍贵的突破 点,赢取奖牌为国争光。 现今网络机器人,具备人工智能,懂得“自学成才”,称霸棋局属 小儿科。2018年2月,韩国平昌冬奥会将推介新一代5G无线高速网络,贯 穿虚拟现实(VR),以及支持先进移动视频。其他如大数据分析、云端 技术和物联网等单元,大力扶助优化生活、制造无限商机,未来一年必 然当上网红主角!
2018年路往何方?《网络世界》预见网络演变: (1)政坛终极战一决胜负,社媒烽火连天。 (2)网络假新闻、真谣言横行无忌,网民应设法提高免疫力。 (3)科技主宰舆论,网媒穿插脸书直播,新应用软件大派用场。 (4)第三势力、投废票联盟、社运和非政府组织动员,网络扩大影 响力。 (5)网络政治积极活跃,达到历来巅峰。 (6)网购和电子商务,全面建构新消费社会,冲击实体商店。 (7)恐怖主义、黑客窃密成新威胁,网络战或催化为现实局部战 争。 (8)虚拟货币泡沫化,网络经济构成新形态,左右环球金融体系。 (9)电玩列体育项目后大事扩展,科技如大数据、人工智能等,介 入多层次生活中。
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2017年12月30日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
420万满21岁大马公民 未登记为选民
前,凡年龄满21岁的 马来西亚公民,首先 必须自行向马来西亚选举委员会 (Election Commission,EC) 提呈身份证副本并填写表格,按 此申请程序,并通过了选举委员 会对申请者的身份资料审核,成功登记成为一个“已注册选民”(Registered Voter)之后,有关 人士才获准在国会下议院、州立法议会的大选(即“普选”),抑或在国会/州议会的“补选”(by election),参加选区投票,通过选民票支持各自心目中的政党候选人/独立候选人使其成为有关选区 的人民代议士。
马来西亚第14届大选(GE14)的最终截止日期是2018年8月24日,也就是说全国大选 可于此截止日期之前的任何时候举行,抑或必须在最终截止日期的2018年8月24日这一天举 行,否则将违反每5年必须还政于民以举行民主投票程序,重新选出人民代议士以便组成新 届联邦政府(中央政府)及州政府的国家宪法/州宪法。 根据马来西亚选举委员会所公布截至2016年第二季度数据,总共有420万个年龄满21岁 享有投票权利的国民,却因他们还未向马来西亚选举委员会登记成为“已注册选民”。因 此,这420万人也就还不是合格选民,还没资格履行其公民投票义务。
注册选民1326万人
未落实21岁公民 自动成为选民机制
在上述420万“未注册选民”,当中 有180万人或相等于人数占比43%是马来 人(Malay)。截至2016年6月第二季度数 据,“已注册选民”人数是1362万2143人, 对比于2013年5月5日举行投票的马来西亚第 13届大选(GE13)“已注册选民”人数是 1326万8002人。因此,截至2016年6月新增 的合格新选民仅35万4141人。
于是,有人向马来西亚选举委员会(EC)提出 尽快落实全国国民凡是达21岁即自动成为选民的机 制,每个选民的个人资料与马来西亚内政部属下的 国家登记局(National Registration Department)进行 网络连接核对即可。
就是说,全国年龄满21岁的马来西亚 公民总共有1782万2143人,有资格投票的合格选民人数占比为76.44%,没资格投 票的非合格选民人数占比为23.56%。
马来西亚国家登记局数据库拥有全体马来西亚 公民的个人完整资料,因此,只要马来西亚选举委 员会与国家登记局携手合作,要落实21岁马来西亚公民 自动成为拥有投票权的新选举投票机制并不难办到。
从以往数据显示,每年向马来西亚选举委员会登记的新“已注册选民”人 数平均少于12万人。
全国人口3200万人 也就是说,马来西亚选举委员会要花费至少35年的长时间努力,才有可能 把目前420万个未注册选民都登记成为“已注册选民”,这还不把每年新增的年 龄满21岁人口计算在内。 目前,马来西亚的总人口是3200万人,登记选民只占总人口的41.43%。按人 口增长与未注册选民人数做趋势情况对比,可预见将来的未注册选民人数将会 持续增加,除非马来西亚选举委员会愿意加大马力去积极游说或协助广大年龄 达21岁的马来西亚国民尽快登记成为“已注册选民”。 根据正常程序处理, 国民从向马来西亚选举 委员会提出注册选民申 请,直到成功成为马来 西亚选举委员会选民名 册一员的整个程序需时6 个月。 换句话说,如果选举 在6个月之内举行的话, 有关申请者很可能无法 参加选举投票。
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建议指马来西亚政府赋予每个公民自动享有投票权 的便利拥有许多好处,马来西亚选举委员会也就不必一 直烦恼年满21岁公民,因各种原因而还没去填写表格申 请当注册选民的问题,大家都会觉得方便。只是选举委 员会尚未实行年达21岁的公民自动成为选民的机制。 至于届时这些自动合格的选民,是否于各届国会 选举/州议会/任何一场补选出席投票,则是个人的选择 权。 每逢选举的投票数据显示,马来西亚每次/每场选 举的选民投票率大概是75%,而某些选区的投票率可低 于60%。
热
门议题
2017年12月30日 星期六
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马懿民
“马来西亚人的马来西亚”的政治 口号,是新加坡参加马来西亚联邦期间 (1963年9月16日——1965年8月9日),由新加坡总理李 光耀提出的,是属于李光耀的“品牌”。这句话的意思是, 马来西亚所有民族完全平等,包括除了马来人之外,华人、 印度人、卡达山人和达雅人也可以担任马来西亚的首相。
“说到华人的心坎里” 在新加坡退出马来西亚之后,民主行动党在1966年成 立,这个政党与李光耀领导的人民行动党渊源深厚,包括继 承李光耀提出的“马来西亚人的马来西亚”政治口号。
漫谈“马来西亚人的马来西亚” 对非马来人(尤其是华人)而言,这句话非常具有吸引 力。因为马来西亚的宪法规定,马来人享有某些“特权”, 也就是说,马来西亚各民族没有完全平等,而华人基本上是 反对马来人特权的。因此,李光耀提出的这句口号,等于说 到华人的心坎里去。也因此,马来西亚的华人,迄今还把李 光耀当做偶像一样崇拜,因为认为他敢于和代表马来人政治 强权的巫统对抗。同样的理由,自民主行动党成立以来,这 句话得到华人选民的欢心,使到民主行动党一直得到华人选 民的支持,尤其在2008年与2013年的大选,民主行动党得到 华人选民的空前支持,把国阵的华基成员党马华公会、民政 党以及砂捞越人联党打得落花流水。凭李光耀这句话,华人 选民造就民主行动党成为最大反对党和国会内仅次于巫统的 第二大政党。
李光耀不敢正面对抗巫统 但许多华人不知道的是,从李光耀到林吉祥到林冠英, 两代行动党和三代行动党领袖,从来不敢正面对抗巫统,只 敢对付他们视为巫统“仆从”的马华、民政党和人联党。面 对巫统,他们是“言论上的巨人,行动上的侏儒”。 其实,李光耀的真正目的,是要以人民行动党取代马华 公会,成为马来西亚政府内代表华人的政党,他或其他人民 行动党的领袖,可以来吉隆坡担任马来西亚的联邦政府部 长。 这在1964年的联邦国会大选反映出来。当时人民行动党 派出11名候选人参加联邦大选,其中9名与马华的候选人对 垒,两人与巫统候选人对垒。李光耀在其回忆录中写道,“ 行动党发觉它的两名候选人不是跟马华对垒而是跟巫统候选 人对垒,立刻退出竞选。” 李光耀写道,“东姑说,不论好歹,巫统都会支持马 华,即使马华只剩下五名议员,他也不会把这个华族伙伴抛 在一边。行动党可就不是这样,它在共产党人的协助下登 台,现在却把他们铲除掉。”这样一来,人民行动党要取代 马华,与巫统组织联合政府的希望落空。 新加坡退出马来西亚之后,取代人民行动党的民主行动 党也一直继承李光耀的衣钵,只在马华、民政党、人联党以 及印度国大党的选区竞选,半个多世纪以来,从来不敢与它 视为“霸权”政党的巫统候选人对垒(唯一的例外是林吉祥 在2013年的大选中在柔佛振林山国会选区打败巫统候选人阿 都干尼)。 因为真的要打击巫统霸权,必须派人到巫统选区竞选并 打败多位巫统候选人,使其在国阵内的国会议员人数减少, 才能真正削弱它在国阵政府的势力。
削弱国阵华基政党和华人政治力量 相反的,打败马华、民政党和人联党的候选人,使国阵华裔国、州议 员人数减少,客观来说,是壮大巫统的势力,削弱国阵华基政党的政治势 力,使华人在联邦政府和各州的政治代表性不足。例如,在2013年大选过 后,马华只有7名国会议员,民政党1名(后来安顺补选民政党主席马袖强 当选,出任部长),砂人联党没有华人国会议员。因此,在联邦政府内, 华裔的正、副部长都减少,砂州失去在联邦政府内的华人正副部长。在森 美兰州,马华和民政党州议会候选人全军覆没,因此州政府只有马来人代 表,没有华人行政议员。霹雳州只有1名马华州议员,因此华人行政议员从 原来的3名减少至只有1名。 按照“马来西亚人的马来西亚”口号,华人也可以担任首相。然而, 林吉祥说他从政52年以来,从来没有想过可以当首相,而且他连当副首相 也不敢想。行动党也改口说,华人不可能担任正副首相。这样说来,“马 来西亚人的马来西亚”纯粹是宣传的口号,行动党并无意落实。
不敢再喊“马来西亚人的马来西亚” 无论如何,进入2017年,民主行动党连“马来西亚人的马来西亚”的 口号也不敢喊了。这是为什么呢? 原来在2008年的大选中,行动党与公正党及伊斯兰党结盟,在国会中 打破了国阵的2/3多数议席,以及夺取吉兰丹、槟城、霹雳、登嘉楼和雪兰 莪5州的州政权。 2013年三党再度结盟,赢得40%的国会议席和丹、槟、雪三州州政 权。但后来伊党退出民联,行动党与公正党及从伊党分裂出来的诚信党合 组希盟。 另一方面,前首相马哈迪为了要扳倒首相纳吉,退出巫统,成立大力 鼓吹“土著至上”的土著团结党。
接受“土著至上”政治理念 作为最大反对党的民主行动党(有36名国会议员,超过100名州议员) ,与只有1名国会议员、势力最小的土著团结党结盟,反而接受土团党的领 导,包括接受马哈迪作为希盟的首相人选,以及全面接受土团党提出的“ 土著至上”的政治理念。希盟的5名领袖中有以马哈迪为首的4名马来人, 林冠英排名第四。 由于“土著至上”和行动党鼓吹的“马来西亚人的马来西亚”是针锋 相对的。行动党既然接受了“土著至上”的政治理念,只有抛弃本身喊了 50年的“马来西亚人的马来西亚”。 在这种情况下,在2018年的大选中,华人选民将如何投票是令人感到 兴趣的。
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文
娱视窗
2017年12月30日 星期六
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