Cultura Errante Febrero 2014 by Cultura Errante

Medio de Difusi贸n y Creaci贸n Comunitaria | Febrero 201 4 Libre y gratuito

http://www.flickr.com/photos/aloriel/624991 6232/

Más allá del "me gusta" No se puede negar la importancia que ha tenido el internet y las redes sociales a la hora de difundir o compartir mensajes. También ha servido como una forma rápida de comunicación e intercambio de opiniones y conocimientos. Funcionan como una forma de acción para difundir una campaña, un movimiento de manera inmediata, a nivel global y gratuita. ¿Es esto suficiente? Evidentemente no. Un estudio del Banco Mundial* señala que en México de cada 1 00 habitantes 38,4 son usuarios de internet. El INEGI reporta un poco más del 40% de la población como usuaria de este servicio. Hacer "ciberactivismo" es un buen paso pero que hay que salir a la calle, a las colonias alejadas, a las poblaciones pequeñas. Nos quejamos mucho de los partidos políticos, de las compañías transnacionales. La verdad es que en el poblado más alejado y distante de todo, siempre encontraremos una barda pintada en apoyo a algún partido político. Siempre encontraremos un lugar donde vendan coca cola, papitas fritas, pan bimbo. En muchas poblaciones sólo reciben la información que les llega vía televisa o tv azteca (ya sabemos lo que esto implica). Por eso haremos que "Cultura Errante" salga a las calles, con otro formato, con un lenguaje claro y sencillo, con un contenido más enfocado hacia la información social: derechos humanos, educación solidaria, comercio justo, agricultura familiar, cultura física, etc, sin dejar de lado expresiones artísticas. Haremos una versión "fanzine" de la revista sobre todo por los bajos costos que esto implica. Esto será a partir del mes de marzo y queremos aprovechar para hacerte una invitación a que participes con nosotros: escribiendo, distribuyendo o multiplicando la edición. Colaboremos todos a un mejor desarrollo de nuestra comunidad. Seamos más solidarios. Compartamos.

* http://datos.bancomundial.org/indicador/IT.NET.USER.P2

Súmate a esta campaña Juntos evitemos que se legalice el maltrato animal. Firma y comparte La nueva administración del municipio de Teocelo, Veracruz, encabezada por la Sra. Ana Lilia López Banda está considerando restablecer las "vaquilladas" bajo el argumento de que son un atractivo turístico y que éstas dejan una importante derrama económica durante las fiestas patronales de esta localidad. Es de todos sabido que el municipio cuenta con los suficientes atractivos naturales, culturales y gastronómicos que resultan de mucho interés para todos los visitantes por lo cual no nos parece nada necesario y si bastante absurdo retomar espectáculos que lastimen o torturen a cualquier especie animal. Teocelo, en el estado de Veracruz, fue declarado el primer municipio antitaurino en México el día 1 6 de julio de 201 2 en sesión extraordinaria de cabildo numero 83. Esta medida quedó asentada en el acta número 1 27. En ella se menciona la prohibición para la realización de eventos de tauromaquia, fiestas, corridas callejeras, pamplonadas, encierros o vaquilladas donde se promueva el maltrato a cualquier tipo de animal. Únete a nuestra petición y no permitamos semejante retroceso en lo que a la protección de los derechos de los animales se refiere. Di NO a la Tortura y el Maltrato Animal. Enlace: https://www.change.org/es-LA/peticiones/sra-ana-lilia-l%C3%B3pez-banda-di-no-a-la-tortura-y-almaltrato-animal-no-a-las-vaquilladas-en-teocelo-veracruz

Editorial Nuestro nivel de indignación ha llegado a elevarse muy arriba de lo tolerable, mediante encuestas se ha desmostrado que las reformas recientes no gozan del apoyo de la población y aún así, se realizaron. En las redes sociales se puede ver publicada muchísima información acerca de actos aberrantes, violación a los derechos humanos, maltrato a los animales, funcionarios que violan impunemente la ley, etc. Como es de esperarse hay miles de comentarios mostrando su enfado, su desaprobación ante estos hechos. Está más que comprobado que tenemos una gran capacidad para la indignación, lamentablemente no asi para la acción. Parecería que en estos días, organizarse, tomar acuerdos y luchar por un bien común es una meta imposible de conseguir para lo sociedad civil. El problema de esta desorganización es que quedamos desamparados ante otras fuerzas que sí están organizadas y haciendo su trabajo: partidos políticos, delincuencia, gobierno. Un buen propósito podría ser, sumarse de vez en cuando a alguna campaña que implique realizar ciertas acciones: ir a una marcha, a una limpieza de un parque o río, salir a la calle, a las plazas públicas. Al ritmo que van, nuestro gobierno y nuestra apatía, no quedará espacio en este país que no haya sido privatizado.

Acción Solidaria Como todos sabemos, hoy en día resulta imprescindible saber computación e informática, por lo menos a un nivel básico; también como muchos sabemos, existe una gran número de personas que no tienen los recursos económicos necesarios para pagar el precio de un curso en una escuela o instituto. Para tratar de mejorar esta situación, estamos solicitamos en donación equipo de cómputo en desuso u obsoleto, incluso aquel que presente alguna falla. Nosotros nos haríamos cargo de su reacondicionamiento y posterior reutilización. Además estos equipos pueden ser de utilidad en el curso de ensamble y reparación de computadoras. En su defecto, también aceptamos aparatos electrónicos descompuestos, ya que tenemos un acuerdo con una planta recicladora que nos intercambia esta clase de dispositivos por piezas de computadora. Así que con su coolaboración estamos ayudando a la formación de individuos mejor capacitados y por ende más competitivos, y al mismo tiempo estamos reduciendo considerablemente el impacto ambiental. Para más información envíanos un correo electrónico a: contacto@conexionculturaerrante.org.mx http://conexionculturaerrante.org.mx Gracias

índice Edición, coordinación, redacción,

índice

corrección y diseño gráfico

¿Qué es la carta de la tierra?

Conexión Cultura Errante A.C.

Deporte para el desarrollo

Publicación mensual gratuita bajo

Holocausto (Luis Vega)

Errante A.C.

Convaleciente (Mariano Sabbá)

Portada: Jorge González

Mientras el diluvio pasa

responsabilidad de Conexión Cultura

Usuario: Aloriel http://www.flickr.com/photos/aloriel/624 991 6232/ Licencia

Copyleft Se permite la libre distribución de copias y versiones modificadas, siempre y cuando estos mismos derechos sean preservados

(Leonel Reyes)

Fandango (Nora Suárez)

Porla libre

La historia no autorizada

en las nuevas versiones.

de México

¿Quieres participar de algún modo?

Cosas del atletismo

Envíanos un correo a: contacto@conexionculturaerrante.org.mx en facebook: https://www.facebook.com/CCEAC

¿QUÉ ES LA CARTA DE LA TIERRA? La Carta de la Tierra es una declaración de principios éticos fundamentales para la construcción de una sociedad global justa, sostenible y pacífica en el siglo XXI. La Carta busca inspirar en todos los pueblos un nuevo sentido de interdependencia global y de responsabilidad compartida para el bienestar de toda la familia humana, de la gran comunidad de vida y de las futuras generaciones. La Carta es una visión de esperanza y un llamado a la acción. La Carta de la Tierra se preocupa especialmente por la transición hacia formas sostenibles de vida y el desarrollo humano sostenible. Por lo tanto, la integridad ecológica es uno de sus temas principales. Sin embargo, la Carta reconoce que los objetivos de la protección ecológica, la erradicación de la pobreza, el desarrollo económico equitativo, el respeto a los derechos humanos, la democracia y la paz son interdependientes e indivisibles. Por consiguiente, el documento ofrece un nuevo marco ético integral inclusivo para guiar la transición hacia un futuro sostenible.

¿CUÁL ES SU ORIGEN? La Carta es el producto de un diálogo intercultural que se llevó a cabo durante toda una década a nivel mundial en torno a diversos objetivos en común y valores compartidos. El proyecto de la Carta de la Tierra comenzó como una iniciativa de las Naciones Unidas, pero se desarrolló y finalizó como una iniciativa de la sociedad civil. En el año 2000, se concluyó el documento y la Comisión de la Carta de la Tierra, una entidad internacional independiente, la dio a conocer públicamente como una carta de los pueblos. La redacción de la Carta de la Tierra abarcó el proceso más inclusivo y participativo que se haya efectuado jamás en torno a la creación de una declaración internacional. Este proceso es precisamente la fuente de su legitimidad como marco ético rector. La legitimidad del documento se ha fortalecido aún más mediante el respaldo obtenido de más de 4,800 organizaciones, lo que incluye a diversos organismos gubernamentales e internacionales. http://www.earthcharterinaction.org

Deporte para el desarrollo

¿Por qué los deportes y los juegos? UNICEF reconoce que los deportes y los juegos físicos representan un papel importante en la vida del niño. En su aspecto más fundamental, el deporte y los juegos son derechos del menor, tal y como se detalla en el artículo 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño: Los Estados “reconocerán el derecho del niño al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades recreativas propias de su edad y a participar libremente en la vida cultural y en las artes”. Además, nadie pone en duda que una actividad física habitual es esencial para el desarrollo físico, mental, psicológico y social de las niñas, niños y adolescentes. Participar en deportes puede ayudar al desarrollo físico de los niños y niñas, a mejorar sus resultados académicos y a reducir los actos delictivos. UNICEF cree que el deporte puede actuar como una efectiva herramienta programática que ayude a lograr objetivos en salud, educación, igualdad de género, VIH/SIDA, y protección y desarrollo del menor. Ése es el concepto del deporte para el desarrollo, que no es simplemente un fin en sí mismo sino un instrumento eficaz para mejorar las vidas de los niños y niñas, de sus familias y comunidades. 10

Los numerosos beneficios del deporte El deporte, la diversión y los juegos constituyen una forma amena de aprender valores y lecciones que duran toda la vida. Promueven la amistad y el juego limpio, nos enseñan a trabajar en equipo y nos aportan disciplina, respeto y las habilidades necesarias que harán de los niños y niñas unos adultos comprometidos. Además, contribuyen a preparar a los jóvenes para hacer frente a los retos futuros y adoptar posiciones de liderazgo en el seno de sus comunidades. El UNICEF reconoce la función esencial del deporte y la actividad física en la vida de la infancia. El deporte y la diversión, además de ser un medio para alcanzar los principales objetivos del UNICEF, constituyen objetivos en sí mismos, dado que garantizan el derecho de todos los niños y niñas a jugar. Todos los niños y niñas tienen derecho a un comienzo saludable; todos los niños y niñas tienen derecho a una educación. Y todos los adolescentes tienen derecho a poder convertirse en ciudadanos responsables y comprometidos. La práctica regular de deportes y juegos desde la primera infancia y durante la adolescencia es esencial para el desarrollo físico, mental, psicológico y social. La participación en actividades deportivas puede fortalecer la salud de la infancia, mejorar el rendimiento escolar y contribuir a reducir el nivel de delincuencia. Los deportes son especialmente beneficiosos para las niñas, pues contribuyen a desmontar los estereotipos de género. Las celebraciones deportivas y los juegos se emplean para educar a las familias sobre cuestiones sanitarias como la importancia de la vacunación y la prevención del VIH/SIDA. El deporte constituye un medio eficaz para llegar a aquellos niños, niñas y adolescentes que a menudo padecen discriminación o exclusión, como los huérfanos, los discapacitados, los que han sido niños soldados, los niños y niñas refugiados y desplazados, los que han sido víctimas de la explotación sexual, y los niños y niñas de comunidades indígenas.

http://www.unicef.org/spanish/sports/index_23624.html 11

Holocausto Luis Vega

Llegamos ante un altar que proyectaba la serenidad absoluta, y que nadie, absolutamente nadie, había podido explicar con los antiguos rituales. Era una mesa discreta, blanca y que sostenía una linterna apagada. A su alrededor unos hombres con melenas trenzadas agitaban furiosamente unos gallos desalados, se balanceaban a un ritmo lento y que emergía de un megáfono situado en el techo. Nadie había llegado hasta acá más que nosotros. El camino había sido tormentoso y no podíamos regresar jamás. La puerta del templo estaba ya sellada y los gusanos de madera, que eran los adornos enormes del exterior, habían sido colocados atrás de nosotros. Otro grupo de turistas estaban enjaulados y nos miraban con cierta compasión, ya que sabían sobre los preparativos de ahí. Nos apretamos fuertemente las manos y arrodillados frente al altar, bajamos las cabezas y esperamos que el filo de las espadas, sostenidas por los creyentes del culto, cortara de una vez nuestras cabezas. Todo fue tan rápido que no nos dio tiempo de despedirnos.

Los turistas tomaron sus cámaras y dejaron escapar aquellas luces sobre nuestro forzado espectáculo, después, de reojo, me di cuenta que algunos, conmovidos, limpiaban sus lágrimas con las tortillas de maíz desplegadas en el altar. Desde el techo miramos que nuestro dolor no les interesó mucho y se despidieron con los estómagos repletos de nuestros cadáveres. Unas horas estuvo el altar montado, lo escondieron en una caja de madera y fue clausurado el templo. Algunas tardes parecen que nos recuerdan y ponen sobre la hoguera algunas fotografías de nuestra ejecución e intercambian sonrisas junto con algunos huesos, no sé con certeza si son nuestros pero familiaridad inspiran. Decidimos agradecerles que nos hayan devuelto al techo, donde originalmente somos, con algunos gemidos y rasguños en sus piernas mientras duermen. Los turistas no han vuelto pero sus pertenencias han sido abandonadas desde que aparecemos en sus sueños. Le sugeriremos al dueño de este lugar que en la próxima visita, les sean devueltas. Fondo: Stefan Lochner -

Christian views on Hell. Photo by Allie_Caulfield on Flickr

1 T4oni Frissell: Weeki Wachee spring, Florida, 1947 http://www. flickr. com/photos/trialsanderrors/450974588/

te echo de menos desde que naufragué de tus largas piernas estar sin ti es estar solo de todas partes y me siento tan derrotado como las olvidadas vías del tren tengo el llanto en la boca del estómago y el adiós que no te di en la punta de mis dedos cuánta tristeza en esta ausencia que no parpadea

Mariano Sabbá

cuánta locura en esta distancia aterradora.

Convaleciente

........Convaleciente del corazón roto de los sentidos soy la pesadumbre de un amor eterno imposible

Miguel ﾃ］gel Hidalgo - tres maneras de sentirse solo

Héctor Leonel Reyes Mora

Mientras el diluvio pasa Al fin que diluviará todo el día, me quedaré en casa, Recogeré las hormigas del desastre, Zurciré la mejor sonrisa para mi casera, Plancharé la arruga que en mi frente hace que la vida me lea preocupaciones, Guardaré en estuches de aluminio las lágrimas de la víspera, Deletrearé en la agenda todas las citas concluidas (nunca he sido usurero con mis amplios regocijos), Avisaré a mi amigo único, el que dice que quiere aprender ajedrez concentrando todas sus derrotas, que lo quiero mucho, Dejaré al perro un cuarto de muslo de camello a ver si así le da por entender Que ya no le leeré más historias de las Mil y una Noches, Regaré todas las plantas hasta ver que el olvido ahora las colma de inundadas manías, Me vaciaré los omoplatos de recordatorios, Cremaré todas las fotografías del insomnio, Buscaré todos los pares de calcetines para hacer un teatrino con todos sus fetiches, Golpearé mi suerte haciendo algunas llamadas telefónicas Deseando que nadie necesite de mí, en tanto el diluvio pasa, Vaciaré todos los recuerdos de los espejos persecutorios, Me desnudaré de carnes y veré cómo el esqueleto se busca placer en las comisuras del fantasma, Dejaré una ventana abierta a ver si así la mariposa de mis sueños regresa Y me cuenta cuántos animales perecen mientras llueve. El diluvio cae, ya no tendré que pedir nubes blancas sobre fondos fugaces. 18

http://www.flickr.com/photos/ciadefoto/3223954930/sizes/o/in/photostream/

Fandango Nora Suárez

I Las malagueñas miran a los hombres que arrastran su dolor de olvido. Hay un secreto que nada oculta, ellas aguardan pacientes su desdicha. Volverían al primer cuerpo amado, a escapar de quienes esperan. Ahora están aquí y deambulan. No hay piedad para ellas, los jaraneros sentencian: las condeno a ser amadas.

Fondo: "El fandango" - Casimiro Castro

II Encuentran mil espectros como estrellas de difuntos corales extendidos. Van y vienen las bocas, las lenguas. Nada saben los que cargan sue帽os. Es la comuni贸n de los pobres, de los que enamoran a las hadas solitarias. Sin palabras las estrellas mueren, ellas, las que se agotan en el horizonte, las que persiguen su destino escandaloso.

Una de las grandes ventajas que nos ofrece linux es que existe una distribución que se adapta a las necesidades de cada individuo. En Conexión Cultura Errante A.C. estamos colectando computadoras antiguas, en desuso o descompuestas. La primera etapa del proyecto consiste en limpiarlas, restaurarlas, instalar linux y ponerlas al servicio de toda la comunidad en un centro comunitario que estamos desarrollando (el primero de varios). ¿Por qué linux? Por ser gratutito y de libre distribución. No tenemos que gastar ni un peso en comprar los programas o licencias. Las múltiples distribuciones de linux, nos permite siempre encotrar una adecuada para cada equipo. Incluso estamos creando una distribución propia lo que nos permitirá homogeneizar los equipos y los cursos, así como ahorrar tiempo a la hora de instalar ya que el sistema operativo que utilizaremos incluirá todos los programas que ocuparemos. 22

Por la Libre

Te invitamos a participar. ¿De qué manera? 1 Puedes donar un equipo viejo o en desuso. 2 Puedes ayudarnos a limpiar y restaurar. 3 Puedes ayudarnos a dar algunos cursos. 4 Puedes ayudarnos o sugerirnos lugares en zonas rurales o urbano marginales dónde implementar los cursos. 5 Cualquier otra que se te ocurra pero que tenga relación con este proyecto. Si estás interesado escríbenos a: contacto@conexionculturaerrante.org.mx Recuerda. "para todos la luzpara todos todo." 23

La revolución comienza en casa

La libertad del software asume un rol de especial importancia en el ámbito educativo. Las instituciones educativas de todos los niveles deben utilizar y enseñar exclusivamente software libre porque es el único que les permite cumplir con sus misiones fundamentales: difundir el conocimiento y enseñar a los estudiantes a ser buenos miembros de su comunidad. El código fuente y los métodos del software libre son parte del conocimiento humano. Al contrario, el software privativo es conocimiento secreto y restringido y, por lo tanto, se opone a la misión de las instituciones educativas. El software libre favorece la enseñanza, mientras el software privativo la restringe. El software libre no es simplemente un asunto técnico, es un asunto ético, social y político. Es un derecho que todos los usuarios de software deberíamos tener. La libertad y la cooperación son valores esenciales del software libre. El sistema GNU pone en práctica estos valores y sobre todo el principio de compartir, pues éste es fudamental y útil para el progreso de la humanidad.

http://www.gnu.org/education/education.html

El software libre es una cuestión de libertad El software libre es aquel que respeta la libertad de nosotros los usuarios y la solidaridad social de la comunidad. A grandes rasgos, significa que los usuarios tenemos la libertad para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, modificar y mejorar el software. El software privativo (Windows, Mac OS, etc.) nos mantiene divididos, ya que impide compartir con los demás copias de los programas, también nos mantiene imposibilitados de adaptar el software a nuestras necesidades ya que no se cuenta con el código fuente. Realizar cualquiera de estas dos acciones en el software privativo constituye un delito y una violación a los derechos de autor. Recuerda, el software libre, respeta el sistema social de distribución y uso, así como la libetad y la solidaridad social. El software libre es el resultado del trabajo de muchos programadores que aportan todo su conocimiento para un mejor desarrollo de nuestra sociedad.

RichardStallman Fundadordel movimiento de software libre 25

La historia no autorizada de México Es muy claro que en este país, y en muchos otros, existe una historia que merece ser contada y otra que el oficialismo considera que lo más prudente es no develarla. La versión oficial nos presenta ciertos hechos y ciertos personajes, no necesariamente falsos pero si desde un enfoque un tanto sesgado, esto puede ser como una manera de exhaltar el nacionalismo o ciertos valores culturales convenientes a los gobernantes en turno. En este espacio de la historia no autorizada de México queremos recordar a todos aquellos personajes, individuos, hombres y mujeres que con sus acciones han marcado de alguna manera un momento en la historia de nuestro país pero que no han sido lo suficientemente reconocidos o que por múltiples razones han sido dejados en el olvido. Sirva este espacio para recordales y otorgales el reconocimiento que en Cultura Errante, creemos que merecen. 27

Genaro Vรกsquez

Genaro Vázquez Rojas Barrientos fue un líder de un grupo guerrillero que durante la década de los 70 combatió en la Sierra de Guerrero. Estudió en la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero, participó activamente en el sindicato de maestros, el Movimiento de Liberación Nacional y en la oposición política de su estado natal hacia los gobernadores Caballero Aburto y Abarca Calderón. Genaro Vázquez Rojas Nació en San Luis Acatlán, Guerrero, lugar en donde realizó sus estudios de primaria y secundaria para proseguir en la Escuela Nacional de Maestros del D.F., en ésta concluyó su carrera. Volvió a su estado natal y formó la Asociación Cívica Guerrerense, que durante un tiempo luchó por el reconocimiento de los triunfos municipales en una amplia región de su Estado; sin embargo, el entonces gobernador Raúl Caballero Aburto recrudeció la represión para contener el avance popular y realizó una matanza el 30 de diciembre de 1 960, durante un mitin en la ciudad de Chilpancingo.

A partir de entonces Vázquez Rojas y su grupo fueron perseguidos y entraron a la clandestinidad, sin descuidar su trabajo político, lo que mantuvo viva la lucha del pueblo. El 1 1 de noviembre de 1 966, el profesor es detenido por la policía de Guerrero en la ciudad de México y conducido a Chilpancingo. Fue liberado el 22 de abril de 1 968, por un comando armado encabezado por el maestro de primaria Roque Salgado Ochoa, quien junto con el profesor Filiberto Solís, murieron varias horas después cuando a costa de su vida detuvieron al ejército, para proteger la huída del Profesor Vázquez Rojas. Los planteamientos programáticos de la Asociación Cívica Guerrerense tendían hacia una sociedad igualitaria, nacionalista, que planteaba demandas democráticas, agrarias, educativas y de salud para el pueblo, entre otras. Genaro Vásquez Rojas murió en Michoacán a los 35 años de edad el 2 de febrero de 1 972, durante una persecución del ejército mexicano. Su muerte, que el gobierno aseguró que fue en un accidente, aún no es esclarecida 32 años después. 29

En línea

Aprender alemán http://www.dw.de/aprender-aleman

Con los cursos gratuitos de Deutsche Welle podrás aprender alemán de la forma que prefieras: vía aprendizaje electrónico a través del ordenador, con videoclips, con cursos de audio y podcast para descargar, o de la forma clásica, con textos y fichas de ejercicios para imprimir. Elije entre cursos de alemán para principiantes y otras ofertas para niveles más avanzados. Profesores de alemán también pueden hacer uso de nuestro material multimedia para la enseñanza del alemán como lengua extranjera. La herramienta del buscador de cursos ayuda a elegir el formato adecuado para cada nivel de aprendizaje. 30

Cursos de informática gratuitos http://www.aulaclic.es/ Si deseas aprender a utilizar algún programa para computadora específico, entra a la página de aulaclic. Hay varias opciones: programas de diseño, sistema operativo, ofimática, etc. La explicación es clara y sencilla e incluso contiene lecciones en video. Acaso el único pero que pondríamos es que todos los cursos están enfocados a software privativo, o sea, windows, adobe, etc. pero fuera de ese punto, la página les resultará muy útil.

Como todo curso en línea o cursos de auto - aprendizaje la constancia es la clave del éxito. También es ayuda mucho la práctica constante. La siguiente ocasión les estaremos mostrando más posibilidades de aprendizaje gratuito. 31

Cosas del

Atletismo

J.O. San Luis 1 904 The anthropological day

Los Juegos Olímpicos de 1 904 estuvieron empañados por la segregación racial. El desfile inaugural fue denominado "The Anthropological Day" (El Día Antropológico), la finalidad era mostrar al público asisitente individuos de razas inferiores a los cuales se les permitiría participar pero en eventos paralelos, sin registro y validez oficial. Hechos indudablemente vergonzosos y que van en contra del espíritu del olimpismo. Participaron 651 atletas (645 hombres y 6 mujeres) provenientes de: Alemania, Australia, Austria, Canadá, Cuba, Estados Unidos, Francia, Grecia, Hungría, Reino Unido, Sudáfrica, Suiza. Cuba. El único país latinoamericano participante. Cuba brillo nuevamente en esgrima, ganando en total 9 medallas en esa disciplina: 4 de oro, 2 de plata y tres de bronce. 2 de las de oro fueron para Ramón Fonst, 1 para Manuel Dionisio Díaz y una más en florete por equipo. Esta vez, Cuba participó en el maratón con Félix Carvajal de oficio cartero; a fin de que él pudiera participar se organizó una gran colecta popular con la cual pudo pagar su viaje.

En el maratón de los Juegos Olímpicos de San "No podía dar un paso más cuando subí. Luis de 1 904, el estadounidense Fred Lorz llegó Poco a poco fuimos pasando a los al estadio en primera posición, fue aclamado competidores y los saludaba. Mi única como un héroe e incluso se fotografió con Alice preocupación era arribar al lugar destinado Roosevelt, la hija del presidente de los Estados como llegada para recuperar mi Unidos. Pero pronto se descubrió que entre los vestimenta" kilómetros 1 5 y 30 había hecho el recorrido Fred Lorz subido a un coche. Lorz se justificó diciendo que no lo tenía premeditado, que se había retirado en el kilómetro 1 5 con fuertes calambres, y que pidió a un espectador que le acercara al estadio en su coche. Pero el vehículo se averió a 1 0 kilómetros de la meta, así que, ya recuperado de sus problemas físicos, decidió terminar la prueba corriendo y fingir que era el campeón. Fue descalificado a perpetuidad, pero luego se le perdonó y ganó el Maratón de Boston del año siguiente. Aquella carrera resultó ser una de las más extrañas de la historia del atletismo, altas temperaturas y un solo punto de abastecimiento de agua; un participante (el cubano Félix Carvajal) que se presentó a la línea de salida con zapatos de calle, pantalones largos, camisa de manga larga y boina; dos africanos (los primeros atletas de color en participar en unos Juegos) perseguidos por unos perros rabiosos; y un ganador (el norteamericano Thomas Hicks) cuya victoria casi le cuesta la vida. A Hicks –payaso de profesión- le acompañaban varios amigos a bordo de un coche, y cuando le vieron flaquear le dieron pastillas de sulfato de estricnina (un estimulante) y varias claras de huevo. Luego, le dieron más estricnina, coñac y le “refrescaron” con agua del radiador. Llegó a meta tambaleándose y una vez rebasada ésta se desplomó, al borde del coma. “Es más difícil ganar una carrera así que ser presidente de Estados Unidos”, dijo después de recuperarse.

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