Correo del Maestro Núm. 294 - Noviembre de 2020 by EDILAR

“El Che” Gómez y su pasión por la música

ISSN 1405-3616

Arlette Salvador

Inteligencia artificial ¿futuro o presente?

Escritura creativa a partir de exvotos Toda historia tiene su historia

Ana Orozco

Juan Gerardo Paredes Leticia Reyes

Áreas naturales protegidas de México: Tres tipos de santuarios naturales Andrés Ortiz

El desarrollo de un pensamiento crítico a través de las ciencias Ana Cecilia Martínez

MÉXICO

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NOVIEMBRE 2020

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AÑO 25

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Año 25, núm. 294 noviembre 2020.

Directora Virginia Ferrari Subdirección María Jesús Arbiza Editora Renata Soto-Elízaga Consejo editorial Valentina Cantón Arjona María Esther Aguirre Julieta Fierro Ramón Mier Santos Arbiza † Roberto Markarian Colaboradores Nora Brie Alejandra Alvarado Consuelo Doddoli Alejandra González Jacqueline Rocha Concepción Ruiz Ana María Sánchez Editor responsable Nelson Uribe de Barros Administración y finanzas Ana Lilia Estrella Producción editorial Etna Lizet Salvador Revoreda Diseño gráfico y formación digital Sandra Lilia Díaz Hurtado

CORREO del MAESTRO integra la base de datos del Índice de Revistas de Educación Superior e Investigación Educativa (IRESIE).

CORREO del MAESTRO es una publicación mensual, independiente, cuya finalidad fundamental es abrir un espacio de difusión e intercambio de experiencias docentes y propuestas educativas entre los maestros de educación básica. Asimismo, CORREO del MAESTRO tiene el propósito de ofrecer lecturas y materiales que puedan servir de apoyo a su formación y a su labor diaria en el aula.

Normas para entrega de originales y publicación • Los textos deben ser inéditos (no se aceptan traducciones). • El autor es el único responsable del contenido de su trabajo. • Extensión - La extensión máxima es de 4940 palabras • Formato - Tamaño carta - Márgenes de 2.5 cm por lado - Texto en 12 puntos - Interlínea sencilla • Estructura - Título - Sinopsis de hasta 100 palabras - Introducción - Cuerpo del artículo subdividido con subencabezados - Conclusión - Referencias • Formato de citas y referencias: APA. • Datos del autor o autores - Nombre completo - Formación académica - Adscripción laboral y cargo, o bien, área de interés o especialización • Documentos complementarios - En caso de que los trabajos vayan acompañados de fotografías, gráficas o ilustraciones, el autor debe indicar el lugar del texto en el que irán ubicadas e incluir la referencia correspondiente. - Si el autor desea enviar fotografías o imágenes, deben estar en alta resolución (300 dpi) y contar con los derechos de reproducción correspondientes. - Se admiten vínculos electrónicos a videos, animaciones o audios para la versión web de la revista. • El Consejo Editorial dictamina los artículos que se publican.

© CORREO del MAESTRO es una publicación mensual editada por Correo del Maestro S.A. de C.V., con domicilio en Av. Reforma No. 7, Ofc. 403, Cd. Brisa, Naucalpan, Edo. de México, C.P. 53280. Tel. (55) 53 64 56 70, 53 64 56 95. Correo electrónico: correo@correodelmaestro.com. Dirección en internet: www.correodelmaestro.com. ISSN 1405-3616. Certificado de Licitud de Título Número 9200. Número de Certificado de Licitud de Contenido de la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas, S.G. 6751 expediente 1/432 “95”/12433. Reserva de la Dirección General de Derechos de Autor 04-2015-021312011400-102. Registro No. 2817 de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana. RFC: UFE950825AMA. Editor responsable: Nelson Uribe de Barros. Edición computarizada: Correo del Maestro S.A. de C.V. Preprensa e impresión: Servicios profesionales de impresión, S. A. de C. V. Distribución: Correo del Maestro S.A. de C.V. Precio al público $120.00. Tiraje 10 000 ejemplares.

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editorial

omo es costumbre, Correo del Maestro ofrece a su público lector, acceso a un conjunto de artículos para enriquecer y ampliar su horizonte cultural, y en particular fortalecer sus herramientas para la práctica docente. En esta oportunidad, la temática abarca la recreación de textos, la protección de la riqueza natural, la emulación del razonamiento humano, la formación del pensamiento crítico, y la educación musical. Leer un breve relato ilustrado y, a partir de una serie de preguntas, imaginar una historia más extensa a fin de plasmarla en papel con entera libertad es la dinámica que proponen Juan Gerardo Paredes Orea y Leticia Reyes Vázquez en “Escritura creativa a partir de exvotos. Toda historia tiene su historia”. Andrés Ortiz Garay describe la creación y propósito de santuarios tortugueros, santuarios de hábitats y especies de distribución restringida, así como santuarios de ventilas hidrotermales; y ofrece un detallado recuento de las características de su biodiversidad en “Áreas naturales protegidas de México. Tres tipos de santuarios naturales”. En “Inteligencia artificial, ¿futuro o presente?”, Ana Orozco Aguayo reseña los esfuerzos emprendidos a fin de acortar la distancia que media entre el cerebro humano y la más avanzada computadora, para lo cual aborda dos vertientes de la inteligencia artificial: los sistemas expertos y la robótica, así como el lenguaje de este tipo de inteligencia: los algoritmos. Ana Cecilia Martínez Galarza, en “El desarrollo de un pensamiento crítico a través de las ciencias”, revisa el sustento teórico existente que permite mejorar la enseñanza de las ciencias en el nivel preescolar, aprovechando la curiosidad innata de los educandos, y expone las repercusiones positivas de esta enseñanza respecto a la formación del pensamiento crítico. En “‘El Che’ Gómez y su pasión por la música”, Arlette Salvador Revoreda ofrece un retrato del músico y profesor juchiteco José Gómez Santiago, promotor de la educación musical entre la niñez oaxaqueña, fundador de bandas filarmónicas infantiles y juveniles y creador de un método de aproximación a la lectoescritura que practica como docente de preescolar. Correo del Maestro

Dibujo de portada: Brenda Hadi Hernández Domínguez 9 años

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índice entre

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Escritura creativa a partir de exvotos Toda historia tiene su historia

Juan Gerardo Paredes Orea y Leticia Reyes Vázquez . . . . . . . . 5

antes

del aula

Áreas naturales protegidas de México: Tres tipos de santuarios naturales

Andrés Ortiz Garay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Inteligencia artificial, ¿futuro o presente?

Ana Orozco Aguayo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

certidumbres

e incertidumbres

artistas

y artesanos

problemas

sin número

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El desarrollo de un pensamiento crítico a través de las ciencias

Ana Cecilia Martínez Galarza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

“El Che” Gómez y su pasión por la música

Arlette Salvador Revoreda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

¿Primero la suma o el acomodo?

Claudia Hernández García . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

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Escritura creativa a partir de exvotos TODA HISTORIA TIENE SU HISTORIA

Desde hace algunas décadas,

Leticia Reyes Vázquez*

las escuelas de educación básica están preocupadas por fomentar la afición a la lectura y escritura. Este artículo tiene como objetivo proporcionar a los profesores una serie de dinámicas de escritura, para que los estudiantes adquieran la afición por la narración de historias y, por supuesto, por el hábito de la escritura. El punto de partida propuesto son los exvotos, objetos artísticos populares con cientos de historias, que pueden ser un excelente recurso pedagógico para el fomento de la escritura creativa.

Fuente: Los exvotos…, 2017.

Juan Gerardo Paredes Orea

Introducción

Toda historia tiene múltiples historias; Sherezade tenía cuentos sinfín cada noche, una historia alucinante para narrar y endulzar el oído del sultán Shahriar. Contar historias es un arte, pero también crearlas y escribirlas. Todos podemos ser Sherezade, tener mil cuentos en nuestra mente y escribirlos, sólo es cuestión de perder el miedo al papel en blanco y dejar volar la imaginación con libertad para plasmar mediante la escritura lo que tenemos en la cabeza. Nuestra propuesta es crear cuentos a partir de las llamativas imágenes y narraciones de los exvotos. Se trata de un pretexto para escribir creativamente, con actividades dirigidas a inventar historias sobre las historias de los milagros. Para llevar a cabo estas actividades, primero es necesario entender qué es la escritura creativa y qué son y significan los exvotos. * Juan Gerardo Paredes Orea es historiador, así como promotor de la lectura y escritura. Leticia Reyes Vázquez es contadora pública y antropóloga.

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Escritura creativa

La promoción de la lectura y escritura en las aulas de educación básica ha tenido un auge tremendo desde los años noventa; aun así, pareciera que los esfuerzos han sido insuficientes, porque todavía no logramos que nuestros alumnos hagan de los libros y la escritura parte de sus vidas. Según reporte del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Romo, 2020), “siete de cada 10 personas de 18 años o más, que saben leer y escribir, leen de forma habitual libros, revistas, periódicos, páginas de internet, blogs y foros”; y en términos generales, los mexicanos apenas leen 3.4 libros al año. En cuanto a la escritura, la situación no es diferente; se ejercita para cumplir con un requisito escolar, y, en muchas ocasiones, el trabajo consiste en copiar y pegar información proveniente de internet. Así que la práctica de la escritura se reduce a efectuar alguna tarea o redactar un breve mensaje en casa. Los profesores tienen gran cantidad de estrategias para que los estudiantes se acerquen a la escritura de manera placentera. No obstante, es necesario contar con dinámicas innovadoras que motiven a los alumnos a incorporar la escritura a su vida cotidiana. ¿Qué podemos hacer para que los alumnos escriban? El escritor estadounidense y premio Nobel de Literatura de 1962, John Steinbeck, hablaba de los terrores de fijar las primeras líneas en el papel. De ahí que la escritura, más que la enseñanza de las grafías, requiera un contagio de entusiasmo, que puede provenir tanto de personas adultas –docentes, familiares, amistades– como de lecturas adecuadas. La escritora canadiense Margaret Atwood explica así por qué escribe: “Porque el lenguaje me fascina, me encanta, me intriga. Porque desde niña siempre me gustó navegar por los mares de las historias: oyendo, leyendo, inventando. Porque la lectura es para mí un deslumbramiento, y la escritura es la otra cara de la moneda de ese tesoro” (Machado, 2002: 111). ¿Por qué fomentar la escritura creativa? La escritura creativa no pertenece a los terrenos de la obligatoriedad y la seriedad, que hacen perder el interés y el deseo ferviente de escribir. Este tipo de escritura es un medio fabuloso para desarrollar el lenguaje y la expresión, para exponer emociones y sentimientos y poner en práctica la imaginación y la reflexión. ¿Sobre qué pueden escribir los estudiantes de modo creativo? Cuando se repite la misma estrategia de escritura una y otra vez, los alumnos comienzan a aburrirse, e incluso los profesores, y llevan a cabo la dinámica solamente para cumplir con el requisito. No hay temas más fastidiosos que es6

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cribir sobre “¿Qué hice en mis vacaciones?” o “¿Qué me gustó más del museo?”. Es necesario plantear a los alumnos, dinámicas atrayentes, en donde puedan desarrollar su imaginación, pero también sobre aquello que sea parte de su vida diaria, pues, como afirman Alonso y Aguirre, “los niños desarrollan mejor la imaginación en el lenguaje cuando se les pide que expresen con sus propias palabras conceptos y pensamientos acerca de Lo relevante en la escritura creativa es que los alumnos cosas que suceden, han sucedido o sucedepierdan el miedo a la hoja en blanco y que sientan ese rán” (2004, s. p.). impulso de escribir y transmitir una idea En la medida en que los estudiantes van acumulando una experiencia rica en la escritura y lectura, poseen mayor dominio de la lengua y están en la posibilidad de consolidar su capacidad de crear textos propios. ¿Para qué queremos que los estudiantes escriban? Mediante la escritura es posible comprendernos y, entender a los demás, comunicar lo que deseamos y lo que nos provoca malestar. Con la escritura podemos defender aquello en lo que creemos y rechazar lo que sea contrario a nuestras creencias. También es posible escribir por el placer de jugar con las palabras, para transmitir nuestra felicidad o para enamorar. Cuando nos preguntamos por las reglas de la escritura, conviene tener en cuenta lo que sostiene Pereyra: “Hay muy pocas reglas para escribir un buen poema, una buena novela o cuento. Lástima que nadie las sepa. El último que las sabía, antes de morir, las escribió en un papel, lo metió en una botella y luego lo arrojó al mar” (2015, s. p.), así que “[h]ay que escribir muchas veces mal para aprender a escribir bien” (2015, s. p.). En efecto, en la escritura creativa no debe importar si los alumnos escriben con faltas de ortografía, mala redacción o escaso vocabulario, ya habrá tiempo de corregir todo eso; lo relevante es que pierdan el miedo a la hoja en blanco y que sientan ese impulso de escribir y transmitir una idea. ¿Cómo fomentar la escritura creativa entre los estudiantes? Los alumnos pueden adquirir la afición por la escritura si encuentran una verdadera motivación para ello, y esta práctica se consolidará con base en un buen planteamiento de estrategias escritoras. El placer de la escritura juega un papel central para sentir la necesidad de practicarla y, sobre todo, de hacerlo de manera permanente. En este sentido, es importante que el espacio donde se incentiva el ejercicio de la escritura

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sea de respeto a las ideas y a la imaginación, que los docentes muestren su interés en leer y escuchar a sus alumnos, valoren su trabajo y gocen con ellos los momentos de creación.

Los exvotos

¿Qué es un exvoto? El exvoto es una ofrenda hecha a una divinidad, como agradecimiento por haber recibido el beneficio de un problema resuelto, es decir, desde una perspectiva religiosa, por haber sido objeto de un milagro. Puede tratarse de pequeñas esculturas, objetos de lámina o, los más emblemáticos, pinturas con una narración breve en donde se expone la problemática resuelta. Se elaboran a partir de diversos materiales, tales como madera, latón, papel o lienzo, o incluso sobre lámina. Los exvotos se depositan en los templos –a los pies de santos o vírgenes–, en capillas o en sitios de peregrinación. Un exvoto se crea o se manda hacer cuando las oraciones de una persona son respondidas. Después de haber recibido respuesta a sus oraciones y súplicas, la persona comisiona a un artista para que haga una pintura pequeña, que luego colgará en algún lugar significativo para conmemorar el milagro y ofrecer testimonio de su fe (Torres, 2019, s. p.). Fuente: Los exvotos…, 2017.

Habitación repleta de exvotos en un santuario mexicano

Es común que en los textos de los exvotos existan errores de sintaxis y ortográficos, porque son elaborados por personas de escasos recursos económicos y educativos. Hay dos formas de realizarlos: por quien ofrece el exvoto o por personas que se dedican a producirlos para quienes los requieren. 8

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Escritura creativa a partir de exvotos toda historia tiene su historia

¿Cuál es la historia del exvoto? El exvoto llegó a nuestro país con la conquista espiritual por parte de los españoles, aunque este tipo de devoción es tan antigua como las grandes civilizaciones, la egipcia o la fenicia. En sus orígenes fue una costumbre de las clases altas, y luego se trasladó progresivamente a las clases bajas, sobre todo a partir de la Independencia nacional y también de la Revolución Mexicana.

Fuente: Morey y Seguí, 2018.

¿Qué temáticas ofrecen los exvotos? Los temas tratados en los exvotos son tan diversos como las problemáticas de las personas. En Europa, por ejemplo, hay una enorme riqueza de exvotos marinos.

Leyenda del exvoto: “Dia 2 del mes de febrero del año 1807 el barco del patrón Josef Ferrer, a pocas horas de haber salido del Puerto de Sóller, tuvo un recio temporal, de modo que estuvo en inminente peligro de perder la vida y por intercesión de la Virgen del Carmen y de la B. Catalina Thomás quedó libre del naufragio”.

En México, en cambio, los exvotos suelen referirse a enfermedades, accidentes, epidemias, guerras y hambres, entre otros. Incluso es recurrente el tema histórico, sobre todo en la época de la Revolución Mexicana, cuando los narradores daban cuenta de los hechos de una batalla. Por ejemplo, en el siguiente exvoto la señora Brígida Pérez se encomienda a San Miguel Arcángel para que cuide a sus hijos, que se han unido a las fuerzas zapatistas. correo del maestro

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Fuente: Los exvotos…, 2017.

Leyenda del exvoto: “Doy gracias a San Miguel Arcangel que mis hijos lograron Jullirse pa la sierra a juntarse con la jente de don Emiliano Zapata a luchar por nuestros derechos despues de sufrir tanta infamia que los trataban como animales en la hacienda de Casique que se cre dueño de nuestras vidas. Cuidamelos mucho porque son unos niños que merecen vivir y ser felices como Dios manda Brigida Perez Cuautla Morelos - Diciembre 1912”.

Los exvotos no sólo dan cuenta de la vida cotidiana, también hablan de seres sobrenaturales: demonios, brujas, fantasmas y hasta extraterrestres. Fuente: Retablos… s. f.

Leyenda del exvoto: “Un día que yo estaba lavando ropa en el rio me quedé dormida. Y de pronto un ladrido de mi perro me despertó y entonces yo vi que unos marcianos me estaban amarrando con cuerdas para llevarme con ellos en su nave. Yo entonces comenzé a gritar muy fuerte y los extraterrestres se asustaron tanto que salieron corriendo sin llevarme con ellos. Doy gracias a la Virgen de Zapopan porque mi perro me despertó a tiempo y ademas creo que mordió a uno de los marcianos”.

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Fuente: www.pinterest.jp/pin/537265430540191602/

Escritura creativa a partir de exvotos toda historia tiene su historia

Leyenda del exvoto: “En una noche muy bonita me dispuse a ir de campamento y apenas estaba armando mi casa de campaña, cuando de repente vi a unas brujas volando arriba de mi y gracias a mi oración a la Virgencita de Guadalupe no me vieron y me salvé que me embrujaran. Sr. Amado Ramires Rancho ‘La cabra loca’ Tequila Jalisco 5-junio-1989”

Fuente: Estos ejemplos…, 2015.

La mayoría de los exvotos se refieren a problemas de salud y sanación; mencionan enfermedades (como adicciones) o accidentes, como el sufrido por Frida Kahlo y que marcó el resto de su vida.

Leyenda del exvoto: “Los esposos Guillermo Kahlo y Matilde C. de Kahlo dan las gracias a la Virgen de los Dolores por haber salvado a su niña Frida del accidente acaecido en 1925 en la esquina de Cuahutemozin y Calzada de Tlalpah”.

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Incluso, los exvotos llegan a tocar temas tan variados como la victoria de la selección mexicana en un encuentro de futbol o la asistencia a un concierto de los Beatles. Fuente: Retablos… s. f.

Leyenda del exvoto: “Gracias Virgencita de Zapopan que al minuto 64 callo el primer gol de Chicharito de un pase de Marquez la defenza se queda parada Chicharito controla recorta al portero Lloris por la derecha dispara y goooool así empeso el triunfo de México sobre Francia el 17 de Junio-2010 MEXICO-2 FRANCIA-0” Fuente:Vargas, s. f.

Leyenda del exvoto: “Gracias te doy Virgencita de Guadalupe por permitirme la vida para poder ir a ver a los Bicles pues es mi grupo faborito tengo todos sus discos y vendi todo para venir a los E.U.A. a verlos tocar en vivo yo Jose Luis Almiazan ‘el Hervylar’. México a 2 de marzo de 1969”

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Escritura creativa a partir de exvotos toda historia tiene su historia

Fuente: Coppel, 2018

Los temas de los exvotos, acordes a los tiempos, están en constante evolución.

Leyenda del exvoto: “Virgencita de Guadalupe patrona de México emperatris de America proteje a los Estados Unidos y a todos los migrantes latinos sin distinguir raza ni color que a este país se vienen a ganar la vida con su trabajo y no permitas que las locas ideas y amenasas de este ‘guey’. Los priven de su libertad y derechos”.

¿Cuál es la importancia y el valor artístico de los exvotos? Los exvotos hay que verlos con otra mirada, dejando de lado su estrecha relación con la religión católica; es innegable que representan un túnel o una cápsula del tiempo, que nos permite conocer diversos aspectos de la cultura de diferentes estratos sociales en una época determinada. En el arte pictórico popular plasmado en los exvotos, aunque sus trazos generalmente son rudimentarios, suele haber una carga emotiva extraordinaria. El manejo de la lengua escrita también puede ser torpe; sin embargo, las pequeñas narraciones dan cuenta exacta de la problemática vivida por una persona. Las imágenes del exvoto son de una clase de pintura popular que imita el arte religioso “culto”, están inspirados en modelos pictóricos de otras épocas, con un estilo de poca profundidad, carentes de la perspectiva y proporciones de las obras academicistas, debido a que su hechura se hacía en un periodo de tiempo corto (Rosas, 2017, s. p.).

Asimismo las pinturas de los exvotos son invaluables documentos históricos, en donde es posible apreciar las modas que han vivido las sociedades; por ejemplo, en algunos aparecen las cananas cruzadas de los revolucionarios

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mexicanos, los sombreros de copa de las clases altas del siglo XIX, los rebozos de las clases populares, las corbatas de las clases medias, en fin, son diversos los elementos analizables en cada exvoto. Por todo ello, no hay que ver el exvoto desde una perspectiva academicista, sino tratar de desentrañar tanto las influencias que confluyeron en el artista, como la mentalidad de quien lo redactó. Actividades de escritura creativa con exvotos

Las actividades que proponemos a continuación tienen como finalidad orientar y promover la afición por la escritura, pero de ninguna manera constituyen una receta que deba seguirse al pie de la letra. Toda actividad tiene que ser transformada por el docente, de acuerdo con las características de su grupo y de los objetivos que persiga con la escritura. Imagen Fuente: Calvo, 1997.

Leyenda del exvoto: “La Sra. Timotea Vásquez sufrió el día 6 de diciembre un atropellamiento salbándose gracias a la Sma. Virgen de Guadalupe por lo tanto dedico el presente”

Indicaciones para la actividad La señora Timotea fue arrollada por el tren. Escriban una historia alrededor del accidente de Timotea. ¿Por qué fue atropellada?, ¿de dónde venía y a dónde se dirigía? ¿Tenía familia? ¿Qué sucedió después del accidente?

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Fuente: Los retablos…, s. f.

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Leyenda del exvoto: “Alfredo Gutierrez da gracias al señor de Chalma porque le dio una fuerte dearrea y se le iso tarde para yegar a su trabajo como mesero en uno de los restauranes de las torres gemelas de Nueva York y así poderse salvar de morir. 11 sep 2001”.

Indicaciones para la actividad Alfredo Gutiérrez se enfermó del estómago, por lo que no pudo asistir a su trabajo, en las Torres Gemelas, exactamente el día en que fueron derribadas. Escriban una historia sobre por qué se enfermó Alfredo. ¿Acaso Alfredo se comió unos tacos callejeros en pleno Nueva York? ¿De qué eran los tacos: suadero, cabeza, al pastor, carnitas? ¿Se había lavado las manos? ¿Cuánto tiempo duró en el baño ese día? ¿Cómo era su “popó”? ¿Qué sonidos hacía su estómago? ¿Qué medicina tomó? Y cuando se enteró de que se habían caído las Torres Gemelas, ¿se enfermó aún más gravemente?

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Imagen Fuente: www.pinterest.com.mx/pin/638807528383411607/

Leyenda del exvoto: “Ricardo Arriogel y su familia de visita al pueblito de Tepoztlan avistaron dos ovnis ensima de la zona arqueologica y estubieron suspendidos por mas de 30 minutos e inbocando a la V. de la Luz queda este testimonio muy agradesidos en la Cd. de Puebla, año de 1960. Pintó: Adán Pacheco”.

Indicaciones para la actividad El pueblo fue invadido por los ovnis. Los únicos sobrevivientes fueron los integrantes de una familia que apenas llegaba al pueblo. Escriban cómo fue el encuentro entre los extraterrestres y los pobladores: ¿De dónde venían los extraterrestres y en qué idioma se comunicaron con los pobladores de Tepoztlán? ¿Todos sus habitantes fueron aniquilados o se los llevaron a otro planeta? Si se los llevaron, ¿qué hicieron con ellos? ¿Cómo fue la resistencia de los pobladores? ¿Con qué armas se defendieron y qué armas tenían los extraterrestres?

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Indicaciones para la actividad

Fuente: Ríos, 2016.

Hasta las muertas se han enamorado del buen cantante de baladas y quieren robarle un beso. Escriban la historia del cantante que ha llegado a ser un ídolo de las multitudes tan querido que hasta las muertas lo siguen.

Leyenda del exvoto: “Yo soy un hombre muy liveral y reconosco que canto muy bien las baladas y ademas con mucho sentimiento. Pero cuando después de un concierto de día de muertos tres esqueletos enamorados de mi se metieron a mi dormitorio fué el colmo. Entonces muy espantado yo le recé a San Miguel por ayuda y gracias al arcángel las calacas se conformaron con un par de canciones y que les firmara sus discos y por fin se largaron aunque a regañadietes y los tuve que sacar casi a empujones ¡Porque querían un beso!”

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¿Cómo se llama el cantante de baladas? ¿Cuáles son sus éxitos? ¿Cómo llegó a triunfar? ¿En qué lugares ha cantado? ¿Por qué hasta las muertas lo siguen? ¿Qué hicieron las muertas con sus discos? ¿Acaso las muertas hicieron un club de fans?

Indicaciones para la actividad

Fuente: Los retablos…, s. f.

Facundo Romero se ha peleado a golpes con Alfredo Sierra por un partido de futbol: el clásico entre América y Chivas. Escriban o describan cómo se llevó a cabo el partido de futbol que presenciaron Facundo y Alfredo.

Leyenda del exvoto: “En un partido Chivas-America se puso intensa la discusión en las gradas y Facundo Romero terminó dándose un trompo con Alfredo Sierra, los 2 agradecen a San Judas Tadeo que lograron salir del estadio sin ser arrestados, aunque bien madreados, ahora son amigos. Blakkie”

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¿En qué estadio se llevó a cabo el emocionante partido? ¿Quién iba ganando? ¿Hubo alguna falla arbitral? ¿Habría alguna entrada brusca entre jugadores? ¿Por qué se inició la riña? ¿Cómo es que luego del pleito llegaron a ser amigos? ¿Cuál fue el marcador final? ¿Qué equipo es mejor: América o Guadalajara?

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Leyenda del exvoto: “Al anochecer pudimos precenciar el asombroso vuelo de las brujas hacia Catemaco para su reunión que hacen una vez al año y damos gracias por haber tenido esa oportunidad ya que dicen siempre viajan invisibles pero por alguna razon esta noche se podía ver el gran espectaculo de su vuelo”.

Indicaciones para la actividad Las brujas van en sus escobas rumbo a Catemaco, Veracruz y no se percatan de la presencia de un hombre. Escriban la historia de un aquelarre de brujas. ¿Quiénes son esas brujas? ¿Cómo se convirtieron en brujas? ¿Son hermosas o feas? ¿Qué poderes tienen? ¿Serán buenas o malas? ¿Qué hechizos harán? ¿De qué poblado vienen y qué harán en Catemaco? ¿Qué son cuando no son brujas?

Conclusiones

Los exvotos son un excelente recurso, tanto visual como de escritura, para interesar a los alumnos en la construcción de historias y así iniciar o consolidar su afición por la palabra escrita. 18

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Escritura creativa a partir de exvotos toda historia tiene su historia

La práctica de la escritura creativa da lugar a beneficios enormes, porque desarrolla la capacidad de estructurar el pensamiento, enriquece el vocabulario y mejora el manejo del lenguaje. Esto facilita la expresión de las ideas propias al efectuar trabajos escolares, con un mayor aporte personal.

Referencias ALONSO,

L., y R. Aguirre (2004). La escritura creativa en la escuela: una experiencia pedagógica (de, con) juegos lingüísticos y metáforas. En: Revista de Pedagogía, vol. 25, núm. 74, pp. 375400 [en línea]: <ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97922004000300002>.

MACHADO, A.

M. (2002). Lectura, escuela y creación literaria. Madrid: Anaya.

PEREYRA, J. (2015). Una breve reflexión sobre el placer de escribir. En: Servindi. Servicios de Comu-

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ROMO,

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ROSAS,

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Áreas naturales protegidas de México: TRES TIPOS DE SANTUARIOS NATURALES Andrés Ortiz Garay*

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Puesto que los santuarios naturales

constituyen una categoría de las áreas naturales protegidas que impone fuertes restricciones a la realización de actividades antropogénicas y al uso de los recursos que contienen, se antojaría que fueran muy numerosos y estuvieran extendidos en el territorio de una nación que, como México, alberga una gran biodiversidad y se manifiesta firmemente decidida a conservarla. Sin embargo, en nuestro país, estos santuarios son pocos, cubren una superficie relativamente pequeña y en su mayoría se dedican a brindar protección a unas cuantas especies de flora y fauna. Este articulo llama la atención sobre esta ilógica realidad.

n la clasificación de las áreas naturales protegidas (ANP) mexicanas, la categoría que quizá es más semejante al modelo que propone la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) como de mayor restricción de las actividades humanas es la de santuario. La UICN plantea que las áreas de protección más estricta del medio natural equivalen * Antropólogo. Ha laborado en el Instituto Nacional de Antropología e Historia, el Instituto Nacional Indigenista y el Instituto Nacional de Ecología. Para Correo del Maestro escribió las series “El fluir de la historia”, “Batallas históricas”, “Palabras, libros, historias”.

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a lo que denomina como categoría I de las ANP, la cual divide en dos subcategorías: reserva natural estricta y área silvestre, con los siguientes objetivos primarios: [Para la reserva natural estricta:] Conservar a escala regional, nacional o global ecosistemas, especies (presencia o agregaciones) y/o rasgos de geodiversidad extraordinarios: dichos atributos se han conformado principalmente o exclusivamente por fuerzas no humanas y se degradarían o destruirían si se viesen sometidos a cualesquiera impactos humanos que no fueran muy ligeros (Dudley, 2008: 16).

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[Para el área silvestre:] Proteger la integridad ecológica a largo plazo de áreas naturales no perturbadas por actividades humanas significativas,

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

libres de infraestructuras modernas y en las que predominan las fuerzas y procesos naturales, de forma que las generaciones presentes y futuras tengan la oportunidad de experimentar dichas áreas (Dudley, 2008: 17).

Siguiendo estos criterios de carácter muy general,1 en los santuarios, la legislación mexicana sólo permite que se realicen actividades de investigación, recreación y educación ambiental, al tiempo que proscribe el desarrollo de otras actividades antropogénicas, consideradas como causantes de alteraciones e impactos negativos en paisajes, especies y/o hábitats de ecosistemas que cuentan todavía con un alto grado de naturalidad. Esto implica que en esas ANP la extracción de recursos naturales está prohibida y que las prácticas no extractivas también se restrinjan en concordancia con lo establecido por las normas oficiales mexicanas de carácter ecológico y los programas de manejo correspondientes (cuando los hay). Al respecto, el artículo 55 de la Ley General del Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente (LGEEPA) dice:

Es una tarea muy compleja establecer equivalencias bis a bis entre las categorías de la UICN y las que cada estado-nación implementa en su sistema de ANP. La formulación de las categorías de la Unión Internacional ha pasado por varias etapas, y esta organización mantiene como principio fundamental que los estados y organismos que tienen representación en ella son libres para redefinir esas categorías-modelo de acuerdo con sus propios intereses. Más aún, esta redefinición implica que la categorización debe ser hecha de acuerdo con las condiciones reales y concretas de la zona que se convierta en ANP y no sólo en seguimiento a los lineamientos teóricos y generales que presenta la UICN. Entonces, y tomando en cuenta que en la categorización de la Unión Internacional no se denomina santuario a ninguna de sus clases, la equivalencia que yo propongo aquí es más bien impresionista, aunque –como veremos– no carece de bases.

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Tortuga golfina (Lepidochelys olivacea) liberada en Playa Escobilla, Oaxaca

Los santuarios son aquellas áreas que se establecen en zonas caracterizadas por una considerable riqueza de flora o fauna, o por la presencia de especies, subespecies o hábitat de distribución restringida. Dichas áreas abarcarán cañadas, vegas, relictos, grutas, cavernas, cenotes, caletas, u otras unidades topográficas o geográficas que requieran ser preservadas o protegidas. En los santuarios sólo se permitirán actividades de investigación, recreación y educación ambiental, compatibles con la naturaleza y características del área. Las actividades de aprovechamiento no extractivo quedan restringidas a los programas de manejo, y normas oficiales mexicanas emitidas por la Secretaría.

De forma similar a la categoría de monumentos naturales, que abordé en la pasada entrega, este alto grado de restricción a las actividades antropogénicas y al aprovechamiento de los recursos naturales también parece estar asociado, en el caso de los santuarios, al hecho de que se 21

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trata de lugares cuyas dimensiones territoriales son más bien pequeñas (en comparación con otras categorías que posibilitan mayores opciones para el aprovechamiento de los recursos, como las reservas de la biosfera, las áreas de protección de recursos naturales, los parques nacionales y las áreas de protección de flora y fauna). Pero, a diferencia de aquel otro caso de área protegida altamente proteccionista, la mayoría de los santuarios mexicanos de jurisdicción federal (caracterizados de forma genérica en la Ley General como “cañadas, vegas, relictos, grutas, cavernas, cenotes, caletas, u otras unidades topográficas”) no se han decretado en principio por su singularidad paisajística –aunque no carezcan de ella–, ni por un excepcional valor cultural e histórico –como sí lo tienen las zonas arqueológicas de Bonampak, Yaxchilán y Yagul, que son monumentos naturales de México–, más bien pareciera que el motivo más co-

ANP Nombre

mún para decretarlos ha sido brindar protección a especies y subespecies de flora y fauna, y más especialmente de esta última. De las 18 ANP mexicanas que la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp) incluye en sus listas bajo la categoría de santuario, 16 son playas donde desovan tortugas marinas; en cambio, las otras dos, una con superficie totalmente marina y la otra conformada por mar e islas, constituyen casos excepcionales respecto a esa mayoría (y además esas otras dos tienen un tamaño significativamente más grande). El cuadro que sigue ayuda a visualizar la situación de las ANP categorizadas en nuestro país como santuarios, y sabiendo que su localización está junto al mar o en él, su orden de aparición en el cuadro está determinado según su ubicación en el lado del océano Pacífico o en el de las aguas del golfo de México o las caribeñas que se mezclan con el océano Atlántico.

con la categoría de santuario en México

Estado

Superficie (hectáreas)

Fecha de decreto

Protección de tortugas

Otra Programa distinción de manejo

Península de Baja California y Pacífico Norte Ventilas Hidrotermales de la Cuenca de Guaymas y de la Dorsal del Pacífico Oriental

s/e

145 564.81

5/6/2009

Sí

Noroeste y Alto Golfo de California Playa Ceuta

Playa Huizache Caimanero (antes El Verde Camacho)

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Sinaloa

503.08

461.59

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Sí (tortugas golfina, laúd y verde)

RAMSAR

29/10/1986

Sí (tortugas golfina, laúd, verde y carey)

RAMSAR

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

Occidente y Pacífico Centro

13/6/2002

No especialmente (aunque hay tortugas marinas en la zona, no tiene playas de anidación; se protegen aves marinas, reptiles y murciélagos, además de especies de flora)

Unesco Región prioritaria Conabio

Sí

29/10/1986

Sí (tortugas golfina, laúd, carey y verde)

RAMSAR

29/10/1986

Sí (tortugas golfina, laúd, carey y verde)

RAMSAR

29/10/1986

Sí (tortugas golfina, laúd, carey y verde)

RAMSAR

52.30

29/10/1986

Sí (tortugas golfina, laúd, carey y verde)

RAMSAR

Islas La Pajarera, Cocinas, Mamut, Colorada, San Pedro, San Agustín, San Andrés y Negrita y los Islotes Los Anegados, Novillas, Mosca y Submarino

Jalisco

1 981.44

Playa Cuitzmala

Jalisco

20.92

Playa Teopa

Playa de Mismaloya

Jalisco

30.80

810.66

MAB-

Playa El Tecuán

Jalisco

Playa Mexiquillo

Michoacán

100.15

29/10/1986

Sí (tortugas laúd, verde y golfina)

RAMSAR

Playas de Maruata y Colola

Michoacán

89.47

29/10/1986

Sí (tortugas prieta y laúd)

RAMSAR

Playa Piedra de Tlacoyunque

Guerrero

98.01

29/10/1986

Sí (tortugas laúd y golfina)

Frontera Sur, Istmo y Pacífico Sur Playa de Escobilla

Oaxaca

263.13

29/10/1986

Sí (tortuga golfina)

Playa de Chacahua

Oaxaca

545.63

29/10/1986

Sí (tortuga laúd)

RAMSAR

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Playa de Puerto Arista

Chiapas

726.53

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Sí (tortugas golfina, verde, laúd y carey)

RAMSAR

Playa de Tierra Colorada

Guerreroa

263.72

29/10/1986

Sí (tortugas golfina, laúd y verde)

RAMSAR

Planicie Costera y Golfo de México

Playa de Rancho Nuevo

Tamaulipas

1 971.77

29/10/1986

Sí (tortugas verde, laúd, carey, caguama y especialmente tortuga lora; es un corredor biológico para aves acuáticas y se protegen varias especies de cangrejo)

Península de Yucatán y Caribe Mexicano Playa Ría Lagartos (antes Playa adyacente a la localidad denominada Río Lagartos)b

Playa de la Isla Contoy

Yucatán

Quintana Roo

818.63

10.74

29/10/1986

Sí (tortugas verde, caguama y carey)

RAMSAR

29/10/1986

Sí (tortugas carey, caguama, verde; varias especies de aves marinas)

RAMSAR

Este caso permite ver que en la regionalización de la Conanp, el territorio del estado de Guerrero se bifurca adscribiéndose una parte a la más septentrional región de Occidente y Pacífico Centro y otra a la más meridional de la Frontera Sur, Istmo y Pacífico Sur. b Me ha chocado encontrar este nombre. ¿Cuál es el criterio que prevalece en la Conanp para denominar una ANP? ¿Cómo es posible que ante los muchos bellos nombres de nuestras ANP (Basaseachic, Tehuacán-Cuicatlán, El Vizcaíno, Desierto de los Leones, Cuatrociénegas, El Triunfo, Tacana, Bonampak, Chacahua, o hasta Playa de la Escobilla, entre muchos otros), en este caso se haya optado por denominar oficialmente a este santuario con el insulso –y en cierto sentido hasta peyorativo– apelativo de “playa adyacente a la localidad denominada Río Lagartos”? ¿Acaso no hay un nombre local para esa playa? ¿Acaso los lugareños, siempre tan dados en cualquiera que sea su terruño a nombrar con palabras más cercanas a las sensaciones o evocaciones que sus lugares les despiertan, no tienen un topónimo para llamar a esa playa? ¿No le dicen siquiera playa junto a …?

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

Jóven especímen de Fregata magnificens, una de las especies más abundantes de aves en la Isla Contoy

Se trata entonces de un total de 154 313.38 hectáreas, cuya suma representa 0.17 por ciento de los casi 91 millones de hectáreas que abarcan las ANP reconocidas por la Conanp como de carácter federal (Conanp, s. f.). Una dimensión ciertamente pequeña –de cara al gran objetivo de mayor protección– y que sólo sobrepasa en extensión territorial a las ANP categorizadas como monumentos naturales (16 269 hectáreas, que representan 0.02 por ciento del total de la superficie protegida), aunque se reparte en un número mayor de unidades que las ocho áreas de protección de recursos naturales, que con sus 4.5 millones de hectáreas es la siguiente categoría que la supera en tamaño. En los ejemplos que ofrece la definición general de santuarios del artículo 55 de la Ley General antes transcrito, lo más cercano a las ANP decretadas efectivamente como tales es caleta. Pero no todas las playas que en un mismo día, el 29 de octubre de 1986, se convirtieron en santuarios mediante un decreto expedido por Ernesto Zedillo, titular del poder ejecutivo mexicano en

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aquel tiempo, corresponden estrictamente a lo que entendemos con ese término (pues las playas categorizadas como santuarios varían en tamaño desde las casi 2000 hectáreas adjudicadas a Rancho Nuevo hasta las 10 hectáreas que comprende la ANP de esta clase ubicada en Isla Contoy, Quintana Roo). En cambio, ninguna cañada, caverna o siquiera la vega de algún río ha sido decretada como santuario –al menos no en el ámbito federal–, y no es, desde luego, porque nuestro país carezca de lugares que seguramente merecerían tal distinción (varios de los conspicuos cenotes de la península yucateca o el famoso “sótano de las golondrinas” en San Luis Potosí bastarían para ejemplificarlo). Las otras dos ANP mexicanas clasificadas por la Conanp como santuarios son bastante disímiles de esas primeras 16 no nada más por su mayor tamaño, ni por su definitiva ubicación mar adentro, sino sobre todo por lo que manifiestamente buscan proteger. Enseguida intentaré delinear algunos de los factores que han intervenido en la configuración de esa disimilitud. 25

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mercial de la piel de tortuga y la fama de sus huevos como un manjar con poderes afrodisiacos provocaron la ruptura de ese viejo equilibrio Una de las características más singulares de las y desde entonces la sobrevivencia de las varias tortugas marinas es que, si bien pasan la mayor especies de tortugas se ha visto fuertemente parte de su ciclo de vida en el mar (en hábitats amenazada. acuáticos que pueden abarcar desde unos dos Debido a que México cuenta con extensos limil kilómetros hasta distancias interoceánicas), torales que gozan de un clima adecuado para su las hembras acuden a desovar siempre al misreproducción, de las ocho especies de tortugas mo sitio. Esta sorprendente fidelidad que les hamarinas que existen en el mundo, nuestro país ce regresar a su playa de nacimiento para que recibe la arribazón de siete que llegan a desovar: a su vez sus descendientes nazcan en el mismo caguama (Caretta caretta), lora (Lepidochelys kempii), verde del Atlántico (Chelonia mydas), verde del Pacífico o prieta (Chelonia agassizii), golfina (Lepidochelys olivacea), laúd (Dermochelys coriacea) y carey (Eretmochelys imbricata). Sin embargo, su reproducción no es fácil, porque si bien las tortugas hacen nidos playeros en los que ponen una gran cantidad de huevos, se calcula que solamente una de cada mil crías llega a la edad adulta. Las amenazas que se ciernen sobre las tortugas son muchas. En el Tortugas hembra arribando a su playa de nacimiento para desovar siguiente recuento de ellas descartaré las que se pueden considerar de orden natural (como las enfermedades paralugar es una condición para la reproducción de sitarias, ser presa de fauna depredadora en mar la especie, pero se ha convertido también en un o tierra, o sucumbir en catástrofes naturales riesgo muy grande para la supervivencia de los como tormentas y huracanes),2 aunque bien visindividuos, en especial si son hembras. Porque, to, las actividades humanas no sean para nada desde tiempos inmemoriales, las poblaciones humanas ribereñas han utilizado a estos animales como fuente de alimento y de materias 2 Los animales depredadores de los nidos y las crías de las torprimas para la confección de herramientas, entugas marinas son de varios tipos. Entre los mamíferos carnívoros se cuentan coyotes, zorrillos, mapaches, tejones y seres, prendas de vestir o algún otro tipo de inshasta perros, entre otros; las crías recién eclosionadas son trumentos. Mientras la caza de las tortugas y la presas de cangrejos y de diversas aves de rapiña como zopirecolección de sus huevos se realizaron en el lotes, quebrantahuesos y gaviotas; hay también varias especies de hormigas que depredan los nidos. Las crías que llegan al marco de economías de subsistencia, las poblamar pueden terminar siendo engullidas por jaureles, curvinas y ciones de tortugas se mantuvieron estables. Pero otros peces, y hasta los tiburones las aprecian, aunque probahacia la mitad del siglo XX, la explotación coblemente han de preferir devorar a tortugas más crecidas. Los santuarios tortugueros

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• Captura de tortugas marinas que son sacrificadas por su carne, grasa y huevos (particularmente para su venta en mercados comerciales). • Aprovechamiento de su caparazón para la manufactura de joyas y ornamentos, y de su piel para la elaboración de productos de cuero (generalmente estos objetos se destinan al consumo de una clientela turística). • Erosión de la playa de desove y alteración de la vegetación en los hábitats costeros. • Contaminación de varios tipos. Por ejemplo, por derrames de petróleo o goteo de ductos, que además de matar tortugas en el mar también afectan a los nidos y las crías cuando el crudo es depositado en las playas por el oleaje; o por fuentes lumínicas y sonoras que ahuyentan o desorientan tanto a las hembras que desovan como a las crías que nacen durante la noche y tratan de llegar al mar. • Degradación del medioambiente por construcciones que destruyen la vegetación y las dunas costeras. • Escorrentías, afloramientos perjudiciales de algas e hipoxia que cambian la composición correo del maestro

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Caguama (Caretta caretta)

Lora (Lepidochelys kempii) Shutterstock

ajenas a la exacerbación de varias de ellas. Pero centrémonos mejor en las amenazas que son directamente provocadas por los seres humanos. Es posible que la captura incidental de tortugas al efectuarse la labor de varias pesquerías (entre ellas la del camarón) sea un fenómeno que viene de mucho tiempo atrás, pero el incremento en la explotación de los recursos pesqueros en todos los mares del mundo sin duda provoca la captura y muerte de más tortugas. Sin embargo, en la lista que sigue enfocaré básicamente los factores de tipo antropogénico que constituyen graves peligros para las tortugas marinas cuando son más vulnerables, o sea, cuando siendo individuos adultos, crías o nonatos se hallan fuera de su medioambiente preferido:

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Verde del Atlántico (Chelonia mydas)

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• •

Verde del Pacífico o prieta (Chelonia agassizii) Shutterstock

Golfina (Lepidochelys olivacea) Shutterstock

Laúd (Dermochelys coriacea)

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• •

química de los suelos donde se ponen los nidos. Cambios tróficos causados por las actividades pesqueras. Cambio climático global, ya que en estas especies la temperatura determina el sexo de los individuos, y unas pocas décimas de grado de incremento en la temperatura de incubación pueden provocar un fuerte cambio hacia una mayor producción de crías hembras. En consecuencia, menos machos disponibles podrían dar como resultado la pérdida de diversidad genética en la población total de tortugas. Modificación del hábitat por especies invasoras. Presencia humana que, al ser descuidada, puede causar destrozo de nidos o aplastamiento de crías. Por ejemplo, por el tránsito de vehículos automotores (especialmente las cuatrimotos que suele usar el turista) o por el rastrillado manual o mecánico de arena para limpiarla; también hay heridas provocadas por propelas y por colisiones de los quelonios con botes y barcos que muchas veces llegan a ser mortales; e incluso por la simple propensión de las hembras que tienden a huir de los transeúntes que se cruzan por su camino en vez de desovar naturalmente.

En correspondencia con los compromisos internacionales adquiridos por nuestro país (como su adhesión a la UICN y la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres, conocida como CITES por sus siglas en inglés), el 31 de mayo de 1990 se decretó una veda permanente, en aguas nacionales, para la pesquería de todas las especies de tortuga marina. Once años después, nuestro país y otros 11 del continente americano suscribieron la Convención Interamericana para la Conservación y Protección

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de las Tortugas Marinas.3 Además, el Código Penal Federal de México estipula que el consumo y venta de carne y huevos de tortuga es ilegal y, en caso de incumplimiento, establece una sanción de hasta nueve años de prisión, además de imponer multas para casos relacionados con el daño a las tortugas. Para recordar la trascendencia de la conservación de esta especie, desde el año 2000 se celebra el 23 de mayo el Día Internacional de las Tortugas Marinas, dedicado a la concientización sobre la importancia que revisten la protecCarey (Eretmochelys imbricata) ción y conservación de las diversas especies de este animal. más Playa Ría Lagartos); definir más pormenoEl 5 de junio de 2018, el Ejecutivo Federal purizadamente los objetivos de estos santuarios y blicó un decreto cuyos cambios principales conproponer que su subzonificación se establecerá sisten en: precisar con mayor exactitud y detalle en los programas de manejo de cada uno (los las dimensiones de los santuarios tortugueros cuales hasta el momento todavía no existen); (para lo cual se usó la tecnología digital no disasentar los roles de la Semarnat y Conanp en la ponible anteriormente); establecer una mejor deadministración de estas ANP y contar con la parnominación para las ANP (así, por ejemplo, “la ticipación de la Procuraduría Federal de Protecplaya adyacente a la localidad denominada Río ción al Ambiente y las demás dependencias de Lagartos”, a la que antes me referí, es ahora nada la Administración Pública Federal competentes en las labores de inspección y vigilancia. En los 26 artículos (más cuatro transitorios) del nuevo 3 La Convención es un tratado intergubernamental que provee el marco legal para que los países del continente americano decreto se expresan otras cuestiones más que no emprendan acciones en favor de estas especies, constituye un abordaré aquí, pues, en todo caso, lo que me paesquema multilateral de cooperación para la protección de rece más importante es que se refrenda la catetortugas marinas, abre la posibilidad de su aprovechamiento sostenible y se plantea como alternativa a las sanciones cogoría de santuarios para las playas de anidación merciales unilaterales. La Convención entró en vigor en mayo de las tortugas marinas y para otras especies de de 2001 y cuenta con trece partes contratantes (Belice, Brafauna y flora incluidas en la norma oficial mexisil, Costa Rica, Ecuador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, México, Países Bajos, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuecana denominada NOM-059-Semarnat-2001, que la). México suscribió este instrumento a fin de contar con un es la que enlista las especies en riesgo y sus camecanismo de carácter multilateral para la protección de las tegorías de protección, así como que los santuatortugas marinas, y con ello evitar la aplicación de sanciones comerciales unilaterales a la pesquería del camarón porque la rios tortugueros incluidos en el decreto de 2018 legislación en los Estados Unidos vincula la protección de las comprenden en conjunto una superficie total de tortugas marinas y el uso de dispositivos excluidores de torpoco más de 6767 hectáreas. tugas marinas (DET) con dicha pesquería.

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La tortuga marina, un ser mitológico

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La evolución de las actuales especies del orden de reptiles que se conoce como tortugas, quelonios o testudines ha tenido lugar a lo largo de más de 200 millones de años de la historia de nuestro planeta. Sus antecesores más remotos anduvieron primero sobre tierra; luego, por ahí de unos 100 millones de años después de su aparición, ya había unas que preferían estar en ambientes acuáticos; y poco después, entre 80 y 50 millones de años antes de nuestros días, otras más se adaptaron a vivir la mayor parte de su vida en el mar. Esa larga historia de evolución de las tortugas se refleja en la concepción más emblemática que los humanos tenemos de ellas: su gran longevidad. Y no sólo se trata de que a cada espécimen o individuo le reconozcamos la posibilidad de tener una vida biológica mucho más larga que la nuestra (por ejemplo, lo que afirma la Wikipedia),a sino que además la tortuga es fundamental entre los recuerdos más ancestrales de nuestra propia especie, el Homo sapiens, que se manifiestan en los conocimientos y creencias que ahora conceptualizamos como la mitología de las civilizaciones que nos han antecedido. Así, en la famosa fábula de Esopo, los griegos del periodo clásico destacaban que la paciencia y la sabiduría de la tortuga eran más decisivos que la rapidez y la astucia de la liebre. Según los antiguos hindúes, el mundo estaba soportado sobre los lomos de cuatro inmensos elefantes, que a su vez estaban parados encima del caparazón de Kurma, la gran tortuga primigenia que dio origen a Vishnu, el dios principal del panteón hinduista. Para los antiguos japoneses, el paraíso de los bienaventurados también estaba sostenido por una tortuga. Este destacado papel de la tortuga en los mitos de la creación del mundo se repite en muchas culturas, entre las cuales las de los pueblos indios de América no son excepción. Desde el norte del continente, por La pared de la galería de Angkor Wat, en Camboya, con el bajorrelieve que muestra a Vishnu en el centro y su tortuga avatar Kurma abajo

ejemplo entre los mohawk y los cheyenes, hasta el cipactli de los aztecas, la tortuga se halla en la raíz del árbol de la vida o su

“Es proverbial la extrema longevidad de las tortugas. Una de las tortugas que se conoce que vivió más es una tortuga de las Galápagos de Charles Darwin llamada Harriet; nació en 1830 y murió el 25 de junio de 2006 (vivió 175 años)” (Testudines, s. f.).

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

caparazón es la base que sostiene al mundo y todo lo que en él vive. Los seris (autonombrados comcaac o konkáak),b pueblo originario de la costa y el desierto de Sonora, tienen un mito y un rito en los que la tortuga llamada caguama o de siete filos (por las placas escamosas que tiene su caparazón) juega un rol sobresaliente. El primero dice más o menos lo siguiente: Al principio, hace mucho tiempo, sólo existían el mar, el cielo y muchas clases de animales que habitaban en el agua. Como el mar era demasiado profundo, se reunieron en consejo todos los animales marinos y decidieron que tratarían de llegar al fondo para, después, llevar a la superficie algo de tierra. Uno a uno, los animales intentaron llegar al fondo. La ballena, el tiburón, el mero gigante, el delfín y hasta los pequeños peces. Pero ninguno podía llegar, hasta que le tocó su turno a la caguama macho. Luego que la tortuga se lanzó hacia el fondo, los demás animales esperaron su salida por muchos días y noches. Tuvo que pasar una luna entera, un mes, para que la caguama, exhausta, regresara. Había llegado al fondo y agarrado un puñado de arena, pero sólo traía unos pocos granos en las uñas, pues el resto se le había caído en el esfuerzo por emerger. De todos modos, gracias a su acción fue como la tierra pudo ser creada (Ortiz, 2007: 11).

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En homenaje al valeroso acto de la tortuga, la ritualidad konkáak prescribe que cuando los pescadores de este grupo étnico atrapan a una caguama de siete filos deben llevarla viva hasta su comunidad y organizarle una fiesta. Y durante cuatro días, celebrar con danzas de pascola y cantos que recuerden cómo el mundo fue creado gracias al valor y la perseverancia de la tortuga. Construir un corral con ramas de torote y mezquite para que el animal esté a la sombra. Pintarle la cabeza, las aletas y el caparazón trazando diseños mágicos que evoquen los poderes divinos y cubrirla con ramas de un arbusto llamado “árbol del elefante” (una planta sagrada, que consideran el primer árbol que existió en el mundo). La tradición indica que al finalizar la ceremonia, deben dejar que la caguama regrese al mar, pero si acaso muere durante la celebración, dejarla en la ramada hasta que se descomponga y limpiar y enterrar sus restos con gran ceremonial (algunas partes del animal, como el caparazón, son conservados por los pescadores, Fiesta de la caguama pues se les considera talismanes de gran poder). Es tabú comer la carne de estas tortugas, aunque los konkáak aseguran que sus ancestros sí la comían, pero debían hacerlo con los ojos cerrados o quedarían ciegos. En la actualidad este rito ya no se celebra casi nunca, porque, además de los costos que implica la fiesta (por los cuales los pescadores evitan atrapar caguamas), los konkáak son generalmente respetuosos de la veda federal sobre la caza de tortugas. b

La grafía difiere según quien escriba ese endónimo.

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Un santuario insular Puesto que los santuarios tortugueros se decretaron bajo la categoría que tratamos en este escrito antes de la gran reforma de 1996 a la Ley General del Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente, es posible afirmar –como lo hace su programa de manejo– que el santuario que abordo a continuación sea el primero de su tipo en México.4 Porque el decreto de creación del Santuario Islas La Pajarera, Cocinas, Mamut, Colorada, San Pedro, San Agustín, San Andrés y Negrita, y los islotes Los Anegados, Novillas, Mosca y Submarino fue publicado en el Diario Oficial de la Federación el 13 de junio de 2002 (esta ANP también es conocida con el nombre extraoficial de Santuario de las Islas de la Bahía de Chamela y por eso abreviaré el largo nombre oficial haciendo referencia a este otro como SIBC). La justificación para tal declaratoria es que en esta ANP están representados hábitats y especies de distribución restringida. Debido a su relevancia como ambientes singulares, al alto grado de preservación de sus paisajes naturales y la gran riqueza de especies de flora y fauna que contienen, las unidades insulares5 que la confor El Programa de Manejo de esta ANP es enfático al respecto: “De esta manera, las islas de la bahía constituyen el primer santuario mexicano decretado oficialmente” (Conanp, 2011: 14). Esta afirmación se refiere a la creación de santuarios después de las reformas introducidas a la LGEEPA en 1996 (solamente dos santuarios han sido decretados desde entonces; por lo que lo dicho en el programa de manejo referido deja fuera a las otras 16 ANP que la Conanp reconoce como integrantes de la categoría de santuarios y que se decretaron todas el 29 de octubre de 1986). 5 Las islas y los islotes de este archipiélago están situados frente a las costas del municipio de La Huerta, estado de Jalisco. Las islas llamadas Cocinas (31.69 hectáreas) y Pajarera (20.52 hectáreas) son las de mayor tamaño en toda la costa de Jalisco (que tiene unas 140 islas de origen continental). Pero el santuario protege exclusivamente a las islas y los islotes de la Bahía de Chamela que se ubican dentro de un polígono de casi 2000 hectáreas. 4

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man se consideran como rasgos que validan su caracterización como santuario. La Universidad Nacional Autónoma de México (a través de los institutos de Biología y Ecología y de la Estación de Biología en Chamela) y la Fundación Ecológica de Cuixmala A. C. realizaron los trabajos de investigación y promotoría previos a la declaratoria. Las islas del SIBC son lugares de anidación para un gran número de especies de aves marinas, entre ellas: pelícano café (Pelecanus occidentalis), bobo de patas amarillas (Sula leucogaster), bobo de patas azules (Sula nebouxii) y fragata común (Fregata magnificens); las garzas llamadas nocturna (Nycticorax nycticorax), de dedos dorados (Egretta thula) y cucharón (Cochlearius cochlearius); los garzones cenizo (Ardea herodias) y blanco (Ardea alba); pato pijije (Dendrocygna autumnalis); los ibis blanco (Eudocimus albus), oscuro (Plegadis chihi) y espátula rosada (Platalea ajaja); los zopilotes comunes (Coragyps atratus) y el aura (Cathartes aura), entre otras más, algunas que habitan estacionalmente (migratorias) y otras que son residentes del área todo el año. En esta ANP también destacan especies de la clase de los reptiles. Al no existir –a excepción de los humanos– depredadores que los hagan sus presas, las poblaciones de iguana negra (Ctenosaura pectinata), iguana verde (Iguana iguana), lagartijas (Anolis nebulosus), culebras (Conophis vittatus) y de los pequeños lagartos denominados anolis son hasta diez veces más densas que el promedio registrado en tierra firme, y el tamaño de los especímenes isleños es asimismo mayor que el de los ejemplares continentales. No obstante, lo que resulta más excepcional y espectacular como fenómeno faunístico es la concentración de murciélagos insectívoros y nectarívoros que encuentran refugio nocturno en las grietas y pequeñas cuevas de las islas. Estos murciélagos cumplen una función de enorme

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

Correo del Maestro a partir de Conanp, 2011.

Santuario Islas La Pajarera, Cocinas, Mamut, Colorada, San Pedro, San Agustín, San Andrés y Negrita, y los Islotes Los Anegados, Novillas, Mosca y Submarino

islotes Los Anegados

Bahía Jalisco Chamela isla La Pajarera

Océano Pacífico islote Novillas

isla Cocinas

Bahía Chamela

isla Colorada isla San Agustín

islote Mosca islote Submarino

Océano Pacífico

isla San Pedro

isla San Andrés

importancia para los ecosistemas de toda la zona, pues son efectivos polinizadores y dispersores de semillas de muchas especies de plantas de la selva baja, además de que ayudan a controlar las poblaciones de insectos alimentándose de éstos.6 Algunas especies insectívoras (como Pteronotus spp. o Mormoops megalophylla) forman congregaciones de unos 5000 individuos, en tan-

Según lo que dice el programa de manejo del santuario, un individuo puede alimentarse de aproximadamente 5 a 10 gramos de insectos, así que, si consideramos que las poblaciones de murciélagos insectívoros pueden abarcar hasta 5000 organismos, es posible que los murciélagos se estén alimentando de 50 000 gramos de insectos diariamente.

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renatoalmadotcom.files.wordpress.com

islote Mamut

isla Negrita

to que en las colonias de nectarívoros (como los Leptonycteris curasoae) se han registrado hasta 7000; así, cada noche, miles de murciélagos se desplazan al continente para alimentarse (a pesar de las grandes cantidades de estos mamíferos voladores, una de las especies, Leptonycteris curasoae, está enlistada como categoría de riesgo en la NOM-059-Semarnat-2001; esta especie, conocida en el lenguaje popular como murciélago magueyero, es una de las más activas en su interacción como polinizadora de agaves y cactus columnares, y extiende esta actividad por miles de kilómetros más allá de la región ChamelaCuixmala, ya que anualmente estos magueyeros migran desde la costa jalisciense hasta zonas del 33

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Shutterstock

Bobo de patas azules (Sula nebouxii) Shutterstock

Iguana negra (Ctenosaura pectinata) Marco Tschapka en web.ecologia.unam.mx

noroeste de México y el suroeste de Estados Unidos en el desierto de Sonora). El SIBC cuenta con una zona de influencia marítima, por lo que la fauna marina es otro elemento de gran importancia. Una abundante variedad de especies coexisten en el hábitat acuático y desempeñan un papel crucial en la dinámica de los ecosistemas marino, terrestre e insular. En cuanto a los peces, la diversidad de la zona sobrepasa las cien especies: algunas se desarrollan en los arrecifes costeros, los fondos de arena o las zonas de piedras y vegetación; otras viven asociadas a las bocas de ríos y esteros; y otras más provienen de los ambientes pelágicos.7 Sin ser plenamente reconocida como santuario tortuguero, en las aguas y playas de la bahía de Chamela (zona de influencia del SIBC) se ha registrado muchas veces la presencia y arribazón de tortugas golfina (la especie más abundante en la zona), verde, carey y laúd. Algunas especies de mamíferos marinos que también incursionan en las aguas de la bahía están, como las tortugas, enlistadas como especies protegidas en la NOM antes mencionada; las más emblemáticas son: los delfines comunes (Delphinus delphis), los delfines picudos (Stenella longirostris), las ballenas grises (Eschrichtius robustus) y las jorobadas (Megaptera novaeangliae). En lo que respecta a la vegetación de la zona de influencia del santuario, se puede decir que es de índole eminentemente tropical y consta de nueve tipos diferentes: selva baja caducifolia, selva mediana subcaducifolia, matorral xerófilo, manglar, vegetación riparia (que son los tipos originales), más pastizales inducidos, acahuales, huizacheras y mimosales (que han sido introducidos por los humanos y forman parte de 7

Murciélago nectarívoro (Leptonycteris curasoae)

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Aunque no los mencionaré aquí, habría que tomar en cuenta a las agrupaciones de invertebrados marinos como corales, equinodermos, moluscos y otros más que a su vez forman parte del plancton marino.

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las áreas más perturbadas). Pero en las islas la vegetación es menos heterogénea, aunque se le puede agrupar en cuatro tipos generales (selva tropical caducifolia, matorral xerófilo de acantilados, vegetación de dunas costeras y vegetación acuática) que en cada isla o islote presentan variantes que forman comunidades vegetales únicas.8 Se estima que la flora de la región de Chamela contiene alrededor de 1200 especies. Y aunque su composición en el SIBC no se ha estudiado en detalle, es claro que, por ejemplo, en la Pajarera y otras islas se encuentran concentraciones de cactus columnares que no son muy abundantes en la costa o que en la isla Cocinas, habitan principalmente cuachalalate (Amphipterygium sp) y el órgano (Pachycereus pecten-aboriginum), con ejemplares que alcanzan 10 metros de altura. Además de estas especies, también se encuentran arbustos (los más comunes son el iguanero o Caesalpinia eriostachys, el olivo de Colima o Forchhammeria pallida y el cuatecomate o Crescentia alata); hay bejuco prieto (Entada polystachia) y cola de iguana (Serjania mexicana), además de otro buen número de especies herbáceas y arbustivas. La Reserva de la Biosfera Chamela-Cuixmala fue establecida mediante un decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación el 30 de diciembre de 1993; desde entonces fue evidente que el archipiélago que se encontraba en su zona de influencia también debía ser protegido. El Programa de Ordenamiento Ecológico de la Costa de Jalisco, publicado en 1999, fue otro antecedente para la creación del santuario. Además, hay otros motivos y distinciones que se asocian

El tamaño de cada isla, su distancia del continente, su exposición a la luz solar o a la acción del viento, así como las interacciones biológicas con la fauna que depreda, dispersa semillas y poliniza, y la composición de los suelos, son todos factores que, entre otros, determinan la estructura y diversidad de las comunidades vegetales.

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

En las islas La Pajarera y Cocinas se encuentran concentraciones de cactus columnares

a la declaratoria del santuario; entre ellos, que la reserva forma parte de la región terrestre prioritaria para la conservación del medio natural denominada Chamela-Cabo Corrientes por parte de la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (Conabio); igualmente, esta instancia la considera una región hidrológica prioritaria (la número 24, llamada Cajón de Peñas-Chamela) y una región prioritaria marina (la número 26, Chamela-El Palmito). El SIBC fue incorporado en el año 2006 al Programa sobre el Hombre y la Biosfera (MaB, por sus siglas en inglés) de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), junto con otras ANP de la misma región.9

Así, la Reserva de la Biosfera Chamela-Cuixmala reconocida por el MaB-UNESCO incluye las superficies de lo que es propiamente la Reserva de la Biosfera Chamela-Cuixmala, más los santuarios para la protección de tortugas marinas de Cuixmala, Teopa y El Tecuán, así como las islas, islotes y superficies marinas del Santuario de las Islas de la Bahía de Chamela.

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Desde la perspectiva paisajística, al igual que desde la educativa y recreacional, las islas son un símbolo de una región de la costa del Pacífico que conserva en muy buen estado su carácter de zona virgen, ya que dentro del Santuario de las Islas de la Bahía de Chamela no hay población humana con carácter permanente, aunque en la zona de influencia situada en tierra firme sí hay un contexto socioeconómico que incide de varias maneras en la viabilidad del santuario. Las actividades humanas más perturbadoras y dañinas para el medioambiente insular son el aprovechamiento extractivo de recursos naturales, la eliminación de la cobertura vegetal, la introducción de especies exóticas invasoras y la contaminación de agua, suelo y aire con basura, ruido y polución atmosférica. Hasta ahora, las mayores afectaciones de este tipo se dan en las islas Cocinas y Pajarera, donde existen pequeñas playas que son visitadas con regular frecuencia por el turismo que es atraído a la bahía. Si bien la tasa de visitantes es relativamente baja (entre 800 y 1000 anualmente), el hecho de que el desarrollo urbano y turístico no esté claramente regulado ha comenzado a generar fuertes presiones sobre los recursos naturales y la estabilidad de los procesos ecológicos de los ecosistemas en toda la zona de influencia del SIBC.10 En la siguiente cita, el programa de manejo del santuario refleja con exactitud la problemática actual y lo que debe hacerse para enfrentarla: Un desarrollo urbano y turístico que no esté claramente regulado generará fuertes presiones so La mayor parte de los turistas que son llevados a las islas en lanchas realizan sus visitas durante el día, pero algunos acampan allí los fines de semana o durante los periodos vacacionales; por eso, la generación de basura, el fecalismo al aire libre, la extracción y quema de madera, la apertura de veredas y, en general, la perturbación y extracción de especímenes de flora y fauna (es especial la alteración a las colonias de anidación de aves marinas) son los principales problemas en el Santuario de las Islas de la Bahía de Chamela.

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bre los recursos naturales y la estabilidad de los procesos ecológicos de los ecosistemas. De ahí la importancia de aplicar los instrumentos existentes en materia de ordenamiento ecológico, que proveen las bases para un desarrollo de una actividad turística más ordenada y con un claro principio de sustentabilidad. […] también es previsible una mayor demanda de espacios naturales para complementar la actividad turística, y en ese sentido será necesaria la consolidación de un sistema de áreas naturales protegidas que garanticen la conservación del patrimonio natural y el suministro de esos servicios ambientales, incluido el de recreación para los visitantes y habitantes de la región (Conanp, 2011: 46-47)

Un santuario marino El 5 de junio de 2009, el Ejecutivo Federal decretó la creación de un área natural protegida bastante sui géneris; no sólo su nombre es un tanto extravagante, Ventilas Hidrotermales de la Cuenca de Guaymas y de la Dorsal del Pacífico Oriental, sino que también –y de manera más importante– resulta anómalo que se le haya dado la categoría de santuario y que el tamaño de su superficie sea mucho mayor que el que las otras ANP que tienen esta misma categoría. Este santuario está integrado por dos polígonos: el más norteño, que se conoce como Sector de Ventilas Hidrotermales de la Cuenca de Guaymas, abarca una superficie de 47 607 hectáreas; y el más sureño, conocido como Sector de Ventilas Hidrotermales 21° N, tiene una superficie de 97 957 hectáreas, localizadas al sur de Cabo San Lucas, en Baja California Sur. La distancia que separa los límites de ambos polígonos es de unos 720 kilómetros medidos en línea recta. Tal separación es algo que también confiere excepcionalidad a esta ANP. Además, por su relevancia ecológica, la Conabio ha clacorreo del maestro

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

Santuario Ventilas Hidrotermales de la Cuenca de Guaymas y de la Dorsal del Pacífico Oriental Correo del Maestro a partir de Conanp, 2014.

sificado esta área como región marina prioritaria (RMP). Debido a que el área protegida mediante el Santuario Ventilas Hidrotermales de la Cuenca de Guaymas y de la Dorsal del Pacífico Oriental es volumétrica, está en su totalidad conformada por el volumen comprendido entre los 500 metros bajo la superficie media del mar y el lecho submarino (lo cual la hace muy diferente a las áreas terrestres con sólo dos dimensiones), se determinó no hacer una zonificación del ANP, sino considerar toda su extensión como zona núcleo en la que se restringen fuertemente o se prohíben aprovechamientos y actividades que afecten los ecosistemas y sus recursos. Son varios los criterios que el Programa de Manejo (Conanp, 2014) de esta ANP aduce como justificativos de su declaratoria como santuario:

Sinaloa Ventila Hidrotermal de la Cuenca de Guaymas Polígono General y Zona Núcleo

Baja California Sur

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Columna de agua 500.00 metros

Golfo de California Ventila Hidrotermal Dorsal del Pacífico Oriental Polígono General y Zona Núcleo Superficie marina

Pero quizá la razón principal de la declaratoria haya sido brindar protección al singular ecosistema de las ventilas hidrotermales, que el Programa de Manejo del área ubica en “la columna de agua a partir de los 500 metros bajo la núm. 294 noviembre 2020

Superficie marina

Lecho marino

• Presencia de especies, subespecies o hábitat de distribución restringida. • Existencia de hábitats vulnerables y de especies endémicas no protegidas por las leyes y normas de carácter ambiental. • Características ecológicas sobresalientes e incluso únicas, de gran interés científico. • Viabilidad del manejo del sitio en forma coordinada con otras instituciones. • Alta factibilidad de protección por sus características oceanográficas.

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Chihuahua

Sonora

Columna de agua 500.00 metros

Lecho marino

Océano Pacífico

superficie del mar y hasta el lecho marino,11 en las que existen complejos ecosistemas de fondo oceánico y donde habitan organismos que sobreviven en condiciones de altas temperaturas y presiones, así como altas concentraciones de metales pesados y nula iluminación, lo que les confiere un importante valor de uso biotecnológico potencial” (Conanp, 2014: 19).

En algunas partes, la cuenca de Guaymas alcanza profundidades cercanas a los 2000 metros; su topografía es muy accidentada e incluye montes, cuestas volcánicas escarpadas, espiras, estructuras del tipo llamado pagoda, y altos pilares. Éstos y los montes conforman los sustratos donde la fauna es más abundante y variada.

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journals.plos.org

El gusano tubícola (Ridgeia piscesae) es endémico del sector de ventilas hidrotermales de la cuenca de Guaymas Shutterstock

En las ventilas hidrotermales de la cuenca de Guaymas el cachalote (Physeter macrocephalus) realiza migraciones verticales www.gob.mx

Lobo fino de Guadalupe (Arctocephalus townsendi)

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La investigación de ecosistemas basados en la quimiosíntesis del azufre a lo largo de 50 000 kilómetros del Sistema de las Dorsales en el océano Pacífico es bastante reciente, apenas unas tres décadas, pero el fenómeno ha suscitado ya un gran interés de cara al futuro. La Conanp reconoce que “falta tecnología a nivel nacional para su exploración e investigación” (2014: 16), pero su conservación es importante porque la zona donde están las ventilas representa sitios de transición entre provincias oceanográficas que contienen tipos de asociaciones bióticas con una gran riqueza de especies y donde la conjunción de varias corrientes marinas da origen a los llamados procesos de surgencia, mediante los cuales las aguas a mayor profundidad –ricas en nutrientes– ascienden a la superficie fertilizando el mar al acrecentar la productividad del fitoplancton, de manera que se hace más dinámica la cadena trófica. Por si esto fuera poco, la zona contiene importantes cantidades de “petróleo formado por una compleja mezcla de hidrocarburos alifáticos y aromáticos, producto de la alteración hidrotérmica de la materia orgánica sedimentada al paso de los fluidos hidrotermales a altas temperaturas” (2014: 25). La fauna de este santuario comprende unas 40 especies de invertebrados y pequeños organismos entre los cuales se presentan varios endemismos (varios tipos de almejas, gusanos y bacterias, por ejemplo); en cuanto a peces, hay 32 familias con 75 especies. Esas aguas y sus islas son hábitat de 16 especies de mamíferos marinos, 15 de ellas sujetas a protección especial por la NOM-059-Semarnat-2010, y otra, el lobo fino de Guadalupe (Arctocephalus townsendi), que está en peligro de extinción y sólo se encuentra en la isla Guadalupe y en el archipiélago de San Benito, por lo que se considera endémica de México. Me parece que la siguiente cita de su programa de manejo puede cerrar bien la presentación correo del maestro

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Áreas naturales protegidas de México: tres tipos de santuarios naturales

de este santuario, porque nos habla de su gran biodiversidad y de las sugerentes posibilidades teóricas y prácticas asociadas a la investigación de ecosistemas que no se conocen bien y aún no han sido transformados por la acción antropogénica: Hoy en día, más de 500 nuevas especies de animales, de las cuales arriba del 80 por ciento son endémicas de las ventilas, han sido descritas en este medio ambiente […] Simbiosis muy evolucionadas y poco usuales entre los invertebrados y las bacterias quimiolítico-autótrofas son comunes en las ventilas, produciendo concentraciones de biomasa que rivalizan con los ecosistemas más productivos de la Tierra. La predominancia de microbios –quimioautotróficos e hipertermofílicos– en las aguas de las ventilas hidrotermales ha estimulado nuevas teorías sobre el origen de la vida en la Tierra; también ha provocado que los astrobiólogos tomen seriamente en consideración a la energía geotérmica como una fuente viable de energía para la biosíntesis y el mantenimiento de las formas de vida basadas en el carbono en otros mundos (Conanp, 2014: 32).

Para finalizar este artículo, debo destacar que la noción de santuario se emplea también en referencia a otros sitios que no son los que aquí he abordado. Por ejemplo, el Santuario del Manatí, establecido en la bahía de Chetumal mediante un decreto expedido por el Gobierno del Estado de Quintana Roo en octubre de 1996 para la protección del manatí del Caribe o Trichechus manatus manatus (en 1998, el gobierno de Belice decretó a Corozal Bay como Santuario de Vida Silvestre; estas acciones protegieron toda la bahía, que es compartida por Belice y México y forma parte del hábitat de esa especie). O los llamados santuarios de la mariposa monarca, que en realidad son territorio de la reserva de la biosfera denominada igual que ese lepidóptero. O como cuando se habla descuidadamente del santuario de las golondrinas en el estado de San Luis Potosí, que más bien es un monumento natural decretado como tal por el gobierno de esa entidad. Pero estos y otros santuarios naturales no entran en la categoría homónima que utiliza el sistema federal de la Conanp y por ello quedan fuera del alcance de nuestro estudio sobre las áreas naturales protegidas de México.

Referencias DUDLEY,

N. (editor) (2008). Directrices para la aplicación de las categorías de gestión de áreas protegidas. Gland [Suiza]: UICN [en línea]: <portals.iucn.org/library/efiles/documents/paps-016-es.pdf>.

para establecer las previsiones acorde a los santuarios de tortuga marina [en línea]: <www.conanp.gob.mx/anp/ consulta/Proy.%20Decreto%20Santuarios%20PlayasUCAJ-DRCNANP%2018-oct-18.pdf>.

CONANP,

(2011). Programa de Manejo Islas La Pajarera, Cocinas, Mamut, Colorada, San Pedro, San Agustín, San Andrés y Negrita, y los islotes Los Anegados, Novillas, Mosca y Submarino situadas en la Bahía de Chamela, México [en línea]: <www.conanp.gob.mx/datos_abiertos/DGCD/104.pdf>.

Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (2014). Programa de Manejo Santuario de las Ventilas Hidrotermales de la Cuenca de Guaymas y de la Dorsal del Pacífico Oriental [en línea]: <www.conanp. gob.mx/programademanejo/PMVentilasHidrotermales.pdf>. (2012). Decreto que reforma, deroga y adiciona diversas disposiciones del decreto por el que se determinan como zonas de reserva y sitios de refugio para la protección, conservación, repoblación, desarrollo y control, de las diversas especies de tortuga marina, los lugares en que anida y desova dicha especie, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 29 de octubre de 1986,

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(s. f.). Áreas naturales protegidas decretadas [en línea]: <www.conanp.gob.mx/datos_abiertos/DGCD/104. pdf>. ORTIZ, A.

(2007). Konkáak, los del mar y la arena. México: Ediciones La Vasija-Correo del Maestro.

(s. f.). En: Wikipedia: <es.wikipedia.org/wiki/ Testudines#Galería>.

TESTUDINES

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Inteligencia artificial, ¿FUTURO O PRESENTE? Shutterstock

Ana Orozco Aguayo*

A mediados de este siglo, con los avances exponenciales en la

computación de las últimas décadas, la humanidad podría conseguir con la inteligencia artificial la capacidad de computación del cerebro humano. A lo largo de este artículo, exploraremos grosso modo si esta profecía parece estarse cumpliendo.

maginemos un mundo en el que todas las labores mecánicas fueran ejecutadas por robots y todas las decisiones de los sistemas de transporte, bancarios, legales, médicos y muchos más fueran tomadas con el soporte de la inteligencia artificial. El trabajo manual estaría erradicado y las decisiones difíciles en la medicina, la ingeniería o la política pública serían tomadas por máquinas. Los transportes –automóviles, metro, aviones, buques de carga– serían manejados o piloteados por robots y sistemas expertos. También la logística para distribuir productos desde todos los puntos del planeta sería resuelta por estos mismos sistemas.

* Licenciada en Pedagogía y maestra en Educación (tecnología educativa). Diseñadora instruccional de cursos en línea para universidades.

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Puede parecer sorprendente, pero muchos de estos avances del “mundo del futuro” son reales hoy. Basta echar una ojeada a los edificios inteligentes equipados con sensores electrónicos que encienden o apagan luces, abren o cierran cerraduras, mandan mensajes de emergencia a la policía, solicitan servicios a los proveedores cuando un recurso falta, entre otros avances. Existen también los sistemas de irrigación inteligentes que se activan cuando los sensores en los jardines o en los cultivos indican que es necesario. Muchas empresas han incluido inteligencia artificial para filtrar las demandas o quejas de los clientes que se comunican por internet y dialogan en un chat para encontrar la solución a sus problemas de compra. Las famosas cookies de las computadoras fueron inventadas para que los motores de búsqueda sepan por qué páginas

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Hacia finales de esta década (la primera del siglo XXI) tendremos el hardware necesario para emular la inteligencia humana con superordenadores y lo mismo ocurrirá con los del tamaño de PCs

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Michael Lutch (CC BY 1.0) en commons.wikimedia.org

web navegamos. Por no hablar del GPS, desarrollado desde los años sesenta y cuyas siglas significan General-purpose Problem Solver (solucionador de problemas de propósito general) (Badaró, Ibañez y Agüero, 2013: 352), que localiza lugares y personas y sugiere las mejores rutas para llegar de un punto a otro. Recientemente se ha comercializado un traductor instantáneo con reconocimiento de voz que traduce de un idioma a cualquier otro. En el siglo XXI, es una realidad que los diagnósticos médicos son asistidos, si no completamente efectuados, por la inteligencia artificial; y las decisiones financieras de inversiones en muchos casos son realizadas de manera exclusiva por máquinas. Prenda usted su correo electrónico y recibirá quién sabe de dónde anuncios para comprar autos, boletos de avión, artículos médicos o cualquier otra cosa que haya solicitado antes por internet. O ingrese a un servicio de videos y películas, y el sistema le sugerirá ver otra que coincide 95 por ciento con las que ha elegido anteriormente. ¿Quién lleva a cabo todas estas operaciones? La respuesta hay que buscarla en la computación, que ha abierto el campo de la inteligencia artificial: “Sin necesariamente saberlo, cualquiera que use internet hoy ya está interactuando con alguna forma de automatización de IA [inteligencia artificial]” (Internet Health Report 2019: 7). En 2005, Ray Kurzweil publicó el libro La singularidad está cerca. Cuando los humanos transcendamos la biología, en cuyo prólogo predijo que para la primera mitad del siglo XXI las computadoras y la cognición humana podrían unirse en una sola cosa.

es.scribd.com

Inteligencia artificial, ¿futuro o presente?

Raymond Kurzweil, experto tecnólogo de sistemas y de inteligencia artificial

hacia el final de la década siguiente. Tendremos efectivos modelos de software de la inteligencia humana hacia mediados de la década de 2020 (Kurzweil, 2005).

¿Son equiparables la inteligencia artificial y la inteligencia humana? Desde el inicio de la computación, los desarrolladores de sistemas han tenido el objetivo de crear computadoras que puedan pensar como los humanos hasta el grado que sea posible afirmar que tienen inteligencia artificial. Una vertiente de estos desarrollos pretende que las computadoras puedan conversar con los humanos al recibir inputs de ellos y poder responder con un output adecuado. Como ejemplo, encontramos el lenguaje creado por el doctor Richard Wallace y que se conoce por las siglas AIML (Artificial 41

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Intelligence Mark-up Language o lenguaje de marcado de inteligencia artificial). En la patente de los Estados Unidos de julio de 2011, se dice que el método implica formular metacategorías relacionando uno o más atributos con una pluralidad de plantillas de respuesta. La computadora selecciona una plantilla de respuesta adecuada que corresponda con la metacategoría. Ejemplo de interacción entre un usuario y Alexa** comercial: —Alexa, dime cuántas personas han muerto de coronavirus en la Ciudad de Nueva York. —La pandemia del Covid-19 en las Américas reporta al 17 de junio de 2020 un aumento de 115 527 casos adicionales y 3436 muertes en las últimas 24 horas, lo que representa un aumento relativo del 3 por ciento en los casos y un aumento relativo del 2 por ciento en las muertes, en comparación con

aun así se desarrollen “modelos computacionales de funciones mentales” (McDermott, 2006: 1230). Las máquinas pueden resolver problemas más rápido que los seres humanos, pero todavía es muy acotado o específico el dominio de su aplicación. En el cerebro de la computadora existe solamente lo que se ha alimentado a su sistema; en cambio, en el cerebro humano, las ideas cambian constantemente con la recepción de estímulos del exterior, de las emociones y de las propias secreciones glandulares: “Cada hormona del torrente sanguíneo actúa sobre la glándula que la secretó, así como en la hipófisis, el hipotálamo y otros sectores del cerebro” (Damasio, 2006: 145). Se dice también que las computadoras no trabajan bajo fatiga, ni se distraen, ¡todavía no son tan humanas!

el día anterior. Hasta hoy ha habido 115 980 muertes en los Estados Unidos y 2 098 106 casos de contagio (página de la Organización Mundial de la Salud, 17 de junio 2020).

Como se puede observar en la transcripción real de un diálogo con Alexa, la computadora buscó datos para responder a la pregunta en una de las metacategorías (muertes en la Ciudad de Nueva York como parte de las muertes en las Américas y específicamente en los Estados Unidos). Sin embargo, entre la inteligencia humana y la inteligencia artificial hay muchas diferencias, la principal de ellas es que la inteligencia humana tiene un sustrato biológico y la inteligencia artificial tiene un sustrato computacional, por lo que, para esta última, el término inteligencia sólo puede utilizarse en un sentido analógico,

** Alexa es una herramienta de asistencia virtual que responde a la voz humana [N. de la E.].

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Dos vertientes de la inteligencia artificial: los sistemas expertos y la robótica El famoso ajedrecista Gari Kaspárov fue derrotado en una partida de ajedrez por una computadora en 1997 (Kurzweil, 2005: 3). De entonces a la fecha, ha habido una carrera para ampliar la inteligencia artificial a todos los campos posibles. En los últimos treinta años se han diferenciado dos campos de desarrollo de la inteligencia artificial, que no deben considerarse como únicos: los sistemas expertos y la robótica, aunque comparten tecnología: los algoritmos. En sentido amplio, un algoritmo es un procedimiento preciso que permite resolver un problema. El procedimiento es unas secuencia finita de instrucciones adecuadas al dispositivo que resolverá el problema (Guerequeta y Vallecillo, 2019: 1). Es fácil reconocer un algoritmo cuando pensamos en los pasos que teníamos que realizar para resolver una ecuación cuando estudiábamos la secundaria. Existen muchas téccorreo del maestro

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nicas de diseño de algoritmos: algoritmos ávidos, programación dinámica o vuelta atrás (backtracking), por mencionar algunas. Un algoritmo puede definir en cuántos movimientos mínimos se resuelve una partida de ajedrez, coordinar idas y venidas de trenes, efectuar el reconocimiento facial para comprobar la identidad de las personas que utilizan un sistema, optimizar los tiempos En 1996, el campeón mundial de ajedrez Gari Kaspárov venció a la supercomputadora de entrega con un mínimo de IBM “Deep Blue”, ganando una partida de seis juegos en Filadelfia (sin embargo, Kaspárov perdió ante Deep Blue en una revancha en 1997) penalizaciones, por ejemplo.1 El algoritmo RETE es uno de Cada nodo alfa es asociado con una memoria los más populares como algoritmo de emparede conocimiento y se usa para recordar hechos jamiento, cuya función es comparar una larga encontrados. Los nodos alfa son unidos en nocolección de patrones con una larga colección de dos beta. Puede darse que si hay tres nodos alfa, objetos, de modo que encuentre todos los objelos primeros dos nodos alfa se unirán en un nodo tos que coincidan con cada patrón. Creado por beta y luego la salida de ese nodo beta con el tercer Charles Forgy en 1982, consta de una red de nonodo alfa se unieron para formar otro nodo beta. dos acíclico, que se explica de la siguiente maPor último los nodos beta determinan el posible nera: La red rete consta de dos partes: una red alfa y una red beta. La red alfa contiene nodos llamados nodos alfa, donde cada uno de los nodos alfa tiene una entrada donde define los elementos y la red beta contiene nodos llamados nodos beta, donde cada uno de los nodos beta tiene solo dos entradas donde define la condición. Todo comienza en el nodo raíz por el cual todos los objetos entran a la red y desde aquí van a un nodo llamado “nodo de tipo de objeto”. Los nodos alfa son creados por cada patrón y asociados a su correspondiente tipo de objeto. Para profundizar sobre las técnicas de diseño de algoritmos, recomendamos la lectura de Técnicas de diseño de algoritmos, de R. Guerequeta y A. Vallecillo (2019).

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cruzamiento para una regla y finalmente la acción de la regla se ejecuta (Badaró et al., 2013: 356-357).

En síntesis, se puede decir que los algoritmos son el lenguaje de la inteligencia artificial. Sistemas expertos Los sistemas expertos utilizan el conocimiento humano capturado en una computadora para resolver problemas que normalmente requieren de expertos humanos en un área específica de habilidad llamada dominio. En la actualidad, los sistemas expertos pueden considerarse como un subconjunto de la inteligencia artificial de amplia utilización (Badaró et al., 2013: 351). El sistema experto define los pasos necesarios (algoritmo) para cambiar un estado inicial dado 43

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a una meta deseada. Arriba dijimos que el GPS es un sistema experto, porque cumple con estas condiciones: un set de operaciones (algoritmo), precondiciones, y postcondiciones. Este sistema intenta reducir las diferencias entre el estado inicial y la meta. Para ello requiere

de un subsistema de adquisición de conocimiento y un subsistema de justificación (a fin de controlar los pasos para resolver el problema cuando se realiza una consulta). Un esquema de los sistemas expertos incluye los elementos de la siguiente figura:

Estructura de un sistema experto

Motor de interferencia Usuario

Base de hechos

Interfaz Subsistema de justificación

Base de conocimiento

Sistema de adquisición de conocimiento

Conocimiento experto

Tomado de Badaró et al., 2013: 355.

Los sistemas expertos son programas computacionales de propósito específico que toman en consideración tres factores: 1. Dada su complejidad, se requiere una cantidad considerable de conocimiento sobre el área del problema. 2. Los expertos humanos son necesarios para alimentar el sistema de conocimiento experto. 3. Se requiere actualizar constantemente un sistema experto con nueva información sobre cierto dominio. El primer sistema experto de uso específico proviene de los años noventa y se llamó Dendral. Tuvo éxito durante una década entre químicos y biólogos porque ayudaba a comprender cómo son ciertas estructuras moleculares. Otro sistema experto aun anterior fue el llamado Ca44

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duceus, de uso médico, que ayudaba a realizar diagnósticos sobre enfermedades infecciosas en la sangre (Badaró et al., 2013: 353). Los sistemas expertos se han utilizado con éxito en otros muchos campos como el de las finanzas, la contabilidad, la planificación, el transporte, los avalúos, la criminalística. Un sistema experto de reconocimiento de patrones es usado para analizar electrocardiogramas y diagnosticar problemas cardiacos. Y en su avance, el campo de la inteligencia artificial requiere una conjunción de ciencias matemáticas, computacionales y de la ciencia cognitiva, entre otras ciencias. Su desarrollo también ha dependido de la incorporación de otras tecnologías como la minería de datos, las redes bayesianas o los lenguajes computacionales como el Prolog (programación lógica) que han superado por mucho los correo del maestro

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lenguajes computacionales usados en los años setenta, como Fortran y Basic, y cuya explicación rebasa las limitaciones de este artículo.

de. Drew McDermott, doctor en Ciencias Cognitivas de la Universidad de Yale, explica que la ambición de crear robots con capacidades superiores a las de los humanos está lejos de realizarse. Y en su crítica al libro de Kurzweil expresa que, aunque el cerebro se puede comparar con una computadora, en el sentido de que el cerebro toma decisiones de forma similar a como lo haría ésta, aun la más potente computadora só-

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Robótica Quizás el área más llamativa de la inteligencia artificial es la llamada robótica, cuya meta es diseñar robots que tengan una inteligencia superior a la humana, aunque basada en ésta. Tal ambición ha sido un tema recurrente en las películas de ciencia ficción donde los humanos/robots no son distinguibles de los humanos, en sus movimientos, en su habla e incluso en su expresión emocional. Los robots han sido definidos como máquinas con capacidad de realizar funciones típicamente ejecutadas por humanos. Podemos ejemplificar el campo de la robótica con el “robot chef” y el “robot músico”, programados minuciosamente y que quizás algún día se integren a nuestras viExposición de inteligencia artificial y robots en la Fundación Telefónica en Madrid, das (Villalba, 2016: 142). Con esta España, 2018 aspiración, Alan Turing formuló en 1950 la “prueba de Turing”, un experimenlo es experta en una campo muy acotado de la to en que una persona tenía que detectar si los resolución de problemas a los que se enfrenta mensajes escritos recibidos desde una terminal un humano. Hasta ahora, dice McDermott, esta eran formulados por una persona o por una máárea de la tecnología ha tenido éxitos, no desquina. Si las personas no podían distinguir entre preciables por cierto, en lo que los expertos llalos mensajes enviados por otras personas y los man inteligencia artificial angosta o acotada. Pero enviados por una computadora, ésta pasaba la para crear un robot que piense y actúe como un prueba de Turing.2 humano, con una inteligencia más desarrollada y amplia, necesitaríamos saber más sobre cómo No obstante todos estos avances, la brecha encomputa una neurona, es decir, cómo realiza sus tre la ficción y la realidad aún es bastante granoperaciones y crea nuevas sinapsis (McDermott, D. 2006: 1230). Para McDermott, no se puede 2 Para saber más sobre esta prueba, véase el video La prueba de simplemente decir que el cerebro utilice algo paTuring: ¿Máquina o ser humano? - Viernes de Morsa en el siguienrecido a un software. te enlace: <www.youtube.com/watch?v=0w0qOxgp6xM>.

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Diferentes regiones del cerebro han sido escaneadas, de modo que ahora sabemos que algunas zonas de este órgano, el más desarrollado de entre los sistemas nerviosos de todos los primates, están relacionadas con algunas funciones mentales, tales como la percepción visual o el procesamiento de las emociones. Entre las técnicas avanzadas de estudio del cerebro, se encuentran la resonancia magnética funcional (RMF) y

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la tomografía de emisión positrónica (TEP), utilizadas entre otros fines para estudiar el recuerdo de imágenes visuales (Damasio, 2006: 126). Gracias a todo ello, hasta ahora sabemos que los sistemas y circuitos del cerebro llevan a cabo operaciones que dependen de las conexiones entre neuronas y de la robustez de las sinapsis que constituyen dichas conexiones. Pero ¿cómo se establecen las pautas de conexión entre neuronas? ¿Estas conexiones duran para toda la vida? Son preguntas que la neurociencia todavía no ha contestado (Damasio, 2006: 133-134). Finalmente, hay un problema más que la robótica aspira a resolver: el problema de la conciencia del ser humano. La mente humana es consciente de que piensa. ¿Será que, cuando podamos desarrollar computadoras que tengan esta característica, el sueño del humano/máquina se realice?

Tomografía de emisión positrónica (TEP)

Referencias BADARÓ,

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=APt4DwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT4&dq=kurzweil&ot s=K06HW8oW91&sig=pkl733n3O0CfB5umJPfIe7MUU Wo&redir_esc=y#v=onepage&q=kurzweil&f=false>. MCDERMOTT,

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El desarrollo de un pensamiento crítico A TRAVÉS DE LAS CIENCIAS

La enseñanza de las ciencias ha desempeñado un papel relevante en los últimos años, en el desarrollo de un pensamiento crítico, reflexivo y científico para formar personas con gran motivación e interés por conocer el maravilloso mundo que nos rodea. Considerando las características de los niños en edad preescolar, es importante que desde este nivel educativo se pongan en práctica nuevas intervenciones pedagógicas que permitan mejorar la enseñanza de las ciencias.

Introducción El desarrollo de un pensamiento científico permite potenciar la curiosidad, la indagación, la búsqueda de información, a fin de generar educandos más críticos, reflexivos y con las herramientas necesarias para afrontar la sociedad actual. En esta ocasión, se analizará la enseñanza de las ciencias en preescolar porque, por una par-

* Licenciada en Educación Preescolar.

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Ana Cecilia Martínez Galarza*

te, las educadoras deben poseer las herramientas esenciales para efectuarla de manera eficaz a partir de un amplio conocimiento teórico que ayude a sustentar su trabajo; y, por otra parte, se requiere fortalecer las competencias de los niños aprovechando la curiosidad propia de la edad por conocer el mundo circundante y fomentando las competencias pertinentes para la investigación y la consulta de información. El objetivo general de este texto es explicar la importancia que tiene dicha enseñanza para transformar las prácticas educativas en el nivel preescolar; asimismo, se pretende identificar las 47

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concepciones de las educadoras que sustentan las prácticas de la enseñanza de las ciencias, referir los sustentos teóricos existentes que permiten mejorar la enseñanza de las ciencias y descubrir los beneficios que tienen los alumnos al aprender a través de éstas de manera eficaz. La enseñanza de cualquier rama del conocimiento es un compromiso que lleva consigo una gran responsabilidad, y requiere de competencias para practicarla de manera adecuada. Por esta razón, es importante investigar cómo se desarrolla la enseñanza de las ciencias en los preescolares, considerando que, desde perspectivas personales, las ciencias pueden llegar a favorecer un sinfín de actitudes y habilidades de gran beneficio para los educandos a lo largo de su vida. Fomentar un pensamiento crítico, analítico, reflexivo, y por lo tanto científico, resulta primordial en la educación, y es posible efectuarlo a través de la enseñanza de las ciencias. Analizar y evaluar las ciencias en preescolar puede ofrecer a las educadoras, una alternativa de trabajo en el aula, y rescatar la importancia de su enseñanza. Conocer esa información ayudará significativamente a impulsar un cambio en las prácticas de las educadoras, reflexionando desde la acción y para la acción, buscando un impulso que lleve a soluciones para la mejora de los aprendizajes de los niños.

Construcción de aprendizajes a través de las ciencias El aprendizaje de las ciencias permite ir más allá de lo que se sabe y desarrollar en niños y niñas la capacidad de aprender, aprender a aprender, a pensar y a cuestionarse. Esto no sólo constituye el logro de la función esencial de la educación actual, sino que permite la construcción de los 48

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aprendizajes significativos que utilizan como base el quehacer científico con el requerido enfoque por competencias para la vida, indispensable en el currículo del siglo XXI que facilita la construcción de conocimientos, habilidades, actitudes y valores. Todo ello representa un gran desafío ante los continuos cambios que caracterizan al mundo de hoy y que tienen su origen en la generación constante de conocimiento, que establece como los pilares de la educación el aprender a aprender, aprender a ser, aprender a convivir y aprender a hacer.

La finalidad de la educación preescolar y su relación con la ciencia La ciencia puede contribuir de diversas maneras al currículum de la educación preescolar. Tonucci (2004) refiere que, desde pequeños, los niños construyen explicaciones de la realidad de un modo similar al que utilizan los científicos, y a través del aprendizaje de las ciencias desarrollan su curiosidad, imaginación e interés a partir de situaciones significativas. Esto favorece que aprendan a convivir con los demás y a reflexionar en especial respecto a las consecuencias de sus acciones sobre la naturaleza, a fin de que asuman una postura responsable y participativa en el cuidado de su salud y del entorno. Con base en lo anterior, un aspecto que resulta importante considerar es la oportunidad que brindan las ciencias, de construir conceptos científicos a través del juego y favorecer el logro de los objetivos del currículo de nivel preescolar, establecidos por la Secretaría de Educación Pública. Estos determinan que, durante el tránsito de la educación preescolar, los niños deben vivir experiencias de aprendizaje que contribuyan a que gradualmente adquieran confianza para expresarse, usen el razonamiento matemático, se

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interesen en la observación de los seres vivos, se apropien de valores y principios necesarios para la vida en sociedad, desarrollen un sentido positivo de sí mismos, usen la imaginación y la fantasía, y tomen conciencia de las posibilidades de la expresión, movimiento, control y equilibrio de su cuerpo (SEP, 2017: 157-158). Existe una relación directa de las ciencias con cada uno de los aprendizajes anteriores, y su exploración en preescolar brinda valiosas oportunidades de construir cada uno de los conocimientos, valores y actitudes que encierran los principios de dicho nivel educativo, sobre todo uno de los más importantes: el uso de la imaginación y la fantasía en actividades didácticas que permiten lograr el resto de los objetivos.

Relevancia de las ciencias en la formación de educandos

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Los niños poseen en forma natural un elemento esencial para el proceso de investigación: su cu-

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riosidad innata, elemento clave para aprender, que ha de sumarse al desarrollo de valiosas actitudes y cualidades como la cooperación, la perseverancia y la voluntad para plantear preguntas. La práctica de las ciencias en los primeros años de vida posibilita situar las experiencias de los niños en su contexto diario, lo cual facilita el establecimiento de vínculos con la realidad otorgándole la característica de pertinencia al aprendizaje. El pensamiento científico en los niños en edad preescolar no debe tener como finalidad la creación de pequeños científicos, sino el que aprendan a expresar con coherencia y claridad sus ideas, mejoren sus niveles de razonamiento, afinen su percepción de lo que ocurre a su alrededor y busquen solución a problemáticas en las que se vean inmersos (Lavín, 2014). Además, han de considerarse las palabras de Pérez y Morales: Una de las actividades más importantes para todo investigador debe ser la divulgación de la ciencia,

Los niños deben vivir experiencias de aprendizaje que contribuyan a que gradualmente adquieran confianza para expresarse, usen el razonamiento matemático, se interesen en la observación de los seres vivos, se apropien de valores y principios necesarios para la vida en sociedad

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que es una labor multidisciplinaria cuyo objetivo es comunicar el conocimiento científico a diversos públicos, recreándose el conocimiento con fidelidad y contextualizando para hacerlo accesible a todo tipo de audiencia (2017: 2017).

En relación con el párrafo anterior, en la edad preescolar se puede hacer uso de diversas propuestas lúdicas para favorecer el acercamiento a las ciencias, lo cual contribuye a despertar el interés en ella.

Reconocimiento de nuevos retos en el aprendizaje de los educandos En un mundo en constante cambio, surge la necesidad de transformar la educación en una que permita el acceso a la información y a la vez posibilite que, desde pequeños, los niños logren comprender la relevancia de las ciencias en la vida cotidiana. Es preciso reconocer que existe un gran reto para las educadoras, consistente en analizar el contexto actual y ofrecer oportunidades de aprendizaje que contribuyan exitosamente a una transformación educativa a través de las ciencias. En la consecución de este propósito, conviene tener presentes las principales metas de la ciencia para los niños pequeños enunciadas por Glauert: • Construir y favorecer ideas e intereses en los niños. • Incrementar la comprensión de los niños sobre su medio ambiente físico y biológico e identificar su lugar en él. • Promover la conciencia del papel que tiene la ciencia en la vida cotidiana. • Ayudar a los niños en sus interacciones con el mundo […]. • Estimular un pensamiento crítico […].

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• Desarrollar actitudes y acercamientos positivos para aprender […] (2004: 52).

Para el logro de las metas anteriores, se requiere de la puesta en marcha de diferentes acciones tendientes a la creación de ambientes de aprendizaje que contribuyan la formación de un espacio científico, donde se reconozca que la ciencia se encuentra en todo lugar. La curiosidad, el asombro, la gran capacidad de hacer preguntas, sorprenderse y plantear hipótesis por parte de los niños hacen del preescolar el escenario ideal para iniciar el desarrollo del pensamiento científico, definido como una manera de explicar acontecimientos surgidos de la cotidianidad que debe superar la intuición y el sentido común (Cogollo y Romaña, 2016).

La función docente en el preescolar y la enseñanza de las ciencias En la actualidad, una de las principales funciones de los docentes es la de crear ambientes de aprendizaje para que los alumnos construyan sus propios aprendizajes y sientan “el placer y la satisfacción de haberlos descubierto, utilizando los mismos métodos que el científico en su quehacer cotidiano” (Arteaga, Armada y Del Sol, 2016: 169). Este placer de crear conocimiento, de descubrirlo, de utilizar la curiosidad de los niños desde edades tempranas, solamente puede ser desarrollado si la educadora reconoce en ellos la gran capacidad de lograrlo y dispone lo necesario para aprovechar su característica “capacidad de asombro”. Esto supone la creación de un clima de aprendizaje que potencie las actitudes, habilidades y valores científicos para que los alumnos expresen sus ideas mejorando su razonamiento al solucionar problemas, lo que paulatinamente formará personas con capacidad de

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En la actualidad, una de las principales funciones de los docentes es la de crear ambientes de aprendizaje para que los alumnos construyan sus propios aprendizajes

plantear estrategias de solución a las problemáticas de su contexto. Punto clave también dentro del perfil docente es la planeación de actividades, para la cual se requiere incluir actividades de ciencias que faciliten la iniciación de los niños en la adquisición de habilidades relacionadas con el cómo hacer ciencia. La planeación con esta metodología debe tener como objetivo de aprendizaje la temprana inducción del pensamiento científico, ya que, como afirman Vázquez y Manassero (2018: 314), el desarrollo del pensamiento científico se debe realizar concretando aspectos básicos como lo es el observar, categorizar, reconocer patrones, crear y comprobar hipótesis, atribuir causas y efectos, apoyar la teoría con pruebas, crear e imaginar, pensar, validar el conocimiento, comunicar, evaluar, compartir, colaborar y pensar la información.

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Esta habilidad en la planeación es básica para que los niños tengan la libertad de desarrollar su creatividad en situaciones significativas que les permitirán la formación de un pensamiento crítico. Así, las educadoras superarán uno de los principales obstáculos para la enseñanza de las ciencias mencionado por García y Peña, quienes sostienen que “[l]os encuentros científicos infantiles son eventos que no logran los objetivos para los cuales fueron propuestos porque son concebidos para ‘parodiar’ la ciencia y su enseñanza en el preescolar” (2002: 314). Los autores hacen referencia a que el espacio que se le otorga a la ciencia en la educación preescolar, se concentra en “entrenar” a los pequeños para memorizar información apoyándose en materiales visuales como carteles y maquetas, además de desarrollar experimentos de manera mecánica que favorecen meramente la dramatización, por lo cual se pierde el enfoque 51

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científico y se limita a los alumnos a formular hipótesis y comprobarlas.

de las tres áreas del desarrollo personal y social en las que se organiza su actual mapa curricular; al contrario, se encuentran entrecruzados de manera implícita y explícita en los once ámbitos que hoy día componen la educación preescolar. La enseñanza de las ciencias constituye una opción innovadora para el logro de los objetivos transversales porque mediante el pensamiento crítico, la curiosidad, el asombro y el juego se favorece el desarrollo integral de los niños y el entrecruzamiento de aprendizajes en todos los campos y áreas de desarrollo de esta etapa de la vida.

Transversalidad del aprendizaje La transversalidad es un elemento indispensable para el logro de la educación integral, para ir más allá de la instrucción, de construir conocimientos y técnicas, buscando principalmente educar con base en un proceso de socialización que contribuya a la formación de ciudadanos libres, responsables e informados. En los años recientes, la educación preescolar ha cobrado gran importancia para el logro de esta meta educativa del siglo XXI, porque durante este periodo los niños aprenden con mayor facilidad que en cualquier otra etapa de su vida, desarrollando habilidades de pensamiento, lenguaje y razonamiento. Los objetivos transversales no son exclusivos de cada uno de los tres campos de formación preescolar básica ni

Conclusión

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Durante la educación preescolar, los niños aprenden con mayor facilidad que en cualquier otra etapa de su vida

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El análisis, la observación, la curiosidad, el planteamiento de preguntas, la resolución de problemas, la elaboración de explicaciones propias y la reflexión son aspectos que se desarrollan de manera satisfactoria con ayuda de las ciencias. Dichos aspectos permiten practicar un pensamiento crítico y reflexivo que ayuda a generar la capacidad de seguir aprendiendo a lo largo de la vida. Desde esta perspectiva, se puede visualizar el trascendente papel de la enseñanza de las ciencias que, sin duda alguna, si se desarrolla con pertinencia, contribuirá de modo significativo a la transformación de las prácticas educativas en el nivel preescolar. Una alternativa para mejorar las prácticas educativas desde la perspectiva de las ciencias supone crear los espacios necesarios para que los niños logren estimular su pensamiento creativo, reflexivo y científico a partir de intervenciones pedagógicas innovadoras, motivadoras y que estén contextualizadas en el entorno en el que ellos se desarrollan a fin de que posean un carácter más significativo. Por lo anterior, se invita a los docentes a reflexionar sobre el papel que desempeñan en el

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zaje que permitan a los alumnos poner en práctica sus análisis, desarrollar explicaciones, indagar, proponer, estimular su imaginación, entre otros aspectos. En la siguiente imagen se describen los pasos de la metodología sugerida en el preescolar. Con su puesta en práctica, en los salones de clase, se espera que los alumnos logren desarrollar un pensamiento científico que les permita reflexionar sobre sus conocimientos, facilite la capacidad de investigación y desarrolle un pensamiento autónomo sobre la realidad en la que se encuentran.

aula realizando las siguientes indagaciones que se proponen en Curso de Formación y Actualización Profesional para el Personal Docente de Educación Preescolar. Volumen II: • ¿Qué considera usted que aprenden los niños en la relación que establecen con el mundo natural y social? • ¿Qué fenómenos o situaciones del mundo natural y social ha trabajado con sus alumnos?

Luego, después de analizar el apartado de exploración y comprensión del mundo natural y social, se sugiere responder a la siguiente pregunta: ¿La práctica educativa que desarrolla en el aula está favoreciendo el pensamiento científico, reflexivo y crítico en sus alumnos? Al reflexionar sobre las indagaciones anteriores, se espera que cada docente reconozca y valore cómo ha sido su práctica en el ámbito de las ciencias, sólo de esta manera se considera que puede cobrar conciencia sobre la necesidad de transformar su práctica docente. Con la intención de mejorar dicho campo de enseñanza, se propone a las educadoras llevar a cabo una transposición didáctica: Enseñar ciencias implica, entre otros aspectos, es-

Fuente: Elaboración propia a partir de Tonucci (2004).

(SEB, 2004: 24)

Sugerencias para la intervención docente

Partir de los conocimientos previos de los niños

Estimular a los niños para que formulen sus propias teorías científicas

tablecer puentes entre el conocimiento, tal como lo expresan los científicos a través de textos y el conocimiento que pueden construir los estudiantes. Para conseguirlo es necesario reelaborar el conocimiento de los científicos de manera que se pueda proponer al alumnado en las diferentes

Motivarlos a que expresen sus ideas

etapas del proceso de aprendizaje. Esta reelaboración constituye el campo de estudio de la llamada transposición didáctica (Sanmartí, 1997).

Conviene que las docentes desarrollen la transposición didáctica teniendo como base las aportaciones expresadas por Tonucci (2004) con la finalidad de generar experiencias de aprendi-

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Escuchar sus teorías y lograr que presidan en el debate y la confrontación

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Ana Cecilia Martínez Galarza

Los padres de familia pueden colaborar facilitando a sus hijos herramientas como libros de divulgación científica

Por otro lado, para lograr la transversalidad de la ciencia, otra propuesta que es factible desarrollar en dicho nivel educativo consiste en

utilizar la investigación de distintas fuentes bibliográficas para aproximarse al conocimiento de diferentes campos y saberes. De esta manera, se inculcará en los alumnos el interés por buscar los medios y fuentes para aclarar sus dudas sobre cierta temática. En este caso, debido a su corta edad, será pertinente invitar a los padres de familia a facilitar a sus hijos las herramientas necesarias para que resuelvan algún caso o fenómeno por estudiar, poniendo a su alcance libros de divulgación científica adecuados a su edad (que pueden encontrar en una biblioteca pública o en la de su escuela) para que resuelvan sus dudas y construyan saberes cada vez más complejos. Se espera que estas acciones contribuyan de manera significativa a la formación de una niñez más reflexiva, crítica y capaz de resolver cualquier reto o situación que se le presente a lo largo de la vida.

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GARCÍA

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artistas

y artesanos

“El Che” Gómez Y SU PASIÓN POR LA MÚSICA Arlette Salvador Revoreda*

Binni laanu luguii zucaa ridxi xquiiba huiini’ne xmani’zudxi lú zaca diti layú ne zaxidxi ra xidxi guibidxia guíiba ro’

Desde hace más de una década, el maestro José Gómez Santiago

contribuye a la preservación de la riqueza cultural oaxaqueña, en particular de Juchitán de Zaragoza. Esto lo hace por dos vías: mediante la enseñanza musical a niños con quienes comparte su educación y su legado familiar, y –como docente de preescolar– con el desarrollo y puesta en práctica de un nuevo modelo que permite a los infantes aprender de manera más natural la lectoescritura. En entrevista para Correo del Maestro pudimos conocer más detalles de su labor.

uienes lo conocen se refieren a él como “El Che” Gómez, por coincidencia en nombre y apellido con el político y revolucionario de Juchitán José Fructuoso Gómez. Pero José Gómez Santiago es director de la Banda Filar* Licenciada en Ciencias de la Comunicación y maestra en Gestión Pública Aplicada.

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José Gómez Santiago

Primera estrofa del Himno Nacional Mexicano traducido al zapoteco por Esteban Regalado Jiménez

mónica Infantil y Juvenil de Juchitán, y también es profesor de preescolar. A “El Che” lo definen la perseverancia y el pensamiento estratégico, que le han permitido entregar sus conocimientos musicales a más de doscientos niños y niñas de la región del Istmo de Tehuantepec. Originario de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, “El Che” Gómez trae en la sangre la pasión 55

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José Gómez Santiago

Maestro José Gómez Santiago

por la música. Su abuelo Antonio Gómez de los Santos perteneció a la Banda Hada de la misma ciudad; su padre, Pablo Gómez Jiménez, tocaba en las bandas regionales de la comunidad y en la Orquesta Reyna de Ixtaltepec. Ambos aprendieron a ser lectores por su propia cuenta; también se formaron de manera autodidacta en el solfeo y se interesaron en adquirir conocimientos musicales. El maestro Gómez narra que, cuando era niño, con escasos 10 años, le gustaba presentarse en actividades artísticas y musicales. Asegura que donde había fiesta, siempre estaba un grupo de músicos buenos que hacían vibrar los corazones. “Iba a la Casa de la Cultura, ahí había guitarras, piano y otros instrumentos. Me gustaba cantar, participaba en coros, rondallas, 56

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tríos, buscaba aprender y estar en todas las actividades” dice el también profesor de preescolar. El anhelo de su padre era tener un hijo en el Conservatorio Nacional de Música, con sede en la capital de México, pero su destino ya pisaba otro camino. A sus 18 años ingresó a la Escuela de Bellas Artes de Oaxaca, donde estudió la instructoría de Bellas Artes (en ese tiempo no existía la licenciatura). La historia de “El Che” Gómez vio nacer sus primeras páginas una vez terminada la Escuela de Bellas Artes, cuando una asociación civil de San Francisco Lachigoló (en el mismo estado), lo invitó a crear el coro de la iglesia. Aceptó, pero su objetivo personal era llevar sus conocimientos al pueblo que lo vio nacer, aunque estaba plenamente convencido de que necesitaba presentar algo relevante que le permitiera ganar el reconocimiento de la comunidad, por lo que dio pasos firmes, estratégicos y contundentes hasta lograrlo. Al llegar a San Francisco Lachigoló, decidió cambiar la estrategia para conformar la primera Banda Filarmónica Infantil y Juvenil del pueblo, ubicado en la zona central del estado. Durante dos años consecutivos preparó a los niños con un repertorio istmeño que pudiera participar en el Festival del Río1 en Juchitán, y además buscó alianzas con otros municipios a cambio de conciertos. “Es así como yo presenté la banda de Francisco Lachigoló dirigida por un juchiteco, pues ya te imaginarás [sonríe]. Ahí empresarios, autoridades del cabildo y artistas locales se preguntaban ‘¿pues qué hace allá?, que se venga a formar una banda en Juchitán’, y yo como no 1

El Festival del Río Juchitán se organiza desde 1992 a través del Foro Ecológico de Juchitán; tiene lugar en la ribera del río con la finalidad de crear conciencia en la población del Istmo de Tehuantepec sobre el necesario cuidado del medioambiente. En 2019 se celebró la edición 29 de este festival que reúne a artistas juchitecos y oriundos de la capital del estado.

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queriendo, haciéndome del rogar, pero no sabían que ésa era mi intención” cuenta emocionado José Gómez Santiago. Ya en su tierra natal, los empresarios de la Dulcería Juchitán lo apoyaron para fundar la primera banda infantil, llamada Badu Naxhi, que en zapoteco significa ‘dulce niño’, conformada solamente por 40 hijos e hijas de trabajadores de la empresa. Con el paso del tiempo, el acceso a la formación musical proporcionada por “El Che” se abrió a otros niños. A tres años de trabajar con la dulcería, el municipio de Asunción Ixtaltepec lo invitó a dirigir la banda de Jesús “Chu” Rasgado;2 sin embargo, su salida de Badu Naxhi no fue bien recibida, ya que los alumnos y padres de familia buscaban que continuara con su labor. Fue entonces cuando, con la ayuda de su esposa, Crisol Ortiz Noriega, decidió abrir el Centro de Educación Musical Xhavizende3 (Cemxha, A. C.), que recibió en sus inicios a niños y niñas, y ambos emprendieron el proyecto de la Banda Filarmónica Infantil y Juvenil de Juchitán de Zaragoza.

La contribución de “El Che” Gómez a la niñez juchiteca Gracias a la hermandad que existe desde hace años entre la ciudad de Valle del Sol en Valencia, España, y Juchitán, por compartir el mismo santo patrono, san Vicente, en 2011 el Cemxha y su director fueron invitados a participar en el Festival de Fiesta de la Magdalena. Este evento marcó la vida de los niños y niñas de la banda, pero también de José Gómez y Crisol Ortiz,

Compositor y cantante oaxaqueño, autor de boleros y sones; su composición más conocida es “Na Ela” (Naila). 3 Nombre en zapoteco que se le da a Juchitán. Significa “a los pies de San Vicente”, santo patrón del pueblo. 2

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José Gómez Santiago

“El Che” Gómez y su pasión por la música

Centro de Educación Musical Xhavizende (Cemxha, A. C.)

quienes en una coordinación impecable lograron el respaldo de la comunidad juchiteca y los patrocinios necesarios para asistir al festival. José Gómez recuerda que, aquel año, en España estaba a punto de estallar una crisis. Había gente en la calle que les pedía canciones tradicionales o corridos mexicanos como “La cucaracha”, “La Adelita”, “La llorona”, “Sandunga” o temas revolucionarios como “La toma de Zacatecas”. “La gente nos abrazaba en plena festividad, eso nos hacía sentir que México es, en donde sea, una tarjeta de presentación muy elegante, sobre todo porque las chicas llevaban sus trajes regionales, los varones sus guayaberas blancas. La galantería y la presencia de la música oaxaqueña fue algo sin igual”. 57

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lizarlo en las clases en línea y llevar a cabo sus prácticas diarias. Son 30 niños los que trabajan en esta nueva modalidad, los cuales se vislumbra que formarán parte del nuevo ciclo de la Banda Filarmónica Infantil y Juvenil de Juchitán. “Me gusta enseñar y escuchar de mis alumnos los sones regionales de Juchitán, los danzones que se crearon en el Istmo de Tehuantepec. En el Centro tenemos un archivo histórico de partituras con más de trescientos temas, que leían mi abuelo y mi papá, muchas piezas inéditas que ya no se tocan porque ya no hay músicos lectores, y eso tenemos que aprovecharlo para dárselo a las nuevas generaciones”, afirma “El Che” Gómez.

La otra labor, la otra pasión… la combinación perfecta

Alumna del Cemxha

“La mayoría de los niños que asistieron a España tuvo un rumbo próspero, se trazaron metas para el futuro. Algunos estudian en el Conservatorio, en escuelas de música en Querétaro u Oaxaca, un clarinetista sale mucho al extranjero a mostrar su música, otros son profesionistas, médicos o ingenieros. Muchos trascendieron y tomaron como base ese viaje, ahí supieron lo que pueden lograr a partir de un trabajo que se hace con esmero, sacrificio, amor, ilusión. Todos disfrutan de su carrera, de su profesionalismo, siempre con el éxito, el progreso y el crecimiento en la mente, eso es algo que les dejó”, asegura “El Che”. Por la pandemia de coronavirus, el Cemxha hoy trabaja de manera distinta con alumnos que recibieron en préstamo un instrumento para uti58

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Como en la música, también en el campo docente, el ejemplo fue su padre. José Gómez decidió incursionar como profesor de preescolar, y se inscribió en la Universidad Pedagógica Nacional en Ixtepec para cursar la licenciatura en Educación Pedagógica. Sus conocimientos musicales y las herramientas de pedagogía le abrieron una puerta que lo acercó a los niños a través del juego, la música y el canto. Su objetivo: implementar su propio modelo educativo, crear su propio sistema, abordar el mundo de la lectoescritura desde la música, aprovechar el momento en que el niño percibe los primeros sonidos para convertirlos en lenguaje escrito. José Gómez es director del Centro Cultural de Educación Preescolar - Jardín de Niños Doctora Pamela Terán, de nueva creación, en el que ya aplica el sistema de interpretación gráfica de los sonidos para lectoescritura, educación artística y zapoteco-inglés.

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Sistema de interpretación gráfica de los sonidos

Los niños conocen en un contexto natural los primeros animales. Se identifican con el caballo, con el perro, el burro, el chango, etcétera. El niño conoce esos animales desde sus primeras etapas y el sonido de esos animales.

José Gómez Santiago

El maestro José Gómez Santiago explica para Correo del Maestro en qué consiste el modelo que actualmente aplica en el jardín de niños donde trabaja:

En la primera etapa, escuchamos. ¿Cómo hace el caballo? –sonido de la i–. Les enseñamos a los niños cuáles son las vocales y cuáles son los sonidos que se relacionan. En la segunda etapa, para entrar a la escritura, el niño empieza a hacer movimientos con las manos, los pies, con palitos, o a rayar sobre la tierra o la arena y empieza a copiar. Es importante que el niño ya conoce el sonido antes de aprender a escribir la letra. Se busca pasar de la motricidad gruesa a la fina. Esta es la teoría, pero también vienen los fragmentos musicales (utilizados con canto y buscando que los niños hagan los movimientos sugeridos): Vocales: A - “Pronuncio la a, escucho la a, ¿dónde está la a?”. E - “Una rayita y una vueltecita haremos la e e e. Y con un palito y tres rayitas construiremos la otra E”. I - “La i es un palito y arriba un puntito, listos para aprender, a escribir y a leer la i. La otra I es mayúscula, pero es muy especial porque es tan sólo un palito en posición vertical”. O - “Buscamos un espacio y con el brazo hacemos círculos, miramos en el suelo y con el pie hacemos círculos, miramos hacia arriba y con la cabeza arriba hacemos movimiento en círculos, manos a la cintura moviendo la cadera haciendo movimiento en círculos, buscamos una hoja y ahora con un lápiz todos hacemos la o”. U - “La u es una letra muy particular porque es toda diversión, comienza desde arriba, baja columpiándose para volver a subir”.

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José Gómez Santiago

Alumnos del maestro José Gómez Santiago

José Gómez Santiago

Proyecto de cuerdas del Cemxha

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“El Che” Gómez y su pasión por la música

Finalmente, el profesor Gómez Santiago alienta a la comunidad docente a transmitir el aprendizaje con juego, con música, con canto y con mucha diversión. “Después de la pandemia no sabemos cómo van a llegar los niños: violentos, desanimados, tristes, etcétera. Pero si nos comportamos muy naturales, transmitimos amor y dejamos de ser superficiales, [si somos] más seres humanos, podremos entender y aliviar esas emociones que traen los niños después de esta situación que nos afecta a todos”, asegura el director de la Banda Filarmónica Infantil y Juvenil de Juchitán, que en fechas recientes tuvo una colaboración con la cantautora mexicana Lila Downs.

No, la historia aún no termina, “El Che” Gómez se propuso interpretar el Himno Nacional Mexicano en zapoteco como parte de su contribución a los planes de trabajo de las escuelas del Istmo de Tehuantepec que buscan que los estudiantes conozcan y canten el Himno en esa lengua. También estudia los fines de semana la licenciatura en Idiomas en la Universidad Benito Juárez de Oaxaca, en Tehuantepec, no sólo por interés personal sino porque considera que los niños deben combinar los tres idiomas, el zapoteco y español, como parte de su identidad y origen, así como el inglés, por ser un idioma universal.

Saa ro’xti binni laanu Música: Francisco González Bocanegra • Traducción zapoteco: Esteban Regalado Jiménez Intérprete: José Gómez Santiago Binni laanu luguii zucaa ridxi xquiiba huiini’ne xmani’zudxi lú zaca diti layú ne zaxidxi ra xidxi guibidxia guíiba ro’ Dxichi ¡do xquidxe! ca xcuasu ne’ guie’ yace ziaanadxi ma guni’ ni nuu spiani xa guiba’ dxi guiulu maca biaanu ne bicuinina diuxi gucuani Pa huaxa ti dxúu ni gacalá dxi gunixtii gutuñee lu dlayulú gannu ¡xa xquidxe nadxieli! ne guibá la ti nguiu iza’ neca xiiñi bidi lii ti nguiu iza’ neca xiiñi bidi lii Binni laanu luguii zucaa ridxi xquiiba huiini’ne xmáni’zudxi lú zaca diti layú ne zaxidxi ra xidxi guibidxia guíiba ro’

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problemas sin número

¿Primero la suma O EL ACOMODO? Claudia Hernández García*

El saber qué o conocimiento declarativo ha sido una de las

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áreas de contenido más privilegiadas dentro de los currículos escolares de todos los niveles educativos. […] podemos definirlo como aquella competencia referida al conocimiento de datos, hechos, conceptos y principios. Algunos han preferido denominarlo conocimiento declarativo porque es un saber que se dice, que se declara o que se conforma por medio del lenguaje. Dentro de conocimiento declarativo puede hacerse una importante distinción taxonómica con claras consecuencias pedagógicas: el conocimiento factual y el conocimiento conceptual. El conocimiento factual es el que se refiere a datos y hechos que proporcionan información verbal y que los alumnos deben aprender en forma literal o ‘al pie de la letra’. Algunos ejemplos de este tipo de conocimiento son los siguientes: el nombre de las capitales de los distintos países de Sudamérica, la fórmula química del ácido sulfúrico […] El conocimiento conceptual es más complejo que el factual. Se construye a partir del aprendizaje de conceptos, principios y explicaciones, los cuales no tienen que ser aprendidos en forma literal, sino abstrayendo su significado esencial o identificando las características definitorias y las reglas que los componen. El aprendizaje factual se logra por una asimilación literal sin comprensión de la información, bajo una lógica reproductiva o memorística y donde poco importan los conocimientos previos de los alumnos relativos a información a aprender; mientras que en el caso del aprendizaje conceptual ocurre una asimilación sobre el significado de la información nueva, se comprende lo que se está aprendiendo, para lo cual es imprescindible el uso de los conocimientos previos pertinentes que posee el alumno. [Como] los mecanismos de adquisición del conocimiento factual y del conceptual son diferentes entre sí, las actividades de instrucción que el maestro debe realizar tienen que ser igualmente diferenciadas. FRIDA DÍAZ-BARRIGA ARCEO Y GERARDO HERNÁNDEZ ROJAS

Tomado de Frida Díaz-Barriga Arceo y Gerardo Hernández Rojas (2006). Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. Una interpretación constructivista. Ciudad de México: McGraw-Hill Interamericana, pp. 52-53. Frida Díaz-Barriga y Gerardo Hernández Rojas son profesores de tiempo completo del Departamento de Psicología Educativa en la Facultad de Psicología de la UNAM. En este libro proporcionan diversos elementos conceptuales y estrategias aplicables al trabajo en el aula con la intención de favorecer el aprendizaje significativo y la motivación entre iguales.

* Maestra en Filosofía de la Ciencia. Técnica académica de la Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM.

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¿Primero la suma o el acomodo?

Actividad La actividad que se propone en esta ocasión se sugiere para estudiantes de sexto de primaria en adelante. Después de resolverla, es conveniente que compartan con el resto del grupo sus estrategias y hablen de lo que se les dificultó o de aquello que les pareció más sencillo.

Primer reto. Coloca los números del 1 al 5 en esta estructura en forma de cruz de manera que sumen 9 vertical y horizontalmente.

Segundo reto. Coloca los números del 1 al 6 en este triángulo de manera que los tres números en cada lado sumen 12.

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Problemas sin número

Tercer reto. Coloca los números del 1 al 9 en esta cuadrícula de forma que todas las filas, todas las columnas y todas las diagonales sumen 15.

Cada uno de los retos puede complejizarse omitiendo el resultado de la suma, es decir, indicando que, en el primer reto, los números deben sumar lo mismo vertical y horizontalmente; en el segundo, las sumas de los números de los tres lados deben dar el mismo resultado; y en el tercero, las sumas de los números de las columnas, filas y diagonales deben ser iguales entre sí.

Las soluciones para cada reto en realidad tienen pocas variantes, porque en el centro de la cruz siempre queda el 3; en las esquinas del triángulo siempre están el 4, el 5 y el 6; y todas las soluciones al cuadrado tienen el 5 en el centro. Una manera de complementar este reto es pidiendo a los estudiantes que descubran por qué pasa esto o que traten de encontrar todas las soluciones y luego expliquen cómo llegaron de una a otra.

5 4

3 1

4 2

Primer reto

Segundo reto

2 7 6

9 5 1

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Tercer reto

Soluciones 64

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