Cuarta edición | Minervaone

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sumario

Julio 12 de 2020

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RACISMO, ¿AÚN EXISTE? 20. ÁFRICA, ¿POR QUÉ ES TAN POBRE?

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CHAZ, ZONA AUTÓNOMA DE CAPITOL HILL 12. AHORA VAMOS POR LOS NIÑOS 14. LA INCLUSIÓN FORZADA COMO EXCUSA PARA IMPONER UNA IDEOLOGÍA. 16.PEDIR PERDÓN POR SER BLANCO, EL NUEVO OBJETIVO DE BLACK LIVES MATTER.

28 LA SECUELA MÁS DECEPCIONANTE DEL 2020: THE LAST OF US II 32. EL ROCK & ROLL ES LIBERTAD, NO ES IZQUIERDA. PARTE II 37. REFLEXIONANDO SOBRE EL ARTE, PARTE III 38. ENTREVISTA. 40. ¿QUIÉN ES ESE CALVIN KLEIN CON EL QUE ANDAS? 43. MR. HUMOR NEGRO. 46. RECOMENDACIONES, SERIES. 48. ANTIPERSONAJE DEL MES. 49. GENTE IMPORTANTE: LEW ROCKWELL.

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crĂŠditos

Directora General Denisse W. Hultzsch Editor en jefe Jorge Spiliopulos Coordinador de contenido Lyamnj Evc DiseĂąadora y directora de arte Denisse W. Hultzsch Escritores: Hugo Marcelo Balderrama

Juan I. Baggio

Lyamnj Evc Jorge Spiliopulos Denisse W. Hultzsch

Publicado desde Chile, 2020. minervaone3@gmail.com

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Los mejores memes PolĂ­ticamente incorrectos

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O P I N I Ó N

Denisse W. Hultzsch | Jueves, 02 junio de 2020

CHAZ, zona autónoma de Capitol Hill Un experimento nacido de la ingenuidad.

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Mientras tanto, Raz Simone, quien lleva una AK-47 juntos a sus compañeros se autoproclamó el líder de la comunidad autónoma, el Señor de la Guerra (LordWar) de CHAZ. Y este le declara la guerra abierta a los antirevolucionarios gays del LGBTQ+.

o quiero explayarme explicando cómo surgieron los disturbios en EE.UU. Para esta fecha ya todos sabemos por qué. Lo que sí debemos saber, es donde está Capitol Hill y esta zona autónoma CHAZ. Se encuentra ubicada en el distrito de Seattle, en el estado de Washington.

Cuando se intensificaron las manifestaciones y por ende los disturbios, la alcaldesa Jenny Durkan (Demócrata) limitó la presencia policial hasta el punto de retirarlas por completo, dándole paso libre Raz Simone (artista y activista) junto a otros manifestantes a tomar el control en el centro de Seattle, cerca del Recinto Este del departamento de policía.

Al contrario de como lo pintan en las noticias y medios de comunicación grandes, este experimento se convirtió en una zona de pura anarquía vandálica y de sometimiento. La jefa de policía de Seattle Carmen Best le dijo a Komo News: «nuestras llamadas de servicio se han más que triplicado, estas son respuestas a llamadas de emergencia por violaciones, robos y todo tipo de actos violentos que han estado ocurriendo en el área a la que no podemos llegar». Además, la Subjefa

«Raz declara la guerra a los LGBTQ+ antirevolucionarios»

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de policía, Deanna Nollette, anunció a los periodistas; «hemos estado escuchando de los miembros de la comunidad (Seattle) que han sido sometidos a barricadas establecidas por los manifestantes y hay algunos individuos armados que las dirigen como puestos de control en el barrio».

Con sus carteles y sus armas se declararon República Independiente de Paz y Amor. Estos soñadores, estos jóvenes y adultos manipulados por la idea utópica de una comunidad feliz con unicornios corriendo por las calles y con huertos que le provean de comida. Se volvieron los títeres perfectos para el propósito de los demócratas de dañar las elecciones presidenciales que se acercan en el país o, al menos, complicar más las cosas.

Estos tontos útiles se volvieron las víctimas perfectas de los delincuentes.

Y muy contrario a lo que ellos creen que según el mundo teme por estos «temibles» anarquistas. La realidad es que mucha gente solo se está divirtiendo y riendo de estos valientes.

Los valientes invitan a los vagabundos a comer, pero estos mismos le roban la comida. Por cierto, vegana.

«Alerta #2: los vagabundos que invitamos se llevan toda la comida de la zona autónoma de Capitol Hill».

«Necesitamos más comida para continuar operando. Por favor, si es posible envíen comida vegana, sustitutos de carnes, frutas, avena, productos de soja, etc. –cualquier cosa que nos ayude.»

Denisse W. Hultzsch | CHAZ zona autónoma de Capitol Hill A los tontos útiles les roban los iPhones y McBooks mientras otros dicen que eso lo deben ver como una “donación planeada” para los «pobres», pues de eso se trata la comunidad que están construyendo.

«PD: ¡Bloquee/Asegure sus carpas antes de dejarlas! Lleve consigo en todo momento sus objetos de valor».

«Renuncio: esto sucedió hace 2 horas y todavía me estoy recuperando de la conmoción ya que todos mis objetos de valor han sido robados.»

«Regresé a mi tienda luego de un paseo y todos mis artículos valiosos ya no estaban. Mi computadora portátil (16 pulgadas MBP), bancos de poder, $400 de efectivo y el paquete completo con los suministros de mi semana ya no están» «Cerré por completo mi tienda antes de dejarla, pero por favor, no te confíes y llévate tus objetos de valor» «La gente de los alrededores ha sido útil para ayudar a vigilar, pero hasta ahora no hemos tenido suerte. He preguntado y todo es demasiado caótico ya que la gente camina constantemente alrededor de las tiendas todo el tiempo».

«Editar: he pedido ayuda y el consejo ha sido amable asistiéndome. Me ha subvencionado con ropa, refrigerios, bancos de energía de repuesto y algo de efectivo para cubrir mi logística» «Ahora están revisando la cámara web y las filmaciones para ayudar a encontrar mis artículos. Sin embargo, me han notificado que las posibilidades de encontrarlas son escasas. Estoy agradecido por la ayuda de todos.»

(Por favor no te vayas. Somos más fuertes juntos.

No sabes exactamente qué pasó con tus pertenencias (solo que desaparecieron), por lo que decir que te las robaron no es del todo justo.

Podría ser que un residente en desventaja tuviera una mayor necesidad de los artículos que usted, y de eso se trata la comunidad. Sé que es difícil de escuchar, pero míralo como una donación no planificada.

Lo hiciste bien hoy. Estoy orgulloso de ti).

(Solo espero recuperar mi Macbook, no porque sea costosa, sino por que la mayor parte de mi trabajo están allí. Gracias a todos una vez más).

Los tontos útiles han plantado huertos ecológicos que luego fueron destruidos por vagabundos contagiados de COVID-19 y tomados por los negros e indígenas proclamándolos «sólo para negros e indígenas»

Nuestros valientes decidieron formar un Consejo llamado el CRAC (Conflict Resolution Advisory Council). Al principio estaba formado por tres sillas donde los consejeros eran una negra, un negro y una blanca.

Luego otras minorías protestaron y añadieron a una transexual negra y a un homosexual negro echando a la mujer blanca por pertenecer al «White Privilege».

«#CHAZ Town Hall- Los representantes de la comunidad nativa americana ahora se dirigen a la multitud sobre el tema de la justicia ambiental, así como el reclamo original de los nativos sobre la tierra».

Y, por supuesto, los ciudadanos de CHAZ han sacado a la policía, pero no han podido sacar al virus chino.

«Hay varias personas positivas para COVID-19 en el #CHAZ, al menos dos de ellas son vagabundos. ¡Protéjanse antes de que se propague rápido!»

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Denisse W. Hultzsch | CHAZ zona autónoma de Capitol Hill

Como había dicho antes, Raz se ha convertido en el líder de la zona reemplazando a la policía y a las autoridades de la ciudad. Hay un video rondando por las redes sociales donde se le ve deteniendo a un hombre que pintaba un graffiti y luego lo confrontó de manera física. (Golpes).

«No voté por Raz. No voté por Raz. Pensé que éramos un colectivo autónomo.

Una comuna anarcosindicalista como mínimo.

Deberíamos turnarnos para actuar como una especie de oficial ejecutivo durante la semana.

Pero ese oficial tendría que ser ratificado en una reunión quincenal especial por mayoría simple en el caso de asuntos internos, o una mayoría de dos tercios en el caso de asuntos más importantes.

Raz no puede simplemente esperar ejercer el poder ejecutivo solo porque alguien le arrojó la espada a él».

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omo podemos apreciar, los tontos útiles tienen un gran obstáculo por delante, no es Trump, ni es el capitalismo, ni siquiera es la policía intentando retomar la zona, es su propia ingenuidad, su propia ignorancia. Creen que van a conseguir construir una zona inclusiva y pacifica como la del hobbit, pero su propio intento inclusivo los convirtió en racistas, su propio pacifismo ha dejado que los delincuentes ocasiones daños, robos y violaciones sin ningún tipo de control, mucha gente que no está de acuerdo con su circo está sufriendo las consecuencias.

Este experimento les ha demostrado a ellos mismos que necesitan algún tipo de orden y de protección porque como ellos creían, no todo el mundo es bueno, no todo el mundo tiene la mente lavada con utópicas promesas comunistas de que todo es para todos y de que todos van a respetar.

Los tontos útiles están siendo víctimas de su propia ignorancia e ingenuidad.

Solo nos queda esperar qué pasará más adelante y como dice el dicho: si el enemigo se equivoca, no lo interrumpas.

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O P I N I Ó N

Hugo Balderrama | Lunes, 22 de junio de 2020

Ahora vamos La ideología de género como por los niños herramienta política.

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amos a ser claros, si bien la derecha tiene razón (especialmente, porque la economía, la historia y la realidad lo demuestran), la izquierda es experta en el posicionamiento político. Lejos de caer en cortoplacismo, tan típico de las improvisadas fuerzas políticas hispanoamericanas, los socialistas tienen planes estratégicos para la economía, la prensa y, con mayor énfasis, la cultura.

En ese sentido, las escuelas y las universidades son de vital importancia. Ya que, a largo plazo, esos niños y jóvenes que fueron sometidos a años de adoctrinamiento, son una masa amorfa de electores, de un gran capital político. En ese contexto es que se entiende la obsesión izquierdista por «fortalecer» la educación pública y, en general, capturar el mundo de la cultura.

Bolivia, tristemente, no está ajena a este fenómeno.

El año 2005 no solo significó la llegada de Evo Morales al poder, sino, especialmente, un triunfo para el Foro de Sao Paulo; dos son las principales características de esta nueva cofradía izquierdista.

La primera, deshacerse del clasismo, o al menos morigerarlo y complementarlo con nuevas perspectivas, esta era la primera necesidad. De allí el viraje que fue del marxismo clásico al posmarxismo o, si se quiere, al marxismo cultural. Y la segunda necesidad fue seleccionar las nuevas grietas y, por lo tanto, hegemonizar a las nuevas «víctimas» a ser reivindicadas por el Estado boliviano.

Para lo último, se valieron del discurso ecologista, indigenista y de la ideología de género. Temas que, de manera conjunta, impregna la Ley N° 070 de Educación Avelino Siñani – Elizardo Pérez.

Pero la imposición de la agenda neomarxista en Bolivia, también contó con el apoyo de varios países

@hugobalderrama

de Europa.Verbigracia, la Agencia técnica de cooperación de España (AECID) que es la principal impulsora de la agenda de género en el país desde el año 2010, que indiscutiblemente está ligada al aborto. Por eso, AECID trabaja esta área con diferentes programas como El foro Artivismo #SinRiesgo: por el derecho de las mujeres a decidir.

Bajo ese paraguas y apoyados por artistas feministas como: Verónica Pérez, la rapera Imilla MC y Carolina Echevarría, AECID ingresa a los colegios a promocionar el aborto «seguro» y «gratuito».

Por otro lado, el año 2017, AECID apoyó con 480.000 euros al programa Educación transformadora en América Latina, que en Bolivia benefició a los municipios de La Paz y El Alto, en el departamento de La Paz; Trinidad, San Andrés, Guayaramerín y Magdalena en Beni; Potosí en la región homónima; Sucre, en Chuquisaca; y Cochabamba y Quillacollo, en la región de Cochabamba.

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@hugobalderrama_escritor

…las escuelas y las universidades son de vital importancia. Ya que, a largo plazo, esos niños y jóvenes que fueron sometidos a años de adoctrinamiento, son una masa amorfa de electores, de un gran capital político.

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Algunos artículos de la Ley N°070 Ley de la Educación Avelino Siñani – Elizardo Pérez.

Es descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista, despatriarcalizadora y transformadora de las estructuras económicas y sociales; orientada a la reafirmación cultural de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas en la construcción del Estado Plurinacional y el Vivir Bien La educación asume y promueve como principios ético morales de la sociedad plural el ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (Vivir Bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble), y los principios de otros pueblos. Se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusión, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armonía, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social y de género en la participación, bienestar común, responsabilidad, justicia social, distribución y redistribución de los productos y bienes sociales, para Vivir Bien.

Hugo Balderrama | Ahora van por los niños En palabras de Jordi Borlan, encargado de AECID en Bolivia: «Abordar la prevención de la violencia nos pareció muy adecuado porque la violencia escolar está creciendo y también la violencia en general, sobre todo la de género» (Agencia EFE, 2017) Compromisos y rutas hacia un planeta 50-50 el 2030, documento elaborado por ONU Mujeres, se plantea que hay que llegar a la igualdad de género, presentando mayor énfasis en las niñas y adolescentes en riesgo de exclusión.

Para luego, y después de alabar vergonzosamente a Cuba, proponer programas educativos que incluyan «derechos» sexuales y reproductivos, el acceso a métodos anticonceptivos, el aborto entre ellos, de manera «gratuita» y la «sostenibilidad» que, como sabemos, es el eufemismo de moda para control estatal de la propiedad privada.

El Foro de São Paulo es un foro de partidos políticos y grupos de izquierda latinoamericanos. Sus integrantes van desde reformistas, colectividades de izquierda revolucionaria, hasta organizaciones Terroristas y Guerrilleras de América Latina,

La Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) es una Agencia Estatal de España, creada en noviembre de 1988 como órgano de gestión de la política española de cooperación internacional para el desarrollo y orientada a la lucha contra la pobreza y al desarrollo humano sostenible.

¿Es realmente beneficiosa éste tipo de ayuda para nuestros países?

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illiam Easterly es un experto en desarrollo económico que pasó 16 años trabajando en el Banco Mundial. Luego de la publicación de su libro En busca del crecimiento (trabajo donde desmiente muchos mitos sobre el desarrollo de las naciones), su relación con el Banco Mundial finalizó y en muy malos términos.

Años más tarde, en su obra La carga del hombre blanco, Easterly explica que la ayuda internacional es una especie de prolongación de la colonización. Adicionalmente, propone que el desarrollo debe surgir de abajo para arriba y no de «expertos» y «académicos». Después de publicarse este libro, inició un debate con Jeffrey Sachs (economista que plantea la tesis contraria).

Ya en el año 2014, vio la luz The Tyranny of Experts. Es un gran trabajo, donde documenta, y con mucha atingencia los fracasos de las teorías del desarrollo que manejan las agencias de ayuda internacional.

También, afirma que los expertos en desarrollo cometen un grave error, porque defienden a dictadores en su afán de poner en práctica sus programas. Por ejemplo, la gestión de Evo Morales recibió halagos por parte del economista Nicola Pontara (delegado del Banco Mundial en Bolivia el entre los años 2014 -2017).

Obviamente, Pontara nunca dijo que el Gobierno de Morales sostenía su crecimiento sobre la fantasía del gasto fiscal (desde canchas de fútbol en lugares desiertos, hasta aeropuertos fantasmas).

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, los economistas se han esforzado por averiguar por qué los países pobres no consiguen alcanzar los niveles de renta de los países industrializados del Norte.

Pero Easterly no percibió un detalle, a la izquierda el desarrollo económico no le importa. Su verdadero objetivo es dominar la cultura.

En las escuelas y universidades controladas por el globalismo, niños y jóvenes aprenden, en pocas palabras, que el Estado crea empleo y el sector privado lo destruye; que los empresarios explotan y el Estado protege; que el mercado libre es el caos y el gobierno el orden; y que la globalización es destructiva del medio ambiente. Todas ideas que parecen estar cada vez más de moda en Hispanoamérica y ni hablar de Bolivia.

En resumen, los globalistas de la ONU y sus agencias nos quieren bien progres y, al mismo tiempo, sumamente pobres.

Luego de su despido del Banco Mundial por criticar la incompetencia flagrante de las organizaciones occidentales a la hora de mitigar la pobreza global, William Easterly escribió esta obra en respuesta.

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O P I N I Ó N

Denisse W. Hultzsch | Viernes, 03 de julio de 2020

La inclusión forzada como excusa para imponer una ideología.

No es aceptación o inclusión, es ideología.

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o entraré en detalles acerca tema homosexual, pues una cosa es un individuo con atracción a su mismo sexo y otra cosa muy distinta es un lobby que intenta imponerse a todo el mundo a como dé lugar. ¿Qué es la publicidad?

Es una forma que tienen las empresas para comunicar al consumidor sobre sus productos o servicios. ¿Y qué mejor manera de vender tus productos apuntando a las emociones? Por supuesto, es algo natural en la estrategia publicitaria, saber eso no debe ser secreto para nadie a estas alturas.

Que las compañías incluyan la bandera LGBTQ+ en sus campañas es cosas de ellas, pues son privadas y solo será acción del consumidor seguir adquiriendo o no ese producto. Sin embargo, ¿qué tiene de especial ser gay o lesbiana? Esto lo aplauden como si fueran seres que acaban de volver de la luna o de otro planeta. Si el mensaje es aceptar y respetar a otros individuos, no debería ser únicamente porque sea homosexual, debe ser por regla, porque ese individuo es alguien que merece respeto.

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Denisse W. Hultzsch

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La inclusión forzada.

" Con enseñarle valores cristianos o de buenas conductas civiles, basta para que un niño comprenda que todos merecen respeto. Entonces, ¿por qué programas de televisión dedicados a niños y adolescentes se regocijan a demostrar apoyo a este lobby? Recuerdo en mi infancia que mis personajes favoritos estaban concentrados en resolver problemas que ellos mismos se ocasionaban o que el villano provocaba; no había tiempo para enamorarse ni para victimizarse. ¿A qué niño no le parece asqueroso que sus papás o desconocidos se besen delante de ellos?

Los niños no están listos para atravesar temas de romances o amores prohibidos y mucho menos sexuales. Todos tenemos etapas y está demostrado que, cuando los niños no pasan por su etapa de niños, entonces eso les afecta en la edad adulta. Entonces, ¿cuál es el empeño de estos medios de entretenimiento de sexualizar a los personajes que ven los niños con total inocencia?

Ahora, con respecto al lobby, es increíble el nivel de hipocresía y toxicidad con el que está formado.

Gritan a todo pulmón aceptación y respeto, pero, cuando alguien no está de acuerdo con sus ideales o gustos, los insultos y las agresiones nunca faltan.

¿Por qué programas de televisión dedicados a niños y adolescentes se regocijan a demostrar apoyo a este lobby?

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Que los padres no quieran que sus hijos sean testigos de marchas donde mucha gente anda en tanga o mostrando los genitales y los senos, no los convierte en homofóbicos. Que los padres no quieran que sus hijos aprendan ideología de género (cosa absurda con altos niveles de disforia) tampoco los vuelve fascistas.

Que la gente diga que una mujer seguirá siendo una mujer y un hombre, aunque se corte los genitales, nunca será mujer, no vuelve a esa persona transfobica; simplemente es sentido común.

«Steven Universe», también calificada para mayores de 10, su lanzamiento fue en el año 2013. En esta historia se tratan temas sobre la inclusión, las mujeres empoderadas y los conflictos sobre las relaciones.

Yo lucho contra el lobby LGBTQ+ no contra los individuos que viven su vida en paz y dejan vivir a otros, esos que no buscan imponer sus gustos a otros a como dé lugar, incluso metiéndose con los niños. Esos seres respetables que no andan haciendo el ridículo.

Cartoon Netwoork - «Adventure Time», inició en el 2010 y mostró un beso entre dos mujeres: Dulce Princesa y Reina Vampira. Esta serie es calificada para mayores de 10 años.

Fanáticos de Harry Potter criticaron a J. K. Rowling (autora) acusándola de transfobica. Donde señalaron que «J.K Rowling eligió expresar creencias perjudiciales y refutadas sobre lo que signifca ser una persona transgénero». Rowling simplemente dio su opinión, sin insultar ni menospreciar a nadie. Pero ahora, al parecer es blasfemia dar una opinión contraria a la del montón de ofendidos.

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Jorge Spiliopulos |Miércoles, 08 de julio de 2020

O P I N I Ó N

Pedir perdón por ser blanco, el nuevo objetivo de Black Lives Matter Los nuevos racistas son los antiracistas

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esde hace algunos años, el socialismo poco a poco ha tomado auge en nuestras vidas y la razón de esto es que la lucha de las clases que se observaba a principios de siglo fue sustituida por la imposición de las «luchas culturales». Misma lucha que ha llevado a la izquierda a construir un liderazgo político en una variedad de países. Todo es esto se debe al hecho de que, quien se adueña del mundo de las ideas puede imponer las suyas y hacer que las ideas de un conjunto de personas sean las que él decida que están bien.

Dicho esto, podemos entender por qué la izquierda política ha decidido infundir sus ideas a través de movimientos culturales como la comunidad LGBTQ+, los veganos, los ambientalistas y, quizá uno de los más influidos por los preceptos de la izquierda, el Black Lives Matter.

En ese sentido, y con el reciente enfoque que ha tenido este movimiento desde el 25 de mayo del presente año con la muerte de George Floyd, hemos podido observar que el trabajo de la izquierda no es apoyar a estos movimientos para ayudarlos, sino en hacer que siempre estén allí ejerciendo presión social hasta cumplir todos sus objetivos; el mismo cuento repetido de la lucha de clases sociales donde el rico era el malo y ahora dicho papel ha sido trasladado al hombre blanco.

Para la izquierda política y cultural el objetivo es que todos acepten sus ideologías y medidas «pacíficas», pero quieren que las acepten por la fuerza.

Con respecto al movimiento Black Lives Matter, esto no sólo ha tomado suficiente poder como para que la discriminación activa tome lugar, sino que ha llegado a un punto donde las personas deben pedir disculpas por tener un determinado tono de piel, deben disculparse por ser blancos y por haber aprovechado lo que muchos llaman White Privilege.

El nuevo dicho es: actores negros deben interpretar a personajes negros.

Recientemente, esto ha podido observarse de diversas formas, por ejemplo, en casos como el de Mike Henry, actor que prestaba su voz a Cleveland Brown de la serie animada Family Guy y The Cleveland Show; dicho programa ha sido influenciado por lo políticamente correcto, donde llegan a quejarse de cosas que no tienen sentido y buscan el racismo en la más mínima expresión o acción. Mike ha abandonado su trabajo alegando que «ama al personaje, pero las personas de color deben ser interpretadas por personas de color», apoyándose en lo que el movimiento progresista llama White Washing. Esto alega que los actores blancos interpretan a personajes negros o de otra raza, y sostienen que no debe ser de dicha manera porque eso es racista.

Por supuesto, esto no sucede solo porque dichos grupos presionan a los actores a renunciar con la excusa de no representar el color de piel del personaje de ficción, sino porque su objetivo principal es desprestigiar a toda costa cualquier cosa que haga la gente blanca. Esto lleva a un punto: racismo contra blancos.

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Al respecto de esto, las personas no se dan cuenta que es absurdo estas peticiones.

Jorge Spiliopulos | Pedir perdón por ser blanco

Los personajes negros no tienen por qué necesariamente ser interpretados por actores negros, ni blancos con blancos. Es un tanto irónico, porque no se dan cuenta que luchan en contra del racismo con un pensamiento que es plenamente racista. Constantemente, podemos observar en el mundo del entretenimiento cómo varios personajes que eran de piel blanca fueron recientemente interpretados por personas de piel oscura y, mientras esto es aplaudido, es satanizado el hecho de que un actor preste la voz a un personaje que no coincide con su color de piel, siempre y cuando el intérprete sea blanco, claro está.

Además, ¿qué más racista que decirle a una persona qué puede hacer y qué no sólo por su color de piel?

Ahora bien, la discriminación positiva ha sido duramente criticada porque buscaba favorecer de manera absurda a una parte de la población que haya sufrido alguna discriminación a lo largo de la historia con el objetivo de lograr un equilibro de condiciones. Y la realidad es que no podrían estar más lejos de esto. Lo único que logran con estas medidas es inconformidad y resentimiento por aquellos no favorecidos, razones por la cual pensadores y economistas, como Thomas Sowell, critican esta clase de privilegios fuertemente. Y, si bien no ha sido suficiente con apoyarse de esta «acción positiva» como muchos la llaman, la presión que ha ejercido el movimiento a favor de los negros ha llegado hasta el punto donde cualquier cosa que haga una persona blanca automáticamente es colocada en el saco de White Privileges, White Supremacy, entre otros.

Y la consecuencia de esto es que podemos observar en el día a día cómo constantemente algunos artistas sustentan sus discursos bajo el concepto de que por ser blancos tienen privilegios y, por lo tanto, existe una supremacía blanca en la sociedad. Si esto realmente existiera y fuese el culpable de todo el racismo al que hacen alusión constantemente tanto los medios como los artistas y los activistas de la izquierda cultural, ¿por qué el movimiento Black Lives Matter parece estar más centrado en generar situaciones de discriminación positiva, donde se privilegie al negro sólo por ser negro y se odie y menosprecie al blanco?

En definitiva, a la izquierda no le importa crear soluciones con respecto al racismo, a ellos les importa mantener a las personas negras discriminadas bajo el discurso de «debe ser por el racismo» o «hay racismo» por cada vez que algo les sucede. Y esto, más cerca de ser una solución, solo crea un ambiente donde las personas, cada vez que tengan un obstáculo sus vidas no asumen la responsabilidad culpando al racismo, haciendo que dicho problema se perpetúe y empeore. La izquierda necesita que las personas negras se sigan sintiendo discriminadas y esa sí es una verdadera plantación de algodón.

Jenny Slate, actriz que prestaba su voz al personaje de Missy en la serie animada Big Mouth, renunció a la serie por las mismas razones que Mike Henry.

Dijo: «Reconozco cómo mi razonamiento original fue defectuoso, que existía como un ejemplo de White Privilege y derechos injustos hechos dentro de un sistema social con White Supremacy, y en mí interpretando a Missy, estaba participando en un acto de borradura de personas negras. Poner fin a mi interpretación de Missy, es un paso en un proceso de toda la vida para descubrir el racismo en mis acciones. […] haré todo lo posible por asumir responsabilidad en las formas en las que soy parte del problema. Lo más importante, a cualquiera que haya lastimado: Lo siento mucho. Se deben escuchar voces negras. Black Lives Matter».

Allison Brie, actriz de voz que interpretaba a Diane Nguyen en la serie Bojack Horseman, dijo: «En retrospectiva, desearía no haber dado mi voz al personaje de Diane Nguyen. Ahora entiendo que las personas de color siempre deben poner voces a personajes de color. Perdimos una gran oportunidad de representar a la comunidad vietnamitaestadounidense precisa y responsablemente, y por ello lo siento mucho. Aplaudo a todos los que renunciaron en sus roles de voz en los últimos días.

He aprendido mucho de ello»

La cantante Billie Eilish arremetió contra el hashtag «Todas las vidas importan», pues dice que desacredita la campaña de Black Lives Matter. Eilish escribió en su cuenta de Twitter: «Si escucho a una persona blanca decir All Lives Matter una vez más, perderé la cabeza».

«La sociedad te da privilegios solo por ser blanco.

Puedes ser pobre, puedes estar luchando. Y, aun así, el color de tu piel te da más privilegios de lo que crees y nadie dice que eso te haga mejor que nadie. ¡Simplemente te permite vivir tu vida sin tener que preocuparte por sobrevivir simplemente por el color de tu piel! ¡Eres privilegiado!»,

Brie Larson, interprete de la Capitana Marvel, se niega a ser entrevistada por «hombres excesivamente blancos». Dijo: «Hace un año, empecé a ponerle atención a mis días de prensa y a los críticos que reseñan películas y sé que eran en su mayoría hombres blancos [...]. Decidí que en el futuro quería que mis días de prensa fueran más incluyentes […], me sonó a que en general no estaban teniendo las mismas oportunidades», Poco tiempo después, hizo comentarios quejándose de que la mayoría de los críticos del cine eran hombres blancos asegurando que no odiaba a los tipos blancos pero que debían considerar equiparar las oportunidades».

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Juan Ignacio Baggio | Miércoles, 01 de julio de 2020

PROFUNDIDAD

EN

Racismo, ¿aún existe?

Los antiracistas lo mantienen más vivo que nunca.

A

ctualmente vivimos una realidad muy diferente a la de hace 60 años, hay muchas cosas que ya no son tabú, especialmente en el ámbito sexual, pero ¿acaso nuestra época es el monumento a la tolerancia? Desde ya, eso es un rotundo «NO». Porque si algo se sabe de la historia es que ésta es cíclica, suele repetirse en cierto punto y estos tiempos no son la excepción.

En muchos países, el comunismo ha tomado fuerza con la mayoría de la gente avalandolo gracias al adoctrinamiento hecho por el sistema educativo y la televisión. La verdad de la milanesa (como vulgarmente se dice) es que el comunismo y el socialismo es lo mismo: un sistema totalitario que busca controlarle la vida a los demás diciendole cómo deben vivir para lograr el bienestar. Y la base del totalitarismo comunista es el odio intrínseco. Sin resentimiento y envidia no existe ningún totalitarismo; ese es su combustible, combinado con la estupidez humana.

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Entonces, si el odio, la estupidez y la envidia mueven un sistema, no puede haber ningún tipo de tolerancia, lo mismo en el caso de las religiones

extremistas. Pero ¿qué tiene que ver el racismo con el comunismo y socialismo? Mucho, a decir verdad, al construir su narrativa mediante la marginalidad y el odio, el socialismo se asegura de crear divisiones y caos entre razas, sexos y clases sociales. Sin conflicto, sin enemigos imaginarios y sin polémica, no existe el socialismo; porque si todos son felices y están satisfechos con sus vidas no hay razón para alterar el orden de las cosas. A menos, claro, que seas una persona con mucho dinero y tiempo libre, que sientas culpa de tu propia fortuna porque existe gente pobre.

Al creer esto, pasan dos cosas: o eres joven e inocente o bien eres un adulto con intereses personales. Claro, que si eres lo primero es por ingenuidad y falta de experiencia, pero si eres lo otro es muy probable que seas un político corrupto o un empresario corrupto que solo quiere ganar votos o dinero.

Si eres un político o un empresario que le interesa que se esparza el socialismo, el fin es el mismo: deseas vender. De por sí solo vender no está mal, pero diezmar una civilización para hacerlo y permitir el avance del Oriente totalitario solo por unos billetes es una traición al mundo

El mundo libre occidental no está atento a los comunistas «no violentos» que se infiltran silenciosamente mediante ideologías y movimientos, perpetrando así, Gobiernos, el mundo empresarial y círculos educativos y culturales.

Por ejemplo, la Sociedad Fabiana, fundada en 1884, es un movimiento socialista de Inglaterra, su propósito es avanzar en la aplicación de los principios del socialismo mediante reformas graduales. Estos han conseguido la mayoría de sus objetivos; gran parte de las reformas que propusieron, fueron puestas en práctica durante la Gran Depresión «1929». Luego, surgió el Estado del Bienestar a partir de 1945.

" La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) denunció por primera vez en abril la existencia de «mercados de esclavos» donde se «venden» inmigrantes en Libia, pero sólo se movieron e indignaron las ONG

En abril de 2017, Amnistía Internacional indicó que «migrantes procedentes de Bangladesh, India y Nepal que trabajan en la reforma del emblemático Estadio Jalifa están siendo explotados».

La Policía de Chicago ha anunciado que ha detenido a cuatro personas por difundir un vídeo en Facebook en el que se ve cómo torturan a un joven mientras gritan insultos racistas. Los detenidos son negros y la víctima, blanca.

Juan Ignacio Baggio | Racismo, ¿aún existe?

Las leyes que rigen el mundo libre no juzgan a un individuo por su color de piel sino por su condición de ser humano y el crimen que haya cometido

libre, y todo este contexto es solo para puntualizar una manera de dividir a una civilización: racismo.

Es claro que ya no vivimos en 1950, ahora vivimos en una época totalmente diferente, donde avanzamos en muchas cosas, sobre todo en el tema de los «derechos humanos». Pero gracias al socialismo y a sus intentos por tomar poder creando conflictos anteriormente superados, hemos retrocedido como sociedad.

Si bien existen personas con algún sentimiento racista irracional, podemos asegurar que viene de dicho individuo y no de la sociedad como tal. Además, ese racismo no debe ser necesariamente de blancos a negros, pues hay evidencia que puede venir de negros contra blancos, de latinos contra latinos, de chinos contra jáponeses, de árabes contra negros, etc.

Las leyes que rigen el mundo libre no juzgan a un individuo por su color de piel sino por su condición de ser humano y el crimen que haya cometido. Sin embargo, nuestros conocidos manipuladores le hacen creer a la gente que el hombre blanco es una especie de virus que deben eliminar porque lo único que hizo fue «someter y esclavizar». Entonces, a pesar de que vivimos en la «era de la información» la gente no se percata de que todas las civilizaciones han recurrido a mano de obra esclava para impulsarse.

Sobre todo los árabes, quienes estuvieron siglos, mucho antes de que los europeos exploraran el continente, esclavizando negros y luego europeos. Y, actualmente, en Libia, Qatar y el Congo, la esclavitud sigue más viva que nunca.

Según el informe de la «Walk Free Foundation» (WFF) publicado en julio de 2018, unos 40,3 millones de personas en el mundo son víctimas de la llamada esclavitud moderna: se utiliza la amenaza, violencia, coacción, abuso de poder o engaño, para privar de libertad, para controlar, elegir o rechazar un empleo o

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dejar de trabajar.

Los diez países que encabezan la esclavitud moderna son Corea del Norte, Eritrea, Burundi, la República Centroafricana, Afganistán, Mauritania, Sudán del Sur, Pakistán, Camboya e Irán, aunque ningún rincón del mundo está exento de situaciones de explotación.

De esta manera, manipulando la historia y los hechos, se crea caos, para que, incluso personas que no están oprimidas en ningún sentido, se sientan en libertad de abusar de personas blancas bajo el pretexto de «deuda histórica» (método similar al feminismo con el varón heterosexual), lo cual genera confrontación y el avance de políticos oportunistas con discursos de «bondad» y negocio. Nada es porque sí y la realidad es que Occidente había superado la intolerancia del Siglo XX por más que todavía existan intolerantes de todo color político y religioso, pero el hábil marketing del comunismo ha causado que el odio del sector poblacional considerado «oprimido» dividiera a la civilización más libre.

Para muestra, un botón: la ONU generó antipatía y enfrentamientos, hasta quiebras por obligar al hemisferio occidental a pagar tributo con excusa de «proteger el medio ambiente» y restringió libertad a la población por esta misma causa, mientras que el smog de China y la India arroja datos preocupantes sobre emisiones de gases venenosos. Entonces, ¿por qué la ONU no castiga a China y a la India tan duramente como a los occidentales (tanto americanos como europeos)?

Evidentemente están del mismo lado y la única razón para fracturar el entramado social occidental es por negocios, eso está más que claro. No les importa la intolerancia, ni el racismo; les importa el dinero y el poder. Por este motivo, avivaron el racismo y el derribamiento de estatuas de personajes importantes de la historia, lo demuestra.

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Lyamnj Evc | Jueves, 09 de julio de 2020

E N P R O F U N D I D A D

un continente asolado por la ideologĂ­a

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Foto: Tom Pilston 21

Lyamnj Evc | África

¿Cuál es la ideología política africana?

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El socialismo fue presentado como una ideología anticolonial y antiimperialista, mientras que el capitalismo fue percibido como la ideología del opresor, del colonizador y de la ganancia.

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urante muchos años, se ha escuchado de la muy precaria situación que azota al continente africano, se habla acerca de cómo los derechos humanos son destrozados, de cómo la guerrilla y los Gobiernos han tenido un trato inhumano con el pueblo africano, de cómo a pesar de que se han realizado colectas, conciertos y teletones para ayudar a pueblos de África, la mayoría de sus países no parecen mejorar, salvo a algunos pocos.

Pero ¿a qué se deberá todo esto?, ya que el continente con mayor extensión y de los que mayor cuantía de recursos naturales posee, es también el más pobre y un sinónimo de la miseria mundial.

En internet se podrían encontrar una gran cantidad de teorías acerca del por qué el continente africano está, en su mayoría, en una situación de colapso; algunos victimistas ideológicos manifestarán que «eso es culpa del capitalismo salvaje y del racismo que sienten por la comunidad negra», esto tratando, como siempre, de promover la victimización racial y culpar a otros de que algo esté mal. Pero ¿de quién es culpa que África esté en mal estado?, para esto se deben contestar ciertas interrogantes que surgen con dicha pregunta.

George Ayittey, principal miembro de El Instituto Independiente, fundador y presidente de la Fundación África Libre, charló al respecto de cómo los líderes nacionalistas de África tomaron el socialismo en la década de 1960 y rechazaron el capitalismo porque lo equiparaban con el colonialismo. El economista también explicó cómo los países africanos adoptaron políticas tales como la nacionalización de empresas extranjeras y la imposición de controles estatales sobre los alquileres, los precios, las importaciones y las divisas.

Es así como la ola de socialismo se extendió por Angola, Benín, Etiopía, Ghana, Guinea, Malí, Mozambique, Tanzania y Zambia, entre otras naciones del continente. Los africanos creyeron intensamente en el modelo socialista y lo abrazaron en la década de los sesenta. El socialismo fue presentado como una ideología anticolonial y antiimperialista, mientras que el capitalismo fue percibido como la ideología del opresor, del colonizador y de la ganancia. Los africanos creen firmemente en el socialismo porque piensan que el socialismo es compatible con la cultura africana, ya que la cultura africana es una cultura colectivista.

La cultura africana valora más al grupo que al individuo, valora el concepto de compartir, la solidaridad y el altruismo. Por supuesto, todas estas virtudes morales son bien intencionadas, pero no desempeñan un papel sustancial en la mejora del nivel de vida de las personas. Lo que mejora el nivel de vida de las personas es la capacidad de conservar la propiedad privada, de intercambiar voluntariamente entre sí lo que poseemos para crear capital. Sin embargo, algunos países africanos en la era poscolonial resistieron la tentación socialista, especialmente países como Costa de Marfil, Kenia y Sudáfrica.

A partir de ahí, la cuestión ha ido cuesta abajo. El continente africano ha visto cómo las dictaduras socialistas totalitarias consumen el continente y cómo son pocos los países que pueden escapar de ello.

Foto: Jeff Ackley

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Lyamnj Evc | África

¿Cuáles son los constantes errores en los Gobiernos africanos?

L

os Gobiernos africanos están acostumbrados a cometer los mismos errores que siempre han dicho rechazar. Suelen ser tiránicos y totalitarios, caracterizados por un nepotismo activo y sin una pizca de meritocracia más allá de la lealtad que se tenga ante el jefe de Estado.

El mismo Ayittey desglosa problemáticas resaltantes en los Gobiernos africanos, las cuales describe como una constante de la ideología socialista africana.

«En muchos países, los campesinos fueron explotados», dijo Ayittey, citando a Ghana y Gambia como ejemplos.

En 1984, dijo, los agricultores de Ghana tuvieron que vender su cacao por un 10 por ciento menos que el precio en el mercado mundial. En Gambia, los agricultores vendían sus cacahuetes por aproximadamente el 20 por ciento menos del precio en el mercado mundial .

Suelen ser tiránicos y totalitarios, caracterizados por un nepotismo activo y sin una pizca de meritocracia

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Los Gobiernos africanos causaron una de las olas más sanguinarias de maltrato a trabajadores y campesinos de sus regiones, siendo especialmente represivos y brutales. También se vieron completamente afectados por las guerrillas que decían ser opositoras a los Gobiernos y sus ideales, y solo causaban desastre y muerte en los pobladores.

El nepotismo sumamente exagerado, aunque ya esto es un común denominador de los Gobiernos socialistas mundiales, donde los gobernantes suelen disponer de puestos como ministerios, consulados, gobernaciones, alcaldías, entre otros, para darselos a sus familiares o a personas de su confianza, a pesar de no estar preparados para dichas responsabilidades, y terminan creando un gran y caótico círculo de corrupción, soborno, vicios y maltrato.

Ineptitud administrativa, Las administraciones en su mayoría, han sido ineficientes y sin sentido, destruyendo la empresa y la propiedad privada en valor de «un nuevo ideal africano» que, según ellos, consistiría en un pueblo unido por el bien de África, pero solo terminó siendo una mentira que ha llevado a una inevitable destrucción de empresas nacionales y a la expropiación de sucursales de empresas internacionales que residían en África.

Sumado a la sobreexplotación, malgasto y desperdicio de los recursos naturales con los cuales los países del continente cuentan.

El egoísmo de las élites gobernantes, Los Gobiernos socialistas africanos son ampliamente conocidos por lo totalitarios, mesiánicos y hasta perversos que son sus dirigentes; los cuales tienden a ser hombres con complejos de superioridad y con egos sumamente altos. También tienden a ser estrafalarios y se muestran ante la sociedad internacional como hombres que buscan el bien de África.

Tienden a hacer fiestas y festivales, donde muchos de los pobladores suelen ser obligados a asistir con amenazas para así trasmitir hacia el exterior un mensaje falso de que el pueblo apoya al líder.

Lyamnj Evc | África Nespotismo.

«Sudáfrica». La hija del presidente Jacob Zuma, Thuthukile Zuma, «25 años» ha sido nombrada, jefa del Departamento de Personal del Ministerio de Telecomunicaciones.

Es la persona con menor edad que consigue tan alto rango ministerial en la historia del país. Además, el cargo le ha sido concedido tras dos meses de experiencia laboral.

¿Hay violación de los derechos humanos en el continente africano?

«Ghana» A pesar de que el país se encuentra entre los exportadores de cacao más importantes, en la actualidad, el 20% de las zonas altas forestales yacen bajo reservas forestales y muchas tierras son expropiadas por el Estado con la excusa de la modernización agraria.

«Información en: Amanor, Kojo Sebastian. Cosechadores nocturnos, maleantes forestales y saboteadores: luchas sobre la expropiación de tierras en Ghana. En publicación: Recuperando la tierra. El resurgimiento de movimientos rurales en África, Asia y América Latina. Sam Moyo y Paris Yeros».

«Uganda» El gobierno de Idi Amin se caracterizó por el abuso flagrante de los derechos humanos, la represión política, la persecución étnica, los asesinatos extrajudiciales, el nepotismo, la corrupción y la mala gestión econonómica.

H

asta la fecha, en África continúan desarrollándose conflictos armados en países como Camerún, República Centroafricana, República Democrática del Congo, Malí, Nigeria, Somalia, Sudán y Sudán del Sur. En dichos países, y en algunos otros como Burkina Faso, Chad, Etiopía y Mozambique, los ataques de grupos armados y la violencia entre comunidades se saldaron con personas muertas y heridas.

En este sentido, el año 2019 se inundó de problemáticas y daños irreversibles para los países del continente. Entre algunos ejemplos, en Darfur, Sudán, las fuerzas del Gobierno sudanés y las milicias aliadas con ellas perpetraron homicidios ilegítimos, violencia sexual, saqueos sistemáticos y desplazamientos forzados. La destrucción de al menos 45 aldeas en Jebel Marra (Darfur) continuó hasta febrero y, en mayo, más de 10.000 personas se habían visto obligadas a huir de esos territorios.

En Sudán del Sur, fallecieron civiles en confrontaciones esporádicas entre fuerzas del Gobierno y grupos armados y ambas partes en el conflicto obstruían el acceso a la ayuda humanitaria. Además, cada vez más niños y niñas son reclutados como soldados en la región y la violencia sexual que se ve íntimamente relacionada con el conflicto, es generalizada, donde están incluidas las violaciones individuales, en grupo y la mutilación sexual.

En Camerún, las regiones del noroeste y el suroeste, los grupos armados separatistas anglófonos continúan perpetrando abusos, tales como homicidios, mutilaciones y secuestros. El ejército responde de manera desproporcionada, realizando ejecuciones extrajudiciales e incendiando viviendas.

La seguridad se estropeó de manera importante en el centro de Malí, con homicidios generalizados de civiles, cometidos por grupos armados y por los autoproclamados «grupos de autodefensa». Las fuerzas de seguridad de Malí respondieron cometiendo múltiples violaciones de derechos humanos, incluidas ejecuciones extrajudiciales y tortura.

En Etiopía, la respuesta de las fuerzas de seguridad al aumento de la violencia entre comunidades, que se saldó

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Lyamnj Evc | África con la muerte de cientos de personas, con frecuencia llevaba aparejado el uso excesivo de la fuerza. Por ejemplo, en enero, las Fuerzas de Defensa de Etiopía mataron al menos a nueve personas, tres de ellas menores, durante las operaciones emprendidas para contener la violencia étnica en la región de Amhara. El ejército prometió una investigación, pero sus conclusiones no se habían hecho públicas.

Muchos Estados, así como fuerzas internacionales de mantenimiento de la paz, tampoco cumplieron con su obligación de proteger a la población civil de los crímenes de guerra y otras graves violaciones de los derechos humanos (como homicidios, torturas, secuestros y desplazamientos masivos) cometidas por grupos armados.

También, el territorio africano se ha llenado de impunidad generalizada en relación con los abusos perpetrados por actores no estatales, así como con las violaciones de derechos humanos cometidas por agentes estatales, incluida la represión de las protestas, la tortura y otros ataques contra defensores de los derechos humanos, activistas de la sociedad civil, minorías y personas refugiadas y migrantes.

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¿Hay alguna esperanza para África? pesar de que la situación general no es muy alentadora, hay algunos países del continente africano que poco a poco han ido renovando sus políticas, tanto sociales como económicas, y se han entregado y abrazado al libre mercado y a políticas más centristas o plenamente de derecha.

Las diez economías más abiertas de África son las Islas Mauricio, Botswana, Cabo Verde, Ruanda, Ghana, Seychelles, Sudáfrica, Namibia, Madagascar y Costa de Marfil. Esta decena de naciones reciben una nota que va de los 60 puntos sobre 100 que recibe Costa de Marfil a los 74,7 puntos sobre 100 que se anotan las Islas Mauricio, líderes regionales en libertad económica.

Sería un error atribuir el salto adelante de África al encarecimiento de las materias primas. En realidad, los fundamentales del progreso en el continente africano están ligados a las reformas liberales que se vienen introduciendo desde hace décadas.

Por ejemplo, el Banco Mundial apunta en su informe Doing Business que la puntuación que recibe África en el indicador que mide la facilidad para hacer negocios ha pasado de 45 puntos sobre 100 en el año 2004 a 72 puntos en la actualidad. Esto creando una posibilidad de que más países en el futuro decidan hacer la transición política económica y salir del socialismo

Lo que los africanos no han entendido sobre el capitalismo y el libre mercado es que no es un sistema intrínseco

Foto de Fundación Canfranc

a la cultura occidental. Es un sistema intrínseco a la naturaleza humana, sin importar de la raza, etnia o cultura local.

El socialismo ha fracasado en África como lo ha hecho en Europa del Este, India, China y Sudamérica. Incluso si África es culturalmente colectivista, es importante entender que un grupo es una colectividad de individuos en la que cada sujeto dentro del grupo es estimulado por la búsqueda de sus propios deseos. La búsqueda de los propios intereses es un factor intrínseco de la naturaleza humana que ninguna autoridad central puede cambiar independientemente del objetivo del bien común.

Incluso, a pesar de la naturaleza colectivista de la cultura africana, esta misma no está exenta de esa ley natural de la naturaleza humana. Coaccionarla para que haga algo que no está en armonía con la naturaleza del entendimiento humano resultará en un fracaso. Por eso el socialismo, dondequiera que se pruebe, siempre fracasará.

África tiene un largo camino hacia la libertad económica y social, siendo un continente con 55 países, de los cuales solo un puñado de ellos pueda gozar de una prosperidad media y una situación estable; alarmante y lamentable, pero que podría ser recuperado si el pueblo africano se propone dar el giro y dejar el socialismo atrás de una vez por todas.

noticia hong kon y china

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Juan Ignacio Baggio | Domingo, 21 de junio de 2020

A N Á L I S I S

La Secuela más decepcionante del 2020

De una historia interesante a un drama sin sentido con una agenda políticamente correcta.

E

l mundo de los videojuegos hace rato ha conseguido ponerse a la par del cine con la ayuda de la tecnología que captura movimientos.

También con la inmersión que ofrece el sonido envolvente para darnos la sensación de estar jugando una película interactiva.

Dicho esto, hace solo unos días salió a la venta el videojuego The Last of Us 2, el cual tenía la ardua tarea de superar a su predecesor que salió el 14 de junio de 2013, pero su desarrollo se vio sumamente pospuesto debido a múltiples reescrituras de guión y debido a que hubo una intervención externa para reestructurar el proyecto. La encargada de esta reestructuración fue Ana Sarkeesian, una feminista moderna que, según se dice, es amiga de Neil Druckmann (el productor del juego) y, debido a esto último, se le permitió aportar ideas a la trama.

Como era de esperarse, Sarkeesian aprovechó la oportunidad para meter su ideología en la trama, ignorando

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así ciertos aspectos de la continuidad del mismo.

Consultando diversas reseñas y también entrevistando a personas que jugaron dicho juego habiendo jugado al primero, llegué a la conclusión de que mayormente ha tenido un mal recibimiento por parte de la audiencia, llegando a tener una calificación de 3.3 en Metacritic el primer día de su lanzamiento. Sin embargo, actualmente cuenta con 5.1 de puntuación, sin poder superar a su antecesor del 2013 con una puntuación de 9.2. Siendo este un motivo de diversos chistes, humoradas y memes en internet.

Las críticas se centraron en un común denominador: se desechó la línea que seguía el juego original para meter con calzador una trama nueva donde el protagonista del primer juego es desplazado de la trama como personaje principal, de hecho, se le descarta como si en el juego anterior hubiese sido un secundario. Recordemos que más allá de su controversial decisión al final de la historia, esta se focalizaba en él demostrandonos que no podía

Juan Ignacio Baggio | The Last of Us II

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Estas siempre han demostrado un gusto por crear mujeres despiadadas, varoniles y rencorosas borrando cualquier indicio de virtud femenina que hace a la mujer única.

9.2

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The Last of Us

Puntuación del usuario

Aclamación universal basado en 10806 clasificaciones

5.1 The Last of Us parte 2

Puntuación del usuario

Opiniones mixtas o promedio basado en 110542 clasificaciones

simplemente matar a Ellie habiendo perdido a su mujer y su hija». No solo se dejaron muchas preguntas de la primera entrega sin resolver, sino que la agenda LGBTQ+ eclipsó el espíritu de la franquicia, dejando un sentimiento de confusión e indignación en el consumidor, pues la primera entrega nunca se enfocó en dar ningún mensaje social-político sino en contarnos el drama de un hombre que lo pierde todo, pero que, a pesar de ello, a lo largo de la historia logra la redención gracias a su amiga Ellie cuya sexualidad no era el epicentro. Cosa que en esta nueva entrega sí lo es, porque a través de Ellie y de otro personaje llamado Abby, se trata de dar el mensaje de «empoderamiento»; palabra preferida del colectivo feminista.

Estas siempre han demostrado un gusto por crear mujeres despiadadas, varoniles y rencorosas, borrando cualquier indicio de virtud femenina que hace a la mujer única.

Imagen propiedad de www.thelastofus.playstation.com

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Juan ignacio Baggio | The Last of Us II Y esto no es algo nuevo, de hecho, es una repetida fórmula «muy gastada» que se usa en el cine actual y que ahora pasó al mundo de los videojuegos, dejando absolutamente todos los ámbitos de la vida medidos por la vara de la corrección política, matando así, el potencial creativo de los cineastas y desarrolladores.

Por supuesto, no se hicieron esperar las respuestas a las más que justas quejas de los jugadores desilucionados y molestos. Muchos defienden el juego ciñendose en la ignorancia y el fanatismo por el movimiento LGBTQ+, usando argumentos tales como «es que la sociedad no está preparada para juegos de este estilo», «es la primera

vez que una mujer es heroína en los juegos», etcétera. Ignorando la enorme cantidad de títulos que poseen esta cualidad, tales como Metroid, Tomb Raider, Resident Evil 1,2,3, Code Veronica; Bayonetta y un largo etcétera; donde claramente se demuestra que no es el hecho de que sean mujeres, sino de que tienen un buen guion e historia.

En fin, tal parece que las empresas productoras de contenido no aprenden o no quieren aprender del error al dirigirse a un público minoritario que nunca jamás le interesó este tipo de producto o quizá reciben un financiamiento extra que desconocemos. Lo que sí es seguro es que la agenda progresista ya ha causado mucho daño y esta saturando el mercado de historias repetitivas, aburridas y génericas; además de dañar las que fueron creadas con anterioridad.

Esto es un barril de pólvora con una mecha corta, ¿quién la encenderá?

Se los dejo a su criterio.

Imagen propiedad de www.thelastofus.playstation.com

Metroid

De Nintendo Primer lanzamiento 6 de agosto de 1986 Protagonista: Samus Aran, es una cazarecompensas que protege la galaxia de los piratas espaciales y sus intentos de aprovechar el poder de las criaturas parásitas

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Tomb Raider

De Core Design Primer lanzamiento 25 de octubre de 1996 Protagonista: las historias giran alrededor de las aventuras de la arqueóloga británica Lara Croft. En el 2006 fue reconocida por el Libro Guinness como la «Heroína humana más exitosa de los videojuegos».

Resident Evil

De Capcom Primer lanzamiento 22 de marzo de 1996 Protagonistas femeninas: Jill Valentine, Claire Redfield, Sheva Alomar, Helena Harper, Ada Wong, entre otras.

La trama gira en torno al una amenaza bioterrorista.

Un peligroso virus que transforma a los humanos en zombies y monstruos.

Bayonetta

De PlatinumGames Primer lanzamiento 29 de octubre de 2009.

Protagonista: Bayonetta deberá enfrentarse a una horda de ángeles malvados y resolver los misterios de su pasado.

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Por: Camilo Cuevas | Lunes, 19 de junio 2020

A N Á L I S I S

El Rock & Roll es libertad, no es izquierda. Parte II

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ontinuación de la primera parte del Rock & Roll es libertad, no es izquierda en la tercera edición de Minervaone, donde se analizan a los distintos artistas del Rock que no están con la línea de la izquierda política.

Alice Cooper Siempre ha dicho que los músicos no deben involucrarse en política: «No sé si es justo que una estrella de rock le diga a sus fans a quién deben votar.

Simplemente no creo que eso sea justo, porque está usando su popularidad. Lo que está diciendo es que sus audiencias son ovejas y no tienen un cerebro propio, así que me niego a hacer eso. Entonces, cuando veo a todas estas estrellas de rock hablando de política, me enferma.

Si estás escuchando a una estrella de rock para obtener tu información sobre a quién votar, eres un imbécil más grande que ellos. ¿Por qué somos estrellas de rock? Porque somos imbéciles. Dormimos todo el día, tocamos música por la noche y rara vez nos sentamos a leer el Washington Journal. Para mí eso es traición. Lo llamo traición contra el Rock & Roll porque el rock es la antítesis de la política.

El rock nunca debe estar en la cama con la política».

Aun así, no pudo evitar decir que cuando veía la clase de celebridades que votaban por Kerry (demócrata), eso le empujaba con mayor razón a votar por Bush. También halagó en su momento a Sarah Palin y votó en los 80 por Reagan. En general, lleva tiempo dando comentarios a políticos de la derecha, pero sin confirmarlo, diciéndolo con una ambiguedad que parece burlarse de quienes lo esperan y no les gusta que sea así. Incluyendo un aparente apoyo a Trump. Conocido también es su ferviente Cristianismo. Siempre se ha jactado de que entro al Rock & Roll para conseguir dinero, chicas y autos, nunca quiso salvar el mundo como los hippies. Y sí, en una ocasión dijo que The Clash le parecía una banda sobrevalorada.

Alice Cooper

Ted Nugent

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Dicen muchos que, probablemente los 4 pilares del Hard Rock (Nugent, Cooper, Aerosmith y Kiss) americano en los 70 tengan su cercanía a la derecha, ¿no? Bueno, de Nugent todos sabemos que es el músico más ultraderechista «ultraconservador» de todos los tiempos; Gene Simmons es progre a su lado. Ni siquiera habría que indicar fuentes, porque, ¿quién lo dudaría ya? Personalmente, aunque creo que su música es buena y es un guitarrista muy influyente, su gusto por la caza y aversión a lo más mínimo que suene a bienestar animal, me produce rechazo como para disfrutarle aunque no tengo nada en contra, claro, de quién igual lo disfrute mas allá de su persona. Aunque igual siempre sera infinitamente mejor que los músicos pijo-progres chilenos, claro.

Ted Nugent

Camilo Cuevas | Rock & Roll

Gene Simmons y Paul Stanley de Kiss: Gene debe estar en el top de «los músicos fashos» y, aunque me gusta Kiss, sin considerarle ni mucho menos, claro, la mejor banda y rescato algunas opiniones suyas, nunca me ha caído bien. Apoyó públicamente a Bush, Romney, Trump y la construcción del muro. También defendía la guerra de Irak, apoya el estado de Israel, le declaró la guerra a los músicos anti-Bush y a los que llaman a boicotear a Israel, ha ido a visitar a los soldados heridos de ambos países, ha dicho que siempre estará agradecido de Estados Unidos por «haber ido a una guerra en la que no ganaban nada y con ello salvaron a su madre de los nazis y les recibieron luego», y que «quién tiene problemas con Estados Unidos, lo tiene con él»... Ha dicho sin tapujos en entrevistas que para él no hay mejor que ganar dinero y ser millonario y que nunca se cansará de tener más y más... y que si no trabajas, mereces ser pobre, pero con esfuerzo todo el mundo puede surgir. Obviamente, en cuestiones fiscales está en contra de la intervención del Estado, pero también apoya al matrimonio homosexual, el aborto incluso y que «aunque considera que las drogas son para perdedores, cree que cada quien es libre de consumirlas». Para Gene Simons, todos son libres de hacer lo que quieran mientras no dañen a otros.

Por su parte, Paul Stanley es mucho más discreto, pero se dice que en realidad sus ideas son básicamente las mismas de su compañero. Diga lo que se diga de él, lo cierto es que es muy sincero, dice lo que piensa y le importa un carajo la «corrección politica». Recuerda que fue un niño que vivía en la pobreza vendiendo fruta en las calles de Israel.

Estas son algunas de sus frases: «Me gusta ser parte de una banda de Rock & Roll, pero me encanta ser parte de una marca de Rock & Roll.»

Paul Stanley (izquierda) Gene Simmons (derecha)

«El capitalismo es lo mejor que le ha pasado a los seres humanos.»

«El Estado del Bienestar suena muy bonito, pero no funciona. Los Gobiernos dan más beneficios de lo que pueden permitirse y acaban endeudados. Luego piden más y más dinero prestado, cada vez con mayores interés. Además, esto crea una cultura de la dependencia.»

«Los veinteañeros no quieren aceptar determinados trabajos.

Gente de otros países vienen aquí y está encantada de tener esas oportunidades.»

«Kiss es un grupo de música que se orienta al negocio y no hay que pedir perdón por ello. Vendemos de todo: desde ataúdes a preservativos. Vendemos más que los Beatles y que Elvis juntos. Y a los que me dicen que por qué quiero ganar más dinero, les digo que nunca les he pedido su opinión. Si un día me canso de ganar dinero, les avisaré.»

Rush «Según Gene Simmons: Rush era la única banda que en las giras, en vez de estar entre groupies y bebiendo, estaban en sus habitaciones leyendo libros».

Se sabe que Neil Peart (baterista) fue su principal escritor, inspirado por las ideas y textos de su admirada Ayn Rand, realmente toda la banda era de tendencia libertaria y proindividualismo. Creo que tampoco sería preciso de derecha porque, de hecho, no se identifican en absoluto con las políticas conservadores y belicistas del partido Republicano.(Peart se nacionalizó estadounidense).

«Ciertamente estamos dedicados al individualismo como el único concepto que permite a los hombres ser felices, sin que alguien lo quite de alguien más. Lo que me importa de Ayn Rand es que su filosofía es la única aplicable al mundo de hoy, en todos los sentidos. Si tomas sus ideas, luego las llevas más lejos en tu propia mente, puedes encontrar respuestas a todo bastante bien de forma individual. Al poner al individuo como la primera prioridad, todo se puede hacer funcionar de una manera que nunca se pueda hacer funcionar bajo ningún otro sistema».

Geddy Lee (izquierda) Alex Lifeson (centro) Neil Peart (derecha)

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Camilo Cuevas | Rock & Roll Algunas frases de Neil Peart: «¿Por qué crees que los Sex Pistols y todos los demás están realmente frustrados? Están frustrados porque están creciendo en una sociedad socialista en la que no hay lugar para ellos como individuos.»

«Las únicas funciones del Gobierno son proteger los derechos del individuo, por lo tanto, se necesita una fuerza policial y un ejército. Necesitas un ejército para proteger a las personas y un tribunal de justicia para resolver sus disputas...»

«No existe en ningún lado. Incluso en Estados Unidos que es una economía mixta ahora. No es el verdadero capitalismo de laissez-faire».

Lynyrd Skynyrd La banda más vaquera y pendenciera de la historia y, a la vez, una de las que escribió algunas de las baladas e himnos más hermosos para la gente común. Puede considerarse un banda antihipster por excelencia. Como dice Johnny: «su hermano Ronnie era el poeta de la gente común». Aún existen tontos que los catalogan como racistas solo porque creen que ser patriotas, sureños y llevar con orgullo la bandera confederada significa eso, racismo. Sweet Home Alabama es un himno patriótico, sí, pero también era una canción contra las leyes segregacionistas de el gobernador de Alabama «que era demócrata» de ese entonces.

Además, las mismas coristas de la canción eran negras. Y el propio Neil Young (vocalista) rectificó diciendo que había sido un error dar a entender que todo Alabama era racista. El hecho de que la versión posterior de la banda comandada por Johnny, el hermano menor de Ronnie luego de que este falleciera en el triste accidente de avión, sea un clásico de las convenciones republicanas, les hace más creer ello. ¿No sabrán de que partido era Lincoln? Según Johnnie que, de estar vivo Ronnie, también sería republicano como él.

Algunos dichos de Neil Young: «Y ¿sabes qué?, nuestros fanáticos son las personas de la clase trabajadora de Estados Unidos y también lo es esta banda. Sabes que ninguno de nosotros fue criado con una cuchara de plata y, por alguna razón, hemos tenido muchas críticas, especialmente yo por ser republicano. ¿Sabes?, por alguna razón, todos piensan que los republicanos son ricos y malcriados, ya sabes y no van a dar a los pobres y todo ese tipo de cosas, eso está mal, tus pensamientos están equivocados. ¿Sabes qué?, solo necesitamos otro Ronald Regan. Sabes a lo que me refiero y esa es mi opinión.

Pero he tenido admiradores, que dicen, «no voy a escuchar su música porque son republicanos». Pensé: cuán superficial y muy egocéntrico es eso, ya sabes. Pensé que vivíamos en Estados Unidos y se supone que debemos poder decir lo que pensamos.

Libertad de expresión, ya sabes, todo el mundo tiene una opinión».

Miembros originales de Lynyrd Skynyrd. El 20 de octubre de 1977, la banda sufrió un accidente aéreo en el condado de Amite, en Mississippi. Ronnie Van Zant, los hermanos Steve y Cassie Gaines, el mánager Dean Kilpatrick y los dos pilotos fallecieron en el acto, mientras que los restantes miembros sufrieron heridas de gravedad.

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Su guitarrista y único miembro fundador con vida, Gary Rossington, decía: «Ser llamado redneck no es un insulto. Muchos tipos del Sur son sureños, porque continuamos con lo que creemos: Dios, familia, amigos y hacer lo correcto en la vida. La moral es importante.

Los rednecks son buenas personas, simplemente no tolerarán un toro. Buenos chicos, los llamó. Skynyrd escribió Sweet Home Alabama en 1974 en defensa apasionada del sur. No siempre estoy de acuerdo con la forma en que se retrata desde el exterior, pero siempre defenderé el lugar y lo que representa. No creo que nadie deba tener esclavos, y eso es más o menos de lo que se trataba la Guerra Civil. La razón por la que ganó la Unión y los Confederados perdieron fue porque moralmente estaban equivocados, pero el Sur sigue siendo un lugar orgulloso. Cuando Skynyrd usó la bandera Confederada en nuestros primeros años, fue para mostrar que éramos del Sur. Y estábamos orgullosos de eso. Pero ahora todo se ha vuelto tan políticamente correcto...»

Camilo Cuevas | Rock & Roll

ZZ Top: Era extraño no pensar que una banda tan tipicamente Texana no fuera cercana a los republicanos. Pero solo encontré este libro donde se indica que participaron en las convenciones Republicanas. En una entrevista Billy Gibbons (vocalista y guitarrista) decía que «su partido político era Texas».

Johnny Ramone El cerebro detrás del sonido guitarrero de Ramones y también el músculo de la banda, no solo por lo anterior, si no porque también era la mano de hierro que hacía que en esta todo funcionara de manera profesional.

Republicano y conservador desde los 11 años, como el mismo decía. Creía que todo era tan simple como que los republicanos defendían mejor la libertad que los demócratas y eso era bueno para las familias de clase baja, como lo era la suya, para que pudieran de verdad surgir. Pertenecía a la NRA (Asociación Nacional del Rifle) y adoraba a John Wayne y a Elvis. Para él, el punk era un movimiento de derecha porque desplazó a los hippies. Y que Regan fue el mejor presidente, seguido de Nixon.

Reconoció ser «profundamente anticomunista», a veces llevaba una polera que decía «mata a un comunista por mami», cosa que intentaba reflejar en los dibujos que salían en los primeros discos, aunque de forma sutil y divertida, ya que siempre se negó tajantemente a que los Ramones fueran a tomar una dirección política. Uno de sus mayores orgullos fue haber realizado en 1979 un concierto a beneficio del departamento de policía de New York, cosa que hizo a un grupo comunista protestar contra los Ramones por fachos. Johnny también decía apoyar la pena de muerte Y que, incluso, las ejecuciones debían ser transmitidas vía sistema de pago y financiar con ello a las familias de las víctimas. Por muy facho que fuera, Johnny siempre fue recordado por su esposa y cercanos (de los cuales muchos poseían visiones opuestas políticamente, como el muy progre de Eddie Vedder) como alguien que «siempre estaba ahí para apoyarlos» (a diferencia de los punkis izquierdosos que tanto se lavan el hocico con «la justicia social» y después acaban funados.

Pese a que Johnny era el único conservador de la banda, en sus letras siempre cultivó una pose muy proamericana, con están canciones como Commando, por ejemplo. Johnny siempre tuvo conflictos por ser republicano, sobre todo con «críticos musicales», pero nunca se dejo doblegar por muy minoría que fuera en el ambiente en que se movía o porque estos dieran por hecho que fuera de izquierda por ser «un Ramone».

Johnny Ramone

Contraporta del albúm Rocket to Russia (1977)

Algunas frases de Johnny Ramone: «Siempre me gustó decidir sobre mi propia vida y siempre odié a la gente que me dice qué hacer».

«Creo que el Punk es un movimiento de derecha. Los de izquierda intenta destruir América repartiendo folletos a todo el mundo y haciendo que todo el mundo esté pendiente de ellos, no se preocupan de nadie».

«Un Punk de izquierdas es tan solo un puto hippie».

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Juan Ignacio Baggio |

Lunes, 29 de junio de 2020

Reflexionando sobre el Arte parte III

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ontinuando el hilo del escrito anterior con respecto al tema simulación vs verdad. Es común ver que las películas y los videojuegos son cada vez más realistas, llegando a engañar incluso al espectador más preparado en materia cinematográfica. El problema es que las cosas no resultaron como nuestros abuelos soñaron, ¿se ha avanzado a nivel técnico? Sí, pero, actualmente, el problema no es tanto el «cómo» mostrar algo porque la ciencia y la informática crecieron a pasos agigantados, sino el «qué» estoy mostrando.

Y esto no significa el aval de la censura de contenido en absoluto, se trata más bien de la calidad de las representaciones y de las historias que consumimos a modo de entretenimiento.

El capitalismo a nivel de grandes empresas productoras funciona de manera extraña, porque según la teoría y la experiencia capitalista es imposible mantenerse en el negocio si no hay clientes, pero, sorpresivamente, hay empresas de entretenimiento que, debido a sus movidas corporativas, están perdiendo muchos clientes y, aun así, no quiebran ni pegan un volantazo en la dirección opuesta para corregir el rumbo.

Tal es el caso de Netflix, entre otros, cuyo contenido es mayormente mediocre en cuanto a calidad de guion, pero muy prolífico en cuanto a productos propios de la plataforma.

Estoy seguro que muchos escépticos empezaran con la mayéutica socrática preguntándose ¿cómo defines exactamente la buena calidad de guion? Para ser sintéticos vamos a ponerlo así: una película donde puedo ver un hermoso plano de un par de glúteos abundantes en 4K pedorreándose en sonido DOLBY 5.1 Surround es muy hermoso e impresionante técnicamente, pero ¿dónde está el valor cinematográfico de la misma? Las películas no son solo imágenes

en movimiento y sonido, deben contar una historia o al menos brindar al espectador de sensaciones.

De más está decir que cualquier persona observadora da cuenta de esto, pero el problema es que gracias a la posverdad «la verdad es subjetiva y muta», es muy fácil distorsionar y tergiversar el verdadero propósito de una obra artística. A eso sumemos que vivimos en una época muy ideologizada y eso lastima mucho la libertad de expresión, lo cual es la piedra angular del quehacer artístico.

Frente al panorama de los «dependes» y de los «puede ser», considero sumamente necesario que empecemos a pensar una manera de afirmarnos a verdades objetivas e inamovibles en vez de considerar que los hechos y la realidad no son un pedazo de plastilina moldeable a nuestro antojo, sino piezas que existen por algo, lo cual no nos quita la posibilidad de avanzar. Tenemos que pensar un poco más porque las cosas son como son en ciertos casos, que no todo es sexista o racista porque no tiene cuotas, sino porque tal vez el libre albedrío de las personas participantes en cierto rubro no actúa de la manera que los movimientos sociales pretenden.

Sería estupendo formar una vanguardia artística que vuelva a tener interés en contar buenas historias en vez de solo complacer al espectador con idealismo barato y banderas políticas. Es hora de meterse verdaderamente en la cultura y, de manera capitalista/democrática, dar la batalla cultural para volver a elevar a la civilización occidental. Mejorar la cultura es un buen punto de arranque, pero, para ello, la derecha liberal necesita cohesionarse y ver quién es el enemigo común para nuestra sociedad: el socialismo político, económico y cultural.

De nosotros depende el cambio.

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N I C A R A G U A

E N T R E V I S T A

Lyamnj Evc | Jueves, 09 de julio de 2020

Viviendo una dictadura: entrevista a Antonio Téllez

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reddy Antonio Téllez Rivera (28 años).

Estudiante en la Universidad Nacional de Ingeniería de la carrera Ingeniería de Sistema, con 6 diplomas técnicos afines a su carrera, como lo son reparación de computadoras, redes y diseño gráfico. Actualmente, no está afiliado a ningún partido político, ya que no cree que haya uno en Nicaragua que tenga una valía real para alcanzar la democracia y la estabilidad con respecto a los derechos humanos.

Hoy en día, las violaciones y abusos por parte de las autoridades nicaraguenses han continuado a pesar del COVID-19. El Colectivo de Derechos Humanos «Nicaragua Nunca +» presentó un informe donde se revelan torturas, tratos crueles, degradantes e inhumanos.

Hemos contactado con Freddy Téllez para que nos relate con más precisión la situación que se vive en Nicaragua; una que, como bien sabemos, no se verán en los grandes medios de comunicación:

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Antonio: El día a día es algo incierto, desde los sucesos ocurridos en abril de 2018, los centros comerciales rotondas y el Carmen (que son las sedes de nuestro mediocre Gobierno) están resguardadas bajo máxima seguridad, cualquier intento de manifestación antigubernamental será silenciada a golpes o a balas de ser posible para ellos. ¿Cómo es el sector salud en Nicaragua?

Antonio: Todos los sectores públicos están comprometidos con el Gobierno, los pocos médicos y enfermeros/as honestos y que aún respetan el juramento hipocrático intentaron atender a los afectados de las protestas en ese entonces, ellos fueron despedidos sin ninguna razón lógica. Sin un carnet militante no serías atendido en ningún centro hospitalario. Los pocos que quedaron, están siendo ridiculizados públicamente haciendo campañas casa por casa para que la gente tome las medidas preventivas contra el virus chino, el COVID-19, sin ellos poder tomar las propias. En cuanto a los tratamientos, solo recetan los medicamentos más baratos. ¿Cómo es el nivel de seguridad en el país?

Antonio: Nadie está seguro en las calles, el simple hecho de portar una bandera de nuestro país puede llevarte a la cárcel. La libertad de expresión es solo un ideal y solo tienen voz los que son afines al Gobierno. ¿La delincuencia es grave en Nicaragua?, ¿qué papel cumple ésta en el país?

Antonio: Las prisiones están vacías, los criminales más peligrosos de este país independientemente de su crimen fueron liberados gracias a un indulto. Después de eso, los mismo fueron mezclados entre policías y paramilitares. Ha habido robos a bancos y a minisupers, las calles son más inseguras, como si de un toque de queda se tratara.

¿Cómo se vivieron las protestas de abril de 2018?

¿Has pensado en emigrar del país?

Antonio: En ese entonces me mudé de casa y vivía cerca de una universidad UPOLI que fue el centro de las protestas y uno de los lugares en los que más muertes de estudiantes hubo. Recuerdo que cada hora se escuchaban sonidos de las motocicletas de los policías que estaban resguardando (o asediando) los alrededores, yo mismo fui a varias de esas protestas donde dejábamos agua, comida y dinero (en algunos casos pólvora y morteros), ellos cerraron muchos pequeños negocios y se prohibió la venta en tiempos de protesta.

Muchas personas fueron enjuiciadas injustamente por muerte de periodistas, pero estas personas todo lo que habían hecho era estar ahí, en el lugar. Hubo juicios sin sentido que se resolvieron en tiempo récord y con condenas el doble de la mayor posible (35 años) por crímenes que ellos llamaron: terrorismo, intento de golpe de Estado. Los arrestos arbitrarios se hicieron a la orden del día, llegaron a asesinar incluso si te resistías al arresto y no te apegabas a las leyes.

Antonio: Mi país es este y espero que algún día las cosas mejoren, pero, al paso que vamos, dudo mucho que 2021 sea el año del cambio en este país.

¿Algún conocido tuyo fue herido o asesinado en las protestas de abril de 2018?

Antonio: Varios. Uno de ellos es un conocido herido de bala en el cuello durante una protesta (10 de mayo de 2018) en solidaridad por las madres que perdieron a sus hijos en protestas anteriores. El otro que conozco es un sobrino de mi pareja, él se resguardó en la universidad UNAN y cuando salió tenía múltiples heridas.

Luego de curarse se fue del país y actualmente reside en Panamá. ¿Cómo te identificas políticamente?

Antonio: Fui sandinista al principio de mi vida, pero, viendo lo que ha hecho el Gobierno, me parece una burla seguirme llamando militante de una revolución tan llena de sangre de mis hermanos, actualmente me mantengo alejado de la política.

Dato: Daniel Ortega (74) es el actual presidente de Nicaragua. Pertenece al Foro de São Paulo, es presidente del partido Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) desde 1991.

Fechas como Presidente de Nicaragua: Primer gobierno entre (1985-1990). Segundo gobierno (2007-2012).

Tercer gobierno (2012-2017). Cuarto gobierno (2017-presente).

¿Qué crees que debe pasar en Nicaragua para que la situación cambie?

Antonio: Debemos buscar la unificación como nicaragüenses y tener líderes que no se anden con rodeos y que desafíen al Gobierno infernal que está destruyendo este país. ¿Qué piensas de lo que ha hecho el socialismo en América Latina?

Antonio: Es una desgracia. Todo país que ha confiado en la izquierda ha pasado por el mismo proceso: la expropiación de medios de comunicación y su censura, expropiación de todos los sectores de servicios y empresas, además de la censura, encarcelamiento, tortura y asesinato de todo el que no piense como ellos y esté con su ideología. Aquí en Nicaragua puedes ir preso o morir por no pensar como ellos, y en el mejor de los casos, irse exiliado afuera del país.

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¿Cómo se vive en Nicaragua?, ¿cuáles son las condiciones de vida del país?

Nadie está seguro en las calles, el simple hecho de portar una bandera de nuestro país puede llevarte a la cárcel.

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Juan Ignacio Baggio | Jueves, 2 de julio de 2020

¿Quién es ese Calvin Klein con el que andas?

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E N T R E T E N I M I E N T O

Juan Ignacio Baggio | ¿Quién es ese Calvin Klein con el que andas?

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espués de lo acontecido con George Floyd en Minneapolis, en EE. UU. se disparó no solo el caos social, sino el racismo hacia los blancos y también el marketing empresarial.

Lo cual nos lleva a la razón de esta nota: el anuncio publicitario que reveló la marca hace solamente algunos días atrás, demostrando que el capitalismo no puede ser derrotado por las «luchas sociales», porque estas no existirían de no ser por el capitalismo que permite a los individuos producir riqueza con libertad. Uno puede hacer lucrar lo que uno quiera, siempre que sea legal, estamos hablando por supuesto de la famosa foto de Jari Jones, el hombre transexual «lesbiana» de raza negra que posó como modelo de la exitosa marca de ropa interior, en un intento de la empresa por aprovechar la ola de corrección política que desató la muerte de Floyd.

Ya dejamos claro en el párrafo anterior que esta oleada de corrección política no posee ninguna cualidad caritativa, sino todo lo opuesto y es que tal parece que a las empresas nunca les molestó prostituir ningún producto con tal de venderlo, de hecho, esto es lo que se considera marketing (mercadeo), que va de la mano con la publicidad (advertising); cuyo fin es hacer que la imagen del producto sea rentable, en pocas palabras: que todos quieran comprar el producto.

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Para que un producto sea rentable hay que hacerlo deseable al público, pero, además ,necesario, el cliente tiene que tener razones muy sólidas para necesitar el producto en su vida

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Con lo de Calvin Klein, y todas las marcas de la actualidad, podría hacerse una perfecta analogía con lo que ocurre en el episodio. Es ridículo pensar que viene precisamente un set de ropa interior para personas transexuales, siendo que estas pueden comprar la que más se adapte a su anatomía y personalidad. Todavía más absurdo es hacer la conexión entre algo abstracto como «la lucha contra el racismo y la homofobia», pues no hay manera de establecer una conexión entre un producto comercial fabricado para un fin banal lucir calzones de marca con un discurso político.

Para que un producto sea rentable hay que hacerlo deseable al público, pero, además, necesario, el cliente tiene que tener razones muy sólidas para necesitar el producto en su vida y, por ello, es que las empresas constantemente están innovando en el mercadeo de sus productos, hay que convencer al público que su producto es único e infaltable y, si hay que crear una necesidad donde no la hay, se hace. Todo es válido a la hora de vender.

Un ejemplo sumamente claro de esto lo tenemos en una serie animada muy querida por muchos lectores seguramente: Bob Esponja. Aunque sea una caricatura infantil, en sus inicios presentaba un humor bastante adulto que de niños era difícil comprender. En un episodio clásico llamado «Chocolate con nueces», podemos ver a la esponja y su estrella de mar amiga tratando de pensar como ser empresarios y se les ocurre la idea de vender chocolates de puerta en puerta, pero no tienen mucha suerte con las ventas, hasta que ven un anuncio de papas fritas en la calle y se dan cuenta que, si quieren vender más, tienen que «exagerar la verdad». Así que empiezan a tener éxito en las ventas por mentir sobre el producto, diciendo a sus clientes que el chocolate que ellos vendían reparaba la piel, hacía crecer el pelo y todas las propiedades ridículas que se le pueden ocurrir a los dos personajes centrales.

Claramente se trata de lo que vimos en el ejemplo de la caricatura: «exagerar la verdad». Aunque no se miente como en el caso de los chocolates, es sumamente claro que se exagera en el discurso publicitario para fogonear un aumento en las compras de los productos Calvin Klein, porque al público que puede permitirse esta marca, público con alto poder adquisitivo o de clase media, ya no le interesa el vestirse, el estilo o el porte de usar dicha marca, le interesa lo que el sistema educativo y la tele les dicen que pasa en el mundo: «hay racismo, sexismo y homofobia, debemos combatir esos males».

Entonces, lógicamente, la empresa dice «nosotros estamos combatiendo lo que aqueja al mundo, compra en Calvin Klein porque nos preocupa tu lucha». De esta manera, hordas y hordas de justicieros sociales comprarán productos de la marca habiendo caído en un truco psicológico básico, similar al de una publicidad de gaseosa cuando vemos al modelo tomar la gaseosa y nos activa en el cerebro la necesidad de beber el producto por sed.

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Ya los jóvenes universitarios y en edad escolar no están interesados en salir con amigos, caminar con su pareja ni en compartir en familia, están interesados en «cambiar el mundo» porque hay que

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A fin de cuentas, lo que vemos con esto es que el capitalismo no hace más que aprovechar la imagen de lo que sea que esté de moda y sea «cool» o «fresco» entre los jóvenes del momento y utilizarlo a su favor. Quizás por eso la publicidad suele reflejar los valores y los deseos de cada generación de consumidores.

Antes (hasta no hace mucho), el enfoque que tenía la publicidad era la familia, los amigos, las relaciones de pareja y travesuras demasiado inocentes, cosas de la vida cotidiana. Hoy, la publicidad apela más al discurso político de la justicia social, porque este se amolda al avance cultural del socialismo progresista especialmente en los jóvenes.

Juan Ignacio Baggio | ¿Quién es ese Calvin Klein con el que andas?

la publicidad suele reflejar los valores y los deseos de cada generación de consumidores.

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combatir el odio del malvado hombre blanco heterosexual. Entonces, ya no se vende una gaseosa para compartir con amigos, no se vende un calzón nuevo para usar en navidad, no se vende cotidianeidad ni felicidad; se vende inconformismo y rebelión tan creíbles y coherentes como la imagen del «Che» Guevara en una camiseta de 200 dólares.

Y es que tal parece que se aplica la lógica de Don Cangrejo (otro personaje de Bob Esponja), cualquier hecho fortuito es la oportunidad para un negocio nuevo.

Lo cual da a pensar: ¿el socialismo y el capitalismo son un ying y un yang en constante equilibrio?, ¿uno necesita del otro para subsistir o sencillamente el socialismo es una suerte de ficción burguesa creada con el propósito de suplir la fe cristiana en el papel de creencia mística que permite soportar el vacío de una vida resuelta?

La respuesta a estas preguntas queda en cada uno, pero yo personalmente me inclino por el parasitismo justificado por la generación millenial y el buen marketing que ha tenido el pensamiento socialista dentro del sistema educativo, lo cual no es casual menos si vemos lo recientemente ocurrido en Hong Kong. Pero eso, mis lectores, es tema de otra nota.

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E N T R E T E N I M I E N T O

Mr. Humor

Noticias de

negro

Hablando de Calvin Klein, internet no se hizo esperar y salieron memes al respecto.

Espero que los disfruten tanto como yo.

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Noticias de Mr. Humor Negro

Los antirracistas no saben qué hacer con mujer que tiene vitíligo.

Los del Black Lives Matter (BLM) no saben si pedirle a la mujer que les bese las botas, se arrodille y pida perdón o dejarla que se una a su lucha contra el racismo y contra el privilegio del horrible, detestable y abusivo hombre blanco que merece la muerte.

Nunca la guerra contra el racismo había sido tan confusa.

Bob Esponja es jo... gay.

La cadena de televisión Nickelodeon no quiere perder la partida contra Cartoon Network, así que anunciaron que un personaje que nunca ha tenido sexo, no se ve envuelto en situaciones sentimentales y que a la historia no le afecta en nada su orientación sexual, es gay. Este progreso si se puede ver… A que luego dicen que Arenita es transexual.

Pelea entre libertarios en Facebook termina en medición de penes. ¡Yo soy más libertario que tú!, dijo Juan López debatiendo contra Guillermo Díaz en un grupo de verdaderos libertarios.

Mientras tanto, el socialismo continua avanzando. No se preocupen, pronto nuestros salvadores se pondrán de acuerdo.

Tal vez en una batalla a muerte entre penes.

No queremos más corrupción de la derecha española.

Dice partidario de Podemos que apoya la corrupción de la izquierda española. El dinero corrupto de Chávez y Maduro es mil veces mejor, dicen.

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R E C O M E N D A C I O N E S

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S E R I E S

A

lo largo de la historia, los medios audiovisuales han sido

utilizados para transmitir información,

para hacer campañas y hasta para adoctrinar y manipular a las masas que los consumen.

En la actualidad, uno de los medios más consumidos por las personas son las series que suelen contar una historia por una cantidad promedio de capítulos y temporadas y que pueden ser de temas muy variopintos, como la comedia, la acción, el terror, entre otros.

Existen una cuantía considerable de series encargadas de transmitir mensajes políticos de cualquier ideología, algunas de ellas queriendo contar historias ficticias con toques de realismo y, en contraparte, algunas otras «muy pocas en comparación» se meten en los adentros de la burocracia política más cruel y despiadada: la comunista y socialista.

La cual, como hemos sabido tiene años controlando a la mayoría de los medios de comunicación para su propaganda política e ideológica. Con el nacimiento del marxismo cultural, donde las minorías y lobbys se han alienado a la lucha zurda, más y más series donde la victimización es parte del plato fuerte y donde los lobbys han metido sus manos, son creadas.

A continuación, mostraremos dos series que no han tenido miedo de contar y hablar sobre la política, la corrupción y como un Estado sumamente poderoso puede causar desastres y tratar de salirse con la suya.

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R E C O M E N D A C I O N E S

Chernobyl

Creador: Craig Mazin Año: 2019 Casa: HBO Episodios: 5 Plot: Chernobyl representa la historia del desastre de la planta nuclear de Chernóbil en abril de 1986, el cual ocurrió en la República Socialista Soviética de Ucrania (Unión Soviética). Contando las historias de las personas que causaron el desastre y de quienes respondieron al mismo, la miniserie describe algunas de las historias menos conocidas del desastre, incluyendo los esfuerzos de los bomberos, que fueron los primeros en llegar al lugar, los voluntarios y los equipos de mineros encargados de hacer un túnel debajo del reactor para que el desastre no llegase hasta el punto de hacer al continente europeo inavitable.

Comentario: Chernobyl es una excelsa miniserie de tan solo 5 episodios, pero cargados de un poder increíble y de una fotografía espectacular, apoyada en un guion exquisito y majestuoso, el cual nos muestra toda la burocracia y corrupción detrás de uno de los sucesos

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S E R I E S

más importantes del siglo XX y que, todavía, a casi 35 años, sigue siendo comentado, estudiando y analizado.

Nos muestran la figura del mártir heroico en el personaje de Valeri Legásov, que trata de resolver el problema lindiando con los secretos y las mentiras que rigieron al Estado Soviético.

Chernobyl es una genialidad de miniserie, que muestra los terribles efectos que tuvo el accidente nuclear en una Unión Soviética, que no fue la misma luego del suceso y que se desmoronó años después.

También, muestra como la KGB «Komitet gosudárstvennoy bezopásnosti (Comité para la Seguridad del Estado)» tenía controlada la situación y no dudaba en amenazar a quien fuera para mantener la imagen de una URSS «poderosa».

Si todavía no la has visto debes hacerlo ya, pues te ayudará a recordar lo que causa ocultar una verdad para mantener una mentira.

Peaky Blinders Creador: Steven Knight Año: 2013-presente Casa: BBC estudios Episodios: 5 temporadas de 6 episodios c/u Plot: Una familia de gánsteres irlandeses de origen gitano asentada en Birmingham, después de la Primera Guerra Mundial, dirige un local de apuestas hípicas en la ciudad. Las acciones del ambicioso y peligroso jefe de la banda, Tommy Shelby, llaman la atención del Inspector jefe Chester Campbell, un detective de la Real Policía Irlandesa que es enviado por Winston Churchill desde Belfast a Birmingham para limpiar la ciudad del Ejército Republicano Irlandés (IRA): comunistas, pandillas y delincuentes comunes.

Comentario: Peaky Blinders es una serie magistral, excelentemente trabajada y pulida para mostrarnos los inicios, la vida y la popularización tanto de las mafias que gobernaron parte de Inglaterra como de muchas ideologías políticas en la región.

Peaky Blinders nos guía por un camino enmarañado lleno de turbulencias, donde vemos cómo la corrupción política puede venir de todos lados, cómo se mueven las mafias en sus territorios y cómo las corrientes ideológicas ya estaban en una ferviente guerra.

A partir de la segunda temporada todo se hace mucho más grande, conociendo a las familias mafiosas londinenses y con el crecimiento que los mismos Peaky Blinders tienen. También, conocemos a uno de los personajes más famosos de la serie, pasando por una tercera temporada con sabor a vodka,

donde vemos el conflicto en la Rusia de la época del 22-23 que se estaba transformando en comunista. En la cuarta temporada nos encontraremos con conflictos personales que tendrán consecuencias irreparables y llegando a su quinta temporada observamos el surgimiento del movimiento fascista inglés y donde el mismo creador explica que este movimiento es una doctrina del nacional socialismo implementado en Italia por Benito Mussolini y en Alemania por Adolph Hitler.

Muchos han tratado de vincular a la serie con una especie de victimización de parte de los comunistas de esa época, pero eso no podría estar más lejos de la verdad. La misma serie nos muestra cómo los comunistas son parte del problema, Thomas Shelby lo sabe y por eso está dispuesto a utilizarlos para su beneficio, pero no solo a ellos, también al Estado, a la policía, a los rusos, a los italianos y a los judíos.

Porque en un mundo tan jodido como este, los Peaky Blinders no tienen amigos ni ideologías. Solo negocios.

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Lyamnj Evc | Sábado, 04 de julio de 2020

A N T I P E R S O N A J E

D E L

M E S

H(K)ILLARY CLINTON El rostro de la hipocresía y la maldad.

U

no de los nombres más conocidos de la política estadounidense en los últimos 30 años es de alguien que para muchos es la referente femenina más grande de la política mundial actual y para otros un monstruo, egoísta, asesino y tal vez una de las mujeres más crueles de la historia.

La ex primera dama que, durante muchos años, ha ejercido labor política: ha sido senadora, secretaria de Estado del Gobierno de Obama, primera dama de Arkansas y Estados Unidos y, actualmente, la rectora de la Universidad de la Reina de Belfast.

Nació en 1947. Es internacionalmente conocida y aparentemente respetada, pero la mitad del pueblo estadounidense la cataloga como un monstruo dandole el apodo de «Killary».

Es una esnob que aborrece a la prensa y quiere esconder la corrupción sistémica que ella y su marido han perpetrado de manera cada vez más desvergonzada, manipulando a todos aquellos que han tenido lejos y cerca, amenazando y haciendo un uso despiadado del poder, cobrando de dictadores y delincuentes, y falseando un currículum que no pasa de ser una constelación de mentiras y desaciertos que han hecho de este mundo un lugar más inseguro y de EE. UU. un país más desigual, injusto y desvertebrado.

La polémica, en conjunto con las del partido demócrata, han vinculado su nombr con una de las redes de pedofilia más grandes del mundo: la reconocida red llamada «pizzagate». Este nexo llegó a partir de correos filtrados por Wikileaks de la misma Clinton con John Podesta, los cuales eran de características extrañas y sumamente sospechosos;esto debido a que utilizaban un lenguaje que muchas personas han reconocido como el lenguaje de los grupos pedófilos.

Sumado a esto, se sospecha de su vinculación en el llamado «Obamagate», en

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el que supuestamente se llevó a cabo para asegurar la victoria de los demócratas en las elecciones de 2016. Victoria que se llevó Donald Trump a pesar de ello.

Pero la polémica no solo se queda en lo nacional, internacionalmente Hillary Clinton también tiene personas que no la tienen en estima. Ella ha tenido disputas en diferentes ocasiones con el presidente ruso, en las cuales con sentido victimista dice que Putin fue la razón de la victoria de Trump sobre ella, ya que el organizó un boicot en su contra.

Actualmente quiere presentar una falsa empatía por las minorías y venderse como un bastión para la seguridad social, cuando siempre ha sido uno de los entes más corruptos y sanguinarios de la historia de la política estadounidense de los ultimo 30 años. Y fue por eso que en su campaña trató de ganarse a las personas que siempre la vieron como lo que es: un personaje dañino. Y muy a pesar de que los medios la endiosaron y trataron de cuidar y embellecer su imagen, el voto castigo por los años de malas políticas con las cuales ella estuvo estrechamente relacionadas, pagó las consecuencias.

Mas allá de eso, la imagen de la excandidata a la presidencia de Estados Unidos ha quedado marcada de por vida por perder en unas elecciones que parecían completamente arregladas y encaminadas para que ella fuese la vencedora, donde tuvo la ayuda de políticos, de los medios, de personalidades famosas y hasta ayudas ilegales de su predecesor y, aun así, fue derrotada y vencida por un hombre que había sido desprestigiado por todos los que la ayudaron a ella, pero que se concentró en lo que realmente importa para ganar las elecciones en estados unidos: Los estadounidenses.

G E N T E

I M P O R T A N T E

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J U L I O

Jorge Spiliopulos | Miércoles, 08 de julio de 2020

LEW ROCKWELL Fundador del instituto Ludwig von Mises para la economía Austriaca.

L

lewellyn H. Rockwell, Jr. nació en Boston el 1 de julio de 1944, mejor conocido como Lew Rockwell, es un economista estadounidense defensor de la escuela austriaca. Además, es autor, editor y asesor político estadounidense, libertario y autoproclamado anarcocapitalista, analista y comentarista político. Ocupa el cargo de presidente del Instituto Ludwig von Mises. Se licenció en literatura inglesa en la Universidad Tufts de Boston. Parte importante de sus influencias las obtuvo de su entorno familiar, ya que su padre fue un militante conservador partidario del presidente republicano William Howard Taft.

Rockwell fue jefe de personal del congresista Ron Paul, entre 1978 y 1982, además, se ha destacado por ser un diligente militante del libertarismo. En 1988, ocupó el cargo de asesor de campaña del Partido Libertario con el que Ron Paul fue a elecciones presidenciales. Ese mismo año fundó el Instituto de Ludwig von Mises para la Economía Austriaca junto con personajes como Murray Rothbard, Burton Blumert y Margit von Mises, instituto del que hoy en día es presidente.

«Yo había sido editor de Mises en Arlington House Publishers, a finales de los sesenta.

Después de su muerte en 1973, se hizo cada vez más claro para mí que ninguna idea en este mundo tiene una oportunidad de éxito sin una infraestructura de apoyo. Los misesianos no teníamos eso en las universidades ni en los think tanks. El propio Mises lidió con la falta de apoyo saliendo de Austria y mudándose a un maravilloso instituto en Ginebra. Yo quería fundar un instituto en Estados Unidos que fuera un santuario para la libertad de pensamiento en la tradición de Mises», dijo Rockwel respecto a la fundación del instituto en una entrevista.

Actualmente, ha mantenido vínculos con el Partido Republicano y con el Partido Libertario. El pensamiento de Rockwell está estrechamente asociado a su maestro y colega Murray Rothbard.

Rockwell, posee una ideología como la de Rothbard en sus últimos años, la cual combina el libertarismo con conservadurismo cultural. Es un firme partidario de la distribución de los recursos económicos mediante la economía de mercado y se opone rotundamente a toda forma de intervención del Estado; de aquí su proclamación como anarcocapitalista.

Rockwell también participó como editor colaborador en Conservative Digest en 1985 y junto con otros colaboradores acuñó el término «paleolibertario» para definir sus posiciones. Con ello pretendían enfatizar su antiestatisismo, pero también la apuesta por el conservadurismo cultural.

Sin embargo, en una entrevista en 2007, reveló que prefería definirse con el término libertario. El motivo alegado fue que se producía confusión al equiparse con el término «paleoconservador».

Los paleolibertarios consideran que la gestión de las instituciones estatales, creadas mediante la fuerza, la violencia o la coacción son ineficientes y atentan contra las libertades individuales. Como alternativa, defienden la eficacia de las autoridades culturales e instituciones civiles, tales como la familia, la empresa,

la iglesia y la academia. En economía, defienden la tesis de que la economía de libre mercado y la propiedad privada son requisitos imprescindibles para configurar una sociedad en las que los individuos sean verdaderamente libres.

Una frase del Rockwelll que nos ayuda a entender mejor su pensamiento antiestatista, es la siguiente: «No es una coincidencia que los Estados deseen educar a los niños. La educación del Estado, por su parte, se supone que es evidencia de la bondad del Estado y su preocupación por nuestro bienestar. La explicación real es menos halagadora: si la propaganda del gobierno puede echar raíces mientras los niños crecen, los niños no serán una amenaza para el aparato estatal. Ellos sujetarán las cadenas a sus propios tobillos».

Otro dato relevante de Rockwell es que en 1999 fundó el portal LewRockwell.com, hoy todavía activo.

Su lema es: «antiguerra, antiestado, promercado», lo que señala de forma muy clara la línea editorial. En este portal publican artículos de varios columnistas y un podcast semanal llamado «Lew Rockwell Show». Sus artículos se han mostrado críticos con la participación de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial y lo que denominan «fascismo económico». En cambio, han defendido las tesis económicas y sociales de la escuela austriaca.

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