CONSCIENCIAS EN COLISIÓN El Muro de la ‘Realidad’
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Para Izan, Con la esperanza de que le sirva de guĂa en su evoluciĂłn.
PREFACIO Este libro es eminentemente subversivo. No el texto en sí mismo, sino las ideas que los métodos descritos que, si son aplicados con honestidad, pueden suscitar. Lo es hasta el punto de que el hecho de plantear sus ideas por escrito contradice la idea filosófica que subyace en el proceso de obtención de conocimiento (investigación personal) que se intenta aplicar. La Mayéutica, como pilar fundamental del método socrático, se basa en la realización de preguntas abiertas, en una serie virtualmente infinita, cuya finalidad es que los partícipes, activamente y con la curiosidad innata de los seres humanos, examinen sus ideas y creencias, pero más allá, los valores y principios que las sustentan. Es por consiguiente, un método dialéctico, donde no existe maestro como tal {su único rol especial consiste en dirigir la discusión hasta que un tema esté suficientemente aclarado o desarrollado}, y que no tiene todas las respuestas. Sócrates mismo no dejó obra escrita alguna, pues consideraba que el libro no puede responder las preguntas de los lectores, por lo que muchos conocimientos deben ser transmitidos por otras vías. Sabía que el uso de las escritura, como pasa con otras tecnologías más modernas, debilita el uso de la memoria y el pensamiento crítico, yel individuo termina por perder la práctica de los mismos. El libro tiene el mismo inconveniente que una clase universitaria en el siglo XX, o una conferencia retórica: no se puede discutir su contenido, el ‘conocimiento’ viene impuesto. Por ese motivo insistiré repetidamente en que este libro puede considerarse como una recopilación histórica de teorías en los más diversos campos de conocimiento, cuyo ideal es ser empleada para hacer preguntas más que para responderlas, a modo de guía sin desviarnos excesivamente del tema que se trate en cada capítulo. El libro es fruto de más de una docena de años de estudio e investigación. Su temática abarca una amplia amalgama de temas y los principales métodos de obtención de conocimiento, desde los supuestamente más 'objetivos' que incluyen lo que hoy día englobamos como ciencias, a los más subjetivos y abstractos como la consciencia o la filosofía. Su principal objetivo es servir como guía de iniciación al conocimiento a todo aquel que desee profundizar en los motivos que le han traído a la existencia tal y como la conocemos; pretendo con ello ahorrarles años de búsqueda y recopilación de información, proporcionándoles los caminos más transitables (aunque no todos) y señalizando las desviaciones posibles, acorde a mis conocimientos actuales, en cada encrucijada que nos vamos a encontrar. La visión de la obra es puramente holística sin pretender introducirnos más de lo necesario en muchos aspectos de temas particulares. Es esta, porque pienso, y no soy el único ni mucho menos, que escudriñar con demasiado detalle un objeto nos impide 1
comprender plenamente sus relaciones con los sujetos; en otras palabras, estudiar con demasiada atención una planta o árbol nos impide ver el bosque. La misión secundaria, aparte de la ya mencionada finalidad de servir como guía de conocimiento, es hacer entender al lector de mente abierta que todos los conocimientos, provengan del método que sea, son en el fondo creencias y como tal subjetivos. Puesto que todo conocimiento parte de premisas previas, por mucho que las llamemos axiomas no dejan de ser afirmaciones que damos por supuestas, que por mera inducción asumimos como ciertas, y de alguna forma no dejan de ser creencias. Pero más allá de estas creencias axiomáticas que son inevitables están las creencias dogmáticas; aunque el dogma se refiere tanto a creencias de tipo religioso como de cualquier otro sistema, ciencia o doctrina, en el lenguaje común tiene connotaciones claramente religiosas. De ahí que en ocasiones pueda referirme a la ciencia, o en general a cualquier método de conocimiento que no proceda de una investigación personal, como religión o conjunto de dogmas. La misión no es, por tanto, eliminar el dogma sino hacer ver al lector que debe aceptar todo lo que no es fruto de su propio trabajo como tal. La estructura del libro está ordenada según los métodos de conocimiento más típicos en nuestra sociedad occidental, los que tienen un mayor favor del posible lector promedio. Es por ello que se comienza haciendo una revisión del Conocimiento Exterior (materialismo), mostrando al lector investigador que no es oro todo lo que reluce, que existen muchas más teorías de las que le han sido dadas, y que no existen verdades absolutas –ni siquiera en las ciencias-, sacando a la luz gran cantidad de anomalías que con creciente frecuencia aparecen entre los profesionales si se pretende seguir los modelos estándar. Las siguientes secciones se enfocan en las múltiples teorías, hipótesis y cosmovisiones desde puntos de vista antropológico y sociológico; intercalando nuevos momentos dedicados a la filosofía antigua y contemporánea, a la psicología y a la ‘ciencia’ de la consciencia. Las últimas partes del libro se dedican al estudio analítico, razonado y comparativo de la mitología y la religión ancestral (sabiduría popular), guiándonos por un hilo histórico que muestra las sorprendentes conexiones entre las civilizaciones que conocemos y las que, probablemente, nos quedan por conocer. Hay que reconocer pues que no existe la verdad, sino sólo interpretaciones de las cosas, de los eventos desde el punto de vista de cada fragmento de consciencia. Parafraseando al filósofo Michel Foucault, llamamos poder a la capacidad de grupos o individuos de imponer ‘su verdad’ a todos los demás individuos o grupos sociales, a lo que él da el nombre de “sujetar la subjetividad del sujeto”. Vivimos en una época de fanatismo religioso. Esto resulta paradójico cuando pareciera que el ateísmo es una creencia en auge, es más, en su apogeo diría. Desde el ateo [que en general no ha sometido su pensamiento y creencias al escrutinio que lo 2
hicieron los escolásticos, ni siquiera ha estudiado la historia de la teología] defendiendo con tesón la inexistencia de cualquier dios, al cosmólogo que pelea a capa y espada argumentado a favor del Big Bang [cuando la mayoría de las veces conocen apenas tres teorías sobre el tema]; desde el biólogo darwinista que confirma por activa y pasiva que procede del mono [sin percatarse que jamás se ha logrado convertir una especie de bacteria en otra especie distinta en un laboratorio], al economista keynesianista que sostiene una incremento del gasto y la inflación [atacando ferozmente cualquier cosa que lleve el apelativo liberal, sin importarle –aunque en este caso muchos si se dan cuenta- de que conduzca a la servidumbre]; desde el historiador que se deja convencer por la retórica universitaria sobre el origen de la humanidad o las civilizaciones, sin investigar otras posibilidades, las cuales descarta rápidamente tildándolas de friquis, al filósofo que estudia la consciencia con la asunción de que es producto o ilusión de una estructura material subyacente a la que todo se reduce; todos pueden ser considerados fanáticos desde el punto de vista de que se niegan a observar otras posibilidades. Es precisamente el ateísmo lo que representa el máximo exponente del fervor fanático, pues pretender afirmar que un dios –o cualquier otra cosa- no existe es más absurdo que tratar de demostrar lo contrario. En filosofía se le conoce como ‘Evidencia de la Ausencia’1, y varios filósofos importantes han pensado que el concepto mismo de un objeto inexistente es contradictorio -como Hume- o lógicamente está mal formado – como Kant-, aunque otros –Leibniz o Russell- lo han utilizado. Una de las razones por las que hay dudas sobre el concepto de un objeto inexistente es que para poder decir de un objeto que no existe, parece que uno tiene que presuponer que existe, pues ¿no tiene que existir algo si queremos hacer una afirmación cierta sobre ella? Frente a esta situación desconcertante, hay que tener mucho cuidado al aceptar o formular la idea de que existen objetos inexistentes. Pero esto se refiere sólo a objetos físicos, es decir, materiales. Según el diccionario, “todo lo que puede ser materia de conocimiento o sensibilidad de parte del sujeto, incluso él mismo” es un objeto. Otra acepción: “Aquello que sirve de materia o asunto al ejercicio de las facultades mentales”. Es curioso que en ambas emplee la palabra ‘materia’ y se refiere a un concepto inmaterial. Resulta que la opinión de Kant de que "existe" no es un predicado "real" y la opinión de Frege, que "existe" no es un predicado de individuos (es decir, un predicado que produce una oración bien formada si se pone un término singular en frente a él), tienen que ser abandonadas si uno acepta la afirmación de que hay objetos inexistentes. Como concepto, o abstracción de una idea (o ideas), es una acción del proceso de entendimiento que lleva al conocimiento. En ese sentido se puede decir que cualquier idea existe, aunque en el libro se empleará una definición más práctica de la palabra ‘existencia’, como aquello que es real o que interactúa con lo que es real (con lo que se puede medir o percibir). La información son los datos comunicados o adquiridos que 3
mediante la interpretación del receptor (una consciencia) que da o puede dar conocimiento potencial, que no tiene valor intrínseco (por sí sola) y que se puede medir; las ideas son la interpretación de esos datos –información- por parte de una mente, que crea conceptos abstractos a partir de ellos. El ateísmo muestra, de hecho, una tendencia extrema al fanatismo, mucho más extrema que cualquier teísmo o deísmo. El fanatismo es la defensa de creencias de forma desmedida. Creer algo, es darlo por cierto o seguro; estar conforme con una serie de proposiciones. En este punto, la mayoría de la gente estará de acuerdo en que para decidir si algo es más correcto, cierto o confiable debemos poseer elementos de juicio, cuantos más mejor, para poder formar nuestra propia opinión. De lo contrario incurrimos en dogma; esto es, en creencias indiscutibles y principios innegables, más allá de todo debate; de ahí la importancia de la investigación personal, de recorrer nuestro propio camino como dirían los filósofos más zen. Y he dicho religioso antes porque, según el diccionario [un libro que todo el mundo debería tener en casa y leerlo cada vez que no estén seguros del significado de un vocablo], un sistema de creencias es una religión –una fe-, dejando a un lado la utilización de la palabra ‘deidad’ {palabra que para cada ser humano representa algo totalmente distinto y, de ser empleada, obstaculiza la transmisión de información que es el objeto de un lenguaje}. El sistema educativo actual fomenta los sistemas de creencias; los currículums escolares enseñan a nuestros hijos solo las hipótesis, en muchos casos disfrazadas de teorías, consideradas principales, que suelen ser una para cada especialidad, para cada rama. Negando toda posibilidad de discusión, como si el cientismo, la nueva religión en la sociedad –aunque la mayoría la llaman ciencia-, gozase de la certeza absoluta; cuando realmente la propia ciencia reconoce que el 96% de lo que afirman que existe es desconocido. Y no se queda ahí; del 4% restante, del que aseguran saber (casi) todo, todo y todo, también reconoce que el 99,9999% es materia en estado de plasma; algo que la mayoría de ‘fieles cientistas’ ni siquiera han estudiado en sus veinticinco años de escuela. La especialización extrema es, en gran medida, culpable de este dogmatismo religioso. Como decía Konrad Lorentz, ¡ya en 1.905!, “cada hombre tiene un campo de conocimiento cada vez más y más estrecho… El especialista sabe más y más sobre menos y menos, hasta que eventualmente lo sabe todo sobre nada”. Soy plenamente consciente de que a muchos (lectores) esto podría no agradarles, pues la mayor parte de personas están especializadas hoy en día. Sin embargo, considero un deber auspiciar un conocimiento mucho más holístico, no solo a nivel público, sino, sobre todo, a nivel familiar. Para eso se hace necesario que el aprendizaje surja espontáneamente, con naturalidad, o dicho de una forma más técnica, que sea emergente. El propósito del libro es fomentar un pensamiento crítico, no consistente en ofrecer conocimientos que de nada servirían a la mayoría, sino de habituar al lector o 4
alumno a inquirir sobre un tema desde varias perspectivas. Este método del agrado de Sócrates se llama Mayéutica. El maestro involucra a los estudiantes haciendo preguntas que requieren respuestas generativas. Idealmente, las respuestas a las preguntas no son un punto final para el pensamiento, sino que son en su lugar un comienzo para un mayor análisis e investigación. Al modelar la práctica de Sócrates, el profesor pregunta a los estudiantes de una manera que les obliga a considerar cómo racionalizan y responden sobre temas. Es importante que los maestros aclaren que estas preguntas no tienen la intención de crear un ambiente de juicio, sino más bien de ayudar a los estudiantes "a examinar sus actitudes, valores, creencias, conocimientos y lógica". El objetivo del método socrático es ayudar. Los estudiantes procesan información y participan en una comprensión más profunda de los temas. Más importante aún, la enseñanza socrática compromete a los estudiantes en el diálogo y la discusión colaborativa de mente abierta, en oposición al debate, que a menudo es competitivo e individualizado. Idealmente, los profesores desarrollan preguntas abiertas sobre textos y animan a los estudiantes a usar evidencia textual para apoyar sus opiniones y respuestas. En el seminario socrático, el profesor utiliza preguntas para guiar la discusión en torno a objetivos específicos de aprendizaje. Es imprescindible que los maestros "establezcan pautas para ayudar a los estudiantes a entender sus roles y responsabilidades" en la discusión socrática2. El cuestionamiento socrático es un proceso sistemático para examinar las ideas, preguntas y respuestas que forman la base de la creencia humana. Implica reconocer que toda nueva comprensión está vinculada a la comprensión previa, que el pensamiento mismo es un hilo continuo tejido a lo largo de las vidas en lugar de conjuntos aislados de preguntas y respuestas. Sócrates creía que las conferencias o lecturas no eran un método eficaz para enseñar. Al valorar el conocimiento ya presente en la gente, pensó que el uso de este podría ser beneficioso en el avance de su comprensión. Ayudando a los estudiantes a examinar sus premoniciones y creencias y al mismo tiempo aceptando las limitaciones del pensamiento humano, Sócrates creía que los estudiantes podrían mejorar sus habilidades de razonamiento y, en última instancia, avanzar hacia un pensamiento más racional e ideas más fácilmente compatibles con la lógica. Lynda Tredway explica que, aunque este tipo de práctica docente ha sido explorada a lo largo de la historia, esta técnica de enseñanza fue reintroducida en la década de 1980 como parte de una propuesta para una reforma escolar completa3. De forma parecida Paul Goodman cree en una forma de anarquismo [ausencia de poder (etimología) público –Estado-] educativo, eliminando el sistema de calificaciones competitivo y titulaciones. Leon Tolstoi hace apología del anarquismo en su novela ‘Guerra y Paz’, esgrimiendo que ‘el cambio comienza por uno mismo’ y la opresión debe resolverse desde la propia consciencia.
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La investigación socrática no es "enseñar" per se. No incluye clases dirigidas con currículos detallados planificados o memorizaciones repetitivas. El profesor no es ni "el sabio en el escenario" ni "el guía al lado". Los alumnos no son receptores pasivos del conocimiento. Estos se involucran activamente en un diálogo con el maestro haciendo preguntas propias. La discusión va y viene. Sirve para demostrar la complejidad, la dificultad y la incertidumbre que existe para obtener datos sobre el mundo. El objetivo del cuestionamiento es investigar las creencias subyacentes sobre las cuales se construyen las declaraciones, argumentos y suposiciones de cada participante. El ambiente de la clase se caracteriza por "incomodidad productiva", no por intimidación. El profesor socrático no tiene todas las respuestas y no está simplemente "probando" a los estudiantes. El cuestionamiento prosigue sin límites y sin objetivo predeterminado4. El enfoque no está en las declaraciones de los participantes sino en el sistema de valores que sustenta sus creencias, acciones y decisiones. Por esta razón, cualquier desafío exitoso a este sistema viene con altas apuestas -uno podría tener que examinar y cambiar su vida, pero, Sócrates es famoso por decir, "la vida no examinada no vale la pena vivirla"-5. El profesor socrático no es el oponente en una discusión, ni alguien que siempre juega el abogado del diablo, diciendo esencialmente:" Si lo afirmas, lo niego. Si lo niegas, lo afirmo”. Esto ocurre a veces, pero no como una cuestión de principio pedagógico6. La educación actual persigue el claro objetivo de enseñar a obedecer, sin dudar, sin posibilidad de cuestionar el sistema, marginando al que se atreve a ser diferente. De esta forma, la mente social prolonga su existencia, esquivando el cambio en la medida de lo posible. Citando a Mark Twain, “la Universidad es la transferencia de apuntes del profesor a sus estudiantes sin pasar por el cerebro de ninguno de ellos”. Un estudio llevado a cabo por Rosalind Piccard del MIT determinó que los alumnos tienen una actividad cerebral mínima mientras realizan ciertas actividades como ver la televisión, ¡o cuando asisten a clase! De hecho, su nivel de actividad es similar e incluso menor al que tienen en ciertas fases del sueño7. El acto de enseñar con los procedimientos actuales, basados en la aceptación forzosa del conocimiento, impuesto por criterios de autoridad no aporta nada al aprendiz. Este debe aprender a pensar por sí mismo, y a evaluar su propio sistema de pensamiento [algo muy útil en ajedrez], y le enseña a conocerse interiormente, a saber porque tiene ciertas creencias o por qué motivo se siente de tal o cual manera respecto a una situación concreta. Otra ventaja que el método socrático, llamémosle mayéutica, tiene sobre la retórica o discurso, es que es mucho más claro, conciso y puede evitar la desviación de la atención a temas subsidiarios no relevantes. Y sus beneficios no acaban ahí, el sistema socrático ayuda al pupilo a evaluar y sopesar evidencias, correlaciones, asunciones, implicaciones, conceptos, puntos de vista, conclusiones e interpretaciones de terceros con las que somos bombardeados a diario en nuestra civilización actual. 6
La retórica, un método persuasivo, un discurso donde sólo una autoridad tiene voz, pretende demostrar una postura determinada y no da lugar a discusión. Es el procedimiento típico en conferencias, charlas, lecturas, universidades, colegios o medios audiovisuales como documentales. Su efecto es desviar la atención8, focalizando la misma en un solo punto de forma que se pierde la visión general del conjunto. La sociedad nos hace creer que los seres humanos somos recipientes que llegamos vacíos y es necesario que se nos llene; en el mundo antiguo (pre-socrático), se pensaba que tenemos ideas innatas, que somos seres creativos y la misión de los guías es ayudarnos a dar a luz esas ideas9 {de ahí la etimología de ‘maieutikos’, que ayuda a parir}. En definitiva, Sócrates utilizaba la Mayéutica para ayudar a los humildes discípulos que reconocían no saber, haciendo surgir su propia curiosidad y sus propios razonamientos, de forma que entre los propios discípulos creaban conocimiento desde su interior. Con los arrogantes que creen saberlo todo sobre un tema, empleaba la ironía; que consistía en hacer como que no estaba versado en el mismo, dejando que aflorasen las torpezas e incongruencias en el engreído orador, muchas veces haciéndole preguntas que terminaban por desembocar en una reducción al absurdo. Recapitulando las características de la Mayéutica son: • Cuestiona la autoridad y el dogma. • No pretende persuadir o convencer al alumno sino que le guía mediante preguntas abiertas (con varias respuestas) para que indague y examine el porqué de sus creencias. • Es colaborativo y cooperativo en contraposición al debate competitivo donde hay que demostrar o falsear argumentos. Estudiar económicas y filosofía es una combinación poco frecuente. Los primeros son los futuros empresarios que, en caso de triunfar, pueden alcanzar poder suficiente para provocar cambios sustanciales en la sociedad, aunque su modus operandi suele ser de sesgo bastante conservador y, por tanto, no suelen ser fuente de ideas que hagan del mundo un lugar mejor si ello no les reporta algún beneficio crematístico. El contrapunto lo ponen los filósofos, cuya mentalidad es mucho más abierta pero rara vez tiene la capacidad e influencia de suscitar cambios remarcables en algún aspecto. Dichas características se juntan en el caso de la española Sira Abenoza, quién ha emprendido diversos proyectos para implementar el método de diálogo socrático en entornos tan dispares como relaciones empresa-accionistas o entre internos de prisiones. En nuestra vida cotidiana vemos como los políticos entran y salen de los platós de televisión sin cambiar sus ideas ni un ápice, pues su preparación e idea previa es la de asistir a un combate donde sus pensamientos han de prevalecer sobre los de sus ‘contertulios’. Así sucede en cualquier debate en los medios, ya sea sobre política, 7
economía, religión o deporte. La gente no se esfuerza por entender al otro, ni siquiera Escuchan con Atención, sino que se está pendiente de la respuesta que van a darle sin dejar transcurrir apenas un lapso de tiempo entre intervenciones. ¡Fíjense en la próxima oportunidad! No hay interés en aprender de lo que los otros tienen que aportar, y de esta manera no se puede crecer ni evolucionar. Este problema generacional tiene todo que ver con la educación; se nos educa para competir, para imponer nuestros méritos, nuestras convicciones, para enfrentarnos diariamente en batallas con cualquier cosa que no encaje en el paradigma que nos han inculcado. Hay que demostrar que somos mejores y que podemos convencer a los demás. Exactamente lo opuesto al diálogo que practicaron los socráticos. Como he observado más arriba, los humanos tenemos una capacidad inherente para crear y para obtener conocimiento interior. De ahí la necesidad de tratar de empatizar con los otros, haciendo preguntas y respondiendo unos a otros para obtener conclusiones no basadas en dogma, autoridad o mayorías. El diálogo socrático es un trabajo en grupo, colaborativo, no competitivo. Hay otro atributo sobre el que me gustaría hablar en relación a la doctrina del filósofo ateniense. Unos más que otros, tenemos la tendencia a juzgar todo lo que vemos, oímos o leemos. Es natural hasta cierto punto, en lo tocante a las necesidades materiales o biológicas que esto sea así, pero no debemos aprender a moderar nuestro criticismo, en especial cuando hablamos de ideas o conocimiento en su vertiente más abstracta. Estamos tan apegados a nuestras ideas que parece que si estas cambian o alguna se nos aparece ahora como incorrecta ya no seamos nosotros mismos. Es interesante enfocar esta faceta sabiendo que ¡las ideas no pertenecen a nadie! Si queremos que el conocimiento interior verdadero aparezca debemos compartir y hacer evolucionar nuestras ideas, escuchando con Atención, con Percepción Alerta, sin apresurarnos a contestar, permitiéndonos lapsos de silencio entre cada intervención. El diálogo, igual que el monólogo retórico, requiere práctica; pero mientras este último solo precisa de fe por parte del oyente pasivo, para un diálogo efectivo es imprescindible la confianza. Al estar entrenados para competir, vemos a los demás como una amenaza, competidores a los cuales juzgamos –sobre todo en sus puntos negativos- y así no prestamos total atención a lo que realmente están intentando decirnos, quizás a cosas que podrían servirnos para apuntalar o clarificar nuestra posición al respecto del tema discutido. Claro está que ello significa que debemos abrirnos a los demás en un grado al que no estamos acostumbrados, al que no nos han enseñado y tenemos que autoeducarnos. Quiero decir que se tiene que dejar bajar la barrera protectora y compartir no solo las ideas, sino pensamientos y emociones, aunque eso suponga no saber que van a hacer los demás con ‘nuestras emociones’. Un individuo, desde un punto de vista antropocéntrico y egoísta, puede preguntar ¿qué necesidad tiene de exponerse a una 8
hipotética amenaza? Abenoza responde que uno de los motivos es eminentemente social, el argumento socrático de que ‘el mal proviene de la ignorancia’, en este caso de la ignorancia acerca de nuestros congéneres. Cuando uno está preparado para luchar y competir, lógicamente no puede ser empático ya que de saber el sufrimiento o dolor que puede originar o va a causar en el que considera su rival le haría imposible batallar. La realización práctica de la empatía repetitivamente reduciría de forma sensible la violencia en el mundo. El segundo motivo que arguye para la apertura de la mente – compartir ideas y emociones- es que hace feliz a la gente, entendiendo el concepto de ‘felicidad’ aristotélico como el florecimiento o desarrollo del conocimiento potencial interior que todos poseemos. Si está infundido del espíritu competitivo, el hombre no puede ser feliz. La empatía y la felicidad son motivos sociales e individuales suficientes para promover ese cambio interno, esa pausa silenciosa en nuestras conversaciones y discusiones, y esa escucha atenta no competitiva que cambiaría, no solo la forma de ver el mundo, sino nuestra realidad al completo.
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https://plato.stanford.edu/entries/nonexistent-objects/ Copeland, M. (2005). Socratic Circles: Fostering Critical and Creative Thinking. Portland, MN: Stenhouse Publishers, 3 Tredway, L. (1995). “Socratic Seminars: Engaging Students in Intellectual Discourse.” Educational Leadership. 53 (1) 4 Socratic method http://www.learnnc.org/lp/pages/4994#note2 5 The Socratic Method: Fostering Critical Thinking http://teaching.colostate.edu/tips/tip.cfm?tipid=53 2
6
https://teachingcommons.stanford.edu/resources/teaching-resources/speaking-teaching-newsletter-
archive 7
Affective Learning — A Manifesto - Authors and affiliations - R W PicardS PapertW BenderB BlumbergC BreazealD CavalloT MachoverM ResnickD RoyC Strohecke https://link.springer.com/article/10.1023/B:BTTJ.0000047603.37042.33 8 Apollo Robbins: The art of misdirection https://www.ted.com/talks/apollo_robbins_the_art_of_misdirection 9 Why Socratic Dialogue should become our business card | Sira Abenoza | TEDxESADE https://www.youtube.com/watch?v=8t987Lxt1t4
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INDICE PREFACIO...................................................................................................................1 INDICE .......................................................................................................................11 EL MITO DE EL TODO .........................................................................................19 AXIOMAS, PREMISAS Y PRINCIPIOS ...............................................................29 ALGUNAS DEFINICIONES. LENGUAJE Y MATEMÁTICAS .........................32 EL TEOREMA DE INCOMPLETITUD .................................................................37 MÉTODOS PARA EL CONOCIMIENTO .............................................................42 ELIMINANDO EL DOGMA. ARGUMENTUM AD VERECUNDIAM ..............52 APRENDIENDO A PENSAR CORRECTAMENTE .............................................55 CONOCIMIENTO HOLÍSTICO. ............................................................................58 DE COMO LA ESPECIALIZACIÓN ES UN OBSTÁCULO................................58 CONOCIMIENTO INTERIOR Y EXTERIOR.......................................................61
CONOCIMIENTO EXTERIOR ................................................................ 64 DE LA FÍSICA ...........................................................................................................64 FISICA PARA NEÓFITOS .....................................................................................64 MAGNITUDES FUNDAMENTALES Y ANÁLISIS DIMENSIONAL ...............67 ARGUMENTO DE INCOHERENCIA Y DEL AGENTE CAUSAL ....................71 CONSTANTES EN UN MUNDO CAMBIANTE ..................................................73 EL LENGUAJE DE LA NATURALEZA ...............................................................74 TEOREMA DE NOETHER. PRINCIPIOS DE CONSERVACIÓN ......................78 RUPTURA DE LA SIMETRÍA CPT ......................................................................79 POR QUÉ EL TIEMPO ES UNIDIRECCIONAL? ................................................82 LEYES DE TERMODINÁMICA. ENTROPÍA: SINÓNIMO DE CAOS ..............85 EQUILIBRIO Y NO-EQUILIBRIO ........................................................................87 DE LA COSMOLOGÍA ............................................................................................89 BREVES HISTORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL UNIVERSO ...........................89 TEORÍAS ALTERNATIVAS .................................................................................92 EL HORIZONTE ES UN PROBLEMA ..................................................................94 Y QUE SUCEDIÓ ANTES DEL BIG BANG? .....................................................103 EL DOGMA ESTABLECIDO CONDUCE AL LADO OSCURO ......................106 QUASARS .............................................................................................................112 LA CONTROVERSIA DEL REDSHIFT ..............................................................119 CAZA DE BRUJAS ...............................................................................................128 EL EFECTO WOLF ..............................................................................................131 LAS PARADOJAS SON RELATIVAS ................................................................134 11
REGRESO AL FUTURO ......................................................................................137 NOVIKOV .............................................................................................................140 SOFISMAS, INFINITOS Y DIVERGENCIAS ....................................................145 EL CEREBRO DE BOLTZMANN .......................................................................149 EL PRINCIPIO ANTRÓPICO ..............................................................................155 LA INFORMACIÓN NO SE PIERDE ..................................................................160 EL MENU DE INFIERNO ....................................................................................162 FLATLAND ...........................................................................................................165 EL UNIVERSO HOLOGRÁFICO ........................................................................167 LA TEORÍA DE UN FILÓSOFO..........................................................................171 UNA MIRÍADA DE HIPÓTESIS. LOS PLANETAS TAMBIÉN EMIGRAN ...174 SUMARIO .................................................................................................................................... 179
RESONANCIA. MÁS TEORÍAS. ........................................................................181 EL PROBLEMA DE LOS 3 CUERPOS ...............................................................188 PRONTUARIO DE HIPÓTESIS ....................................................................................................... 189
COMETAS, ASTEROIDES Y METEOROS ........................................................193 LOS HIJOS DE LOS PLANETAS ........................................................................201 LA CIENCIA REESCRIBE EL GÉNESIS ...........................................................215 UNIVERSO ELÉCTRICO.....................................................................................221 EL PLASMA DEL UNIVERSO............................................................................224 GRAVEDAD ELÉCTRICA. MASA Y MATERIA ..............................................226 LA HIPÓTESIS DE GANÍMEDES.......................................................................232 HERBIG-HARO ....................................................................................................233 LA BATALLA DE LOS DIOSES .........................................................................238 LOS DIOSES DE LOS RAYOS Y TRUENOS ....................................................239 EL SOL ELÉCTRICO ....................................................................................................................... 243
DE LA FÍSICA CUÁNTICA ..................................................................................262 ¿QUE SIGNIFICA ESO DE 'CUÁNTICO'? .........................................................262 LA CATÁSTROFE ULTRAVIOLETA ................................................................262 ES LA TEORÍA MÁS COMPROBADA DE LA HISTORIA ..............................268 EL GATO MÁS FAMOSO DE LA CIENCIA......................................................270 PREGUNTAS ........................................................................................................272 ¿EXISTE LA LUNA CUANDO NADIE LA MIRA? ...........................................276 EXPERIMENTOS Y MÁS EXPERIMENTOS ....................................................278 ACCIÓN FANTASMAL A DISTANCIA. ENTRELAZAMIENTO ...................282 DE NUEVO LAS PARADOJAS. EL TEOREMA DE BELL ..............................284 DE LAS TEORÍAS OSCURAS A LAS VARIABLES OCULTAS .....................289 LA CONSPIRACIÓN DE LA NATURALEZA ...................................................290 CIENCIA INTERPRETATIVA.............................................................................290 EL TUNEL CUÁNTICO .......................................................................................297 DECOHERENCIA .................................................................................................300 12
EL OBSERVADOR ES LO OBSERVADO ........................................................301 EPR Y EPRG .........................................................................................................305 MECÁNICA BOHMIANA ...................................................................................307 CUANTIZANDO LA FILOSOFÍA. EL LIBRE ALBEDRÍO DEL ELECTRÓN310 EL OSCILADOR ARMÓNICO CUÁNTICO.......................................................313 ENERGIA DE PUNTO CERO (ENERGÍA DEL VACÍO) ..................................315 LA MAYOR DISCREPANCIA DE MEDIDA JAMÁS HABIDA ......................319 LA FRONTERA ENTRE EL MUNDO CLÁSICO Y EL CUÁNTICO ...............324 ENERGIA LIBRE ..................................................................................................326 LA ENERGÍA NO SE CONSERVA .....................................................................327 FUENTES DE ENERGÍA Y PROPAGANDA ENERGÉTICA ...........................330 VEHÍCULOS DE ENERGÍAS ALTERNATIVAS...............................................335 ¿HUBIERON DINOSAURIOS EN TITÁN? ........................................................337 SI EL UNIVERSO NO TIENE ENERGÍA... ........................................................344 MOVIMIENTO A PARTIR DE NADA................................................................345 ENERGÍA ACUÁTICA.........................................................................................356 VADEMÉCUM INVENCIONES EPZ..................................................................362 TERMODINÁMICA DEL NO-EQUILIBRIO......................................................376 ANTIGRAVEDAD ................................................................................................378 DE LA BIOLOGÍA..................................................................................................396 ABIOGÉNESIS......................................................................................................396 TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN ORGÁNICA O TEORÍA QUÍMICA ................397 VIDA: DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS ...................................................398 VIDA RARA ..........................................................................................................404 NATURAL Y ARTIFICIAL..................................................................................405 AUTOSEMEJANZA, AUTOCATÁLISIS Y AUTOENSAMBLAJE ..................409 TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN INORGÁNICA. .................................................409 EL GEN EGOÍSTA Y LA MATERIA EGOÍSTA ................................................409 MÁS TEORÍAS .....................................................................................................412 EVOLUCIÓN ........................................................................................................413 COMPLEJIDAD IRREDUCIBLE.........................................................................422 EL ESLABÓN PERDIDO ....................................................................................428 LOS CROMOSOMAS DESAPARECIDOS .........................................................432 EL ADN BASURA ................................................................................................441 LAS CÉLULAS TAMBIÉN TIENEN MADRES. EPIGENÉTICA .....................443 CONSCIENCIA CELULAR .................................................................................448 LAS PROPIEDADES DEL AGUA .......................................................................455 QUE POCO SABEMOS DEL AGUA ...................................................................461 LOS EXPERIMENTOS DE LA INTENCIÓN .....................................................464 LAS EMOCIONES DEL AGUA...........................................................................468 13
TODO ES VIBRACIÓN ........................................................................................477 LA MEMORIA DEL AGUA .................................................................................483 EL EXPERIMENTO ..............................................................................................485 DOMINIOS DE COHERENCIA ...........................................................................494 LA RESONANCIA SCHUMANN ........................................................................495 DMT .......................................................................................................................504 DE LA GEOLOGÍA ................................................................................................513 LA COLUMNA DE LYELL .................................................................................513 FÓSILES ÍNDICE .................................................................................................519 GLOMAR CHALLENGER ...................................................................................525 EL ESCARNIO A UN CIENTÍFICO ....................................................................532 LA MIGRACIÓN DE LOS CONTINENTES .......................................................535 MÁS ASUNCIONES EN ENTREDICHO ............................................................544 CIENCIA A LA DERIVA .....................................................................................548 MÉTODOS DE DATACIÓN ................................................................................551 RADIOMETRÍA ....................................................................................................561 RAYOS GAMMA, MUONES Y NEUTRINOS ...................................................572 HAN CAMBIADO LAS CONSTANTES FÍSICAS CON EL TIEMPO? ............579
CONOCIMIENTO INTERIOR ............................................................... 592 DE LA PSICOLOGÍA, LA CONSCIENCIA Y LA FILOSOFÍA ......................592 RELIGIÓN O YOGA ............................................................................................592 EL JUSTO MEDIO. WEI WU WEI ......................................................................594 LAS GRANDES PREGUNTAS QUE HAN DEFINIDO AL SER HUMANO ...596 DIÁLOGO CONTRA RETÓRICA .......................................................................599 EL AMBIGUO CONCEPTO DE CONSCIENCIA ..............................................604 ZOMBIS FILOSÓFICOS ......................................................................................607 LA HABITACIÓN CHINA ...................................................................................611 EMERGENCIA......................................................................................................612 MÁS TEORÍAS SOBRE LA CONSCIENCIA .....................................................616 REDUCCIÓN OBJETIVA ORQUESTADA ........................................................622 MODELO HOLONÓMICO DE PRIBRAM Y BOHM ........................................624 ADDENDUM ........................................................................................................627 LA GRAN TEORÍA DE TODO ............................................................................630 EXISTENCIA Y REALIDAD ...............................................................................634 PERCEPCIÓN Y QUALIA ...................................................................................636 EVIDENCIAS CIENTÍFICAS DE CONSCIENCIA SIN CEREBRO .................639 DEL MITO Y LA LEYENDA ................................................................................647 SABIDURÍA POPULAR. LEYENDAS Y MITOS ..............................................647 GALILEO EN EL SIGLO XXI .............................................................................651 14
DESCRÉDITO POR ASOCIACIÓN ....................................................................660 MITO NO SIGNIFICA INEXISTENTE ...............................................................661 LA TEORÍA SATURNO .......................................................................................662 RECORDANDO EL FIN DEL MUNDO ..............................................................671 RESPALDO CIENTÍFICO ....................................................................................678 SIMBOLOGÍA CELESTE.....................................................................................687 EL MOLINO DE HAMLET ..................................................................................710 MITOLOGÍA COMPARADA...............................................................................725 LO QUE CIENCIA E HISTORIA NO CUENTAN ..............................................729 TARUGOS, SERRUCHOS Y ESMERIL .............................................................731 EL MITO DE LA CREACIÓN..............................................................................737 MESOPOTAMIA ........................................................................................................................... 737 EGIPTO - KHEMIT ........................................................................................................................ 739 CANANITAS (FENICIOS-UGARIT) ................................................................................................. 747 HEBREOS ..................................................................................................................................... 754 DOGON ....................................................................................................................................... 759 YORUBA ...................................................................................................................................... 760 ZULÚ............................................................................................................................................ 761 MAYA .......................................................................................................................................... 762 AZTECAS ...................................................................................................................................... 765 INCAS .......................................................................................................................................... 768 INUIT ........................................................................................................................................... 773 IROQUOIS .................................................................................................................................... 774 NAVAJO ....................................................................................................................................... 775 CHINA .......................................................................................................................................... 776 JAPÓN ......................................................................................................................................... 779 HINDÚES/VEDAS ......................................................................................................................... 780 ABORÍGENES AUSTRALIANOS (ARANDA) .................................................................................... 787 MAORIS NUEVA ZELANDA .......................................................................................................... 788 CELTAS ........................................................................................................................................ 789 ESCANDINAVO / GERMÁNICO .................................................................................................... 790 GRECIA ........................................................................................................................................ 794
DRAGONES, SERPIENTES ALADAS Y OURÓBOROS ..................................802 LA EXPULSIÓN DEL EDÉN ...............................................................................803 ZEP TEPI....................................................................................................................................... 805
EL MITO DEL DILUVIO .....................................................................................810 SUMERIO Y BABILONIO ............................................................................................................... 810 EGIPCIO ....................................................................................................................................... 814 HEBREO ....................................................................................................................................... 814 HINDÚ ......................................................................................................................................... 816 MAYA .......................................................................................................................................... 817 AZTECA ........................................................................................................................................ 817 INCA ............................................................................................................................................ 817 CHINO ......................................................................................................................................... 818
15
NÓRDICO ..................................................................................................................................... 819 GRIEGO ....................................................................................................................................... 819
LOS LIBROS SAGRADOS ..................................................................................820 ENUMA ELISH .............................................................................................................................. 820 LOS TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES Y DE LOS SACRÓFAGOS. EL LIBRO DE LOS MUERTOS .............. 823 LOS PERGAMINOS DEL MAR MUERTO ........................................................................................ 825 LOS MANUSCRITOS DE NAG-HAMADI ........................................................................................ 829 LOS 4 VEDAS................................................................................................................................ 836 UPANISHADS ............................................................................................................................... 840 PURANAS .................................................................................................................................... 842 BHAGAVATA PURANA (SRIMAD BHAGAVATAM) ........................................................................ 844 BHAGAVAD GITA (La canción que trae la fortuna) ..................................................................... 845 MAHABHARATA .......................................................................................................................... 846 RAMAYANA ................................................................................................................................. 847 POPOL VUH ................................................................................................................................. 848 CÓDICES ...................................................................................................................................... 849 TEOGONÍA DE HESÍODO .............................................................................................................. 851 METAMORFOSIS DE OVIDIO ....................................................................................................... 853 LA ODISEA Y LA ILÍADA ................................................................................................................ 854 EL EDDA POÉTICO Y EL PROSAICO .............................................................................................. 858
EL MITO DEL HOMBRE .....................................................................................863 CICLOS YUGAS ............................................................................................................................. 864
EL SIMBOLO DE LA CRUZ................................................................................870 GIGANTES ............................................................................................................879 LA GRAVEDAD DEL JURÁSICO ......................................................................885 PARTENOGÉNESIS .............................................................................................898 RAGNAROK .........................................................................................................901 DE LA HISTORIA ..................................................................................................918 'HISTORY' O 'STORIES' ......................................................................................918 LAS HUELLAS DE LOS DIOSES. LOS DIOSES PADRE ................................919 MAPAS DE UN CONTINENTE OLVIDADO ....................................................922 PIRI REIS...............................................................................................................926 IMPLICADOS .......................................................................................................947 TEORÍA DE EINSTEIN-HAPGOOD ...................................................................949 EL DESPLAZAMIENTO DE LA CORTEZA TERRESTRE ..............................951 GLACIACIONES Y CAMBIO CLIMÁTICO. PRUEBAS DEL DILUVIO.................................................. 957
YOUNGER DRYAS ..............................................................................................963 CLIMA .......................................................................................................................................... 968
EL DESPLAZAMIENTO DE LOS 3 POLOS ......................................................975 TECNOLOGÍA ANACRÓNICA ..........................................................................985 ABD’EL HAKIM AWYAN ..................................................................................997 LA RED TERRESTRE ..........................................................................................999 EL MITO DE LA ATLÁNTIDA .........................................................................1001 16
SUMERIA ............................................................................................................1008 DESIERTO .................................................................................................................................. 1009 RUEDA Y SISTEMA SEXAGESIMAL ............................................................................................. 1011 DIN GIR ...................................................................................................................................... 1018
INVASIÓN, MIGRACIÓN ARIA O INDIGENISMO .......................................1020 HARAPPA. EL MISTERIO DEL SARASWATI ................................................................................. 1023 LA ‘ABSURDA’ TEORÍA ÁRTICA DE LOS VEDAS .......................................................................... 1025
ROSTAU ..............................................................................................................1029 LA ANTIGÜEDAD DE LA ESFINGE ...............................................................1035 DEL FERRARI AL 2 CABALLOS .....................................................................1042 EL ENIGMA DE LAS PIRÁMIDES ..................................................................1044 COMO SE CONSTRUYE UNA MARAVILLA ................................................1053 TEORÍAS DE LAS RAMPAS.............................................................................1055 MÁQUINAS Y HERRAMIENTAS .................................................................................................. 1064 TEORÍA DE LOS SHADOUFS ....................................................................................................... 1065 TEORÍA DE LOS CANALES .......................................................................................................... 1066 TEORÍA DEL CEMENTO GEOPOLIMÉRICO ................................................................................. 1070
PREGUNTAS SIN RESPUESTA .......................................................................1076 EL EXPERIMENTO NOVA ...............................................................................1082 LA ALINEACIÓN DE ORIÓN ...........................................................................1086 NABTA PLAYA ............................................................................................................................ 1090
ALGUNOS CÁLCULOS PERSONALES ..........................................................1098 TIAHUANACO ...................................................................................................1112 A VUELTAS CON LAS DATACIONES ............................................................................................ 1115 ARQUEOASTRONOMÍA ............................................................................................................. 1119 SACSAYHUAMÁN, OLLANTAYTAMBO, CUZCO .......................................................................... 1125
OLMECAS ...........................................................................................................1130 TEOTIHUACÁN .................................................................................................1135 NAN-MADOL .....................................................................................................1144 GOBEKLI TEPE ..................................................................................................1150 SOCIOLOGÍA DEL PODER ..............................................................................1153 BREVE HISTORIA DEL DINERO ................................................................................................... 1155
EMPATÍA DE CIVILIZACIONES .....................................................................1158 MANTRAS Y MEMES. TRANSMISIÓN DEL CONOCIMIENTO .................1160 ALQUIMIA..........................................................................................................1163 EXPRESIÓN ORDENADA ................................................................................1166 PROS Y CONTRAS DE LA ESCRITURA. EL ERROR DE THOTH? ............1168 SAMADHI ...........................................................................................................1169 CONSIDERACIONES FINALES ........................................................................1183 ÍNDICE DE NOMBRES .......................................................................................1200 17
18