Polônia: imaginário, encontros e ressignificações Jaqueline Russczyk

Polônia: imaginário, encontros e ressignificações

Jaqueline Russczyk39

Sou quem sou. Inconcebível acaso como todos os acasos.

Fossem outros os meus antepassados e de outro ninho eu voaria ou de sob outro tronco coberta de escamas eu rastejaria. (SZYMBORSKA, 2011, p. 100)

A viagem à Polônia começa a ser imaginada desde muito cedo em minha vida, caracterizando o itinerário percorrido de modo diferenciado em relação a outras viagens planejadas e realizadas. Foi o desejo de conhecer o país dos meus ancestrais que orientou o percurso. A experiência vivida trouxe encontros, descobertas e ressignificações, pois o familiar se tornou exótico e no peculiar fui encontrando familiaridades, a partir das possíveis aproximações culturais com a minha própria trajetória de vida.

39 Professora de Sociologia do IFRS Campus Canoas. Participou da V, VI e VII edições da Feira das Cidades. E-mail: jaqueline.russczyk@canoas.ifrs.edu.br 116 Que falta faz uma viagem

Para minha surpresa a almejada viagem ocorreu repentinamente quando recebi o convite da Universidade Marie Sklodowska-Curie, Departamento de Estudos Portugueses (Uniwersytet Marii Curie-Sklodowskiej, Zaklad Studiow Portugalistycznych), de Lublin, para proferir uma palestra sobre a pesquisa desenvolvida na Tese de Doutorado sobre o modo de vida da juventude rural e a educação, especialmente o ensino de sociologia como dispositivo para o desenvolvimento humano. Chegando lá fui convidada para ministrar outra palestra junto a Escola Superior de Negócios e Administração de Lublin (Wyższa Szkoła Przedsiębiorczości i Administracji w Lublinie), com uma exposição sobre desenvolvimento, juventude rural e modos de vida no Brasil.

Não houve muito tempo para organizar a viagem e ela ocorreu no período de meados de dezembro de 2014 a meados de janeiro de 2015. A cidade de chegada e de boa parte da minha permanência na Polônia foi a capital, Varsóvia (Warszawa), localizada no centro-leste do país. Em Varsóvia fiquei hospedada no alojamento da Universidade de Varsóvia. Em seguida, me desloquei a Lublin (Lubelskie), leste polonês, me hospedando no alojamento feminino da Universidade Marie Sklodowska-Curie. Terminados os compromissos profissionais, as cidades de Zakopane (Zakopane) e Cracóvia (Kraków), ambas ao sul do país, foram visitadas.

Ponte sobre o Rio Vístula (Wisła) - Varsóvia. Acesso para Lublin, Zakopane e Cracóvia. Fonte: arquivo pessoal Inúmeros foram os percursos, as visitas e os deslocamentos realizados. A Polônia é um país pequeno e recortado por linhas férreas ligando as suas várias regiões de mar, montanhas, campos e lagos, bem como com seus castelos, palácios, museus, parques, universidades, etc.. Terra

Que falta faz uma viagem 117

marcada pelo folclore e pelas contribuições de expoentes como Nicolau Copérnico, Frédéric Chopin, Marie Sklodowska-Curie, Bronislaw Malinowski, Władysław Strzemiński, Karol Wojtyla, Wislawa Szymborska, Zygmunt Bauman, Andrzej Wajda, Olga Tokarczuk, entre outros. Diante de tantos elementos naturais e culturais, nesse relato de experiência apenas alguns aspectos da viagem realizada serão trazidos, seja pela familiaridade, seja pela peculiaridade evidenciada.

Palácio Wilanów – Varsóvia.

Palácio Lazienkowski – Varsóvia. Parque Lazienki – Varsóvia. Fonte: arquivo pessoal

Do familiar ao exótico

Minhas recordações remetem aos meus avós conversando em polonês, cantando canções polonesas nas rodas de brincadeiras e até mesmo durante a lida diária do trabalho agrícola, passado vinculado à vida camponesa. Meus ancestrais compunham um grupo de poloneses e de descendentes de polonês fixados em um local hoje chamado de “Linha Bom Jardim”, zona rural do município de Guarani das Missões, no Rio Grande do Sul.

118 Que falta faz uma viagem

Devido à ancestralidade polonesa e a convivência com imigrantes poloneses conheci um pouco da Polônia por meio da história oral repassada de geração em geração, assim como pelos relatos de familiares que viveram e/ou que ainda vivem na Polônia. Dessa forma, o habitus incorporado pela socialização foi emergindo e sendo ressignificado in loco, em 2014/2015. Os relatos das guerras e ocupações territoriais, a língua, a culinária, a música, a dança, a religiosidade, parte da arquitetura em madeira e das vestimentas típicas me conduziram ao reconhecido em cada momento vivido na Polônia.

No entanto, mesmo reconhecendo familiaridade com a culinária polonesa, o estranhamento foi inevitável devido à língua e a diversidade encontrada. Tal peculiaridade foi vivenciada já no período natalino, isso porque a viagem ocorreu no fim do ano de 2014, temporada caracterizada por rituais como a ceia da vigília de Natal, que se inicia logo ao fim da tarde. As ruas e os demais ambientes foram tomados pela koledy, que são canções de natal como, por exemplo, a “Bóg Sie Rodzi”, de Francis Karpinski, de 1792. Além disso, nessa ocasião de confraternizações costuma-se servir doze tradicionais pratos.

A culinária polonesa inclui carnes de todos os tipos (porco; peixes – em especial a carpa; aves – como o pato; etc.). A sopa é tradicional (acompanhada ou não de pães caseiros também vendidos nas feiras ao ar livre), destaca-se a sopa de beterraba. Outro prato tradicional é o chucrute e os pierogi (cozido, assado ou frito). Pelo fato de o país ser expressivo produtor de maçã, são muitas as tortas e doces que utilizam essa fruta, juntamente com as framboesas e as amoras, incluídas também no conhecido bolinho por nós chamado de “sonho” e que também pode ser recheado com algumas flores. As bebidas mais comuns são os chás e a vodca.

Que falta faz uma viagem 119

Krémowka – “doce do Papa”. Banca de pães - feira no Rynek – Cracóvia Fonte: arquivo pessoal

Vista da cidade de Cracóvia – Rio Vístula. Castelo Wawel – Cracóvia. Fonte: arquivo pessoal

Como tive a oportunidade de confraternizar com os poloneses pude ouvir muitas histórias e adentrar na cultura polonesa. Os relatos sobre a época do comunismo e os conflitos presentes no país eram frequentes, inclusive tive acesso a bilhetes utilizados como “moedas” para comprar ou trocar bens de uso pessoal e de consumo, relatos que lembravam o período vivido como uma época de invasões, escassez e limitações.

Bilhete para aquisição de produtos – memória da Polônia comunista.

Palácio da Cultura e Ciência, símbolo da Varsóvia comunista. Fonte: arquivo pessoal

120 Que falta faz uma viagem

Ao fazer turismo, nem sempre estabelecemos aproximações como a oportunidade que tive em conviver com os poloneses, inclusive passando dias em suas residências, pois como possuo familiar residindo no país obtive acessos e convites que nem sempre ocorrem ou, por vezes, demoram tempo para ocorrer porque dizem respeito aos hábitos, a cultura e a convivência entre as pessoas. Observei e presenciei o estranhamento com o envolvimento masculino no cuidado e educação das crianças, assim como presenciei o estranhamento alheio quando estabeleci aproximação ao brincar e/ou observar as crianças no meu entorno. Outro exercício de alteridade, já descrito aqui, foi em relação à inclusão de determinadas flores como alimento, junto a isso devido ao fenótipo das mulheres polonesas, ou seja, em geral são mulheres altas, me direcionei a encontrar roupas para uso próprio no setor juvenil. O hábito da leitura como algo comum à população foi identificado nos espaços públicos e privados em que circulei. Também, na época, me chamou a atenção a permissão de acesso dos animais domésticos ao trem, aos ônibus, aos cafés, enfim, aos vários ambientes de uso comum. Além disso, não esperava encontrar e me causou surpresa tamanha adesão pelo uso do carro como transporte, isso porque o transporte público é de qualidade, abundante e acessível, bem como por já ter viajado para outros países da Europa esperava encontrar a preferência de uso dos bondes, trens, metrô, ônibus e bicicleta.

Os momentos passados em coletividade foram de descontração, conversas e de trocas culturais. Quando mencionei meu interesse em conhecer um campo de concentração não encontrei consenso entre os poloneses sobre a indicação em ir ou não ao local. Muitos poloneses relataram o mal-estar ao se deparar com a história marcada pelas atrocidades do período nazista, outros mencionaram a importância da permanência dos campos de concentração na atualidade como um lugar de memória para o não esquecimento, ou seja, lembrar para não repetir os horrores do passado. Diante dos posicionamentos controversos, decidi ir ao campo de concentração de Majdanek, em Lublin.

Que falta faz uma viagem 121

Foto 11: Memorial do campo de concentração Majdanek – Lublin. Fonte: arquivo pessoal

Do exótico ao familiar

O familiar, pouco a pouco, foi tornando-se exótico ao mergulhar nas peculiaridades daquilo que já presenciara de outras maneiras, isto é, por meio de filmes, documentários e livros. Os gostos e aromas foram identificados, mas também ressignificados. Do mesmo modo, a paisagem comum das feiras, dos artesanatos e da arquitetura me aproximou das características preservadas pelos imigrantes poloneses no sul do Brasil. Em especial, me identifiquei com a cidade de Zakopane, a capital do inverno e dos esportes de inverno, na base das Montanhas Tatra. Essa cidade é caracterizada pelas construções em madeira: casas, igrejas, estações e, distintivamente, o seu cemitério (Cemitério Nacional Peksowy Brzyzek, construído por volta de 1850) com túmulos em meio às árvores, obra do artista Stanislaw Witkiewicz, sepultado no local, e que, juntamente com as lembranças deixadas junto aos túmulos por aqueles que ali passam, fazem do local uma verdadeira manifestação e exposição artística.

Estação de trem – Zakopane. Zakopane. Fonte: arquivo pessoal 122 Que falta faz uma viagem

Wielka Krokiew Ski Jump- Zakopane e Montanhas Tatra – Zakopane. Fonte: arquivo pessoal

A neve e o vento gelados se contrapunham ao aquecimento fornecido pelo calor humano recebido, aos poucos o estranho foi sendo assimilado e adaptado. Foram muitas as visitas aos museus, castelos, parques, cemitérios, óperas, restaurantes, igrejas, feiras, cafés, etc. Entres esses deslocamentos encantou-me encontrar nas avenidas centrais de Varsóvia bancos em que você podia sentar-se, acionar um dispositivo e ouvir as músicas de Chopin. Também me impressionou a recorrente presença de grupos de crianças polonesas nos museus visitados, observando e conhecendo tudo atentamente. De forma especial me emocionei muito ao ir pela primeira vez à Ópera, no Teatr Wielki, local de sociabilidades múltiplas, gostei tanto que retornei e após acompanhar Lohengrin de Wagner foi à vez de Nabuco, de Verdi.

Por gostar de cinema não poderia deixar de fora a visita ao museu do cartaz (Muzeum Plakatu) situado na capital polonesa. A Polônia também é reconhecida pela escola na produção gráfica e designers que refletem aspectos políticos, sociais, culturais, econômicos e identitários do país ao longo da sua história. São milhares de cartazes e propagandas de filmes e demais produções culturais e artísticas. Nesse encontro visualizei algumas produções de Andrzej Wajda, como os cartazes sobre o filme polonês Katyn, que trata do massacre ocorrido em 1940. Pelos pôsteres conheci a produção sobre Janusz Korczak, médico, pedagogo e escritor polonês, fundador de um orfanato e passando anos de sua existência com as crianças, inclusive, no Gueto de Varsóvia (de forma terrível findou a sua vida no campo de extermínio nazista de Treblinka).

Que falta faz uma viagem 123

Museu do Cartaz (Muzeum Plakatu) – Varsóvia. Fonte: arquivo pessoal

Desse modo, pelos espaços transitados, partilhados e convividos, o exótico foi se tornando familiar, conhecido e vivenciado. Fui produzindo da heterogeneidade e da diversidade encontrada em um povo e em um país, meus sentidos e interpretações ao que via, sentia e ouvia.

Do retorno ao encontro com o self

As transformações interiores foram sendo processadas no encontro com a música, com a arte, com a arquitetura, com a culinária, com a literatura por meio dos livros lidos durante a viagem e que contribuíram na imersão aos lugares recém-conhecidos. Foram vivências e experiências partilhadas ao longo de um mês de deslocamentos pela Polônia. Fui sendo agraciada com presentes e lembranças recebidos pelos amigos que fui fazendo nessa viagem. Entre broches, íman e souvenir ganhei o livro: “História de Literatura Polonesa”, livro de Henryk Siewierski. Ainda sobre livros, um em especial me marcou muito pelo contexto: o desconhecido frio de um exterior nevando e os dilemas da fé, dos conflitos humanos em meio à peste. O livro “Uma missa para a cidade de Arras”, de Andrzej Szczypiorski, causou em mim uma sensação de força, poder, contradições e de resistência de um povo tão rico culturalmente e afetado por tantos horrores humanos. Momento que marcava também transformações particulares em minha vida, que foram se encontrando e se acomodando com

124 Que falta faz uma viagem

a introspecção gerada pela leitura e que afloraram reflexões sobre a condição humana:

A cada um chega a hora da revolta. O importante é o homem escolher a hora certa. Se eu tivesse saído de Arras no tempo da loucura, salvaria apenas o bom senso, que, aliás, nunca me faltou. Saindo depois de tudo isso, salvei uma migalha de fé. Não é muito, mas dá para viver mais um pouco neste melhor dos mundos (SZCZYPIORSKI, 2001, p.154).

E assim a viagem findou. E, por hora, findo também as socializações a respeito do vivido na Polônia que habita em mim e na Polônia que foi por mim habitada.

Referências

Zakopane. Fonte: arquivo pessoal

SZCZYPIORSKI, Andrzej. Uma missa para a cidade de Arras. Editora Estação Liberdade, 2001. SZYMBORSKA, Wislawa. Poemas. Seleção, tradução e prefácio de Regina Przybycien – São Paulo: Companhia das Letras, 2011.

Que falta faz uma viagem 125