BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS JULIO-AGOSTO 2023

CONTENIDO

“Estimados lectores de nuestro Boletín Salesiano, el tema que nos ocupa en esta entrega es el de la Inteligencia Artificial. Es un asunto maravilloso que no deja de ser un tema de debate y al cual debemos prestarle atención. Por esto le traemos algunos artículos que nos pueden iluminar para ver lo bueno y útil del tema, pero a la vez los peligros éticos en los que nos podemos ver envueltos. Así que aquí le dejamos con este tema y otros de igual importancia.

Editorial: Los jóvenes y la Inteligencia Artificial

04

El Rector Mayor: Esto sí es amor 06 La Voz del Inspector: Inteligencia Artificial sí, pero supervisada

08 Vida Juvenil Los jóvenes, el futuro de la Iglesia

15

Artículo Central Inteligencia humana e inteligencia artificial

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Cambié y Cambió el Mundo: Inteligencia espiritual, religión e interioridad

26

Salesianos Cooperadores

Realizan Ejercicios Espirituales en República Dominicana

El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana. Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes.

Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.

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Las opiniones y/o informaciones contenidas en los artículos firmados por autores determinados son de la exclusiva responsabilidad de éstos.

12 Exalumnos Encuentro anual de exseminaristas Salesianos | 2023

14 En Familia Ordenación Sacerdotal Carlos Colón Marrero, SDB

Edición Antillas

Año 68, No.4, Julio-Agosto 2023

Director

P. Pablo Abreu, SDB

Director Ejecutivo

Lic. Francisco Alberto Pérez

Editor

Alejandro Piña Palacio

Consejo Editorial

Aimee Rosa

Leslie Tavárez

P. Emilio Torres, SDB

P. Genaro Martínez, SDB

30 En la Mira La Toxicidad nuestra de cada día

32

Inmemoriam

34

Noticias

Colaboradores de esta edición

Aimée Rosa

P. José Pastor Ramírez, SDB

Don Gildasio Mendes, SDB

Luz Karen Granado

P. William Batista Jáquez, sdb

Luis Guillermo Gómez Batista

Hna. Viviana Castro Ruiz, HH. SS. CC.

Telésforo González Mercado

Vinicio Ulloa

Fotografías

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Miguel Espinal

Juan Pablo Santos

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Rector Mayor

ESTO SÍ ES AMOR

Don Ángel FernÁnDez artime

Mis amigos y amigas lectores del Boletín Salesiano, reciban mi cordial saludo como cada mes, saludo que preparo dejando que hable un corazón que desea seguir mirando el mundo salesiano con esa esperanza y certeza; la misma esperanza y certeza que tenía don Bosco cuando vislumbraba que juntos podíamos hacer mucho bien, y que el bien que se hace hay que darlo a conocer. He leído ya, antes de escribir mi saludo, todo el contenido del boletín salesiano de este mes. Siempre me lo ofrecen con antelación para que pueda también yo escribir lo que considere acorde con la temática.

Me ha gustado mucho el boletín de este mes, con toda su diversidad, con el precioso testimonio de cómo se puede ser muy salesiano desde la entrega cotidiana en el oratorio salesiano en cada patio, en cada lugar donde niños y adolescentes - y los jóvenes que los animan - encuentran un reducto para disfrutar de la vida, un espacio saludable y educativo, un lugar que ofrece enseñanzas para la vida y para darle sentido de la misma, un rincón de fe - si así uno lo desea.

Hace diez días llegaba una mujer con once niños y niñas. Ella sola, sin ninguna ayuda, había atravesado varias regiones llenas de peligro para ella y para los niños; había recorrido a pie más de 700 kilómetros a lo largo del último mes y el grupo de niños iba creciendo a lo largo de la travesía.

Hace diez días llegaba una mujer con once niños y niñas. Ella sola, sin ninguna ayuda, había atravesado varias regiones llenas de peligro para ella y para los niños; había recorrido a pie más de 700 kilómetros a lo largo del último mes y el grupo de niños iba creciendo a lo largo de la travesía. Y es a esto a lo que me quiero referir, porque esto es HUMANIDAD y esto es AMOR. Esta mujer llegaba a Uganda con once infantes bajo su amparo, y a todos los presentó como sus hijos; seis eran sus hijos, tres eran hijos de su hermano que había fallecido recientemente y de los cuales se había hecho cargo, y otros dos eran pequeños huérfanos que encontró por el camino, solos, sin nadie, y naturalmente sin ningún tipo de documentación (¡¡¡quién puede pensar en papeles y documentación cuando falta lo más esencial para vivir!!!). Ahora todos son hijos de esta heroína.

Pues bien, al mismo tiempo que con dolor y preocupación he leído la crónica sobre Sudán, donde la situación de todos es muy difícil - problemática que también afecta a la comunidad y a la familia salesiana -, hoy deseo ofrecer otro hermoso testimonio, aunque esta vez yo no he sido testigo presencial, sino que relato lo que se me ha compartido.

La escena se desarrolla en Palabek, Uganda, donde simultáneamente llegaban los primeros refugiados hace ya cinco años y nosotros, salesianos de don Bosco. La tienda de campaña era el alojamiento, y la capilla para orar y celebrar las primeras eucaristías eran la sombra de un árbol. Allí, a Palabek, cada día llegaban cientos y cientos de refugiados de Sudán. En primera instancia era a causa del conflicto en Sudán del Sur, años después siguen llegando, ahora debido al conflicto en Sudán (se entiende del norte).

Quien me contó lo que ahora les narro fue el Consejero General para las Misiones, quien había ido a Palabek días antes para seguir acompañando esa presencia salesiana en un campo de refugiados donde ya son decenas de miles las personas las que se encuentran acogidas.

En alguna ocasión se le ha dado el calificativo de ¡MADRE CORAJE! (mamma coraggiosa) a alguna madre que se ha dejado la piel por defender a un hijo hasta el final. Pues en este caso yo deseo atribuir a esta mamá de once hijos el título de “Madre Coraje”, pero sobre todo MUJER QUE SABE MUY BIEN -en las entrañas de su corazón -, LO QUE ES AMAR, quizá hasta que duela, porque ella vive y ha vivido en la más absoluta indigencia con estos once hijos.

Bienvenida a Palabek ¡Mamá coraje! (mamma coraggiosa). Bienvenida a la presencia salesiana. Sin duda que se hará todo lo posible para que a esos niños y niñas no les falte alimento, un lugar donde jugar, reír y sonreír - en el oratorio salesiano -, y una plaza en nuestra escuela.

Este es el bien sencillo y silencioso que don Bosco hacía. Este es el bien que juntos hacemos porque, ¡creanme!, sentir que no estamos solos, tener la certeza de que muchos de ustedes ven con agrado y simpatía el esfuerzo que cada día hacemos en favor de los demás, nos da también mucha fuerza humana, y sin duda el Buen Dios la hace crecer.

Les deseo un buen verano. Sin duda que el nuestro, el mío también, será más sereno y cómodo que el de esta mamá de Palabek, pero creo poder decir que habiendo pensado en ella y en sus hijos hemos tendido, de alguna forma, un puente.

Sean muy felices.

Don Ángel FernÁnDez artime

Por lo regular, el desarrollo de la ciencia y de la tecnología impacta a la humanidad suscitando también múltiples interrogantes y posturas contrapuestas.

Los Salesianos de Don Bosco, por vocación, por carisma y por misión, hemos de estar siempre a la vanguardia, actualizándonos, pero manteniendo continuamente un sentido crítico ante los avances que la tecnología pone al servicio de la sociedad; sobre todo, cuando las propuestas guardan relación con la educación de la juventud y de la familia. Esta es la herencia recibida del Santo de la juventud, quien, en su tiempo, supo colocarse en la delantera, manejando la típica resistencia al cambio, haciendo muy buen uso de los avances científicos del momento. Por ejemplo, supo adoptar la imprenta y una fábrica de papel como sus mejores aliadas para ofrecer a los jóvenes lecturas y contenidos de calidad.

Por lo regular, el desarrollo de la ciencia y de la tecnología impacta a la humanidad suscitando también múltiples interrogantes y posturas contrapuestas. Todas estas son reacciones muy humanas ante lo, relativamente, nuevo; como lo es el caso de la Inteligencia Artificial (IA), la cual ha suscitado: sospecha, indiferencia, e incluso, aceptación acrítica.

En la vida, no todo es inocuo o imparcial, siempre hay intereses de por medio; si extrapolamos esto al mundo de la IA, el resultado no es diferente. Hay que reconocer que en esta época se está abriendo un capítulo extenso dentro del mundo de las tecnologías de la comunicación y en todos los ámbitos del conocimiento humano.

La nueva revolución de la IA está abriendo, también, un amplio capítulo dentro de la automatización de

las áreas sociales, industriales y laborales. Sé que la Iglesia tendrá una aliada importante en el ámbito de la catequesis y de la evangelización; y de la educación en general, como, por ejemplo, el cuidado de la persona y de la salud. La aplicación en salud, tanto física como mental, será algo extraordinario; tanto por la velocidad y la precisión del diagnóstico y de la detección de enfermedades, como por la optimización de la atención clínica, la facilitación del desarrollo de estudios y medicamentos, y el reforzamiento de la investigación, apoyando las intervenciones de salud pública o contribuyendo al autocuidado de la salud, entre otras muchas aplicaciones.

Pero no se pueden ignorar los riesgos y los desafíos que se plantean desde el plano ético, por ejemplo: su seguridad; el peligro de que se hallen sesgos, tanto en la obtención de datos, como en su clasificación o accesibilidad; o que se empleen con fines meramente económicos; así como su repercusión medioambiental.

¿Superará la IA al ser humano? Al menos en este caso, la criatura no superará a su creador. Porque todo lo que desde la IA se realice es debido a un mandato, a un comando o a un ordenamiento humano. Pretender posicionar la criatura sobre su creador generaría, sin lugar a dudas, serios problemas éticos y morales. Ciertamente, para salvaguardarse de este riesgo real, se requiere de un ordenamiento en los ámbitos jurídico, moral y ético. Ya se están dando pasos en este sentido - a pesar de que no son suficientes -, los cuales, con el pasar del tiempo, se irán cualificando y adaptando a las diversas circunstancias.

Cualquier sistematización encaminada a atrofiar las habilidades y capacidades humanas a causa del avance tecnológico puesto en marcha, y sin el criterio adecuado, tiene que ser monitoreada con mucha atención, e incluso, en algunos casos, impedida. Esta nueva técnica, bien aplicada y acompañada, puede ofrecer crecimiento y calidad a los procesos educativos, pero también puede generar graves problemas a una serie de competencias que la persona debe desarrollar.

Algunos ejemplos de los problemas éticos más comunes con los que nos podríamos encontrar son: resultados sesgados y una tecnología de motores de búsqueda, la cual no es neutral, ya que depende de los clics; esta es una manera sutil de mantener prejuicios en el mundo real, lo que podría acentuar la desigualdad entre hombres y mujeres.

Sin lugar a dudas que la preocupación ética, al menos en Europa, está conduciendo a crear marcos jurídicos para proteger el desarrollo sano de esta tecnología. En efecto, desde el año 2019 se han publicado directrices éticas que buscan promover una IA fiable, que asegure la licitud y lo conductual o lo ético. El pionero de la IA en España, Ramón López de Mántaras, considera que: “los ingenieros de IA deberían firmar una especie de juramento hipocrático de buenas prácticas”.

El éxito, en el uso de esta nueva oferta tecnológica, consiste en una supervisión humana continua y rigurosa para certificar tanto la solidez técnica como la seguridad y privacidad; es decir, proteger la intimidad y la calidad de los accesos legitimados. Asimismo, asegurar la transparencia y la accesibilidad a todo público; en otras palabras, legitimar la diversidad, evitando la discriminación y promoviendo la equidad. Ha de buscar siempre preservar el medioambiente, certificar la rendición de cuentas y la responsabilidad sobre los resultados.

Los jóvenes, el futuro

luiS guillermo gómez batiSta

futuro de la Iglesia

Vida Juvenil

Queridos lectores, en especial a todos los jóvenes que leen este artículo, en este 2023 se está celebrando un encuentro mundial que se hace cada 2 o 3 años. Es una confluencia de jóvenes de todos los continentes donde se reúnen diferentes culturas, diferentes idiomas, diferentes pensamientos pero guiados por “un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo” (Ef. 4,5) Este encuentro se llama Jornada Mundial de la Juventud.

Este evento multitudinario fue pensado por el papa Pablo VI cuando se celebraba el Jubileo de 1975 en la Marcha Internacional de la Reconciliación Cristiana, sin embargo es Juan Pablo II quien formaliza la JMJ en 1984 convocando la primera edición en la Ciudad del Vaticano. Han pasado 39 años de ese encuentro que tuvo el Papa polaco con los jóvenes y 38 ediciones que se han celebrado por todo el mundo. La última Jornada Mundial de la Juventud que se celebró fue en la Ciudad de Panamá en enero del 2019 y contó con al menos 1 millón de peregrinos, y además con la presencia del Papa Francisco. Justamente en la primera semana del mes de agosto se celebra en la ciudad de Lisboa, Portugal, la nueva edición que convocó el Papa Francisco hace 4 años y que no pudo celebrarse el año pasado por la crisis sanitaria del Covid-19. El lema bíblico que guía esta Jornada

Mundial de la Juventud es “María se levantó y partió sin demora” (Lc. 1,39). Indudablemente esta es la invitación para todo joven que tiene un profundo encuentro con el Señor, el poder levantarse y seguir el camino sin pausas, sin distracciones, al encuentro con el Señor de la vida que nos llama cada día.

Muchos son los jóvenes que se encuentran viviendo esta experiencia personal en Portugal, pero, ¿y los demás jóvenes que ni siquiera tienen un encuentro personal con Cristo? Para ellos este encuentro es totalmente difícil porque no han tenido un contacto directo o indirecto con un seguidor Jesús, el cristiano, sin embargo Jesús que es la puerta dice: “Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo”. (Ap. 3, 20)

Tener un encuentro personal con el Señor en estos tiempos no es nada fácil, debido al bombardeo de las ideologías, al falso espiritualismo, a los maestros del “carpe diem”, así como a tantas cosas materiales que hacen poner la esperanza en lo provisional como la tecnología, el dinero, un buen estatus social, un reconocimiento profesional o intelectual. El seguir a Jesús es un proceso desafiante porque exige seguirlo sin cargas, sin

luiS guillermo gómez batiSta

apegos, a apostarlo todo por él. En el evangelio de san Marcos el encuentro del joven rico y Jesús (Mc. 10, 17-27) es un ejemplo de cómo seguir al Señor, no solamente cumpliendo los mandamientos del Antiguo Testamento, sino vendiendo todo, dando todo a los pobres, e ir y seguir a Jesús. El secreto para dejarse interpelar por el Maestro es dejándose mirar, dejándose amar, dejándose llamar, y por último, habiendo escuchado al Señor, puedo responder al llamado.

Las experiencias de la Jornada Mundial de la Juventud cargadas de fe permite situar a los jóvenes como el futuro de la Iglesia porque en medio de las crisis existenciales vuelve a aparecer el Señor Jesús diciendo: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10, 10). Escuchar los testimonios de estos jóvenes que se encuentran en la JMJ ayuda a aumentar la fe del creyente, a dejarse transformar por Jesús que está presente en el corazón de estos jóvenes viviendo esta experiencia de fe.

En la JMJ de 1993 de Denver (USA), Juan Pablo II nos recuerda que «Jesús ha venido para dar la respuesta definitiva al deseo de vida y de infinito que el Padre celeste, creándonos, ha inscrito en nuestro ser. En la culminación de la revelación, el Verbo encarnado proclama: “Yo soy la vida” (Jn 14, 6), y también: “Yo he venido para que tengan vida” (Jn 10, 10). ¿Pero qué vida? La intención de Jesús es clara: la misma vida de Dios, que está por encima de todas las aspiraciones que pueden nacer en el corazón humano (1 Co 2, 9). Efectivamente, por la gracia del bautismo, nosotros ya somos hijos de Dios (1 Jn 3, 1-2).»

Los días sábado 5 y domingo 6 de agosto, como cada año, se realizó el encuentro anual de exseminaristas salesianos. El encuentro tuvo lugar en la casa de espiritualidad de Pinar Quemado en Jarabacoa. Algunos iniciaron su llegada al centro desde el viernes 4 por la tarde.

Oficialmente la actividad inició a partir del mediodía con la ubicación y acogida de los participantes. Como siempre, se realizó el ya tradicional juego de fútbol entre generaciones el sábado por la tarde. Luego algunos se dieron un chapuzón en el Rio Yaque del Norte el cual estaba un poco turbio por algunos

chubascos de agua que se presentaron en el fin de semana.

En la noche, luego de la cena, se dispuso un tiempo para rezar, en familia el Santo Rosario, momento que fue tomado muy en serio y en el cual que todos tomamos participación. La noche del sábado terminó con un momento festivo de cantos , música y baile animado sobre todo por una buena orquesta y acompañado en un buen cerdo asado.

El domingo, bien temprano, se dispuso un momento de oración, luego el desayuno para pasar a nuestra asamblea general. En esta asamblea se revisaron los estatutos de la asociación de exse-

minaristas, seguido de la elección de la nueva directiva para el período 20232025. En esta asamblea quedaron electos Francis Valdez como presidente y Eddy Cabreja como Vicepresidente.

En la asamblea también se hicieron algunos recocimientos de lugar a algunos miembros. Nuestro encuentro contó con la presencia del P. José Pastor, Inspector de las Antillas, el P. Víctor Pichar, director de la obra salesiana en jarabacoa, el P. Ángel Soto, el P. Wilson Rosario, el P. Pablo Abreu, entre otros.

Nuestro encuentro terminó con el alimento espiritual de la Eucaristía seguido por el alimento corporal del almuerzo.

Ordenación SacerdOtal Carlos Colón Marrero, SDB

El pasado domingo 23 de julio de 2023, en la parroquia San Juan Bautista de Orocovis, Puerto Rico, fue ordenado sacerdote el joven salesiano Carlos Marrero, por imposición de manos de su E.R. Monseñor Alberto Arturo Figueroa Morales, Obispo de la diócesis de Arecibo, Puerto Rico. Carlos estuvo acompañado de muchos de sus hermanos salesianos de toda la Inspectoría al igual que de sus familiares y amigos de la isla. Seguimos acompañando al nuevo sacerdote para que pueda ser un servidor santo para la congregación salesiana y para la Iglesia. Al mismo tiempo, seguimos orando al dueño de la mies para que envíe obreros a su mies.

Hace tiempo que no había una ordenación en este país, el cual forma parte integral de la Inspectoría Salesiana de Las Antillas.

“Señor Tú lo sabes todo, Tú sabes que te quiero” Jn. 21.17.

Inteligencia humana e inteligencia artificial

Para Francis Galton, explorador, inventor, antropólogo, meteorólogo, geógrafo y estadístico británico, la “inteligencia” permite que los seres humanos “interpreten los conceptos abstractos y complejos” (Francis Galton sobre Inteligencia Humana, 1822-1911).

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Por su parte, para el Francés Alfred Binet, diseñador del primer test de predicción del rendimiento escolar en colaboración con Theodore Simon, la “inteligencia” es la capacidad que tiene una persona para tomar y mantener una dirección correcta, adaptarse a nuevas situaciones y, al mismo tiempo, desarrollar capacidad para criticar sus propios actos, comportamientos y conductas (Teoría Binet-Simon sobre Inteligencia, 1857-1911).

Asimismo, Lewis Madison Terman, psicólogo estadounidense de la Universidad de Stanford, creó el primer test sobre Inteligencia Humana, el cual es utilizado ampliamente en los Estados Unidos. Para desarrollar dicho test, Madison revisó rigurosamente la escala Binet-Simon y, posteriormente, diseñó la Escala de Inteligencia Stanford-Binet.

En tal sentido, la prueba Stanford-Binet mide cinco (5) factores ponderados y consta de dos subpruebas verbales y no verbales. Los factores ponderados que mide la prueba Stanford-Binet son: (1) el conocimiento; (2) el razonamiento cuantitativo; (3) el procesamiento visualespacial; (4) la memoria de trabajo; y (5) el razonamiento fluido.

Otro aporte valioso sobre “inteligencia” lo hizo William Lewis Stern, psicólogo, intelectual y filósofo alemán, quien convenció a sus colegas Alfret Binet y Theodore Simon para que incluyeran en sus teorías el concepto “Coeficiente de Inteligencia” (CI).

Lo mismo hizo Jean Piaget, biólogo, psicólogo y epistemólogo suizo, “creador de la epistemología genética”, famoso por sus aportes a los estudios sobre la infancia y su teoría constructivista del desarrollo de la Inteligencia Humana (Teoría Piaget sobre IH, 1896-1980).

Por otro lado, la Inteligencia Artificial (IA) “es una combinación de algoritmos estructurados o planteados, que busca crear y utilizar máquinas que reúnan las mismas capacidades cognoscitivas de los seres humanos” (Estudios sobre avances de la IA, científicos de la Universidad de Stanford, Palo Alto, California, 2022).

Según los ideólogos de la IA, la misma no tiene la intención de reemplazar a los seres humanos en sus roles tradicionales, sino “mejorar significativamente sus capacidades y sus contribuciones en el campo técnico-profesional y operacional” (Presentaciones sobre IA, FORUM DE DAVOS, Suiza, Enero del 2023).

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Según los ideólogos de la IA, la misma no tiene la intención de reemplazar a los seres humanos en sus roles tradicionales, sino “mejorar significativamente sus capacidades y sus contribuciones en el campo técnicoprofesional y operacional”

(Presentaciones sobre IA, FORUM DE DAVOS, Suiza, Enero del 2023).

No obstante y, según los promotores de la IA, dichas inversiones proyectan “desplazar entre 300 y 400 millones de personas” de sus respectivos puestos de trabajo para el año 2050 en todo el planeta (Defensores de la IA en el FORUM DE DAVOS, Suiza, 2023).

Según conoce hasta ahora la Comunidad Científica Internacional, el desarrollo y aplicación de la IA abarca una variedad de campos y subcampos, destacándose, entre otros, el aprendizaje y la percepción, el reconocimiento de la voz, los diseños arquitectónicos, eljuego de ajedrez, la demostración de teoremas matemáticos, la escritura de poesía y el diagnóstico de enfermedades en el campo de la medicina moderna” (Presentaciones sobre IA, FORUM DE DAVOS, Suiza, Enero del 2023).

En tal sentido, el desarrollo y aplicación de la IA ha propiciado la creación de nuevoscampo de estudios como la ”robótica” y la ética de las máquinas, ya que muchos científicos creen que, “con el uso de algoritmos bien estructurados, se podrán crear máquinas dotadas de IA que resultarían peligrosas para la existencia humana ”(Escuela de Sociología de la Universidad LAVAL, Quebec, Canadá, Enero del 2019).

Por lo expuesto en el párrafo anterior, nosotros ni aplaudimos ni rechazamos el desarrollo y aplicación de la IA en cualquie-

ra de los campos y subcampos del saber informático, tecnológico y científico. Lo que nos preocupa es que un robot dotado de IA interfiera los sistemas de alta seguridad de los EE.UU, Rusia, China o la India, y ordene disparar misiles trasatlánticos, dotados de ojivas nucleares (DTGM, 2023).

Asimismo, nos preocupa que los dueños del gran capital construyan robots dotados de IA y los utilicen para manipular los resultados de las investigaciones sobre el Genoma Humano, violentando los códigos “bioéticos” que regulan el uso de dichos datos.

En esa misma línea, soy de los que creen que, con las inversiones en el desarrollo y uso de la IA, se está haciendo un experimento que podría resultar peligroso dada la competencia visceral en la que están inmersas China, Estados Unidos, Rusia y la India, por el control de la economía y el comercio global.

“El día que la Inteligencia Artificial se desarrolle por completo, este hecho podría significar el fin de la raza humana”

(Stephen Hawking, físico teórico, astrofísico, cosmólogo y divulgador científico británico, 2015).

Verano Educativo 2023

Fomentar la desde la escuela, un gran desafío Ecología Integral

P. William batiSta JÁquez, SDb | encargaDo SaleSianoS meDioambiente

La ecología integral es un concepto que busca entender la relación entre todos los elemen tos que conforman el planeta, incluyendo a los se res humanos. Se trata de un enfoque holístico que reconoce la complejidad de nuestro mundo y busca armonizar las interacciones entre todos los elementos del ecosistema. Este enfoque, que fue propuesto por el Papa Francisco en su encíclica "Laudato Si", ofrece una pers pectiva fundamental para abordar los problemas ambientales actuales y cons truir una sociedad más sostenible.

La ecología integral se basa en cinco principios fundamentales. En primer lugar, reconoce que todo está conectado y que cualquier acción que tomemos tendrá un impacto en el resto del planeta. En segun do lugar, reconoce el valor intrínseco de to dos los seres vivos y la necesidad de proteger su diversi dad y su hábitat. En tercer lugar, considera a la naturaleza como un bien común que debe ser cuidado y compartido por todos. En cuarto lugar, promueve la idea de la justicia ambiental, es decir, que todas las personas tienen el derecho a un ambiente sano y a una vida digna. Finalmente, se fundamenta en el concepto de la responsabilidad común, en otras palabras, que todos somos responsables de cuidar nuestro planeta y construir una sociedad más justa y sostenible.

Estos principios son fundamentales para abordar los problemas ambientales actuales. El cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la contaminación son problemas complejos que requieren una visión holística y una acción coordinada. La ecología integral ofrece una perspectiva más amplia del mundo y permite entender los problemas ambientales de una manera más compleja y sostenible. Es por eso que la escuela es un lugar fundamental para fomentar y enseñar estos principios. Los niños y jóvenes son el futuro de nuestro planeta y es importante que conozcan desde temprana edad la importancia de cuidarlo. La escuela tiene la responsabilidad de formar a los estudiantes en valores, principios y competencias que les permitan ser agentes de cambio en la sociedad.

Los centros educativos tienen un compromiso con la promoción de una enseñanza ambiental integral. Esta educación debe ir más allá de las simples campañas de reciclaje y separación de residuos, debe incluir una comprensión profunda de los conceptos de la ecología integral y su aplicación en la vida cotidiana. Los estudiantes deben aprender la importancia de la biodiversidad, la necesidad del cuidado de los ecosistemas y la promoción de la justicia ambiental. Esta educación debe ser transversal y estar presente en todas las materias y actividades escolares.

Es importante que la escuela fomente una educación en valores; valores como la responsabilidad, la solidaridad, el respeto y la empatía son fundamentales para construir

una sociedad más justa y sostenible. Los colegios deben promover estos valores y permitir que los estudiantes los apliquen en su vida cotidia-

De igual forma, resulta pertinente potenciar la educación en competencias. Los estudiantes deben adquirir competencias que les permitan aplicar los principios de la ecología integral en la vida real. Esto incluye competencias como la capacidad de analizar problemas ambientales complejos, la capacidad de proponer soluciones innovadoras y la capacidad de liderar iniciativas ambientales. Todo esto requiere de un cambio de paradigma en la educación. La escuela debe pasar de ser un lugar donde se transmiten conocimientos de forma unidireccional para convertirse en un espacio de aprendizaje colaborativo, crítico y reflexivo, donde los estudiantes son protagonistas de su propio aprendizaje y en ella encuentran el espacio y las herramientas necesarias para desarrollarse.

Además, no podemos dejar de destacar el papel que juega el profesorado en este proceso. Los docentes son los encargados de guiar el aprendizaje de los estudiantes y transmitirles los valores, principios y competencias necesarias. Los profesores deben estar capacitados en estos temas y contar con los recursos y las herramientas adecuadas. La formación continua del profesorado es fundamental para garantizar una educación ambiental integral y de calidad.

La ecología integral es un enfoque holístico que ofrece una perspectiva fundamental para abordar los problemas ambientales actuales y construir una sociedad más sostenible. La escuela tiene la responsabilidad de formar a los estudiantes en estos principios a través de una educación ambiental integral, una educación en valores y una educación en competencias. Todo esto requiere un cambio de paradigma en la educación y una formación continua del profesorado. Los estudiantes son el futuro de nuestro planeta y deben conocer desde temprana edad la importancia de cuidarlo.

P. Antonio Lluberes

un jesuita con sangre salesiana

Queridos

lectores, cada vez que celebramos la solemnidad de san Juan Bosco – El padre y maestro de la juventud – siempre nos ubicamos en el mes de enero, más exactamente en el último día del mes, es decir, el 31 de enero que es la fecha donde celebramos su fiesta. Sin embargo, ante las exigencias de cada día, podemos olvidar otra fecha sumamente importante que es el día de su nacimiento que es el 16 de agosto, una fecha que se ubica en la mitad del año, durante el tiempo ordinario. Por esto, dos son los objetivos de este artículo siendo

el primer objetivo el poder concientizar la fecha del cumpleaños de Don Bosco, mientras que el segundo objetivo es hacer un homenaje a la persona de Antonio Lluberes, un jesuita con sangre salesiana, como se titula este escrito.

La Compañía de Jesús – conocidos ordinariamente como jesuitas – es una congregación religiosa fundada por san Ignacio de Loyola en 1538 donde a lo largo de los años han trabajado en las periferias respondiendo a los retos y necesidades actuales de la sociedad. En el cónclave de marzo del 2013 los cardenales eligieron a Jorge Mario Bergoglio como el nuevo Sumo Pontífice adoptando el nombre de Francisco que es el primer Pontífice latinoamericano y jesuita que ejerce este servicio a la Iglesia Universal. El Papa Francisco que es jesuita fue educado en su infancia en la espiritualidad de Don Bosco, es decir, estudiando en un colegio salesiano antes de ingresar a la Compañía de Jesús. Francisco es un ejemplo claro de “jesuita con ADN salesiano”, y aparecen mucho más, entre ellos Antonio Lluberes, a quien tuve la oportunidad de conocerlo en sus últimos años de vida.

Antonio Lluberes, a quien sus cercanos le conocían como el padre Ton, fue un jesuita nacido en Santo Domingo en el 1946 y que estudió en el Colegio Don Bosco del 1960 al 1963. Más adelante ingresó a la Compañía de Jesús en 1965 y fue ordenado sacerdote en 1975 justamente donde estudió con los salesianos, en la parroquia San Juan Bosco. Cómo jesuita se destacó como profesor de filosofía, eclesiología e historia de la Iglesia dominicana, Rector del Instituto Politécnico Loyola de San Cristóbal, director del programa Fe y Alegría, y muchos otros servicios. Su profundo amor en la escritura se evidenció en la redacción de artículos enérgicos sobre temas sociales y eclesiales, enriqueciendo medios impresos católicos como la revista Amigo del Hogar y el periódico Camino. Entre uno de sus artículos, él me obsequió una copia que escribió

sobre Don Bosco publicado hace un par de años que compila su amor por los Salesianos de Don Bosco y que quiero enseñar. Inicia así:

“Las encrucijadas de la historia son las canteras de la santidad. Cuando se tensan las relaciones humanas y sectores de la sociedad sufren la inestabilidad y la injusticia, se demandan respuestas y es entonces cuando se activa la generosidad humana. Los que responden con generosidad, los que piensan y viven para los demás, son los santos. Sus intuiciones y respuestas no serán graciosamente comprendidas y aceptadas, pasarán las pruebas, per terminarán siendo aceptadas.

Veamos unos ejemplos. Benito en medio de la Europa agitada y angustiada por el desquicie de la sociedad romana, Francisco en la agitación social y religiosa de las nacientes ciudades medievales e Ignacio en las fronteras del Renacimiento y el Protestantismo y de los nuevos mundos integrados a Europa por la navegación y conquista.

Así se entiende a Don Bosco (1815-1888). Europa y en particular el norte de Italia era sacudida por dos fuerzas: la revolución industrial que proletarizaba familias campesinas y lanzaba a las calles a jóvenes, y la política liberal que buscaba marginar a la Iglesia y laicizar a la sociedad.

Don Bosco ofrece a los jóvenes educación y recreación, talleres, y oratorio festivo bajo el signo de la alegría. La defensa y el servicio obsequioso a la Iglesia, muy en particular al Papa”.

Con este breve artículo que escribió el padre Ton, se muestra un fragmento de su amor por la figura del santo turinés de los jóvenes. No puedo olvidar un libro que me obsequió sobre la historia del salesiano Ricardo Pittini que fue arzobispo de Santo Domingo en la época de Rafael Leónidas Trujillo, en el cual se titula Memorias salesianas de un arzobispo ciego. Sin embargo, no quiero terminar este homenaje sin antes ofrecer el testimonio de un jesuita que si lo conoció y convivió. El p. Francisco Escolástico, jesuita dominicano con sus propias palabras lo expresa así:

“Regresé de mis estudios de teología en Brasil en el año 2000, fui destinado a trabajar en el Instituto Politécnico Loyola, San Cristóbal. El rector era el padre Antonio Lluberes (Ton). En nuestras frecuentes conversaciones no dejaba de hacer alusión a su haber sido alumno del colegio Don Bosco en Santo Domingo. Ton admiraba la espiritualidad salesiana que mantenía ocupado a los muchachos en diferentes actividades; le inculcaban gran amor a la virgen María (María Auxiliadora), a la Eucaristía y de ahí brotaban servicios a los demás, preferentemente los más necesitados del sector donde vivieran. Eso recuerdo de nuestros diálogos”.

Si le preguntáramos a muchas otras personas sobre el p. Ton aparecerían un sin número de testimonios expresando todo este amor a Don Bosco y los Salesianos. El p. Ton que falleció el 17 de junio de 2021 producto de complicaciones respiratorias y cardiacas por el diagnóstico del Covid-19 días antes, siempre creyó en el paraíso salesiano que los salesianos de su época le inculcaban en su etapa como estudiante del Colegio Don Bosco de Santo Domingo. El p. Ton Lluberes por su amor a la espiritualidad de Don Bosco será recordado por estas tierras caribeñas como “un jesuita con sangre salesiana”.

P. JoSé PaStor ramírez, SDb rjosepastor@gmail.com

Inteligencia espiritual, religión e interioridad

Es un hecho indiscutible que hoy más que nunca ha aumentado el número de personas vacías, hiperactivas, depresivas, estresadas y sin un norte en la vida. Tal realidad requiere de un trabajo educativo de filigranas en dos temas que se reclaman mutuamente: la interioridad y el cultivo de la “persona espiritualmente inteligente, precisamente en una cultura espiritualmente enfermiza”, como sostienen Dahar Zohar e Ian Marshall, profesora de la Universidad de Oxford y psiquiatra de la Universidad de Londres respectivamente. La espiritualidad es la dimensión humana más profunda y universal porque da valor y sentido a la existencia. Precisamente, según Alfonso Siliceo, la Inteligencia Espiritual es “la capacidad natural del ser humano que busca el sentido de la vida y se conecta con lo absoluto y universal a través del amor y la compasión”.

Que la espiritualidad forma parte importante de un individuo lo demuestra el hecho mismo de que se incrementa

el número de personas que practica métodos de meditación, relajación, coaching espiritual, retiros y movimientos de espiritualidad religiosa y laica. Esta búsqueda habla de una carencia, de una necesidad que señala que conocemos y gestionamos bastante bien nuestro entorno, pero no así nuestro interior. Sin embargo, hay muchos seres humanos saciando su sed en fuentes contaminadas que no le aseguran lo que buscan, sino que más bien comprometen el sentido de su vida.

Sin lugar a dudas, la interioridad constituye una dimensión profunda de la persona; donde se desarrolla, en cada individuo, el autoconocimiento y la espiritualidad. Por su parte, la espiritualidad es la dimensión de la interioridad que permite un crecimiento profundo y verdadero del ser humano desde cuatro realidades fundamentales: los demás, el universo, Dios y uno mismo. Efectivamente, sin encuentro no hay espiritualidad; la ausencia de la primera (el encuentro) promueve el ritualismo, es decir, una adhe-

sión a prácticas y a reglas que matan la espontaneidad propia del Espíritu y conduce a la rutina.

La creencia religiosa es una manifestación, un desarrollo de la Inteligencia Espiritual que consiste en la adhesión a un tipo de verdades que no pueden mostrarse racionalmente, que son objeto de fe.

El ideal es que la espiritualidad se viva y se desarrolle en el contexto de un credo religioso estructurado y determinado por una religión, pero no siempre es así. Hoy se puede vivir una espiritualidad sin creencia porque la espiritualidad es un componente antropológico que no necesariamente tiene que estar asociado a un contexto religioso. La Inteligencia Espiritual es propia y característica inherente de la condición humana y, además, posee un carácter universal. Todo ser humano, más allá de sus características externas o internas, posee este tipo de inteligencia, a pesar de que en cada persona puede presentarse en grados muy distintos de su desarrollo.

La vida espiritual no es patrimonio solo de las personas religiosas. Todo ser humano, por el mero hecho de serlo, es capaz de desarrollar la vida espiritual, de cultivarla dentro y fuera del marco de las religiones. La vida espiritual es fruto de la Inteligencia Espiritual. Si en el ser humano no hubiere esa forma de inteligencia, nunca jamás se habría planteado la apertura al misterio ni al sentido de pertenencia, al Todo, ni la búsqueda de un sentido a la existencia. La persona espiritualmente inteligente vive todas sus relaciones, sensaciones, conocimientos y experiencias desde lo espiritual; lo cual engloba la totalidad de su existir.

Precisamente, uno de los mayores riesgos que se le presentan al cristianismo actual, y que ha de evitar, es ir pasando poco a poco de la “religión de la Cruz” a una “religión del bienestar”. En una ocasión, Reinhold Niebuhr, teólogo, filósofo y politólogo estadounidense, decía algo que hace pensar mucho; hablaba del peligro de una “religión sin pecado”, que terminará predicando a “un Dios sin cólera, que conduce a unos hombres sin pecado hacia un reino sin juicio, por medio de un Cristo sin cruz”. El peligro es real y debemos evitarlo. Pero hemos de ser conscientes de que la persona tiene vocación de eternidad, de infinito.

Como lo expresa el filósofo y teólogo danés, Soren Kierkegaard, y, muchos siglos antes que él, Agustín de Hipona, “somos seres finitos abiertos al infinito, seres efímeros abiertos a la eternidad, seres relativos abiertos al Absoluto”. Esta apertura es consecuencia de la Inteligencia Espiritual.

La Inteligencia Espiritual orienta a la persona en la búsqueda del sentido. Esto no es un producto de la cultura ni un fenómeno artificial, emerge de lo más profundo del ser, como una necesidad primaria, como una pulsión fundamental. El ser humano, en virtud de su Inteligencia Espiritual, es capaz de interrogarse por el sentido de su existencia, como también tiene el poder de preguntar-

se por lo que realmente dota de valor y de significado su presencia en el mundo. La Inteligencia Espiritual es la directora de todas las inteligencias y es, por lo tanto, la batuta de nuestra vida.

Cultivando la interioridad y, por supuesto, la Inteligencia Espiritual, se promueve un antídoto perfecto frente al sectarismo - una visión hermética de la realidad. El sectarismo es un cáncer de la vida espiritual que cierra a las personas en pequeños grupos, los cuales consideran poseer la verdad absoluta.

Se previene, también, del fanatismo, considerado una patología del espíritu, es decir, una enfermedad del alma. Los fanáticos tienden a obligar a los demás a cambiar, no soportan la idea de que el otro sea diferente.

Asimismo, con el cultivo de la Inteligencia Espiritual se evita el gregarismo; quienes lo practican se limitan a remedar, permanecer en el grupo por comodidad, no tienen vida propia, lo que constituye una vida sin sentido, carente de interés y de originalidad.

Por otra parte, la carencia de vida espiritual y el vacío interior conducen al consumismo, a la sed de poseer, cayendo en la mentalidad no de ¿Quién eres tú?, sino de ¿Cuánto tienes tú? Lo que lleva a confundir la función con la persona, el vestido con el cuerpo. Se carece de tiempo para ser, para cultivar la vida espiritual. Otra de las consecuencias penosas de la atrofia de la vida espiritual en el ser humano es el vacío existencial; una enfermedad que afecta, actualmente, a miles de personas. Es evidente que en el corazón espiritualmente inteligente no tiene cabida ni el dogmatismo científico ni el dogmatismo religioso porque comprometen la verdad.

La Inteligencia Espiritual genera una serie de beneficios en las personas, como, por ejemplo: la riqueza interior, es decir, una persona con un mundo propio; la profundidad de mirada, la cual cultiva la paciencia, la calma, la serenidad; es lenta para juzgar, acoge a los demás como son. Posee una conciencia crítica frente a sí mismo y a la realidad. Sabe tomar distancia de las cosas para juzgar desde la prudencia. Es una persona con altas capacidades para establecer relaciones de calidad y permanentes. Se manifiesta con la suficiente autonomía e independencia para decidir sin dificultad cuando corresponde. Tiene sentido de los límites, es consciente de su fragilidad y de su carácter.

Definitivamente, la Inteligencia Espiritual debe entrenarse y encauzarse desde la más temprana edad. El desarrollo de esta en la infancia es un tema que fue estudiado ya en la segunda mitad del siglo XX por pioneros en el ámbito pedagógico, como: Pestalozzi, Montessori, Piaget y Steiner. Hoy, la catequesis y la evangelización tienen en la Inteligencia Espiritual una magnífica aliada, lo que contribuirá a cubrir el vacío del primer anuncio que en un momento dado correspondió a la familia, pero hoy no se ofrece a los hijos.

Salesianos Cooperadores

Salesianos Cooperadores

Realizan Ejercicios Espirituales en República Dominicana

Más de 90 Salesianos Cooperadores (SSCC) de República Dominicana se encontraron en el Monte de Oración, en San Víctor, Moca, donde celebraron los Ejercicios Espirituales 2023, bajo el lema central “La honestidad como levadura de nuestra vida espiritual”. Teniendo como objetivo favorecer un espacio de profundización espiritual, que ayude a encontrarse de forma personal, y con la propia honestidad, para así poder ser levadura, y sal, para dar sabor a la sociedad.

Entre los temas tratados estuvieron: “La honestidad en mi fe”, a cargo de Sor Lucila Padilla, Delegada Nacional. Este tema giraba en torno a una invitación a dejarse conquistar por Jesús y asumirlo como el tesoro y fuerza de su Fe; testimoniar en vida y reflejar las siguientes características: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, buen trato, Fe, humildad y oración.

"La integridad", con el P. José Cuello, Delgado Provincial y Nacional en Rep. Dom. En este conversatorio se trató el llamado a ser personas íntegras, algo que se hace realidad cuando “el pensar”, “el decir” y “el hacer” coinciden siempre, valorando los momentos del actuar como cristiano. Una mirada a cuestionar el interior del hombre con estos puntos: cumplo mis promesas; me niego al chisme; pago mis deudas; soy excelente en mi trabajo.

"La honestidad en la Familia" a cargo de Wilson Morales, Salesiano Cooperador, quien presentó un panorama de la honestidad desde la persona, la pareja y los hijos. Poniendo de manifiesto esas características que un cristiano que practica la honestidad debe vivir: amando, respetando y cuidando su ser a la luz de Cristo, para fomentar y mantener en su familia.

"La honestidad con mi vocación" con Sor Lucila Padilla, Delegada Nacional. El contenido presentado se hizo eco de esas particularidades que como laicos comprometidos están llamados los salesianos cooperadores, poniendo aspectos como la vida asociativa, la hermandad, la solidaridad a la que el mismo Don Bosco bajo el amparo de María Auxiliadora ha guiado la asociación con el carisma Salesiano.

En la eucaristía de conclusión, el Padre Simeón, MSC, Director del Monte de Oración, indicó que los espacios de retiro son una bocanada de aire espiritual para seguir trabajando con más fuerzas por el reino de Dios, e invitó a los presentes a orar por las vocaciones a la vida religiosa. Igualmente, agradeció a los laicos comprometidos por su apoyo y entrega hacia la labor pastoral que realizan en sus respectivas comunidades.

Centenario Beato Luis Variara

Honremos

(Epistolario Siervo de Dios Carta N. 12)

Año Jubilar de la Pascua del Beato Luis Variara 1º de Febrero 2023 al 1º de Febrero 2024

“El amor por el prójimo es Santidad”

Hna. ViViana caStro ruíz, HH.SS.cc inStituto HiJaS De loS SagraDoS corazoneS De JeSúS y maría

a María y tendremos la vida eterna.

Allá unidos todos, formaremos un coro especial alrededor de María.

Las Hijas de los Sagrados Corazones seguimos celebrando el Año Jubilar por la Pascua del Beato Luis Variara nuestro Fundador, alegría que compartimos con toda la Familia Salesiana. Por este motivo, convocamos a todos a ganar la “Indulgencia Plenaria” que nos ha concedido el Papa Francisco por medio del Decreto N°1133/22/I, que se publicó en el anterior Boletín Salesiano de Las Antillas, marzo-abril 2023.

Y es que, es tanta la alegría y la bendición de Dios, que no queremos disfrutar solas, queremos compartirlas con el mundo entero, pero especialmente con nuestros destinatarios y con la Familia Salesiana, a la que orgullosamente pertenecemos; por tanto, recordamos los requisitos necesarios para ganar la “Indulgencia Plenaria”, que puede hacerse en todas las capillas de las Hijas de los Sagrados Corazones en los diferentes países donde hacemos presencia misionera: Colombia, Ecuador, Bolivia, Brasil, Venezuela, México, República Dominicana, Italia, España, Camerún y Guinea Ecuatorial .

Requisitos para ganar indulgencia: confesión, eucaristía, comunión, ofrenda u obra de caridad y oración por el Papa. Pero, ¿qué es la indulgencia? Explicamos brevemente:

Es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa, que concede la Iglesia como administradora de la redención y se aplica para uno mismo o para los difuntos.

Durante los meses de octubre y noviembre celebraremos eucaristías especiales en nuestros centros educativos de República Dominicana: Luis Variara, Mao-Valverde, Sagra-

dos Corazones Paraíso - Barahona y Pedro Variara, los Corales - Santo Domingo Este. Los invitamos a participar en cada uno de los lugares ya mencionados y pedir el don de la salud para nuestros enfermos queridos por intercesión del Beato Luis Variara, quién entregó su vida, especialmente por ellos, y cuya canonización esperamos sea pronto.

En este momento específico y crucial de la historia de la humanidad y de la Iglesia, nuestro padre Luis nos invita a hacernos santos a cualquier precio, porque él lo hizo. También nos recuerda ofrecernos como víctimas por tantas realidades que llenan nuestro mundo.

La Toxicidad nuestra de cada día

Al dominicano, y al ser humano en general, es “con lo que se le coge”. Cuando no es Yailin y Anuel, es Tekashi 69; cuando no es el alza de los precios de la canasta familiar, es que ya casi estamos en campaña; cuando no es feminicidio, es la trata de menores; cuando no es la película de “La Sirenita”, es la fulana “Barbie”. En fin, precisamente en torno a esa intensidad cultural ante la cotidianidad, es el turno de abordar la toxicidad, un concepto que responde a muchas de las realidades que hoy estamos viviendo y, en definitiva, la corriente, filosofía o naturaleza del individuo que no goza de estabilidad mental y para colmo, tampoco es un asiduo buscando de Dios.

Hoy día, esa intensidad con la que nos empujan la información, ese afán de que se hable de lo que los “mass media” (medios de comunicación de masas) consumen, todo el show mediático y sus derivados, es producto de una debilidad infundada hacia lo tóxico. Lo tóxico está de moda y como cristianos sé que es difícil ir contra la corriente, ser la oveja blanca que promueva lo bueno dentro de una rutina social donde “lo bueno” no es precisamente lo que dé visitas y alcance.

En torno a esa misma toxicidad, es un trabajo de autoanálisis que te invito a que hagamos juntos. ¿De qué bando estás tú frente a esta vorágine de toxicidad en muchos ámbitos? ¿Eres agua o eres fuego? ¿Eres de los que le hace 10 llamadas a tu pareja en 20 minutos cuando no te toma el teléfono y desconoces dónde se encuentra? ¿Eres de los amigos que escriben por WhatsApp y si no contestan en media hora le plantas varias llamadas reclamando, sin saber si la persona simplemente está

ocupada? ¿Eres de los que siempre piensa en negativo ante las cosas o tienes que trabajar en el optimismo?

¿Tienes la mente “cochambrosa” o aún gozas de ingenuidad?

Te sigo preguntando ¿Qué tanto promueves la toxicidad en tu vida?

¿Te consideras un ente de paz o eres caldo de cultivo para que la toxicidad aumente?

Hay una frase que el Padre Geovanny, perteneciente a la comunidad pastoral de San Juan Bosco, que se ha marcado mi vida, citó: “el cristiano tiene que pensar bien de sus hermanos, aunque se equivoque”. Me parece perfecto traerla a colación con respecto al tema de la toxicidad - sin duda alguna, es así.

Muchas veces, y para colmo, sin darnos cuenta, en vez de ser el agua que apacigua a las ovejas, somos la mecha que solo espera un escape de gas para prenderse; somos esa pieza que llega a los lugares a echarle más leña al fuego. Y no me culpo ni les culpo, es lo que más vemos, es el pan nuestro de cada día y, por ende, estamos yendo por la vida esparciendo el mismo odio que recibimos.

El “kit de la cuestión” está, precisamente, en asumir la tarea diaria de ser la calma que todos necesitan, fungir como ese ente de concordia y paz en tiempos de extrema turbulencia.

No es que vivamos enajenados y distantes del mundo; no es que vivamos en un cuento de hadas frente al contexto sociocultural; es que saquemos las mismas agallas con las que nos dota Dios, para remar mar adentro con rostro de victoria en medio de la hoguera donde nos ha tocado coexistir.

No es imposible, pero sí retador. Vístete de paz todos los días y la eternidad la tendremos ganada.

En torno a esa misma toxicidad, es un trabajo de autoanálisis que te invito a que hagamos juntos. ¿De qué bando estás tú frente a esta vorágine de toxicidad en muchos ámbitos? ¿Eres agua o eres fuego? ¿Eres de los que le hace 10 llamadas a tu pareja en 20 minutos cuando no te toma el teléfono y desconoces dónde se encuentra? ¿Eres de los amigos que escriben por WhatsApp y si no contestan en media hora le plantas varias llamadas reclamando, sin saber si la persona simplemente está ocupada? ¿Eres de los que siempre piensa en negativo ante las cosas o tienes que trabajar en el optimismo? ¿Tienes la mente “cochambrosa” o aún gozas de ingenuidad?

InMemoriam InMemoriam

L. Ramón A. Santana Matías

Nació el 15 de agosto del 1933 en Moca, República Dominicana. Su noviciado lo realizó la misma ciudad en el período 1960-1961. Concluyendo el Noviciado realizó su primera profesión, el 02 de Septiembre del año 1961. Realizó su tirocinio en Santo Domingo, ITESA, desde el 1961 al 1966. Y del 1966 al 1967 en el Hogar Escuela Santo Domingo Savio. Su profesión perpetua la emitió en Santo Domingo, el 22 de julio de 1967. Estudios: 3 años de Ebanistería en ITESA, Santo Domingo. Realizó diversos cursos de formación humana y catequesis entre los cuales se menciona “Curso de Doctrina Social de la Iglesia”; formación que lo catapultó como uno de los mejores catequistas de nuestra Inspectoría, siendo reconocido y apreciado por sus catequizandos.

El Señor le ha llamado al paraíso eterno el 27 de julio del 2023. Será recordado siempre como un discípulo fiel de San Juan Bosco y del carisma salesiano, por su gran sensibilidad humana, su corazón oratoriano y su acompañamiento a los monaguillos. Hombre identificado con la Congregación Salesiana, con la Iglesia, con el Magisterio de los papas y de los rectores mayores de la Sociedad Salesiana. Animador vocacional incansable, con una alta capacidad relacional especialmente para con los más necesitados. Una persona sencilla y humilde; se caracterizaba por su fino y agudo sentido del humor. Siempre tenía una respuesta ocurrente, profunda y sabia en cada momento.

“La esperanza de entrar en el gozo de su Señor ilumina la muerte del salesiano.” (Const. SDB, Art. 54).

“¡Bien, siervo bueno y fiel! Entra al gozo de tu Señor.”

(Mt. 25, 21)

¡Descansa en paz, hermano!

Portugal

JMJ y santidad salesiana

Durante la Jornada Mundial de la Juventud que acaba de terminar en Lisboa, la Conferencia Episcopal Italiana instaló un stand vocacional en la “Ciudad de la Alegría”, “un espacio de silencio en la fiesta de los jóvenes”. En las paredes del stand se han pegado fotos de los rostros de varias personas, más o menos conocidas. Al lado, un “código QR”. Al escanearlo con el smartphone, se podía leer la biografía de la persona elegida. El “código QR” enlazaba con el sitio web de la revista Vocations, que cuenta sus historias.

También se ofreció a cada joven un ladrillo en el que escribir su nombre para transmitir un mensaje a los jóvenes: la historia se construye dando cada uno su pequeño paso y ofreciendo su propia contribución. “La vocación es única, los ladrillos son todos iguales, blancos y de madera. Luego, todos se vuelven diferentes y de colores. Un signo que quiere contar la obra del Espíritu”, comenta el Padre Michele Gianola, director de la Oficina Nacional de Pastoral Vocacional.

Anuncio del tema del Aguinaldo del Rector Mayor para 2024: “El sueño que hace soñar. Un corazón que transforma “lobos” en “corderos”

(ANS - Roma) En 2024, la Familia Salesiana de todo el mundo celebrará el segun-

do centenario del sueño que Juan Bosco - el futuro Don Bosco - tuvo en 1824, a la edad de nueve años. De hecho, es bien conocido en la Familia Salesiana como “el sueño de los nueve años”. Por este

motivo, el Rector Mayor de los Salesianos de Don Bosco, Padre y Centro de Unidad de la Familia Salesiana, ha decidido dedicar a este sueño el tema del Aguinaldo para 2024, y como cada año, al concluir

la sesión plenaria de verano del Consejo General, anunció el lema que lo inspirará: ‘El sueño que nos hace soñar’. Un corazón que convierte a los ‘lobos’ en ‘corderos’.

España

El futuro cardenal Ángel Fernández Artime:

“Donde sea y con lo que me pidan, siempre va a haber una mirada para los jóvenes, la educación, los más pobres”

septiembre, Padre Ángel Fernández Artime. Il X Sucesor de Don Bosco habló sobre las noticias que le conciernen en una entrevista concedida al programa “La Linterna” de la radio de la Conferencia Episcopal Española “Cadena COPE”.

responsabilidades pero profundamente humano y profundamente sólido”, le ha dicho a Expósito.

Sigo siendo ese chavalín de Luanco, donde me encuentro tan a gusto con mi gente y mis paisanos. Es lo esencial de la vida, no olvidarnos de nuestras raíces”. Con esa cercanía lo ha explicado el que será creado cardenal en el consistorio del próximo 30 de

Nunca se había creado cardenal a un superior de una congregación de la Iglesia Católica. Y además, sin ser obispo previamente. Francisco ha designado al Rector Mayor de los Salesianos, como uno de los dieciocho nuevos cardenales que creará en el próximo consistorio del 30 de septiembre. “Yo voy a seguir siendo el mismo, la misma persona, con otras

“Un salesiano no deja de serlo nunca”, le ha preguntado Expósito al religioso que ha respondido que “se siente muy feliz en el acompañar a los jóvenes en la vida, lo llevo en mi ADN, y donde sea y con lo que me pidan, siempre va a haber una mirada para los jóvenes, la educación, los más vulnerables y es lo que voy a poder ofrecer, junto con mi estilo personal, en mi nuevo servicio, donde intentaré dar lo mejor de mi con diálogo y respeto a la diversidad”.

Italia