El discípulo misionero "abril" by Diocesis de Tlaxcala

‘La verdad nos hará libres’ (Jn 8, 32)

ELDiscípulo

Misionero

Año 1 No. 11

Abril de 2013

Periódico Católico

periodicodiocesano@hotmail.com

Donativo: $5.00

Fiesta de la Divina Misericordia ¿Quién es el nuevo Papa?

l primer Papa que llega de América es el jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio, de 76 años, arzobispo de Buenos Aires desde 1998. Es una figura de importancia de este continente, un pastor simple y muy amado en su diócesis, que ha viajado a lo largo y ancho, también en “el metro” y en los autobuses...

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Misa Crismal en la Santa Iglesia Catedral

omo parte de las actividades propias de la Semana Santa, se llevo a cabo la bendición de los Santos Oleos, el 28 de marzo pasado, en la Santa Iglesia Catedral...

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La Bella experiencia de ser Niños

Discípulo Misionero Periódico Diocesano

Portal de la Diócesis

www.diocesisdetlaxcala.mx

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LA VOZ DE NUESTRO OBISPO + Mons. Francisco Moreno Barrón Obispo de Tlaxcala

Mons. Francisco Moreno Barrón

FUNDADOR + MONS. FRANCISCO MORENO BARRÓN OBISPO DE TLAXCALA

ObispoTlaxcala

DIRECTOR P. JULIÁN ROMERO SÁNCHEZ JEFE DE REDACCIÓN P. AMADOR VÁZQUEZ RODRÍGUEZ REPORTERO L.C.C. RAYMUNDO HERNÁNDEZ DISEÑO L.C.C. KARINA VÁZQUEZ RAMOS CONSEJO EDITORIAL 1. P. CRISTÓBAL GASPARIANO TELA 2. P. GABRIEL ALCANTARILLA SÁNCHEZ 3. P. HUMBERTO JORDÁN SÁNCHEZ VÁZQUEZ 4. P. JOSÉ OSORNO CARRASCO 5. P. ISAAC AZTATZI HERNÁNDEZ 6. P. HUMBERTO TEJEDA CHETLA 7. P. JOSÉ ÁNGEL GUTIÉRREZ LUNA 8. P. ROLANDO CORONA ELIOSA 9. P. JOAQUÍN MUÑOZ MUÑOZ 10. DIAC. ISRAEL CABRERA OLIVARES ‘La verdad nos hará libres’ (Jn 8, 32) El Discípulo Misionero, Año 1, No. 11, abril 2013, Editada por la Diócesis de Tlaxcala. Lardizábal No. 45, Col. Centro, Tlaxcala, Tlax. C.P. 90000, Tel. (045) 2224 22 84 86. www.diocesisdetlaxcala.mx periodico@diocesisdetlaxcala.mx. Editor responsable: Julián Romero Sánchez. Reservas de Derechos al uso Exclusivo No. 04 -2012-121816015300-101, ISSN en trámite, Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Impreso en Multigráfica Publicitaria S.A. de C.V. Avena No. 15 Col. Granjas Esmeralda, C.P. 09810, Delegación Iztapalapa, México, D.F., este número se terminó de imprimir el 1 de abril de 2013 con un tiraje de 10, 000 ejemplares. Todos los artículos son responsabilidad de quien lo escribe. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de la Diócesis de Tlaxcala.

EDITORIAL

¡Cristo ha resucitado!

Hemos vivido estos días un proceso de preparación a la resurrección de Cristo, por medio del ayuno y la oración; hemos recordado su sacrificio por nosotros, es cierto que Jesús sufrió pero no se quedó en la cruz para siempre; sin embargo en la práctica hay más templos y devoción a Cristo sufriente y crucificado que a un Cristo resucitado, glorioso y victorioso. Debiéramos de vivir y festejar de igual modo o incluso más, la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, de poco serviría la Cuaresma y sus elementos si al llegar a la victoria de Cristo sobre la muerte y sobre el pecado no le damos el valor y la importancia que se debe en nuestras vidas.

HABEMUS PAPAM

l miércoles 13 de marzo de 2013, a las 12:06 hrs., en un ambiente festivo, tras la fumata blanca y un repique de campanas, resonó en todo el mundo y en el corazón de los católicos la noticia: “Habemus Papam”. El cardenal Jorge Mario Bergoglio, originario de Argentina y Arzobispo de Buenos Aires, fue elegido en el cónclave como el nuevo papa y ha adoptado el nombre de Francisco. A partir de ahora, el Obispo Bergoglio es “el Obispo de la Iglesia Romana, en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro…, es cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra…” (CDC, c. 331).

A nombre de esta Diócesis de Tlaxcala, doy gracias a Dios por el regalo que nos concede y le expreso nuestro amor y fidelidad a su Santidad, el Papa Francisco. Nos alegramos y felicitamos por este acontecimiento, en la esperanza de un mañana mejor para la Iglesia y para toda la humanidad.

Aunque se hable de sorpresa, nada es casualidad para quienes tenemos fe; todo es gracia y bendición. Dios providente destinó a su hijo Jorge Mario desde la eternidad para conducir la barca de su Iglesia en estos tiempos de la historia. El Romano Pontífice enfrentará grandes desafíos, el principal de ellos ofrecer el evangelio de Cristo al hombre de hoy, gobernar a la Iglesia hacia adentro y promover la justicia y la paz en medio de la comunidad humana. El Santo Padre reúne, sin duda, las cualidades que necesita el sucesor de San Pedro, para ir al frente de la Iglesia, que quiere ser fiel a Cristo, auténtica, sencilla, de rostro alegre y puertas abiertas, atractiva y al servicio de todos los hombres. Acojamos con amor al mismo Cristo en la persona del nuevo papa que Dios nos concede y mantengámonos todos unidos en torno a él: laicos, religiosos, sacerdotes y obispos, asumiendo nuestra responsabilidad en la edificación de su Iglesia, antigua y joven a la vez.

Si algo caracterizo a Jesucristo después de su resurrección fue la alegría y el servicio, ejemplo de eso es cuando hasta parece bromear y hacerse pasar por peregrino incómodo con los discípulos de Emaús (Lc 24, 13-35) o cuando el mismo se pone a preparar las brasas para que coman los apóstoles (Jn 21, 9). Ser hombre y mujer resucitado, es vencer con Cristo nuestras tentaciones, si tuvimos tiempo para salir a alguna peregrinación, para adornar la calle, para salir en la representación de la pasión de la comunidad, para confesarme, etc. entonces tendremos tiempo para Dios todo el año si lo buscamos. Que no sea este un año más o una Semana Santa más, sino el día que resucitemos a una nueva vida. Pbro. Julián Romero Sánchez

El Escudo El escudo del pontificado de Francisco es el mismo que tenía como arzobispo, manteniendo además el lema “Miserando atque eligendo” (Lo miró con misericordia y lo eligió). En los trazos esenciales el emblema se caracteriza por la sencillez. El escudo azul aparece coronado por los símbolos de la dignidad pontificia iguales a aquellos elegidos por su predecesor Benedicto XVI, a saber: la mitra colocada al centro y en alto con las llaves entrecruzadas, una representada con el color del oro y la otra con el de la plata, unidas (en la parte baja de la imagen) por un lazo rojo. En alto, aparece el emblema de la orden religiosa de procedencia del Papa, la Compañía de Jesús: un sol radiante al centro y letras rojas, la inscripción IHS, el monograma de Cristo. Sobre la letra H se apoya la cruz, en punta, con los tres clavos en negro colocados a la base. En la parte inferior se percibe la estrella y la flor de nardo. La estrella simboliza a la Santísima Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia; mientras la flor de nardo evoca la figura de San José, el patrono de la Iglesia universal. Al colocar en su escudo estas imágenes, el Papa ha querido expresar su particular devoción hacia la Virgen Santísima y San José.

“Si todo es éxito y felicidad, tal vez no estoy amando a Cristo ni estoy crucificado con Él”

Abanderamiento de la Escuela Miguel Hidalgo del Seminario Menor a distintos niveles, docentes, directivos, un comité de padres de familia, alumnos, vicerrectores del Seminario en distintas épocas, la banda de guerra y la banda de música del Estado de Tlaxcala, se llevo a cabo el acto cívico donde fue incinerado el anterior lábaro patrio y se realizó el abanderamiento de la nueva insignia patria.

Erika Natalif Xolaltenco

l pasado 7 de marzo de llevó a cabo el abanderamiento de la escuela particular Miguel Hidalgo, del Seminario Menor de Tlaxcala, en el marco de los 50 años de fundación del Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Ocotlán. Con la presencia del Señor Obispo Francisco Moreno Barrón, autoridades civiles de nuestro estado

Durante el mensaje emitido por el Señor Obispo, exhortó a tomar conciencia de nuestra identidad como mexicanos que viven en tierras tlaxcaltecas, honrando a nuestra bandera que refleja lo que somos; nuestro origen, nuestra historia, nuestros ideales, pero sobre todo nuestro compromiso de colaborar individualmente y como institución en la construcción de un México mejor. “Hemos de empeñarnos en ofrecer a los alumnos una autentica formación integral que modele en ellos los valores cívicos y los prepare a servir a nuestra

patria desde la trinchera de su vida diaria. México necesita, mujeres y hombres de convicciones y valores que impulsen su progreso en la justicia, en la verdad, en la unidad y en la paz. Por eso, un buen seminarista y un buen sacerdotes, ha de ser también uno buenos ciudadano, inmerso y comprometido con su patria y con su pueblo”. Antes de concluir este acto, fue entregado a los vicerrectores del Seminario Menor, un reconocimiento por su labor y dedicación en la formación de los alumnos. Los sacerdotes presentes fueron: Pbro. José Luis Paredes García, Pbro. Agustín Hernández López, Pbro. Enrique Escobar Meléndez, Pbro. Hugo de la Rosa Flores, Pbro. Junípero Rivera Alonso, Pbro. Elpidio Pérez Portilla, Pbro. Ranulfo Rojas Bretón, Pbro. Raúl Rodríguez Vega, uno de los fundadores del Seminario Menor y finalmente al actual vicerrector Victorino, Osorno Osornio quien agradeció la presencia de los todos los presentes y enfatizó la ardua labor que está realizando el Seminario para formar a los futuros sacerdotes, pidió seguir apoyándolos principalmente, por medio de la oración para poder atender mejor a la Diócesis de Tlaxcala en años venideros.

Obra Vocacional de San José y bienhechores manifestaron también sus experiencias al contribuir en la formación de los futuros sacerdotes.

Bulmaro Águila Tecuapacho

l pasado 19 de marzo, se dieron cita los bienhechores del Seminario de Tlaxcala, los cuales conforman la Obra Vocacional de San José, fundada por Don Luis Munive Escobar, primer Obispo de Tlaxcala; con gran entusiasmo se inició la Hora Santa por las vocaciones, los integrantes de la Obra Vocacional de San José, participaba con júbilo, entre tanto más personas iban integrándose. A las 10:30 a.m. llego nuestro Padre y Pastor Don Francisco Moreno Barrón, quien con gran alegría saludo a los miembros de la Obra Vocacional y les manifestó su gratitud por el apoyo para con el Seminario y la formación de los futuros sacerdotes. Exhortó a la Obra Vocacional de San José a ser promotores de vocaciones al sacerdocio, resaltó la imagen del sacerdote y su importancia. En este encuentro algunos colectores

Al terminar el encuentro con nuestro Señor Obispo, pasaron al auditorio Juan Pablo II, donde se les dio a conocer la vida de los seminaristas a través de la proyección de un video y una obra elaborada por los alumnos del Seminario Menor, manifestándose la gracia, la comedia y la risa por parte de nuestros visitantes, como último número se tuvo la participación de la Rondalla del Seminario Mayor. Al termino de estas presentaciones se pasó al momento culmen de este día que fue la Eucaristía, en la cual el Rector del Seminario resalto la imagen de San José como ejemplo de Padre, y dijo a los seminaristas que es a partir del esfuerzo de la gente donde se enraíza la vocación, y que si el hombre deja a su padre y a su madre, también se encuentra con muchas mamás y muchos papás adoptivos que se ven reflejados en los bienhechores, que con gusto apoyan a nuestro Seminario y que cada año llegan con gran alegría. Por último exhorto a todas las personas a seguir trabajando en esta noble obra de la Iglesia. Al término de la misa se dio paso a la comida preparada por el Seminario para todos nuestros bienhechores en agradecimiento a su gran colaboración. ¡Dios bendiga el esfuerzo de todos nuestros bienhechores que conforman la Obra Vocacional San José! ¡Mil gracias!

“Es basura la ciencia que con afán soberbio no respeta al hombre y manipula su ser”

El lector pregunta ¿Cuándo fue la Última Cena?

como el paso a la nueva existencia para Él y para nosotros; también relacionaran su cena de despedida con esa pascua. Pero a pesar de esa afirmación de los tres sinópticos, no es seguro que la última cena de Jesús con los suyos fuera históricamente cena pascual, porque para el evangelista Juan es imposible situar esta cena en ese marco: cuando Jesús ya está en la cruz, entonces sacrifican los judíos su cordero pascual (Jn 18, 28; Jn 19, 14.31), en donde aparece que, en medio del juicio contra Jesús, todavía están los judíos en el día de la preparación de la pascua. Juan ya sitúa la cena de despedida “antes de la pascua” (Jn 13, 1). La cronología de los sinópticos y la de san Juan parecen irreconciliables: ambos dicen que Jesús murió el viernes, pero para los sinópticos ese viernes fue el día de pascua, mientras que para Juan ese día coincidió con la víspera de la pascua. Los sinópticos parecen querer dar color pascual a la cena. Juan, por el contrario, se lo da a la muerte de Jesús. El 14 de Nisán “primer día de los Ázimos” y víspera de pascua, es para los sinópticos el día de la cena y, además, implícitamente, dan a entender que fue jueves. Para san Juan ese día 14 de Nisán es precisamente el día de la muerte de Jesús y es viernes. La pascua – el día 15 – aquel año caería en sábado, según san Juan. Según él la cena tuvo lugar antes de ese viernes, aunque no dice cuando. Para los sinópticos el 15 fue cuando murió Cristo, el mismo día de pascua. Para Juan el 15 fue sábado, el día siguiente a la muerte de Jesús. ¿Cuál de las dos versiones es histórica y cuál “teológica”? Hay autores que dan la razón a los sinópticos y por tanto, creen que la última cena fue una cena pascual. Otros creen que no lo fue, sino que hay que seguir la cronología de san Juan y por tanto la cena de despedida la hizo Jesús antes de empezar la fiesta de pascua. Los sinópticos, al hacer coincidir la cena de Jesús con la pascual, parecen dar a entender que la eucaristía cristiana es nuestra nueva cena pascual, y al hacer coincidir la muerte de Cristo con la fiesta misma de pascua -el 15 de Nisán- quieren ver todo el misterio de Cristo a la luz de la pascua. Pero también en san Juan podría verse una intención teológica: interpretando la Eucaristía como novedad radical y no como nacida de la cena pascual y presentando, eso sí, a Cristo como el verdadero Cordero pascual inmolado, porque coincide su muerte con la hora en que eran sacrificados los corderos en el Templo. La teoría de A. Jaubert (La date de la Céne, Gabalda, París 1957) a partir del calendario del libro de los Jubileos, puede aportar una clave de solución. Ella afirma, ante todo, la existencia de un doble calendario entre los judíos en tiempos de Jesús: A) Uno sería el clásico, bíblico, de tipo solar, con pascua fija: es el que aparece en el libro de los Jubileos B) El otro sería el resultado de una reforma de la época helenística, más “pagano”, de tipo lunar, con pascua móvil, y que era el oficial del Templo en tiempos de Jesús.

La cronología del Triduo Pascual El ritmo diario Para la Iglesia “cada día es santificado por las celebraciones litúrgicas del Pueblo de Dios, principalmente por el sacrificio eucarístico y por el Oficio Divino” (Normas Universales del Año Litúrgico y el Calendario, n.3). La primera división establecida por la liturgia es el día, el período comprendido entre dos pasos consecutivos del sol por el mismo meridiano, o, sencillamente, lo que tarda la tierra en dar la vuelta sobre su eje, veinticuatro horas aproximadamente. A esta unidad de tiempo se le llama día litúrgico en el ámbito del calendario cristiano, y aparentemente no se diferencia en nada del día civil o legal. Día litúrgico Sin embargo, hay una diferencia notable en el modo que tiene la liturgia de señalar el comienzo y la duración del día litúrgico. Pues mientras, en general, se considera el día como de veinticuatro horas, contaderas de medianoche a medianoche, la liturgia comienza a celebrar determinados días en la tarde precedente. Esto lo hace en los domingos y en las solemnidades, utilizando la manera hebrea de contar los días: de tarde a tarde, a diferencia de la costumbre romana, que lo hacía como nosotros ahora. Por tanto para la liturgia, los domingos y las solemnidades comienzan en la tarde del sábado o de la víspera de la solemnidad. Esto es lo que ha permitido la celebración, por ejemplo de las misas vespertinas para cumplir con el precepto del día siguiente. La liturgia cristiana adoptó también la división romana, que partía el día en estaciones u horas, y la noche en vigilias. Cada hora equivalía a tres de nuestro reloj, son cuatro horas llamadas prima, tercia, sexta y nona. Otras tantas eran las vigilias. Estas divisiones dieron origen a los distintos momentos de la celebración de la Eucaristía y del Oficio divino. El Triduo Pascual No es fácil dar una solución. Hay que tomar como punto de partida la celebración de la última Cena. Los textos que hablan de la última cena de Jesús con sus discípulos (Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 15-20 y 1 Cor 11, 23-26) la describen como una comida solemne. Pero ¿fue en verdad una cena pascual lo que Cristo celebró con los suyos? Si lo fue, parece que la Eucaristía la entenderíamos mejor dentro del denso sentido teológico y espiritual que tiene la pascua para los judíos. Si no lo fue, podríamos pensar que esa comida de despedida fue alguna de las comidas sagradas, por ejemplo la haburah de hermandad. ¿Por qué la duda? Es verdad que los tres evangelistas sinópticos afirman claramente que la cena fue pascual: “he deseado comer esta pascua con ustedes”. Es lógico, además, que, si la primitiva comunidad cristiana entendió la muerte de Cristo como muerte pascual, como nuevo éxodo,

Según el calendario clásico, el año estaba dividido en cuatro semestres de 91 días (30, 30 y 31). Por ser 91 múltiplo de 7, cada trimestre empezaba el mismo día de la semana, que era miércoles y también caía en el mismo día de la semana la pascua, el día 15. La cena previa, el 14, sería siempre en martes. La tesis de A. Jaubert es que ese calendario antiguo coexistía con el oficial en el templo en tiempos de Cristo, y que este muy probablemente lo siguió para su cena de despedida. Le añaden probabilidad a esta teoría la cercanía que parece tener Jesús con los esenios (que no admitían el calendario del templo) Por tanto, pudo muy bien tener la cena del martes por la noche, ser detenido esa misma noche y después de un largo proceso religioso y civil morir en la cruz el viernes (en Mt 15, 25, y a la hora de tercia, por la mañana, Cristo ya está en la cruz). Así se conjuga el dato de los sinópticos – su cena pascual, pero en martes: ellos mismo dicen, como en Mt 26, 2, que sucedió “dos días antes de la pascua” – y el de Juan: murió el viernes, precisamente cuando los judíos se preparaban a comer su cena pascual en el día oficial, porque aquel año, según el calendario oficial del templo, la pascua cayó en sábado. Si comieron la pascua en el día no oficial, no podían haber sacrificado los corderos en el Templo, sino de otra manera. Jaubert aduce el c. 21 de la “Didascalia apostolorum”, de comienzos del siglo III, en que se justifica el ayuno cristiano el miércoles precisamente por ser la noche de la traición de Judas. Lo que copia otro documento: las “Constituciones de los Apóstoles: “el arresto fue el 4º día de la semana (miércoles). En efecto habiendo comido la pascua el día 3º (martes) por la tarde, salimos hacia el monte de los olivos y aquella noche prendieron a Nuestro Señor Jesucristo. Al día siguiente, que es el 4º de la semana, quedó detenido en casa de Caifás…” San Epifanio en el siglo IV, repite la argumentación: “los apóstoles determinaron las reuniones litúrgicas que hay que tener la feria 4ª (miércoles), 6ª (viernes) y domingo; en la feria 4ª y 6ª, el ayuno hasta la hora de nona, porque el comienzo de la feria 4ª (o sea el martes por la noche) Jesucristo fue detenido…” Esto sería más explicable si toda esta cronología se acepta que con el tiempo la Iglesia hizo una “cronología breve de la pasión” (solamente de dos días) todo sucedió en la sola noche del jueves al viernes para colocar en este día la muerte de Cristo en la cruz, el sábado su sepultura y el domingo su resurrección.

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“El cristiano entra en la Iglesia para amar a Dios y sale para amar al prójimo”

“La Dignidad de la Mujer desde la práctica del Evangelio”

“Trabajar unidos con mayor fuerza, en la construcción de una sociedad más justa, igualitaria y fraterna”

n el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, la Diócesis de Tlaxcala, a través de la Comisión Diocesana de Pastoral Social, a cargo del Pbro. Marco Antonio Padilla Aguilar, el pasado 7 de marzo llevó a cabo una serie de actividades relacionadas con este tema. Este evento se realizó en el atrio de la Basílica de Nuestra Señora de Ocotlán, donde hubo conferencias, oración, pero sobre todo la presencia de la mujer de nuestra Diócesis. La temática en general fue “La Dignidad de la Mujer desde la práctica del Evangelio”, en donde a la luz de la palabra de Dios se hizo conciencia a las mujeres sobre el papel importantísimo que juegan en la familia, como madre, esposa, administradora, pero se resaltó “la importancia de reconocer su propia dignidad”. En una conferencia de prensa en la que estuvieron presentes sacerdotes y representantes en pro de los derechos de la mujer, a través de un comunicado dieron a conocer que ante los desafíos de estos tiempos, es necesario escuchar el clamor de muchas voces silenciadas, de mujeres que son so-

metidas de muchas formas a través de la exclusión y la violencia. Rosario Adriana Mendieta Herrera, Directora del Colectivo Mujer Utopía Tlaxcala A.C. leía en su comunicado: “En esta Diócesis de Tlaxcala, uno de los sectores más vulnerables son las mujeres, situación que nos preocupa, por lo que este 7 de marzo, al conmemorar las luchas emprendidas por muchas mujeres, para lograr el reconocimiento de su dignidad, hacemos un fuerte llamado, para trabajar unidos con mayor fuerza, en la construcción de una sociedad más justa, igualitaria y fraterna”.

una reflexión, ya que es necesario tener actitudes nuevas.

Exhortó a los sacerdotes y religiosas a transmitir esas expresiones, para que la comunidad humana le dé el lugar que le corresponde a la mujer. Tomando un pasaje de la Sagrada Escritura comentó, “Dice el libro del Génesis, Dios nos creó hombre y mujer, distintos para complementarnos, de tal manera que la mujer es la primera que tiene que reconocer su propia dignidad y vivir de acuerdo a esa dignidad. El hombre tiene que colaborar para reconocer esa dignidad, y promover a la mujer, sea en el hogar, Posteriormente, el grupo organizador sea en el seno de la misma Iglesia o de este evento en conjunto con el gru- en la vida de nuestra comunidad sopo de mujeres asistentes, realizaron cial”. una marcha pacífica por algunas de las calles de esta ciudad de Tlaxca- El Señor Obispo abordó el delicado la; entre pancartas, cantos y mensa- tema que aqueja a nuestra Diócesis jes alusivos al Día Internacional de relacionado con la trata de blancas y la Mujer caminaron hasta arribar a la expresó que las mujeres de distintas Santa Iglesia Catedral, donde ya los edades y condiciones son víctimas de esperaba el Señor Obispo para una ese delito, pero reconoció los esfuerzos de las autoridades para abatir el celebración especial. En esta celebración Eucarística el Se- problema social. Solicitó a las mujeñor Obispo sostuvo que la mujer es res de esta Diócesis buscar espacios la primera que tiene que reconocer su de superación y participación social, propia dignidad y vivir de acuerdo a pero principalmente por las que hoy esa dignidad. Llamó a reflexionar a en día son víctimas de violencia y no las personas sobre la violencia que encuentran oportunidades de trabajo, sufren las mujeres no sólo en la enti- y sufren desprecio, de segundas o terdad, pues consideró que no basta solo ceras personas.

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“El amor no sabe de lentitudes” (Santa Teresa de Ávila)

Educar para Desaprender… Educar para Elaborar mi Familia!!! para determinar ambos géneros: masculino y femenino, y por cuestión de equidad de genero. Hoy solo se reflexionará sobre la primera fase o etapa y sugiero que la tarea de pensar y repensar sea necesario para todo lector y lectora de toda edad, siempre se puede cambiar para mejorar la relación familiar. 1. Noviazgo: se recomienda emplear la imaginación en esta primera fase o etapa de la familia, nuestra “construcción es la Familia”, es decir, esta fase es el cimiento o la raíz de lo que quiero con mi familia, cimientos superficiales, raíces no profundas no permiten construcciones solidas ni grandes, cada fase debe tomarse con responsabilidad, no se trata de descalificar nada, pero de lo que se piense y se haga en esta fase así será y durara mi familia, aquí cabe reflexionar en los muchos vicios que hay desde lo que se entiende por noviazgo y lo que se hace en el noviazgo, hay demasiados vicios. Tareas específicas de esta fase:

n cada Publicación he sugerido algunas preguntas de reflexión personal para poder impactar de manera constructiva a la familia, quienes las vayan trabajando notaran que los cambios en la vida personal tanto positivos como negativos impactan inmediatamente a su Familia, obvio aquí deseo o he querido colaborar para que las reflexiones lleven a cambios profundos en cada miembro de la familia positivamente y la favorezcan cada día. En los artículos anteriores se han elaborado reflexiones generales de la familia al estilo de un ensayo y obvio el estilo continuará. Dentro de los argumentos he mencionado que la Familia una de sus tipificaciones es que es una “Célula” los sociólogos y antropólogos saben que su origen es después de la revolución industrial, surge del cambio del campo a la ciudad; en dicho cambio surgen muchas auténticas metamorfosis de la Familia, al grado de convertirse en célula para sobrevivir, por ejemplo de una jornada solar de trabajo a una jornada interminable, de autogestora a que el “estado” propicie el bien común, de relaciones familiares cercanas a un padre ausente, etc. Partiendo de este concepto de que la familia es una célula, tiene el beneficio de poder estudiarla en sus etapas para ver como se le da vida alimentándola, nutriéndola o como se le va matando con conductas insanas e irresponsables. Y como se trata de aprender para desaprender, se comenzarán a revisar las etapas por la que pasa la familia como célula. De manera anticipada menciono las fases o etapas y se estudiaran para su reflexión cada una: Ciclo Vital de la Familia Fases: 1. Noviazgo 2. Matrimonio y luna de miel 3. Nacimiento del primer hij@ 4. El primer hij@ va a la escuela 5. La adolescencia de los hij@s 6. El casamiento de l@s hij@s y su separación del hogar 7. El retiro o jubilación de un@ de los esposos 8. La muerte de un@ de l@s espos@s. Hago una observación que nos recomienda la Real Academia de la Lengua Española: el símbolo @, es de medida de peso no de genero, sin embargo lo empleo

Noviazgo: 1. Prepararse para tomar el rol de espos@. Hay que ver aquí las expectativas. Relación informal para preparar una familia. Etapa de medir la forma de vida. 2. Separarse o cambiar la forma de interactuar de aquellas relaciones que compiten o interfieren con las nuevas relaciones matrimoniales. Delimitar todos los aspectos. 3. Ajustar los patrones de gratificación de su vida de novios a patrones de la nueva pareja. El arte del matrimonio es estarse ajustando permanentemente. 4. Establecer una identidad como pareja (atracción física, interés, compatibilidad de caracteres, diversión, etc. Enamoramiento intelectual). 5. Desarrollar un ajuste sexual satisfactorio para el periodo de noviazgo. Hablar sobre la vida sexual de los dos. 6. Desarrollar un sistema de comunicación satisfactorio en la pareja. 7. Establecer un patrón de satisfacción mutua con respecto a los familiares. 8. Establecer un patrón de satisfacción mutua con respecto a los amigos. 9. Establecer un patrón de satisfacción mutua con respecto al trabajo. 10. Establecer un patrón de satisfacción mutua con respecto a la toma de decisiones. 11. Planear específicamente la boda, la luna de miel y los primeros meses de matrimonio. Obsérvese cada uno de los once puntos sugeridos para trabajar en la fase del noviazgo, si puede haga una comparación de cómo vive o vivió su noviazgo, aquí inclusive sanamente hay que poner en la balanza de la verdad y la salud los “consejitos” que a través de todos los medios suelen llegar a nosotr@s. Favoreciendo la actitud de pensar y reflexionar: cual sería el calificativo mas asertivo a lo que se le llama “amor a primera vista”, que se debe entender de quienes mutilan a la persona y solo la califican por alguna o algunas partes físicas, un poco mas desde dentro de la persona aceptar noviazgos químicos, relaciones de tu eres mi otra mitad, aceptar relaciones porque somos compatibles y mucho solo en el área sexual etc. desde esta fase a la joven y al joven se les recomienda honestidad, limpieza de deseos y responsabilidad para construir su familia. La “Familia” no esta en crisis, esta en crisis como se quiere llegar a ser familia. Reflexionar, pensar y aprender no quita la creatividad ni la pasión por construir una Familia: la mejora y la hace mas propia para vivir en la felicidad. “No existe la inteligencia y después el amor: existe el amor rico en inteligencia y la inteligencia llena de amor” S.S. Benedicto XVI. Padre Gabriel A. Sánchez uia

Los creyentes se fortalecen creyendo (San Agustín)

Díadel Voceador

20 de abril

patía que genera el voceador con el público lector. Cada voceador le imprime su toque personal a la noticia con su peculiar forma comunicar y hacer atractiva la información; no solo promueve la información también la formación que contienen los medios noticiosos. Sin embargo, los tiempos cambian y ya no sólo existen los medios

Pbro. Julián Romero Sánchez

impresos, hoy existen las noticias digitales y vía internet; pero el voceaoceador no solo es aquel que dor no ha pasado de moda, siempre ofrece por las calles el perióhabrá lectores para todos los gustos dico o anuncia las noticas; es y medios. Son nuestros voceadores la persona que nos acerca la noticia y como esas manos y pies que llegan se relaciona con el lector; son ese ima lugares y personas que otros no lleportante eslabón entre el redactor y el gan, con sus relaciones y amistades lector; la información que circula en van abriendo paso a la noticia y a la mucho depende de la relación y emcomunicación humana.

Con la ayuda de Dios, del presbiterio, de los equipos de comunicación, de laicos y de nuestros voceadores este Periódico Diocesano “El Discípulo Misionero” el próximo mes cumpliremos un año de vida. Con la gracia de Dios, la oración y el apoyo de nuestra gente estaremos ofreciendo a Dios los frutos de estos primero 12 números del año: más de cien mil ejemplares, pasar de 8 y 12 páginas a 16 actualmente y sobre todo el amor y el interés de nuestros lectores. Esto nos compromete y anima a dar lo mejor de nosotros, a ofrecer mejores contenidos y a hacerlo todo para mayor gloria de Dios. Por este motivo El Equipo Diocesano de Comunicación invita a los sacerdotes, equipos parroquiales de comunicación, voceadores y colaboradores, para celebrar la Jornada Mundial de las Comunicaciones, el miércoles 22 de mayo en el CEDIPAS (Centro Diocesano de Pastoral, de San Pablo Apetatitlán) bajo el siguiente programa:

4:30 p.m. Llegada y presentación de los 4 equipos de comunicación. 5:15 p.m. Tema por el P. Cristobal director del área de comunicación 6:15 p.m. - Descanso 6:30 p.m. Eucaristía presidida por Mons. Francisco Moreno Barrón. 7:30 p.m. - Convivencia. Dios bendiga a todos los voceadores y equipos de comunicación de nuestras parroquias, son como los mensajeros de nuevas noticias de los cuales nos habla el profeta Isaías: ¡Qué hermosos son sobre los montes, los pies del mensajero que trae buenas noticias, que anuncia la paz, que trae la felicidad, que anuncia la salvación, y que dice a Sión: Ya reina tu Dios! (Is 52, 7).

“Si alguno dice ‘amo a Dios’ y odia a su hermano, es un mentiroso; porque quien no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve” (1 Jn 4,20)

Fiesta de la Divina Misericordia Segundo domingo de Pascua mienda bendecir la imagen, rezar la Coronilla y la Novena, pero, sobre todo, confesarse y recibir la Santa Comunión el día de la Fiesta de la Divina Misericordia.

Por P. Cristóbal Gaspariano Tela

l Papa Juan Pablo II instituyó esta celebración de la Divina Misericordia el segundo domingo de Pascua. Dicha fiesta tiene como fin principal hacer llegar a los corazones de cada persona el siguiente mensaje: Dios es Misericordioso y nos ama a todos. Y más aún, cuanto más grande es el pecado, más grande es la misericordia divina (Diario 723). Este mensaje que Nuestro Señor nos ha hecho llegar por medio de Santa Faustina, nos pide que tengamos plena confianza en la Misericordia de Dios, y que seamos siempre misericordiosos con el prójimo a través de nuestras palabras, acciones y oraciones. “Porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil” (Stgo 2, 17).

Jesús le dijo a Santa Faustina: “Quiero que la imagen sea bendecida solemnemente el primer domingo después de Pascua y que se le venere públicamente para que cada alma pueda saber de ella” (Diario 341). En torno a la Coronilla Jesús le dijo: Rezarás este rosario de la siguiente forma: Primero, dirás un Padre Nuestro, un avemaría y un credo. Después, en las cuentas del rosario correspondientes al Padre Nuestro, dirás las siguientes palabras: Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, como propiciación de nuestros pecados y los del mundo entero. En las cuentas del Ave María, dirás las siguientes palabras: Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero. Para terminar, dirás tres veces estas palabras: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero. (Diario 1, 197)

La esencia de esta bella devoción se podría sintetizar de la siguiente forma: 1. Confiar en la Misericordia del Señor Jesús, por medio de Santa Faustina nos dice: “Deseo conceder gracias inimaginables a las almas que confían en mi misericordia. Que se acerquen a ese mar de misericordia con gran confianza. Los pecadores obtendrán la justificación y los justos serán fortalecidos en el bien. Al que haya depositado su confianza en mí misericordia, en la hora de la muerte le colmaré el alma con mi paz divina”. 2. La confianza es la esencia de esta devoción y condición para recibir gracias “Las gracias de mi misericordia se toman con un solo recipiente y este es la confianza. Cuanto más confíe un alma, tanto más recibirá. Las almas que confían sin límites son mi gran consuelo y sobre ellas derramo todos los tesoros de mis gracias. Me alegro de que pidan mucho porque mi deseo es dar mucho, muchísimo. El alma que confía en mi misericordia es la más feliz, porque yo mismo tengo cuidado de ella. Ningún alma que ha invocado mi misericordia ha quedado decepcionada ni ha sentido confusión. Me complazco particularmente en el alma que confía en mi bondad”.

3. Hacer obras de misericordia “Exijo de ti obras de misericordia que deben surgir del amor hacia mí. Debes mostrar misericordia siempre y entodas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte. Te doy tres formas de ejercer misericordia: la primera es la acción, la segunda la palabra y la tercera es la oración. En estas tres formas se encierra la plenitud de la misericordia y es un testimonio indefectible del amor hacia mí. De este modo el alma alaba y adora mi misericordia”. “Si el alma no practica la misericordia de alguna manera no conseguirá mi misericordia en el día del juicio. Oh, si las almas supieran acumular los tesoros eternos, no serían juzgadas, porque la misericordia anticiparía mi juicio”. Para celebrar la fiesta de la Divina Misericordia se reco-

Respecto a la confesión y comunión en el día de la fiesta, Jesús le dijo a Santa Faustina: “Hija Mía, habla al mundo entero de mi inconcebible misericordia. Deseo que la Fiesta de la Misericordia sea refugio y amparo para todas las almas, especialmente, para los pobres pecadores. Ese día están abiertas las entrañas de Mi misericordia. Derramo todo un mar de gracias sobre las almas que se acercan al manantial de Mí misericordia. El alma que se confiese y reciba la Santa Comunión obtendrá el perdón total de las culpas y de las penas. En ese día están abiertas todas las compuertas divinas a través de las cuales fluyen las gracias… La Fiesta de la Misericordia ha salido de Mis entrañas, deseo que se celebre solemnemente el primer domingo después de la Pascua (Diario 699). Hermanos, teniendo presente la fiesta de la Divina Misericordia, pero sobre todo, las necesidades de nuestro mundo, convirtámonos en apóstoles de la Divina Misericordia como lo hicieron Santa Faustina y el Beato Juan Pablo II.

La parroquia de San José Tlaxcala invita a la Celebración Eucarística en honor del Señor de la Misericordia, presidida por el Señor Obispo Francisco Moreno Barrón.

Domingo 7 de Abril 12:00 hrs. - 8:30 a.m. Mañanitas (con salterios) - 3:00 p.m. Rezo de la Coronilla - 4:00 p.m. Conferencia por parte del Padre Feliciano Lara Eliosa, sobre la devoción a la Divina Misericordia - 5:00 p.m. Saldrá la imagen de la parroquia en procesión para visitar a los enfermos y médicos del Hospital General de Tlaxcala.

“Jesús en ti confío”

“Fíjense en las generaciones pasadas y vean: ¿Quién confió en el Señor y quedó confundido?¿Quién perseveró y fue abandonado? ¿Quién lo invocó y no fue tenido en cuenta?” (Eclo 2, 10)

La Sexualidad Juvenil

Pbro. Rolando Corona Eliosa

a sexualidad humana, es un regalo maravilloso que Dios ha hecho a hombres y mujeres, es una capacidad que abraza todos los aspectos de la persona en la unidad de su cuerpo y de su alma. Pero desgraciadamente hemos desvirtuado su concepto real, y reducido su valor al aspecto puramente genital. Actualmente los jóvenes están viviendo la realidad de un mundo, en el que se les presenta un concepto de sexualidad degradado y mutilado, reduciéndola al uso libre y desmedido de sus cuerpos en actos sexuales, en relaciones sin compromisos y solo por satisfacción de un momento. Por lo anterior quiero comentar que la sexualidad no debe ser reducida a conceptos meramente genitales, de relaciones sexuales prematrimoniales o a satisfacción y placer. La sexualidad no está localizada de la cintura para abajo, ni de las rodillas para arriba; es nuestro modo de ser en el mundo. La persona está toda ella sexuada, es decir desde ¿cómo piensa?, ¿qué le gusta?, ¿cómo viste?, ¿con quién trata?, ¿en qué cree?, ¿a quién ama?, ¿de qué habla?, ¿qué sueña?, ¿cómo viste?, etc. Nuestra sexualidad influye en nuestra forma de ser, de sentir, de comprender, de querer, de saber; es nuestra manera especial de vivir en el mundo ya sea como hombre o como mujer. Lógicamente la sexualidad se manifiesta en nuestro trato hacia los demás, ya sea con otras personas del mismo sexo o del opuesto. Así como otros conceptos y realidades humanas se van expresando por niveles o dimensiones, así también es el caso de la sexualidad humana, la cual comienza desde un nivel meramente biológico que incluyen las características físicas determinadas por el sexo y el instinto de preservación de la especie; lamentablemente en la tan pronunciada educación sexual de nuestro tiempo, se queda con este nivel, que ciertamente es importante, pero no el único, ya que en los siguientes niveles como el psico-afectivo y el sociocultural, en los cuales destacan la inteligencia y la voluntad, nos hacen superar nuestros instintos, estos niveles harán crecer y desarrollar nuestra personalidad hasta llegar a una dimensión trascendental. Pero, ¿qué es esta dimensión? Pues no es más que el proyecto que Dios tiene para nosotros. La sexualidad es algo deseado y creado por Dios con una finalidad: ser felices, superando nuestro egoísmo y nuestra soledad, en el encuentro de un “tú” en las personas que amamos y nos aman, que se puede convertir en un “nosotros”, en la pareja y la familia, y en un “ellos” cuando el amor lleva a las personas a preocuparse por los demás en una acción social, evangelizadora y en un servicio total de entrega. Tristemente hay gente que sin conocimiento, culpa a la Iglesia de promover actitudes negativas frente a todo lo sexual. Esto es totalmente falso, nuestra Iglesia habla en forma positiva de la sexualidad como parte constitutiva del hombre, pero también advierte que: donde se separa la sexualidad del amor y se busca únicamente la satisfacción, se destruye su sentido.

“Los jóvenes que buscan el sexo sin amar, mienten, porque la cercanía de los cuerpos no corresponde a la cercanía de los corazones. Quien no mantiene la palabra de su lenguaje corporal perjudica a la larga el cuerpo y el alma. El sexo se vuelve inhumano; queda degradado a instrumento de placer y se rebaja a nivel de mercancía, sólo el amor comprometido y duradero crea el ámbito necesario para una sexualidad vivida humanamente y que satisface a la larga” (Youtcat 403).

“¡Oh Señor que eres tan adorable y me has mandado amarte, ¿por qué me diste un solo corazón y tan pequeño? (San Felipe Neri)

La Bella experiencia de ser Niños

amor, el hijo no se desarrolla humana y espiritualmente, un hijo nacido en el amor pero formado después en la soledad se sentirá fracasado y resultará resentido, por eso los padres deben poner mucha atención en brindarles a los hijos un ambiente de amor a los hijos, alimentarlos desde que nacen, vestirlos, asistirlos, pero sobre todo quererlos.

Educación de los hijos

Pbro. Guillermo Hernández Pérez

l contemplar a un niño, podemos traer a nuestra mente, muchos pensamientos hermosos, recuerdos, ideales etc., el cariño especial de mamá (por ejemplo), su ternura, calor y protección; recordamos a nuestro papá con su trabajo proporcionándonos el sustento, cuidando a cada uno de nuestros hermanos, nos recordamos con algún juego, corriendo, gritando, dibujando, pateando alguna pelota o algo que se le pareciera, no podemos olvidar los momentos de alegría con los abuelos… ¡que hermoso es ser niño! Todo esto se desarrolla dentro de esa gran institución que es nuestra familia, la Sagrada Escritura nos brinda muchas enseñanzas acerca de los niños. El Salmo 127 en los versos 3 al 5 dice: “Una herencia de Dios son los hijos, una recompensa el fruto de las entrañas. Como flechas en la mano de un héroe así son los hijos de la juventud. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba”. En el Antiguo Testamento se corre el pensamiento divino de que todo hijo es una bendición: “Te bendiga Dios desde Sion, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida, y veas a los hijos de tus hijos” (Sal. 128,5-6). Dios ha llamado a realizar su plan de salvación a muchos incluso antes del nacimiento como Jeremías, Dios salvó a Moisés, desde niño para ser el libertador del pueblo judío, esclavo en Egipto etc.

Hijos como fruto del amor La exhortación apostólica Familiaris Consortio en el núm. 14 nos dice que los hijos son el don precioso del matrimonio, los esposos se convierten en cooperadores de Dios en el don de la vida, para el nacimiento de la persona. De este modo los cónyuges que se entregan por amor, son bendecidos con un hijo, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la unidad conyugal y síntesis viva e inseparable del padre y de la madre. Cada hijo que nace, llena de nueva alegría a los esposos, pero también les crea nuevas responsabilidades. Dar la vida no es solo traer hijos al mundo, es también educarlos, instruirlos, criarlos, hacer de ellos, poco a poco, adultos, hombres y mujeres buenos, despertando en ellos la fe, para hacerlos buenos cristianos. La educación exige la perfección del hombre y la perfección del cristiano. Así como las plantas necesitan del sol, de la humedad de la tierra, del aire, del cuidado de una persona; así el hijo sólo podrá formarse con el cariño de sus padres, el cual crea un hermoso ambiente de cordialidad, de paz, y armonía en el hogar. Si falla el

Los hijos no nacen perfectos, requieren de un cuidado constante y una lucha diaria, los padres deben esforzarse para que los hijos no sigan los instintos irracionalmente. Para que los niños adquieran una formación integral, los padres deben tener un hogar bien constituido; si descuidan el hogar; llegan tarde; se emborrachan o tienen otra adicción; si nunca tiene tiempo para estar con ellos, el resultado es un cúmulo de resentimientos, desequilibrios, y hasta delincuencia, por lo que el trato en una casa debe ser sano, el buen ejemplo de los padres es lo más importante en la educación de sus hijos. Ante algunos problemas muy delicados en los niños, como la trata, la pornografía, el abuso sexual, el bulling etc., la Iglesia enseña y promueve la atención especial a los niños, llama a una profunda estima por su dignidad personal, así como respeto y generoso servicio a sus derechos, siempre considerar que el niño es una persona pequeña y necesita de todo, desde que es concebido tiene derecho a ser cuidado, esperado, respetado en su integridad, en su vida y a ser amado, los niños deben ser respetados y tratados como personas y reconocerles sus derechos, todo esto para que a ejemplo del Niño Jesús crezcan en edad, sabiduría y gracia. Hago una invitación a los padres de familia para que acerquen sus hijos a Dios y no se lo impidan. Los niños aprenden de sus padres lo bueno y lo malo; es mejor sembrar en sus primeros años el amor a Dios, el amor a la vida y a sus semejantes. La misión de los padres no es hacer de sus hijos empresarios exitosos sino hombres y mujeres de bien. Recuerden papás que el futuro de los niños depende del presente que vivan. Felicidades a todos los niños no solo este 30 de abril, sino cada día su vida. La infancia es la mejor oportunidad para ofrecer la vida y buenas obras, no al final de los días cuando ya no hay muchas oportunidades de agradar a Dios. Que nuestra Madre Santísima la Virgen María los proteja como lo hizo con su Hijo Jesucristo desde el día que vino al mundo y nació en la humildad de un pesebre.

“No hay mejor espejo que un viejo amigo” (San Agustín)

Una efusiva felicitación a los hermanos sacerdotes que en este mes celebran su cumpleaños

FRATERNIDAD SACERDOTAL

¡Dios los bendiga! P. Miguel Ángel Morales del Razo 02/04/1944 Capellán en San Bartolomé, San Pablo del Monte P. Manuel Zamora Díaz 06/04/1961 Párroco en la Basílica de La Caridad Huamantla P. Pascual Pluma Morales 14/04/1968 Vicario en San Bernardino, Contla

¿SABÍAS QUE? La bandera es un lienzo, generalmente sujeto a un asta y que sirve de insignia. Su escudo y colores indican la nación a la que pertenece. En el ambiente civil la bandera blanca se enarbola como convenio de paz. La bandera negra la utilizan los piratas para significar que no esperan ni dan cuartel. En el mundo contamos con 200 banderas, incluida la del Vaticano.

Por Tohui

P. Roberto Ruiz Burgos 20/04/1970 Párroco en San Juan Apóstol, Huactzinco P. Julio Edgar Jiménez Báez 26/04/1974 Vicario en San Luis Obispo, Huamantla P. Jaime Martínez Pérez 29/04/1968 Vicario en San Pablo, Apetatitlán

VOCABULARIO LITÚRGICO

AGUA. Es una realidad que ya humanamente tiene muchos valores y sentidos: sacia la sed, limpia, es vida, origina la fuerza hidráulica… Expresa pureza interior, en las culturas y religiones hay abluciones y baños sagrados, por ejemplo en el Rio Nilo para los egipcios o el Río Jordán para los judíos. Para los cristianos, Cristo es el agua viva que sacia nuestra sed (Jn 4; Jn 7, 37-39; Apoz 7, 17). En nuestra liturgia el agua se usa en las abluciones, en la mezcla del agua y el vino, para santiguarse a la entrada del templo, para lavarse las manos, para lavar los pies como expresión de servicio, en el sacramento del bautismo por infusión, para la aspersión de la comunidad, para la bendición de personas, casas, objetos, etc. ALBA. Esta palabra viene del latín y significa blanco. Es el vestido básico de todos los ministros para las celebraciones, la usan desde el acolito hasta el presidente de la liturgia. El alba se utiliza con cíngulo a la cintura y el amito que cubre el cuello. AMITO. Viene del latín amictus, amicio y amicere que significa rodear o envolver. Se llama así a la pieza de lienzo blanco rectangular a modo de pañuelo de hombros y que visten los ministros de la liturgia debajo del alba, se ata a la cintura con unas tiras o cintas cruzadas. ALTAR. Es el centro principal del lugar celebrativo, principio de unidad. Su primer sentido fue sacrificial, debido al ara sobre la que se sacrificaban víctimas a la divinidad, por eso la etimología latina le llamo Altare, adolere, arere. Es el lugar donde con el fuego se quema la victima del sacrificio. Ya en el Antiguo Testamento se erigieron altares para ofrecer culto a Dios (Gn 8, 20 con Noé; 12, 7 con Abraham, 13, 18 con Isaac). En Éxodo 24 Moisés levantó un altar y con la sangre sello la alianza entre Dios y el pueblo. Ya en el Nuevo Testamento Mt 5, 23 dice “nosotros los cristianos tenemos un culto, un sacrificio y un altar propios, centrados en Cristo Jesús (Heb 13, 10; Apoc 6, 9; 8,3). Es en al altar donde se hace presente el sacrificio de la cruz bajo los signos sacramentales en la misa y es convocado el pueblo de Dios. AMBON. Del latín “ambo” y del griego “anabaino”, significar subir; designa un sitio elevado, la tribuna con barandilla y atril, donde se proclama al pueblo la Palabra de Dios. El Ambon es uno de los 3 polos simbólicos en la celebración, junto con el altar y la sede del presidente; está reservado para la proclamación de la Palabra. “Por Pepe de la O”

NUEVOS NOMBRAMIENTOS EN LA DIÓCESIS P. Juan Gabriel Pérez Muñoz Vicario en San José, Nanacamilpa P. Salvador Sánchez Álvarez Vicario en San Nicolás de Tolentino, Terrenate ASAMBLEA DIOCESANA DE FAJULAVO (Familia, Adolescentes, Jóvenes y Vocaciones) 21 de Abril De 9:00 a.m. a 6:00 p.m. En el Seminario de la “Y” Llevar lunch, cuaderno y lápiz. Informes: P. Francisco Romero: 01241 41 70001, P. Moisés Islas 246 46 4 2024, P. Virgilio Villada 246 46 21073, P. Guillermo Hernández 246 41 51963. ALMUERZO DE LA BONDAD Y DE LA FAMILIA La Casa Hogar San Luis, en Apizaquito Invita al Almuerzo de la Bondad y de la Familia. El próximo 28 de abril, a partir de las 11 a.m. con la Eucaristía, en Calle Benito Juárez no. 2000, Col. Benito Juárez, Apizaquito, Tlax. Tel. (01 241) 417 12 19. “Educar al niño de ahora para no castigar al hombre de mañana” (P. Arturo D’Onofrio) El Equipo Diocesano de Comunicación invita a los sacerdotes, equipos parroquiales de comunicación, voceadores y colaboradores, para celebrar la Jornada Mundial de las Comunicaciones. Miércoles 22 de mayo bajo el siguiente programa: 4:30 p.m. - Llegada y presentación de los 4 equipos de comunicación 5:15 p.m. - Tema por el P. Cristóbal director del área de comunicación 6:15 p.m. - Descanso 6:30 p.m. - Eucaristía presidida por Mons. Francisco Moreno Barrón 7:30 p.m. - Convivencia

¡Esperamos contar con su valiosa presencia!

“El libre albedrío sólo está para elegir lo bueno y lo mejor” (San Agustín)

¿Quién es el Nuevo Papa? S.S. Francisco I Biografía

Diac. Israel Cabrera Olivares Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit Franciscum

on estas palabras en latín el mundo católico recibía la alegre noticia de tener un nuevo Pastor que guiaría a la Iglesia de Jesucristo en este momento de la historia, después de varios días de consternación y espera, llegó el gozo nuevamente al corazón de cada uno de los católicos. Y como dijo el Santo Padre en sus primeras palabras como Pontífice “Sabéis que el deber del cónclave era dar un Obispo a Roma... La comunidad diocesana de Roma tiene a su Obispo”.

Nació en la capital argentina el 17 de diciembre de 1936, hijo de emigrantes piamonteses: su padre Mario, era un ferroviario, su madre Regina Sivori, se ocupaba de la casa y de la educación de sus cinco hijos. Se diplomó como Técnico Químico, eligiendo después el camino del sacerdocio entrando en el Seminario diocesano. El 11 de marzo de 1958 pasa al noviciado de la Compañía de Jesús. Completó los estudios humanísticos en Chile y en 1963, de regreso a Argentina, se licenció en Filosofía en el colegio “San José” en san Miguel. Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y psicología en el colegio de la Inmaculada de santa Fe y en 1966 enseñó las mismas materias en el colegio de El Salvador en Buenos Aires. De 1967 a 1970 estudió teología donde se licenció en el colegio San José.

bolo de la Compañía de Jesús. Fue inmediatamente nombrado vicario episcopal de la zona Flores y el 21 de diciembre de 1993 llega a ser vicario general. El 3 de junio de 1997 fue promovido arzobispo coadjutor de Buenos Aires, no habían han pasado ni siquiera nueve meses, tras la muerte del Cardenal Quarracino a quien le sucedió, el 28 de febrero de 1998, como arzobispo, primado de Argentina, ordinario para los fieles de rito oriental residentes en el país, rector de la Universidad Católica.

Cardenal En el Consistorio del 21 de febrero de 2001, Juan Pablo II lo creó cardenal, del título de san Roberto Belarmino. En octubre de 2001 fue nombrado relator general adjunto a la décima asamblea general ordinaria del Sínodo de los obispos, dedicada al ministerio episcopal. Mientras en América latina su figura se hizo siempre más popular. En el 2002 recibió el nombramiento de presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, tres años después es elegido y después ratificado por otro trienio en el 2008. Mientras, en abril de 2005, participó en el cónclave en el cual fue elegido Benedicto XVI.

El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote por el arzobispo Ramón José Castellano. Continuó su preparación entre 1970 y 1971 en España, y el 22 de abril de 1973 hizo la profesión perpetua con los jesuitas. De nuevo en Argentina, fue maestro de novicios en Villa Barilari en san Miguel, profesor de la Facultad de teología, consultor de la Provincia de la Compañía de Jesús y rector del Colegio.

Como arzobispo de Buenos Aires, pensó en un proyecto misionero basado en la comunión y la evangelización. Cuatro son los objetivos principales: a) Comunidades abiertas y fraternas b) Protagonismo de un laico consciente c) Evangelización dirigida a todos los habitantes de la ciudad d) Asistencia a los pobres y enfermos

El 31 de julio de 1973 fue elegido provincial de los jesuitas de Argentina. Seis años después retomó el trabajo en el campo universitario, entre 1980 y 1986, El primer Papa que llega de América es el jesuita fue de nuevo rector del colegio san José, además fue argentino Jorge Mario Bergoglio, de 76 años, arzo- párroco todavía en san Miguel. En marzo de 1986 fue bispo de Buenos Aires desde 1998. Es una figura de a Alemania para ultimar la tesis doctoral; por lo tanto importancia de este continente, un pastor simple y los superiores lo enviaron al colegio de El Salvador muy amado en su diócesis, que ha viajado a lo lar- en Buenos Aires y después en la Iglesia de la Compago y ancho, también en “el metro” y en los autobu- ñía en la ciudad de Córdoba, como director espiritual ses. “Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos”, dijo y confesor. una vez para explicar la elección de habitar en un departamento y de prepararse él mismo la cena. A Obispo sus sacerdotes siempre les ha recomendado misericordia, ánimo y puertas abiertas. La peor cosa que Es el Cardenal Quarracino quien lo quiso como su pueda suceder en la Iglesia, ha explicado en algu- estrecho colaborador en Buenos Aires. Así el 20 de nas circunstancias, “es aquella que de Lubac llama mayo de 1992 Juan Pablo II lo nombró obispo titular mundanidad espiritual”, que significa “ponerse en el de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio recentro a uno mismo”. Y cuando cita la justicia social, cibió en la catedral la ordenación episcopal de manos invita a retomar el catecismo, los diez mandamientos del Cardenal Quarracino. Como lema escogió Misey las bienaventuranzas. Se volvió en un punto de re- rando atque eligendo (Mirándolo con misericordia lo ferencia por su posición durante la crisis económica eligió), en el escudo insertó el cristograma JHS, símque atacó su país en el 2001.

Invitó a los sacerdotes y laicos a trabajar juntos. En septiembre de 2009 lanzó a nivel nacional la campaña de solidaridad por el bicentenario de la independencia del país: doscientas obras de caridad a realizar en el 2006.

Mons. Jorge Mario Bergoglio

En marzo de 2013, Jorge Bergoglio fue uno de los dos cardenales argentinos que participan en el cónclave para elegir al sucesor del Papa Benedicto XVI. Tras al menos cuatro votaciones y dos fumatas negras, los 115 cardenales electores, inclinaron la votación a su favor y el 13 de marzo de 2013 fue elegido el Papa 266. Se impuso el nombre de Francisco, convirtiéndose en el primer latinoamericano y el primer miembro de la compañía de Jesús en dirigir la Iglesia católica. La fumata blanca se alzó sobre el cielo de Roma a las 19.06 hrs. Sigamos orando para que el Señor asista al Papa Francisco con el Espíritu Santo y pueda guiar a la Iglesia Católica y en él podamos ver la imagen de Cristo, Buen Pastor.

“La calidad de nuestra vida es directamente proporcional a la calidad de nuestros amigos”(Padre Luis Carlos)

La Anunciación del Señor 25 de Marzo

hace de Él, el “Señor” para siempre, no debe jamás atenuar el misterio “del hombre Jesús”, porque “cuando vino la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para que recibiésemos la adopción de hijos” (Gal 4, 4-5).

Algunos datos históricos y teológicos de la celebración

a fiesta de la Anunciación del Señor tiene un significado original muy propio, está en estrecha relación con la fiesta de la Navidad; pero los historiadores y los liturgistas admiten no tener los elementos suficientes para determinar cual haya sido el influjo y la dominación entre las dos fechas (25 de marzo y 25 de diciembre). La Anunciación se inscribe en el signo del realismo de la Encarnación y de la historia de salvación. No es elemento de devoción o una reflexión teológica sobre el depósito de la revelación, es ante todo y sustancialmente un acontecimiento y como tal, debe ser privilegiado sobre otras celebraciones. “El Verbo se ha hecho carne y ha puesto su morada entre los hombres” (Jn 1, 14); ha querido mostrarse en la fragilidad del despojarse de su divinidad y de la humillación (Filp 2, 5-8). La visita del Señor a su pueblo había sido pre anunciada con insistencia; no había duda sobre su venida, pero permanecía en misterio el modo en que el Señor iba a llegar; aquí es donde se manifiesta la novedad. No pasó de largo entre los hombres, sino que se detuvo, no se dirigió a los hombres desde fuera, sino que se hizo humanidad y tomó todo desde el interior. Un Dios de hombres, que habla y actúa en el corazón mismo de la experiencia humana. En nuestro momento histórico, en el cual se toma siempre más como punto de partida el hombre, a partir de su descubrimiento, de su significado y de su centralidad, el acontecimiento de la Encarnación es un hecho de extraordinaria actualidad. Es la propuesta de Dios que abre a la historia humana dimensiones sin fin. La limitación humana permanece siempre disponible para ser “signo” de la presencia personal de Dios. Él se ha hecho hombre y va buscado en la realidad de los hombres. La historia de la salvación es dominada y caracterizada por una decisión desconcertante de Dios: la Encarnación; todo el misterio cristiano está bajo el signo del Dios-hombre, por esto la solemnidad litúrgica de la Anunciación del Señor no es solo el inicio, sino la clave de lectura y de comprensión de todo lo que viene después. La exaltación de Jesús, que

No se tiene una mención cierta de una fiesta celebrada en el día de la Anunciación, antes del X Concilio de Toledo (del año 656). El Concilio no habla de manera explícita de una fiesta de la Anunciación; pero si constata que la Madre del Verbo aún no tiene una fiesta que se celebre en todas partes el mismo día. En España existe una grande “festivitas gloriosae Matris” pero fijada en fechas diferentes. Entre estas fechas, está la del 25 de marzo, pero también existen otras, por ejemplo durante el Adviento. Parece que en ese tiempo litúrgico se celebraba una fiesta de la maternidad virginal, estrechamente unida tanto a la concepción de Jesús (25 de marzo) como a su nacimiento (tiempo de adviento). Es probable que ya en el siglo IV en Palestina, existía una fiesta que celebraba la Encarnación, y por lo tanto la Anunciación; se sabe que Santa Helena edificó una gran basílica en el lugar donde la tradición identificaba la casa y la gruta de la Virgen María.

¿Por qué la fecha del 25 de marzo?

Prescindiendo de la relación con la Navidad, el 25 de marzo es el equinoccio de primavera. Desde el siglo III existían tradiciones que recordaban esta fecha como la de la creación del mundo (por lo tanto la creación del hombre) y de la concepción de Cristo. Baste aludir a San Agustín, calculando sobre la simbología de los números, dijo que la gestación perfecta comprendería el preciso período de nueve meses y seis días. Esto ha podido verificarse por la perfección del cuerpo de Cristo: “…Sicut a majoribus traditum suspiciens Ecclesiae custodit auctoritas. Octavo enim calendas apriles (25 marzo) conceptus creditus, quo et passus…Natus autem traditur octavo calendas januarias” (De Trinitate, IV, 5, 9, en PL 42, 834) (“Así como en cuestiones importantes que ha recibido la Iglesia, cuida el motivo de la desconfianza. Así cree en el

conocimiento que en el octavo día de las kalendas de abril (25 de marzo) en el que padeció…Nació cuando entregó (su cuerpo) en el octavo día de las kalendas de enero, 25 de diciembre)”. Hay que distinguir cuidadosamente entre la fiesta de la Anunciación como recuerdo festivo del acontecimiento y la fiesta del 25 de marzo. En la Iglesia, la primera siempre ha existido, al menos desde el tiempo de la institución de la Navidad, de la cual es inseparable. En el siglo V tenemos varios sermones natalicios de San Pedro Crisólogo y San León Magno; algunos tienen como objeto directo no ya el nacimiento de Cristo sino el anuncio del ángel. También el famoso himno Akáthistos fue compuesto para la fiesta de la Anunciación. En los últimos siglos la denominación oficial de la fiesta había sido: “Anunciación de la bienaventurada Virgen María”, pero en la actual reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, la festividad ha retomado su nombre más verdadero, por una profunda motivación teológica: “Anunciación del Señor”. De hecho el Concilio recuerda la verdadera raíz de toda la grandeza y unicidad de la persona y de la misión de María: su relación con Cristo (Lumen Gentium 67).

En favor de la vida

La Anunciación recuerda la visita que el Arcángel Gabriel hizo a María Virgen y el momento en que ella dio su sí. En ese mismo instante se da la Encarnación, es decir la Vida, por este motivo la Iglesia no dejara de defender el principal valor que tenemos cada uno de nosotros: la vida humana. Esta fiesta es una buena oportunidad para reflexionar sobre la importancia y la dignidad que debemos dar a cada ser humano desde el momento de su concepción hasta el último día de su vida. Jesús se encarnó en un cuerpo humano, no lo olvidemos que lo que hagamos o dejemos de hacer con el hermano humilde y necesitado lo hacemos a Cristo mismo (Mt 25, 45) quien tomó nuestra carne para redimirla hace 2013 años. A ejemplo de María digamos si a Dios, para cambiar nuestro mundo y que Cristo nazca en nuestras vidas.

Equipo de redacción

“No existe mayor amor que el de dar la vida por los amigos” (Jn 15,13)

Estracto de la Homilía

en la Misa Exequial de 17 Tlaxcaltecas +Mons. Francisco Moreno Barrón Obispo de Tlaxcala

la resurrección… y fueron llamados a la vida del amor. Encontraron la muerte en una procesión que conjugaba la piedad popular con los usos y costumbres de su comunidad. …Esto que ha sucedido no es un castigo de Dios, Él es un Padre de amor y misericordia… Es más bien una llamada de atención, una exhortación paternal para que hagamos una conversión de nuestra vida a Él y a nuestros hermanos. “Hagámosle caso al Señor que nos dice: no endurezcan su corazón”, y reconozcamos la señales que nos hace detrás de las cosas grandes y pequeñas… …Urge reconocer que la vida humana es un don de Dios que debemos cuidar en cada persona y, desde luego, en los espacios donde se congregan grupos de personas. Por lo mismo, debemos evitar todo lo que ponga en riesgo su integridad física.

ace unos días vivimos el acontecimiento más doloroso de la existencia humana, cuando 17 hermanos tlaxcaltecas terminaron la etapa terrena de su existencia y muchos más fueron heridos…

Para quienes no tienen fe, la muerte es el final de todo, es la destrucción definitiva; pero, para quienes creemos en Cristo muerto y resucitado, la muerte es el principio de una nueva y definitiva vida: la vida eterna. Cuando nacemos, nacemos para morir y, cuando morimos, morimos para comenzar a vivir la vida eterna. Sólo se ha cumplido el designio divino de que todo hombre tiene que dar este paso… Podemos preguntarnos ¿porqué ellos, porqué en este momento de su vida, porqué de esta manera? Y la respuesta última y definitiva es porque Dios así lo quiso, ya que no se mueve la hoja del árbol sin su voluntad, que se manifiesta también a través de nuestras obras que decidimos libremente. Dios es nuestro Padre amoroso, que provee a cada uno de sus hijos y se nos manifiesta continuamente en acontecimientos que parecen tristezas y en acontecimientos que parecen alegrías. Hoy nos muestra su rostro en este doloroso acontecimiento, en esta aparente desgracia, como muchas veces se nos ha manifestado en el nacimiento de un ser querido, en los frutos de la tierra, en la obra admirable de la creación, en la fiesta y el compartir, en la sonrisa de un niño o en el amor de nuestros seres más queridos. ¿Quién tiene derecho a reclamarle, si somos sus creaturas, la obra admirable que brotó de sus manos, si Él nos sostiene a diario con su providencia admirable? Más bien, como Job, aquel personaje bíblico que alababa y bendecía a Dios en la abundancia y en la salud, y que lo mismo hizo cuando Dios permitió que vinieran sobre él toda clase de desgracias, hemos de exclamar: “Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré a él… El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor”. ¿Si recibimos de Él los bienes, cómo no hemos de recibir de Él los males? …En nada podemos encontrar nuestra felicidad definitiva, sino sólo en Dios, de quien venimos y a quien hemos de volver tarde o temprano, queramos o no. Por eso, hoy hemos de exclamar con San Agustín: “Nos creaste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. A la luz de la Palabra de Dios, vivamos este acontecimiento con fe en Cristo muerto y resucitado, con esperanza en la vida eterna y el reencuentro con nuestro seres queridos, unidos por los vínculos del amor cristiano. Nuestros hermanos fueron personas de fe en Jesucristo, tenían puesta su esperanza en

Para nuestro pueblo tlaxcalteca es muy importante el uso de la pólvora en sus frecuentes y variadas fiestas. No es que se deban suprimir estas expresiones festivas. Sin embargo, ante los repetidos percances que se han registrado en diferentes fechas y lugares de nuestro estado, frecuentemente en torno a celebraciones religiosas, con desgracias materiales y humanas; pero sobre todo, ante el alcance de la explosión del pasado 15 de marzo en la comunidad de Jesús Tepactepec, Parroquia de Nativitas, que hasta ahora ha registrado 17 muertos y más de 150 heridos, 40 aún graves y 4 en estado crítico, hago un llamado a la conciencia de este noble pueblo tlaxcalteca, para que reflexionemos y tomemos las medidas oportunas que garanticen el uso responsable y ordenado de la pólvora y de todo tipo de explosivos. Es necesario acatar la legislación y reglamentación en esta materia tan delicada. Los usos y costumbres sean bienvenidos siempre y cuando no contravengan la ley vigente y no atenten contra los derechos y la seguridad de los ciudadanos. Es importante obtener, en cada caso, los permisos de las autoridades correspondientes y acatar sus indicaciones, que sean personas capacitadas y autorizadas las que ejerzan este delicado oficio y no se deje a la improvisación, resguardar la pólvora y quemarla en un lugar seguro, lejos de los espacio de convivencia de las personas, evitar los excesos y las competencias con otras comunidades o pueblos respecto a las cantidades consumidas, teniendo en cuenta que la ofrenda que le agrada a Dios brota de lo íntimo de nuestro corazón y que toda expresión externa de esa ofrenda debemos purificarla, de modo que sea grata a sus ojos. En este sentido, nunca serán demasiados los cuidados que pongamos para evitar una nueva desgracia. Todo esto se los manifiesto con mucho cariño y respeto, y sólo por el bienestar de nuestros pueblos. En este momento tan doloroso para el pueblo tlaxcalteca es muy importante que, más que buscar culpables o provocar enfrentamientos de personas o de grupos, nos mantengamos unidos y manifestemos nuestra solidaridad con los familiares más cercanos de nuestros hermanos que han muerto y de quienes quedaron heridos en esta explosión. El amor es el único bálsamo para curar las heridas del corazón y todos podemos compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos que más están sufriendo. No dejemos que todo lo hagan las autoridades o instituciones. Que nadie permanezca indiferente ante los sufrimientos y necesidades de sus hermanos. Abramos nuestro corazón, porque todos somos hijos de Dios, nuestro padre común, que nos quiere ver unidos, reconciliados y en paz. Que el grano de trigo, sembrado en la tierra, dé mucho fruto en todos nosotros y en la familia de nuestros hermanos, de modo que vivamos nuestra vida de acuerdo a nuestra propia vocación como personas, familias y comunidad tlaxcalteca. Si hacemos esto, la muerte de unos y el sufrimiento de otros no habrá sido inútil…

Invitamos a la Eucaristía que ofrecerá el Señor Obispo por el descanso eterno de los 17 hermanos tlaxcaltecas que murieron en la comunidad de Jesús Tepactepec, a un mes del accidente.

Lunes 15 de Abril A las 3:00 p.m. (Junto al lugar de la explosión en Santa Ana Portales, entre la comunidad de Jesús Tepactepec y Nativitas)

“El amor sólo en Jesucristo se ha de poner y no en cosas perecederas y terrestres, y desear sólo que se haga en todo la voluntad de Dios” (Pedro de San José de Betancur)

Misa Crismal

En La Santa Iglesia Catedral ¡Qué hermosa vocación hemos recibido! Vivámosla siempre con alegría y en la fidelidad a Cristo, a la Iglesia y a nuestra propia conciencia.

omo parte de las actividades propias de la Semana Santa, se llevo a cabo la bendición de los Santos Oleos, el 28 de marzo pasado, en la Santa Iglesia Catedral. Como cada año, todo el presbiterio de la Diócesis se dio cita alrededor de su Obispo, después de haber bendecido estos aceites, cada uno regresó a sus parroquias para administrar con ellos los sacramentos a lo largo de este año.

En esta Misa Crismal de Jueves Santo, comentó también: “es especialmente significativa para nosotros los sacerdotes ministeriales la Misa de la Cena del Señor de esta tarde en todas las parroquias de nuestra Diócesis. Hoy Jueves Santo, celebramos la Institución de la Eucaristía, en la que Cristo se ofrece por nosotros al Padre Celestial a través del pan y del vino consagrados, que se nos da hecho comida en la comunión. Celebramos también el regalo del Sacerdocio, que Cristo Uno a uno fueron llegando los sacerdotes, algu- da a su Iglesia a través de los hombres sacados nos acompañados con los fiscales de sus parro- de entre los hombres y puestos al servicio de sus quias, todos se fueron preparando para vivir la hermanos. Eucaristía con el Señor Obispo Francisco Moreno Barrón. El mensaje central de esta misa de Jue- Y celebramos el nuevo mandamiento del amor, ves Santo, fue en torno a la pasada Visita Pastoral por el que Cristo nos llama, a sus discípulos baurealizada en toda la Diócesis en el transcurso del tizados, a amarnos los unos a los otros como Él año 2012. En este mensaje subrayó los siguien- nos ha amado. Como su Obispo Diocesano, vate: “Habiendo concluido la Visita Pastoral a las loro y agradezco, en cada uno de mis diáconos y 73 Parroquias de nuestra Diócesis y al Semina- presbíteros, la ofrenda que han hecho de su vida rio Diocesano, en este Jueves Santo de 2013 y en al Señor, para servir a sus hermanos. ¡Qué hermoesta Eucaristía de la Misa Crismal, que tiene un sa vocación hemos recibido! Vivámosla siempre profundo sentido sacerdotal, presento esta breve con alegría y en la fidelidad a Cristo, a la Iglesia y Carta Pastoral, para exhortar al pueblo de la Igle- a nuestra propia conciencia. sia que peregrina en Tlaxcala, y en primer lugar a todos sus sacerdotes, a discernir y encontrar los Cristo nos ha confiado su Palabra, la conducción caminos que nos permitan impulsar en cada pa- de su Iglesia, sus sacramentos y, de un modo esperroquia y en toda la diócesis el seguimiento a la cial, la reconciliación para el perdón de los pecaVisita Pastoral.” dos y el poder de transformar el pan en su cuerpo También agregó: “Superando cualquier tentación de novedades pastorales, cuidemos las tareas y compromisos que tenemos entre manos. Exhortó a los sacerdotes a seguir adelante impulsando la Misión Continental en un sentido universal, apegados a los contenidos y enseñanzas del Sínodo de la Nueva Evangelización y que tiene como punto de partida la conciencia de que somos los discípulos misioneros de Jesucristo desde nuestro bautismo y confirmación.

y el vino en su sangre en cada Eucaristía. Vivamos profundamente estos signos de salvación y ayudemos a nuestro pueblo para que, en ellos, se encuentre con Cristo Jesús, Señor y Salvador.” Al término de esta celebración Eucarística el Señor Obispo Francisco Moreno Barrón felicitó al presbiterio y solicitó al pueblo de Tlaxcala, la oración para continuar con el trabajo pastoral de esta Diócesis.

“Recibimos todo gratuitamente, damos todo gratuitamente, sólo por amor a Dios. Nuestra vida de pobreza es tan necesaria como nuestro trabajo mismo” (Beata Madre Teresa de Calcuta)

¡Niños a Jugar!

¿Conoces tus Derechos? Relaciona con una línea la imagen y las palabras según corresponda a la idea que expresa. Todos los niños y las niñas tienen derecho a:

Hola amiguito, te preparamos este crucigrama especialmente para ti. Espero que sea de tu agrado. ¡Suerte!

A gozar de una seguridad social A tener un nombre y una nacionalidad A ser los primeros en recibir atención en situaciones de emergencia

A la Educación A tener derechos sin ser discriminado A la protección contra todo tipo de discriminación y a la educación en la tolerancia frente a las diferencias

Al amor y a la familia A disfrutar de alimentación, vivienda, recreo, servicios médicos adecuados A recibir atención y cuidados especiales, cuando el niño sufre alguna enfermedad

Ayuda al Papa Francisco a encontrarse con su amigo San Francisco de Asís.

Al buen trato

Sabías que... El nuevo Papa se llama Francisco I y es el primer Papa Latinoamericano, viene de Argentina y es jesuita, su nombre es Jorge Mario Bergoglio, de 76 años. Es el Papa de la Caridad. Oremos por él.