#7 - Português - Dharma for all Journal

PRATIQUE A

DEVOÇÃO ABSOLUTA! FAÇA KIIRTAN E SIRVA A

PARAMA PURUSA ANANDA MARGA YOGA WELLNESS CENTER NAS FILIPINAS

2019

DESINTOXICAÇÃO E NUTRIÇÃO NO YOGA

edição #7

editorial

Journal completa um ano conectando boas novas pelo planeta “Vocês, meninos e meninas, cada um de vocês é VIP – uma pessoa muito importante” Shrii Shrii Anandamurtiji É por isso que o Dharma for all Journal completa um ano muito feliz em ser uma ferramenta de dharma pracar, servindo aos nossos leitores VIPs, espalhados por 110 países ao redor do globo, inspirando e ajudando a cumprirmos a Sua missão!

Neste período, foram mais de 60 publicações, divulgadas em 3 línguas (português, inglês e espanhol) em 5 mídias diferentes (site, facebook, instagram, issuu, mala direta)!

Portanto, começamos o segundo ano do Journal alegres em compartilhar mais projetos incríveis e exemplos de vida e trabalho à missão!

A ‘Série especial: Trabalhadores de dhar-

ma pracar’ encerra com seu último artigo: os acaryas de família, com relatos imperdíveis de Ghrii Acarya Prabha Sood e Ghrii Acarya Kishan Sood (Índia), Ghrii Acarya Dhyanesh Fleury (EUA), Ghrii Acarya Malati (Inglaterra) e Ghrii Acarya Vishvamitra Jordan (EUA).

Também conhecemos o curativo e transformador projeto do centro de bem estar de yoga criado pelo Acarya Dharmavedananda Avadhuta, nas Filipinas.

E nesta inspiração, gostaríamos de comemoramos o aniversário do nosso amado mestre Shrii Shrii Anandamurtijii, trazendo uma surpresa para todos vocês em Ananda Purnima, dia 18 de maio.

Seguimos juntos nesse fluxo cósmico, pensando Nele, sentindo Ele, sendo Ele. Namaskar!

DISTRIBUIÇÃO EDIÇÃO GERAL REPORTAGENS gratuita Prashanti Radha, Laksmii & Jayanti PERIODICIDADE EDIÇÃO GRÁFICA CAPA mensal Iasodara Liss Thane EDIÇÃO#7 Julia Koch Brasil Julho 2019

CONTATO journal@d4all.org journal.d4all.org f b.com/dharmaforalljournal instagram.com/d4alljournal

JOURNAL

2 | Dharma for all Journal

NESTA EDIÇÃO

4

Devoção Absoluta

8

Ananda Purnima: sirva o Supremo com kiirtan

11

Cantemos juntos: kiirtan para a união universal

12

#pracar inspirations

13

Sorteio de aquarelas com o mantra Baba nam kevalam

15

Bem estar no Ananda Marga Yoga Wellness Center, Filipinas

“Você deve lembrar que a vida humana não é como uma única flor; é como um buquê ou um jardim de flores desabrochando com muitas variedades de flores. E esta variedade de flores aumenta a beleza coletiva do jardim.

Se houvesse apenas magnólia graniflora ou uma variedade de rosa apenas florescendo no jardim, embora essa única flor pudesse ser muito atraente, ainda assim o jardim como um todo não seria muito bonito. Um jardim é ainda mais bonito por causa das flores de vários tipos e matizes.”

Shrii Shrii Anandamurti

Dharma for all Journal | 3

babastory que ela leva a degradação da mente.

Devoção

absoluta Existem vários estágios na evolução da devoção. Baba explicou que o mais alto tipo de devoção evolui “quando todas as propensões da mente são retiradas de todos os objetos e são redirecionadas em direção à Meta Suprema: isto é a verdadeira bhakti”.

“Você deve ter notado que as pessoas às vezes estabelecem uma relação devocional com Deus de uma maneira egoísta. Por exemplo, existe bhakti tamásico or devoção estática. As pessoas rezam erradamente para Deus: ‘Senhor, eu sou um devoto e eu estou querendo fazer isso e aquilo para agradá-Lo. Estas e aquelas pessoas são minhas inimigas. Deixe que o mal recaia sobre elas.’ Aqui o pensamento está fundamentalmente defeituoso. Não há dúvidas que a ideação se relaciona com Parama Purusa. Entretanto, a pessoa não quer alcançar a Deus, mas quer que Parama Purusa ajude-o ou fira seus inimigos. Sob essas circunstâncias Parama Purusa pode ou não garantir suas orações, mas uma coisa é certa – você não alcançará Parama Purusa porque você realmente não O quer. Um verdadeiro sadhaka não deve praticar este tipo de devoção tamásica por4 | Dharma for all Journal

O segundo tipo de devoção é a devoção rajásica ou mutativa. Aqui também existe a devoção, sem dúvida, mas a mente também não quer alcançar Parama Purusa. O aspirante reza para Parama Purusa: ‘Ó Senhor, me abençoe com um futuro político melhor ou com mais lucro no meu negócio, ou uma promoção no meu trabalho. Por favor me ajude a passar nas provas, ou a arranjar com facilidade um bom casamento para a minha filha’. Neste tipo de devoção você não reza para Parama Purusa para ajudá-lo a ferir seus oponentes, o que é bom, mas ainda você não alcança Parama Purusa.

Existe um terceiro tipo de devoção, que é chamado devoção sutil ou sátvica. Neste tipo de devoção você não pede nada para Parama Purusa. Mas ainda tem algumas pessoas que rezam: ‘Ó Senhor, eu já estou na Terra por um bom tempo, eu tenho que enfrentar muitos problemas na vida. Por favor, meu Deus, me leve para o Seu colo. Aqui a pessoa quer que suas aflições terrenas terminem. Então existe um defeito inerente neste tipo de devoção.

Esta ideação não servirá ao propósito. Nenhum desses tipo de devoção tem qualquer significado no caminho espiritual. Por quê?

Como analogia, uma criança pequena está

chorando por sua mãe. En-

eu não quero nada além de

me, toda ação que o sadhaka

tão, o que ela faz? Ela imedia-

Você. Eu quero estar com

faz, seja terrena ou não, tem

tamente corre para a criança

Você. O que Você está ofe-

apenas um propósito que é

e entrega-lhe alguns brinque-

recendo para mim é algo tri-

o de agradar Parama Purusa

dos coloridos. A criança para

vial. Eu quero Você e apenas

de todas as formas possíveis.

de

Você, nada mais.”

Agora, até mesmo este esta-

chorar

imediatamente.

Mas se a criança insiste que

do ideal de devoção possui

ela não quer nada exceto a

Quando a pessoa avança es-

duas categorias.

sua mãe, a mãe é compeli-

piritualmente através da prá-

da a pegar a criança no seu

tica da yoga ou do tantra, ele

Quando o devoto responde:

colo. Então devotos com a

ou ela fica ainda mais perto

‘Eu amo Parama Purusa in-

verdadeira bhakti nos seus

de Parama Purusa, o Núcleo

tensamente e faria qualquer

corações não pedem nada

Macrocósmico. Gradualmen-

coisa para agradá-Lo, pois fa-

para Parama Purusa. Até mes-

te, até mesmo o pensamen-

zendo isso eu estou em uma

mo se Parama Purusa ofere-

to de estar separado Dele

indescritível bem aventuran-

ce isso ou aquilo, o sadhaka

torna-se insuportável para o

ça’. Isto realmente acontece

irá dizer: “Não meu Senhor,

devoto. Neste estado subli-

quando a devoção verdadei-

Dharma for all Journal | 5

ra desenvolve em uma pessoa, ela sente-se

para procurar por devotos que estariam dis-

em bem aventurança. Este tipo de devoção

postos a doar a poeira dos seus pés. Todos a

chama-se raganuga bhakti. E embora seja uma

que Narada perguntava falavam: ‘Meu Deus,

das mais elevadas categorias de devoção, ain-

como posso concordar com tal proposta?

da não é livre de um certo egoísmo.

Como posso eu dar a poeira dos meus pés para que ela seja passada na testa do meu Se-

Existe ainda um outro tipo de devoção que é

nhor? Existe algum pecado maior que este? Eu

até mesmo livre deste traço de egoísmo. Este

terei que sofrer as torturas do inferno por mui-

tipo é chamado de devoção ragatmika, ou

to tempo se eu fizer isso. Eu não posso nem

também kevala bhakti ou, ainda, devoção não

imaginar eu cometer tal sacrilégio, então eu

atribucional. Àqueles que praticam esse tipo

recuso categoricamente doar qualquer poeira

de devoção são chamados de gopa em sâns-

dos meus pés.’

crito.”

Finalmente Narada voltou a Vrindava onde ele Para clarear a natureza da devoção ragatmika,

viu algumas gopis cuidando de suas vacas.

Baba contou a seguinte história:

Quando elas viram ele se aproximando, correram até ele e perguntaram: ‘Ó sábio, como

“Certa vez, o Senhor Krishna ficou seriamente

está o nosso querido Senhor Krishna?’

doente e estava sofrendo com uma dor de cabeça muito forte. Nada podia curá-Lo. Dou-

Narada respondeu: ‘As notícias não são muito

tores ilustres também tentaram mas eles tam-

boas. O Senhor está doente.’

bém sem sucesso. Quando tudo havia falhado, àqueles ao redor Dele pediram `a Krishna um

‘Qual o problema? O que está sendo feito para

conselho: ‘Querido Senhor, por favor nos diga

curá-Lo?’ perguntaram as gopis preocupadas.

o que irá curá-Lo.’ Narada contou sobre a dor de cabeça que Krishna respondeu: ‘Existe apenas um remédio:

não respondeu a nenhum tratamento: ‘Até o

se você trouxer a poeira dos pés dos meus de-

momento, tudo que tentamos, falhou. Senhor

votos e passar na minha testa, eu me curarei.’

Krishna nos disse que se poeira dos pés dos Seus devotos for passada na Sua testa, apenas

Isso era uma tarefa difícil. Para Narada foi atri-

isto O curará. Vocês dariam alguma poeira dos

buída essa tarefa de viajar ao redor do mundo

seus pés?’

6 | Dharma for all Journal

‘E por quê não?’, responderam as gopis, ‘Ó sábio Narada, nós não sabemos nem se somos dignas de sermos chamadas de devotas, mas por favor leve a poeira dos nossos pés e passe na testa do nosso Senhor. Se nós somos dignas de sermos chamadas de devotas, isto certamente o curará.’

‘Está bem. Mas me digam, vocês não tem medo de cometerem um pecado dando a poeira dos seus pés para passar na fronte do Senhor? Isto não é um ato de sacrilégio?’

‘Por que teríamos medo, ó sábio Narada? Nosso Senhor está com muita dor. Se a poeira dos nossos pés pode curá-Lo, o que mais podemos desejar? Não nos importamos se é um ato de grande sacrilégio para o qual seremos condenadas a viver no inferno. Para nós, não importa. Amamos tanto nosso Senhor que Ele também terá que ir conosco para o inferno para estar conosco.(…) O que importa para nós é que o Senhor deve estar contente e livre do Seu sofrimento.’

Isto é kevala bhakti, a verdadeira devoção sem o ego.

Adaptado do livro Shri Shri Anandamurti – Ad-

Encontre o livro (em inglês) na Amazon no link

vent of a mistery (Shri Shri Anandamurti – O

abaixo: https://www.amazon.com/Shri-Anan-

advento de um mistério, tradução livre), do

damurti-Advent-Mystery/dp/1548308404

Acarya Pravanavatmakananda Avadhuta.

Dharma for all Journal | 7

Ananda Purnima: sirva ao Supremo com kiirtan A existência humana é trimembrada: seres humanos não são entidades físicas, nem psíquicas ou espirituais – são as três em um. Toda expressão humana e atividades acontecem nessas três esferas ou camadas. Nós devemos ser fortes em todas as 3 arenas da vida. Apenas a existência humana é trilateral, no seu verdadeiro e próprio espírito.

Agora, nós devemos servir a sociedade e também ao nosso Pai Cósmico em todas as três camadas da nossa existência. Nós devemos servir a Parama Purusa na esfera física. Mas como? Criaturas vivas são descendentes de Parama Purusa, então podemos serví-Lo fisicamente prestando serviços para seres vivos na esfera física, removendo várias de suas misérias físicas e aflições, mostrando a eles o caminho para a liberação.

8 | Dharma for all Journal

Este universo é uma criação amorosa de Pa-

-estar e os liberta de todas as complexidades.

rama Purusa. Nós podemos alegrar Parama

Ele remove todas as doenças do intelecto e

Purusa servindo `as Suas criações – seres hu-

permitem que as pessoas pensem de forma fá-

manos, animais e plantas – e este serviço será

cil e adequada.

a melhor aplicação do neo-humanismo. Este serviço pode ser feito por você de 4 maneiras:

Então, pessoas inteligentes devem fazer kiirtan

viprocita seva (serviço intelectual), ksatriyocita

tanto quanto o possível. Quando as pessoas,

seva (serviço de coragem), vaeshyocita seva

devido aos seus complexos psíquicos, não

(serviço econômico) and shudrocita seva (ser-

conseguem achar a solução para suas dificul-

viço braçal). Nenhum desses é inferior. Nós não

dades e estão perdidas em relação ao que

podemos ignorar nenhum deles. As pessoas

fazer, se elas sentarem em um lugar e fizerem

devem oferecer seus serviços de acordo com

kiirtan de todo o coração por um tempo, suas

a sua capacidade. Aqueles que gostam de ser-

complexidades psíquicas serão removidas e

viço intelectual, devem fazê-lo, e aqueles que

elas aproveitarão facilmente a solução dos

gostam de serviço braçal, devem fazê-lo tam-

seus problemas.

bém. Mas o melhor é fazer todos os 4 tipos.

Então, se você tem apenas um minuto, faça kiirNa esfera psíquica, nós também devemos ser-

tan por um minuto. Se até mesmo duas ou três

vir a Parama Purusa, uma vez que a mente é um

pessoas se reúnem, elas podem fazer kiirtan

aspecto muito importante do ser humano. E a

coletivamente. Se mil pessoas se reúnem, eles

melhor forma de servir Parama Purusa na esfera

também podem fazer kiirtan. Quando o kiirtan

mental é fazer o Seu Kiirtan com amor e devo-

se move em direção a Parama Purusa, o Pai su-

ção. Quando Parama Purusa vê que “um núme-

premo, na mente de Parama Purusa também

ro de mentes está fluindo em Minha direção”,

haverá um fluxo de bem aventurança, pois mui-

Ele certamente sentirá um toque tranquilizador,

tas mentes estão indo em direção a Ele com

e este movimento coletivo irá beneficiar tanto

amor. Ele se sentirá muito feliz. Vendo a bem

o indivíduo quanto a coletividade.

aventurança dos seus devotos, Parama Purusa também transbordará de alegria, por causa de

Kiirtan gera bem aventurança para Parama Pu-

Seu enorme amor por Seus devotos.

rusa na esfera mental, e também traz alegria

Parama Purusa ama a todos,

aos seres humanos tanto individual quanto co-

mas Ele ama aqueles que fazem

letivamente. Ele os guia no caminho do bem-

kiirtan ainda mais.

Dharma for all Journal | 9

Ele diz para eles: “Venham, venham, venham –

seus pais. Se as pessoas fizerem kiirtan por al-

venham perto de Mim.”

guns minutos apenas, Parama Purusa fica feliz.

Devotos podem ou não ser cultos. Eles talvez

E na esfera espiritual, a única forma de servir a

tenham uma alta qualificação, ou não. Eles po-

Parama Purusa é fazer o quê?

dem ou não ser inteligentes, mas se eles fazem kiirtan, há eficiência suficiente para agradar a

Sadhana. Sua sadhana alcançará o auge da re-

Parama Purusa no campo psíquico. Então, Meus

alização espiritual quando você perceber que

meninos e meninas, não percam esta oportuni-

“dia e noite, na adversidade ou prosperidade,

dade de ouro. Vocês foram abençoados com

o tempo todo, Parama Purusa está comigo. Eu

o corpo humano. Deve haver uma máxima uti-

não tenho nada com o que me preocupar”.

lização deste corpo humano a serviço de Parama Purusa tanto psíquica quanto mentalmente,

Pela intensa sadhana, você se aproximará cada

e o melhor método de entregar serviço psíqui-

vez mais perto de Parama Purusa. E nesse pro-

co é fazendo kiirtan.

cesso de seguir em frente, quando você chegar perto Dele, você sentirá que, mesmo que

Um dos nomes de Parama Purusa é Ashutosa.

Parama Purusa tenha milhões de filhos e filhas,

“Ashu” significa “rapidamente, facilmente”. En-

que como você também estão se aproximan-

tão ashutosa significa aquele que pode se sa-

do Dele, Ele está na sua frente, e você sentirá

tisfazer rápida e facilmente. Seja bom ou ruim,

que no colo de Parama Purusa tem apenas um

se as pessoas fazem kiirtan com sinceridade e

lugar, esperando por você.

com todo o coração até mesmo por cinco ou dez minutos, Parama Purusa fica satisfeito. Não

Shrii Shrii Anandamurti

há dificuldade em agradá-Lo – qualquer pessoa pode satisfazê-Lo facilmente.

17 de maio de 1982, Calcutá

Parama Purusa não faz distinções entre pessoas

Extraído de Ananda Vacanamrtam, parte 22

com instrução ou sem, entre pretos e brancos, todos são Seus filhos e filhas amados. Até mesmo a criança mais feia é uma preciosa jóia para

10 | Dharma for all Journal

Arte por Liss Thane

Muitos já comemoraram o aniversário de Baba, mas tem mais um convite, mais do que especial, para darmos, juntos, mais um presente para Ele.

O Global Kiirtan Movement Unit convida para que todos, ao redor do globo, cantem kiirtan por 30 min, no mesmo horário, dia 26 de maio, às UTC 11:30, com a ideação de MOVERMOS TODOS JUNTOS. Chamem seus amigos e vamos espalhar microvita positiva no planeta e elevar sua vibração!

Vejam o convite abaixo e os horários locais no link: https://journal.d4all.org/event/planet-earth-unite-kiirtan-together/

Dharma for all Journal | 11

#pracar inspirations

Evento: COMEMORAÇÃO

DE ANANDA PURNIMA

Onde: Ánandam Yoga e Cultura em Porto Alegre – RS, Brasil Quando: maio de 2019 Foto por: Ricardo Keunecke Rainjan Pracarakas: Nandini Sarkar e Nihar

Evento:

DHARMA CHAKRA E TANTRA YOGA NO PROJETO QUALIDADE DE VIDA

Onde: Conselho Comunitário do Rio Tavares, Florianópolis, Santa Catarina, Brasil Quando: Abril de 2019 Pracarakas: Kaelashanatha Deva (Caio Kim) e Parashanti (Priscila Bratfisch)

12 | Dharma for all Journal

Sorteio de aquarelas com o mantra Baba nam kevalam – veja como participar Namaskar queridos leitores,

(https://www.facebook.com/dharmaforall-

Ainda neste clima festivo, comemorando

journal)

um ano do Journal e Ananda Purnima, gos-

– curtir a foto oficial do sorteio e marcar 3

taríamos de presenteá-los com o sorteio de

pessoas por comentário (você pode comen-

4 aquarelas impressas, tamanho A4, com o

tar quantas vezes quiser)

mantra Baba nam kevalam, da artista Liss Thane. Serão duas aquarelas sorteadas no face-

Para participar pelo INSTAGRAM, basta:

book e duas no instagram.

– seguir o perfil do dharma for all Journal

Você pode participar dos dois sorteios!

(https://www.instagram.com/d4alljournal/) – curtir a foto oficial do sorteio e marcar 3

Faremos uma live para os sorteios no dia 21

pessoas por comentário (você pode comen-

de junho de 2019, às 13h (UTC -3), e os co-

tar quantas vezes quiser)

mentários serão aceitos até às 10h (UTC -3) da

Boa sorte!

manhã do mesmo dia.

Seguem os nomes dos ganhadores: Para participar pelo FACEBOOK, basta:

Instagram: @caiokim1 @eneasmendesjunior

– curtir a fanpage do dharma for all journal

Facebook: @Henrique Pinotti @Dora Ferreira Dharma for all Journal | 13

14 | Dharma for all Journal

Bem estar no

em Cebu, Filipinas É incomum para alguém que esteja buscando tratamento deixar um dos Ananda Marga Yoga Wellness Centers (https:// amwellness.org/) na mesma condição em que chegou, de acordo com o Acarya Dharmavedananda Avadhuta, que fundou o primeiro centro em 2005, na Cidade de Mandaue, na província de Cebu, nas Filipinas.

“É mais comum que uma pessoa deixe o centro, no mínimo, a caminho de sua recuperação. É surpreendente ver quando as pessoas têm sérios problemas de pele, por exemplo. Elas passam em consultas com muitos médicos, mas quando chegam ao centro a melhora gradual ocorre até os sintomas desaparecerem completamente ou quase completamente”, afirma ele.

Foi o caso de Bonafe Karen O. Amador, da cidade de Davao, Filipinas. Ele enfrentava a psoríase e uma crise de artrite quando Dharma for all Journal | 15

chegou ao wellness center. “Antes de vir, eu

rentes da artrite por anos e que não conse-

tinha dor crônica nas articulações do meu po-

guiam caminhar sem dor”, diz o dada. “Um

legar direito, cotovelo direito, peito direito, e

dos primeiros casos foi um homem que se

dor associada ao músculo inferior da perna.

encontrava extremamente acima do peso.

A psoríase estava se alastrando em ambas as

Ele dependia da cadeira de rodas. Os médi-

pernas”, conta Amador. “No entanto, após um

cos disseram que suas artérias coronárias es-

tratamento de 12 dias, tudo o que restou foi

tavam quase 100 por cento bloqueadas e ele

uma ligeira dor no polegar. O mais impressio-

não conseguia sequer ficar em pé ou sentar-

nante sobre o programa foi que ele não ape-

-se sem a ajuda de outra pessoa. Após 10 dias

nas tratou o meu corpo, mas a minha mente e

de tratamento ele já conseguia levantar-se

o meu espírito também. O kiirtan e a medita-

sozinho e caminhar alguns passos. Com três

ção foram muito relaxantes. Senti luz e paz de

semanas de tratamento ele estava andando.”

espírito”. Complementa ele.

E Dharmavedananda completa: “Quase todo mundo deixa o centro com uma aparência

Problemas de pele são algumas das condições

bem melhor. Eles parecem mais brilhantes, a

mais comuns tratadas no centro, que também

pele tem uma qualidade bem melhor, e eles

trata outras doenças como o câncer, a diabe-

estão mais felizes. Com algumas exceções, os

tes, os problemas cardíacos, a sinusite, a tosse

sintomas invariavelmente diminuem drastica-

crônica, os problemas de peso, os problemas

mente ou desaparecem”.

digestivos, a pressão arterial elevada, e a dor no corpo penetrante como a fibromialgia.

Aniisha Koenig veio dos Estados Unidos com o objetivo de tornar a sua prática de meditação

“Tivemos idosos sofrendo com dores decor16 | Dharma for all Journal

mais regular e de aprender a se alimentar de

forma saudável: “Foi uma experiência incrível.

Quando voltei para os Estados Unidos, minha família e amigos disseram que minha pele brilhava e que nunca haviam visto uma Aniisha tão feliz”.

Denise Flesch, da França, curou uma dor de estômago, que a incomodara durante anos, após participar de um programa de 14 dias no centro: “Dada Dharmavedananda foi muito bom em identificar a principal causa do meu problema de saúde. Agora posso comer bem, meu sono está bem melhor, não me sinto mais cansada quando acordo. Eu encontrei a maneira de manter a boa digestão e, em geral, uma saúde melhor”.

O centro não é tão hábil em tratar problemas estruturais dos ossos ou músculos, mas os participantes também experienciam resultados razoavelmente bons. A expertise do centro é tratar doenças crônicas relacionadas aos órgãos internos. A grande maioria dos trabalhos no centro de Cebu é a desintoxicação do organismo e a nutrição adequada.

A ideia de iniciar o Yoga Wellness Center veio ao dada durante a meditação. Ele queria criar um projeto de serviço social significativo que beneficiasse várias pessoas de forma poderosa. Ele considerou possibilidades como ajudar dependentes alcoólicos ou delinquentes Dharma for all Journal | 17

juvenis, mas rejeitou as ideias por uma razão ou outra. Um dia, enquanto dirigia uma motocicleta pela rodovia em Taiwan, Dada gritou para Baba perguntando: “Que tipo de Guru é Você? Eu estou tentando encontrar um trabalho de serviço social adequado e Você não está me dando o caminho.” Nesse humor irritado ele sentou-se para meditar. Em poucos segundos ele ouviu muito alto em sua mente: “ofereça a terapia natural como um serviço.”

Então, a ideia enraizou-se. Ele e uma equipe de pessoas criaram um ambulatório experimental em Taiwan. Em seguida, mudaram-se para a Coréia do Sul no intuito de criar uma clínica de internação na unidade mestra de lá.

Quando Dada foi transferido para o setor de Manila, ele determinou-se a criar um centro de internação adequado que pudesse atuar como um modelo global. Ele continuou a receber orientações sobre o projeto de maneiras inesperadas.

“Eu estava no aeroporto de Singapura e um pensamento veio pulando na minha cabeça, ‘Baba, é agora o momento certo para começar a angariar fundos para um centro de terapia natural?’ No mesmo instante eu vi algo no chão, peguei, e segurei-o no ar. Era dinheiro.

‘Alguém perdeu algum dinheiro?’ Eu perguntei. Ninguém parou. Era uma nota de 100 dóla18 | Dharma for all Journal

res”. Conta dada.

formaram a partir do programa. Em termos do que vem a seguir, dada e sua equipe estão vol-

Isso foi em 2003. A construção iniciou-se alguns

tando sua atenção para uma rede global.

meses depois e o centro em Cebu foi aberto em fevereiro de 2005. As pessoas permanecem

O conceito da clínica de Yoga Wellness expan-

por diferentes períodos, de alguns dias a qua-

diu e atualmente existem outros centros ao re-

tro semanas. A quantidade de pessoas flutua o

dor do mundo, como nos Estados Unidos (ht-

tempo todo. Às vezes, durante o treinamento,

tps://prama.org/); em Ananda Nagar na Índia

o centro fica superlotado com 15 estagiários. E

(http://yogadetox.in/) e em Taiwan (https://

às vezes, o centro tem poucas pessoas, apenas

yogafasting.org/).

uma ou duas ou, às vezes, fica vazio.

Ratna Devi de Cebu, graduou-se no curso de Dada estima que 2.000 pessoas já visitaram o

Naturopatia Básica em fevereiro 2017. Ela diz:

centro e muitas pessoas receberam iniciação

“Eu entendi que a cura envolve o tratamento

enquanto estiveram lá. É difícil quantificar, mas

do corpo, mente e espírito, e é exatamente o

talvez um terço dos não margiis que vem ao

que eu aprendi e experienciei durante o cur-

centro são iniciados no estilo de meditação

so. Ao longo dos últimos dois anos eu conheci

Ananda Marga. Alguns desses iniciados se tor-

centenas de pessoas, e as expus ao conhe-

nam margiis dedicados.

cimento que adquiri durante o curso. Eu realmente acredito que muitos se beneficiaram de

Todos os anos, o centro de Cebu também oferece treinamento e cerca de 130 pessoas já se

forma prática”.

Por Radha (Rebekah Moan)

Dharma for all Journal | 19

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