Koleinu 4 de noviembre de 2016 by Comunidad Benei Tikva

4 de Noviembre de 2016 | 3 de Jeshvan de 5777

N U E S T R A

V O Z

Portada: Naharía, Israel

Parashá: Nóaj Bereshit 6:9 – 11:32 Haftará. Ishaiahu 54:1 – 55:5

Encendido de velas Viernes 4 a las 19.05 hs. Shabat concluye Sábado 5 a las 20.07 hs.

AGENDA SEMANAL NOVIEMBRE

sábado

lunes

martes

9.00 a 11.00 hs. | Voluntarias Espacio solidario para ayudar a quienes más lo necesitan. 19.00 a 20.00 hs. | Encuentro de Mujeres. Coordina: Lic. Dana Rendelstein

miérc.

15.00 hs. | Espacio de la Mujer* Grupo de mujeres entre 55 y 70 | Coordina: Lic. Dana Rendelstein 15.00 hs. | Grupo Esperanza* Actividades recreativas y culturales para adultas mayores. Coordina: Elida Kisluk

jueves

08.00 hs. | Tefilín y estudio Tefilá, estudio, reflexión. | Coordinan: Rab. Abraham 11.00 a 12.15 hs. | Rikudim*| Morá: Sary Hemsani

viernes

8 9

10 11

* actividades aranceladas

Comisión

Directiva 2016 Presidente: Raúl Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Carlota Neuberger de Wolf Pro Secretaria: Susy Lichtenfels Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Pro Tesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Fany Gerson/Mónica Simon/David Drukier/Diego Schejtman Vocales Suplentes: Vera Navarro/Edith Wolf/Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau/León Hamu Tribunal de Honor: Jacobo Orman/Moisés Katz/Claudio Andermann/ Carlos Wolff

BAT MITZVÁ de la semana

Jazmín Wende Felicitamos a Jazmín y su familia, en este momento tan importante para ella. Mazal Tov!

STAFF

Rabino Dr. Abraham Skorka Seminarista Gustavo Geier Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Mtro. Abel Ghelman | Sem. Gustavo Geier Colaboradores: Rab. Abraham Skorka | Grupo de voluntarias | Lic. Dana Rendelstein Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

DE CULTO

KOLEINU

El diluvio y el hombre postdiluviano

REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Parasha Nóaj Por Rab. A. Skorka El diluvio y el hombre postdiluviano Dios crea al hombre dotándole de libre albedrío y éste se rebela contra su Creador, es echado del Edén, su lugar predestinado, y su fisonomía y condiciones de vida son cambiadas por haber desafiado a Dios. El hombre continúa su alocada y degradante carrera destructiva, desafiando a Dios, por lo que Él decide eliminar a todo ser viviente menos a Nóaj y a su familia, junto a una pareja de cada especie animal, que habrían de resguardarse en un arca, mientras Dios inunda la Tierra, mandando un diluvio. La historia del diluvio y un hombre que logra salvarse de él tiene su correlato en muchas otras culturas de la antigüedad. Las tres diferencias sustanciales entre todos ellos y el relato bíblico, siguiendo la síntesis del Profesor Casutto son: De acuerdo al relato bíblico Dios manda el diluvio para castigar a una sociedad injusta e inicua. De acuerdo a la versión del relato en la tradición mesopotámica, cierta deidad quiso destruir a la humanidad por el excesivo ruido humano que perturbaba su sueño. De acuerdo a Guilgamesh la decisión de los dioses fue arbitraria.

Nóaj permaneció con vida por su obrar justo e íntegro. El héroe de los demás relatos fue arbitrariamente salvado. De acuerdo a Guilgamesh, los mismos dioses temen al diluvio, expresión de las fuerzas naturales que ellos no gobiernan. En la Biblia, es Dios omnipotente el que decide cuándo y cómo ha de ocurrir el diluvio. De acuerdo a las fuentes midráshicas hubo un desarrollo por etapas en la creación divina de lo humano. El hombre primigenio -Adam haRishónde acuerdo al Rabbi Yirmeyahu ben Elazar fue un andrógino, de acuerdo al Rabbi Shimon ben Gamaliel era bifacético y Dios posteriormente lo dividió en dos, y de acuerdo a otra opinión, en un principio fue una masa uniforme que ocupaba todo el espacio físico del cosmos. El primer hombre tenía un aspecto terrenal el jardín de Edén -dispuesto por Dios como morada-, su misión era trabajarlo y cuidarlo, su forma de alimentación: vegetariana . Debía cumplir con seis preceptos: tenía prohibido: rendir culto a deidades, maldecir a Dios, asesinar, hurtar, debía cumplir con una moral

sexual y conformar tribunales para dirimir reyertas. El hombre desafía el mandato Divino y por ello cambia su condición: es echado del Edén, se transforma en ser mortal, sigue en su demencial carrera: primer crimen entre hermanos, y finalmente, una sociedad humana que sólo sabe delinquir. De acuerdo al Midrash , el hombre y la naturaleza fueron cambiando en función del detestable comportamiento humano: “Cuatro cosas cambiaron en los días de Enosh hijo de Shet (hijo de Adam y Javá): los montes se petrificaron (perdiendo la condición de ser arados y sembrados por el hombre), el cadáver se hizo sensible a la putrefacción, los rostros de los hombres adquirieron la forma de la cara de los simios y el hombre se hizo vulnerable a las fuerzas malignas de la naturaleza”. Luego vino el diluvio Con Nóaj comienza una nueva humanidad. Dios vuelve a bendecirlo, a él y a su simiente en los mismos términos con que lo hizo con el Adam haRishón , agregándole

El diluvio y el hombre postdiluviano una más: que no coma carne, arrancándole una parte al animal y dejándolo desfallecer, sino que lo faenase primero. Dios le permite al hombre ser carnívoro, aunque el ideal vegetariano sigue subyaciendo en toda la literatura biblica .

Por último, hay otra diferencia más. Dios juró que no mandará otro diluvio sobre la tierra . Si el mundo es destruido será por las manos de los hombres. El Edén ya ni siquiera se menciona, subyace cual relato de una realidad primigenia a la cual

con desesperación el hombre busca retornar desde hace milenios.

Majané Kaitz esta llegando!!! Los esperamos este sábado a las 17:30 para ReLanzar el MAJANÉ KAITZ. Este sábado se llevan toda la información para que no queden dudas y no se pierdan ningún precio especial.

Noviembre

¡MAZAL TOV! C

1. Mónica Silberberg 1. Sandra Yohai 1. Mónica Sadler

2. Jazmín Singer

3. Mónica Simon 3. Alexia Yankelevich

4. Rosa Sellei

Recordamos Walter Wolf Z”L Edith Freudenstein Z”L Malke Dimentstein Z”L Ester Buk Z”L

José Weinberg Z”L Albert Mann Z”L Peter Wind Z”L Modko Tuchszerer Z”L

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

Homenaje al querido Wolfgang Este domingo 6 de noviembre vamos a conmemorar el iortzait de nuestro querido y recordado Wolfgang Levy en el cementerio de La Tablada a las 10:30 hs. Invitamos a todos los que puedan y quieran acompañar a Esther y a sus hijas Silvia y Trixie, a acercarse para honrar la memoria de quien fuera un incansable y respetado miembro de nuestra Comunidad.

Tehi zijro baruj! Que su recuerdo sea bendición!

Condolencias Lamentamos el fallecimiento de nuestra querida Jerry Aisincharf el shabat pasado, quien fuera socia de nuestra Comunidad y miembro de las familias fundadoras de Benei. Saludamos y damos nuestro más cálido abrazo a hijos, nietos y bisnietos en este triste momento.

Pedido Necesitamos que envíen ropa en buen estado, así como utensilios de cocina para poder juntar para la próxima feria americana y así seguir ayudando. Desde ya muchas gracias, contamos con la colaboración de todos Las voluntarias de Benei Tikva

CANCIÓN DEL MES

Shabat Shirá Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

‫ נולדתי לשלום‬/ IAJAD NAAMOD/ JUNTOS NOS LEVANTAREMOS Letra: Uri Sela/ Música: Henry Bratter

‫אנחנו העם שהלך במדבר‬ ‫אנחנו קיבלנו תורה על ההר‬ ‫היינו כולנו הסנה הבוער‬ ‫אלינו הקול משמיים דיבר‬

Anajnu haam shehalaj bamidbar anajnu kibalnu tora al hahar hainu kulanu hasne haboer eleinu hakol mishamaim diber.

‫אותנו ליוו אמונה וחלום‬ ‫שיחד נושיט יד אחת לשלום‬ ‫וכל עוד ליבנו פועם כאחד‬ ‫עד דור אחרון התקווה לא תאבד‬ ‫יחד נעמוד‬ ‫כולם בשביל אחד‬ ‫אחד בשביל כולם‬ ‫עד שנשנה עולם‬ ‫יחד נעמוד‬ ‫יחד נעמוד‬ ‫יחד נעמוד‬ ‫הללויה‬

Otanu livu emuna vajalom sheiajad noshit iad ajat lashalom vejol od libenu poem keejad ad dor hajaron hatikva lo toovad.

‫איתנו יבואו בני כל האומות‬ ‫ויחד נבקיע את כל החומות‬ ‫נקים אז עולם בלי האש והדם‬ ‫עולם בו אדם הוא אדם לאדם‬

Itanu iavou bnei kol haumot veiajad navkia et kol hajomot nakim az olam bli haesh vehadam olam bo adam hu adam leadam.

‫כולנו נבוא לבנים ושחורים‬ ‫נשים וגברים ילדים והורים‬ ‫ביחד נבנה עולם של תקווה‬ ‫עולם מאוחד שדגלו אהבה‬

Kulanu navo levanim ushjorim nashim ugvarim ieladim vehorim beiajad nivne olam shel tikva olam meujad shediglo ahava.

‫יחד נעמוד‬...

Iajad naamod kulam bishvil ejad ejad bishvil kulam ad sheneshane olam Iajad naamod iajad naamod iajad naamod haleluia.

Iajad naamod…

Somos el pueblo que anduvo en el desierto, recibimos la Torá en el monte, fuimos todos la zarza ardiente, a nosotros la voz desde el cielo nos habló. Nos acompañó la fe y el sueño de que juntos tenderemos una mano a la paz, y mientras nuestros corazones palpiten como uno, hasta la última generación la esperanza no se perderá. Juntos nos levantaremos, todos para uno, uno para todos, hasta que cambiemos el mundo. Juntos nos levantaremos, juntos nos levantaremos, juntos nos levantaremos, ¡Haleluia! Con nosotros vendrá gente de todas las naciones, y juntos derrumbaremos todos los muros, levantaremos entonces un mundo sin fuego ni sangre,un mundo en el que el hombre es hombre para el hombre. Vendremos todos, blancos y negros, mujeres y varones, niños y padres, juntos construiremos un mundo de esperanza,un mundo unido cuya bandera será el amor. Juntos nos levantaremos…