El discípulo misionero by Diocesis de Tlaxcala

‘La verdad nos hará libres’ (Jn 8, 32)

ELDiscípulo

Misionero

Año 1 No. 9

Febrero de 2013

Periódico Católico

periodico@diocesisdetlaxcala.mx

Donativo: $5.00

Inicia la Cuaresma con la imposición de la Ceniza XXV Aniversario de Ordenación Sacerdotal del P. Virgilio Morales

on motivo del XXV Aniversario de ordenación sacerdotal del padre Virgilio Morales Sánchez, se realizó una gran fiesta en la comunidad de San Bernabé Apóstol, en Amaxac de Guerrero. El padre Virgilio estuvo acompañado de familiares, amigos, feligresía de Amaxac e invitados de los lugares donde anteriormente...

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Pbro. Br. Francisco Rodríguez Lara

uy estimados lectores de “El Discípulo Misionero”, nuestro periódico diocesano que poco a poco va siendo más conocido y leído, les ofrezco en este número algunos contenidos sobre el inicio de la cuaresma el próximo 13 de febrero con la imposición de la ceniza. La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo... Sigue en Pág. 8

Jornada Mundial del Enfermo

l próximo domingo 11 de febrero, estaremos celebrando la Jornada Mundial del Enfermo en la Basílica de Ocotlán, con el tema “EL BUEN SAMARITANO”...

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Discípulo Misionero Periódico Diocesano Portal de la Diócesis

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LA VOZ DE NUESTRO OBISPO + Mons. Francisco Moreno Barrón Obispo de Tlaxcala

Mons. Francisco Moreno Barrón

FUNDADOR + MONS. FRANCISCO MORENO BARRÓN OBISPO DE TLAXCALA DIRECTOR P. JULIÁN ROMERO SÁNCHEZ

ObispoTlaxcala

JUBILEO DEL SEMINARIO DE TLAXCALA

JEFE DE REDACCIÓN P. AMADOR VÁZQUEZ RODRÍGUEZ

REPORTERO L.C.C. RAYMUNDO HERNÁNDEZ DISEÑO L.C.C. KARINA VÁZQUEZ RAMOS CONSEJO EDITORIAL 1. P. CRISTÓBAL GASPARIANO TELA 2. P. GABRIEL ALCANTARILLA SÁNCHEZ 3. P. HUMBERTO JORDÁN SÁNCHEZ VÁZQUEZ 4. P. JOSÉ OSORNO CARRASCO 5. P. ISAAC AZTATZI HERNÁNDEZ 6. P. HUMBERTO TEJEDA CHETLA 7. P. JOSÉ ÁNGEL GUTIÉRREZ LUNA 8. P. ROLANDO CORONA ELIOSA 9. P. JOAQUÍN MUÑOZ MUÑOZ OFICINAS LARDIZÁBAL NO. 45, COL. CENTRO, TLAXCALA, TLAX. C.P. 90000 TEL. (045) 22 24 22 84 86 periodico@diocesisdetlaxcala.mx RESERVA DE DERECHOS AL USO EXCLUSIVO 04 -2012-121816015300-101 DEMÁS PERMISOS EN TRÁMITE. TODOS LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD DE QUIEN LO ESCRIBE.

l Seminario Diocesano de Nuestra Señora de Ocotlán celebra su Jubileo en los 50 años de su fundación. Es la casa de formación para los futuros sacerdotes y, por lo tanto, el corazón mismo de nuestra Diócesis. Los laicos, las religiosas, los presbíteros y su obispo hemos de poner en él nuestras ilusiones y esperanzas para el futuro de la diócesis, colaborando con él en todo lo que esté a nuestro alcance. Don Luis Munive Escobar, primer obispo de esta Diócesis de Tlaxcala, fue su gran impulsor y fundador el 15 de febrero de 1962, con la colaboración de muchas personas que en esta obra han dejado como ofrenda, gran parte de su vida, tanto en el orden material y humano, como pastoral y espiritual. Muchos de ellos ya gozan de la presencia de Dios en el cielo y otros más son testigos discretos de esta obra extraordinaria. Dios, que ve lo secreto, les recompensará. Como hace medio siglo, hoy el Seminario sigue necesitando de todos nosotros, de nuestra oración y de nuestra solidaridad económica. Es

una institución que se sostiene por la providencia de Dios manifiesta en la caridad de mujeres y hombres con sentido de Iglesia y con un gran amor a los presbíteros y al Seminario. Necesitamos sacerdotes santos, sabios y virtuosos, participemos con el Seminario en la formación humana, espiritual, intelectual, pastoral y vocacional de los seminaristas. Es importante mencionar a quienes son parte de esta institución: equipo formador, seminaristas, cuerpo de profesores, trabajadores, bienhechores, padres de familia, todos ellos con una función importante en la dinámica del Seminario y que se han venido renovando a lo largo de estas cinco décadas. Sin duda merecen un reconocimiento especial por la gran labor en la formación de sacerdotes para Tlaxcala y otras diócesis que enviaban aquí sus seminaristas. Este Año Jubilar es la oportunidad de evaluar el camino recorrido por nuestro Seminario, para darle gracias a Dios por sus logros y aciertos, para reconocer sus limitaciones y fallas humanas, y para impulsar su anhelada renovación con motivo del presente Jubileo. Éste ha sido uno de los propósitos de la reciente Visita Pastoral del Obispo Diocesano al Seminario, los días pasados del 10 al 12 de enero. Con la solemne Eucaristía del 15 de febrero de 2013 culminan estas fiestas jubilares de nuestro Seminario y continúa una nueva etapa del mismo, que nos plantea grandes retos en todas las dimensiones de la formación sacerdotal. Dios bendiga a nuestro Seminario y que nunca le falte la solicitud del pueblo de la Iglesia.

EDITORIAL E

AMOR Y AMISTAD

l 14 de este mes celebramos el “día del amor y la amistad”; hay muchas definiciones sobre estas 2 palabras pero les invito a que lo veamos desde aquel refrán que dice “obras son amores y no buenas razones”. El amor que decimos tener a alguien no se puede agotar solo con un regalo o un abrazo, el amor se muestra con acciones concretas todos los días del año: un hijo debe amar y respetar a sus padres todos los días; la mejor muestra de amor entre los novios no es solo con besos y abrazos sino con el respeto y atención al ser que quieren. ¿Quieres saber dónde está tu corazón y que es lo que más amas? Pregúntate en que gastas tu tiempo y tu dinero, ahí veras que es lo que de verdad amas. San Juan de la Cruz dijo: “al final de nuestros días seremos juzgados en base al amor”. Es decir que Dios nos preguntara ¿me amaste? Entonces seguro que ibas a misa, te confesabas, comulgabas, hacías el bien y evitabas el mal ¿amaste a tu familia? seguramente que estuviste cerca de ellos, los cuidaste e hiciste de tus hijos hombres de bien. Amemos a Dios y a nuestros semejantes en la salud y en la enfermedad, en las alegrías y en las penas, en las buenas y en las malas. El primero que nos ha amado es Jesucristo que por nosotros y por nuestra salvación murió en la cruz. ¡Te amo Señor! Y te pido perdón por las veces que no he correspondido a tus llamadas amor. Pbro. Julián Romero Sánchez

“Una sola frase de Jesús trae más sabiduría que todas las enseñanzas de los filósofos. Una sola enseñanza de Jesús ayuda más para ser santo que todos los consejos de los psicólogos”

Peregrinación anual de

La Provincia Eclesiástica de Puebla a la Basílica de Ntra. Sra. de Ocotlán

“Tenemos que darle dinamismo a nuestra vivencia cristiana” (Mons. José Luis Chávez Botello).

eniendo como sede la Basílica de Nuestra Señora de Ocotlán, se efectuó el 16 de enero una peregrinación más de la Provincia Eclesiástica de Puebla, que contempla las diócesis, Huajuapan de León, Tehuacan, Tlaxcala y la arquidiócesis de Puebla. En esta peregrinación llegaron Víctor Sánchez Espinosa, Arzobispo de Puebla, José Luis Chávez Botello, Arzobispo de Antequera-Oaxaca, Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de Tehuacan, Dagoberto Sosa Arriaga, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Puebla, Gilberto Valbuena Sánchez, Obispo Emérito de Colima y el anfitrión Francisco Moreno Barrón. Más de 150 sacerdotes de estas diócesis se dieron cita en calidad de peregrinos hasta este recinto Mariano, para visitar a la Santísima Virgen de Ocotlán, patrona de esta Provincia. En un ambiente de fraternidad y camaradería fueron llegando poco a poco Obispos y sacerdotes de la Provincia, a la casa de ejercicios de las Hermanas I.C.A.S. ubicada a un costado de la Basílica de Ocotlán. Ya instalados en un salón de la casa de ejercicios, Monseñor Francisco Moreno Barrón dio la bienvenida a los Obispos y presbíteros ahí reunidos. Como parte de esta peregrinación hubo una charla antes de la celebración Eucarística, encabezada por Monseñor José Luis Chávez Botello, quien hablo sobre darle dinamismo a la vida cristiana, cabe señalar que Monseñor Chávez participo en el Sínodo de los obispo en

Tenemos un Nuevo Diácono “Que siga habiendo más vocaciones sacerdotales y religiosas” (Diácono Israel Cabrera Olivares)

Aparecida, Brasil. Con estas palabras Monseñor Chávez se dirigía a los sacerdotes, “Hace unos momentos escuchaba la palabra peregrinación y precisamente la vida de Fe, es toda una peregrinación, la Fe es un peregrinar toda la vida, la Fe no consiste simplemente, en realizar actos de culto, en acciones buenas, o en hacer devociones; si no que hay que articular estas acciones para que nos estimulen en este peregrinar.” Subrayó que el tema de la Fe es una de las principales preocupaciones y directrices eclesiales de este año 2013, por lo que es importante “revisar la manera de vivir la Fe y cómo transmitirla”. Monseñor Chávez destacó la importancia de estos encuentros anuales y motivó al presbiterio a ir consolidando a la Iglesia de esta Provincia de Puebla. Inmediatamente después de esta conferencia, los asistentes se dirigieron a la Basílica para que se llevara a cabo la celebración Eucarística, presidida por Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de Tehuacán. En la homilía Monseñor Rodrigo, exhortó al presbiterio a no dejarse caer en un pragmatismo gris, en el que todo parece estar bien, sino que es necesaria una renovación. “En el sentido de lo que estamos hoy celebrando en esta peregrinación y retiro, necesitamos renovar nuestra Fe y decidirnos por Cristo Jesús, para ayudar a nuestra comunidad eclesial y fortalecer su Fe, nosotros tenemos que ser testigos caminando por delante en ese testimonio de Fe. Habló también sobre la necesidad de reafirmar la convicción de ser discí-

riginario de Santa María Tocatlán, parroquia de San Cosme Xaloxtoc, Israel Cabrera Olivares seminarista de 27 años de edad, recibió el 18 de enero, en la Parroquia de San José, el Orden Sacerdotal en primer grado, “el diaconado”, por parte del Señor Obispo Francisco Moreno Barrón. En este evento estuvieron presentes un grupo de sacerdotes, religiosas, seminaristas, familiares y amigos de Israel Cabrera. Previo a la celebración Eucarística se notaba en el lugar un clima de evidente gozo, Israel Cabrera había prestando sus servicios en la Parroquia de San José por 5 meses, por lo que la feligresía del lugar le mostró su afecto. Israel realizó estudios en la cuidad de Roma y cuando regresó a esta Diócesis casi de inmediato fue inserto al servicio en la parroquia de San José. En su mensaje el Señor Obispo explicó las funciones del diácono y dio gracias a Dios por este regalo y la ofrenda de la vocación y el celibato del nuevo diácono.

pulos y misioneros de Cristo Jesús, librando los aspectos negativos y no dejar de cultivar la esperanza, comentó: “si es Cristo el centro de nuestra Fe, camino verdad y vida, tengamos esta Fe. Hay mucha gente gracias a Dios entre Obispos, sacerdotes y laicos, que son testigos de una fe viva y entusiasta, así que nosotros tenemos que sumarnos para ser discípulos y testigos que promovamos la renovación en la vida de la Iglesia de esta provincia”. Concluida la misa, se renombró a un grupo de 6 sacerdotes, (tres de la Diócesis de Tlaxcala y tres de Puebla) como mayordomos de esta peregrinación, para que el próximo año realicen nuevamente los trabajos de organización, convivencia de fraternidad y comunión entre las cuatro Diócesis.

Al término de la Homilía y siguiendo el ritual de ordenación diaconal, Israel Cabrera se postró en el suelo y con el canto de la letanía de los santos, todos participaron en la oración. Con la imposición de manos del Señor Obispo, el seminarista Israel recibió el orden del diaconado, y se le hizo entrega del Evangeliario. Cuando la celebración Eucarística finalizó, grupos de gente se acercaron a brindarle su felicitación al neo diácono y en una breve entrevista compartió estas palabras a este medio: “Es una dicha tan grande que el Señor Obispo haya tenido a bien elegir la Parroquia de San José, en donde desempeño mi apostolado, para conferirme este ministerio, este Orden del Diaconado, es una alegría tan grande para mí, para mi familia y para nuestro párroco. Pido sus oraciones para que continuemos con esta misión que El Señor nos ha confiado, y que siga habiendo más vocaciones tanto sacerdotales como religiosas.” Comentó que mientras Monseñor Francisco no tuviera otra encomienda, iba a continuar prestando su servicio en la Parroquia de San José.

“Los amigos son ángeles que nos levantan del suelo cuando nuestras alas tienen problemas para recordar cómo volar…” (Silene Bayub)

El lector pregunta Samuel Rodríguez Fernández pregunta:

¿Por qué no hay que comer carne en cuaresma? Responde el Padre Amador Vázquez

peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, el compartir de los bienes en obras caritativas y misioneras, todo para “saborear” la dulzura del desprenderse de lo que obstaculiza el ascenso a la santidad y a ponerse en manos de Dios. El ayuno consiste en hacer una sola comida fuerte al día. La abstinencia consiste en no comer carne. La abstinencia obliga a partir de los catorce años y el ayuno de los dieciocho hasta los cincuenta y nueve años de edad. La Constitución “Sacrosanctum Concilium”(Concilio Vaticano II, sobre la Liturgia), establece en su número 109 lo siguiente: “El tiempo cuaresmal prepara a los fieles, entregados más intensamente a oír la Palabra de Dios y a la oración, para que celebren el misterio pascual, mediante el recuerdo o la preparación del bautismo y mediante la penitencia…”; en el número 110 explica: “La penitencia cuaresmal no debe ser interno e individual, sino también externa y social... téngase como sagrado el ayuno pascual; ha de celebrarse en todas partes, el Viernes de la Pasión y Muerte del Señor y aún extenderse, según las circunstancias, al Sábado Santo, para que de este modo se llegue al gozo del Domingo de Resurrección con ánimo elevado y entusiasta”. En conclusión podemos decir que en todo el tiempo cuaresmal debemos tener una actitud reflexiva y de arrepentimiento, la penitencia es una muestra de ello; y en los viernes no se come carne como signo de purificación para estar listos en el día de la Resurrección, pero el abstenerse de comer carne, va mas allá de este solo y simple hecho, es decir, alcanza también la abstinencia de criticar, de cometer actos impuros que degradan la dignidad, etc. Cuaresma no es sólo evitar carne roja, es preferible no comer carne de cristiano. Con estos sacrificios junto con la oración y confesión con el sacerdote, se trata de que todo nuestro ser (alma y cuerpo) participe en un acto donde reconozca la necesidad de hacer obras con las que reparemos el daño ocasionado por nuestros pecados y para el bien de la Iglesia. Espero haber satisfecho totalmente tu inquietud, y también, queridos lectores: espero que sigan enlazándose con nosotros para que nos envíen sus comentarios. Hasta la próxima.

racias por tu pregunta, estimable Samuel; primeramente debemos saber y entender el significado de la Pascua, que quiere decir: “ El Paso del Señor”, para nosotros los cristianos, es el paso que Jesús da, para vencer a la muerte y al pecado; para llegar a este momento y acompañarlo, debemos cumplir con lo que nos ha encomendado y sufrir ciertas tribulaciones con tal de mantenerse en la verdad o en señal de arrepentimiento y purificación para estar listos en aquel gran día. El 4to. mandamiento de la Madre Iglesia establece: “Ayuno y abstinencia cuando lo manda la Santa Madre Iglesia”. El ayuno es el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Para los viernes de cuaresma, el Catecismo (CIC), en su número 2043, nos explica en relación al cuarto mandamiento, que este nos prepara para las fiestas litúrgicas, para adquirir el dominio sobre nuestros instintos y la libertad del corazón. Es necesario mortificar el cuerpo de los placeres terrenos y dejar que el espíritu esté libre. En el número 1387 del mismo documento, dice que para prepararse convenientemente a recibir la Eucaristía, los fieles (nosotros) deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia. Y por la actitud corporal (actitudes, vestido) se manifiesta el respeto, la solemnidad y el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped. El número 1438 se refiere a los tiempos y días de penitencia a lo largo del año litúrgico (en Cuaresma, cada viernes en memoria de la muerte del Señor), que son tiempos fuertes de la práctica penitencial de la Iglesia. Estos días son apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las

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“Un hermano puede no ser un amigo, pero un amigo será siempre un hermano.”(Benjamín Franklin)

XXV Aniversario de Ordenación Sacerdotal del Padre Virgilio Morales Sánchez

“Estoy feliz de ser sacerdote, porque desde que he iniciado esta misión, ustedes son mi vida, porque me han enseñado a amar muchísimo a Jesús” (Pbro. Virgilio Morales Sánchez)

Emotiva celebración on motivo del XXV Aniversario de ordenación sacerdotal del padre Virgilio Morales Sánchez, se realizó una gran fiesta en la comunidad de San Bernabé Apóstol, en Amaxac de Guerrero. El padre Virgilio estuvo acompañado de familiares, amigos, feligresía de Amaxac e invitados de los lugares donde anteriormente había desempeñado su trabajo pastoral como La Misericordia (Apizaco), San Juan Huactzingo y Acuitlapilco entre otros. Las actividades iniciaron desde muy temprano cuando los Fiscales prendieron fuego a la barbacoa que degustarían más de 3,000 personas que se dieron cita, el gran equipo que se encargó de toda la organización, acomodo de mesas, sillas y adornos; el equipo litúrgico comenzó a llegar desde las 7:00 de la mañana. Más de un centenar de personas estuvieron involucradas, entre Fiscales y evangelizados quienes portaban su playera verde. Se acercaba el medio día y ya estaba casi todo listo, el Padre Virgilio evidentemente nervioso checaba los últimos detalles mientras en la plaza principal de la población se terminaban de acomodar las cosas para el banquete. A las 12:25 arribó a la parroquia el Señor Obispo, el Padre Virgilio le dio la bienvenida; fueron llegando también los padres invitados como el Padre Jorge Iván Gómez Vicario general de la Diócesis, el padre Hugo de la Rosa, el padre Hugo Hernández (compañeros de ordenación), el padre Cristóbal Gaspariano, el padre Humberto Jordán Sánchez y el padre Lucio Cahuantzi, que concelebraron la Eucaristía, asistió al Señor Obispo el Diácono Eduardo Velázquez. La Eucarística dio inicio a las 12:30 del día y durante la procesión de entrada nuestro Obispo saludaba a los niños y a la gente que se encontraba a su paso. Antes de que Monseñor Francisco diera el saludo inicial, Felipe López y Yuri Hernández dieron la bienvenida a su Excelencia y posteriormente se hizo un recuento de los lugares donde se ha desempeñado como sacerdote el padre Virgilio. Uno de los momentos más emotivos fue cuando se puso una grabación de hace 25 años, en la voz de Mons. Luis Munive Escobar, quien hubiera ordenado sacerdote al padre Virgilio, en ella Don Luis Munive se dirige a los papás de los entonces ordenados y les comentaba brevemente del gran regalo de Dios por haber tenido un hijo que aceptaba el llamado de Dios en la vocación del sacerdocio. El padre Virgilio se mostró emocionado y no pudo contener las lágrimas al recordar ese momento y las palabras de Don Luis Munive. Finalizado este breve paréntesis continúo la Eucaristía. Durante su Homilía el Señor Obispo hizo una bre-

ve reseña de la vida del Padre Virgilio y expresó que desde su concepción ya Dios tenía el plan sacerdotal para el ahora Párroco de San Bernabé Apóstol. “Padre Virgilio desde el día de tu bautismo tú fuiste ungido como todos nosotros a ser discípulo misionero de Cristo Jesús, desde el día de tu bautismo tú vas siguiendo a Jesús y lo vas dando a conocer a todos aquellos que te rodean. Nuestra grandeza radica en que somos bautizados, en que Dios es nuestro Padre y Jesús es nuestro hermano, Dios y Salvador, sin embargo Dios elige algunos hombres sacados de entre los hombres para ponerlos al servicio de sus hermanos en las cosas que se refieren a Dios y Dios sembró en ti, Padre Virgilio, la semilla de la vocación al sacerdocio por primera vez en aquellas palabras sencillas de tu abuelo y desde luego del testimonio de una vida cristiana en tu familia”.

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Al término de la homilía el Padre Virgilio reiteró sus votos y lealtad a Dios, a su Obispo y a su comunidad. Ya casi al concluir la celebración Eucarística y antes de que se diera la bendición, el anfitrión y festejado tomó el micrófono y con la música de fondo del grupo musical católico “Fuego Nuevo” (originarios de la ciudad de Torreón Coahuila) dio un agradecimiento extensivo que comenzó desde sus Padres (por la vida), familiares, formadores y comunidades donde él trabajó como sacerdote en el área de la Misión. Este mensaje estuvo llenó de grandes recuerdos y de nostalgia, muchos feligreses no pudieron contener el llanto ya que el Padre Virgilio es un sacerdote muy respetado y apreciado. Estas fueron algunas de sus emotivas palabras, “Soy feliz de ser sacerdote, niños y muchachos: hay muchos caminos que Dios nos tiene destinados, nos ha llamado a vivir en este plan de salvación, desde que he iniciado esta misión ustedes son mi vida también, porque me han enseñado a amar muchísimo a Jesús”.

Alrededor de las 19:00 horas y un poco más tranquilo pudimos entrevistar al Padre Virgilio y nos compartió lo siguiente, “ Lo más importante ha

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El Señor Obispo se dirigió también a los ahí presentes con estas palabras, “Queridos hermanos ¿Para qué fue ordenado Presbítero el Padre Virgilio hace 25 años? Primero para meditar y asimilar la palabra de Dios, y así ser el que anuncia la buena noticia del Evangelio, el mensaje de Salvación al pueblo y a la Iglesia, por eso, Padre Virgilio, tienes que ser un Evangelio viviente, estás llamado a ser palabra de Dios viva”. Su Excelencia invitó al Padre Virgilio a seguir siendo un hombre de oración y a vivir intensamente cada sacramento que administra, pero sobre todo la Eucaristía.

Al fin de la misa, el Padre Virgilio invitó a compartir el pan con todos los ahí presentes y les solicitó que se dirigieran a la Plaza Principal de la población, donde se les ofreció una rica barbacoa. La gente se desbordó con muestras de afecto y cariño para el Padre Virgilio; le cantaron las mañanitas y se hizo el corte del pastel. Esta fiesta fue amenizada por el grupo “Fuego Nuevo”, por el Padre Cristóbal Gaspariano y su comunidad de jóvenes misioneros, una verdadera “fiesta con Jesús” como lo mencionaba el Padre Cristóbal en el intermedio de alguna de las alabanzas que interpretó.

SE SOLICITAN

sido revivir aquel momento en el que Dios de alguna manera me eligió, me abrazó, me concedió este ministerio, creo que fue una experiencia de reavivar la palabra de Dios. Me siento joven, me siento feliz y dichoso. Mi compromiso este año es visitar, toda la parroquia, no tengo otra misión que hacer lo que pide el documento de Aparecida”. También les dirigió estas palabras al pueblo de San Bernabé Apóstol, “Jesús nos dice en su Palabra: ‘Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida’, había que recibir este camino, había que recibir esta vida, creo que Dios me ha tomado para encauzar a nuestra gente a este nuevo estado de vida, si Él es el camino, yo lo sigo y mi comunidad también lo va a seguir”.

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“La única forma de conseguir amigos es serlo uno mismo.” (Ralph Waldo Emerson)

Año De La Fe “Nuestra fe, la fe de la Iglesia”

Padre Ramiro Pellitero Iglesias

la dota de una mayor profundidad de conocimiento y de capacidad para amar.

a fe cristiana, es el remedio para la fragilidad personal, porque nos abre a Dios y a los demás. “Un cristiano que se deja guiar y formar poco a poco por la fe de la Iglesia, a pesar de sus debilidades, sus limitaciones y sus dificultades, se vuelve como una ventana abierta a la luz del Dios vivo, que recibe esta luz y la transmite al mundo”. Benedicto XVI

Continúa Benedicto XVI, esto es lo que se manifiesta el domingo en la misa: rezamos el Credo en primera persona, pero al mismo tiempo lo hacemos junto con los demás confesando la única fe de la Iglesia. De esa manera, “ese ‘creo’ pronunciado individualmente, se une al de un inmenso coro en el tiempo y en el espacio, en el que todos contribuyen, a una polifonía armoniosa de la fe”. Y esto es lo que quiere decir el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 181) cuando afirma que “creer es un acto eclesial”: La fe de la Iglesia precede, engendra, conduce y alimenta nuestra fe. La Iglesia es la Madre de todos los creyentes. Por eso decía San Cipriano: “Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por Madre”. En síntesis la fe nace en la Iglesia, conduce a ella y vive en ella.

¿Es la fe algo meramente individual, que solo interesa a cada uno? Una vez más se ha enfrentado Benedicto XVI, en su audiencia del 31 de octubre, con el individualismo que puede afectar a los creyentes. Por supuesto, observa, “el acto de fe es un acto eminentemente personal, que tiene lugar en lo más profundo y que marca un cambio de dirección, una conversión personal”. Creer no es individualista Este creer no es el resultado de mi reflexión solitaria, no es el producto de mi pensamiento, sino que es el resultado de una relación, de un diálogo en el que hay un escuchar, un recibir, y un responder. Es el resultado de la relación con Jesús: “Este creer es el comunicarse con Jesús, el que me hace salir de mi ‘yo’, encerrado en mí mismo, para abrirme al amor de Dios Padre. Es como un renacimiento en el que me descubro unido no solo a Jesús, sino también a todos los que han caminado y caminan por el mismo camino. Este nuevo nacimiento que comienza con el Bautismo, se prolonga por la vida. La fe me viene por la Iglesia, mi fe sólo existe en “nuestra fe” No puedo construir mi fe personal en un diálogo privado con Jesús, porque la fe me ha sido dada por Dios a través de una comunidad de creyentes que es la Iglesia, y por lo tanto me inserta en la multitud de creyentes, en una comunidad que no solo es sociológica, sino que está enraizada en el amor eterno de Dios, que en Sí mismo es comunión del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Nuestra fe es verdaderamente personal, solo si es a la vez comunitaria: puede ser ‘mi fe’, solo si vive y se mueve en el ‘nosotros’ de la Iglesia, solo si es nuestra fe común en la única Iglesia. La fe no nos quita nuestra personalidad, sino que

La Iglesia es madre donde la fe vive y se transmite La Iglesia es también -como una madre que siempre da vida- el ámbito donde la fe se transmite. En Pentecostés, el Espíritu Santo desciende sobre los discípulos y les da la fuerza para proclamar el núcleo de la fe cristiana: Cristo es el Hijo de Dios que ha muerto en la Cruz y ha resucitado para nuestra salvación (Hech 2). Muchos se convierten y son bautizados. Así comienza el camino de la Iglesia, que lleva este anuncio en el tiempo y en el espacio, es el Pueblo de Dios basado sobre la nueva alianza gracias a la sangre de Cristo, y cuyos miembros no pertenecen a un determinado grupo social o étnico, sino que son hombres y mujeres provenientes de cada nación y cultura. Este pueblo es una familia universal: Es un pueblo “católico”, que habla lenguas nuevas, universalmente abierto a acoger a todos, más allá de toda frontera, haciendo caer todas las barreras. Col. 3,11. La Iglesia es el lugar donde nace la fe, donde se transmite, se celebra y vive, nos libera de la esclavitud del pecado y nos hace hijos de Dios; y al mismo tiempo, estamos inmersos en comunión con los demás hermanos y hermanas en la fe, con todo el Cuerpo de Cristo, sacándonos fuera de nuestro aislamiento. “Fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna, sino

constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente” (Lumen Gentium, 9). Esta es nuestra fe, la fe de la Iglesia: donde mi fe crece y madura Por eso el celebrante del bautismo, al concluir las promesas que expresan la renuncia al mal, dice: “Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús Nuestro Señor”. Esta es la fe que transmite la Iglesia con la proclamación de la Palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y la vida cristiana. La Iglesia, “en su doctrina, en su vida y en su culto transmite a todas las generaciones todo lo que ella es, todo lo que ella cree”. Dei Verbum, n.8. La Iglesia no es solo el “lugar” donde nace la fe y se transmite, sino también “donde la fe personal crece y madura”. Por eso el Nuevo Testamento llama “santos” al conjunto de los cristianos: no porque todos tuvieran ya las cualidades para ser declarados santos, sino que por la fe, estaban llamados a iluminar a los demás, acercándolos a Jesucristo. Un cristiano que se deja guiar y formar por la fe de la Iglesia, a pesar de sus debilidades, limitaciones y dificultades, se vuelve como una ventana abierta a la luz del Dios vivo, que recibe esta luz y la transmite al mundo. “La misión renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola!” (Redemptoris missio, n. 2). Protagonistas de una experiencia que nos sobrepasa La auténtica fe cristiana tiene esta dinámica personal, eclesial y universal. Y esto, señala Benedicto XVI, es contrario a la tendencia actual. “La tendencia a relegar la fe al ámbito privado,

contradice su propia naturaleza. Tenemos necesidad de la Iglesia para confirmar nuestra fe y para experimentar los dones de Dios: su Palabra, los sacramentos, el sostenimiento de la gracia y el testimonio del amor”. Nuestro ‘yo’ en el ‘nosotros’ de la Iglesia, podrá percibirse, al mismo tiempo, como destinatario y protagonista de un acontecimiento que sobrepasa: la experiencia de la comunión con Dios, que establece la comunión entre las personas. En un mundo donde el individualismo parece regular las relaciones entre las personas, haciéndolas más frágiles, la fe nos llama a ser Pueblo de Dios, a ser Iglesia, portadores del amor y de la comunión de Dios para toda la humanidad (GS, 1).

“La fe cristiana, es el remedio para la fragilidad personal porque nos abre a Dios y a los demás”

“Los verdaderos amigos saben comprender el silencio y mantener su presencia aún cuando están ausentes” (Dominguinhos y Renato Teixeira)

Fiesta del Señor del Convento en Huamantla, Tlaxcala

uizá esta sea una fiesta para muchos desconocida, sin embargo para los habitantes de la ciudad de Huamantla y pueblos aledaños no lo es desde hace 28 años, según explica Juan Carlos Rojas Vázquez, encargado del Grupo “Paz y Bien” (personas que hacen vaya al paso del Señor del Convento en las procesiones y tienen la encomienda de ir a traer la luz desde la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe). El pasado primero de enero, se llevó a cabo la Fiesta en honor al Señor del Convento, en la ciudad de Huamantla, la Eucaristía se llevó a cabo en la plaza de toros de este lugar; se reunieron aproximadamente unas siete mil personas, entre las que se encontraban en el interior de la plaza y los que se quedaron en

compartió un mensaje de paz, con motivo de la Jornada Mundial por la Paz.

el exterior, dejando ver que ésta es una celebración con gran fuerza y aceptación entre los huamantlecos. Fray Alberto Hernández, guardián del Convento Franciscano de San Luis Obispo, explicó a este medio, que la organización de la fiesta del Señor del Convento se divide en varias comisiones, 3 básicamente, el primer grupo está encargado de la parte litúrgica y les corresponde a los tres sacerdotes franciscanos, el segundo grupo es el encargado de la parte popular: los tapetes, las alfombras y la música; el último grupo (Paz y Bien) se encarga del recorrido de la imagen, el resguardo y el adorno del carro que lo transporta. Esta fiesta da inicio desde el día 21 de diciembre con el novenario y culmina el día primero con una procesión en las principales calles de Huamantla. En esta festividad se realizan alfombras y tapetes de aserrín “de

La Fe en la Familia

Pbro. Guillermo Hernández Pérez

ueridos lectores comparto con ustedes la continuación del tema, que se refiere a ¿cómo vivir la fe en la familia?, en el artículo anterior se nos propuso hacer la

oración, con todos los miembros de la familia, Ahora diremos que se pueden ofrecer plegarias de modo espontáneo, según las necesidades de cada uno: la familia reza por el examen que presentan los hijos, por la situación de la fábrica donde trabaja papá o mamá, por el eterno descanso de familiares difuntos… Son muy hermosas las oraciones que recogen la gratitud de cada uno; esas oraciones pueden fijarse en los hechos cotidianos, como el nuevo día, la casa, el trabajo, la comida, las vacaciones. O pueden dar gracias por el amor entre papá y mamá, por un nuevo embarazo, por el

esta forma el pueblo demuestra su fe y amor a Cristo”, afirmo Fray Alberto Hernández. El Padre franciscano dijo también: “Es una manifestación de Fe pública, este es el año de la Fe y el Papa en su documento nos ha dicho que la Fe tiene que testimoniarse abiertamente sin tapujos, es decir, no nada más en el templo, sino al interior de cada uno”. A esta fiesta llegó el Señor Obispo Francisco Moreno Barrón, alrededor de las 4 de la tarde, hora en la que llegaba la procesión y se efectuó una celebración Eucarística presidida por su Excelencia. Concelebraron los Padres: Juan García Muñoz, Ranulfo Rojas Bretón y los sacerdotes franciscanos. Nuestro Obispo saludó a los sacerdotes y feligreses, brindándoles una felicitación por el inicio del año 2013 y durante la homilía

nacimiento de un nuevo sobrino, por la salud de los abuelos, porque un amigo se ha encontrado con Dios, etc. El clima de oración se prolonga a lo largo de todo el día, para ello ayuda mucho las “jaculatorias” (pequeñas oraciones espontáneas que dan un toque religioso a la jornada) como “Señor, confió en Ti”, “Creo, Señor, pero aumenta un fe”, “Te alabamos, Señor, porque eres bueno”, “Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi corazón semejante al tuyo”. La hora de comer permite un momento de gratitud y de unión en la familia. ¡Que hermoso es ver que todos, junto a la mesa, rezan! Algunos hogares recitan el Padre Nuestro, en otros, los padres y los hijos se turnan para dirigir una oración espontánea antes de tomar los alimentos. Otro momento de oración consiste en el rezo del Ángelus (se puede rezar hasta tres veces en la

Antes de finalizar esta misa Don Francisco, dijo: “Antes de la bendición final, quiero desearles a todos ustedes un año nuevo lleno de mucho trabajo, un año donde podamos abrirnos a la esperanza, a la paz verdadera, un año nuevo donde vivan muy unidos a sus seres queridos, sobre todo en la familia, un año nuevo donde profundicen su fe en Cristo, aquí representado en esta imagen del Señor del Convento, año para celebrar nuestra Fe y proyectarla en nuestra vida. Que Dios conceda sus regalos y sus gracias en cada uno de sus hijos; que sea un año de muchos logros y superación en todos los aspectos de la vida.” Al termino de la celebración el grupo “Paz y Bien” con un grupo de personas que cargaban la imagen, condujeron al Señor del Convento a la parroquia de San Luis Obispo entre cantos y aplausos de todos los feligreses que así finalizaban ese día primero de enero del 2013.

jornada, o al menos a medio día). Para los niños (y para algunos adultos también) a veces el Rosario resulta un poco aburrido, pero los padres pueden ayudar a los hijos a descubrir la belleza de esta sencilla oración, quizá enseñándoles a rezar primero un solo misterio, luego dos, etc. y explicando el sentido de esta hermosa plegaria dirigida a la Madre de Dios y Madre de la Iglesia. Cuando llega la noche, la familia busca un momento para dar gracias por el día transcurrido, para pedir perdón por las posibles faltas, para suplicar la ayuda que necesitan los de casa y los de fuera, los cercanos y los lejanos. Es muy hermoso, en ese sentido, aprender a rezar por las víctimas de las guerras, por las personas que pasan hambre, por los que viven sin esperanza y sin Dios. No dejemos de orar por nosotros y nuestros semejantes, recordemos que la llave del éxito está en la oración.

“Jesucristo es el único amigo cierto en las horas inciertas.” (Paulo Setúbal)

Cuaresma

Inicia La Con La Imposición De La Ceniza bir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno. La imposición de ceniza nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí en el mundo se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos. San Antonio Abad decía “no tengas nada que no puedas llevarte a la tumba”. Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. El ayuno y la abstinencia

Pbro. Br. Francisco Rodríguez Lara Muy estimados lectores de “El Discípulo Misionero”, nuestro periódico diocesano que poco a poco va siendo más conocido y leído, les ofrezco en este número algunos contenidos sobre el inicio de la cuaresma el próximo 13 de febrero con la imposición de la ceniza. La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo. La Cuaresma comienza con el miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Son cuarenta días que la Iglesia aprovecha para invitar a sus hijos a la conversión del corazón y al cambio de vida. Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son: “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás” o “Arrepiéntete y cree en el Evangelio” Origen y significado de la imposición de la ceniza Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio, los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios (Jonás 3,5-6). En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un “hábito penitencial”. Esto representaba su voluntad de convertirse. En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión. Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a reci-

El miércoles de ceniza y el viernes santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno a partir de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne, especialmente los viernes de cuaresma. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre, es un signo de dominar nuestros apetitos sensibles. Sin embargo, no están obligados a cumplirlo los enfermos graves, las mujeres embarazadas ni los ancianitos. La oración La oración en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a estar más cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos, cambiar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. Sólo en la oración encontraremos el amor de Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad. Para que nuestra Oración tenga frutos, debemos evitar lo siguiente: La hipocresía: Jesús no quiere que oremos para que los demás nos vean llamando la atención con nuestra actitud exterior. Lo que importa es nuestra actitud interior. La disipación: Esto quiere decir que hay que evitar las distracciones lo más posible. Preparar nuestra oración, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia de Dios. La multitud de palabras: Esto quiere decir que no se trata de hablar mucho o repetir oraciones de memoria sino de escuchar a Dios. La oración es conformarnos con Él; nuestros deseos, nuestras intenciones y nuestras necesidades. Por eso no necesitamos decirle muchas cosas. La sinceridad que usemos debe salir de lo profundo de nuestro corazón porque a Dios no se le puede engañar. No es magia ni costumbre Como vemos, la ceniza no es un rito mágico, no nos quita nuestros pecados, para ello tenemos el Sacramento de la Reconciliación. Es un signo de arrepentimiento, de penitencia, pero sobre todo de conversión, nos prepara a recibir la gracia. Es el inicio del camino de la Cuaresma, para acompañar a Jesús desde su desierto hasta el día de su triunfo que es el Domingo de Resurrección. Debe ser un tiempo de reflexión sobre nuestra vida, de entender a donde vamos, de analizar cómo es nuestro comportamiento con nuestra familia y en general con

“Cuando veas a un hombre bueno, síguelo, imítalo. Cuando veas a un hombre malo analízate, porque probablemente ves en él lo que no quieres aceptar en ti” (Confucio) todos los seres que nos rodean. En estos momentos al reflexionar sobre nuestra vida, debemos convertirla de ahora en adelante en un seguimiento a Jesús, profundizando en su mensaje de amor y acercándonos en esta Cuaresma al Sacramento de la Reconciliación (también llamado confesión), que como su nombre mismo nos dice, representa reconciliarnos con Dios y sin reconciliarnos con Dios y convertirnos internamente, no podremos seguirle de modo adecuado. Está Reconciliación con Dios está integrada por el Arrepentimiento, la Confesión de nuestros pecados, la Penitencia y finalmente la Conversión. El arrepentimiento: Debe ser sincero, reconocer que las faltas que hemos cometido (como decimos en el “Yo pecador”: de pensamiento, palabra, obra y omisión), no las debimos realizar y que tenemos el firme propósito de no volverlas a cometer. La confesión de nuestros pecados: El arrepentimiento de nuestras faltas, por sí mismo no las borra, sino que necesitamos para ello la gracia de Dios, la cual llega a nosotros por la absolución de nuestros pecados expresada por el sacerdote en la confesión. La penitencia: Que debemos cumplir empieza desde luego por la que nos imponga el sacerdote en el Sacramento de la Reconciliación, pero debemos continuar con la oración, que es la comunicación íntima con Dios, con el ayuno, que además del que manda la Iglesia en determinados días, es la renuncia voluntaria a diferentes satisfactores con la intención de agradar a Dios y con la caridad hacia el prójimo. Conclusión La Conversión es ir hacia delante, es el seguir a Jesús. La Cuaresma es un tiempo para pedir perdón a Dios y a nuestro prójimo, pero es también un tiempo de perdonar a todos los que de alguna forma nos han ofendido o nos han hecho algún daño. Pero debemos perdonar antes y sin necesidad de que nadie nos pida perdón, recordemos como decimos en el Padre Nuestro, muchas veces repitiéndolo sin meditar en su significado: pedimos perdón a nuestro Padre, pero antes tenemos que haber perdonado sinceramente a los demás. Escuchemos y leamos el Evangelio, meditándolo y creyendo en él para cambiar de vida, siguiendo las palabras del Evangelio y evangelizando, es decir: transmitiendo su mensaje con nuestras acciones y nuestras palabras. El año de la Fe es una magnífica oportunidad para todo esto. Hasta la próxima y que Dios los bendiga. pacorlara@gmail.com

CASADOS Y ENAMORADOS Nosotros sabemos cómo tu matrimonio puede estar mejor que nunca, sólo necesitas invertir un fin de semana ¡a t r é v e t e! ¿Quieres recuperar tu relación que tenías con tu espos@ cuando eran novios? Nosotros te ayudamos. Próxima experiencia: El fin de semana 1, 2 y 3 de Marzo. En el salón anexo a la Basílica de Nuestra Señora de Ocotlán (asistir el matrimonio). Mayores informes al Tel: (01 246) 46 65515 Cel: (044) 246 141 9386 Correo: maguafa14@hotmail.com Con Gil y Lupita Carmona Reuniones todos los miércoles 8:30 p.m. en la Basílica de Ocotlán

9 Visita Pastoral del Señor Obispo al Seminario de Tlaxcala Bulmaro Águila Tecuapacho

l jueves 10 de enero del año 2013 a las 3:30 p.m. en la capilla del Seminario, se reunió el Equipo Formador y todo el Seminario para dar inicio a la visita pastoral, la cual dio inicio con la recepción del Obispo y el encuentro con el rector, de ahí se pasó al momento de oración presidida por el Señor Obispo, siguieron las indicaciones con que se llevaría la visita, la explicación del FODA (Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas) y su realización por etapas (Seminario Menor, Curso Introductorio, Filosofía y Teología), mientras esto transcurría cada uno de los formadores tuvieron un momento de entrevista con el Señor Obispo.

El día viernes 11 de enero se dio inicio con la oración de laudes y la Misa presidida por nuestro Obispo donde exhortaba al Seminario “al cambio y la misión continental”, en el transcurso de la mañana se dio a conocer al Seminario el Plan Diocesano de Pastoral y la explicación del mismo juntamente con las nueve pastorales, las cuales fueron expuestas por sus presidentes, quienes dieron a conocer los objetivos, la visión y cómo se está realizando cado uno de los trabajos de las pastorales en la Diócesis. También se tuvo la reunión del Señor Obispo con los profesores del Seminario Mayor y Menor El sábado 12 se comenzó con laudes solemnes dirigidas por su excelencia Don Francisco Moreno Barrón durante su reflexión invitó “a vivir la oración y a buscar la verdadera sabiduría que es Dios mismo”. Durante el día se reunió con el equipo formador y entre tanto a los seminaristas se les presentó en qué consiste el consejo parroquial, cuál era su constitución y función. A la 1:30 p.m. se llevó a cabo la bendición de las instalaciones remodeladas del Seminario Mayor, estando todos los seminaristas y equipo de trabajadores que colaboró en esta remodelación, al término de la bendición, el Señor obispo exhortó a los alumnos “a darles un uso correcto y cuidar de las instalaciones ya que aparte de ser nuestra casa de formación es casa de la Iglesia”. El último día de la visita pastoral, tuvo lugar la reunión de padres de familia en el auditorio Juan Pablo II, donde Don Francisco Moreno Barrón les dio un mensaje sobre la familia, el matrimonio y el apoyo a sus hijos seminaristas; dentro de este espacio hubo también la participación por parte de los padres de familia donde se les pregunto sobre ¿Cómo ejercen la paternidad con sus hijos? ¿De qué hablan con su hijo seminarista? ¿Qué esperan de su hijo seminarista? La participación de los padres de familia fue fluida y al término de la reunión se dio lugar a la celebración Eucarística, donde el Señor Obispo exhortó “al cambio personal e íntimo para lograr desde la misma persona, que se contagie la conversión para los demás y así poder ser un discípulo de Cristo”. Al culmen de la celebración Eucarística se dio paso a plantar el árbol de la Misión Continental, la develación de la placa conmemorativa de la visita pastoral y a la verbena popular con todos; así se culminó la visita pastoral al Seminario Conciliar de Tlaxcala.

10 ACCIÓN DE GRACIAS EN LA BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE OCOTLÁN

“Es un hombre sabio aquel que no pena por las cosas que no posee, pero se regocija por las que tiene” (Epicteto)

NOTICIAS JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA

“Toda persona y toda comunidad religiosa, civil, educativa, cultural está llamada a trabajar por la paz” (Don Francisco Moreno Barrón)

- Sábado 2 de Febrero: Curso Taller para Religiosas en el Colegio Sor Juana Inés de la Cruz, de las Madres Escolapias, de Tlaxcala (de 9 a 18 hrs.)

omo ya es tradición cada día primero de año, el Señor Obispo Francisco Moreno Barrón, presidió una acción de gracias por este año 2013 ante más de cuatro mil personas, en el atrio de la Basílica de Nuestra Señora de Ocotlán. Durante todo el día llega mucha gente, a las distintas celebraciones, la misa principal fue la del medio día; en esta Eucaristía se dieron cita dos peregrinaciones que provenían de Santa Ana Chiautempan e Ixcotla, así como también personas de otros estados y feligresía proveniente de muchas comunidades de casi toda la Diócesis. En la procesión inicial y a su paso, el Señor Obispo saludaba a todos, principalmente a los niños. También dio la bienvenida a todas las personas ahí reunidas y compartió una felicitación por el inicio del año 2013. Concelebraron esta misa los Presbíteros Eloy Muñoz Hernández, párroco de la Basílica de Nuestra Señora de Ocotlán, Monseñor Luis Hernández sacerdote adscrito a la Basílica y el padre Germán Rojas Bello, párroco de Ixcotla. El mensaje central de nuestro Obispo estuvo enfocado en el tema de la Paz, tal y como horas antes lo había hecho también su santidad el Papa Benedicto XVI desde el Vaticano, con motivo de la Jornada Mundial de la Paz. En este contexto, el Señor Obispo exhortó a la feligresía y a las autoridades civiles de esta Diócesis, a trabajar por la paz diciendo: “Al iniciar este año nuevo 2013 la Iglesia nos invita a contemplar a Santa María, Madre de Dios, por quien recibimos a Cristo que es nuestra paz. Hoy nos deseamos mutuamente un feliz año, lleno de paz, y sin duda, lo hacemos con sinceridad, aunque siempre asecha el peligro de que sea tan sólo una fórmula estereotipada, pues la palabra “paz” es una de las más gastadas en el diccionario. De tanto manipularla, puede acabar por no significar nada”. Comentó que según las estimaciones del Santo Padre, entre los problemas actuales que más amenazan a la paz, se encuentran: la creciente desigualdad entre ricos y pobres, la mentalidad egoísta e individualista, un capitalismo financiero no regulado, el terrorismo, la delincuencia internacional, los fundamentalismos y fanatismos que distorsionan la naturaleza de la religión. Agregó que en nuestro tiempo, México y en particular Tlaxcala, atraviesa una etapa crítica en el que la violencia, los atentados, los secuestros, los atracos, la opresión, la violación de los derechos humanos, la agresividad y la explotación del hombre por el hombre de múltiples formas, se vuelven actividades más comunes y carecen de sentido cristiano. También habló del derroche de los recursos materiales y humanos en la carrera bélica, y subrayó que hoy el hombre invierte mucho dinero en la guerra y no en la construcción de vivienda, de escuelas ni en la generación de empleo. “Reconozcamos signos de esperanza en los esfuerzos sinceros por la paz que muchos hombres de buena voluntad procuran en sus corazones y en sus ambientes. A pesar de tantos males, no debe haber lugar para el pesimismo. La paz es posible porque la aspiración a la paz es innata a la humanidad, en la que Dios ha impreso su imagen. A través de la maternidad divina de María, Dios ha entrado en la historia humana, está en medio de nosotros. Dios nos ama y por eso es posible la paz en nuestro mundo. Nos urge estar en paz con Dios, con nuestra conciencia, con los de casa y el resto de los familiares, con los vecinos, amigos y compañeros de trabajo sin dejar a nadie fuera de nuestro corazón.” De esta forma y ya casi concluyendo con su mensaje, aclaró que no habrá paz auténtica y duradera sin fraternidad, justicia, libertad y amor; exhortó diciendo: “Toda persona y toda comunidad religiosa, civil, educativa, cultural está llamada a trabajar por la paz. Cada hogar ha de ser una escuela de paz, educando a las nuevas generaciones para la convivencia, el servicio, la fraternidad, la solidaridad, la reconciliación; y no para la agresividad y la intolerancia.” Al término de esta celebración y al dar la bendición a las veladoras e imágenes que llevaban los feligreses, pidió la intercesión de la Santísima Virgen de Ocotlán para que este año 2013 este lleno de paz y prosperidad en todos los hogares de esta Diócesis de Tlaxcala.

- Domingo 3 de Febrero: Celebración eucarística por la vida consagrada, presidida por el Sr. Obispo, Don Francisco Moreno Barrón (10 a.m. en Catedral) El 11 de enero falleció la Hna. María de la Luz De la Divina Eucaristía, religiosa de las Hnas. Adoratrices Perpetuas Gudalupanas (Capilla expiatoria de “Santa María de Guadalupe”, en Santa Ana; era maestra en el Colegio “La Esperanza”, originaria de la Magdalena Tlaltelulco). Descanse en Paz.

En el Seminario de la “Y”

CONGRESO DIOCESANO DE LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA La Pastoral Profética en la dimensión Ad Gentes, con el objetivo de impulsar el espíritu misionero de los niños y adolescentes a ejemplo de los Niños mártires de Tlaxcala, invitan a los niños y adolescentes de 8 a 14 años, de toda la diócesis para participar en

el IV Congreso Diocesano de la Infancia y Adolescencia Misionera (CODIAM) Fecha: Del viernes

22 al domingo 24 de febrero

Lugar: Santa María Ixtulco Llegada: Viernes 22 a las 4 p.m. Salida: Domingo 24 a las 3 p.m.

Llevar: Ropa para esos días, útiles de aseo personal, libreta, lapicero y biblia

Cooperación: $100

Informes: Tel: (01 246) 46 4 22 68 En la Cuasiparroquia de Santa María Ixtulco (01 246) 46 2 04 70

Hermana Isabel Olivares Reyes Cel: (044 246) 157 55 90 Correo: isareligiosa@hotmail.com

“El alma que anda en amor, ni cansa, ni se cansa” (San Juan de la Cruz)

Una efusiva felicitación a los hermanos sacerdotes que en este mes celebran su cumpleaños

¡Dios los bendiga!

Romualdo Torres Chocolat 03/02/1926 Vicario adscrito Basílica de Ntra. Sra. de Ocotlán Rafael Molina Hernández 10/02/1967 Párroco en San Cosme y Damián, Texoloc

FRATERNIDAD SACERDOTAL Pidamos por el descanso eterno del

Padre

Gilberto Cervantes Bello, quien fue llamado a la presencia de Dios el 8 de enero de 2013.

Nació el 29 de enero de 1932 en Santa Cruz Aquiahuac, Tlax. Ingresó al Seminario de Puebla en diciembre de 1947, en donde estudio Humanidades, Filosofía y Teología. Ordenado sacerdote el 24 de mayo de 1959 en la Catedral de Puebla por el Señor Arzobispo Don Octaviano Márquez y Toríz. En el mes de octubre de ese mismo año fue enviado a la Diócesis de

Bernardo Fierro Morales 11/02/1948 Párroco en San Francisco de Asís, Papalotla

Tlaxcala, desempeñando su ministerio por encargo del Señor Obispo Don

Hugo de la Rosa Flores 12/02/1963 Párroco en San Agustín, Tlaxco

lán, La Magdalena Tlaltelulco, ayudante del ecónomo diocesano y director

Tomás Morales del Razo 15/02/1940 Párroco en Santa Ana, Chiautempan

Milagro y en Nuestra Sra. de La Candelaria, Sanctorum, confesor en la

Rubén García Muñoz 15/02/1953 Vicario en Santa Inés Zacatelco Simón Chamorro Hernández 16/02/1953 Párroco en San Cosme y Damián, Xalostoc Eduardo Velázquez Vázquez 17/02/1932 Diácono permanente Virgilio Morales Sánchez 19/02/1961 Párroco en San Bernabé Apóstol, Amaxac de Guerrero Luis Pedro Ruiz Báez 20/02/1971 Párroco en San Nicolás de Tolentino, Terrenate Martín Zamora Vázquez 23/02/1965 Cuasipárroco en Santa María de la Natividad, Acuitlapilco Adrián Gutiérrez Pérez 24/02/1956 Párroco en Ntra. Sra. de la Misericordia, Apizaco

Escríbenos a:

periodico@diocesisdetlaxcala.mx Mándanos tus dudas, comentarios o sugerencias

Luis Munive Escobar, en Ixtacuixtla, San José Tlaxcala, la Misericordia Apizaco, Zacatelco, San Luis Teolocholco, Terrenate, Hueyotlipan, Ocotdiocesano de la Adoración Nocturna, capellán de Santa María Acuitlapilco, párroco interino en San Mateo Huexoyucan, párroco en San Miguel Del Basílica de la Misericordia Apizaco. Fue sepultado en la capilla del cementerio de su natal Santa Cruz Aquiahuac. Descanse en Paz.

VOCABULARIO LITÚRGICO

Damos inicio a una nueva sección, creemos que puede ser útil a tantos lectores del periódico “El Discípulo Misionero”.

Ablución: Del latín “abluo” significa: lavar o purificar, en sentido práctico es lavar algo que está sucio. Los judíos, musulmanes y orientales lo centran en el ritual de las manos o de objetos sagrados. En la liturgia actual se le llama así a la acción ritual de lavar las manos y vasos sagrados que se utilizan en la misa. Absolución: Del Latín “absolvo” significa: absolver, desatar, perdonar, declarar libre de culpa u obligación. Jesús en vida perdonó personal y directamente los pecados, ahora la Iglesia perdona los pecados en nombre de Cristo “a quienes perdonen los pecados les serán perdonados” (Mt 16,19; 18,18). La absolución puede tener un sentido “indicativo declarativo” (yo te absuelvo) o “deprecativo optativo” en forma de súplica a Dios. Ázimo (pan): Del latín “azimus” que a su vez viene del griego y significa sin levadura. Los judíos (para la pascua) y la liturgia romana occidental (para la eucaristía) emplean pan sin fermentar y sin levadura (Lev 2,11; Lc 22,1; Ex 12, 8). Autores judíos como Filón lo interpretan como pan acabado de hacer, pan de precipitación (Ex 12, 39), pan de aflicción (Deut 16, 3), pan de pobres (Ver la interpretación simbólica de San Pablo en 1 Cor 5, 7-8). A partir del siglo X la Iglesia latina emplea las hostias para la comunión, pues anteriormente era empleado el pan ordinario de mesa.

Por Pepe de la “O”.

El sentido de regalar algo no es otro que el de decirle a aquel ser querido “Dejé de pensar en mi para pensar en ti”.

L@s Consagrad@s, Discípul@s Misioner@s, Testigos de la Misericordia del Padre 2 de febrero Jornada de la Vida Consagrada

sentación de Jesús al Templo. “cuando se cumplieron los días en que debían purificarse, según la ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor; como está escrito: ‘Todo varón primogénito será consagrado al Señor’ y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley del Señor” (Lc 2, 22-23). Inspirado en este texto, el beato Juan Pablo II, determinó que en esta circunstancia se celebrara cada año la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, pues cuando un hombre o mujer es llamado a la vida de especial consagración y responde de manera afirmativa, esto se concretiza en un rito litúrgico denominado “profesión religiosa”; donde la persona es presentada a Dios, cual “ofrenda agradable” para ser consagrada. Desde el punto de vista canónico y doctrinal, de la Vida Consagrada hacen parte los monjes y monjas contemplativas, las mujeres y hombres que han optado por la vida eremítica, quienes han emitido los votos religiosos dentro de la vida religiosa apostólica; como también aquellos laicos que, aún viviendo inmersos en las cosas temporales, prometen castidad y se esfuerzan por hacer presente a Cristo, el Evangelio y el Reino de Dios dentro de las realidades cotidianas (secularidad consagrada). La jornada busca valorar esta forma de seguimiento de Jesús; en el reconocimiento de su ser y quehacer dentro de la Iglesia y el mundo, como medio para que otros se motiven y puedan optar por este estado de vida. La vida consagrada en nuestra Diócesis se expresa a través de las congregaciones religiosas femeninas (Icas, Ad Gentes, Misioneras de Cristo Mediador, Misioneras de María Auxiliadora y San Juan Bosco, Adoratrices Perpetuas, Escolapias, Violetas, Hnas. de Santa María de Guadalupe, Siervas de Cristo Sacerdote, Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres, Dominicas de la Presentación, Josefinas, Lasallistas, Misioneras de la Obra de Jesús y María) congregaciones masculinas (Franciscanos, Escolapios, Misioneros de la Divina Redención) de vida apostólica y por medio de la vida contemplativa (Agustinas recoletas, Clarisas capuchinas, Concepcionistas franciscanas, Carmelitas descalzas y Adoratrices perpetuas). Motivos de la Jornada de la Vida Consagrada El primer motivo responde a la íntima necesidad de alabar al Señor y darle gracias por el don de la vida consagrada que enriquece y alegra a la comunidad cristiana con la multiplicidad de sus carismas y con los edificantes frutos de tantas vidas consagradas a la causa del Reino. No olvidar que la vida consagrada, antes de ser empeño del hombre, es don que viene de lo Alto, iniciativa del Padre, “que atrae a sí a una criatura suya con un amor especial para una misión especial” (VC 17). Esta mirada de predilección llega al corazón que se siente impulsado por el Espíritu Santo a seguir tras las huellas de Cristo, en un seguimiento, mediante la vivencia de los consejos evangélicos. El segundo motivo es promover en todo el pueblo de Dios el conocimiento y la estima de la Vida Consagrada. La vida de consagración, en sus múltiples expresiones, está al servicio de la consagración bautismal de todos los fieles. Al contemplar el don de la vida consagrada, la Iglesia contempla su íntima vocación de pertenecer sólo a su Señor. Una adecuada Jornada ayude a que la doctrina sobre la vida consagrada sea más amplia, meditada y asimilada por todos los miembros del pueblo de Dios.

P. Jorge I.Gómez G., mdr

Vicario Episcopal para la Vida Consagrada

a vida consagrada es un don del Padre, por medio del Espíritu Santo, a la Iglesia; es un camino especial de seguimiento de Jesús; está convocada a ser discípula, misionera y servidora del mundo; es testigo de que sólo Dios basta para llenar la vida de sentido y de gozo. En el campo de la misión, las y los consagrados están llamados a hacer un anuncio explícito del Evangelio, especialmente a los más vulnerables, en sus lugares de presencia, en su vida fraterna y en sus obras de apostolado (escuelas, casas hogares, catequesis, etc.). Están llamados a colaborar, desde sus carismas fundacionales, en la gestión de una nueva generación de discípulos misioneros y de una nueva sociedad donde se respete la justicia y la dignidad de la persona humana. La vida consagrada está llamada a ser experta en comunión, tanto al interior de la Iglesia como de la sociedad. La Jornada de la Vida Consagrada, quiere ayudar a toda la Iglesia a valorar cada vez más el testimonio de quienes han elegido seguir a Cristo de cerca mediante la práctica de los consejos evangélicos (pobreza, castidad y obediencia) y al mismo tiempo, quiere ser para las personas consagradas, ocasión para renovar los propósitos y sentimientos que inspiran su entrega al Señor. La misión no se refiere sólo a quienes han recibido este especial carisma, sino a toda la comunidad cristiana. “La Vida Consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia como elemento decisivo para su misión” (VC 3). Fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo El 2 de febrero el calendario litúrgico ofrece la celebración de la Fiesta denominada Pre-

El tercer motivo se refiere a las personas consagradas, invitadas a celebrar juntas y solemnemente las maravillas que el Señor ha realizado en ellas, descubrir con mirada de fe los rayos de la divina belleza derramados por el Espíritu en su género de vida y para hacer más viva la conciencia de su insustituible misión en la Iglesia y en el mundo. La celebración de esta Jornada ayudará a las personas consagradas, comprometidas a veces en trabajos sofocantes, a volver a las fuentes de su vocación, a hacer un balance de su vida y a renovar el compromiso de su consagración. Podrán testimoniar con alegría a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo, en las diversas situaciones, que el Señor es capaz de colmar el corazón de la persona. Existe realmente una gran necesidad de que la vida consagrada se muestre llena de alegría y de Espíritu Santo, se lance con brío por los caminos de la misión y se acredite por la fuerza del testimonio vivido, ya que “el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los testigos que a los maestros, o si escucha a los maestros lo hace porque son testigos” (EN 41). Deseo de corazón que, la celebración de esta Jornada, produzca frutos abundantes para la santidad y misión de la Iglesia. Que ayude a la comunidad cristiana a crecer en la estima por las vocaciones, a intensificar la oración para obtenerlas del Señor, haciendo madurar en los jóvenes y en las familias una generosa disponibilidad a recibir el don de la vocación; así se verá beneficiada la vida eclesial en su conjunto y tomará fuerza la nueva evangelización. Que esta Jornada de oración y reflexión ayude a las Iglesias particulares (Diócesis) a valorizar cada vez más el don de la vida consagrada y a confrontarse con su mensaje, para encontrar el justo y fecundo equilibrio entre acción y contemplación, entre oración y caridad, entre compromiso en la historia y mientras espera la segunda venida de Cristo.

“Nunca esperes enriquecer a los pobres, haciendo pobres a los ricos” (Abraham Lincoln)

Aprender a vivir sanamente

a mayoría de los hombres y mujeres podemos afirmar conscientemente que nuestra experiencia familiar nos ha hecho capaces para la vida en todas sus dimensiones, áreas, etapas, capacidades entre otras muchas más riquezas; sin embargo, para otros, esta experiencia ha sido de miseria y dolor, de la misma manera que los anteriores consciente o inconscientemente; obviamente pareciera que hay otro grupo de personas que ni consciente ni inconscientemente han podido saborear la vida. El presente artículo tiene el objetivo de favorecer ciertas reflexiones sobre la experiencia familiar, mediante la concientización de las experiencia de la vida para lograr un compromiso mayor de mejorar el ambiente familiar alcanzando un mejor desarrollo personal y por lo tanto una familia más creadora de mujeres y hombres segur@s y capaces. Familia tradicional Quiero abordar el tema por la estructura de la familia tradicional conformada de padre - madre e hij@s, es también una de sus estructuras más antiguas, ésta conformación y estructura puede tener igual algunas interpretaciones, por ejemplo: debe haber un papá porque es el hombre fuerte que protege y cuida la familia – lamentablemente en ocasiones es el primer violador de los derechos de los que viven en familia, y no se diga que muchas veces es el primero en correr ante los problemas y si no aunque “no” los haya de todas maneras huye. Debe haber una mamá ya que si no quien cuida a l@s hij@s, por lo que también debe ser “mucha madre” para que sea sumisa y obediente, protectora y defensora de la casa, “casa que muchas veces y por muchos años no se tiene porque el “proveedor” dice “pa´que, si aquí vivimos bien con tu familia, no pagamos ni agua, ni el teléfono, ni la luz...” y obviamente, el tercer elemento: l@s hij@s, que además tienen la etiqueta de que son regalos de Dios, - aunque probablemente no estén bautizados y los otros sacramentos menos ya que ni siquiera papá y mamá están casados, porque para qué dejar la vida en la firma de un papel, si ya hasta el nombre correcto les da flojera decirlo. L@s hij@s para quienes sus marcadoras experiencias de alegría o dolor va a ser el hogar-la familia, para muchas personas efectivamente desde que son concebidos o aún antes, ya son deseados para que formen parte de esa familia que los ama, espera y acompañará para hacerlos capaces, lamentablemente para otras personas ese hogar donde han nacido y sobrevivido, seguramente por gracia de Dios, en esa familia es donde han experimentado los abusos y maltratos más denigrantes. Me gustaría que nos preguntáramos: ¿Cómo es mi familia? ¿Qué puedo pensar, hablar y sentir de mi familia? y ¿Cómo colaboro o participo en la construcción de mi familia? Con la finalidad de apoyar y reorientar la vida en familia, sería recomendable descubrir algunos elementos en las respuestas que se den, por

ejemplo: mis respuestas son descripciones de las acciones o responsabilidades de los demás, o ni siquiera me importan los demás, la respuesta va cargada de tintes frustrantes, abusos, descuidos, abandonos; o mis respuestas están llenas de alegría y emoción desde que las pienso, es recomendable re-encausar, sin etiquetar para poder, precisamente, hacer consciente la experiencia familiar. Después de hacer consciente la experiencia familiar individual, es conveniente comenzar por desmenuzarla, por ejemplo hablemos de las relaciones en familia: partamos de una pregunta ¿Quién soy yo en mi familia?, desde aquí comienzo abrir otras experiencias de familia, ya que, muchas personas han decidido conformar una familia sin completar los elementos tradicionales, porque se puede hoy hablar de familia aún donde falte algún elemento de la estructura tradicional, ya que, en muchas ocasiones es por opción y en otras por decisiones de la vida, falta papá o mamá o los hijos o hijas, lo que no debe afectar y menos enfermar el desarrollo de la persona ni debe sentirse incompleto para alcanzar su felicidad. Regresemos a la pregunta ¿quién soy yo en mi familia?, hay que tener cuidado de no desviar la pregunta para responderla por lo que piensan los demás, lo que dicen los demás, o como me tratan los demás, con responsabilidad hay que ser conscientes de que yo soy en mi familia quien me llena y gratifica y, obviamente, soy quien puede sentirse infeliz también; soy yo (advierto que no es individualismo, egoísmo o lo que se le quiera interpretar), es buscarse a si mismo en la familia, el formar parte de una familia no me priva de mi identidad, de mi ser yo mismo, inclusive si sé quién soy yo; podré cooperar- colaborar adecuadamente en propiciar una ambiente familiar más sano. Si soy capaz de saber quien soy yo, entonces soy consciente que hay más personas junto a mi o por lo menos una o uno pero hay alguien conmigo, y aquí entra la pregunta ¿Quién es él o la que está conmigo? ¿Quiénes son los y las que están conmigo? La respuesta sin la intención de dirigirla puede tener diferentes orientaciones y valoraciones, esfuércese por responder buscando la identidad de los y las demás de su familia, ya que eso hará más responsable y más creativa las relaciones en la familia, inclusive más generadora y gestora de personas y ambientes favorables, evitando los detalles utilitarios, denigrantes y serviles, carentes de respeto y amor por la vida. Las relaciones en la familia la hacen posible, el tipo de relación que se elabore en el ambiente familiar posibilitará desarrollo, seguridad, valores, vinculaciones o lo contrario: apegos, inseguridad, sometimiento, miedos y sobre todo profundos vacíos y confusiones en las personas que las debilitarán para trabajar por si mism@s y tendrán casi nula capacidad de trascender en el servicio a los demás, asumiendo conductas de competencia, rivalidad, individualismo, egoísmo, inseguridad e infelicidad tengan lo que tengan. Para reflexionar: ¿Soy capaz de construir familia colaborando con los demás miembros de mi casa? O ¿Sólo sobrevivo en ella? ¿Qué valor tiene o le doy a mi Familia?

“Se vale pensar diferente, ya que, la pluralidad genera riqueza y sobre todo el gran tesoro de la Verdad que nos hace libres para amar y trabajar” Padre Gabriel Alcantarilla Sánchez UIA

Nuevos Nombramientos en la Diócesis de Tlaxcala 1. P. Guillermo Aguilar González, Párroco en San Mateo, Tepetitla Toma posesión: Lunes 4 de febrero: 5 p.m. 2. P. Donato Zempoalteca Briones Párroco en Santa Cruz, Tlaxcala Toma posesión: Miércoles 6 de febrero: 5 p.m. 3. P. Miguel Ángel Sánchez Sánchez Párroco en San Pablo, Zitlaltepec Toma posesión: Jueves 7 de febrero: 5 p.m. 4. P. Jorge Luis Chuela Hacha Párroco en San José, Nanacamilpa Toma posesión: Viernes 8 de febrero: 4 p.m. 5. P. Arturo Flores Rojas Párroco en San Martín de Tours, Xaltocan Toma posesión: Sábado 9 de febrero: 5 p.m. 1. P. Rubén Camacho Juárez Vicario Territorial en San Simeón, Xipetzingo, Parroquia de Santa María de Guadalupe y San Ildelfonso, Hueyotlipan 2. P. René Márquez Sánchez Vicario parroquial en La Catedral 3. P. Antonio Manilla Hernández Vicario parroquial en San Felipe, Ixtacuixtla 4. P. Enrique Caballero Yonca Vicario parroquial en Nuestra Señora del Carmen, Santa Ana Chiautempan 5. Diácono Alfredo Maldonado Apoyo pastoral en San Agustín, Tlaxco

“Dios nunca va a hacer por el hombre, lo que el hombre debe hacer por sí mismo” (San Juan de la Cruz)

Jornada Mundial del Enfermo

La Pastoral de la Salud La Pastoral de la Salud se puede definir como la presencia y acción de la Iglesia para llevar la luz y la gracia del Señor Resucitado a los que sufren, a los que cuidan enfermos y para fomentar una cultura de la vida y la salud. La Salud El concepto de salud esta tomando nuevas e importantes connotaciones; no se relaciona únicamente a factores físicos y orgánicos, sino que involucra a las dimensiones psíquicas y espirituales de la persona, relacionándose con los aspectos sociales y del medio ambiente en los que la persona vive. La Salud es la vivencia armoniosa, gozosa, responsable e interactiva de la herencia, realidad social, condiciones de vida, calidad de las instituciones y del comportamiento personal en todas las dimensiones de la persona: física, emocional, intelectual, social, valórica y espiritual; en todas la etapas del arco de la vida, en todas la relaciones personales y comunitarias. En equilibrio con la ecología; aceptando, integrando y elaborando positivamente los límites, impotencias, heridas y zonas oscuras de la existencia humana (enfermedad, discapacidad, agonía, muerte, duelos). Posibilitando al hombre alcanzar su autorrealización y plenitud humana en sintonía con la voluntad de Dios. La persona sana La pastoral de la salud es una dimensión de la pastoral social, por eso la salud es responsabililidad personal y colectiva, estar sano no es solamente ausencia de órganos enfermos, sino posibilidad de vivir de manera autónoma, serena y solidaria; posibilidad de afirmarse, de no quebrar el propio proyecto de vida o su sentido de superación. Estar sano es poder vivir con los demás, respetar la vida, la naturaleza, la opinión y la manera de ser de los demás. La salud es tarea personal y responsabilidad social y colectiva. Es un Bien-Ser del hombre que hay que cuidar, prevenir, preservar, comunicar y agradecer. Estar sano es un estilo de vida. La salud desde un punto de vista social, es un derecho fundamental, al cual toda persona debe tener acceso sin privilegios ni exclusiones.

Pbro. Julio Edgar Jiménez Báez

La pastoral de la salud no es de un grupo en particular, compete a todos y a toda la Iglesia. Jesús, buen samaritano, sanó evangelizando y evangelizó sanando

l próximo domingo 11 de febrero, estaremos celebrando la Jornada Invitamos a nuestros lectores enfermos, a quienes los asisten y a todos los Mundial del Enfermo en la Basílica de Ocotlán, con el tema “EL BUEN hombres y mujeres de buena voluntad a las actividades que se llevaran a cabo SAMARITANO” “Anda y haz tú lo mismo” (Lc 10,37). en la Basílica de Ocotlán, con ocasión de la Jornada Mundial del Enfermo, con el siguiente horario: Hacer el bien al que sufre y con el propio sufrimiento, con motivo del año de la fe; pues gracias a la Fe podemos reconocer en quienes piden nuestro amor 9:00 a.m. Recepción el rostro del Señor resucitado: “Cada vez que lo hiciste con uno de estos, mis 9:30 a.m. Animación hermanos más pequeños, conmigo lo hiciste”. (Mt 25,40) 10:00 a.m. Hora Santa 10: 45 a.m. Animación La Carta Apostólica: PORTA FIDEI en el número 14, nos impulsa a intensifi- 11:00 a.m. Tema car el testimonio de la Caridad. “De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir 12:00 a.m. Animación que tiene fe, si no tiene obras” (Sant 2,14). Sostenidos por la fe, podemos 12:15 a.m. Salud y medio ambiente vivir con esperanza nuestro compromiso con los más necesitados. 13:00 p.m. Celebración Eucarística

Las comunidades eclesiales organizaran su pastoral conjuntando los aspectos del: 1. Anuncio de Cristo y de su Evangelio 2. La celebración de su presencia 3. Y el testimonio a través de la comunicación o fraternidad y el servicio de su solidaridad La pastoral de la salud abarca estas tres dimensiones o aspectos de la evangelización, colaborando con las demás articulaciones pastorales de las comunidades locales y diocesanas.

Que Dios nuestro Señor quien envió al mundo a su Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores, bendiga a nuestros hermanos enfermos dándoles paciencia y fortaleza. Que el Señor reanime su esperanza para que superen la enfermedad y alcancen el restablecimiento de cuerpo y alma.

“¿Cómo es posible que alguien que ama a Dios pueda amar algo fuera de él?” (San Felipe Neri)

Celebrando

“La Constitución” Pbro. Lic. Ranulfo Rojas Bretón Necesidad de una Constitución

l 5 de febrero se celebra un aniversario más de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la llamada “Carta Magna” que rige la vida de la nación mexicana. Esta es el marco político y legal para la organización y relación del gobierno federal con los Estados de México, los ciudadanos y todas las personas que viven o visitan el País.

Todos los países cuentan con una Carta Magna, sea que se le llame de otra manera. Emmanuel Kant afirmaba que todo Estado necesita de una Constitución basada en la razón, así como una autoridad que sepa qué es lo que se quiere, que tenga ciencia y que cuente con experiencia, es decir que sepa cómo hacer las cosas, que tenga buena voluntad y que quiera hacer las cosas para que dicho Estado progrese. La tarea según Kant, que tienen todos los que viven en una sociedad, es llegar a tener dicha Constitución, que permita el ejercicio de los derechos y obligaciones para una sana convivencia. Sin embargo, la experiencia ha enseñado que no basta con tener una Constitución, más aún, dicha Constitución, regularmente se está actualizando y reformando, pues las realidades cambian y por tanto el marco jurídico necesita estar actualizándose. La Constitución ha cambiado mucho, la promulgada en 1857 se reformó grandemente y se promulgó en 1917. Desde 1917, a la fecha se ha reformado más de 200 veces en alguna de sus partes. México y su Constitución liberal anticlerical México tiene sus curiosidades estructurales y una de ellas es su tradición liberal e incluso antirreligiosa. Por lo menos desde la Reforma impulsada por Melchor Ocampo, Santos Degollado y Benito Juárez, quienes quisieron imponer leyes de claro corte anticlerical (opuesto a la Iglesia), como las compiladas en la Constitución de 1857 y que llevaron a la promulgación de leyes con dedicatoria muy directa contra la influencia de la Iglesia católica en la vida de México: Las leyes decretadas por Juárez en Veracruz, mientras se encontraba sitiado dicho puerto, conocidas como Leyes de Reforma, establecieron la separación de la Iglesia y el Estado. El 12 de julio de 1859 se promulgó la Ley de nacionalización de los bienes eclesiásticos; el 23, la Ley del matrimonio civil; el 28 la Ley orgánica del Registro Civil y la Ley sobre el estado civil de las personas; el 31, el decreto que cesaba toda intervención del clero en cementerios y camposantos. El 11 de agosto se reglamentaron los días festivos y se prohibió la asistencia oficial a las funciones de la Iglesia. Un año más tarde, el 4 de diciembre de 1860, se expidió la Ley sobre libertad de cultos. México no escapó de querer hacer una religión social o laica, es decir: que quisieron quitar fechas religiosas y pusieron días nacionales, quisieron quitar fiestas de santos y pusieron días de héroes sociales, y todavía más, se llegó a tomar símbolos “sagrados” socialmente como la bandera, el himno, la campana de Dolores y se instituyó como fecha especial el día de la promulgación de la Constitución. Algo que superó las expectativas de una religión pues hay religiones que tienen libros sagrados, como la Biblia para los judíos y los cristianos y el Corán para los musulmanes, pero no hay un día de celebración de su promulgación. Pensemos en los 10 mandamientos de los hebreos; la entrega de las tablas de la Ley a Moisés en el Monte Sinaí, fue un gran acontecimiento, pero no hay un día de celebración de dicho evento. Para los hebreos no se celebra la entrega de las tablas, pero sí se entregan para cumplirlas.

5 de febrero

La Constitución debe cumplirse En esta religión social, las fechas son importantísimas y hay que celebrarlas. Fechas como la independencia de México, la revolución mexicana, la Constitución, deben ser celebradas con toda solemnidad y con una “liturgia oficial” que consiste en honores a la bandera y entonación del himno nacional, aunque poco importe el comportarse como buen mexicano y honrar con el comportamiento esos valores oficiales que pareciera son bases del México del cual formamos parte. La Constitución en el México de hoy Estamos en pleno siglo XXI y hay más madurez política y democrática. Se ha dado el reconocimiento a la Iglesia y la separación de ella y el Estado. Se han dado avances importantes respecto a la libertad religiosa, superando el mero respeto a la libertad de culto. Sin embargo, los avances deben ser más grandes en todos los campos. Hoy se discute la Reelección, contenida en la Constitución de 1857 y eliminada por la de 1917. La Carta Magna debe impulsar el desarrollo de un México moderno, dejando atrás posturas radicales que han separado más que unir, y poder así gozar de una marco jurídico moderno para el México que tanto necesitamos, sin olvidar lo que San Pablo nos dice: “La letra mata, el espíritu da vida” (2 Cor 3,6). Tal vez los primeros 34 artículos de la constitución sean los más importantes para nosotros los mexicanos y debiéramos conocerlos, pero sobre todo debiéramos practicarlos pues son la base de una buena convivencia y con ellos demostramos el verdadero amor a México y mostramos que si somos mexicanos de corazón y de obras, a continuación menciono los primeros artículos de nuestra Constitución: Artículo 1. Todas las personas gozaran de los derechos humanos reconocidos en la constitución y en los tratados internacionales firmados por el Estado mexicano y no podrán suspenderse salvo en los casos y bajo las condiciones establecidas en la misma constitución; obliga a las autoridades mexicanas a respetar y proteger los derechos humanos y además, prevenir, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos. Prohíbe la esclavitud en el país y protege a los esclavos que ingresen a territorio nacional. Prohíbe todo tipo de discriminación. Artículo 2. La nación mexicana es única e indivisible. Establece que la nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas. Describe, protege y otorga derechos a los pueblos indígenas y establece su derecho de organización social, económica, política y cultural. Artículo 3. Referente a la educación. Establece el tipo de educación que se impartirá en el país, la cual será: laica, gratuita, democrática y nacional. Artículo 4. El varón y la mujer son iguales ante la ley. Referente a la familia, establece derechos de salud y vivienda, alimentación y esparcimiento. Artículo 5. A ninguna persona podrá impedirse que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que le acomode, siendo lícitos. Artículo 6. Libertad de expresión. Establece los límites a este derecho. Otorga el derecho a acceder a la información pública. Artículo 7. Libertad de prensa. Artículo 8. Derecho de petición. Artículo 9. Derecho de asociación para fines lícitos y únicamente permitidos a los ciudadanos de la república. Sin demeritar la celebración de un año más de promulgación de la Constitución, el celebrarla nos debe llevar a una conciencia mayor de lo que somos como mexicanos, de las garantías individuales que incluyen los derechos fundamentales de la persona. De los derechos y deberes del hombre en sociedad, de la organización y respeto de la sociedad. Si una ley es injusta porque no cumple con alguna de las condiciones anteriores, no estamos obligados a obedecerla y si acaso una ley va en contra directamente de la ley natural, nuestra obligación es desobedecerla, pero tenemos que saber con claridad el porqué de las leyes, de este modo, siempre obedeceremos las leyes buenas y no seguiremos aquellas que puedan ir en contra de la dignidad de la persona humana.

“Quien quiere algo que no sea Cristo, no sabe lo que quiere; quien pida algo que no sea Cristo, no sabe lo que pide, quien no trabaje por Cristo, no sabe lo que hace” (San Felipe Neri)

¿Necesito de Dios?

¿Qué es lo que gano al orar? ¿No será que es Dios el que necesita de mí y de mis oraciones?” A veces el joven piensa que la Iglesia y Dios son solo para la gente mayor, o que Dios no tiene nada que decir a los jóvenes que llevan una vida diferente; consideran que Dios no puede iluminar su existencia porque ellos tienen todas las respuestas a su vida. Sin embargo eso es una mentira, porque la necesidad de Dios la tenemos todos independientemente de la edad, solo que los jóvenes llegan a estar tan ocupados en su vida que a veces dejan a Dios a un lado.

Pbro. Rolando Corona Eliosa

a necesidad de Dios que todo ser humano tiene, muchas personas la sienten solo cuando están enfermas, pierden un familiar,

tienen un problema fuerte, etc. Cuando se está sano, con un buen trabajo, con una economía solvente, cuesta mucho buscar a Dios, seguirlo y acercarse a Él, la necesidad de orar se da más en personas mayores que en los jóvenes, quienes se dicen: “¿Para qué necesito de Dios?

¡Niños a Jugar! Diviértete jugando con esta Sopa de letras de la “Amistad”. Encuentra las siguientes palabras: AMOR, AMISTAD, AMIGOS, COMPAÑERISMO, SOLIDARIDAD, PAZ, UNIÓN, FELIZ, ARMONÍA, COMPARTIR, QUERER Y SAN VALENTIN.

La búsqueda de la divinidad existe en los jóvenes que en esa búsqueda de Dios, se confunden y le atribuyen a las cosas un poder para curar, o para ayudar, como la santa muerte, fetiches, los ídolos, etc. Todo eso es una búsqueda errónea pero

al fin una búsqueda de la divinidad. Pero existen también jóvenes que pueden ver en Dios a un Padre verdadero, jóvenes que trabajan y luchan por llevar una vida digna de hijos de Dios, estos jóvenes van comprendiendo que la vida es más que solo diversión y vicios, hay un Dios joven que puede iluminar la vida de todos, Él siempre tiene palabras para cada uno de nosotros. Para que los jóvenes se sientan identificados con Dios y con la Iglesia necesitamos mostrarles a un Dios que los entienda y una Iglesia que se identifique con ellos. A cada uno nos toca propiciar y crear caminos cada día mejor, para que nuestros jóvenes se sientan identificados con la Iglesia, necesitamos mostrarles un Dios joven que camina con ellos en sus problemas e ideales. Ese es el reto de la Iglesia, llegar a todas las generaciones.

Cada Cruz representa un Domingo. Colorea de morado las primeras tres y la quinta. La cuarta Cruz de rosado. Cada piedra simboliza un día de la Cuaresma. Cada día que hagas un sacrificio o una obra buena colorea una piedra. Esperamos que tengas muchas que ofrecer a Jesús en Pascua.

MIÉRCOLES DE CENIZA

PASCUA DE RESURRECCIÓN