Oración para el proceso electoral 2018 Invitamos a todo el Pueblo de Dios, a unirnos en oración, ante el proceso electoral que estamos viviendo, rogando al Señor, nos conceda la luz, la paz, la conversión y la esperanza que tanto necesitamos, poniendo en sus manos a las numerosas víctimas de la violencia en nuestra tierra. Dios Uno y Trino, invocamos tu asistencia amorosa a favor de nuestra nación en este año que ejerceremos nuestra responsabilidad ciudadana como una expresión de compromiso y participación en la construcción de nuestra Patria. Padre eterno y bondadoso, ayúdanos a discernir con tu sabiduría para elegir a aquellos ciudadanos que puedan ejercer las funciones de gobierno con conocimiento, sensibilidad, competencia, honestidad y que sean constructores de la paz y la reconciliación. Hijo único del Padre, que te encarnaste y asumiste un contexto histórico, en medio del pueblo de Israel, que tu ejemplo nos comprometa con nuestro propio pueblo para que ofrezcamos nuestra aportación constante en la participación y el compromiso ciudadano. Espíritu Santo, fuente del amor del Padre y del Hijo, ilumina nuestra mente e inspira nuestros afectos, para que todos los habitantes de México seamos corresponsables y construyamos una nación donde reine el diálogo, la verdad, la justicia y la paz, que nos haga merecedores de la Patria del Cielo. Todo esto, Dios Uno y Trino, lo suplicamos amparándonos en la intercesión maternal de Santa María de Guadalupe, Madre de todos los mexicanos, por Jesucristo nuestro Señor. AMÉN Consejo de Presidencia, el día 8 de abril del año del Señor, 2018
PRESENTACIÓN En la alegría del Señor resucitado se renueva nuestra esperanza al enfrentar los desafíos de una realidad social, contraria al Reino de Dios. Como discípulos y misioneros seguimos estando llamados a compartir y testimoniar la alegría del Evangelio, en medio de los actuales esenarios sociales pintados de violencia, injusticia social e inseguridad, mismos que se originan por una corrupción generalizada que envuelve a toda la sociedad mexicana y sus instituciones públicas. Es por ello que ofrecemos una propuesta para orar, tomar conciencia e impulsarnos hacia un compromiso de participación eclesial, caminar con rumbo a la superación de estas situaciones sociales actuales, en medio de esta contienda electoral. Estos materiales son fruto de un trabajo pastoral con espíritu de comunión entre algunos organismos de nuestra arquidiócesis, lo que significa, un llamado a reproducir este tipo de pastoral en comunión, pero ahora en los territorios parroquiales. Las Comisiones de Pastoral: Litúrgica, Social y Profetica de la Arquidiocesis de Hermosillo, en comunión e inspirados por el II Plan Diocesano de pastoral y las orientaciones de los obispos mexicanos, desarrollamos estos sencillos materiales para que los agentes de pastoral en las parroquias, comunidades y familias puedan emplearlos y reproducirlos. Contienen catequesis, oraciones y el documento de los Obsipos mexicanos útil para la elaboración de talleres de reflexióncompromiso, homilías, preces, y materiales litúrgicos. Teniendo como amparo e intercesión, a la siempre Virgen María de Guadalupe, madre del verdadero Dios por quien se vive, ponemos en sus venerables manos, nuestros apostolados y acciones sociales en orden a la construcción de Reino inaugurado por su Hijo Jesucristo. Pbro. Aurelio Rivera Gallardo Comisión diocesana para la pastoral Social. Pbro. Carlos Mario Jiménez Vargas Comisión diocesana para la pastoral Profética Pbro. Isaac Urías Ibarra Comisión diocesana para la pastoral Litúrgica
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PARTICIPAR PARA TRANSFORMAR Mensaje de los obispos mexicanos con motivo del proceso electoral 2018
Queridos hermanos y hermanas de la Iglesia que peregrina en México: 1. Participar en la vida cívica y política de nuestras comunidades es una obligación ciudadana y cristiana que no podemos ni debemos obviar. Sólo participando podemos transformar positivamente nuestra nación, en fidelidad a sus orígenes y a su destino histórico. Durante el presente año se realizarán elecciones en las que se renovarán más de 3 mil cargos públicos en 30 entidades federativas, incluyendo al Presidente de la República, a los Senadores, a los Diputados federales, a 9 gobernadores, a más de 1000 alcaldes y una parte importante de los diputados locales. Sin embargo, lo más relevante es que cerca de 90 millones de mexicanos, mayores de 18 años, podremos emitir nuestro voto de manera libre y secreta. A continuación deseamos compartirles algunos elementos que ayuden al discernimiento personal y comunitario que cada fiel cristiano está llamado a hacer para cumplir con la obligación moral de elegir a sus gobernantes y legisladores. 2. En la actualidad, como en otros momentos debemos recordar que “en las situaciones concretas, y teniendo siempre en cuenta la solidaridad que nos es debida, es necesario reconocer una legítima variedad de opciones [políticas] posibles. Una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes.” (Cfr. Paulo VI, Octogésima Adveniens, 50). Esto quiere decir que la fe cristiana trasciende las propuestas políticas concretas y deja en libertad a los fieles, para que elijan en conciencia de acuerdo a los principios y valores que han descubierto en la experiencia de la fe. Jesucristo, núcleo central de nuestra fe, nos revela verdades fundamentales que también son accesibles a la razón humana y que ayudan a que la vida de todos sea más digna y libre: el respeto que merecen las personas desde el momento de la fecundación y hasta la muerte natural; la importancia del matrimonio heterosexual y monogámico; la vigencia de la más plena libertad para vivir de manera individual y asociada de acuerdo a nuestras opciones en conciencia en materia religiosa; la centralidad ética y social que poseen los más pobres y excluidos de nuestras sociedades, etcétera. 3. En el escenario concreto que vivimos, cuando los valores fundamentales palidecen, es preciso hacer el esfuerzo de un discernimiento crítico que nos permita optar en conciencia por quienes puedan realizar en lo posible el auténtico bien común. Por lo que exhortamos, a todos los cristianos y personas de buena voluntad, a: Participar cívicamente: entre más ciudadanos participen organizadamente en las elecciones, más posibilidades habrá de que nuestra sociedad madure y sea corresponsable en la gestión del bien común. Todos debemos alentar la participación. Orar en familia y en comunidad: para que la próxima jornada electoral se realice, en paz y armonía, y sea al mismo tiempo, una gran ocasión para que desde la fe todos podamos mostrar nuestro compromiso con México, es decir, con el pueblo real, que hoy se encuentra, en diversas regiones y en difíciles circunstancias, sufriendo. 04
Buscar el “bien posible”: hay que evitar a toda costa elegir en base al “mal menor”. En la enseñanza de la Iglesia el mal moral no puede ser elegido nunca ni como fin ni como medio. El principio del “mal menor” sólo aplica cuando los males en juego son de orden físico, no moral. En contextos complejos e imperfectos lo que debe imperar es la búsqueda del “bien posible” que aunque sea modesto, todos estamos obligados a procurar. En un proceso electoral como el que tendremos, esto significa que la conciencia cristiana debe discernir cuál de las opciones puede generar un poco más de bien, tomando en cuenta la complejidad de las circunstancias. Hacer el “bien posible” significa impulsar lo que aporte al bien común, a la paz, a la seguridad, a la justicia, al respeto a los derechos humanos, al desarrollo humano integral y a la solidaridad real con los más pobres y excluidos. Elegir a las personas: en todos los partidos podemos encontrar personas más o menos comprometidas con el bien común. Por ello, es necesario discernir por quién votar. Lo prudente y responsable es buscar para cada puesto de elección popular a la persona más idónea y no dejarnos manipular para que votemos en bloque por un solo tipo de propuesta, de manera irreflexiva y mucho menos bajo alguna modalidad de “compra de voto”. Entre más libertad exista al momento de elegir, más capacidad tendremos al momento de exigir. El México que queremos es posible: y requiere fundamentalmente de un gobierno que trabaje con honestidad y eficacia; pero también, de ciudadanos participativos que den seguimiento a los procesos de Justicia, Fraternidad y Paz. El voto de los mexicanos, debe producir Gobernantes y autoridades responsables; y generar una opinión cívica crítica. Pues en el ejercicio ordinario de los funcionarios, nuestro voto exige el sano control sobre nuestros políticos: en su remuneración y gratificaciones, en los gastos de partidos y publicidad, en los proyectos y obras públicas, en el control de la corrupción, la ilegalidad y la eliminación de arbitrariedades. 4. Sólo la presencia participativa, de manera constante y solidaria en la vida de nuestro país, destierra gradualmente la violencia, la corrupción, la impunidad y el compadrazgo. Es tiempo de que los católicos, acompañados de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, trabajemos comprometidamente por un México más próspero y pacífico, más solidario y participativo, más atento al rostro de los más pobres y menos cómplice de quienes los olvidan, los manipulan o los marginan. 5. Santa María de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive y Patrona de nuestra libertad, interceda por nosotros, para que trabajemos sin desfallecer por la unidad y soberanía de nuestro pueblo; por la promoción y defensa de nuestras comunidades y familias; y por reintegrar en su dignidad a todos aquellos, hermanos nuestros que hayan sufrido alguna vejación, discriminación o inequidad. Que Ella preserve la paz en nuestra Patria, nos dé buenos gobernantes y nos permita descubrir los caminos de justicia, reconciliación y esperanza por los que como sociedad debemos transitar desde el momento presente. Por los obispos mexicanos. Ciudad de México, a 19 de marzo de 2018. + Card. José Francisco Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM
+ Mons. Alfonso Miranda Guardiola Obispo Auxiliar de Monterrey Secretario General de la CEM
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¿PORQUÉ NECESITAMOS ORAR? 1Tim 2, 1-5 Ante todo, te recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres, por los soberanos y por todas las autoridades, para que podamos disfrutar de paz y de tranquilidad, y llevar una vida piadosa y digna. Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador, porque él quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo, hombre él también, que se entregó a sí mismo para rescatar a todos.
NECESITAMOS ORAR POR: 1. La Iglesia
La Iglesia es a menudo relegada a un segundo plano, considerada irrelevante e intocable y a pesar de que a veces merece la crítica, Dios tiene una perspectiva completamente diferente de lo que su pueblo debe ser y cómo debemos funcionar. + Para que nuestros ojos sean abiertos y veamos la esperanza a la cual fuimos llamados (Ef. 1 :18) + Para que un espíritu de humildad y compromiso sea derramado sobre el pueblo de Dios.
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2. Los Votantes
Se requiere un electorado que examine propuestas y personalidades de los candidatos y elija de manera que sea lo mejor para la nación, para nuestro estado y nuestras familias. + Para que el pueblo de México asuma el compromiso como ciudadanos y el interés propio sea puesto a un lado por el bien común. + Para que los electores se tomen el tiempo necesario para analizar y elegir responsablemente a los candidatos con un claro discernimiento entre verdad y falsedad.
3. Los Candidatos
Todos son líderes, líderes potenciales en nuestra nación y como tal, necesitan nuestras oraciones. + Para que adopten posturas valientes por la justicia, aun cuando se vea comprometido y en riesgo su propio futuro. + Para que sus colaboradores sean personas confiables y comprometidas por el bienestar del pueblo y no solo comprometidos con sus partidos políticos. + Para que se enfoquen en los asuntos que estamos enfrentando como nación más que en ataques personales de otros candidatos.
4. Los Medios de Comunicación
Los medios de comunicación han asumido un papel muy importante en los procesos electorales y a menudo, dejan de informar y reportar, convirtiéndose en patrocinadores y partidarios, aun cuando ellos tratan de negar esa posición o papel dentro de la sociedad. + Para que la verdad en la información y la cobertura de las elecciones sea de un alto valor. + Para que los comunicadores no se dejen influenciar y desaparezcan los intereses parciales o lucrativos.
MIRADA DE LOS DISCÍPULOS Al analizar nuestra realidad contemplamos que se experimentan profundas transformaciones que están afectando todos los campos de la vida de las personas, dichas transformaciónes se realizan entre luces y sombras para la humanidad y nos ponen en estado de alerta para descubrir el paso del Señor en ellas. Estamos en un cambio de época, que involucra esas luces y sombras. Hay actitudes de negación, indiferencia y falta de identidad que conducen a la deshumanización, despersonalización, ya que nuestras relaciones humanas se caracterizan por un cierto individualismo, materialismo e instrumentalización, donde el ser humano se llega a reducir a un simple recurso, función o una oportunidad.
Es importante no sólo comprender, sino llevar a la vida lo que el Señor Jesús pide a su Iglesia (cfr. Jn 21,15-17) en este momento transcendental para nuestro país y poder acompañar, de manera especial, a quienes sufren las consecuencias y estragos. La Iglesia no es ajena o extraña a la sociedad en la que se encuentra inmersa. Esta época exige anunciar con fuerza el valor inestimable de la persona, denunciando todo lo que se opone a su plena realización y discerniendo, a la luz del Evangelio, esta nueva realidad, para encarnar la experiencia de la misericordia, de comunión y solidaridad.
VEAMOS 5 PUNTOS SENSIBLES EN NUESTRA REALIDAD:
Economía. Siendo la economía uno de los pilares más visibles es también el que más hondos sufrimientos ha traído a muchas personas. Las cifras que arrojan cada día los mercados no son sólo números o gráficas, son muchas historias humanas de dolor y desesperación que se viven a diario en el mundo por falta de salud, educación, viviendas dignas y los más elementales derechos para una vida decorosa. Este modelo neoliberal es un capataz cruel, generador de inequidades e injusticias que marcan tristemente la vida de muchos, provocando una concentración de poder y riqueza en pocas
manos y manteniendo en la pobreza a un gran número de personas. La crisis financiera que atravesamos nos hace olvidar que en su origen hay una profunda crisis antropológica… Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro (cfr. Ex 32,1-35) (SG 55). Nuestro país está catalogado como uno de los campeones de la desigualdad social a nivel mundial. Aquí residen personas de las más ricas y poderosas del mundo y, junto a ellos, un gran número de personas en la indigencia; esta situación nos duele y nos escandaliza siendo hermanos que vivimos en un país con tantos recursos.
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Violencia y crimen organizado. Hoy vivimos situaciones que nos han rebasado en mucho y que son un verdadero calvario para personas, familias y comunidades enteras, en una espiral de dolor a la que por el momento no se le ve fin. Muchos pueblos experimentan constantemente la inseguridad, el miedo, el abandono de sus hogares y una completa orfandad por parte de quienes tienen la obligación de proteger sus vidas y cuidar sus bienes. Tal parece que esta situación de violencia ha rebasado a las autoridades en muchas partes del país, los grupos delincuenciales se han establecido como verdaderos dueños y señores de espacios y cotos de poder y, debido a la furia y a la capacidad de terror de muchos de ellos, han puesto a prueba la fuerza de la ley y del orden. El panorama social se ha ido ensombreciendo paulatinamente por el fortalecimiento alarmante
Corrupción, Impunidad e ilegalidad Reconocemos con dolor la manera como se han introducido entre nosotros estas plagas que nos impiden avanzar como una sociedad floreciente y que constituyen una verdadera trampa: la corrupción, la impunidad y la falta de respeto por el cumplimiento de la ley, entre otras situaciones dolorosas que se han ido anidando como forma de vida en el actuar de cada día. Las cifras de escándalo que nos dan en estos tres campos: corrupción, impunidad e ilegalidad, nos llevan a encender los focos rojos y a trabajar por la transparencia de sus instituciones. Nuestro país no aguanta más el robo, la opacidad, el 08
del crimen organizado que tiene múltiples ramificaciones y un entorno internacional que lo alimenta y fortalece, corrompiendo la mente y el corazón de personas y autoridades. Estos fenómenos, al romper con el tejido social promueven condiciones de inestabilidad, mayor polarización social, y un ambiente de desconfianza e inseguridad cada vez más intenso. Los efectos son conocidos y padecidos en todo el territorio nacional: los homicidios, los secuestros, las desapariciones y las extorsiones, continúan siendo el pan de cada día. La introducción de una narco-cultura en nuestra sociedad, de conseguir dinero rápido, fácil y de cualquier forma, ha venido a dañar profundamente la mente de muchas personas, a quienes no les importa matar, robar, extorsionar, secuestrar o hacer cualquier cosa con tal de conseguir sus objetivos. Hechos tristemente exaltados cada día como material mediático por los medios de comunicación.
despilfarro y el mal uso de sus recursos, porque esto significa pobreza para sus pueblos y miles de historias humanas sin las condiciones necesarias para vivir con dignidad. Ningún Estado puede sobrevivir donde no se castigan los delitos, donde se han corrompido las instituciones de justicia y no existen los medios para procurar la aplicación de la ley para quien ha cometido algún delito. Aunque se tenga un marco legal ejemplar, si no se cumplen las leyes de nada sirven. Esta realidad ha llevado a la crisis de las instituciones de gobierno, gobernantes, partidos políticos y dirigentes sindicales, a perder credibilidad entre los ciudadanos y a romper un tejido social endeble. Se padece los efectos de una corrupción lacerante que destruye el sentido de la vida y el tejido humano básico de toda relación humana,
añadiéndose a lo anterior, los efectos de una ideología de género. A pesar de que se han destinado grandes cantidades de dinero para consolidar nuestra democracia, siendo una de las más caras del mundo, no termina de afianzarse, dejando profundamente insatisfechos a muchos ciudadanos que se sienten desilusionados por esta forma de gobierno, sobre todo por los escándalos de corrupción, los salarios estratosféricos de políticos y funcionarios, la superficialidad de las plataformas de los partidos, la manipulación del voto que juega con la pobreza de la gente y los escasos resultados que ofrecen para una vida mejor de los pueblos.
Salud Angustia identificar que estamos frente a un conjunto de enfermedades endémicas, resultado de una política de estado corrupta y un estilo de vida que no tiene a la persona en el centro y ha modificado nuestros hábitos alimenticios, de convivencia y el descuido de nuestro cuerpo, alejándonos de la ejercitación física y de la vida interior. Respecto a la seguridad social, nos preocupa que el sistema colapse ante el aumento de ciertos padecimientos emergentes. Notamos, por otra parte, el incremento de otras patologías, como el alcoholismo y la creciente demanda de narcóticos. También ha aumentado el cuadro de enfermedades de índole nerviosa y el espectro del suicidio por desgracia ha ido al alza en nuestras comunidades. Somos testigos de la implementación de políticas y prácticas de anticoncepción y pro-abortivas en algunos centros de salud que atentan contra la libertad y dignidad de las personas.
familia, los maestros y la sociedad, en los temas fundamentales. No podemos aceptar que el gobierno margine a la sociedad, y menos a los padres de familia, pues ellos son los primeros responsables de la educación de los niños y jóvenes. Hay iniciativas educativas diversas que requieren ser verdaderamente promovidas y apoyadas, más que fiscalizadas y sancionadas por mínimos detalles de gestión administrativa. Nos duele el rezago en la calidad educativa. Lamentamos también otros problemas graves que vulneran la vida escolar como: el “bullying”, el abuso de menores, la presencia de armas en algunas escuelas, la venta y el consumo de enervantes, etc. Por último podemos añadir el secularismo y la multiculturalidad, cobijados con el relativismo, están destruyendo la cultura del dialogo y del encuentro. Nos impulsan a ser orgullosos, a descartar a los otros y su visión de la vida, promoviendo una tiranía de las ideas y un desencuentro permanente y absoluto. Pero DEBEMOS contemplar con esperanza cristiana y un profundo sentido de fe: Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón (GS 1). Hacemos nuestra la voz del Papa Francisco, queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los pueblos. Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como decía San Francisco.
Educación En el ámbito educativo escolar todavía no hemos logrado una educación integral y de calidad. Algo se ha avanzado, sin embargo, seguimos arrastrando las secuelas de otros tiempos políticos y problemas sindicales. La Reforma Educativa no ha resuelto los desafíos educativos de fondo, sino que está trabada a causa de asuntos administrativos y laborales, sin integrar la participación real de los padres de 09
NUESTRA REALIDAD
ILUMINADA Nuestra Patria y con ella nuestro estado de Sonora está pasando por momentos difíciles y cruciales para garantizar un desarrollo y bienestar social. Dada la problemática que hemos señalado anteriormente, con la mirada de los discípulos, consideramos inadmisible pretender cerrar nuestros ojos y nuestro corazón, ante el olvido de la dignidad humana, el grave deterioro del tejido social, la inestabilidad política y las consecuencias de una vida pública, que, lejos de movernos al progreso, al desarrollo económico, cultural, político y administrativo; amenaza con sumirnos en una grave apatía, miedo paralizante y quizás a lo más nocivo, que es, la indiferencia social. Pensemos como ciudadanos y como discípulos de Jesucristo: ¿Cuál debe ser nuestra postura? ¿Cuál debe ser nuestro papel en las próximas elecciones, de cara al futuro de nuestro país, estado y municipios? Nuestra fe nos señala el camino desde:
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A) LA PALABRA DE DIOS Mt. 5, 13-16 “Ustedes son la sal de la tierra. Si la sal se vuelve insípida, ¿con qué se le devolverá su sabor? Solo sirve para tirarla y que la pise la gente. Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad construida sobre un monte. No se enciende una lámpara para meterla en un cajón, sino que se pone en el candelero parra que alumbre a todos en la casa. Brille igualmente la luz de ustedes ante los hombres, de modo que cuando ellos vean sus buenas obras, glorifiquen al Padre de ustedes que está en el cielo”. Con dos sencillas comparaciones el Señor Jesús nos habla de dos responsabilidades en la misión de anunciar la Buena Nueva que transforma al mundo entero: La primera es la de “no desvirtuarnos”, cuidar de no perder la fuerza y la capacidad de “salar” pues nos dice ustedes son, No nos dice, deberían ser, ojalá fueran, etc. Habla de una nueva realidad, de una transformación profunda realizada en cada creyente por el Espíritu Santo. En nuestro mundo donde hay: drogadicción, violencia, corrupción, avaricia, escándalos, etc. El Señor sigue diciendo a sus discípulos, “ustedes son la sal”, que evitará la corrupción de la creación. La segunda, es la de “hacer brillar nuestra luz delante de los hombres”. Nuestra presencia en medio del mundo -enseña el Señor- ha de ser como la de una ciudad puesta en lo alto de un monte: no puede ocultarse, es visible para todos. Esforzándonos por llevar día a día una vida cristiana coherente y luminosa, estamos llamados a ser un importante punto de
referencia para la vida de muchos que, viendo nuestras buenas obras, darán gloria a nuestro Padre «que está en los cielos». Y desde la tierra caminarán con mayor confianza y seguridad compartiendo esa luz a toda creatura. Por lo anterior, hemos de profundizar en el llamado a vivir nuestro discipulado en medio de las actuales realidades que hoy vivimos.
B) LA VOZ DE NUESTROS PASTORES En la Carta Pastoral titulada: DEL ENCUENTRO CON JESUCRISTO A LA SOLIDARIDAD CON TODOS, dada por la Conferencia del Episcopado Mexicano, el 25 de marzo del 2000, donde nos enseña cuál debe ser el papel de los fieles laicos ante las realidades sociales, leemos lo siguiente: los fieles laicos han de ver en la participación política un camino arduo pero privilegiado para su propia santificación. La actividad política no es para los laicos el único modo de cumplir con su vocación. Sin embargo, sí es parte constitutiva e irrenunciable de sus responsabilidades ante Dios y ante la Nación. (# 273.) En cuanto a la democracia podemos preguntarnos ¿Qué ha pasado en los últimos 18 años con la vida democrática de nuestro país? Podemos decir que han cambiado algunos mecanismos en las instituciones públicas, en los partidos políticos, también en los gobernantes, pero la vida democrática, la impartición de
justicia no han cambiado lo suficiente como para estar satisfechos. Ante un panorama en nuestro país desalentador nuestra reacción inmediata es buscar culpables, ¡pero momento! Ya que es muy fácil culpar a los demás. Es cierto, lamentablemente hay muchos políticos que no han sido capaces de “estar a la altura de nuestras necesidades”, no obstante, ellos están ahí porque nosotros hemos votado por ellos y también porque hemos dejado de votar. De esto también hablan nuestros obispos en su documento NO HAY DEMOCRACIA VERDADERAY ESTABLE SIN PARTICIPACION CIUDADANA Y JUSTICIA SOCIAL del 24 de abril del 2009, donde nos señalan lo siguiente: Cuando la ciudadanía no encuentra, en los candidatos que se les proponen, personas que puedan verdaderamente representarla en las instancias de decisión, deciden abstenerse de participar. Se sabe del daño en las elecciones, porque cuando son pocos los que votan, el voto de unos cuantos es el que define la elección. (#19) Exhortamos a los fieles católicos y a los hombres y mujeres de buena voluntad a contribuir a la consolidación de la democracia, disponiéndose a participar de manera consciente en el proceso electoral en curso y animando a otros a hacerlo. Sin embargo, más allá de la impostergable tarea de elegir a nuestros representantes, es importante asumir un estilo de vida democrático y promoverlo cada quien en el ámbito de su competencia. (#58) 11
A los padres de familia, les invitamos a revisar el estilo de vida familiar para superar las formas autoritarias por formas participativas y, en la medida de lo posible, democráticas. A las instituciones educativas, en especial las de inspiración cristiana, las exhortamos a integrar auténticas comunidades educativas, se hagan responsables de la transmisión y vivencia de las virtudes sociales y políticas. (#60) Tal vez estos años nos han dejado una lección: o nos hacemos cargo de la democracia, o seguiremos quejándonos sin remedio. O logramos vivir democráticamente en nuestra vida diaria o la democracia no llegará a las instituciones políticas ¿Cómo vivimos este espíritu democrático en nuestras familias, escuelas, iglesias, comunidad de vecinos, etc.? ¿Nos gusta imponer nuestras ideas y opiniones a la fuerza? ¿Tenemos capacidad de dialogar y participar con otros para enfrenar y solucionar los problemas? Podemos decir que la Democracia es una forma de gobierno, pero también es una actitud ante la vida, y por eso la democracia recorre todos, absolutamente todos los espacios en los que convivimos con otros. Habrá democracia en nuestro país cuando vivamos democráticamente
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en nuestras familias, en nuestra colonia y en la escuela de nuestros hijos. Como podemos ver, a veces somos bastantes críticos con los políticos, pero al final, en nuestro pequeño mundo vivimos lo que criticamos en ellos. Sin embargo, también es cierto que los ciudadanos queremos “ser escuchados” y queremos “ser tomados en cuenta”, y es aquí donde necesitamos construir nuevos modos de participación ciudadana en el día a día de lo ordinario. No basta con una participación democrática sólo durante las elecciones, los obispos de México, en su documento PARTICIPAR PARA TRANSFORMAR del 19 de marzo del 2018, nos recuerdan: Sólo la presencia participativa, de manera constante y solidaria en la vida de nuestro país, destierra gradualmente la violencia, la corrupción, la impunidad y el compadrazgo. Es tiempo de que los católicos, acompañados de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, trabajemos comprometidamente por un México más próspero y pacífico, más solidario y participativo, más atento al rostro de los más pobres y menos cómplice de quienes los olvidan, los manipulan o los marginan. (#4)
NUESTRA MISIÓN
EN ESTA REALIDAD QUE VIVIMOS Después de reflexionar en nuestra realidad, en lo que la Palabra de Dios nos pide, a lo que nos exhortan nuestros Obispos mexicanos, es imposible quedarnos quietos e impasibles, debemos asumir una actitud comprometida con el futuro de nosotros y las nuevas
generaciones. Es fácil darnos cuenta de algunas actitudes que tenemos en el ámbito de la política, ahora hacemos la invitación a pensar y compartir en grupo las siguientes observaciones:
a) Somos buenísimos para criticar a los que d)
nos gobiernan, pero malísimos para participar, para salir organizadamente a las calles, ir a las instancias públicas y como comunidad defender nuestras valores y derechos.
b) Líderes políticos, gobernantes ineficientes y
ciudadanía apática, es la mezcla perfecta para que surja de nuevo el autoritarismo. Muchos mexicanos piensan que con tal de que se le resuelva el problema económico, no le importaría que su gobierno fuera antidemocrático. ¿En cuáles espacios de nuestra vida podemos empezar a trabajar como equipo y organizadamente para mejorar todos?
c)
Somos muy exigentes para pedirle a los políticos que dialoguen y lleguen a acuerdos, pero nosotros ¿Qué tan tolerante somos en nuestras relaciones sociales?
Estamos en total desacuerdo con cualquier forma de violencia, sin embargo, cada vez es más común que en nuestros hogares suframos la violencia física o verbal, que entre los vecinos se dé la violencia y por miedo o “prudencia” se permanezca en silencio. Proponer 3 sugerencias anti-violencia en tu grupo para vivir en nuestras casas, colonias e Iglesia.
e) En general, rechazamos y estamos hartos
de las distintas formas de corrupción que nos afectan en: La impartición de justicia, en los servicios públicos básicos. Ahora, nos cuesta más hacer caminos de participación ciudadana para combatir la corrupción, en su lugar a menudo somos participantes de la “mordida, los moches y los arreglos”. ¿Qué estás dispuesto a hacer para eliminar las “mordidas” y resolver los problemas adecuadamente? 13
NUESTRO COMPROMISO CRISTIANO Quienes hemos trabajado en este folleto, que busca servir de inspiración para asumir diversos compromisos en estos procesos electorales del 2018, ofrecemos unas reflexiones y sugerencias, las cuales a manera de conclusión, leeremos en voz alta, ofreciéndolas a Dios y nuestra madre María de Guadalupe para que nos hagan comprometernos a madurar en la vida democrática:
a) Todos: Nos comprometemos a realizar una
auténtica democracia con una participación más centrada en el Bien Común que en el bien individual, empezando por comunicar a nuestros familiares lo reflexionado mediante un diálogo fraterno, esperanzador y abierto a todas las voces.
b) Todos: Nos comprometemos a aprovechar y compartir el contenido de estos materiales con los miembros de nuestra comunidad parroquial convocándolos para reflexionar y orar juntos.
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c) Todos: Insistiremos con los coordinadores de grupos y con los sacerdotes para realizar talleres, cursos y actividades que nos lleven a rechazar cualquier forma de violencia en general, a buscar y construir nuevos caminos de participación ciudadana. (Mediante: peregrinaciones, homilías, periódicos murales, reuniones vecinales, oraciones comunitarias, etc.) d) Todos: Nos comprometemos a participar con responsabilidad en las próximas elecciones, entregando nuestro voto como un medio, para tener un país en auténtico progreso, basado en el respeto a la dignidad humana, la justicia, el bien común y la paz. Oremos a Dios nuestro Padre pidiéndole que nos dé a todos una esperanza renovada para asumir un estilo de vida democrático, especialmente en nuestras familias. Padre nuestro…
ESQUEMA DE ROSARIO INTRODUCCIÓN En palabras de Pablo VI, el Rosario es como un compendio de todo el Evangelio. De él se saca el enunciado de los misterios y las fórmulas principales. Es una oración profundamente orientada a Cristo. (Marialis cultus) Por su parte el Papa Juan Pablo II nos dice: el Rosario es la “Oración por la paz y la familia. Algunas circunstancias históricas ayudan a dar un nuevo impulso a la propagación del Rosario. Ante todo, la urgencia de implorar de Dios el don de la paz. El Rosario ha sido propuesto muchas veces por mis Predecesores y por mí mismo como oración por la paz. Recientemente hemos vivido horrorosas escenas de violencia en Siria, Nicaragua y México. En muchas partes del mundo hay nuevos episodios de sangre y violencia, promover el Rosario significa sumirse en la contemplación del misterio de Aquél que «es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad» (Ef 2, 14). No se puede, pues, recitar el Rosario sin sentirse implicados en un compromiso concreto de servir
a la paz… Otro ámbito crucial de nuestro tiempo, que requiere una urgente atención y oración, es el de la familia, célula de la sociedad, amenazada cada vez más por fuerzas disgregadoras, tanto de índole ideológica como práctica, que hacen temer por el futuro de esta fundamental e irrenunciable institución y, con ella, por el destino de toda la sociedad. En el marco de una pastoral familiar más amplia, fomentar el Rosario en las familias cristianas es una ayuda eficaz para contrastar los efectos desoladores de esta crisis actual. (Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae del Sumo Pontífice Juan Pablo II al Episcopado, al Clero y a los Fieles sobre el santo Rosario; Nº 6). Después de 15 años de haber sido pronunciadas estas palabras, constatamos hoy que las situación en nuestro mundo se ha agravado; pensemos ahora en nuestra Patria y en nuestra Iglesia católica tan convulsionada por diferentes acontecimientos que la tiñen de sangre y de dolor, recientemente cuatro sacerdotes asesinados. Para nosotros creyentes rezar el Rosario es un modo de orar sobre los misterios de Jesús desde el corazón de María con espíritu de intercesión por la Iglesia y ahora más concretamente por nuestra Patria.
Para las reflexiones de cada misterio se tomaron elementos de los documentos: • Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae del Sumo Pontífice Juan Pablo II al Episcopado, al Clero y a los Fieles sobre el santo Rosario, octubre del 2002. • Exhortación pastoral Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna, Conferencia del Episcopado Mexicano, febrero de 2010. • Catecismo de la Iglesia Católica 15
MISTERIOS GOZOSOS ORACIÓN
INTRODUCTORIA María, mujer de la escucha, haz que se abran nuestros oídos; que sepamos escuchar la Palabra de tu Hijo Jesús entre las miles de palabras de este mundo; haz que sepamos escuchar la realidad en la que vivimos, a cada persona que encontramos, especialmente a quien es pobre, necesitado, tiene dificultades. María, mujer de la decisión, ilumina nuestra mente y nuestro corazón, para que sepamos obedecer a la Palabra de tu Hijo Jesús sin vacilaciones; danos la valentía de la decisión, de no dejarnos arrastrar para que otros orienten nuestra vida. María, mujer de la acción, haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan «deprisa» hacia los demás, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jesús, para llevar, como tú, la luz del Evangelio al mundo. Amén.
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1. LA ANUNCIACIÓN Lc 1,26-38. El primer ciclo, el de los «misterios gozosos», se caracteriza efectivamente por el gozo que produce el acontecimiento de la encarnación. Esto es evidente desde la anunciación, cuando el saludo de Gabriel a la Virgen de Nazaret se une a la invitación a la alegría mesiánica: «Alégrate, María». “Los discípulos de Jesucristo no podemos olvidar la finalidad de la misión que nos ha sido confiada: “los he destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca”. El fruto que permanece es todo lo que sembramos, en nombre de Cristo, en el espíritu de las personas: el amor, el conocimiento; el gesto capaz de tocar el corazón; la palabra que abre el alma a la alegría del Señor. La alegría del discípulo es antídoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio” (Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna” 157 CEM). ¿Qué sembramos en nuestras familias, trabajos, amigos? Silencio meditativo UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
2. LA VISITACIÓN. Lc 2,39-46. El regocijo se percibe en la escena del encuentro con Isabel, dónde la voz misma de María y la presencia de Cristo en su seno hacen «saltar de alegría» a Juan. “La misión apostólica que el Señor nos ha confiado comienza con el anuncio de la paz. Este saludo que tiene su origen en el “shalom” de los judíos, tiene un significado muy profundo que no tiene su fuerza en
la ausencia de conflictos sino en la presencia de Dios con nosotros, augurio y bendición, deseo de armonía, de integridad, de realización, de unidad y bienestar. Este saludo conservado en la liturgia, implica asumir el compromiso de recorrer el camino que lleva a la restauración de la armonía en las relaciones entre los hombres y con Dios. En este camino se asocia el perdón que pedimos a Dios con el que damos a los hermanos” (Que en Cristo…Nº 158). ¿Cómo respondemos cotidianamente al compromiso de paz?
dolor provocado por la violencia, debe responder a su vocación de ser signo de comunión. La evangelización tiene que transformar desde la raíz a las personas para que sean fermento de la paz en el mundo. Tenemos que reconocer con humildad que muchas de las personas involucradas en la delincuencia organizada, están bautizadas en la Iglesia pero carecen de una formación viva en la fe. Debemos asumir esa responsabilidad” (Que en Cristo…Nº2 52). ¿Nuestra evangelización parroquial construye discípulos de Jesús o delincuentes?
Silencio meditativo
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3. EL NACIMIENTO DE JESÚS. Lc 2,1-21.
5. JESÚS PERDIDO Y ENCONTRADO EN EL TEMPLO. Lc 2,41-52.
Llena de gozo es la escena de Belén, donde el nacimiento del divino Niño, el Salvador del mundo, es cantado por los ángeles y anunciado a los pastores como «una gran alegría» (Lc 2, 10). “La familia como comunidad educadora, fundamental e insustituible, es “vehículo privilegiado para la transmisión de aquellos valores religiosos y culturales que ayudan a la persona a adquirir la propia identidad”. La identidad de los hombres y mujeres, promotores de la paz y la justicia de la sociedad, se forja en la familia” (Que en Cristo…Nº 196ª). ¿Cómo construyo la paz y responsabilidad en mi familia? Silencio meditativo UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
4. LA PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO. Lc 2,22-32. Los dos últimos misterios, aun conservando el sabor de la alegría, anticipan indicios del drama. En efecto, la presentación en el templo, a la vez que expresa la dicha de la consagración y extasía al viejo Simeón, contiene también la profecía de que el Niño será «señal de contradicción» para Israel y de que una espada traspasará el alma de la Madre. “…La Iglesia en medio de una sociedad rota por la dispersión originada por la inseguridad y el
Gozoso y dramático es al mismo tiempo el episodio de Jesús de 12 años en el templo. Aparece con su sabiduría divina mientras escucha y pregunta, y ejerciendo sustancialmente el papel de quien ‘enseña’. La revelación de su misterio de Hijo, cuestiona hasta los más profundos lazos de afecto humano: a José y María sus padres en la tierra. “Los cristianos, en un contexto de inseguridad como el que vivimos en México, tenemos la tarea de “ser constructores de paz” en los lugares donde vivimos y trabajamos. Esto implica distintas tareas: “vigilar” que las conciencias no cedan a la tentación del egoísmo, de la mentira y de la violencia y ofrecer el servicio de “ser testigos”, en la convivencia humana, del respeto al orden establecido por Dios, que es condición para que se establezca, en la tierra, la paz, “suprema aspiración de la humanidad’. En esta tarea, nuestro mejor servicio siempre será la formación de la conciencia que nos permita desenmascarar las intrigas del mal, pues “la violencia nace en el corazón del hombre”. (Que en Cristo…Nº 177). ¿Qué es primero, lo que yo necesito o quiero o el bien de la comunidad? Silencio meditativo UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
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MISTERIOS LUMINOSOS «Misterios de luz». En realidad, todo el misterio de Cristo es luz. Él es «la luz del mundo» (Jn 8, 12). Pero esta dimensión se manifiesta sobre todo en los años de la vida pública, cuando anuncia el evangelio del Reino.
1. EL BAUTISMO EN EL JORDÁN.
Mt 3,13-17
Cristo inocente, se hace ‘pecado’ por nosotros (cf. 2 Co 5, 21), entra en el agua del río, el cielo se abre y la voz del Padre lo proclama Hijo predilecto, el Espíritu desciende sobre Él para investirlo de la misión que le espera. “Hay varias causas para explicar o matizar las causas de la violencia como la pobreza, la ignorancia, la degradación del ambiente, la falta de educación o de oportunidades, situaciones que son reales y tienen su importancia, pero la raíz fundamental está en la orientación del corazón humano. En palabas sencillas Jesús nos dijo que el mal no está en lo que nos rodea, sino en el corazón, de “donde salen las malas intenciones” (Mt 15,19-20). (Cf. Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna” 116. CEM). Padre danos un corazón fuerte para elegir el bien común. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
2. LA AUTORREVELACIÓN DEL SEÑOR EN LAS BODAS DE CANÁ. Jn 2,1-12 Misterio de luz es el comienzo de los signos en Caná (cf. Jn 2, 1-12), signos o señales en San Juan, son los milagros, que identifican a Jesús como el Mesías esperado. Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazón de los discípulos 18
a la fe gracias a la intervención de María, la primera creyente. El Evangelio nos muestra a María como el modelo de la comprensión, el servicio y la solidaridad. “No es posible ser cristianos sin Iglesia, ni vivir la fe de manera individualista sacando del horizonte de la vida y de nuestras preocupaciones cotidianas a los hombres y mujeres con quienes compartimos nuestro caminar por la historia; por ello la vocación cristiana incluye el llamado a construir comunidades fraternas y justas; el compromiso de servir al hermano y de buscar juntos caminos de justicia y ser así constructores de paz” (Cf. Que en Cristo nuestra paz…) Nº 148. Padre danos un corazón fuerte para elegir el bien común. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
3. EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS Y LA INVITACIÓN A LA CONVERSIÓN
Mc 1,14-15.
Misterio de luz es la predicación con la cual Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios e invita a la conversión, perdonando los pecados e iniciando así el ministerio de misericordia. “Los cristianos sabemos que la violencia engendra violencia, por lo que la solución a este problema es honda y compleja. Los actos violentos que presenciamos y sufrimos son síntomas de otra lucha más radical, en la que nos jugamos el futuro de la patria y de la
humanidad…Estamos ante un problema que no se solucionará sólo con la aplicación de la justicia y el derecho, sino fundamentalmente con la conversión”. (110 y 111 Que en Cristo…) Padre danos un corazón fuerte para elegir el bien común. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
4. LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR Lc 9,28-36.
Misterio de luz por excelencia es la Transfiguración. La gloria de la Divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo acredita ante los apóstoles. “No debemos cejar en nuestro empeño por construir la paz también con la oración, que abre el corazón a una profunda relación con Dios y el encuentro con el prójimo, inspirado por los sentimientos de respeto, confianza, comprensión, estima y amor. La Oración infunde valor y sostiene a los verdaderos amigos de la paz”. (Que en Cristo… Nº 235). Padre danos un corazón fuerte para elegir el bien común.
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5. LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA
Lc 22,14-20 Misterio de luz es la institución de la Eucaristía, en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino, dando testimonio de su amor por la humanidad « hasta el extremo » y por cuya salvación se ofrecerá en sacrificio. “La Eucaristía es sacramento de paz. En ella somos perdonados y santificados y Jesús mismo nos hace testigos de la compasión de Dios por la humanidad. Aquí tiene su fuente el servicio de la caridad para con el prójimo, que nos mueve a amar; incluso a las personas que no conocernos o no nos simpatizan, pues el encuentro íntimo con Él ilumina la mirada y permite descubrir en ellas, hermanos y hermanas por quienes ha dado su vida el Señor”. (Que en Cristo…Nº 160). Padre danos un corazón fuerte para elegir el bien común. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
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MISTERIOS DOLOROSOS Los Evangelios dan gran relieve a los misterios del dolor de Cristo. La piedad cristiana, especialmente en la cuaresma, con la práctica del vía crucis, se ha detenido siempre sobre cada uno de los momentos de la pasión, intuyendo que ellos son el culmen de la revelación del amor y la fuente de nuestra salvación. El Rosario escoge algunos momentos de la pasión, invitando al orante a fijar en ellos la mirada de su corazón y a revivirlos. 1. LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO Lc 22,39-45 El itinerario meditativo se abre con Getsemaní, donde Cristo vive un momento particularmente angustioso frente a la voluntad del Padre, contra la cual la debilidad de la carne se sentiría inclinada a revelarse. Allí, Cristo se pone en lugar de todas las tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de los hombres, para decirle al padre “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lc 22,42). Este “si” suyo cambia el “no” de los progenitores en el Edén. Y cuanto le costaría esta adhesión a la voluntad del padre se muestra en los misterios siguientes, en los que, con la flagelación, la coronación de espinas, la subida al calvario y la muerte en cruz, se ve sumido en la mayor ignominia. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. 2. LA FLAGELACIÓN Ecce homo. He aquí al hombre. En este oprobio no sólo se revela el amor de Dios, sino el sentido mismo del hombre. Ecce homo: quien quiera conocer al hombre, ha de saber descubrir su sentido, su raíz y su cumplimiento en Cristo, Dios que se humilla por amor “hasta la muerte y la muerte cruz” (Flp 2,8). Nos comprometemos a crear y difundir pensamientos de paz. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. 3.LA CORONACIÓN DE ESPINAS. Mt 27,27-29.
El amor hasta el extremo es el que confiere su valor de redención y de reparación, de expiación y de satisfacción al sacrificio de Cristo. Nos ha conocido y amado a todos en la ofrenda de su vida (CIC, 616). Debemos promover en los espacios educativos a nuestro alcance la educación en el amor y para el amor; con la cercanía y la confianza que nacen del amor. Educar consiste en dar algo de sí mismo y ayudar a otros a superar los egoísmos y así hacerse capaces del auténtico amor. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. 4. LA CRUZ A CUESTAS CAMINO AL CALVARIO En los misterios dolorosos contemplamos en Cristo todos los dolores del hombre: en El, angustiado, traicionado, abandonado, capturado, aprisionado; en El, injustamente procesado y sometido a la flagelación; en El, mal entendido y escarnecido en su misión; en El condenado con complicidad del poder político. Nos comprometemos a fomentar en los discípulos misioneros de Jesucristo que asuman responsablemente su compromiso como ciudadanos. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. 5. LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DE JESÚS. En Jesús conducido públicamente al suplicio y expuesto a la muerte más infamante; en El, Varón de dolores profetizado por Isaías, queda resumido y santificado todo dolor humano. Los misterios de dolor llevan al creyente a revivir la muerte de Jesús poniéndose al pie de la cruz junto a María, para penetrar con ella en la intensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora. … (RosariumVirginis Marie 22). Nos comprometemos a promover la noviolencia como alternativa en la vida civil y política. Queremos instaurar una sociedad justa y pacífica. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA.
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MISTERIOS GLORIOSOS “La cruz no significa solamente sufrimiento, sino un sufrimiento que conduce a la gloria; no quiere decir solamente pasión, sino pasión que lleva a resucitar. Por eso el proverbio ‘por la cruz se va a la luz’ nos indica que nuestra cruz cristianamente vivida, florece en una Pascua” (san Juan Pablo II).
1.L A RESURRECCIÓN DEL SEÑOR. Lc. 24, 1-6 El primer día de la semana, fueron al sepulcro muy temprano, llevando los perfumes que habían preparado. Al llegar, encontraron que la piedra que tapaba el sepulcro no se hallaba en su lugar; y entraron, pero no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Estaban asustadas, sin saber qué hacer, cuando de pronto vieron a dos hombres de pie junto a ellas, vestidos con ropas brillantes. Llenas de miedo se inclinaron hasta el suelo, pero aquellos hombres les dijeron: ¿Por qué buscán entre los muertos al que está vivo? No está aquí. Ha resucitado. Así como María Magdalena avisa a los discípulos de que el sepulcro está vacío (Jn 20, 1-2) y obedece la orden de Jesús “Ve a
decir a mis hermanos que he resucitado” (Jn 20, 17). Debemos estar atentos y participar en los acontecimientos electorales, llevar a nuestra comunidad un mensaje de paz y confianza en estas elecciones. La participación es el compromiso voluntario y generoso de la persona en los intercambios sociales. Es necesario que todos participen, cada uno según el lugar que ocupa y el papel que desempeña, en promover el bien común. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. Padre eterno y bondadoso, ayúdanos a discernir con tu sabiduría para elegir a aquellos ciudadanos que puedan ejercer las funciones de gobierno con conocimiento, sensibilidad, competencia, honestidad y que sean constructores de la paz y la reconciliación.
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2. LA ASCENSIÓN DE NUESTRO SEÑOR A LOS CIELOS. Mc 16, 19
4. LA ASUNCIÓN DE NUESTRA SEÑORA. Lc 1, 48-49
Después de hablarles, el Señor Jesús fue elevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Jesús sentado a la derecha de Dios, está en solidaridad con su pueblo, pensemos, la solidaridad no es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos responsables de todos.
Porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava, y desde ahora me llamarán dichosa; porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas. ¡Santo es su nombre! Santísima Virgen María, que fuiste llevada al cielo donde participas ya en la resurrección de tu hijo, protégenos e ilumínanos para que podamos decir sí con amor a nuestros compromisos sociales. El amor es la fuerza capaz de cambiar el corazón del hombre.
UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. Hijo único del Padre, que te encarnaste y asumiste un contexto histórico, en medio del pueblo de Israel, que tu ejemplo nos comprometa con nuestro propio pueblo para que ofrezcamos nuestra aportación constante en la participación y el compromiso ciudadano.
UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. Dios Uno y Trino, invocamos tu asistencia amorosa a favor de nuestra nación en este año que ejerceremos nuestra responsabilidad ciudadana como una expresión de compromiso y participación en la construcción de nuestra Patria.
3. LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO EL DÍA DE PENTECOSTÉS. Hch 2, 1-4 Cuando llegó la fiesta de Pentecostés, todos los creyentes se encontraban reunidos en un mismo lugar. De pronto, un gran ruido que venía del cielo, como de un viento fuerte, resonó en toda la casa donde estaban. Y se les aparecieron lenguas como de fuego, repartidas sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablasen. Así como todos los creyentes se encontraban reunidos en un mismo lugar, nosotros debemos unirnos e invocar al Espíritu Santo, para que ilumine a cada uno de nosotros, y sepamos elegir al gobernante que beneficie más a nuestra comunidad. Espíritu Santo enséñanos lo que tenemos que hacer y decir. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. Espíritu Santo, fuente del amor del Padre y del Hijo, ilumina nuestra mente e inspira nuestros afectos, para que todos los habitantes de México seamos corresponsables y construyamos una nación donde reine el diálogo, la verdad, la justicia y la paz, que nos haga merecedores de la Patria del Cielo.
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5.LA CORONACIÓN DE NUESTRA SEÑORA COMO REINA DE CIELOS Y TIERRA. (Ap 12, 1) Al fin, coronada de gloria –como aparece en el último misterio glorioso–, María resplandece como Reina de los Ángeles y los Santos, anticipación y culmen de la condición escatológica del Iglesia. Nos comprometemos a fomentar el sentido de pertenencia a la Nación, a proponer por todos los medios, la reconciliación social y el perdón como alternativa a la violencia; a promover el diálogo como camino real para la superación de todas las confrontaciones. UN PADRE NUESTRO Y DIEZ AVE MARÍA. Todo esto, Dios Uno y Trino, lo suplicamos amparándonos en la intercesión maternal de Santa María de Guadalupe, Madre de todos los mexicanos, por Jesucristo nuestro Señor. AMÉN
SEÑOR, TEN PIEDAD CRISTO, TEN PIEDAD SEÑOR, TEN PIEDAD CRISTO, ÓYENOS CRISTO, ESCÚCHANOS DIOS, PADRE CELESTIAL TEN PIEDAD DE NOSOTROS. DIOS, HIJO, REDENTOR DEL MUNDO TEN PIEDAD DE NOSOTROS. DIOS, ESPÍRITU SANTO TEN PIEDAD DE NOSOTROS SANTÍSIMA TRINIDAD, UN SOLO DIOS TEN PIEDAD DE NOSOTROS. SANTA MARÍA. RUEGA POR NOSOTROS SANTA MADRE DE DIOS, MADRE DE LA JUSTICIA, MADRE DE LOS POBRES, MADRE DE LOS ABANDONADOS, MADRE DEL QUE SUFRE, MADRE DEL ENFERMO, MADRE DEL MIGRANTE, MADRE DE LOS QUE HEMOS ABANDONADO, MADRE DE LOS EXCLUIDOS, MADRE DE LOS OLVIDADOS, MADRE DE LOS QUE PADECEN INJUSTICIA MADRE DE LOS QUE SON HUMILLADOS, MADRE DE LOS QUE SON EXPLOTADOS, MADRE DE LOS NIÑOS DE LA CALLE, MADRE DE LAS FAMILIAS DESINTEGRADAS, MADRE DE LOS JÓVENES QUE SE SIENTEN SOLOS, MADRE DE LOS ANCIANOS OLVIDADOS, MADRE DE LOS NIÑOS QUE SON RECHAZADOS POR SUS PADRES, CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, PERDÓNANOS SEÑOR. CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, ESCÚCHANOS SEÑOR. CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS. RUEGA POR NOSOTROS, SANTA MADRE DE DIOS, PARA QUE SEAMOS DIGNOS DE ALCANZAR LAS PROMESAS DE CRISTO.
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Virgen y Madre María, tú que, movida por el Espíritu, acogiste al Verbo de la vida en la profundidad de tu humilde fe, totalmente entregada al Eterno, ayúdanos a decir nuestro «sí» ante la urgencia, más imperiosa que nunca, de hacer resonar la Buena Noticia de Jesús. Tú, llena de la presencia de Cristo, llevaste la alegría a Juan el Bautista, haciéndolo exultar en el seno de su madre. Tú, estremecida de gozo, cantaste las maravillas del Señor. Tú, que estuviste plantada ante la cruz con una fe inquebrantable y recibiste el alegre consuelo de la resurrección, recogiste a los discípulos en la espera del Espíritu para que naciera la Iglesia evangelizadora. Consíguenos ahora un nuevo ardor de resucitados para llevar a todos el Evangelio de la vida que vence a la muerte. Danos la santa audacia de buscar nuevos caminos para que llegue a todos el don de la belleza que no se apaga. Tú, Virgen de la escucha y la contemplación, madre del amor, esposa de las bodas eternas, intercede por la Iglesia, de la cual eres el icono purísimo, para que ella nunca se encierre ni se detenga en su pasión por instaurar el Reino. Estrella de la nueva evangelización, ayúdanos a resplandecer en el testimonio de la comunión, del servicio, de la fe ardiente y generosa, de la justicia y el amor a los pobres, para que la alegría del Evangelio llegue hasta los confines de la tierra y ninguna periferia se prive de su luz. Madre del Evangelio viviente, manantial de alegría para los pequeños, ruega por nosotros. Amén. Aleluya.
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EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO CANTO ESTACIONES EUCARÍSTICAS Guía: Santo eres Tú, Dios y Padre, santo es tu Espíritu que refuerza nuestra debilidad, y santo es tu Hijo Jesús, que nos enseña cómo luchar. El ejemplo de Jesús, tan cercano, ilumina el camino. Jesús, has querido permanecer en el sacramento,para acompañarnos y alimentarnos en nuestras dificultades. PADRE NUESTRO, AVE MARÍA Y GLORIA…………. Se retrató, quizás sin querer, en el buen samaritano. Sintió compasión por las gentes que le seguían, porque andaban como ovejas sin pastor, y se dedicó de por vida a descubrirles cómo debían ayudarse unos a otros, y cómo habrían de compartir sus panes y habilidades. Jesús, has querido permanecer en el sacramento, para acompañarnos y alimentarnos en nuestras dificultades PADRE NUESTRO, AVE MARÍA Y GLORIA…………. 26
A un mundo así, más humano, generoso y compasivo, le llamó Reino de Dios y comprometió su vida en este empeño. Cuando ya estaba próxima su muerte, nos pidió ayuda y nos encargó que continuáramos su lucha por el Reino. Jesús, has querido permanecer en el sacramento, para acompañarnos y alimentarnos en nuestras dificultades PADRE NUESTRO, AVE MARÍA Y GLORIA…………. CANTO ORACIÓN INTRODUCTORIA Señor, Dios de paz, escucha nuestra súplica. Hemos intentado muchas veces y durante muchos años resolver nuestros conflictos con nuestras fuerzas, y también con nuestras armas; tantos momentos de hostilidad y de oscuridad; tanta sangre derramada; tantas vidas destrozadas; tantas esperanzas abatidas... Pero nuestros esfuerzos han sido en vano. Ahora, Señor, ayúdanos tú. Danos tú la paz, enséñanos tú la paz, guíanos tú hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valentía para decir: «¡Nunca más la guerra!»; «con la guerra, todo queda destruido». Infúndenos el valor de llevar a cabo gestos concretos para construir la paz. Señor, Dios de Abraham y los Profetas, Dios amor que nos has creado y nos
llamas a vivir como hermanos, danos la fuerza para ser cada día artesanos de la paz; danos la capacidad de mirar con benevolencia a todos los hermanos que encontramos en nuestro camino. Haznos disponibles para escuchar el clamor de nuestros ciudadanos que nos piden transformar nuestras armas en instrumentos de paz, nuestros temores en confianza y nuestras tensiones en perdón. Mantén encendida en nosotros la llama de la esperanza para tomar con paciente perseverancia opciones de diálogo y reconciliación, para que finalmente triunfe la paz. Y que sean desterradas del corazón de todo hombre estas palabras: división, odio, guerra. Señor, desarma la lengua y las manos, renueva los corazones y las mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre «hermano», y el estilo de nuestra vida se convierta en shalom, paz, salam. Amén.
LECTURA Del santo Evangelio según san Mateo 12, 46-50 Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él. Alguien le dijo: « ¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte.» Pero él respondió al que se lo decía: « ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?» Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: «Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.» Silencio meditativo REFLEXIÓN Nuestra unión con Cristo es más fuerte que cualquier vínculo humano. Los lazos que se originan de seguir al Señor en un mismo camino son más estrechos que los de la sangre. - Debemos tener el necesario desprendimiento e independencia para llevar a cabo la propia vocación. - María, la Madre de la nueva familia de Jesús, la Iglesia, es también Madre de cada uno de nosotros.
Iniciaremos la reflexión tomando la respuesta que Jesús dio a María y a José cuando le encontraron en Jerusalén, a la edad de doce años, después de una búsqueda afanosa durante tres días. Allí les dijo Jesús, con un amor sin límites y con una claridad total: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que es necesario que Yo esté en las cosas de mi Padre?” Lc 2, 29 Desde el comienzo, Jesús estuvo dedicado a las cosas de su Padre. Anunciaba el Reino de Dios y a su paso todas las cosas alcanzaban un sentido nuevo, también el parentesco. En esta dimensión nueva, un vínculo como el de la “fraternidad” significa también una cosa distinta de la “fraternidad según la carne”, que deriva del origen común de los mismos padres. Y aun la “maternidad” adquiere un significado diverso, más profundo y más íntimo. Nos enseña repetidamente el Señor que por encima de cualquier vínculo y autoridad humana, incluso la familiar, está el deber de cumplir la voluntad de Dios, la propia vocación. Nos dice que seguirle de cerca, en la propia vocación, la que Él ha dado a cada hombre y a cada mujer, nos lleva a compartir su vida hasta tal punto de intimidad que constituye un vínculo más fuerte que el familiar. Santo Tomás lo explica diciendo que todo fiel que hace la voluntad del Padre, esto es, que le obedece, es hermano de Cristo, porque es semejante a Aquel que cumplió la voluntad del Padre. Pero, quien no sólo obedece, sino que convierte a otros, engendra a Cristo en ellos, y de esta manera llega a ser como la Madre de Cristo. La propia vocación nos hace querer, humana y sobrenaturalmente, a los padres, a los hijos, a los hermanos. Dios ensancha y afina el corazón, y a la vez nos pide la necesaria independencia y desprendimiento de cualquier atadura, para llevar a cabo lo que Él quiere de cada uno: realizar la propia llamada, que es única e irrepetible. ¡Qué alegría pertenecer con lazos tan fuertes a esta nueva familia de Jesús! ¡Cómo hemos de querer y ayudar a quienes están fuertemente unidos a nosotros por los vínculos de la fe y de la vocación! La Fe nace y se afianza al “irse haciendo” la voluntad de Dios y no por “tener” pruebas palpables, como se nos dice en el mismo 27
capítulo 12 de Mateo en los versículos del 38 al 42 donde algunos escribas y fariseos le piden a Jesús una señal, y Él les contesta recriminándoles no solo su incredulidad y su estrechez de criterio, sino que les dice: “generación malvada y adúltera” resaltando que la conversión y la respuesta a Dios, se ha de basar en “algo más que Jonás” y que la sabiduría auténtica tiene “algo más” que la de Salomón. Jesús les está diciendo que Él mismo es esa señal que nos hará hacer lo que Dios quiere para nuestro bien, así y solamente con Él, dejamos de adulterar el proyecto divino y pasamos de ser malvados a ser bienaventurados. Silencio para reflexión. ¡Donde estás tú Señor, siempre estará presente ese “algo más” que todo ser humano necesita para una vida plena! Desde el inicio de nuestra vida espiritual, en todo su recorrido, y hasta el final, sentimos, intuimos, adivinamos que “hay algo más”. Y poco a poco, mientras avanzamos en tú conocimiento, nuestra conciencia nos dice que hay “algo más”; la Virgen nos pide el rezo del rosario, que descubre al mundo ese “algo más”; Nosotros con tu ayuda vemos que bajo las apariencias de pan y vino, en la Eucaristía hay “algo más”; en la atención incondicional al prójimo está presente “algo más”... Tú, Señor, eres ese “Alguien más”, que es imposible encasillar en algo, contener en una muestra, o manipular. Ante la búsqueda incesante y angustiante de la Virgen María por su Hijo, comprometido con la voluntad de su Padre Dios, el mismo evangelista en el capítulo 13 nos describe que Jesús revelaba a los suyos que existen personas en que la semilla germina de modo espectacular, pero que también en cada uno de nosotros hay épocas y momentos en que nos sentimos crecer, sentimos la presencia del Espíritu vivificador, sentimos que Dios nos hace dar frutos. Porque el Reino se siembra, se construye de dentro a fuera. No es una organización, no es una empresa, no crece por la fuerza del dinero, ni por la imposición del poder. El Reino crece por la fuerza interior de la Palabra: nunca desde fuera hacia dentro, ni desde la imposición o el espectáculo, siempre desde la conversión.
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Hoy se nos ofrece la oportunidad de hacer un íntimo acto de fe. Pensamos en el estrépito del mundo, el vértigo de los negocios, el poder de las multinacionales, la corrupción en partidos políticos, gobernantes y gobernados, la crueldad de tantos hermanos enfermos de poder y ambición narcotizante, la sistemática explotación de las personas y la destrucción de la naturaleza... y dejemos que Dios nos ayude a tomar partido en esta “generación malvada y pervertida” que hace gala de su poder destructivo y avasallador. Comparado con todo esto, ¿Qué son los hombres y mujeres de buena voluntad? ¿Qué fuerza tiene la honradez, la solidaridad y la compasión? ¿Qué hacía la Virgen María, el Señor Jesús? ¿Qué haremos cada uno de nosotros? Debemos confiar en nuestra madre María de Guadalupe que nos dice: porque yo en verdad soy vuestra madre compasiva, tuya y de todos los hombres que en esta tierra estáis en uno, y de las demás variadas estirpes de hombres, mis amadores, los que a mí clamen, los que me busquen, los que confíen en mí, porque allí les escucharé su llanto, su tristeza, para remediar para curar todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores y para realizar lo que pretende mi compasiva mirada misericordiosa. (“Nican Mopohua”, Antonio Valeriano) COMPROMISO De la mano de Santa María de Guadalupe, nuestra compasiva Madre, queremos seguir caminando y encaminando a nuestra familia por caminos de progreso, justicia, verdad y paz. Silencio meditativo SUPLIQUEMOS EL PERDÓN DE DIOS El guía exhortará a la asamblea a un breve momento de silencio después de cada petición. Guía: Tenemos la certeza que Dios siempre escucha nuestras plegarias, que vuelve su rostro hacia nuestras miserias, ve nuestras opresiones y esclavitudes, acudamos a él para que con mano poderosa y brazo fuerte, nos de su sabiduría y fuerza para que vivamos una auténtica
conversión; en este momento en que nuestra patria sufre la violencia que se ejerce sobre la dignidad de las personas y que clama al cielo el don de la justicia y de la paz.
MATERNAL DE MARÍA, ENSEÑANOS A BUSCAR LO QUE TU HIJO JESUCRISTO SIEMPRE BUSCÓ ENTRE NOSOTROS, POR ESO TE DECIMOS:
Después de cada petición respondemos: Perdónanos y Ayúdanos Padre nuestro a hacer tu voluntad
Creemos Señor en Ti.
+Por el miedo y la inseguridad en que viven los niños, los adolescentes, los jóvenes, las familias y las comunidades de México. +Por la violencia que se vive dentro de las familias, por nuestras omisiones y por acostumbrarnos a vivir indiferentes en un mundo violento. +Por nuestra escasa solidaridad y frialdad ante el dolor de las víctimas. +Por la sangre de los niños abortados, por la sangre de las mujeres asesinadas. +Por los que han sido ejecutados con crueldad y frialdad inhumana. +Porque permitimos que se pierdan aquellos ambientes de vida compartida, la convivencia armónica y pacífica. +Por haber sido indiferentes ante las iniciativas de leyes que destruyen los principios éticos y civiles en de la educación pública. +Por no ser germen de unidad en nuestras familias, trabajo e Iglesia. +Por la indolencia con que tratamos a nuestros ancianos, enfermos o discapacitados.
Creemos, Padre, que tú nos has dado un corazón capaz de amar, sensible al dolor de nuestros semejantes. Este corazón que nos entregaste nos impulsa a renovarnos en la esperanza de construir una manera diferente de relacionarnos con los demás. Creemos Padre que iluminas nuestros pensamientos, sentimientos y palabras para hablar un lenguaje de paz, con gestos de paz. Creemos Señor en Ti Creemos, Jesucristo, en tu Palabra; que nos llama a la conversión, para que en ella encontremos la paz interior y así podamos dar frutos de justicia. Creemos Jesucristo que tú eres la vid y nosotros los sarmientos y que debemos estar plenamente unidos a ti para poder dar frutos, para que nuestra vida no sea estéril. Creemos Señor en Ti. Creemos en ti Espíritu Santo. Fuerza renovadora de la faz de la tierra. Llénanos con el fuego de tu amor para que construyamos y busquemos la igualdad, la paz y tu justicia. Que amemos lo que es noble, justo y recto. Enséñanos el camino de la verdad. Creemos Señor en Ti.
+Por no aprovechar las celebraciones dominicales para construir verdaderas comunidades promotoras de igualdad y fraternidad solidaria.
Padre celestial, te pedimos que la luz de la presencia sacramental de tu Hijo Jesucristo, ilumine nuestros corazones, que nos ayude a distinguir todo lo que sutilmente nos aparta de tu amor y nos hace alterar la paz y armonía en nuestras relaciones con las personas que convivimos diariamente, con nuestra familia y en nuestra relación contigo. Ayúdanos a estar alertas a la realidad que vivimos y con tu ayuda transformarla en un mundo mejor para nuestros hermanos. Ven en auxilio de tus hijos. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén
PADRE NUESTRO, POR INTERSECIÓN
Padre nuestro…
+Por no atrevernos a sumarnos a toda iniciativa de grupos ciudadanos que buscan hacer un mundo mejor, evitando hacer germinar en nosotros esa semilla de tu Palabra. +Por haber permitido hacer de la vida política una burla ingenua y un negocio vil.
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ACCIÓN DE GRACIAS Gracias, Padre santo, por tu hijo Jesús, encarnación tuya en nuestra piel, porque escuchando su Palabra llegamos a saber lo que quieres de nosotros y admirando su vida es como mejor podemos conocerte. Jesús nos ha enseñado que la felicidad se alcanza sirviendo a los demás, ayudándoles realmente a superar sus problemas. Nos ha dicho que estás presente en el pobre y desvalido, y que acogerlo y cuidarlo es la única forma de servirte y amarte a Ti. Gracias, Padre, porque confías y cuentas con nosotros para hacer posible tu Reino. Ablanda nuestros corazones y fortalece nuestros intentos para que nos mantengamos fieles hasta el final, te lo pedimos a través de tu Hijo querido Jesucristo nuestro Señor. Amén. V/. Les diste el Pan del Cielo. R/. Que contiene en sí todo deleite. Oremos. Oh Dios, que en este Sacramento
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admirable nos dejaste el memorial de tu Pasión. Concédenos venerar de tal modo los misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos continuamente en nosotros los frutos de tu redención. Que vives y reinas por los siglos de los siglos. -Amén. Bendito sea Dios. Bendito sea su santo Nombre. Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. Bendito sea el Nombre de Jesús. Bendito sea su Sacratísimo Corazón. Bendita sea su preciosísima Sangre. Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar. Bendito sea el Espíritu Santo Consolador. Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima. Bendita sea su santa e Inmaculada Concepción. Bendita sea su gloriosa Asunción. Bendito sea el Nombre de María, Virgen y Madre. Bendito sea San José, su castísimo Esposo. Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos.
DECÁLOGO CIUDADANO PARA EL PROCESO ELECTORAL 2018 1º Cuidaré el valor de mi voto e impediré sea mercancía para la corrupción. 2º No me dejaré engañar por falsas promesas de los candidatos. 3º Analizaré las propuestas de los candidatos, sus trayectorias de vida y la congruencia entre unas y otras. 4º Votaré por quienes propongan principios y valores que realmente construyan el bien común. 5º Promoveré con los medios a mi alcance, que todos vayan a ejercer su derecho de voto el día de la elección. 6º Participaré y cumpliré cabalmente mis responsabilidades ciudadanas incluyendo las de ser observador electoral o funcionario de casilla. 7º Denunciaré cualquier ilegalidad que conozca durante el proceso electoral. 8º Exigiré a los candidatos se conduzcan con respeto hacia la sociedad, a sus adversarios y a los ciudadanos. 9º Exigiré a los partidos políticos y candidatos su apego estricto a las leyes, en especial las relacionadas con los gastos de campaña. 10º Exigiré a las autoridades cumplan sus responsabilidades y funciones de manera imparcial y honesta, bajo el principio de cero tolerancia a la ilegalidad de partidos y candidatos.
Debemos recordar a todos los católicos y hombres de buena voluntad, el deber de construir el bien común como expresión de compromiso y de amor con todos, privilegiándolo por encima de cualquier bien particular o de grupo, dejando claro que cada quien, en conciencia, deberá tomar sus propias decisiones en el momento oportuno. Los laicos católicos estamos llamados a recuperar y rehabilitar la política que es “una de las formas más altas de la caridad, porque busca el bien común y los laicos cristianos deben trabajar en política.” teniendo como meta lograr un México mejor en igualdad de oportunidades, solidaridad, justicia y paz social.