AsFORisme 2

Cristache Gheorghiu

as

FOR isme 2 (Un fel de cugetﾄビi)

Atena, 2014

Desenul de pe coperta 4 de Carmen Chiperea

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României

GHEORGHIU, CRISTACHE asFORisme / Cristache Gheorghiu ISBN 978-973-0-06480-3

2

După ce am scris „Singur printre americani”, mi s-a sugerat să scriu „Aproape singur printre români”.

(Fără glumă)

3

Upanişade Vino să stai lângă mine, să discutăm, să upani-şedem.

4

Gusturile sunt diferite; numai bunul gust este comun.

5

Deşi uneori sunt acuzat că filozofez, eu cred că mai mult bat câmpii, dar – recunosc – îmi place.

6

Simbolul cifrei 2 derivă din răspunsul la cea mai simplă întrebare: 1+1=? În consecinţă, de ce să ne mai punem atâtea întrebări, dacă răspunsul la cea mai simplă întrebare rămâne tot o întrebare?

7

Prima creaĹŁie a omului a fost minciuna.

8

Oamenii simpli se înţeleg fără să-şi vorbească, dar, pe măsură ce se instruiesc, vorbesc fără să se înţeleagă.

9

Nu e chiar atât de dificil de intuit viitorul: încearcă să-ţi imaginezi ce poate fi mai rău. Dacă nu se va întâmpla exact aşa, înseamnă că nu ai avut destulă imaginaţie.

10

„Pe stâncile cele mai înalte ajung numai vulturii şi reptilele”, a zis Montesquieu. Venind însă din direcţii diferite, adaug eu.

11

M-am lăsat de fumat şi sunt bucuros pentru asta. Dacă n-aş fi fumat niciodată nu aş fi cunoscut această bucurie.

12

Democraţia e ca un ciocan: în timp ce în mâna unui profesionist poate realiza lucruri minunate, prost mânuit poţi să-ţi dai peste degete.

13

Discuţia în contradictoriu este privilegiul oamenilor care gândesc.

14

Vedem libertatea precum dorinţa copiilor de a chiuli de la şcoală.

15

Şoseaua Viilor din Bucureşti se numeşte aşa, pentru că cei ce locuiesc acolo sunt încă vii, spre deosebire de cei din Cimitirul Belu, unde se termină strada.

16

Expresia „adevărul este la mijloc” este ridicolă; între adevărat şi fals nu se poate face media.

17

Filozofează doar pentru tine!

18

Înainte de a fi democraţi, ar trebui să fim cinstiţi.

19

Teoria declanşează dialogul; experienţa, niciodată.

20

Încercăm să înţelegem natura prin gândirea noastră raţională; dar natura nu e raţională, sau - dacă e – are altă logică.

21

Viaţa se manifestă prin relaţiile dintre componentele organismului, deci prin ceea ce nu este vizibil. Vizibilul este guvernat de invizibilul funcţiilor.

22

Spunem despre cineva că e o mare nulitate - adică un zero - ca Ĺ&#x;i cum un zero ar putea fi mai mare sau mai mic.

23

Iubeşti atunci când suferi pentru persoana iubită.

24

Oamenii sunt egali în fata legii; nu şi în spatele ei.

25

La bătrâneţe, viaţa e nostimă . . . dacă ai simţul umorului.

26

Dacă vrei să fii statuie, ai grijă să te afli într-o relaţie amiabilă cu păsările cerului.

27

Sfatul unui stoic: spune-mi ce-ţi doreşti, şi-ţi voi arăta inutilitatea dorinţei tale.

28

Există doar filosofi; filosofia este o noţiune abstractă, o dorinţă.

29

Lumea merge înainte, deşi nu ştie încotro.

30

Se spune că nu există păcat fără păcătoşi. Fals! Ideea păcatului biblic a precedat fapta.

31

Paradox nu este un alt sortiment de ortodox.

32

Balanţa, ca simbol al justiţiei, a fost înlocuită în România cu cobiliţa.

33

Din situaţia politică internaţională actuală se vede clar că proştii altora sunt mai deştepţi decât proştii noştri.

34

„Libertatea nu poate fi înţeleasă de către cel care se naşte liber” – spune o veche zicală. De ce vor să dea lecţii de libertate cei ce pretind că sunt liberi?

35

„Toate rapoartele simple generează armonii muzicale” (Pitagora). Oare de ce nu realizăm că în viaţă e la fel?

36

Savoarea unei anecdote constă nu numai în poantă, ci şi cui i-o spui.

37

Căderea părului ar putea fi evitată cu o simplă bandă de leucoplast. Este modul în care economiştii români încearcă să salveze economia naţională.

38

Toate civilizaﾅ｣iile au fost create de cﾄフre barbari.

39

Visul politicianului: să schimbe ceea ce ceea ce nu înţelege.

40

În lumea animalelor, femela este şeful; ea selectează masculul. Doar oamenii vor să schimbe o lege naturală, evident, fără succes.

41

O secretară păstrează secretul secreţiilor interne.

42

O simplă schimbare a unghiului de iluminare poate face obiectele de nerecunoscut. De aceea, pe oameni îi recunoşti numai dacă au lumină proprie.

43

Aud tot mai des expresia „ştiinţa literaturii”, deşi oamenii de litere se autodefinesc prin eliminarea oricărei ştiinţe din câmpul lor de activitate.

44

Democraţia perfectă este dictatura nulităţilor.

45

În robie, poţi găsi o cale de salvare; în libertate n-ai nici o şansă.

46

În lupta dintre doi uriaşi tâmpiţi, cel mai bine se descurcă un pitic deştept.

47

Spre deosebire de munţii înalţi, care separă, râurile unesc locuitorii de pe cele două maluri, fiind un loc de muncă comun.

Transformarea lor in graniţe dintre ţări dovedeşte stupiditatea actelor politice.

48

Pentru a fi recunoscută, religia trebuie să răspundă problemelor existenţiale ale oamenilor simpli.

Cum se explică involuţia Creştinismului şi ascensiunea Islamismului?

49

Cuvântul „amator” vine din latină (amator, amatoris) şi înseamnă „cel care iubeşte”. Un amator este deci o persoană care iubeşte domeniul pasiunii sale, spre deosebire de profesionist, care se foloseşte de el, pentru a se întreţine.

50

Dezamăgirile vin după ce visul se împlineşte şi constatăm că a fost greşit.

51

Metafizica = limbajul corigenĹŁilor la fizică.

52

Suntem obiectivi în faţa unui obiect necunoscut, dar devenim subiectivi pe măsură ce începem să-l cunoaştem, deoarece judecăm prin prisma cunoştinţelor dobândite, întotdeauna parţiale.

53

Originea monoteismului Omul primitiv putea vedea idoli în orice copac. În deşert, numărul idolilor potenţiali s-a redus dramatic.

54

Ideea unei vieţi „de dincolo” diminuează preocuparea pentru natura „de aici”, deoarece ea nu poate fi luată „dincolo”.

55

Iubim lucrurile inutile.

56

Domeniul filosofiei este cel al întrebărilor fără răspuns cert. De aici şi veşnicia ei.

57

E uşor să-i citezi pe filosofi.

Mai greu e să le devii discipol.

58

Spre deosebire de ştiinţă, care îşi propune să dea răspunsuri, literatura ne face pe noi să ne punem întrebări.

59

Degeaba te compari cu un om deştept, dacă el nu se compară cu tine.

60

S-a constatat că substanţele placebo sunt mai eficiente la femei decât la bărbaţi.

Ce dovedeşte asta?

61

Explicăm apariţia unor civilizaţii străvechi ca, fiind rezultatul sintezei unor curente, în vecinătatea cărora s-au aflat, dar deplângem soarta României, care nu s-a putut dezvolta tocmai din cauza vecinătăţilor.

62

Mâncăm pâine sau mămăligă; niciodată pâine cu mămăligă. Dar mâncăm pâine cu pilaf, deşi grâul şi orezul sunt din aceeaşi familie.

63

Cred că ideea cu reîncarnarea aparţine celor ce şi-au ratat viaţa şi speră într-o a doua şansă.

64

Ce faci din inimă merge la inimi.

Ce faci cu sufletul atinge suflete.

Ce faci cu mintea pătrunde în alte minţi, dacă nu te minţi singur.

65

Înţelepciunea nu se învaţă.

Dragostea pentru ea poate fi însă indusă.

66

Ars politica – pentru cei ce vor să ştie de ce ne-am ars.

67

Daca ne tragem din maimuĹŁe, inteligenĹŁa noastră nu ne-a fost de mare folos.

68

„Şi gândacii de bucătărie vor să devină gândaci de salon.”

Aşa cred oamenii, şi ajung să moară de foame.

Gândacii procedează invers.

69

Poate fi considerat sﾄハﾄフos un om perfect adaptat unei societﾄη｣i bolnave?

70

Heraclit: „Între aur şi paie, măgarul preferă paiele”.

Mie mi se pare normal. Oare de ce noi, oamenii, credem că suntem mai deştepţi?

71

Deşi prezent, prin absenţa prezenţei lui de spirit, mai bine ar fi fost absent.

72

Vechiul O.K. pare să fie înlocuit cu „Oh, Gay”.

73

Întrebaţi bărbaţii de 50-60 de ani cum stau cu sexul şi veţi afla totul despre caracterul lor.

74

În latină, „pacalis” este adjectiv şi înseamnă „de pace”. Aşa erau numiţi „solii de pace”. De aici şi românescul „a păcăli”.

75

Râsnovul (localitate din vecinătatea Braşovului) a fost un sat cochet cu oameni harnici; acum este un orăşel departe de a mai fi cochet si cu oameni harnici.

76

Grecii au inventat democraţia europeană, după ce şi-au însuşit-o, europenii au inventat comunismul oriental.

77

„Greşeala naşterii se plăteşte cu viaţa”. (Unii o fac, alţii o plătesc.)

78

Unii cred că arta (arta lor) este asemenea religiei: în ea trebuie să crezi, nu să-ţi placă.

79

Julio Iglesias a trecut neobservat de către membrii juriului de la Cerbul de aur.

Eu nu ştiu de ce ne mirăm.

80

Se spune la moartea unora că au dus adevărul cu ei în mormânt, deşi, în viaţă, au fost nişte mincinoşi.

Sau poate că tocmai de aceea.

81

Tratatele de pace sunt acceptate, dacă lasă deschise toate căile, care permit războiului să renască.

82

Tiparul a apărut într-un moment de declin al religiei catolice şi a facilitat răspândirea Protestantismului.

Astăzi a apărut Internetul, într-un moment de declin al culturii.

La ce trebuie să ne aşteptăm?

83

Viitorul depinde de tine. Nu pierde timpul; du-te la culcare.

84

Prietenii vin şi pleacă; doar duşmanii se adună.

85

Dintre reperele clasice (omul, cosmosul, divinitatea), moderniştii au eliminat divinitatea, postmoderniştii au eliminat cosmosul şi a rămas omul singur.

86

Un gﾃ｢nd nu poate fi alungat decﾃ｢t de cﾄフre un alt gﾃ｢nd.

87

Există în orice târg românesc un Şanţ Élysées.

88

Culmea intuiţiei: să emiţi idei care nici nu ţi-au trecut prin minte.

89

Presa e liberă, în ansamblu; în particular, fiecare publicaţie este dependentă de conducerea ei.

90

Mai mult ca perfectul există doar în gramatică, semn că şi gramatica este utopică.

91

Rigoarea de a fi tu însuţi. . . grea povară!

92

Satana = Lucifer (purtătorul de lumină)

93

Orice idee – oricât de tâmpită – poate fi răspândită, dacă propovăduitorii ei sunt suficient de bine organizaţi.

94

De la o anumita vârstă, profesioniştii din ştiinţele exacte devin mai mult sau mai puţin filosofi. Reciproca nu este valabilă.

95

Vorbim despre puritate, atunci când prezenţa ei este neaşteptată, asemenea florii de lotus.

96

Primii creştini au fost şi ultimii. După ce politicienii i-au cumpărat, religia a devenit doar un mijloc de manipulare.

97

Post-modernismul ĂŽn artă: suprem rafinament al prostului gust.

98

Se pare că fumul de ţigară este mai eficient decât cel de tămâie.

99

Câinele este cel mai bun prieten al omului, fiindcă ne muşcă doar de picior.

100

Din datele statistice oficiale: 77% dintre romﾃ｢nii care au devenit patroni ﾃｮn perioada 2003-2005 au fost lucrﾄフori cu braﾅ｣ele.

101

Doar curiozitatea este cea care îl face pe om să rişte răul, în căutarea mai binelui.

102

Thomas Morus îşi pierduse deja capul, din moment ce a scris „Utopia”.

Decapitarea lui de către Henric al VIII-lea a fost doar o răzbunare inutilă.

103

În viaţă reuşesc cei care au idei puţine, dar fixe. Cei inteligenţi, pot fi sclipitori, dar, în cele din urmă, pierd în faţa primilor, pentru că îşi risipesc energia cu alte idei.

104

E curios că orice păgubit ar vrea să fie des-păgubit.

105

Aşa cum pe pachetele de ţigări scrie „Fumatul dăunează grav sănătăţii”, pe ecranele televizoarelor ar trebui să scrie „Nu credeţi tot ce se spune”.

106

Nimic mai grav pentru o profesiune decât instituţionalizarea ei.

Birocraţia şi organizarea impostorilor în grupuri de influenţă o vor distruge iremediabil.

107

Modul condiţional este un moft. În limba greacă lipseşte. El denotă o ezitare. Spui „aş vrea” şi nu „vreau”. Hotărăşte-te: vrei sau nu vrei?

108

Diavolul (dezastrele) apropie oamenii unii de alţii, în timp ce Dumnezeu (starea de bine) îi învrăjbeşte.

109

Sentimentele pe care le numim umane nu sunt deloc caracteristice oamenilor; le găsim în totalitate şi cu mult mai curate la unele animale. Ce au oamenii în plus sunt sentimente cu care nu ne mândrim: viclenia, ipocrizia şi multe altele.

110

Femeilor le place să li se spună vorbe frumoase, chiar dacă ştiu bine că ele nu sunt în totalitate adevărate. Se învaţă astfel cu minciuna. Şi dacă o acceptă venind de la alţii, de ce nu ar practica-o şi ele însele?

111

Am crede că popoarele care au făcut istorie şi au creat o civilizaţie, sunt mai înţelepte. Privindu-le astăzi, constatăm că, dimpotrivă, cu cât au fost mai sus, cu atât mai jos au coborât iar urmaşii sunt epigoni fără cultură.

112

Misogin – de ce numai bărbaţii pot avea asemenea sentimente?

113

Se spune „Cum îţi vei aşterne, aşa vei dormi”; niciodată „Cum ţi se aşterne, aşa vei dormi”.

114

E bine că nu trebuie să alegem între „surd” şi „absurd”.

115

Invidia este atât de comună, încât putem s-o considerăm naturală şi, deci, inutil s-o condamnăm. O soluţie ar fi să ne auto-invidiem. Încă nu ştiu cum am putea s-o facem, dar e de încercat.

116

Fosta Piaţă „I.V.Stalin” s-a numit pentru scurt timp „Adolf Hitler”. Pare-mi-se că, înainte, s-a numit „Jianu”. Tot un haiduc!

117

Ignorantul nu ştie; prostul ştie, dar înţelege greşit.

118

Platon – dovada ineficienţei înţelepciunii în politică.

119

Cei mai mulĹŁi incapabili sunt capabili de orice.

120

Punga cu bani mai există doar în poveşti. La modă este pungăşia.

121

Dumnezeu este ateu.

122

Orgoliu depinde de glande, nu de creier.

123

Când metafizica nu respectă fizica, nu mai e nimic de făcut.

124

Dacă mediocritatea este o virtute, atunci avem explicaĹŁia pentru dificultatea luptei politice.

125

Femeile sunt ca florile: cu c창t sunt mai parfumate, cu at창t se vestejesc mai repede.

126

Adevărul gol-goluţ? Îl îmbrăcăm înainte să-l arătam în public.

127

Sculptorii – oameni ai pietrei şlefuite.

128

Reverie = lene snoabă.

129

Sunt periculoşi cei ce – asemenea stâncilor submarine – nu se ridică la suprafaţă.

130

„Dacă tăceai, filosof rămâneai”.

De aceea bufniţa este considerată un simbol al înţelepciunii: doarme toată ziua.

131

Am primit viaţa fără instrucţiuni de folosire.

132

Mergem pe ipotenuză, să ne verificăm ipotezele.

133

Zero? Poate fi rezultatul adunﾄビii unor valori foarte mari, dar opuse.

134

Nu aflăm mare lucru despre mare, privindu-i doar valurile.

135

Iadul poate fi Raiul îmbunătăţit de mâna omului.

136

Pentru a fi eficienţi, numărul escrocilor ar trebui să fie mai mic decât cel al credulilor. În realitate e invers.

Iată un viciu al democraţiei!

137

Uneori, neputinĹŁa e luată drept virtute.

138

Planeta Venus este un infern; văzută însă de departe, a devenit simbol al frumuseţii.

Se mai întâmplă!

139

Eram, bineînţeles mândru că X mă admira. Într-o vreme, devenise umbra mea. Mai târziu însă a început să se lamenteze că-i iau lumina.

140

Trăsnetul loveşte copacii înalţi şi izolaţi.

141

Dacă unii îşi schimbă patria, de vină sunt frontierele.

142

Dacă aş şti data morţii mele, aş muri mai devreme, din cauza stresului.

143

Nici diamantul nu străluceşte în întuneric.

144

E prea sărac cu duhul să aibă duşmani.

145

Refuzul instinctelor naturale nu ar trebui considerat o virtute.

146

Dacă stai în apropierea unui colos, s-ar putea să te strivească în căderea lui.

147

Răşina, izvorâtă din rana bradului, miroase frumos; firele de iarbă cosită miros frumos. De ce animalele moarte miros urât? Sau, poate, suntem noi subiectivi în aprecierea mirosurilor.

148

Unii apreciază comunismul precum canarul colivia, care îl apără de pisici. Altfel stăteau lucrurile, dacă ştia să zboare.

149

Există prostii pe care numai cei foarte deştepţi le pot comite.

150

Stabilind că viaţa a apărut întâmplător pe pământ, demonstrăm că ea nu are nici un rost.

151

Nu cred că Dumnezeu verifică prezenţa la biserică.

152

Celor ce nu le pare rău de cei pe care îi lovesc în ascensiune, n-o să le pară rău nici de cei pe care îi vor lovi în căderea lor.

153

Şi cârpa pusă la uscat crede că se bate cu vântul.

154

Dumnezeu e tot ceea ce depăşeşte înţelegerea noastră, dar pentru asta nar trebui să-i punem în sarcină chiar tot ceea ce nu înţelegem.

155

Corpurile care absorb lumina sunt mai puţin vizibile decât cele care o reflectă.

Cultura este tot un fel de lumină.

156

Nu focul arde, ci cﾄビbunele.

157

Iubim doar animalele care nu sunt comestibile.

158

Ne iubim mai mult aproapele, dacă păstrează distanţa.

159

E slab, fiindcă îi este lene să fie puternic.

160

Menirea oricărei ideologii: să dea crimei o motivaţie nobilă.

161

Să visăm! Din vise se naşte progresul. Vise măreţe, viitor luminos.

Aşadar, să mergem la culcare, căci somnul este condiţia viselor.

162

Idealul partidelor ecologiste: un scaun electric ergonomic.

163

Unii luminează, alţii strălucesc. Cei mai mulţi se mulţumesc să sclipească în conversaţii uşoare.

164

Orice revoluţie adevărată este precedată de o mare utopie.

165

Îmi cereţi mie să înving răul, adică Diavolul, când Dumnezeu a obţinut doar un meci nul.

166

Te poţi sprijini pe aer, dar îţi trebuie aripi.

167

Culmea iubirii de sine: să-ţi spui singur: „Încântat de cunoştinţă”.

168

Unele epave se scufundă cu pânzele sus.

169

Dacă am fi cu adevărat credincioşi, am muri cu mai multă tragere de inima, pentru a ajunge în Rai.

Galopul măgarului stârneşte râsul.

172

ĂŽn somnul cel de veci există vise?

173

Dacă ajungem în Rai, devenim consăteni cu Dumnezeu?

174

Privim Universul ca pe o moşie, în care Dumnezeu este castelan, iar noi cerşetori la poartă.

175

Ce frumos zboară vulturul, în căutarea unui stârv . . .

176

O eroare repetată sistematic nu mai este o eroare, ci o lege naturală, care ar trebui tratată ca atare. Mentalitatea noastră era greşită.

177

Poate că haosul este ordonat, dar neînţeles.

178

Să vezi prin bezna neştiinţei tale! Ar fi ceva!

179

Dacă în somnul de veci se poate visa, ar fi păcat să trezim morţii.

180

Afrodita s-a născut din spuma mării. E firesc ca frumseţea să fie trecătoare şi superficială.

181

Şi cioburile sclipesc, dacă sunt luminate corespunzător.

182

Coarnele menĹŁin mai bine coroana pe cap.

183

Când eşti călcat în picioare, afli mai bine valoarea celuilalt.

184

Datorăm totul şarpelui. Fără el, Eva ar umbla şi azi desculţă prin Rai.

185

Un munte pare cu atât mai mare cu cât are prăpăstii mai adânci.

186

Îmi păstrez opinia agreabilă despre mine, dacă mă uit în oglindă fără ochelari.

187

Pentru credincioĹ&#x;i, Dumnezeu este o instituĹŁie prestatoare de servicii caritabile.

188

Folosim uneori expresia „sincer vorbind�. Rar!

189

Suntem precum râurile: mereu schimbători şi totuşi aceiaşi.

190

Viaţă înseamnă poftă de mâncare. La propriu şi la figurat.

191

Când viaţa stă pe loc, anii fug.

192

Totul curge. De ce ne miră că am ajuns scursori?

193

Istorie: erorile omenirii ĂŽnĹ&#x;irate ca rufele puse la uscat.

194

Cel care urăşte are nevoie de oameni ca materie primă.

195

Nu vă miraţi că nu e primul după ordinea stabilită de noi. El are ordinea lui.

196

Onorabil este cel căruia i se cuvin onoruri. Onoarea e facultativă.

197

E genial; străluceşte fără lumină.

198

„La început a fost cuvântul!. Suntem victimele cuvintelor.

199

Dacă ajuţi pe cineva care are un necaz îşi va aduce aminte de tine numai când va mai avea din nou un necaz.

200

Numărul zero a fost inventat de către matematicieni din necesităţi algebrice, abia în secolul 18. Până atunci, oamenii considerau că nimicul nu merită să fie reprezentat de un număr.

Se schimbă lumea!

201

Capul este locul unde se află gura, cel mai important organ al omului.

202

Trec repede zilele; orele trec mai greu

203

Eram sănătoşi; idealul comunist a fost să devenim sănă-cubici; să ocupăm mai puţin spaţiu şi locuinţele să fie mai mici.

204

În greacă, Thanasos însemnă moarte, deces, de la zeul cu acelaşi nume. Atenţie însă la accent, pentru că se scrie θάνατος, deci cu prima literă mai aproape de ‚s’ decât de ’t’ şi nu trebuie confundat cu „sănătós”.

Să mori sănătos!

205

Suntem invidioşi pe balauri, fiindcă au mai multe capete, dar nu ca sa gândească cu ele, ci să mănânce.

206

Legendele europene au final trist. Tema principală este iubirea, dar ea se sfârşeşte prost. În cele asiatice şi chiar în basmele româneşti, eroul principal se căsătoreşte cu o fată frumoasă şi trăiesc amândoi fericiţi până la adânci bătrâneţi.

Care sunt mai instructive?

207

Tot ce apare spontan, dispare spontan.

208

Un contestatar prin vocaţie va fi de stânga într-un regim de dreapta şi reciproc.

209

Spun exegeţii că Napoleon a făcut pipi în pat când era mic, deşi nu pentru asta este celebru.

210

Copiii nu repeta greşelile părinţilor lor; fac altele, originale, dar la nivelul educaţiei primite de la părinţi.

211

Frumuseţea este superficială; urâţenia nu.

212

Nu putem aprecia talentul unui viitor scriitor după modul în care caligrafiază în cursul primar.

213

ĂŽntreprinzător este cel care vede o poartă, acolo unde lumea vede un zid.

214

Modestie Dacă toate calităţile şi defectele mele sunt puse pe talerele unei balanţe, calităţile urcă foarte sus.

215

Asemănări şi diferenţe: - în Africa centrală, ceea ce nu poţi să faci pe căi legale, realizezi uşor cu un mic bacşiş; - în România e la fel, dar cu un „comision” uriaş.

216

Evoluţia diferită a celor două Americi are drept cauză faptul că yankeii erau oameni independenţi, în timp ce spaniolii erau slujbaşi la stat.

217

„Sluj” vine de la „slujbaş”, sau invers?

218

Cinci dintre cei opt lideri ai masacrelor din Cambodgia din 1975 erau francofoni, îşi făcuseră studiile în anii ‘50 în Franţa şi ascultaseră din gura lui Sartre teoria “violenţei necesare.”

219

Preferăm să împrumutăm altora urâţenia noastră decât să imitam frumuseţea lor.

220

Cică Napoleon ar fi spus că proştii vorbesc despre trecut, înţelepţii despre prezent şi nebunii despre viitor. A vrut să spună prin asta că el este orice în afară de nebun?

221

Un profet nu este un vizionar, ci un om al prezentului.

Faţă de înţelepţii timpului său, el are capacitatea de a comunica cu oamenii.

222

O ţară cu adevărat democrată ar fi deja în stare de faliment.

223

Prietenii ţi-i alegi, deci îţi seamănă. Cel ce şi-i blamează este aidoma câinelui, care latră în faţa oglinzii.

224

Homo Sapiens a apﾄビut acum 500.000 ani, dar a dispﾄビut.

225

Dacă v-am greşit cu ceva, cer să fiu ars, dar numai după moarte.

226

Nivelul de dezvoltare a unei ţări este dat de modul în care oamenii ştiu să coopereze.

227

Amândoi am greşit, dar eu pot să-mi acord circumstanţe atenuante.

228

O neplăcere este un fleac, dacă se întâmplă unor necunoscuţi, o tragedie dacă ne afectează pe noi şi ceva ce era de aşteptat să i se întâmple unei persoane apropiate.

229

Natura nu este perfectă, dar este consecventă propriilor ei erori.

Cunosc pe cineva, care a urcat uimitor toate treptele sociale, rămânând la fel de ignorat pe oricare dintre ele.

230

Americanii, pentru că sunt un popor liber, nu-şi permit să vorbească despre lucruri nepermise, de teamă să nuşi piardă libertatea. Noi nu!

231

Încercările unor ţări dezvoltate de a stăvili terorismul este asemenea celor ce ar vrea să-şi crească rezistenţa la alcool în loc sa bea mai puţin.

232

Nimic nu e mai teribil ca norocul altuia.

233

Un savant ştie totul; un şmecher îi „ştie” pe toţi.

234

„Apprehend” înseamnă „a înţelege”, dar şi „a te teme de ceva”.

Chiar trebuie să ne temem de ceea ce înţelegem?

235

Chiar şi într-un război există lucruri mai importante decât războiul.

236

Nu e mare diferenţă între „voinţa de viaţă” a lui Schopenhauer şi „elanul vital” al lui Bergson. Mai mare e diferenţa dintre viaţă şi ce cred ei despre ea.

237

Entuziasm – en-theonsiasmos – starea în care zeul sălăşluieşte în tine.

238

În lipsa soţului/soţiei, e bun şi un câine de companie. În toate cazurile e bine să ai o lesă corespunzătoare.

239

Sfaturi practice: - la intrarea într-un restaurant, au prioritate cei ce ies; - la intrarea în toaleta aceluiaşi restaurant, au prioritate cei ce vor să intre.

240

La promenadă: multe perechi merg împreună şi vorbesc separat (la telefoane mobile).

241

Am auzit că, în limba turcă, trezoreria statului se numeşte „hazna”.

242

Dacă Dumnezeu ar şti să râdă, ar fi cu mult mai convingător.

243

În public, e bine să vorbeşti despre vreme; niciodată despre vremuri.

244

Mă rog de Sfânta Caterina să mă ocrotească.

(Ea este protectoarea proştilor)

245

Grecii gesticulează mult când vorbesc. Mişcările lor nu sunt însă niciodată simetrice, astfel că poţi crede că zic DA cu o mână şi NU cu cealaltă.

246

Hinc et nunc.

H창c!

247

Greu lucru să acceptăm greşelile prietenilor, aşa cum le acceptăm pe ale noastre.

248

Cultivăm dragostea pentru animalele care pot fi dresate să ne iubească pe noi.

249

Inculţii se cred inteligenţi, fiindcă se descurcă fără prea multă ştiinţă.

250

Este o deosebire de structură între german şi latin: neamţul pune verbul la sfârşitul frazei.

Ascultătorul este obligat să asculte toată fraza, pentru a afla mesajul. Latinul crede că, după 2-3 cuvinte a găsit şi replica. În consecinţă, îşi permite să-l întrerupă, deşi, în majoritatea cazurilor, nu ştie ce trebuia să afle.

251

Hipocrat (Ipocratus) nu a fost un ipocrit. Există în schimb mulţi ipocriţi ce pretind a fi urmaşi ai lui Hipocrat.

252

Inelul cu piatră îl simbolizează lanţul şi stânca de care fusese legat Prometeu. De ce-l purtăm lângă degetul mic, nu ştiu!

253

Substantivul „religo” se referă la legarea mâinilor şi picioarelor mortului pentru a nu se reîntoarce printre cei vii.

254

Capitalele statelor ar trebui schimbate periodic. S-ar evita astfel mare parte din corupţie şi s-ar diminua efectul găştilor locale.

255

Ajuţi să se ridice un om care a căzut, dacă ştie să meargă.

256

Avem mari dispute pe probleme minore Ĺ&#x;i mici dispute pe probleme majore.

257

Variantele salutului: - „Noroc!”, atunci când există o şansă; - „Sănătate!”, necesară pentru a depăşi o perioadă fără şanse, în speranţa că viitorul ne va oferi una; - „Doamne-ajută!”, când doar Dumnezeu mai poate face ceva pentru noi.

258

O limbă dezvoltată este una prin care se pot exprima idei complexe într-un mod inteligibil de către orice persoană cu un grad mediu de cultură. De aceea, limbajul snob şi literatura facilă, nu au valoare din punct de vedere cultural.

259

Când eram tânăr, mă grăbeam, deşi aveam toată viaţa înainte. Acum, că timpul ce mi-a rămas de trăit s-a restrâns, am învăţat să am răbdare.

260

Vorbele bătrânilor sunt vechi, dar nu depăşite, fiindcă sunt adevăruri eterne. Vorbele tinerilor sunt efemere şi vai de cel ce nu face diferenţa.

261

Are valoare artistică ceea ce creează emoţii estetice.

Dintre simţuri, doar auzul şi văzul pot crea emoţii estetice. Cuvântul în sine nu creează emoţii; textul însă le poate sugera în mod indirect.

262

Cum de grecii – mari amatori de sărbători - nu serbează vinerea (Paraskevi) Sfânta Paraschiva?

263

Dormeai?

Tocmai mai întrerupt din lectură; visam că citesc.

264

Unii fac cultură, alţii se folosesc de ea.

Niciodată aceiaşi!

265

Natura are grijă de perpetuarea speciei. Pentru a-şi atinge scopul, ea sacrifică individul. Fericirea individuală ar însemna dispariţia speciei.

266

O adolescentă nu are viitor; ea va deveni o babă, evident, cu condiţia să trăiască suficient. Dacă tot se transformă, e bine s-o facă frumos. Şansa ei stă în devenire, nu în stagnare.

267

În viaţă, poţi face orice, cu condiţia să te opreşti la timp.

268

Eşti cineva doar atunci când lumea se împiedică de tine.

269

După „Bună ziua”, grecii întreabă aproape automat „Ce faci, eşti bine?”.

Ruşii, mai prudenţi, ştiind că binele ar fi o utopie, au înlocuit formula cu „Eşti normal?”.

Cum în limba română asemenea întrebare ar fi aproape o jignire, nu te mai întreabă nimeni de sănătate.

270

Arca lui Noe a fost construită de către amatori; Titanicul de către profesionişti.

271

Perceptor Ĺ&#x;i preceptor nu sunt identici. Poate că ar trebui introdus Ĺ&#x;i termenul priceptor, pentru cineva care pricepe.

272

„Don Juan” a fost creat de către bărbaţi. O „Dona Juanita”, scrisă de către femei, ar fi avut acelaşi succes?

273

Grecii ne-au îmbolnăvit de frumuseţe.

Francezii, furând statuile greceşti au dus microbul frumuseţii acasă la ei. Cum însă urâtul era în genele lor, nu l-au putut îndepărta. Aşa a apărut arta modernă.

274

E uşor să crezi că poţi totul.

Pentru asta e suficient să nu faci nimic.

275

Raţiunea este previzibilă; de aceea, poate fi contracarată.

Patima este imprevizibilă.

Ea poate avea succes tocmai datorită surprizei.

276

Pentru a trăi, trebuie să lupţi.

Cultura are nevoie de luptă . . . de opinii. Altfel, moare.

277

Omul cugetă doar dacă are o nemulţumire care îl îndeamnă la asta.

278

„Mens sana in corpore sano”. Ne naştem sănătoşi; greşelile capului ne îmbolnăvesc.

279

„Ştiinţa literaturii” Literatura a eliminat ştiinţele din sfera ei, considerându-le nedemne de spiritul ei „umanist”.

Acum, încercă să devină ea însăşi o ştiinţă. Dacă reuşeşte, înseamnă că va trebui să se elimine pe ea însăşi.

280

Spre deosebire de arta plastică, muzica nu poate fi „privită” global, precum un tablou, ci doar secvenţial.

Ea se trăieşte.

281

„Şi câinii se pot îmbolnăvi de astenie nervoasă, dacă li se creează condiţii omeneşti de viaţă.”

Este, evident, o glumă. „Omul poate îmbolnăvi de astenie nervoasă chiar şi un câine”. Acesta este, din păcate, un adevăr.

282

Problema supraponderalilor:: „Ce să mănânc, pentru ca să slăbesc?”.

283

Deştept nu este cel care ştie multe lucruri, ci acela care înţelege cum funcţionează lucrurile pe care le ştie.

284

La Delphi, majoritatea întrebărilor de acum 3000 de ani erau aceleaşi ca în zilele noastre. Oare de ce ni se pare că, între timp, am fi evoluat?

285

Justiţia modernă pleacă de la ideea că ansamblul legilor trebuie să fie perfect, iar procesele trebuie să se desfăşoare potrivit regulilor şi nu după logica judecătorilor, care pot greşi. Ar fi grozav, dacă nu ar fi utopic. Efectul unui concept asemănător, cel de societate comunistă ideală, îl cunoaştem. Însăşi ideea de perfecţiune denotă infatuare şi un nivel de ignoranţă inacceptabil.

286

Cei din trecut, dacă ştiau să scrie şi să citească, erau consideraţi savanţi. Le atribuim şi astăzi această etichetă. Dar ştiinţa de carte este doar o chestiune de educaţie. Nu rezultă de aici că ar fi fost şi foarte inteligenţi.

287

O cruciuliţă atârnată de gât are menirea să atragă atenţia asupra zonei învecinate şi nu asupra lui Dumnezeu.

288

Cel nelegiuit este, într-o oarecare măsură, sinucigaş, fiindcă trebuie să-şi ascundă o parte a identităţii.

289

Ĺži florile unor buruieni pot fi frumoase.

290

„După ce toate minciunile vor fi uitate, rămâne adevărul”, adică mai nimic.

291

Te maturizezi pe măsură ce viaţa te obligă s-o faci.

Vârsta nu are prea mare importanţă.

292

În greacă, leftá înseamnă bani; lefteriá înseamnă libertate. Deci eşti liber dacă ai bani. În limba română, a fi lefter înseamnă a nu avea bani.

Iată adevărata libertate!

293

Unii pictori ruşi, cu o solidă educaţie artistică obţinută la academiile de artă din Rusia, se declară şcoliţi la un colegiu obscur din Occident, pentru a avea succes comercial pe piaţa artistică occidentală.

294

Cultura se răspândeşte prin capilaritate?

295

Expresia „limba de lemn” nu a fost inventată pentru propagandiştii comunişti, ci pentru limbajul preoţilor.

296

Suntem acuzaţi de duplicitate: una gândim şi alta facem. În realitate, suntem triplicitari: una gândim, alta spunem şi nu facem nimic.

297

Deşi filosofii se consideră nişte înţelepţi, dragostea pentru înţelepciune – definitorie pentru filosofie presupune lipsa convingerii că am fi deja în posesia ei, din moment ce încă o căutăm.

298

Goana după aur din America anilor 1848-1855 nu a produs nici un bogătaş.

Marile averi s-au făcut din tot felul de afaceri conexe.

299

Numai prostia este naturală; toate celelalte sunt efecte dobândite în timpul vieţii.

300

Scriitorul scrie ce gândeşte.

Cititorul interpretează ce citeşte, după cum gândeşte el.

301

După ce Newton a introdus matematica în ştiinţele naturii, umaniştii vor să-l imite, trecând chiar şi peste ridicolul situaţiei.

302

Oamenii vor să se facă înţeleşi de către animale, deoarece ei nu pot înţelege limbajul animalelor.

303

Anul-lumină este o unitate de măsură pentru spaţiu.

Pentru timp am putea avea anul-întuneric, umplut cu evenimente.

304

Astăzi, mulţi oameni ştiu să scrie şi să citească, dar puţini pot înţelege ce au citit.

305

Ideea că vei avea noroc, te face să crezi că eşti ceea ce nu eşti. Doar ghinionul îţi poate spune ce eşti cu adevărat.

306

Shakespeare e mare nu pentru că a pus întrebarea „A fi sau a nu fi?”, ci pentru că a avut înţelepciunea să nu răspundă la ea.

307

Mă întreb dacă Judecata de Apoi nu cumva a fost deja, iar ceea ce ni se întâmplă sunt consecinţele ei.

308

„Urma scapă turma”.

Da, dar nu din eroism, ci din laşitatea turmei, care îi sacrifică prădătorilor pe cei rămaşi în urmă.

309

Iubirea este cântată atunci când nu poate fi gustată.

310

Toţi oamenii sunt dornici de înţelepciune. Întotdeauna ne-am dorit ceea ne lipseşte.

311