Страстная седмица by Duh Litera

Б орис Х е р с онс к и й

с т рас т н а я сед мица

Дух ² Л²тера

УДК 821.161.1-1 ББК 84(4Укр=Рос)6-5 Х39

Борис Херсонский Х39

Страстная седмица: Пасхальные стихи. — Киев: Дух i Лiтера, 2017. — 88 с., ил.

ISBN 978-966-378-502-8

Новая книга Бориса Херсонского, так же как и предшествующая — «Вспышка Сверхновой: Рождественские стихи», монотематична: в нее вошли стихотворения последних десяти лет, посвященные Страстной неделе и Пасхе. Многие из них публикуются впервые, некоторые печатались в книгах и журнальной периодике. Это не переложение евангельских и литургических текстов, но рефлексия поэта о драме Распятия и чуде Воскресения — событиях, что происходят не только на страницах книг, но и — прежде всего — в сердце каждого христианина.

*** Я возвращаюсь. Господи, потщись открыть объятья отча мне. Я жизнь свою прожил негоже — скверно, блудно, взирая на сокровище щедрот Твоих неистощимое, да вот — растратил все поспешно, безрассудно. Ты сердце обнищавшее теперь не отвергай, но отвори мне дверь.

*** Как вспомню о Судном дне — становится страшно мне. И горько плачусь о зле, что я свершил на земле. Что отвечу Царю? Как в глаза Судье посмотрю? Отче, Сыне, Душе Святой, смилуйтесь надо мной!

*** Прежде чем муки принять, Ты показал на примере Лазаря то, что по вере людям не просто понять. Лазарь, спеленут, возник в черном проеме пещеры. Смерть забивается в щели, Ты ее вечный должник. Господи, мы говорим, путь Воскресения начат. Первенец — Лазарь. И, значит, скоро Ты будешь вторым.

*** Лазарь, изыди! И в белом саване он выходит из гроба, оглядываясь по сторонам, и восхищенные люди смотрят со всех сторон, но зажимают носы — причина понятна нам. Не может смерть не оставить в человеке следа. Пятна тления всюду, особенно на спине. И запах тленья уже не отмыть никогда ни в родниковой воде, ни в красном сухом вине.

*** Птицы ли, ангелы в небе весеннем парят? Бог-Отец глядит на землю с печалью в очах. В город святой ведут двенадцать врат, а выход один — на Голгофу с крестом на плечах. Господь Страданий у Господа Сил пощады просил, но чашу вскоре придется испить до дна. Небо ясно, а лучше бы слезный дождичек моросил, лучше бы солнце было блеклым, как ночная луна бледна. Славит толпа Царя на молодом осле. Толпа слепа, неразумна, но вместе с тем сегодня и мне хочется быть в числе стоящих и славящих у сокрушенных стен.

*** Вчера не замечали. Сегодня поют хвалу, Едет пророк на осле. Они бросают одежды под копыта ослу. Потом разойдутся — жить, прислуживать злу. Все равно — многопалые ветви пальмы или вербы в руках, все равно — сегодня или в прошлых веках, все равно — истребители или ангелы в облаках. Все равно — Иерусалим, Равенна или Берлин, а то и Киев, нам все едино, клин вышибает клин, там, где пророк не в чести, власть берет исполин. Все равно — сухонький, верткий или разъевшийся гад, все равно — опьянен ли властью или не рад, но всегда в мундире, не сосчитать наград. Он глядит и видит, как, рассекая толпу пополам, едет пророк на ослике. И зачем весь этот бедлам, разошлись бы все поскорей по своим делам! Есть дело и у пророка — за всех людей пострадать, умереть, воскреснуть, порадовать пречистую старую мать, вернуться, застать всех врасплох, явиться в ночи, как тать. Все равно, какие сейчас времена. Главное — город. Его окружает стена. Правитель стоит у окна. На груди блестят ордена.

*** Врата — хищная пасть великого града. Поглотят, пережуют и выплюнут — на Голгофу. За стенами громоздится каменная громада. Радость толпы предвещает вселенскую катастрофу. Ярко светит солнце — но скоро оно помрачится. Земля тверда — но она затрясется у нас под ногами. Разорвется завеса в храме. Что дальше случится, говорить не нужно — знаете сами. Невелика цена крикам «Осанна в вышних!», невелика цена одеждам, брошенным под копыта. Слишком много актеров на сцене — бездарных и лишних. Врата — западня, ловушка, она открыта. Рокочет толпа — нашла своего героя! Слава Господня глаза людей ослепила. Лучше бы им собираться во имя Твое по двое и трое. Ты был бы с ними. А смерть бы от всех отступила.

*** Се Жених грядет в полунощи, тихо, стараясь не разбудить рабов, сидящих вдоль стен, вмещающих выпуклости лбов в сомкнутые ладони, поверх узловатых колен. На то и рабы, чтоб не знать, что сон — это тоже тлен. Жених идет мимо спящих, идет туда, где не спят на боку, с головой укрывшись, где не сопят, уткнувшись в подушку, где все с головы до пят в белых одеждах. Лампады ровным светом горят. Бодрствуй, душе моя, сон от себя гони. Вот разумные девы. Со светильниками они следом за Женихом входят в святые врата Царствия, вне которого — ужас и пустота. Бодрствуй, душе, молись, чтобы тебе не впасть в искушение, а затем голодной геенне в пасть. Чтобы не видеть мрак. Не слышать скрипа зубов вдоль стены сидящих, навеки уснувших рабов.

*** К нам даже Жених приходит в полночной тьме. Осторожно, чтоб не пробудить впавших в глубокий сон, распростертых в доме своем, в мире своем и в своем уме. Спящий да не проснется. Бодрствующий — спасен. Вот встречают Его девять дев со светильниками в руках. Вот возгласы тех, кто не спит, сливаются в мощный хор. И всем Пришедший отмерит правую меру — как судили, так будет судить. Тем, кто укорял, — укор. Милость для милостивых, кротость для кротких — всем вернется сторицей, как было обещано, навсегда. Зрение — тем, кто слеп, песнопение — тем, кто нем, для живших в лачугах убогих — небесные города. Там дома как во снах Веры Павловны — бетон, металл и стекло. Там бульвары над морем, скамейки покрашены, а цветы на клумбах неувядаемые, и солнышко припекло, а ветерок прохладный обновляет твои черты. Вот она, юность твоя, обновилась, словно орел, как пели в псалме, жаль, не вспомнить сейчас номер и стих, помнит разве только этот баптист, что в Писании поднаторел, разве только этот хасид, что мудрость Торы постиг. Вот она, вечная память, никто не забыл ни о ком. Ученик знает Учителя, Учитель — ученика. Жаль, что эти, в черном, держатся особняком. Остальные гуляют вместе, приветствуя Жениха.

*** Проклятьем Господь уничтожил смоковницу-пустоцвет. Плоды не успели созреть? Попробуй срок оттяни... Уже две тысячи лет, как этой смоковницы нет. А ты все лежишь, укрывшись от Солнца правды, в ее тени.

*** Дайте кесарю денежку, пусть посмотрит на профиль свой, покачивая увенчанной лаврами головой. Динарий — подлинный, взгляд — фальшивый, кривой. Плати налоги и спи спокойно в дому с плоскою крышей, выше которой нет ни высшей правды, ни силы высшей, лишь космонавт с надписью «СССР» на шлеме белом, и тот нарисован на черной бездне дошкольным мелом.

*** «Учитель, где сядем мы, чтоб насладиться Пасхой?» — «Пасха моя приготовлена до начала времен». Шли осторожно, озираясь с опаской. Петр слишком горяч. Иуда слишком умен. Агнец Божий, Свет, не объятый тьмою, ученикам сказавший: «Не воскресну, пока не умру. Вы же все чисты. Вот только ноги омою вам. Омою и насухо оботру».

*** Воспоминание молодости. Туристский автобус. Армения. Храм Гарни, монастырь Гегард. Кто не знает — монастырь выдолблен в скалах. Там находится наконечник копья, которым пробили грудную клетку Христа. Как и все орудия смерти — большая святыня. Внутри ромбовидного наконечника прорезь в виде армянского креста. Откуда бы она могла тут взяться? Но это никого не смущает. ✧

На обратном пути моя очаровательная спутница, в свое время нырнувшая в йогу и вынырнувшая в православие, говорит мне, что от всей ее хваленой воцерковленности теперь осталась только любовь к церковному пению. Вот мы и пели: «Не рыдай мене, Мати», «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного», «Блажен муж», «Аллилуйя», что-то еще. Вместо того чтобы начать целоваться и условиться, кто к кому придет этой ночью в номер. А ведь эта мысль приходила в мою многогрешную голову и опускалась вниз.

✧

Потом я часто думал, как такое может случиться — когда от всей привязанности к Церкви остается только знание песнопений, любовь к сумраку, огонькам свечей, — как такое может случиться, как? ✧

А вот так! — сказал я, застегивая куртку, сорок лет спустя, отправляясь на утреню Страстной пятницы. Вот так. Как я раньше не догадался?

*** В ночь на Страстную субботу я пытаюсь утешить себя, рассматривая репродукцию картины Маттиаса Грюневальда, изображающей победоносное Воскресение Христово. Но картина не утешает меня, потому что мой взор невольно перемещается от парящей в сиянии фигуры Спасителя к разбросанным в нижней части картины игрушечным фигуркам спящих стражников. Уж слишком они похожи на мертвецов, павших в какой-то средневековой разборке, не слишком масштабной, а потому оставшейся неизвестной. Но они не умерли, но спят, а если умерли, то воскреснут. Никто так и не узнал, что с ними стало, после того как они пробудились. Но, конечно, они уверовали, иначе ведь быть не может! Они пробудились, когда началась Реформация. 56

Пробудились и поняли, что они сторожат не мертвое тело во гробе, но живую веру, которая должна быть истинной. А если не будет истинной, пусть она лучше умрет. Одни пробудились католиками, другие — протестантами. Они взялись за оружие и убили другу друга. Но художник Маттиас Грюневальд смыл кровь с картины, быстро, пока она не засохла. Теперь они снова спят и опять похожи на мертвых, А Христос вознесся высоко в сиянии, неотличимом от блеска небесных тел. Пренебесное тело Христово! Скоро стража снова проснется. Мы знаем, что будет дальше. И это не утешает. Спящие стражники или, на другой картине, спящие апостолы в Гефсиманском саду, как любые фигуры убитых или уснувших, украшают картину, особенно если они расположены в нижней части и разбросаны в разных позах. 57

*** Так, среди вселенского развала, где куда ни глянь — везде разлад, плоть Его во гробе ночевала, а душа сошла в глубокий ад. Сущностью же был Он на Престоле, одесную Вечного Отца, полон сострадания и боли, и кровавый пот стекал с лица.

*** Почил в день субботний. Пеленами обвит. Как младенец в вертепе — не хватает вола и осла. Для вечности безразлично — заснул или просто убит. И смерть уже догадалась, что не того унесла. И ад, Его поглотивший, понимает: не удержать. Было сладко, а стало горько. Род Адама спасен. Казалось бы, все на месте — камень, стража, печать. Но близится полночь, и стражников клонит в сон.

*** Мама ведет пятилетнюю девочку мимо восстановленного собора и рассказывает ей историю: — Вот стояла церковь, была колокольня, звонили колокола. А рядом жил злой дядя, который любил спать. А колокола звонили-звонили, спать дяде мешали-мешали. И злой дядя велел взорвать колокольню, и колокольня упала на церковь и разрушила ее всю. — А колокольня была колокольная? — спрашивает девочка. — Да, колокольная, — улыбается мама. — А церковь была церковная? — Нет, Преображенская, — улыбается мама. — А дядя был злой-презлой? — Злее, чем наш папа, когда пьяный, — хмурится мама. — А что случилось потом? — спрашивает девочка. — А потом злой-презлой дядя уснул крепко-прекрепко, — отвечает мама. — Как наш папа, когда он совсем пьяный? — Нет, еще крепче. 74

И тогда добрые люди собрали кусочки церкви и сложили их вместе... — И полили живой водой? — Нет, полили святой водой. И церковь срослась... — И ожила? — Нет, она каменная. — Жаль, что она не ожила, я бы тогда с ней поиграла, — говорит девочка. — А что с дядей? — Он спит до сих пор. — И колокола не разбудят его? — Нет, теперь уже не разбудят, — говорит мама. — Никогда-никогда. — Жаль, что его не разбудят, — говорит девочка, — я бы с ним поиграла.

Содержание «Я возвращаюсь. Господи, потщись…»....................................... 5 «Как вспомню о Судном дне…»................................................. 6 «Будет все, как учили в воскресной школе…».............................. 7 «И вот, как в сказке…»............................................................ 8 «Прежде чем муки принять…»................................................ 10 «Лазарь, изыди! И в белом саване он…».. ................................. 11 «Как белый зуб из черной кровавой лунки…»........................... 12 «Иногда даже четырехдневные мертвецы…»............................. 13 «Был бы Ты здесь, Учитель, мой бы не умер брат…».................... 14 «Как чудище, сплошь покрытое жабрами, дышит толпа…»........... 15 «Слушай, мир, лежащий во зле…»........................................... 16 «Птицы ли, ангелы в небе весеннем парят…».. ........................... 18 «Вчера не замечали. Сегодня поют хвалу…».............................. 19 «Ты изгнал из храма торговцев. Ну что же…»............................. 22 «Вход в Город, откуда выхода нет…».. ....................................... 23 «Царь Небесный въезжает в город, который захвачен врагом…»....20 «Почему толпа? Кого приветствуют там…»................................. 21 «Великий нагорный град, устами врат…».................................. 24 «Врата — хищная пасть великого града…»................................ 26 «Се Жених грядет в полунощи…»............................................ 27 «Как овцы в отару, сбились серые тучки…»............................... 28 «Дворик, вместившийся в рамах оконных…».. ........................... 29 «Как на разбойника, вышли вы на меня…»............................... 30 «К нам даже Жених приходит в полночной тьме…».. ................... 32 «Проклятьем Господь уничтожил смоковницу-пустоцвет…».. ......... 33 «Священники-бородачи черные ризы надели…».. ...................... 34 «Ныне силы небесные с нами незримо…».. ............................... 35 «Созвездья-соцветья свечей и лампад…»................................. 36 «Искушают Его, вопрошают Его, пусть ответит так…»................... 38 «Дайте кесарю денежку, пусть посмотрит на профиль свой…»...... 40 «— Учитель, где сядем мы, чтоб насладиться Пасхой…»............... 41

«Говорил казначей: продай этот сосуд…».. ................................ 42 «Небо затянуто облаками, как старая мебель — чехлом…».......... 43 «С факелами и оружием, с трубами и барабанами…»................. 44 «Он лежит на диване со спинкой, по сторонам…»...................... 45 «Пилат умывает руки — от крови в крови…».. ............................ 46 «Воспоминание молодости…»................................................ 48 «День как день. Весна. Цветение яблонь и вишен…».................. 50 «Кричат: „Не имеем царя, кроме кесаря!“ Это зря…»................. 51 Семь слов.. ......................................................................... 52 «Эка невидаль — человек, согнувшись, крест на себе несет…»..... 54 «В ночь на Страстную субботу…»............................................. 56 «Агница Мария, видя Агнца Христа…».. .................................... 59 «Сердце разбито. Слова Предвечного…».................................. 60 «Горшечник доволен. Ему хорошо заплатили…».. ....................... 61 «И земля сотряслась, и разорвалась завеса в храме…».. ............. 62 «Так, среди вселенского развала…».. ....................................... 64 «Почил в день субботний. Пеленами обвит…»............................ 65 «Божественный лик один среди страшных масок…»................... 66 «Плотью во гробе, подобно всякому мертвецу…»....................... 67 «Вот что сказал Иосиф…»...................................................... 70 «Итак, ублажим Иосифа, который пришел в ночи…»................... 71 «Тебя, облекающегося в свет, словно в хитон…»........................ 72 «Виртуальные небеса. Железный ангел, с винтом…».. ................. 68 «Вот похитят апостолы тело, — говорит Кайафа Пилату…»............ 69 «Мама ведет пятилетнюю девочку…»....................................... 74 «Где-то уже стоят со свечами и куличами…».............................. 76 «Пароход плывет по речке меж зеленых холмов…».................... 77 «Говорят, что камень от гроба отвален ночью…»........................ 78 «Магдалина стоит перед Тиберием, у нее на ладони яйцо…»........ 79 «Мироносицы-жены, рыдая, несут…»....................................... 80 «К пустому колодцу люди за водой не идут…»............................ 82 «Ангел нам говорит: сколько можно вам повторять…»................ 83 «В полночь было землетрясение и слепящая вспышка…»............ 84 «Третий день, третий век, вот уже тысячелетье…».. ..................... 85

Литературно-художественное издание

Борис Херсонский

Страстная Седмица

В оформлении книги использованы гравюры Альбрехта Дюрера

Макет Софьи Кобринской Корректор Софья Митина

Издательство «Дух i Лiтера» Киев, ул. Волошская, 8/5 Тел.: (044) 425-60-20, 050 425-60-20 litera@ukma.kiev.ua, duh-i-litera@ukr.net http://duh-i-litera.com Подписано в печать 10.02.2017 Формат 60×84 1/16. Гарнитура Warnock Pro Бумага офсетная. Печать офсетная Усл. печ. л. 5,1