Quinta edición |Minervaone by Minervaone

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sumario

Julio 26 de 2020

30 EL MISTERIO DEL COVID-19 32. EL ROCK & ROLL ES LIBERTAD, NO ES IZQUIERDA. PARTE III 37. E. ANDRÉS ROSÉ. LAS FICHAS

44. RECOMENDACIONES: LIBROS

LA TRANSEXUALIDAD TÓXICA 12. LA SOCIEDAD AVATAR, POR: HUGO BALDERRAMA

47. GENTE IMPORTANTE: MILTON FRIEDMAN

16. SOCIEDAD FABIANA 22. LATINOAMÉRICA: LA OVEJA NEGRA DE LA EDUCACIÓN

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EL PERREO FEMENINO SOLITARIO ANTES QUE LA MÚSICA

46. ANTIPERSONAJES DEL MES: RESIDENTE

14. CRÍTICA: MATANDO A LA AVISPA.

28. EL STREAMING: ¿FUTURO O DECADENCIA DEL CINE?

créditos

Directora General Denisse W. Hultzsch Editor en jefe Ekain Krauss Coordinador de contenido Lyamnj Evc Diseñadora y directora de arte Denisse W. Hultzsch Escritores: Hugo Marcelo Balderrama

Juan I. Baggio

Lyamnj Evc Jorge Spiliopulos E. Andrés Rosé Denisse W. Hultzsch Ekain Krauss Publicado en Chile, 2020. minervaone3@gmail.com

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Los mejores memes PolĂticamente incorrectos

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Denisse W. Hultzsch | Viernes, 17 de julio de 2020

O P I N I Ó N

La transexualidad tóxica La locura normalizada para hacer trampa en los deportes.

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s perfectamente claro que el individuo tiene la libertad de hacer consigo mismo lo que quiera con tal de no lastimar a terceros, también es muy claro que hay muchas personas transexuales que no apoyan la tóxica agenda del lobby globalista LGBT+, siendo que hasta ellos mismo consideran que son personas que, aunque se mutilen, seguirán siendo del sexo con el que nacieron. Por lo que aquí me estaré refiriendo a los verdaderos tóxicos: a esos que han utilizado esta condición para propagar su locura, la trampa, su maldad y para aprovecharse de privilegios. Para nadie es secreto que, cuando das una opinión contraria a lo que ellos (el colectivo) dice, te van a quemar en redes sociales y pueden ser capaces de dañarte la carrera y hasta la vida misma. Todo porque para ti Ángela Ponce no es mujer y debería participar en un certamen de belleza de trans (que hay bastantes). El punto aquí, no es si deberían ser trans o no, sino, si deberían considerarse mujeres como para competir con mujeres de nacimiento.

Traducción: El período (menstruación) no es solo para mujeres.

La condescendencia que ha tenido la sociedad y sobre todo los Gobiernos para con los trans y con la agenda globalistas que las grandes élites impulsan, ha llegado al punto de que empiecen a quitarnos (a las mujeres) logros, récords y victorias en muchas disciplinas deportivas. Debemos entender que, aunque un hombre parezca mujer y que además este entrena todos los días para algún deporte, sus huesos, sus músculos, su completa complexión será tres o cuatro veces superior al de la mujer que ha entrenado toda su vida. Esto no es machismo, esto es biología, es la realidad. Yo misma lo reconozco, porque, aunque me considere una chica ruda capaz de hacerme valer por mí misma, sé que, si intento enfrentarme a un hombre diez veces más grande que yo, obviamente perderé. A menos claro, que en mis manos tenga una Taurus calibre 9mm cargada. Sin ánimos de desviarme del tema, mencionaré algunos ejemplos de la injusticia que se quiere normalizar en el deporte:

Denisse W. Hultzsch | La transexualidad tóxica

Laurel Hubbard: neozelandés, se cambió

Mack Beggs: compite en la lucha libre

Caster Semenya:

Hannah Mouncey: deportista en

Pat Cordova-Goff: fue aceptado en el

Fallon Fox: (a mi parecer, el peor de todos)

la disciplina de balonmano, jugó en ligas profesionales masculinas. En el 2016 decidió cambiarse el sexo y ahora juega en las grandes ligas contra equipos femeninos. Si vemos videos de los juegos, podemos deducir fácilmente que Mouncey puede ganarle al equipo contrario sin ayuda de nadie.

femenina. Este lleva 53 combates invicto. (Nota: Mack es el que tiene sometida a la chica en la foto).

equipo femenino de sóftbol en la Universidad Comunitaria en Azusa (California) y las leyes de dicho estado permite que una persona, con solo identificarse como mujer, pueda participar en deportes femeninos. Pat ni siquiera se ha sometido a tratamiento hormonal ni a operaciones para ser mujer.

atleta sudafricano que ha ganado dos veces medallas olímpicas en primer lugar en 800 metros. Todas sus victorias las tiene con una ventaja considerable de entre dos segundos a más.

es un luchador de artes marciales mixtas. Fox ha peleado contra varias contrincantes y no le toma más de varios segundos y minutos vencerlas. En su pelea contra Tamikka Brents (quien no quería pelear contra Fox, pero si no lo hacía perdería la licencia por «transfóbica»), le provocó daño en el hueso orbital y una conmoción cerebral. Brents señaló: «nunca me he sentido tan dominada en mi vida». Casualmente, encontrarán pocos portales de noticias que mencionen este suceso; muchos medios de comunicación desviaron el caso convirtiéndolo en un tema de superación y logros conseguidos por los transexuales.

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de sexo en el 2012 y cinco años después empezó a competir en levantamiento de pesas en la categoría de mujeres. Como era de esperarse, Hubbard fue campeón de cuatro competiciones: entre ellas Oceanía, Anaheim y Pattaya.

Denisse W. Hultzsch | La transexualidad tóxica

Estos hombres que no triunfaron en sus disciplinas en la categoría masculina, ven la ideología de género como una carta libre para hacer trampa y triunfar en las mismas disciplinas, pero contra mujeres

Y así muchos casos más en el deporte. Esto, a todas luces, es una forma de hacer trampa, pues las atletas nos están enfrentadas en iguales condiciones. Estos hombres que no triunfaron en sus disciplinas en la categoría masculina, ven la ideología de género como una carta libre para hacer trampa y triunfar en las mismas disciplinas, pero contra mujeres. Además, las competidoras no pueden decir nada pues se les acusa de transfóbicas y son escrachadas por el lobby globalista LGBT+. Eso ha llegado hasta tal punto en el que la Athlete Ally, una organización que promueve la inclusión de personas homosexuales en el deporte, expulsó a la tenista Martina Navratilova; quien es abiertamente lesbiana. ¿La razón? Dijo que no le parecía correcto que hombres trans compitieran con mujeres ya que los cuerpos de los trans son cuerpos de hombres y por eso tienen características distintas. Luego de su expulsión declaró: «hay algo irónico en el hecho de que una lesbiana de toda la vida sea expulsada de su propio movimiento por un hombre biológico».

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Este lobby se volvió tan sectario que prácticamente rechazan a otros que fueron parte de su grupo solo para evitar «herir» a los sensibles transexuales y a una mentira que poco a poco se hace cada vez más grande y peligrosa. Esto no solo lo vemos en el deporte, sino también en el mundo

del entretenimiento, por ejemplo, con J. K. Rowling, que dañó su reputación al decir que las mujeres son las que menstrúan. ¿Desde cuándo decir lo más obvio se convirtió en excusa para acusar a una persona de ser una FÓBICA? También, está el caso de Scarlett Johansson, quien tuvo que abandonar un papel en el que debía actuar como transexual. Todo porque una ola de críticas por parte del lobby LGBT+ la coaccionó a hacerlo. Estos pedían que fuesen los mismos actores transexuales los que interpretasen dicho papel (no importa el talento, solo importa cómo te sientes y lo que representes). Lo más interesante de esto, es que podemos ver a muchos hombres trans metidos en deportes femeninos, pero no hay casos (al menos que yo sepa) de mujeres trans que intenten competir en categorías masculinas. Por supuesto que no. Podrán alcanzar la apariencia masculina, pero nunca la fuerza. Para mí, esta locura perjudica a las mujeres de nacimiento, que entrenaron toda su vida para que luego un hombre, que también entrenó toda su vida, pero como hombre, le gane no por superioridad de entrenamiento y dedicación, sino por superioridad física. Es una lástima, pues, cada día que pasa, esta locura se normaliza con la policía de lo políticamente correcto. Si sigue así, llegaremos al punto donde nos obliguen a decir que un perro es un ser humano.

Salva el deporte femenino (Save Women’s Sports) fue creada por Beth Stelzer como una coalición que busca preservar los estándares de elegibilidad basados en la biología para participar en deportes femeninos. (Están recopilando firmas, si deseas aportar, puedes entrar en su portal web: https://savewomenssports.com/iocpetition) Actualmente llevan más de 14 mil firmas en varios países.

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Hugo Balderrama | Lunes, 22 de junio de 2020

La sociedad

AVATAR @hugobalderrama_escritor

O P I N I Ó N

De la pandemia al control total.

@hugobalderrama

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En 1920, Ludwig von Mises, en su libro El cálculo económico en la comunidad socialista, analizó la imposibilidad económica de una sociedad centralmente planificada. A grandes rasgos, en análisis planteado por von Mises fue el siguiente:

Por su parte, Friedrich August Von Hayek, alumno y amigo de Mises, en «Individualismo y orden económico», propuso otro análisis basado en la teoría del conocimiento, que podríamos resumir de la siguiente manera:

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Sin propiedad privada en los factores productivos, no habrá mercado para los medios de producción.

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El conocimiento es disperso y no unificado. Por lo tanto, el conocimiento individual es siempre imperfecto.

En una economía socialista de planificación centralizada, y después de abolir el sistema de precios, el planificador central no es capaz de poseer todo el conocimiento de toda la sociedad.

Siendo incapaz de poseer todo el conocimiento necesario, el planificador central no es capaz de calcular racionalmente la eficiencia de los usos alternativos de los bienes de capital.

Sin un mercado para los medios de producción, no habrá precios monetarios establecidos para estos. Sin precios monetarios, que reflejen la escasez relativa de bienes de capital, los responsables económicos no podrán calcular racionalmente el uso alternativo de los bienes de capital.

En una economía de libre mercado, esos conocimientos sobre la dispersión se coordinan a través del sistema de precios.

Hugo Balderrama | La sociedad avatar

Pero el conocimiento de teoría económica no es algo que motive a los militantes de izquierda. Su verdadero interés es el poder, como muy bien lo describe Álvaro García Linera (personaje que no es de mi agrado, pero que es necesario estudiar para comprender el pensamiento socialista en Hispanoamérica). Pues bien, la pandemia del COVID-19 les dio el pretexto perfecto para que los Gobiernos de occidente copiaran, o por lo menos lo intentaran, Skynet: «proyecto de seguridad chino que inició con el objetivo de organizar el tránsito, pero que ahora se usa para controlar a la población del gigante asiático». Por citar algunos casos, Argentina y España se suman a otros países en el uso de la aplicación Coronapp y en Marruecos y Francia se ha recurrido al uso de drones para el control del distanciamiento físico. Aunque muchos dicen que las intenciones son buenas y que debemos evitar las «conspiraciones». El problema no radica ahí, sino en el peligro que representa ese tipo de tecnologías en manos de Gobiernos autoritarios. Por otro lado, el pensador conservador Miklos Lukacs advierte sobre las consecuencias que tendría la inteligencia artificial en la libertad individual. «Gobiernos, empresas y centros de investigación continúan desarrollando sistemas de Inteligencia Artificial (IA), pero la competencia mundial es ampliamente dominada

El problema de las utopías es que se ven bonitas en las películas, pero en la realidad terminan en distopías. Porque una nación donde se ejerza un riguroso control estatal para garantizar una sociedad organizada, feliz y conforme podría derivar en un régimen totalitario, que reprime al individuo y cercena sus libertades en función de un supuesto bienestar general. Mucho cuidado con pasar de la pandemia al control total.

Así funciona «SkyNet», el nuevo sistema de videovigilancia chino. Toda la información que recaban estas cámaras se cruza con la base de datos de la policía. En un futuro, también identificarán a las personas con reconocimiento facial: es 'Skynet'. Para el Gobierno chino comenzó siendo un proyecto para luchar contra el crimen, pero se ha convertido en un sistema de vigilancia preventiva para toda la población.

el pensador conservador Miklos Lukacs advierte sobre las consecuencias que tendría la inteligencia artificial en la libertad individual.

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Si bien, Hayek era un pensador genial, falló «como lo haría cualquier ser humano». Quizás su error más grande fue haber reducido el comportamiento de los socialistas a un tema de conocimiento. Por ejemplo, «Si los socialistas supieran economía, no serían socialistas» es una de sus frases más repetidas.

por China y los EE. UU. China lidera el desarrollo de drones, sistemas de reconocimiento de voz, traducción por máquinas y tecnología de reconocimiento facial. Mientras que EE. UU. presenta mayores avances en robótica, vehículos autónomos e IA aplicada a los negocios, especialmente tecnología financiera o Fintech. Los sistemas de IA ya intervienen de manera cotidiana en nuestras vidas; cuando hacemos búsquedas en Internet o usamos aplicativos para evitar el tráfico, comprar productos o pagar recibos en línea, son los algoritmos los que optimizan estas funciones. No obstante, estos mismos algoritmos también podrían desplazarnos de nuestros empleos, abolir nuestra privacidad y suprimir nuestras libertades con absoluta impunidad.» (Lukacs, 2020, p 48) Al parecer, las mentes detrás de la Inteligencia Artificial tienen como ejemplo a los Navi: personajes de ficción de la película Avatar). Estos son una especie humanoide fuerte y con rasgos ligeramente felinos. La larga cabellera que los caracteriza, es en realidad una conexión neuronal compuesta por multitud de filamentos y ramificaciones nerviosas de gran sensibilidad, mejor conocida como Tsahaylu. La red les permite a los Navi conectarse con todo su planeta (una especie de sensibilidad colectiva). Y en ese tipo de conexiones están basados algunos trabajos de Larry Page, quien, además de ser propietario de google, es un ideólogo transhumanista que cree que la IA solucionará el problema de la incertidumbre en los negocios (a los socialistas les encantaría usarla para planificar no un negocio, sino una nación entera), combatir el cambio climático y prevenir delitos.

Como vemos, para ambos autores la planificación centralizada es inviable e ineficiente, porque los precios reflejan, por un lado, escasez y, por el otro, desinformación. Por lógica, la mejor forma de organizar la economía es dejarla en la mano invisible del mercado, como lo muestran los indicadores económicos de los países más libres, verbigracia, Singapur.

Lyamnj Evc | Jueves, 09 de julio de 2020

C R Í T I C A

Matando a la Avispa Cuban Network, una película para que ames la revolución.

s de conocimiento general que la ideología y los medios audiovisuales siempre han ido de la mano, no es extraño ver películas o series que hablen de hechos históricos y que estén cargadas de un mensaje político e ideológico. Algunas muy adeptas a la realidad y otras transmutadas y manejadas a beneficio de los que patrocinan dichas películas. La izquierda es bastante versada en el arte de inyectar de ideología los medios audiovisuales, romantizando sus «luchas» y a sus «héroes revolucionarios». Incontables películas sobre la vida de Ernesto «Che» Guevara, Fidel Castro y cualquier personaje histórico comunista que te puedas imaginar ya se han visto, pero estas no han sido más que plena propaganda política, donde se ultraja la historia y se presentan a personajes que realmente fueron sujetos aberrantes como personas ilustres y luchadores por la justicia social. Desde el 2019 a este año 2020 ha habido una película que ha traído polémica y controversia:

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La red avispa (Wasp Network)

Lyamnj Evc | Matando a la avispa

" Dirección: Olivier Assayas

Año: 2019 Duración: 127 minutos Elenco: Edgar Ramírez, Penélope Cruz, Gael García Bernal, Ana de Armas y Wagner Moura

La red avispa, es una película que trae una historia sumamente maquillada y que muestra a los desertores, exiliados, detractores o cualquiera que esté en contra del régimen cubano, como una persona llena de odio dispuesta a llevar a cabo acciones terroristas con el objetivo de destruir un «hermoso Estado socialista», solo porque este es un «ejemplo de superación social». No es de extrañarse que la comunidad de personas que tuvieron que dejar Cuba por la situación del país, por el régimen que estaba destruyéndolo todo y, además, reprimiendo a toda persona que no fuera a fin a él, se haya alarmado ante tan ruin película, ya que esta los muestra (a los desertores) como unos traidores a la patria que no supieron vivir felices en Cuba. Un claro de ejemplo de esto es Ana Margarita Martínez, quien se casó engañada con Juan Pablo Roque, uno de los agentes infiltrados y que es representada en la ficción por la actriz Ana de Armas. Martínez consideró el filme propaganda contra el exilio de «tono socialista/ comunista» y pidió no ver la película para «mostrarle al canal de streaming encargado de la película que este tipo de contenido es una mala inversión». Más allá de los exiliados directos, como Ana Margarita Martínez, la comunidad

de internet ha sido sumamente crítica con el largometraje, su director y sus estrellas, en especial con el venezolano Edgar Ramírez y con la actriz hispanocubana Ana de Armas. El actor venezolano se ha visto constantemente atacado por su fanaticada, en especial la de su país, Venezuela. Esto último, por aparecer en una película que apoya a uno de los Gobiernos dictatoriales que más han contribuido a que en Venezuela se instaure una dictadura, la cual ha sido llevada en un principio por Hugo Chávez y en la actualidad por Nicolás Maduro. El actor ha salido a dar su opinión al respecto y ha dicho: «Yo no me expreso ideológicamente a través de mis películas, […] obviamente Cuba es un Estado totalitario, un Estado totalitario que espía a sus ciudadanos». Ramírez argumenta que él comprende «el dolor del exilio cubano», pero insiste en que solo pide: «que la gente vea la película» y que sea capaz de juzgar por sí misma el punto de vista del filme. Estos comentarios han bajado, en su mayoría, las aguas turbias en su contra, aunque alguno que otro sector de su fanaticada todavía sigue expectante a más comentarios que lo desliguen ideológicamente de la película. Otra de las estrellas que han salido a dar declaraciones fue la española Penélope Cruz: «yo no siento una libertad muy grande a la hora de hablar y a la hora de compartir cómo se sienten. Y eso sí es algo que me inquieta, porque creo que en 2019 en cualquier lugar del mundo alguien debería sentirse libre para hablar», manifestó. «Yo no paraba de hacer preguntas, pero era muy difícil que

compartieran lo que realmente sentían hacia el régimen y la situación», concluyó Cruz. Los que se han dedicado a defender la película, pese a toda crítica, han sido su director Olivier Assayas y el actor Gael García Bernal, quién es conocido por su ideología socialista y por haber promovido el voto por López Obrador en su país México. Aquí, en Minervaone, rechazamos esta película y nos unimos a la causa de los exiliados cubanos que piden que la película sea borrada del portal Netflix y, finalmente, hacemos un llamado a reflexionar el mensaje oscuro y manipulador que la misma tiene. ¡No hay más traición que pintar de bueno a gente y un sistema que lleva arruinándole la vida a cientos de personas!

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La película se centra en La Habana, a principios de los 90. René González, un piloto de nacionalidad cubana, roba un avión y huye de Cuba, dejando atrás a su amada esposa e hija. Comienza una nueva vida en Miami. Otros desertores cubanos pronto le siguen e inician una red de espionaje. Su misión es infiltrarse en organizaciones anticastristas violentas, responsables de ataques terroristas en la isla (Plot dado por diferentes páginas).

es una película que trae una historia sumamente maquillada y que muestra a los desertores, exiliados, detractores o cualquiera que esté en contra del régimen cubano, como una persona llena de odio y dispuesta a llevar a cabo acciones terroristas con el fin de destruir un «hermoso Estado socialista»

Denisse W. Hultzsch | Jueves, 16 julio de 2020

E N P R O F U N D I D A D

Sociedad

Fabiana El origen del socialismo: idea de ricos mimados que pretenden decirnos cómo vivir.

a sociedad Fabiana o el Fabianismo, podría considerarse como una faceta previa y precursora del marxismo, surgida en Inglaterra exactamente en 1898. Esta, a diferencia del marxismo bolchevique (quienes defendían la necesidad de alcanzar la dictadura del proletariado mediante la revolución violenta), proponía alcanzar el socialismo aplicando principios de este mismo mediante reformas graduales, planificado y con tiempo.

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proponía alcanzar el socialismo aplicando principios de este mismo mediante reformas graduales, planificado y con tiempo.

El origen exacto del fabianismo data de 1884, al principio se trataba de un grupo dedicado a la vida saludable junto a una vida más en contacto con la naturaleza y el bienestar humano (estos grupos eran de la clase media intelectual británica) y se hacían llamar «La comunidad De la Nueva Vida» (Fellowship of the New Life). Sin embargo, el matrimonio Sidney y Beatriz Webb, (Partido Laborista) ayudaron a formar lo que se detallará a continuación sobre la Sociedad Fabiana. Su filosofía está basada en un sentido evolutivo, quiere decir, en cambios lentos, pero seguros para alcanzar un nuevo orden mundial. ¿Cómo?, a diferencia de los bolcheviques, los fabianos no atacan directamente al «sistema», sino que se integran a este mismo para ir avanzando y cambiarlo

poco a poco mediante un proceso «evolutivo». Todo esto a través de: la educación, los sindicatos, la prensa, la filosofía, la política... etc. De esta manera, consiguieron que la sociedad aceptase sus conceptos e ideas y, finalmente, «votaran» y aplaudieran por sus implementaciones. Actualmente, no se debe entender al fabianismo como un «culto» o secta grupal en el cual cierta cantidad de personas se reúnen para confabular, sino como una «filosofía de vida», una ideología. Así, comprendiendo a esta misma, se podrá entender en qué se basan los diversos partidos políticos que han nacido en la tan amada democracia y, asimismo, podremos ver más de cerca las propuestas de supuestos líderes de «derecha» que aplican principios del fabianismo. El Partido Laborista (Inglaterra) tiene sus bases cimentadas del fabianismo, así como muchos partidos socialistas y comunistas (no radicales -aunque, en mi opinión, tienen los mismos conceptos y solo los diferencia el camino que toman para alcanzar sus metas-). De esta manera, podemos manifestar, sin ánimos a equivocarnos, que el fabianismo es para la socialdemocracia lo que es el agua para un pez y que el gradualismo y el reformismo es para Piñera (Chile) y Macri (Argentina) lo que es una paleta para un niño.

Denisse W. Hultzsch | Sociedad Fabiana

¿Qué defendían? Para entender con más claridad lo que los Fabianos buscaban y buscan hoy en día, podemos simplificarlo de la siguiente manera: son esos a los que puedes comparar con la señora de la casa que quiere todo perfecto y, por ende, busca controlarlo todo.

En pocas palabras, el fabianismo es exactamente lo mismo que describió Margaret Thatcher: «El socialismo no procede del pueblo. Es una doctrina de intelectuales que tuvieron la arrogancia de creer que podían planificar mejor la vida de todos».

El nombre de «Fabiana» se da por el general romano Quinto Fabio Máximo, quien fue reconocido por su intento de luchar contra Aníbal en las Guerras Púnicas. Este, al ver que las tropas romanas no podían contra las tropas de Aníbal, decidió atacar con maniobras «relámpagos» o cortas y así evitar la lucha frontal y la derrota.

El historiador Dr. Orlando Trujillo los define como aquellos que quieren eliminar el capitalismo para establecer el supracapitalismo (es cuando se busca la concentración de riqueza con malas artes, cruzando los límites sanos de la economía para conseguir control político, social y hasta antirreligioso). Estos buscan planificación de la economía, crear un solo Gobierno (donde los otros Gobiernos sean solo administradores), controlar una sola moneda, una sola religión donde junten a todas en una sola.

¿Qué han logrado? Como podemos observar, en la actualidad muchas de las reformas y cambios que se ven y se viven en los países, son debido a muchos fabianos de la época que lograron integrar sus ideas en la política, la cultura y poco a poco en la sociedad. Entre los logros más destacados se encuentran:

El socialismo no procede del pueblo. Es una doctrina de intelectuales que tuvieron la arrogancia de creer que podían planificar mejor la vida de todos.

Beatrice Webb fue una economista, socióloga y reformadora social inglesa. Era hija de un rico empresario de Liverpool. Desde muy joven se mostró interesada por todo lo relacionado con las ideas socialistas y todo aquello que sirviera para acabar con la miseria y explotación laboral en la revolución industrial.

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Thomas Woodrow Wilson (1856-1924): establece la Reserva Federal. El sistema de banca central de EE.UU., a quien se le otorgó la autoridad legal para emitir billetes. De esta forma se controla el dinero que se pone en circulación y se cobra intereses por ello. (Antes los billetes estaban respaldados por oro, pero ahora solo están respaldados por la Reserva Federal.

Denisse W. Hultzsch | Sociedad Fabiana

Franklin D. Roosevelt (1882-1945): implementó el New Deal: una política intervencionista (plan estructurado por los llamados: Los 30 amigos socialistas de la sociedad de Harvard, encabezados por el economista Stuart Chase.) El New Deal, el intervencionismo y la marcada planificación dieron paso a los que conocemos actualmente como el Estado de Bienestar en su máxima expresión. Aunque muchos aún crean que el New Deal salvó a EE. UU. de la Gran Depresión, sus políticas solo estaban empeorando la economía, siendo solo una cosa la que salvó a dicho país: La Segunda Guerra Mundial.

La Gran Depresión, (1929-1933) (Friedman y Schwartz, 1963, capítulo 7) destacan que: «los 30 llevaron a una gran contracción de la oferta monetaria, provocando la caída del ingreso y de los precios, agravando la recesión. Las quiebras de bancos se contagiaban a otros bancos a través del pánico, pero también porque dichos bancos debían salir a buscar liquidez vendiendo sus activos a precios de remate provocando el deterioro patrimonial de otras instituciones financieras que tenían en su poder los mismos activos. Dichos autores señalan como gran culpable de la crisis a la Reserva Federal de Estados Unidos (su ‘banco central’) por no haber reaccionado a tiempo inyectando liquidez al sistema, para contrarrestar las quiebras bancarias,

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Lyndon B. Johnson (1908-1973): se dice que la contracultura, la lucha de los derechos civiles y la lucha contra la guerra de Vietnam, es decir, los hippies, llevaron al presidente Johnson a crear y establecer el proyecto llamado la Gran Sociedad, implementando planes de bienestar social. Entre ellos promulgó la Ley de Control de Armas de 1968. También surgió el Medicaid (Seguro de salud para pobres), Medicare (Seguro social para ancianos) y muchos otros programas sociales de ayuda federal para la educación, las artes y las humanidades. También promulgó una ley que prohibió la discriminación racial en establecimientos utilizando fondos federales y le dio el acceso al voto a los negros (cosa aplaudible, pues fue su mismo partido el que avivó el racismo en dicho país con las leyes de Jim Crown, entre otras).

Denisse W. Hultzsch | Sociedad Fabiana Sede de la Sociedad Fabiana, en Londres.

Finalmente, la mayoría de los países del mundo (con excepciones) están basando sus políticas y educación en ideas fabianas; unas más suaves que otras, pero fabianas, al fin y al cabo. Poco a poco la idea del NO al intervencionismo estatal, del NO a la planificación, del NO a un Gobierno mundial, actualmente se satanizan en el pensamiento colectivo y esto demuestra que los fabianos lograron sus objetivos.

Los fabianos se caracterizaron por su pragmatismo, alejándose de ideas utópicas, lo que los llevaba a prestar atención únicamente a las vías concretas que el socialismo podía tomar en Gran Bretaña. El socialismo consistía para ellos no en un movimiento revolucionario, sino en el desarrollo y la evolución de las instituciones existentes en un sentido socialista. Su símbolo se carácteriza como un lobo disfrazado de oveja, haciendo alusión a la manera en la que se infiltran en los poderes para implementar sus ideas.

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El Dr. Trujillo afirma que los Rothschill fueron los mismo impulsadores y propulsores de Karl Marx. Este debía escribir una guía que explicase las ideas fabianas y, a la vez, fueran preparando a las personas para aceptarlas ya que, en aquel tiempo, la sociedad no estaba preparada para aceptar un Gobierno mundial, estas eran profundamente nacionalistas. Es por esto que se crea el llamado Movimiento Comunista Internacional, con la excusa de que todo el proletariado del mundo debía unirse eliminando fronteras. De esta manera se crearon las Conferencias Internacionales Comunistas llamadas: Primera Internacional AIT (1864) La Segunda Internacional (1889) y la Tercera Internacional (1919).

Bridger Walker «si alguien tenía que morir, pensé que debía ser yo».

Le dijo Bridger a su padre al preguntarle por qué se interpuso en el ataque de un perro a su hermana menor. El pequeño héroe, al ver que un perro intentó atacar a su hermana, la apartó para salvarla. Lastimosamente, el perro se avalanzó hacia la mejilla de Bridger. Le hicieron 90 puntos de sutura.

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¡Que alguien le de 100 litros de chocolate a este valiente!

la cacería Una cacería por culpa de malos entendidos. La historia es una crítica a la manera en que la gente se deja llevar por noticias falsas, teorías conspirativas y malos entendidos. Reflejan de forma «sútil» la división entre conservadores y progresistas. Aunque se nota que no es nada objetiva con los conservadores, es divertido ver cómo uno de ellos, empieza a defenderse (aunque ella estaba allí por, una vez más, un mal entendido). Es una película de terror/ suspense, donde cazan conservadores porque estos avivaron un rumor haciendo que los «cazadores» perdieran sus trabajos.

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(Absurdo, lo sabemos).

Jorge Spiliopulos | Miércoles, 16 de julio de 2020

E N P R O F U N D I D A D

LATINOAMÉRICA: LA OVEJA NEGRA DE LA EDUCACIÓN

En la antigua Grecia, con la llegada de los sofistas como educadores y posteriormente con la llegada de los filósofos se formaron las bases de lo que hoy es la educación de la sociedad occidental. Grecia se apoyó en la construcción de academias, en las cuales los griegos con recursos pagaban para que los formadores fueran a sus casas a educarlos en diversos temas. Posteriormente, durante los reinos cristianos, esto evolucionó y, bajo los mismos conceptos de los griegos, se integraron los conceptos de lo que hoy en día serían las universidades, ya que, guiados por la tradición educacional, surgen centros de acceso restringido y pocas carreras como Medicina y Teología. Es aquí donde nace la educación institucionalizada propiamente dicha.

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Esta última fue el cimiento perfecto para que los Estados latinoamericanos propiciaran la ampliación de su política, ya que esta se desarrolló no por factores económicos sino por factores ideológicos que fueron instaurados a través de la instrucción pública

¿Es este un viejo problema no resuelto? Para una mayor comprensión respecto al tema, es necesario remontarnos a finales del siglo XVIII en Europa cuando se produjo la ruptura del llamado «Antiguo Régimen», con la que se pautaron límites para las acciones desempeñadas por el Estado. Recordando que un siglo antes de este, el Estado se había sustentado sobre criterios racionales y no teológicos, otorgándole a la iglesia la definición de asociación social separada del Estado y en ningún caso investida de atribuciones para la sociedad. Esta dehiscencia fue suficiente para que la burguesía, tomando lugar por la aristocracia y el clero, fuera la clase social que accediera al poder y, así, se erigieran las sociedades definidas como naciones. Con esto, el Estado tomó algunas funciones nuevas estrictamente políticas, entre ellas la educación. Con la llegada de la industrialización en el siglo XIX estas funciones del tipo social y económico fueron adquiriendo mayor relevancia y, con estas, la educación. Fue así como la educación nacional se transformó en un componente necesario del nuevo orden político. Hacer estas aclaraciones sobre la relación y el origen del Estado Liberal con respecto a la evolución de la educación son necesarios para entender los distintos procesos que se llevaron a cabo en Europa como en Latinoamérica. En América Latina los conceptos de Estado Liberal se extendieron debido a la influencia de los textos europeos, pero en esta región se llevaba a cabo un proceso de modernización muy acelerado y, quizá por esta razón (o por otros factores exógenos), los Estados que se formaron

posteriormente a la independencia tomaron una configuración política y social en sus formas de gobierno distintas a las del suelo europeo, ya que el Estado adquirió en estos un protagonismo muy marcado; mientras en Europa el liberalismo se instaló con la necesidad de que el Estado se abstuviera de intervenir en la sociedad. En Latinoamérica el Estado tenía un papel mucho más significativo, este no se limitó únicamente a medidas de fomento económico sino también a la búsqueda de homogeneidad nacional y esto los llevó a tomar papel importante hasta en la educación. Esta última fue el cimiento perfecto para que los Estados latinoamericanos propiciaran la ampliación de su política, ya que esta se desarrolló no por factores económicos sino por factores ideológicos que fueron instaurados a través de la instrucción pública haciendo principal hincapié en conceptos como el de pa-tria, el cual se convirtió en el principal objetivo del Estado. Es así como los proyectos totalitarios tanto en Latinoamérica como en el mundo (fascismo, socialismo y comunismo) tuvieron muy claro que la educación pública podía potencialmente funcionar como cuna propagandística; y así mismo la utilizaron y lo siguen haciendo. La historia educativa laatinoamericana reciente, por otra parte, quizá sea un poco extensa para abarcarla en su totalidad, sin embargo, es importante resaltar que el siglo pasado y el presente se han caracterizado por un proceso de expansión en cuanto al contexto de accesibilidad se refiere. Según a lo que respecta a este siglo, desde los años 50 aproximadamente, se ha

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Jorge Spiliopulos | LatinoamĂŠrica

Jorge Spiliopulos | Latinoamérica

observado una expansión de la cobertura educativa; rasgo que caracterizó a la época debido a que dicha expansión se acopló a la perfección al crecimiento de la población, sustentada de las políticas nacionales de cada país que tenían como objetivo principal la promoción de sus ideologías (de izquierda, en su mayoría) en muchos de los casos. En los años 50, la región se encontraba en un proceso de crecimiento demográfico marcado que fue decreciendo en los años siguientes. Para la misma fecha la matrícula escolar tenía un déficit importante, sin embargo, desde esta década hasta los 2000 se evidenció un crecimiento tan marcado de la misma que llegó a casi cubrirla por completo; al menos en lo que respecta a educación primaria.

La problemática actual de Latinoamérica y la educación En la actualidad, Latinoamérica sigue caracterizándose por su política de expandir la cobertura de sus sistemas educativos cada vez con mayor cantidad de recursos. Sin embargo, el problema de la educación en la región no radica en la accesibilidad a esta, sino en la mala calidad con la que la misma es impartida a los ciudadanos. Aunque en promedio se destine más de cuatro puntos del PIB a la educación, los resultados en las evaluaciones internacionales están por debajo del promedio de otros países. El Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA, Programme for International Student Assessment) de 2012, la cual evalúo a estudiantes de 15 años en 65 países, determinó que los estudiantes de América Latina tienen un nivel bajo de desempeño

de lectura (48,5%) y en ciencia (49,8%). «En lectura, un nivel bajo indica que el estudiante no puede identificar la idea principal de un texto o inferir información directamente localizada en él», explica el informe. Dicho desempeño parece no mejorar con el paso de los años. «Se invirtió mucho, pero no en calidad. La diferencia en niveles de progreso de aprendizaje es impresionante y pone a América Latina en desventaja en la competencia económica», dijo Ariel Fiszbein, relator del informe, titulado Construyendo una educación de calidad: un pacto con el futuro de América Latina, publicado en formato libro por la Fundación Santillana. La causa de esto parece a estar ligada a algunos factores inherentes y que son importantes mencionar:

Se invirtió mucho, pero no en calidad. La diferencia en niveles de progreso de aprendizaje es impresionante y pone a América Latina en desventaja en la competencia económica

I. Más adoctrinamiento, menos calidad

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Hay que tener en consideración que, mientras más pública sea la «educación», más oportunidad tienen los políticos de meter las manos para modificarla y enseñarla como más les conviene.

Confabulados con algunos escritores, muchos de los profesores indican a sus alumnos que deben leer libros de dichos escritores. Por ejemplo, en las bibliotecas públicas y en varios planes de estudio, nunca puede faltar el libro: Las venas abiertas de América Latina de Galeano. Sin embargo, es muy díficil conseguir La acción humana de Luwing von Mises. De hecho, no la conseguirán en una bibilioteca pública.

Los Estados de la región, con el pasar de los años, han dejado de interesarse en la calidad de información que se les imparte a ciudadanos y se han centrado más por la instrucción de ideologías políticas y culturales de izquierda que sustenten la implementación de un modelo político que abogue más por las igualdades y el colectivismo que por las libertades individuales. Tal punto se ha observado en diversos países donde los docentes han dejado a un lado los programas educativos e invierten su tiempo en discursos de adoctrinamiento político a sus estudiantes o, simplemente, dichos programas están hechos precisamente con ese fin; programas que a los Gobiernos no les interesa reformar, porque su objetivo es mantener a los ciudadanos adoctrinados y no educados. Eso último puede observarse incluso en países como Chile, que ha sido el mejor posicionado de la región en las pruebas de rendimiento de PISA y donde es habitual ver a la izquierda exigiendo la gratuidad total de la educación (cosa que casi logra

Bachelet en su segundo mandato), pero nadie se pregunta por qué no piden el cambio de los contenidos de estudios que están destinados para el adoctrinamiento desde hace décadas. Cosa que no es un caso aislado de Chile, sino también pueden observarse en países como Venezuela y Argentina (por nombrar algunos), donde la educación se convirtió en la cuna propagandística favorita del Estado. Es este marco, es importante aclarar que el mayor problema de calidad se encuentra en la transición de sexto grado al bachillerato. Un estudio reciente del Banco Interamericano de Desarrollo en América Latina muestra los porcentajes de quienes terminan primaria entre 12 años y 14 años, la edad adecuada, y quienes concluyen secundaria entre 17 años y 19 años. «Venezuela, por su parte, aunque tiene 90% de promedio de primaria, algo por encima de la media latinoamericana, posee apenas 28% de promedio de quienes aprueban bachillerato entre 17, 18 y 19 años»; es decir, bastante por debajo de la media aceptable en la región.

Jorge Spiliopulos | Latinoamérica

II. Decadencia de la docencia. En países donde los Gobiernos de izquierda se han instaurado profundamente, la educación se ha deprimido tanto en calidad que un porcentaje importante de docentes no son graduados universitarios y simplemente han alcanzado un nivel de instrucción media, entrando en su mayoría por falta de personal y no por méritos académicos. Esto a consecuencia de que la profesión de docente es una de las peores pagadas de la región. Según Atilio Pizarro, jefe de Planificación de la Unesco durante la XV asamblea anual de la Fundación Empresarios por la Educación, para el 2017 los profesores de América Latina ganan menos que otros profesionales. «Los docentes de preprimaria y primaria ganaban el 76 por ciento de lo que logran otros profesionales o técnicos, mientras que los profesores de secundaria ganaban el 88 por ciento», dijo.

III. Más centros educativos, pero más puestos vacíos. latinoamericana es la pobreza; la necesidad de trabajo por parte de los jóvenes. En el 2020 las soluciones a esta gama de problemas que golpean cada día el marco educativo (y consecuentemente económico) de la sociedad latinoamericana parecieran estar cada vez más lejos en la mayoría de los países. Los jóvenes están inmersos en un bucle que no parece terminar, en el que dejan los estudios para salir de la pobreza, pero dicho acto no hace más que encadenarlos a la misma; en el que los «docentes» se preparan de una manera paupérrima y los programas de estudio son cada vez menos acerca de prepararlos para el mundo profesional y son más para adoctrinarlos con ideologías progresistas de izquierda; y en el que los Estados los mantienen pobres, no porque no necesite el voto de los jóvenes, sino porque necesita que los mismos sean pobres, sin educación y dependientes del Estado. Es prioritario realizar reformas educacionales para lograr un sistema que involucre más a los padres y a los docentes, quienes por un lado deben ser mejor preparados y deben educar a los jóvenes con ideas libres de ideologías. Con respecto a los padres, estos son la principal defensa sobre el totalitarismo de izquierda que quiere mantener impuesto en la población latinoamericana y deben decidir y velar por la educación que deben recibir sus hijos.

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Por otra parte, aunque América Latina se ha caracterizado por una expansión en cuanto a accesibilidad a la educación se refiere, hoy en día se enfrenta con un grave problema de deserción escolar, problema que cada día se ve más lejos de resolver. Como lo indican Torres González y colaboradores en el artículo titulado Causas y consecuencias de la deserción y repitencia escolar: una visión general en el contexto latinoamericano, «la deserción y repitencia escolar son fenómenos presentes tanto en los sistemas educativos de países desarrollados, como en los que están en vías de desarrollo, en el caso de los latinoamericanos y del Caribe. En los países industrializados, las estadísticas de abandono se concentran en los estudios terciarios, es decir postsecundario. En Latinoamérica las estadísticas más alarmantes de deserción y repitencia escolar se concentran en la educación media, tanto en la secundaria básica, como en la secundaria superior o bachillerato». En el mismo artículo también se expone que «algunos autores afirman que la deserción se asocia comúnmente al desempleo a largo plazo, la pobreza, las perspectivas sombrías de salud, la dependencia prolongada de la asistencia pública, la maternidad individual, a la apatía política juvenil y a la delincuencia común». Dato bastante resaltante, debido a que una de las mayores causas de deserción en la población

Jorge Spiliopulos | Latinoamérica

¿Qué es PISA?

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Es un estudio llevado a cabo por la OCDE a nivel mundial que mide el rendimiento académico de estudiantes de 15 años en lectura, ciencias y matemáticas a través de exámenes estandarizados que se realizan cada tres años y evalúan no al alumno, sino al sistema en el que está siendo educado con el objetivo de comparar y mejorar las políticas de educación y sus resultados. Desde el año 2000 los países latinoamericanos han dejado de participar en estas pruebas por falta de permisos gubernamentales de los mismos.

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Juan Ignacio Baggio | Jueves, 16 de julio de 2020

A N Á L I S I S

El Streaming: ¿futuro o decadencia del cine?

"¡Ay!, ya no sé qué ver en Netflis, recomiendenme algo que me aburro"

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En otros países, más allá de su moneda también es así de barato, lo cual implica que el Streaming es sumamente rentable, porque al ser más barato llega a un público mayor y eso significa más ventas y mayor consumo. «Popularidad», lo que en su momento fue el videocassette hogareño a comparación con el cine exhibido en salas, hoy es la posibilidad de ver películas sin siquiera salir de casa y tener que asistir a un espacio compartido aunque sea por unos minutos, hoy con un click ya es posible acceder a cualquier título según queramos y a la hora que queramos, pausar e incluso poner en listas para ver después. Todo esto por supuesto asesinó al videoclub, haciéndolo nada rentable y, actualmente, cualquier lugar de venta física de películas es rastreable con lupa. De todas formas este tipo de servicio no inició como una idea para arruinar el cine, eso fue después, en sus inicios el fin era crear un sistema de producción privada que le diera una oportunidad laboral a realizadores y guionistas primerizos que no habían sido admitidos en ningún estudio mayor, pero, por supuesto, el tiempo

a todos estamos más que enterados que la televisión por cable carece totalmente de la calidad de la que gozaba hace apenas 20 años (basta con ver cualquier canal de televisión ya sea nacional o internacional para darse cuenta). Esto significa muchas cosas, algunas que no atañen tanto a este artículo y otras que si nos competen como, por ejemplo, la rentabilidad casi estrafalaria de los servicios de Streaming (plataformas digitales con oferta en línea de películas y series televisivas tales como Netflix, Amazon Prime, Disney+ y YouTube entre otras). Estos servicios implican un precio muchísimo más barato que el cable tradicional, aún con la posibilidad de pedir paquetes digitales en HD y 4K. Si vamos a precios puramente hablando, descontando el servicio de internet que apróximadamente el servicio de cable en Argentina cuesta $2000 ARS dependiendo el paquete contratado, en dólares sería más o menos 28 US $ y en Netflix, por ejemplo, cuesta significativamente menos más allá de su carga tributaria (hablamos apróximadamente de $300-$700 ARS mensuales).

el Streaming es sumamente rentable porque al ser más barato llega a un público mayor y eso significa más ventas y mayor consumo.

determinó otra vertiente del futuro de la empresa virtual. A pesar de la existencia de Netflix, el cine de salas sobrevivió, pero eso no significa que la asistencia a ellos haya aumentado. Aunque no se desangró en comparación con el videoclub, el cine si supo sobrevivir tanto al video casero como a las época del Streaming, pero, aunque todavía no se sabe lo que deparará el futuro respecto al COVID 19, el cine de salas sufrió un golpe muy fuerte con las políticas de distanciamiento sanitario, lo cual es una lástima porque podría significar el fin de estos, a menos claro que puedan ser reacondicionados para evitar peligros de contagio y, de alguna manera, se puedan seguir haciendo películas para proyectar. Aún así, en 2019 (antes de la pandemia) las estadísticas según la consultora Zenith Media, muestran que el consumo de Streaming superó al de la TV, por todo lo ya antes mencionado. De por sí, antes la industria del cine afrontaba otro problema enorme: la piratería. Al vivir el un mundo cada vez más digital, mucha gente se encargó de satisfacer la necesidad de la inmediatez por conseguir un producto «en este caso una película», pero, obviamente, esto se tradujo en una amenaza para los grandes estudios y esta práctica se persiguió de manera criminal. El surgimiento de Netflix fue precisamente tan exitoso porque de cierta forma disminuyó el tema de la piratería, pero no fue erradicada. El problema quizás con estos nuevos servicios tan económicos y accesibles no es tanto el hecho de no satisfacer una necesidad del consumidor sino más bien, algo un poco menos comercial y es debido a lo que se ofrece, a excepción de ciertos casos, no es tan bueno a nivel calidad como se pudiera creer. Para no alargar de más este artículo solamente voy a declarar que en todo

arte la calidad no es sinónimo de buenas ventas, «hasta una piedra puede ser vendida si se posee la capacidad de convencimiento y se conocen habilidades de mercadeo», si uno sabe apreciar una película según un par de reglas básicas: guion coherente, iluminación, fotografía, montaje, etc, podemos afirmar que una película es de calidad o no, recordemos que hacer cine es como una coartada o una anécdota, para suscitar interés debe ser cautivante y coherente, sino el interlocutor se aburre y se va.

Industria del cine global cifra sus pérdidas en 5.000 millones de dólares a causa del coronavirus. El entretenimiento también se ha visto perjudicado por la expansión del virus que mantiene cerradas las salas de cine en China y con una importante disminución de asistentes en otros mercados.

Para redondear: el Streaming no es «malo», es otro tipo de servicio mas cómodo. Lamentablemente el cine en general está en un momento crítico, no solo por la calamidad del virus chino, sino también porque esta pasando por una gran sequía de ideas frescas e inteligentes. Hay mayor proporción de películas mediocres que de películas verdaderamente buenas, quizá en parte a la mercantilización de los movimientos sociales y, por otra parte, gracias a los efectos de la intervención de los estudios y a la falta excesiva de personalidad y de talento de muchos directores nuevos; producto de una mala educación y una pésima instrucción. Así pues, con cada vez más gente confundida y mal enseñada, es más fácil vender pescado podrido tanto a nivel político como a nivel sector privado «empresas». Por ello es sumamente necesario buscar la instrucción individualmente y, aún más importante, crear un movimiento cultural artístico que busque con honestidad crear un nuevo mercado audiovisual y que las personas, especialmente los jóvenes, puedan alimentar su Alma y su cerebro con productos sanos, nutritivos y estimulantes para la mente. Es nuestra deuda con la sociedad, la gente con talento y visión debe y puede hacer algo al respecto para cambiar la realidad, el poder está en ustedes lectores.

Aumenta el consumo de contenidos vía streaming en el mundo. La creciente demanda de los televisores conectados a Internet y los OTT (over the top) hacen que América Latina, con más de 100 millones de usuarios potenciales, se convierta en un mercado con grandes oportunidades para las marcas que pueden hacer publicidad en estos medios.

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Juan Ignacio Baggio | Streaming

El misterio del COVID-19

A N Á L I S I S

Por: Ekain Krauss | Viernes, 03 de julio de 2020

Mitin en Oklahoma e incongruencia de los medios de comunicación con respecto a los contagios por COVID-19

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l sábado 20 de junio de 2020, Donald J. Trump realizó un mitin en Tulsa, Oklahoma retomó su campaña electoral con un extenso mitin donde hace cuatro años arrasó en las urnas por 36 puntos de diferencia. Este es el primer mitin luego de que la pandemia por COVID-19 bloqueó la mayor parte del país en marzo del presente año y, con este, busca recuperar el terreno perdido en las encuestas durante la pandemia de coronavirus y por las protestas raciales iniciadas en Minneapolis.

En este advirtió que, si en noviembre ganaban los demócratas, las turbas iban a dominar las calles y reinaría la inseguridad. Posteriormente, enfocó su mensaje en la violencia, en especial, en el reciente derribo de estatuas. «¡Han tirado la de Thomas Jefferson!, ¡han decapitado una de Colón!», exclamó, «quieren demoler nuestra herencia y desmantelar a la policía». «Si ganan los demócratas en noviembre, los alborotadores tendrán el poder, nadie volverá a estar seguro». Además, con respecto a Biden, manifestó que él «no es de izquierda radical», pero lo acusó de estar «sometido a ella». Trump, a pesar de que han muerto ya 132.000 personas, con más de 2,85 millones de positivos confirmados, defendió su trabajo frente a la pandemia. «Aquí viene la parte mala: cuando expandes las pruebas tanto como nosotros lo

hemos hecho, vas a encontrar más gente, más casos, así que le he dicho a mi gente: «¡Bajen el ritmo de test por favor!», esto último en tono de mofa, a lo que el público respondió con risas. Sin embargo, debido a que muchos tergiversaron las palabras del presidente, la Casa Blanca aseguró posteriormente que Trump estaba bromeando. A pesar de que las palabras del actual presidente de EE.UU. causaran polémica, no fue lo único que captó la atención de los medios. Se ha hablado al respecto que, a pesar de que el estadio deportivo donde se desarrolló el mitin tiene una capacidad de 19.000 personas, se ha quedado con puestos vacíos y no ha necesitado el espacio adicional en el exterior del lugar. Esto a consecuencia de que el equipo de campaña de Trump había recibido una cantidad desmesurada (más de un millón) de peticiones de entradas la misma semana y, aunque descubrieron el truco, fue demasiado tarde. De esto algunos acusaron a los activistas de Black Lives Matter tras saberse que usuarios de TikTok les inundaron con solicitudes falsas de entrada saboteando así el mitin, pero un funcionario de la campaña de Trump alegó que dichas solicitudes no representaban la principal causa de los asientos vacíos y en contraparte manifestó que eso era consecuencia del miedo sembrado por las protestas violentas que tenían las familias.

“para los medios progresistas la enfermedad […] solo afecta las ciudades donde se realizan eventos proTrump […], a diferencia de las ciudades que presentan protestas de Black Lives Matter, las cuales, al parecer para dichos medios, no sufren picos”

Ekain Kraus | Misterio del COVID-19

Incongruencia de los medios de comunicación con respecto a los contagios por COVID-19

«Las consecuencias del impulso de Trump para celebrar una manifestación con miles de asistentes han continuado en los días transcurridos desde que regresó de Tulsa, y a medida que la nación en su conjunto sigue sumida en la pandemia», exclama CNN. «Los tres estados más poblados establecen récords diarios de nuevos casos de coronavirus y existe el temor de un aumento "apocalíptico" en las principales ciudades de Texas si la tendencia continúa», agregó el medio. Otros, como The New York Times hicieron publicaciones donde manifestaron que los mítines pro-Trump como un tema de vida o muerte. Por el contrario, viendo la otra cara de la moneda (cara que los medios masivos progresistas se niegan a ver), se reportaron 7.000 casos nuevos en un solo día en California días posteriores al mitin de Oklahoma, el mayor pico diario hasta ahora en el estado, lugar donde los manifestantes de extrema izquierda vandalizaron la estatua de Cervantes y derribaron el

monumento de San Junípero Serra (santo patrono del lugar). Por otra parte, en Chicago, donde las manifestaciones de Black Lives Matter también hicieron presencia, hubo 100 víctimas por COVID-19 (70 de ellos negros) y, sin embargo, las calles se llenaron por las manifestaciones que no solo expuso a la población al virus, sino que colmaron las calles de violencia. Lugar donde el 25 de mayo, Memorial Day, se registraron cuarenta y nueve tiroteos y diez muertes. El mismo día, en St. Louis, hubo al menos diecinueve tiroteos y cuatro muertes y, cabe destacar, que la mayoría de estos fueron crímenes cometidos por negros contra negros, según lo reportado por Saint Louis Post. No obstante, tanto como para los medios progresistas que apoyan a la izquierda y para los movimientos en pro de las vidas negras, dichas vidas negras parecen no importar, ya que ambos alientan a manifestarse en medio de la pandemia sin importar que se estén perdiendo vidas negras en medio de los tiroteos o se expongan al SARS-CoV-2. Con respecto a las incongruencias de los medios masivos de izquierda en el marco de los casos de COVID-19 en EE. UU., por día se estima que se realizan aproximadamente medio millón de pruebas en el país y el aumentar el número de pruebas diarias se traduce en un aumento directamente proporcional de la probabilidad de conseguir casos positivos. Además, se está invirtiendo 1,8 mil millones de dólares en investigaciones para tratar el virus, según lo expuesto por Kayleigh McEnany secretaria de prensa de la Casa Blanca.

“se reportaron 7.000 casos nuevos en un solo día en California días posteriores al mitin de Oklahoma […], lugar donde los manifestantes de extrema izquierda vandalizaron la estatua de Cervantes y derribaron el monumento de San Junípero Serra”

Por otro lado, los gráficos recientes demuestran una tendencia descendente en el índice de muertos, ya que el último pico a nivel nacional se observó en mayo. Esto en contraparte a lo manifestado por los medios masivos que promueven a la desinformación y alienta a las protestas masivas, pero critica fuertemente las reuniones si estas favorecen a Trump.

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Quizá lo más polémico acerca del mitin de Trump en Oklahoma no fue lo expuesto anteriormente, sino el hecho de que para los medios progresistas la enfermedad causada por el SARS-CoV-2 solo afecta las ciudades donde se realizan eventos pro-Trump o solo los seguidores del presidente, a diferencia de las ciudades que presentan protestas de Black Lives Matter, las cuales, al parecer para dichos medios, no sufren picos. Parece que, para la prensa progresista, cuando se defiende a la izquierda la inmunidad frente al SARS-CoV-2 está asegurada, pero ser seguidor de la derecha es una sentencia al contagio. Y así lo avalan medios progresistas como BuzzFeedNews, los cuales afirmaron que en las ciudades donde se marchó bajo la consigna de Black Lives Matter no se han visto picos de contagio o como CNN, para quienes, de la noche a la mañana, salir a las calles no solo se volvió peligroso, sino que en tiempo récord «obtuvieron» información sobre un número importante de contagiados. Esto, aunque no se contaba con el tiempo suficiente para un diagnóstico certero.

Camilo Cuevas | Viernes, 17 de julio de 2020

A N Á L I S I S

El Rock & Roll es libertad, no es izquierda.

Parte III

Continuación y última parte del Rock & Roll es libertad, no es izquierda. Puedes encontrar la primera y segunda parte en la tercera y cuarta edición respectivamente.

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Bruce Dickinson y Iron Maiden:

En varios lados se indica a Dickinson como militante del Partido Conservador durante su juventud (me gustaría encontrar algo más específico sobre eso) y euroescéptico, lo que se confirma con un largo comentario que hizo hace unos meses en donde manifestaba por qué apoyaba al brexit y rechazaba a Bruselas. A mí, personalmente, siempre me ha parecido que Maiden, aunque sus miembros digan que nunca serán una «banda política», hace gala (de forma discreta, pero la hacen) de un nacionalismo británico. Pienso en canciones como The Trooper, que utilicen discursos de Churchill en sus presentaciones, que el propio Harris dijera que eran una banda «orgullosamente británica» y que cuando se fue Dickinson, una de sus exigencias para un nuevo vocalista era que debía ser británico.

Camilo Cuevas | Rock & Roll es libertad

Todo partió desde que dijo que si fuera presidente construiría un muro en la frontera con México para detener la inmigración ilegal (sí, se adelantó a Trump). Muchos aún creen que Mustaine en una especie de progre, debido contenido en la letra de sus canciones aparentemente antibelicistas, pero lo cierto es que ha apoyado a Bush, defendió la guerra de Irak como algo necesario, está en contra de las celebridades que se involucran en causas progres, escribió el disco del 2007 «United Abominations» como una crítica a la ONU y todo se ha acentuado desde que se convirtió en cuerpo y alma al cristianismo. Desde entonces, se ha negado a tocar con bandas como King Diamond o Venom por sus letras satánicas y ha hablado fuertemente en contra Obama, diciendo que ha sido el presidente más divisivo que tuvo Estados Unidos, que duda que siquiera naciera en el país y que le disgustaba como conducía al país por el camino del socialismo. Sin duda, Dave es uno de los más frontales al respecto, pero, al menos en lo que se refiere a sus comentarios contra las celebridades progres, estoy completamente de acuerdo. ¿Se imaginan, si fuera chileno, lo que pensaría de los infumables cantantes de aquí y demás pijes socialistas? Si bien a veces es un poco extremo (a causa de cristianismo, principalmente), igual me cae bien Dave, porque dice lo que se le antoja y le da completamente igual si alguien piensa mal de él a causa de ello. «No quiero ser socialista. Me gusta vivir en una América libre. La idea de que si tienes un pollo en una democracia es que es tu pollo; si estás en el socialismo, es el pollo de todos. Es como un país comunista». En el 2004, en una entrevista a Pit Magazine, Mustaine hablando sobre algunos temas y, tomando en cuenta la cercanía de las elecciones, aprovechó para dar su punto de

vista: «Ves a Al Jourgensen de Ministry dando vueltas diciendo “Fuck Bush”. Y siempre me ha gustado Ministry, pero sé que ese tipo tiene un problema legendario de drogas, así que no puedes tomar en serio lo que está diciendo. Pero el hecho de que la gente votaría en función de quién respalda una celebridad es una estupidez. Sí, tienes a Tom Morello de Audioslave caminando y hablando de liberar a la gente en América del Sur mientras él camina en sus jodidos trajes de seda Gucci. Ahórrame, ¿qué sabes sobre eso?, habla de hipocresía. Pero el hecho es que, a menos que seas político, cállate. ¿Qué saben ellos de política? “¡Oh, bueno!, voy a votar por un tipo que aumentará los impuestos a los jodidamente ricos”. Estúpido idiota. Estás en la categoría de ingresos superiores en Estados Unidos, te cobrarán impuestos. Y cuando los propietarios de pequeñas empresas pagan impuestos, se pierden los trabajos. ¡Qué estúpido es eso!, no sabes de qué mierda estás hablando, cállate». «La gente en el negocio de la música, en América, hablan mal de Bush, ¿saben qué? ¡Callen la puta boca! Son músicos, no saben una mierda sobre cómo llevar un país. Si hubiera habido un hombre mejor para conducir los Estados Unidos, lo habríamos elegido, es un proceso democrático. Cállense ya, es el puto presidente. Va a haber elecciones, si no les gusta, elijan a otro. No se sienten a quejarse y llorar. Veo toda esta gentuza como Michael Moore diciendo mierda y yo como: “No tienes ni zorra idea de lo que dices”».

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Dave Mustaine, la voz y cerebro de Megadeth:

Camilo Cuevas | Rock & Roll es libertad

James Hetfield de Metallica: Aunque es otro que considera que «las celebridades deben guardarse sus ideas políticas para sí y no mezclarlas con su obra, ya que la gente debe pensar por sí misma», existe evidencia clara de las «simpatías políticas» de Hetfield. Esto último, sobre todo, desde el momento en que le quitó importancia al hecho de que se supo que la música de Metallica estaba siendo utilizada para torturar prisioneros durante la guerra de Irak, que apoya la pena de muerte o que es un ávido cazador y miembro de la Asociación Nacional del Rifle (llegando al punto de haber narrado un programa en televisión sobre caza), por lo que apoya el porte de legal de armas y cree que los impuestos solo son «un sufrimiento para la clase media». También, está inscrito como militante republicano. Como curiosidad, los demás miembros (Lars, Kirk y Trujillo) son más bien demócratas, pero dicen que esa diferencia no quita que James sea su amigo y compañero. A mí, la verdad es que, si James no fuera cazador, hasta me caería bien.

Bobby Blitz, la voz de Overkill: (Que para algunos es realmente la primera banda del thrash metal, antes que Metallica): Al igual que muchos de sus colegas, dice que las ideas políticas deben ser personales y ningún músico debe influir en ellas... pero aun así no ha evitado decir que detesta a Obama, que le molesta que este le subiera los impuestos a la clase media a solo dos meses de su mandato, que los demócratas son elitistas ajenos a la vida y a la realidad de las personas trabajadoras, y que por ello prefiere a los republicanos que a los demócratas, porque al menos los primeros te permiten trabajar para ti mismo, mientras los segundos te apuñalan por ello y solo quieren hacer un Gobierno más grande para «guiarte como una oveja». «Soy republicano. Esto funciona para mí. Mi padre siempre me dijo “Si quieres un gran Gobierno y ‘tu parte justa’, sé demócrata. Si quieres un Gobierno pequeño que te dé lo que realmente mereces, sé republicano. Si quieres trabajar para ti mismo, sé republicano”»

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Joe Perry & Steven Tyler, los gemelos tóxicos de Aerosmith:

Joe Perry & Steven Tyler, los gemelos tóxicos de Aerosmith: Perry (uno de los mejores guitarristas de la historia... crédito que siempre se le da) dice ser un «republicano duro y de toda la vida» y que «no ha habido nadie igual desde Reagan». En su momento dijo que nunca quiso hablar de política hasta que vio que todos le daban su apoyo a Obama, por lo que sintió que era necesario decirlo y darle su apoyo a McCain, a quien admiraba por su pasado como «héroe de guerra». Que ama la libertad que representan los Estados Unidos y que le encantan las armas, las cuales colecciona y que está a favor de la Segunda Enmienda. Tyler esta registrado como republicano, aunque siempre ha sido sutil en esos aspectos. Por su parte, el baterista Joey Kramer apoyó a Trump y, al parecer, todo Aerosmith comparte en línea generales las mismas ideas. «Nunca logré entender esa actitud de querer echar a la basura los valores de quienes hicieron grande a esta nación, ¿no estabas de acuerdo con la guerra de Vietnam? Muy bien, estas en tu derecho, pero ¿para eso tenías que quemar nuestra bandera y dar vivas al Vietcong?», dijo Perry. «Esta banda siempre ha tenido la política de que tenemos unas ideas similares cuando empezamos a hablar de política. Venimos de una era en la que nos enseñaron que uno puede hacer lo que se proponga y Dios es testigo que hemos pisado la luna, como dijo JFK que haríamos», argumentó con respecto a sus compañeros de banda.

Camilo Cuevas | Rock & Roll es libertad

Tom Araya, la voz de Slayer: ¡Ja, ja!, ¿cómo olvidar aquel día cuando fue recibido por la diputada Camila Flores (Chile) y todo el progrerío estuvo llorando con que «cómo es posible si es una banda satánica, no le puede gustar a ella tan UDI (Unidad Democrática Independiente)!»? Al respecto, mientras algunos incluso decían que «desde ahora Slayer está cancelado» y sitios para progrepijos como Pousta decían que «Araya es una derrota cultural», el propio Araya argumenta que es católico y eso no le impide, según su visión, cantar sobre el demonio y sangre, ya que él es consciente de ello. Gente idiota que se toma las cosas más en serio de lo que son. En fin, bien se sabe que Araya es partidario de la Segunda Enmienda de EE. UU. y, en general, de las libertades personales, tal como se entiende en aquella polémica y provocadora imagen que subió hace un tiempo en Instagram. No votó por Trump realmente, pero creo que es muy evidente que Tom es todo un libertario. Y es evidente que le gusta provocar y reírse a propósito de los que él llama «snowflakes». Si Tom viviera en Chile, sería el enemigo número 1 del Frente Amplio. «Si a un conservador no les gustan las armas, no se compra una; si a un liberal no le gustan las armas, quiere que la prohíban. Si un conservador tiene mala suerte, piensa en cómo mejorar su situación; un liberal se pregunta a quién va a encargarse de él. Si a un conservador no le gusta un programa, cambia de canal; los liberales quieren que lo que no les gusta se elimine. Si un conservador decide que necesita atención médica, la paga o consigue un trabajo para financiarla; un liberal exige que los demás se la paguen. Si un conservador lee esto, lo reenviará para que sus amigos se echen unas risas; un liberal lo borrará porque se habrá ofendido», manifestó Araya a través de sus redes sociales en octubre de 2018.

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En 2017, en una entrevista al periódico chileno llamado La Tercera, dijo: «Nosotros como chilenos crecimos bajo cierta disciplina. Mi papá me disciplinó, no fue abusivo nunca, pero moldeó la persona que soy hoy, alguien fuerte, con valores, cariñoso y capaz de reírse de sí mismo. Pero, al menos en Estados Unidos, ya no existe esa disciplina en las nuevas generaciones y los jóvenes de hoy son violentos, no aceptan opiniones distintas a las suyas y en vez de escuchar solo lloran como bebés», Precisamente, todo el revuelo que ha causado Araya con sus polémicas no hace más que terminar de darle toda la razón y, probablemente, era al punto que quería llegar: que los progres lloran por todo y que lo triste del progrerío es que vive cancelando a quienes no se ajustan a sus propios parámetros sociales.

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H A B L A N L O S L E C T O R E S

E. Andrés Rosé | Jueves, 16 de julio de 2020

Las Fichas

—Estuve en Humberstone durante mis vacaciones, y es pal’ pico. A los mineros del salitre les pagaban con fichas ¡Con fichas po’ weon!, La cago el nivel de explotación que sufrían los obreros en ese tiempo —decía un muchacho aun impresionado de lo que presenció meses atrás, mientras que, al mismo tiempo, intentaba ponerse cómodo sin apoyarse en el vidrio que tenía a su espalda. —Todavía hay quienes explotan a los obreros acá en Chile, ¿o no hay cachao’ cómo funcionan las empresas? —comentaba un hombre adulto que traía una boina negra con una estrella roja; abrazaba a una joven universitaria que traía el cuello cubierto con un pañuelo verde. —Como a los mineros de Lota po’. Ahí también pagaban con puras fichas y solo podían gastarlas pa’ comprar comida —aportó la joven del pañuelo mirando a su compañero. —¡Hermane!1, ¿qué wea’ este capitalismo culiao’ salvaje?, ya se ha devorado gran parte del planeta. Deberíamos organizar una revuelta multitudinaria pa’ echar a todos los fachos de América Latina —agregó un cuarto personaje, este traía la barba manchada con la cerveza artesanal que tenía en su mano.

—Mejor pa’ echar a todos los fachos del mundo —repitió el muchacho que había recién conocido la realidad histórica de las pulperías. —¿Saben en donde también pagan con fichas? —expresó un joven que estaba en la otra punta del balcón y que había escuchado parte de la conversación mientras hablaba con una chica junto a él. —¿En la actualidad? —soltó de un quejido la joven del pañuelo al tiempo que los demás se perfilaban asombrados esperando para oír su declaración. —Así es —respondió a todos. Las caras de los oyentes reflejaban una imposibilidad en su concepción de civilización, y sus miradas demostraban un intento frustrado de raciocinio al intentar descifrar donde residía aquel lugar maldito. —¿En dónde? —preguntó lleno de curiosidad uno de ellos. —¡Ya, dilo! —vociferó impaciente el hombre de la boina enseñando sus ojos palpitantes de sangre. La forma de sus expresiones denotaba que para ellos era inaudito siquiera pensar la idea de que, en algún lugar del mundo y en pleno siglo XXI, aun existiese ese tipo de injusticia social hacia los obreros hacia la clase proletaria. Y si en realidad existiese, pues entonces tendría que ser obviamente dentro de un infierno capitalista, y este a su vez tendría que ser inmediatamente destruido. —¿Dónde es? —gimió el hombre de barba salpicando cerveza desde su boca hacia los que estaban junto a él. —En Cuba y en Venezuela.

1 Cualquier tipo de analogía correspondiente al mal llamado «lenguaje inclusivo» no representa el lenguaje empleado por el autor, su uso es solo para resaltar los repetitivos y continuos intentos autoritarios de imponer coactivamente un nuevo lenguaje en las personas. El objetivo de estas «neolenguas» es doblegar y dominar el pensamiento individual de cada ser humano, ya que su mente es su principal arma contra esclavistas y enemigos de la libertad.

Minervaone

n el balcón de un edificio, una nube de humo salía como una cascada invertida elevándose hacia el cielo oscurecido. Dentro del departamento, algunas personas escuchaban música tabaleándose y chocando suavemente entre ellas. Otras pocas estaban postradas en un sillón mirando una televisión gigante, comiendo galletas y pasando más piola. Algunas parejas coqueteaban entre el pasillo y la cocina americana. Afuera en la terraza, y a la luz de faroles y semáforos de la calle, un grupo conversaba.

Lyamnj Evc | Miércoles, 15 de julio de 2020

I N T E R É S

Hollywood Progre: Políticamente correcto

H Minervaone

ay un mito que durante muchos años ha ido creciendo en los países de bajos recursos y en las zonas más menesterosas e incultas de los países desarrollados. Es esa historia de que en Hollywood, los ricos y poderosos son un montón de «cerdos poderosos de derecha que gastan su dinero sin más». Cuando la verdad es que Hollywood ha estado llena de comunismo, socialismo y todas las corrientes de izquierda que se puedan imaginar.

La izquierda política y cultural no es algo nuevo en Hollywood, esto debido al aparente gusto de los famosos por ser contrarios a lo que ellos llaman «el sistema» o, simplemente, porque es más sencillo conseguir mejores contratos con productoras o directores; ya que los mismos son seguidores de esta corriente. Similar a la infame «operación colchón», pero esta vez el pago es someterse bajo la ideología política. Al contrario de lo que muchos piensan, la farándula siempre ha sido de izquierda, cosa que podemos observar con comentarios

como los de Robert Redford (actor retirado y director ganador del Oscar por la dirección de Ordinary People en 1980): «No quisiera categorizar, pero, si fuera necesario, los ubicaría en la izquierda», respondió el actor. «Desde ahí puedo manejarme con más congruencia y honestidad. Después de todo, el cine siempre ha tenido un matiz de izquierda». Podemos afirmar que este comentario ejemplifica a la izquierda «más filosófica», algo que era bastante común en los primeros años del siglo pasado y que se mecía en conjunto con la derecha más conservadora de ese tiempo. Si le damos una vista al pasado para mayor comprensión de este tópico, los años 20, 30, 40 y 50 no fueron realmente tormentosos. Fue con la llegada de los 60 y con el nacimiento del movimiento hippie que la izquierda dio su primer gancho al hígado; un golpe bastante sucio que haría daño durante décadas y, aún se ven estragos. Fue de esta manera como los movimientos de

izquierda comenzaron con manifestaciones, jugando con la moral y las costumbres del americano común haciendo que durante ese lapso se hiciera afín a esas creencias. Esto debido a factores como la idea errónea de que la ideología fascista y nazi eran de derecha, cuando ambas habían nacido de movimientos de izquierda nacionalista o la concepción el golpe de Estado realizado en Cuba por Fidel Castro, suceso que cambió la minoría latina que residía en Estados Unidos, insertando una especie de chip mental en su masa encefálica que posteriormente generó una clase de repudio por Estados Unidos. Estos hechos, sumado al descontento de las masas por la guerra de Vietnam, causaron revueltas que iniciaron tan simples como un hombre quemando su cartilla militar hasta «marchas revolucionarias» que causaron daños irreparables en la moral del americano, obligando al Gobierno a retirar a las tropas de Vietnam; generando la falsa creencia de la pérdida de la misma. No fue sino hasta los siguientes años con la aparente muerte

Lyamnj Evc | Hollywood progre del movimiento hippie y las presidencias de Ronald Reagan (1981-1989) y George H. W. Bush (1989-1993), que los americanos estaban gozando de momentos buenos a nivel gubernamental. Con la llegada de los 90, el nacimiento de la generación Y, diferentes cambios en los programas educativos, entre otros, se pudo observar una pérdida de los comportamientos conservadores de los jóvenes que nacieron en esa época, siendo: sensibles, con necesidad de espacios seguros, combinados con grandes egos, pero autoestimas frágiles. Es en este momento que la izquierda dio su siguiente golpe y esto se dio con el renacimiento de los movimientos proderechos, los cuales se apoyaron en «causas nobles». Para resaltar, estas causas nobles han sido constantemente apoyadas por los medios sensacionalistas progresistas y (aquí es donde retornamos al asunto principal) por famosos hollywoodenses con intereses hipócritas. La hipocresía de Hollywood actual es gigante, ya que sus creencias ideológicas se han escapado de esa «izquierda filosófica» y se han convertido más en una combinación de la ideología de los movimientos hippies y de la causa nazi más corrupta y sanguinaria.

Pero el asunto es que la izquierda hollywoodense es todo lo contrario a las palabras del yugoslavo, ya que esta abraza a lo políticamente correcto y en diferentes premiaciones, sitios de interés y otros, reina, por su parte, reina una hipocresía constante. Hipocresía que ha estado teniendo un enorme crecimiento desde la elección del presidente Donald Trump (2016-actualidad), pero que ha sido respaldada desde hace un tiempo por personajes icónicos como: Robert de Niro, Meryl Streep, Oprah, Madonna y podría estar enumerando durante horas la cantidad de hipócritas del Hollywood progresista, el cual constantemente ataca a todo el cual no piense como ellos, hasta el punto de renegar de su propia religión, raza, condiciendo sexual o lo que se pueda imaginar. Ejemplos tenemos muchos, podemos empezar por el polémico caso de Harvey Weinstein, que explotó por aparentemente acosar, abusar y hasta violar a innumerables famosas, víctimas de la siempre infame «operación colchón». También, encontramos en este conteo a nuestra primera hipócrita de oro: Meryl Streep, la cual, a muchos, incluyéndome, les gusta como actriz, pero, por cosas como esta, aborrezco como persona. Esto es debido a que nuestra susodicha no solo ha sido una de las desdeñadoras más constantes del presidente Trump por supuestos comportamientos machistas y misóginos, sino que además ha sido una gran amiga del predador sexual que todos reconocen como Harvey Weinstein y dicho en palabras del cineasta Paul Schrader: «¡Por supuesto que sabía que

Weinstein era un gánster sexual! Como lo sabía todo aquel que se cruzó en su camino» Por otra parte, si continuamos hablando de esta «hipócrita de Hollywood», digamos que hay una pequeña posibilidad de que Meryl sea la persona más inocente del mundo y nunca se dio cuenta de que Weinstein era un depredador sexual, ¿cómo justificarían a Meryl por celebrar con júbilo y emoción la premiación de Roman Polanski, que hace más de 40 años que no puede entrar a EE. UU. por haber drogado y abusado de una menor de tan solo 13 años?

En este sentido, segunda hipócrita de oro es Oprah Winfrey, la cual tiene un caso bastante parecido al caso de Meryl. Siendo representante del movimiento del #MeToo y #BlackLivesMatter, pero también siendo amiga íntima del mismo Harvey Weinstein. «cuando eres parte del problema durante décadas, pero de repente todo el mundo piensa que eres la solución», manifestó el cantante Seal, haciendo referencia a la presentadora en una entrevista. Lamentables y bochornosos espectáculos de falsedad podemos encontrar en la actualidad en diferentes celebridades de Hollywood, que, dejándose llevar por su poco conocimiento político y sus ganas de resaltar como héroes de la justicia social, se embarcan en estos patéticos viajes de supremacía moral donde atacan a uno y defienden a otros a capa y espada. En Minervaone no te decimos cuales artistas seguir, que música escuchar o que programas ver, ya que las habilidades laborales particulares de los individuos son bastante independientes a como son como personas (en la mayoría de las casos); pero sí te recomendamos estar conscientes de los discursos políticos de las personas que llaman tu atención, debido a que estos mismos tienen un efecto en las masas y puede causar desinformación que lleven a malas acciones.

Minervaone

Por otro lado, Slavoj Zizek, un filósofo yugoslavo el cual podríamos llamar el representante actual de la «izquierda filosófica», ha hecho un llamado de atención constante a los movimientos de la izquierda actual. Ya que, para él, se han salido de su cauce correcto y estos movimientos de la izquierda actual solo quieren ser (o, más bien, parecer) «políticamente correctos». Zizek pide también que estos movimientos dejen de llamar fascista a todo aquel que no esté de acuerdo con ellos y ha repetido esto último en

el llamado «debate del siglo», el cual sostuvo con el psicólogo clínico y crítico cultural Jordán Peterson.

Weinstein Y Meryl Streep

Oprah Winfrey y Weinstein

Weinstein es llevado por la polícia

Juan Ignacio Baggio | Lunes, 20 de julio de 2020

Minervaone

El perreo femenino solitario antes que la mĂşsica

E N T R E T E N I M I E N T O

Juan Ignacio Baggio | El perreo femenino

Pero girando esto hacia la seriedad que amerita, podemos convenir que a cada quien le gustan cosas diferentes que no necesariamente van con el gusto de la sociedad. Aun así, en todo arte se puede reconocer fácilmente cuando hay un caso de charlatanería y cuando estamos hablando de una obra artística digna de su valor simbólico y monetario. Lamentablemente, en el caso de Bad Bunny estamos hablando de lo primero,

Un artista, aparte de tener talento para transmitir su mensaje necesita ser alguien instruido en muchas áreas […] y no alguien que pretende estafar al público con conceptos tan estrafalarios como fraudulentos solo para hacer dinero, traicionando de esa manera su obra y prostituyendo su visión al mejor postor

pues, nos guste o no, más allá del público al que vaya dirigido su estilo, considerarlo un gran compositor es un chiste mal contado. Cualquiera con un mínimo conocimiento del arte musical sabe que crear música no es una cuestión de fórmulas fijas ni de ritmos repetitivos reciclados con letras diferentes. Crear música se trata de composiciones únicas que responden a la expresión del propio artista. Y quien consume su trabajo, lo hace ya sea por identificación con dicha expresión o sencillamente por el disfrute de la melodía creada. Pero una cosa no quita la otra, más allá del argumento liberal de «esta bien, hay una oferta y una demanda, es lógico que se premie al que más produce», hay que entender algo tan básico como que hay una diferencia enorme entre comer papas fritas envasadas para saciar el hambre (que tienen una calidad alimenticia sumamente discutible) y entre comer papas hechas al horno utilizando ingredientes más sanos para cocinar el alimento. Claramente esta discusión puede llevar una cantidad excesiva de tiempo, pero en lo que se trata de hacer énfasis en este artículo es en la diferencia que existe entre calidad y rentabilidad. Ningún secreto es que para abaratar costos, muchas empresas (en especial empresas chinas) recurren a ciertos trucos un poco cuestionables a nivel ético: como usar materiales de menor calidad, tener mano de obra mal paga (casi esclava) y muchas otras cosas. Entonces, quizás debamos hacer una pequeña introspección y pensar en que, por más que amemos el capitalismo y que sea el único sistema que asegure la libertad de relaciones humanas y este sea la única manera de progreso, también tenemos que tener cuidado con caer en la masificación del mercadeo, tanto de la política como del sector privado. Hay que asegurar la individualidad de uno, de ello trata la libertad, de no ser prisionero de nada ni nadie. Una vez aclarada la cuestión medular de este tema tan reciente, puede procederse a hacer una apreciación más general: este galardón a Bad Bunny como «mejor compositor» solo puede ser un chiste muy divertido o una realidad alarmante. Y esa realidad es aceptar que, la época en la que vivimos carece de sentido; porque nada posee valor, solamente tiene precio. Se podría decir que vivimos un pico de corrupción cultural, pero no por una cuestión puramente monetaria o por una cuestión de pudor sexual, sino por algo más metafísico, que es literalmente que nada tiene importancia en el ámbito artístico.

Aunque actualmente decir «me dedico al arte» está visto más como un ocio que como un oficio, lo cierto es que el arte no es ser un hippie despreocupado consumidor de estupefacientes que crea piezas de hamparte (arte sin significado, creado solo por dinero). Un artista, aparte de tener talento para transmitir su mensaje, necesita ser alguien instruido en muchas áreas, incluida la Filosofía (el amor al saber, cultivado de múltiples lecturas), y no alguien que pretende estafar al público con conceptos tan estrafalarios como fraudulentos solo para hacer dinero (no está mal generar dinero del arte de uno, pero hay que ser honestos), traicionando de esa manera su obra y prostituyendo su visión al mejor postor. Sencillamente no es lo mismo ser un artista que un mercader de artesanías y, para el caso de Bad Bunny, aplica perfectamente este ejemplo. No estamos ante alguien que expresa sus ideas y sufre ante su público, estamos ante un empresario representado legalmente por una firma discográfica, el cual solamente sigue el viento de las tendencias para poder exprimir la mayor cantidad de dinero posible. Por más desalentador que se vea este panorama respecto a nuestra cultura, no debemos rendirnos, sino todo lo contrario: hay que luchar por un mejor mundo. Y un mundo mejor se construye con una cultura mejor (lo cual traerá mejor economía), generaciones cultas y, por supuesto, mejor calidad de vida. Citando una canción de Michael Jackson: «si quieres hacer un cambio mírate a ti mismo y cambia», el sentido no es forzar al otro a hacer algo, el sentido es cambiar primero uno mismo; sus hábitos y formas (además del pensamiento) y, después, con un acto de bondad y de altruismo a la vez, el mundo cambia. Pero no funciona si simplemente dejamos que el otro lo haga, cada uno debe empezar a hacer algo desde su lugar. Algo tan simple como apelar a nuestro sentido crítico, escribir, leer o simplemente participar de actividades estimulantes para el cerebro y la creatividad ya ayuda bastante y así se pone a rodar la bola, el resto lo decanta el tiempo. Lo importante es que por más viciado que esté el mundo, uno no debe unirse a la corrupción; siempre será mejor preservar nuestros principios y nuestra mente.

Minervaone

odos ya estamos al tanto del reciente galardón de la celebridad del reggaetón/ trap conocida como Benito «Bad Bunny» Martínez, que lo consagró no con un premio cualquiera, sino todo lo contrario: con el premio a Mejor compositor del año. Sin olvidar sus Grammys, por supuesto. Apostaría a que Mozart está aplaudiendo con fuerza desde la tumba y Beethoven está sumamente orgulloso por el honor de que Benito haya sido reconocido como el mejor compositor de canciones con un ritmo básico, prosaico y lleno de alusiones a tener relaciones sexuales, glúteos femeninos, drogas, alcohol y, tardíamente, un mensaje de moral feminista, con el mismo «compositor» vistiéndose de mujer y encadenándose para demostrar que ya revisó sus privilegios de hombre y que está listo para ser ajusticiado por tener pene.

Un boicot agradable Goya Foods, una empresa de alimentos enfocada a productos latinos.

El progrerio (progresía sensible ) llamó a boicotear la empresa por declaraciones de su director ejecutivo. Este dijo que: «Todos estamos verdaderamente bendecidos por tener un líder como el presidente Trump, que es un constructor». Aunque en las redes sociales se volvió tendencia el hashtags #Goyaway y #BoycottGoya junto al apoyo de la congresista demócrata Alexandria Ocasio-Cortez, el boicot les salió por la «culata», pues las ventas de los productos aumentaron hasta el punto en el que los supermercados aplicaron el «dos por persona».

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¡Si es GOYA tiene que ser bueno!

Uma gripezinha «RT-PCR para Sars-Cov 2: negativo. Buen día a todos», anunció el presidente Jair Bolsonaro. La felicidad a los enemigos de Bolsonaro no les duró mucho. Luego de ser detectado el 7 de julio con positivo para Sars-Cov 2, este 25 de julio publicó una imagen en su twitter anunciando que había dado negativo. Todo esto gracias a su tratamiento con la hidroxicloroquina

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¡Mucha vida y salud para Bolsonaro y su familia!

R E C O M E N D A C I O N E S

L I B R O S

Lyamnj Evc |Lunes, 20 de julio de 2020

istóricamente ningún medio se ha llenado más de ideología política que el literario, centenares o hasta miles de libros se publican todos los años, hablando de diferentes puntos de vista de la política y la cultura en general, entre ellos biografías, ensayos, análisis y hasta narrativas fantásticas cargadas de temas sociales y políticos.

acuerdo y, también, creando leyendas rosas sobre cualquier personalidad e ideas que sea afín a ellos.Aprovechándose de las siempre clásicas «ganas de ir contra el sistema» que han tenido los escritores (en su mayoría latinoamericanos), la izquierda ha conseguido ponerse en miles de librerías y se han vendido millones de libros con temáticas izquierdistas transmitiendo su oscuro mensaje por doquier.

A lo largo de los años, hemos podido observar como las ideologías de izquierda se han aprovechado de la cultura y de las artes para trasmitir su mensaje de forma pasivaagresiva con su clásica técnica de romantizar y victimizar los hechos, como siempre, creando leyendas negras sobre las personalidades e ideas con las que ellos no están de

Pero en estas recomendaciones no vamos a hablar de libros dañinos ni de libros victimistas, vamos a poner los puntos sobre las íes y hablaremos de esos libros que han apoyado a la verdadera ideología de la libertad y que han sido respuesta para tantos libros de izquierda.

Contra la democracia Autor: Jason Brennan Año 2016 Paginas: 304 Plot: Con frecuencia damos por sentado que la democracia es la única forma

justa de gobierno y creemos que es honesto y de sentido común que todos tengamos derecho a voto. Este libro demuestra que esto no es así. Con una lógica implacable, Jason Brennan afirma que la democracia se valora solo por sus resultados y que estos no son buenos. El votante promedio suele estar mal informado o ignora la información política básica, lo que hace que apoye medidas políticas y candidatos con los que en realidad no está de acuerdo, o incluso, van en contra de sus propios intereses. A menudo también ocurre que la participación en la deliberación política nos vuelve más irracionales, sesgados y crueles

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Comentario: Jason Brennan genialmente nos muestra en su libro como

el populacho votante suele ser ignorante, sobre todo en temas políticos y económicos, y nos abre las puertas a una nueva forma de crear un voto consiente y responsable con la «epistocracia», la cual permitiría votar a todo el mundo, (incluidos menores) mientras estos tengan un conocimiento que se consideraría «el mínimo» para poder ejercer el voto. Esto serviría, según lo propuesto por Brennan, para que los votantes tuviesen una noción de por quién ejercer el sufragio, cuáles son las mejores opciones y qué ofrece cada candidato y, así, tratar de evitar malas decisiones que el populacho electoral suele tomar.

R E C O M E N D A C I O N E S

L I B R O S

Feminismo: pasado y presente Autor: Camille E. Paglia Año: 2018 Paginas: 96 Plot:¿Qué es exactamente el feminismo? ¿Es una teoría, una ideología o una

praxis, es decir, un método práctico? ¿Y acaso es el feminismo tan occidental en sus premisas como para no poder exportarse a otras culturas sin distorsionarlas? […] ¿Quién es o no es feminista y quién lo define? ¿Quién le confiere legitimidad o autenticidad al feminismo? ¿Una feminista debe formar parte de un grupo o debe asimilar la ideología abanderada por alguno de sus subgrupos? ¿Quién decide, y con qué autoridad, lo que está o no está permitido pensar o decir sobre políticas de género? Y, por último, ¿el feminismo es un movimiento intrínsecamente de izquierdas o puede haber un feminismo basado en principios conservadores o religiosos? Camille Paglia es experta para hacer preguntas incómodas. Muy pocas veces un libro la brevedad de u libro como este habrá dado pie a tanta polémica, tantas ideas encontradas y tantos motivos para reflexionar. Comentario: la grandiosa Camille Paglia nos trae en esta breve obra, un ensayo donde toca temas sensibles para el feminismo, yendo, como siempre, en contra de la tercera ola del movimiento, la cual ya la considera una rival ideológica. Camille Paglia, que es conocida como «la feminista que odian las feministas», ofrece un feminismo responsable más centrado a la vieja escuela, a buscar igualdad de derechos, pero también de responsabilidades y deberes, no cayendo en los victimismos que son clásicos en el feminismo actual.

La máquina de matar Autor: Nicolás Márquez Año: 2017 Paginas: 353 (Kindle) Plot: En este revelador libro, el ubérrimo Nicolás Márquez, con apasionante

narrativa y escalofriante documentación, cuenta la verdadera biografía que la dictadura de la corrección política pretende ocultar sobre Guevara. En esta obra los lectores van encontrar no el ficcionario relato del idealista simpático tan alabado mediante camisetas, adornos y banderines, sino al verdadero Che Guevara en toda su intrincada y tenebrosa dimensión.

Comentario: esta magistral obra fue creada para exponer a uno de los monstruos más grandes de la historia, un hombre homofóbico, misógino, racista y asesino, con un narcisismo increíble y una prepotencia de magnitudes gigantescas. En este libro, Nicolás Márquez expone de la manera más cruda y explícita de las cosas de las cuales era capaz Ernesto «Che» Guevara, también aborda características su infancia, de su vida y datos nunca antes vistos en ninguna otra biografía.

Minervaone

Esta obra constituye la más leal y incitadora obra literaria que se haya hecho sobre el personaje en cuestión, la cual la convierte en un texto de lectura indispensable para todo aquel que quiera escapar de la propaganda dominante.

Lyamnj Evc | Jueves, 16 de julio de 2020

A N T I P E R S O N A J E S

D E L

M E S

Residente Un ser sin sentido

s gracioso como las palabras, hipócrita, doble moral e inverosímil en el diccionario, deberían tener la foto de este personaje anexada a su significado. Un hombre que quiere dar un falso discurso de libertad y que le gusta llenar sus letras de temas filosóficos y morales, cuando, realmente, está apoyando a los Gobiernos que se sustentan de «esa» ideología que quiere acabar con todo. Rene Pérez, mejor conocido como Residente, quien fue parte del grupo musical de rap y reggaetón Calle 13, es un hombre que a lo largo de su vida pública ha traído la polémica socialista pegada a él. Puede que muchos fans de su música no les guste escuchar esto, pero René Pérez es un mamerto, uno de primera. ¿Por qué?, por su gran y enorme empeño de victimizar toda lucha social con la cuál él simpatice y, mientras tanto, hace el papel perfecto de ciego y sordomudo (haciéndole perfecto honor a aquella famosa canción de Shakira) en lo que respecta a los problemas que protagonizan los Gobiernos izquierdistas que él ha apoyado durante toda su vida.

Minervaone

Como todo mamerto latinoamericano, Calle 13 posee ese sentido anti-EE. UU., el cual siempre ha mostrado reluciente diciendo cosas como:

«somos esclavos prácticamente de Estados Unidos, yo no odio a este país, es una molestia con el Gobierno y todas las movidas maquiavélicas que han realizado históricamente». Como siempre, tratando de victimizar la situación de Puerto Rico en relación a Estados Unidos, pero este Residente, el cual llama a un Puerto Rico unido contra la «injerencia estadounidense», es el mismo que ha manifestado varias veces su admiración por Hugo

Chávez, dictador de Venezuela por 14 años, diciendo joyitas como la siguiente: «Ese legado (de Chávez), de unidad, de unificar países, esta unidad que se siente latinoamericana tiene que ver mucho con su trabajo, con lo que hizo. Se siente. Eso yo no lo sentí nunca antes y la fuerza que hay y esa gana de colaborar entre países que puede existir (que antes eran menos), es gracias al trabajo que él hizo, fue fundamental, importante. Eso tiene que ver con esa mecha que encendió Chávez». Todos recordarán también su infame camisa de los premios de MTV 2009 donde uso una camisa con la sentencia «Chávez nominado mejor mejor artista pop» o sus reuniones con el mismo dictador. Últimamente, como todos los famosos mamertos, tanto latinoamericanos como de otras regiones, Residente se ha dedicado a hacerle la contra al actual presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y de reunirse con todos los adversos a él que pueda conseguir, personajes nefastos como Bernie Sanders y AOC (Alexandria Ocasio-Cortez), sumado al apoyo que dio a la destrucción de diferentes estatuas y monumentos por parte de los manifestantes a nivel internacional. Durante muchos años,

Residente ha tratado que su socialismo activo y pasivo esté tapado entre hits musicales y «tiraderas» con otros personajes del género urbano, pero, recientemente, se ha visto confrontado por sus propios fans, y hasta por otras personalidades, por ser parte del problema que ha destruido a América Latina. Un ejemplo reciente fue el mensaje que colocó el delantero venezolano, Fernando

Aristigueta, quien respondió a un tweet de Residente que decía lo siguiente: «Por un lado, tienes a un Gobierno corrupto. Por el otro, a un líder social que trabaja alimentando a las personas que no tienen que comer. ¿A quién ustedes creen que arresta la policía de Puerto Rico? Sí, al que hace las cosas bien». Tweet al que el delantero venezolano ha respondido con firmeza y no se ha quedado con las ganas con lo siguiente: «Pero eso no pasa solamente en Puerto Rico, y tú muchas veces decidiste ignorar situaciones similares en otros lugares e incluso te vi estar del lado del que hacía las cosas mal. Entonces no me parece muy coherente tu mensaje», dejándolo expuesto como lo que realmente es: un ser doble moral e hipócrita. Más allá de que René no es el primero ni el único, ni mucho menos el último cantante o actor famoso que tiene estas ideologías, y que siempre es bueno separar la vida personal de un artista con respecto a su trabajo, cuando vemos a un ejemplo de mamerto tan grande como lo es Residente es imposible no sentirse insultado y escupido a la cara cuando sale a decir barbaridades en redes sociales. Y sin negar el talento que pueda tener para las letras, tampoco podemos negar que René «Residente» Pérez es un hipócrita y un esbirro del socialismo latinoamericano e internacional.

G E N T E

I M P O R T A N T E

J U L I O

Ekain Krauss | Viernes, 17 de julio de 2020

MILTON FRIEDMAN El económista estrella del siglo XX

el color de la gente; no le importa cuál sea su religión; solo le importa si puede producir algo que usted desea. Es el sistema más efectivo que hemos descubierto para permitir que las personas que se odian cooperen y se ayuden entre sí» (Por qué el gobierno es el problema, 1993).

Estudió en las Universidades de Rutgers, Chicago y Columbia. Colaboró como investigador con Henry Schultz (considerado uno de los santos estadounidenses de la economía) en mediciones de la demanda. Friedman, además, desempeñó en perfecta armonía su cargo de docente en universidades de Chicago, Wisconsin, Princeton, Columbia y Stanford (hasta su jubilación en 1977) con diferentes cargos en la Administración de los EE. UU, entre ellos, la Oficina Federal de Investigación Económica, en la que estudió las estructuras de ingresos de las profesiones liberales, y en el Comité Nacional de Recursos.

Pero Milton Friedman no solo abogaba por la libertad económica, sino también por la libertad en general y así lo manifestó en «Created Equal», un episodio de la serie de televisión Free to Choose del canal PBS en 1980: «La sociedad que antepone la igualdad a la libertad no tendrá ninguna de las dos cosas. La sociedad que antepone la libertad a la igualdad obtendrá una gran medida de ambas»

Fue alumno de Simon Kuznets (condecorado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel en 1971, por sus labores en el estudio del crecimiento económico) y Arthur Burns. El 14 de octubre de 1976 se anunció que Friedman recibiría el Premio Nobel de Economía «por sus logros en los campos del análisis del consumo, historia y teoría monetaria y por su demostración de la complejidad de la política de estabilización», premio que fue muy criticado debido a la influencia de Friedman en la economía de Chile durante el Gobierno de Pinochet. Friedman hizo posteriormente alusión a este asunto refiriéndose a este tema haciendo comparación entre la dictadura militar chilena y la dictadura china, en ambas dictó conferencias a los estudiantes de economía y se reunió con el secretario del Partido Comunista de China Zhao Ziyang, argumentando: «Dicté tanto en China como en Chile exactamente las mismas conferencias. He visto muchas manifestaciones contra mí por lo que dije en Chile, pero nadie ha hecho objeciones a lo que dije en China. ¿cómo se explica?». La manera de pensar del economista estadounidense destacaba por ser un defensor apasionado de la idea de que existe una relación entre la cantidad de dinero en circulación y los niveles de inflación. Argumentaba que hay mecanismos automáticos de ajuste en la economía o, explicado en otras palabras, proponía que la solución a problemas en el campo de la educación, salud y hasta en cuestión de tráfico de drogas ilegales y la contaminación ambiental, serían solucionados por el mercado sin que el Estado interviniera en este. Manifestando que las autoridades deben encargarse sólo y únicamente de supervisar la tasa de crecimiento anual del dinero base de la nación ya que es la única manera de mantener bajo control las cifras inflacionistas, ya que el liberalismo económico permitirá alcanzar el equilibrio económico. «La gran virtud de un sistema de libre mercado es que al mercado no le importa

Entre algunas ideas, planteaba erradicar los procedimientos de concesión de licencias para médicos, la Administración de Alimentos y Medicamentos, y sustituir normas sobre contaminación por un sistema de permisos de contaminación que las empresas pueden comprar y vender. Al hablar de cómo Friedman se oponía a toda intervención del Estado en la economía, es importante también resaltar que fue uno de los críticos más duros a las ideas de Keynes, que precisamente apoyaban al Estado en estos ámbitos. Friedman era contrario a que el Estado actuase sobre la demanda agregada para tratar de alcanzar la estabilidad económica y esto era debido a que para él el éxito de la intervención del Estado en lo que economía respecta era muy limitado y sólo tenía una visión a corto plazo. Consideraba al igual que una política monetaria expansiva puede crear crisis económicas, una política restrictiva también puede ser perjudicial, mediante una deflación de precios. Esto último lo expresó en 1963 en su publicación titulada A Monetary History of the United States, 1897-1958, el cual publicó junto a Anna Schwartz, donde se sustenta que la Gran Depresión fue consecuencia de la implantación

de políticas equivocadas por parte de la Reserva Federal. Por otra parte, hablar de sus obras literarias quizá sea un tanto extenso, pero entre sus obras más importantes se encuentran: Un programa de estabilidad monetaria y reforma bancaria (1962), Capitalismo y libertad (1966) donde argumentaba que «La mayoría de los argumentos contra el libre mercado se basan en la falta de confianza en la libertad misma» y Teoría de los precios (1994). Hasta se muerte en el año 2006, Milton Friedman continúo haciendo aportes importantes sobre la economía y defendiendo su pensamiento a través de revistas, publicaciones académicas, revistas y hasta hablando públicamente por televisión.

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acido en New York en 1912 y fallecido en 2006 en California a los 94 años, Milton Friedman fue un economista estadounidense de origen judío considerado uno de los economistas más influyentes del siglo XX y uno de los economistas más importantes de la corriente del monetarismo, el cual es reconocido como una tendencia que ha ejercido una gran influencia sobre numerosos economistas y Gobiernos.

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