PORTA FOLIO PENSAMIENTO COMPLEJO Jesús Fernández
JESÚS FERNÁNDEZ MORALES
Universidad Técnica Nacional Sede Central Profesor Osvaldo Matamoros Formación Humanística Pensamiento Complejo Alajuela 2020
SEMANA
VIDEO DE PRESENTACION PERSONAL
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EXPERIENCIA Me considero una persona muy sociable y me gusta conocer personas, asi que realizé mi video de una forma muy orgánica, tratando de hacerlo como si tuviera a los compañeros en frente mio, mirando a la camara directamente para hacer contacto visual. Decidí hablar de las cosas que me gustan, la importancia para mi de este curso y además, de la experiencia que he tenido en esta Universidad. En este portafolio podrás encontrar una síntesis de las asignaciones y de mi experiencia durante el curso de 13 semanas, realizado de forma virtual, durante los meses de setiembre y diciembre del año 2020.
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NFOGRÁFICO P O R TA F O L I O J E S Ú S F E R N Á N D E Z M O R A L E S / C O M U N I D A D S U P E R N AT U R A L
APRENDIZAJE Al realizar estos infográficos tuve mi primer encuentro con los pensamientos e hipótesis de Edgar Morín, los cuales lograron expandir la cosmovisión que tenia del pensamiento complejo, logrando aprender diferentes conceptos y analizando importantes estudios acerca del pensamiento humano, sus bases y sus ambivalencias.
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EL PENSAMIENTO nuestra realidad interna
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areciera ser que nuestro temperamento se define a partir de nuestros pensamientos, Ambas cosas son dimensiones separadas, pero fuertemente vinculadas, que nos muestran, nuestra realidad interna, por otro lado, existe una realidad externa que es adquirida, la cual es el carácter y dentro de el, todas sus capacidades, las cuales se absorben a lo largo del tiempo y al margen del entorno, tales como la autonomía, la iniciativa, la laboriosidad entre otras. El Hombre no puede elegir que circunstancias se presentarán en ese arbitrario y vertiginoso entorno, pero si, la forma en que las pueda asimilar y a partir de ahí la reacción hacia las mismas
que filtra esas circunstancias externas o bien internas ya que dentro de nosotros también eclosionan ideas y pensamientos racionales e irracionales que nos mueven e impulsan a reaccionar deliberadamente hacia aspectos y complejidades de la vida, sin embargo, de una misma fuente no puede brotar agua dulce y agua amarga, en ocasiones pareciera ser que los pensamientos banales y vacíos se levantan por encima de los virtuosos, tal es el caso de la cizaña quien estando vacía se levanta majestuosa y deforma ostentosa en medio del trigo, el cual por el peso de sus semillas pareciera estarse inclinando ante la cizaña, quien a la hora de la cosecha, será recogida de primera, pero para ser quemada ya que no produce nada.
. Pareciera ser que este poder de poder Así son nuestros pensamientos, a veces canalizar las energías que inciden sobre los engañosos pero el ser humano tiene la seres humanos tiene una fuerza espiritual capacidad de poder ser selectivo y elegir
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que pensamientos serán los que me generen el sustento que necesito para alimentar mi espíritu y hacerlo crecer. A veces nos encontramos en un denso océano de pensamientos y somos abatidos por grandes olas que nos pasan tirando de un lado a otro, amenazando con hundir nuestro barco, pero somos nosotros los únicos capitanes que podemos tomar el timón de ese barco y llevarlo a un puerto seguro. Eso sí esto no es fácil y únicamente se logrará con un espíritu aguerrido, actitud ganadora, y de forma altruista, sabiendo que no se llegará a las rosas sin antes haber pasado por las espinas, y que ese propósito, meta o tarea, debe ser perseguida consistentemente. Fuente: James, A. Como el hombre piensa
Rei Santi a naVa l g o 3 era 196 0
SEMANA
Análisis del pensamiento de Shakespeare W sobre la complejidad de la vida
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a forma en que traduzco este poema, esta basado en nuestras capacidades del carácter, partiendo por la confianza, tanto en mi mismo, como en lo que me rodea, a partir de esa confianza se puede desarrollar la autonomía y siguiendo con esa misma energía, el autocontrol, para blindarnos contra las adversidades y experiencias duras de la vida.
lograndopermitirquemisresponsabilidades se traduzcan en acciones laboriosas, que me impulsen a desarrollar amor por las cosas, personas y el medio ambiente que me rodea, estimulando la empatía, volviéndome una persona altruista que ha aprendido superar las adversidades de la vida y que logra trascender, pudiendo ver hacia atrás y contemplar todo lo logrado, volviéndome una persona llena de sabiduría, culta y Estas capacidades potencian talentos y satisfecha del trazado realizado por la vida. virtudes, la Iniciativa por ejemplo, el talento manual y el artístico como la inventiva y Se puede ir asfaltando la calle del que la creatividad, la intuición que me ayuda viene atrás, sin deseos banales y ególatras, a ser un ser sensorial y sensible,/// más bien buscando dejar un legado en este mundo en el cual nos ha tocado convivir, al final se puede descansar de manera armoniosa, sabiendo que las virtudes movieron la vida de muchos y que soy un reflejo de un poder superior que nos transforma en cada ciclo. Fuente: William Shakespiere
SEMANA
OEMA
Gracias a la vida - Mercedez Sossa
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FRASES
SEMANA
Cuadro comparativo de los principios del pensamiento complejo y el poema
PRINCIPIOS
POEMA
1 La simplicidad y la complejidad están unidas
1. Lo conocimiento empírico es importante, pero debemos perseguir el nutrirnos de conocimiento, no basta con adquirirlo de forma orgánica, sino que debemos inducirnos a nutrirnos cada día de conocimiento.
2. Una forma de encaminar a los individuos y las 2. para poder crecer como humanidad debemos naciones hacia un bienestar, la evolución y la ser partícipes de la búsqueda constante de conproductividad. ocimiento .
3. la incertumbre como motor para cuestionar todo lo que nos rodea
3. La reconstrucción de lo que se ha planteado a lo largo de la historia y la oferta de nuevas propuestas que pongan en duda lo que parecía haber sido descubierto, potencia la evolución y además perfecciona el mundo.
ELICUL
UNA REFLEXIÓN SOBRE LA INTOLERANCIA La película Escritores de la libertad (Freedom Writers) está basada en la vida de Erin Gruwell y narra el momento en el que ella, recién salida de la universidad, comienza su recorrido en la docencia como profesora de literatura en los primeros cursos de una escuela media. Basado en una historia real, el relato está situado en el año 1995, en el marco de los conflictos raciales ocasionados por el incidente de Rodney King, un taxista negro golpeado brutalmente por la policía mientras estaba esposado, grabado por un video aficionado que envía el video a los medios de comunicación. El video circula por todos los medios del mundo y da lugar a una serie de reclamos y protestas raciales. La película comienza con imágenes de archivo de los disturbios en varios suburbios de Los Ángeles,lo cual coloca la violencia racial y la discriminación como telón de fondo, y sirve para enmarcar uno de los problemas principales que plantea la película. El colegio donde debe enseñar Erin tiene un programa de integración, que implica aceptar alumnos/as“problemáticos/as” provenientes de sectores desfavorecidos,en su mayoría pertenecientes a minorías étnicas. Debido al ingreso de estos/as nuevos/as estudiantes, el colegio modifica su promedio académico y, según plantean las autoridades y profesores/as, esto perjudica la imagen de la institución. Director: Richard LaGravenese
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SEMANA
ANÁLISIS
Los Escritores de la Libertad
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l Film muestra una realidad que muchas veces pareciera estar oculta y que a pesar de que está ambientado en una época de hace ya más de dos décadas, nos muestra situaciones que aun en la actualidad, se presentan en la sociedad, tanto en aspectos de discriminación como de violencia.
contantemente le reprocha su apasionado involucramiento con los estudiantes y termina dejándola, pero ella no queda sola, su padre por ejemplo que al principio resultaba un personaje hostil, termina siendo un ente de apoyo, esto resulta ser un antagonista en medio de los diversos puntos de giro que tiene el film.
Destaca la apasionada labor de la profesora, quien logra romper paradigmas mediante la creación de un inclusivo método de enseñanza el cual sensibiliza a jóvenes que viven en entornos de lucha y los logra encaminar hacia el desarrollo de una actitud ganadora.
En enlazar la historia de Anne Frank también logra, contextualizar esos momentos tan crueles y realmente nos hace darnos cuenta que muchas personas han pasado por periodos atroces, mucho más duros que los que vivimos aun en estos tiempos de pandemia en este 2020.
Esta película tiene muchas capas de significado y nos muestra muchas aristas, tanto de la vida estudiantil, la sociedad y si se quiere hasta a nivel de familia, ya que vemos como el esposo de la profesora,
La película tiene un gran contenido a nivel de enseñanza y resulta inspirador ya que nos muestra el poder de los sueños ante las adversidades de la vida.
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PUBLICACION EN UNA RED SOCIAL
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CALIGRAMA
REFLEXIÓN SOBRE EL CALIGRAMA
A base de dos videos suministrados por el educador se decidio realizar un caligrama a base de tipografias, mensajes y fotografia. La idea es generar un arte digital que se sienta denso y abarrotado de elementos, a fin de evocar a la infodemia en que vive la humanidad en la actualidad, cosa que se puede percibir de forma explicita en los audiovusuales. Al analizar la temática se exploraron minuciosamente algunos textos emanados de la misma universidad como ente académico, que nos hablaban de como el mar de información en el que vivimos nos moldean como sociedad. Además se eligieron algunas palabras claves a fin de acentuar esas ideas a las que se le deben poner atención en estos tiempos tan complejos en donde la inconsiencia humana nos llevan a que se esté precipitando el rumbo de la humanidad hacia cambios paradigmaticos de forma forzada. De ahí la densidad del arte visual.
E N S AYO C I E N T I F I C O Contextos de Exclusión de la Comunidad LGTBI en Costa Rica
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esde hace muchos años en Costa Rica, la discriminación por condiciones de identidad de género y la violencia, son una realidad dentro del amplio espectro de la población LGTBI, ya que estas minorías no pertenecían ni eran aprobadas por la gran mayoría heterosexual.
que, condenaba estas vinculaciones. Para evitar que las personas gais fueran detenidas durante los años 70 y 80 en nuestro país, lo que hacían los bares de ambiente, era encender un bombillo rojo para que los que estaban bailando juntos se intercambiaran con otros, a veces desconocidos del sexo opuesto, esto para evitar que se los llevaran presos. Sin Según una publicación realizada por el embargo, a algunas personas de la misma periódico La Nación del 24 de junio del comunidad, no las dejaban entrar a los 2017, Titulado “Repasa los movimientos bares gay lésbicos y en muchos de ellos, de la población LGTBI en nuestro país”, había un rótulo que decía “Prohibido el estas minorías fueron censuradas e ingreso de travestis” (párr. 14 -15). inclusive perseguidas durante mucho tiempo, ya que se vivía en una Costa Rica Aquí vemos que, la vida urbana de muchísimo más conservadora que la de la población LGTBI, era muy peligrosa ahora, muchas personas tuvieron que y difícilmente una mujer transexual, pasar por un sinnúmero de adversidades los travestis o bien parejas del mismo y represiones, teniendo que vivir una sexo, podían transitar libremente por la duplicidad y ocultándose ante los ojos del vía pública, a las travestis ni siquiera las mundo y principalmente de la misma ley dejaban ingresar a los propios lugares
de “ambiente”, siendo discriminadas aún dentro de la población LGTBI; de ahí surge la importancia de rescatar esta parte de la historia costarricense a fin de mostrar esos diversos contextos de exclusión . El antecedente de esta exclusión social es extenso, así que se mencionará lo ocurrido a mediados de la década de 1980, con el surgimiento del VIH/SIDA en Costa Rica, se generó el inicio de todo un proceso de criminalización de la diversidad sexual, principalmente enfocada a los hombres gay. Esta criminalización se estructuró a través de una dinámica donde la abyección social se materializó en acciones concretas por parte del Estado, las cuales encontraron legitimidad en la ciudadanía.
La persecución de personas que practicaban o se identificaban con una sexualidad ¨no normativa¨, especialmente en lugares de socialización claves, tuvo como resultado la organización activista. (Jiménez 2017, pág. 61)
mismo sexo inclusive en espacios públicos, como el Parque Nacional de Costa Rica, el parque Metropolitano la Sabana y los alrededores de la Clínica Bíblica, lo que dejaba ver la necesidad de esta población de tener un lugar en donde reunirse, pero que además, esta realidad generaba otros En el artículo “Repase la memoria histórica problemas sociales como la prostitución, de los movimientos LGBTI en Costa Rica”, la violación e irrespeto de los espacios del periódico La Nación, publicado el 24 públicos y por ende más violencia, repudio de Julio de 2017, se hace mención de la y discriminación. vida nocturna de la capital y de cómo ya Jiménez (2017) nos comenta que esta se habían identificado algunos lugares represión manifestaba la gran exclusión donde se reunían de forma clandestina que sufría la población LGTBI, la cual las personas LGTBI. Era muy común ver a era vinculada con crímenes, corrupción travestis corriendo en la noche en mayoría e influencias libertinas de los Estados huyendo de las redadas diarias de la Unidos. Lo cierto es que esta represión se policía. (párr. 16). replicaba por todo el mundo y esto generó grupos y movimientos que defendieron Al analizar este artículo se puede vincular esta violencia latente (pág. 65) . a el hecho de que se generaran sitios de En otro artículo de La Nación llamado encuentros clandestinos de personas del “El largo camino hacia la Igualdad de
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Derechos LGTBI en Costa Rica”, publicado el 26 de junio del 2016, se menciona que a principios de los años 90 aparecieron las primeras organizaciones y movimientos LGTBI en Costa Rica y fue hasta el año 2002 que se eliminó del código penal de Costa Rica, toda alusión a la sodomía por orientación sexual. (párr. 8) Además, ya se había trazado una ruta de lucha que buscaba hacer que la población LGTBI pudiera tener una voz en la sociedad, lo que hizo que iniciaran algunos festivales en la Plaza de la Democracia. Según Jiménez (2017), historiador de la Universidad de Costa Rica, entre el año 2003 y el 2007, iniciaron eventos de carácter público que lograron reunir y visibilizar a una cantidad considerable de personas LGTBI. (párr. 13).
A la primera marcha de la Diversidad asistieron pocas personas, alrededor de 150, muchos de ellos y ellas asustadizas, únicamente había un automóvil descapotable en donde iba una transformista vestida de reina de belleza con una cinta que decía ¨Mis Derechos¨, con el paso de los años el día del orgullo Gay ha venido incrementando su apoyo por parte de una parte de la población costarricense. El 17 de mayo del 2016, el Gobierno de Costa Rica, mediante la vicepresidenta Ana Helena Chacón, realizó la consulta acerca de si la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) tenía la facultad de obligar al país a otorgarle reconocimiento a las parejas del mismo sexo, además de dotar a las personas transgénero de una identificación acorde con su género de preferencia y del reconocimiento de las familias homoparentales. (Presidencia de
la República de Costa Rica 2017, párr. 1-8) La Corte ordenó a Costa Rica garantizarles a las parejas existentes, todos los derechos existentes en la legislación, incluido el derecho al matrimonio sin discriminación alguna frente a las parejas heterosexuales. La Sala Constitucional dio un plazo de 18 meses, para que el Congreso legislara sobre el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, indicando que de lo contrario quedarían derogados los artículos de las leyes que prohíben estas uniones El 26 de noviembre de 2018 se publicó en el boletín judicial, que el matrimonio igualitario sería legal en Costa Rica a partir del 26 de mayo de 2020, culminando así una lucha de décadas, pero iniciando nuevos procesos, entre ellos el de que la población se acostumbre a esta realidad y buscando que se repudie la homofobia, en cualquiera de sus manifestaciones. Hoy en día, Costa Rica figura como uno
de los países con más avances en materia de derechos de igualdad de género a nivel latinoamericano. Así lo comentó Eugenio Trejos, Embajador de Costa Rica en Honduras, en el marco de su participación en el Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTI de América Latina y el Caribe, que fue llevado a cabo en julio del 2015, en Tegucigalpa. (La Prensa Libre, 2015, párr. 1-9). /// continúa en la próxima página///
Durante la marcha de la diversidad del año 2019 se pudo ver a cientos de miles de personas apoyando a la población LGTBI en Costa Rica, hombres, mujeres heterosexuales, niños, adultos, familias enteras, políticos, organizaciones, instituciones públicas y privadas, ONG´´s nacionales e internacionales. Una de las cosas que más llamó la atención fue, ver a dos señoras adultas mayores de la mano, lo que hizo que nos hiciéramos la pregunta la pregunta acerca de ¿Cuántas cosas habrán vivido estas dos mujeres juntas en su pasado, para que pudieran hoy en día, tener el valor para poder salir de la mano sin ser señaladas, discriminadas o bien perseguidas? Lo que nos deja una enseñanza de que, la consistencia es la clave para que una minoría se convierta en un movimiento político y social, cubierto bajo el amparo de la ley y la virtud del amor.
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AFICHE
REFLEXIÓN SOBRE EL AFICHE Para la realización de mi afiche, hice un recopilado de varias imágenes que se me venian a la cabeza, algo así como una lluvia de ideas pero visual, de esta forma incorpore varias imágenes dentro de una meza de trabajo en Photoshop y empeze a hacer un fotomontaje con cosas que me evocaba este video clip ¨” Another Brick in the Wall” de Pink Floyd. Entre las imágenes elegidas estaba la de un banco en la penumbra de un cuarto oscuro, que simboliza la represión educativa que viven o vivieron algunas personas durante mucho tiempo, además incorpore una pizarra llena de algoritmos matemáticos ya que me identifique con lo complicado que fue para mi poder ganar las matemáticas en el MEP, lo que no me permitia ingresar a la universidad, lo cual fue un obstáculo para mi vida entre los 20 y los 30 años, más adelante logré superarlo y ser el mejor en todo lo que realizé durante mi experiencia académica. Ubiqué además el rostro de un niño detras de una tela, el cual tambien simboliza mi dura infancia y lo dificil que es vivir en medio de la oscuridad, llena de vicios y sin ningun tipo de voz. El mayor muro que tuve en mi vida fue el de tener problemas de adicción a sustancias psicoactivas (drogas ), es por eso que ubique a un macabro hombre devorando su propio cerebro el cual esta metido en una olla inviente. En primer plano ubico a una despota mujer que simboliza mi mamá la cual era sobreprotectora, paranoica, agresora y extremista religiosa, estableciendo así un vinculo con las imágenes de el video clip y además generando una catarsis personal muy profunda. Finalmente incorporé la letra de otra conocida pieza de Pink Floyd, llamada “ Money” que es lo que está escribiendo el niño del videoclip en el papel que le quita el cruel profesor.
VIDEO
Al realizar la grabación de las tomas del video, decidimos hacer algo un poco más psicológico y extraido directamente de la ciudad de San José, Costa Rica. Por lo que se pensó en hacer varios “Timelapses” evocando la idea de que el tiempo pasa y tambien se acaba. D u r a n t e l a e x p l o r a c i ó n e n m e d i o d e d í a s n u b l a d o s a c a u s a d e l H u r a c á n E TA , se decidio hacer tomás que lograran incomodar al espectador, por ejemplo abarrotamiento en el tráfico, consumismo, desplazamientos por zonas densamente urbanas, buscando tomas netamente atmosféricas, que con la ayuda del sonido y la edición lograran generar un choque reflexivo a fin de mostrar la realidad en que vive la sociedad en nuestro país y las posibles consecuencias de la polución generada por el aglomerado crecimineto y expanción de la industrialización.
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