Koleinu 26 de Mayo de 2017

26 de Mayo de 2017 | 1 de Sivan de 5777

N U E S T R A

Parashá: Bamidbar Números 1:1 - 4:20 HAFTARÁ: Oseas 2:1-22

V O Z

SHAVUOT

Encendido de velas Viernes a las 17.34 hs.

Shabat concluye Sábado a las 18.42 hs.

Comunidad Benei Tikva | Vidal 2049 | Tel.: 4781 9392 | 4786 9374 | secretaria@beneitikva.org.ar Secretaría: Lunes a jueves de 9.30 a 13 hs. y de 14 a 18.30 hs. | Viernes de 9 a 15 hs.

Comisión

Directiva 2017 Presidente: Sra. Patricia Minovich Secretaria: Sra. Viviana Ajzyk Prosecretario: Sr. Javier Burstein Tesorero: Sr. Rafael Migdal Protesorero: Sr. Daniel Duer Vocales Titulares: Sr. David Drukier / Sra. Berta Furman / Sr. Carlos Mizrahi / Sr. Pablo Heller / Sra. Moira Chaufan / Sr. Marcelo Srur / Sra. Mónica Simon / Sr. Daniel Kociak Vocales Suplentes: Sr. Pedro Fuhrmann / Sra. Leonor Slavkin / Sra. Beatriz Tuchscherer / Sr. Marcelo Mann Revisores de Cuentas: Titulares: Sr. Pablo Landau / Sr. León Hamu Suplentes: Sra. Marion Hamu Tribunal Honor Tit.: Sr. Mario Schopflocher / Sr. Ricardo Grunewald / Sra. Elena Denker Tribunal de Honor Sup.: Sr. Alfredo Aberle

de la semana

MICAELA RABINOVICH

Felicitamos a Micaela y su familia, en este momento tan importante para ellos.

Mazal Tov!

STAFF

STAFF

Rabino Dr. Abraham Skorka Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman Seminarista Benjamín Alaluf

Responsables Editoriales: Dr. Javier Burstein - Dr. Daniel Kociak Colaboradores: Rab. Abraham Skorka Mtro. Abel Ghelman Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

DE CULTO

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BAT MITZVÁ

KOLEINU

REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Parashat Bamidbar Por el Sem. Benjamín D. Alaluf Comenzamos esta semana la lectura del cuarto libro de la Torá, “Sefer Bemidbar – en el desierto”, también conocido como el libro de Números. Éste nos narra la historia de todo aquello que ocurrió durante la travesía del pueblo de Israel en los años que mediaron entre el Éxodo de Egipto y el momento previo a la entrada a la Tierra de Israel, comenzando por los censos que se hicieron a la población, pasando por narrativas como las de Balak, Pinjás, Koraj, el episodio de los espías, entre muchas otras, para finalmente finalizar con un listado de todas las paradas que el pueblo tuvo que realizar durante su camino desde Egipto hacia su tierra prometida.

A diferencia de los otros cuatro libros de la Torá, éste es el relato que narra directamente desde la particularidad de la identidad del pueblo. Así como Bereshit, el Génesis, habla del inicio de toda la humanidad, el Éxodo entrega un mensaje pertinente y conocido por todos las confesiones monoteístas como lo son los Diez Mandamientos, el Levítico lega principios universales como “amarás a tu prójimo como a ti mismo” y el Deuteronomio es la arenga final de un líder que se dirige a su pueblo, el

elemento que distingue al libro de Números es que cada narrativa que trae es como una crónica muy propia de nuestra propia biografía colectiva.

Tal vez no son grandes mensajes que trascendieron a la humanidad toda ni son aquellos relatos fundacionales que dan respuestas que van más allá de lo judío, pero es nuestra Historia.

Es por esto que el libro de Bemidbar es fundamental y tal vez el más importante a la hora de forjar nuestra identidad como pueblo, porque muestra quiénes somos, porque nos recuerda cómo nos comportamos y nos sitúa como una gran familia que tiene momentos grandiosos y también momentos de pesar. De la misma manera, la cultura, las ciencias y los saberes son sumamente enriquecedores para el intelecto y para la formación personal, pero si no van acompañados por la conciencia y el pleno conocimiento de nuestra propia biografía personal y colectiva no podremos forjar un crecimiento espiritual y comunitario.

somos, a conectarnos con la fibra más recóndita de nuestra esencia, a dar relevancia a historias que muchas veces damos por perdidas.

El interés en nuestras historias más particulares crea el interés por volver a vivir tiempos gloriosos de unidad y comunidad, así tendremos pasión por nuestra tradición y aseguraremos la continuidad.

Shabat Shalom

Saber quién es Adam, Noaj, Moshé y Aharón es relativamente fácil; pero identificar a Pinjás, Koraj, Bilam y Caleb equivale a saber quiénes realmente

Ayudanos a ayudar Necesitamos que envíen ropa en buen estado así como utensilios de cocina para poder juntar para la próxima FERIA AMERICANA y así seguir ayudando. Desde ya muchas gracias, contamos con la colaboración de todos.

Grupo de voluntariado de Benei Tikva

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Mayo

¡MAZAL TOV! C

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23-Rosa Klein 26-Moisés Satz

Recordamos Fidel Schvartzman Z”L Miguel Chab Z”L Elly Fuhrmann Z”L Herta Kretzig Z”L Ricardo Wolf Z”L Sally Rosenthal Z”L

Saúl Finkielsztein Z”L Federica Blum Z”L Ester Litvak Z”L

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

Condolencias Expresamos nuestras condolencias a la Sra. Ruth Levinsky de Friedemann por el fallecimiento de su esposo Alfredo Friedemann, haciendo extensivas las mismas a sus hijos Ricardo, Arnoldo y Doris, a sus nueras Graciela y Susana, nietos, bisnietos, tataranietos y demás familiares

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Isaac Asimov

padre compró una confitería, donde además se vendía prensa y revistas de ciencia ficción, artículos que despertaron su interés por la lectura, y posteriormente por la escritura.

Esta sección siempre se dedicó a explorar la vida de personas que, con mayor o menor compromiso con el judaísmo, dejaron su marca en la historia. El caso de Asimov es distinto dado que, si bien provenía de una familia judía, siempre se manifestó ateo. Su historia y su influencia en la cultura contemporánea es tan grande que me permití traerlo a esta publicación. Dueño de una inteligencia más allá de lo común, se destacó en muchas áreas, pero la fama mundial le llegó por la literatura.

Nació el 2 de enero de 1920 en Petrovichi, Rusia, en el seno de una familia judía. Era hijo de Judah Asimov y Anna Rachel Berman Asimov. Fue el mayor de tres hermanos. A la edad de tres años se trasladó junto a su familia a Estados Unidos.

Desde niño mostró dotes para los estudios y la ciencia. En 1926, su

Isaac Asimov fue uno de los más célebres cultivadores de la ciencia ficción y un gran divulgador cuya escritura abarca también la mitología, la historia, la ciencia, Shakespeare y la Biblia. En su obra se puede encontrar cómo se entrelazan todos estos aspectos, generando una lectura atrapante. Aprendió a leer solo y fue un lector voraz desde los seis años (cuando comenzó a concurrir a bibliotecas) hasta los 18 años (cuando vendió su primer relato por 64 dólares). A los nueve años comenzó a trabajar en las tiendas de caramelos de la familia, convirtiéndose en un fanático lector de folletines. Su primera obra, “Hermanitos”, la escribió con 14 años. Trataba sobre su hermano pequeño, en clave de humor. Fue publicada en la revista de la escuela.

novela: “Un guijarro en el cielo”.

Comenzó a dar conferencias y a escribir entre siete y ocho libros al año, tanto novelas, como libros de química, historia, etc., consiguiendo varios premios, entre ellos el premio Hugo en 1966 a la mejor serie de Ciencia Ficción por la Serie de la Fundación. También, consiguió el Premio James el T. Grady de la Sociedad Química americana en 1965, tenía catorce doctorados honoris causa por diferentes universidades. Además de sus novelas de ciencia ficción, se dedicó a escribir sobre temas históricos como La formación de Inglaterra o Los griegos, etc.

Se casó dos veces. La primera con Gertrude Blugerman el 26 de julio de 1942, con la que tuvo dos hijos, David y Robin. Se separaron en 1970, y se casó posteriormente con Janet Opal Jeppson.

Falleció el 6 de abril de 1992 en Nueva York de un fallo cardiaco y una insuficiencia renal, a los 72 años después de haber publicado más de 500 obras. Sus restos fueron incinerados. Su viuda reveló posteriormente que el autor falleció a consecuencia del sida que contrajo tras recibir una transfusión de sangre contaminada tras someterse a un by pass coronario en 1982.

En 1937 comenzó a escribir seriamente, momento en el que apareció un cuento titulado “Tirabuzón Cósmico”. Su segunda historia fue Polizón, publicada en noviembre de 1939 con el nombre “La amenaza de Calixto”. En tres años escribió 31 relatos mientras se graduaba de Químico en 1939. En mayo del 42 publicó “La Fundación”.

En 1950 por fin aparece su primera Asimov

pensaba

que

sus

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contribuciones más duraderas serían las Tres Leyes de la Robótica y la Saga de la Fundación. Más aún, el Diccionario de inglés de Oxford le da crédito al introducir las palabras positrónico, psicohistoria y robótica en el idioma inglés.

Películas o series como “Viaje a las estrellas”, “La guerra de las Galaxias” se basan en su obra y libros suyos como “El hombre bicentenario” o “Yo, Robot” también llegaron al cine.

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Algunas de sus frases nos muestran su pensamiento: - “La violencia es el último recurso del incompetente”. Autor, Fundación - “Si el conocimiento crea problemas, no es a través de la ignorancia que podamos resolverlos”.

Introducción a la ciencia

Asimov es fuente de inspiración de los mejores autores de la ciencia ficción, pero no una ciencia ficción fácil y barata, sino una ficción desde la que se plantea la vida, las pasiones y las preguntas universales. Leerlo es un placer y me permito recomendarte la lectura de alguna de sus obras.

Dr. Daniel Kociak - “Escribir para mí es simplemente pensar con mis dedos”.

REPASANDO CANCIONES

Shabat Shirá

Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

‫ שיר לשלום‬/ SHIR LA SHALOM / CANCIÓN POR LA PAZ Letra: Iankele Rotblit Música: Iair Rozenblum

‫תנו לשמש לעלות‬ ‫לבוקר להאיר‬, ‫הזכה שבתפילות‬ ‫אותנו לא תחזיר‬.

Tnu lashemesh laalot, laboker lehair, hazaka shebatfilot otanu lo tajzir.

Mi asher kava nero uveafar nitman, beji mar lo iairo, lo iajziro lejan.

‫מי אשר כבה נרו‬ ‫ובעפר נטמן‬, ‫בכי מר לא יעירו‬ ‫לא יחזירו לכאן‬.

Ish otanu lo iashiv mibor tajtit afel, - kan lo ioilu lo simjat hanitzajon velo shirei halel.

‫איש אותנו לא ישיב‬ ‫מבור תחתית אפל‬, ‫כאן לא יועילו‬ ‫לא שמחת הניצחון‬ ‫ולא שירי הלל‬. ‫ רק שירו שיר לשלום‬,‫לכן‬ ‫אל תלחשו תפילה‬ ‫מוטב תשירו שיר לשלום‬ ‫בצעקה גדולה‬. ‫תנו לשמש לחדור‬ ‫מבעד לפרחים‬. ‫אל תביטו לאחור‬, ‫הניחו להולכים‬. ‫שאו עיניים בתקווה‬, ‫לא דרך כוונות‬ ‫שירו שיר לאהבה‬ ‫ולא למלחמות‬. ‫ אל תגידו יום יבוא‬‫!הביאו את היום‬ ‫כי לא חלום הוא‬ ‫ובכל הכיכרות‬ ‫!הריעו רק שלום‬

Lajen, rak shiru shir lashalom, al tiljashu tfila, mutav tashiru shir lashalom bitzeaka gdola.

Dejen que salga el sol, que la mañana ilumine, el más puro de los rezos no regresará a nosotros.

Aquél cuya vela se ha apagado y fue enterrado en el polvo, el llanto amargo no lo despertará, no lo traerá de vuelta aquí.

Nadie nos sacará de un pozo oscuro, aquí no hay beneficio, ni la alegría de la victoria ni las canciones de alabanza.

Por eso tan solo canten una canción por la paz, no susurren una plegaria, Tnu lashemesh lajador mibaad laprajim, mejor canten una canción por la paz, al tabitu leajor, haniju laholjim. con un grito fuerte.

Su einaim betikva, lo derej kavanot Dejen que entre el sol a través de las shiru shir laahava velo lamiljamot. flores, no miren para atrás, dejen ir a los que Al taguidu iom iavo, haviu et haiom! salieron.

- ki lo jalom hu Alcen sus ojos con esperanza, no a uvejol hakikarot hariu lashalom! través de las miras de los rifles, Lajen, rak shiru… canten una canción por el amor y no por las guerras.

No digan que el día vendrá, ¡traigan ese día! porque no es un sueño, y en todas las plazas ¡aplaudan por la paz!

Por eso tan solo canten…

‫ רק שירו שיר לשלום‬,‫לכן‬...

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