Cristache Gheorghiu
as
FOR isme 2 (Un fel de cugetﾄビi)
Atena, 2014
Desenul de pe coperta 4 de Carmen Chiperea
Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României
GHEORGHIU, CRISTACHE asFORisme / Cristache Gheorghiu ISBN 978-973-0-06480-3
2
După ce am scris „Singur printre americani”, mi s-a sugerat să scriu „Aproape singur printre români”. (Fără glumă)
3
Upanişade Vino să stai lângă mine, să discutăm, să upani-şedem.
4
Gusturile sunt diferite; numai bunul gust este comun.
5
Deşi uneori sunt acuzat că filozofez, eu cred că mai mult bat câmpii, dar – recunosc – îmi place.
6
Simbolul cifrei 2 derivă din răspunsul la cea mai simplă întrebare: 1+1=? În consecinţă, de ce să ne mai punem atâtea întrebări, dacă răspunsul la cea mai simplă întrebare rămâne tot o întrebare?
7
Prima creaĹŁie a omului a fost minciuna.
8
Oamenii simpli se înţeleg fără să-şi vorbească, dar, pe măsură ce se instruiesc, vorbesc fără să se înţeleagă.
9
Nu e chiar atât de dificil de intuit viitorul: încearcă să-ţi imaginezi ce poate fi mai rău. Dacă nu se va întâmpla exact aşa, înseamnă că nu ai avut destulă imaginaţie.
10
„Pe stâncile cele mai înalte ajung numai vulturii şi reptilele”, a zis Montesquieu. Venind însă din direcţii diferite, adaug eu.
11
M-am lăsat de fumat şi sunt bucuros pentru asta. Dacă n-aş fi fumat niciodată nu aş fi cunoscut această bucurie.
12
Democraţia e ca un ciocan: în timp ce în mâna unui profesionist poate realiza lucruri minunate, prost mânuit poţi să-ţi dai peste degete.
13
Discuţia în contradictoriu este privilegiul oamenilor care gândesc.
14
Vedem libertatea precum dorinţa copiilor de a chiuli de la şcoală.
15
Şoseaua Viilor din Bucureşti se numeşte aşa, pentru că cei ce locuiesc acolo sunt încă vii, spre deosebire de cei din Cimitirul Belu, unde se termină strada.
16
Expresia „adevărul este la mijloc” este ridicolă; între adevărat şi fals nu se poate face media.
17
Filozofează doar pentru tine!
18
Înainte de a fi democraţi, ar trebui să fim cinstiţi.
19
Teoria declanşează dialogul; experienţa, niciodată.
20
Încercăm să înţelegem natura prin gândirea noastră raţională; dar natura nu e raţională, sau - dacă e – are altă logică.
21
Viaţa se manifestă prin relaţiile dintre componentele organismului, deci prin ceea ce nu este vizibil. Vizibilul este guvernat de invizibilul funcţiilor.
22
Spunem despre cineva că e o mare nulitate - adică un zero - ca Ĺ&#x;i cum un zero ar putea fi mai mare sau mai mic.
23
Iubeşti atunci când suferi pentru persoana iubită.
24
Oamenii sunt egali în fata legii; nu şi în spatele ei.
25
La bătrâneţe, viaţa e nostimă . . . dacă ai simţul umorului.
26
Dacă vrei să fii statuie, ai grijă să te afli într-o relaţie amiabilă cu păsările cerului.
27
Sfatul unui stoic: spune-mi ce-ţi doreşti, şi-ţi voi arăta inutilitatea dorinţei tale.
28
Există doar filosofi; filosofia este o noţiune abstractă, o dorinţă.
29
Lumea merge înainte, deşi nu ştie încotro.
30
Se spune că nu există păcat fără păcătoşi. Fals! Ideea păcatului biblic a precedat fapta.
31
Paradox nu este un alt sortiment de ortodox.
32
Balanţa, ca simbol al justiţiei, a fost înlocuită în România cu cobiliţa.
33
Din situaţia politică internaţională actuală se vede clar că proştii altora sunt mai deştepţi decât proştii noştri.
34
„Libertatea nu poate fi înţeleasă de către cel care se naşte liber” – spune o veche zicală. De ce vor să dea lecţii de libertate cei ce pretind că sunt liberi?
35
„Toate rapoartele simple generează armonii muzicale” (Pitagora). Oare de ce nu realizăm că în viaţă e la fel?
36
Savoarea unei anecdote constă nu numai în poantă, ci şi cui i-o spui.
37
Căderea părului ar putea fi evitată cu o simplă bandă de leucoplast. Este modul în care economiştii români încearcă să salveze economia naţională.
38
Toate civilizaﾅ｣iile au fost create de cﾄフre barbari.
39
Visul politicianului: să schimbe ceea ce ceea ce nu înţelege.
40
În lumea animalelor, femela este şeful; ea selectează masculul. Doar oamenii vor să schimbe o lege naturală, evident, fără succes.
41
O secretară păstrează secretul secreţiilor interne.
42
O simplă schimbare a unghiului de iluminare poate face obiectele de nerecunoscut. De aceea, pe oameni îi recunoşti numai dacă au lumină proprie.
43
Aud tot mai des expresia „ştiinţa literaturii”, deşi oamenii de litere se autodefinesc prin eliminarea oricărei ştiinţe din câmpul lor de activitate.
44
Democraţia perfectă este dictatura nulităţilor.
45
În robie, poţi găsi o cale de salvare; în libertate n-ai nici o şansă.
46
În lupta dintre doi uriaşi tâmpiţi, cel mai bine se descurcă un pitic deştept.
47
Spre deosebire de munţii înalţi, care separă, râurile unesc locuitorii de pe cele două maluri, fiind un loc de muncă comun. Transformarea lor in graniţe dintre ţări dovedeşte stupiditatea actelor politice.
48
Pentru a fi recunoscută, religia trebuie să răspundă problemelor existenţiale ale oamenilor simpli. Cum se explică involuţia Creştinismului şi ascensiunea Islamismului?
49
Cuvântul „amator” vine din latină (amator, amatoris) şi înseamnă „cel care iubeşte”. Un amator este deci o persoană care iubeşte domeniul pasiunii sale, spre deosebire de profesionist, care se foloseşte de el, pentru a se întreţine.
50
Dezamăgirile vin după ce visul se împlineşte şi constatăm că a fost greşit.
51
Metafizica = limbajul corigenĹŁilor la fizică.
52
Suntem obiectivi în faţa unui obiect necunoscut, dar devenim subiectivi pe măsură ce începem să-l cunoaştem, deoarece judecăm prin prisma cunoştinţelor dobândite, întotdeauna parţiale.
53
Originea monoteismului Omul primitiv putea vedea idoli în orice copac. În deşert, numărul idolilor potenţiali s-a redus dramatic.
54
Ideea unei vieţi „de dincolo” diminuează preocuparea pentru natura „de aici”, deoarece ea nu poate fi luată „dincolo”.
55
Iubim lucrurile inutile.
56
Domeniul filosofiei este cel al întrebărilor fără răspuns cert. De aici şi veşnicia ei.
57
E uşor să-i citezi pe filosofi. Mai greu e să le devii discipol.
58
Spre deosebire de ştiinţă, care îşi propune să dea răspunsuri, literatura ne face pe noi să ne punem întrebări.
59
Degeaba te compari cu un om deştept, dacă el nu se compară cu tine.
60
S-a constatat că substanţele placebo sunt mai eficiente la femei decât la bărbaţi. Ce dovedeşte asta?
61
Explicăm apariţia unor civilizaţii străvechi ca, fiind rezultatul sintezei unor curente, în vecinătatea cărora s-au aflat, dar deplângem soarta României, care nu s-a putut dezvolta tocmai din cauza vecinătăţilor.
62
Mâncăm pâine sau mămăligă; niciodată pâine cu mămăligă. Dar mâncăm pâine cu pilaf, deşi grâul şi orezul sunt din aceeaşi familie.
63
Cred că ideea cu reîncarnarea aparţine celor ce şi-au ratat viaţa şi speră într-o a doua şansă.
64
Ce faci din inimă merge la inimi. Ce faci cu sufletul atinge suflete. Ce faci cu mintea pătrunde în alte minţi, dacă nu te minţi singur.
65
Înţelepciunea nu se învaţă. Dragostea pentru ea poate fi însă indusă.
66
Ars politica – pentru cei ce vor să ştie de ce ne-am ars.
67
Daca ne tragem din maimuĹŁe, inteligenĹŁa noastră nu ne-a fost de mare folos.
68
„Şi gândacii de bucătărie vor să devină gândaci de salon.” Aşa cred oamenii, şi ajung să moară de foame. Gândacii procedează invers.
69
Poate fi considerat sﾄハﾄフos un om perfect adaptat unei societﾄη｣i bolnave?
70
Heraclit: „Între aur şi paie, măgarul preferă paiele”. Mie mi se pare normal. Oare de ce noi, oamenii, credem că suntem mai deştepţi?
71
Deşi prezent, prin absenţa prezenţei lui de spirit, mai bine ar fi fost absent.
72
Vechiul O.K. pare să fie înlocuit cu „Oh, Gay”.
73
Întrebaţi bărbaţii de 50-60 de ani cum stau cu sexul şi veţi afla totul despre caracterul lor.
74
În latină, „pacalis” este adjectiv şi înseamnă „de pace”. Aşa erau numiţi „solii de pace”. De aici şi românescul „a păcăli”.
75
Râsnovul (localitate din vecinătatea Braşovului) a fost un sat cochet cu oameni harnici; acum este un orăşel departe de a mai fi cochet si cu oameni harnici.
76
Grecii au inventat democraţia europeană, după ce şi-au însuşit-o, europenii au inventat comunismul oriental.
77
„Greşeala naşterii se plăteşte cu viaţa”. (Unii o fac, alţii o plătesc.)
78
Unii cred că arta (arta lor) este asemenea religiei: în ea trebuie să crezi, nu să-ţi placă.
79
Julio Iglesias a trecut neobservat de către membrii juriului de la Cerbul de aur. Eu nu ştiu de ce ne mirăm.
80
Se spune la moartea unora că au dus adevărul cu ei în mormânt, deşi, în viaţă, au fost nişte mincinoşi. Sau poate că tocmai de aceea.
81
Tratatele de pace sunt acceptate, dacă lasă deschise toate căile, care permit războiului să renască.
82
Tiparul a apărut într-un moment de declin al religiei catolice şi a facilitat răspândirea Protestantismului. Astăzi a apărut Internetul, într-un moment de declin al culturii. La ce trebuie să ne aşteptăm?
83
Viitorul depinde de tine. Nu pierde timpul; du-te la culcare.
84
Prietenii vin şi pleacă; doar duşmanii se adună.
85
Dintre reperele clasice (omul, cosmosul, divinitatea), moderniştii au eliminat divinitatea, postmoderniştii au eliminat cosmosul şi a rămas omul singur.
86
Un gﾃ｢nd nu poate fi alungat decﾃ｢t de cﾄフre un alt gﾃ｢nd.
87
Există în orice târg românesc un Şanţ Élysées.
88
Culmea intuiţiei: să emiţi idei care nici nu ţi-au trecut prin minte.
89
Presa e liberă, în ansamblu; în particular, fiecare publicaţie este dependentă de conducerea ei.
90
Mai mult ca perfectul există doar în gramatică, semn că şi gramatica este utopică.
91
Rigoarea de a fi tu însuţi. . . grea povară!
92
Satana = Lucifer (purtătorul de lumină)
93
Orice idee – oricât de tâmpită – poate fi răspândită, dacă propovăduitorii ei sunt suficient de bine organizaţi.
94
De la o anumita vârstă, profesioniştii din ştiinţele exacte devin mai mult sau mai puţin filosofi. Reciproca nu este valabilă.
95
Vorbim despre puritate, atunci când prezenţa ei este neaşteptată, asemenea florii de lotus.
96
Primii creştini au fost şi ultimii. După ce politicienii i-au cumpărat, religia a devenit doar un mijloc de manipulare.
97
Post-modernismul ĂŽn artă: suprem rafinament al prostului gust.
98
Se pare că fumul de ţigară este mai eficient decât cel de tămâie.
99
Câinele este cel mai bun prieten al omului, fiindcă ne muşcă doar de picior.
100
Din datele statistice oficiale: 77% dintre romﾃ｢nii care au devenit patroni ﾃｮn perioada 2003-2005 au fost lucrﾄフori cu braﾅ｣ele.
101
Doar curiozitatea este cea care îl face pe om să rişte răul, în căutarea mai binelui.
102
Thomas Morus îşi pierduse deja capul, din moment ce a scris „Utopia”. Decapitarea lui de către Henric al VIII-lea a fost doar o răzbunare inutilă.
103
În viaţă reuşesc cei care au idei puţine, dar fixe. Cei inteligenţi, pot fi sclipitori, dar, în cele din urmă, pierd în faţa primilor, pentru că îşi risipesc energia cu alte idei.
104
E curios că orice păgubit ar vrea să fie des-păgubit.
105
Aşa cum pe pachetele de ţigări scrie „Fumatul dăunează grav sănătăţii”, pe ecranele televizoarelor ar trebui să scrie „Nu credeţi tot ce se spune”.
106
Nimic mai grav pentru o profesiune decât instituţionalizarea ei. Birocraţia şi organizarea impostorilor în grupuri de influenţă o vor distruge iremediabil.
107
Modul condiţional este un moft. În limba greacă lipseşte. El denotă o ezitare. Spui „aş vrea” şi nu „vreau”. Hotărăşte-te: vrei sau nu vrei?
108
Diavolul (dezastrele) apropie oamenii unii de alţii, în timp ce Dumnezeu (starea de bine) îi învrăjbeşte.
109
Sentimentele pe care le numim umane nu sunt deloc caracteristice oamenilor; le găsim în totalitate şi cu mult mai curate la unele animale. Ce au oamenii în plus sunt sentimente cu care nu ne mândrim: viclenia, ipocrizia şi multe altele.
110
Femeilor le place să li se spună vorbe frumoase, chiar dacă ştiu bine că ele nu sunt în totalitate adevărate. Se învaţă astfel cu minciuna. Şi dacă o acceptă venind de la alţii, de ce nu ar practica-o şi ele însele?
111
Am crede că popoarele care au făcut istorie şi au creat o civilizaţie, sunt mai înţelepte. Privindu-le astăzi, constatăm că, dimpotrivă, cu cât au fost mai sus, cu atât mai jos au coborât iar urmaşii sunt epigoni fără cultură.
112
Misogin – de ce numai bărbaţii pot avea asemenea sentimente?
113
Se spune „Cum îţi vei aşterne, aşa vei dormi”; niciodată „Cum ţi se aşterne, aşa vei dormi”.
114
E bine că nu trebuie să alegem între „surd” şi „absurd”.
115
Invidia este atât de comună, încât putem s-o considerăm naturală şi, deci, inutil s-o condamnăm. O soluţie ar fi să ne auto-invidiem. Încă nu ştiu cum am putea s-o facem, dar e de încercat.
116
Fosta Piaţă „I.V.Stalin” s-a numit pentru scurt timp „Adolf Hitler”. Pare-mi-se că, înainte, s-a numit „Jianu”. Tot un haiduc!
117
Ignorantul nu ştie; prostul ştie, dar înţelege greşit.
118
Platon – dovada ineficienţei înţelepciunii în politică.
119
Cei mai mulĹŁi incapabili sunt capabili de orice.
120
Punga cu bani mai există doar în poveşti. La modă este pungăşia.
121
Dumnezeu este ateu.
122
Orgoliu depinde de glande, nu de creier.
123
Când metafizica nu respectă fizica, nu mai e nimic de făcut.
124
Dacă mediocritatea este o virtute, atunci avem explicaĹŁia pentru dificultatea luptei politice.
125
Femeile sunt ca florile: cu c창t sunt mai parfumate, cu at창t se vestejesc mai repede.
126
Adevărul gol-goluţ? Îl îmbrăcăm înainte să-l arătam în public.
127
Sculptorii – oameni ai pietrei şlefuite.
128
Reverie = lene snoabă.
129
Sunt periculoşi cei ce – asemenea stâncilor submarine – nu se ridică la suprafaţă.
130
„Dacă tăceai, filosof rămâneai”. De aceea bufniţa este considerată un simbol al înţelepciunii: doarme toată ziua.
131
Am primit viaţa fără instrucţiuni de folosire.
132
Mergem pe ipotenuză, să ne verificăm ipotezele.
133
Zero? Poate fi rezultatul adunﾄビii unor valori foarte mari, dar opuse.
134
Nu aflăm mare lucru despre mare, privindu-i doar valurile.
135
Iadul poate fi Raiul îmbunătăţit de mâna omului.
136
Pentru a fi eficienţi, numărul escrocilor ar trebui să fie mai mic decât cel al credulilor. În realitate e invers. Iată un viciu al democraţiei!
137
Uneori, neputinĹŁa e luată drept virtute.
138
Planeta Venus este un infern; văzută însă de departe, a devenit simbol al frumuseţii. Se mai întâmplă!
139
Eram, bineînţeles mândru că X mă admira. Într-o vreme, devenise umbra mea. Mai târziu însă a început să se lamenteze că-i iau lumina.
140
Trăsnetul loveşte copacii înalţi şi izolaţi.
141
Dacă unii îşi schimbă patria, de vină sunt frontierele.
142
Dacă aş şti data morţii mele, aş muri mai devreme, din cauza stresului.
143
Nici diamantul nu străluceşte în întuneric.
144
E prea sărac cu duhul să aibă duşmani.
145
Refuzul instinctelor naturale nu ar trebui considerat o virtute.
146
Dacă stai în apropierea unui colos, s-ar putea să te strivească în căderea lui.
147
Răşina, izvorâtă din rana bradului, miroase frumos; firele de iarbă cosită miros frumos. De ce animalele moarte miros urât? Sau, poate, suntem noi subiectivi în aprecierea mirosurilor.
148
Unii apreciază comunismul precum canarul colivia, care îl apără de pisici. Altfel stăteau lucrurile, dacă ştia să zboare.
149
Există prostii pe care numai cei foarte deştepţi le pot comite.
150
Stabilind că viaţa a apărut întâmplător pe pământ, demonstrăm că ea nu are nici un rost.
151
Nu cred că Dumnezeu verifică prezenţa la biserică.
152
Celor ce nu le pare rău de cei pe care îi lovesc în ascensiune, n-o să le pară rău nici de cei pe care îi vor lovi în căderea lor.
153
Şi cârpa pusă la uscat crede că se bate cu vântul.
154
Dumnezeu e tot ceea ce depăşeşte înţelegerea noastră, dar pentru asta nar trebui să-i punem în sarcină chiar tot ceea ce nu înţelegem.
155
Corpurile care absorb lumina sunt mai puţin vizibile decât cele care o reflectă. Cultura este tot un fel de lumină.
156
Nu focul arde, ci cﾄビbunele.
157
Iubim doar animalele care nu sunt comestibile.
158
Ne iubim mai mult aproapele, dacă păstrează distanţa.
159
E slab, fiindcă îi este lene să fie puternic.
160
Menirea oricărei ideologii: să dea crimei o motivaţie nobilă.
161
Să visăm! Din vise se naşte progresul. Vise măreţe, viitor luminos. Aşadar, să mergem la culcare, căci somnul este condiţia viselor.
162
Idealul partidelor ecologiste: un scaun electric ergonomic.
163
Unii luminează, alţii strălucesc. Cei mai mulţi se mulţumesc să sclipească în conversaţii uşoare.
164
Orice revoluţie adevărată este precedată de o mare utopie.
165
Îmi cereţi mie să înving răul, adică Diavolul, când Dumnezeu a obţinut doar un meci nul.
166
Te poţi sprijini pe aer, dar îţi trebuie aripi.
167
Culmea iubirii de sine: să-ţi spui singur: „Încântat de cunoştinţă”.
168
Unele epave se scufundă cu pânzele sus.
169
Dacă am fi cu adevărat credincioşi, am muri cu mai multă tragere de inima, pentru a ajunge în Rai.
Galopul măgarului stârneşte râsul.
172
ĂŽn somnul cel de veci există vise?
173
Dacă ajungem în Rai, devenim consăteni cu Dumnezeu?
174
Privim Universul ca pe o moşie, în care Dumnezeu este castelan, iar noi cerşetori la poartă.
175
Ce frumos zboară vulturul, în căutarea unui stârv . . .
176
O eroare repetată sistematic nu mai este o eroare, ci o lege naturală, care ar trebui tratată ca atare. Mentalitatea noastră era greşită.
177
Poate că haosul este ordonat, dar neînţeles.
178
Să vezi prin bezna neştiinţei tale! Ar fi ceva!
179
Dacă în somnul de veci se poate visa, ar fi păcat să trezim morţii.
180
Afrodita s-a născut din spuma mării. E firesc ca frumseţea să fie trecătoare şi superficială.
181
Şi cioburile sclipesc, dacă sunt luminate corespunzător.
182
Coarnele menĹŁin mai bine coroana pe cap.
183
Când eşti călcat în picioare, afli mai bine valoarea celuilalt.
184
Datorăm totul şarpelui. Fără el, Eva ar umbla şi azi desculţă prin Rai.
185
Un munte pare cu atât mai mare cu cât are prăpăstii mai adânci.
186
Îmi păstrez opinia agreabilă despre mine, dacă mă uit în oglindă fără ochelari.
187
Pentru credincioĹ&#x;i, Dumnezeu este o instituĹŁie prestatoare de servicii caritabile.
188
Folosim uneori expresia „sincer vorbind�. Rar!
189
Suntem precum râurile: mereu schimbători şi totuşi aceiaşi.
190
Viaţă înseamnă poftă de mâncare. La propriu şi la figurat.
191
Când viaţa stă pe loc, anii fug.
192
Totul curge. De ce ne miră că am ajuns scursori?
193
Istorie: erorile omenirii ĂŽnĹ&#x;irate ca rufele puse la uscat.
194
Cel care urăşte are nevoie de oameni ca materie primă.
195
Nu vă miraţi că nu e primul după ordinea stabilită de noi. El are ordinea lui.
196
Onorabil este cel căruia i se cuvin onoruri. Onoarea e facultativă.
197
E genial; străluceşte fără lumină.
198
„La început a fost cuvântul!. Suntem victimele cuvintelor.
199
Dacă ajuţi pe cineva care are un necaz îşi va aduce aminte de tine numai când va mai avea din nou un necaz.
200
Numărul zero a fost inventat de către matematicieni din necesităţi algebrice, abia în secolul 18. Până atunci, oamenii considerau că nimicul nu merită să fie reprezentat de un număr. Se schimbă lumea!
201
Capul este locul unde se află gura, cel mai important organ al omului.
202
Trec repede zilele; orele trec mai greu
203
Eram sănătoşi; idealul comunist a fost să devenim sănă-cubici; să ocupăm mai puţin spaţiu şi locuinţele să fie mai mici.
204
În greacă, Thanasos însemnă moarte, deces, de la zeul cu acelaşi nume. Atenţie însă la accent, pentru că se scrie θάνατος, deci cu prima literă mai aproape de ‚s’ decât de ’t’ şi nu trebuie confundat cu „sănătós”. Să mori sănătos!
205
Suntem invidioşi pe balauri, fiindcă au mai multe capete, dar nu ca sa gândească cu ele, ci să mănânce.
206
Legendele europene au final trist. Tema principală este iubirea, dar ea se sfârşeşte prost. În cele asiatice şi chiar în basmele româneşti, eroul principal se căsătoreşte cu o fată frumoasă şi trăiesc amândoi fericiţi până la adânci bătrâneţi. Care sunt mai instructive?
207
Tot ce apare spontan, dispare spontan.
208
Un contestatar prin vocaţie va fi de stânga într-un regim de dreapta şi reciproc.
209
Spun exegeţii că Napoleon a făcut pipi în pat când era mic, deşi nu pentru asta este celebru.
210
Copiii nu repeta greşelile părinţilor lor; fac altele, originale, dar la nivelul educaţiei primite de la părinţi.
211
Frumuseţea este superficială; urâţenia nu.
212
Nu putem aprecia talentul unui viitor scriitor după modul în care caligrafiază în cursul primar.
213
ĂŽntreprinzător este cel care vede o poartă, acolo unde lumea vede un zid.
214
Modestie Dacă toate calităţile şi defectele mele sunt puse pe talerele unei balanţe, calităţile urcă foarte sus.
215
Asemănări şi diferenţe: - în Africa centrală, ceea ce nu poţi să faci pe căi legale, realizezi uşor cu un mic bacşiş; - în România e la fel, dar cu un „comision” uriaş.
216
Evoluţia diferită a celor două Americi are drept cauză faptul că yankeii erau oameni independenţi, în timp ce spaniolii erau slujbaşi la stat.
217
„Sluj” vine de la „slujbaş”, sau invers?
218
Cinci dintre cei opt lideri ai masacrelor din Cambodgia din 1975 erau francofoni, îşi făcuseră studiile în anii ‘50 în Franţa şi ascultaseră din gura lui Sartre teoria “violenţei necesare.”
219
Preferăm să împrumutăm altora urâţenia noastră decât să imitam frumuseţea lor.
220
Cică Napoleon ar fi spus că proştii vorbesc despre trecut, înţelepţii despre prezent şi nebunii despre viitor. A vrut să spună prin asta că el este orice în afară de nebun?
221
Un profet nu este un vizionar, ci un om al prezentului. Faţă de înţelepţii timpului său, el are capacitatea de a comunica cu oamenii.
222
O ţară cu adevărat democrată ar fi deja în stare de faliment.
223
Prietenii ţi-i alegi, deci îţi seamănă. Cel ce şi-i blamează este aidoma câinelui, care latră în faţa oglinzii.
224
Homo Sapiens a apﾄビut acum 500.000 ani, dar a dispﾄビut.
225
Dacă v-am greşit cu ceva, cer să fiu ars, dar numai după moarte.
226
Nivelul de dezvoltare a unei ţări este dat de modul în care oamenii ştiu să coopereze.
227
Amândoi am greşit, dar eu pot să-mi acord circumstanţe atenuante.
228
O neplăcere este un fleac, dacă se întâmplă unor necunoscuţi, o tragedie dacă ne afectează pe noi şi ceva ce era de aşteptat să i se întâmple unei persoane apropiate.
229
Natura nu este perfectă, dar este consecventă propriilor ei erori. Cunosc pe cineva, care a urcat uimitor toate treptele sociale, rămânând la fel de ignorat pe oricare dintre ele.
230
Americanii, pentru că sunt un popor liber, nu-şi permit să vorbească despre lucruri nepermise, de teamă să nuşi piardă libertatea. Noi nu!
231
Încercările unor ţări dezvoltate de a stăvili terorismul este asemenea celor ce ar vrea să-şi crească rezistenţa la alcool în loc sa bea mai puţin.
232
Nimic nu e mai teribil ca norocul altuia.
233
Un savant ştie totul; un şmecher îi „ştie” pe toţi.
234
„Apprehend” înseamnă „a înţelege”, dar şi „a te teme de ceva”. Chiar trebuie să ne temem de ceea ce înţelegem?
235
Chiar şi într-un război există lucruri mai importante decât războiul.
236
Nu e mare diferenţă între „voinţa de viaţă” a lui Schopenhauer şi „elanul vital” al lui Bergson. Mai mare e diferenţa dintre viaţă şi ce cred ei despre ea.
237
Entuziasm – en-theonsiasmos – starea în care zeul sălăşluieşte în tine.
238
În lipsa soţului/soţiei, e bun şi un câine de companie. În toate cazurile e bine să ai o lesă corespunzătoare.
239
Sfaturi practice: - la intrarea într-un restaurant, au prioritate cei ce ies; - la intrarea în toaleta aceluiaşi restaurant, au prioritate cei ce vor să intre.
240
La promenadă: multe perechi merg împreună şi vorbesc separat (la telefoane mobile).
241
Am auzit că, în limba turcă, trezoreria statului se numeşte „hazna”.
242
Dacă Dumnezeu ar şti să râdă, ar fi cu mult mai convingător.
243
În public, e bine să vorbeşti despre vreme; niciodată despre vremuri.
244
Mă rog de Sfânta Caterina să mă ocrotească. (Ea este protectoarea proştilor)
245
Grecii gesticulează mult când vorbesc. Mişcările lor nu sunt însă niciodată simetrice, astfel că poţi crede că zic DA cu o mână şi NU cu cealaltă.
246
Hinc et nunc. H창c!
247
Greu lucru să acceptăm greşelile prietenilor, aşa cum le acceptăm pe ale noastre.
248
Cultivăm dragostea pentru animalele care pot fi dresate să ne iubească pe noi.
249
Inculţii se cred inteligenţi, fiindcă se descurcă fără prea multă ştiinţă.
250
Este o deosebire de structură între german şi latin: neamţul pune verbul la sfârşitul frazei. Ascultătorul este obligat să asculte toată fraza, pentru a afla mesajul. Latinul crede că, după 2-3 cuvinte a găsit şi replica. În consecinţă, îşi permite să-l întrerupă, deşi, în majoritatea cazurilor, nu ştie ce trebuia să afle.
251
Hipocrat (Ipocratus) nu a fost un ipocrit. Există în schimb mulţi ipocriţi ce pretind a fi urmaşi ai lui Hipocrat.
252
Inelul cu piatră îl simbolizează lanţul şi stânca de care fusese legat Prometeu. De ce-l purtăm lângă degetul mic, nu ştiu!
253
Substantivul „religo” se referă la legarea mâinilor şi picioarelor mortului pentru a nu se reîntoarce printre cei vii.
254
Capitalele statelor ar trebui schimbate periodic. S-ar evita astfel mare parte din corupţie şi s-ar diminua efectul găştilor locale.
255
Ajuţi să se ridice un om care a căzut, dacă ştie să meargă.
256
Avem mari dispute pe probleme minore Ĺ&#x;i mici dispute pe probleme majore.
257
Variantele salutului: - „Noroc!”, atunci când există o şansă; - „Sănătate!”, necesară pentru a depăşi o perioadă fără şanse, în speranţa că viitorul ne va oferi una; - „Doamne-ajută!”, când doar Dumnezeu mai poate face ceva pentru noi.
258
O limbă dezvoltată este una prin care se pot exprima idei complexe într-un mod inteligibil de către orice persoană cu un grad mediu de cultură. De aceea, limbajul snob şi literatura facilă, nu au valoare din punct de vedere cultural.
259
Când eram tânăr, mă grăbeam, deşi aveam toată viaţa înainte. Acum, că timpul ce mi-a rămas de trăit s-a restrâns, am învăţat să am răbdare.
260
Vorbele bătrânilor sunt vechi, dar nu depăşite, fiindcă sunt adevăruri eterne. Vorbele tinerilor sunt efemere şi vai de cel ce nu face diferenţa.
261
Are valoare artistică ceea ce creează emoţii estetice. Dintre simţuri, doar auzul şi văzul pot crea emoţii estetice. Cuvântul în sine nu creează emoţii; textul însă le poate sugera în mod indirect.
262
Cum de grecii – mari amatori de sărbători - nu serbează vinerea (Paraskevi) Sfânta Paraschiva?
263
Dormeai? Tocmai mai întrerupt din lectură; visam că citesc.
264
Unii fac cultură, alţii se folosesc de ea. Niciodată aceiaşi!
265
Natura are grijă de perpetuarea speciei. Pentru a-şi atinge scopul, ea sacrifică individul. Fericirea individuală ar însemna dispariţia speciei.
266
O adolescentă nu are viitor; ea va deveni o babă, evident, cu condiţia să trăiască suficient. Dacă tot se transformă, e bine s-o facă frumos. Şansa ei stă în devenire, nu în stagnare.
267
În viaţă, poţi face orice, cu condiţia să te opreşti la timp.
268
Eşti cineva doar atunci când lumea se împiedică de tine.
269
După „Bună ziua”, grecii întreabă aproape automat „Ce faci, eşti bine?”. Ruşii, mai prudenţi, ştiind că binele ar fi o utopie, au înlocuit formula cu „Eşti normal?”. Cum în limba română asemenea întrebare ar fi aproape o jignire, nu te mai întreabă nimeni de sănătate.
270
Arca lui Noe a fost construită de către amatori; Titanicul de către profesionişti.
271
Perceptor Ĺ&#x;i preceptor nu sunt identici. Poate că ar trebui introdus Ĺ&#x;i termenul priceptor, pentru cineva care pricepe.
272
„Don Juan” a fost creat de către bărbaţi. O „Dona Juanita”, scrisă de către femei, ar fi avut acelaşi succes?
273
Grecii ne-au îmbolnăvit de frumuseţe. Francezii, furând statuile greceşti au dus microbul frumuseţii acasă la ei. Cum însă urâtul era în genele lor, nu l-au putut îndepărta. Aşa a apărut arta modernă.
274
E uşor să crezi că poţi totul. Pentru asta e suficient să nu faci nimic.
275
Raţiunea este previzibilă; de aceea, poate fi contracarată. Patima este imprevizibilă. Ea poate avea succes tocmai datorită surprizei.
276
Pentru a trăi, trebuie să lupţi. Cultura are nevoie de luptă . . . de opinii. Altfel, moare.
277
Omul cugetă doar dacă are o nemulţumire care îl îndeamnă la asta.
278
„Mens sana in corpore sano”. Ne naştem sănătoşi; greşelile capului ne îmbolnăvesc.
279
„Ştiinţa literaturii” Literatura a eliminat ştiinţele din sfera ei, considerându-le nedemne de spiritul ei „umanist”. Acum, încercă să devină ea însăşi o ştiinţă. Dacă reuşeşte, înseamnă că va trebui să se elimine pe ea însăşi.
280
Spre deosebire de arta plastică, muzica nu poate fi „privită” global, precum un tablou, ci doar secvenţial. Ea se trăieşte.
281
„Şi câinii se pot îmbolnăvi de astenie nervoasă, dacă li se creează condiţii omeneşti de viaţă.” Este, evident, o glumă. „Omul poate îmbolnăvi de astenie nervoasă chiar şi un câine”. Acesta este, din păcate, un adevăr.
282
Problema supraponderalilor:: „Ce să mănânc, pentru ca să slăbesc?”.
283
Deştept nu este cel care ştie multe lucruri, ci acela care înţelege cum funcţionează lucrurile pe care le ştie.
284
La Delphi, majoritatea întrebărilor de acum 3000 de ani erau aceleaşi ca în zilele noastre. Oare de ce ni se pare că, între timp, am fi evoluat?
285
Justiţia modernă pleacă de la ideea că ansamblul legilor trebuie să fie perfect, iar procesele trebuie să se desfăşoare potrivit regulilor şi nu după logica judecătorilor, care pot greşi. Ar fi grozav, dacă nu ar fi utopic. Efectul unui concept asemănător, cel de societate comunistă ideală, îl cunoaştem. Însăşi ideea de perfecţiune denotă infatuare şi un nivel de ignoranţă inacceptabil.
286
Cei din trecut, dacă ştiau să scrie şi să citească, erau consideraţi savanţi. Le atribuim şi astăzi această etichetă. Dar ştiinţa de carte este doar o chestiune de educaţie. Nu rezultă de aici că ar fi fost şi foarte inteligenţi.
287
O cruciuliţă atârnată de gât are menirea să atragă atenţia asupra zonei învecinate şi nu asupra lui Dumnezeu.
288
Cel nelegiuit este, într-o oarecare măsură, sinucigaş, fiindcă trebuie să-şi ascundă o parte a identităţii.
289
Ĺži florile unor buruieni pot fi frumoase.
290
„După ce toate minciunile vor fi uitate, rămâne adevărul”, adică mai nimic.
291
Te maturizezi pe măsură ce viaţa te obligă s-o faci. Vârsta nu are prea mare importanţă.
292
În greacă, leftá înseamnă bani; lefteriá înseamnă libertate. Deci eşti liber dacă ai bani. În limba română, a fi lefter înseamnă a nu avea bani. Iată adevărata libertate!
293
Unii pictori ruşi, cu o solidă educaţie artistică obţinută la academiile de artă din Rusia, se declară şcoliţi la un colegiu obscur din Occident, pentru a avea succes comercial pe piaţa artistică occidentală.
294
Cultura se răspândeşte prin capilaritate?
295
Expresia „limba de lemn” nu a fost inventată pentru propagandiştii comunişti, ci pentru limbajul preoţilor.
296
Suntem acuzaţi de duplicitate: una gândim şi alta facem. În realitate, suntem triplicitari: una gândim, alta spunem şi nu facem nimic.
297
Deşi filosofii se consideră nişte înţelepţi, dragostea pentru înţelepciune – definitorie pentru filosofie presupune lipsa convingerii că am fi deja în posesia ei, din moment ce încă o căutăm.
298
Goana după aur din America anilor 1848-1855 nu a produs nici un bogătaş. Marile averi s-au făcut din tot felul de afaceri conexe.
299
Numai prostia este naturală; toate celelalte sunt efecte dobândite în timpul vieţii.
300
Scriitorul scrie ce gândeşte. Cititorul interpretează ce citeşte, după cum gândeşte el.
301
După ce Newton a introdus matematica în ştiinţele naturii, umaniştii vor să-l imite, trecând chiar şi peste ridicolul situaţiei.
302
Oamenii vor să se facă înţeleşi de către animale, deoarece ei nu pot înţelege limbajul animalelor.
303
Anul-lumină este o unitate de măsură pentru spaţiu. Pentru timp am putea avea anul-întuneric, umplut cu evenimente.
304
Astăzi, mulţi oameni ştiu să scrie şi să citească, dar puţini pot înţelege ce au citit.
305
Ideea că vei avea noroc, te face să crezi că eşti ceea ce nu eşti. Doar ghinionul îţi poate spune ce eşti cu adevărat.
306
Shakespeare e mare nu pentru că a pus întrebarea „A fi sau a nu fi?”, ci pentru că a avut înţelepciunea să nu răspundă la ea.
307
Mă întreb dacă Judecata de Apoi nu cumva a fost deja, iar ceea ce ni se întâmplă sunt consecinţele ei.
308
„Urma scapă turma”. Da, dar nu din eroism, ci din laşitatea turmei, care îi sacrifică prădătorilor pe cei rămaşi în urmă.
309
Iubirea este cântată atunci când nu poate fi gustată.
310
Toţi oamenii sunt dornici de înţelepciune. Întotdeauna ne-am dorit ceea ne lipseşte.
311